VALORES HUMANOS Vivimos en una sociedad donde los valores escasean, estn de baja. Se oye decir mucho: Qu ms da...!...

Todo da igual!. Este encogerse de hombros y de energas, singular reflejo de una crisis de vida, de una poca de desaliento y desencanto, de confusin y de promesas incumplidas, de falta de horizontes...me parece que tiene una causa: falta de valores. De entrada digamos que no todo da igual. No es lo mismo ser solidario que no serlo. No es lo mismo la fidelidad que la infidelidad. No es lo mismo la bondad que la falta de bondad. No es lo mismo la gratitud que la ingratitud. No es lo mismo la responsabilidad que la irresponsabilidad. No es lo mismo la sinceridad que la insinceridad. Las cosas no valen todas igual. Las cosas tienen cada una su propio peso. Cada cosa es portadora de valores y hay que descubrirlos. 1. Qu son los valores?

Valor es aquello que hace buenas a las cosas, aquello por lo que las apreciamos, por lo que son dignas de nuestra atencin y deseo. El valor es todo bien encerrado en las cosas, descubierto con mi inteligencia, deseado y querido por mi voluntad. Los valores dignifican y acompaan la existencia de cualquier ser humano. El hombre podr apreciarlos, si es educado en ellos. Y educar en los valores es lo mismo que educar moralmente, pues sern los valores los que ensean al individuo a comportarse como hombre, como persona. Pero se necesita educar en una recta jerarqua de valores. El valor, por tanto, es la conviccin razonada y firme de que algo es bueno o malo y de que nos conviene ms o menos. Los valores reflejan la personalidad de los individuos y son la expresin del tono moral, cultural, afectivo y social marcado por la familia, la escuela, las instituciones y la sociedad en que nos ha tocado vivir. 2. Con qu descubrimos los valores y con qu los ponemos en prctica?

El hombre tiene dos facultades superiores muy nobles: la inteligencia y la voluntad. A) Con la inteligencia el hombre descubre que las cosas son portadores de valores, tienen valores. Gracias a la inteligencia l sabe que puede comportarse sensatamente y guiarse no por el capricho, sino por lo que la razn le hace entender que es bueno. Con la inteligencia puede sopesar las cosas.

B) Con la voluntad libre: rompe su indiferencia frente a las cosas y decide lo que aqu y ahora vale ms para l y elige. Y al elegir, jerarquiza las cosas y se compromete con lo que elige. Al hacer esto forma en s ACTITUDES que pronto se convertirn en hbitos operativos. Si lo que ha elegido es bueno y le perfecciona, entonces llega a la VIRTUD, que es la disposicin permanente a comprometerse como hombre, a hacerse ms hombre (Virtud viene del latn Vir, viri: hombre). 3. Valores ms importantes Solidaridad Agradecimiento Belleza Paz Autocontrol Altruismo Confianza Creatividad Delicadeza Disciplina Eficacia Esfuerzo Carcter Fe Gozo intelectual Higiene mental Ideal Imaginacin Magnanimidad Modelos Optimismo Placer Razonabilidad Sabidura Sentimiento Sinceridad Tiempo Urbanidad Aceptacin de s 4. Tipos de valores Hay estos tipos de valores: a) b) Valores espirituales Valores morales o humanos * Valores personales * Valores familiares Autenticidad Fidelidad Bondad Responsabilidad Libertad Amistad Laboriosidad Justicia Autoestima Austeridad Alegra Calma Compasin Comprensin Autoconocimiento Cordialidad Reflexin Generosidad Decisin Dilogo Dignidad Diligencia Diversin Disponibilidad Dolor Educacin Elegancia Entusiasmo Equilibrio Esperanza Espiritualidad Estabilidad xito Familiaridad Familia Felicidad Firmeza Fortaleza Gratitud Heroicidad Honradez Hospitalidad Humanidad Humor Identidad Ilusin Modestia Autonoma Singularidad Madurez Mansedumbre Mayores Misericordia Moral Naturalidad Obediencia Orden Paciencia Piedad Poder Proyecto de s Realizacin Relajacin mental Respeto Riqueza Salud,bienestar Seguridad Sencillez Serenidad,paz Sexualidad Silencio Templanza Ternura Tesn Tolerancia Trabajo Trascendencia Valenta Voluntad Vulnerabilidad Flexibilidad Iniciativa Afectividad

Valores sociales

Por supuesto que debe haber una jerarqua de valores, que depende de la educacin que uno ha tenido. Cul debera ser la verdadera jerarqua? 5. Quines educan en valores?

Todos influimos en los valores, pero el que se educa es uno mismo: los valores los hace suyos el sujeto. Cada individuo se forma a s mismo, descubriendo los valores con su propia libertad experiencial en la familia, en el colegio, en la calle, por la televisin y dems medios de comunicacin. Son las personas ms significativas para el nio o el joven las que ms influyen en su experiencia de los valores: padres, maestros, educadores, tutores, sacerdotes... Durante los primeros aos de vida y los primeros de la adolescencia tiene gran importancia los grupos o equipos: escultismo, deporte, catequesis, voluntariado social, misiones. 6. Ventajas y frutos de los valores

Una vez interiorizados, los valores se convierten en guas y pautas que marcan las directrices de una conducta coherente. Se convierten en ideales, indicadores del camino a seguir. De este modo, nos permiten encontrar sentido a lo que hacemos, tomar las decisiones pertinentes, responsabilizarnos de nuestros actos y aceptar sus consecuencias. Nos permiten definir con claridad los objetivos de la vida. Nos ayudan a aceptarnos tal y como somos y estimarnos. Nos hacen comprender y estimar a los dems. Facilitan la relacin madura y equilibrada con el entorno, con las personas, acontecimientos y cosas, proporcionndonos un poderoso sentimiento de armona personal.

Valores y Sexualidad Sexualidad con valores morales Somos fundamentalmente seres espirituales. La pareja como ncleo de la familia es la unidad social ms bsica. El amor es nuestro deseo fundamental y nuestro deseo sexual no es una necesidad imprescindible como lo son las otras necesidades fisiolgicas (respirar, comer, dormir). Hay que saber integrar el impulso sexual dentro del amor en todas sus facetas: afectividad, simpata, espiritualidad y sexualidad. Necesitamos relaciones de amor vertical y horizontal para nuestra salud fsica y mental. La necesidad de amor existe antes del nacimiento; el deseo sexual comienza en la pubertad. Como individuos existimos para ser los compaeros de amor de Dios y de alguien del sexo opuesto. El amor sexual pertenece nicamente al matrimonio heterosexual; esta es una norma intrnseca. Sexualidad sin valores Somos bsicamente animales evolucionados y materiales. El individuo es la unidad social ms bsica. El sexo es el impulso humano primordial y una necesidad fisiolgica.

Necesitamos actividades sexuales regulares - de cualquier tipo - para nuestra salud fsica y mental. Nuestra necesidad sexual ya existe desde la niez temprana.

Como individuos existimos para encontrar la felicidad segn la forma que nosotros la interpretamos. El sexo es aceptable en cualquier relacin de mutuo acuerdo; todo comportamiento sexual es normal o una variacin ms. Restringir el impulso sexual es malo para nosotros como individuos y

Restringir el impulso sexual puede ser saludable para nosotros como individuos y

como sociedad. Los rganos sexuales son sagrados por estar intrnsecamente vinculados al amor, la vida y el linaje. Exaltar y honrar adecuadamente el sexo como sagrado es esencial para la moralidad, la espiritualidad y la responsabilidad social. Solamente nuestro cnyuge puede cumplir la funcin y el propsito verdadero de nuestros rganos sexuales. Nuestros rganos sexuales no nos pertenecen nicamente a nosotros - Dios y nuestro cnyuge tambin son dueos - y no podemos usarlos slo segn nuestros impulsos o deseos. Mediante la unin de sus rganos sexuales, el marido y la esposa puede lograr la unin completa el uno con el otro, el universo y con Dios. La ms fuerte satisfaccin sexual se debe a nuestra madurez espiritual y emocional, al compromiso permanente y a la intimidad profunda con nuestro cnyuge.

como sociedad. Los rganos sexuales son especiales a causa de su poder para proporcionarnos placer. El sexo no necesariamente tiene implicaciones morales, espirituales o sociales.

Nosotros mismos podemos cumplir la funcin y el propsito de nuestros rganos sexuales. Nuestros rganos sexuales nos pertenecen, y podemos usarlos segn nos plazca.

Mediante la unin de sus rganos sexuales, dos personas pueden darse un gran placer y sentirse uno cerca del otro. La satisfaccin sexual ms intensa proviene de la habilidad y la libertad de inhibiciones.