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OUTUBRO DE

CADERNO CULTURAL
EDUCAO E CULTURA NA DIVERSIDADE
2011

INFORMATIVO

2011

Nosso email: Informativocultural162@gmail.com

Coaraci Bahia

P r o f e s s o r !

Parabns!
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PauloSN Santana

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EQUIPE DO CADERNO CULTURAL

SCIOS IGUALITRIOS, SEM FINS LUCRATIVOS: Lucilene Soares

JORNALISTA

Parabns,Caderno Cultural. Muito rico o contedo do informativo, imagens de qualidade,matrias bem elaboradas,diagramao de qualidade na internet o site est muito bom. Dr.Santos (Clinico) Rio de Janeiro ritu_922@gmail.com

Paulo S. N. Santana(Paulo do CSU)

PROFESSOR DE EDUCAO FSICA

Luiz Cunha
SOCILOGO

COLABORADORES DESTE NMERO

DIAGRAMAO , PROJETO GRFICO, CAPA & ARTES:
Paulo S N Santana, (Paulo do csu)

IMPRESSO GRFICA:
GRFICAMAIS

*Enock Dias de Cerqueira *Joel de Almeida *Roseli Brito *Amaral Ferreira *Luis Carlos Moreira *Emanuelle S. Fonseca *Dr. Jorge Carvajal *Carlos Bastos Junior *Padre Laudelino * Oldney Lopes

Comentrios e participaes atravs do nosso endereo eletrnico:

Informativocultural162@gmail.com

At o dia 20 de cada ms.

EDIO DE FOTOS:
Paulo SN Santana (Paulo do csu)

REVISO TEXTUAL:
Lucilene Soares Luiz Cunha Paulo SN Santana, (Paulo do csu)

Clara Luz , para: Caderno Cultural de Coaraci.

(...). Desejo o corao do ser humano, fazendo dele um definitivo e um irremedivel provisrio, uma conquista perene. O ser humano uma rede em que o desejo entrelaa e amarra o que o cerca, escolhe, rejeita, filtra, suga, fraciona, recompe, identifica, totaliza, faz do outro o eu, e do eu, um outro. Ana Maria Gonalves O Caderno Cultural continua acendendo o desejo do leitor e da leitora por uma publicao de qualidade, atravs do fascnio da interao Homem versus ato de ler. Os seus mentores/realizadores tm acesa no corao a fogueira da transformao social, na cabea Responder as escrevinhaes de cursos acadmicos, mas tm, sobretudo, os ps no cho. Estes so os motivos desta proposta estar dando to certo! Atravs da fora do desejo, do impulso do desafio, da alegria de fazer, as dificuldades so superadas e somos brindados, a cada ms, com admirao e surpresa, com um nmero recheado de novas matrias, passatempos, piadas, enfim, do inesperado, tudo feito com muita criatividade... pois percebe-se nas | pessoas envolvidas no processo, um estado de esprito predisposto a criar o novo! Parabns mais uma vez!!! Clara Luz, Coordenadora do CEAGG Pedagoga do CAPS

Nossos telefones: Luiz Cunha: (73)9118-1810,3241-1268 Paulo Santana (73)8121-8056,9118-5080,3241-1183 Lucilene Soares (73)8109-7092
NOSSOS CORRESPONDENTES
*Carlos bastos Junior (China) Salvador Ba. * Jailda Galvo Aires Rio de janeiro

OS ARTIGOS PUBLICADOS NO REFLETEM NECESSARIAMENTE A OPINIO DO CADERNO CULTURAL DE COARACI, QUE NO SE RESPONSABILIZAR POR ERROS DE CUNHO GRAMATICAL E DE MATRIAS SUB ESCRITAS PELOS RESPECTIVOS 243118 COLABORADORES.

CINTO,DENTES,DOENAS, EMPREGO,JUROS,MOEDA, PENTE,ROUBO,SAPATO,VISTAS

BRINCAR PRECISO
Em 2000, a Sucia concedeu ao norte-americano James Heckman, na poca com 65 anos, o Prmio Nobel de Economia. Seu trabalho defendia a importncia de uma slida educao nos primeiros anos de uma criana, para que seus efeitos o acompanhem por toda vida, proporcionando altas economias, no apenas famlia, sociedade, e evidentemente, aos poderes pblicos. A coordenadora pedaggica rika Andrade, considera brincar um fator preponderante na formao do carter e personalidade da criana, pensamento defendido pela tambm pedagoga Eline Xavier, da Universidade do Estado da Bahia Uneb. E vai mais alm. A criana deve escolher livremente o que quer fazer, explorar seus limites para desenvolver a sua prpria criatividade. Tizuko Morchida que coordena o Laboratrio de Brinquedos e Materiais da Universidade de So Paulo USP reconhece que a criana brinca com qualquer coisa, mas acha importante separar o tipo de divertimento de acordo com o sexo. Ilka Bichara, coordenadora do ncleo de pesquisa - Brincadeiras e Contextos Culturais - do Instituto de Psicologia da Universidade Federal da Bahia, acha importante que crianas de maior idade juntem-se s mais jovens, para facilitar a aprendizagem. Os desbravadores das terras coaracienses no economizaram espao para instalar as benfeitorias de suas sedes. Barcaas, cochos, depsitos, armazns, casa de trabalhadores, casa-sede, casa de farinha, pastos eram construdos em amplas reas de terra, onde a grama macia ocupava todos os espaos. Essas fazendas simbolizavam a prpria alegria. O Coaraci urbano de 1947/48 era um reflexo vivo do que era a vida rural -, um imenso parque de diverses. E no era privilgio apenas da molecada. Emancipou-se como a oitava economia do estado, embora, com poucos trechos com calamento, entre eles, a praa Getlio Vargas, com paraleleppedos, e boa parte da Ruy Barbosa com pedra bruta. O cho-batido das ruas era ideal para se brincar de gude, tringulo, carrapeta, ioi, trs-marias, bola, picula, pula-corda, perna-de-pau, periquito, armas de madeira que utilizavam feijo como munio; pio, que rodava na terra e tambm na palma da mo dos que tinham maior habilidade. A caixa de baguna, privilgio de alguns, guardava- se o que ningum queria; - de apito de chamar nambu boquilha de saxofone, j que quase nada era adquirido na loja Muniz, de Joo Cardoso; no armarinho de Dona Anita ou na barraca do sempre engravatado Joaquim, local hoje ocupado pela agncia dos Correios. Fazer o prprio brinquedo era parte do divertimento, e no havia pressa para a sua concluso. Neste contexto estava o carrinho de mo semelhante a um pequeno caminho, impulsionado atravs de um volante, com carroceria, gabine, direo, freio de mo nas duas ou at nas quatro rodas, quase sempre protegidas por borracha. As arraias e couros utilizavam flechas de Canabrava, papel arengueiro colorido e altamente resistente, que lhe dava uma 243118 invulgar leveza, e alta beleza artstica. Brincava-se pela manh, tarde, e noite quando as famlias colocavam cadeiras nos passeios para a prosa de todos os dias.

Coaraci, ainda como distrito, trazia dos anos 30 e 40 os grandes valores de sua economia, evidentemente, garantidos pela sua imensa produo de cacau, pelo seu movimentado comrcio, pelo grande rebanho de sua pecuria, e sobretudo, pela solidez da famlia composta de oito, doze, vinte e at trinta e dois filhos, a exemplo do casal Jlio Flix e Eclsia, residente na serra de Joo Vital Mendes da Costa, onde alguns so vistos ainda caminhando nas ruas da cidade. Firmas de compra de cacau, lojas, armazns de secos e molhados, cinemas, circos, faziam com que milhares de pessoas utilizassem diariamente as estradas, de dia, de noite ou plena madrugada, em direo a Coaraci para no perder as alegrias que parecia nunca ter fim. Com a emancipao, em dezembro de 1952, boa parte da meninada j formava times de futebol, devidamente uniformizados, utilizando os diversos campos distribudos pela cidade. Contudo, a consagrao maior veio com a inaugurao do ginsio, em 1954, quando alunos de Ansio Leo, Hilda Rocha, Digenes Mascarenhas, Rita Lima, Nair Veloso, Nair Gomes, Carmem Dias, Carmen DEl Rey, Antnio Sacramento, ali se juntaram para formar, orgulhosamente, a sua primeira turma. As fazendas de Ansio Evaristo, Ldio Barbosa, Drio Passo, Joo de Deus, Gilberto Santana, Elias Leal, Antnio Gomes, Salustiano Cunha, Aureliano Dias, Armando Pinto, Joaquim Moreira, Josaf Lopes, Francisco Bencio, eram sempre visitadas por aquela bem educada turma pioneira. Passar longas horas dentro das guas, banhando-se ou tentando capturar algum peixe com anzol de alfinete ou mesmo com um peneira improvisada, realizar caminhadas prolongadas dentro das roas, montar animais, buscar aquela goiaba, ing ou laranja madura na extremidade do galho enchia de orgulho qualquer aventureiro. Aquela turma pioneira, que se autodenominava -, a nao, incorporou, por conta prpria, o campo de futebol ao ginsio, acabando de vez com os pequenos atritos ali praticados por pessoas da periferia da cidade. Qualquer ato hostil ali praticado seria imediatamente contornado, mas se envolvesse estudante poderia ter srias consequncias. As tardes de sbado, ou os dias de domingo eram aproveitados para emocionantes jogos em vrias de nossas fazendas, algumas com at trezentas pessoas em torno do campo. Em 1958 ou 59 foi acertado um jogo de futebol prximo ao distrito de Ibitup. Os atletas se deslocaram at Almadina, sentados nos lates de leite sobre a carroceria do caminho de Fernando Baleia Andrade que recolhia o produto na regio do Rio do Ouro. L, aguardariam animais da fazenda promotora do evento pra completar a viagem. O futsal de Coaraci se consolidou e por onde se apresentou, deixou marcas, certamente, inesquecveis em seus adversrios, inclusive no vice-campeo baiano, vencido na quadra do Clube Itapagipe, na capital do estado. O tempo fez com que o rio Almada e seus afluentes fossem aos poucos perdendo qualidade e no mais permitissem mergulhos em suas guas. Tambm os doze ou mais pequenos campos existentes nas fazendas coaracienses deixaram de existir, como se uma ao liminar entrasse em vigor contra eles. Os atletas de Coaraci, alm do futsal foram respeitados em outras terras, tanto no futebol de campo, como no vlei, no basquete, no salto em altura, no salto em distncia, e at nos cem metros rasos, em competies oficiais. Por volta de 1965, eram poucos os pioneiros do cacau e componentes daquela turma pioneira, entre ns. As fazendas, antes, alegres e movimentadas, num tempo relativamente curto, tornaram-se parecidas a sepulturas esquecidas, e desprezadas at pelos prprios familiares. O mundo j estava ocupado por outro tipo de humanidade. A violncia, a especulao imobiliria, a disseminao das drogas fez com que brincar deixasse de fazer parte do cotidiano da meninada, que cresce inteiramente desequilibrada e possessiva, j em seus primeiros anos. Os melhores exemplos podem ser vistos na imprensa de todos os dias. O campo de futebol, ao lado do ginsio, considerado o palco sagrado daquela turma pioneira, foi desativado e loteado para a construo de casas. O prefeito Antnio Lima, constrangido, impediu essa concretizao, negociando as reas j comercializadas e transformando num estdio de futebol, com a iluminao sendo realizada por outro prefeito -, Joaquim de Almeida Torquato. Daquela turma pioneira, no restou quase ningum. Todos, j adultos, foram constituir suas famlias em outras terras.

Enock Dias de Cerqueira

A ERA DA INCERTEZA
O socilogo Rubem Csar Fernandes no seu artigo Elos de Uma Cidadania Planetria nos apresenta um quadro mundial sobre a participao do cidado no que tange a busca de solues para os mais variados problemas sociais, no contexto inerente ao que se convencionou denominar de sociedade civil. Para tanto lana mo dos relatrios da organizao Cvicus (Aliana Mundial para a Participao dos Cidados), cujos estudos demonstram um crescimento geral das organizaes de ajuda, tanto das tradicionais bem como as da modernidade e ate mesmo das aes individuais nesse sentido. O fato que as populaes tm procurando cada vez mais formas prprias, independente do estado e do mercado, objetivando o equacionamento das suas demandas, resultando consequentemente no aumento significativo da solidariedade enquanto um valor simblico. Em Coaraci numa ligeira investigao sobre este assunto detectamos quatro bons exemplos, que com certeza so ilustrativos de um quadro bem maior, de aes da nossa sociedade civil direcionadas promoo do aumento do nosso bem estar social. Comeamos com o projeto Centro Esportivo Nogueiro sob a direo de Etelvaldo Barreto Nogueira o popular Tel proprietrio da Telmac, que tendo o seu inicio em 2007 j realizou a construo de 21 casas destinadas populao mais carente do nosso municpio, onde o empresrio arca com 60% a 70% do custo total da obra e o restante fica a encargo dos vrios parceiros do projeto. Outro projeto intitulado Centro Dona Xepa Fim de Feira Alimente uma Famlia cuja diretoria composta por: Alda Helena- presidente; Evanildes da Silva vice- presidente; Maria das Graas Moreira -1 secretaria; Fernando de Souza tesoureiro e Viliana Lima- diretora administrativa, juntamente com os demais voluntrios, realiza uma coleta de mantimentos na comunidade os quais so transformados em alimentos como: sopo, arroz doce mingau etc. para serem distribudas trs vezes na semana populao mais carente. Temos tambm o empresrio Francisco Galvo proprietrio da loja Girafa que a quinze anos faz, durante o inverno, a distribuio de cerca de 150 cobertores para os mais carente. Por ultimo, o administrador de empresas Danilo Galvo, mesmo morando e trabalhando em Angola, a dois anos consecutivos financia dez alunos do 3 ano da rede pblica em cursinho de pr vestibular alm de efetuar o pagamento das suas matriculas no vestibular da UESC So portanto, aes exemplares desta natureza que ajudam a construir uma coletividade cada vez mais solidaria no mbito do nosso municpio. Luiz Cunha, lcunha.ssa@gmail.com H certa compreenso de que a atual crise do capital uma crise sistmica: Econmica, poltica, social, cultural e ambiental. Uma das caractersticas marcantes da crise atual a manifestao de forma acentuada de sua dimenso econmica e social no interior dos Estados Unidos, o pas hegemnico do mundo capitalista, e na Europa Ocidental, bero desta forma de dominao. Nos EUA, a perda de competitividade de diversos ramos econmicos, o desemprego duradouro e a exploso da dvida pblica no somente impactam a vida cotidiana de seus cidados como abalam sua liderana mundial. Na Comunidade Europeia, a falncia econmica da Grcia, Espanha, Portugal e, agora, Itlia, ameaa a zona econmica do euro, semeia desiluses e conflitos sociais e colocam em risco a ideia de uma Europa unida. As crises que atingiram Islndia e Irlanda, e os conflitos nos subrbios de Londres, tambm compem o mesmo quadro de instabilidade do capitalismo central. No Brasil, a situao tambm no nada boa. Ao contrario da propaganda governista que afirma que estamos voando em cu de brigadeiro a situao preocupante. Enquanto a taxa mdia de crescimento real do PIB na Amrica Latina foi de 4,4%%, no Brasil foi de 4,0%. A participao da indstria no PIB brasileiro caiu de 36% na dcada de 1980, para 16% em 2010, e os bens primrios representam hoje 71% das exportaes. Em 1990, cerca de 60% das exportaes eram produtos manufaturados. Hoje, quase 80% das exportaes so matrias primas agrcolas e minerais, sem nenhum valor agregado de mo de obra de nosso povo. Voltamos a ser uma economia primariaexportadora. E nenhum pas se desenvolveu, cresceu, resolveu os problemas econmicos de seu povo exportando matrias primas naturais. H uma tendncia de primarizao da balana comercial que poder redundar em reprimarizao da economia. Nossa mo de obra em sua maioria se dedica a atividades de servios, trabalhos informais, que no geram riqueza, apenas se apropriam de parte da mais-valia gerada por um grupo cada vez menor de trabalhadores. A divida pblica brasileira vem crescendo a cada dia e j chega a R$ 2 trilhes e 241 Bilhes. A divida Externa chega US$ 357 Bilhes. Cerca de 45% do oramento federal, R$ 635 bilhes, foi para pagar uma dvida que continua crescendo. Enquanto isto, o Bolsa Famlia representa apenas 0,47% do PIB e somente 2,9% do oramento foi para a Educao. No por acaso, a educao brasileira perdeu 16 posies no ranking de 128 pases. Para a sade, so 3,9%; Segurana Pblica, 0,6%. E todos os demais itens com menos de 0,5%. Portanto, assim como os anos 80 foi considerado como a dcada perdida, podemos considerar os tempos de agora como a Era da Incerteza. Sem nenhuma referencia ao livro do economista John Kenneth Galbraith. Carlos Bastos Junior - China / APS

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Paulo

ROBERTO PIRES A TRAJETRIA DE UM PIONEIRO

*J OEL A LMEIDA , SANDRA CARILHO E R ITA R IZRIO SE O C INEMA N A BAHIA N O E XISTISSE , ROBERTO P IRES O TERIA INVENTADO , ESCREVEU G LAUBER ROCHA . R OBERTO C ASTRO PIRES N ASCEU E M SALVADOR , E M 29 D E SETEMBRO D E 1934. SEGUNDO F ILHO D E BERNADETE E AFONSO PIRES , PROPRIETRIOS D A ANTIGA C ASA MOZART , TICA E L OJA D E INSTRUMENTOS MUSICAIS , E LE T INHA TRS IRMOS : MARIA L CIA , M ARIA ISABEL E U RBANO . AOS T REZE A NOS , A SSISTIU AO F ILME ARGENTINO MADALENA , F ILMADO N A BAHIA , E SE E MOCIONOU COM AS I MAGENS D O P ELOURINHO . D ECIDIDO A FAZER SEU PRPRIO F ILME , R OBERTO C OMPROU U MA C MERA D E 16 M M E M 10 PRESTAES E, AOS QUATORZE ANOS , EM 1953, C ONCLUIU O SEU PRIMEIRO C URTA : SONHO , O C ALCANHAR D E AQUILES . Aps alguns trabalhos, no final da dcada de 50 realizou o primeiro longametragem baiano: Redeno, tendo como produtora a Iglu Filmes, dirigida por Roberto Pires, Oscar Santana e Hlio Moreno de Lima. longe J antes de Redeno, ele tinha inventado a lente anamrfica igluscope, e, em experimentaes em curta-metragem, conseguiu fazer filmes em cinemascope e som magntico, colando minuciosamente uma fita magnetizada sobre a pelcula, poucos anos depois de Hollywood haver adotado estas tecnologias. Depois de Redeno, Roberto Pires realiza A Grande Feira, em 1961. Seguemse, ento, Tocaia no Asfalto (1962); O Crime do Sacop (1963); Mscara da Traio (1969); Em Busca do Su$exo (1970); Abrigo Nuclear (1981); A Volta de Chico Candango, um dos episdios do longa Braslia, A ltima Utopia (1989) e Csio 137, Pesadelo em Goinia (1990). Engajado nas causas energticas, Roberto Pires estudou cuidadosamente o assunto, contando com o apoio do renomado cientista Csar Lattes. Seu filme Abrigo Nuclear trata dos perigos da radioatividade. Ele tambm realizou os documentrios Alternativas Energticas, em 1982; O Biodigestor e Energia Solar, ambos em 1991. Seu ltimo e mais premiado longa-metragem, Csio 137, Pesadelo em Goinia aborda um acidente radioativo de grandes conseqncias. Alguns anos depois de lanar este filme, sua sade foi abalada por um cncer na faringe, causando a sua morte em 27 de junho de 2001, aos 66 anos de idade. Suspeita-se que a o cncer foi contrado durante as filmagens de Csio 137. Profissional de viso, descobriu e lanou talentos como Geraldo del Rey, que trabalhava como vendedor de uma loja de confeces da Baixa dos Sapateiros, em Salvador. Ele tambm dirigiu Antnio Pitanga, Jurema Penna, Milton Gonalves, Milton Gacho, Maria Caldas, Helena Ignez, Luiza Maranho, Berta Loran, Conceio Senna, e outros. Bastante verstil, Roberto Pires realizou a montagem de filmes como O Caipora (1964), de Oscar Santana; Foi produtor de Barravento (1960), de Glauber Rocha; produtor associado de Como Vai, Vai Bem? (1968), obra em oito episdios, dirigidos pelo Grupo Cmara (Alberto e Walkyria Salv e outros); e diretor de produo de O Cego que Gritava Luz (1995), de Joo Batista de Andrade. Em parceria com Pedro Moraes, Pires foi diretor de fotografia de A Idade da Terra (1979), de Glauber Rocha. E, ainda, responsvel pela superviso tcnica e corte de O Mgico e o Delegado (1979), de Fernando Coni Campos.Roberto Pires sabia tirar o mximo proveito dos limitados recursos financeiros de que dispunha. Construiu outros equipamentos para o cinema, utilizados com xito em seus filmes, como: gruas, carrinhos, cabeas de cmara, filtros e dezenas de aparatos diversos. A paixo pelas lentes comeou muito cedo, pois desde jovem vivia na loja de equipamentos ticos e musicais de seus pais. Ele inventou, ainda, uma forma de legendar a pelcula, pintando de preto uma tbua onde fixava letras brancas. No foi sem razo que, seu livro Reviso Crtica do Cinema Brasileiro, Glauber Rocha conclui: Quem inventou o cinema na Bahia foi Roberto Pires. *Joel de Almeida historiador e cineasta com vrios prmios nacionais,*Sandra Carilho e Rita Rizrio so Roteiristas

PROFESSORA RITA AMADO

A professora Rita Fiel Amado foi uma personalidade marcante na rea da educao coaraciense, foi secretria escolar do Colgio Municipal de Coaraci, Orientadora Educacional no Centro Educacional de Coaraci (CEC), professora na educao infantil nas escolas Reino das Fadas e a Casinha de Bambi, durante 35 anos. A professora Rita educou diversas geraes de coaracienses, principalmente as criancinhas, do pr a alfabetizao. As minhas filhas Pauline e Flavine foram durante alguns anos alunas da Pr Rita, lembro-me que na poca a me das meninas passava por problemas graves de sade, e quando eu as deixava na Escolinha de Bambi, ficavam em boas mos, e nas horas subsequentes felizes e at esqueciam dos traumas intensos e dirios causados pelos efeitos colaterais da doena que a me estava acometida .As minhas filhas tinham um afeto muito grandioso pela professora Rita Amado.Eu uma imensa admirao. A Pr Rita Amado, cumpriu religiosamente suas atribuies terrestres, abnegada,dedicada,preparada, seguia cotidianamente cumprindo o seu papel de educadora, at os seus ltimos dias, foi discreta e valente, desta forma acredito, esteja hoje desempenhando as suas habilidades educacionais em outra esfera.

Paulo CSU

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COMO FAZER A INCLUSO

Somos continuamente confro Diariamente Professores desabafam suas angstias e desespero por no saberem como trabalhar com crianas ou jovens que apresentam alguma necessidade especial. Saiba que matricular a criana e fisicamente garantir uma carteira dentro de uma sala de aula NO incluso ! Fazer a equivalncia idade/srie sem contemplar o devido apoio pedaggico tambm NO incluso. Tentar enquadrar a criana ou jovem no mesmo nvel pedaggico que os demais alunos tambm JAMAIS ser incluso. Vivemos em um mundo real e por esta razo preciso analisar o contexto atual em que estas crianas so recebidas: salas de aula lotadas, um nico Professor, sem a devida capacitao para lidar com nenhum tipo de deficincia, a equivalncia idade/srie que acaba promovendo apenas a incluso social, j que a criana ou jovem convive com outras crianas da mesma idade cronolgica, porm h que atentar que a idade mental, dependendo da deficincia, no contemplaria nem mesmo esta incluso social.Ainda h a situao em que todos os anos muitas Escolas so Quando voc tem a corag surpreendidas com o recebimento de alunos com necessidades especiais (com paralisia cerebral, limtrofes, ou algum tipo de sndrome), sem que tivessem sido informadas de tal fato pelas famlias. Por outro lado, a famlia, com receio de no conseguir a vaga, omite as reais necessidades da criana, deixando assim, a Escola sem subsdios para iniciar o trabalho pedaggico. Saiba que est situao mais comum do que parece. A SURPRESA: Nos primeiros dias a Professora observa que aquela criana no interage com as demais crianas, demonstra comportamento diferente para a idade, e no se desenvolve no seu aprendizado. As tarefas que a criana realiza esto muito aqum do grupo, ou ento a criana nada realiza em todo o perodo que fica na Escola. As notas esto sempre abaixo do esperado, o comportamento agressivo, ou indisciplinado, desestabilizando todo o grupo. O QUE FAZER? A famlia comea a cobrar os resultados da Escola e da Professora . A Escola por sua vez, no dispe de informaes, laudos e diretrizes que possam nortear o trabalho pedaggico. Se voc tem algum aluno nesta condio, aqui vo algumas sugestes que podem ajudar:- Convocar a famlia para uma Reunio e solicitar por escrito: Avaliao Psicolgica, Neurolgica ou outras que julgar necessrias,dar um prazo para a famlia entregar o parecer mdico na Escola,encaminhar o aluno para as terapias, caso a criana ainda no esteja realizando, conforme os laudos recebidos, solicitar cpia do receiturio para verificao de quais medicamentos o aluno faz uso, pois muitos deles ocasionam mudana de comportamento e interferem na ateno, ocasionando lentido de aprendizado e memria, bem como agitao, levantar, junto a famlia, qual a rotina do aluno, pois os familiares de crianas especiais tendem a ser permissivos, assim eles crescem sem regras, disciplina ou boas maneiras, atualizar o pronturio do aluno com todo o registro (cpias) de diagnsticos de especialistas tais como: Neurologista, Psiquiatra, Psiclogo, Fonoaudilogo, Psicopedagogo, Terapeuta Ocupacional e outros, conforme o caso, estudar sobre a deficincia aluno, aprender sobre suas caractersticas e sintomas, de modo a saber detectar quais comportamentos acompanham determinada deficincia, para que voc tenha mais elementos e possa distinguir o que da doena e o que falta de disciplina e educao, solicitar relatrios peridicos das terapias que a criana estiver realizando, se possvel manter contato direto com o Especialista em questo. Caso a famlia fique protelando indefinidamente as providncias que o Professor solicitou, acione o Conselho Tutelar e alegue que a famlia est sendo negligente com as necessidades da criana. Aps tudo isso feito e levantado, chega a hora de criar plano de curso especfico e bem variado para as necessidades de cada aluno, para isso consulte as Diretrizes Curriculares para Educao Especial e os PCNS. criar plano de rotina/disciplina para que a famlia implante no lar,entrar em contato peridico com os profissionais que fazem a terapia do aluno para fazer o acompanhamento da evoluo do mesmo,criar uma rotina na escola e sala de aula, o que exigir pacincia e persistncia, promover a incluso social (com os demais alunos), fsica (adequar as instalaes fsicas), pedaggica (atividades diferenciadas e focadas nas necessidades do aluno),na impossibilidade de realizar o que est sendo exposto, cobre do poder pblico o que estabelece a LDB no seu artigo 58 e 59.

EU TAMBM QUERO 10% DO PIB NA EDUCAO PBLICA?

*Hvila Maynart A nossa Constituio Federal, considerada uma das mais modernas do mundo, assegura a educao como direito de todos e dever do Estado. Por acreditar nesse princpio defendo que 10% do PIB sejam destinados educao pblica. S assim se possibilita maior protagonismo no campo da cultura, da arte, da cincia e da tecnologia, ou seja, contribui de forma eficiente e profunda com as transformaes sociais em prol de uma sociedade justa e igualitria. O Brasil ostenta nesse incio de sculo XXI, se comparado com outros pases, incluindo vizinhos da Amrica Latina, uma situao educacional inaceitvel: mais de 14 milhes de analfabetos totais e 29,5 milhes de analfabetos funcionais (PNAD/2009/IBGE). Esses analfabetos tm raa e classe. So provenientes de famlias de trabalhadores do campo e da cidade e notadamente negros. Quando o assunto qualidade, o Brasil amarga uma vergonhosa posio entre 128 pases, ficando em 88 lugar de acordo com o ndice de Desenvolvimento de Educao para Todos relatrio da UNESCO 2010. Na Amrica do Sul estamos em penltimo lugar, melhores apenas que o Suriname! As escolas pblicas da educao bsica e superior esto sucateadas, os trabalhadores da educao sofrem inaceitvel arrocho salarial e a assistncia estudantil aqum da exigida. Em 1977 o 2 Congresso Nacional de Educao indicou que seria necessrio um mnimo de investimento pblico da ordem de 10% do PIB nacional. Naquele momento o Congresso Nacional aprovou 7% e, mesmo assim, este percentual foi vetado pelo governo de ento. Hoje, aps 14 anos, a proposta de Plano Nacional de Educao em debate no Congresso Nacional define a meta de atingir 7% do PIB na Educao em 2020! Os professores e diretores de escola so antes de tudo vtimas e no culpados pelo buraco no qual se encontra a educao brasileira. As polticas educacionais implementadas por governos federais, estaduais e municipais ao longo de anos so as causas das mazelas educacionais, dentre elas a da no valorizao dos professores com salrios dignos e uma srie de outras aberraes. O argumento oficial o de que investir desde j 10% do PIB na educao implicaria em um aumento dos gastos do governo na rea em torno de 140 bilhes de reais. O Tribunal de Contas da Unio acaba de informar que s no ano de 2010 o governo repassou aos grupos empresariais 144 bilhes de reais na forma de isenes e incentivos fiscais. O problema no falta de verbas pblicas. preciso rever as prioridades dos gastos estatais em prol dos direitos sociais universais. Como cidad e educadora, acredito que todos os interessados em fazer avanar a educao no Brasil podem e devem participar das atividades em defesa da aplicao imediata de 10% do PIB nacional na educao pblica que hoje no recebe a ateno devida. Reivindicamos o mnimo necessrio para tirar do estado de coma profundo em que se encontra o sistema de ensino do pas. Vamos juntos construir um Brasil verdadeiramente para todos. *Hvila Maynart Licenciada em Letras, educadora e ativista da Educao.

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ROSELI BRITO

ALERTA CONTRA USO DE BEBIDAS ALCOOLICAS!

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RVORE AMENDOEIRA DE COARACI rvore Histrica (Amendoeira) Foi plantada em 21 de Setembro de 1953 pelos alunos da Escola da Professora Amlia Maia Tavares, na Praa da Bandeira, hoje Praa Regis Pacheco.Neste dia, foi cantado pelos alunos abaixo relacionados o Hino da Primavera(rvore),cada aluno, colocava uma p de terra na muda. ALUNOS PRESENTES NA OCASIO *Luis Carlos de Almeida Moreira *Anbal Alves Costa *Carlos Ataul *Ronaldo *Jaci Teixeira *Eugnia Teixeira *Ridalva Fraifer *Vera Farias *Solange Farias *Snia Farias e outros alunos que no foram lembrados no momento deste relato ditado por Luis Carlos de Almeida Moreira.

A GEOGRAFIA HISTRICA DA MATA ATLNTICA

Por:Paulo SN Santana A regio do cacau esta cravada no interior da mata atlntica, uma verdadeira obra de deus , com milhares de espcies de rvores, e animais. Uma vista panormica da mata atlntica mais parecia um imenso tapete verde uma riqueza que os nossos ndios utilizaram durante centenas de anos e a mantiveram intacta .Sobre e sob as arvores viviam um nmero incalculvel de animais,flores,frutos,e uma diversidade imensa de plantas rasteiras.ramos,razes que fechavam e protegiam as matas dos invasores agressores. As arvores centenrias exibiam seus troncos imensos ,e as frutferas um cem nmero de frutas. Mas essa relao dia a dia se tornou difcil, pois o predador homem, na nsia do enriquecimento, destrua o harmonioso ambiente ecolgico. Derrubar a mata para implantar culturas, tornou-se corriqueiro, e penoso.A quantidade de animais que viviam nas matas era incalculvel. A ona pintada e preta, suuarana parda,a jaguatirica,os porcos do mato, pacas, caititus,queixadas,veados campeiros,capi243118 varas,jupars,preguias, tamandus,eram vistos com frequncia e a relao com os nativos era harmoniosa e equilibrada.

Quatis ,raposas, sarus, lontras, lobosguars,irara, ou papa-mel, jacars,e muitos outros, completavam essa imensa variedade de animais encontrados em grande quantidade,dentro da mata. A Mata Atlntica originalmente ocupava 16% do territrio brasileiro, atualmente este ecossistema est reduzido a menos de 7% de sua extenso original, dispostos de forma fragmentada ao longo da costa brasileira, no interior das regies Sul e Sudeste. Do que se perdeu, pouco se sabe, milhares, ou talvez milhes, de espcies no puderam ser conhecidas.Das espcies vegetais, muitas correm risco de extino por terem seu ecossistema reduzido, por serem retiradas da mata para comercializao ilegal ou por serem extradas de forma irracional como ocorreu com o pau-brasil e atualmente ocorre com o palmito juara (Euterpe edulis), entre muitas outras espcies.Para a fauna, observa-se um nmero elevado de espcies ameaadas de extino, sendo a fragmentao deste ecossistema, uma das principais causas. A fragmentao do habitat de algumas espcies, principalmente de mamferos de mdio e grande porte, faz com que as populaes remanescentes, em geral, estejam subdivididas e representadas por um nmero consideravelmente pequeno de indivduos. Apesar de toda a destruio que o ecossistema vem sofrendo, aproximadamente 100 milhes de brasileiros dependem ainda desta floresta para a produo de gua, manuteno do equilbrio climtico e controle da eroso e enchentes. O homem continua agredindo a natureza,que j responde,com instabilidades climticas.At quando ficaremos imunes, e seguros se que estamos seguros? Conscincia j! Fontes: Coaraci o ltima Sopro,(Enock Dias),Impactos Ambientais Causados pelo Homem,(USP.BR.)

FIGADO BOM FIGADO SBRIO!

O lcool agride o fgado! Beber todos os dias causa doenas, a cirrose heptica e o CNCER uma delas!

Dentre as principais causas da doena est a ingesto diria e abusiva de bebidas alcolicas. O lcool inflama e destri gradualmente as clulas do fgado que, com o tempo, fica tomado por pequenas cicatrizes. Esta fase, em que o rgo est repleto de machucados, a cirrose heptica. Estima-se que em torno de 15% dos alcolatras cheguem a esta etapa em um perodo entre 10 e 15 anos de dependncia. As complicaes decorrentes da doena podem acontecer lentamente e desencadear o acmulo de gua na barriga (ascite), inchao nas pernas, confuso mental (encefalopatia), e o desenvolvimento de cncer no fgado, hemorragias.

PARABNS! PROFESSORES DAS ESCOLAS RURAIS.

Paulo SN Santana

Jesus e sua pedagogia do amor

Costumamos dizer que Jesus o Mestre. E no estamos errados. Mestre aquele que ensina. E parece que essa tarefa subsiste hoje apesar da falta de respeito para com os mestres de hoje. A cada instante estamos vendo e sabendo como aqueles que trabalham com o ensino esto sendo desrespeitados de vrias maneiras. Desrespeito que vai desde a remunerao at o maltrato por parte de alunos e de familiares. Jesus tambm foi um Mestre que experimentou maltrato e perseguio. Mas ele ensinou. E como ensinou. Vejamos suas lies: No se apegou a sua condio divina, a sua condio de ser Deus. Esvaziou-se, de si mesmo e se encarnou. Fez-se homem como ns (Fl 2, 1-11). Nasceu como cada um de ns na fragilidade de uma criana! Assumiu sua tarefa de Mestre como servio e no se cansava dessa tarefa. Itinerante peregrinou por toda a sua Ptria ensinando a todos (At...passou fazendo o bem). Foi destemido e corajoso enfrentando os fariseus em conflitos que mostram como a religio experincia de vida e no prticas ritualistas... Boa lio de um Grande Mestre a ser seguida. Por isso, Ele vai ser reconhecido como quem fala com autoridade. (..)Ele fala com a vida Testemunho! Com sua vida, o Bom Mestre ensinou-nos a dar sentido a esse dom de Deus a vida! E respeit-la acima de tudo: O que podemos pagar em troca da nossa vida? Viver bem a vida colocando-a a disposio do Projeto de Deus foi mais uma das lies deixadas pelo Divino Mestre. Foi tambm Ele o Mestre da Orao dialogo com Deus para enfrentar o relacionamento com os irmos: mulheres e homens; crianas e adultos; simples e cultos; pecadores e santos... Ele o Mestre de Todos! A orao na vida de Jesus Cristo representou os momentos de contatos com o Pai no silncio e na montanha para poder estabelecer relacionamentos com os irmos nas situaes de adversidades, divergncias e encruzilhadas da vida, na plancie. Por fim o Mestre dos mestres deixou-nos uma lio singular. Pena que somos duros de corao e na maioria das vezes queremos ser mestres e no discpulos. Padre Laudelino 243118

Sou um professor, e digo isso com todas as letras .

Aprendi muito ensinando .Cresci com meus alunos,aprendemos a caminhar juntos.
Os mestres so os pais que muitos alunos queriam ter, e muitas vezes fazem mais que os prprios. O professor psiclogo, socilogo, terapeuta,analista, ajudante, amigo, conselheiro e muitas vezes alegra a vida dolorosa de alunos desassistidos e abandonados a sua prpria sorte.Os professores socorrem a alma cansada, preenchem as vezes o vazio existente nos coraes de crianas, jovens,adultos e dos senhoras e senhores da melhor idade. Professor sempre solicitado a aprender mais, ler mais, estudar mais, para cada vez mais transmitir melhor as lies da vida, as lies do mundo. O professor prepara o aluno para o sucesso,sorri com vitrias e se entristece com os fracassos.O mestre incansvel,mesmo nas causas mais difceis, sempre tem uma esperana. Em casa ou em sala de aulas, nos grandes centros ou nas regies rurais,nos mares ou em terra e at nos ares, encontraremos com certeza um professor. Eu no poderia deixar de escrever essas palavras, buscar dentro de minha alma,para homenagear os Mestres. A educao um processo valioso de f, esperana e dedicao e eles os professores so os interlocutores desta tarefa. No sei se disse tudo o que deveria, peo a Deus que proteja, ajude, conforte e d pacincia e sabedoria aos mestres, para continuarem nesta caminhada difcil mas nobre ,cumprindo sua misso de educador, que importante e extremamente necessria ao aprimoramento da humanidade.

Parabns! Professores .

Paulo SN Santana

COARACI
POUCO DE COARACI
Aqui eu nasci, aqui eu me criei Cidade bem tranquila, um pouco contarei Coaraci surgiu tem pouco tempo,mas tem histria Pessoas aqui se formaram, isso uma vitria

HOMENAGEM AO PROFESSOR
Se os livros alimentam o saber O mestre proporciona-lhes sabor Se so enigmas a resolver O educador o codificador. Que seria do livro e do leitor Sem orientador a despertar Ideias e sentidos, corpo e cor, Na relevante ao de mediar? Se h na escola uma qualquer contenda O docente o reconciliador Se h conflito que obstrua a senda O mestre mostra-se apaziguador. Que seria de uma escola sem docentes? Salas vazias e paredes nuas Prdio deserto, rido e silente Portal do nada, a esmaecer nas ruas. que a jornada, sem apoio e guia trilha escura, sem norte e sem destino, Pois falta o rumo da sabedoria, Facho de luz, claro para o ensino. Sendo os alunos pssaros que tentam Os seus primeiros voos do saber pelas mos dos mestres que alimentam A fome insacivel de aprender.

APOLOGIA A RITA
Rita,ns somos cpias nicas; Voc no poderia ser diferente. Jamais veremos outra igual! Com tanta criatividade... Mos de fada nos teus ensinamentos; E com eles,levavas o aprendizado Para preparar o futuro de cada criana Que era entregue nas tuas mos, MENINA GRANDE! Tua paixo maior,as crianas; E por elas,muita ternura,zelo e carinho. Ninfa sublime,iluminada por anjos de luz! Rita,voc foi uma chuva de flores Numa eterna primavera; Uma estrela brilhante Em pleno sol de vero;vero infindo. Foste dona de um tesouro, E ele jamais ser roubado Ou passado para outro ser. Nos ensinamentos,nos aprendizados Para preparao da prpria vida; Vidas se acabam a sorrir. Para o riso constante de outras tantas vidas. Porm,so luzes que no se apagam, Porque so eternas... De repente,ouo uma voz que diz: Sim,que maravilhoso e fantstico amado amigo... Num pedestal de luz teu busto, E na outra dimenso seguirs tua caminhada, ESTRELA BRILHANTE! Amaral Ferreira (Alfeu)

PARAGUAU
gua bate at que fura Paraguau arrebenta rochas e Pinta poo de azul. Rasga por entre as montanhas Os secretos afluentes nas pegadas dos Garimpos, praias desnecessrias... Buscas entre a chapada e o recncavo Outros belns. Discreto de nascena, esbarra em Mucug e vai Andara Por baixo de pontes de ferro At a beira-mar. Maisa Miranda

Aqui tem de tudo,cidade de paz Aqui foi a cidade do cacau,isso h tempos atrs Cidade de um povo sonhador Muita gente boa, outros no do valor

Muita gente foi embora, em busca de emprego Mas eles perderam o nosso aconchego Coaraci, a terra do sol,terra do povo lugar de alegria, de um tempo novo Foi povoada depois de uma casa de taipa Serviu de residncia,o povo chegava Aqui tinha trabalhadores progressistas Dando um bom lugar para nossas vidas Falei um pouco de Coaraci Que por sinal j foi Guaracy Foi bom falar da minha cidade Mas tem muita coisa, no falei nem a metade.

No Matars
Tolo ser Dito racional Ages como o mais selvagem animal No matars,feroz homem teu igual Ingnuo descobridor Esquece o dio e cultivas o amor No matars,esquece-te da guerra Que se inicie na terra uma nova era A era da paz No matars Pois matas a ti mesmo Seu corao no tem clemncia? Torna-se escravo da violncia No matars, homem o homem No matars jamais No matars a paz.

Se, entretanto, as agruras

so gaiolas Que encarceram o aluno em estupor, A porta que liberta a escola E a chave que a destranca o professor! Oldney Lopes

Emanuelle S. Fonseca , 8 srie da Monteiro Lobato fonseca@hotmail.com

Hiato

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Espao Urbano Comunidade Indivduo

Acredito que a ordem destas palavras seria justamente inversa, pois o homem se organiza, forma a comunidade e cria o espao que ser no s do individuo, mas de todos que o cerca. Convicto desta ordem natural, posso cobrar neste processo, direitos e deveres. Direito de circular por toda a comunidade por ele criada, sendo ele comum ou pessoas com necessidades especiais. Dever de manter o espao a ele estabelecido, em boas condies de moradia ou trabalho, no promovendo danos de qualquer espcie aos que os cercam. De grande importncia ai o passeio que o espao com titularidade particular, mas de uso comum, obedecendo rigorosamente as leis MUNICIPAIS, ESTADUAIS E FEDERAIS. Neste item importante se faz tecer o seguinte comentrio. Quando tomo conhecimento que determinada Administrao Municipal do nosso Pas tem necessidade de impor sanes para que o cidado cumpra o que por princpios filosficos e naturais esta implcito, tenho a impresso que no andamos bem. O Governo Federal por estudos especficos do CREA (Conselho Regional de Engenharia, Arquitetura e Agronomia) estabeleceu condies especficas para passeios em todo Brasil e dentre estas citaremos. O passeio ter uma largura mnima de 1,20 m totalmente livre, com pavimentao antiderrapante e sem nenhum obstculo como degraus, rampas, rvores, postes etc. A sua declividade longitudinal acompanhar a inclinao da rua e a transversal ser de no mximo 3%; ai no poder estacionar veculos nem tampouco ser colocado materiais para comrcio, materiais para construo ou para qualquer outra finalidade. Sempre esta rea ser mantida limpa e conservada sob total responsabilidade do proprietrio do IMVEL em questo. Rogo ao cidado que meditem sobre a questo, e juntos possamos ter no futuro uma comunidade verdadeiramente cidad. Renato Rebelo Arquiteto/Construtor - CREA 2304-d-Ba Assessor Tcnico da Prefeitura Municipal de Coaraci-Ba

Um jardim de Akademus em Coaraci

Diante de tantos depoimentos postados no grupo do Facebook Amigos Coaracienses, do surgimento do Caderno Cultural de Coaraci, das demonstraes de zelo pela histria e cultura da nossa cidade, alm do acervo do qual dispomos, veio-me a lembrana de um desejo acalantado durante anos por um dos mais ilustres coaracienses, homem de refinado gosto literrio e de uma bagagem cultural admirvel. Refiro-me ao mestre Jos Almiro Gomes e o seu desejo de criar a Academia de Letras Coaraciense. Portanto, aproveitando esse momento impar, de movimentao ltero cultural que vivemos, vejo o momento oportuno para amadurecermos a idia dessa Casa de Cultura, pois Coaraci um celeiro de artistas e intelectuais respeitados que necessitam de um espao dessa natureza. Sem querer traar paralelos, todas, ou quase todas, as Academias surgiram, em primeiro lugar, pela necessidade de um local de encontro para os poetas, escritores e artistas de um modo geral. Foi assim inclusive com a nossa famosa ABL, pois a razo do seu surgimento foi a de que os escritores que viviam no Rio de Janeiro no final do sculo XIX queriam um ponto de encontro para jogar conversa fora. Muitas cidades tm. Que tal Coaraci comear a o pensar na sua casa de artistas e literatos? Carlos Bastos Junior ( China) Setembro 2011

OS NOSSOS CLUBES
Tenho acompanhado constantemente as postagens feitas no site de relacionamento, Facebook, que meu querido primo Roberto Povoas gentilmente me adicionou. Fico maravilhado com o que leio e vejo no grupo Amigos Coaracienses quantos depoimentos que me remete aos anos dourados da minha infncia e adolescncia. Incrvel como a tecnologia nos oferece ferramentas que nos faz entrar no tnel do tempo e reviver momentos de extrema felicidade.Entre alguns comentrios e outros a minha amiga e colega Pestalozziana, Norma Cla, cita a festa Noite do Hava, que era realizada no Clube dos Bancrios. Como num passe de mgica a minha memria comeou a entrar em processo de regresso e me conduziu aos tempos das maravilhosas festas.quela poca, a cidade ostentava a condio de ter dois clubes sociais de primeira grandeza, O Clube dos Bancrios e a Associao Cultural de Coaraci, mais conhecido como Clube Social. Este considerado, e certamente era, a maior pista de dana da regio. Nossos clubes recebiam as mais famosas bandas e orquestras e nos dias de festa era uma agitao, a cidade mudava a sua rotina.As garotas lotavam os sales, faziam nero, colocavam bobs e se maquiavam, tudo isso para ficarem mais belas do que j eram. Depois de toda essa Via Crucis pelos sales de beleza se recolhiam para noite se mostrarem belas como princesas.Ns, rapazes, fazamos um pr aquecimento no bar Tamba do amigo Lucas Fortunatto e depois seguamos para a festa. Geralmente adentrvamos no clube em grupo.Era lindo de ver a quadra dos Bancrios ornada com motivos da ilha localizada no meio do arquiplago do Pacifico. Sentamos-nos em Honolulu. Usvamos colares imitando os havaianos e nos esbaldvamos danando aos sons das bandas Mach Five, Lordo, Joia, Lordinho, Brasas e tantas outras que por l passaram.Quo emocionante era ver a entrada da Orquestra Casino de Sevilla no palco do Clube Social, era um show a parte. Depois do espetculo de abertura o salo do Social transformava-se numa enorme arena de dana.Como era maravilhoso ouvir e danar ao som das msicas dos mariacchis do Trio Los Panchos. Fazia nos sentir na cidade de Acapulco. Quando o crooner despedia-se a tristeza tomava conta do salo, era o fim. Mas antes de irmos para casa descansar passvamos na barraquinha de dona Ana, que parecia nos esperar, em frente ao cinema, para degustarmos um delicioso mingau de m ilho verde, tapioca ou mungunz. Isso quando no amos venda do seu Valdo tomar um caldo de mocot 243118 para repor as foras desgastadas de tanto danar.Essas so apenas lembranas de uma poca maravilhosa na amada Terra do Sol. Carlos Bastos Junior (China) Setembro 2011

QUAL ADOECE PRIMEIRO: O CORPO OU A ALMA?

A alma no pode adoecer, porque o que h de perfeito em ti, a alma evolui. Quando nossa personalidade resiste aos desgnios da alma, adoecemos. 70 por cento das enfermidades do ser humano vm do campo da conscincia emocional. As doenas muitas vezes procedem de emoes no processadas, no expressadas, reprimidas. O medo, que a ausncia de amor, a grande enfermidade, o denominador comum de boa parte das enfermidades que temos hoje. Quando o temor se congela, afeta os rins, as glndulas suprarrenais, os ossos, a energia vital, e pode converter-se em pnico. De heris os cemitrios esto cheios. Tens teus limites, no vs alm. Tens que reconhecer quais so os teus limites e superlos, pois, se no os reconheceres, vais destruir teu corpo.A raiva santa, sagrada, uma emoo positiva, porque te leva autoafirmao, busca do teu territrio, a defender o que teu, o que justo. Porm, quando a raiva se torna irritabilidade, agressividade, ressentimento, dio, ela se volta contra ti e afeta o fgado, a digesto, o sistema imunolgico a alegria, ao contrrio, nos ajuda a permanecer saudveis. A alegria a mais bela das emoes, porque a emoo da inocncia, do corao e a mais curativa de todas, porque no contrria a nenhuma outra. Um pouquinho de tristeza com alegria escreve poemas. A alegria com medo leva-nos a contextualizar o medo e a no lhe darmos tanta importncia.A alegria acalma os nimos a alegria suaviza todas as outras emoes, porque nos permite process-las a partir da inocncia. A alegria pe as outras emoes em contato com o corao e d-lhes um sentido ascendente. J tristeza um sentimento que pode te levar depresso quando te deixas envolver por ela e no a expressas, porm ela tambm pode te ajudar. A tristeza te leva a contatares contigo mesmo e a restaurares o controle interno. Todas as emoes negativas tm seu prprio aspecto positivo. Tornamo-las negativas quando as reprimimos. Convm aceitarmos essas emoes que consideramos negativas como parte de ns mesmos.Como parte para transform-las, ou seja, quando se aceitam, fluem, e j no se estancam e podem se transmutar. Temos de as canalizar para que cheguem cabea a

partir do corao. Realmente as emoes bsicas so o amor e o medo (que ausncia de amor), de modo que tudo que existe amor, por excesso ou deficincia. Construtivo ou destrutivo. Porque tambm existe o amor que se aferra, o amor que superprotege, o amor txico, destrutivo. Se aparecerem as doenas,teremos, pois, de aceit-la, porque somos humanos. Krishnamurti tambm adoeceu de um cncer de pncreas e ele no era algum que levasse uma vida desregrada. Muita gente espiritualmente muito valiosa j adoeceu. Devemos explicar isso para aqueles que creem que adoecer fracassar. O fracasso e o xito so dois mestres e nada mais. E, quando tu s o aprendiz, tens que aceitar e incorporar a lio da enfermidade em tua vida...Um perigo doenas a angustia. No podemos fazer passar a angstia comendo chocolate ou com mais calorias, ou buscando um tesouro no mundo afora. S passa a angstia quando entras em teu interior, te aceitas como s e te reconcilias contigo mesmo. A angstia vem do que no somos e queremos ser, muito menos o que somos, de modo que ficamos no "deveria ser", e no somos nem uma coisa nem outra. O stress outro dos males de nossa poca. O stress vem da competitividade, de que quero ser perfeito, quero ser melhor, quero ter uma aparncia que no minha, quero imitar. E realmente s podes competir quando decides ser um competidor de ti mesmo, ou seja, quando queres ser nico, original, autntico e no uma fotocpia de ningum. O stress destrutivo prejudica o sistema imunolgico. Porm, um bom stress uma maravilha, porque te permite estar alerta e desperto nas crises e poder aproveit-las como oportunidades para emergir a um novo nvel de conscincia. Para nos sentirmos melhor com ns mesmos eu recomendo a solido. Estar consigo mesmo todos os dias maravilhoso. Passar 20 minutos consigo mesmo o comeo da meditao, estender uma ponte para a verdadeira sade, aceder o altar interior, o ser interior. Minha recomendao que a gente ponha o relgio para despertar 20 minutos antes, para no tomar o tempo de nossas ocupaes. Se dedicares, no o tempo que te sobra, mas esses primeiros minutos da manh, quando ests rejuvenescido e descansado, para meditar, essa pausa vai te recarregar, porque na pausa habita o potencial da alma. Quanto a felicidade a essncia da vida. o prprio sentido da vida. Estamos aqui para sermos felizes, no para outra coisa. Porm, felicidade no prazer, integridade. Quando todos os sentidos se consagram ao ser, podemos ser felizes. Somos felizes quando cremos em ns mesmos, quando confiamos em ns, quando nos empenhamos trans pessoalmente a um nvel que transcende o pequeno eu ou o pequeno ego. Somos felizes quando temos um sentido que vai mais alm da vida cotidiana, quando no adiamos a vida, quando no nos alienamos de ns mesmos, quando estamos em paz e a salvo com a vida e com nossa conscincia. Viver o Presente. Deixamos ir-se o passado e no hipotecamos a vida s expectativas do futuro quando nos ancoramos no ser e no no ter, ou a algo ou algum fora. Eu digo que a felicidade tem a ver com a realizao, e esta com a capacidade de habitarmos a realidade. E viver em realidade

sairmos do mundo da confuso. Temos trs iluses enormes que nos confundem: Primeiro: cremos que somos um corpo e no uma alma, quando o corpo o instrumento da vida e se acaba com a morte. Segundo: cremos que o sentido da vida o prazer, porm com mais prazer no h mais felicidade, seno mais dependncia... Prazer e felicidade no so o mesmo. H que se consagrar o prazer vida e no a vida ao prazer. Terceiro: iluso o poder; desejamos o poder infinito de viver no mundo. E do que realmente necessitamos para viver? Ser de amor, por acaso? O amor, to trazido e to levado, e to caluniado, uma fora renovadora. O amor magnfico porque cria coeso. No amor tudo est vivo, como um rio que se renova a si mesmo. No amor a gente sempre pode renovar-se, porque ordena tudo. No amor no h usurpao, no h transferncia, no h medo, no h ressentimento, porque quando tu te ordenas, porque vives o amor, cada coisa ocupa o seu lugar, e ento se restaura a harmonia. Agora, pela perspectiva humana, ns o assimilamos com a fraqueza, porm o amor no fraco. Enfraquece-nos quando entendemos que algum a quem amamos no nos ama. H uma grande confuso na nossa cultura. Cremos que sofremos por amor, porm no por amor, por paixo, que uma variao do apego. O que habitualmente chamamos de amor uma droga. Tal qual se depende da cocana, da maconha ou da morfina, tambm se depende da paixo. uma muleta para apoiar-se, em vez de levar algum no meu corao para libert-lo e libertar-me. O verdadeiro amor tem uma essncia fundamental que a liberdade, e sempre conduz liberdade. Mas s vezes nos sentimos atados a um amor. Se o amor conduz dependncia Eros. Eros um fsforo, e quando o acendes ele se consome rapidamente em dois minutos e j te queima o dedo. H amores que so assim, pura chispa. Embora essa chispa possa servir para acender a lenha do verdadeiro amor. Quando a lenha est acesa, produz fogo. Esse o amor impessoal, que produz luz e calor. Para alcanar o amor verdadeiro, somente com a verdade. Confia na verdade; no tens que ser como a princesa dos sonhos do outro, no tens que ser nem mais nem menos do que s. Tens um direito sagrado, que o direito de errar; tens outro, que o direito de perdoar, porque o erro teu mestre. Ama-te, s sincero contigo mesmo e leva-te em considerao. Se tu no te queres, no vais encontrar ningum que possa te querer. Amor produz amor. Se te amas, vais encontrar amor. Se no, vazio. Porm nunca busques migalhas, isso indigno de ti. A chave ento amar-se a si mesmo. E ao prximo como a ti mesmo. Se no te amas a ti, no amas a Deus, nem a teu filho, porque ests apenas te apegando, ests condicionando o outro. Aceita-te como s; no podemos transformar o que no aceitamos, e a vida uma corrente permanente de transformaes.
DR. JORGE CARVAJAL, MDICO CIRURGIO DA UNIVERSIDADE DE ANDALUZIA, ESPANHA, PIONEIRO DA MEDICINA BIOENERGTICA

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Nossos Endereos: Site: informativocultural/coaraci Email: informativocultural162@gmail.com Leituras na net: CADERNO CULTURAL DE COARACI

SEGUNDAFEIRA

TERA-FEIRA

QUARTA-FEIRA

QUINTA-FEIRA

SEXTA-FEIRA

SBADO

DOMINGO

1 3 10 17
Dia da Onu Dia da Natureza

2 9
Dia do Atletismo

5 12 19 26

6 13 20 27

7 14 21 28

8
Dia do Professor

11
Dia do Mdico

15 22 29

16 23 30

18 25

Dia do Professor

24 31

Dia da ONU

QUADROS DE PINTORES COARACIENSES

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