LOS 4 PILARES FUNDAMENTALES DE LA CIVILIZACION OCCIDENTAL

GRECIA aporta sobre todo la capacidad de preguntar y de preguntarse, el cultivo de la RAZON y de la necesidad de saber en forma sistemtica y dedicada. Grecia inventa as la ciencia y la FILOSOFIA, redescubierta para Europa en buena parte gracias a los rabes. La mirada CRITICA (krisis = juicio) sobre la naturaleza (Fsica), la polis (Etica y Poltica) y la identidad o ser ltimo de las cosas (Metafsica), sobre todo a travs de los tres grandes maestros de la pregunta y el discurso lgico (Scrates, Platn, Aristteles), marca para siempre al mundo occidental con una mirada crtica que le permitir tomar distancia de las cosas, juzgarlas, someterlas al juicio de la razn (LOGOS lgica), enfrentando los problemas como cuestiones por resolver o dificultades por superar, y generando como consecuencia, una gigantesca capacidad de cambio y adaptacin. Grecia aporta tambin el concepto y el sentimiento de ciudadanos libres, de individuos conscientes de su valor y dignidad, que enfrentarn con xito en Maratn a las hordas masivas y temibles de los persas. El gran difusor de las ideas y valores griegos ser, sin embargo, un brbaro macedonio discpulo de Aristteles, que impondr por siglos la cultura griega en todo el cosmos (= el mundo conocido, opuesto al kaos), dando origen al helenismo, base cultural del desarrollo posterior tanto del Imperio Romano como del cristianismo. De hecho, en tiempos de Jess el idioma universal era el griego koin (= comn), y lo es hasta hoy en la iglesia ortodoxa. ROMA aporta la organizacin poltica y militar, llevando el concepto griego de la plis a su esplendor en la civitas (= ciudad, de donde viene precisamente el trmino civilizacin), de alcance mundial, con un alto nivel de comercio y comunicaciones. Ya no se trata de polis aisladas, ligadas solamente por la cultura y el comercio, sino de un IMPERIO que ser aorado en Europa durante toda la Edad Media y Moderna (Napolen, por ejemplo), y hasta Hitler y Mussolini. El Derecho, el urbanismo y la organizacin social y poltica, dentro de una gran flexibilidad para acoger y conservar la cultura y religin de cada una de las regiones o provincias conquistadas, todas eficientemente comunicadas con Roma por las distintas Vas (todos los caminos llevan a Roma), son bsicamente los mismos desde Londinum hasta Antioqua y Alejandra (con la sola excepcin de una pequea aldea gala, dirn los lectores y admiradores de Asterix): foro, teatro, circo, acueducto Los romanos construyen as la primera globalizacin urbana, en que el griego y posteriormente el latn sern el vehculo de comunicacin en todo el Mediterrneo y hasta las fronteras con los brbaros del norte y del oriente. El Derecho Romano y las legiones del mejor ejrcito conocido y posible de conocer entonces, apostado en las fronteras y que no escatimaba el uso de la fuerza cuando lo estimaba necesario, garantizaban la paz y la seguridad a lo largo y ancho del Imperio, lo que constitua la anhelada y aorada PAX Romana. El CRISTIANISMO hereda del mundo semtico de raz pastoril nmade y del judasmo el amor por la escritura, facilitada por el genial invento del alfabeto, y por las escrituras, glorificadas como la palabra de Dios; el consecuente sentido de la historia, es decir, de que hay un comienzo y un fin, contra el concepto indoeuropeo agrcola cclico del tiempo; la idea de que el hombre est sobre la naturaleza para dominarla y no sometido a ella; de que la persona es nica e irrepetible, compuesto inseparable de cuerpo y espritu con una tarea especfica y definitiva (contra la idea indoeuropea de la reencarnacin); y de que Dios, el Creador, es uno, concepto enriquecido por Jess y luego san Pablo al explicar que Dios no es un patrimonio nacional ni cultural, sino que el mismo y nico para todos (cosa nada fcil de aceptar, incluso hoy da: con quin est Dios, con Estados Unidos o con los iraques?) e introduce en este mundo grecorromano, desde el conflictivo extremo sud-oriental del Imperio, un dinamismo nuevo y sorprendente que, enriquecido con la fuerte tradicin tica y literaria de la dispora juda y con el pensamiento clsico griego, se convertir en una crtica de tal fuerza contra el sistema que el Imperio terminar transformado. La CIENCIA MODERNA: Cultivando y redescubriendo estas races, sobre la base del trabajo realizado en los monasterios y posteriormente en las universidades, Occidente, sobre todo a partir del Renacimiento, desarrolla a fondo la razn y su comprensin e intencin de dominar la naturaleza para generar el pensamiento cientfico moderno, mxima expresin del espritu crtico de los griegos, sumado al sentido histrico y creacionista judeocristiano y a la capacidad romana de organizacin. Tal vez la mejor expresin de esto es la forma como culturalmente occidente enfrenta la naturaleza, la sociedad y los problemas en general, es decir, justamente como problemas que deben ser abordados y resueltos, prcticamente sin ms lmites que los que imponga la razn. Esta actitud ha generado un desarrollo cientfico y tecnolgico gigantesco, potenciado sin duda por el liberalismo ideolgico y econmico, y ha dado a Occidente una fuerza y un empuje incontrarrestable, slo posible de enfrentar (con mucha dificultad, eso s) con la fuerza bruta o tal vez por una cultura milenaria como la china, previa occidentalizacin claro est.

Judasmo, Cristianismo e Islam, Rafael Sotomayor S., pgina1 de 1