Resea del libro La revolucin interrumpida, de Adolfo Gilly

Jos Benco
Desde el punto de vista formal, la edicin original del libro es de 1971, y la presente edicin es del ao 1994, y es editada por Ediciones Era, en Mxico. Esta ltima edicin fue corregida y aumentada, y consta de diez captulos, a lo largo de los cuales se va desarrollando la historia de la revolucin mexicana, sus caractersticas y su dinmica. La versin original fue escrita en las condiciones de restriccin impuestas por la crcel, pero esta caracterstica no rebaja en nada su rigor analtico y documental. Segn las propias definiciones del autor, el libro es un trabajo de combate poltico y cultural, preparado fundamentalmente para preparar, la continuacin de la lucha terica del marxismo en Mxico y en Amrica Latina Desde el punto de vista terico el libro se basa en la Teora de la revolucin permanente (1), de Len Trotsky. A grandes rasgos, lo que esta teora va a plantear a los efectos de este libro, es en primer lugar, la imposibilidad, para los pases oprimidos, una vez superada la primer etapa de revoluciones burguesas, e iniciada la etapa imperialista del capitalismo, de concretar e implementar revoluciones burguesas nacionales-antimperialistas, sin que stas asuman a su vez un carcter obrero y socialista . El mejor ejemplo que apuntala esta teora, es sin duda el de la revolucin rusa: La revolucin burguesa de febrero de 1917, fue incapaz de cumplir con las propias tareas burguesas que el carcter de esta revolucin le asignaba (reforma agraria, etc.). Estas tareas, junto con las tareas propias de una revolucin socialista, se empezaron a desarrollar con el triunfo de la revolucin bolchevique. En segundo lugar, Trotsky analiza las limitaciones del campesinado impuestas por su carcter de clase, situado en una posicin intermedia entre el proletariado y la burguesa, que le impide tener una poltica independiente, y la importancia fundamental entonces de la alianza obrero-campesina. La ausencia de esta alianza va a jugar en el anlisis de Gilly, un papel central en la explicacin de la interrupcin de la revolucin. ***

La revolucin interrumpida
Las grandes luchas de los liberales, y su triunfo en 1855, con la revolucin de Ayala, abrieron paso al desarrollo capitalista del pas. Empezando por la liberacin del mercado de tierras, los liberales dictaron distintas leyes para garantizarla, atacando a las corporaciones religiosas y civiles, es decir, fundamentalmente a la Iglesia y a las comunidades indgenas. Pero el resultado de estas reformas no fue el surgimiento de una nueva clase de pequeos propietarios, sino, el reforzamiento y creacin de una clase terrateniente, que concentr en sus manos enorme cantidad de tierras. De esta forma, se fueron extendiendo las relaciones capitalistas con la fuerte presencia y expansin de las haciendas, y con la combinacin de estas relaciones con formas y relaciones precapitalistas de dependencia de los peones hacia la hacienda, y con el dominio local de hacendados y caciques. Hacia la dcada de 1870, el mundo entraba en la etapa del imperialismo, y en esta etapa, bajo la jida de Porfirio Daz, en Mxico se van a desarrollar los procesos econmicos de expansin para la produccin de materias primas y de inversin del capital imperialista. Mxico va a ver surgir, sobre las bases desarrolladas desde la segunda mitad del siglo XIX, la moderna hacienda porfiriana, productora de azcar, algodn, ganado, henequn y caf; la economa de plantacin; el desarrollo industrial en las ramas textiles, ferrocarriles, alimentacin, y luego electricidad; el auge y modernizacin de la industria minera; y la creciente proletarizacin y pauperizacin de las masas. (Todo este desarrollo se va a dar sin que desaparezcan las formas precapitalistas de dependencia del pen a la hacienda que, junto al salario, mantienen ligada a ella a la fuerza de trabajo) Con la expansin del comercio mundial, las haciendas se expandieron an ms, expropiando a las comunidades y pueblos, y generando fuertes resistencias. Pero la resistencia que se gener en los pueblos ante el avance de la hacienda no estuvo aislado, sino que se combin con otras formas de la resistencia campesina y obrera contra la dictadura porfirista, y con la oposicin de la pequea burguesa urbana en ascenso, ligada al desarrollo de la economa, que vea limitadas sus posibilidades de ascenso. En este marco, y al no tener organismos propios, las masas intervinieron en la lucha interburguesa, pero subordinadas a una u otra faccin capitalista. Las disputas entre las distintas facciones burguesas se vieron acentuadas por el contexto impuesto por la crisis mundial de 1907/1908, que repercuti en Mxico derrumbando los precios de los principales productos de exportacin. En junio de 1910, Madero lanza el Plan de San Luis de Potos. En este programa, plantea el principio de no reeleccin, y plantea la restitucin de las tierras expropiadas injustamente a las comunidades, por medio de los tribunales, una vez que termine la revolucin. Madero agrup a un movimiento vasto y heterogneo, que inclua a un sector importante de la burguesa cuyo eje de acumulacin se iba trasladando de la propiedad agraria a la industria, a sectores de la pequea burguesa urbana, a sectores obreros y campesinos. Tanto en el norte como en el sur los campesinos se levantaban contra la dictadura de Porfirio Daz, enarbolando las banderas maderistas. Pero Madero, no quera encabezar una revolucin. Cuando la guerra campesina se extendi a todo el pas, Madero firm con el gobierno un acuerdo (el de Ciudad Jurez), por el que Porfirio Daz renunciaba, se convocaba a elecciones, y se desarmaba a los ejrcitos campesinos. El acuerdo no mencionaba el problema de la tierra. Pero los campesinos no se detuvieron: para ellos empezaba la revolucin. A lo largo y ancho del pas, los campesinos tomaron las tierras de las haciendas y las protegieron con las armas en la mano

En Morelos, el movimiento zapatista cobraba creciente vigor. Conformado esencialmente por los campesinos de los pueblos, pero tambin por los obreros agrcolas, el movimiento comenz apoyando inicialmente a Madero, pero desarrollndose en la perspectiva de contar con una direccin propia, elegida por los campesinos. A medida que los acontecimientos se iban desarrollando, esto le permiti al zapatismo convertir ese apoyo en alianza de clase, y ms adelante en ruptura. Esta ruptura se va a cristalizar a las tres semanas de asumir Madero el poder, en el Plan de Ayala. Este plan, en sus aspectos fundamentales, plantea la nacionalizacin de los bienes de los enemigos de la revolucin, es decir, de los terratenientes y capitalistas, y la toma de las tierras por los campesinos. Este plan, tiene caractersticas definitivamente revolucionarias, ya que va ms all de las reivindicaciones del ala radical pequeoburguesa. Sus planteos son anticapitalistas, ya que atacan la base misma de la acumulacin de capital. En este sentido, se puede decir que los mtodos y la iniciativa del zapatismo son revolucionarias, pero se enfrentan a un lmite concreto, que es la cuestin del poder. Las formulaciones campesinas, por su propio carcter de clase, no logran superar el mbito local. Los campesinos de Morelos le dieron una salida revolucionaria a la cuestin de la tierra, pero no tenan ningn planteo de salida poltica a nivel nacional. La alianza con el movimiento obrero, que podra haber ofrecido este puente, y resolver la cuestin del poder en un sentido socialista, no fue posible por la debilidad del movimiento obrero, que no tena direcciones propias ni organismos independientes. En este sentido, al no poder darle una salida a la cuestin del poder, la salida que se impone es la burguesa, como finalmente sucedi En el norte, el ejrcito villista est caracterizado por ser un ejrcito campesino, con mandos y subalternos campesinos. Este movimiento, sin embargo, carece por completo de un programa propio, y por lo tanto, carece de independencia poltica. Frente a la lucha comn contra el contrarrevolucionario Huerta (ex-general porfirista), el sector jacobino del ejrcito constitucionalista burgus (liderado ahora por Carranza), se siente atrado por el villismo, y presiona para lograr un acuerdo con Villa. En 1914, los vencedores constitucionalistas y villistas se renen en la convencin de Aguascalientes, a los que poco ms tarde se les van a unir los zapatistas. La delegacin zapatista le impone sus perspectivas a la asamblea. Es la nica tendencia que tiene un programa campesino, y logra arrastrar a toda la convencin, a los villistas y a los carrancistas, dominados por su ala radical. El 28 de octubre la convencin aprueba el Plan de Ayala por aclamacin. Lo que esto representa es la conjuncin poltica campesina. No exista ninguna cua social que separara a zapatistas y villistas, y la cua poltica del carrancismo, ante el avance de su ala izquierda, estaba completamente debilitada, mientras que sus cuadros militares sufran la atraccin del villismo y el zapatismo unidos. En este contexto se produce la ruptura del constitucionalismo, con Carranza y Obregn a la cabeza, que se retiran a Veracruz, dejando Mxico en poder de los campesinos. Este es el punto en que la revolucin alcanza su pico ms alto. Pero quienes van a asumir el gobierno de la convencin no van a ser Villa ni Zapata, sino la pequeoburguesa de la convencin. Los campesinos no tienen programa ni poltica nacional, y como se ha dicho antes, la clase obrera era muy dbil, y aunque estaba presente en los movimientos villista y zapatista, lo estaba slo en forma de individuos, pero no como organizacin. El poder qued entonces, en manos de la pequeoburguesa, mientras los dirigentes campesinos se retiran a continuar la lucha en sus regiones. De esta manera, las limitaciones de clase le imponen al movimiento campesino su primer gran derrota poltica y el germen de su derrota militar: al no existir un poder campesino centralizado, no hay tampoco un ejrcito centralizado. Predominan las tendencias localistas y la lucha por la tierra, pero abandonan la lucha por el poder. Para combatir a Villa y a Zapata, el programa del carrancismo, bajo la influencia de Obregn, tomaba las reivindicaciones campesinas, que giraban alrededor de la tierra, dndoles una formulacin mas limitada, y aadan las reivindicaciones obreras ausentes en el Plan de Ayala y en los decretos zapatistas. De esta manera, la faccin pequeoburguesa radical dentro del constitucionalismo, cuya influencia fue dominante ante la situacin revolucionaria, buscaba formar desde arriba y dominar, a una alianza obrera y campesina bajo su direccin, que era lo que justamente le faltaba al otro bando. Un ejemplo del xito de esta poltica fue el pacto de Carranza con la Casa del Obrero Mundial, en donde estos ltimos daban su apoyo al constitucionalismo para combatir al villismo, formando los famosos "Batallones rojos". Este acuerdo mostraba, por un lado, la subordinacin de los obreros al programa de la pequeo burguesa, pero por el otro, mostraba la debilidad de la burguesa, que necesitaba recurrir a los obreros, hacindoles concesiones, para derrotar a los campesinos. Una vez derrotado militarmente el villismo, a principios de 1916, Carranza le dio la espalda al movimiento obrero, disolviendo los batallones rojos, encarcelando a sus dirigentes, y olvidndose de sus promesas. En 1917, con los constitucionalistas en el poder, se dict una nueva constitucin. No hay dudas de que se trata de una constitucin burguesa. pero tambin es un testimonio de las conquistas arrancadas por las masas en lucha y de la debilidad relativa de la burguesa mexicana en las postrimeras de la revolucin. Es la sancin legal del triunfo de la primera revolucin nacionalista en Amrica Latina. La historia mexicana ha demostrado, sin embargo, que las promesas democrticas no se han podido cumplir bajo los gobiernos de la burguesa nacional. Los lmites y la detencin posterior de las reformas cardenistas mostraron que sin atacar las prerrogativas y el poder del capital era imposible ir ms lejos. Cualquier avance importante posterior ya no puede obtenerse solamente luchando por la aplicacin de la constitucin incumplida, sino echando abajo el rgimen poltico y social que ha perpetuado en Mxico la pobreza, la ignorancia, la opresin, la explotacin y la injusticia. *** La revolucin interrumpida es sin ninguna duda un importante aporte terico e historiogrfico para poder comprender desde el marxismo la historia de la revolucin mexicana y sus consecuencias. El potencial revolucionario de los campesinos y sus limitaciones de clase aparecen magnficamente ilustrados en el libro, de la misma manera que se ilustra la incapacidad de la burguesa para dirigir una revolucin de carcter nacional antiimperialista, desnudando a su vez el carcter reaccionario de esta clase.

Pero las posiciones marxistas y revolucionarias sostenidas por Adolfo Gilly hasta 1971, (fecha de la primera edicin de este libro), contrastan poderosamente con sus posiciones actuales. Parece difcil de creer que quien ahora integra el PRD mexicano (partido de oposicin burguesa) y quien escribi el libro en cuestin sean la misma persona. Y no slo por unirse a los sectores de la burguesa que segn el propio Gilly liquidaron la revolucin mexicana, sino por las posiciones abiertamente contrarrevolucionarias y democratizantes que defiende pblicamente. El estallido de la rebelin zapatista en enero de 1994, expresin de la lucha campesina contra el dominio y la explotacin de la oligarqua del sur de Mxico (problema no resuelto por la revolucin interrumpida), encontr a Gilly ejerciendo una encendida defensa de la democracia y de la va pacfica. En palabras de Gilly: "...la democracia no es una va hacia un fin.. sino que es uno de los fines. Y algunos no creemos que el fin justifica los medios..." (2). La encendida defensa de la democracia burguesa, junto con la condena implcita al levantamiento campesino en Chiapas, ubican a Gilly ms all de la frontera de clase, del lado de los explotadores y en contra de los explotados. El abandono de la poltica revolucionaria por parte de Gilly data, sin embargo de varios aos atrs. Ya en 1977, tan slo seis aos despus de ser publicado el libro que analizamos, el Secretariado Unificado de la IV Internacional, fraccin trotskista-mandelista en la cual estaba alineado Gilly, publica una resolucin sobre Democracia Socialista y Dictadura del Proletariado (2). En dicha resolucin se caracteriza a la dictadura obrera como la extensin de las libertades democrticas, y se pone en primer lugar la cuestin del respeto y la defensas de las libertades democrticas. Este engendro democratizante y contrarrevolucionario va a ser el que le va a dar al autor que analizamos el puntapi terico para traicionar a las clases obrera y campesina y defender a la democracia burguesa. Est claro que el levantamiento del EZLN en Chiapas, constituye, desde su perspectiva, una violacin de las libertades democrtico-burguesas, y por lo tanto es una accin condenable. Como se ve, la teora de la revolucin permanente, que constituye la base terica del libro, es olvidada y despreciada por completo. Ahora resulta que la burguesa sera capaz de defender y sostener las reivindicaciones democrticas y antiimperialistas, y que los campesinos, lejos de perseguir la alianza con los obreros, para darle una salida revolucionaria a la cuestin del poder, deben respetar la democracia burguesa. Agreguemos, para terminar, que el completo abandono por parte de Gilly y del mandelismo todo, de la concepcin marxista del Estado, en cuanto a su carcter de clase, convierte a las reacciones legtimas de las masas explotadas en violaciones a la democracia, "que es un fin y no un medio" (sic), coincidiendo as no solo con el discurso de la oposicin burguesa, sino tambin del partido oficialista PRI y del propio imperialismo. Muy a pesar de Gilly, el nico fin al que pueden aspirar las masas mexicanas y del mundo entero para liberarse del yugo de la explotacin, es s la democracia, pero la democracia obrera, o lo que es lo mismo, la dictadura del proletariado, en la perspectiva de la construccin de una sociedad sin explotadores ni explotados, sin opresores ni oprimidos, en la perspectiva, en fin, de una sociedad sin clases.
1. Ver Len Trotsky,La Revolucin Permanente, Ed. El Yunque, Buenos Aires. 2. Ver "Sobre el libro La Dictadura Revolucionaria del Proletariado ", de Pablo Rieznik, en Jornadas de Estudio sobre la IV Internacional, Ediciones Prensa Obrera, Bs. As.,1988, pg. 7.