 “Movimiento a menudo colectivo que

reúne un grupo de artistas o

escritores en torno a un manifiesto,
un programa, una revista, o una
antología, articulándose cada vez un
apasionado y agresivo antagonismo
frente al orden establecido, frente al
canon estético vigente, a fin de
producir, en el público despreciado al
que se dirige, efectos de
estupefacción y escándalo”
(Siebenmann: 205)
 “Sin dejar de tomar en cuenta la
influencia que ejercen y la importancia de
los ismos europeos en muchos aspectos
de la elaboración programática del
vanguardismo en nuestro medio, no es
objetivo ni tiene fundamento científico el
reducir lo que deba considerarse
vanguardismo en América Latina sólo a
las manifestaciones estrictamente
asimilables a las escuelas europeas.
Porque si bien hay una comunidad de
crisis y la insurgencia antirretórica,
las expresiones más importantes
del vanguardismo latinoamericano
tienen sus raíces estético-
ideológicas en un proceso propio
de cuestionamiento crítico, tanto
de la tradición literaria
(Modernismo) como de la realidad
inmediata (la hegemonía
oligárquica), proceso que se
vincula al ascenso de nuevos
sectores sociales en América
Latina (Osorio: XXVIII)
 Cubismo
 Futurismo
 Dadaísmo
 Surrealismo
 Expresionismo
 Vicente Huidobro
 Jorge Luis Borges
 Oliverio Girondo
 Pablo Neruda
 César Vallejo
 Octavio Paz

(Siebenmann:206).
 Cronología (Siebenmann.209-211)
- Primeros Vanguardismos:
+ José Juan Tablada: influencia del haiku
(viaje a Japón) y del ideograma
- 1914: Non serviam de Vicente
Huidobro
José Juan Tablada
- 1922: punto culmine:
+ “Surge la articulación única de
circunstancias históricas y
personales en 1922: el año de
Ulysses, The Wasted Land, Trilce,
Desolación, la Semana del Arte
Moderno en Sao Paulo, el
nacimiento de Proa en Buenos
Aires y el estridentismo con Actual,
Hoja de vanguardia” (José Emilio
Pacheco, citado por Schwartz: 37)
 Nelson Osorio:
- Vanguardias como fin de una época
(Moderna) e inicio de otra
(Contemporánea)
+ C. Goic: El periodo del Superrealismo y
la primera generación Superrealista
dan inicio a la época contemporánea
en la novela Hispanoamericana:
cambio de paradigma.
 “El por entonces muy poco
equilibrado desarrollo social y
económico provocó el surgimiento
simultáneo de toda una serie de
movimientos políticamente
disidentes, ligados,
respectivamente, al anarquismo, al
socialismo, al comunismo,
específicamente en Latinoamérica
al APRA (1924)” (Siebenmann:210)
 Primera Guerra Mundial (1914):
altera el eje económico mundial de
Europa Occidental a E. E. U U.
 Revolución Bolchevique 1917:
cambio de sistema político,
económico y social en Rusia: del
zarismo al socialismo.
 Movimiento antioligárquico que se
inicia con la Revolución mexicana
(1910) y la Reforma Universitaria
(1918)
 Tipo sociocultural:
- Impacto de la I Guerra: “hizo que
para los latinoamericanos, el modelo
cultural europeo, hasta entonces tan
admirado, perdiera autoridad”
(Siebenmann:207)

+ Antecedente de cambio de mirada

crítica: Independencia, pues allí, “se
tuvo conciencia de que era urgente
independizar también las culturas
nacionales” (Ibíd.)
 Desarrollo de otras corrientes:

“A la par [...] se produjo una vuelta

a propia tradición popular, sea la
oral criolla, sea la indígena que
sobrevivía, sea la afroamericana.
Este factor fue decisivo [...] pues
de esta manera no quedó limitada
a los círculos intelectuales elitistas,
como gran parte de los
Vanguardismos de Europa”
(Siebenman.208).
Ejemplo: Nicolás Guillén.
 “Hoy podemos apreciar que una
diferencia sociopolítica es posible
cuando consideramos la cronología: las
vanguardias de los años 10’ y 20’ eran
más bien estéticas, las de los años 30’
se hicieron cada vez más ideológicas”
(Siebenmann:211).
 Ejemplo: Pablo Neruda.
 Oliverio Girondo

 1922: Veinte poemas para

ser leídos en el tranvía.
 1932: Espantapájaros (Al

alcance de todos).
 1954: En la masmédula.
 “Croquis en la arena”
La mañana se pasea en la playa empolvada de sol

Brazos.
Piernas amputadas.
Cuerpos que se reintegran. Cabezas de Caucho.

Al tornearles los cuerpos a los bañistas, las olas alargan las virutas sobre el
aserrín de la playa

¡Todo es oro y azul!

La sombra de los toldos. Los ojos de las chicas que se inyectan novelas y
horizontes. Mi alegría, de zapatos de goma, que me hace rebotar sobre la
arena.

Por ochenta centavos los fotógrafos venden los cuerpos de las mujeres que
se bañan.

Hay quioscos que explotan la dramaticidad de la rompiente. Sirvientas

cluecas. Sifones irascibles, con extracto de mar. Rocas con pechos algosos
de marinero y corazones pintados de esgrimistas. Bandadas de gaviotas,
que fingen el vuelo destrozado de un pedazo de papel.

¡Y ante todo está el mar!

¡El mar!... Ritmo de divagaciones. ¡El mar! Con su baba y epilepsia
¡El mar!.... Hasta gritar
 8
Yo no tengo una personalidad; yo soy un cocktail, un
conglomerado, una manifestación de personalidades.
En mi, la personalidad es una especie de furunculosis anímica
en estado crónico de erupción; no pasa media hora sin que
me nazca una nueva personalidad […]
Hay personalidades en todas partes: en el vestíbulo, en el
corredor, en la cocina, hasta en el W.C […]
Hasta las personalidades más insignificantes se dan unos
aires de trasatlántico. Todas, sin ninguna excepción, se
consideran con derecho a manifestar un desprecio
olímpico por las otra, y naturalmente, hay peleas,
conflictos de toda especie, discusiones que no terminan
nunca […] Ni bien aquella desea que me acueste con
todas las mujeres de la cuidad, ésta se empeña en
demostrarme las ventajas de la abstinencia, y mientras
una abusa de la noche y no me deja dormir hasta la
madrugada, la otra me despierta al amanecer y exige que
me levante junto a las gallinas […]
El hecho de tomar la menor determinación me cuesta un
tal cúmulo de dificultades, antes de cometer un acto
insignificante necesito poner tantas personalidades de
acuerdo, que prefiero renunciar a cualquier cosa y esperar
 Vicente Huidobro
En la literatura me gusta todo lo que es innovación.
Todo lo que es original.
Odio la rutina, el cliché, lo retórico.
Odio las normas y los subterráneos de museo.
Odio los fósiles literarios.
Odio todos los ruidos de cadenas que atan.
Odio a los que todavía sueñan con lo antiguo y piensan que
nada puede ser superior a lo pasado.
Amo lo original lo extraño.
Amo lo que las turbas llaman locura.
Amo todas las bizarrías y gestos de unión.
Amo todas los ruidos de cadenas que se rompen.
Amo los que sueñan con el futuro y sólo tienen fe en el
provenir sin pensar en el pasado.
Amo las sutilezas espirituales.
Admiro los que perciben las relaciones más lejanas de las
cosas. A los que saben escribir versos que se revelan como la
sombra de un pájaro en el agua y que sólo advierten los de
muy buena vista.
Y creo firmemente que el alma del poeta debe estar en
contacto con el alma de las cosas.
 Crítica: César Vallejo.
Poesía nueva ha dado en llamarse a los versos cuyo léxico
está formado de las palabras "cinema, motor, caballos de
fuerza, avión, radio, jazz-band, telegrafía sin hilos", y en
general, de todas las voces de las ciencias e industrias
contemporáneas, no importa que el léxico corresponda o no a
una sensibilidad auténticamente nueva. Lo importante son las
palabras.
Pero no hay que olvidar que esto no es poesía nueva ni
antigua, ni nada. Los materiales artísticos que ofrece la vida
moderna, han de ser asimilados por el espíritu y convertidos
en sensibilidad. El telégrafo sin hilos, por ejemplo, está
destinado, más que a hacernos decir "telégrafo sin hilos", a
despertar nuevos temples nerviosos, profundas perspicacias
sentimentales, amplificando videncias y comprensiones y
dosificando el amor: la inquietud entonces crece y se
exaspera y el soplo de la vida, se aviva. Ésta es la cultura
verdadera que da el progreso; éste es su único sentido
estético, y no el de llenarnos la boca con palabras flamantes.
Muchas veces las voces nuevas pueden faltar. Muchas veces
un poema no dice "cinema", poseyendo, no obstante, la
emoción cinemática, de manera obscura y tácita, pero
efectiva y humana. Tal es la verdadera poesía nueva […].
La poesía nueva a base de palabras o de metáforas nuevas,
se distingue por su pedantería de novedad y, en