CULTURA E ESPECTCULOS

Bosch: As Tentaes de Santo Anto, 1505-1506 (dois detalhes do painel esquerdo)

o Museu de Arte Antiga reabriu da melhor forma: com a mais importante manifestao
de artes plsticas de Lisboa 94

As tentaes do surrealismo
emergir desde a dcada de 80 e que confere um significado mostra como um todo - o da necessidade de um trabalho contextualizado num amplo enquadramento, aliado ao do reconhecimento da importncia de uma coleco que estabelece uma rede de relaes [entre as coisas] da qual o visitante no pode ser excludo (perniola, citado por Paulo Pereira).

RUTH ROSENGARTEN

muito aguardada exposio As Tentaces de Bosch ou O Eterno Rtorno assinala a reabertura do

Museu Nacional de Arte Antiga. Comissariada por Paulo Pereira, autor do erudito e esclarecedor catlogo que a acompanha, a mostra ocupa a rea inferior do edifcio, em boa hora devolvido ao pblico. Se a montagem por vezes um pouco sobrecarregada e confusa (sobretudo nas salas dedicadas arte do sculo XX, que necessitariam de um muito maior espao de respirao), a seleco das obras inspirada - e o tema forte. As suas linhas gerais podem, alis, ser intudas logo numa primeira abordagem. E esto, de qualquer modo, claramente expostas em termos tericos no indispensvel catlogo. Tudo isto contribui para reforar o interesse museolgico que tem vindo a
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PEDRA-DETOQUE As maravilhosas e enigmticas Tentaes de Santo Anto, de Bosch, pertencentes coleco do museu,
assinalam o ponto de partida e a pedra-de-toque da exposio, no tanto como uma influncia ou uma inspirao, mas antes como um tpico para o eterno retorno, que serve propsitos que combinam uma vontade de reler, rever e reinterpretar as realizaes artsticas de to longo perodo temporal (p. Pereira). De um ponto de vista museolgico, o trptico visto no

tanto como uma narrativa, seno em termos da sua rica e complexa imagtica, com os bestirios Iubridos, o saturnino mundo de tentao e redeno que encarna, e ainda essa qualidade do maravilhoso que normalmente considerada precursora do surrealismo. (Dixit Andr Breton, com a sua habitual arrogncia: O surrealismo existiu antes de mim e acredito finp.emente que me sobreviver.) E a ideia de um mundo de loucuras e iluses, rodeando a figura do melanclico eremita Santo Anto, que confere uma subjacente nota saturnina a toda a mostra. A preocupao com o que existe de ilusrio no acto de ver, com o delrio do olhar, encontra a sua sequncia nas alegricas <<invenes de Arcimboldo e nas obras de Jacques Gallot e Monsu Desiderio, bem como em vrias pinturas de autor annimo, incluindo o extraordinrio Cavalo de Tria, de 1700, cujo corpo inteiramente

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formado pelas figuras dos soldados que transporta em si. vela um relacionamento narcisista com o objecto perdido. A concomitante ruptura com um mundo emprico a favor de um onrico (Masson, Ernst, Brauner) e a obsesso com uma paisagem mental (cf. Tanguy, Matta) - eis o que constitui a abordagem melanclica do surrealismo.

MElANCOUA A nota de melancolia estende-se a todo o resto da exposio, a comear e a acabar na clebre gravura de Drer Melancolia I, com a sua neoplatnica identificao de melancolia com o poder de Saturno, passando por notveis obras que repartem entre si a paternidade desta iconografia: o Primeiro Livro de Urizen, de William Blak:e, os Caprichos e o terrfico El Colosso, de Goya, e as obras de Savinio, Chirico, Magritte, Delvaux, Ernst, Paule Nash e Antnio Dacosta. A rica iconografia da imagem de Drer encontra tambm afinidades com o escritor humanista italiano Marsilio Ficino que, no rasto de Aristteles, identificava melancolia com as formas mais elevadas da actividade intelectual e, por consequncia, com a inveno artstica e cientfica. (O que se ope viso de Galeno, segundo a qual a melancolia pertencia ao domnio da patologia dos humores, correspondendo a um excesso de blis negra). As referncias, na Melancolia, de Drer, passagem do tempo (e, por isso, mortalidade e morte, que so tambm temas subjacentes obra de Bosch), aritmtica e matemtica, anunciam uma preocupao com as medidas, preocupao essa que faz confluir a arte e a cincia na prtica da perspectiva, a qual no Renascimento era suposta domesticar e ordenar o mundo catico das aparncias, transformando-o num sistema racional. As distores desde a primeira hora associadas perspectiva, por exemplo nas anamorfoses barrocas, so como que excrescncias satuminas deste sistema ordenado. O eterno retomo a essas manifestaes dafolie du voir est patente no apenas na preocupao com o olho e o olhar (Coup d'Oei! du Thatre de Besanon, de Claude-Nicolas Ledoux e L'Oei! comme un Ballon Bizarre se Dirige vers l'Infini, de Odilon Redon) mas tambm nas fascinantes e raramente vistas Anamorfoses, de Salvador Dal. Santo Anto, tal como So Jernimo, participa da tradicional iconografia da melancolia. Imobilizado num momento de tentao, est suspenso entre o passado e o futuro, enquanto o Diabo, tido como o primeiro rebelde, introduz a morte no panorama da atemporalidade paradisaca. Freud conferiu uma dimenso interior e psicanaltica a tudo isto. Para ele, a melancolia, ao contrrio de tristeza, re- Alberto Giacometti: A Mesa, 1933/1969
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NOVIDADE Composta por um nmero reduzido mas judiciosamente seleccionado de obras, esta exposio joga com o surrealismo nos termos complexos que o tema suscita. O surrealismo pertence, assim, a uma linhagem que emerge do maravilhoso, com pontos de passagem nos xtases do Romantismo, nos excesos do simbolismo e, mais para trs, nas obras de Arcimboldo e de Bosch; diz respeito ao espao da memria, alquimia e ao hermetismo (cf. Mir, Ernst, Brauner, Breton, o prprio Breton) e s transformaes. Nesta ptica, as transfiguraes do corpo nada tm a ver com a estreita ortodoxia do sculo XX, mas antes com um sistema global de pensamento. E, na verdade, perante o facto de o criticismo formalista que dominou o pensamento histrico-artstico durante algum tempo (at dcada de 80) ter entronizado o cubismo como o primeiro movimento do sculo XX, nquanto momento de verdadeira ruptura com o passado (o que discutvel), h que agradecer a Paulo Pereira a noo de que o surrealismo representa, isso sim, o mais decisivo e paradigmtico corte do sculo: O surrealismo foi o grande e nico sistema das artes no sculo XX. Coube-lhe inventar todas as tcnicas, todas as frmulas que a arte do sculo XX viria a adoptar at aos nossos dias. A montagem desta exposio obedeceu a uma orientao rara entre ns. Obedece a uma corrente de opinio, e por isso ser decerto polmica - o que sempre uma novidade. Sob celtas aspectos, surge como algo de demasiado deliberado e forado: a relao estabelecida entre a mo de Giacometti e A Vantagem de um Brao Partido, de Duchamp, decerto engraada, mas talvez, a prazo, um pouco fcil, do mesmo modo que a prpria concepo dessa sala (Duchamp e Giacometti), dentro do esprito do poliedro da Melancolia, de Drer, se nos apresenta como um tudo-nada rebuscada. Mas, naquilo que encerra de melhor, esta mostra estabelece surpreendentes correlaes e remete para o trptico de Bosch por maravilhosos caminhos nvios. Como reflexo da magia e das aparncias, do maravilhoso e do melanclico, fornece-nos abundante matria para reflexes. ~
AS TENTAES DE BOSCH

OU o ETERNO RETORNO Museu Nacional de Arte Antiga Rua das Janelas Verdes, Lisboa
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