Et cette histoire, ce beau conte qui me bera !

Mon pre, issu dune ethnie hautement encre dans ses valeurs culturelles voulait jouer sa partition dducateur traditionnel dvou. Le reflexe tait l, beau et sduisant, et pourtant lui, est un pur produit dune fusion culturelle, un mtissage peut tre mconnu de lui-mme ! Il navait aucun trait qui lidentifiait ses aeux, ni par sa physionomie, ni par son caractre. A vue dil, on pouvait lidentifier un peulh, pas par quelques tatouages tribaux ou doreilles doryctrope selon Amadou Kourouma, mais dune figure trs typique comme faonne par ce nouveau monde loin du sien ! Son pre qui migra, ds sa naissance, en pays peulh au nord du Cameroun en qute de terres arables, propices llevage, navait peut tre pas dsist de linculquer des murs qui durent rester trs vivaces bien que loin de lui, aux curs de ses terres ancestrales. Aux curs des hommes est toujours quelque chose qui les identifie eux mme, leurs origines, o quils soient, et dont ils nont hte, comme instinctivement, que de la donner leurs progniture ! Ceux qui en ont conscience et qui suivent cet instinct naturel sen sortent trs souvent. Mais ceux qui rsistent de le faire au prix dune valeur qui ne les sied pas, aboutissent irrversiblement un garement total voire le draillement social.

En Afrique, la transmission du savoir se faisait comme des tours de jeux qui, quelques soient leurs complexits, se voyaient toujours tre assimils facilement par leurs aspects passionnants. Tout se

transmettait dans un sourire qui se dcochait continuellement sous les paroles des plus gs. Un sourire sacr, articul sous la sagesse du soleil de nos valeurs et dont la perception ntait que bont et paix pour les mes. Ce savoir se transmettait sans contrainte, sous son aspect attrayant des beaux contes, nigmes et devinettes qui le vhiculaient. Mon pre, lui, en savait quelque chose et ne voulait surtout pas rater loccasion de nous en donner. Nous donner ce qui ne fut que de plus prcieux aguerrir sa progniture. Dans la philosophie traditionnelle, il ne se distinguait pas de niveau particulier dans la transmission du savoir. On laissait tout le monde ses capacits dassimilation mais les secrets des valeurs gnostiques ne se laissaient pas nimporte comment quant lusage, au soin de ne pas risquer une profanation ou un blasphme contre les mnes ancestraux qui taient le contrle. De lenfance, on grandissait sous le regard de toute la communaut, puis un certain ge, une srie dinitiation sorganisait par les sages, dabord dans des logettes secrte assimilant scrupuleusement les grandes

valeurs ancestrales, puis aux yeux de tous donnant loccasion des festivits marquant le passage du nophyte un stade diniti complet ptri de connaissances, et dsormais respectable et respect par les

non-initis et les femmes. Ce ne fut pas comme dans les socits occidentales et autres, o linitiation dans les grands secrets ne se

rservait uniquement qu laristocratie, ou simplement des classes de personnes qui la donnaient qui ils la voulaient juste par quelques exigences restrictives et gostes tre remplies. Bien qutant initi son adolescence, ce que je sache, mon pre ne savait pas trop des grands secrets gnostiques traditionnels. Peut tre les tudes, qui durent prendre une part importante de sa jeunesse, ne lui ont pas donn comme le moyen de sy prendre correctement. Et aussi, le fait quil nen savait pas trop le dterminait indubitablement se refaire dans la source mme des ses traditions. Ce qui ne fut que normal mais le conduisant sans relche, aux fins de compte, des attitudes en dphasage avec nos grandes aspirations

vraisemblablement actuelles.

Ainsi, travers ses attitudes nous conter, aux moments opportuns, des histoires, contes et devinettes, le profit du savoir ancestral passait, lentement mais srement nous btir les bases dune vie complte, pas parfaite mais maximale au mieux tre. Et si de nos jours, le savoir lchelle du vieux continent, se transmettait formellement au style indigne dAfrique, nos prouesses nauront qu devenir trs exponentielles, les plus beaux des gnies crateurs et inventeurs des nouvelles technologies ne seraient quafricains aux bouts du monde. La preuve, une seule sance de contes, je pouvais en assimiler une dizaine, et bientt apte les dire mon tour qui voulait

les entendre. Et souvent avec une crativit maximale minventer des propres nouvelles histoires conter. Pourtant lcole des blancs, il me fallait toutes les gymnastiques pour nassimiler que quelques pages de mes leons. De tous ces contes qui nous bercrent, et qui, certes, ont fait leurs preuves nous donner les bonnes manires, un me retint quand mme curieusement lattention ! Pas par une quelconque beaut qui se dgage de sa quintessence, ni par quelques sages leons qui en dcoulent, mais par son irrationalit, sa tendance donner notre sphre, une possibilit de se nouer une autre, bien que fictive mais pleines dimaginations et de mystres au del de nos perceptions. Et aussi, le fait que mon pre me le rptait toujours, dfaut dune nouvelle aventure mgayer me plaisait certes, mais aiguisa encore tendrement ma curiosit en savoir plus Nest ce pas dj un vritable bout dveil dans limaginaire dune tendre enfance ? Anciennement, lon se retrouvait le soir autour du feu de bois ou au claire de lune, peut tre au son de la cithare ou du tamtam pour les sances de contes. Mais aujourdhui les moments ne sont plus les mmes, en ville, on ne pouvait faire autant. Souvent, pour nous baigner de la ralit, mon pre commenait dabord par des explications introductives puis des paroles habituelles dentre, et surtout disposes intentionnellement nous attirer lattention.

Pour ce dernier qui me retint curieusement lattention, je me voudrais le plaisir de le dire mon tour qui saura bien en tirer ce quil pourra. Cest un conte simple mais srement plein de sens et de leons tre dcrypts. Il tait une fois, aux moments les plus reculs o hommes et btes vivaient encore lharmonie totale, un chien qui avait pour ami intime Mahalang le crabe. Les deux bons amis, excessivement complices, dcidrent un jour, unanimes, daller en courtoisie au ciel. La sphre divine fut encore, en ce moment, librement accessible aux cratures terrestres, il se fallait juste le moyen dy parvenir. Nayant pas de moyen adquat le permettant dy arriver, Coya le chien se confia donc de tout cur son bel ami le crabe qui tissa une magique toile pour la circonstance. La toile devrait joindre la terre au ciel au soin de permettre bien sr sieur chien demprunter aussi le chemin. Le travail fut certes long mais dut prendre fin sous les grands efforts du crabe pour leur nouvelle aventure. Le travail fini, les deux beaux amis se mirent sur la toile en chemin pour le ciel dans le seul but de revenir chacun avec une trs belle femme. Les femmes, il y en avait assez sur la terre, mme les plus belles des humains comme des btes, mais les cruelles et avides envies des tres vivants dbordaient quils ne prfraient en ce moment que ce qui tait de nature diffrente que la leur. Et ils en cherchrent partout, jusquaux confins de la terre mais en vain, toujours les mmes, hommes et btes,

dans la routine continuelle de donner, suivant leurs natures, que les mmes. Il y avait lieu daller au del mme de la terre chercher le meilleur montrer aux autres, ainsi, ils seraient les premiers dcouvrir le nouveau montrer la face du monde. Comme le Grand Dieu Crateur navait pas encore soumis une restriction quand au passage dans sa sphre, il y avait le moyen doser, pour ses filles, celles qui brillent sans cesse et qui brilleront jamais de leurs clats source divine en branle aux hommes jusquaux confins de la terre. Ctait la prfrence car dans aucune partie de la terre il ny avait de mieux que le cleste, lultime jalouser continuellement les hommes dans leurs avidits. Ils prirent dpart et le voyage fut long, traversant lassitudes, faims et fatigues, et mme quelques fois le dcouragement mais ils tinrent bon, ne lchant pas aux prix de leurs vies. Il ny avait rien de nouveau sur toutes les faces de la terre, mme au risque de sa vie, il faudra conqurir le nouveau brandir lclat, se conqurir la clbrit face toutes les cratures de Dieu. A destination, les deux voyageurs furent accueillis aux beaux sourires des belles cratures de nature divine, les desses filles du grand Dieu sans gal. En chemin, consigne tait donn sieur chien de ne jamais se prter un quelconque rire ou sourire en prsence de ces filles-desses, car disait le crabe, les dents de sieur chien taient tellement blanches

quaucune fille ne rsisterait son charme invtr. Mahalang le crabe avait conscience de son handicap de carrure remplie de dents toutes irrgulirement rouilles et dcousues. Cest pourquoi le premier reflexe quil et fut celui de trouver le moyen dhiberner le chien, de passer inaperu ses atouts de conqutes, notamment sa carrure aux belles dents. Lclat des hommes jusqu leurs carrures envoutait les tres divins, et les deux beaux voyageurs en savaient de trop. Le chien quant lui, accepta le principe se disant volontiers et nattendait plus que de vivre limprvu de ce diktat qui lui fut impos par son bel ami. A peine la courtoisie commence, le crabe malicieux se mit ltalage excessif de sa carrure impropre. Sourire par ci et clat de rire par l, mme si rien de comique nintervenait dans leurs interlocutions. Pendant toute cette partie, sieur Chien resta coi, respectant scrupuleusement les exigences de son ami. Na-t-on pas coutume de dire que lamiti, la vraie, est celle exempte de trahison ? Mais cette valeur de lamiti se valait-elle encore ce stade ? Seul le chien mcontent, y pensait silencieusement. Ce silence profond du chien attira lattention dune desse, la plus belle, et suscita sa curiosit. Mahalang se prtait toujours ses rires densorceleur que cette dernire se leva obstine et pitina de toutes ses forces le chien au flanc. Celui-ci cria trs fort de douleur et dploya aux regards de toutes les desses sa carrure aux belles dents excessivement blanches. Lclat et la blancheur des dents du Chien sduisirent toutes les sylphides. Aucune delles neut pu rsister cet incontestable charme que toutes se btrent violemment avoir pour fianc le chien. Et l, le grand Dieu dans sa quitude scrutant les

merveilles de sa cration se vit tre perturb par les cris stridents de ses filles amoureuses et toutes dcides pour Coya le chien. Il dut tre clment aux regards de ses filles bien quil y pouvait par toutes ses puissances, ne serait ce que la plus minuscule, se passer de ce moment. Mahalang le crabe quant lui, du et courrouc pour drogation la rgle quil avait prescrite, se leva clandestinement, rompit sa toile tout en descendant du ciel pendant que les desses, bruyantes, se battaient fortement chacune avoir pour fianc Coya le chien. Le chien se rendit compte beaucoup trop tard que Mahalang tait dj sur terre .La frayeur le prit quil ne sen revenait plus, lui qui navait que ses pattes griffes moins fortes ne pouvait avoir le moyen de sen sortir, descendre du ciel et retourner chez lui dans son milieu naturel. Il ne pouvait plus revoir le Crabe honteux davoir tal ses dents toutes pourries aux desses en charme mais battues par les siennes toutes flambantes. Il ny tait pour rien mais la peine tait dj l, inscrite en lettres noires et il navait qu la purger. Une solution tait tre trouve pour aider le chien partir de l, puisquil ne pouvait pas y rester longtemps, ce ntait pas sa sphre et moins encore, sa nature ntant pas en harmonie. Seuls les tres divins peuvent longtemps saventurer sur terre et non le contraire. Tout le monde se mit rflchir pour une solution et les desses en trouvrent une, la confection dune corde infiniment longue pour pouvoir attacher le chien au bout et le faire descendre sur terre. La solution trouve peine que toutes les desses

se mirent au travail et parvinrent au bout des jours confectionner une trs longue corde.

et des jours

Le jour arriva alors pour le dpart du chien. Comme dcid, on lattacha donc au bout de la corde et la descente sur terre commena. Un

principe tait lordre, une desse tait charge de demander haute voix au chien pendant la descente sur terre et il devait chaque appel rpondre situer sa descente, sil tait arriv ou pas. Lexprience indite commena. Les appels au nom du chien commencrent aussi par la desse en charge. Appels de la desse et rponses du chien se multiplirent infiniment. Le chien sloigna au bout de la corde que sa voix devint pratiquement imperceptible. Les desses croyaient dj larrive effective de leur hte sur terre quelles

lchrent, toutes souriantes, la corde du ciel. Une nouvelle preuve commena pour le chien alors quil ntait mme pas mi-chemin de sa distance de descente. La pesanteur laspira que sa vitesse devint exponentielle. Le chien en chute libre au cri dalarme loin dun quelconque secours envisageable dit en quelques secondes sa propre messe de requiem sollicitant une meilleure place au prs de Dieu, croyant peut tre que Dieu le ferait repartir en volte-face au ciel sans quil ne descende sur terre. Il oubliait par l que Dieu napprciait pas la venue de nimporte quel tre prtendre flirter ses filles sans son approbation et la peine encourir, Lui seul savait laquelle infliger qui osait

Plus sa foi augmentait dans la prire que sa vitesse de chute devenait astronomique. Toutes les prires quil connaissait de sa vie furent cites en ce jour. Il en inventa encore dautres pour justement plaire Dieu pour son retour direct au ciel mais cela demeura vain quau bout dun moment sieur chien percuta le sol avec une vitesse incalculable quil senfona compltement. Ses griffes restrent lgrement visibles au dessus du sol. Un matin dame lapine, pour ses tches mnagres, prit, comme

dhabitudes, une jarre sur la tte et se dirigea vers la fontaine du village, chercher de leau. Sur les pas dune chanson quelle fredonnait

nonchalante, ses pattes aux petites griffes sagripprent celles du chien restes la surface du sol et elle tomba, puis la jarre quelle portait sur la tte se brisa compltement. Elle ne se blessa pas mais se releva malheureuse et rentrait chez elle bredouille. Elle prit une autre jarre et reprit le chemin de la fontaine. La mme scne se rpta quelle perdt encore sa jarre toute neuve, celle dont elle navait pas lhabitude de sortir nimporte comment sauf pour les crmonies et grandes ftes du village. Le besoin en eau se faisait accru quelle essaya encore pour une troisime fois que la mme scne se rpta. Ahurie, dame lapine prit le soin de vrifier ce qui la scandalisait sur son chemin. Elle remarqua les griffes dun animal qui jonchaient le sol, celles du chien qui lavaient caus jusque l tout ce dsastre. Son mal connu, elle dcida dexhumer toutes ces griffes pour ne plus revivre les mmes scnes qui ont contribu la casse de ses jarres, elle qui croyait jusque l que ce

ntaient que des restes dossements dune charogne qui se serait certainement dissimule. Munie dune houe et dune machette bien

aiguises quelle emporta de chez elle, dame lapine se mit creuser le mal. Elle creusa et remarqua les pattes dun animal quelle ne percevait toujours pas la nature, peut tre celles dun prdateur, rien de clair dans son esprit. Elle narrta pas de creuser quelle entendit soudain une voix qui la disait, malheureux. Ce fut le chien dans son ptrin qui, hurlant de douleur, la priait dachever son uvre de bienfaisance, celle redonner la vie en le dterrant de l ! Seule la voix du chien la fit trembler quelle dsista de creuser. Le chien pour elle reprsentait quelque chose dimportant, le quel ? Dieu seul en savait ! Elle craignait srement dtre dvore par ce dernier qui, certes, croupissait sous une terrible faim depuis quelques jours, aprs son malheureux atterrissage sur sa terre natale. Mais elle, dame lapine, femme au grand cur, sensible aux maux de tous les tres vivants ne pouvait se passer de lui venir au secours. Elle se retint, sous la grande peur de continuer que le chien la priait luvre, lui disant sobrement quil ne lui ferait surtout rien de mal et lui en sera reconnaissant toute sa vie restante. Dame lapine, elle, prit le temps de penser longuement aux affreuses courses de malheur que lui livrait le chien lors de ses chasses intempestives dans les broussailles, ce qui ne la motivait gure de sauver ce carnivore jur. Le temps passait quelle narrta pas dentendre les gmissements du chien mourant dans son pige. Elle se rsolut dentendre son cur et de lui

de lui prter main forte. Dcide, elle continua le travail et le dterra donc ! Le chien en sortit, tout harass quil ne pouvait plus faire quelques mtres par manque dnergie. Et la forte corpulence de dame lapine ne fit que le saliver davantage, avide, sentir la bonne chaire de bonne main quil flairait mme le nez. Il remercia dabord dame lapine et la pria ensuite dachever son uvre de bon cur. Dame lapine sindigna ne sachant plus vraiment ce qui restait faire aprs lavoir dterr de son cachot. Malingre, il ouvrit sa gueule insolite et attrapa une patte de dame lapine la priant de se laisser dvorer car lui, ne pouvait plus bouger de ce lieu sil ne mangeait pas cette affreuse faim qui le dcimait. Tout en cassant la patte de dame lapine, il continua en prire demandant Dieu de pardonner dame lapine pour les quelconques mauvaises choses faites antrieurement, mais surtout, de la rtribuer, la rcompenser de cet acte quelle venait de faire, de lavoir sauv la vie et davoir permis lassouvissement de cette horrible faim qui le dprissait. Il dvora dame lapine et pria Dieu de laccueillir dans son royaume. Le chien aprs stre rgal, se dgourdit et reprit sa vie normale sur terre. De ma tendre enfance, ma petite curiosit me poussa plusieurs

reprises et trs souvent parler notre chien mais cet animal resta toujours sans parler, sinon, rpondait seulement des commandes par des gestes. Cela ne me plaisait pas du tout car je voulais vivre au moins une fois les belles expriences qui se passaient dans les histoires que mon pre me contait. Je ne distinguais pas la ralit des histoires

imaginaires. Cette soif de vivre les contes demeura longtemps en moi et se perdit dans ma progression estudiantine.