Ficha.

5 Humanstico 1.

Historia.

Profa. Romina Bevegni

EL URUGUAY COMERCIAL, PASTORIL Y CAUDILLESCO (1830 1875)

Introduccin: A partir de 1830 Uruguay inicia su vida institucional; para ello deber enfrentar ciertas caractersticas propias de su realidad que constituirn un obstculo al momento de fundar el modelo de Estado propuesto entonces. En trminos generales, esas caractersticas que hacen a la sociedad, la economa y la poltica permanecern a lo largo de los primeros 40 o 50 aos del nuevo pas. Son estas permanencias las que posibilitan el corte cronolgico propuesto (1830 1875) y son ellas tambin las que justifican su denominacin. Se han seleccionado una serie de textos, imgenes, cuadros que permiten sintetizar los rasgos salientes de dicho perodo.

Aspectos econmicos sociales en las primeras dcadas del Uruguay independiente.

Texto1: El historiador Jos Pedro Barrn realiza la siguiente descripcin sobre el paisaje: El Uruguay de 1800 a 1860 no tena casi puentes, ni un solo kilometro de vas frreas, los ros separaban las regiones en el invierno durante meses, las diligencias demoraban cuatro o cinco das en unir Montevideo con la no muy lejana Tacuaremb. La noche era invencible. Las velas alumbraban poco (). El calor y el fro eran ingobernables; el carbn vegetal y la lea, nicas fuentes de calefaccin, aliados con los ladrillos calientes en las camas, resultaban insuficientes en invierno. El fro era el estado natural de todos los habitantes entre mayo y setiembre y por eso deseaban tanto el veranillo de San Juan. El ojo contemplaba muy pocas cosas que se debiera al hombre. Los sembrados eran pequeas islas verdes en torno a no ms de diez villas y ciudades. Lo edificado en stas era escaso y la naturaleza se colaba, penetraba por doquier, y la continuidad de la edificacin no era frecuente sino en torno a las plazas principales. Pero no eran solo las cosas del hombre las escasas, lo era tambin el hombre, como que el pas en 1800 tena unos 20.000 o 30.000 habitantes () La naturaleza era agresiva con el hombre. Los ros no se podan vadear sino en puntos determinados y sus saltos y corrientes no haban sido disciplinados. Las cinagas, los esteros y los bosques abundaban () El aspecto de Montevideo merece una consideracin especial. Era la capital, el primer puerto natural del Ro de la Texto 2: La vida en el campo: a) Relato de la estancia la virgen de los desamparados. Cerca de la casa no haba plantacin alguna, ni siquiera un rbol de sombra, ninguna planta cultivada; solamente haba algunos grandes corrales para el ganado en los que se hallaban de seis a siete mil cabezas () La cocina era enorme y pareca un granero (.) No haba sillas, ni mesas, ni cuchillos y a la hora de comer se volcaba el puchero en una gran fuente chata, mientras el asado se lo serva cada uno directamente del asador, tomando la carne con los dedos y cortando su tajada. Los asientos eran troncos de rboles y algunas cabezas de caballo. Habitaban la casa una anciana negra y canosa de unos setenta aos de edad, y dieciocho o Plata. Uno esperara all un paisaje ms humanizado. Lo estaba sin dudas, en relacin a lo rural, pero cun poco en relacin al de hoy! () Hasta 1868 en que tal vez un edicto logr prohibirlos definitivamente, los cerdos merodeaban en las calles y en ciertos huecos que se hicieron por eso famosos. Tal hecho hizo que la Junta de Higiene propusiera en 1855: Para que en las calles no haya charcos de orines y de inmundicias se prohibir hacer las necesidades en ellas, y para conseguirlo se fijarn avisos en aquellos parajes donde se halla hecho costumbre orinar y se encargaran celadores para la vigilancia. Las fuentes de olores eran variadas. Montevideo, depsito de los productos de un pas ganaderocueros, abundante carne, tasajo- ya desde el perodo colonial gozaba de mala fama por el olor de los cueros apilados en los huecos, por la carne putrefacta tirada en las calles por haber cado de carros que la conducan a los expendios y que nadie recoga por su escaso valor, por los mataderos demasiados cercanos al casco urbano, al grado que el cabildo en 1800 comparti la opinin de los facultativos y atribuy al abundancia de las exhalaciones () la principal causa de las epidemias temporales que se padecen, de que la tierna juventud se crie enteca y dbil . La matanza de los enormes perros abandonados o salvajes (o rabiosos) por los celadores de la polica, provocaba tambin exhalaciones. Los cuerpos de los perros eran abandonados por las calles das enteros y en el verano al prensa comenzaba su retahla de quejas. La fiesta de los sentidos no solo se nutria de olores. Las fuentes de sonidos eran escasas y casi todas naturales: el hombre, los animales, el agua, el viento y las tormentas, slo los carros y carretas con sus golpes sobre alguna calle empedrada escapaban a esta regla. Pero en realidad lo que volva fino y alerta al odo era su experiencia del silencio. En otras palabras el hombre no haba logrado desplazar al paisaje natural ()

Tomado de Barran, Pedro, Historia de la Sensibilidad, Tomo I., Mdeo, Banda Oriental, 2002.

diecinueve hombres de todas las edades y tamaos y variedad de colores () Haba un capataz y siete u ocho peones, los dems eran agregados () atrados por la abundancia de carne () Al despuntar el da todos estaban sentados alrededor del fogn tomando mate y fumando un cigarrillo; antes de salir el sol todos estaban montados a caballo repuntando al ganado; a medioda todos regresaban para el almuerzo () Al cabo de pocos das me sent muy cansado de comer y se me ocurri que habiendo tantas vacas podra ser posible conseguir alguna leche () pero la anciana negra se lanz apasionadamente en la oposicin. Afirmaba que ninguna vaca haba sido ordeada en el establecimiento desde haca doce aos cuando el dueo hiciera una visita al mismo en compaa de su joven esposa ()
Tomado de G. Hudson, La tierra prpura, Ed. Marcha, 1968

b) Informe del cnsul francs: El ganado constituye la nica y verdadera riqueza del pas () Es la prodigiosa abundancia de ganado que atrae el comercio de todas las naciones y suministra por si sola todos los medios de intercambio. Este gnero de explotacin exige menos trabajo y cuidados, lo cual hace que los naturales lo prefieran a cualquier otro. Cabe sealar que constituye por s sola toda la industria de los habitantes () No es raro ver propietarios de muchos millares de vacunos, son contar los caballos y los lanares y no temo de ser tachado de exagerado al advertir que hay los que poseen 30, 40 y an 50.000 cabezas. Esto sera apenas creble en Europa ()
Citado por Williman Historia econmica de Uruguay, Mdeo, Fin de Siglo, 1992

Texto 3: El comercio. Los comerciantes montevideanos y los dueos de las famosas pulperas volantes adquirirn los cueros que le proporcionaban las partidas de faeneros clandestinos, o las decenas de miles de ocupantes de tierras que se asentaban en nuestra campaa con un pequeo rebao, sin que ello impidiera la faena de ganado ajeno. Las estancias no estaban bien organizadas: la marca no era de rigor y los comerciantes no se preocupaban por el origen de los cueros que compraban. Las partidas de faeneros clandestinos brasileos penetraban permanentemente en nuestro territorio a travs de una frontera indeterminada donde el contrabando era tan natural como la respiracin.
Tomado de Alonso, Salas, Partidas polticas, Mdeo, Ed. Banda Oriental, 1986.

En una poca donde eran intransitables los caminos terrestres, los ros se convirtieron en los principales mbitos de transporte mercantil. Adems, las aduanas de los pases vecinos no estaban todava conformadas de manera que pudieran impedir la entrada y salida de mercaderas a travs del cabotaje uruguayo. Es as que casi la mitad de los 300.000 cueros exportados por Montevideo entre 1856 y 1858 eran de origen argentino y riograndense y lo mismo sucedi con la cuarta parte del tasajo por all exportado. Este comercio de trnsito permiti la acumulacin de grandes ganancias que fueron dar a manos de algunos pocos grandes establecimientos comerciales, en su mayora de europeos residentes en Montevideo. Estos nuevos ricos se transformaron en prestamistas del propio Estado acrecentando an ms su fortuna () Tal acumulacin de riquezas hicieron posible el surgimiento de los primeros bancos en Uruguay.
Tomado de Nahum, Benjamin Historia del Uruguay.Tomo I Mdeo, Ed.Banda Oriental, 2002

Actividad: 1.- A partir de la lectura de los textos y las imgenes identifica las caractersticas econmico sociales del Uruguay en las primeras dcadas de vida independiente. Texto 4: La Revolucin del Lanar: 1 elemento de modernizacin en la estructura econmica rural: Las escasas ovejas que existan en el pas al comenzar el siglo XIX, fueron de origen espaol, cuya calidad era deficiente al grado de utilizarse solo para colchones y almohadas. La cruza con animales europeos era pues fundamental. Aunque hubo importantes introducciones de la raza merina antes de 1839, antes de la Guerra Grande, fue reanudado recin luego de 1852. La dcada del 60 presenci un nuevo empuje de introducciones de ovinos finos para la mestizacin como el merino. Los estancieros importadores de buenos ovinos pertenecan en la mayora a determinados departamentos del pas:
1860 San Jos y Flores..12% Colonia12% Soriano..17% Durazno.6% Paysand y Ro Negro..9% Florida.5% Total.61% 1873 18% 16% 17% 7% 11% 11% 80%

Porcentaje referido al total de la existencia ovina en el pas

De estos datos se pueden extraer las siguientes conclusiones: la explotacin ovina abund en el litoral y centro-sur donde predominaban los extranjeros y se equilibraban la pequea, la mediana y la gran propiedad. Con referencia al stock ovino total, frecemos los siguientes datos: En 1852 haba 795.000 ovinos En 1860 haba 2.594.000.

La introduccin de ganado y la relativa paz poltica que sobrevino a la Guerra Grande explican este notable paso adelante.
Tomado de Barran, Nahum, Historia Rural del Uruguay moderno.

La difusin del ovino signific la primera modificacin de la estructura econmica rural desde la Colonia. La lana quebr la edad del cuero y fue un vehculo de modernizacin, pues permiti al pas ingresar a mejores niveles de explotacin econmica. El ovino impuls la tecnificacin del agro (baos, bretes alambrados) y demando mano de obra especializada, que asent la tierra y ascendi socialmente gracias a l. Elemento de pacificacin en el permiti el surgimiento de un nuevo sector social con espritu de empresa y mentalidad capitalista. La buena calidad de la lana ampli los mercados exteriores del pas. Acento su dependencia pero diversific nuestros rubros exportables y nuestros mercados de consumo, distribuyendo esa dependencia entre varios centros econmicos mundiales. EL ingreso que capt del exterior represent un fuerte enriquecimiento para el agro, lo que le permiti despus invertir en otros rubros de la modernizacin: alambrado, mestizaje del vacuno. Causas de la expansin: En primer lugar una fuerte demanda europea. A medida que avanzaba el siglo XIX la produccin de las Stock de ganado naciones europeas que se dedicaban a la Industria textil se hizo cada vez ms insuficiente. Inglaterra, ovino 1852-1868 Francia, Blgica, apenas podan alcanzar a cubrir el 44% de lo que la Industria Britnica necesitaba, o el N DE AOS 27% de lo que necesitaba la francesa, Recurrir a los lugares donde poda producirse lana de buena CABEZAS 1852 795.000 calidad y barata fue imperativo para los industriales europeos. 1860 2.594.000 En la dcada del 60 tambin ocurri un hecho que lo favoreci. La Guerra de Secesin de Estados 1862 3.618.000 Unidos (1861 1865) anul el envo de algodn americano a Europa. Desprovista de una de las dos 1868 16.521.000 fibras textiles que alimentaban su industria, Europa tuvo que volcarse necesariamente a la compra de Milita ALFARO; Gerardo lana en mayor cantidad que hasta ese momento. CAETANO: Cuaderno de Ciencia En tercer lugar debe mencionarse la causa interna uruguaya. Tmidamente los estancieros criollos se Poltica. FCS-UDELAR fueron acercando al lanar cuando observaron que ares extranjeros radiados en el pas, acometan su explotacin con buenos resultados econmicos. Lo que primero fue visto por los criollos como un trabajo de gringos (la cra del ovino), pronto se les present como un buen negocio. La crisis vacuna por un lado y el hecho de que el ovino la complementara, sin sustituirlo al vacuno, tanto en el consumo de los pastos como en las eventualidades comerciales, hizo que su explotacin se generalizara en la Repblica. El ovino fue visto como una especie de seguro climtico y econmico. Cuando haba sequia y el ganado vacuno poda morir, el ovino resista mejor. Cuando haba exceso de lluvia y el ovino poda sufrir notablemente, el vacuno resista mejor. Aos en que bajaba el precio del cuero, suba el de la lana; y a la inversa, aos en que poda decrecer el precio de la lana, mostraban cotizaciones favorables para el cuero vacuno. Ello explica la generalizacin de la cra de la especie en todo el territorio nacional. Consecuencias: El ovino contribuy a repoblar el campo y la estancia porque necesitaba mucho ms personal para su cuidado. Adems sedentariz a la poblacin rural, puesto que ese pastor deba permanecer en un puesto fijo, desde donde realizar el cuidado de las ovejas a su cargo. Adems fortaleci una clase media rural a la que ele era ms fcil llegar a la explotacin del ganado menor que al del ganado vacuno, no disponiendo ni de la tierra ni del capital necesarios como para desenvolverse con comodidad en la explotacin del bovino. Si en cambio para llevar adelante a explotacin del ovino, que necesitaba menso precio y cuyo precio por cabeza era ms bajo. Finalmente se facilit el ascenso social, y quienes comenzaron como pastores de una majada o puesteros, fueron retribuidos con un tercio del proceso anual de ella o su mitad, o con una parte de la lana que produjera, lo que habilit a muchos hombres sin capital a iniciarse por su cuenta. Desde el punto de vista econmico, las consecuencias fueron tambin de gran importancia. En primer lugar hay que sealar que el ovino signific la primera quiebra a la edad del cuero en a que el pas haba permanecido desde su poca colonial. Esto signific diversificar los rubros exportables uruguayos. Al tasajo y los cueros haba que sumar ahora la lana. Y a su vez ello trajo como consecuencia la diversificacin de los pases compradores. Mientras se vendan los cueros a Inglaterra y Estados Unidos, mientras el tasajo iba, como siempre a Brasil y a Cuba, la lana empez a ir a Francia y Blgica.
Tomado de Benajamin Nahum, Manual de Historia del Uruguay, Tomo I, Mdeo, Ed. Banda Oriental, 2002

Aspectos polticos: El Uruguay Caudillesco: casi un siglo de conflictos y guerras civiles.

Cronologa Poltica del Uruguay en el Siglo XIX. 1830 1834: Fructuoso Rivera. 1835 1838: Manuel Oribe 1839 1843: Fructuoso Rivera 1843 1853: Joaqun Surez 1853 1854: Triunvirato 1854 1855: Venancio Flores 1855 1856: Manuel Basilio Bustamante 1856 1860: Gabriel Antonio Pereira 1860 1864: Bernardo Berro 1864 1865: Aguirre 1865 1868: Venancio Flores 1868 1872 1873 1876 1880 1882 1886 1890 1897 1872: Lorenzo Batlle 1873: Toms Gomensoro 1875: Pedro Varela 1880: Lorenzo Latorre 1882: Francisco Antonio Vidal 1886: Mximo Santos 1890: Mximo Tajes 1894: Julio Herrera y Obes 1899 Juan Lindolfo Cuestas

1.- Quines eran los caudillos y los doctores? Introduccin: Desde el punto de vista social el nuevo pas tena un dualismo marcado: Montevideo Campaa. La ciudad europeizada frente a la campaa semi brbara, la ciudad comerciante frente al campo productor, eran rasgos generadores de un antiguo antagonismo que se tradujo en las largas luchas entre caudillos y doctores La campaa estaba habitada por el gaucho, habituado a la libertad y con pocas necesidades para satisfacer (con ms frecuencia mediante el contrabando o robo de animales que por el trabajo, no abundante en un medio donde primaba la ganadera extensiva).La carencia de una clase media de agricultores y estancieros pequeos que diera estabilidad al medio, la soledad de los campos creada por los numerosos latifundios, la facilidad de la obtencin de alimento (ganado al alcance de la mano, sin marca y sin cerco), el desorden provocado por dos dcadas de guerra, el odio a la autoridad (espaola, portea, portuguesa, brasilea), siempre represiva; todo ello contribuy a crear un clima de hostilidad a la ciudad, de donde venan las ordenes, los reglamentos. Las trabas a una libertad personal que se consideraba como el mximo bien, en una escala de valores reducida. El gaucho se expres por el caudillo suma de pericia y coraje, al que se adhera por admiracin varonil y espontnea. l fue el centro de la autoridad aceptada en el campo, tanto ms cuanto se opona o tamizaba a ala que provena de la capital. Si caudillo y gobernante eran la misma persona (Fructuoso Rivera), el Estado se haca obedecer; si no lo era, la vida poltica de la ciudad y la campaa corran por carriles separados y con frecuencia se enfrentaban. En la ciudad (...) las influencias ideolgicas y de la moda europea calaron hondo en una burguesa que se iba enriqueciendo y aprendiendo a manejar el Estado a travs de sus hijos doctores, como haba manejado sus negocios familiares (estancia, comercio de importacin, saladeros, barraca, barcos). Mir a la campaa como sede de barbarie, y al gaucho como residuo el indgena salvaje que deba desaparecer para que la civilizacin, que entenda representar, se asentara definitivamente en el pas. Ello implicaba orden, autoridad, sujecin a la voluntad de los hombres cultos (Los Doctores) de la ciudad.
Tomado de Nahum, Manual de Historia del Uruguay,. Tomo I Banda Oriental ,Mdeo, 2002

Los doctores: Eran los principales dirigentes polticos en la ciudad de Montevideo. Tenan una formacin universitaria, la mayora de ellos abogados, provenan de las familias ms ricas e la sociedad y tenan una fuerte vinculacin cultural con Europa, principalmente con Francia e Inglaterra. Los sectores doctorales, formados en las ideas liberales europeas, fueron quienes difundieron y quisieron imponer un programa de gobierno que respetara la Constitucin, la organizacin de la administracin de Gobierno y la modernizacin de la economa. Muy relevantes entre ellos fue Jos pedro Varela. Pero no contaban con el apoyo de la mayora de poblacin a la que no incluan en sus programas

Dibujo de M. Besnes, Mi General un mate, dedicado al caudillo Fructuoso Rivera.

El caudillismo: En 1830 la realidad del pas era netamente caudillesca. En este un pas semidesrtico, sin alambrados y sin caminos, sin agricultura que cree hbitos sedentarios y pacficos, al mismo tiempo que intereses conservadores; sin ms vas ni medios de comunicacin que el caballo y la carreta, con costumbres musculares y pgiles generadas por las faenas pecuarias; sin ms centro de asociacin que al pulpera, ni ms autoridad reconocida que la del caudillo. La accin de la autoridad legal casi no puede ejercerse en ese desierto con tan largas distancias cortadas de montes y serranas. La comisara y la escuela, los dos rganos de la civilizacin de la ciudad, son escasos, estn disperso, perdidos en vastas zonas, no alcanzan a ejercer influencia sensible. Los mismos exiguos ncleos poblados estn bloqueados por el desierto pastoril; y por la ley de la proporcin de las masas; es ms la influencia que el campo ejerce sobre ellos, que las que ejercen ellos sobre el campo Qu entiende el gaucho de la poltica de la ciudad? Lo que entienden la mayora de los campesinos de todos los pases del mundo, muy poco o nada.... Aqu en Uruguay, el Gaucho ecuestre y bravo acostumbrado a pelear, que ha hecho el pas con su brazo y con su sangre, que no tiene apego al terrn, que no cultiva, romntico del valor y duro para la muerte no puede ser ni encajado en la legalidad convencional, por las condiciones en que vive, ni puede ser desechado, por su carcter y por su traicin. Alejado de la ciudad cuyos hbitos y poltica le son ajeno, hurao con el doctor que le desprecia, receloso de las autoridades, cuya arbitrariedad siempre teme cul ser la intervencin en al vida poltica? Necesariamente seguir a los caudillos. El caudillo es un gaucho como los dems, por sus sentimientos y hbitos, pero ms inteligente, ms enterado, ms enrgico, ms emprendedor, su prestigio le viene e la superioridad de sus condiciones respecto a al masa. El gauchaje deposita en l su confianza poltica, es una delegacin de soberana hecha de modo tcito, sabe que donde est el caudillo esta su causa. Si l se levanta le siguen; muchos no saben bien por qu pelean, pero estn con su caudillo.... Alberto Zum Felde

La posesin de la tierra se converta en un premio si era partidario el caudillo vencedor o en castigo sui era el perdedor. Rivera confisc las propiedades de los lavallejistas y Oribe la de los riveristas........ Esta problemtica de la propiedad de la tierra habra de durar varios aos y constituy la base el poder para los caudillos, al crear situaciones e dependencia personal ubicadas ms all de las disposiciones de la Constitucin
Tomado de Nahum, Manual de Historia del Uruguay,. Tomo I Banda Oriental ,Mdeo, 2002

2.- El Surgimiento de las divisas:

Rivera una vez finalizado su mandato (octubre de 1834) fue nombrado comandante general de la campaa, que deba custodiar su orden, repoblarla y vigilar la frontera. El cargo fue hecho a la medida del caudillo libre de repartir tierras y ganado. No obstante Oribe deseoso de unificar el Pas y concentrar el poder en sus manos no poda aceptar la existencia de un gobierno palelo representado por Rivera en su comandancia General, por lo que suprimi dicho cargo. El conocido relato que expresa la conviccin de los paisanos de que era el Gobierno quien se haba sublevado contra don Frutos...., es una clara muestra de las diferencias entre el pas legal y el pas real, entre la autoridad del presidente (prevista en la Constitucin) y la del Caudillo ( basada en la realidad social de la poca). Pocos meses despus, una comisin especial del Poder Legislativo present un informe sobre la gestin financiera de Rivera, presentando 174 cargos en su contra. Las polmicas periodsticas que se suscitaron al respecto contribuyeron a decidir la Revolucin que Rivera lanz en julio de 1836 donde surgieron las divisas blancas y coloradas.
Tomado de Nahum, Manual de Historia del Uruguay,. Tomo I Banda Oriental ,Mdeo, 2002

Manuel Oribe

Decreto de Manuel Oribe: el origen de la divisa blanca: Art. 1: Todos los jefes orientales y tropa del ejrcito en lnea, las guardias nacionales de caballera, las partidas afectas a la polica y todos los empleados pblicos en los departamentos de campaa usaran el sombrero con una cinta blanca con el lema Defensor de las Leyes. Art. 2: El Estado Mayor General, la Guardia Nacional de Infantera de la Capital, los empelados de toda la administracin, la infantera de extramuros que usaran tambin el mismo lema, que llevaran en una cinta en los ojales del vestido y en formacin en el sobrero. Art. 3: Todos los ciudadanos no enrolados usaran del mismo distintivo en los ojales del vestido como seal de su adhesin a las leyes e instituciones de la Repblica.

El origen de la divisa colorada: El partido contrario adopt consiguientemente otra divisa para distinguirse de sus enemigos, singularmente en las funciones de la guerra. Su primer color fue el celeste, tomado de la escarapela nacional, pero este color debilsimo en los tejidos de que podan hacerse las divisas, no resista la accin atmosfrica-. De ah vino la necesidad de cambiarlo, y se cambi naturalmente por el colorado, de mayor firmeza y que es el ms comn en las letras que se emplean en la campaa para forrar los ponchos, para hacer los chiripas, etc. De ah pues, se llam colorado al partido que combata a Oribe (Andrs Lamas). Fructuoso Rivera.

3.- La Guerra Grande (1839 1851): El mayor conflicto poltico del Uruguay
Caudillesco.
El conflicto desarrollado durante la Guerra Grande fue de tal complejidad que es posible distinguir en l varios niveles de enfrentamiento. Un primer nivel se desenvolvi dentro del pas con la lucha de Rivera y Oribe, y casi en seguida, entre colorados y blancos, bandos polticos todava y no partidos. Un segundo nivel fue protagonizado por la alianza de las corrientes polticas argentinas de Unitarios y federales con colorados y blancos, saltendose as las fronteras meramente jurdicas del Estado Oriental. Y todava en un tercer nivel, que prolong y amplific la Guerra, entraron las primeras potencias europeas de la poca, Inglaterra y Francia, en defensa de sus propios intereses comerciales y polticos. Todos estos niveles se desplegaron sucesiva o simultneamente (...)
Fuente: Nahum, Benjamn, Captulo 6. La Guerra Grande 1839 1852, en Manual de Historia del Uruguay, Tomo I, deo, Ed. Banda Oriental, 2002.

Actividad: Con la ayuda de algunos de los libros de Historia nacional con los que cuentas en biblioteca realiza los siguientes ejercicios respecto a la Guerra Grande: 2.- Explica el proceso de formacin de las alianzas que se enfrentaron, que convierten a la Guerra en un conflicto local, regional e internacional (debes analizar los intereses que perseguan cada uno de los protagonistas) 3.- Argumenta por qu Montevideo pudo sobrevivir al Sitio grande y cul fue el costo de dicha poltica. 4.- Qu problemas debi enfrentar el Gobierno del Cerrito? Cmo intent resolverlos? 5.- Qu establecan los Tratados de 1851? Fueron perjudiciales para Uruguay? Por qu?

4.- La persistencia de los conflictos polticos luego de la Guerra Grande.

En los 35 aos que van desde 1851 a 1886, se registraron 43 movimientos subversivos, as desglosables: 18 revoluciones, 9 motines y 16 conmociones o levantamientos de alcance medio.
Lockhart Washington.

El perodo histrico que va desde la paz de octubre de 1851 a la paz de octubre de 1872, es el ms convulso y trgico de nuestra historia. A la matanza de quinteros se le contesta con los fusilamientos de Paysand, a los fusilamientos de Paysand con el asesinato de Flores; y al asesinato de Flores con el asesinato de Berro. Anacleto Medina, ejecutor de Quinteros, es cazado 10 aos despus en Manantiales, lanceado, desollado y enterrado vivoVenganza!, es la palabra del orden, la amenaza est pendiente, se respira rencorLas familias, las madres, las hijas, los nios se sienten enemigos de uno u otro bando, los adjetivos: salvajes, sarnosos, ladrones, desgolladores, chusmas se cruzan en las conversaciones, en las cartas, en las visitas. Las muchachas ostentan cintas celestes y coloradas, las blanquillas del pueblo entonan: La perdiz canta en el monte Y el jilguero en la caada Viva la cinta celeste Y muera la colorada! La ciudad est agauchada, se tiene culto a los caudillos, se usa el reloj y prendedor de la efigie Rivera, de Oribe, de Venancio Flores, de Leandro Gmez. Todas las familias criollas de Montevideo tienen al padre o a un hermano, o a un hijo en los ejrcitos. El dolor, la sangre y el odio se sienten en carne propia, de una vereda a la otra, desde las puertas y balcones, las familias de bandos opuestos se miran con recelo y se desaran () Al estallar una revuelta, al llegar a la ciudad la noticia de un levantamiento () las familias del abandono revolucionario no estn seguras () Todos los hombre estn al servicio de un bando o de otro. Muchas veces las madres animosas tienen que defender ellas mismas su hogar, tabuco en mano, contra atropellos de forajidos (..) la tarde misma en que estalla la conspiracin blanca y asesinan a flores, es paseado por la calle 18 de julio, en un carro, con la cabeza cana colgando hacia abajo, el cadver del ex presidente Berro () Esa noche, grupos emponchados recorren la ciudad y asaltan muchas casas de blancos. La sociedad uruguaya vive trgicamente ()
Zum Felde, Alberto, El proceso histrico de Uruguay, Mdeo, 1963.