Dioses Griegos y Romanos (Comparacin)

Septiembre 26

2011
Elaborado por: Esler Jardiel S Sobalvarro Leiva

Grecia uno de los lugares en donde habitaban: Filsofos, los cuales cuestionaban cielo y tierra; Astrnomos, los cuales trazaban mapas del universo y sus Matemticos, calculaban el tamao del planeta, los cuales daran vida a arquitecturas, estructuras, obras de teatros tan maravillosas que los propios romanos las imitaran, Grecia tambin vio nacer a uno de los ms grandes Generales Alejandro y cuna de la Democracia Europea. Pero cuando el imperio de los romanos se iba expandiendo, los dioses de los romanos iban adoptando diversas formas; los romanos crean en los Numinas, manifestaciones divinas sin rostros, ni formas, pero no por ello menos poderosas, los romanos consideraban a los numinas como manifestaciones divinas. Tambin haba para los romanos un grupo de Dioses llamados Dii Consentes los cuales eran 12 y eran especialmente honrados por los romanos: Romanos 1. Jpiter 2. Juno 3. Minerva 4. Vesta 5. Ceres 6. Diana 7. Venus 8. Marz (Marte) 9. Mercurio 10. Neptuno 11. Volcanus 12. Febo Griegos Zeus Hera Atenea Hestia Demter Artemisa Afrodita Ares Hermes Poseidn Hefestos Apolo El numero 12 fue importado de los Etruscos, los cuales posiblemente rendan culto en un panten a 12 dioses; no obstante los Dii Consentes no se han identificados con deidades etruscas sino ms bien con los dioses olmpicos Griegos (Aunque el carcter original de los dioses romanos eran diferentes que la de los Griegos), pues no tenan mitos asociados. Algo que es meritorio mencionar por parte de los romanos es su maravillosa arquitectura que al igual que Grecia que era especialista en edificaciones de mrmol, los romanos tambin posea un excelente gusto arquitectnico y por ende buenos ingenieros. Ellos aprovecharon muy bien la frase utilizada por su poeta Horacio la frase Carpe Diem que significa Aprovecha el momento o Aprovecha el da La Frase Original Carpe Diem quam minimun crdula postero Aprovecha el da y no confes en el maana

La religin romana en la antigedad y hoy en da La Religin Romana es la religin pre-cristiana de Roma. A veces llamado "paganismo romano", la prctica moderna de la Religin Romana es un intento de reconstruir la antigua fe de Roma de la forma ms cercana posible, realizando las menores concesiones a la sensibilidad moderna que sean posibles. Como en otras formas de deconstruccionismo histrico del paganismo, cada intento est basado en evidencias histricas y arqueolgicas, y las interpolaciones son realizadas slo cuando no se conservan fuentes primarias, esforzndonos entonces por ser coherentes con ellas.

La Religin Romana comenz como una sencilla fe basada en la tierra practicada por los granjeros del pueblo de Roma. Influenciados por sus vecinos etruscos (y ms tardes griegos), los romanos desarrollaron una compleja religin estatal que enfatiz la piedad a los dioses (pietas) y servirlos a travs de rituales muy precisos. Como Cicern plasm en su obra "Sobre la naturaleza de los dioses": "Estoy bastante seguro de que Rmulo al instituir los auspicios y Numa el ritual, asentaron la fundacin de nuestro estado, el cual nunca podra haber sido capaz de ser tan grande si los dioses inmortales no hubieran sido aplacados en grado sumo". La Religin Griega en la poca Arcaica. La religin griega, flexible, diversa y cambiante, evoluciono mucho. A los viejos fondos critico- micnicos se aadieron las aportaciones indoeuropeas recientes e influencias orientales. Dos ordenadores de genio le impusieron su sello: Homero, creador de una sociedad divina a imagen de la humana (Dioses olmpicos) y Herodo, que concibi toda una teogona y planteo el problema de las fuerzas misteriosas que forjan el destino del hombre. Paralelamente, la religin popular, fundad en el respeto a las fuerzas naturales antropomorfizadas (Zeus, Pan, Hermes, Artemis; en los ciclos inmutables de la vegetacin, las siembras y cosechas, Demter y Dionisos; en el hogar que debe ser protegido contra las malas influencias, Zeus Herkeios, Hestia, los Dioscuros), adquiere su caracteres fundamentales y ms duraderos. La poca arcaica, de trastornos e inestabilidad, ve desarrollarse creencias nuevas, ms satisfactorias para el hombre, vido de consuelo y anhelante de certidumbres morales: el culto de Dionisios, de aspectos mltiples, dios de la vegetacin, de la vid, pero tambin de los muertos, con sus promesas de resurreccin, excita el entusiasmo porque posee el secreto de la inmortalidad. El orfismo, de contornos vagos, disposicin de espritu mejor que doctrina razonada, insiste en la contraposicin de alma y cuerpo, y en la responsabilidad individual; concibe un ideal de vida purificada, asctica y virtuosa, que el pitagorismo, mas cientfico en sus principios (papel del nmero y de la armona) y ms mstico en sus dogmas (migracin astral de las almas) desarrollara, sobre todo en Italia del Sur. En fin, los misterios de Eleusis yuxtaponen el culto agrario de Demter, que enseo a los humanos el cultivo del trigo (Triptolemo) y el de su hija Kor o Persfone, cuya permanencia invernal en los infiernos simbolizara el ciclo del nacimiento y de la muerte de la vegetacin, facilitando a los iniciados (mistos y epoptes, segn el grado de su iniciacin) el secreto de la muerte y la resurreccin. As, la vieja religin homrica se vio rejuvenecida y renovada antes de que la poca clsica insistiera en el aspecto poliada (cvico) de los cultos y de que la filosofa le superpusiera nociones ms complejas y esotricas. Pero desde los primeros tiempos, la religin presenta ya dos aspectos colectivos y polticamente utilizables: 1. Las anfictionas renen pueblos o ciudades en torno a santuarios venerables, el de Poseidn en el cabo Micale (Panionion), el asimismo de Poseidn en el islote de Calauria, en Arglida, el de Apolo Pitio en Delfos. La anfictiona "pileodlfica", con frecuencia utilizada para srdidos fines polticos en provecho de los tesalios, los lacedemonios y, en fin, del macednico Filipo en el siglo IV, destruyo as desgraciadamente las reales posibilidades de unin panhelenica que existan. 2. Los orculos, las fiestas pan helnicas y los Juegos (Delfos asimismo, Olimpia, Nemea y el istmo de Corintio) habran podido desempear as un papel eficaz; los juegos atlticos y musicales dieron a los griegos de cualquier procedencia el sentimiento de su fraternidad racial, las panegirias de Delos reunieron a los jonios en torno a la cuna de Apolo y Artemis; el orculo de Delfos,

mas importante ciertamente que los de Dodona y que el Didimeion milesio, desempeo, desde luego, un papel bienhechor aunque limitado; pero nada pudo contrarrestar realmente la mrbida tendencia de los griegos hacia la autonoma local y las competencias derivadas. LOS GRANDES DIOSES Nombre Grie go Zeus Nombre Romano Jpiter Poderes Mito

Hera

Juno

Apolo

Dlico Pitio

Afrodita

Venus

Hades

Plutn

Dios del cielo y Zeus era el hijo menor del titn Cronos y de la titnida Gea y hermano de las divinidades soberano de los Poseidn, Hades, Hestia, Demter y Hera. dioses olmpicos. Cronos, temiendo ser destronado por algunos de sus hijos los devoraba, pero cuando Zeus naci, Gea lo escondi en otra ciudad, donde fue criado por ninfas. Al llegar a la madurez, oblig a Cronos que vomite a sus hijos y juntos se vengaron de l, vencindolo. Reina de los Hija de los titanes Cronos y Gea, hermana y mujer del dios Zeus. dioses. Diosa del Mujer celosa, Hera persegua a menudo a las amantes y a los hijos de Zeus. Hera ayud a matrimonio y la los griegos en la guerra de Troya y no se apacigu hasta que Troya qued destruida. protectora de las mujeres casadas. Dios de la Apolo era un msico dotado, tocaba la lira. Era un arquero diestro y un atleta veloz. profeca. Dios de Apolo respondi a las oraciones del sacerdote Crises para obtener la liberacin de su hija la agricultura y del general griego Agamenn arrojando flechas ardientes y cargadas de pestilencia en el de la ganadera, ejrcito griego. de la luz y de la verdad. Diosa del amor y En la Iliada de Homero aparece como la hija de Zeus y Dione. Afrodita es la mujer de de la belleza. Hefestos, el feo y cojo dios del fuego. Nacida de la Todas intentaron sobornar a Zeus para que las eligiera: Hera le ofreci ser un poderoso espuma. gobernante; Atenea, que alcanzara una gran fama militar, y Afrodita, que obtendra a la mujer ms hermosa del mundo. Paris seleccion a Afrodita como la ms bella, y como recompensa eligi a Helena de Troya, la mujer del rey griego Menelao. El rapto de Helena por Paris condujo a la guerra de Troya. Dios de los Hijo del titn Cronos y de la titnide Gea y hermano de Zeus y Poseidn. muertos. Cuando los tres hermanos se repartieron el universo despus de haber derrocado a su Seor de los padre, Cronos, a Hades le fue concedido el mundo subterrneo. All, con su reina, ricos. Persfone, a quien haba raptado en el mundo superior, rigi el reino de los muertos. Aunque era un dios feroz y despiadado, al que no aplacaba ni plegaria ni sacrificio, no era maligno.

Poseidn

Neptuno

Dios del mar.

Hijo del titn Cronos y la titnide Gea, y hermano de Zeus y Hades. Poseidn era marido de Anfitrite, nereida con quien tuvo un hijo, Tritn. Cuando Apolo y l, decidieron ayudar a Laomedonte, rey de Troya, a construir la muralla de la ciudad, ste se neg a pagarles el salario convenido. La venganza de Poseidn contra Troya no tuvo lmites. Envi un terrible monstruo marino a que devastara la tierra y, durante la guerra de Troya, se puso de lado de los griegos. Atenea sali ya adulta de la frente del dios Zeus y fue su hija favorita. l le confi su escudo, adornado con la horrorosa cabeza de la Gorgona Medusa, su 'gida' y el rayo, su arma principal. En agradecimiento a que Atenea les haba regalado el olivo, el pueblo ateniense levant templos a la diosa, el ms importante era el Partenn, situado en la Acrpolis de Atenas.

Atenea

Ares

Hefestos

Hermes

Minerva o Diosa de las Palas ciudades griegas, Atenea de la industria y de las artes. Diosa de la sabidura, Diosa de la guerra. Patrona del arte de la agricultura y de las labores femeninas. Marte Dios de la guerra. Rey de los dioses, y de su esposa Hera. Vulcano Dios del fuego y de la metalurgia. Artesano de los dioses; les fabricaba armaduras, armas y joyas. Hermes Mensajero de los dioses. Dios del comercio, protector de comerciantes y pastores. Cupido

Hijo de Zeus. Entre las deidades asociadas con Ares estaban su consorte, Afrodita, diosa del amor, y deidades menores como Deimo (temor) y Fobo (terror), que lo acompaaban en batalla. Aunque feroz y belicoso, Ares no era invencible, ni siquiera frente a los mortales. Hijo del dios Zeus y de la diosa Hera. Hefestos era cojo y desgarbado. Poco despus de nacer lo echaron del Olimpo: segn algunas leyendas, lo ech la misma Hera, quien lo rechazaba por su deformidad; segn otras, fue Zeus, porque Hefestos se haba aliado con Hera contra l.

Hijo del dios Zeus y de Maya, la hija del titn Atlas. El da de su nacimiento rob el rebao de su hermano, el dios del sol: Apolo, oscureciendo su camino al hacer que la manada anduviera hacia atrs. Al enfrentarse con Apolo, Hermes neg haber robado. Los hermanos acabaron reconcilindose cuando Hermes le dio a Apolo su lira, recin inventada. Guiaba a las almas de los muertos hacia el submundo y se crea que posea poderes mgicos sobre el sueo.

Eros

Dios del amor. El hijo de Caos, y como encarnacin de la armona y del poder creativo en el universo.

Hestia

Vesta

Nmesis

Nmesis

Una de las fuerzas primigenias de la naturaleza. Fuerza inquieta e insatisfecha. Diosa virgen del hogar. Simboliza la perpetuidad religiosa, la continuidad de la civilizacin y de la cultura, a pesar de la emigracin, las invasiones y la guerra. Diosa de la venganza.

Considerado un hermoso y apasionado joven, acompaado por Hmero (el Deseo). Eros aparece como un joven alado, ligero pero bello, a menudo con los ojos vendados como smbolo de la ceguera del amor. A veces llevaba una flor, pero ms comnmente el arco de plata y las flechas, con las que lanzaba los dardos del deseo en el pecho de dioses y hombres. Eros se convirti en un nio travieso representado a menudo como arquero. Hija mayor de los titanes Cronos y Gea. Dorman todos los dioses bajo el efecto del vino y Prapo se acerc a la diosa, tambin dormida, entonces un asno rebuzn y la despert. Entonces Hestia se levant temblando de ira y lo hizo huir a todo correr. En todas las casas y ciudades protega a los suplicantes que le pedan proteccin. Cuentan que cuando apareci Dionisos, Hestia le cedi su lugar, convirtindose as en el ltimo dios olmpico.

Cronos

Saturno

Personifica el paso del tiempo y la abundancia. Diosa de la luz lunar y de las artes mgicas.

Selene

Luna

Es hija de Nix (Diosa de la Noche), de quien Zeus tambin se enamora perdidamente. Zeus la persigui incansablemente intentando hacerla suya. Nmesis para evitar el abrazo del dios se metamorfose de mil maneras distintas. Finalmente se transform en una oca y Zeus transmutado en cisne logr alcanzarla. Fruto de esta unin, la diosa puso un huevo que fue recogido por unos pastores y entregado por ellos a Leda. Hijo del Cielo (Urano) y de la Tierra (Gea). Para evitar la profeca de que uno de sus hijos lo destronara del Olimpo, devoraba todos los que su esposa Cibeles, alumbraba. Gracias a un engao de Cibeles se salv Zeus y cuando lleg a adulto, destron a su padre y lo expuls del Olimpo. Los padres de Selene son el titn Hyperion, dios del sol y Theia, la hermana de Helios. Ella se enamoro del pastor y lo sedujo mientras dorma en una cueva. De esta unin nacieron cincuenta hijas, una de las cuales era Naxos. Puesto que Selene estaba tan enamorada de Endimin, le pidio a Zeus que le permitiera decidir su propio destino, Zeus concedi la demanda de Selene y Endimin escogi no envejecer nunca y dormir eternamente, sin embargo el sueo eterno no lo previno Selene. Endimin era visitado por Selene todas las noches y besado por sus rayos de luz.