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MILITIA IMMACULAT

LA

MILICE DE L'IMMACULE

d'observance traditionnelle

Table des matires Son origine............................................................................................................................................................................. 1 Nature de la M.I...................................................................................................................................................................... 2 La M.I. Post-conciliaire et la M.I. dans la tradition.................................................................................................................3 Les Statuts Primitifs de la M.I................................................................................................................................................................5 Les Indulgences accordes la M.I........................................................................................................................................................5 Quelques explications du Pre Kolbe sur la M.I.....................................................................................................................................6 Crmonial d'admission dans la M.I.......................................................................................................................................................8 Bndiction et imposition de la Mdaille Miraculeuse............................................................................................................8 dition numrique Salettensis

Son origine En 1917, Rome, la Franc-Maonnerie fte le deuxime centenaire de sa fondation. Partout apparaissent des drapeaux et des pancartes reprsentant larchange saint Michel vaincu et terrass par Lucifer, et sur la place Saint-Pierre, on entend ce slogan Satan devra rgner sur le Vatican, le pape fera partie de sa Garde suisse ! Le frre Maximilien-Marie Kolbe, franciscain conventuel polonais, est alors tudiant en thologie la Grgorienne de Rome. Face ces dmonstrations menaantes pour lEglise, il se pose alors cette question Est-il possible que nos ennemis doivent dployer tant dactivit pour nous dominer, tandis que nous resterions oisifs, tout au plus appliqus prier, sans passer laction ? Ne possdons-nous pas des armes encore plus puissantes, alors que nous pouvons compter sur le Ciel et lImmacule ? Mditant dans les Saintes Ecritures et chez les Pres de lEglise, sinspirant de la doctrine des grands saints marials, comme saint Louis-Marie Grignion de Montfort; considrant aussi le dogme de limmacule Conception et les apparitions de Notre-Dame Lourdes, et enfin toute ltendue pratique et sociale de ces grandes vrits, il aboutit cette conclusion La Vierge sans tache, victorieuse de toutes les hrsies, ne cdera pas le pas son ennemi qui relve la tte si elle trouve des serviteurs fidles, dociles son commandement, elle remportera de nouvelles victoires, plus grandes que celles que nous pourrions imaginer... En 1917, Rome, on fte aussi un autre anniversaire, une date de victoire de lImmacule la conversion fulgurante du juif Alphonse Ratisbonne, grce lefficacit de la Mdaille Miraculeuse. Cest alors que frre Maximilien conoit linstitution de la Militia Immaculat, qui prendra comme signe de ralliement et de protection de ses chevaliers la Mdaille miraculeuse. Ainsi, le 16 octobre 1917, en la fte de lapparition de saint Michel au Mont Tombe, trois jours aprs le miracle du soleil Fatima, frre Maximilien, entour de six confrres et avec la permission de ses suprieurs, fonde la Milice de lImmacule (M.I.). Cette crmonie eut lieu devant lautel de lImmacule, dans la chapelle du Collge Sraphique.
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Nature de la M.I. La M.I. nest pas une confrrie ayant pour but la formation dune catgorie particulire de personnes Elle est un mouvement qui doit entraner les masses et les arracher Satan. Seulement, parmi ces mes dj conquises lImmacule, il est possible den former quelques-unes pour quelles aillent jusquau sommet de labandon, mme hroque, pour la cause de la diffusion du Royaume de Dieu par le moyen de lImmacule. A la M.I. peuvent appartenir aussi tous les Ordres religieux, toutes les Congrgations, toutes les uvres dEglise. Lappartenance la M.I. permettra chaque membre de donner lapostolat tout ce quil a de meilleur en lui-mme, et de rejoindre de cette faon la perfection chrtienne dans son propre tat, ou dans sa profession. Retenons-le bien Il est ncessaire que la M.I. soit transcendante plutt que gnrale, cest--dire quelle ne devienne pas tout--fait une organisation aux cts de beau coup dautres, mais plutt quelle pntre en profondeur toutes les autres organisations (L. 31. XII. 1935). Le Pre Kolbe distingue 3 degrs dans la M.I., correspondant au zle, aux capacits, et la vocation des membres 1. Dans le premier degr de la M.I., chacun se consacre sparment lImmacule et cherche poursuivre le but de la Milice, en priv, selon ses propres possibilits et sa prudence. Cest le degr du militant de base, priant et agissant seul. 2. Dans le deuxime degr de la M.I., des statuts particuliers et des programmes lient ensemble les membres qui, en unissant leurs forces, veulent plus rapidement en poursuivre le but. Cest le degr du groupe de prire et daction, runissant plusieurs membres dun mme Institut, quartier, ou bourg, dune mme paroisse ou agglomration. 3. Dans le troisime degr de la M.I. se ralise la conscration sans limites lImmacule. Ainsi Elle pourra faire de nous tout ce quelle veut et comme elle le veut. Nous sommes entirement elle et elle nous. Nous faisons tout avec son aide, nous vivons et travaillons sous sa protection. Cest le degr de la communaut religieuse, toute consacre cet apostolat de lImmacule. Et ainsi le premier degr se limite laction individuelle, le deuxime ajoute laction sociale, et le troisime, brisant toute limite, tend lhrosme (Lettre 25. V. 1920).

Le dveloppement de la M.I. Ds lanne suivante de sa fondation, la Milice de lImmacule reut la Bndiction Apostolique du pape Benot XV, bndiction maintes fois renouvele par ses successeurs ; Elle fut ensuite approuve comme Pieuse Union sous Pie XI le 2 janvier 1922, puis leve au rang de Pia Unio Primaria en 1927, ce qui lautorisait fonder des filiales. Ds lors, la M.I. connut une magnifique expansion dans le monde entier, jusquen Extrme-Orient. En 1933, six ans seulement aprs la fondation de la Cit de lImmacule (Niepokalanow), sige central de lorganisation, on y recensait 762 religieux sadonnant avec zle toutes formes dapostolat, en particulier celui de la presse en 1939, sa principale revue mensuelle, Le Chevalier de LImmacule, tait tire 750 000 exemplaires. En 1942, pour le 25 anniversaire de la fondation de la Milice de lImmacule, celle-ci reut une nouvelle approbation du pape Pie XII, avec ses flicitations et sa Bndiction Apostolique. A lpoque du concile Vatican II, la M.I. comptait 500 succursales sur les cinq continents, et environ 3 millions de membres.

La M.I. post-conciliaire La Milice de lImmacule a t dbaptise, et reconvertie en Mission de lImmacule, plus pacifiste et conforme aux principes de la libert religieuse. Les nouveaux statuts sont remplis de citations exclusives de Vatican II, des papes Paul VI et JeanPaul II, et quelquefois des crits de saint Maximilien-Marie Kolbe. Le but est entirement chang on ne fait plus mention des franc-maons, des hrtiques etc... Aussi, la prire O Marie, conue sans pch... est prive de sa conclusion impose par le saint fondateur et pour tous ceux qui nont pas recours vous, spcialement pour les francs-maons. La conversion des mes, labandon de lerreur et le retour au giron de lEglise ne figurent plus dans ces statuts. Pas un seul mot sur le diable, comme ennemi principal de lImmacule et des mes. En consquence, aucune allusion au salut des mes, quil faut tout prix arracher lenfer. Lessence de la M.I. Si lon parle encore de la conscration totale lImmacule, la ralisation concrte de cette conscration est essentiellement modifie on ne parle plus de lobissance, lapostolat est dtourn du but principal de propagation de la vrit par lImmacule, en faveur dactivits sociales tendant la promotion de la dignit de la personne humaine et la protection de la vie.

La trs sainte Vierge Marie est prsente simplement comme un exemple et un modle imiter. Est limin ce que saint Maximilien-Marie appelle lapplication pratique du dogme de lImmacule Conception , savoir son rle actif de Mdiatrice de toutes les grces (vrit qui est depuis Vatican II prsente comme une opinion discutable), en particulier des grces de conversion et de sanctification. On renie ainsi ce que le fondateur mettait la base de toute son uvre :
Lactivit de la Milice se fonde sur cette vrit que Marie est la Mdiatrice de toutes les grces et, sil nen tait pas ainsi, tout notre travail et tous nos efforts seraient vains (Conf 6. VI. 1933).

La M.I. dans la tradition La Milice de lImmacule a t reconstitue officiellement, selon lesprit et la lettre de ses statuts primitifs, par le Suprieur de la Fraternit Sacerdotale St Pie X en Pologne, le 6 mai 2000, avec la permission de son Suprieur Gnral, S. E. Mgr Fellay, daprs le principe de la juridiction de supplance. Il a t demand aux pres capucins de Morgon, du fait de leur filiation franciscaine, de soccuper de lorganisation de la M.I. en France, et de recevoir les inscriptions des nouveaux membres de la Milice dans leurs registres. Cest donc eux quil faut sadresser pour demander faire partie de la M.I. en France, mais on peut trs bien confier la crmonie dadmission un prtre de la FSSPX ou dune communaut amie. Linscription ne sera effective que lorsque le certificat sign par le prtre dlgu et ladhrent sera reu Morgon.

Renseignements ou Inscriptions pour les pays francophones : Milice de l'Immacule Couvent Saint-Franois 69910 Morgon FRANCE

LES STATUTS PRIMITIFS DE LA M.I. Elle tcrasera la tte Gn 3, 15 I. But Chercher la conversion des pcheurs, hrtiques, schismatiques, juifs, etc, et spcialement des francs-maons ; et la sanctification de tous sous la protection et par la mdiation de la Vierge Immacule. II. Conditions 1. Conscration totale de soi-mme la B. V. Marie Immacule, comme instrument dans ses mains immacules. 2. Porter la Mdaille miraculeuse. III. Moyens 1. Si possible, au moins une fois par jour, rciter linvocation jaculatoire O Marie conue sans pch, priez pour nous qui avons recours vous et pour tous ceux qui n ont pas recours vous, spcialement pour les francs-maons . 2. Utiliser tous les moyens lgitimes dans la mesure du possible, selon la diversit des tats de vie, conditions et circonstances de chacun, et cela avec zle et prudence. Et surtout porter la Mdaille miraculeuse. N. B. Ces moyens ne sont indiqus qu titre de conseil, et non de prcepte. Aucun dentre eux noblige donc sous peine de pch, mme vniel. Notre motivation principale consiste en ceci : Que le plus grand nombre dmes sunissent au Sacr-Coeur de Jsus, par la mdiation de lImmacule. Par vous, toutes les hrsies du monde ont t vaincues

LES INDULGENCES ACCORDES LA M.I. Les membres de la M.I. peuvent gagner une indulgence plnire aux jours suivants : Au jour de la rception dans la M.I. Aux solennits suivantes : Immacule Conception 8 dcembre Annonciation 25 mars Assomption de Notre Dame 15 aot Apparition de la T. S. Vierge Lourdes 11 fvrier Apparition de la T. S. Vierge Fatima 13 mai Saint Franois d'Assise 4 octobre Pour gagner cette indulgence plnire, en plus des conditions habituelles (confession dans le shuit jours, communion si possible le jour mme, prire aux intentions du pape), il faut renouveler la promesse d'observer et de garder fidlement les statuts de la Milice de l'Immacule.

QUELQUES EXPLICATIONS DU PRE KOLBE SUR LA M.I.

Pourquoi recourir lImmacule plus spcialement ? En ce qui concerne la conversion des mes, il ny a que par Marie et pas autrement que nous pouvons y parvenir. Dieu, dans sa bont infinie, a constitu la Mre trs sainte trsorire de toutes les grces, et cest seulement par elle quelles se dversent sur le monde. Il est normal de demander ces grces Dieu, cependant il faut le faire par lintermdiaire de lImmacule (Conf 30. V. 1933). En quoi consiste cette conscration totale elle ? Nous voudrions appartenir tellement lImmacule, quil ne reste rien en nous qui ne lui appartienne, afin que nous soyons comme anantis en elle, que nous soyons changs en elle, que nous soyons transsubstantis en elle, quil ne reste plus quelle... Que nous soyons elle, comme elle est Dieu (Lettre 12. IV.1933). Cet acte de totale conscration suffit-il ? Lamour de lImmacule ne consiste pas seulement dans un acte de conscration rcit mme avec grande ferveur, mais dans le fait de beaucoup souffrir de privations et de travailler pour elle sans arrt (Lettre 10. II.1937). Cette conscration diffre-t-elle du saint esclavage ? Toute conscration Marie, mme celle de saint Grignion de Montfort, participe de lesprit de la M.I. Si quelquun veut chercher quelque diffrence, il doit approfondir les expressions comme votre bien et votre proprit. On peut encore dire que lesclave (expression de Grignion) a quelque droit personnel, mais on ne peut pas le dire de bien de proprit. Et si on peut trouver dautres expressions qui vont davantage dans le sens du sacrifice de soi et de loblation, de telles expressions seront encore plus conformes lesprit de la M.I. Car les expressions serviteur, fils, esclave, bien, proprit, sont belles ; mais nous voudrions quelque chose de plus, nous voudrions tre elle (lImmacule) sans aucune limitation alors, en incluant toutes ces expressives dnominations et dautres quon pourra encore trouver, un mot les unifie toutes : Etre--lImmacule (Lettre 12. IV. 1933). Cette conscration est-elle vraiment indispensable ? Dans la M.I., il convient de bien distinguer deux choses lessence et les choses accidentelles. A lessence nappartient pas telle ou telle forme dorganisation, mais la conscration de soi-mme lImmacule, conscration inconditionnelle et illimite ; lamour de lImmacule, jusquau rayonnement extrieur de soi, tel point que les mes qui nous entourent soient embrases par ce feu (Lettre 13. XII. 1938). Pourquoi porter et diffuser la Mdaille miraculeuse ? Dans ce travail que nous propose la M.I., il faut utiliser tous les moyens permis. Et particulirement il faut choisir ces moyens que lImmacule nous indique ; et la Mdaille miraculeuse en fait partie (RN, 1937). Distribuons la Mdaille miraculeuse partout o cela est possible, aux bons comme aux mauvais, aux catholiques comme ceux qui ne le sont pas, car si lun dentre eux manifeste ne serait-ce que ce petit hommage lImmacule qui consiste porter sa Mdaille, elle ne labandonnera plus et le conduira la foi et faire pnitence : il nous faut donc diffuser sa Mdaille et prier lImmacule avec ferveur pour notre conversion personnelle et celle des autres (Niep. XII. 1925). Avez-vous dautres exemples de moyens dapostolat ? Non seulement il faut dfendre la foi, contribuer au salut des mes, mais par une attaque hardie, soubliant soi il faut conqurir lImmacule les mes, lune aprs lautre, avancer dun avantposte lautre, dployer son enseigne sur les maisons ddition des quotidiens, de la presse priodique et non priodique, des agences de presse, sur les antennes de la radio, sur les instituts
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dart et de littrature, sur les thtres, sur les salles de cinma, sur les parlements et les snats, en un mot partout, sur toute ltendue de la terre (Lettre 21. XII.1928). A notre poque, est-ce encore raliste ? La Milice de limmacule est non seulement pour la dfensive, mais surtout pour loffensive. Pour nous, dfendre la religion, cest trop peu mais remplis de force, et confiants en notre Souveraine, nous allons parmi les ennemis pour y faire la chasse aux curs et les conqurir lImmacule... Chaque cur qui bat sur la terre et qui battra jusqu la fin du monde doit tre la proie de limmacule : tel est notre but. Et cela le plus rapidement possible (Lettre 23. IV. 1929). La M.I. est donc bien une milice invitant la lutte ? Souffrir, travailler et mourir comme des chevaliers, non dune mort ordinaire, mais, par exemple, dune balle dans la nuque pour sceller notre amour lImmacule, en versant en vrai chevalier le sang jusqu la dernire goutte, pour hter la conqute du monde entier elle (RN, 1939). Pourquoi des invocations jaculatoires ? Nous sommes de ces mes destines se tenir les mains leves pour la prire ; et lavenir dpend delles en grande partie. En plus de la prire quotidienne, en commun, nous ajoutons beaucoup de prires prives. Ni la moindre prire, ni la moindre petite action ne demeurent sans rsultat. Dieu veut que nous gouvernions le monde par la prire (Conf 10. III. 1940). Y-a-t-il aussi des runions de groupe dans la M.I. ? En chaque localit, peut surgir un groupe de M.I., dont limportance ne relve pas tant du nombre que de lardeur; et mme surgiront des groupes divers, selon les diffrences sociales, les conditions et les circonstances,[]recherchant ensemble les moyens pour atteindre un tel but, en examinant les rsultats et en amliorant, partir de lexprience, les mthodes daction (Lettre 2. XII.1931). Cette organisation est-elle ncessaire pour lapostolat ? Certes, laction extrieure est bonne, mais cependant secondaire et plus que secondaire en face de la vie intrieure, de la vie de recueillement, de prire et damour personnel de Dieu. A mesure que nous-mmes, nous allons brler de plus en plus de cet amour de Dieu, nous pourrons alors enflammer les autres de cet amour (Lettre 10. IX.1940). Notre-Dame ne demande-t-elle pas aussi la pnitence ? Pour ce qui concerne le surnaturel, les moyens sont la prire et la souffrance. Si nous avons beaucoup travaill sans nous sacrifier nous-mmes, alors tout cela ne sert rien (Conf. 5. III.1938). Il faut accepter des mains de lImmacule tout ce quelle-mme daigne envoyer quand et comme elle le veut, agrable ou non. Les croix sont ncessaires, car mme lImmacule a vcu sur cette terre en passant par les croix, et Jsus lui-mme na pas choisi dautre chemin (Lettre 28. XII.1934). En conclusion, que pourriez-vous nous dire ? Nest-il-donc pas beau cet idal de vie ? La lutte pour conqurir le monde entier, le cur de tous les hommes, et de chacun en particulier, en commenant par soi-mme... Notre puissance consiste reconnatre notre stupidit, notre faiblesse et notre misre, et se confier sans mesure la bont et la puissance de lImmacule (Lettre 11. XII. 1930). Sous ltendard de lImmacule se livrera une grande bataille et nous ferons flotter ses bannires sur les forteresses du prince des tnbres. Alors, lImmacule deviendra la Reine du monde entier et de chaque me en particulier... (Lettre 30. V. 1931).

CRMONIAL D'ADMISSION DANS LA M.I.

Chant du Veni Creator Chant de l'Ave Maris Stella (facultatif) Allocution du prtre Rnovation des promesses du baptme (facultatif) Mon Seigneur Jsus-Christ, vrai Dieu et vrai homme, je crois en vous et en toutes vos paroles. En prsence de la sainte Trinit et devant la sainte glise, je dclare que je dteste Satan, que je renonce au monde, ses pompes et ses vanits. Je suis rsolu ne plus jamais vous offenser, et je vous serai fidle jusqu' la mort. Ainsi soit-il ! Bndiction et imposition de la Mdaille Miraculeuse V/. Adiutrium nostrum in nmine Dmini. R/. Qui fecit clum et terram. V/. Dminus vobscum. R/. Et cum spritu tuo. Ormus. Omnipotens et misericors Deus qui per multiplices Immaculat Mari Virginis apparitiones in terris mirabilia jugiter pro animarum salute operari dignatus es : super hoc [hc] Numismatis signum [signa], tuam bene+dictionem benignus infunde, ut pie hoc [hc] recolentes ac devote gestantes, et illius [illorum] patrocinium sentiant er tuam misericordiam consequantur. Per Christum Dominum nostrum. R/. Amen V/. Notre secours est dans le nom du Seigneur. R/. Qui a fait le ciel et la terre. V/. Le Seigneur soit avec vous. R/. Et avec votre Esprit Prions. Dieu tout-puissant et misricordieux qui avez daign, l'occasion des apparitions rptes de l'Immacule Vierge Marie sur cette terre, oprer abondamment des prodiges miraculeux, rpandez sur cette [ces] mdaille[s] votre bn+diction, afin que ceux qui la [les] porteront avec pit et dvotion ressentent les effets de sa protection, et reoivent ainsi votre misricorde. Par Jsus-Christ Notre-Seigneur. R/. Ainsi soit-il.

Deinde Numisma aspergit aqua benedicta, et ipsum postea imponens dicit : Le prtre asperge la mdaille d'eau bnite et procde l'imposition Accipe sanctum Numisma, gesta fideliter, et digna veneratione prosequere [prosequimini] : ut piissima et immaculata clorum Domina te [vos] protegat atque defendat ; et, pietatis su prodigia renovans, qu a Deo suppliciter postulaveris tibi [postulaveritis vobis] misericorditer impetret, ut, vivens ac moriens in materno ejus amplexu feliciter requiescas [requiescatis]. R/. Amen. Kyrie, eleison. Christe eleison. Kyrie eleison. Pater noster. secreto usque : Recevez la mdaille miraculeuse, portez-la fidlement et entourez-la du respect convenable : afin que la trs sainte et Immacule Reine des Cieux vous protge et vous dfende ; et que, renouvelant pour vous les prodiges de sa bont, elle sollicite misricordieusement tout ce que vous demanderez Dieu dans vos prires, et qu'ainsi vous puissiez vivre et mourir paisiblement dans ses bras maternels. R/. Ainsi soit-il. Seigneur, ayez piti de nous. Etc. Notre Pre (tout bas jusqu' :)

V/. Et ne nos inducas in tentationem, R/. Sed libera nos a malo. V/. Regina sine labe originali concepta R/. Ora pro nobis ! V/. Domine, exaudi orationem meam R/. Et clamor meus ad te veniat. V/. Dominus vobiscum R/. Et cum spiritu tuo. Oremus. Domine Jesu Christe, qui beatissimam Virginem Mariam, matrem tuam ab origine immaculatam, innumeris miraculis clarescere voluisti; concede ut, ejusdem patrocinium semper implorantes, gaudia consequamur terna. Qui vivis et regnas in scula sculorum. Amen. R/. Amen.

V/. Et ne nous laissez pas succomber la tentation R/. Mais dlivrez-nous du mal. V/. O Marie, Reine conue sans le pch originel R/. Priez pour nous. V/. Seigneur, exaucez ma prire. R/. et que ma demande parvienne en votre prsence. V/. Le Seigneur soit avec vous. R/. Et avec votre esprit. Prions. Seigneur Jsus-Christ, qui avez voulu glorifier ds le dbut, votre Mre, la bienheureuse Vierge Marie, par des miracles sans nombre, faites que tous ceux qui imploreront sa protection sans se lasser pendant leur vie, parviennent un jour au bonheur ternel : Vous qui vivez et rgnez, dans les sicles des sicles. R/. Ainsi soit-il.

Acte de conscration de la M.I. O Immacule, * Reine du ciel et de la terre, * refuge des pcheurs et notre Mre trs aimante, * qui Dieu voulut confier tout lordre de sa misricorde ! Moi N., * indigne pcheur, * je me prosterne vos pieds * en vous suppliant avec insistance : * daignez me prendre tout entier et totalement * comme votre chose et votre proprit, * faites tout ce que vous prfrez de moi, * de toutes les facults de mon me et de mon corps, * de toute ma vie, *de ma mort et de mon ternit. Disposez totalement de tout moi-mme, * comme il vous plat, * pour que s'accomplisse dans cette uvre ce qui est dit de vous : * Elle crasera la tte du serpent * et aussi Vous seule avez dtruit toutes les hrsies dans le monde entier . Qu'ainsi entre vos mains immacules et trs misricordieuses * je sois un instrument qui vous serve introduire * et augmenter le plus possible votre connaissance et votre gloire * en tant dmes gares et tides, * pour tendre de plus en plus * le rgne si doux du trs saint Cur de Jsus. * Car l o vous entrez, * vous obtenez la grce de la conversion et de la sanctification, * puisque c'est du Cur trs sacr de Jsus * que toutes les grces parviennent par vos mains jusqu' nous. * V/. Accordez-moi de vous louer, Vierge Sainte. R/. Donnez-moi la force contre vos ennemis. Rcitation de la prire jaculatoire O Marie conue sans pch, * priez pour nous qui avons recours vous * et pour tous ceux qui n'ont pas recours vous, * spcialement pour les francs -maons. Bndiction du prtre Cantique l'Immacule Signature du certificat d'inscription la M.I.

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