EDITORIAL: PENSAR EL CURRICULO PARA LA REGION CARIBE COLOMBIANA DESDE LA FORMACIN POR: REYNALDO MORA MORA Nuestro objetivo

es llegar a caracterizar el contexto geocultural-educativo-formativo con la necesidad de hacer emerger UN CURRICULO PARA PENSAR EL CURRICULO ACCIONANDO EL QUEHACER EDUCATIVO DE LA REGION CARIBE COLOMBIANA A PARTIR DE LA FORMACION, y para llegar a configurar ese contexto, como el lugar en el que acontecen la educacin y la formacin, necesitaremos puntualizar muchos aspectos. Empezamos, pues, por una categora fundamental, como es la cultura, que desde lo histrico, antropolgico, sociolgico y filosfico abre el lugar, el espacio de este contexto: territorio, lugares, momentos, sujetos, lenguajes, topologas. Nuestro problema, es llegar a caracterizarlo para la emergencia de un nuevo currculo para el siglo XXI. Las periodizaciones establecen regiones epocales, en duraciones y en yuxtaposiciones de categoras de anlisis. Si ellas establecen -an yuxtapuestas y discontinuas- los antes, durante y despus de los perodos, las categoras son las sealizaciones de los perodos que se narran y analizan. Por razones de economa conceptual, si partimos diciendo que no hay periodizaciones sin categorizaciones, y que en este estudio, tomaremos algunas de ellas, que irn correlativas a las periodizaciones. Para nosotros pensar en esta propuesta es, en cierta significacin, un mbito que contiene todos los elementos que con algunas caracterizaciones pueda construirse un currculo para los diferentes niveles del sistema educativo en la regin. Mi opinin es que esta construccin social-colectiva puede leerse de manera abierta, sin que se caiga en reduccionismos ni en supresin de singularidades y diferencias. Ms an, los estudios sobre el Caribe colombiano, no hacen sino pensar lcidamente lo singular y diferentes que somos. Lo que es innegable, en cambio es que con un nuevo pensar en la educacin y la formacin a travs de esta construccin, hay una nueva percepcin, primero temtica (al promover significables de la regin desde su identidad) y luego conceptual, (al hacer posibles descripciones a partir de las nuevas tematizaciones). El problema es: hay demasiados diagnsticos, justamente, quizs, por haber fructificado el espritu del centralismo, que como objetivo desde las fras oficinas quieren sobrediagnosticar todos los escollos posibles en materia educativa, pero, sin reales soluciones por una formacin con calidad. Un currculo para la Regin Caribe colombiana es una categora que opera sobre periodizaciones cronolgicas, pero tambin semnticas, y ambos sentidos son, muchas veces, indiscernibles. Lo curricular implica una Esttica para las artes, tan fundamental en nuestro contexto, una racionalidad para pensar el ser caribe en la cultura, una tica acorde con los preceptos constitucionales y legales de nuestro Estado Social de Derecho, y una epistemologa para pensar la produccin del conocimiento. Pero tambin implica una idea del Estado y las instituciones para la poltica, y una idea de libertad y democracia para la construccin del Paradigma Latinoamericano y del Caribe de la Formacin, con una fuerte visin muy humana. Pero, todas estas implicancias estn estrechamente vinculadas con aspectos muy problemticos que incesantemente desbordan y cuestionan su sentido conceptualcategorial. Quizs, en vez de decir aspectos (que de alguna manera aluden a la relatividad de los puntos de vista) habra que decir que se trata de otras categoras. Dir entonces que categora est dicha en sentido fuerte y aspecto en sentido dbil.

Pero la problematizacin es la siguiente: la generalidad del currculo y la diversidad cultural dentro de la generalidad. Estos problemas permanecen abiertos para la discusin de los actores y sujetos del proceso educativo-formativo. Mi propia posicin es crtica en esta idea de un CURRICULO PARA PENSAR Y CONSTRUIR SENTIDO DE REGION CARIBE A PARTIR DE LA EDUCACION Y LA FORMACION, pero, cmo podra ser de otra manera, si la centracin debe suponer un des-centrar?, vale decir, pensar las singularidades de las regiones colombianas desde lo educativoformativo. Una categora como la cultura aparece ms o menos explcitamente en las periodizaciones histricas, presentes en los textos que promueven conocimientos curriculares en los diferentes niveles del sistema educativo. Si bien parece proceder de una cierta manera de la racionalidad del ser caribe, esta categora tan importante para la construccin curricular no puede abordarse y promoverse, sin los matices de la idea de circunstancias o de contexto. La cultura es una categora antropolgica-sociolgica e histrica sumamente importante para potenciar el sentido humano y rastrear sus mltiples usos relacionados con la educacin y la formacin. Ella suele ligarse a una liberacin del espritu de un pueblo, en que campea la concepcin de mundo que tenga. El cultura, esta vez como idea-fuerza-problema, para ser inserta en este nuevo currculo insta a poner en movimiento las fuerzas epistemolgicas de nuestros conocimientos, y su mayor ilusin social es la de suscitar accin all donde hay estancamiento. La categora de cultura forja un ideal del educar y el formar para poner todo lo dems en movimiento. Por ello, es necesario el conocimiento del contexto en que acta esta categora a fin de poder determinar en la multiplicidad social e histrica, espacial y temporal, dnde se hallan los entretejidos culturales como las fuerzas de progreso y bienestar de una sociedad. Las categoras de estudio histrico-social que se postulan en este pensar y construir, aparecen como secuencia irreversible en los procesos de formacin: objetivos curriculares, planes de estudio, lineamientos curriculares, estndares curriculares. An, admitiendo que esas categoras se singularizan de acuerdo al pas, regin, pueblo o Institucin Educativa, y que, an as existen solapamientos o superposiciones, aparece como una constante que el ordenamiento categorial-curricular en los procesos de reorganizacin de la formacin es sucesivo. Muchos problemas curriculares surgen de esta secuenciacin. Una vez ms, el centralismo curricular lleva sus categoras por todas las regiones en las que se da la prctica educativa-formativa. En cuanto a pensar y construir un currculo para la regin Caribe colombiana desde la educacin y la formacin, se trata de encontrarnos con el vnculo originario identitario de ella. En este particular proceso educativo-formativo hay dos tendencias curriculares que no pueden sintetizarse, y cuyo valor como tensin epistemolgica es extraordinario: a)El estudio de los valores identitarios de la regin Caribe, que ubicar en la fundamentacin y puesta en prctica de ellos, pensando en la construccin de estrategias pedaggicas y didcticas para los procesos de educacin y formacin. b)El estudio de los saberes como relacin originaria con la regin y sus gentes, ms all de la propuesta de la formacin en los valores identitarios, convoque a las Instituciones Educativas y la sociedad en general para que la asuman como propuesta de desarrollo humano. Las tendencias mencionadas son extraordinariamente exhaustivas, emplean todos los recursos de fuentes, archivos, documentaciones, testimonios, registros. Estas tendencias

interiorizadas en los procesos de formacin en todos los niveles del sistema educativo, estilsticamente apuntan a la construccin del ser regional caribe pensando a su vez nuestra relacin con el pas y con Latinoamrica, lo que lleva a un verdadero apropiarse del pasado a travs de una recreacin y reconstruccin que es a la vez real, pasada, presente y futura. Pensar y producir una verdadera reforma curricular en la educacin y la formacin en el Caribe desde sus valores, saberes y sus gentes, es la construccin del ser caribe entendido, como el acervo de valores-identitarios, como nocin plenamente histrica que se apuntala, hacia todas las manifestaciones del formar, considerndolas como complejos sistemas de valores, ideolgicos, lingsticos, culturales, y cientficos y filosficos. El resultado es un tejido denso de fibras culturales de carcter antropolgico, sociolgico y poltico en que el elemento primario: la identidad con la regin, deviene territorio, y ste, transforma el estar espacial y ontolgico y el habitar (ser-en) de los hombres y grupos sociales en donde se manifiesta el pensar la educacin y la formacin. La tensin que se produce a partir de lo anterior tiene notables consecuencias. La primera de ellas es que las propuestas de educacin y formacin son insuficientes, pero de ninguna manera innecesarias para pensar la regin, y las tendencias que propongo incluir en los currculos de las Instituciones Educativas hacen posibles a partir -por lo menos- de repensar el formar actual, como una fuerte propuesta de conjugar el carcter regional con el nacional y el universal. Es un problema, y el campo de la educacin y la formacin pasa por un anlisis de estas categoras. Por tanto, solamente desde una perspectiva histrica el sentido de esas tendencias tendra real cabida. Se desprende fcilmente de esta situacin, la promocin de prcticas educativas-formativas que conforman una misma weltanschauung: el mundo de la vida escolar o universitario, con sus concepciones, partiendo de sus contextos, donde la comparacin e imbricacin a escala de cosmovisin del educar y el formar son entendidos como competencias del hombre y la mujer. Es decir, que el llamado mundo de la vida supone una concepcin valrica, del conocimiento, en ltimas, una concepcin de pensar seres ms humanos. En la regin Caribe colombiana comienza a gestarse un movimiento desde el quehacer de grupos de investigacin, primeramente ligado a la labor docente, e inmediatamente a la Instituciones Educativas impactando los respectivos contextos donde ellos se desenvuelven, dndose a la tarea de pensar en alternativas curriculares para el nuevo milenio. Una vez asentado el principio de pensar la educacin y la formacin a partir de estos referentes, ste debe volcarse sobre las distintas culturas integrantes del ser caribe. Y ellas, deben satisfacer el xito placentero de este pensar a travs de esas instituciones, con apoyo denodado, que permita pensar alternativamente, y no bajo los presupuestos del currculo centralista, que piensa a los dems a partir de su propio rasero. Por lo tanto, lo que es bueno para el desarrollo y fortalecimiento de esa imagen identitaria, tendr que serlo a partir de cmo los actores y sujetos de la educacin y la formacin, construyen sobre bases y fundamentos la respuesta colectiva que desborda las posiciones tradicionales del educar y el formar para la regin Caribe. reymora1@unisimonbolivar.edu.co