Arlen Siu Bermdez (mejor conocida como Arlen Siu)

Arlen Siu naci en Jinotepe, Nicaragua, el 15 de Julio de 1955. Su padre era chino y su madre nicaragense. Su padre, Armando Siu Lau, naci en Guangdong, China y emigr a Nicaragua a finales de la dcada de 1940 despus de pertenecer al Ejrcito Comunista Revolucionario, despus se cas con la nicaraguense Nubia Bermdez, originaria de Dolores, Carazo. Arlen hizo su escuela primaria en Colegio Sagrado Corazn de Jess ubicado en Jinotepe. Y su secundaria en el Colegio Immaculada de Diriamba. Luego de bachillerarse decidi entonces, estudiar "Psicologa Social" en la UNAN (Universidad Nacional Autnoma de Nicaragua). Durante su niez y juventud, demostr dotes artsticos: era msico (tocaba acorden, guitarra), pintaba y hasta escribi algunos poemas.

Revolucin Sandinista
Arlen Siu tena 18 aos cuando se uni a los Sandinistas, y prob ser una de las ms fieles seguidoras de la causa. Ella era miembro del Movimiento Cristiano y ya haba adquirido un nivel de celebridad nacional como una talentosa compositora, cantante, y guitarrista, antes de unirse al movimiento. Fue asesinada en 1975 durante una emboscada cerca a El Sauce, Nicaragua, por soldados de la Guardia Nacional de Anastasio Somoza Debayle. Ella tena 20 aos de edad. Su trabajo artstico y ensayos crticos sobre el Marxismo y el Feminismo sirvieron de inspiracin tanto como al movimiento sandinista como al de Movimiento de Mujeres Nicaraguenses.

Forjada

en

valores

cristianos

solidarios

Marlon Siu, hermano de Arlen, seala que ella era una joven con muchos valores cristianos, en los cuales se fundament su pasin por ayudar a los dems, en particular a los ms empobrecidos. Ella se desprenda de todo para regalrselo a la gente pobre, dijo Marlon en su hogar de Jinotepe, donde conservan numerosos recuerdos y fotografas de la combatiente sandinista. Recuerda que desde muy pequea se integr a los grupos cristianos, alfabetizaba a la gente pobre en comunidades rurales como La Conquista, Santa Teresa, Gisquiliapa, El Rosario y otras. Su hermano destaca igualmente la sensibilidad artstica que posea Arlen y su inclinacin por la msica, ya que ejecutaba la guitarra, el acorden y la flauta; bailaba, cantaba, escriba poesa, dibujaba y le gustaba componer su propia msica. Una de las canciones que compuso es Mara Rural, un poema que escribi junto a una de sus hermanas y que luego musicaliz.

Tanto su hermano Marlon como su madre Rubia Bermdez viuda de Siu, destacan que Arlen se caracteriz siempre por su entrega total a favor de los pobres y a la causa revolucionaria. La toma de iglesias y el terremoto de Managua

Ambos recuerdan que en los das previos al terremoto de Managua en 1972 haba acompaado a los estudiantes que estaban en huelga de hambre en las iglesias de la capital, retorn brevemente a Jinotepe y tena planeado regresar el 24 de diciembre. Pero el terremoto frustr ese viaje. Sin embargo, en los das posteriores a la tragedia Arlen se desapareci de su hogar durante varios das y se volc en apoyo de los damnificados que llegaron a Carazo, conviviendo con ellos en los campamentos temporales donde estaban refugiados. Tras la debacle de la capital muchos dirigentes del FSLN de la poca como Ricardo Morales Avils y otros se trasladaron a Carazo, donde la contactaron. A partir de ah Arlen, algunos de sus hermanos y otros jvenes jinotepinos, se involucraron de lleno en la lucha revolucionaria, creando una especie de retaguardia urbana en las ciudades caraceas. Se convierte en ejemplo para juventud y mujeres

Arlen se traslad luego a estudiar a la UNAN de Managua donde fortaleci esos vnculos. Para su hermano Marlon, eso permiti que sus sentimientos cristianos, solidarios, tuvieran un cauce a una mayor estatura revolucionaria y se integrara de lleno a la lucha. De aqu salieron los primeros muchachos que de Jinotepe fueron hacia la montaa, era en ese entonces por oleadas, y aqu nosotros decamos que ramos la retaguardia de la guerrilla y que

nuestro papel era preparar al grupo de jvenes que alimentaba a la guerrilla, ir concientizando aqu localmente, entonces as comenz su lucha, dice Marlon. Destaca que su hermana cay cubriendo la retirada de sus compaeros de lucha en El Sauce, segn les confirmaron sobrevivientes de ese ataque. Asimismo aade que su ejemplo se multiplic luego que durante el sepelio de un grupo de jvenes asesinados por la guardia en Jinotepe, se us una foto de Arlen para encabezar el cortejo fnebre y de protesta, la cual fue suministrada por su familia cuando el sepelio pas por su hogar.

Clamor

nacional:

Adonde

est

Arlen!?

Luego se gener un masivo reclamo que provoc movilizaciones en todo el pas para que la dictadura entregara sus restos mortales, lo cual se logr hasta despus del triunfo revolucionario de 1979. En este aniversario la familia prepara un festival de msica y poesa en Jinotepe para recordar a Arlen y para que la juventud conozca su ejemplo de sacrificio y lucha. Estamos buscando cmo poner en esta nueva etapa (de la revolucin) el ejemplo de Arlen en primera fila especialmente para el joven, para que el joven comprenda que la lucha no ha terminado, tenemos muchos caminos que recorrer, hay que lograr que los sueos de Arlen, de libertad, acabar con la pobreza, con la ignorancia, digamos, se logren concretar, dijo. Yo le deca a algunos compaeros que en esta etapa ya estamos pasando la sombra de la restitucin de los derechos del pueblo y hemos comenzado otra vez como en los aos ochenta a conquistar nuevas campos que son nuevas victorias, que son nuevos logros que el pueblo est conquistando ahora y lgicamente que eso solamente se ha podido lograr gracias a ese esfuerzo de todos los compaeros por continuar con esta lucha, con el esfuerzo revolucionario logrando que podamos saborear nuevas conquistas, ya no que restituyamos lo que en los 16 aos nos quitaron, si no que comencemos ya a pasar a saborear nuevas conquistas, reflexion Marlon. Trascender la restitucin de derechos hacia nuevas victorias

Yo creo que ya pasamos esa etapa y hay que garantizar por lo menos una continuidad de esos esfuerzos y que otras fuerzas de derecha siempre contrarias a eso, no puedan contener este impulso que tenemos, aadi. Lament que alguna gente de la derecha le diga: Lstima, tu hermana, muri por nada. Y te lo dicen como diciendo no sirvi para nada el sacrificio de Arlen y yo siempre les respondo no es una lstima, el sacrificio se ha hecho realidad en los nios que no mueren de enfermedades, de hambre, en los jvenes que pueden aspirar hasta a convertirse en un profesional, en el pequeo comerciante, en el pequeo agricultor que tiene posibilidades ahora surgir, no ser presa de los agiotistas, no ser presa de una cantidad de gente que busca siempre cmo esquilmar al que menos tiene, dijo.

Su

sacrificio

no

fue

en

vano!

Creo yo que el sacrificio de Arlen nunca fue en vano incluso cuando se dio la derrota del 90 y se pas a otra etapa de lucha se revitaliz su lucha y su vala y su esfuerzo, y su sacrificio. Ahora en una nueva etapa, cuando se ven logros concretos, que no es cosa de que te cuento, es cosa de ah est! Que son tangibles, yo siempre les digo a ellos: Vean, ah est el fruto del sacrificio de mi hermana.. No fue en vano!, exclam.

Con solo el hecho de estar aqu tranquilo, hablando, ya se que no fue en vano, porque ese sacrificio tiene ese resultado. Quin sabe cmo estaramos todava en una noche oscura del somocismo, donde no poda uno hablar ni decir lo que pensaba; ahora uno puede decir lo que piensa independientemente de qu ideologa tenga. Ah est vivo el sacrificio, ah est lo que vale la pena de ese sacrificio de Arlen mi hermana. Esa es siempre mi respuesta a esta gente, concluy.