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Ttulo: Druguis Globalizados. Pseudnimo: Pelle Proust Quem j se sentiu vtima de um gesto, uma palavra, um olhar de intolerncia sabe flor da pele o quanto isso faz doer. E talvez tenha aprendido pela dor que a melhor resposta possvel uma resposta poltica: a luta, a luta pacfica - e no passiva pelos direitos e pelos deveres dos homens. Um clich dentro do outro seria dizer que desde que o mundo mundo, os seres humanos exercem a nem sempre sutil intolerncia - para humilhar, negar, apartar, desprezar o outro. E nada to difcil de tolerar que a prpria intolerncia. Diramos tambm que uma herana complexa de nossa vida coletiva se levarmos em conta toda a nossa histria pelo mundo, to marcada por aes e reaes resultantes de atos de intolerncia levados s ultimas consequncias, atos violentos e infundados, nascidos da no aceitao e da retroalimentao de dios entre os povos, que s deixaram como legado as guerras e os genocdios, as maiores tragdias humanas. O Homem sim capaz da excluso e do extermnio por no concordar com ideias diferentes das suas, por no aceitar um modelo poltico diferente do seu, uma raa diferente da sua, uma classe social , uma religio que no seja a sua, enfim, por no tolerar a diferena entre os seres. E, paradoxalmente, tudo o que somos e fazemos vai nos singularizando dentro da prpria trajetria humana. Somos diferentes, diversos, igualmente diferentes. A igualdade comea, sobretudo, pelo respeito diferena. Pelo amor diferena. E porque no h nada mais belo e humano que o amor no podemos deix-lo de fora da resposta poltica. E sabemos o quanto isso pode parecer desagradvel: disponibilizar-se para amar, amar para alm do seu raio de segurana. No, no fcil assim como num estalar de dedos e pensamentos. um exerccio contnuo de aceitar e ser aceito, um exerccio extraordinrio de coragem. At porque muito mais fcil sentir raiva, guardar mgoas, velhos ressentimentos remodos... Amar ter coragem de assumir a sua parcela mais humana, tirar a casca, a couraa, a culpa; deixar de lado a mesquinharia, o egosmo, toda falta de gentileza. Amar sentir-se feliz por ser bom o suficiente - como disse um sbio, pois no precisamos ser o melhor entre outros, mas o melhor que se pode ser para algum. Feliz quem pode olhar para as suas crias e se alegrar com a tamanha diferena encontrada. Feliz por ser capaz de compreender que os filhos no podem ser uma mera projeo dos desejos dos pais e nem esto aqui para

cumprir uma entre as tantas profecias familiares. Eles so nicos quando so eles mesmos. Mas a perplexidade contempornea nos coloca diante de atitudes pra l de esquizides se pensarmos nas ltimas e tantas demonstraes de intolerncia ocorridas pelo mundo afora. Poderemos nos questionar se estamos de fato perdendo contato com nosso mundo interior, perdendo tambm a capacidade de olhar para dentro desse interior. Para onde ento caminha a nossa humanidade? E a nossa juventude? Tantos episdios de crueldade gratuita, de intolerncia explcita... Por que sentir tanta raiva, tanto desprezo por tudo e todos? Ser que estamos adoecendo? Em tempos de glamorizao excessiva da violncia, dos bceps e das drogas, que tal trazer de volta o silncio que perdemos com tanto barulho externo? Que tal ouvir o silncio para refletir sobre quem somos, sobre o que queremos, sobre as escolhas que precisamos fazer? Que tal pausar a mente, nossa casa? Pausa-da-mente... Nossos coraes devem estar despertos para que possamos ver um palmo antes e depois de nossos narizes. Precisamos de menos babs eletrnicas e mais dilogo, menos shopping e mais abraos, menos redes sociais e mais tte--tte. Precisamos brincar mais, rir mais - principalmente as meninas, precisamos nos lanar mais ao outro, aquele nosso velho desconhecido. E, claro, precisamos ter coragem. Essa palavra latina que une Cor + Agir, agir com o corao. O amor sublime e sendo assim o amor a nica ponte que nos leva ao outro e que nos faz enxergar no olhar do outro a nossa imagem refletida, o amor que nos educa sobre a necessria tolerncia para bem viver, para viver-com, conviver.