YO SOY EL BUEN PASTOR

21 OCTUBRE, 2011.FESTIVIDAD DEDICA A SU SANTIDAD JUAN PABLO II PARROQUIA SAN JOSE, ATHENS, GA.

MONITOR: Bienvenidos hermanos y hermanas hoy en esta Hora Santa, recordaremos y no dirigiremos a nuestro Seor Jesucristo en la Santa Eucaristia con las mismas palabras que lo hiciera nuestro queridisimo Papa Juan Pablo II, en este dia especial dedicado a el. Canto:-----------------------------------------------------Lector:
Nos presentamos ante ti sabiendo que nos llamas y que nos amas tal como somos. T tienes palabras de vida eterna y nosotros hemos credo y conocido que t eres el Hijo de Dios (Jn. 6,69). Tu presencia en la Eucarista ha comenzado con el sacrificio de la ltima cena y contina como comunin y donacin de todo lo que eres. Aumenta nuestra FE. Por medio de ti y en el Espritu Santo que nos comunicas, queremos llegar al Padre para decirle nuestro S unido al tuyo.

Todos:
Contigo ya podemos decir: Padre nuestro. Siguindote a ti, camino, verdad y vida, queremos penetrar en el aparente silencio y ausencia de Dios, rasgando la nube del Tabor para escuchar la voz del Padre que nos dice: Este es mi Hijo amado, en quien tengo mi complacencia: Escuchadlo (Mt. 17,5).

Lector:
Con esta FE, hecha de escucha contemplativa, sabremos iluminar nuestras situaciones personales, as como los diversos sectores de la vida familiar y social. T eres nuestra ESPERANZA, nuestra paz, nuestro Mediador, hermano y amigo. Nuestro corazn se llena de gozo y de esperanza al saber que vives siempre intercediendo por nosotros (Heb. 7,25). Nuestra esperanza se traduce en confianza, gozo de Pascua y camino apresurado contigo hacia el Padre. Queremos

sentir como t y valorar las cosas como las valoras t. Porque t eres el centro, el principio y el fin de todo.

Todos:
Apoyados en esta ESPERANZA, queremos infundir en el mundo esta escala de valores evanglicos por la que Dios y sus dones salvficos ocupan el primer lugar en el corazn y en las actitudes de la vida concreta. Queremos AMAR COMO T, que das la vida y te comunicas con todo lo que eres. Quisiramos decir como San Pablo: Mi vida es Cristo (Flp. 1,21). Nuestra vida no tiene sentido sin ti.

Lector:
Queremos aprender a estar con quien sabemos nos ama, porque con tan buen amigo presente todo se puede sufrir. En ti aprenderemos a unirnos a la voluntad del Padre, porque en la oracin el amor es el que habla (Sta. Teresa). Entrando en tu intimidad, queremos adoptar determinaciones y actitudes bsicas, decisiones duraderas, opciones fundamentales segn nuestra propia vocacin cristiana. CREYENDO, ESPERANDO Y AMANDO, TE ADORAMOS con una actitud sencilla de presencia, silencio y espera, que quiere ser tambin reparacin, como respuesta a tus palabras: Quedaos aqu y velad conmigo (Mt. 26,38).

En nuestras noches fsicas y morales, si t ests presente, y nos amas, y nos hablas, ya nos basta, aunque muchas veces no sentiremos la consolacin. Aprendiendo este ms all de la ADORACIN, estaremos en tu intimidad o misterio. Entonces nuestra oracin se convertir en respeto hacia el misterio de cada hermano y de cada acontecimiento para insertarnos en nuestro ambiente familiar y social y construir la historia con este silencio activo y fecundo que nace de la contemplacin. Gracias a ti, nuestra capacidad de silencio y de adoracin se convertir en capacidad de AMAR y de SERVIR.

Todos:
Nos has dado a tu Madre como nuestra para que nos ensee a meditar y adorar en el corazn. Ella, recibiendo la Palabra y ponindola en prctica, se hizo la ms perfecta Madre. Aydanos a ser tu Iglesia misionera, que sabe meditar adorando y amando tu Palabra, para transformarla en vida y comunicarla a todos los hermanos. Amn. Padrenuestro Dios te salve.. Gloria al Padre, Gloria al Hijo y Gloria Espiritu Santo..

Todos:
T superas la pobreza de nuestros pensamientos, sentimientos y palabras; por eso queremos aprender a adorar admirando el misterio, amndolo tal como es, y callando con un silencio de amigo y con una presencia de donacin.El Espritu Santo que has infundido en nuestros corazones nos ayuda a decir esos gemidos inenarrables (Rom. 8,26) que se traducen en actitud agradecida y sencilla, y en el gesto filial de quien ya se contenta con sola tu presencia, tu amor y tu palabra.

Lector:
Lectura del Santo Evangelio Segn San Juan: 10, 1-11

Todos:
Gloria a ti, Seor. Lector: En verdad, en verdad os digo: el que no entra por la puerta en el redil de las ovejas, sino que escala por otro lado, se es un ladrn y un salteador; pero el que entra por la puerta es pastor de las ovejas. A ste le abre el portero, y las ovejas escuchan su

Canto:-----------------------------------------------------Lector:

voz; y a sus ovejas las llama una por una y las saca fuera. Cuando ha sacado todas las suyas, va delante de ellas, y las ovejas le siguen, porque conocen su voz. Pero no seguirn a un extrao, sino que huirn de l, porque no conocen la voz de los extraos. Jess les dijo esta parbola, pero ellos no comprendieron lo que les hablaba. Entonces Jess les dijo de nuevo: En verdad, en verdad os digo: yo soy la puerta de las ovejas. Todos los que han venido delante de m son ladrones y salteadores; pero las ovejas no les escucharon. Yo soy la puerta; si uno entra por m, estar a salvo; entrar y saldr y encontrar pasto. El ladrn no viene ms que a robar, matar y destruir. Yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia. Yo soy el buen pastor. El buen pastor da su vida por las ovejas. Palabra del Seor.

Eucarista, por la transformacin del pan y el vino en el cuerpo y en la sangre del Seor, se alegra de esta presencia con una intensidad nica. Desde que, en Pentecosts, la Iglesia, Pueblo de la Nueva Alianza, ha empezado su peregrinacin hacia la patria celeste, este divino Sacramento ha marcado sus das, llenndolos de confiada esperanza.

Todos:
Ven, Jess, mi Salvador Divino Cordero; Ven a m, dulce Seor, Oh mi Dios, mi amor! Eres Padre tierno, Eres buen Pastor; Eres verbo eterno Nuestro Redentor.

Canto:-----------------------------------------------------Lector: Con razn ha proclamado el Concilio Vaticano II que el Sacrificio eucarstico es fuente y cima de toda la vida cristiana .(1) La sagrada Eucarista, en efecto, contiene todo el bien espiritual de la Iglesia, es decir, Cristo mismo, nuestra Pascua y Pan de Vida, que da la vida a los hombres por medio del Espritu Santo .(2) Por tanto la mirada de la Iglesia se dirige continuamente a su Seor, presente en el Sacramento del altar, en el cual descubre la plena manifestacin de su inmenso amor.

Todos:
Gloria a Ti, Seor Lector: MEDITACION PERSONAL EN SILENCIO DEL SANTO EVANGELIO

Todos:
Oh de mi esperanza Dulce galardn! Te doy alabanza Y mi corazn. En Ti siempre espero, Aumenta mi fe; Con amor sincero Te recibir. Lector: Los Apstoles que participaron en la ltima Cena, comprendieron el sentido de las palabras que salieron de los labios de Cristo? Quizs no. Aquellas palabras se habran aclarado plenamente slo al final del Triduum sacrum, es decir, el lapso que va de la tarde del jueves hasta la maana del domingo. En esos das se enmarca el mysterium paschale; en ellos se inscribe tambin el mysterium eucharisticum.

Canto:-----------------------------------------------------Lector: La Iglesia vive de la Eucarista. Esta verdad no expresa solamente una experiencia cotidiana de fe, sino que encierra en sntesis el ncleo del misterio de la Iglesia. sta experimenta con alegra cmo se realiza continuamente, en mltiples formas, la promesa del Seor: He aqu que yo estoy con vosotros todos los das hasta el fin del mundo (Mt 28, 20); en la sagrada

Todos:
En esta apariencia, Divino manjar, Tu santa presencia Quieres ocultar. Oh Sabidura, Eterno Seor; Ven en este da A darme tu amor! Jess de mi vida; Nunca ms pecar; Slo a Ti rendida, M alma quiere amar. Lector: Del misterio pascual nace la Iglesia. Precisamente por eso la Eucarista, que es el sacramento por excelencia del misterio pascual, est en el centro de la vida eclesial. Se puede observar esto ya desde las primeras imgenes de la Iglesia que nos ofrecen los Hechos de los Apstoles: Acudan asiduamente a la enseanza de los apstoles, a la comunin, a la fraccin del pan y a las oraciones (2, 42).La fraccin del pan evoca la Eucarista. Despus de dos mil aos seguimos reproduciendo aquella imagen primigenia de la Iglesia. Y, mientras lo hacemos en la celebracin eucarstica, los ojos del alma se dirigen al Triduo pascual: a lo que ocurri la tarde del Jueves Santo, durante la ltima Cena y despus de ella.

Huerto de los Olivos. En aquel huerto quedan an hoy algunos rboles de olivo muy antiguos. Tal vez fueron testigos de lo que ocurri a su sombra aquella tarde, cuando Cristo en oracin experiment una angustia mortal y su sudor se hizo como gotas espesas de sangre que caan en tierra (Lc 22, 44).La sangre, que poco antes haba entregado a la Iglesia como bebida de salvacin en el Sacramento eucarstico, comenz a ser derramada; su efusin se completara despus en el Glgota, convirtindose en instrumento de nuestra redencin: Cristo como Sumo Sacerdote de los bienes futuros [...] penetr en el santuario una vez para siempre, no con sangre de machos cabros ni de novillos, sino con su propia sangre, consiguiendo una redencin eterna (Hb 9, 11-12).

Todos:
- Esta es mi Sangre, ofrenda de la tarde: oh gran Misterio! - Este es mi Cuerpo: cual vctima me entrego: oh gran Misterio! Te adoro, Carne, Pan de hombres y de ngeles: oh gran Misterio! - Hacedlo en mi memoria hasta el tiempo sin horas: oh gran Misterio! - Como vctima nica, mi Carne, Alianza flgida: oh gran Misterio! No prolongas tu muerte por darnos vida siempre? Oh gran Misterio! Si contigo en el Glgota, contigo en la victoria: oh gran Misterio! Amn.

Todos:
Jess, amor de las almas, compaero en las jornadas: tan cercano y asequible que en m tienes tu morada. Encarnado como Hombre, tu divinidad ocultas, y al hacerte Eucarista, por completo te despojas. En tu presencia se rinden todos los celestes coros, y en la tierra no se aprecia que te quedes con nosotros.

Canto:-----------------------------------------------------Lector:
La institucin de la Eucarista, en efecto, anticipaba sacramentalmente los acontecimientos que tendran lugar poco ms tarde, a partir de la agona en Getseman. Vemos a Jess que sale del Cenculo, baja con los discpulos, atraviesa el arroyo Cedrn y llega al