AporLucIon De SocruLes AIu PsIcoIogIu

APORTACON PSCOGCA DE SCRATES

Es ImposIbIe poner en un pequeo ensuyo como esLe Lodus Ius uporLucIones en eI cumpo de Iu psIcoIogiu
que Iu dudo esLe grun IIIsoIo. Por LuI moLIvo, unuIIzur soIumenLe Iu sIguIenLe uporLucIn:
ScruLes: EI probIemu deI subjeLIvIsmo.
ScruLes y eI subjeLIvIsmo.
Puru LruLur esLe punLo, es necesurIo recordur brevemenLe quIenes erun Ios soIIsLus.

SoIIsLu sIgnIIIcu muesLro de Iu subIduriu, y orIgInuImenLe no LenIu esLe LermIno un senLIdo peyoruLIvo como
eI que se munejo u purLIr deI sIgIo. V A.C.

EIecLIvumenLe, unLes de esLu IecIu, ser soIIsLu eru sIgno de subIduriu y esLu puIubru, soIIsLu se soIiu upIIcur u
Ios sIeLe subIos de Iu LrudIcIn IeInIcu.

u soIisLIcu, mus que unu escueIu de IIIosoIiu en sI eru unu proIesIn.
os soIIsLus erun muesLros umbuIunLes, que IIcIeron su modo de vIvIr deI unIeIo que empezuron u senLIr
Ios Iombres de ser dIrIgIdos y orIenLudos en Ios usunLos prucLIcos.

APORTACON PSCOGCA DE SCRATES

os soIIsLus enseubun u IubIur eI pbIIco, u urgumenLur, pero sobre Lodo deciun que podiun enseur u ser
vIrLuosus u Ius personus, sIn suber sIquIeru que es Iu vIrLud.

AcLuuImenLe Ios soIIsLus sobrevIven. Es muy comn ver en Ius IIbrerius unu grun cunLIdud de IIbros de
superucIn personuI (que en EsLudos UnIdos y AmrIcu IuLInu son Ios mus vendIdos por cIerLo) que
promeLen Iucernos IeIIces de unu vez y puru sIempre, eI voIvernos mIIIonurIos en un InsLunLe, eLc.

AcLuuImenLe, deumbuIu un IIbro soIIsLIco IIumudo eI secreLo, eI cuuI dIce que sI uno deseu uIgo, por eI soIo
IecIo de desuseurIo se cumpIIru.
EsLos modernos soIIsLus, uI IguuI que Ios unLIguos, no buscun nI buscubun un crILerIo de verdud, soIo
vender menLIrus puru IIenurse Ios boIsIIIos.
OLru cosu en comn enLre Ios unLIguos soIIsLus y Ios ucLuuIes es que son personus muy InLeIIgenLes, suben
munIpuIur con IubIIes urgumenLos u Iu genLe puru venderIe sus Ideus. SoIiun decIr que no ImporLu que se
dIgu sI no como se dIgu

AporLes De SocruLes AIu PsIcoIogIu

oLIur PennIng, que se Iu dedIcudo u Ios uspecLos socIoIgIcos e IIsLrIcocuILuruIes deI usco, Io deIIne
como un mecunIsmo socIuI condIcIonudo por Iu cuILuru y LrunsmILIdo medIunLe Iu pedugogiu, que empIeu
reIIejos IucIuIes y nuuseus puru preservur Iu IdenLIdud busIcu socIuI, udquIrIdu de Iormu prerrucIonuI1
EI usco desempeu un pupeI en uIgunus IobIus, pero Iu curucLerisLIcu esencIuI de unu IobIu es eI mIedo, no eI
usco. u sensIbIIIdud exLremu uI usco se consIderu purLe de IuIdIosIncrusIu. En Iu enIermedud de
HunLIngLon eI enIermo no sIenLe usco, nI IdenLIIIcu Ius expresIones de usco de Ios demus. EsLe sinLomu es
uno de Ios prImeros en munIIesLurse. EI boIIo es oLro de esLos sinLomus.

|edILur|OrIgen deI usco

EI usco se orIgInu en eI cerebro, en Ius umigduIus cerebruIes, que perLenecen uI sIsLemu IimbIco, donde se
procesun LumbIn oLrus emocIones. u ucLIvucIn de esLus ureus por eI usco Iu sIdo demosLrudu
experImenLuImenLe. u cupucIdud de senLIr usco es InnuLu, pero Iu sensucIn de usco se udquIere en eI
Lrunscurso de Ios prImeros uos de vIdu medIunLe Iu socIuIIzucIn. Se Iu comprobudo que Ios nIos
pequeos no sIenLen usco IucIu susLuncIus, objeLos u oIores; se pueden meLer por ejempIo excremenLos,
InsecLos o IombrIces en Iu bocu. OcusIonuImenLe, Ios neonuLos reuccIonun con gesLos IucIuIes u Ios IiquIdos
de suborumurgo, uunque Iu muyoriu de Ios cIenLiIIcos no InLerpreLun esLu reuccIn como usco, sIno como
uversIn gusLuLIvu InnuLu, usi como Iu preIerencIu por eI subor duIce es LumbIn InnuLu. A dIIerencIu de Ios
uduILos, que reuccIonun con usco IrenLe u oIores como Ios de excremenLos o eI sudor, Ios nIos no
munIIIesLun esLu reuccIn IusLu Ios Lres uos.z