ESCUELA NORMAL SUPERIOR DEL ISTMO DE TEHUANTEPEC. ASIGNATURA: DESARROLLO DEL ADOLESCENTE I. ASPECTOS GENERALES.

ASESOR: GUADALUPE PEREZ FUENTEVILLA. NOMBRE: YANINA SANTIAGO CABRERA. SEMESTRE: II ESPECIALIDAD: MATEMATICAS. FECHA: 26 DE JULIO DE 2011.
ACTIVIDAD 7. INTRODUCCION A LA PSICOLOGIA EVOLUTIVA: HISTORIA, CONCEPTOS
BASICOS Y METODOLOGIA. JESUS PALACIOS

La Psicologa Evolutiva es la parte de la Psicologa que se ocupa del estudio de los procesos de cambio psicolgico que ocurren a lo largo de la vida humana. Los cambios que interesan a los psiclogos evolutivos son aquellos que se relacionan con los procesos de desarrollo de las personas, con sus procesos de crecimiento y con sus experiencias vitales significativas. Tales cambios guardan relacin con tres grandes factores: 1) la etapa de la vida en que la persona se encuentre 2) las circunstancias culturales, histricas y sociales en las que su existencia transcurra, y 3) experiencias particulares privativas de cada uno y no generalizables, a otras personas. Tal y como en la actualidad los conocemos, nios y adolescentes son <<inventos>> socio-culturales relativamente recientes. Durante siglos, los nios fueron considerados simplemente como adultos ms pequeos, ms frgiles y menos inteligentes. La llegada de la pubertad marcaba el final de ese estatus especial y el nio dejaba ya de serlo para insertarse en la vida de los adultos. El acceso al estatus adulto se ve, pues, crecientemente retrasado, configurndose as un <<espacio evolutivo>> que hasta cierto punto es espacio social y cultural antes de ser espacio psicolgico. J.-J. Rousseau (1712-1778), por una parte, e I. Kant (1724-1804), por otra, sirven para ejemplificar un punto de vista en el que se defiende la existencia de determinadas caractersticas innatas del ser humano, ya se refieran, como en el caso de Rousseau, a la bondad natural del nio, ya, como en el caso de Kant, a la existencia de categoras innatas de pensamiento. Aproximaciones merece que se le dediquen algunas lneas ms. La Psicologa Evolutiva es frecuente que se recurra a la presentacin de estos tres grandes modelos evolutivos, dando por supuesto que en ellos se sintetiza lo que es el estado de la Psicologa Evolutiva contempornea. Tal divisin tripartita, sin embargo, refleja mejor la situacin de la Psicologa Evolutiva a finales de Los setenta y en los primeros aos de los ochenta, que la situacin existente a comienzos de los noventa. La situacin actual, efectivamente, es mas compleja que lo que esa divisin tripartita contiene. Los enfoques mecanicistas siguen aportando poco a la explicacin del desarrollo. La orientacin del ciclo vital se puede decir que permanecen en la actualidad vigentes buena parte de sus aportaciones, tanto en lo conceptual (un concepto de desarrollo menos restrictivo del que haba en los modelos tradicionales), como en lo metodolgico (una metodologa mas sofisticada y mas sensible al papel de las experiencias relacionadas con el grupo generacional al que se pertenece). La Psicologa Evolutiva actual contiene una mayor diversidad de enfoques y perspectivas que difcilmente pueden encuadrarse sin problemas y sin que pierdan su especificidad en el marco de los tres modelos recin comentados. Nos referiremos brevemente a algunas de estas perspectivas: la ecolgica, la etolgica, la cognitivoevolutiva y la del procesamiento de la informacin, a y la aproximacin histricocultural.

Las aportaciones de la perspectiva etolgica a la Psicologa Evolutiva contempornea pueden concretarse sobre todo en dos aspectos, uno de tipo conceptual y otro de corte metodolgico, los autores de orientacin etolgica han destacado sobre todo el concepto de ambiente de adaptacin, resaltando el carcter determinante que sobre la conducta tiene el ajuste a las exigencias de tal ambiente. Los autores de inspiracin etolgica resaltan la conexin del desarrollo de la especie (filognesis) con el desarrollo del individuo (ontognesis). la perspectiva ecolgica en Psicologa Evolutiva (Bronfenbrenner, 1979) Aunque estos autores defienden desde luego la investigacin evolutiva de corte naturalista seria equivocado creer que todo el que practica la observacin del nio se sita solo por ese hecho en una perspectiva ecolgica. Las perspectivas cognitivo-evolutiva y del procesamiento de la informacin han sido de las mas activas y productivas en la dcada de los ochenta; la del procesamiento de la informacin se encuentra en gran medida en el origen del auge que en los ltimos aos ha tenido el cognitivismo (Rodrigo, 1983). la perspectiva histrico-cultural Resultado de una concesin dialctica de los fenmenos psicolgicos, la perspectiva a que nos referimos resalta el papel histrica y culturalmente mediado de dichos fenmenos. El nio recibe de quienes le rodean (especialmente de los adultos y de compaeros ms desarrollados) una serie de instrumentos y estrategias psicolgicas de los que se va a apropiar a travs de un proceso de interiorizacin. La polmica sobre el papel que en la determinacin del desarrollo juegan, respectivamente, la herencia y el medio ambiente empez a ser interesante cuando dejo de plantearse en trminos tajantes y exclusivistas. Puesto que es de sentido comn aceptar que nuestro comportamiento y desarrollo se ven influidos y determinados tanto por aspectos genticos corno por aspectos ambientales, el problema fundamental estriba en conocer como se relacionan los unos con los otros, y en establecer si hay momentos del desarrollo o contenidos evolutivos en los que, en la interaccin entre lo dado por la herencia' y lo adquirido en contacto con el entorno, uno u otro aspecto juegan un mayor o menor papel determinante. Existen contenidos cerrados y abiertos los cuales segn Jacob: Los contenidos cerrados lo son en tanto que no son alterables como consecuencia de la experiencia individual; son contenidos que nos definen como especie y que solo sufren alteraciones a nivel de la especie como consecuencia de largusimos procesos filogenticos. Los componentes abiertos de nuestro cdigo gentico tienen menos que ver con contenidos concretos y ms con posibilidades de adquisicin y desarrollo. Si tomamos los cuatro grandes periodos en que suele dividirse el ciclo vital humano (infancia, adolescencia, adultez y senectud), hasta no hace mucho tiempo ha existido un tpico para cada uno de ellos: se suponga que las experiencias ocurridas en la infancia tienen un efecto determinante y configurador de todo el desarrollo, posterior, que la adolescencia es una poca de cambios drsticos y grandes mutaciones psicolgicas, que la adultez significa estabilidad y ausencia de cambios importantes, y que la vejez es sinnima de deterioro de los procesos psicolgicos y de progresiva disminucin de las diferencias entre unas personas y otras (Palacios, 1984). Nadie con sentido comn se atrever a negar la importancia de la infancia y el enorme inters que tiene aportar a lo largo de toda ella las mejores y ms ricas estimulaciones. Pero una cosa es aceptar que lo que ocurre en la infancia es importante, y otra muy diferente es suponer que es irreversible.El psiquismo humano parece mucho ms plstico de lo que

antes se pensaba, y son muchos los ejemplos que la Psicologa Evolutiva ha acumulado de nios que, habiendo crecido en condiciones difciles, consiguen luego, si las condiciones se tornan establemente propicias, remontar la historia previa de adversidades. Esta afirmacin parece valida para lo intelectual, lo emocional y lo social. Y es valida tambin, naturalmente, en sentido contrario: una infancia feliz no es garanta de una felicidad eterna. La adolescencia como poca de grandes cambios y transformaciones psicolgicas, la contra argumentacin puede ser mas sencilla, y basta con decir que tal creencia no se ha visto refrendada por las investigaciones llevadas a cabo con las mismas personas al principio y al final de su adolescencia. la adolescencia transcurre mas en la direccin de la continuidad que de la ruptura, aunque desde luego continuidad no significa ausencia de cambios, sino cambios coherentes con la historia evolutiva anterior. La adultez (la adultez como sin6nimo de estabilidad psicologa, de ausencia de cambios) y la vejez (la vejez como sin6nimo de deterioro y de desaparicin de las diferencias interindividuales), sern La defensa de una visin contextualista- interaccionista del desarrollo es coherente con los elementos aportados en la discusin precedente y con la conviccin de que el desarrollo psicolgico es en gran parte el trasunto interno de relaciones interpersonales estables que los nios mantienen con su entorno. Pero este contextualismo esta ya alejado del ambientalismo ingenuo y rudimentario consistente en defender que todo lo que hay en el nio es una consecuencia de los procesos de aprendizaje. Hay adems un calendario madurativo que impone limitaciones y abre posibilidades. Resalta claramente el papel crucial que la educacin juega sobre el desarrollo. Ya se trate de la educacin familiar, de la educacin escolar o de la estimulacin recibida de los iguales, los procesos educativos son el conjunto de influencias que, sobre la base de las caractersticas fundamentales de la especie y del calendario madurativo. Cada grupo cultural, cada poca histrica, tiende a organizar de una manera diferente estos procesos y brinda distintas experiencias de educacin y desarrollo. La mediacin entre la cultura y el individuo que los agentes socializadores realizan no es, pues, una mediacin a histrica y atemporal, sino fuertemente condicionada por las caractersticas peculiares de cada momento y contexto. Lo que es especfico de la investigacin evolutiva es la utilizacin de estos recursos en el interior de unos diseos de investigacin que sean sensibles a los procesos de desarrollo, es decir, que sean sensibles a los cambios que se producen a lo largo del tiempo. Los diseos de investigacin evolutiva ms clsicos son el longitudinal y el transversal.