PSICOLOGA APLICADA II

Ideas de Winnicott. Desarrollo de los fenmenos transicionales, desde el objeto transicional al espacio de la creatividad.
Autor: Lic. Mara del Carmen Porras (resumen de WINNICOTT, D.W Realidad y Juego. ED. Gedisa. Barcelona. 2003. Captulos 1, 3 y 4).

Captulo 1. Objetos transicionales y fenmenos transicionales. Se ha estudiado la realidad psquica interior (realidad interna) y su relacin la realidad exterior, pero se ha descuidado la zona intermedia entre estos dos hechos. Un nio no tiene la menor posibilidad de desarrollarse si no existe una madre lo bastante buena (que no tiene por qu ser la del nio) La madre bastante buena comienza con una adaptacin casi total a las necesidades de su beb. Le da as la oportunidad de crearse la ilusin de que su pecho es parte de l. De encontrarse bajo su dominio mgico. Hay una superposicin entre lo que la madre proporciona y lo que el beb necesita. Para el observador, este percibe lo que la madre le presenta, pero eso no es todo. Solo percibe el pecho en la medida en que es posible crear uno en ese momento y lugar. No hay intercambio entre l y la madre. En trminos psicolgicos, el beb se alimenta de un pecho que es parte de l, y la madre da leche a un beb que forma parte de ella. A medida que pasa el tiempo, en consonancia con la creciente capacidad de su hijo, la madre va retirndose. Tan importante como la primera etapa de ilusin es la que sigue: desilusionarlo.

Si todo va bien, el beb saca provecho de la experiencia de frustracin, puesto que la adaptacin incompleta a la necesidad, hace que los objetos sean reales, es decir, odiados tanto como amados. Entonces empieza a tener existencia una zona intermedia entre la subjetividad y la objetividad, en ese objeto al que el beb se aficiona, que es su primera posesin no yo, el objeto transicional. Es claro que lo transicional no es el objeto. Este representa la transicin del beb, de un estado en que se encuentra fusionado a la madre a uno de relacin con ella como algo exterior y separado.

Captulo 3. El juego El significado del jugar adquiri un nuevo color desde que segu el tema de los fenmenos transicionales y busqu sus huellas en los sutiles desarrollos, desde la primera utilizacin del objeto o la tcnica transicionales hasta las ltimas etapas de la capacidad de un ser humano para la experiencia cultural. El jugar tiene un lugar y un tiempo. No se encuentra adentro; tampoco est afuera. Est en esa zona intermedia, ya que para dominar lo que est afuera es preciso hacer cosas, no slo pensar o desear, y hacer cosas lleva tiempo. Jugar es hacer. Es posible describir una secuencia de relaciones vinculadas con el proceso de desarrollo y buscar dnde empieza el jugar: A. El nio y el objeto se encuentran fusionados. La visin que el primero tiene del objeto es subjetiva, y la madre se orienta a hacer real lo que el nio est dispuesto a encontrar. B. El objeto es repudiado, reaceptado y percibido en forma objetiva. Este complejo proceso depende en gran medida de que exista una madre o figura materna dispuesta a participar y a devolver lo que se ofrece. Ello significa que la madre se encuentra en un "ir y venir" que oscila entre ser lo que el nio tiene la capacidad de encontrar y (alternativamente) ser ella misma, a la espera que la encuentren.

Si puede representar ese papel durante un tiempo, sin admitir impedimentos (por decirlo as), entonces el nio vive cierta experiencia de control mgico, es decir, la experiencia de lo que se denomina "omnipotencia" en la descripcin de los procesos intrapsquicos .En el estado de confianza que se forma cuando la madre puede hacer bien esta cosa que es tan difcil, el nio empieza a gozar de experiencias basadas en un "matrimonio" de la omnipotencia de los procesos intrapsquicos con su dominio de lo real. Es el campo de juego porque el juego empieza en l. Es un espacio potencial que existe entre la madre y el hijo, o que los une. C. La etapa siguiente consiste en encontrarse solo en presencia de alguien. El nio juega entonces sobre la base del supuesto de que la persona digna de confianza se encuentra cerca, y que sigue estndolo cuando se la recuerda, despus de haberla olvidado. Se siente que dicha persona refleja lo que ocurre en el juego. D. La etapa que sigue, consistente en permitir una superposicin de dos zonas de juego y disfrutar de ella. As queda allanado el camino para un jugar juntos en una relacin. El juego es una experiencia siempre creadora, y es una experiencia en el continuo espacio-tiempo, una forma bsica de vida. Su precariedad se debe a que siempre se desarrolla en el lmite terico entre lo subjetivo y lo objetivo. Caracterizacin de la persona que juega: a) Un nio que juega presenta un estado de casi alejamiento, afn a la concentracin de los nios mayores y los adultos. Habita en una regin que no es posible abandonar con facilidad y en la que no se admiten intrusiones. b) Esa zona de juego no es una realidad psquica interna. Se encuentra fuera del individuo, pero no es el mundo exterior. c) Al jugar, manipula fenmenos exteriores al servicio de los sueos, e inviste a algunos de ellos de significacin y sentimientos onricos. d) Hay un desarrollo que va de los fenmenos transicionales al juego, de este al juego compartido, y de l a las experiencias culturales. e) El juego implica confianza, y nace del primitivo espacio potencial bebmam.

Captulo 4. El juego: Actividad creadora y bsqueda de la persona Ubicacin del juego. La parte esencial de este concepto es la que afirma que la realidad psquica interna tiene una especie de ubicacin en la mente, en el vientre, en la cabeza, o en cualquier otro lugar, dentro de los lmites de la personalidad del individuo, y que lo denominado realidad exterior se encuentra fuera de esos lmites. Pero el juego y a la experiencia cultural se ubica en una tercera zona, en un espacio potencial entre personas. Me parece vlido el principio general de que la psicoterapia (enseanza, trabajo) se realiza en la superposicin de las dos zonas de juego, la del paciente y la del terapeuta (profesor, alumno) Si el profesional no sabe jugar, no est capacitado para la tarea. Si el que no sabe jugar es el paciente, hay que hacer algo para que pueda lograrlo, despus de lo cual comienza la tarea. El motivo de que el juego sea tan esencial consiste en que en l la persona se muestra creadora. En el juego, y solo en l, pueden el nio o el adulto crear y usar toda la personalidad. El individuo descubre su persona solo cuando se muestra creador. A ello se agrega el hecho de que nicamente en el juego es posible la comunicacin. Me refiero a los aspectos que hacen posible el relajamiento. En el relajamiento correspondiente a la confianza y a la aceptacin de la seguridad profesional del marco teraputico (sea este analtico, psicoteraputico, de labor social, arquitectnico) hay cabida para la comunicacin de secuencias de pensamiento no relacionadas entre s, que el analista har bien en aceptar como tales, sin suponer la existencia de un hilo significante de unin. Para desarrollar lo que quiero decir necesitar la siguiente secuencia: a) relajamiento en condiciones de confianza basada en la experiencia; b) actividad creadora, fsica y mental, manifestada como juego;

c) suma de estas experiencias para formar la base de un sentimiento de la persona. La suma o repercusin depende de que exista cierta proporcin de reflejo hacia el individuo, por parte del terapeuta (o el amigo) digno de confianza que ha recibido la comunicacin (indirecta). En estas condiciones tan especializadas, el individuo puede integrarse y actuar como una unidad, no en defensa contra la ansiedad, sino como expresin del Yo Soy, estoy vivo, soy yo mismo. A partir de esta posicin todo es creador. La bsqueda solo puede nacer de un funcionamiento informe e inconexo, o quiz de un juego rudimentario, como en una zona neutral. nicamente ah, en ese estado no integrado de la personalidad, puede aparecer lo que describimos como creativo. Esto nos proporciona nuestra indicacin para el procedimiento teraputico: ofrecer oportunidades para la experiencia informe y para los impulsos creadores, motores y sensoriales, que constituyen la materia del juego. Y sobre la base de este se construye toda la existencia experiencial del hombre. Experimentamos la vida en la zona de los fenmenos transicionales, en el estimulante entrelazamiento de la subjetividad y la observacin objetiva, zona intermedia entre la realidad interna del individuo y la realidad compartida del mundo, que es exterior a los individuos.