Amado nervo VIEJO ESTRIBILLO

Quin es esa sirena de la voz tan doliente, de las carnes tan blancas, de la trenza tan bruna? -Es un rayo de luna que se baa en la fuente, es un rayo de luna... Quin gritando mi nombre la morada recorre? Quin me llama en las noches con tan trmulo acento? -Es un soplo de viento que solloza en la torre, es un soplo de viento... Di, quin eres, arcngel cuyas alas se abrasan en el fuego divino de la tarde y que subes por la gloria del ter? -Son las nubes que pasan; mira bien, son las nubes... Quin reg sus collares en el agua, Dios mo? Lluvia son de diamantes en azul terciopelo... -Es la imagen del cielo que palpita en el ro, es la imagen del cielo... Oh, Seor! La belleza slo es, pues, espejismo! nada ms T eres cierto, s T mi ltimo Dueo. Dnde hallarte, en el ter, en la tierra, en m mismo? -Un poquito de ensueo te guiar en cada abismo, un poquito de ensueo...

EL CELAJE
A dnde fuiste, amor; a dnde fuiste? Se extingui en el poniente el manso fuego, y t que me decas: "Hasta luego, volver por la noche"... No volviste! En que zarzas tu pie divino heriste? Que muro cruel te ensordeci a mi ruego? Que nieve supo congelar tu apego y a tu memoria hurtar mi imagen triste? Amor, ya no vendrs! En vano, ansioso, de mi balcn atalayando vivo el campo verde y el confn brumoso. Y me finge un celaje fugitivo nave de luz en que, al final reposo, va tu dulce fantasma pensativo.

DETENTE SOMBRA Detente, sombra de mi bien esquivo, imagen del hechizo que ms quiero, bella ilusin por quien alegre muero, dulce ficcin por quien penosa vivo. Si al imn de tus gracias, atractivo, sirve mi pecho de obediente acero, para qu me enamoras lisonjero si has de burlarme luego fugitivo? Mas blasonar no puedes, satisfecho, de que triunfa de m tu tirana: que aunque dejas burlado el lazo estrecho que tu forma fantstica cea, poco importa burlar brazos y pecho si te labra prisin mi fantasa.

y si os admite, es liviana. REDONDILLAS Hombres necios que acusis a la mujer, sin razn, sin ver que sois la ocasin de lo mismo que culpis; si con ansia sin igual solicitis su desdn, por qu queris que obren bien si las incitis al mal? Combats su resistencia y luego, con gravedad, decs que fue liviandad lo que hizo la diligencia. Parecer quiere el denuedo de vuestro parecer loco, al nio que pone el coco y luego le tiene miedo. Queris, con presuncin necia, hallar a la que buscis para prentendida, Thais, y en la posesin, Lucrecia. Qu humor puede ser ms raro que el que, falto de consejo, l mismo empaa el espejo y siente que no est claro? Con el favor y el desdn tenis condicin igual, quejndoos, si os tratan mal, burlndoos, si os quieren bien. Opinin, ninguna gana, pues la que ms se recata, si no os admite, es ingrata, Siempre tan necios andis que, con desigual nivel, a una culpis por cruel y a otra por fcil culpis. Pues como ha de estar templada la que vuestro amor pretende?, si la que es ingrata ofende, y la que es fcil enfada? Mas, entre el enfado y la pena que vuestro gusto refiere, bien haya la que no os quiere y quejaos en hora buena. Dan vuestras amantes penas a sus libertades alas, y despus de hacerlas malas las queris hallar muy buenas. Cul mayor culpa ha tenido en una pasin errada: la que cae de rogada, o el que ruega de cado? O cul es de ms culpar, aunque cualquiera mal haga; la que peca por la paga o el que paga por pecar? Pues, para qu os espantis de la culpa que tenis? Queredlas cual las hacis o hacedlas cual las buscis. Dejad de solicitar, y despus, con ms razn, acusaris la aficin de la que os fuere a rogar.

Bien con muchas armas fundo que lidia vuestra arrogancia, pues en promesa e instancia juntis diablo, carne y mundo.

Clebre su oposicin ha sido por siglos tantos, sin que cul acert, est hasta agora averiguado. Antes, en sus dos banderas el mundo todo alistado, conforme el humor le dicta, sigue cada cual el bando. Uno dice que de risa slo es digno el mundo vario; y otro, que sus infortunios son slo para llorados. Para todo se halla prueba y razn en qu fundarlo; y no hay razn para nada, de haber razn para tanto. Todos son iguales jueces; y siendo iguales y varios, no hay quien pueda decidir cul es lo ms acertado. Pues, si no hay quien lo sentencie, por qu pensis, vos, errado, que os cometi Dios a vos la decisin de los casos? O por qu, contra vos mismo, severamente inhumano, entre lo amargo y lo dulce, queris elegir lo amargo? Si es mo mi entendimiento, por qu siempre he de encontrarlo tan torpe para el alivio, tan agudo para el dao? El discurso es un acero que sirve para ambos cabos:

FINJAMOS QUE SOY FELIZ

Finjamos que soy feliz, triste pensamiento, un rato; quiz prodris persuadirme, aunque yo s lo contrario, que pues slo en la aprehensin dicen que estriban los daos, si os imaginis dichoso no seris tan desdichado. Srvame el entendimiento alguna vez de descanso, y no siempre est el ingenio con el provecho encontrado. Todo el mundo es opiniones de pareceres tan varios, que lo que el uno que es negro el otro prueba que es blanco. A unos sirve de atractivo lo que otro concibe enfado; y lo que ste por alivio, aqul tiene por trabajo. El que est triste, censura al alegre de liviano; y el que esta alegre se burla de ver al triste penando. Los dos filsofos griegos bien esta verdad probaron: pues lo que en el uno risa, causaba en el otro llanto.

de dar muerte, por la punta, por el pomo, de resguardo. Si vos, sabiendo el peligro queris por la punta usarlo, qu culpa tiene el acero del mal uso de la mano? No es saber, saber hacer discursos sutiles, vanos; que el saber consiste slo en elegir lo ms sano. Especular las desdichas y examinar los presagios, slo sirve de que el mal crezca con anticiparlo. En los trabajos futuros, la atencin, sutilizando, ms formidable que el riesgo suele fingir el amago. Qu feliz es la ignorancia del que, indoctamente sabio, halla de lo que padece, en lo que ignora, sagrado! No siempre suben seguros vuelos del ingenio osados, que buscan trono en el fuego y hallan sepulcro en el llanto. Tambin es vicio el saber, que si no se va atajando, cuando menos se conoce es ms nocivo el estrago; y si el vuelo no le abaten, en sutilezas cebado, por cuidar de lo curioso olvida lo necesario.

Si culta mano no impide crecer al rbol copado, quita la sustancia al fruto la locura de los ramos. Si andar a nave ligera no estorba lastre pesado, sirve el vuelo de que sea el precipicio ms alto. En amenidad intil, qu importa al florido campo, si no halla fruto el otoo, que ostente flores el mayo? De qu sirve al ingenio el producir muchos partos, si a la multitud se sigue el malogro de abortarlos? Y a esta desdicha por fuerza ha de seguirse el fracaso de quedar el que produce, si no muerto, lastimado. El ingenio es como el fuego, que, con la materia ingrato, tanto la consume ms cuando l se ostenta ms claro. Es de su propio Seor tan rebelado vasallo, que convierte en sus ofensas las armas de su resguardo. Este psimo ejercicio, este duro afn pesado, a los ojos de los hombres dio Dios para ejercitarlos. Qu loca ambicin nos lleva de nosotros olvidados?

Si es para vivir tan poco, de qu sirve saber tanto? Oh, si como hay de saber, hubiera algn seminario o escuela donde a ignorar se ensearan los trabajos! Qu felizmente viviera el que, flojamente cauto, burlara las amenazas del influjo de los astros! Aprendamos a ignorar, pensamiento, pues hallamos que cuanto aado al discurso, tanto le usurpo a los aos. All That is Gold Does Not Glitter by J. R. R. Tolkien All that is gold does not glitter, Not all those who wander are lost; The old that is strong does not wither, Deep roots are not reached by the frost. From the ashes a fire shall be woken, A light from the shadows shall spring; Renewed shall be blade that was broken, The crownless again shall be king.

Made to his mistress' eyebrow. Then a soldier, Full of strange oaths and bearded like the pard, Jealous in honor, sudden and quick in quarrel, Seeking the bubble reputation Even in the cannon's mouth. And then the justice, In fair round belly with good capon lined, With eyes severe and beard of formal cut, Full of wise saws and modern instances; And so he plays his part. The sixth age shifts Into the lean and slippered pantaloon, With spectacles on nose and pouch on side; His youthful hose, well saved, a world too wide For his shrunk shank, and his big manly voice, Turning again toward childish treble, pipes And whistles in his sound. Last scene of all, That ends this strange eventful history, Is second childishness and mere oblivion, Sans teeth, sans eyes, sans taste, sans everything.

A Choice by Paul Laurence Dunbar They please me not-- these solemn songs That hint of sermons covered up. 'T is true the world should heed its wrongs, But in a poem let me sup, Not simples brewed to cure or ease Humanity's confessed disease, But the spirit-wine of a singing line, Or a dew-drop in a honey cup!

All the World's a Stage by William Shakespeare All the world's a stage, And all the men and women merely players; They have their exits and their entrances, And one man in his time plays many parts, His acts being seven ages. At first, the infant, Mewling and puking in the nurse's arms. Then the whining schoolboy, with his satchel And shining morning face, creeping like snail Unwillingly to school. And then the lover, Sighing like furnace, with a woeful ballad

I Do Not Love You Except Because I Love You by Pablo Neruda

I do not love you except because I love you; I go from loving to not loving you, From waiting to not waiting for you My heart moves from cold to fire. I love you only because it's you the one I love; I hate you deeply, and hating you Bend to you, and the measure of my changing love for you Is that I do not see you but love you blindly.

Maybe January light will consume My heart with its cruel Ray, stealing my key to true calm. In this part of the story I am the one who Dies, the only one, and I will die of love because I love you, Because I love you, Love, in fire and blood.