FICHA DE INFORMACIN

1 Secundaria

Historia, Geografa y Economa.

DEL
LA

NOMADISMO A LA SEDENTARIZACIN

VIDA EN LA SIERRA Y EN LA COSTA

La vida en la sierra. A finales del periodo del Pleistoceno, los cazadores vivan en las cuencas de los ros que se encontraban en alturas de 2 300 y 3 800 m de altura. Estos lugares donde vivan, eran abiertos, con clima templado y rodeado de montaas. Como los glaciares empezaron a derretirse con la llegada del Holoceno, los hombres subieron a zonas ms altas sobre los 4 000 m de altura adaptndose a ella y en algunos casos quedndose a vivir all. Estos hombres que se quedaron no pasaron hambre, pues en esa zona, abundaban venados, tarucas y camlidos, pequeas aves como el tinam, roedores como, el cuy y la vizcacha, completando as, su dieta bsica. Sin embargo, eso no era todo, cerca de los ros y lagos llegaron a recoger plantas silvestres como la papa, la calabaza y los frejoles, adems de frutas como el pacay y la lcuma. La vida en la costa. No se sabe exactamente despus de cuntos aos, los grupos de hombres (bandas) bajaron a la costa siguiendo el curso de los ros para instalarse en los valles. La costa les brinda nuevas posibilidades y es as como las lomas se convirtieron en lugares de caza y de recoleccin, convirtindose estas lomas, en lugares de encuentro entre cazadores serranos y los pobladores costeos. Finalmente, el mar fue otra importante fuente de recursos para los pobladores costeos, ellos, extrajeron de sus aguas gran cantidad de peces y mariscos. Para pescarlos, fabricaron nuevas puntas de flechas, anzuelos de hueso, de conchas y de espinas de cactus, adems fabricaron redes de fibras de vegetales. Al igual que los cazadores serranos, los antiguos costeos fueron trashumantes porque durante la poca del seco verano de la costa, suban hasta la sierra en busca de animales para su alimentacin. Entre los valles de Chicama y Jequetepeque, al norte de Lima, en el desierto de Cupisnique se desarroll Paijn. Los hombres de Paijn vivieron por el ao 8 800 a. C. Vivan agrupados en pequeos campamentos. Estos paijanenses, fabricaron unas puntas talladas por las dos caras eran grandes y alargadas y se estrechaban en la base como un mango, desde este mango, se amarraba un palo formndose una lanza que les serva quizs, para pescar. Estas flechas bifaciales son conocidas como las puntas Paijn. En Paijn se han encontrado tres entierros (8 250 a. C.) que contienen los restos humanos ms antiguos del Per.
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En una cantera del valle de Chilln, los arquelogos han encontrado, al excavar, restos de utensilios. Esta cantera se llama Chivateros (8 400 a.C.), sto significa que Chivateros fue un taller primitivo de fabricaciones en piedra.

LA

DOMESTICACIN DE PLANTAS Y ANIMALES.

La domesticacin es el proceso por el cual el hombre modific la gentica de las plantas, creando especies nuevas que se acomodaron a sus necesidades. Al realizar la recoleccin selectiva, el hombre intervino en la evolucin natural de las plantas favoreciendo la supervivencia de las especies que ms se ajustaban a sus necesidades.
De las hierbas silvestres a los cultivos domesticados.

Durante el ao 8 000 a. C. los cazadores recolectores que vivan en la cueva de Guitarrero (Ancash) cultivaron por primera vez frejoles y pallares, es a partir de all que los antiguos peruanos empezaron a cultivar las primeras plantas. En esta etapa los hombres observaron que los granos cados cerca de sus refugios, volvan a crecer y estos granos, eran de las plantas que ellos coman. Entonces, empezaron a seleccionar algunas semillas y las sembraron en pequeos huertos que fueron limpiados de la maleza. Estos primeros huertos se ubicaban cerca de los ros, para aprovechar la humedad del suelo. A este proceso se le llama horticultura. Hacia el ao 5 000 a. C. de tanto observar el desarrollo de las plantas, se fueron perfeccionando los conocimientos agrcolas, por ejemplo se conocan las plagas, los meses de siembra y de cosecha de cada planta. Con estos conocimientos se empez la etapa de la agricultura incipiente. Entre las primeras plantas que se domesticaron y cultivaron en el Per estn: la coca, la papa, el maz, el aj, el pallar, el mate, el zapallo, la achira y el camote; tambin frutas como la lcuma, la chirimoya y el guayabo. El proceso de domesticacin de los animales fue semejante al que ocurri con las plantas. De tanto observar para cazarlos, los hombres fueron conociendo sus hbitos. Se dieron cuenta de que no les convena matar a las hembras y a las cras, porque la especie deba seguir reproducindose. Empezaron a seleccionar sus presas, por lo que cazaban, mayormente a los machos adultos. Se considera que fue a partir del ao 7 000 a. C. comenz la caza selectiva (Sierra central del Per).
De la caza al pastoreo.

En la cueva de Telarmachay, en el departamento de Junn, se han encontrado los restos de unos corrales para llamas y alpacas. Esto quiere decir que, en el 5 000 a.C. ya existan en el Per animales que vivan en cautiverio, o sea, animales domesticados. Las manadas llegaron a ser controladas. Con el tiempo, los antiguos peruanos, se convirtieron en pastores y guiaban a sus rebaos en busca de alimentos. A diferencia con la gran cantidad de plantas que fueron domesticadas, fueron muy pocos los animales domesticados en nuestro pas.
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La llama y la alpaca fueron los nicos camlidos que llegaron a convivir con el hombre. En cambio, la vicua y el guanaco, hasta ahora se encuentran en estado silvestre. Sin embargo, los antiguos peruanos, no slo domesticaron estos animales (la llama y la alpaca), sino tambin al cuy. Este animalito se reproduce con mucha rapidez, por eso, su carne se convirti en parte importante de la dieta desde esa poca hasta el da de hoy.

LAS

PRIMERAS ALDEAS: EL PROCESO DE SEDENTARIZACIN.

La sedentarizacin en la Costa.

Los primeros signos de sedentarizacin peruana se encuentran en la costa. Los restos de las dos aldeas ms antiguas son del ao 6 000 a. C., y se llaman: La Paloma y Chilca ambas, ubicadas en el valle de Chilca al sur de Lima. Estas aldeas se componan de viviendas rsticas y de un slo cuarto, fueron construidas con piedras, juncos, madera, barro, incluso con huesos de ballenas. La construccin de estas viviendas fue diferente, por ejemplo, en las viviendas de Chilca y La Paloma, las casas se ubicaron en el suelo, en cambio, en las viviendas de Huaca Prieta, en el valle de Chicama y de Culebras en el valle de Huarmey eran semisubterrneas. Tambin existieron otras aldeas que construyeron sus viviendas sobre terrazas en las laderas de los cerros, como la aldea de spero, en el valle de Supe. Los primeros edificios pblicos. Los primeros edificios aparecieron hacia el ao 3 000 a. C. Los edificios
pblicos, eran construcciones que no eran viviendas sino, lugares de servicio colectivo. La presencia de estos edificios, son signos que en esos tiempos, la

sociedad costea estaba jerarquizada, haba una clase dirigente que planificaba estas obras y una poblacin que ejecutaba dichas obras. El edificio pblico ms antiguo de la costa se encontraba en la aldea de La Paloma, su descubridor fue el arquelogo F. Engel, quien dijo que ese recinto, fue un lugar de reunin comunal. Sin embargo, para otros arquelogos, esa construccin se trata de un templo primitivo o de un patio ceremonial. Tambin resalta el complejo del Paraso, en el valle del Chilln, que est compuesto de ocho edificios pblicos y de viviendas ubicadas alrededor. Adems, se han encontrado restos de seis enormes edificios, en el valle de Supe. Uno de ellos es la Huaca de los dolos, en ella se encontraron unas figurillas de barro crudo que, quiz, se utilizaron como ofrendas. Esta, es una de las estructuras ms grandes de la costa. Y durante esa poca, en el valle de Huarmey, tambin se construy un edificio pblico, que, probablemente, sera un templo. La sedentarizacin en la Sierra.
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Los edificios pblicos serranos, aparecieron alrededor del ao 3 000 a. C., igual que en la costa. Estos edificios, fueron muy diferentes al de los costeos. Tenan formas rectangulares, en donde siempre haba un fogn y no haban viviendas alrededor. Es por esta razn que se piensa que, en estos lugares se renda culto al fuego. Entre estos edificios, resalta el de Kotosh, en Hunuco donde se encuentra el Templo de las Manos Cruzadas, una construccin de piedra en cuyas paredes se esculpieron, en arcilla, dos misteriosas manos cruzadas. Existieron otros edificios con fogn, como Piruro en Hunuco, adems de La Galgada y Huaricoto, en Ancash. Todos ellos forman parte de una tradicin religiosa relacionada con el fuego que los arquelogos llaman la tradicin Kotosh.

EL

ARTE DE TEJER.

Hacia el ao 2 500 a. C., los antiguos peruanos descubrieron que con las fibras de algodn se podan hacer hilos suaves y delgados para tejer. Al principio se teja con las manos, trenzando o entrelazando los hilos de manera sencilla. Luego, algunos hilos se iban soltando y anudando y de esta forma se fueron obteniendo diferentes figuras. Despus estos tejedores aprendieron a teir sus telas con tintes de vegetales y animales. Finalmente, se invent el telar de mano que estaba compuesto por dos varas de madera. Mientras una se amarraba a un palo, la otra se sujetaba a la cintura. Estos tejidos no slo se usaron con fines domsticos, tambin se usaron para hacer trueque, regalos y ofrendas para los dioses y los muertos. Adems, los tejidos fueron el principal medio de propaganda de las ideas religiosas.

LA

CERMICA.

Los antiguos peruanos empezaron a hacer cermica aproximadamente en el ao 1 800 a. C., como no conocan instrumentos como el torno, su cermica fue hecha a mano. As, sus recipientes de cermica, fueron reemplazando a las calabazas y a los potes de cuero en el uso diario del hogar. Sin embargo, tambin se han encontrado ceramios como ofrendas en templos y en tumbas.

ACTIVIDADES.
1. Define los siguientes trminos: Domesticar, sedentario, nmada, trashumante, horticultura, agricultura, ganadera, silvestre. 2. Explica con tus propias palabras la diferencia entre planta silvestre y planta domesticada. Da ejemplos de plantas domesticadas y de plantas silvestres. 3. Completa el cuadro con algunas caractersticas recolectores y los agricultores-pastores. Cazadores - recolectores de los cazadores-

Agricultores - pastores

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Caractersticas 4. Redacta en tu cuaderno la diferencia entre horticultura y agricultura. 5. En qu se diferencia la agricultura de hace 5 000 aos de la que se practica hoy? 6. Piensa y luego contesta: Por qu fue importante en el Per la domesticacin de plantas? Qu cambios en la vida del hombre produjo este proceso? Qu observacin del hombre dio origen a la caza selectiva? Cules fueron las ventajas de la domesticacin de animales? 7. Piensa en un animal domstico y en uno salvaje. Se puede domesticar a todos los animales? 8. Por qu se piensa que los edificios pblicos son un indicio de jerarqua social? 9. En qu se diferencian los edificios pblicos de la Costa y al Sierra? 10. Qu funciones tuvieron el tejido y la cermica en el antiguo Per? 11. Imagina tres razones por las cuales los antiguos peruanos podran haberle rendido culto al fuego. Luego, menciona cmo se llam esta tradicin religiosa.

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