MA ANANDA MOYI 9 aot 2011 Je suis MA ANANDA MOYI. Frres et Surs, que la Lumire et l'Amour soient en vous.

Je vais tenter de vous expliquer, ce soir, les mcanismes qui se droulent quand l'me se tourne vers l'Esprit. Un certain nombre d'lments vous ont t communiqus, depuis quelques semaines, concernant l'me en manifestation dans la personnalit, l'me dans ses diffrentes Impulsions et manifestations. En tant qu'toile qui porte la Vibration de AL, et donc, de ce qui est appel la Porte de l'me, il m'est possible d'exprimer, de manire simple, et au travers de ce que j'ai vcu dans ma dernire vie, les diffrences qui peuvent se manifester, et surtout exister, ds l'instant o l'me dcouvre l'Esprit. En effet, vivre dans l'me, incarne, n'est pas vivre dans l'Esprit. L'me possde des lois, des principes, de mme que la personnalit possde des lois, des principes, des manifestations. Les lois de l'me ne sont pas les Lois de l'Esprit. Aujourd'hui, dans cette poque o vous tes incarns, le dploiement de l'Esprit ralise, pour l'ensemble de l'humanit, veille l'me ou non veille l'me, un changement. Ce changement est de nature collective. Il n'est pas le mme pour tous, car il dpend, bien sr, de la faon dont l'me se tourne, et sert la personnalit, ou alors se dtourne (se retourne, si vous prfrez) et est au service de l'Esprit. Beaucoup d'enseignements, beaucoup de vcus ont exprim, tout au long de l'histoire, les manifestations de l'me. Ce sont, d'ailleurs, ces manifestations qui ont t le mieux dcrites, car elles ont t vcues dans beaucoup de pays, par de nombreuses mes. Ayant exprim, vous vous en doutez, un certain nombre d'lments communs, parce qu'au-del de la culture, de la personnalit, au-del de la vie de la personnalit, la vie de l'me correspond des Plans qui sont tout fait superposables et recoupables, dans tous les pays de cette Terre. La dcouverte de l'me peut se voir de diffrentes faons. Elle peut s'exprimer, aussi bien, dans une dcouverte de la posie, de l'inspiration, de la crativit. L'me est relie donc, en quelque sorte, aux manifestations et au dploiement de la beaut, de la sensibilit. Et puis aussi, dans des mcanismes plus subtils que ceux de la personnalit, o la vie de l'me, quand elle se dploie, va manifester un certain nombre d'lments, mme dans la personnalit. Qui vont orienter, tout naturellement, la personnalit suivre les Impulsions de l'me. Ces Impulsions de l'me sont toujours tournes vers l'amlioration de la personnalit : vers la comprhension, l'adhsion et la manifestation de certaines choses, en relation avec ce qui est appel la spiritualit. L'me va s'mouvoir. Elle va avoir besoin de suivre, soit un modle, soit une religion, soit une philosophie. Elle va Impulser le besoin de savoir, le besoin de connatre les mcanismes plus subtils et invisibles, qui diffrent de la personnalit ordinaire. L'me a besoin, en quelque sorte, de se trouver, de se connatre. De la mme faon qu'un enfant a besoin de se trouver, de savoir qui il est, dans sa vie, de comprendre comment son corps fonctionne. Quand l'me se droule au sein de la personnalit, elle va induire un certain nombre de mcanismes, de mcanismes de changement. Et surtout, la personnalit va se transformer sous l'influence de l'me. L'me va vouloir exprimenter tout ce qui est beau, tout ce qui est aspiration vers quelque chose de plus lger. Cette me, comme je le disais, possde ses rgles propres, son propre mode de manifestation et de vie. Les mcanismes de l'me sont destins, surtout, se trouver soi-mme, travers l'observation de ce qui est cr, ou de ce qui est servi, dans le sens du service. L'me, quand elle est dcouverte, fait comprendre que la vie ne se limite pas seulement ce corps, cette naissance, cette mort, mais est inscrite dans un principe, appel la Rincarnation. L'me se dcouvre, en quelque sorte, persistante, et diffrente, pourtant, chaque vie, mais au sein d'une rsonance qui peut tre commune au travers d'une suite logique d'incarnations, de rincarnations. O l'me va exprimer, et manifester, ce besoin d'exprimenter, ce besoin de voir (dans tous les sens du terme), de se confronter elle-mme et aussi, d'interfrer avec d'autres mes. En effet, les mes qui se rencontrent et se retrouvent, ont souvent eu des destines communes ou des chemins qui se sont croiss. Alors, apparaissent des souvenirs

d'mes, des attirances, qui ne s'expliquent pas toujours par un aspect physique ou un aspect intellectuel, mais qui, effectivement, viennent de l'me elle-mme. Quand l'me se dcouvre au sein de la personnalit, la personnalit change bien sr. La Volont de Bien, la volont de service, la volont de faire bien, apparat. Elle se dveloppe, bien sr, progressivement, de vie en vie. La vie de l'me va donc, en quelque sorte, rellement, bonifier la personnalit. Va lui permettre de limiter un certain nombre d'angoisses, un certain nombre d'lments qui, au sein de la personnalit qui ne connat pas l'me, sont l'angoisse de la mort, l'angoisse de disparatre, tout un ensemble de peurs. Qui ont d'ailleurs t appeles des peurs fondamentales, parce qu'elles sont inscrites dans toutes les mes. Ces peurs-l sont comme domestiques, quand l'me est dcouverte. Quand l'me est dcouverte, elle vit aussi au sein de la personnalit des mcanismes particuliers. Des perceptions nouvelles, des sensations nouvelles, des ouvertures nouvelles. Une sensibilit, encore une fois, la beaut, mais aussi la vibration, mais la vibration de l'nergie des autres mes. La vibration des lieux, l'nergie des lieux. Une sensibilit particulire aux belles histoires, l'histoire avec un grand H, aussi. L'me, se dcouvrant, prouve fondamentalement le besoin de faire toujours mieux. Il existe donc une polarit vers le Bien, qui s'exprime tout naturellement, quand l'me est dcouverte. L'me a besoin, en quelque sorte, de se connatre elle-mme. Elle va, donc, faire appel encore plus d'invisible, par la prire ou par la mditation, selon l'origine culturelle de la personnalit. L'me va avoir, aussi, besoin de connatre les rouages de la vie. Qu'est ce qui explique qu'elle vit ceci ? L'me est, en quelque sorte, beaucoup plus questionnante que la personnalit. Elle va avoir besoin de sens, beaucoup plus que la simple action / raction prsente dans la personnalit de tous les jours. L'me a besoin, en quelque sorte, de trouver une direction, un sens. Elle a besoin de connatre. De connatre le pass, le futur. C'est donc un largissement de la conscience, rel. Mais cet largissement s'inscrit, systmatiquement, dans ce monde. L'me ne peut se douter, aucun moment, qu'il existait peut-tre une origine qui n'tait pas, simplement, de ce monde. Except, peut-tre, durant ces trente dernires annes de la Terre, o, du fait des Impulsions des nergies, bien au-del de l'me, certaines mes ont pu le percevoir, peut-tre, par bouffes, par moments, mais sans pouvoir lucider rellement cela. L'me, en gnral, a une vibration qui est plus lgre que la vibration de la personnalit. L'me implique, aussi, des modifications dans le sens des relations entre les humains, et avec l'environnement, l'me exprime un besoin de clarification. Elle a besoin de sens, beaucoup plus que la personnalit. Elle a besoin de connatre en profondeur. Elle a besoin d'tre plus prcise, dans les mcanismes de son action. C'est ce moment-l qu'apparat l'humanisme. C'est ce moment l qu'apparaissent des fonctions spirituelles, importantes. L'me prouve toujours le besoin de faire plus, de faire mieux. Elle a besoin, en quelque sorte, de se contempler. Durant le sicle o je vivais, nombre d'enseignements, d'ailleurs, ont vu le jour, et qui taient inconnus dans les sicles prcdents. Sur un chelon et un nombre d'individus beaucoup plus importants, qui se sont dcouverts, par exemple, le besoin d'en savoir plus, sur la vie. D'explorer la psychologie, le fonctionnement de la psych. Et tout cela a concouru, bien sr, au dbut du sicle o je suis ne, faire apparatre l'interrogation de cette psych. Tous les mouvements lis l'tude de la psych sont ns, d'ailleurs, au cours de ce sicle. L'me avait besoin de sortir, globalement, d'une forme de mcanisme automatique de la personnalit. Elle a eu aussi besoin, cette me collective humaine, de s'affranchir de la foi, et de la croyance pure sans se poser de question. C'est le moment o les questions, quand l'me se dcouvre, commencent tre poses. Sur le sens mme de la vie, sur l'orientation de la vie, et sur les diffrentes formes de vie qui peuvent exister sur ce monde. L'me est donc partie prenante de ce monde, et elle permet, effectivement, un sentiment d'volution, travers l'volution mme de la rvlation de l'me. Des vertus de personnalit apparaissent, et se dploient, comme la bont, le service, mais aussi l'amour. Le besoin d'aimer avec moins de possession, de regarder parmi les sages, parmi les prophtes. Elle prouve le besoin de connatre l'histoire de l'me, travers d'autres mes. Elle va, aussi, donner une forme de pacification de la personnalit. Une sensibilit plus forte, mais une capacit, aussi, peut tre plus forte se voir soi-

mme. Afin de, toujours, exercer une tension vers plus de beaut, plus d'esthtisme, plus de crativit. L'me a un besoin d'agir. Mais elle a un besoin d'agir comme, en quelque sorte, pour faire valoir sa prsence et sa beaut. Comme pour essayer, aussi, d'ouvrir d'autres mes sa propre perception. La volont se dploie, donc, de manire fort naturelle, comme un dsir de connaissance. Cette connaissance pouvant s'exprimer, d'ailleurs, par la pratique de diffrentes formes de yoga, de diffrentes formes d'exercices, de diffrentes formes de pratiques, mme spirituelles (comme la magie, la thurgie, l'occultisme). L'me va donc avoir besoin de se trouver, en quelque sorte, toujours plus. L'me est tourne, en dfinitive, en permanence vers l'exprimentation de l'incarnation, vers l'amlioration de l'incarnation et des rincarnations. Elle va tudier l'action / raction. Elle peut tre, littralement, Attracte par le besoin de se conformer un modle (que cela soit Krishna, que cela soit Bouddha, que cela soit le CHRIST, que cela soit MARIE, et tant d'autres). Il y a une forme de mimtisme au niveau de l'me, qui a tendance vouloir s'identifier, se projeter, vers un modle idal. Cela, bien sr, tout tre humain le vit ou l'a vcu. C'est la logique et c'est la fonction mme de l'me, en tout cas dans ce monde. Certaines mes, dans cet blouissement de la lumire recherche, ont pu vivre quelque chose de plus. Nous, les toiles, bien sr, avons vcu ce plus. Ce plus, qu'est ce que c'est ? C'est simplement d'aller au-del de l'me. C'est--dire de bien voir l'me, de la vivre, mais d'avoir une Tension vers quelque chose de totalement inexprimable, inconcevable, et mme impossible voir. De cette Tension, vers un Absolu et non plus seulement vers l'incarnation, nous avons toutes vcu, un moment ou un autre, la rencontre avec le mystre des Mystres. ce moment-l, l'me, lorsqu'elle vit cette premire rencontre avec l'absolu, ne peut plus du tout manifester la mme Attraction vers la personnalit, vers l'me elle-mme. L'me est, en quelque sorte, l aussi, Sidre, par quelque chose qui la dpasse largement. Cette exprience est une exprience que je qualifierais d'ultime. De mon vivant, elle tait extrmement rare. tel point que ces mes, qui vivaient cela, sont devenues des saints, des mystiques, des personnages dont on recherchait la compagnie, sans toujours comprendre pourquoi. Mais simplement, en approchant de ces tres, l'me pouvait s'ouvrir, et aussi, la personnalit pouvait tre apaise. Ce fut l'poque des matres extrieurs. Il y avait des modles vivants, et non plus seulement dans l'histoire, vnrer, rencontrer, pour esprer soi-mme ouvrir l'me. Et cela a fonctionn comme cela pendant un certain temps. Car, ce moment-l, bien sr, ces matres se sont rellement incarns. Ils ont prpar les Fondations de l'Esprit, que vous vivez aujourd'hui. L'ensemble des toiles, la plupart des toiles, ont aussi t incarnes dans ces moments-l. Elles ont apport leur pierre, par leur contact avec cette Sidration de l'me, c'est--dire, vous l'avez compris, avec l'Esprit. Qu'est ce qu'il se passe quand l'Esprit est contact ? ce moment-l, l'me va vivre, son tour, comme la personnalit qui dcouvre l'me, une forme de rvolution. Cette rvolution est une Sidration. C'est--dire que tout ce que, jusqu' prsent, l'me avait besoin d'exprimenter, de vivre, pour bonifier la personnalit et l'incarnation, se trouve confront quelque chose qui n'a plus rien voir avec l'incarnation. Avec un amour qui dpasse largement le cadre de l'incarnation, ou mme, de ce qui peut tre exprim au travers de l'me. Il y a, vraiment, un absolu total qui se manifeste ce moment-l. O l'me elle-mme ne ressent plus l'Impulsion exister. Elle ne ressent plus l'Impulsion manifester, quoi que ce soit, au sein de ce monde. C'est une rvolution extrmement importante. Parce que l'me avait ses propres rgles, et ces rgles taient tournes vers la beaut, vers l'esthtisme, vers la crativit, vers tout ce qui rend la vie humaine plus douce et plus agrable, quand on en comprend les rouages. Et puis, d'un seul coup, l'me se trouve confronte quelque chose qui, l aussi, la dpasse compltement. Et qui vient comme effacer toutes les mmoires. Qui vient faire apparatre l'incarnation, mme, comme quelque chose qui n'est pas la Vrit. Comme quelque chose qui n'a plus le mme sens qu'auparavant. La rvolution, ce moment-l, Intrieure, est beaucoup puissante que la rencontre de la personnalit avec l'me. L'me se trouve, en quelque sorte, dans une Sidration totale. Elle vit la Conscience qu'il n'est plus ncessaire de manifester quoi que ce soit. Et que mme, la volont de faire le Bien, la volont d'agir pour amliorer quoi que ce soit, n'a plus aucun sens.

 ce moment-l, l'me dcouvre, toute stupfaite, qu'il existe encore quelque chose, au-dessus. Ou quelque chose de plus profond. Et que ce quelque chose de plus profond vient rpondre toutes les Impulsions de l'me. Vient rpondre tous les dsirs, vient combler tous les manques. Vient faire disparatre, mme (jusqu' annihiler totalement, certains moments), la personnalit, et mme l'me. ce moment-l, l'me est remplie de la Lumire de l'Esprit. Que l'exprience se produise une fois, ou vienne envahir la vie (comme je l'ai vcu de mon vivant, pendant des priodes trs longues), ce moment-l, l'me est transporte dans le Monde de l'Esprit, et n'a plus aucun dsir au sein de ce monde. Elle vit, rellement, effectivement, pratiquement, concrtement avec une lucidit totale, ce que nombre d'tres ont vcu auparavant, et que, ma foi, il est bien difficile d'accepter tant que l'on n'a pas vcu cette rvolution. C'est--dire, que tout ce qui appartient ce monde est une Illusion, et n'a pas d'existence. Que c'est simplement une projection. Que c'est simplement un amusement, en quelque sorte, un amusement tragique. L'me, ce moment-l, prend Conscience, rellement, qu'elle vit un enfermement. La Volont de Bien disparat, en totalit. Ce qui ne veut pas dire que l'me n'existe plus, et qu'il n'y a plus rien faire. Mais l'me prend toute la porte de ce que signifie : tre, et non plus faire. S'tablir dans la Lumire se suffit lui-mme, en quelque sorte. L'me va vivre, en quelque sorte, des transports de plus en plus levs. L'amenant s'abreuver cette Source, cette Fontaine de Cristal. cet tat particulier, o plus rien ne peut exister, si ce n'est la Lumire elle-mme. Alors, ce moment-l, l'Esprit se dploie. Et l'Esprit n'a plus du tout les mmes rgles que l'me ou la personnalit. Car l'Esprit n'appartient pas ce monde, et n'a rien voir avec la projection de ce monde. Cela a t dcrit, bien sr, comme un vcu par les matres qui se sont incarns au 20me sicle, chacun selon sa culture, selon son pays, selon les gens qui il avait exprimer cela. De forme plus ou moins voile, parce qu'une me tant Attire vers l'incarnation, vers la rsolution de son karma, vers ce dploiement de la rvlation de l'me, n'est pas ncessairement prte accepter l'Esprit. Parce qu'elle est occupe sa propre vrit et ne peut pas percevoir, tant qu'elle ne l'a pas vcu, cet aspect qui lui est totalement Inconnu. La Rvlation de l'Esprit est un torrent, qui dvaste tout. Et qui va permettre la Conscience de s'installer, dans quelque chose qui n'a plus rien voir avec les lois de ce monde, qu'elles soient spirituelles, ou mme de la personnalit. Vivre l'Esprit se suffit lui-mme. Quand l'Esprit dboule en vous, la Conscience s'Illumine en totalit. Et plus rien ne peut exister, que cet tat d'tre. En particulier, pour nous, qui avons vcu ce moment-l, nous n'avions mme pas pens aller dans d'autres Dimensions, comme vous le dites. Mais simplement, nous fondre dans cette Lumire, ne plus exister ailleurs que dans cet tat. C'est cela, que de mon vivant, j'ai expriment de trs nombreuses reprises. Et bien sr, il est trs difficile d'exprimer des mots concernant cela. Parce que cet tat, bien sr, ne reprsente absolument rien pour l'me, et encore moins pour la personnalit. C'est une abstraction telle, que l'me ne peut y croire, et la personnalit encore moins. C'est un tat qui, pour la personnalit, est appele la folie. C'est un tat qui, pour l'me, est appele une abstraction. Ou quelque chose qui ne peut exister, parce que ne faisant absolument pas partie de son champ d'exprience, ou de son champ du possible. Alors, quand l'Esprit se dploie, il n'y a qu'une chose faire, c'est y demeurer le plus longtemps possible. Non pas par une volont quelconque. Mais bien par, ce qui a t appel par les Archanges, ce lcher prise total, cet Abandon la Lumire, qui vient vous ravir. Et vous amne dans des sphres de Joie, que mme l'me la plus quilibre et la plus veille ne peut vivre. Parce que c'est un tat qui se suffit lui-mme. Souvent, cela est appel le Samadhi, ou Maha Samadhi, la Demeure de Paix suprme, Shantinilaya. a peut tre aussi appel, si vous prfrez, et c'est la meilleure expression qui puisse tre donne, c'est comme si vous viviez en tat d'Amour permanent, en faisant l'Amour chaque instant. Et l'instant, d'ailleurs, qui n'existe pas. Parce que vous n'tes plus dans le temps. Vous tes sortis, vraiment, du temps linaire, vous tes sortis du temps de l'me, et vous exprimez la Flicit la plus absolue, que mme l'me la plus ouverte ne peut exprimenter. Alors, bien sr, cette rvolution-l est un ouragan, compare l'ouverture de l'me. Lors de l'ouverture l'Esprit, quand l'me se tourne vers l'Esprit, elle va vivre sa propre Dissolution. C'est-

-dire que tout ce qui tait cru, et vcu comme rel auparavant, n'existe plus. Il y a ce processus appel la Dissolution. C'est le retour l'tat de Brahman. C'est le retour l'tat indiffrenci et pourtant tellement diffrenci. L est le paradoxe. La personnalit est identifie quelque chose d'enferm. Vivre l'Esprit, et vivre cette unit de l'Esprit, c'est la fois vivre l'Illimit, la Dissolution, mais tre, en mme temps, parfaitement dfini, dans cet indfini. Encore une fois, les mots sont trs dlicats. L'me, en plus, vous emmne dans des manifestations, dites nergtiques, de plus en plus fines. C'est ce moment-l que l'me prouve le besoin de dvelopper ses propres nergies, de vivre certaines choses. De dcrire ce qu'elle ressent, de l'exprimer. Quand vous vivez l'Esprit, vous vous apercevez qu'il n'y a rien exprimer. Vous vous apercevez qu'il n'y a plus rien manifester, au sein de ce monde. Et pourtant, vous tes toujours sur ce monde. Mais vous avez Transcend les limites, totales, de ce monde, les limites de cette Dimension, comme vous dites aujourd'hui. Les limites de l'me elles-mmes n'existent plus, et ne veulent plus rien dire. Cet tat particulier, c'est l'instant o s'installe une Vibration particulire. Et la Vibration elle-mme se dissout, parce que vous devenez la Vibration. Mais plus la vibration de ce corps, de cette me, mais la Vibration Totale de toute la Cration. Il n'y a donc plus rien crer, puisque vous tes devenus la Cration. C'est bien difficile accepter pour l'me. Parce que l'me, elle aussi, est un enfermement, cela vous le savez. L'Esprit est la Libert totale. Et cette Libert est inconcevable mme. Elle ne peut tre vcue que par la Conscience elle-mme, qui se Dissout en totalit dans la Lumire Une. Bien videmment, la Joie qui est, ce moment-l, n'a rien voir avec le plaisir, ou la satisfaction d'un quelconque plaisir de l'me (mme travers le plus raffin de ces plaisirs). C'est un tat qui n'a aucune justification. Et qui n'est, surtout, la rsultante de rien d'autre que de lui-mme. Cet tat est un tat tellement en dehors de toute connaissance, que certains l'ont appel La Connaissance. Vivre cela, c'est indniablement, dj, sortir de ce monde. C'est cela que vous avez t Appels. Bien sr, rappelez-vous que chacun a la Libert la plus absolue de maintenir son me. De maintenir cette forme de sduction, car c'en est une, d'Attraction vers la vie, vers les sens. Ces sens se manifestant aussi bien dans les cinq sens, que vous connaissez, que dans les sens appels spirituels, les pouvoirs spirituels. Mais l'Esprit n'a rien voir avec cela. L'Esprit, je ne dirais pas que c'est une autre tape ou un autre stade, mais c'est quelque chose de profondment diffrent. Qui n'a plus voir avec tout ce qui est connu, cela vous a t exprim. Mais encore une fois, l'Esprit, quand il est trouv, ne peut plus tre ferm. L'me peut vivre des prgrinations, peut chuter et remonter, mais l'Esprit jamais. L'Esprit est le mme de toute ternit. Il est le mme pour tous. Il est l, en vous, de tout temps. Il n'attend que votre Rveil. Il n'attend que votre Abandon total, comme cela a t exprim, cette Vrit d'Esprit. C'est dans ce sens que ma Sur HILDEGARDE DE BINGEN vous a exprim, voil quelques mois, cette Tension de l'me vers la Lumire, vers l'Ultime (ndr : voir sur notre site la canalisation d'HILDEGARDE DE BINGEN du 25 octobre 2010, dans la rubrique messages lire ). Cette Tension vers l'Ultime est, en quelque sorte, un Sacrifice de l'me. Mais ce Sacrifice dbouche sur le Merveilleux, le plus absolu. Mais tant qu'il n'existe pas, dans l'me, une satit d'expriences et d'exprimentations, elle ne peut concevoir ce que j'essaie de mettre en mots, pour vous. Alors bien sr, les Noces Clestes ont permis d'veiller en vous l'me. Et ont permis, pour certains d'entre vous, de commencer soulever le voile de l'Esprit. Cela va devenir d'autant plus facile que, maintenant, la Lumire Blanche est parmi vous. Alors que de mon temps, il fallait, vraiment, s'Abandonner totalement, en Tension vers cette lvation. Si tant est, encore une fois, que l'on puisse parler de cette lvation, qui n'en est pas une. Mais qui est, vraiment, l'tablissement au sein de l'tre, qui a toujours t l. C'est comme si, d'un seul coup, la Conscience elle-mme prenait Conscience qu'elle n'est plus limite par quoi que ce soit. Et elle vit donc cette Illimitation. Sans aucune question, sans aucune interrogation, sans aucune peur. Et ce moment-l, et seulement ce moment-l, se dploie cette Flicit Totale. Tant que l'me se pose des questions par rapport cela, elle ne peut pas le vivre. Parce qu'elle va la chercher au sein d'elle-mme. Je ne parle mme plus de la personnalit, l'me est dj un progrs. Mais bien sr, l'Esprit, quand il est vcu, comprend que mme l'me est enferme. Que ce n'est pas ce qui

est Raliser. Parce que l'Esprit comprend qu'en fait, il n'y a rien Raliser, qu'il n'y a rien chercher, qu'il n'y a rien esprer. Qu'il y a juste vivre cette Conscience. Mais tant que la conscience limite, ou l'me elle-mme, veut le vivre, elle ne le vivra pas. Parce que tant qu'elle est identifie elle-mme, la personnalit ou l'me, elle ne peut pas embrasser l'Esprit. C'est pour cela que cela a t appel la Rsurrection, le Passage de la Porte troite. C'est le moment de la reddition totale de l'me et de son Attraction vers la personnalit, vers les dsirs, vers le besoin de bien faire, vers la Volont de Bien. L'Esprit ne peut se manifester trop longtemps avec l'me. Parce que l'Esprit vous emmne vers la Vrit. Il ne veut pas vous laisser (et vous ne pouvez, d'ailleurs, y rester) trop longtemps dans cette Illusion. Ce qui explique, d'ailleurs, le dpart de certaines de mes Surs, comme Gemma, comme Thrse, trs jeunes (ndr : GEMMA GALGANI et THRSE DE LISIEUX). Certaines mes, comme moi, ont t aides, vraiment, par d'autres Plans pour pouvoir maintenir ce corps, qui tait tellement lourd, puisque personne n'arrivait le bouger. Qu'il fallait maintenir en vie, pour tre, en quelque sorte, mon niveau, cet panchement de l'me sur la Terre. De la mme faon qu'au sein de sa courte vie, Gemma, ou Thrse, ont, dans l'inconnu le plus total, essaim cet Esprit. Afin que, par rsonance, certaines mes proches de leurs Vibrations, proches de leurs mes, puissent accepter de vivre l'Esprit. C'est grce l'ensemble de ces Sacrifices, grce l'ensemble des matres qui se sont incarns au sicle prcdent, qu'aujourd'hui, la dimension de l'Esprit vous est offerte. Mais saisissez bien que vous ne pouvez maintenir une personnalit, et une me, quand l'Esprit se dcouvre, et se dvoile. Mais comprenez bien, aussi, que vous ne pouvez pas mettre fin, en dcidant, comme a, d'oublier, d'oblitrer votre personnalit ou votre me. En esprant que, en vous tournant vers cet Esprit, vous allez contraindre l'Esprit se Rvler. L'Esprit ne se Rvle vraiment, que quand tout le reste est vraiment Abandonn. Cet Abandon est un mcanisme Intrieur. Il n'est pas besoin, pour cela, parce cela se saurait, d'aller vivre au fin fond d'une grotte, ou d'une montagne, et d'viter les autres tres humains. Parce que cette dcouverte, elle ne se fait pas l'extrieur. Elle ne peut se vivre qu'au plus profond de soi. Et cela est totalement indpendant de toute circonstance extrieure. Quelle que soit la vie de votre personnalit, quelle que soit mme la vie de l'me, c'est un mcanisme de Retournement particulier. C'est cette Tension dans l'Abandon, dont vous avait parl HILDEGARDE. C'est cette volont de ne plus voir ce monde, non pas par dgot, mais bien au contraire, par la volont de Voir au-del du monde. De Voir au-del du sens de l'me. De Voir audel des apparences, au-del de la matire, et mme au-del de l'me. C'est vouloir Voir, vraiment, la cause Ultime, ou la Source premire. C'est ne plus exprimer quoi que ce soit comme dsir. C'est ce Renoncement total, mais qui n'est pas un renoncement au sein d'un renoncement de la vie, parce que le renoncement de la vie ne permet jamais de trouver l'Esprit. Par contre, quand l'Esprit est trouv, quand il se Rvle, ce moment-l, il y a un vrai Renoncement. Mais ce n'est pas vous qui l'avez dcid, c'est l'Esprit qui vous emporte. Et c'est profondment diffrent. Surtout qu'aujourd'hui, comme vous le savez, il existe des enseignements de l'me, qui ont pour but, et comme seule finalit, de vous empcher de vous tourner vers l'Esprit, en vous faisant croire que l'me va arriver la Lumire et va arriver cette Unit. Ce n'est pas possible. L'Unit ne connat pas l'me. L'Unit ne connat pas la personnalit. L'Unit est bien au-del de cette Illusion, bien au-del de tous les rles que vous pouvez imaginer jouer, dans toutes vos incarnations et vos rincarnations. La loi de karma n'existe pas au niveau de l'Esprit. C'est la Loi de Grce. C'est l, o tout est Grce, tout est plein, tout est rponse. C'est l, o il n'y a que la Lumire, parce que la Lumire est Tout. Aujourd'hui, collectivement, ce qui vient vous est cela. Alors, bien sr, l'me qui ne veut pas de cette Lumire, va appeler cela la fin, la mort. La personnalit qui va vivre cela, va appeler a la terreur. Mais comprenez bien que c'est uniquement le dni, ou la non volont d'aller vers cet Esprit, qui exprimera cela. L'Amour se dploie, quoi que veuille l'me, et quoi que veuillent les personnalits. Parce que ce que vous vivez s'inscrit dans un Temps particulier, qui a t appel en Orient la fin du Kali Yuga, la fin de l'ge noir. Le Retour de la Lumire. Les Impulsions de l'me, pour certains d'entre vous, vous ont prpar (en vous faisant lcher certaines choses, certaines

situations), accepter l'ventualit de l'Esprit. Mais quand l'Esprit vous pntre, en totalit, plus rien n'existe. Quand il vous pntre et qu'il vous connecte, par Effusion d'nergie et de Conscience Vibrale. Alors, ce moment-l, qu'est ce qui se passe ? Votre personnalit se Dissout, en partie. Vous ne savez plus qui vous tes. Vous n'arrivez plus agir. Vous avez l'impression que votre mental ne fonctionne plus, que vos motions n'existent plus. Ce sont des tapes pralables, o l'me commence capituler. O, en tout cas, elle ne se tourne plus vers la personnalit, mais commence se retourner vraiment vers l'Esprit. La Lumire Blanche, CHRIST, vient pour cela. Pour vous permettre de finaliser, si tel est votre choix, ce dernier Passage. Alors, bien sr, tant que vous tes dans les peurs, tant que la personnalit est prpondrante, et tant que l'me est prpondrante, cela peut vous paratre une illusion. Ou mme, vous faire voir a comme un dni, comme la pire des folies. Et effectivement, pour l'me, c'est une folie. Encore plus pour la personnalit. Parce que le paradoxe de la personnalit, c'est qu'elle cherche la lumire, elle cherche tre bien. Mais la personnalit ne peut jamais tre bien, cela ne dure jamais. L'me cherche s'amliorer, au fur et mesure, de vie en vie, purifier son karma, allger son karma. En esprant un jour trouver la lumire. Mais la Lumire n'est pas dans l'me. Elle ne peut pas l'tre. C'est une Illusion et un reflet de la Lumire, un simple reflet. Mme les tres humains, qui font une exprience aux portes de la mort, voient cette lumire au loin : ils ne voient qu'un reflet, ils ne sont pas la Lumire. Ils voient des tres lumineux qui ne sont pas la Lumire, qui ne sont eux-aussi que des reflets. L'Esprit n'a rien voir avec cela. Et c'est cela, que la Rvlation Ultime de cette humanit vous appelle. Au travers des mots simples, que je vous prononce ce soir, j'espre que vous aurez suffisamment d'lments, pour ceux qui le souhaitent, d'accepter l'Esprit. Car l'Esprit n'est pas chercher. Bien sr, il y a nombre de techniques qui vous ont t donnes. Et qui ont t donns de tout temps. Permettant de s'approcher de l'Esprit, ou en tout cas, d'essayer d'en percevoir des bribes. Mais, comme cela vous a t dit, la dernire marche, la dernire Porte, ce n'est que votre me qui dcide de la franchir. Il ne peut en tre autrement, aucun moment. Simplement, je dirais que l'Impulsion collective, qui arrive maintenant, de l'Esprit, est irrmdiable, et irrversible. Pour l'ensemble de l'humanit. Car mme si vous voulez poursuivre au sein de l'me, il faudra le faire en Connaissance de l'Esprit, et non pas en ignorance de l'Esprit. Parce que, comme vous le savez, l'Esprit a t coup de l'me. Presque en totalit. Alors, l'me a peut-tre besoin, encore, de croire ses propres illusions, sa propre perfection, sa propre volution. Il n'y a rien blmer. C'est juste des expriences, qui ont besoin de se poursuivre au sein d'une Illusion. L'Illusion, en elle, n'est pas quelque chose de condamnable, ni condamner. Mais il faut, pour cela, que l'me vive au moins une fois l'Impulsion de l'Esprit. Et vive ce Face Face avec la Lumire. De manire savoir, et avoir quelque part au sein de l'me, cette connexion l'Esprit qui soit dfinitivement rinstalle. Voil, dit en mes mots moi, ce que vous tes Appels vivre. Tout a t prpar, l'Intrieur de vous, du corps, de l'me, sur la Terre, dans ce Systme Solaire et bien au-del, pour ce qui est vivre maintenant. Voil mes mots. Si vous avez des interrogations qui demeurent, alors, ensemble, nous pouvons essayer d'aller au plus proche, de ce que je peux exprimer avec des mots. Nous n'avons pas de questionnements, nous vous remercions. Mes Surs et mes Frres, je rends Grce pour l'coute attentive et l'ouverture de votre Cur. Tout mon Amour est votre disposition. Bien au-del de cet espace et de cet instant. Comme vous le savez, toutes les sparations tombent, l'heure actuelle. Il est trs facile, si vous en avez besoin, sur votre chemin vers l'Esprit, de nous appeler. Et nous serons l. Nous portons, comme le savez, chacune d'entre nous, des Dimensions particulires, des Axes particuliers. Maintenant que la Lumire Blanche a t dploye, par le Seigneur MTATRON, et que les Portes Interdimensionnelles sont ouvertes en vous, l'nergie de l'me se dploie. Aussi bien vers le bas que vers le haut. Et nous sommes chacune votre disposition. Notre Vibration peut vous

accompagner chaque instant. Je rends Grce pour votre Prsence, et je laisserai la parole, pour les autres jours, certaines de mes Surs, toiles. Rappelez-vous toujours que vous avez t appels Semences d'toiles. Ce mot a t choisi. Je vous donne tout mon Amour, et tout mon Cur. plus tard.

Source : Autres Dimensions Messages lire