‫در ا ‪ ،‬ا



از ر و رت  م‬
‫ﭼﺸﻢ ﺑﻴﻤــــﺎر ﺗــــﻮ را دﻳــﺪم و ﺑﻴﻤﺎر ﺷﺪم‬ ‫ﻣﻦ ﺑﺨﺎل ﻟﺒﺖ اى دوﺳﺖ ﮔﺮﻓﺘﺎر ﺷﺪم‬ ‫ا('&‪ ،‬ه ر
‪# $‬ا"! د‪ .‬ا
 ‪*# +‬ر !‬
‫ﻫﻤﭽــــﻮ ﻣﻨﺼــﻮر ﺧــــــﺮﻳﺪار ﺳﺮِ دار ﺷﺪم‬ ‫ﻓﺎرغ از ﺧﻮد ﺷﺪم وﻛﻮس اﻧﺎاﻟﺤﻖ ﺑﺰدم‬ ‫‪$,‬ا
'&‪#‬ا"! ‪ !1‬و ‪1‬د‪./0 ،‬؛ ه ر‬
‫ﻛـــﻪ ﺑـــﻪ ﺟــــﺎن آﻣﺪم و ﺷﻬﺮه ﺑﺎزار ﺷﺪم‬ ‫ﻏﻢ دﻟﺪار ﻓﻜﻨﺪه اﺳﺖ ﺑﻪ ﺟﺎﻧﻢ ‪ ،‬ﺷﺮرى‬ ‫'&‪#‬ا"! د؛ ه ر ‪4‬د‪3 ،‬ن ‪#&+‬ا"!‪ .‬در‬
‫'‪&+5# 6! 78‬ن‪ 9# ،‬دزدا‪$‬ن‪95# ،‬‬
‫ﻛﻪ ﻣﻦ از ﻣﺴﺠﺪ و از ﻣﺪرﺳﻪ ‪ ،‬ﺑﻴﺰار ﺷﺪم‬ ‫درِ ﻣﻴﺨﺎﻧﻪ ﮔﺸﺎﻳﻴﺪ ﺑﻪ روﻳﻢ ‪ ،‬ﺷﺐ و روز‬ ‫ا*د‪:‬ن‪ 6! ،‬روا‪:‬ن‪:#=># ،‬ن‪ ،‬هه و !<ل و‬
‫ﺧــــﺮﻗــــﻪ ﭘﻴــــﺮ ﺧـــﺮاﺑﺎﺗﻰ و ﻫﺸﻴﺎر ﺷﺪم‬ ‫ﺟــــﺎﻣــﻪ زﻫﺪ و رﻳﺎ ﻛَﻨﺪم و ﺑﺮ ﺗﻦ ﻛﺮدم‬ ‫‪+‬لز& ‪+ $? $‬ر
ا('& در د ‪ $‬را@‬
‫از دم رﻧــــﺪ ﻣــــﻰآﻟــــﻮده ﻣــــَﺪدﻛﺎر ﺷﺪم‬ ‫واﻋـــﻆ ﺷﻬــﺮ ﻛــﻪ از ﭘﻨﺪ ﺧﻮد آزارم داد‬
‫اا‪ ،!0‬در '‪ 78‬ه‪+ ،$+‬ر
ا('& ‪ &>:A $‬ا '‪.‬‬
!C' $ D8 $ ،‬ا ‪$‬‬
‫ﻣـــﻦ ﻛـــﻪ ﺑﺎ دﺳﺖِ ﺑﺖ ﻣﻴﻜﺪه‪ ،‬ﺑﻴﺪار ﺷﺪم‬ ‫ﺑﮕـــﺬارﻳــــﺪ ﻛــــﻪ از ﺑﺘﻜــﺪه ﻳﺎدى ﺑﻜﻨﻢ‬
!C' $ $4 ،‬ا ‪$‬‬
‫اﻣﺎم ﺧﻤﻴﻨﻲ ره‬
‫ﺧﺪﻣﺎت ﻣﻦ ﺑﻴﺸﺘﺮ اﺳﺖ«‪ .‬و ﭼﻨﻴﻦ ﺑـﻮد ﻛـﻪ ﺳـﺮداران ﺳـﭙﺎه در‬
‫ﺟﺴﺘﺠﻮي وﻳﮋه ﺧﻮاري‪ ،‬ﻏﻠﺘﻴﺪﻧﺪ در داﻣﻦ رﻗﻴـﺐ رﻫﺒـﺮ ﻧﻈـﺎم‪ .‬و‬
‫ﻣﻌﺎوﻳﻪ اﻣﺎ ﺑﺪش ﻧﻤﻲآﻣﺪ ﻛﻪ رﺋﻴﺲ ﺟﻤﻬﻮر ﻋﻠﻲ در ﺷﺎم ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﻳﺎ‬
‫از اﻋﻀﺎي ﺷﻮراي رﻫﺒﺮي! اﻣﺎ ﭼﻮن ﻋﻠﻲ ﻧﭙﺬﻳﺮﻓﺖ او ﻫﻢ ﻻﺑﺪ ﺑﻨﺎ‬
‫ﺑﻪ ﺗﺸﺨﻴﺺ ﻣﺼﻠﺤﺖ ﻧﻈﺎم اﺳﻼﻣﻲ ﺑﻪ ﺳﺮداران ﺳـﺎﺑﻖ ﻛـﻪ ﺑـﻪ‬
‫ﺳﻬﻢ وزارت و وﻻﻳﺖ ﻛﻮﻓﻪ و ﺑﺼﺮه ﻧﺮﺳـﻴﺪﻧﺪ‪ ،‬اﺷـﺎرت ﻛـﺮد و‬
‫آﻧﺎن ﻫﻢ ﺑﻪ ﺳﺮ دوﻳﺪﻧﺪ‪ .‬و ﻣﺠﻤﻌﻲ از ﻣﺨﺎﻟﻔﺎن‬
‫ﻋﻠﻲ در آﻧﺠﺎ ﺟﻤﻊ ﺷﺪﻧﺪ و ﺣﺘﻲ ﻗﺘﻞ ﻋﺜﻤﺎن را‬
‫ﺑﻪ اﻣﺎم ﻋﻠﻲ ﻧﺴﺒﺖ دادﻧﺪ!‬
‫ﺷﻤﺮ ﺑﻦ ذياﻟﺠﻮﺷﻦ از ﺳﺮداران اﻣﺎم ﻋﻠﻲ ع‬
‫در ﺟﻨﮓ ﺻﻔﻴﻦ ﺑﻮد و ﺑﻪ ﻣﻘﺎم ﺟﺎﻧﺒﺎزي ﻧﺎﺋـﻞ‬
‫ﺷﺪه ﺑﻮد و اي ﻛﺎش آن ﺿﺮﺑﻪ ﻛﺎريﺗﺮ ﺑـﻮد و‬
‫ﺷﻤﺮ ﻫﻢ ﻣﻲ ﺷﺪ ﺳﺮدار ﺷﻬﻴﺪ اﻣﺎم ﻋﻠﻲ‪ ،‬اﻣـﺎ‬
‫ﻧﺸﺪ و ﺷﺪ ﻗﺎﺗﻞ اﻣـﺎم ﺣـﺴﻴﻦ ع ‪ .‬ﭼـﻮن در‬
‫دوران ﺗﻮﺳــﻌﺔ اﻗﺘــﺼﺎدي و ﺟﻐﺮاﻓﻴــﺎﻳﻲ و‬
‫ﺗﺠﻤﻞﮔﺮاﻳﻲ ﺟﻨﺎب ﻋﺜﻤﺎن‪ ،‬ﭼﺮب ﺧﻮرده ﺑﻮد و‬
‫ﺣﺮام زﻳﺮ ﭘﻮﺳﺘﺶ ﺟﻤﻊ ﺷﺪه ﺑﻮد‪ .‬و اﻟﺒﺘﻪ ﻛﻪ‬
‫ﺣﺮام ﺧﻮاري زرد و ﺳﺮخ ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬وﻗﺘﻲ ﻧﻈـﺎم‬
‫اﻗﺘﺼﺎدي ﻏﻴﺮ اﺳﻼﻣﻲ و ﻋﺪاﻟﺖﮔﺮﻳﺰ ﺷﺪ ‪. ...‬‬
‫ﻋﻤﺮ ﺳﻌﺪ در ﭘﻲ آن ﻫﻤﻪ ﻧﺼﻴﺤﺖ اﻣﺎم زﻣﺎﻧﺶ ﻣﻲ داﻧـﺴﺖ ﻛـﻪ‬
‫ﻓﺮزﻧﺪ رﺳﻮل ﺧﺪا را ﻣﻲﻛـﺸﺪ و ﺑـﺎ ﺣﺠـﺖ زﻣـﺎﻧﺶ ﻣﺨﺎﻟﻔـﺖ و‬
‫ﻣﻘﺎﺗﻠﺖ ﻣﻲﻛﻨﺪ اﻣﺎ دﻧﻴﺎ ! دﻧﻴﺎ !‬
‫ﺑﻪ ﻗﻮل ﺳﻠﻤﺎن ﻓﺎرﺳﻲ دﻳﮕﺮ ﭼﻪ ﻛﺴﻲ ﺑﻠﻨﺪﻣﺮﺗﺒﻪﺗﺮ از زﺑﻴـﺮ؟ ﻧـﻪ‬
‫ﻫﺎﺷﻤﻲ ﺳﺮدار ﺳﺎزﻧﺪﮔﻲ‪ ،‬ﻧـﻪ ﺷـﺎﻫﺮودي ﺳـﺮدار ﻗـﻀﺎﻳﻲ‪ ،‬ﻧـﻪ‬
‫رﺿﺎﻳﻲ ﺳﺮدار ﻧﻈﺎﻣﻲ‪ ،‬ﻧﻪ زارﻋﻲ ﺳﺮدار اﻧﺘﻈـﺎﻣﻲ و ﻧـﻪ ﻣـﺼﺒﺎح‬
‫ﺳﺮدار ﺑﺰرگ اﻧﺪﻳﺸﻪ ‪ ،‬ﻫﻤﻪﺷﺎن ﺑـﺪون اﻃﺎﻋـﺖ از ﺳـﻴﺪ ﻋﻠـﻲ‬
‫ﺧﺎﻣﻨﻪاي ‪ ،‬از ﻃﻠﺤﻪ ﻫﻢ ﻃﺎﻟﺢﺗﺮﻧﺪ و از زﺑﻴﺮ ﻫﻢ از ﺑﻴﻦرﻓﺘﻨﻲﺗﺮ‪.‬‬
‫‪http://baharbia.blogfa.com‬‬
‫دارﻳﻢ و ﺧﺪﻣﺎﺗﻲ!! ﻣﻮﻻ ﻓﺮﻣﻮد اﻣﺎ ﺑﻪ اﻋﺘﺮاف ﺧﻮدﺗـﺎن ﺳـﻮاﺑﻖ و‬
‫ﻧﻜﺘﻪ اي در ﺑﺎب ﻋﻠﻢ ﺳﻮدﻣﻨﺪ‬
‫در ﻧﮕﺎه ﻛﻠﻲ ﻗﺮآن‪ ،‬ﻫﺮ ﻋﻠﻤﻲ ﻛﻪ اﻧﺴﺎن را ﺑﻪ دﻧﻴﺎﭘﺮﺳـﺘﻲ ﺳـﻮق‬
‫دﻫﺪ و ﺑﻪ ﭼﻨﮕﺎل ﻣﺎدﻳﺎت ﺑﺴﭙﺮد و ﻓﻬﻢ و ﺷـﻌﻮر او را ﺑـﻪ ﻃـﺮف‬
‫ﺧﻮاب و ﻋﻴﺶ و ﻧﻮش ﺑﻜﺸﺎﻧﺪ ﻫﺪف ﻧﻬﺎﻳﻲ او را ﺗﻨﻬﺎ وﺻﻮل ﺑـﻪ‬
‫ﻣﺎدﻳﺎت ﻗﺮار دﻫﺪ‪ ،‬ﭼﻴﺰي ﺟﺰ ﺿﻼﻟﺖ و ﮔﻤﺮاﻫﻲ ﻧﻴﺴﺖ‪.‬‬
‫در ﻗﺮآن ﻛﺮﻳﻢ آﻣﺪه اﺳﺖ‪ :‬ذﻟﻚ ﻣﺒﻠﻐﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ ان رﺑﻚ ﻫﻮ اﻋﻠـﻢ‬
‫ﺑﻤﻦ ﺿﻞ ﻋﻦ ﺳﺒﻴﻠﻪ؛ اﻳﻦ آﺧﺮﻳﻦ ﺣﺪ آﮔﺎﻫﻲ آﻧﻬﺎ اﺳﺖ و ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ‬
‫ﺣﺎل آن ﻛﻪ از راه ﺣﻖ ﮔﻤﺮاه ﺷﺪه آﮔﺎه اﺳﺖ ‪) ،‬ﻧﺠﻢ‪ ،‬آﻳﻪ ‪ .(30‬ﭘﺲ‬
‫ﻋﻠﻮم ﻏﻴﺮدﻳﻨﻲ ﻧﻴﺰ ﻣﻲﺗﻮاﻧﺪ ﻧﻘﺶآﻓﺮﻳﻦ ﺑﻮده و ﻣﻮﺟﺒﺎت ﺳﻌﺎدت‬
‫آدﻣﻲ را ﻓﺮاﻫﻢ ﻛﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ در ﺻﻮرﺗﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﺪف ﺗﻠﻘـﻲ ﻧـﺸﻮد‪،‬‬
‫ﺑﻠﻜﻪ وﺳﻴﻠﻪ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ و رﺳﻴﺪن ﺑﻪ ﻛﻤـﺎل ﺑﺎﺷـﺪ‪ .‬از ﻃـﺮف دﻳﮕـﺮ‬
‫ﻋﻠﻮم دﻳﻨﻲ ﻧﻴﺰ اﮔﺮ ﻃﺎﻟﺐ آن ﻗـﺼﺪ رﺳـﻴﺪن ﺑـﻪ دﻧﻴـﺎ را داﺷـﺘﻪ‬
‫ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﻣﻮﺟﺐ ﺑﺪﺑﺨﺘﻲ اﻧﺴﺎن ﻣﻲﺷﻮد‪.‬‬
‫ﺧﻼﺻﻪ اﻳﻦ ﻛﻪ ﻋﻠﻤﻲ ﻛﻪ در رواﻳﺎت و آﻳﺎت ﺑﺮ آن ﺗﺄﻛﻴﺪ ﺷـﺪه و‬
‫از آن ﺗﻤﺠﻴﺪ ﮔﺸﺘﻪ و ﺑﻪ ﻋﻨﻮان اﺷﺮف ﻋﻠﻮم ﻣﺤﺴﻮب ﻣـﻲ ﮔـﺮدد‬
‫ﻋﻠﻢ ﺧﺪاﺷﻨﺎﺳﻲ اﺳﺖ زﻳﺮا ﻣﻌﻠﻮم اﻳﻦ ﻋﻠﻢ از ﻣﻌﻠﻮم ﺳﺎﻳﺮ ﻋﻠـﻮم‬
‫ﺑﺮﺗﺮ و اﺷﺮف اﺳﺖ و ﻫﺮ ﻋﻠﻤﻲ ﺑﻪ اﻧﺪازه ﻣﻌﻠﻮم ﺧﻮد ارزش دارد‬
‫و روﺷﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻛـﺴﺐ ﻣﻌﺮﻓـﺖ و ﺟﻬـﺎن ﺑﻴﻨـﻲ و ﺧﺪاﺷﻨﺎﺳـﻲ‬
‫ﻣﻨﺤﺼﺮ ﺑﻪ ﻳﻚ رﺷﺘﻪ ﻧﻴﺴﺖ‪.‬‬
‫ﺷﺨﺼﻲ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ از ﻋﻠﻢ ﺷﻴﻤﻲ آن ﭼﻨﺎن ﺧﺪا را ﺑﺸﻨﺎﺳﺪ ﻛﻪ از‬
‫ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻛﺘﺎب ﻫﺎي دﻳﻨﻲ ﻧﺸﻨﺎﺳﺪ ‪ -‬ﭘﺲ آن ﭼﻪ ﻣﻬﻢ اﺳﺖ ﺷﻨﺎﺧﺖ‬
‫ﻛﻴﻤﻴﺎي ﻫﺴﺘﻲ اﺳﺖ ‪ -‬اﻟﺒﺘـﻪ ﺑﺎﻳـﺪ ﭘـﺬﻳﺮﻓﺖ ﺑﻌـﻀﻲ از ﻋﻠـﻮم و‬
‫رﺷﺘﻪ ﻫﺎ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻫﺪف ﻧﺰدﻳﻚ ﺗﺮ و ﻛﻢ واﺳﻄﻪ ﺗﺮﻧﺪ‪.‬‬
‫در ﻏﻴﺮ اﻳﻦ ﺻﻮرت از ﻋﻠﻮم ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻓـﻀﻞ ﻧـﺎم ﺑـﺮده‬
‫ﺷﺪه ﻧﻪ ﻛﻤـﺎل‪ .‬ﺑﻨـﺎﺑﺮاﻳﻦ دروس داﻧـﺸﮕﺎﻫﻲ ﻛـﻪ در ﺟﻬـﺖ ﺣـﻞ‬
‫ﻣﺸﻜﻼت ﻋﻠﻤﻲ و ﮔﺴﺘﺮش ﻋﻠﻤﻲ اﻓﺮاد و ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺧﺎص ﺑﺮ ﻣﻲ دارد‬
‫ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻋﻠﻢ ﻻﻳﻨﻔﻊ ﻧﻴﺴﺖ ﺑﻠﻜﻪ ﻋﻠﻮﻣﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ در ﺧـﺪﻣﺖ ﺑـﻪ‬
‫ﺟﺎﻣﻌﻪ و ﻣﺮدم اﺳﺖ و ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻗﺼﺪ ﻛﻤﻚ ﺑﻪ ﻣـﺮدم و ﻛـﺴﺐ‬
‫رﺿﺎﻳﺖ ﺧﺪاوﻧﺪ و ﺧﺪﻣﺖ رﺳﺎﻧﻲ ﺑﻪ اﻓﺮاد ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﻪ ﺗﺤـﺼﻴﻞ آن‬
‫ﻋﻠﻮم ﺑﭙﺮدازد‪ ،‬ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﭘﺴﻨﺪﻳﺪه ﺑﻠﻜﻪ در ﺑﺮﺧﻲ ﻣﻮارد ﺑﺮ اﻓﺮاد اﻳﻦ‬
‫ﺗﺤﺼﻴﻞ واﺟﺐ ﻣﻲ ﺷﻮد‪ .‬ﻣﺜﻼ آﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺣﻞ ﻣﺸﻜﻼت ﻣﺮدم و ادارهء‬
‫ﻋﻠـﻲ ﻧﻘـﻮي‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﺘﻮﻗﻒ ﺑﺮ ﺗﺤـﺼﻴﻞ ﻓـﻼن ﻋﻠـﻢ ﺑﺎﺷـﺪ‪.‬‬
‫‪1‬رگ و ر‪ 945' ،‬ا"د‪ .‬ا"د‪
‫‪#‬ا"‪0 .‬د را ‪ $E‬دارد و د ‪:‬د‪
‫ﻣﻘﺎم ﻣﻌﻈﻢ رﻫﺒﺮي‬ ‫روز ‪ $‬روز  رت ‪0‬د ا‪1‬ود‪.‬‬
‫‪ 6‬ﺧﺎﻃﺮه از ‪ 6‬آﻗﺎزاده‬
‫ﻣﻲﮔﻮﻳﻨﺪ ﻛﻪ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ را ﻧﻤﻲﺗﻮان از ﺳﺮ ﻧﻮﺷﺖ؛ اﻣﺎ ﻣﻲﺗـﻮان‬ ‫‪ (1‬ﻣﻦ ﻳﺎدم ﻧﻤﻲ آد‪،‬اﻣﺎ ﻣﺎدرم ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻣﻴﻜﺮد ﻛﻪ ‪ 3-2‬ﺳـﺎﻟﺖ ﺑـﻮد‪ .‬ﺗﻘﺮﻳﺒـﺎ‬
‫آن را ﺑﺎ ﺳﺮ ﻧﻮﺷﺖ و ﺧﻄﻮط ﭘﺎﻳﺎﻧﻲاش را ﺑـﻲﺳﺮﻧﻮﺷـﺖ و ﺑـﻪ‬ ‫ﻫﻤﺴﻨﺖ ﺑﻮد و ﻣﺎدرش ﭼﺎدر ﻣﺸﻜﻲ ﺑﺎ ﻣﻘﻨﻌﻪ ﺳﺮش ﻣﻴﻜﺮد و ﻛﻨﺎر ﺧﻮدش‬
‫ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺳﻴﻨﻪﺳﺮﺧﺎن ﻣﻬﺎﺟﺮ و ﻧﺨﻞ ﻫﺎي ﺑﻲ ﺳﺮ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻳﺎﻓﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﻴﻨﺸﻮﻧﺪش و ﻧﻤﻴﮕﺬاﺷﺖ ﺑﻴﺎد ﺑﺎ ﻧﺎﻣﺤﺮم ﻫﻤﺒﺎزي ﺑـﺸﻪ ﺗـﺎ ازﻫﻤـﻴﻦ اﻻن‬
‫ﭼــﻪ ﺗﻠــﺦ و ﻣﺨــﻮف اﺳــﺖ داﺳــﺘﺎن ﺳــﺮداراﻧﻲ ﻛــﻪ ﺳــﺮﺑﺎر‬ ‫ﻋﻔﺎف را ﺗﻤﺮﻳﻦ ﻛﻨﻪ‪.‬‬
‫ﺷﺪﻧﺪ‪.‬ﻃﻠﺤﻪ ﻃﻠﻮع ﻛﺮدﻧﺪ و زﺑﻴﺮ از ﺑـﻴﻦ رﻓﺘﻨـﺪ‪.‬ﻓﺮﺷـﺘﻪ ﺧﻄـﺎب‬ ‫ﺑﻌﺪ ‪ 18-17‬ﺳﺎل ﻣﺎدرم دﻳﺪه ﺑﻮدﺷﻮن ﻣﻲ ﮔﻔﺖ ‪ :‬ﻓﻘﻂ ﺑﺎﻳﺪ ﻣـﻲ اوﻣـﺪي و‬
‫ﺷﺪﻧﺪ و اﺑﻠﻴﺲ اداﻣﻪ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ‪ .‬اﻫﻞ ﺑﻴﻌﺖ ﺷـﺠﺮه ﺑﻮدﻧـﺪ و اوﻟـﻴﻦ‬ ‫ﻗﻴﺎﻓﻪ و آراﻳﺶ دﺧﺘﺮﺷﻮن رو ﻣﻴﺪﻳﺪي !!!‬
‫ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻴﻌﺖ ﻛﺮدﻧﺪ و اوﻟﻴﻦ ﻛﺴﺎﻧﻲ‬ ‫‪ (2‬اول دوم راﻫﻨﻤﺎﻳﻲ ﺑﻮدم ازش ﭘﺮﺳﻴﺪم ‪ :‬راﻫﭙﻴﻤﺎﻳﻲ ‪ 22‬ﺑﻬﻤﻦ رﻓﺘﻴﺪ ؟‬
‫ﻛﻪ آن را اﻧﻜﺎر ﻛﺮدﻧـﺪ و ﺷﻜـﺴﺘﻨﺪ و اوﻟـﻴﻦ‬
‫اﻧﮕﺎر ﻛﻪ ﺳﻮال ﻋﺠﻴﺒﻲ ﻛﺮده ﺑﺎﺷﻢ‪،‬ﮔﻔﺖ ‪ :‬راﻫﭙﻴﻤﺎﻳﻲ ؟! ﻣﮕﻪ ﻣﺎ ﮔـﺪا ﮔـﺸﻨﻪ‬
‫ﺟﻨﮓ را ﺑﻪ ﻋﻠﻲ ع ﺗﺤﻤﻴﻞ ﻛﺮدﻧـﺪ‪ .‬و ‪15000‬‬
‫اﻳﻢ ؟!! ‪ 4-3‬ﺳﺎل ﺑﻌـﺪ در دوران وزارت ﭘـﺪرش ‪ 400-300‬ﮔـﺪا ﮔـﺸﻨﻪ ! در‬
‫ﻛﺸﺘﻪ‪ ،‬ﭘﺸﺘﻪ ﻛﺮدﻧﺪ‪ .‬اﻣﺎم و ﻳﺎراﻧﺶ ﺑﺮ ﻛـﺸﺘﺔ‬
‫اﻳﺴﺘﮕﺎه راه آﻫﻦ ﻧﻴﺸﺎﺑﻮر ﭘﻮدر ﺷﺪﻧﺪ‬
‫ﮔﺮﻳﺴﺘﻨﺪ و ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ‪» :‬ﻛﺎش ‪ 20‬ﺳـﺎل ﭘـﻴﺶ‬
‫ﻣﺮده ﺑﻮدم و ﭼﻨﻴﻦ ﻧﻤﻲ دﻳـﺪم« ‪ .‬زﺑﻴـﺮ ﭘـﺴﺮ‬ ‫‪ (3‬ﻣﻦ دوم راﻫﻨﻤﺎﻳﻲ ﺑﻮدم و او اول راﻫﻨﻤﺎﻳﻲ در اﻏﻠﺐ اﻣﺘﺤﺎﻧـﺎت ﺛﻠـﺚ‬
‫ﻋﻤﺔ ﻋﻠﻲ و ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺑﻮد و ﺑﺮ ﭘﺴﺮ ﻋﻤﻮي ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬ ‫اول و دوم داﻧﺶ آﻣﻮزان اول و دوم ﺑﺘﺮﺗﻴﺐ ﻓﺎﻣﻴﻞ ﺷﻤﺎره ﮔﺬاري ﻣﻴﺸﺪﻧﺪ‬
‫ﺷﻤﺸﻴﺮ ﻛﺸﻴﺪ و ﻋﻠﻲ و ﻳﺎراﻧﺶ ﺑﺮ ﻛـﺸﺘﻪاش‬ ‫و ﻣﻦ و او ﺑﻐﻞ ﻫﻢ ﻣﻲ اﻓﺘﺎدﻳﻢ‪.‬‬
‫آﻣﺪﻧﺪ‪ ،‬ﺷﻤﺸﻴﺮ زﺑﻴـﺮ را در دﺳـﺖ ﮔﺮﻓﺘﻨـﺪ و‬ ‫ﭘﺪرش وزﻳﺮ ارﺷﺎد دوﻟﺖ ﻫﻔﺘﻢ ﺑﻮد و اﮔﺮ اﺷﺘﺒﺎه ﻧﻜﻨﻢ ! ﻣﺎدرش ﻧﻤﺎﻳﻨـﺪه‬
‫ﻣﺪﺗﻰ ﺑﺮ آن ﮔﺮﻳﺴﺘﻨﺪ و ﻓﺮﻣﻮدﻧـﺪ‪» :‬ﺑـﺎ اﻳـﻦ‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ ﺷﺸﻢ ‪ .‬ﭼﻨﺪﻳﻦ ﺑـﺎر در زﻣـﺎن اﻣﺘﺤﺎﻧـﺎت ﻫﻨﮕﺎﻣﻴﻜـﻪ در ﭘﺎﺳـﺦ ﺑـﻪ‬
‫ﺷﻤﺸﻴﺮ ﭼﻪ ﺑﺴﻴﺎر اﻧﺪوهﻫﺎ ﻛﻪ از ﭘﻴـﺎﻣﺒﺮ دﻓـﻊ‬ ‫ﺳﻮاﻟﻲ ﻋﺎﺟﺰ ﻣﻴﻤﺎﻧﺪ ﺑﺎ ﻧﮕﺎﻫﻲ ﺷﻴﺮﻳﻦ ﻛﻪ ﭘﺪرش را ﺗﺪاﻋﻲ ﻣﻴﻨﻤـﻮد از ﻣـﻦ‬
‫ﮔﺮدﻳﺪ!« زﺑﻴﺮ ﭼﻬﺎرﻣﻴﻦ ﻳﺎ ﭘﻨﺠﻤﻴﻦ ﻛﺴﻰ ﺑـﻮد‬ ‫ﻣﻴﺨﻮاﺳﺖ ﺳﻮاﻻﺗﻲ را ﻛﻪ ﺑﻠﺪ ﻧﻴﺴﺖ ﺑـﺮاﻳﺶ در ﺑﺮﮔـﻪ ﺳـﻮاﻻﺗﺶ ﭘﺎﺳـﺦ‬
‫ﻛﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺷﺪ‪ .‬از ﻣﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﺑﻪ ﺣﺒﺸﻪ و ﻣﻜﻪ ﺑﻮد‪ .‬ﺟﺰو ‪4‬ﻧﻔـﺮي‬ ‫دﻫﻢ‪ .‬ﻣﻦ ﻫﻢ ﻋﻠﻲ رﻏﻢ اﻳﻨﻜﻪ از ﻧﻈﺮ ﺳﻴﺴﺘﻢ آن ﻣﺪرﺳﻪ‪،‬داﻧﺶ آﻣﻮز ﭼﻨﺪان‬
‫ﺑﻮد ﻛﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻏﺼﺐ ﺧﻼﻓﺖ ﻫﻤﺮاه ﻋﻠـﻲ ﺑـﻮد و ﺳـﻠﻤﺎن ﻓﺎرﺳـﻰ‬
‫ﺧﻮﺑﻲ ﻧﺒﻮدم ﺑﺮاﻳﺶ ﻣﻴﻨﻮﺷﺘﻢ و ﻧﻤﻴﺪاﻧﻢ ﭼﻲ ﻣﻴﺸﺪ ﻛﻪ او ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺑﺎ ﻣﻌﺪل‬
‫ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ‪» :‬زﺑﻴﺮ در ﻳﺎرى رﺳﺎﻧﺪن ﺑﻪ اﻣﻴﺮﻣﺆﻣﻨـﺎن)ع( از ﻫﻤـﻪ ﻣـﺎ‬
‫‪ 19/97‬ﺷﺎﮔﺮد اول ﭘﺎﻳﻪ ﺷﺎن ﻣﻴﺸﺪ ؟!‬
‫آﮔﺎه ﺗﺮ ﺑﻮد‪ «.‬و ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻓﺮﻣﻮد‪» :‬ﻳﺎ ﻋﻠﻲ اﮔﺮ ﺗﻮ ﻣﺤﺬوري در ﻋﻤـﻞ‬
‫ﺑﻪ و وﺻﻴﺖ ﻛﻔﻦ و دﻓﻦ ﺷﺒﺎﻧﺔ ﻣﻦ داري ﺑﻪ ﭘـﺴﺮ ﻋﻤ‪‬ـﻪام زﺑﻴـﺮ‬ ‫‪ (4‬ﭘﺪرش از ﻣﻌﺎوﻧﻴﻦ ﻛﺮﺑﺎﺳﭽﻲ ﺑﻮد و رﻳﻴﺲ ﺳﺎزﻣﺎن اﺗﻮﺑﻮﺳﺮاﻧﻲ‬
‫وﺻﻴ‪‬ﺖ ﻛﻨﻢ«‪ .‬در ﺗﻤﺎم ﺟﻨﮓ ﻫﺎ ﺷﺮﻛﺖ داﺷﺖ و ﻧﻘﻄﻪ ﻧﻘﻄﺔ ﺗﻨﺶ‬ ‫روز آﺧﺮ اﻣﺘﺤﺎﻧﺎت ﻧﻬﺎﻳﻲ راﻫﻨﻤﺎﻳﻲ ﺑﻮد‪.‬ﻗﺮار ﺷﺪ ﺑﻌـﺪ از اﻣﺘﺤـﺎن ﺑـﺎ ﻫـﻢ‬
‫ﻣﺠﺮوح ﺑﻮد‪ .‬و ‪. ...‬‬ ‫ﺑﺮﻳﻢ ﺳﻴﻨﻤﺎ ‪ .‬ﺑﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺖ ‪ :‬ﻣﻦ ﺗﺎ اﻻن ﺳﻮار اﺗﻮﺑـﻮس ﻧـﺸﺪه ام ! ﺑﻴـﺎ ﺑـﺎ‬
‫»ﺷﻤﺎ زﻣﺎن رﺳﻮل ﺧﺪا ﭼﻘﺪر ﻣﻘـﺮّري ﻣـﻲﮔﺮﻓﺘﻴـﺪ؟ ﺑـﻪ اﻧـﺪازة‬ ‫اﺗﻮﺑﻮس ﺑﺮﻳﻢ راﻧﻨﺪه اش ﻛﻪ دﻧﺒﺎﻟﺶ آﻣﺪه ﺑﻮد را رد ﻛﺮد ﻛﻪ ﺑـﺮه ﺣـﺪود‬
‫ﺳﺎﻳﺮﻳﻦ‪ .‬ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﺷﻤﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﺜﻞ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ رﻓﺘﺎر ﻛﻨﺪ ﻳﺎ ﺑﻪ ﺷـﻴﻮة‬ ‫ﻧﻴﻢ ﺳﺎﻋﺖ – ‪ 45‬دﻗﻴﻘﻪ ﻣﻌﻄﻞ ﺷﺪﻳﻢ ﺗﺎ ﺑﺎﻻﺧﺮه اﺗﻮﺑﻮس اوﻣﺪ‬
‫ﻋﻤﺮ و ﻋﺜﻤﺎن ﻫﺰار ﻓﺎﻣﻴﻞ؟ ﻃﻠﺤﻪ و زﺑﻴﺮ ﮔﻔﺘﻨﺪ وﻟـﻲ ﻣـﺎ ﺳـﻮاﺑﻘﻲ‬ ‫ﻳﻜﻲ از ﻣﺴﺎﻓﺮﻳﻦ ﺷﺮوع ﻛﺮد ﺑﻪ دﻋﻮا ﺑﺎ راﻧﻨﺪه ﻛﻪ اﻳﻦ ﭼﻪ وﺿﻌﻴﻪ ؟ ﭼـﺮا‬
‫اﺗﻮﺑﻮﺳﻬﺎي ﺧﻂ اﻧﻘﺪر دﻳﺮ ﺑﻪ دﻳﺮ ﻣﻴﺎن ؟! راﻧﻨﺪه ﺟﻮاب داد‪ :‬ﺑﻪ ﻣﻦ ﭼﻪ ! از‬
‫اون رﻳﻴﺲ ﻓﻼن ﺷﺪه ﺳﺎزﻣﺎن ﺑﭙﺮس!‬
‫‪ 22-3 (5‬ﺳﺎﻟﺶ ﺑﻮد و دﺑﻴﺮ آﻣﺎدﮔﻲ دﻓﺎﻋﻲ ‪.‬‬
‫اﻫﻤﻴﺖ و ﻋﻈﻤﺖ ﻣﻘﺎم ﻋﻠﻢ ؛ در ﺣﺪي اﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮ ﻣﻨﺤﺼﺮ ﺑﻪ ﻓﺮدي داﺷﺖ و رﻳﺸﺎش ﺑﺪون اﻏﺮاق ‪ 3-2‬ﺑﺮاﺑﺮ ﺑﻦ ﻻدن !‬
‫در ﻗﺮآن ﺑﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮش دﺳﺘﻮر ﻣﻲدﻫﺪ‪ :‬اي ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ! ﺑﮕﻮ‪ :‬آﻳﺎ ﻛﺴﻲ‬ ‫ﻛﻼﺳﻬﺎش ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺷﺪه ﺑﻮد ﺑﻪ ﻣﺤﻠﻲ ﺑﺮاي ﺑﻴﺎن رﺷـﺎدﺗﻬﺎش درﺑـﺮﻫﻢ زدن‬
‫ﻛﻪ ﻋﺎﻟﻢ اﺳﺖ ﺑﺎ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﻧﻤﻲداﻧﺪ ﺑﺮاﺑﺮ اﺳﺖ؟ ‪) ،‬زﻣﺮ‪ ،‬آﻳﻪ ‪ .(9‬از‬ ‫ﭘﺎرﺗﻴﻬﺎي ﺷﺒﺎﻧﻪ و ﺗﻨﻬﺎ ﻗﺪم زدن درﺳﺎﻋﺖ ‪ 3-2‬ﻧـﺼﻒ ﺷـﺐ در ﺟـﺮدن و‬
‫ﻧﻈﺮ ﻗﺮآن و رواﻳﺎت‪ ،‬ﻋﻠﻢ وﺳﻴﻠﻪ اﺳﺖ ﻧﻪ ﻫﺪف ؛ آن ﻫﻢ وﺳﻴﻠﻪاي‬ ‫اﻓﺘﺨﺎر ﭘﺎﻣﻨﺒﺮي و رﻓﺎﻗﺖ ﺑﺎ ﻫﻼﻟﻲ و آﻣﻮزش ﻓﺮار از دﺳﺖ ﺑﺴﻴﺠﻴﻬﺎ و ﻟﻮ‬
‫ﻛﻪ اﻧﺴﺎن را ﺑﻪ ﻛﻤﺎل ﻣﻲرﺳﺎﻧﺪ و دﻧﻴﺎ و آﺧﺮت او را آﺑﺎد ﻣﻲﻛﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻧﺮﻓﺘﻦ ﭘﺎرﺗﻲ ﺑﻪ ﺑﭽﻪ ﻫﺎ !‬
‫ﮔﻔﺘﻨﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ارزش ﻫﺮ ﻋﻠﻢ ﺑﻪ ارزش ﻣﻮﺿﻮع آن ﻋﻠﻢ اﺳـﺖ و‬ ‫ﻳﻜﺮوز ﻳﻜﻲ از ﺑﭽﻪ ﻫﺎ ﺗﻴﻜﻪ اﻧﺪاﺧﺖ‪.‬‬
‫در اﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﻋﻠﻮم اﻟﻬﻲ و دﻳﻨﻲ ‪ -‬ﺑﺎ ﺗﻮﺟـﻪ ﺑـﻪ ﻣﻮﺿـﻮع آن ‪ -‬از‬ ‫ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ در ﺟﻮاب ﻓﺤﺸﻬﺎﻳﻲ داد ﻛﻪ ﻓﻜﺮ ﻣﻴﻜﻨﻢ ﺑﺮاي ﻓﻬﻤﻴﺪن اوﻧﻬﺎ ﻧﻴﺎز ﺑﻪ‬
‫ﺳﺎﻳﺮ ﻋﻠﻮم اﺷﺮف و ﺑﺮﺗﺮ اﺳﺖ ؛ وﻟﻲ اﻳﻦ ﺑﺪﻳﻦﻣﻌﻨـﺎ ﻧﻴـﺴﺖ ﻛـﻪ‬ ‫داﻧﺴﺘﻦ ﭼﻨﺪﻳﻦ داﻳﺮه اﻟﻤﻌـﺎرف ﺑـﻪ زﺑﺎﻧﻬـﺎي ﻓﺎرﺳـﻲ ‪،‬ﻋﺮﺑﻲ‪،‬اﻧﮕﻠﻴـﺴﻲ و‬
‫ﻋﻠﻮم دﻳﮕﺮ ﺑﻲاﻫﻤﻴﺖ و ﺑﺪون ارزش اﺳﺖ و ﻋﻠﻢ ﻧﻴﺴﺖ‪.‬‬ ‫ﺗﺮﻛﻲ و ﺣﻀﻮر ﻳﻚ اﺳﺘﺎد زﺑﺎﻧﺸﻨﺎﺳﻲ ﻣﺴﻠﻂ ﺑﻪ اﻳﻦ زﺑﺎﻧﻬـﺎ و ﻳـﺎ اﻟـﻮات‬
‫ﮔﺮاﻳﺶ ﺑﻪ ﻳﺎدﮔﻴﺮي ﻋﻠﻮم ﺑﻪ اﻧﮕﻴﺰه ﻫـﺎي ﻣﺨﺘﻠـﻒ ﺻـﻮرت ﻣـﻲ‬ ‫ﭼﺎﻟﻪ ﻣﻴﺪون در دﻫﻪ ‪ 40-30‬ﺑﻮد‪.‬‬
‫ﮔﻴﺮد و ﺑـﻪ ﻃـﻮر ﻣﻌﻤـﻮل ﻧﻴﺎزﻫـﺎي اوﻟﻴـﻪ ﺣﻴـﺎﺗﻲ و ﻃﺒﻴﻌـﻲ و‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻓﻬﻤﻴﺪم ﭘﺪرش از ﻣﺪﻳﺮان درﺟﻪ ﻳﻚ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ﻛﺸﻮر ﺑﻮده و ﻫﺴﺖ !‬
‫ﻣﺤﺴﻮس ﺟﺎذﺑﻪ ﻫﺎي ﺑﻴﺸﺘﺮي ﺑﺮاي اﻧـﺴﺎن ﻫـﺎ دارد‪ .‬ﻟـﺬا ﺑـﺮاي‬
‫‪ (6‬ﭘﺪرش ﻧﻤﺎﻳﻨﺪه ﻣﺮدم ﻣﺤﺮوم )‪ (...‬در ﻣﺠﻠﺲ ﭘﻨﺠﻢ ﺑـﻮد ﻛـﻪ ﺑـﻪ ﻋﻠـﺖ‬
‫ﻓﺮاﻫﻢ ﺳﺎزي ﺑﻴﺸﺘﺮ آﺳﺎﻳﺶ و ﺗﺴﻠﻂ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﺮ ﻃﺒﻴﻌﺖ‪ ،‬ﮔﺮاﻳﺶ‬
‫دﺳﻴﺴﻪ ﻫﺎي اﺳﺘﻜﺒﺎر ﺟﻬﺎﻧﻲ و ﻣﺰدوران ‪2‬ﺧﺮدادي ﻣﻮﻓﻖ ﺑﻪ راﻫﻴـﺎﺑﻲ ﺑـﻪ‬
‫ﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻋﻠﻤﻲ و ﺗﺨﺼﺺ ﻫﺎي ﻓﺮاوان ﺑﻪ وﺟﻮد آﻣﺪه اﺳـﺖ‪.‬‬
‫ﻣﺠﻠﺲ ‪ 6‬ﻧﺸﺪ و ﻧﺎﮔﺮﻳﺰ راه وزارت ﻧﻔﺖ را ﭘﻲ ﮔﺮﻓﺖ ‪.‬‬
‫اﻣﺎ ﺗﻨﻬﺎ وارﺳﺘﮕﺎن و ژرف اﻧﺪﻳﺸﺎن ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻓﺮاﺗﺮ از ﻧﻴﺎزﻫـﺎي‬
‫ﻓﻜﺮ ﻣﻴﻜﻨﻢ در ﻛﻨﻜﻮرﺳﺮاﺳﺮي رﺗﺒﻪ ﺑﺎﻻي ‪100‬ﻫـﺰار آورد اﻣـﺎ از ‪ 4-3‬روز‬
‫اوﻟﻴﻪ ﻃﺒﻴﻌﻲ و ﻣﺤﺴﻮﺳﺎت ﺑﻪ ارﺗﺒﺎط ﻧﻬﺎﻧﻲ داﻧﺶ ﻫﺎ و ارﺗﺒـﺎط‬
‫ﻗﺒﻞ از اﻋﻼم ﻧﺘﺎﻳﺞ ﻛﻨﻜﻮر آزاد از ﻗﺒﻮﻟﻲ در رﺷﺘﻪ ﻣﻬﻨﺪﺳﻲ ﻧﻔﺖ داﻧـﺸﮕﺎه‬
‫ﺟﻬﺎن ﻫﺴﺘﻲ ﺑﺎ آﻓﺮﻳﻨﻨﺪه آن ﻓﻜﺮ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ و از ﻫﺪﻓﻤﻨﺪي اﻳﻦ ﻫﻤﻪ‬
‫ﺗﻬﺮان ﺟﻨﻮب ﺑﺎ ﺧﺒﺮﺑﻮد‪.‬‬
‫ﺟﻨﺐ و ﺟﻮش ﻫﺎ ﺳﺨﻦ ﺑﻪ ﻣﻴﺎن ﻣﻲ آورﻧﺪ‪.‬‬
‫در ﻣﻴﺎﻧﺪوره اي ﻣﺠﻠﺲ ﻫﻔﺘﻢ ﭘﺪرش ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺖ ﺑﺮ ﺣﺴﺐ وﻇﻴﻔـﻪ ﺑـﺎر‬
‫ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻦ رﺳﺎﻟﺖ دﻳﻦ اﻳﺠﺎد اﻧﮕﻴﺰه ﻓﺮاﻃﺒﻴﻌﻲ در ﻣﻴﺎن اﻧﺴﺎن ﻫـﺎ‬
‫دﻳﮕﺮ از آن دﻳﺎر ﻣﺤﺮوم ﻧﺎﻣﺰد ﺷﻮد‪ .‬و ﺑﺮاي ﺗﺎﻣﻴﻦ ﻣﺨـﺎرج ﻛﺎﻧﺪﻳـﺪاﺗﻮري‬
‫و ﺟﻬﺖ دﻫﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﺑﻪ ﺗﻼش ﻫﺎي روزاﻧﻪ اﺳﺖ ﺑـﻪ ﻃـﻮري ﻛـﻪ‬
‫ﻣﺠﺒﻮر ﺷﺪﻧﺪ ازﻣﻨﻄﻘﻪ ﺳﻌﺎدت آﺑﺎد ﺑﻪ ﻛﻮﻫﻬﺎي ﺻﻌﺐ اﻟﻌﺒﻮر ﻣﻴﻨﻲ ﺳﻴﺘﻲ‬
‫ﻋﻼوه ﺑﺮ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﻧﻴﺎزﻫﺎي روزﻣﺮه زﻧﺪﮔﻲ‪ ،‬ﺑﻪ ﻫﺪﻓﻤﻨـﺪي و ﺗـﻼش‬
‫در ﺷﻤﺎل ﺷﺮق ﺗﻬﺮان و ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎي ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪه وﻳﮋه ﻧﻤﺎﻳﻨـﺪﮔﺎن ارزﺷـﻲ‬
‫ﺑﺮاي دﺳﺘﻴﺎﺑﻲ ﺑﻪ ﻣﻘﺼﻮد ﻫﺴﺘﻲ اﻗﺪام ﻛﻨﺪ‪ .‬از اﻳﻦ رو در ﻓﺮﻫﻨﮓ‬
‫ﻣﺠﻠﺲ ﭘﻨﺠﻢ در ﺷﻬﺮك ﻣﺤﻼﺗﻲ ﻛﻮچ ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﺑﻌﺪ از اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت دﻳﺪﻣﺶ ‪ .‬ﻗﺒﻼ‬
‫اﺳﻼﻣﻲ ﺗﻤﺎم داﻧﺶ ﻫﺎي ﻣﻮرد ﻧﻴﺎز ﺑـﺮاي زﻧـﺪﮔﻲ ﺑـﺸﺮي داراي‬
‫ﭘﺮاﻳﺪ داﺷﺖ و اﻻن ﭘﺸﺖ ﺳﻤﻨﺪ ال‪-‬اﻳﻜﺲ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑـﻮد‪ .‬ﺳـﻌﻲ ﻛـﺮدم ﻛـﻪ‬
‫اﻫﻤﻴﺖ اﺳﺖ و ﺗﻮﺻﻴﻪ ﺷﺪه ﺑﻪ ﻣﻘﺪار ﻻزم و ﻧﻴﺎز ﺟﺎﻣﻌـﻪ‪ ،‬ﻣـﺮدم‬
‫ﻗﻴﺎﻓﻪ ﻧﺎراﺣﺖ ﺑﻪ ﺧﻮدم ﺑﮕﻴﺮم و ﮔﻔﺘﻢ ﻛﻪ ‪ :‬ﻣـﺎ ﻣﻜﻠﻔـﻴﻢ ﺑـﻪ وﻇﻴﻔـﻪ و ﻣﻬـﻢ‬
‫ﺑﺮاي ﻓﺮاﮔﻴﺮي آن اﻗﺪام ﻛﻨﻨﺪ و از آن ﺑﻪ »واﺟـﺐ ﻛﻔـﺎﻳﻲ« ﺗﻌﺒﻴـﺮ‬
‫ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺣﺎﺟﺎﻗﺎ راي ﻧﻴﺎورده !‬
‫ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﮔﻔﺖ ‪ :‬ﻧﺎﻣﺮد رﻗﻴﺐ ﺣﺎﺟﻲ ‪ 200‬ﻣﻴﻠﻴﻮن ﺧﺮج ﻛﺮد اﻣﺎ ﻣـﺎ ﻓﻘـﻂ ‪ 80‬ﻣﻴﻠﻴـﻮن‬
‫اﻣﺎ ﺑﺮاي ﻫﻤﻪ اﻧﺴﺎن ﻫﺎ در ﻫﺮ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﻋﻠﻤﻲ ﻛﻪ ﻗﺮار دارﻧـﺪ ﺗﻮﺟـﻪ‬
‫وﺿﻊ ﻣﺎﻟﻴﻤﻮن ﺧﺮاب ﺷﺪه و ﻣﺠﺒﻮرﻳﻢ ﺗﺎ ‪ 3-2‬ﺳﺎل دﻳﮕﻪ اﻳﻨﺠﺎ ﺑﻤـﻮﻧﻴﻢ ‪.‬‬
‫ﺑﻪ ﻫﺪف و ﻫﺪﻓﻤﻨﺪي ﺟﻬﺎن و اﻳﻤﺎن ﺑﻪ ﻣﺒﺪأ و ﻣﻌﺎد ﻻزم و »واﺟﺐ‬
‫ﻳﻜﻲ ‪2‬ﺳﺎل ﮔﺬﺷﺖ ﺗﺎ اﻳﻨﻜﻪ ﻳﻜﻤﺎه ﭘﻴﺶ در ﺳﻦ ‪ 21‬ﺳﺎﻟﮕﻲ ﺑـﺎ دﺧﺘـﺮ ﻳﻜـﻲ‬
‫ﻋﻴﻨﻲ« ﺷﻤﺮده ﺷﺪه اﺳﺖ و ﻏﻔﻠﺖ اﻛﺜﺮﻳﺖ ﺟﺎﻣﻌـﻪ ﺑـﺸﺮي ﺟـﺎي‬
‫دﻳﮕﺮ از ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﺎن ﻣﺠﻠﺲ ﭘﻨﺠﻢ ﭘﻴﻮﻧﺪ زﻧﺎﺷﻮﻳﻲ ﺑﺮﻗﺮار ﻛﺮد و روزﮔﺎر رو‬
‫ﺗﺄﺳﻒ دارد زﻳﺮا ﺣﺘﻲ از ﻋﻠﻮم ﺗﺠﺮﺑﻲ و ﻣﻬﻨﺪﺳﻲ ﻧﻴﺰ ﻣـﻲ ﺗـﻮان‬
‫ﺑﻪ ﺳﺎﻣﺎن ﮔﺮﻓﺖ و ﺑﺎ ﺳﻤﻨﺪ ﺧﻮﻳﺶ راﻫﻲ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺳﻌﺎدت آﺑﺎد ﺷﺪ‪.‬‬
‫ﺑﻪ آن ﻫﺪف ﻣﻘﺪس دﺳﺖ ﻳﺎﻓـﺖ و ﻣﻨﺎﻓـﺎﺗﻲ ﺑـﺎ زﻧـﺪﮔﻲ روزﻣـﺮه‬
‫‪http://valavi.blogfa.com‬‬
‫ﻧﺪارد‪.‬‬