resmenes

Diego I. Rosales Meana La interpretacin gadameriana de la Lebenswelt de Husserl en Verdad y mtodo Resumen En este trabajo tratar de mostrar cmo el concepto husserliano de la Lebenswelt, tal como fue elaborado en la Crisis ejerci una influencia fundamental para la elaboracin gadameriana de la situacin hermenutica. Intentar mostrar cmo Husserl supera la epistemologa moderna a travs de la intencionalidad y cmo este modo de ser de la conciencia posibilita hablar de un horizonte histrico en el cual se despliega la vida de la subjetividad. As, Gadamer toma de Husserl el concepto de Lebenswelt pero lo modifica bajo la influencia de Heidegger. La hermenutica se constituye as, en un sentido, como una radicalizacin de la fenomenologa. Palabras Clave: Husserl, Gadamer, Conciencia, Lebenswelt, Situacin hermenutica. The gadamerian interpretation of Husserls Lebenswelt in Truth and Method Abstract In this paper I will show how the husserlian conception of Lebenswelt, as it was elaborated in the Crisis, was a fundamental influence for Gadamers elaboration of the hermeneutical situation. I will show how Husserl overcomes modern epistemology through the concept of intentionality and how the manner of being of consciousness releases the possibility for talking abut a historical horizon in which life of subjectivity unfolds. Thats how Gadamer takes the concept of Lebenswelt from Husserl but he modifies it under Heideggers influence. This is how Hermeneutics is constituted, in this sense, as a radicalization of phenomenology. Key words: Husserl, Gadamer, consciousness, Lebenswelt, hermeneutical situation.

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Linterprtation gadamerienne de la Lebenswelt de Husserl dans Vrit et Mthode Rsum Dans cet article jessaierai de montrer comment le concept husserlien de la Lebenswelt, tel quil a t labor dans la Krisis, a exerc une influence fondamentale dans llaboration gadamerienne de la situation hermneutique. Je tcherai de montrer comment Husserl dpasse lpistmologie moderne travers lintentionnalit et comment ce mode dtre de la conscience permet de parler dun horizon historique dans lequel se dploie la vie de la subjectivit. Gadamer prend de Husserl le concept de Lebenswelt mais le modifiant sous linfluence de Heidegger. La hermneutique est constitue ainsi, dans un sens, comme une radicalisation de la phnomnologie. Mots cls: Husserl, Gadamer, conscience, Lebenswelt, situation hermneutique. ngel Octavio lvarez Sols Antinomias de la razn histrica. recepcin y crtica de Husserl a la obra tarda de Wilhelm Dilthey. Resumen El artculo muestra la validez y la pertinencia de las crticas de Edmund Husserl a la filosofa de su contemporneo Wilhelm Dilthey. En particular analizo el debate sostenido entre ambos pensadores acerca de la naturaleza y objetivo de la Filosofa. El debate consiste bsicamente en ofrecer argumentos para justificar la actividad filosfica ya sea como una visin del mundo (Weltanschauung), o bien como una ciencia rigurosa (als strenge Wissenschaft). En la primer parte expongo el proyecto filosfico de Dilthey y su concepcin de la filosofa como Weltanschauung. En la segunda parte se analiza la recepcin y crtica de la obra tarda de Dilthey por parte de Husserl. Mi estrategia argumental consiste, entonces, en sealar como ambos pensadores plantean y resuelven las antinomias que produce la razn histrica. Palabras clave: razn histrica, validez, visin del mundo, ciencia rigurosa. Antinomies of historical reason. Reception and criticism of Husserl to the work Wilhelm Dilthey Abstract The article shows the validity and the importance of Edmund Husserls critics the philosophy of his contemporary Wilhelm Dilthey. Especially, I analyze the debate held between both thinkers about the nature and objective of the Philosophy. The debate consists basically of offering arguments to justify the philosophical activity as a vision of the world (Weltanschauung), or as a rigorous science (als strenge Wissenschaft). In the first part expose the

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philosophical project of Dilthey and his conception of the philosophy as a Weltanschauung. In the second part, the reception and criticism of Diltheys later work by Husserl is analyzed. My goal then is to indicate that both thinkers raise and solve the antinomies that the historical reason produces. Key words: historical reason, validity, vision of the world, rigorous science. Antinomies de la raison historique. La rception et la critique de Husserl aux uvres tardives de Wilhelm Dilthey Rsum Larticle montre la validit et la pertinence des critiques dEdmund Husserl la philosophie de son contemporain Wilhelm Dilthey. En particulier, janalyse le dbat soutenu par les deux penseurs propos de la nature et le but de la philosophie. Le dbat consiste essentiellement offrir des arguments pour justifier lactivit philosophique, que ce soit comme une vision du monde (Weltanschauung) ou comme une science rigoureuse (als strenge Wissenschaft). Dans la premire partie, je prsente le projet philosophique de Dilthey et sa conception de la philosophie en tant que Weltanschauung. Dans la deuxime partie, janalyse la rception et critique husserlienne de louvrage tardive de Dilthey. Ma stratgie dargumentation consiste donc signaler comment les deux penseurs posent et rsolvent les antinomies produites par la raison historique. Mots cls: raison historique, validit, vision du monde, science rigoureuse. Guillermo Ferrer Fantasa, recuerdo y depresin melanclica. Aproximacin fenomenolgica a un caso de depresin melanclica analizado por Sigmund Freud Resumen El autor intenta una aproximacin fenomenolgica al psicoanlisis de la depresin melanclica, apoyndose en el estudio freudiano del caso de las fantasas y alucinaciones del pintor Christoph Haizmann. Al proceder as, el autor busca caracterizar la conciencia de fantasa como el modo de aparicin de un escenario inconsciente de relacin destructiva entre el sujeto enfermo y una persona cuya prdida aqul no logra superar. A esta relacin devastadora subyace una falla en la experiencia temporal, en la medida en que el sujeto, a nivel prerreflexivo y pre-objetivante, no logra distanciarse del pasado ni establecer una relacin diacrnica con el otro ausente. Palabras clave: fenomenologa; psicoanlisis; conciencia de fantasa; inconsciente; depresin melanclica.

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Fantasy, remembrance and melancholic depression. Phenomenological approximation to a case of melancholic depression analyzed by Sigmund Freud Abstract The author develops a phenomenological approach to the psychoanalysis of the melancholic depression, on the basis of a Freudian case study of Christoph Haizmanns fantasies and hallucinations. In this way, the author attempts to characterize the consciousness of fantasy as the manner of appearance of an unconsciousness setting of a destructive relationship between the sick person and someone from who the lost cannot be overcome by the former. Underneath this relationship lies a failure in the temporal experience insofar as the subject, priori to any reflexive and objectifying level, cannot take distance from the past, neither to endow a diachronic relationship with the absent other. Key words: phenomenology, psychoanalysis, and consciousness of fantasy, unconsciousness, and melancholic depression. Fantaisie, souvenir et dpression mlancolique. Approche phnomnologique dun cas de dpression mlancolique analys par Sigmund Freud Rsum Lauteur essaie une approche phnomnologique la psychanalyse de la dpression mlancolique en sappuyant sur ltude freudienne du cas des fantaisies et des hallucinations du peintre Christoph Haizmann. Ce faisant, lauteur cherche caractriser la conscience de fantaisie comme le mode dapparition dun scnario inconscient de relation destructrice entre le sujet malade et une personne dont la perte ne parvient pas surmonter. Une dfaillance dans lexprience temporelle est sous-jacente cette relation dvastatrice dans la mesure o le sujet, au niveau pr-rflxif et pr-objetivant, ne parvient pas sloigner du pass ni tablir une relation diachronique avec lautre absent. Mots cls: phnomnologie, psychanalyse, conscience de fantaisie, inconscient, dpression mlancolique. Adrin Bertorello La semntica espacial de los media en Sein und Zeit de M. Heidegger Resumen La finalidad del presente trabajo es determinar el marco terico dentro del cual se puede desarrollar una hermenutica de los mass media a partir de los presupuestos de la filosofa de Heidegger. La tesis que se propone es que ese marco terico es la fenomenologa del espacio. Por ello, en primer lugar, se expone el sentido que tiene la expresin medio. Luego se presentan los conceptos fundamentales de la espacialidad del Dasein. Y, por ultimo, se

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extraen dos consecuencias sobre la relacin entre el espacio y los mass media a partir de una lectura narrativa de la espacialidad. Palabras Clave: espacio, mass media, mundo, sentido, narracin. The semantics space of the media in Sein und Zeit M. Heidegger Abstract The aim of this paper is to determinate the theoretical framework where a mass media hermeneutics can be developed from Heideggers philosophical presumptions. The thesis proposed says that that theoretical framework represents the phenomenology of the space. Therefore, first it exposes the meaning of media. Then, the main concepts of the Dasein spatiality are presented. And, finally, two consequences about the relation between space and mass media are extracted from a narrative reading of the spatiality. Key words: space, mass media, world, meaning, narrativity. La smantique spatiale des mdias en Sein und Zeit de M. Heidegger Rsum Le but du prsent travail est de dterminer le cadre thorique dans lequel on peut dvelopper une hermneutique des mdias partir des prsupposs de la philosophie de Heidegger. La thse propose est que ce cadre thorique est la phnomnologie de lespace. Cest pour quoi on expose en premier lieu le sens de lexpression mdia . Ensuite, on examine les concepts fondamentaux de la spatialit du Dasein. Et, enfin, il sont extraites deux consquences sur le rapport entre lespace et les mdias partir dune lecture narrative de la spatialit. Mots cls: espace, mdias, monde, sens, rcit. Miguel Snchez Carrin El atesmo fiel de Comte-Sponville a la luz de la filosofa de Zubiri Resumen Andr Comte-Sponville es un ateo fiel, pues aunque rechaza la existencia de Dios, se adhiere a los valores cristianos. Para sustentar su postura, presenta sus argumentos en contra de las pruebas que diferentes filsofos han propuesto para demostrar la existencia de Dios y refuta la existencia de dios argumentando en contra de las experiencias personales, de las explicaciones que nadie entiende y presenta en su favor el problema del mal, la mediocridad de los hombres y el deseo subjetivo que tienen los hombres para creer en un Dios. Como contraparte, el trabajo aborda la religacin de Xavier Zubiri como va intelectual para encontrar la realidad de Dios. Se trata, en trminos zubirianos, de una marcha intelectual hacia Dios. Ambas posturas son ponderadas y se presentan algunas conclusiones pertinentes.

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Palabras clave: Atesmo fiel, existencia de Dios, religacin, realidad de Dios, marcha. The atheism faithful Comte-Sponville in light of the philosophy of Zubiri Abstracts Andr Comte-Sponville is a faithful atheist because he rejects Gods existence, but considers Christian values worthy to adhere to. His position is supported presenting his arguments against the claims different philosophers have proposed to prove the existence of God and rebuts personal experiences and explanations nobody understands concerning the existence of God. Then he presents in favor the problem of the existence of evil, mediocrity of men and the subjective wish men have to believe in God. As a counterpart, the article approaches Xavier Zubiris relegation as an intellectual via to find the reality of God. In Zubiris terms, it is an intellectual march towards God. Both positions are pondered and some pertinent conclusions are presented. Key words: Faithful atheism, Gods existence, religation, reality of God, intellectual march intelectual. Lathisme fidle de Comte-Sponville la lumire de la philosophie de Zubiri Rsum Andr Comte-Sponville est un athe fidle, car, quoiquil rejette lexistence de Dieu, il adhre aux valeurs chrtiennes. Pour soutenir sa position il prsente ses arguments contre les preuves qui ont t proposes par diffrents philosophes pour dmontrer lexistence de Dieu et rfute son existence arguant contre les expriences personnelles, les explications que personne ne comprend et faisant appel pour fortifier sa propre argumentation au problme du mal, la mdiocrit des hommes et au dsir subjectif quils ont de croire en un dieu. En contrepartie, le travail aborde le concept de religacin chez Xavier Zubiri en tant que voie intellectuelle pour trouver la ralit de Dieu. Il sagit, en termes zubiriens, dune dmarche intellectuelle vers Dieu. Les deux positions sont pondres et quelques conclusions pertinentes sont prsentes. Mots cls: Athisme fidle, existence de Dieu, religacin, ralit de Dieu, dmarche intellectuelle. Jethro Bravo Gonzlez La angustia y la risa: la experiencia del nihilismo Resumen La experiencia del nihilismo tiene un papel central en la filosofa y en la vida actual. Esta experiencia ha dado lugar a diferentes consideraciones. La importancia de stas se debe valorar segn sus respuestas. Dos de ellas

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son definitivas, en tanto incumben a la praxis: la angustia y la risa. Ambas propuestas han encontrado defensores en la filosofa. Este trabajo propone que Jean-Paul Sartre y Friedrich Nietzsche representan, respectivamente, esas vivencias. Por eso, el valor de sus filosofas es determinante para la vida individual y social. En sus argumentos est la doble posibilidad de un futuro por construir. Palabras clave: Nihilismo, angustia, risa, Sartre, Nietzsche. Angst and laughter: the experience of nihilism Abstract The experience of Nihilism has a central role in modern philosophy and modern life. This experience has given place to different considerations. The meaning of them should be determined in accordance with their responses. Two solutions have been fundamental, insomuch as they refer to praxis: angst and laughter. Both proposals have had defenders in philosophy. This papers states that Jean-Paul Sartre and Friedrich Nietzsche represents, respectively, those solutions. Thus, their philosophies are determinant for individual and social life. In their arguments dwells the double possibility of a future still to construct. Key words: Nihilism, angst, laughter, Sartre, Nietzsche. Langoisse et le rire: lexprience du nihilisme Rsum Lexprience du nihilisme joue un rle central dans la philosophie et dans la vie actuelle. Cette exprience a donn lieu diffrentes considrations. Limportance de celles-ci doit tre value selon leurs rponses. Parmi elles, deux sont dfinitives, en tant quelles concernent la praxis: langoisse et le rire. Les deux propositions ont trouv de dfenseurs en philosophie. Cet article propose que Jean-Paul Sartre et Friedrich Nietzsche reprsentent respectivement ces expriences. Grce cela, la valeur de leurs philosophies est dterminante pour la vie individuelle et sociale. Dans leurs arguments on trouve la double possibilit dun avenir construire. Mots cls: Nihilisme, angoisse, rire, Sartre, Nietzsche. Jos Alfonso Villa Snchez Meditacin sobre la metafsica de la ciencia moderna Resumen La ciencia moderna tiene entre una de sus pretensiones el bastarse racionalmente a s misma, el desprenderse de todas las ataduras que le impidan cumplir con su meta de alcanzar la mayor objetividad en sus investigaciones. Pero la ciencia es una creacin humana y el hombre no es una tabula rasa, y

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tampoco puede llegar a convertirse metodolgicamente en una tabula rasa. El hombre es ese ente al que en su ser le va el mismo ser. As que la racionalidad y la objetividad de la ciencia moderna van ya preadas de una determinada concepcin de lo ente, de una metafsica. Y este es un asunto que ms que pensarlo hay que meditarlo. Palabras clave: Heidegger, ciencia moderna, meditacin, metafsica. Meditation on the metaphysics of modern science Abstract The modern science has as one of its pretensions being sufficiently rational by itself, to release from all the ties that prevent her from attaining its goal of greater objectivity in its investigations. But science is a human creation and man is not a tabula rasa, and neither it can turn methodologically into one tabula rasa. Man is a being in which its being is in play the being as such. So the rationality and the objectivity of the modern science presuppose a certain conception of being, of metaphysics. And this should be meditated and not just considered in a explanatory fashion. Key words: Heidegger, modern science, meditation and metaphysics. Mditation sur la mtaphysique de la science moderne Rsum La science moderne a parmi ses prtentions lautosuffisance rationnelle, le dtachement des liens qui lempchent daccomplir lobjectif datteindre la plus grande objectivit dans ses recherches. Mais la science est une cration de lhomme et celui-ci nest pas une tabula rasa et il ne peut pas non plus devenir mthodologiquement une tabula rasa. Lhomme est cet tant auquel il va de ltre dans son tre. De cette faon la rationalit et lobjectivit de la science moderne sont dj pleines dune dtermine conception de ltant, dune mtaphysique. Et cela est une question pour laquelle il nous manque non pas tant une pense explicative quune mditation. Mots cls: Heidegger, science moderne, mditation, mtaphysique. Jess Rodolfo Santander Tradicin, innovacin y tcnica; sobre el sentido actual de las humanidades Resumen Este artculo quisiera mostrar por qu al cultivo de las humanidades y de la filosofa portadoras de grandes tradiciones y referidas en su reflexin a lo propiamente humano debe reconocrsele un sentido y un papel indispensable en un mundo en el que, como el de hoy, la humanidad est cada vez ms unilateralmente sometida a una innovacin tcnica que, unida a la lgica capitalista, no se detiene ante ningn lmite.

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Palabras clave: Tradicin, innovacin, tcnica, lmites del progreso tecnocientfico, humano, humanidades, filosofa. Tradition, innovation and technical; on the current meaning of the humanities Abstract This article tries to show why it must be recognized that the working out of human sciences and philosophy beholders of great traditions and related in their reflection to what is appropriately human has vitally necessary meaning and role in a world in which humanity is more and more unilaterally submitted to a technological innovation that, joined together with a capitalist logic, expands itself without restrictions. Key words: Tradition, innovation, technique, limits, progress, human, human-sciences, philosophy. Tradition, innovation et technique; sur le sens actuelle des humanits Rsum Dans cet article je voudrais montrer pourquoi la culture des humanits et de la philosophie porteuses de grandes traditions et ayant trait dans sa rflexion ce qui est proprement humain doit tre reconnue aujourdhui comme ayant un sens et un rle indispensable dans un monde comme le notre, o lhumanit est de plus en plus unilatralement soumise une innovation technique qui, conjugue la logique capitaliste, ne sarrte devant aucune limite. Mots cls: tradition, innovation, technique, limites du progrs humain technoscientifique, sciences humaines, philosophie. Jorge Linares La segunda secularizacin en la biotica Resumen La biotica enfrenta el desafo de superar la confrontacin entre las ticas confesionales y las ticas laicas. En este trabajo se plantea que el futuro de la biotica depende de una segunda ola de secularizacin en las sociedades democrticas occidentales, que consolide un espacio pblico, plural y laico de deliberacin y resolucin de controversias cientfico-tecnolgicas. Esta segunda secularizacin implica la profundizacin del proceso histrico de la modernidad por el cual se crearon las instituciones sociales y polticas de los Estados laicos; pero ahora, la segunda secularizacin en la biotica tiene que producirse a partir de una cultura tecno-cientfica autocrtica y capaz de poner lmite a los excesos y peligros del poder tecnolgico, as como de acotar y delimitar la influencia de las morales religiosas.

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Palabras clave: biotica laica, biotica confesional, laicismo, secularizacin, controversias cientfico-tecnolgicas. The second secularization in bioethics Abstract Bioethics faces the challenge to overcome the confrontation between confessional ethics and secular ethics. This paper argues that the future of the bioethics depends on a second wave of secularization in Western democratic societies, which consolidates a pluralistic and secular public space for the deliberation and resolution of scientific and technological controversies. This second secularization involves the deepening of the historical process of the modernity, through which the social and political institutions of the secular States were created; but now, the second secularization in the bioethics must take place from a techno-scientific self-critical culture, and must be able to put limits to the excesses and dangers of the technological power, as well as to demarcate the influence of the religious morals. Key words: secular bioethics, confessional bioethics, secularization, scientific-technological controversies. La seconde scularisation dans la biothique Rsum La biothique fait face au dfi de dpasser la confrontation entre les thiques confessionnelles et les thiques laques. Le prsent article propose lide que lavenir de la biothique dpend dune deuxime vague de scularisation dans les socits dmocratiques occidentales, qui consolide un espace public, pluraliste et lac de dlibration et de rsolution des controverses scientifiques et technologiques. Cette seconde scularisation implique lapprofondissement du processus historique de la modernit par laquelle ont t cres les institutions sociales et politiques des tats lacs; mais maintenant, la seconde scularisation dans la biothique doit intervenir partir dune culture techno-scientifique autocritique et capable de mettre des limites aux excs et dangers du pouvoir technologique ainsi que de circonscrire linfluence des morales religieuses. Mots cls: biothique laque, biothique confessionnelle, lacit, scularisation, controverses scientifiques-technologiques. No Hctor Esquivel Estrada Reflexiones sobre el valor de la educacin y educacin en valores Resumen El presente trabajo tiene como propsito suscitar la reflexin y el dilogo acerca de dos cuestiones fundamentales para la vida en general y, en par-

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ticular, para quienes han elegido dedicar la vida a la educacin. El primer apartado se orienta a pensar qu es la educacin?, cmo la entendemos? y cmo la vivimos? De nuestra concepcin depende el valor que le demos. El segundo aspecto se ocupa especficamente de la educacin en valores y de la crisis de los mismos. En este apartado intentar ser puntual y claro respecto al problema de la educacin en valores. Palabras claves: educacin, valores, reflexin, dilogo, crisis. Reflections on the value of the education and values education Abstract The aim of the present paper is to provoke the reflection and the dialogue about two fundamental questions for life in general and, in particular, for those wh have chosen to dedicate their lives to education. The first section is oriented towards the questions: what is the education? how we understand it? and how we live it? Its value depends on our conception from it. The second aspect refers specifically to education in values and the crisis of them. In this section I will try to be precise and clear with respect to the problem of the education in values. Key words: Education, values, reflection, dialogue, crisis. Rflexions sur la valeur de lducation et de lducation en valeurs Rsum Le prsent article veut susciter la rflexion et le dialogue sur deux questions fondamentales pour la vie en gnral et, en particulier, pour ceux qui ont lu consacrer la vie lducation. La premire section invite penser quest-ce que lducation, comment nous la comprenons et comment nous la vivons? La valeur que nous lui accordons dpend de notre conception. Dans la deuxime section je traite spcifiquement de la crise des valeurs et de leur enseignement en essayant dtre ponctuel et clair quant au problme de lducation en valeurs. Mots cls: ducation, valeurs, rflexion, dialogue, crise. Juan Manuel Campos Bentez La lectura, la redaccin, la literatura: una experiencia Resumen El presente artculo muestra una experiencia de la lectura y la redaccin, dirigido a cualquier persona que comience a escribir, sobre todo en el mbito de las humanidades. Subrayo algunos puntos que considero indispensables y que pueden guiar al lector en sus comienzos de la escritura. Palabras clave: lectura, redaccin.

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Reading, writing, the literature: an experience Abstract This paper shows an experience of reading and writing. It is addressed to anyone who begins to write, especially in Humanities. It underlines some basic points, which may lead the reader to his beginnings at writing. Key words: reading, writing. La lecture, la rdaction, la littrature : une exprience Rsum Le prsent article, qui montre une exprience de la lecture et de la rdaction, est adress toute personne qui commence crire, surtout dans le domaine des humanits. Je tiens souligner certains points qui me paraissent indispensables et qui peuvent guider le lecteur ses dbuts dans lcriture. Mots cls: lecture, rdaction. Domingo Fernndez Agis Filosofa y compromiso en Derrida y Lvinas Resumen Se aborda en este trabajo la cuestin del compromiso tico y poltico en Derrida y Lvinas. En l se muestra cmo la conexin entre filosofa y poltica es menos evidente en Lvinas de lo que pueda serlo la existente entre tica y filosofa. De forma inversa, en Derrida, suele ser ms explcita o, cuando menos, l se ha preocupado de hacer evidentes a sus lectores las vinculaciones entre deconstruccin y poltica; mientras que la relativa a la conexin entre su filosofa y planteamientos ticos, explicitada aquella, tiende a darla por supuesta. Palabras clave: Derrida, Lvinas, compromiso, deconstruccin, tica, poltica. Philosophy and commitment in Derrida and Lvinas Abstract This paper addresses the issue of ethical and political commitment in Derrida and Lvinas. It shows how the connection between philosophy and politics is less clear in Lvinas than one between ethics and philosophy. Conversely in Derrida it is often more explicit, or at least he has been worried to make clear to their readers the links between deconstruction and politics, while that one between his philosophy and ethical approaches tends to be taken for granted. Key words: Derrida, Lvinas, commitment, deconstruction, ethics, politics.

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Philosophie et engagement en Derrida et Lvinas Rsum Cet article soccupe de la question de lengagement thique et politique chez Derrida et chez Lvinas. Il montre comment chez Lvinas la connexion entre philosophie et politique est moins vident que ce qui peut exister entre thique et philosophie. Au contraire, chez Derrida elle est gnralement plus explicite, ou au moins il sest proccup rendre vidents les liens entre dconstruction et politique ses lecteurs, tandis que la connexion entre sa philosophie et des positions thiques teint tre donne pour acquise. Mots cls: Derrida, Lvinas, engagement, dconstruction, thique, politique.

Luis Martnez Andrade Considerar al enano y pensar la liberacin: Zizek, Dussel y Boff Resumen Este trabajo intentar presentar puntos en comn y confrontar algunos preceptos teolgicos, ticos y polticos de autores como Slavoj Zizek, Enrique Dussel y Leonardo Boff en torno a la democracia, la ecologa, los derechos humanos y la potencialidad de la liberacin. Zizek sostiene que la religin fundamentalmente cumple dos funciones: de terapia o de crtica social. Para l, slo una lectura ortodoxa del Evangelio y una posicin interesada e intolerante por parte del cristianismo puede hacerle frente al pensamiento nico. Dussel, desde las vctimas del sistema, propone un proyecto trans-moderno sustentado en una lectura anlectica del Evangelio. Por su parte, Boff ofrece una visin que supere el antropocentrismo, teniendo como base una mstica ecolgica y como horizonte la liberacin de los pobres y de la Tierra. Palabras clave: teologa, filosofa poltica, liberacin, religin. Consider the dwarf and think the release: iek, Dussel and Boff Abstract This work presents and confronts the theological, ethical, and political points of view from authors like Slavoj Zizek, Enrique Dussel and Leonardo Boff, with regard to democracy, ecology, human rights and liberation thought. Zizek argues that religion has two functions: therapy or social criticism. For him only an orthodox reading of the Gospel and an interested and intolerant position from Christianism cans oppose to the hegemony of single thought. Dussel, who argues from the point of view of the systems disadvantaged, proposes a trans-modern project supported by an analetical reading of the Gospel. On the other hand Boffs offers a vision that aims to overcome anthropocentrism

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through mystical ecology and the liberation of the impoverished masses and the Earth. Key words: Theology, Political philosophy, liberation, religion. Considrer le nain et penser la libration: Zizek, Dussel et Boff Rsum Ce travail prsente des points communs et confronte quelques prceptes thologiques, tiques et politiques des auteurs tels que Slavoj Zizek, Enrique Dussel et Leonardo Boff propos de la dmocratie, lcologie, les droits de lhomme et la potentialit de la libration. Zizek soutien que la religion a fondamentalement deux fonctions : thrapie et critique sociale. Pour lui, seulement une lecture orthodoxe de lvangile et une attitude intresse et intolrante de la part du christianisme peut faire face la pense unique. Dussel propose, du point de vue des victimes du systme, un projet trans-moderne fond sur une lecture analctique de lvangile. De son ct, Boff offre une vision qui dpasse lanthropocentrisme ayant comme base une mystique cologique et comme horizon la libration des pauvres et de la Terre. Mots cls: thologie, philosophie politique, libration, religion. Jorge Francisco Aguirre Sala La construccin de la ciudadana por la hermenutica filosfica (una propuesta integral privilegiada) Resumen La Ciudadana propuesta por la Filosofa Hermenutica rebasa al multiculturalismo. Detecta las insuficiencias de soluciones pre-filosficas: ciudadana cosmopolita, republicana, comunitarista, diferenciada, cultural y liberal. Como buen efecto del oficio hermenutico, esta Ciudadana asume y fusiona igualdades y diferencias en un proyecto de no mera asimilacin. Establece la fusin de cuatro horizontes clave: sentido de pertenencia a una delimitada comunidad; acuerdo en derechos y obligaciones de un proyecto identitario; derecho a participar en poltica, es decir, autoconcebirse como co-legisladores y la validacin de un derecho slo si adapta y transforma las circunstancias en vistas a intereses. En consecuencia, privilegia el derecho de oportunidad por encima del de posesin; haciendo propio lo extrao, al margen del Estado o la comunidad. Esta Ciudadana alcanza, por empata hermenutica, a cada quin en su especificidad para otorgarle la subsidiariedad de un derecho categorial. De esta manera invita a tratar al otro como s mismo. Palabras clave: Multiculturalismo, Diversas ciudadanas, Procedimiento hermenutico.

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The construction of citizenship by the hermeneutic philosophy (a comprehensive proposal privileged) Abstract The citizenship of the Hermeneutic Philosophy surpasses the multicultural proposals. Detects the lack of pre-philosophic solutions: Cosmopolitan, republican citizenship, communitarian and liberal. Like a consequence of the hermeneutic job, this citizenship assumes and fuses equalities and differences in a project of not mere assimilation. It establishes the merging of four key horizons: sense of belonging to a defined community; an agree in rights and obligations of an identifier project; the right to take part in politics, in other words, self-conceive as co-legislators and the validation of a right only if the circumstances are adapted and transformed according to the interests. In consequence, gives the right of opportunity over the right of possession; making the strange our own, at the edge of the State or the community. This citizenship reaches, by hermeneutic empathy, to each one specifically in order to grant him the subsidiarity of a categorical right. In this way, it is an invitation to treat others as you would yourself. Key words: Multiculturalism, diverse citizenships, and hermeneutic procedure. La construction de la citoyennet par la hermneutique philosophique (une proposition intgrale privilgie) Rsum La citoyennet propose par la philosophie hermneutique dpasse le multiculturalisme. Elle dcel les insuffisances des solutions prphilosophiques: citoyennet cosmopolite, rpublicaine, communautaire, diffrencie, culturelle et librale. Comme un bon rsultat du mtier hermneutique, cette citoyennet assume et fusionne des galits et des diffrences dans un projet qui nest pas de la simple assimilation. Elle tabli la fusion de quatre horizons clefs: sens dappartenance une communaut dlimite ; accord sur des droits et des obligations dun projet identitaire; droit participer en politique, cest--dire se concevoir soi-mme en tant que colgislateur et validation dun droit seulement sil y a adaptation et transformation des circonstances en vue dintrts. Par consquent, elle privilgie le droit dopportunit au-dessus du celui de la possession; en sappropriant ce qui est tranger, en marge de ltat ou de la Communaut. Cette citoyennet atteinte, par empathie hermneutique, chacun dans spcificit pour lui confrer la subsidiarit dun droit catgoriel. De cette manire invite traiter autrui comme soi-mme. Mots cls: multiculturalisme, citoyennets diverses, procd hermneutique.

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Miguel Lpez Astorga La interpretacin de la filosofa popperiana en la ciencia cognitiva Resumen El criterio de demarcacin establecido por Karl Popper implica que una teora slo puede ser considerada cientfica si puede ser falseada. En este trabajo, argumentamos que, desde la ciencia cognitiva, las tesis popperianas no han sido correctamente interpretadas. Algunos autores han pensado que, desde el punto de vista de Popper, los sujetos, en sus razonamientos individuales de su vida cotidiana, intentan comprobar las hiptesis por falsacin, es decir, buscando contraejemplos. Nosotros defendemos aqu que esa lectura de Popper no es apropiada, ya que su tesis falsacionista es epistemolgica, no psicolgica. Popper propone un criterio de demarcacin y no presenta una explicacin del funcionamiento del razonamiento humano. Palabras clave: criterio de demarcacin, falsacin, epistemologa, razonamiento humano. The Interpretation of popperian philosophy in cognitive science Abstract Demarcation criterion established by Karl Popper implies that a theory only can be considered to be scientific if it is refutable. In this paper, we argue that, from cognitive science, Popperian theses have not been interpreted correctly. Some authors have thought that, from Poppers point of view, subjects, in their individual reasoning of daily life, try to test hypotheses for falsification, that is to say, looking for counterexamples. Here we hold that this reading of Poppers thinking is not appropriate, since his falsacionist thesis is epistemological, not psychological. Popper proposes a demarcation criterion and he does not present an explanation about functioning of human reasoning. Key words: demarcation criterion, falsifiability, epistemology, human reasoning. Linterprtation de la philosophie popperienne dans la science cognitive Rsum Le critre de dmarcation tabli par Karl Popper implique quune thorie ne peut tre considre comme scientifique que si elle est rfutable. Dans cet article nous voulons montrer que les thses popperiennes nont pas t correctement interprtes dans la science cognitive. Certains auteurs ont pens que daprs le point de vue de Popper les sujets, dans leurs arguments individuels de leur vie quotidienne, tchent de vrifier les hypothses au moyen de la falsification, cest--dire en recherchant des contre-exemples. Nous dfendons ici que cette lecture de Popper nest pas approprie, car sa thse

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falsificationiste est pistmologique, non psychologique. Popper propose un critre de dmarcation et ne prsente pas une explication du fonctionnement du raisonnement humain. Mots cls: critre de dmarcation, falsification, refutabilit, pistmologie, raisonnement humain.

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