Universidad Nacional de Entre Ros Facultad de Ciencias de la Administracin Post Grado: CAPACITACIN PEDAGGICA PARA GRADUADOS UNIVERSITARIOS

Asignatura: PROBLEMTICA EDUCATIVA Titulo del trabajo: La Educacin como herramienta de transformacin personal, institucional y social Autor: BERNARDITA ZALISAK en calidad de alumna libre
Correo Electrnico: bzalisnak@yahoo.com.ar Tel: 0345/422-0362 Cel: 0345/154-033324

Prof. SUSANA FOURCADE Fecha: 25/07/2011

INTRODUCCIN Y PRESENTACIN DEL TEMA Luego de haber estudiado la bibliografa obligatoria propuesta por la ctedra para el estudio de los contenidos de los dos ejes estructurales del programa: La Educacin como prctica social e individual y la pedagoga como construccin discursiva y La escuela como espacio pedaggico, hemos visto las pelculas sugeridas como recursos posibles para trabajos prcticos, eligiendo como material a analizar, las pelculas El Nombre de la Rosa y Escritores de la Libertad. Cabe advertir, que el presente trabajo ha sido abordado con el inters de aplicar los conceptos aprehendidos con la ayuda del material bibliogrfico, cotejando la propia experiencia personal como docente y militante humanista. Por lo tanto, ha sido elaborado teniendo en cuenta la presencia desde una posicin tomada por las corrientes pedaggicas que ven en el fundamento y fin de la educacin, la transformacin del hombre y la sociedad a partir de su propia actividad. Tambin se definieron las perspectivas de abordaje, es decir, los puntos de vista necesarios para relacionar los argumentos de las historias de ambos recursos audiovisuales, con los temas de la asignatura.

El ttulo del trabajo pretende ser una sntesis directriz de su desarrollo, pero tambin ha servido de presupuesto explcito y, en gran parte, una conclusin y una aspiracin de la propia prctica docente.

Contexto . mbito mayor: En ambos casos la ambientacin sugiere una sociedad cuyos valores, instituciones, relaciones interpersonales se encuentra en crisis, hay dialctica generacional, esta presente la discriminacin y la violencia. Los personjes principales son educadores y educandos. Se destaca el compromiso y la tica docente, las relaciones de afecto, denuncian la violencia institucional, la indiferencia, la restriccin del conocimiento como forma de ejercicio de un poder autoritario y violento, despectivo, que subestima al educando: por su condicin de joven, por su procedencia social y econmica, por sus pautas culturales e ideologicas, por su raza o su creencia religiosa. Elementos: Dialectica generacional y discusin ideolgica entre dos concepciones bien marcadas Directora/Brian Gilford (profesor de 3ro y de clases de honores ) Erin La primera encarna un discurso institucional que destaca una ideologa respecto a la excelencia escolar desde un punto de vista exclusivista, competitivo, racista, que se ve amenazado, perturbado por un programa de integracin, en el cual surge una resistencia manifiesta y reaccionaria, tiene una concepcin elitista de la educacin. Tambien su posicin respecto a la relacin educador educando, entendiendo que el primero es quien debe transmitir contenidos adecuados a lo que prejuzga como capacidad de los educandos, a los cuales considera incapaces de acceder a contenidos considerados difciles, del educador debe ejercer control y disciplina, descree de la educabilidad de los jvenes por su procedencia y situacion econmica social cultural, etc y se resigna a ello. Descree de la actividad transformadora de la educacin. Prejuicio de que son incapaces y delincuentes. Gilford tambin destaca valores como antig[uedad y el merito es ensear a los chicos mas grandes, a los que quedan, o llegan a 3ro, que son disciplinados, atentos, estudiosos, la mayora blancos, ya que el resto deserta. En otra conversacin manifiesta pena porque el colegio era excelente y se ha convertido en un reformatorio, ve injusto que los chicos bien no puedan estudiar por esa causa. Que los que no quieren estudiar estn forzados a concurrir. Considera al programa de integracin un fraude, Considera la preservacin de los libros, no los prestan a los alumnos porque los rompen o rayan o no los devuelven, solo prestan fascculos ordinarios de las historias abreviadas, no consideran a los estudiantes aptos para leer libros.

Considera que no se puede ensear a amar la educacin, que solo puede aspirar a ensear disciplina y obediencia. Considera que por ser violentos y delincuentes se los recompensa, se los premia en la escuela, que eso no ensea, que lo que corresponde es el castigo Al argumentar en contra de que la maestra siga con el grupo, manifiesta que si tanto avanzaron pueden tener clases con maestros mas experimentados, que si fracasan ser culpa suya, Argumenta contra los mtodos didcticos que no son practicos, que es imposible darles regularidad, que los mtodos de enseanza deben beneficiar a todos, no para casos especiales Al contrario, el discurso inicial de la herona, una joven maestra principiante, entusiasta, que ha elegido ese colegio justamente por el programa de integracion, Erin Gruwell, expresa claramente su posicin respecto a la educacin escolar como lucha por los derechos civiles de los marginados, hacindose cargo de llevar adelante la virtud transformadora de la educacin, y, cuando la directora le expresa que tiene que asegurarse que pueda lidiar con la situacion, en verdad esta solicitando resistencia, y control, Erin manifiesta ser buena estudiante, y su disposicin a aprender de la situacin, de sus estudiantes. Lo va a demostrar durante todo el argumento, su disposicin a intentar la propia transformacin ante el fracaso de sus propuestas iniciales y el rechazo afectivo de sus estudiantes, ya que va haciendo ensayos nuevos para motivarlos, para establecer una mejor relacin con ella y de los estudiantes entre si. Va proponiendo recursos didcticos (msica, juegos, cuadernos, libros nuevos, excursiones, confernecias), parte de la experiencia de la propia vida de los alumnos como problema inicial a resolver, y va proponiendo actividades integradoras que incluyen la asignatura, con tematicas que tienen sentido, por comparacin y analoga. Su compromiso como docente la llevan a ejercer una clara militancia, que trasciende sus obligaciones laborales, pero considera que hacer bien su trabajo impedir la desercin, y ayudara a sus alumnos, va superando el trato hostil y desafiante inicial de sus estudiantes. Argumenta que ella debe acompaarlso un par de aos mas porque los profesores que les tocara no quieren darles la oportunidad

Brandy Ross. Raza negra, mujer, generalmente no habla, pero fue la primera en aceptar la propuesta de la maestra de escribir su diario vive violencia familiar, ve a su madre ser violentamente castigada, tuvieron que vivir en la calle por no poder pagar alquiler Gloria Munez Blanca, mujer, lee revistas , se pinta las uas en clase, es golpeada a diario en su casa. Alejandro Santiago, varon , latino, duerme en clase

Andre Bryant, varon negro de capucha, pendenciero, provocador, su vida transcurre en un barrio marginal de negros, vende drogas, es alcahuete, conoce las fronteras entre las pandillas. El padre los abandono, la madre esta deprimida y ni siquiera lo mira porque le recuerda a su padre. Su hermano esta en la crcel y la madre teme que el termine all tambien Eva Benitez, mujer latina, su padre esta preso, integrante de una pandilla de mexicano, valora la lealtad a su gente, se impone para que se le reconozca la identidad (desde la pronunciacin de su nombre hasta su raza, cultura, etc) se va de las clases, no cree en la escuela, no quiere ir, pero su opcin es un reformatorio militar, pone en evidencia la formalidad del programa sealando la ignorancia, la indiferencia de los sectores que constituyen la clase dominante, respecto a la situacin de violencia, discriminacin, opresin, que existe hacia ella y sus pares. Pero tambin se identifica con su raza, cultura, etnia en conflicto con otros grupos igualmente discriminados, en la lucha por el territorio, por imponer respeto. Es la nica testigo en un episodio donde muere un chico y ella sabe quien de su gente le disparo pero esta lista para defenderlo. Ben samuels , varon, blanco, en el curso es minora, timido, discriminado y violentado permanentemente por todos los dems grupos Sindy Ngor. Mujer Oriental, estuvo en campamentos de refugiados en Camboya, all su padre fue humillado y desde entonces violenta a ella o a su madre Jamall Hill Negro, impetuoso, desafiante, tambin agredido por sus compaeros, pendenciero, vive al borde de la muerte siempre

Marcus, presencio cuando nio como su mejor amigo, que haba conseguido un arma, se pego un tiro por accidente, lo llevaron a un reformatorio, vivio atrocidades, de all entraba y sala de las crceles. Se meti en una pandilla y su madre no volvi a hablarle Asumen como denuncia en forma de insatisfaccin y rebelda, el ser considerados tontos Se presentan escenas de indisciplina, con actitudes violentas hacia la maestra y entre si. La irrupcin del celador es violenta, entra volteando los bancos, etc.

Hay un nio armado que luego relata el porque: En la escuela se distinguen los grupos tnicos como guetos, tribus, que no se mezclan entre si, estn en permanente hostilidad, que es reflejo de lo que tambin ocurre en la ciudad, fuera de la escuela

La figura del Padre, Steve, de Erin: luchador por los derechos civiles pero con clara ideologa liberal, con valoracin sobre las profesiones tradicionales y empresariales, desdea que nla hija no tenga un trabajo lucrativo y que su yerno no ejerza la profesin . hace la distincin entre pandillas criminales distinto de activistas por los derechos, considera que desperdicia talento por quienes no aprecian la educacin. Se siente apenado y descepcionado. Luego ser quien la apoye y se sienta orgulloso El esposo de Erin, Scott, no culmino sus estudios profesionales, trabaja en computadoras, tiene baja autoestima, al principio la apoya con su trabajo, luego termina divorcindose porque ella va tomando otros trabajos para financiar los recursos pedaggicos. La cuestiona como si no fuera apta para ensear a alumnos con honores, o que no ensea lo que aprendes nios normales Se viven disturbios, altoparlantes dando ordenes Erin Estudiantes Ella hace varios intentos por motivarlos a pesar de la actitud desafiante y desdeosa de los jvenes.: lleva msica a la escuela, imprime canciones de un rapero moderno, los jvenes le demuestran que saben la cancin de memoria, para demostrarle su ingenuidad, le sealan su condicion de blanca: comom parte del sector dominante, raza privilegiada, cultura dominante, hacen alusin a su inexperiencia, Hace cambios de lugar, logra mezclarlos a pesar de ser resistida. Se evidencian los rencores, odios, miedos, resentimientos entre los compaeros, primero vuelven a ubicarse en grupos. Ocurre un episodio fuera de la escuela, en un negocio tipo drugstore, donde coinciden un grupo de latinos y de orientales entre los que se encuentran dos compaeras: Sidny y Eva. Hay un joven de raza negra, que previamente haba provocado a los latinos en la escuela, pasando por su territorio, genera un clima tenso de quejas al que atiende el local, al salir , los compaeros de Eva le tiran pero terminan matando al amigo de Sindy. Luego Eva relata que el asesino tenia miedo, que quiso proteger a su gente. Desde la institucin escolar, en reunin con los profesores, se impone como poltica del establecimiento no hablar sobre esos sucesos en las clases. Tito hace un dibujo ridiculizando a Jamal, se pasan el papel entre todos para burlarse hasta que le llega a el y se acongoja. La maestra toma el episodio para hablar sobre discriminacin, haciendo alusin a las caricaturas de judos hechas por los nazi en un museo, y fue haciendo una analoga entre el nazismo y las pandillas: empezaron pobres y enojados y todos los despreciaban hasta que un hombre decidi darles orgullo, identidad y alguien a quien echarle la culpa se apoderaban de pases, eliminando a todos aquellos que no les gustaban y a los que culpaban por sus problemas.. publicaban dibusjos en los diarios argumentando y probando como evidencia cientfica que los judos y negros eran la raza mas baja, parecidos a los animales, y que por eso no importaba si vivian o moran,

pero insinuaban que la vida seria mejor si todos estuvieran muertos. Asi es como pasa un holocausto los alumnos se incomodaron y comenzaron a cuestionarla, dicindole que no sabia nada de ellos, que no saba como vivian, de no respetarlos, ella les dice que para exigir respeto tienen que respetar y tambin la cuestionan en su autoridad, y la identifican con los blancos, que exigen respeto sin merecerlo, porque dominan el mundo. Consideran que no van a llegar a graduarse, ni siquiera saben si llegaran alos 18 aos, afirman que estn dispuestos a morir por los suyos, para morir respetado. All los enfrenta duramente, dicindoles que cuando mueran nadie los va a repetar ni recordar porque lo nico que dejaron fue un dibujo que degrada a otro ser humano. Alli alguien levanta la mano y pregunta que es el holocausto, ella pide que levanten la mano los que sepan que es el holocausto y solo la levanta Ben, entonces pregunta quienes han sido disparados y lo hace la mayora del curso. Tambien hay una escena donde el otro profesor se burla de ella, manifiesta que son delicuentes, que el es el que vive con miedo, el que se esconde. La trata de ridcula, inexperta, ignorante.Erin le comenta al marido que el resto de los profesores no hablan con ella. A partir de all inicia una nueva dinmica con el tema del holocausto, con juegos, los hace acercar entre si mezclados, a partir de hechos, situaciones en comn, demostrarse a si mismos cuantos amigos haban perdido por violencia, cuando comete errores les pide disculpas y eso los distensa.. les sugiere nombrarlos en seal de respeto, les compra cuadernos para que escriban sus propias historias personales, como diarios biogrficos, y libros de ana Frank, los lleva al museo del holocausto donde estn las historias de los judos de los campos de concentracin como premios por elevar sus calificaciones, tienen entrevistas con sobrevivientes del holocausto, conocen lugares elegantes. Van interesndose, logrando comportamientos apropiados, sensibilizndose, paralelamente escriben sus vidas en el diario, se saludan, al volver del receso se saludan con gusto entre si, aceptan las propuestas, se emocionan con los regalos y agasajos que hace, a modo de ceremonias donde se comprometen con cambios, van reconocindose como compaeros, como amigos, van reconociendo a la maestra como una referencia y a la escuela como un mbito de desarrollo, leen, estudian a partir de los libros vocabulario, poesa y gramatica , escriben cartas a la protectora de Ana Frank, organizan eventos para juntar dinero y hacerla viajar, van cambiando su relacin con el medo inmediato, los estudiantes se vuelven sumamente participativos. Abordaron el apartheid de EEUU aparecen estudiantes de otros cursos, los llamados de honores, que se sienten discriminados por racismo, y solicitan unirse al curso de la Srta G. Comenzan a haber conflicots con los directivos y otros profesores, que no pueden aceptar los cuestionamientos ni desestructuraciones, el marido decide divorciarse porque no tolera la nueva situacion aunque la considera noble. Sentencian al hermano de uno de los chicos a 15 aos de prisin y este se desesperanza, hace el rito de evaluarse con una nota baja, vuelve a pasar drogas, no concurre a las clases. Todos aprueban y pasan al segundo ao. Ella manifiesta autorrealizarse con su trabajo.

Finalmente tiene la aprobacin y orgullo de su padre. Los alumnos piden que pase a 3er ao con ellos, se genera todo un mayor conflicto con los directivos porque no tiene antig*uedad suficiente, el titular de 3ro se niega a cambiar el curso, la acusan diciendo que se dedica a las relaciones publicas y publicaciones en los diarios en vez de dar clases, que lse quedan despus de hora comiendo y organizando actividades, insinan que porque se divorcia no es apta para ensear a alumnos distinguidos

Entre los cambios que se van produciendo, la testigo cambia su discurso y atestigua contra su amigo. Empiezan a perseguirla, el padre deja de hablarle, las pandillas la acosan, tiene que irse del barrio, se van apoyando en la clase y la docente, van generando vnculos de amistad entre ellos. Tambien tanto por los directivos y docentes, cuanto por los mismos alumnos, que sienten la discriminacin, la falta de afecto, el sin sentido, y las aspiraciones de integracin se vuelve una formalidad en la que los actores de alguna manera consienten. Posteriormente, en el dilogo de la biblioteca, donde sugiere que la disciplina es a lo que se puede aspirar. Se evidencia la

OBJETIVOS (resaltar que tareas se realizaran) 5- MARCO TERICO REFERENCIAL (definir de forma clara y precisa los conceptos de mayor relevancia de la intervencin) 6- METODOLOGIA (deber indicarse con que elementos y de que manera se realizara la recopilacin de datos para elaborar el estado de la situacin actual en el lugar a intervenir) 7- CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES ( se debe indicar en un cuadro los pasos a seguir y en que tiempos de realizacin) 8- RESULTADOS ESPERADOS (mencionar los posibles resultados que se obtendrn de la evaluacin del lugar o situacin a intervenir) 9- BIBLIOGRAFIA (deber ordenase segn autor, titulo, editorial y ao, el material

de Internet debe ir acompaado con la direccin electrnica correspondiente (Normas de Vancouver)). Ttulo del Trabajo: Educar para la transformacin personal y social Autor: Bernardita Zalisak Condicin: Alumno libre Materia: Problemtica Educativa Docente: Susana Fourcade Pelcula analizada: Escritores de la Libertad

Introduccin: El presente trabajo est elaborado a partir del estudio de la bibliografa sugerida por la ctedra y el anlisis crtico, efectuado a la luz de la bibliografa consultada, de dos de las pelculas propuestas como recurso por la ctedra: Escritores de la Libertad y El Nombre de la Rosa. A fin de lograr un estudio comprometido y elaborar un informe honesto, debemos sealar que hemos observado el material audiovisual, intentando hacerlo desde una posicin neutral, sin poder conseguirlo, ya que no hemos podido desprendernos de la fuerte carga emotiva que nos provocaba, por la identificacin con el personaje principal, a partir de una posicin tomada a partir de la experiencia que hemos tenido en la docencia, nuestra formacin como militante humanista, como maestra de educacin bsica comn y la previa lectura del material bibliogrfico, Con la idea de ordenar el estudio y la exposicin, debemos declarar, en primer lugar, que hemos optado por aplicar como parmetros, los ejes principales del mtodo estructural dinmico, considerando una estructura compositiva detectando elementos elegidos de los rasgos ms sobresalientes de la pelcula, la relacin entre esos elementos, y la dinmica del proceso a fin de abordar la historia