TOM MARSHALL

A VEZETS MEGRTSE
j ltsok a vezets jszvetsgi fogalmnak lnyegrl
Minden jog fenntartva. Jelen kiadvny egyetlen rsze sem sokszorosthat, nem trolhat szmtgpben, s nem terjeszthet sem mechanikus vagy elektronikus formban, fnymsolatban, vagy brmilyen ms mdon a kiad elzetes hozzjrulsa nlkl. Rvid idzetek illusztrci cljbl felhasznlhatk. Az igei idzetek, ha kln nincs jellve, a Krolyi Bibliafordtsbl szrmaznak. Fordtotta: Lukcs Tibor

&MAGYAR KERESZTNY KULTRRT & ALAPTVNY

& MAKKA &

TARTALOM
Bevezets Mit jelent az, hogy vezets?
Vezets s menedzsels Vezets s szolglat A vezets lnyege

1. fejezet Az elrelts: a vezet irnytje

Clok: arccal a jv fel Elrelts: a jv kezelse Az elrelts jellemz tulajdonsgai Az elrelts szellemi aspektusai Az elreltshoz szksges gondolkodsmd Hogyan fejleszthet az elrelts kpessge?

2. fejezet A vezet cljai

A A A A A A A clok helyes megvlasztsa kapcsolat fenntartsa clok idtvja clok nagysga s kiterjedse hossz tv clok kldetsi nyilatkozat clok letisztulsa

3. fejezet A megfelel idzts krdse

Az idpont megvlasztsa Az informcis hinyok thidalsa

4. fejezet A ltoms megosztsa msokkal

A jvkp bemutatsnak clja A jvkp tadsnak lpsei

5. fejezet Vigyzat! Mkdsben lv hatalom!

Romlott dolog-e a hatalom? Vajon semleges-e erklcsileg a hatalom? A hatalom kros hatsai A hatalom gyakorlsnak vilgi eszkzei

6. fejezet A hatalom megvltsa

A hatalom termszete A teremts s a buks Az inkarnci A kereszt A megvltott hatalom jellemvonsai

7. fejezet A vezets megvltsa 2

Szolgl vezetk A szolgai termszet lnyege

8. fejezet Hogyan lehetnk szolgl vezetk?

A szolgai termszet forrsa A szolgai lthez vezet t Jzus szmra Krisztus szolgai termszetnek megtapasztalsa Megrts Elsajtts A szolgai termszet megrzse

9. fejezet A sttusz-szindrma
A sttusz s a vezeti pozci A pozci kvetkezmnyei A hatalmi pozci megnyilvnulsai Hogyan viszonyult Jzus a pozcihoz? A sttusz-szindrma lebontsa

10. fejezet A kritikk feldolgozsa

Mi a kritizls oka? Mit kezdjnk a kritizlssal? A szemlyes tmadsok kezelse

11. fejezet A tekintly: a vezet palstja

A hatalom terminolgija Hatalom Tekintly Felelssg Tekintly s engedelmessg A tekintly szitucis analzise A feladatorientlt tekintly jellemzse A feladatorientlt engedelmessg A feladatorientlt tekintly korltai A tanti tekintly termszete A tanti tekintly irnti engedelmessg A szellemi tekintly lnyege A szellemi tekintly irnti engedelmessg. A szellemi tekintly clja Az erklcsi s szellemi krdsekben alkalmazott tekintllyel val visszals

12. fejezet A stressz kezelsnek bibliai mdjai

A A A A negatv reakcik terhe stressz forrsai nehz krlmnyek, vagy nehz emberek ltal okozott stressz sajt emberi esendsgnk ltal okozott stressz

13. fejezet A vezet kapcsolatrendszere

A vezetk s a kzssg kztti kapcsolat A szervezeten belli kapcsolatok Mi a kapcsolat?

Klcsnssg A vezetk hozzjrulsa Az emberek hozzjrulsa A kudarc felelssge Megbkls A kapcsolat mint nll tnyez A kapcsolatok fajtinak meghatrozsa Eszkzl szolgl, vagy egyttmkdsre pl kapcsolatok Beteljest jelleg vagy trsas kapcsolatok A kapcsolat flrertse Nhny lehetsges problma Intimits vagy kzelsg Mlysg vagy kiterjeds A kapcsolatok ptkvei

14. fejezet A bizalom: az elktelezettsg ra

Mi a bizalom? Mi az, amiben meg kell bznunk? A vezetknek bzniuk kell az emberekben Hogyan pthetjk fel a bizalmat? A megbzhatsg ptse A megbzhatsgunkba vetett hit felptse A bizalmat krost viselkedsmdok

15. fejezet Ki trdik velnk? A szeretet s a vezets

Mi a szeretet? Gondoskods: a cselekv szeretet A gondoskods tartalma Jsg: a szeretet s az sszetartozs rzse Bartsg: a szeretet legelhanyagoltabb formja Sznalom: szeretet s egyttrzs Bkezsg: a szeretet legnagylelkbb formja Megbocsts: a szeretet legszvlyesebb oldala Olyan dolgok, amelyek megsrtik, vagy megneheztik a szeretetet

16. fejezet Tisztessgre teremtve

Mi a tisztelet? A tisztelet rtkmri A tisztelet tartalma Hogyan fejezhetjk ki tiszteletnket? A tiszteletet krost magatartsformk

17. fejezet A megrts fogalmnak megrtse

A megrts utni vgy A kezdet s a vg Hogyan ismerhetnk meg egy szemlyt? Mit kell tudniuk a vezetknek a rjuk bzott emberekrl? Az ajndkok felfedezse s lersa Az emberi erforrsok helytelen hasznlata A motivlt kpessgek mintjnak tartalma Az emberek mkdsnek megrtse

A megrts akadlyai

18. fejezet Tallkozs a kzssggel

A teremtskor kapott felhatalmazs Hogyan mkdik a vros? Krisztus s a hatalmassgok

19. fejezet Visszatrs a vrosba

A szervezeti vltozsok elmozdtja: Nehmis

20. fejezet Amikor a vezet elbukik

Hogyan bukhat el egy vezet? Az elbukott vezetk helyrelltsa Megtrs Jvttel Helyrellts

Elsz
Egy nap korn reggel Surray-ben lv otthonomban felhvott Tom Marshall. Modern technolginknak ksznheten a vonal olyan tiszta volt, mintha London egyik utcai flkjbl beszlne. Valjban jZlandon tartzkodott. Megrnd A vezets megrtse cm knyvem elszavt? - krdezte. Egy pillanatig sem ttovztam. Egy egsz sor szuperlatvusz jutott az eszembe. Szmomra Tom Marshall j-Zland egyik legjobban rztt titka. Tanti kpessge, rsainak olvasmnyossga, gondolatainak rthetsge, s minden vallsossgtl mentes, dt stlusa mind-mind egyetlenszer. Knyvei vek ta tplljk, mvelik s sztnzik gondolkodsomat. j-Zlandon tett utazsaim sorn beszlhettem emberekkel, akik ugyanazt rzik Tom Marshallal kapcsolatban, s ugyangy gondolnak r, mint n. Ami ezt a knyvet illeti, szeretnm tudni, elviseln-e a kiad azt a sok szuperlatvuszt, amit szvem szerint paprra vetnk. Elg annyit mondanom, magam fogok gondoskodni arrl, hogy a Pioneer network-hoz tartoz gylekezeti vezetk az Egyeslt Kirlysgban valamennyien megkapjk ezt a knyvet. Azt szeretnm, ha nemcsak elolvasnk, hanem imdkozva meg is beszlnk, s meghajolnnak leleplez erej szavai, gyakorlatiassga s tartalmnak mlysge eltt, melybl szinte kicsordul az a felismers, hogy a szerz hossz s mlysges tapasztalatokkal rendelkezik ebben a tmban. Azt a pnzt, amibe a knyv kerlni fog, egyetlen fejezet, A sttuszszindrma, nmagban is megrn. De A kritikk feldolgozsa, A stressz kezelsnek bibliai mdjai, vagy az Amikor a vezet elbukik cm brilins fejezet is nagyon rtkess teszi a knyvet vezetk s vezeti szolglatra kszlk szmra. Maga Isten szl a knyv lapjain keresztl. szemmel tartja a vezetket, s a segtsgkre akar lenni. Isten a Krisztus Testben elhelyezett gondolkodkat, rkat, prdiktorokat, nekeseket s cselekv embereket. Azok, akik bibliai szemlletben s kreatv mdon gondolkodnak, nem felttlenl ugyanilyen j sznokok, s nem mindig tudjk, mit is kezdjenek gondolataikkal! Hasonl mdon azok az emberek, akiknek a cselekvs az erssge, a dolgok vghezvitelben val minden jrtassguk s gyakorlatuk ellenre sem gondoljk mindig vgig azt, amit csinlnak. De ne csggedj el! Mzes volt az, aki hallotta Isten szavt, mgis ron mondta el a prdikciit! Ez egy csapatmunka! A vezetknek szksgk van egymsra. letnk kezdetn teljes mrtkben msokra vagyunk utalva. Azutn felnveksznk, s elkerlhetetlenl tlnk egy olyan letszakaszt, amikor mindenkitl fggetlenek akarunk lenni. Ez az az id, amikor felfedezzk, kik is vagyunk, mire vagyunk kpesek, s - ha elg blcsek vagyunk ehhez -, akkor a korltainkat is felismerjk. De az egymstl val klcsns fggs sokkal rtkesebb, mint a msoktl val egyoldal fggs, vagy a fggetlensg. 6

A knyv fejezetei a dolgok lnyegt ragadjk meg a kapcsolatok felvzolsa sorn. Kapcsolat Istennel. Kapcsolat egymssal. A knyv prtolja s btortja az egymstl val klcsns fggst, az nll szemlyisg megrzse mellett. Ez nagyfok bizalmat eredmnyez. Sajt nletrajzomban, Az intelligens tz cm mvemben ezt rtam: n egy tlagos kpessg ember vagyok, de azrt lehetek az, aki vagyok, mert krlvettem magam specialistkkal. Tom Marshall htborzongat szakrtelemmel nyl hozz a vezets problminak gykerhez, majd szeretetteljesen, mgis igei mdon alkalmazza Isten gygymdjt. Ez a kiadvny nagyban hozz fog jrulni ahhoz, hogy a hvk egszsges kzssgt egszsges vezetk tplljk s tantsk. Ezrt szeretnm, ha minden vezet s leend vezet elolvasn ezt a knyvet. Gerald Coates Leader Pioneer Team Esher, Surrey

Bevezets Mit jelent az, hogy vezets?

Nhny vvel ezeltt, amikor ppen tutazban voltam Los Angelesben, felvettem egy jsgot a repltri jsgrus standjrl. Szerepelt benne egy riport egy konferencirl, amelyen Amerika tbb mint ezer elit intzmnynek kinevezett vezeti s menedzserei vettek rszt. A konferencit nagy emberbarti alaptvnyok egy csoportja rendezte, melyek clkitzse nagy pnzsszegek sztosztsa. A hromnapos konferencia mottja gy hangzott: A vezets sok-sok dimenzijnak leleplezse. A konferencia konklzija riaszt volt. A rsztvevk arra a megegyez llspontra jutottak, hogy az amerikai trsadalomban vlsgban van a vezets. A nemzetet nem vezetk, hanem menedzserek irnytjk, s helyzett gy lehet jellemezni: tlmenedzselt s alulvezetett! Mi tbb - rta a riport -, ez a prfcia nem vad tekintet Jeremisoktl szrmazik, hanem elismert s sikeres amerikaiaktl, akik kztt szerepel az egyik nagy jsg tulajdonosa, egy kiemelked tuds, s a vilg legnagyobb rszvnytrsasgnak egyik igazgatja. Kt j okom is volt arra, hogy ennek a konferencinak a megllaptsaibl induljak ki knyvem megrsa sorn. Az egyik az, hogy ezek rmutatnak korunk egyik lland, rejtett problmjra, a j vezetk slyos hinyra trsadalmunk intzmnyeinek tbbsgben, belertve ebbe a keresztny egyhzat is. A msik okom az volt, hogy a konferencia konklzii felvetik ennek a hinynak az egyik lehetsges okt, azt a hatalmas zrzavart s bizonytalansgot, ami abban a krdsben uralkodik, hogy mit is jelent tulajdonkppen a vezets, s hogyan kell ezt vgezni. Ezrt az a kt krds, amelyekre szeretnnk megtallni a vlaszt, az marad, amelyeket soha nem szabad szem ell tvesztenie annak, aki a vezetsrl brmit is meg szeretne rteni: 1. Mit jelent az, hogy vezets? 2. Hogyan kell csinlni?

Vezets s menedzsels
A vezetsrl szl knyvek s szeminriumok tbbsge azt felttelezi, hogy ennek a krdsnek a lnyege kzismert tny, s hogy nagy vonalakban egyet is rtenek ezzel a knyvek olvasi s a szeminriumok rsztvevi. gy ezek a knyvek s szeminriumok jrszt azzal foglalkoznak, hogy a szervezselmlet s a menedzsels technikinak segtsgvel tovbb finomtsk a mesterfogsokat, s megtantsk, hogyan kell fejleszteni a vezets gyakorlati megvalstsnak mdjait. Ezek utn nem csoda, ha a vezetk mindebbl azt szrik le, hogy ha valaki sikeres vezet akar lenni, akkor j adminisztrtornak kell lennie, s meg kell tanulnia a menedzseri fogsok alkalmazst, vagy azt kpzelik, hogy ha egy menedzser hasznlja a szmra ismers eszkzket, akkor ezltal vezet. 8

A valsg persze az, hogy egy vezet lehet egyben j menedzser is, vagy egy menedzser j vezet, de ez a kt funkci meglehetsen klnbzik egymstl, s nem szabad ezeket sszekeverni. A menedzsment lnyegben a forrsokkal val gazdlkodst jelenti, s az a feladata, hogy a szervezet hatkonyan s eredmnyesen mkdjk. Ennek megvalstshoz szksg van logisztikra, informcikra, emberekre s megfelel rendszerekre. A menedzser munkacsapatokat hoz ltre, ellenrzi a kltsgeket, felmri a teljestmnyt, figyelemmel ksri a folyamatokat, s korrigl dolgokat, ha ezt szksgesnek ltja. Ezek a mkdsi funkcik ltfontossgak a vllalkozs sikere rdekben, de lnyegket tekintve semmi kzk sincs a vezetshez. Lehetsges, hogy a felsorolt dolgok mindegyikt megteszed, mgsem vagy vezet, mert egyszeren csak reaglsz a felmerl szitucikra. Ezzel szemben lehet valaki j vezet gy, hogy nem is foglalkozik a felsorolt opercis vagy menedzseri tevkenysgekkel. Ms szavakkal gy is mondhatnnk, hogy a vezets nem menedzsels s nem adminisztrci.

Vezets s szolglat
Van mg egy tvedsi lehetsg, s ez az, amit a keresztny egyhzban a leggyakrabban elkvetnek. Sokan sszekeverik egymssal a vezetst s a szolglatot. Ezrt a vezettl - legyen az pap, psztor, vagy presbiter elvrjk, hogy legyen a gylekezetben a legjobb prdiktor, a legjobb bibliatant, a legjobb tancsad, a legjobb prfta s a legjobb szervez. Nagyon gyakori az is, hogy a lelksz sajt maga terheli meg magt ezekkel az elvrsokkal, mivel t is arra tantottk, hogy gy gondolkodjon. Ennek az lesz a kvetkezmnye, hogy fenyegetett helyzetben rzi majd magt, ha a kzssgben mkdsbe lpnek klnfle ajndkok, amelyek ltszlag veszlyeztetik flnyt brmely szolglati terleten, klns tekintettel arra, amit a legjobban szeret. Ezrt a gylekezetben lv tehetsges embereket vagy mellzni fogja, vagy kizrja ket azokbl a lehetsgekbl, ahol ajndkaikat hasznlhatnk, akik ezrt csaldottak s elgedetlenek lesznek. Nha az is megtrtnik, hogy a fggetlenebb jellemek elhagyjk a kzssget, s nllan gyakoroljk szolglatukat, amirt ltalban lzadssal s szakadsok elidzsvel szoktk ket vdolni. Ha n egy gylekezet vezetjeknt azt ltom, hogy a rm bzott kzssgben valaki jobban prdikl, vagy jobban tant, mint n, akkor nekem rmmel kell fogadnom azt az ajndkot. Ha feltnik valaki, aki jobb tancsad, jobb evanglista, vagy jobb szervez, mint n, akkor nekem szintn rlnm kell kpessgeinek, s biztostanom kell szmra a nvekeds s a kiteljeseds lehetsgt. A szolglati ajndkok egyike sem rinti az n vezeti szerepem lnyegt, s semmifle hatst nem gyakorol vezeti funkcimra. A legjobb s legeredmnyesebb vezetk ezt vilgosan megrtettk. Pldul Zinzendorf grf volt a XVIII. szzadi csehmorva kzssg vezetje Herrnhutban, a legnpszerbb prdiktor azonban, mint olvashatjuk, egy ids frfi volt, aki fazekasknt dolgozott. Amikor a fazekas prdiklt, nagyobb tmeg gylt ssze, mint ahnyan Zinzendorfot akartk hallani, de a feljegyzsekben nyoma sincs annak, 9

hogy a grf fltkeny lett volna a fazekas hrnevre, vagy fenyegetve rezte volna magt miatta.

A vezets lnyege
Mi teht a lnyege vagy kzponti krdse annak a valaminek, amit mi vezetsnek hvunk? Ms szavakkal: mik azok a tulajdonsgok, amelyek a vezett megklnbztetik a szervezetben lv tbbi embertl, s elvlasztjk a vezeti szerepet ms feladatkrktl? Vannak-e olyan kzs jellemzk, melyek ltalnosan alkalmazhatk a vezets brmely fajtjra? Ha nem rtjk meg tisztn ezeket az alapvet krdseket, akkor megtrtnhet, hogy hibs, ingatag alapokra ptjk fel a vezets gyakorlatnak s fogsainak plett, agyonterheljk a vezetket olyan mdszerekkel s eljrsokkal, melyeknek nincs, vagy alig van valami kzk feladatkrkhz, vagy pedig olyan emberekre prbljuk rhzni a vezeti szerepet, akik nem vezetk, s soha nem is lesznek azok. Az els fejezetben azonnal belevgunk a dolgok kzepbe, s meghatrozzuk azokat a kpessgeket s jellemvonsokat, amelyek nlklzhetetlenek a vezeti feladatok elltshoz, a szervezet jellegtl s a szervezeti struktrn bell elfoglalt helytl fggetlenl.

10

1. fejezet Az elrelts: a vezet irnytje

Clok: arccal a jv fel
A vezetk legels lnyeges jellemvonsa az, hogy haladnak valamerre, vagyis olyan feladatokat s clokat tznek ki maguk el, amelyek valahol a jvben valsulhatnak meg. Ezrt rdekldsk nem a mltra, hanem az elttk ll dolgokra sszpontosul. Nem a befejezett, elvgzett dolgok foglalkoztatjk ket, hanem a lehetsgek, amelyeket az id horizontjn ltnak. gy is mondhatnnk, hogy a vezetk mindig ton vannak, clok fel tartanak, feladatok megvalstsn fradoznak, s kinyjtjk kezket elttk ll dolgok fel. Jnos gy r a j psztorrl: s a maga juhait nevkn szltja, s kivezeti ket. s mikor kiereszti az juhait, elttk megy, s a juhok kvetik t, mert ismerik az hangjt. Jnos 10:34. A psztor vezet, mert megy ell. Megy valahova, s azrt megy ell, hogy mutassa az utat. A juhok csak kvetik a psztor vezetst. Ezrt az els krds, amit minden vezetnek fel kell tennnk, gy hangzik: Mik a clkitzseid? Ha egy vezetnek nincs semmi clja, csak reagl a klnfle helyzetekre, amelyekkel szembetallja magt, akkor gyakorlatilag mr le is tette vezeti tisztt. Akkor mr a krlmnyek, a helyzetek vezetik t, s ezek hatrozzk meg szmra a tennivalkat. Ennek az embernek a szmra a vezeti szerep talakult karbantarti s zemeltetsi feladatok elltsra, mivel figyelme nem a jvre, hanem a jelenre s a mltra irnyul. n mg egy lpssel tovbbmennk. Szerintem azt is meg kellene krdeznnk, hogy a vezetnek a kzletben betlttt szerepe mellett vannak-e cljai szemlyes, egyni letre nzve. Az segyhzban mindig az ember magnletn mrtk le a vezeti kpessgeket. Ha valaki nem tudja vezetni a sajt csaldjt, ha nem tud megfelelen gondot viselni virl - szlt az rvels -, akkor hogyan lehetne rbzni Isten egyhznak vezetst s gondozst? (I. Timteus 3:5)

Elrelts: a jv kezelse
Az elretekints a vezets egyik szksges, de nem elgsges felttele. Ms szavakkal: br szksges, hogy a vezetnek legyenek cljai, a clokra val irnyultsg nmagban nem elegend. Azoknak az embereknek is kell, hogy legyenek cljaik, akik nem vezetk, nekik is szksgk van valamilyen letclra. A vezetket az klnbzteti meg a tbbi embertl, hogy nemcsak rdekli ket a jv, hanem azt is tudjk, mit kezdjenek az elttk ll dol11

gokkal. Ezt a kpessget nha elreltsnak szoktk nevezni. Robert K. Greenleaf ezt gy fogalmazza meg: A vezet egyik ismertetjele, nlklzhetetlen tulajdonsga, amely lehetv teszi, hogy mutassa az utat msoknak, az az, hogy jobban ltja az irnyt, mint a legtbb ember. Az elrelts a vezet irnytje. Ha a vezet elveszti ezt az irnytt, s az esemnyek knyszerplyjra kerl, akkor mr csak nvleges vezetnek tekinthet. A vezets egsz krdsben jtszott kiemelked jelentsge miatt egy kicsit rszletesebben meg kell vizsglnunk az elreltsnak ezt a meghatrozst. Vannak egyb vezeti kpessgek is, amelyek szintn fontosak s kvnatosak, de egyik sem annyira alapvet a vezeti funkci elltsban - s klnsen magasabb szinteken -, mint az elrelts. Ennek hinya elbb vagy utbb vakvgnyra viszi az egybknt j adottsgokkal rendelkez s jl kpzett vezett. Milyen elemekbl pl teht fel az elreltsnak nevezett kpessg, amelynek segtsgvel elrhetjk a kvnatos jvt? Az elrelts els pteleme a kpzeler, a bels szemmel val lts. Megtrtnhet, hogy az ember sz szerint kpeket lt az elmjben, de ez nem szksgszer. Sokkal ltalnosabb az, hogy tletek, fogalmak, gondolatok formjban jelentkezik, de az is vzi. Ez a vzi teszi kpess a vezett arra, hogy hosszabb tvon s tisztbban lssa a jvt, mint msok, pontosabban felismerje a lehetsgeket s az eslyeket, s jobban tudja, hogyan reagljon a vrhat esemnyekre, a valsznleg felmerl helyzetekre. A jvkp minden nagy vezet fontos fmjelzse. Plda erre Mzes, Jzsu, Smuel, Dvid, vagy Nehmis. Az elrelts msik alkotrsze az ismeretlen dolgok megsejtsnek kpessge, a dolgok elzetes megrzse valami sztns mdon, mg nem ltez dolgok vagy mg meg nem trtnt esemnyek intuitv tudsa. Ez teht jrszt szellemi kpessg, amely keresztny szemszgbl nzve magban hordozza az ihlet vagy a kijelents lehetsgt, illetve az erre val nyitottsgot. (I. Korinthus 2:913) Ha a vezets kpessghez jvorientltsg, kpzeler s szellemi inspircira val nyitottsg szksges, akkor egyrtelm, hogy a keresztny kzssgnek sokkal tbb vezett kellene kitermelnie magbl, mint a trsadalom brmely ms rtegnek. s ezeknek a vezetknek jobb kpessgekkel kellene rendelkeznik, mint ms vezetknek. Ennek oka elszr is az, hogy mi jvorientltak vagyunk, mi vagyunk a jv npe, s mink a jv, mivel ahhoz az rhoz tartozunk, Aki a kezben tartja a jvt. E vilg istenei azok, akiknek tja elvsz (I. Korinthus 2:6). Ezenkvl mi vagyunk azok, akikre a Szent Szellem kitltetett, azzal a klnleges grettel, hogy ifjainknak ltomsaik lesznek, az ids emberek pedig lmokat fognak ltni. A keresztny egyhzban teht nagy szmban kellene felbukkanniuk vezeti adottsgokkal rendelkez frfiaknak s nknek, akiknek alkalmasaknak kellene lennik trsadalmunk legfontosabb intzmnyeinek irnytsra. A nagy krds ma az, hogy a keresztny egyhz vajon rendelkezik-e elegend szellemi energiatartalkkal ahhoz, hogy kitermelje magbl azokat a j kpessg vezetket, akik be tudjk tlteni a jelenleg 12

uralkod vezeti hinyt. Ez fontos krds, amelyre tanulmnyunk sorn mg tbbszr is vissza kell trnnk.

Az elrelts jellemz tulajdonsgai

Mivel az elrelts szellemi kpessg, azt gondolhatnnk, hogy nem lehet racionlis ton analizlni. A valsg viszont az, hogy sok jellemz vonst knnyen meg lehet hatrozni. Ezt felttlenl meg kell tennnk annak megrtse rdekben, hogy miknt mkdik az elrelts, s gy fel tudjuk ismerni megltt magunkban vagy msokban.

Az elrelts szellemi aspektusai

Szellemi szempontbl, vagyis az emberi szellem szemszgbl nzve a kvetkez jellemz vonsokat ismerhetjk fel: 1. Van nmi kapcsolat s prhuzam a prftai ajndk s az elrelts kztt. A rgi zsid prftkat ltknak neveztk. Nekik azonban nem a teljesen ismeretlen jvbeni esemnyek megjsolsa volt az elsdleges tevkenysgk, sokkal inkbb annak a jvnek a megltsa rdekelte ket, amely mr ott lappangott a jelen esemnyeiben, feltteleiben s krlmnyeiben. gy fordulhat el az a szituci, hogy amikor Izrael ltszlag bkben l s virgzik, akkor a prfta szreveszi, vagy rzkeli az Istentl val elszakadst, amely a np szvben mr megtrtnt. Ezrt felhvja a figyelmet a fenyeget tletre, amit lt, s ami - ha csak egy emberltvel ksbb is -, de biztosan elri a fldet, ha a nemzet nem tr meg, s nem jtja meg szvetsgt Istennel. Vagy lehet, hogy a prfta egy adott helyzetben ltja az ltalnosan eluralkodott kibrndulst s ktsgbeesst, mgis azt rzkeli, hogy a np szve, szinte szrevehetetlenl, de kezd visszafordulni Isten fel, s Isten kegyelemmel vlaszol erre. Ezrt a jelen sttsgben ltja a helyrellts dicssges jvjnek grett, amelyben a nemzet mr most remnykedhet, s amelyre mr ma el kell kezdenie rhangoldni. 2. Az elrelts tartalmazza a felfogkpessg tlagos szintet meghalad mrtkt, vagyis az rintett szemly nyitott olyan informcik rzkelsre is, amelyek nem a kzzelfoghat, tapinthat szinten, hanem a kzvetlen megrzs, az intuci vilgban tapasztalhatk meg. Ezeknek a megrzseknek a sklja a sejtelmektl az elrzeteken s a dolgok leselmj felismersn keresztl egszen a Szent Szellem ajndkig terjed, mely lehet a tudomny beszde, a blcsessg beszde, vagy kaphatunk kijelentst lmokon s ltomsokon keresztl is. 3. Az elrelts harmadik felttelknt megkvnja a klnfle informcik s rzkelsek szintzisnek kpessgt, hogy a vezet az tlagosnl jobban meg tudja ltni a jvbeni esemnyeket, s az ezekre adand megfelel vlaszlpseket. Ez az integrci lehet tudatos s tanult, de sokkal gyakoribb, hogy intuitv, szinte sztns mdon megy vgbe, s az ember szinte nem is rti, mi jtszdik le benne. Minden ilyen kpessggel rendelkez szemly elmondhatja, hogy idnknt egyszeren tudja a 13

valsznleg bekvetkez esemnyeket, vagy hogy elrelthatlag mi fog kifejldni a jelenlegi helyzetbl. Ugyanez a kpessg nyilvnul meg nhny valban kiemelked kpessg sportolnl. Pldul annak a kosrlabdajtkosnak vagy labdargnak a jtkban, aki htborzongat mdon mindig pontosan ott van, ahol ppen lennie kell, hogy tvegye a vratlan tadst, vagy kihasznlja az elre nem lthat glhelyzetet. Az egsz, amit csinl, annyira knnynek tnik, de kptelen lenne megmondani, honnan tudta, hol kell lennie az adott pillanatban, vagy mibl rezte meg, hogy a jtk pontosan abba az irnyba fog eltoldni, s nem valahova mshova. Van egy msik, mg teljesebb illusztrcija annak, ahogyan Izrel ksbbi prfti tancsot adtak a kirlynak a napi politikai helyzet gyben, s azzal kapcsolatban, hogy mit jelent az a nemzet jvjre nzve. Informciikat s megrzseiket legalbb hrom klnbz forrsbl mertettk jvkpk kialaktshoz, amelyekre prftai beszdk plt: a) b) c) A politikai lgkr, a nagy birodalmak llapota, valamint az Izrelt krlvev nemzetek szvetsge ltal meghatrozott helyzet pontos informcikra pl, rtelmes elemzse. Isten jellemnek s tjainak ismerete, s az a md, ahogyan a rgi prftk rsai szerint Izrellel bnt. Az Istentl szrmaz, kzvetlenl az adott helyzetre vonatkoz kijelents vagy tlet, amit a prfta akkor hallott, amikor ott llt Isten tancsban, s az hrnkeknt cselekedett (Jeremis 23:22).

Ez a prftai modell rendkvl fontos, mivel feladatuk elltsa sorn a vezetk nagyon gyakran azt tapasztaljk, hogy egyszerre kell betltenik az elemz, a trtnsz s a prfta szerept. a) Elemzknt gyakran elvrjk tlk, hogy szedjk zekre a helyzetet, a problmt, vagy magt a kzssget, hogy rthetv vljanak az esemnyek, vagy az a md, ahogyan a kzssg felptsben a tagok egymshoz viszonyulnak. Trtnszknt fel kell tudniuk mrni a mltbeli esemnyek s a korbbi tapasztalatok jelentsgt, valamint ezeknek a jelenlegi krlmnyek megrtsben s a jvre vonatkoz dntsek meghozatalban jtszott szerept. Prftaknt pedig az a dolguk, hogy lssk a jelenben megbv jv lehetsgt, s nyitottaknak kell lennik a kreatv inspirci fogadsra, hogy tudjk, mit kell tennik.

b)

c)

Az elreltshoz szksges gondolkodsmd

Az elrelts azonban megkvn bizonyos intellektulis kpessgeket is, s ezeket tudatosan kell alkalmazni s fejleszteni. A kvetkez dolgokra gondolok: 1. Ki kell fejlesztennk magunkban egy lland s megszokott jvorientltsgot. Ha nem gondolunk llandan a jvbeni dolgokra, akkor nem fogjuk ezeket megltni. Ahhoz, hogy talljunk valamit, kitartan kell keresnnk (Mt 7:7). 14

Brmilyen llst vagy szolglatot tltnk is be, oda kell sznnunk magunkat az adott elhvs kvetelmnyeinek, vagyis mindent elhvsunk szemszgbl kell ltnunk, s mindent ennek szolglatba kell lltanunk. Pldul elhvsom rszeknt sok ve tantok a Krisztus Testben, ezrt mindent, ami velem trtnik, mindent, amiben rszt veszek, amit ltok, vagy aminek a szemtanja vagyok, meg kell vizsglnom, fel kell mrnem, s meg kell rostlnom abbl a szempontbl, hogy milyen alapelvek vonatkoznak az adott esemnyre, s milyen tanulsgot lehet belle leszrni. Brmirl legyen is sz, mindennek tanti elhivatsomat kell szolglnia. Ha vezet vagy, akkor ez a te elhivatsod. Ez megkveteli tled egy bizonyos gondolkodsmd kifejlesztst. A jv, mindaz, amit a jv tartogat, s amit a jvben tenni fogsz: ez jelenti azt az elsdleges szempontot, aminek alapjn el kell kezdened megvizsglni minden krltted zajl dolgot. 2. Szoksodd kell vlnia annak, hogy mindent megvizsglsz s felmrsz abbl a szempontbl, hogy milyen lehetsgek rejlenek benne, mg akkor is, ha a jelek szerint semmi esly sincs arra, hogy valamikor is hasznt ltod az adott dolognak. A krdsek, amelyeket minden alkalommal fel kell tenned, a kvetkezk: Mit lehet kezdeni ezzel a dologgal? Mire lehet ezt felhasznlni? Ha mr megtettem, hogyan lehetett volna jobban megtenni? Milyen ki nem hasznlt, vagy fel nem ismert lehetsgeket szalasztottam el? Valszn, hogy a megvizsglt helyzeteknek s krlmnyeknek csak egy kis szzalka tartalmaz majd valamilyen lehetsget, s mg kevesebb lesz ezekbl kivitelezhet. De ha nem keresed llandan a j alkalmat, akkor knnyen elszalaszthatod a nagy lehetsgeket, vagy ksn veszed szre, hogy tenned kellett volna valamit. 3. Az elreltshoz nem pusztn az informcik, adatok, impresszik, vlemnyek, benyomsok s sejtelmek cselekv felhalmozsa szksges, hanem: a) b) c) sztnsen meg kell reznnk, mi az, ami lnyeges, s mi az, ami lnyegtelen, Fel kell fedeznnk a tnyek egymshoz val kapcsoldst, a kzttk fennll rendszert, Gyakran szksgnk van arra a kpessgre, amelynek segtsgvel meglthatunk furcsa, szokatlan sszefggseket egymstl ltszlag fggetlen, vagy ersen eltr jelleg dolgok kztt, vagy szrevehetjk a magasabb szinten lv egysget, integrcit, mely fennll kzttk.

4. Ezzel egytt szksgnk van kreatv gondolkodsra. Ez azt jelenti, hogy ki tudunk gondolni olyan lehetsgeket, tleteket, melyek megmagyarzzk a felhalmozott informcikat, vagy ezeknek egy rszt. Mr nagyon sokat rtak arrl, hogyan lehet szert tenni a kreatv gondolkods kpessgre, a klnfle technikktl kezdve, amelyekbe bele le-

15

het zavarodni, egszen a laterlis gondolkodsig, s a sok javasolt mdszer kztt akad nhny j tlet, amelyeket rdemes itt megemlteni.
1

a)

A rgi sztereotpik tudatos elhagysa. Ami ismers, rgi, az akadlya lehet az jnak, nem felttlenl azrt, mert rossz, hanem azrt, mert megszokott, s azt ltjuk, hogy Isten is ezt mondja: Ne emlkezzetek a rgiekrl, s az elbbiekrl ne gondolkodjatok! m, jat cselekszem... sais 43:1819.

b)

c)

Amikor nem talljuk a kvnt clhoz vezet utat, idnknt eredmnyre vezet, ha a cltl, vagy az t valamely pontjrl visszafel elindulva rgjuk t magunkat a problmn. Ha a clhoz vezet t utols szakaszt ltod, csak annyit kell tenned, hogy errl a kzbls pontrl visszafel kell megtallnod az utat ahhoz a ponthoz, ahonnan ki kell indulnod. Valami hasonl dolgot ltunk a II. Mzes 3-ban. Isten megbzta Mzest azzal, hogy vezesse ki Izrel fiait Egyiptombl, hogy imdjk t a Sinai-hegynl, majd amikor odartek, tovbbvitte ket Knan fldjre. Taln az Egyiptombl Knanba vezet t egyetlen ugrssal tl nagy feladat lett volna Mzes szmra abban a kritikus helyzetben. Az j tletek gyakran egymstl tvol es terletek, tudomnygak keresztezsbl szletnek meg. Ekkor lehetsgnk nylik arra, hogy teljesen j szemszgbl vizsgljuk meg a krdseket, vagy teljesen ms felllsban lssuk a dolgokat. Az Ige ismtelten ezt teszi, amikor az atltikbl, a hborbl, a fldmvelsbl s a termszetbl vett hasonlatokkal vilgt r szellemi igazsgokra.

5. Miutn sszegyjtttnk minden informcit s adatot, egy idre el kell ezektl szakadnunk magunkban, hogy idt adjunk a kreatv inspirci megszletsnek. Jzus remek pldt lltott elnk az elmnek s az akaratnak errl a fajta fegyelmezsrl. Amikor a farizeusok csapdt lltottak Neki a parznasgon kapott asszony kapcsn, akkor azt olvassuk, hogy Jzus lehajolt s rni kezdett a porba. Mit csinlt ekkor valjban? sszeszedte a rendelkezsre ll adatokat, Mzes trvnyt, sajt hrnevt, amit rabbi volta miatt tulajdontottak Neki, szerept, amelyet irgalmas prftaknt betlttt, s mrlegre tette a lehetsges vlaszok kvetkezmnyeit. Ezt kveten magba mlyedt, hogy megtallja a megoldst, s ezt a kreatv inspircit kapta: Aki kzletek nem bns, az vesse r elszr a kvet. Egy msik helyen Jnos gy rja le ugyanezt a folyamatot: n semmit sem cselekedhetem magamtl, amint hallok, gy tlek, s az n tletem igazsgos... Jnos 5:30 Jnos 8:7

A problmamegoldsnak egy olyan mdszere, amely szerint szabadjra engedjk csapong elmnket, hadd mrlegeljen szokatlan, vagy ltszlag logiktlan megkzeltsi mdokat.

16

A kreatv tleteket s gondolatokat a kvetkez kategrik valamelyikbe lehet besorolni: a) b) c) d) e) f) g) A mr ltez dolgokban rejl lehetsgek maximlis kihasznlsa, jelenlegi hatsfokuk nvelse. A mr ltez dolgok adaptlsa vagy mdostsa jabb, vagy magasabb clok elrse rdekben. A korbbi clok egyszerbb, gazdasgosabb, vagy eredmnyesebb megkzeltse. Az emberekben, szervezetekben, dolgokban, helyzetekben, tletekben vagy folyamatokban rejl lehetsgek feltrsa. Azoknak az alkalmaknak vagy lehetsgeknek a kihasznlsa, amelyeket senki ms nem vett szre. Azoknak a problmknak a megoldsa, melyekre korbban nem sikerlt megtallni a vlaszt, illetve korbbi nehzsgek s akadlyok jfajta megkzeltse. Rgi tletek felfrisstse, illetve teljesen j elkpzelsek kidolgozsa, amelyek abban az rtelemben jak, hogy mg soha senki sem valstotta meg ezeket.

6. A keresztny vezet szmra elrhetek Isten blcsessgnek az emberi kpessgeket meghalad forrsai is: Ha pedig valakinek kzletek nincsen blcsessge, krje Istentl, aki mindenkinek kszsgesen s szemrehnys nlkl adja, s megadatik nki. Jakab 1:5 Isten blcsessge meg tudja tenni azt, ami az emberi blcsessg korltait mr meghaladja. Kpes arra, hogy szmtsba vegye a legmesszebbmen krdseket, a legvgs kvetkezmnyeket s az rkkval rtkeket, s olyan dntsekre vezethet el bennnket, melyek vgl a legjobb eredmnyeket fogjk produklni, fggetlenl attl, hogy rvid tvon mit sugalmaz az adott helyzet. Pl arra figyelmeztet minket, hogy Isten blcsessge nha annyira meghaladja az emberi rtelmet, hogy korltozott emberi szempontjaink alapjn ostobasgnak tnhet (I. Korinthus 1:25) Magtl rtetdik, hogy Isten blcsessgnek ignybevtele soha nem helyettestheti az emberi erfesztseket. A valsg az, hogy Istentl kapott emberi kpessgeink lehet legjobb kihasznlsa gyakran elfelttele annak, hogy az ltalnos mrtket, a jzan sz lehetsgeit fellhalad blcsessgben rszesljnk. El kell vgeznnk a hzi feladatunkat, s aztn oda kell vinnnk Istenhez, hagy javtsa ki. 7. Az inspirci lehet egy pillanat mve, ugyanakkor lehet egy folyamat vgeredmnye is. Rszeslhetnk egy pillanatig tart kprzatos megvilgosodsban, de az is lehet, hogy a megolds lassan bontakozik ki elttnk gondolatok, prbeszdek, tapogatz jelleg kvetkeztetsek s kisebb korrekcik eredmnyeknt.

Hogyan fejleszthet az elrelts kpessge?

A knyv elolvassa sorn sok vezet, illetve leend vezet fel fogja ismerni, hogy - legalbbis alkalmanknt, s bizonyos mrtkben -, de szt17

nsen a fejezetben trgyalt mdon viselkedik. De mint minden ms kpessgrl, az elreltsrl is elmondhatjuk: gy tehetnk szert benne igazi szakrtelemre, hogy amit korbban sztnsen tettnk, azt tudatos szintre emeljk annak rdekben, hogy jobban tudjuk csinlni, s kitartan gyakoroljuk mindaddig, amg szoksunkk nem vlik. Ezt a folyamatot a kvetkez lpsekben, lpcsfokokban lehet a legegyszerbben sszefoglalni: a) b) c) d) llaptsd meg, milyen kpessgekkel rendelkezel, hol hzdnak erd hatrai! Mrd fel, hogy nem hanyagoltad-e el ezeket, nem ltl-e velk vissza, vagy lehetsges-e, hogy csak rszben hasznltad ki adottsgaidat! Tanuld meg kpessgeid kihasznlsnak s tovbbfejlesztsnek legjobb s legeredmnyesebb mdjt! Tzd clul magad el, hogy fejleszteni fogod kpessgeidet, s minden dolgodat egyre jobban fogod vgezni!

Valamit felttlenl ki kell hangslyoznunk. A lert dolgokkal nem azt akartuk mondani, hogy a vezetk magasabbrendek, mint ms emberek, csak azt lltjuk, hogy vezeti szerepk betltshez elengedhetetlenl szksges bizonyos velk szletett kpessgek kiaknzsa. Azt sem gondoljuk, hogy a vezetk ezektl a kpessgektl tehetsgesebbek, intelligensebbek, tiszteletre mltbbak, vagy rtkesebbek, mint msok. Mindssze azt akartuk mondani, hogy szerepk betltse megkvn bizonyos specilis kpessgeket, melyek szmukra nlklzhetetlenek, s ezek klnbznek azoktl, amelyek ms feladatok elltshoz szksgesek. Henry Ford ezt tmren gy fogalmazta meg: Ha azt krdezzk, hogy ki legyen a vezet, az pontosan olyan, mintha azt krdeznnk, hogy ki nekelje a tenort a quartettben. Ht az, akinek tenor hangja van.

18

2. fejezet A vezet cljai

Most visszatrnk a clok krdskrhez, hogy rszletesebben megvizsgljuk. Lttuk, hogy a vezetnek ltnoknak kell lennie, de ez nem elegend. Elreltssal kell rendelkeznie, de mg az elrelts kpessge sem elg, ha nem fogalmazza meg jvkpt konkrt clokban s feladatokban. De ahhoz, hogy egy elkpzelst konkrt feladatokba nthessnk, elszr pontos fogalmat kell alkotnunk a jvrl. Mit jelent ez? Azokat a kpessgeket vagy tlentumokat, amelyre egy adott szervezetben szksg van, kt csoportra szoktk osztani. Az egyikbe az opercis, a msikba pedig a fogalomalkotsi kpessgek kerlnek. Az opercis tlentumok vagy kpessgek kz azok tartoznak, amelyek a szervezet napi feladatainak elvgzse sorn, a clok megvalstsa fel vezet ton szksgess vlnak, s amelyeket eredmnyesen lehet alkalmazni az idkzben felmerl krdsek megoldsban. Ezek olyan adottsgok, melyek nlklzhetetlenek az igazgatsi s adminisztrcis munkkban, mint pldul a kapcsolattartsi kpessg, a gyakorlat, a j tlkpessg, a kitarts, az elemzsben s a problmk megoldsban val jrtassg s az erklcsi feddhetetlensg. A fogalomalkotsi kpessgek kz viszont azok a kpessgek tartoznak, amelyek az ttekintssel, a dolgok egszvel kapcsolatosak. Ezek a kpessgek tesznek minket alkalmass arra, hogy meghatrozzuk egy vllalkozs hossz tv cljait s irnyt. A fogalomalkots sorn a klnll tnyekbl, benyomsokbl, alapelvekbl s felismersekbl kialakul egy kpzeletbeli sszkp. A fogalomalkots az a kpessg, amelynek segtsgvel a sztszrt s nha ltszlag ellentmondsos tletekbl, jelensgekbl vagy vlemnyekbl sszell egy elkpzels, melyben minden alkotrsz logikus s szerves kapcsolatban ll az egsszel. A vezets sokkal nagyobb mrtkben tmaszkodik a fogalomalkot, mint az opercis tlentumokra. A fogalomalkot kpessg szmos terleten nlklzhetetlen a vezetk szmra: 1. 2. 3. Ez teszi kpess ket arra, hogy a jvben ltott rendezetlen s alaktalan lehetsgeket konkrt feladatokban megfogalmazzk. Ez teszi lehetv a szmukra, hogy elre meglssk azokat az esemnyeket, amelyek az elttk ll hossz t sorn eladdhatnak, s hogy megfelelen tudjanak bnni ezekkel. Ennek segtsgvel tudjk rtkelni a folyamatokat, s eldnteni, hogy elrhetk-e a clok, vagy pedig magukat a clokat kell fellvizsglni, vagy mdostani.

A clok helyes megvlasztsa

A lehetsges clok mrlegelse sorn a vezetknek felttlenl meg kell rtenik, hogy nem minden cl megfelel, s nem felttlenl olyan clokat kell 19

kitznik, amelyeket k lenygznek, izgalmasnak vagy vonznak ltnak. Nem csupn arrl van sz, hogy helyesen kell a clokat kivlasztani, hanem a helyes clokat kell kivlasztani, vagyis azokat, amelyek: 1. 2. megfelelek a szervezet szmra, s megvalstsukra elrkezett a megfelel pillanat.

Ennek rdekben bizonyos sszeillsnek, kompatibilitsnak vagy sszhangnak kell fennllnia a kivlasztott clok s az emberek trekvsei, vgyai vagy motivcii kztt. Ha a cl nem pendti meg az emberek szvnek hrjait, akkor egyszeren nem fogjk azt kvetni, a vezetk pedig kvetk nlkl megsznnek vezetk lenni. Ezrt lthatjuk idnknt, hogy nagyon tehetsges s rtermett vezetk, akik igazi karizmatikus szemlyisggel s csodlatra mlt, rtkes elkpzelsekkel rendelkeznek, ktsgbeesnek s keserekk vlnak, mivel senki sem reagl felhvsukra. Az emberek csodljk s elismerik elkpzelseiket, s minden jt kvnnak nekik hozz, de senki sem hajland rszt venni benne. Ami mg rosszabb, ezzel egyidben fellp egy gyakorlatlan, kiprblatlan, njellt vezet egy sokkal kevsb kprzatos s sokkal kisebb meggyz ervel rendelkez ltssal, s hirtelen mindenki rszt akar ebben venni, vagy segteni akar megvalstsban. Ami az els esetben hinyzott, a msodikban viszont megvolt, az a clok s az emberek kztti rezonancia. A sikeres politikusokban erteljesen ott l ez a kpessg. Valamilyen mdon rreznek azokra az idszer krdsekre, amelyekkel fel lehet kelteni a kzrdekldst, s meg lehet ragadni a kzhangulatot. Kevsb sikeres kollgik kzben hasztalan erlkdnek, hogy sokkal fontosabb krdsekrl meggyzzk a nemzetet, m csak annyit rnek el, hogy felbosszantjk vagy untatjk a vlasztkat.

A kapcsolat fenntartsa
Nem knny megragadni azokat az elemeket, amelyekbl ez a kpessg felpl, de egy dolog vilgos: a vezetknek nemcsak az emberek eltt kell jrniuk, hanem kzben kapcsolatban is kell maradniuk velk. Ha a vezet nagyon elresiet, az emberek elvesztik vele a kapcsolatot, s ami mg ennl is nagyobb baj, is elveszti a kapcsolatot az emberekkel. Ms szavakkal: a vezetknek rtkes clokat kell maguk el kitznik gy, hogy egyik kezkkel a clokba kapaszkodnak, msikkal pedig az emberek kezt fogjk, hogy mindig fel tudjk mrni a kzttk fennll kompatibilitst vagy rezonancit. Azok a vezetk tudjk ezt a legjobban csinlni, akik kifejlesztenek egy folyamatos, ktoldal kommunikcit az emberekkel, mind hivatalos, mind pedig nem hivatalos formban. k llandan beszlgetnek a vezetskre bzott emberekkel, s oda is figyelnek rjuk. Azt szoktuk mondani, hogy nekik van flk a dolgok meghallsra. gy tudjk, milyen benyomsokat vltanak ki az emberekben az esemnyek, ismerik vlemnyket, tleteiket, gondolataikat, rzelmeiket s felfogsukat, s ezltal ltrejn bennk annak intuitv, de pontos megrzse, hogy embe20

reik milyen llspontot foglalnak el, melyek azok a dolgok, amelyek cselekvsre s elktelezettsgre brjk ket, s melyek azok, amelyek nem. Ezek a vezetk valami megfoghatatlan mdon elre tudjk s megmondjk, hogy: Ez a dolog nlunk cstrtkt fog mondani, vagy Erre most nem vagyunk igazn kszen, de ha vrunk vele mg hat hnapot, akkor menni fog, vagy Ezt a dolgot az embereink lelkesen fogjk fogadni. Ha meg akarjuk llaptani, hogy a vezetk s az emberek kztti kapcsolatnak mely jellemz tulajdonsgai teszik lehetv a helyzet ilyen pontos megtlst, ezt megtehetjk azzal, hogy megvizsgljuk ezt a megtlst abbl a szempontbl, hogy mi az, ami igaz r nzve, s mi az, ami nem. 1. Nem gy mkdik, hogy a vezet besgitl megtudja, vagy a szervezet nem hivatalos informcis hlzatn keresztl kiszimatolja a dolgokat. Azokat a vezetket, akik ezzel megprblkoznak, mindig krlveszi a gyanakvs lgkre, amikor megjelennek a sznen, mert az emberek gy rzik, hogy flelnek vagy ki akarjk faggatni az embereket, s miutn eltvoznak, mindig felteszik maguk kztt a krdst: Most vajon mi utn szimatol? 2. Mindig abbl fakad, hogy a vezett szintn rdekli embereinek lete, s szeretn szemlyesen megismerni ket. Jzus, a J Psztor azt mondja, hogy nevkn szltja ket (Jnos 10:3), vagyis ismeri tulajdonsgaikat, temperamentumukat s szemlyisgjegyeiket. Ennek az rdekldsnek azonban szintnek kell lennie, ha a vezet csak megjtssza, az nem fog sikerre vezetni. Az emberek hamar rjnnek a csalsra. 3. Ltre kell hozni a bizalom lgkrt a vezetk s az emberek kztt, hogy az emberek el merjk mondani az igazat vezetiknek, s ne azt mondjk, amit vrnak tlk. Ms szavakkal: az embereknek biztosaknak kell lennik abban, hogy vezetik: a) b) c) Valban tudni akarjk, mit gondolnak, Tisztelettel fogadjk vlemnyket, s Nem fogjk szavaikat felhasznlni ellenk, ha nem rtenek egyet vezetik ltsval.

4. A vlemnynyilvntsnak klcsnsnek kell lennie. A vezetknek is meg kell osztaniuk az emberekkel lmaikat, trekvseiket, remnyeiket s jvkpket. Magtl rtetdik, hogy a vezetknek nagyon blcseknek kell lennik abban, hogy milyen rszletessggel beszljenek konkrt ltsaikrl s cljaikrl, mivel nagyon veszlyes dolog id eltt beszlni olyan dolgokrl, amelyeket mg komolyan mrlegelnik kell. Ezzel a tmval ksbb fogunk foglalkozni. De a nylt prbeszd megteremti az tletek s vlemnyek kicserlsnek, az eshetsgek mrlegelsnek, s az emberek gondolatai s trekvsei folyamatos felmrsnek lehetsgt.

21

A clok idtvja
A clokat ltalban idtvjuk alapjn szoks osztlyozni, vagyis aszerint, hogy teljeslsk mikorra vrhat, s milyen hossz idre kell lektnnk forrsainkat ezeknek a cloknak a megvalstsa rdekben. Ezrt a clokat ltalban a kvetkezkppen szoktk felosztani: 1. 2. 3. Hossz tv clok, amelyeknek teljeslse 515 v mlva, vagy mg hosszabb id eltelte utn vrhat, Kzptv clok, amelyek ltalban 25 v hosszak, s Rvid tv clok, amelyeknek hossza, egy ht, egy hnap, egy negyedv, stb.

A konkrt idkerettl fggetlenl a hossz tv clokat kell elszr tisztzni. A kzp- s rvid tv cloknak illeszkednik kell a hossz tv clokhoz, s aszerint kell ezeket mrlegelni, hogy elsegtik-e a hossz tv clok teljeslst.

A clok nagysga s kiterjedse

A clok mrlegelse sorn a vezetknek elkerlhetetlenl szembe kell nznik azzal a feszltsggel, amely a clok nagysgnak s kiterjedsnek krdsbl fakad, vagyis hogy milyen magasra tegyk a mrct, s milyen messzire helyezzk maguk el a clokat. Ezek rendkvl fontos szempontok annak a krdsnek a kapcsn, hogy hogyan fogadjk majd az emberek az eljk trt clokat. 1. Ha a clok tl magasak, az emberek azonnal lerjk ezeket magukban, mint amelyek elrhetetlenek s irrelisak. Ha viszont tl alacsonyan hatrozzuk meg a clokat, akkor viszont nem fogja felkelteni rdekldsket s lelkesedsket. 2. Ha a clok tlsgosan tvoliak, akkor nehz lesz rvenni ket az azonnali rszvtelre, mivel gy ltjk majd, hogy: a) b) mg bven van id, s nem szksges brmit is tenni most azonnal, vagy nem igazn kifizetd dolog most erfesztseket tenni a clok rdekben, ha a befektets annyira sok trl meg.

Ha viszont a clok tlsgosan kzeliek, a lelkeseds csak tiszavirg let lesz, mivel a clkitzsek tl hamar megvalsulnak.

A hossz tv clok
A hossz tv clokat kt nagy csoportba sorolhatjuk. 1. Konkrt s meghatrozhat idtartam clkitzsek, amelyeknek elrshez azonban meglehetsen hossz id szksges. Plda lehet erre egy gylekezeti pletkomplexum felptse. vekbe telhet a szksges pnzeszkzk elteremtse, s csak ezutn kezddhet magnak a projektnek a megvalstsa, amelynek llomsai mg tovbbi veket vehetnek ignybe. 22

2. tfog clok, melyek hossz idre elre meghatrozzk a szervezet cljait s cselekvsnek irnyt. Ezek a valdi hossz tv clkitzsek a kvetkez jellegzetessgekkel rendelkeznek: a) Minl hosszabb ez az idtartam, annl ltalnosabbak s kevsb konkrtak a clok. Pldul brahm Istentl nyert hossz tv cljai is meglehetsen krvonalazatlanok voltak: Eredj ki a te fldedbl, s a te rokonsgod kzl, s a te atydnak hzbl, a fldre, melyet n mutatok nked. I. Mzes 12:1 Hogy hol van ez a fld, mekkora, s hol hzdnak hatrai, az csak akkor kezdett el fokozatosan kibontakozni, amikor brahm mr kzeledett a clhoz (I. Mzes 13:1417, 15:1721). A cloknak ennek ellenre elg vilgosaknak s impoznsaknak kell lennik ahhoz, hogy a megfelel plyn tartsk a szervezetet, nehz s kellemes idszakokban egyarnt. Nehzsgek kztt megtrtnhet, hogy csak egy hatalmas cl teljes hzereje tudja tsegteni a kzssget a bajokon. Ahhoz is elg erteljesnek kell lennie a clnak, hogy le tudja gyzni a rvid tv clok eltrt erejt, vagyis a vonz rvid tv lehetsgeket, amelyek nmagukban jk ugyan, de hossz tvon mgis eltrten a kzssget clkitzseitl. A hossz tv cloknak vilgosaknak, de nem lezrtaknak kell lennik. Azok a legtartsabb clok, amelyeket brmikor ki lehet egszteni valamivel, mgsem vesztik el jellegzetessgeiket vagy vonzerejket. J plda erre az gret nagy prftikus clja, mely brahmmal kezddtt, aztn kiegszlt Mzes, Dvid s a prftk munkssgval. A prftikus jv vilgos, de a vge mindig nyitott, s teret enged Istennek, hogy meglepetsekkel szolgljon neknk, s az eljvend kor elkpzelhetetlen nyitottsgba vezessen el bennnket.

b)

c)

d)

A kldetsi nyilatkozat
A hossz tv, tfog clkitzsek gyakran egy kldetsi nyilatkozat formjban jelennek meg, s ezt az egyhz alapokmnyba, vagy a testlet illetve szervezet alapt okiratba is bele szoktk foglalni. Az egyik legrvidebb, mgis legjobb plda erre a kzelmltbl a Youth With a Mission kldetsi nyilatkozata: MEGISMERNI S MEGISMERTETNI ISTENT. Ez egy nylt, mgis meglehetsen tiszta s vilgosan meghatrozott hossz tv clkitzs, amelynek alapjn minden javasolt tevkenysget le lehet mrni, hogy megfelel-e a szervezet kldetsnek. Amikor ltrejtt az a gylekezet, amelyhez n is tartozom, nagy meglepetsnkre nagyon sok idt eltltttnk ezzel a krdssel, mire nll egyhzz vltunk. Vgl sszelltottunk egy listt, amelyet az emltett keresztny kzssg hossz tv clkitzseinek tekintettnk. Ezt felosztottuk hrom rszre: szemlyes letnk, kzssgi letnk s kldetsnk clkitzseire. (Lsd a fggelket). A kldetsi nyilatkozat vgs 23

formjnak kinagytott msolatt bekereteztk, s kiakasztottuk a templom elcsarnokban. A tizenht v tapasztalatai s ldsai alapjn azt kell mondanom, hogy ma sem vltoztatnk ezen a nyilatkozaton. Ennek a nyilatkozatnak a ltezse, s klnsen az a tny, hogy nyilvnosan ki volt fggesztve, felbecslhetetlen rtket jelentett a vezetsg szmra az vek sorn. Az emberek brmikor rmutathattak valamelyik clkitzsre, s feltehettk a krdst: Mit tesznk ennek beteljestse rdekben?, vagy felhvhattk a figyelmet a gylekezet valamely tevkenysgre, s megkrdezhettk: Hogyan illeszkedik ez hossz tv clkitzseinkhez? Engem ma nagyon meglep az, hogy milyen kevs egyhz rendelkezik ilyen hossz tv clkitzsekkel vagy kldetsi nyilatkozattal. Ha pedig van ilyen, az gyakran el van rejtve az archvumok kz, az alapokmnyban, vagy a hitvallsban, amelyre soha senki nem hivatkozik, illetve amelyhez senki hozz sem fr.

A clok letisztulsa
A clok, klnsen a hossz- s kzptv clok, kt klnbz jelleg gondolkodsmdbl fejldnek ki. 1. Az egyik a kreatv gondolkodsmd, amely kidolgozza a lehetsgeket. Ezzel mr foglalkoztunk egy keveset. 2. A msik a mrlegel gondolkodsmd, amely rtkeli a lehetsgeket realitsuk, rtkk s valsznsthet vgkifejletk alapjn. A gyakorlatban ez a ktfajta gondolkods bizonyos mrtkben mindig tvzdik, s tbb-kevsb prhuzamosan zajlik. Nem szabad vzvlaszt vonalat hzni kzttk. gy a lehetsgek rtkelsnek folyamata nmagban is sugalmazhatja mdostsok vgrehajtst, egy javaslat elfogadst, vagy ltrehozhat j vagy tletes alternatvkat. A mrlegel gondolkodsmd ezen tpusa nemcsak a helyes clok kivlasztst, hanem ezek letiszttst, leszrst is clul tzi ki maga el. Ha a vezetk nem ltjk kristlytisztn a clokat, amelyeket kivlasztottak, akkor nem is fogjk tudni tisztn kifejezni magukat az emberek eltt. A helyzet az, hogy a kommunikci mindig eredmnyez nmi zavart, ezrt ha a vezetk mr eleve nincsenek tisztban a dolgokkal, akkor az, amit el fognak mondani, mg zavarosabb lesz. Azt is szre kell vennnk, hogy az rtkels nem egy uniformizlt folyamat. Klnbz emberek klnflekppen kzeltik meg a dolgokat, amikor fontossgukat vagy tartalmukat akarjk mrlegelni. A testleti vezets - mint amilyen pldul a presbitrium - egyik elnye az, hogy a csapat tagjai felteheten ms s ms szempontok alapjn vgzik el az rtkels munkjt, ezrt a javaslatoknak egy tzetes vizsglaton kell tesnik, mieltt jvhagyst nyernnek. Hadd lljon itt nhny valszn megkzeltsi md: 1. Az elemz Ez a tpus mindent darabokra szed, mrlegre teszi mindegyik alkotelem tulajdonsgait, s az egszhez val viszonyt. Ez az ember ugyanolyan 24

alapossggal fogja sztszedni az sszetett tleteket, mint a bonyolult mechanizmusokat. 2. A mrlegel rtk, erny, jelentsg s fontossg: ezek azok a kategrik, melyekben ez az ember ltalban gondolkodik. Kvetkeztetseihez idnknt egy pillanatnyi dnts eredmnyeknt jut el, mg ms alkalmak sorn mdszeresen alkalmazza a meghatrozott kritriumokat. A gyakorlatiassg, a minsg, a hitelessg s a hatkony kltsgfelhasznls ll a mrlegel ember gondolkodsnak kzppontjban. 3. A szmtgat az, aki szereti, ha pontos szmok vagy megjsolhat vgeredmnyek vannak a kezben, ezrt kltsgvetsi elirnyzatokban, becslt kltsgekben s mrhet eredmnyekben gondolkodik. Pontos szmokat, nem pedig homlyos tleteket akar ltni. 4. A folyamatok figyelje Ez az ember ltalban arra sszpontostja figyelmt, hogy a dolgok megfelelnek-e az elfogadott standardoknak, vagy a megllaptott feltteleknek. A javaslatokat ezrt a korbbi dntsek, a precedensek alapjn, illetve annak figyelembevtelvel mrlegeli, hogy harmonizlnake vagy sem azokkal az elvekkel, amelyeket k, vagy ms meghatroz tekintlyek fellltottak. 5. Az intuitv tpus Ennek az embernek az rtkelsi kpessgeit az intuitv belts s a bmulatos megrzsek jellemzik. Kpes keresztlltni a ltszaton, bele tudja kpzelni magt a tbbi ember helyzetbe, szreveszi, mire van szksgk, megltja problmikat s elvrsaikat, s elre megsejti, hogyan fognak viselkedni. Olyan helyzetekben, amikor az emberek rdekei dominlnak, vagy amikor a msokkal val bnsmd krdseiben fel kell ismerni a hatkony tervezshez vezet lpseket, az intuitv ember tndkl. 6. A dntshoz Ezt az embert az motivlja, hogy az rvek s ellenrvek trgyilagos mrlegelse, vagy pedig az alternatv elkpzelsek relatv rtkeinek racionlis vizsglata alapjn hozza meg dntseit. Miutn meghatroztk a megfelel informcikat, illetve szempontokat, ez az ember ttekinti s kivlogatja ezeket ers s gyenge pontjaik alapjn. Ms szavakkal: a dntshoz olyan ember, aki lre lltja a krdseket, s ragaszkodik ahhoz, hogy valamilyen dnts megszlessen.

25

3. fejezet A megfelel idzts krdse

Az idzts a kvetkez fontos krds a vezetk szmra, mivel nemcsak azrt tartoznak felelssggel, hogy mit kell tenni, hanem azrt is, hogy mikor kell elkezdeni a dnts megvalstst. A megfelel alkalom megvlasztsa is a psztori felelssg rsze: s mikor kiereszti az juhait, elttk megy, s a juhok kvetik t, mert ismerik az hangjt. Jnos 10:4 Mint lttuk, a vezetket mindig a jv rdekli, s ezrt bizonyos rtelemben mindig ismeretlen, mg be nem kvetkezett dolgok utn tapogatznak. m a vezet egszen ms idben gondolkodik, mint a ltnok. A ltnok, az lmodoz, szinte teljes egszben a jvben l. lmokat lt, vagy a jvrl kialaktott ltomst sznezgeti, de semmit sem tesz a megpillantott kp megvalstsa rdekben. A vezetnek viszont a jelen s a jv hatrvonaln kell kifejtenie tevkenysgt, vagyis neki kell meghoznia azokat a fontos dntseket, amelyek elhozzk a jelenbe a jvt, amelyek megksrlik a lts megvalstst, s ennek szolglatba lltjk a klnfle forrsokat s az emberi kpessgeket. gy nz ki a vezet klnleges s ijeszt birodalma. Azok az emberek, akik nem szletett vezetk, ezt vagy nem tudjk megrteni, vagy pedig messzirl elkerlik a kockzatokat, a bizonytalansgot s a stresszhelyzeteket, m a vezetk szmra ez az a borotval, ahol az igazn izgalmas dolgok megtrtnnek. Az egyhzban ez a klnbzsg okozza a presbiterek s az elegend tapasztalattal nem rendelkez prftk kztti feszltsgeket. A prftai sz, ha az valban prftai zenet, az rkkvalsgbl rkezik, ezrt van benne valami srgssg s idtlensg, ami nagyon megnehezti szmunkra, hogy elhelyezzk tr-id viszonylatunkban. A prfta termszetesen nem tehet mst, mint hogy sz szerint tadja a kapott zenetet, ezrt azonnali engedelmessget vr el a prfcia irnt, amiben mindig ott van a Most rgtn! srgetse. Annak a krdsnek az eldntse azonban, hogy az zenet mikor lp rvnybe, mr nem a prfta dolga, hanem a vezetk. Ezt a krdst nekik kell megharcolniuk az r eltt. A prftai szolglatra elhvott emberek ezt gyakran nagyon nehezen tudjk elviselni. k gy rzik, hogy ha holnap dlutnig, vagy legksbb a ht vgig nem engedelmeskednek az zenetnek, akkor jn az tlet. A presbiterek azonban ugyangy nem hrthatjk a prftra felelssgket abban a krdsben, hogy mely idre vonatkozik az zenet, mint ahogyan a prftk sem terhelhetik rjuk sajt felelssgket.

26

Az idpont megvlasztsa
Azok a tnyezk, amelyek alapjn ki kell vlasztani a megfelel alkalmat, magtl rtetden minden helyzetben klnbzek. Vannak azonban ltalnos szempontok, amelyeket az albbiakban prblunk sszefoglalni: 1. Valamennyi ideig ltalban fggben kell tartani a vgs dntst, hogy a vezetk meg tudjk szerezni a szksges informcikat, s hogy ezek megfelelen letisztulhassanak a szmukra. Ezen a lpcsfokon trtnik meg az informcik sszegyjtse s elemzse, a lehetsgek felmrse, s valsznleg sokat fognak vitatkozni s imdkozni. Felteheten szba fog kerlni szmos alternatva is, s az is megtrtnhet, hogy ksrletez, tapogatz lpseket tesznek, ahonnan mg lehetsges a visszavonuls. De a vezetk ekkor pontosan tudjk, hogy mg nem rkezett el a vgs s visszavonhatatlan dnts ideje, amikor vagy vglegesen elktelezik magukat a terv mellett, vagy pedig elvetik az egszet. 2. Ebben a stdiumban a vezetknek gyakran szembe kell nznik az azoktl szrmaz nyomssal, akik gyors dntst szeretnnek, vagy pedig kptelenek megrteni, mirt aggdnak s ttovznak a vezetk olyan sokig, s mirt nem tudjk vgre rsznni magukat a dntsre. Addhatnak nyomsok a krlmnyekbl is, amelyek cselekvs utn kiltanak. A kls nyomsnak val ellenlls kpessge abban a helyzetben, amikor a vezetk tisztban vannak azzal, hogy mg nem rendelkeznek elegend informcival a j dntshez, vagy mg nem sikerlt minden szksges dolgot kellkppen tltniuk, alkalmassguk s jellemk slyos prbja lehet. m ha meghajolnak a kls nyoms slya alatt, annak olyan helyzet lehet az eredmnye, amelyben a tnyleges dnts fltti ellenrzs mr kicsszott a kezkbl. 3. Egyszer azonban elrkezik az az idpont, amikor meg kell hozni a dntst, s a vezetknek kszeknek kell lennik arra, hogy akkor is vllaljk a kockzatot, ha mg nem sikerlt olyan mrtk meggyzdsre jutniuk, mint szerettk volna. Ezen a ponton a vezetknek azzal a feszltsggel kell mindig szembenznik, hogy: a) b) Ha tl hamar lpnek, a ksbb szerzett informcik azt bizonythatjk, hogy hibt kvettek el, Ha viszont addig vrnak, amg hozzjutnak minden kvnt informcihoz, akkor szinte biztos, hogy elksnek a dntssel.

Az idpont helyes megvlasztsnak kpessge a j vezet egyik fmjelzse. Az, hogy ezt hogyan csinlja, nem egszen vilgos. Valsznleg ugyangy kze van hozz az informcik, benyomsok, vlemnyek s figyelmeztet jelek sszegyjtsnek, mint az elrelts krdse kapcsn megtrgyalt, a szoksosnl nagyobb mrtk felfogkpessgnek, a j beltsbl szrmaz intuitv megrzsnek, s a tapasztalatbl szrmaz blcsessgnek.

27

Az informcis hinyok thidalsa

Ezen a ponton kt lnyeges jellemvons jn szmtsba, amely megklnbzteti egymstl a vezetket a vezeti kpessgekkel nem rendelkez emberektl, valamint a j vezetket a rosszaktl. Nevezetesen a kpessg s hajlandsg arra, hogy: 1. Btran tugorja az informcikban mutatkoz szakadkot, vagyis dntst hozzon hinyos informcik s annak alapjn, amit elre meg tud mondani a javaslatrl vagy helyzetrl, s 2. Kilpjen a viszonylag ismeretlen s bizonytalan jvbe azzal a bels meggyzdssel, hogy amikor szembetallja magt a felmerl krdsekkel s veszlyekkel, s minden olyan helyzettel, amelyet nem lehet elre megsejteni, akkor meg fogja tallni magban a kpessget s a kreatv beltst a megfelel vlaszok megtallsra s a helyes dntsek meghozatalra. Ez mindig hitbeli lps, amelynek sorn a vezetnek meg kell bznia sajt tletben, vagy abban, amit megrtett a Szent Szellemtl kapott vezets vagy blcsessg alapjn, s mivel ez hitbeli lps, soha nem knny. Ez olyan dolog, amit a vezeti adottsgokkal nem rendelkez emberek vagy nagyon nehezen rtenek meg, vagy pedig nagy feszltsget kelt bennk minden helyzet, amikor ilyen jelleg dntst kell hozniuk. A vezets kvlrl nzve idnknt sokkal merszebb dolognak tnik, mint amilyen kockzatokkal valjban jr, mivel a kzssg tagjai nem rendelkeznek mindazokkal az informcikkal, amelyek a vezetk szmra hozzfrhetk, vagy pedig azrt, mert nem ltjk olyan tisztn a jvt, mint vezetik. Egyes esetekben vakmer s mersz gyletnek tnik, mg mskor olyan knnynek ltszik, amit brki kpes lenne megtenni. Mindkt felttelezs tves. Viszont az is igaz, hogy a vezetknek tisztban kell lennik azzal, hogy mit tesznek, vagyis dntseik sorn vilgosan klnbsget kell tennik a kvetkez dolgok kztt: 1. A krlelhetetlen informcik olyan tnyeket jelentenek, amelyekben biztosak lehetnek, 2. A becslsek s elrejelzsek lehetsgeket, vagy rszletesen kidolgozott tallgatsokat takarnak, s 3. Az informcikban mutatkoz hinyossgokat t kell hidalniuk. Ha a vezetk nincsenek tisztban azzal, hogy hol hinyosak az informciik, akkor gyakran megtrtnik, hogy nem megfelel dntst hoznak, az alkalmas pillanatban rossz dolgot csinlnak, a j dolgokat pedig alkalmatlan idpontban teszik meg. A vezetk gyakran megrzseik alapjn, sztnsen cselekszenek, s a puszta szerencsre hagyatkoznak. Elfordul, hogy valban j dntseket hozunk, br nem tudnnk megmondani, milyen lpsek vezettek el bennnket odig. m mg ha velnk szletett kpessgeink alapjn tesznk is valamit, akkor is kicsi az eslynk arra, hogy mindig jl csinljuk, ha nem tanuljuk meg tudatosan megtenni, s nem hasznlunk ki minden lehetsget kpessgeink fejlesztsre. Mindez azt jelenti, hogy a megfelel idzts krdst - a dntsi folyamatban rszt vev tbbi tnyezhz hasonlan - tudatos mrlegels 28

trgyv kell tennnk. Bizonyos esetekben egyrtelm, hogy a megfelel idzts dnt fontossg krds, mg ms alkalmak sorn viszonylag kicsi a jelentsge, esetleg csak sokadrang krds. Ez utbbi esetek kitn lehetsgeket knlnak arra, hogy minimlis kockzatvllalssal fejleszthessk kpessgeinket az idtnyez szerepnek felmrsre, hogy aztn a nyomsabb krdsekkel nagyobb gyakorlattal s nbizalommal nzhessnk szembe.

29

4. fejezet A ltoms megosztsa msokkal

Az, hogy rendelkeznk jvkppel, nmagban nem elegend, mg akkor sem, ha vilgos, jl krlhatrolhat clokban meg is tudjuk fogalmazni. Ha nem tudod rvenni az embereket arra, hogy kvessenek tged ezeknek a cloknak a megvalstsban, akkor nem vagy vezet. Eszembe jut egy fiatalember, aki elkedvetlenedve, haragosan s ktsgbeesett lelkillapotban keresett fel engem. Volt egy ltsa egy bizonyos szolglatrl, s ezt pontosan le is tudta rni egy tbb oldalas dokumentumban. Kzel egy ven keresztl fradozott ennek megvalstsn, megprblta felkelteni a kulcsfontossg emberek rdekldst, de semmit sem tudott elrni. Azt akarta tudni, hogy mi a baj az egyhzban lv emberekkel, mert nem volt bennk semmi elktelezettsg vagy hajlandsg a szolglatban val rszvtelre. Vgl knytelen voltam kimondani a nyers igazsgot, hogy valsznleg nem vezet. Az emberek ltalban nem ltomsokat, lmokat, terveket vagy eszmket, hanem vezetket kvetnek. Ezrt a vezetknek nemcsak arra van szksgk, hogy legyenek cljaik, amelyek tallkoznak az emberek trekvseivel. Szksgk van j rbeszl s kapcsolatteremt kszsgre. Ezenkvl gy kell tlalniuk ltomsaikat s cljaikat, hogy az emberek azt t is tudjk venni, s el tudjk fogadni. Ezrt az tads mdja komoly megfontolst ignyel, mert ez nem egyszeren kirakatrendezsi krds.

A jvkp bemutatsnak clja

A vezetnek teht be kell mutatnia azokat a clokat, amelyeket sajt magra nzve elfogadott, mgpedig gy, hogy ezek tmutatst s biztonsgrzetet jelentsenek a tbbi ember szmra. Ez azt jelenti, hogy: 1. Meg kell hatroznia egy irnyvonalat, amit az emberek fel tudnak ismerni, nem elegend tbb lehetsges irny felvzolsa. 2. Az embereknek bzniuk kell abban, hogy a bemutatott tirny vagy cl nem fog vratlanul megvltozni vagy mdosulni. Ha a clok s az tmutatsok drasztikusan megvltoznak a ltoms tadsnak lpcsfokn, az gyakran vgzetes az egsz ltomsra nzve, s ltalban azt jelzi, hogy a jvkp bemutatsa id eltt trtnt. 3. Fel kell gyjtani az emberek kpzelett. Ez ltalban akkor sikerl, ha a vezetk maguk is szintn lelkesednek a tervrt. Ha az kpzeletk nem gylt lngra, akkor msokt sem tudja lngra gyjtani. A jvnek, amit eddig csak a vezetk lttak, most lthatv s megfoghatv kell vlnia msok szmra is. 4. rzkeltetnik kell, hogy szksg van az emberek kzremkdsre. Nem elg, ha a jvkp bemutatsa kivvja az emberek elismerst vagy csodlatt, de mg az is kevs, ha meggyzzk ket arrl, hogy a terv minden bizonnyal sikerlni fog. Szembe kell lltani ket azzal a 30

kihvssal, hogy az szemlyes kzremkdsk nlklzhetetlen. Ha ez nem sikerl, akkor elkpzelseink legnagyszerbb bemutatsa is kudarcot fog vallani. Mgis gyakran megtrtnik, hogy a vezett ezen a ponton cserbenhagyja a btorsga, s nem meri erteljesen krni az elktelezettsget, ha az spontn mdon nem jelentkezik. 5. Klns nehzsget jelenthet a vezetknek az a tny, hogy alkalmanknt gy kell megnyernik az embereket a kzvetlen tervek s elkpzelsek szmra, hogy ideiglenesen el kell hallgatniuk a vgs clokat, mert akkor mg nem rtenk meg, vagy nem tudnk mltnyolni.

A jvkp tadsnak lpsei

1. Elszr is idt kell hagynunk arra, hogy a ltoms megrleldjn bennnk. A terveknek ki kell fejldnik, tpllgatnunk kell, s t kell, hogy jrjanak minket. Ott kell lennie bennnk annak, amirl Jeremis beszl egy ms sszefggsben: ...de mintha g tz volna szvemben, az n csontjaimba rekesztve, s erlkdm, hogy elviseljem azt, de nem tehetem. Jeremis 20:9b Amikor a ltoms elri ezt a fejldsi llapotot, akkor valsznleg elrkezett az alkalmas id arra, hogy tadjuk msoknak. 2. Nem szabad id eltt beszlnnk terveinkrl. Slya van annak a bibliai kifejezsnek, hogy: Amikor valban eljtt az ideje.... Ms szavakkal: van egy olyan idszak, amikor mg nem szabad a nyilvnossg el trni cljainkat. Nem azrt, mert titok, hanem egyszeren azrt, mert idt kell hagynunk arra, hogy a clok s az elkpzelsek letisztuljanak, vilgoss vljanak, s megsznjenek vagy a minimumra cskkenjenek a bizonytalansgok. Ha id eltt megosztjuk msokkal cljainkat s ltomsainkat, akkor megtrtnhet, hogy az emberek valami olyasmit fogadnak el, amirl aztn le kell mondanunk, vagy amit teljesen meg kell vltoztatnunk, vagy elutastjk elkpzelseinket csak azrt, mert nem voltak megfelelen elksztve, s sok krdsre mg nem talltuk meg a vlaszt. Ez nem azt jelenti, hogy a vezetk senkit sem avathatnak be a bizalmukba az ltalnos elkpzelsek ttekintse sorn, s azt sem, hogy msok nem jrulhatnak hozz rtkes megjegyzsekkel terveinkhez. Azt viszont igenis jelenti, hogy a vezetknek blcsessgre van szksgk annak eldntshez, hogy mikor trjk a nyilvnossg el vgs terveiket. 3. Mieltt kielgten s eredmnyesen elmondhatnnk terveinket, mieltt kedvez vlaszt kapnnk rjuk a kzssgtl, teljesen meg kell gyzdnnk cljaink helyessgrl s kivitelezhetsgrl. Kevs dolog ssa al jobban a bizalmat annl, mint amikor az emberek rblintanak egy eljk trt elkpzelsre, aztn azt kell ltniuk, hogy vezetik ttovznak, vagy hts gondolataik vannak. 4. Terveink eladst alaposan el kell ksztennk. Ez azt jelenti, hogy ssze kell szednnk s rendszereznnk kell minden anyagot s 31

informcit, amelynek alapjn dntsnket meghoztuk. Gyakran nagyon hasznos, ha rendelkeznk jegyzetekkel, amiket a dntshez vezet t egyes lpcsfokain ksztettnk. Sok krdst, ami fel fog merlni, mr alaposan tgondoltunk korbban, s a sajt magunk ltal ksztett rsos anyagra tmaszkodva sokkal knnyebb dolgunk lesz, mintha csak az emlkezetnkre kellene hagyatkoznunk. 5. Az gy bizonytkainak elmondsa sorn nagyon szintnek s nyitottnak kell lennnk a kvetkez krdsekben: a) b) c) d) Mennyi a dologban a ktsgbevonhatatlan tny? Mennyi a becsls, a mrlegels s az elrejelzs? Melyek a dologban a hitbeli lpsek, hol vannak azok a pontok, ahol informcis szakadkokat kellett thidalni. Melyek azok a dolgok, ahol a vezetk Isten kzvetlen vezetsre, vagy kijelentsre tmaszkodva mozognak?

Nyitottnak kell lennnk arra, hogy a fenti ngy kategriba tartoz informciinkat az emberek megkrdjelezzk, megvitassk s jvhagyjk, belertve ebbe a (d) pontot is. Tudatosan s gondosan a szemnk eltt kell tartanunk ezeket a szempontokat. Ha azt a benyomst keltjk, hogy biztos tnyek vannak azon a ponton, ahol valjban hitbeli lpsre van szksg, s az emberek erre ksbb rjnnek, akkor becsapottnak rzik majd magukat, ezenkvl pontosan abban a krdsben nem lesz l hitk, amelyben a legnagyobb szksg lenne r. 6. Ugyanilyen szintn el kell mondanunk, hogy mindez mibe kerl, milyen ldozatokat s kockzatokat kell rte vllalni, valamint azt is, hogy milyen akadlyok s nehzsgek merlhetnek fel tkzben. Hasznos emlkezni arra, hogy a biztonsg utni velnk teremtett ignynk mellett ugyanekkora szksgnk van a bizonytalansgokra s a kockzatokra is. Szksgnk van arra, hogy prbkon menjnk t, s az ijeszt krlmnyek lemrjk kpessgeinket. A biztonsgrzs utni ignynket az az Isten tlti be, Aki mindig ugyanaz: Mert n, az r, meg nem vltozom (Malakis 3:6.). A bizonytalansg utni vgyunkat pedig az az Isten elgti ki, Aki mindig j dolgokat tesz: Ne emlkezzetek a rgiekrl, s az elbbiekrl ne gondolkodjatok! m, jat cselekszem (sais 43:1819.). Az emberek nem bnjk a kockzatokat mindaddig, amg tudnak rluk. 7. Mindig korrekt mdon s szintn kell vlaszolnunk a krdsekre s a felvetett problmkra. Fggetlenl attl, hogy a krdez milyen kifejezseket hasznl, meg kell tallnunk a krdsek valdi kivlt okt. a) A vezet nem fejezte ki magt elg vilgosan elkpzelseinek ismertetse sorn. Nem vrhatjuk el, hogy az emberek egyetlen alkalom sorn ugyanolyan mlyen megrtsk azt, amit neknk fl vnkbe telt. Lehetsges, hogy az emberek azrt ttovznak, mert az elktelezettsg ra tl magas, vagy egy kicsit nehezen sznjk r magukat a hitbeli lpsekre. Ha ez gy van, akkor meg kell rtennk az helyzetket. Lehet, hogy idt kell hagynunk nekik a dolgok tgondolsra, vagy jra el kell mondanunk az egszet. 32

b)

(c) Megtrtnhet, hogy az ellenvetsek a Szent Szellemtl szrmaz figyelmeztetsek, amelyekre mg ebben a vgs stdiumban is oda kell figyelnnk. d) s vgl: elfordulhat, hogy a terv valakinek a szmra lelkiismereti krdst jelent. Ebben az esetben is nagyon elvigyzatosnak s megrtnek kell lennnk, ha arra krnk valakit, hogy a megegyezs rdekben tekintsen el egyni felfogstl. 8. Megelzend, nehogy elkerlje a figyelmnket valami olyan krds, amit alaposan meg kell fontolnunk, biztostanunk kell annak lehetsgt, hogy az ellenvlemnyek a folyamat minden egyes lpcsfokn megszlalhassanak. Az esetek tbbsgben azt fogjuk tapasztalni, hogy a tiltakozk csak meg akarnak gyzdni arrl, hogy vgiggondoltuk-e a felvetett ellenvlemnyeket, s ezeknek tudatban dntttnk-e gy, hogy mgis folytatjuk tervnk megvalstst. 9. A hitbeli lpsek s a meghozand ldozatok mellett ki kell hangslyoznunk a lehetsgeket is. nbizalmat kell sugroznunk, lthatnak kell lennie meggyzdsnknek, hogy a problmkat - brmi legyen is az - le lehet gyzni, s brmilyen tvolinak tnjn is a cl, de akkor is elrhet. Akrmilyen meggyzek is a tnyek, a vezetknek hitet kell sugrozniuk, hogy sztnz hatst gyakorolhassanak azokra, akiket maguk mg akarnak lltani. A bizonytkok, a nyilvnval tnyek segthetnek meggyzni az embereket, de csak a hit fogja ket megmozgatni, s a vezetnek kell gondoskodnia errl a hitrl. A cl fel vezet t sorn nagyon sokszor le kell majd snunk magunkban, hogy megtalljuk a szksges hitet s btorsgot, ezrt legjobb, ha mr a kezdet kezdetn alaposan megtanuljuk, hogyan kell ezt megtenni. Ha ezt elmulasztjuk, akkor elre megjsolhat, hogy tervnk megvalsulsa soha nem fog komolyan elindulni. 10. De tovbb kell mennnk, s nem elgedhetnk meg azzal, hogy felkeltjk a vezetsnkre bzott emberekben azt a hitet, hogy a cl elrhet, s a vgyat, hogy rszt vegyenek benne. Bele kell plntlnunk a szvkbe a ltomst, hogy teljesen a maguknak rezzk. Ez csak ritkn trtnik meg azonnal. Amikor valaki rsznja magt arra, hogy bekapcsoldjon tervnk megvalstsba, ez az odaszntsg kezdetben meglehetsen tapogatz jelleg, az is lehet, hogy csak egy pillanatnyi fellngolsbl ered, de ha egy kicsit belegondol a dologba, akkor azonnal ttovzni kezd. Az emberek motivlsnak vezeti feladata csak akkor tekinthet befejezettnek, amikor az emberek mr teljesen a maguknak rzik a ltst, s neknk mindig ezt a clt kell magunk el kitznnk. 11. Ezutn a vezetnek el kell rnie, hogy npk teljes mrtkben azonosuljon velk a cl kapcsn, hogy a clt mr ne a vezet cljnak tekintsk, hanem a sajtjuknak. A terv csak akkor lheti tl a vezet hallt vagy tvozst, ha kzs clkitzss vlik. Az utdls sok problmja s nehzsge abbl addik, hogy ezt a krdst figyelmen kvl hagyjk. j vezet kerl a kzssg lre, s csak ksn derl ki, hogy msfle elkpzelsei s cljai vannak, vagy hogy nem kpes azonosulni a folyamatban lv dolgokkal. Nha a vezet vonakodik attl, hogy kzkinccs tegye jvkpt. Fenn akarja tartani hozz fzd kizrlagos jogt abbl a meggondolsbl, 33

hogy kapta a ltomst, ezrt mindig az nevvel azonostsk a sikert, ne msval. Ezeknek a vezetknek vgl azt kell tapasztalniuk, hogy ltomsuk ugyanarra a sorsra jut, mint amit Jzus mondott azokrl, akik meg akarjk tartani az letket. El fogjk veszteni. 12. s vgl: ne felejtsd el, hogy az emberek motivlsnak feladatt soha nem lehet egycsapsra elintzni. A vezet feladatnak egyik lnyegi rsze az lland ismtelgets, megersts, a clok vilgoss ttele s meghatrozsa, jra meg jra. Nehz idkben a ltoms knnyen elhomlyosul, s ilyenkor jra lngra kell lobbantani a lelkesedst. Ha megvltoznak a krlmnyek, akkor szksges lehet a clok meghatrozsa ms megkzeltsben; az is megtrtnhet, hogy a tapasztalatok fnyben fell kell vizsglnunk elkpzelseinket, s kisebb mdostsokat kell rajtuk vgrehajtanunk. Amikor a trkpen megnznk egy tvonalat, ott meghzhatunk egy egyenes vonalat vonalz mellett, de a valsg terepn egy kicsit msknt mennek a dolgok, mert gyakran meg kell llnunk, hogy eldntsk, milyen irnyban kerljk meg az akadlyokat. Terveink bemutatsa megfelel annak, amikor a tra tvonalt megnzzk a trkpen, de a szervezet cljainak megvalstsa fel vezet tnyleges t lland navigcis korrekcikat ignyel.

34

5. fejezet Vigyzat! Mkdsben lv hatalom!

Minden vezetnek hatalom van a kezben. A hatalom bizonyos rtelemben egytt jr a munkjukkal. A vezetk dntik el, mit kell tenni s hogyan, k dntenek arrl, hogy mikor s kinek kell valamit megtennie. Hatalommal rendelkeznek. Ezenkvl a vezetk llnak a szervezet kommunikcis hlzatnak kzppontjban, ezrt tbb s pontosabb informcival rendelkeznek az esemnyekrl, mint az emberek tbbsge. A tuds ebben az esetben is hatalmat jelent. A hatalom - mg az egszen kicsi hatalom is - mmort lehetsg. Ez valami olyasmi, ami tmjnezi az egnkat. A vezet edz dnti el, milyen jtkmdot fog alkalmazni a csapat, vlasztja ki a csatrokat, s tucatnyi felntt ugrik, hogy vgrehajtsa az utastst. A miniszterelnk, vagy a kztrsasgi elnk hoz egy dntst, s mire megvirrad, emberek millii - mg az orszg leghatalmasabbjai is -, teljestik hatrozatt, akr tetszik nekik a dolog, akr nem. Ugyangy ll a helyzet a tudssal is. Az ismeret felfuvalkodott tesz mondja Pl (I. Korinthus 8:1). Tpllja sajt fontossgunk tudatt, ha tudunk olyan dolgokat, amiket msok nem, s erre az ismeretre ptve kpesek vagyunk dntsek meghozatalra. De a hatalom ugyanolyan veszlyes, mint a robbankony dinamit, nemcsak azok szmra, akik fltt gyakoroljk, hanem azokra nzve is, akiknek a kezben van. Lord Acton, brit llamfrfi, hres vlemnyrl vlt kzismertt: Minden hatalom megrontja az embert, az abszolt hatalom pedig teljesen megrontja. A trtnelem tele van szomor bizonytkokkal, amelyek vlemnynek hitelessgt igazoljk. Sok kivl ember lete siklott mr ki, akik a legjobb szndkkal kezdtk plyafutsukat, de megrontotta s tnkretette ket a hatalom, amely a kezkben volt. s ez az egyhzban ugyanolyan gyakran megtrtnik, mint a vilgban, s ott is ugyanolyan fjdalmas.

Romlott dolog-e a hatalom?

Mirt annyira gyakori ez a jelensg? Azt gondolhatnnk, hogy azrt, mert a hatalom nmagban bukott s romlott, s hogy ez Lucifer lzadsa ta mindig is gy volt. Lzadsnak mind a lnyege, mind pedig a kifejezdse az volt, hogy trvnytelen mdon olyan hatalomra trt, amelynek birtoklshoz nem volt joga. Holott te ezt mondd szvedben: Az gbe megyek fel, az Isten csillagai fl helyezem lszkemet, s lakom a gylekezet hegyn messze szakon. Felibk hgok a magas felhknek, s hasonl leszek a Magassgoshoz. sais 14:1314 35

Ha ez gy van, akkor nincs semmi meglep abban, hogy az emberisg buksa szintn behozza a hatalmi harcokat az emberi kapcsolatokba. A frfi s a n kztti, egyenlsgre pl eredeti kapcsolat helyt egyik oldalon az elnyoms, a msikon pedig a manipulls vltja fel (I. Mzes 3:16), az emberek kztti els konfrontci pedig gyilkossgban s erszakban vgzdik. s ln, mikor a mezn valnak, tmada Kain belre az atyjafira, s megl t. I. Mzes 4:8

Akkor monda Lmekh az felesgeinek: , Hda s Czilla, hallgassatok szmra, Lmekh felesgei, halljtok beszdem: embert ltem, mert megsebzett, ifjat ltem, mert megttt. I. Mzes 4:23 Mr a kezdeteknl nyilvnvalv vlt, hogy rivlisok vagy ellenfelek nem viselik el egyms hatalmt. Tovbb, amikor az ember elkezd vrosokat pteni, maga a vros vlik hatalmassgg, mert magba szvja a npessg, a katonai er, a pnz s az okkultizmus hatalmt. Elszr Bbel vrosa vlik az emberisg kzs hatalmi trekvseinek rk szimblumv. Isten gy szl: Isten vagyok s nincsen tbb; Isten vagyok, s nincs hozzm hasonlatos. sais 46:9 Babilon, az archetipikus (stpus) vros, a bukott hatalom, ezt mondja: n vagyok s nincs senki tbb, nem lk zvegysgben, s a gyermektelensget nem ismerem! sais 47:8 A szellemi vilgban a dmoni hatalmassgok uralkodnak a vilg rendszere fltt, s elnyomjk az egsz emberi fajt (Efzus 6:12). Ha a hatalom nmagban is bukott s romlott, akkor nem csoda, hogy a hatsai is puszttak. A szomor tny az, hogy a trtnelem sorn az egyhz ugyanolyan romlott, gonosz s szgyenteljesen zsarnoki mdon bnt a hatalommal, mint brmelyik dikttor.

Vajon semleges-e erklcsileg a hatalom?

A msik oldalon viszont ott vannak azok, akik azt lltjk, hogy nem nmagban a hatalom romlott, hanem azok, akik a kezkben tartjk. Az olyan erk, mint pldul a gazdagsg, a nukleris energia, vagy a nyomdatechnika erklcsileg semlegesek, csak felhasznlsuk mdja lehet j vagy rossz. Rmutatnak arra, hogy Isten minden hatalom, t mgsem fogja soha megrontani mindenhat volta. s a hatalom mg ebben a bukott vilgban, bukott emberek kezben is nemcsak tkot, hanem ldst is eredmnyezhet, mert emberi letek megvsra s javra ugyangy 36

fel lehet hasznlni, mint fenyegetsre vagy puszttsra. A valsg az, hogy nem hagyhatjuk figyelmen kvl ezt az rvelst, s nem magasztalhatjuk fel a gyengesget, mert az is lehet csaps s tok azok szmra, akik a csapdjba esnek.

A hatalom kros hatsai

De mg ha a hatalom valban semleges is erklcsileg, akkor is fel kell tennnk a krdst: vajon mi lehet elrejtve az ember bukott termszetben, ami annyira fogkonny tesz minket a hatalom pusztt hatsaival szemben, ha tl hossz ideig birtokoljuk. Amikor keressk a vlaszt ezekre a krdsekre, azt tapasztaljuk, hogy a Biblia, amely sokkal tbbet tud a hatalom veszlyeirl, mint Lord Acton, rszletesen elemzi gonosz hatsait, amelyet azoknak jellemre gyakorol, akik a kezkben tartjk. Minden vezetnek gondosan t kell tanulmnyoznia ezt a fejezetet, mint n is teszem, mg a knyv rsa kzben is, mivel a hatalom rombol hatsai csak fokozatosan, alattomosan kezddnek, s az els szimptmk teljesen rtalmatlannak tnnek. A helyzet viszont az, hogy ha valaki vonakodik szembenzni azzal a lehetsggel, hogy a hatalom gyakorlsa rossz hatssal lehet r, az nmagban is azt mutatja, hogy mr megkapta a krt. Kvetkezzenek itt azok a klasszikus tnetek, amelyek a hatalom gyakorlsnak kros hatsait jelzik. 1. Bszkesg A bszkesg azrt gonosz dolog, mert msokhoz kpest fontosabbnak, jelentsebbnek rezzk tle magunkat. A bszkesg nem szksgszeren annak az embernek a jellemzje, akire mindenki odafigyel, vagy felnz. Ez annak az embernek a magatartsa, aki - helyzettl fggetlenl - lenz msokat, mert nhittsgben annyira biztos abban, hogy magasabbrend. Hallottuk a Mob kevlysgt; igen kevly; az felfuvalkodst s kevlysgt, krkedst, s az szvnek elbizakodottsgt. Jeremis 48: 29 A vezetk klnsen ki vannak tve ennek a veszlynek, a bszkesg bnnek. Ennek oka elssorban a msok fltti hatalom mrgez hatsaiban keresend. Tpllja hisgunkat, ha megtehetnk s elrendelhetnk olyan dolgokat, ami sok-sok embernek nem ll mdjban. A msodik ok az, hogy a vezetk lland veszlyben vannak, amirt az emberek felnznek rjuk. A vezetssel kapcsolatos egsz szkincsnk alattomos mdon tpllja ezt a magatartst. A vezetk fltte llnak msoknak, s az emberek a vezetk alatt vannak, a vezetk a felettesek, a tbbiek pedig az alrendeltek. A vezetket ellptetik a hatalmi pozcikba, s minden egyes alkalommal, amikor ellptetik ket, akkor feljebb lpnek a rangltrn. Harmadszor: a bszkesg az nbizalom bukott formja, az nbizalom pedig a vezet nlklzhetetlen tulajdonsga. A bizonytalan s dntskptelen vezet, akinek nincs elg nbizalma, az egsz kzssget veszlyezteti. De nagyon nehz megakadlyozni, hogy a jogos nbizalom 37

tcssszon bszkesgbe. Van nhny figyelmeztet jel, amit szre kell vennnk: a) A bszkesg egyik rulkod jele lehet az, ahogyan msokra nznk s hozzjuk viszonyulunk. A bszkesg ezt mondja: ha n vagyok a legjobb, akkor msok rosszabbak, mint n; ha n rtkes vagyok, akkor msok bizonyra rtktelenek; ha n mindenkinek felette llok, akkor k szksgkppen alsbbrendek. Ha szeretnk megnyerni egy versenyt, vagy n akarok lenni a legjobb valamiben, az nem bszkesg. A versenyben elrt siker akkor rtkes, ha mlt ellenfelekkel llok szemben, ellenkez esetben nem sokat r a gyzelem. A bszke ember viszont megveti ellenfeleit, vagy versenytrsait. A bszkesg az egyik olyan bn, ami az ember romlott termszetbl fakad. Ha megvetjk embertrsainkat, annak az lesz a folytatsa, hogy vgl Istent is megvetjk. Ezt a bnt a grg nyelv hbrisznek, az istentelensg bnnek nevezi. Az ember bszkesgnek kezdete az rtl val eltvozs, mert szve eltvozik Alkotjtl. Sirk finak knyve 10:12 (apokrif irat) Ezrt a bszkesg mindig kirdemli Isten legslyosabb tlett. tlatos az rnak minden, aki elmjben felfuvalkodott. A megromls eltt kevlysg jr, s az eset eltt felfuvalkodottsg. (Pldabeszdek 16:5, 18) 2. Arrogancia A hatalom elkerlhetetlenl arrogancihoz vezet. A Pldabeszdek knyve sszekapcsolja az arrogancit a bszkesggel: ...a kevlysget s felfuvalkodst s a gonosz tat, s az lnok szjat gyllm (Pldabeszdek 8:13). Az arrogancia gyakran gy jelentkezik a vezetkben, hogy semmilyen formban nem fogadjk el, hogy ellenrizzk ket, nem adnak teret a vlemnykkel ellenttes ltsoknak, s nem trik, hogy krdre vonjk ket. Ezt szoktk mondani: gy tvednek azok, akik azt hiszik, hogy mindig igazuk van. A j dntsek meghozatalval elrt vezeti sikereink, klnsen olyan helyzetekben, amikor bebizonyosodik, hogy neknk volt igazunk az ellenvlemnyekkel szemben, szrevtlenl belophatjk letnkbe az arrogns viselkedsmdot. Ennek az lesz a kvetkezmnye, hogy figyelmen kvl hagyjuk msok nzpontjt, elvesztjk trelmnket, ha krdsekre kell vlaszolnunk, s rgtn megneheztelnk, ha valaki ms vlemnyen van, mint mi. gy rezzk, hogy mi tudjuk a legjobban, nincs szksgnk tancsokra, s a klnfle nzetek nlkl is boldogulunk. Azonnal szre kell vennnk a krdsekkel vagy kritizlsokkal szemben tanstott minden tlrzkenysget s vdekez magatartst, vagy ha az ellenttes vlemnyek felbosszantanak minket, mivel ezt msok arrogancinak lthatjk, s persze az is lehet, hogy ez a bn valban gykeret vert a szvnkben. Az arrogancia legnagyobb veszlye azonban nem az a kr, amit kapcsolatainkban tehet, hanem az, hogy nagyon knnyen megtvesztshez 38

b)

c)

vezethet. Szved kevlysge csalt meg tged, ki szikla-hasadkokban lakozol, kinek lakhelye magasan van, aki mondja az szvben: Ki vonhatna le engem a skra? Abdis 3. Az objektv krdsek vlasztvize nlkl knnyen elszakadhatunk a valsgtl, s beszaladhatunk a torz nzetek, grandizus dlibbok, tves dntsek s ltsok csapdjba. De ugyanilyen biztonsggal felismerhet az arrogancia abbl is, hogy a legkeserbb neheztels s a legfelhborodottabb elutasts is ennek a gymlcse. Minl sikeresebb vezetk vagyunk, annl nagyobb szksgnk van kritikkra, mg akkor is, ha ezek a kritikk mind tvesek, mert legalbb megvnak minket az arrogancia veszlyeitl. Ugyanilyen ktsgbeejt szksgnk van azokra az emberekre, akik visszahznak minket a fldre, amikor ltjk, hogy a fejnkbe szllt a siker, s elszlltunk hisgunkban s sajt fontossgunk tudatban. 3. nrdek Egy msik ksrts, ami eltt a hatalommal rendelkez emberek, mint pldul a vezetk, knnyen behdolnak, az az, hogy sajt cljaikra hasznljk fel hatalmukat s azokat a dolgokat, amelyekhez pozcijukon keresztl hozzjutnak. Elbb vagy utbb az is belekerl ebbe a krbe, hogy az embereket is felhasznljk sajt nz cljaik rdekben. Ezek a clok irnyulhatnak pldul pnz vagy anyagi javak megszerzsre. Visszataszt ltni, hogy nyomorban l nemzetek vezeti milyen elkpeszt anyagi jltben lnek. Pozcik, vagy a pozcival egytt jr tekintly elnyersre is fel lehet hasznlni a hatalmat. De brmi is legyen az adott cl, egy dolgot biztosan megllapthatunk rla: a vezet szemlyes rdekeit szolgljk. gy szl az r Isten: Jaj Izrael psztorainak, akik nmagokat legeltettk! Avagy nem a nyjat kell- legeltetni a psztoroknak? A tejet megetttek, s a gyapjval ruhzkodtatok, a hzottat meglttek; a nyjat nem legeltetttek. gy szl az r Isten: m, megyek a psztorok ellen, s elkrem nyjamat az kezkbl. Ezkiel 34:23, 10 Az nrdekek keresse klnsen gyalzatos bn vezetk esetben, mivel a pozcijukbl szrmaz elnyket hasznljk ki nz cljaik rdekben, s visszalnek a beljk vetett bizalommal. Ebben a magatartsban benne van az emberek megvetse: mindenkit csak kizskmnyolhat s a maguk szmra hasznosnak tlt clok rdekben szabadon felhasznlhat eszkzknek tekintenek. 4. rzketlensg A kitztt clok megvalstsa rdekben a vezetk gyakran knytelenek ragaszkodni ahhoz, hogy az emberek megtegyenek olyan dolgokat, amelyekhez semmi kedvet nem reznek, vagy elviseljenek knyelmetlensgeket. De ugyanez a hatalom figyelmetlenn s rzket39

lenn is teheti ket a tekintlyk alatt ll emberekkel szemben. Megtrtnhet, hogy keresztlgzolnak az emberek jogain, s lelkiismeretfurdals nlkl megsrtik az rzelmeiket. A vezetket nha annyira betlti cljaik kpe s az elrt sikerek, hogy nem veszik szre, mit lnek t kzben azok az emberek, akik segtettek nekik cljaik elrsben. Knyelmetlensgeket okoznak az embereknek, ignybe veszik az idejket, ha gy tetszik nekik, flrelltjk ket, s ltalban nknyes mdon, jogaikat s kvnsgaikat figyelmen kvl hagyva viselkednek velk. Ennek az rzketlensgnek a klasszikus pldja az az eset, amikor Robom lpett Izrael trnjra apja, Salamon kirly utn. Uralkodsnak kezdetn az szaki trzsek kvetsget menesztettek hozz azzal a krssel, hogy knnytsen slyos adterheiken. Az regek, akik mr Salamont is szolgltk, ezt a tancsot adtk az ifj kirlynak: Ha e mai napon szolgja lsz e npnek, s nkik szolglsz, s vlaszt adsz nkik, s j szt adsz nkik: mind ltig szolglnak nked. I. Kirlyok 12:7 Robom azonban a vele egyenrangak vlemnye helyett a hatalomra hes fiatalok tancst fogadta meg, akik vele egytt nttek fel: Ha az n atym megneheztette a ti igtokat, n mg nehezebb teszem azt, ha az n atym ostorral fkezett titeket, s skorpikkal ostorozlak titeket. I. Kirlyok 12:14 Ez a slyos erklcsi rzketlensg oda vezetett, hogy Robom elvesztette a tz szaki trzset, s rkre odalett az orszg egysge. Ha a vezetk nem is kvetnek el ilyen durva dolgokat, de ugyanilyen vgzetes lehet az is, ha hltlanok, nincsenek tekintettel msokra, vagy magtl rtetdnek tekintik az emberek szolglatait. Az emberek el fognak fordulni az ilyen vezetktl. Lehet, hogy tovbbra is elismerik cljaik helyes s kvnatos voltt, s kszkdve prbljk megrizni elktelezettsgket, de szvk mlyn azt fogjk rezni, hogy kihasznltk s megraboltk ket. 5. Elnyoms Amikor egy vezet veszlyeztetve rzi pozcijt, knnyen enged annak a ksrtsnek, hogy brmilyen ron, az eszkzkben nem vlogatva prblja megrizni sttuszt. Nem nehz erre valami elfogadhatnak ltsz magyarzatot, egy olyan rvet kitallni, ami nem felel meg ugyan a valsgnak, de elfogadhatbb, mint az igazsg. Pldul: Ez szolglja legjobban a szervezet rdekeit, mg az is lehet, hogy nlklnk nem is maradhatna letben, vagy Az j jelltek ersen megkrdjelezhet szndkokkal, aljas indokokkal prblnak kitrni minket, vagy Boldogan tadnnk helynket a fiataloknak, de ez most a lehet legalkalmatlanabb idpont, s gy tovbb. Ez is olyan veszly, amelynek a vezetk - egyrszt vrmrskletknl, msrszt szerepk termszetnl fogva - fokozottan ki vannak tve. A vezetk gyakran kerlnek olyan helyzetbe, hogy ersen meg kell llniuk, nem szabad megijednik a fenyeget krlmnyektl, s kemnyen ki 40

kell tartaniuk a szembeszeglssel s az ellensgeskedssel szemben. Az a feladatuk, hogy legyzzk a nehzsgeket, s diadalmaskodjanak azokon a hatalmas erkn, amelyek akadlyozzk a szervezetet vagy annak kldetst. De ha ezeket a kpessgeiket knyelmes pozcijuk megrzsnek szolglatba lltjk, tekintet nlkl msok jogaira, az bn. A vilgban katonai er, a rendrsg, politikai vagy gazdasgi nyoms s propaganda segtsgvel szoktk elnyomni az ellenllst, vagy elnmtani az ellenvlemnyeket. Az egyhzban inkbb kzssgi, pszichs vagy rzelmi nyomst alkalmaznak. Mg ennl is eltlendbb, amikor Isten bntetsvel fenyegetznek a status quo fenntartsa rdekben. A vezetk az r felkentjei, az Istentl rendelt psztorok, ezrt szerintk - minden ellenkezs az Istentl szrmaz tekintly elleni lzadsnak minsl. Az elnyoms kezddhet az istentiszteleteken folytatott egyszer korteskedssel. A vezet maga kr gyjti hveit, hogy tmogassk elkpzelseit, vagy megnyerje segtsgkkel a vlasztsokat. Aztn a manipulls ktesebb taktikival folytatdik: elkpzelseinek erteljes hangoztatsval elnyomja az ellenzk hangjt, vagy agyonzsfolja az istentiszteletet azoknak az embereknek a szolglatval, akikrl tudja, hogy mellette llnak. Amikor mr megfelelen el van ksztve a terep, akkor el lehet venni az erszakosabb eszkzket, be lehet mocskolni a ms vlemnyen lv emberek j hrt, s mindezt persze az egysg nevben. De ezeknek a mdszereknek a htterben ott van az a bszke, knyrtelen hatalomvgy, amely mindenron uralkodni akar. 6. Zsarnoksg Ez a hatalommal val visszals vgs fzisa, amelyben a vezet tekintlye minden kontroll nlkl, knyszert ervel nyilvnul meg. Az utastsokat a vezet mr nem is prblja olyan kntsbe ltztetni, mintha annak valami rtelmes oka lenne, a parancsokat azrt kell vgrehajtani, mert azt mondta, fggetlenl attl, hogy esetleg teljesen sszertlenek, vagy egyrtelm, hogy csak a vezet szeszlybl fakadnak. Nyilvnval, hogy az embereket ebben a helyzetben mr nem vezetik, hanem elnyomjk. A vezetettek mr nem is a clok megvalsulsnak eszkzei, hanem egyszeren ldozatok. Rabok, akiknek szabadulsra van szksgk; foglyok, akiket ki kell szabadtani. Elvtethetik- a prda az erstl, s megszabadulhatnak- az igazak foglyai? Igen, gy szl az r, az erstl elvtetnek a foglyok is, s megszabadul a kegyetlen zskmnya, s hborgatidat n hbortom meg, s n tartom meg fiaidat. sais 49:2425
2

A hatalom gyakorlsnak vilgi eszkzei

A hatalom gyakorlsbl ered bntalmazsok s gonosz dolgok miatt az emberisg folyamatosan prblkozik a hatalom korltok kz
2

Az angol fordtsban ez ll: a zsarnoknak foglyai.

41

szortsval, illetve legalbbis a visszalsekbl szrmaz kros kvetkezmnyek enyhtsvel. A problma megkzeltsnek mdjai kt f osztlyba sorolhatk, nha a kettt egytt alkalmazzk. Ellenrzs s egyensly Az els megolds a hatalom felosztsa, hogy ne egyetlen szemly, csoport, vagy hivatal kezben sszpontosuljon. Ehelyett sztosztjk klnfle hatalmi kzpontok kztt. Ennek clja egy olyan ellenrzsi s egyenslyi helyzet ltrehozsa, amely kpes visszafogni s orvosolni a tlkapsokat s a jogtalansgokat. Ennek a rendszernek elvileg azt is meg kell akadlyoznia, hogy egyetlen hatalmi centrum kezben tl nagy hatalom koncentrldjon. Ugyanis ha valamelyik megksrli kiterjeszteni befolyst, akkor heves ellenllsba fog tkzni a tbbiek rszrl, akik rendkvl rzkenyen reaglnak a sttus quo mindenfle megsrtsre. Ennek az ellenrzsi s egyenslyi helyzetnek az egyik pldjt megtalljuk a legtbb nyugati demokrcia politikai rendszerben. A hatalom ltalban a trvnyhozs (kpviselhz vagy parlament), a vgrehajts (minisztertancs vagy elnki hivatal) s a brsgok kztt oszlik meg. A hatalomnak ezt a megosztst sok orszgban megfogalmazza az alkotmny vagy valamifle nyilatkozat, nha pedig az vszzadok sorn ltrejtt ratlan hagyomnyok rsze. Ugyanilyen mdon s ugyanezekbl az okokbl az zleti vllalkozsok is rszekre vannak osztva, s az egyhzaknak is van alapokmnya, amely ms dolgokkal egytt a hatalom megosztst is kimondja, s meghatrozza a hatalom gyakorlsnak legitim mdjait. Ennek a rendszernek megvannak a ktsgbevonhatatlan elnyei, s a politikai let arnjban nmi vdelmet nyjt a legkirvbb visszalsekkel szemben, de ktfle mdon is zskutcba juthat. 1. Gyakran rks hatalmi harcokat eredmnyez a hatalmi rdekek tallkozsi pontjain, mivel mindegyik nvelni szeretn hatalmi terlett, s fltkenyen rkdik, nehogy brmilyen mdon megsrtsk vagy kikezdjk eljogait. Mindenki, aki mr valaha is rszt vett valamely egyhz vagy szervezet alapszablynak megvltoztatsra irnyul mozgalomban, elmondhatja, mennyire megdbbent az ott tapasztalt taktikkon s a felszabadult ellensgeskedsek hevn. Mindez azrt trtnik meg, mert hatalmi krdsekrl van sz, a hatalom pedig mindig nehezen szenvedi el a rivlisokat. Ezenkvl a hatalmi kzpontok nagyon gyakran szvetsgre lpnek egymssal ms hatalmi centrumok befolysnak korltozsa vagy megsemmistse rdekben, hogy azutn megosztozzanak a zskmnyon. Ezrt az rdekek tallkozsi pontjain a bkessg mindig nagyon ingatag, s nem egyb, mint egy nyugtalan fegyversznet. 2. Minden ellenrzsi s egyenslyi rendszer csak ott mkdhet eredmnyesen, ahol mindenki egyetrt abban a krdsben, hogy a hatalmat meg kell osztani. De bebizonyosodott, hogy ez nem jelent megfelel vdelmet a megllapods egyoldal felrgsa, vagy egy fegyveres ervel vgrehajtott llamcsny ellen. Tl sokszor lttuk mr, hogy katonai juntk, dikttorok s forradalmi mozgalmak magukhoz ragadjk a hatalmat, felfggesztik az alkotmnyt, szlnek eresztik vagy bebrtnzik a 42

megvlasztott vezetket, kihirdetik a szksgllapotot, s abszolt hatalmat tulajdontanak sajt maguknak. A vezetk levltsa A msik megkzeltsi md az, hogy viszonylag rendszeresen le kell vltani a vezetket. Ennek a mdszernek a hvei felismertk azt a tnyt, hogy mindig elrkezik az a pillanat, amikor a hatalmi pozcikat betlt emberek tllik hasznossgukat, mind a sajt, mind pedig a szervezet rdekeit tekintve. A hatalom rossz hatssal van azokra, akik gyakoroljk, s ezek a hatsok elbb-utbb meg fognak mutatkozni. Van egy jzan realizmus e mgtt a megkzeltsi md mgtt. Felismeri ugyan a romlott vezetk levltsnak szksgessgt, s remli, hogy a korrupt vezetk helyt romlatlan emberek foglaljk el, mgis nagyon jl tudja, hogy vgl az j vezetk is elkapjk a fertzst, s ket is le kell vltani. A vezetk levltsa trtnhet bksen, vlasztsok tjn, vagy erszakos mdon, forradalom vagy llamcsny segtsgvel. De brmilyen mdon hajtjk is vgre, valami ltalban vltozatlan marad. A vezetk egyik esetben sem fognak nknt lemondani a hatalomrl, azt ki kell csavarni a kezkbl. Nagyon ritka az a vezet, aki nknt lemond, s nem kvetel vlasztsokat. A hatalmon lvk nagy tbbsge mindent meg fog tenni hatalmnak megrzse rdekben, azok pedig, akik meg akarjk szerezni a hatalmat, mindent megtesznek majd a pozcik megkaparintsrt. Valszn, hogy csak a cljaik elrse rdekben alkalmazott mdszerek kztt lesz nmi eltrs. De tl gyakran megtrtnik, hogy a korrektsg, az igazsg s a jogszersg lesz a hbor els ldozata.

43

6. fejezet A hatalom megvltsa

Az egyik tma, amellyel Pl apostol az efzusiakhoz rt levlben foglalkozik, az a teremtett vilg vgs rendeltetse. Kijelenti, hogy Isten clja: ...Az idk teljessgnek rendjre nzve, hogy ismt egybeszerkeszt magnak mindeneket a Krisztusban, mind amelyek a mennyekben vannak, mind amelyek e fldn vannak. Efzus 1:10 A rend sz a grg oikonomia fordtsa, melybl az konmia kifejezs is szrmazik. Pl itt Isten konmijra utal. Ugyanakkor felismeri az egyhz megklnbztetett szerept is, amelyet ebben a grandizus tervben betlt: s hogy megvilgostsam mindeneknek, hogy mikppen rendelkezett Isten ama titok fell, amely elrejtetett vala rk idktl fogva az Istenben, aki mindeneket teremtett a Jzus Krisztus ltal. Azrt, hogy megismertettessk most a mennybli fejedelemsgekkel s hatalmassgokkal az egyhz ltal az Istennek sokfle blcsessge. Efzus 3:9-10 Az Isten rendje fogalomnak a teremtett vilgba trtn bevezetse szksgszeren magba foglalja a vezets s ezzel egytt a hatalom krdst is, de n gyantom, hogy az egyhz soha nem rtette meg, hogy ezeknek a fogalmaknak mennyire alapveten fontos vonzatai vannak. Pedig az jszvetsg ismtelten beszl ezekrl a krdsekrl, amelyek a kvetkezk: 1. Egy j hatalom, s a hatalomnak egy j forrsa, amely radiklisan klnbzik a hatalom minden vilgi felfogstl, s a hatalom minden vilgi forrstl. Mert a keresztrl val beszd bolondsg ugyan azoknak, akik elvesznek, de neknk, akik megtartatunk, Istennek ereje. Mert egyfell a zsidk jelt kvnnak, msfell a grgk blcsessget keresnek. Mi pedig Krisztust prdikljuk, mint megfesztettet, a zsidknak ugyan botrnkozst, a grgknek pedig bolondsgot. mde maguknak a hivatalosoknak, gy zsidknak, mint grgknek Krisztust, Istennek hatalmt s Istennek blcsessgt. I. Korinthus 1:18, 2224 2. Egy jfajta vezet s egy jfajta vezets, amely radiklisan klnbzik minden korbbitl. Jzus egyetlen mondatval rvnytelentette a vezetsrl s a vezetsi stlusrl alkotott sszes vilgi elkpzelst, fggetlenl attl, mennyire kulturltak is voltak ezek. Ezt mondta: De ne gy legyen kzttetek: Jzus pedig elszltvn ket, monda: Tudjtok, hogy a pognyok fejedelmei uralkodnak azokon, s a nagyok hatalmaskodnak rajtuk. De 44

ne gy legyen kzttetek, hanem aki kzttetek nagy akar lenni, legyen a ti szolgtok. Mt 20:2526 Ha megvizsgljuk a mai egyhznak a hatalomrl alkotott felfogst, valamint vezetst s hatalmi struktrjt, akkor elkerlhetetlenl arra a kvetkeztetsre jutunk, hogy soha nem vettk komolyan Jzus idzett szavait. Ksbb mg visszatrnk a fenti igeversekhez, s megksreljk megragadni drmai fontossgt. Elszr azonban rszletesebben fel kell trnunk, mire gondol Pl, amikor azt mondja, hogy Krisztus Isten ereje, s klnsen akkor, amikor arrl beszl, hogyan kapcsoldik a Kereszt a hatalom krdshez, mivel nem Krisztus, hanem a megfesztett Krisztus kpviseli Isten erejt. Mieltt megrthetnnk, mi is trtnt a megvlts sorn, ami olyan nagy hatst gyakorolt a hatalomra, elszr tisztznunk kell, mit is jelent valjban a hatalom, s ltnunk kell, hogyan rintette a hatalom krdskrt a teremts s a buks.

A hatalom termszete
A hatalmat gy lehet definilni, mint Az eredmnyes cselekvs kpessgt; A krnyezet befolysolsnak kpessgt; s hogy A hatalommal rendelkez szemly mindent megtehet, amit csak akar. Ennek megfelelen teht minden hatalom jogosan s kizrlagosan Isten. Egyszer szlott az Isten, ktszer hallottam ugyanazt, hogy a hatalom az Isten. Zsolt:62:12 , Uram, tied a nagysg, hatalom, dicssg, rkkvalsg s mltsg, st minden, valami a mennyben s a fldn van, tied! Tied, Uram az orszg, te magasztalod fel magadat, hogy lgy minden fejedelmek felett! A gazdagsg s a dicssg mind tetled vannak, s te uralkodol mindeneken, a te kezedben van mind az erssg s mind a birodalom, a te kezedben van mindeneknek felmagasztaltatsa s megersttetse. I. Krnika 29:1112

A teremts s a buks
Mzes els knyvben az emberisg hatalmat kap az Isten ltal teremtett vilg felett, vagyis Isten feljogostja arra, hogy hatalmat gyakoroljon krnyezete fltt, hogy talaktsa s megvltoztassa annak rdekben, hogy feltrja rtelmt, s kibontakoztassa a benne rejl lehetsgeket. 45

s megld Isten ket, s monda nkik Isten: Szaporodjatok s sokasodjatok, s tltstek be a fldet s hajtstok birodalmatok al, s uralkodjatok a tenger halain, az g madarain, s a fldn csszmsz mindenfle llatokon. I. Mzes 1:28 Az a hatalom azonban, amelyben az ember rszeslt, a sfr hatalma. Az ember szmadssal tartozik Istennek azrt, hogy hogyan l a rbzott hatalommal, s az a feladata, hogy Isten irnti szeretetteljes engedelmessggel hasznlja, Aki minden hatalom. A buks sorn azonban az ember engedett a ksrtsnek, s kinyjtotta kezt a fggetlensg utn. Hasonlv akart vlni Istenhez, hogy legyen sajt blcsessgnek s hatalmnak forrsa. A Stn, aki gy szlt: Hasonl leszek a Magassgoshoz, ezt mondta vnak: Olyanok lesztek, mint az Isten. A hatalom illegitim megragadsnak ksrlete ll teht mind Lucifer, mind pedig az ember buksa mgtt. A buks tkos kvetkezmnyei kzl a kvetkez dolgok kapcsoldnak a hatalom krdshez: 1. A teremtsi megbzats Isten ellen fordul Az ember tovbbra is gyakorolja hatalmt a teremtett vilg felett, de ezt mr lzadknt teszi. Felpti vrosait, de a vros - amelynek trtnete Bbellel kezddik -, az emberisg kzs Isten-ellenes lzadsnak szimblumv vlik. Nemcsak a civilizci, a gazdagsg, a kereskedelem s a kultra kzppontja lesz, hanem a katonai hatalomnak, a hdtsnak, az elnyomsnak s a blvnyimdsnak is ez lesz a fkuszpontja. Ms szavakkal: a vros hatalmassgg nvi ki magt. Ez a szimblum az egsz szvetsgen tvonul az ember alkotsainak, intzmnyeinek, szervezeteinek, kultrjnak s trsadalmi berendezkedsnek jellemzseknt. Ugyanezeket a struktrkat az jszvetsg olyan szavakkal rja le, mint fejedelemsgek, hatalmassgok, uralkodk, erk, trnok s urasgok. 2. Az ember elvesztette szellemi tekintlyt a vilg fltt Az gy ltrejv szellemi vkuumba belp a Stn. A dmonok fejedelme a vilgrendszer urv vlik, s a mennyei vagy szellemi vilgban ltrehozott erin s hatalmassgain keresztl kormnyoz. Mert nem vr s test ellen van nknk tusakodsunk, hanem a fejedelemsgek ellen, a hatalmassgok ellen, ez let sttsgnek vilgbri ellen, a gonoszsg szellemei ellen, melyek a magassgban vannak. Efzus 6:12 Fontos tudnunk, hogy a vros hber szava rangyalt is jelent. Ez jl tkrzi azt a felismerst, hogy a vros ltal kpviselt szervezeti hatalom mgtt dmoni hatalmassgok, rz angyalok rejtznek. Minden vros fltt van egy uralkod isten, s ezek kzl a Biblia sokat megnevez: Bal, Astart, Dgon, Molok, Kmos, Diana, Rimmon, hogy nhnyat megemltsnk a sok kzl.

46

Az inkarnci
Isten kegyelmnek csodja az, hogy nem hagyja magra bukott teremtmnyt, st mg a lzad struktrkat is letben tartja, nehogy a vilg koszba hulljon. De mg ennl is tovbb megy. Jzus Krisztusban Isten szemlyesen belp a teremtett vilgba, s ami mg ennl is tbb, maga is rszv vlik a teremtettsg rendjnek, hogy megvltsa s eredeti rendeltetsnek megfelelen helyrelltsa. Az dvssg mindegyik csodlatos szava ugyanazt a gondolatot fejezi ki: a teremtett vilg helyrelltst, hogy az Atya dicssge megnyilvnulsnak szntere legyen. A Galcia 4:45-ben Pl ezt mondja: Mikor pedig eljtt az idnek teljessge, kibocstotta Isten az Fit, aki asszonytl lett, aki trvny alatt lett, hogy a trvny alatt levket megvltsa... Vajon mit jelent az a kifejezs, hogy az idnek teljessge? Ha ebben a megkzeltsben belenznk az evangliumok feljegyzseibe, felfedezhetnk valami nagyon fontosat. Jzus abban az idben jtt el, s abban az orszgban szletett meg, amikor s ahol a hatalmassgok a legfktelenebbek s a legknyrtelenebbek voltak. Az els szzadi Palesztina tnyleges uralkodi - nemzeti s trsadalmi letnek minden szempontjbl - a fejedelemsgek voltak. A kvetkez dolgok tartoznak ide: 1. Katonai hatalom. Palesztina meghdtott, leigzott orszg volt, idegen csapatok megszllsa alatt llt, a hatalmas Rmai Birodalom lgii llomsoztak az orszg terletn. 2. Polgri hatalom: a knyrtelen idumeai Herdes-csald uralma. Ez az uralkodhz volt a felels - ms atrocitsok kztt - a bethlehemi csecsemk lemszrlsrt. 3. Egy szigor, trvnyesked vallsi hatalom, a Szanhedrin s a zsinaggafk uralma, akik megprbltk meglni Jzust vallsi elrsaik megsrtse miatt, s azrt, mert ezltal kikezdte pozcijukat. 4. Egy elnyom gazdasgi hatalom, amely brbeadta az adszeds jogt, igazsgtalanul magas adival teljesen kivreztette az orszgot, s rettenetes nyomorba tasztotta a npessg szles rtegeit. 5. A Stn hatalma, amely betegsgek s dmonizltsg okozta szenvedsben nyilvnult meg. Ha az szvetsgrl az jszvetsghez lapozunk, a dmoni tevkenysg olyan kirobbansnak lehetnk a szemtani, amely legalbbis meghkkent. Mintha az egsz nemzet egy szemmel lthat mrtk dmonikus befolys al kerlt volna. De Jzus a hatalmassgok akadlytalan zsarnoksga kzepette gy lte emberi lett, hogy az meglep mdon teljesen szabad volt befolysuktl. A hatalmassgok nem boldogultak Vele. Kzlnk senki sem lvez ilyen mrtk szabadsgot, ha kt gyenge pontunkra nagy nyomst helyeznek, elbb-utbb eredmnyt rnek el vele. Az emltett kt gyenge pont a kapzsisg s a flelem. Mindenkinek megvan a maga ra, s egy adott ponton mindenki megadja magt. A srgarpa s a bot rtermett s erszakos alkalmazsval mindenkit lehet irnytani. 47

De mit lehet kezdeni egy olyan emberrel, akiben nincsen kapzsisg s nincsen flelem? Semmit. Jzusban nem volt kapzsisg. nemcsak mondta, hogy: Add el mindenedet, s oszd szt a szegnyek kztt, hanem meg is tette. Biztos vagyok benne, hogy amikor ezt mondta: A rkknak barlangjuk van, s az gi madaraknak fszkk, de az ember Finak nincs fejt hov lehajtania (Lukcs 9:58), nem vgott bbnatos kpet, hanem arca szinte derlt volt. Nem akart semmit sajt magnak. Flelem sem volt Benne. Felllt a hajban a dmonok ltal felkorbcsolt vihar kells kzepn, amely annyira megrmisztette a tantvnyokat, hogy viselkedsk mr szinte irracionliss vlt, s ezt krdezte: Mirt vagytok ily flnkek? (Mrk 4:40). St mi tbb, Jzus folyamatosan demonstrlta szabadsgt, s kvetkezetesen megtagadta, hogy meghajoljon a hatalmassgok eltt, vagy megadja magt nekik. Tudatosan s llhatatosan gygytott szombati napokon, szemlyesen zte ki a templombl a kufrokat, s felszltott mindenkit arra, hogy lltsk helyre az Imdsg Hznak helyes hasznlatt. Ezekkel a szavakkal sprte flre Herdes hallos fenyegetst: Elmenvn mondjtok meg annak a rknak: m rdgket zk ki s gygytok ma s holnap, s harmadnapon elvgeztetem (Lukcs 13:32), s helyrerakta Rmt is, mint egy msodlagos hatalom birtokost: Adjtok meg azrt ami a csszr, a csszrnak, s ami az Isten, az Istennek (Lukcs 20:25). Mg a pusztba is kiment, szembenzett az ers emberrel - magval a Stnnal -, s hihetetlen, helyrehozhatatlan veresget mrt r. Eredj el Stn, mert meg van rva: Az Urat, a te Istenedet imdd, s csak nki szolglj. (Mt 4:10)

A kereszt
Amikor azonban eljn a nagyht, egy megdbbent paradoxonnak lehetnk a szemtani. Jzus megadja magt a hatalmassgoknak! Hagyja, hogy a vallsos hatalmassg foglyul ejtse, s keresztkrdsekkel faggassa, aztn megengedi, hogy a vallsos hatalmassg tadja a katonai hatalmassgnak, amelyik kignyolja, megkorbcsolja s keresztre feszti t, a gazdasgi hatalom pedig a keresztrefeszts helyn letpi rla ruhjt, s kockajtk nyeremnytrgyv teszi azt. De trtnt valami, ami mg ennl is klnsebb. Jzus megadja magt a stni hatalmassgnak is. Ezt mondta: ...ez a ti rtok, s a sttsgnek hatalma. Lukcs 22:53

Nem sokat beszlek mr veletek, mert jn a vilg fejedelme, s nbennem nincsen semmije. Jnos 14:30 Egyetlen pillanata volt az idnek, s egyetlen hely volt az egsz vilgegyetemben, amikor az rdg azt gondolhatta, hogy mindent a 48

markban tart. v volt az Isten Fia, az rkkval Ige nknt lett tehetetlen ldozat a kezben. m mint mindig, a Stn most sem szmolt Isten vgtelen elrejtett blcsessgvel, amely ott volt a keresztben. Melyet e vilg fejedelmei kzl senki sem ismert, mert ha megismertk volna, nem fesztettk volna meg a dicssg urt. I. Korinthus 2:8 Pl itt azokrl a dmoni fejedelemsgekrl beszl, amelyek Jzus elrulst s hallt kifztk. Azt mondja, hogy ha ezek megsejtik, mi fog trtnni a kereszten, akkor inkbb ledntttek volna minden ft Palesztinban, mintsem hogy megengedjk, hogy valamelyikbl keresztet csoljanak Jzus szmra, mivel hallnak s feltmadsnak kvetkezmnyei katasztroflisak voltak a hatalmassgokra nzve. 1. Elszr: az rdg teljes veresget szenvedett. Jzus lefegyverezte, vagyis megfosztotta t hatalmtl (katargeo). Sokszor eltndtem azon, hogy vajon mi dbbentette meg Jzust a Gecsemn kertjben. Bizonyra nem a kereszt. Mindig tudott a keresztrl. Jeruzslem fel haladva olyann tette arct, mint a kova, mert tudta, hogy a kereszt vr ott R, de most, a kertben, valami nagyon megdbbenti t. Van valami, ami gytri s felkavarja, valami viszolyogtat dolog, ami annyira ert vesz rajta, hogy a hallba sodorja t. Aztn ott van Jzus klns imja: Ne az n akaratom legyen meg, hanem a tied - imdkozta nem egyszer, nem is ktszer, hanem hromszor, mire a krds lezrult. Egsz letben nem ismert ms akaratot, mint az Atyt. Mindig ezt mondta: n mindenkor azokat cselekszem, amelyek nki kedvesek (Jnos 8:29). Egy ms alkalommal gy szlt: Az n eledelem az, hogy annak akaratjt cselekedjem, aki elkldtt engem, s az dolgt elvgezzem (Jnos 4:34). A Gecsemnkerti jelenetben viszont ennek a kzdelemnek lehetnk a tani: az n akaratom - a te akaratod, az n akaratom - a te akaratod, s ez egy olyan erklcsi tust jelentett a Szmra, hogy a fldre hull verejtkcseppjei pirosak lettek a vrtl. Nem rtem teljes egszben azt, ami a Gecsemnban trtnt. Gyantom, hogy vannak olyan mlysgei ennek az esemnynek, amelynek teljes megrtshez mg az rkkvalsg is kevs lesz. De egy valamit elkezdtem megrteni. Amikor Jzus bement a kertbe, nemcsak bns voltunkat, hanem a bneinket is Magra vette. Mert azt, aki bnt nem ismert, bnn tette rtnk, hogy mi Isten igazsga legynk benne. II. Korinthus 5:22 A bn gykere az Isten elleni lzads, az a fggetlen hatalom utni bszke, nz vgy, amely mind a mai napig kptelen elviselni Isten ltezsnek tudatt, Aki merszelt gy szlni: n, az r, vagyok a te Istened. A kvetkez dolgokat nem teheted... Hitem szerint Jzus ekkor sajt tapasztalatbl jtt r arra, hogy milyen mly s krlelhetetlen az az nz hatalomvgy, amely elrasztotta az emberisget, amelybl meg akart minket vltani, s amely most t is annyira elborzasztotta. Teht nem a sajt akarata ellen harcolt, hogy el 49

tudja fogadni az Atya akaratt, hanem a mink ellen. Magra vette lzad emberi akaratunkat, megtiszttotta azt az nz hatalomvgytl, s rknyszertette, hogy meghajoljon az Atya akarata eltt. Ez az egyetlen dolog, ami lehetv teszi Istennel kapcsolatos hozzllsunk megvltoztatst, ennek az esemnynek ksznhetjk, hogy engedetlen lzadkbl Isten szeretetteljes, engedelmes fiai lehetnk. Amikor Jzus ilyen mdon leszmolt az emberi termszetben rejl lzads gykervel, akkor a megvltott emberi fajt ki is ragadta az rdg markbl, mert az a szellem, aki most az engedetlensg fiaiban munklkodik (Efzus 2:2). Ami minket illet, az rdg le van fegyverezve. 2. Msodszor: Jzus magt a hatalmat is megvltotta. A bukott hatalom, amely mindenron a sajt akaratnak rvnyestsre trekszik, most knytelen meghajolni az Atya akarata eltt. A fggetlensgre trekv hatalom, amely nclv akar vlni s isteni mltsgra prbl emelkedni, most szembetallja magt egy olyan akarattal, amelynek clja a legteljesebb engedelmessg. Megalzta magt, engedelmes lvn hallig, mgpedig a keresztfnak hallig. Filippi 2:8 Amit Pl itt kihangslyoz, az nem az, hogy Jzus sajt dntsnek eredmnyeknt halt meg a kereszten, hanem az, hogy ez az esemny Isten akaratbl fakadt, amelynek kszsgesen alvetette magt. Ez a dnts, amelyet az az Ember hozott meg, Aki a legnagyobb hatalommal rendelkezik az egsz univerzumban, magra a hatalomra is kifejtette hatst: megvltotta azt. Annakokrt az Isten is felmagasztal t, s ajndkoza nki oly nevet, amely minden nv fltt val. Hogy a Jzus nevre minden trd meghajoljon, menynyeiek, fldiek s fld alatt valk. s minden nyelv vallja, hogy Jzus Krisztus r az Atya Isten dicssgre. Filippi 2:911

A megvltott hatalom jellemvonsai

Ha a megvltsnak mindenhova el kell hatnia, ahova a bn elhatott, s ha a buks a hatalmat is megrontotta, akkor a hatalomnak is a megvlts alanynak kell lennie. Mi jellemzi teht a megvltott hatalom termszett, melyek a lnyeges jellemvonsai annak a hatalomnak, amelyet a megfesztett Krisztus gyakorol? Mi trtnt a hatalommal, hogy az mr nem rontja meg tbb azt az embert, aki a kezben tartja? Kvetkezzk itt az a ngy tulajdonsga, amelyek a leglnyegesebbnek tnnek. 1. Ez a hatalom rk idkre lezrta az Atya akarata irnti engedelmessg krdst. A Gecsemnban s a kereszten trtnt dolgok rkre tformltk ezt a hatalmat a ne az n akaratom legyen meg, hanem a tied mintjra. Ms szavakkal: ez egy olyan hatalom, amely szntelenl Isten irnti 50

engedelmessgre trekszik, ellenttben a vilgi hatalommal, amely mindig a sajt rdekeit keresi. 2. Ez a hatalom vgrvnyesen lezrta a clok s az eszkzk kztti klnbsgttel krdst. Az egyetlen s kizrlagos cl, minden tevkenysg egyedli clkitzse, amelyben ez a hatalom rszt vesz, az Atya dicstse. Minden egyb dolog csak ennek a clnak a megvalstsi eszkze. Ez a hatalom teht sikerre trekszik, de nem a siker a clja; eredmnyt akar elrni, de nem az eredmnyek lebegnek a szeme eltt; rdekli a teljestmny, de nem a teljestmny a clja. Kizrlag az Atya dicstsre trekszik, s ha ezt gyengesgek, ldztets, szenvedsek s ltszlagos kudarc rn tudja megvalstani, akkor ez a hatalom minden ilyen dologgal ksz kiegyezni. 3. Ez a hatalom felleli a keresztet, s Krisztusban kihalt belle minden nzs, ndicsts s hatalomvgy. Ez volt az a gyengesg, amelyet Pl elfogadott, s ezen a kapun belpve felfedezte azt az utat, amely ennek a hatalomnak a kiteljesedshez vezet. s ezt mond nkem: Elg nked az n kegyelmem, mert az n erm ertlensg ltal vgeztetik el. Nagy rmest dicsekeszem azrt az n ertlensgeimmel, hogy a Krisztus ereje lakozzk nbennem. II. Korinthus 12:9 Mert noha megfeszttetett ertelensgbl, mindazltal l Istennek hatalmbl. s noha mi ertelenek vagyunk benne, de vele egytt lnk majd Isten erejbl ti nlatok. II. Korinthus 13:4 4. s vgl: ennek a hatalomnak radiklisan ms az orientcija, mint az nz, msok fltt uralkodni vgy hatalomnak Ennek a hatalomnak a megtapasztalsa rejtzik Pl nhny meglep kijelentse mgtt, gondolok pldul arra, amit az I. Korinthus 4:813-ban olvashatunk. Ennek megrtse nlkl nehezen tudnnk komolyan venni ezeket a szavakat, s sokkal inkbb szarkazmusnak vagy irninak reznnk. De ezek kzl a kijelentsek kzl egyik sem szarkazmus vagy irnia. Mert mi, akik lnk, mindenkor hallra adatunk a Jzusrt, hogy a Jzus lete is lthat legyen a mi haland testnkben. Azrt a hall mi bennnk munklkodik, az let pedig tibennetek. II. Korinthus 4:1112

51

7. fejezet A vezets megvltsa

Jzus a megvlts sorn nemcsak a hatalomnak egy j, megvltott tpust hozza ltre, hanem megalkot s bemutat egy jfajta vezett is ennek a hatalomnak a kezelsre. Mindkettre szksg van, mivel ugyangy nem kapcsolhatjuk ssze az j teremtst a rgivel, mint ahogyan nem clszer rgi tmlbe j bort tlteni. Ms szavakkal: a rgi fajtj vezet kptelen megrteni az jfajta hatalmat, s mg kevsb tud vele bnni, az j tpus hatalom pedig kptelen elkvetni azokat a dolgokat, amelyekre a rgimdi vezetk ltalban fel szoktk hasznlni. Amikor Jzus ezt mondta: De ne gy legyen kzttetek (Mt 20:26), akkor megfosztotta legitimitstl az sszes ltez vezetsi felfogst. Helyettk bemutatja az egyetlen vezeti tpust, akire nyugodtan r lehet bzni a hatalmat, mert az nem fogja t megrontani. Ez a vezet: 1. Termszete szerint szolga, s 2. Mr tltette magt a sttusz-szindrmn. Ami ebbl a vezeti modellbl kvetkezik, az egyszeren megdbbent. El tudod kpzelni, milyen trsadalmat pthetnnk fel, ha az sszes fontos intzmnyt s szervezetet olyan emberek vezetnk, akiket nyugodtan fel lehet ruhzni hatalommal, mert az nem fogja ket megmrgezni vagy korrumplni?

Szolgl vezetk
A Mt 20-ban Jzus foglalkozik a vezets krdsnek ezzel a dnt fontossg aspektusval. Az alaphelyzet, amelynek kapcsn ez a tma felmerlt, az a nagyon jl ismert viszly, ami a hatalomvgybl fakad. Kt tantvny, Jakab s Jnos gy dnt, hogy megplyzza a Kirlysg kt legbefolysosabb pozcijt, s egyikk a Kirly jobb oldaln, msikuk pedig a bal oldaln foglal helyet. gyk kpviseletvel az elkpzelhet legjobb s leglelkesebb prtfogjukat bzzk meg: desanyjukat. A becsvgy, klnsen akkor, ha a hatalomvgy mozgatja, minden eszkzt s mdszert ksz felhasznlni cljai elrse rdekben. Nem meglep teht, hogy a tbbi tz trtetbl kirobban a felhborods, mert vratlanul abba a veszlybe kerltek, hogy sajt ambciik httrbe szorulnak. Ekkor Jzus sszehvja a tantvnyokat, s gy szl: Tudjtok, hogy a pognyok fejedelmei uralkodnak azokon, s a nagyok hatalmaskodnak rajtuk. De ne gy legyen kzttetek, hanem aki kzttetek nagy akar lenni, legyen ti szolgtok. s aki kzttetek els akar lenni, legyen ti szolgtok. Valamint az embernek Fia nem azrt jtt, hogy nki szolgljanak, hanem hogy szolgljon, s adja az lett vltsgul sokakrt. 52

Mt 20:2528 A legtbb vezet - ha szinte -, akkor hozzm hasonlan bevallja, hogy ez az igeszakasz meglep s irritl a szmra, mivel a ltszat szerint Jzus kt olyan szerepet prbl sszekapcsolni, amelyek nemcsak hogy klnbznek egymstl, hanem klcsnsen kizrjk egymst. Elvgre a vezetk vezetnek, a szolgk meg szolglnak. Ha a vezetk tveszik a szolgk helyt, mit csinlnak majd a szolgk, s ki fogja majd vgezni a vezets munkjt? Valsznleg rokonszenvesebbnek tartjuk a kvetkez idzet ltal kpviselt nzpontot, mivel ez sokkal inkbb sszhangban ll az ltalnosan elfogadott nzetekkel: Kicsoda pedig tikzletek az, aki ha egy szolgja van, s az sznt vagy legeltet, tstnt azt mondja annak, mihelyt a mezrl megj: Jer el, lj asztalhoz? St nem azt mondja-e nki: Kszts vacsormra valt, s felvezvn magadat, szolglj nkem, mg n eszem s iszom, s azutn egyl s igyl te? Lukcs 17:78 Hogyan kell teht rtennk a Jzus ltal bemutatott meghkkent tletet: azt a vezett, aki mellkesen, vagy taln inkbb elssorban szolga? Egszen biztos, hogy Jzus komolyan gondolta azt, amit mondott, mert nemcsak tantott rla, hanem be is mutatta ezt a szerepet, s nmagt lltotta elnk kvetend pldaknt. Robert Greenleaf Szolgl vezets cm magvas knyvben elejt nhny les tlkpessgrl tanskod megjegyzst, amelyek j bevezetsl szolglhatnak a tmhoz, s nagyszeren kommentljk Jzus idzett szavait. Ktfle vezet ltezik - mondja . Elszr is ott vannak az ers szemlyisg szletett vezetk. k azok, akik brmilyen krlmnyek kztt magtl rtetd mdon megprbljk megkaparintani a dolgok irnytst: dntseket hoznak s kiadjk az utastsokat. ltalban erszakos termszet, mohsg s uralkodsi vgy hajtja ezeket az embereket. Ugyanakkor ott vannak az ers termszet szletett szolgk, akik azrt veszik kezkbe a vezetst, mert lehetsgnek tekintik a szolglatra. Ahhoz, hogy trsadalmunkban jobbra forduljanak a dolgok - mondja Greenleaf -, az kell, hogy csak a szolgl vezetk vezessenek, neknk pedig meg kell tagadnunk, hogy olyan embert kvessnk, aki szletett vezet. Tovbb a trsadalmi vltozsok legnagyobb akadlyai azok a szletett szolgk, akik kpesek lennnek vezetni, de nem teszik. Termszet, nem tevkenysgi kr Az els dolog, amit tisztznunk kell, az az, hogy a jellem, a vele szletett termszet, nem pedig a funkci krdsvel foglalkozunk. A szolgl vezet elszr s elssorban termszete szerint szolga, a krds teht az, hogy kicsoda , nem pedig az, hogy mit csinl. A szolgai termszet motivlja viselkedst, a szolgban pedig a motivci a legfontosabb. Brki kpes elvgezni egy szolga ktelessgeit, el tudja ltni azokat a feladatokat, amelyeket egy szolgnak el kell ltnia, de mindenki ms csak vonakodva, neheztelve, vagy pedig pnzrt fogja tenni a dolgt. A szolglatban rszesl szemly pedig hamarosan a tudatra bred annak, hogy az elvgzett munkbl hinyzik az igazi szolglat. 53

Gyakran megtrtnik, hogy valaki szintn s kszsgesen szolgl, de szolglatt eszkznek tekinti egy cl elrse rdekben. Ez a cl pedig az, hogy egy olyan pozcira emelkedjen, ahol mr nem kell szolglnia, hanem msok szolglnak neki. Ezrt szvvel-llekkel szolglnak mindaddig, amg cljukat el nem rik, de amikor feljutnak a cscsra, akkor zsarnok lesz bellk. gy gondoljk, hogy k mr megfizettk az rat ms emberek kiszolglsval, s most rajtuk a sor, hogy htradljenek, kiadjk utastsaikat, s vgignzzk, amint a vltozatossg kedvrt most msok ugranak azt teljesteni. A vezetk ezenkvl sok szolglati tevkenysget vgezhetnek anlkl, hogy valaha is szolgl vezetk lennnek. Vannak, akik mindenfle feladatot s ktelezettsget magukra vllalnak, de ez csak nyg a szmukra. Azrt nem hajlandk ezeket tadni msnak, mert - mint mondjk - kptelenek alkalmas embert tallni, aki munkjukat megfelel mdon ellthatn, mgis egyfolytban morgoldnak, hogy milyen kemnyen s sokat kell dolgozniuk. Vgl annyira megterhelik magukat azzal, hogy mindent maguk csinlnak, hogy nem marad idejk s energijuk a vezets munkjra, de kzben tisztban vannak azzal, hogy minden kemny munkjuk ellenre is hjval talltatnak. Ms vezetk nem azrt vllalnak magukra sok munkt s felelssget, mert szolglni akarnak, hanem azrt, hogy nlklzhetetlenn tegyk magukat, ugyanis ha nem lehet ket ptolni, akkor valdi hatalommal rendelkeznek. A fenyegets, vagy akr az arra vonatkoz utals, hogy visszavonulnak a szolglattl, elg ahhoz, hogy leszmoljanak az ellenkezssel, mivel mindenki tudja, hogy nlklk az egsz szervezet mkdse lell. Mg az is megtrtnhet, hogy mindkt tren hasznot hznak a helyzetbl: lvezik a ptolhatatlansgukbl szrmaz hatalmat, ugyanakkor tengedik magukat az nsajnlatnak, amirt annyira tlhajtjk magukat az emberekrt, akik egyltaln nem is rtkelik azt, amit rtk tesznek. Termszet, nem vezeti stlus Azt is ki kell hangslyoznunk, hogy a szolga kifejezs a vezet termszetre utal, nem a vezeti stlusra. Vannak feladatorientlt vezetk, s vannak emberkzpont vezetk; vannak vezetk, akik utastsokkal irnytanak, vannak olyanok, akik az egyttmkdsre ptenek; megint ms vezetk pedig demokratikus stlusban hozzk meg dntseiket. Meggyz rvek bizonytjk, hogy az a md, ahogyan tevkenysgeink sorn msokhoz viszonyulunk, motivcis adottsgaink rsze, ezrt nagy mrtkben velnk szletett tulajdonsg. Mindig e szerint a md szerint prblunk viszonyulni msokhoz, s ennek megfelelen tudunk a legeredmnyesebben vezetni. Ugyanakkor azt a stlust, amelyik egy adott helyzetben rendkvl hatkonynak bizonyul, szintn a szituci hatrozza meg. Pldul: amikor jl mennek a dolgok, akkor az emberek megelgszenek a centralizlt, utastsokkal irnyt vezetssel. Amikor nagyon rosszul ll a kzssg sznja, ugyanez az utast, egyszemlyi vezetsi stlus a legalkalmasabb egy remnytelen helyzet kezelsre s megfordtsra. A kt szlssg kztt azonban ltalban a konzultatv, egyttmkdsre pt vezetsi stlus hozza a legjobb eredmnyeket. 54

A szolgl vezets brmelyik vezetsi stlussal sszeegyeztethet, s mindegyikbl ki is hagyhat. A szolgasg a termszet, a jellem, vagy a motivci jellegre vonatkozik. Termszet, nem szerep s vgl: mivel a szolgasg a vezet jellemre, termszetre utal, ezt a betlttt szerep nem befolysolja, s nem tudja megvltoztatni. A szolgl termszet ember akkor is szolga marad, ha vezeti beosztsba kerl, s akkor is, ha levltjk. Felveheti s leteheti vezeti tisztt, termszete soha meg nem vltozik. Bels termszetes motivcija arra kszteti t, hogy szolgljon. Ha gy ltja, hogy vezetknt tud a legjobban szolglni, akkor vezet lesz. Ha tall valakit, aki jobban vezet, mint , vagy pedig ms szerepben hasznosabb szolglatot vgezhetne, akkor szvfjdalom nlkl tadja a vezetst, s boldogan ismt alrendelt lesz. Mindkt mdon eleget tud tenni bels motivcijnak, amely szolglatra kszteti t.

A szolgai termszet lnyege

A vezets egyik legfontosabb bibliai kpe alapjn a vezet psztorknt jelenik meg elttnk, mert a psztor van a juhokrt, nem a juhok a psztorrt. A psztor az, aki leteszi lett a juhokrt (Jnos 10:11), s Isten tlete Izrael hamis psztorai ellen gy szl, hogy magukat tplltk, nem a nyjat (Ezkiel 34:2). Pontosabb kifejezsekkel lve az a vezets, amely a hamistatlan szolgai termszetbl fakad, a kvetkez jellemvonsokkal rendelkezik: 1. A szolgl vezet mindenekfelett val clja mindig a vezetettek rdekeinek kpviselete Ez azt jelenti, hogy a vezetknek ismernik s rtenik kell a vezetskre bzott embereket, hogy tudhassk, mik az rdekeik. Ez pedig azt jelenti, hogy ha megismerik az emberek rdekeit, akkor ezek elsbbsget lveznek a vezetk rdekeivel szemben. Ez az, amikor a psztor leteszi lett a juhokrt. 2. A szolgl vezet szmra az jelenti a legmlyebb beteljeslst, ha a vezetsre bzott emberek nvekednek s fejldnek Az emberek szemlyes nvekedst s rettsgt gyakran akadlyozza az, hogy a vezetk megtartjk maguknak az ehhez szksges ismereteket s alapelveket mint a sikeres szolglat kulcst, mintha ezek zleti titkok lennnek, amelyek biztostjk szmukra vezeti pozcijukat. Hasonltsuk ezt ssze Pl hatrtalan rmvel, amit gylekezeteinek fejldse s sikerei lttn rzett: Mindenkor hlaadssal tartozunk az Istennek, atymfiai, tirettetek, amikppen mlt is, mivelhogy felettbb megnvekedk a ti hitetek, s mindnyjatokban bvlkdik az egymshoz val szeretet. Annyira, hogy mi magunk dicseksznk veletek az Isten gylekezeteiben, a ti kitartstok s hitetek fell... 55

II. Thessalonika 1:34 3. Kszsgesen vllalja a ktelezettsgeket A vezetk ltalban nem szeretik elktelezni magukat, sokkal jobban szeretik megrizni szabadsgukat dntsek meghozatalra. Inkbb msok vllra rakjk a terheket. Ez az oka annak, amirt vezetket nagyon nehz vezetni. Ersen killnak az elktelezettsg mellett, de ltalban gy gondoljk, hogy az embereknek kell elkteleznik magukat mellettk vagy clkitzseik mellett. A szolgk szmra nem jelent problmt a ktelessg. Hozzszoktak a munkhoz, nem azrt, mert k akarjk elvgezni, hanem azrt, mert megkvetelik tlk, hogy szolglatuk rszeknt megtegyk. A ktelezettsgek kszsges vllalsa a szolgai termszet egyik legfontosabb fmjelzse. Mind a grgknek, mind a barbroknak, mind a blcseknek, mind a tudatlanoknak kteles vagyok. (Rma 1:14). 4. A szolgl vezetk vgyakoznak arra, hogy elszmoltassk ket Klnbsg van a szmonkrhetsg elvnek elfogadsa s keresse kztt. A szolga szereti, ha elszmoltatjk, s megszokta, hogy szmonkrik teljestmnyt, mivel tudni akarja, hogy megfelel szinten ki tudja-e elgteni azoknak az elvrsait, akiket szolgl. Az elszmoltats utni vgy nem a vezet termszetes hajlamaibl szrmazik. A legtbb ember sokkal inkbb a fggetlen s szabad cselekvsre trekszik, ezrt teht a vezetnek az elszmoltatssal, a szmonkrssel kapcsolatos hozzllsa jl jelzi, hogy megrtette-e a hamistatlan szolgai let lnyegt. 5. A szolgl vezet gondoskod szeretetet tanst a vezetettek irnt A gondoskods a szeretet jele, nem az emocionlis, hanem a dntsbl fakad szeretet, amely cselekvsben nyilvnul meg, s figyelembe veszi az emberek szksgleteit, rzkenysgt, knyelmi szempontjait s rdekeit. A psztor, a vezetrl elnk trt egyik bibliai kp ezen a ponton sszeolvad az atya kpvel, mivel az apa a gondoskod szeretet elsdleges forrsa, aki mr akkor tudja, mire van szksgnk, mieltt kimondannk (Mt 6:8), aki mindent megad a gyermeknek, ami neki j (Mt 7:11), s sokkal inkbb a szndkot nzi, nem az eredmnyeket (Mt 6:4). 6. A szolgl vezet ksz odafigyelni A szolgk azrt figyelmesek, mert meg kell tudniuk, mi a dolguk. A vezetk nem szoktak odafigyelni msokra: k beszlnek, msok pedig figyelmesen hallgatjk ket. Az r Szolgja azonban, Aki azonos a Messissal, a Kirllyal, gy szl: ...flserkenti minden reggel, flserkenti flemet, hogy hallgassak, miknt a tantvnyok. Az r Isten megnyitotta flemet, s n nem voltam engedetlen... sais 50:45 56

A szolgl vezet mindig odafigyel msokra, mivel is tudni akarja, mit kell tennie. Figyel Istenre, de mr megtanulta, hogy Isten nemcsak kzvetlenl, hanem az embereken keresztl, kzvetett mdon is szl. Ezrt a szolgl vezet ksz elfogadni a kritikt s a tancsokat. A szolgnak brmit mondhatsz, ha az hozzsegti t munkjnak jobb elvgzshez, mivel a nap vgn az eredmnyek szmtanak, s a szolga dicsretben, nem korholsban akar rszeslni. A vezetk gyakran vdekez vagy harcias viselkedst ltenek magukra minden olyan vlemny hallatn, hogy teljestmnykn itt-ott javtani kellene. A szolgl vezet hozzllsa azonban ez: Ha tudsz nekem mutatni brmit, ami hozzsegthet engem egy jobb dntshez, most vagy a kvetkez alkalommal, akkor n azt tudni akarom. 7. A szolgl vezet szvben szinte alzat van, ezrt relisan s jzanul fel tudja mrni sajt kpessgeit s hinyossgait, s azt, hogy mi az, amit jl csinl, s mi az, amit nem 8. s vgl: a szolgl vezet ksz megosztani hatalmt msokkal, vagyis hatalommal ruhz fel msokat, hogy szabadabbak, fggetlenebbek legyenek, tbb kpessggel, teht nagyobb hatalommal rendelkezzenek. Ez a vezet mr megtanulta, elszr taln intuitv mdon, aztn pedig tapasztalatbl is, hogy minl tbb ember rendelkezik hatalommal, annl nagyobb az a hatalom, s annak rdekben, hogy ez gy legyen, egyetlen ember vagy csoport sem birtokolhatja az sszes hatalmat, s senkit sem lehet kizrni a hatalombl.

57

8. fejezet Hogyan lehetnk szolgl vezetk?

Az eddigiekben megprbltuk megtallni a vlaszt az els fontos krdsre, amit a szolgl vezetssel kapcsolatban fel kell tennnk: Mi is az valjban? Most pedig elrkeztnk a msodik, de ugyanolyan fontos krdshez: Hogyan kell ezt csinlnunk? Mivel pedig termszetrl, jellemrl beszlnk, a krds mg pontosabban gy hangzik: Hogyan tehetnk r szert? Ha nem tudjuk kielgten megvlaszolni ezt a krdst, akkor vagy csaldsban lesz rsznk, mert csak egy elrhetetlen eszmnykpet ltunk majd a dologban, vagy pedig abba a hibba esnk, hogy azt hisszk: csak akkor lehetnk szolgl vezetk, ha megrtjk ezt a fogalmat.

A szolgai termszet forrsa

Ha valamire szksgnk van, oda kell mennnk a megfelel forrshoz, a szolgl vezet termszetnek pedig csak egyetlen forrsa van: Jzus Krisztus. Jzus ezt nagyon vilgosan elmondta: Valamint az embernek Fia nem azrt jtt, hogy nki szolgljanak, hanem hogy szolgljon, s adja lett vltsgul sokakrt. Mt 20:28 Mert melyik nagyobb, az-, aki asztalnl l, vagy aki szolgl? Nemde aki asztalnl l? De n tikztetek olyan vagyok, mint aki szolgl. Lukcs 22:27 Az evangliumok legmeghkkentbb kpe valsznleg a Jnos 21-ben olvashat. A feltmadt Krisztus, Aki legyzte a bnt, a hallt s a Stnt, s az, Akit Isten teljhatalommal ruhzott fel a menny s a fld fltt, ott ll a tengerparton, s halat st a tantvnyoknak reggelire. Jzus ugyanakkor annyira leegyszerstve is elnk trja a szolgai termszet lnyegt, hogy az mindenki szmra hozzfrhetv vlik. A Filippi 2ben Pl lpsrl lpsre kifejti ezt a folyamatot, s kihangslyozza, hogy ennek gyakorlatt kell vlnia a szmunkra. Annakokrt az az indulat legyen bennetek, mely volt a Krisztus Jzusban is. Filippi 2:5 Az indulataink, az attitdjeink hatrozzk meg, milyenek vagyunk, hogyan cseleksznk s reaglunk. A attitd tbb, mint a hit, mivel a hit puszta intellektulis nzeteket jelent, amelyeket vallunk, de ezek csak nagyon ritkn befolysoljk letvezetsnket. Az attitdk a kvetkez elemekbl plnek fel:

58

1. 2. 3.

Van egy kognitv elemk, amely intellektulis nzeteket vagy meggyzdst jelent. Van egy emocionlis rszk: ezek az emltett nzetekhez kapcsold rzelmek. Van egy akarati elemk: azok a viselkedsi formk, melyek hitnkbl kvetkeznek.

A szolgai lthez vezet t Jzus szmra

A Filippi levl emltett szakaszt gondosan elemeznnk kell. Idzzk fel a rsz nhny szavt: Aki, mikor Istennek formjban vala, nem tekintette zskmnynak azt, hogy az Istennel egyenl, hanem nmagt megrest, szolgai formt vvn fl, emberekhez hasonlv lvn. Filippi 2:67 Brmilyen fogalmak alapjn prbljuk megrteni a kenoziszt, vagyis azt, hogy az Isten Fia megrestette magt, a kvetkez tnyeket nem lehet megkerlni. 1. Jzus Isten llapotban volt, ami azt jelenti, hogy tkletesen, hinytalanul Isten volt, termszetben s lnyben egyarnt. 2. Jzus semmiv tette, sz szerint megrestette magt. Ezt tudatosan, szndkosan, eltklten s cselekven valstotta meg. Bizonyos dolgokat levetkztt, msokat pedig felvett. 3. Szolgai formt lttt magra, vagyis ugyanolyan mrtkben szolga lett termszetre nzve, mint amennyire Isten volt termszetre nzve. Nem egyszeren gy viselkedett, mint egy szolga, nem egyszeren a szolga munkjt vgezte, hanem a szolgasg volt a termszete. Ez az oka annak, hogy minden szolglat termszetes volt a szmra, nem volt ezekben semmi knyszer, feszlyezettsg vagy mesterkltsg, hanem spontn mdon, hitelesen kvetkeztek lnybl. 4. Ez a szolgai termszet emberi termszet volt, amit beleinjektlt az emberi termszet vrramba, ezrt Krisztus hozzfrhetv vlt a szmunkra. 5. Ezutn Jzus vette ezt a szolgai termszetet, bemutatta az emberi let minden feszltsge s krlmnye kztt, s beleptette mindazokat a kpessgeket, amelyekre valaha is szksgnk lehet, s minden kihvssal szemben, amelyekkel szembetallhatjuk magunkat, igazolta valdisgt. Utna pedig: s mikor olyan llapotban talltatott mint ember, megalzta magt, engedelmes lvn hallig, mgpedig a keresztfnak hallig. Filippi 2:8 Az emberi lt egyik tnye a jelek szerint az, hogy a hall vglegess teszi alapvet erklcsi llapotunkat. A hall utn nincs lehetsg gykeres vltozsokra, csak annyi vltozst lhetnk t, hogy jellemz tulajdonsgaink egyre jobban felersdnek. Aki igazsgtalan legyen igazsgtalan ezutn is, s aki fertelmes, legyen fertelmes ezutn is, s aki igaz, legyen igaz ezutn is, s aki szent, szenteltessk meg ezutn is. Jelensek 22:11. 59

Jzus halla vglegestette emberi letnek halhatatlansgt, amint Pl a Rmai levl 6. rszben rmutat: Tudvn, hogy Krisztus, aki feltmadott a hallbl, tbb meg nem hal, a hall tbb nem uralkodik rajta. Mert hogy meghalt, a bnnek halt meg, hogy pedig l, az Istennek l. Rma 6:910 De mivel a bn csak a hall fltt uralkodik, a bnnek nincs hatalma Jzus feltmadott emberi lete fltt. A hall vglegess tette emberi termszetnek bntelen voltt. Ugyanezen az alapon vlasztott szolgai termszett is llandstotta, ezrt annak ellenre, hogy most a Dicssg Kirlya, Akit Isten felmagasztalt, mg mindig az Ember Fia, Aki szolgaknt jr kzttnk.

Krisztus szolgai termszetnek megtapasztalsa

Krisztus lethez az jjszletsen, az jjteremts munkjn keresztl frhetnk hozz. Ennek az letnek a hatalmt a megszentelds folyamatn keresztl tapasztalhatjuk meg. A megszentelds munkja a kvetkezket jelenti szmunkra: 1. Egyre jobban megrtjk s rtkeljk mindazt, amit: a) b) Jzus a kereszten, A Szent Szellem pedig a kereszt mvnek alkalmazsn keresztl tett rtnk.

2. Egyre jobban felfogjuk az rtnk elvgzett munka valdisgt, Pl szavaival lve: nagyobb jelentsget tulajdontunk neki. 3. Megtanuljuk, hogyan kell erklcsi s szellemi krdsekben folyamatosan olyan tudatos dntseket hozni, amelyek sszhangban llnak ezzel a valsggal.

Megrts
Az els lpcsfok a megrts. Remnyeink szerint legalbbis ton vagyunk afel, hogy megragadjuk azt az igazsgot, hogy Jzus az inkarnci sorn ltrehozott egy szolgai termszetet, s maga is szolga lett, s hogy az hallval s feltmadsval val azonosulsunk ltal megrinthetjk ezt a termszetet, s egyeslhetnk azzal. De ezt az igazsgot nagyon mlyen meg kell vizsglnunk, s mindaddig kell ezen elmlkednnk, amg kijelentss nem vlik a szvnkben.

Elsajtts
A msodik lpcsfokon magunkv tesszk a szolgai termszetet. Mly dolgoknak kell szvnkben lezajlaniuk, ezrt nem szabad tsietnnk ezen a lpcsfokon, klnben semmi sem fog trtnni. Amivel most szembenznk, az nem kevesebb, mint az, hogy vgig kell jrnunk ugyanazokat az llomsokat s lpcsfokokat, amelyeket Jzus megjrt, ugyanis: 60

Nem nagyobb a tantvny a tantnl, sem a szolga az urnl. Elg a tantvnynak, ha olyan mint a mestere, s a szolga mint az ura. Mt 10:2425 Bizonyos rtelemben ez egy rendkvl szemlyes jelleg zarndokt, s egy nagyon szubjektv megtapasztals, ezrt nincs kt ember, aki pontosan ugyangy csinln ezt vgig, vagy akinek ugyanazokkal a krdsekkel kellene szembenznie. A Filippi 2. azonban megad nhny ltalnos jelleg informcit, amelyek Ariadn fonalaknt szolglnak szmunkra ebben a labirintusban, s jelzik, milyen messzire jutottunk. 1. Nem tekintette zskmnynak (6. vers) Ha megnyitjuk szvnket a Szent Szellem eltt, s megengedjk, hogy alaposan megvizsglja, akkor egszen biztos, hogy fel fogunk ismerni nhny ddelgetett tervet, s nagyra rtkelt ambcit, amely megragadni val dolog, zskmny lett a szemnkben. Nem engedhetjk meg msoknak, hogy k hatrozzk meg szmunkra ezeket a dolgokat, s neknk is tilos azzal prblkoznunk, hogy msok letbe beleavatkozzunk ezen a terleten, de elkerlhetetlenl el fogunk jutni arra a pontra, ahol vilgosan felismerjk, hogy a Szent Szellem rtapintott ezekre az rzkeny rszeinkre, s ez nha szvfacsar lmny. Az els lpcsfok az, hogy feladjuk azokat a dolgokat, amelyekhez eddig ragaszkodtunk, abbahagyjuk az rtk folytatott veszdst s kszkdst, s mr nem tekintjk ezeket vllalkozsaink legitim clkitzseinek. 2. Megrestette magt Ha nem htrlunk meg, akkor ezutn eljutunk nmagunk megrestsnek helyre, ahol lemondhatunk ambciinkrl s elkpzelseinkrl, vgyainkrl s lmainkrl, st mg helyzetnkrl is, amelyet msok szemben elfoglalunk, vagy szeretnnk elfoglalni. Ms szavakkal: itt ki kell engednnk a keznkbl az akarater s a hatalom egsz fegyvertrt. Ez azt jelenti, hogy lerzzuk magunkrl a siker, a sttusz, a pozci, a magas beoszts vagy a hrnv utni trekvseinket. De ez nem elg, ki is kell magunkat restennk. Le kell mondanunk ernkrl s kpessgeinkrl, annak ellenre is, hogy ezeket Istentl kaptuk, flre kell tennnk nbizalmunkat s elrt sikereinket, tanulmnyaink sorn megszerzett ismereteinket, tapasztalatainkat, s magunkrl alkotott vlemnynket, gyakorlatilag minden limlomot, amely tpllja bukott lnynk hisgt, s elhiteti velnk, hogy elrtnk valamit. Lehet, hogy abban a hiszemben vagyunk, hogy nem sokat trdnk az nnket alkot dolgokkal, de nem is vals nnk az, ami szmt, hanem mindazok a dolgok, amelyeket a hatalom elbvlhet, vagy amelyek szmra a pozci hzelg lehet. Magtl rtetdik, hogy az Isten Fia egszen ms dolgokat tett le, mint amelyektl neknk kell megszabadulnunk. Neki tkletessgt, makultlan tisztasgt kellett flretennie, neknk viszont ernket kell levetkznnk, mindazokat a dolgokat, amelyek zavarosak s homlyosak, s kpessgeinket, amelyek mind-mind szennyesek s romlottak. 3. Szolgai formt vett fel 61

Mikor vagyunk kszek felvenni Krisztus szolgai termszett? Csak akkor, amikor nmagunk megrestsnek folyamata lezrult, mivel addig a szolgasg csak fogalom a szmunkra, mi viszont nem fogalmakrl, hanem letmdrl beszlnk. Kizrlag a Szent Szellem tudja, mikor rnk ennek a lpcsfoknak a vgre, s csak breszthet minket annak a tudatra, hogy vgre elmlt a rgi, s jhet az j. Ezen a ponton a szolgai termszet elsajttsnak mdja is kristlytisztv vlik. Megrtjk, mit jelent felvenni, letenni s elfogadni, egyszerv vlik valamilyennek tekinteni magunkat, s Szellemben jrni. Mindezek hirtelen rthet fogalmakk vlnak, s kpesek lesznk ezeknek megfelelen cselekedni. Gyantom, hogy az egyik legfontosabb oka annak, amirt nem rezzk valsgosnak a szolgai termszet felltzst, abban keresend, hogy nem vetkztk le megfelelen a rgi termszetnket, ezrt nem is jutottunk el arra a hitbeli pontra, ahol elsajtthatnnk a szolgai termszetet. 4. Megalzta magt, engedelmes lvn hallig A szolgai termszet elnyerse ltalban egy drmai megtapasztals tjn trtnik meg, a szolgai letmd viszont egy folyamat, amelynek lnyege Isten kvetkez parancsban fogalmazdik meg: ...a szabadsg rgy ne legyen a testnek, st szeretettel szolgljatok egymsnak. Mert az egsz trvny ez egy gretben teljesedik be: Szeresd felebartodat, mint magadat. Galcia 5:1314

A szolgai termszet megrzse

Nagyon fontos megrtennk azt a mdot, ahogyan Isten jellemnk megvltoztatsnak munkjt vgzi. Az els dolog az, hogy bels vltozst akar az letnkben elrni. Nem az rdekli, hogy mit csinlok, hanem az, hogy milyen ember lesz bellem. Pldul nem azt akarja, hogy egyfolytban j cselekedeteket vgrehajtva jrkljak, hanem azt, hogy j ember legyek. Ha jsgos vagyok, akkor a jsg minden cselekedetemre rnyomja blyegt, mg akkor is, ha megdorglok vagy megintek valakit. Isten nem azt akarja, hogy minden egyes alkalommal kimondjam a sz szerinti igazsgot, hanem azt, hogy igaz ember legyek, mert akkor minden szavam s tettem becsletes s igaz lesz. Hasonl mdon az sem hatja t meg, ha egyfolytban a szolga munkjt vgzem. Azt akarja, hogy szolgai szvem legyen. Msodszor: Isten a Bibliban nem adott neknk rszletes, pontos utastsokat minden egyes helyzet megoldsra nzve. Nincsenek ksz szablyok vagy mdszerek, amelyekbl minden helyzetben automatikusan megtudhatnnk, mit kell tennnk. Ha rendelkezsnkre ll egy szablygyjtemny, annak az a veszlye, hogy - hasonlan a farizeusokhoz - mindig megtalljuk a mdjt annak, hogy eleget tegynk a trvny betjnek 62

gy, hogy kzben nem engedjk megrinteni a szvnket, s nem vagyunk hajlandk szembeslni cselekedeteink mozgatrugival. Isten ehelyett a kvetkezket tette: 1. 2. 3. Parancsait alapelvek formjban adta ki, amelyek magatartsunk vezrfonalaknt szolglnak. Megadott nhny pldt, alkalmazsi mdot, hogy ezek az alapelvek letszerek legyenek, s aztn Rnk bzta az alapelvek kreatv s becsletes alkalmazst az let vals helyzeteiben.

Ez azt jelenti, hogy nem valamifle trvnyknyv szerint, hanem szolgai termszetnkkel sszhangban kell lnnk, s minden helyzetben fel kell tennnk a krdst: Most vajon mit kell tennem a vezetsemre bzott emberekrt, mi szolglja legjobban az rdekeiket? Nincs olyan mdszer, amely automatikusan biztostan a sikert. Sokszor megtrtnik, hogy dntsnk ktes kimenetel vagy tves, s bven lesz lehetsgnk arra, hogy okuljunk sajt hibinkbl. De egy dologban biztosak lehetnk: ha az Isten ltal lefektetett alapelvek szerint lnk, akkor hossz tvon megvalsulnak az velnk kapcsolatos szndkai. A szolgasg - s ha vezetk vagyunk, akkor a szolgl vezets - a msodik termszetnkk vlik. Ms szavakkal: termszetes s spontn mdon ljk majd a szolgai letet, ezrt akr mi hozzuk meg a dntseket, akr ms valakinek a dntseit hajtjuk vgre, akr rendelkeznk, akr utastsok szerint cseleksznk, akr ttrk vagyunk, akr valaki msnak a ltomst valstjuk meg, azt azrt tesszk majd, hogy szolgljunk.

63

9. fejezet A sttusz-szindrma
Most elrkeztnk a Jzus ltal elnk trt vezet msodik jellemvonshoz, akire nyugodtan r lehet bzni a hatalmat, mert az nem fogja t sem megcsalni, sem megrontani. Ez a tulajdonsg a sttusz knyes krdsvel kapcsolatos. A sttusz a trsadalom rangltrjn elfoglalt helyzetnk, msokval sszehasonltva, vagy velk kapcsolatban. Jzus les hang hasonlatot mondott a sttusz krdsrl, amikor meghvtk t egy vacsorra, s azt ltta, hogy a meghvott vendgek tlekednek a f helyekrt az asztal mellett. Mikor valaki lakodalomba hv, ne lj a f helyre, mert netaln nladnl nagyobb tiszteletben ll embert is hvott meg az. s eljvn az, aki mind tged, mind azt meghvta, ezt mondja majd nked: Engedd ennek a helyet! s akkor szgyennel az utols helyre fogsz lni. Hanem mikor meghvnak, menj el s lj le az utols helyre, hogy mikor elj az, aki tged meghvott, ezt mondja nked: Bartom, lj feljebb! Akkor nked dicssged lesz azok eltt, akik veled egytt lnek. Mert mindenki, aki magt felmagasztalja, megalztatik, s aki magt megalzza, felmagasztaltatik. Lukcs 14:811

A sttusz s a vezeti pozci

A vilgban a vezeti pozci s a sttusz kz a kzben halad. Egy zleti testletben szinte azonnal szre lehet venni, ki az elnk, vagy az igazgat, mert az v a legnagyobb iroda, s ltalban az plet legfels emeletn szkel. Az rasztala is nagyobb, mint brki ms, a szobjban a sznyeg is vastagabb, mint ms irodkban, s neki kln parkolhely dukl, amit senki ms nem hasznlhat. Vajon szksgesek-e a felsorolt dolgok az lls megfelel betltshez? Nem, ezek egyltaln nem fontosak, ezek sttuszszimblumok. A sttusz az egyik legalapvetbb nem pnzbeni juttats, amiben a vezetk rszeslnek, st nha ez a fizets legfontosabb rsze. Az emberek kszek elfogadni a vezeti pozcival egytt jr kvetelmnyeket s nehzsgeket, beletrdnek a terhes felelssgekbe s abba, hogy szinte egyltaln nem lesz szabad idejk, boldogan felldozzk ms fontos rdekeiket, st nha mg az alacsonyabb fizetst is elfogadjk, csak hogy az llssal egytt jr sttusz fnyben stkrezhessenek. A sttuszt nha a pnzbeni fizets helyett knljk fel. Nevezz ki egy hivatalnokot irodavezetnek, egy szerelt mrnknek, s mr el is rted, 64

hogy visszautastson egy msik, jobban megfizetett llst, mivel akkor megint visszacsszna a rangltrn. Az emberek nemcsak a nyakukat trik a klnfle sttuszokrt, hanem a pozcik birtokli fltkenyen rkdnek sttuszuk fltt. Mr bizonyra megfigyelted, milyen rzkenyen reagl nmely vezet, ha figyelmen kvl hagyjk a protokoll elrsait, s nem kapja meg a neki kijr elismerst, mg akkor is, ha gy magyarzza reakcijt, hogy nem szemlyes okokbl, hanem az ltala viselt hivatal irnti tiszteletbl kveteli meg a protokoll betartst. A sttuszt a vezetk hatalmnak megerstsre is fel szoktk hasznlni olyan mdon, hogy a vezetk s beosztottaik kztt tudatosan vertiklis klnbsgeket hoznak ltre. A vezetk rendelkezseit s dntseit fentrl kapjuk, mintha ezek az utastsok ezltal nagyobb tekintlyt kpviselnnek, s flistenektl szrmaznnak, akik a szervezeti rangltra felsbb rgiinak olimposzi magassgaiban lakoznak. Ha rsznod magad, hogy belegondolj ebbe a jelensgbe, akkor ezt az egszet egy nevetsges klssgnek fogod ltni, amely a sttuszszimblumok s a sttusz tisztelett tkrz kifejezsekkel agyontzdelt nyelvezet gondos alkalmazsa miatt mgis hitelesnek ltszik. Persze vannak alkalmak, amikor nem is annyira a vezetk keresik maguknak a sttuszt, hanem az ltaluk vezetett emberek aggatjk rjuk, nha akaratuk ellenre. Az emberek ma sem klnbznek a Smuel napjaiban lt emberektl, akik azt akartk, hogy a tbbi nphez hasonlan nekik is legyen kirlyuk. ...hogy kirlyunk tljen minket is, s elttnk jrjon, s vezesse a mi harcainkat. I. Smuel 8:20 Ennek a kvnsgnak az okt nem kell valami bonyolult dologban keresnnk. Ha a kirlyt vagy a vezett hatalommal s sttusszal ruhzzuk fel, akkor , s csakis a felels mindenrt. Ha sikereket r el, akkor az emberek azonosulhatnak vele, s gy minimlis erfeszts s knyelmetlensg rn rszeseiv vlhatnak a sikernek. Ha viszont a kirly kudarcot vall, akkor mindenrt r lehet hrtani a felelssget, mert ha v a babrkoszor, akkor vigye el a balht is. Ezt mg Dvidnak is a sajt brn kellett megtapasztalnia, amikor az amlekitk a tvolltben elfoglaltk Siklgot, s elvittk az asszonyokat s a gyerekeket. s Dvid igen nagy szorultsgba jutott, mert a np arrl beszlt, hogy megkvezi t, mivel az egsz np lelke megkeseredett fiaik s lenyaik miatt. I. Smuel 30:6 A sttusz nemcsak a vezetre terjed ki, hanem a felesgre is. Az emberek a vezet felesgvel szemben bizonyos elvrsokat tmasztanak, egyszeren azrt, mert a psztor, vagy a presbiter felesge. Sok asszonyt ismerek, akiknek ez a pozci rendkvl nagy terhet jelent. Ez a sttusz a vezet csaldjra is kiterjed, s nemegyszer ez a psztoroktl szrmaz gyermekek lzadsnak rejtett oka. 65

A pozci kvetkezmnyei
A pozcinak van egy olyan velejrja, hogy megersti s felfokozza azokat a kros hatsokat, amelyeknek a hatalom kpviseli ki vannak tve. Elszr: az a tisztelet, amelyben rszeslnek, tpllja a bszkesget, a hisgot s az nteltsget. Nagy a veszlye annak, hogy a vezet elhiszi mindazt, amit hzelgsbl mondanak neki. Msodszor: az a tvolsg, amit a vezetk s beosztottak kztt a sttusz ltrehoz, utat nyit az arrogancia eltt, mert krmnfont eszkzeivel azt az rzst kelti a vezetben, hogy az elithez tartozik, s magasabbrend a tbbi emberhez kpest. Innen mr csak egy lps vlasztja el attl az elkpzelstl, hogy felette ll minden szmonkrsnek s felelssgrevonsnak, s hogy az ltalnos elvrsok s erklcsi korltok r nem vonatkoznak. Harmadszor: a hatalmi pozcival egytt jr anyagi jltnek az a kvetkezmnye, hogy ha valaki nhibjn kvl elveszti hivatalt, az neki nagyon sok pnzbe kerl. Ezrt szinte biztos, hogy a hivatalt betlt szemly nem fog vlogatni az eszkzkben, ha meg kell vdenie pozcijt.

A hatalmi pozci megnyilvnulsai

A hatalmi pozci megnyilvnulsai s az alkalmazott sttuszszimblumok rendkvl szles skln mozognak. Az albbiakban szeretnnk nhny jellemz pldt felsorolni, hogy megnyljon a szemnk annak megltsra: a pozci mennyire thatja egsz letnket, gondolkodsunkat, st mg beszdnket is. A pozci sok jelt mg az egyhzban is megtalljuk. Ott is ugyanolyan erteljesen s hatsosan mkdik, mint a vilgban, ugyanazokbl a clokbl hasznljk, s sajnos a kvetkezmnyei is pontosan ugyanazok. 1. A megklnbztets specilis eszkzei: klnleges cmek, a megszlts specilis formi, vagy msfajta ruhaviselet. Itt most nem azokrl a dolgokrl beszlek, amelyek alapjn az adott munkakrt betlt embert felismerhetjk. Sok esetben ez egyszeren elkerlhetetlen. De ha pldul ezeket a cmeket nclan a megszlts rszv tesszk, akkor ennek oka kizrlag a sttusz lehet. Ha a gylekezet orgonistjt nem kell Smith orgonistnak szltanom, akkor vajon mirt hvom a psztort Smith psztornak, a pspkt Smith pspknek, vagy pspk rnak szltani? 2. A vezetk gyakran olyan kivltsgokkal rendelkeznek, amelyekbl a szervezethez tartoz tbbi ember nem rszesl. Pldul els osztlyon utazhatnak, a legelkelbb szllodban lakhatnak, autjukat sofr vezeti, szrakozsi lehetsgeket vehetnek ignybe, stb. 3. A pozcit gyakran a magasabb fizetssel ismerik el. Ennek sszegt nem mindig knny megllaptani, mivel nehz felmrni az 66

egyes munkakrk egymshoz viszonytott rtkt. De mg egy szabadpiaci gazdasgban is nyilvnval, hogy az egyes munkakrk javadalmazst jelentkeny mrtkben befolysolja az lls nimbusza, st alkalmanknt mg a pozcit betlt szemly sttusza is. A tevkenysgk alapjn egymssal kzvetlenl nem sszehasonlthat szakmk, vagy foglalkozsok kapcsn felmerl krdsek jelents rsze a sttusz krl forog. Ha egy ipargban az egyik csoport fizetsemelsben rszesl, akkor mkdsbe lp a domin-elv, mert a tbbi csoport azt fogja rezni, hogy ha nem tartanak lpst a fizetsek sznvonalval, akkor vesztenek tekintlykbl. 4. A vezetk vlemnyt akkor is klnleges tisztelettel fogadjk, ha szakterletkn kvl ll krdsre vonatkozik. A vezetk vlemnyt a politiktl kezdve Bach zenjn keresztl egszen a baseballig minden krdsben klnleges tisztelettel fogadjk, egyszeren azrt, mert k a vezetk. Mondhatnak akrmilyen ostobasgot, csak a legvakmerbbek veszik maguknak a btorsgot, hogy kimondjk: a kirly meztelen. Vajon mi az, ami ilyenkor befogja a sznkat? Ht a sttusz flelemmel teljes tisztelete. 5. A vezethz val bejuts szigoran korltozva van. A htkznapi emberek csak bizonyos gyekben, s kizrlag az elrt csatornkon keresztl kaphatnak kihallgatst, miutn elviseltk a titkrnk s egyb munkatrsak akadkoskodsainak vesszfutst. Amikor valaki elnyer egy ilyen llst, hamarosan azt fogja tapasztalni, hogy ezzel egytt rklt egy egsz csapatot is, akiknek az a legfontosabb feladatuk, hogy megvdelmezzk t s idejt az alacsonyabbrend fldi halandk zaklatsaitl. Ez a jelensg az egyhzban is megfigyelhet. A kiemelked sznokoknak vannak szemlyes munkatrsaik, akik a kell pillanatokban kzbelpnek, nehogy a tmeg sztszaggassa a kabtjukat, s taln azrt is, nehogy olyan emberek, akiket szre sem vesznek, feltehessenek nekik olyan krdseket, amelyek fltt szintn elsiklik a figyelmk. A tantvnyok csak egyszer prbltk megvdeni Mesterk magnlett azoktl az desanyktl, akik oda akartak menni hozz kicsinyeikkel, de hatrozottan helyretette viselkedsket: Jzus pedig ezt ltvn olvassuk -, haragra gerjedt. (Mrk 10: 14) 6. A vezetk egyfajta reprezentatv jelentsgben rszeslnek. Ha egy szervezet, egy csapat figyelemremlt eredmnyt r el, vagy sikerl teljestenie clkitzseit, a vezet az, akit nv szerint kszntenek, vagy dicsretben rszestenek, mintha kizrlag az rdeme lenne a siker. Kln ksznetet mondunk Mr. Joe Bloggings-nak s az csapatnak csodlatos teljestmnykrt, amit a forgalom megktszerezsben elrtek. Joe Bloggings szernyen elismeri, hogy nem lett volna kpes erre az eredmnyre tven kemnyen dolgoz eladja nlkl. Beszdnk egyrtelmen leleplezi hozzllsunkat. Pldul: mikor hallottad, hogy kln ksznetet mondtak volna a konfekciosztlynak s vezetjnek, Mr. Joe Bloggings-nak? Pedig valami nagyon hasonl dolgot olvashatunk Pl levelben, amit a Filippiben l gylekezetnek rt. A megszlts gy 67

hangzik: ...minden szenteknek a Krisztus Jzusban, akik Filippiben vannak, a pspkkkel s diaknusokkal egyetemben (Filippi 1:1). Ha a Filippiben l gylekezet vezetinek voltak is brmilyen illzii a sttusszal kapcsolatban, ezek felteheten azonnal eloszlottak, miutn felbontottk a levelet!

Hogyan viszonyult Jzus a pozcihoz?

Evangliumnak 13. rszben Jnos feljegyzett egy esetet, amely nhny vvel ezeltt forradalmi hatst gyakorolt a vezetssel kapcsolatos egsz felfogsunkra, annak a gylekezetnek a vezetsgben, ahova n is tartoztam. Minden tlzs nlkl llthatom, hogy ez bizonyos szempontbl sokkal jobban felszabadtott minket, vezetket, mint korbban brmi ms. Jzus, mihelyt vgzett tantvnyai lbnak megmossval, rgtn nekik szegezett egy krdst: Mikor azrt megmosta azoknak lbait, s a fels ruhjt felvette, jra lelvn, monda nkik: rtitek-, hogy mit cselekedtem veletek? Ti engem gy hvtok: Mester, s Uram. s jl mondjtok, mert az vagyok. Azrt, ha n az r s a Mester megmostam a ti lbaitokat, nktek is meg kell mosnotok egyms lbait. Mert pldt adtam nktek, hogy amikppen n cselekedtem veletek, ti is akkppen cselekedjetek. Jnos 13:1215 Feltehetnnk a krdst: vajon a tantvnyok mirt nem mostk meg egyms lbt? Nem azrt, mert nem akartk bepiszktani a kezket, hanem azrt, mert ez alantas munknak szmtott, amit a rabszolgk szoktak elvgezni. s mit mond Jzus? Ti engem rnak s Mesternek hvtok, s jl mondjtok, mert az vagyok. Nekem ez tetszik! Nagyon jl tudta, hogy a vezet, nem volt semmifle ktelye ezgyben. Mgis megmosta a tantvnyok lbt. Azzal, hogy ezt megtette, a kvetkez alapveten fontos elvet demonstrlta: A vezets egy specilis feladatkr, de ez semmifle sttuszt nem jelent Brcsak ki tudnm fejezni, milyen felszabadt hatssal volt rm, amikor ezt megrtettem! Tudjtok, az egyhzban nagyon sok vezet van, aki erlyesen fellp a sttusz egsz gye ellen. Ezenkvl sok ms ember is tiltakozik a vezetkre raggatott sttusz s a tekintlyelvsg ellen, amelyet a sttusz ltrehoz s tpll. A tiltakozs idnknt szembefordul a vezets minden formjval: Neknk ezentl senki sem fog diriglni, minket csak a Szent Szellem vezet. Sajnlatos, hogy azok az emberek, akiket mlyen megsebzett a hatalommal val visszals, csak ritkn kpesek odafigyelni a Szent Szellem vezetsre, s ltalban nem is ismerik fel. Ennek zskutca lesz a vgeredmnye, mivel nlklzni fogjk a vezetst. De mr rtjk, hogy a vezetknek vezetnik kell, mert ez a hivatsuk. Ez a hivats azonban, mint munkakr, semmivel sem fontosabb ms feladatkrknl, s semmifle sttusszal nem jr egytt. A vezetk nyugodtan leszllhatnak arrl a piedesztlrl, amelyre felemeltk ket, s 68

szvvel-llekkel vgezhetik a vezets munkjt. k ezrt vannak ott, de a rluk s a feladatukrl kialaktott kpet nem kell a sttuszszimblumok sokasgval megterhelnnk. Val igaz, hogy vannak klnbsgek a szervezetekben betlttt szerepek kztt. Vannak dolgok, amelyeket csak a vezetk csinlnak, msok nem, de vannak olyan tevkenysgek, amelyeket csak msok vgeznek, a vezetk nem. De a sttusznak ehhez nincs semmi kze. Ekkor kezdtem megrteni Pl nhny mondatt, amelyek korbban meglehetsen rejtlyesnek tntek a szmomra: De az Isten szerkeszt egybe a testet, az albbvalnak nagyobb tisztessget advn (I. Korinthus 12:24), vagy Isten minket, az apostolokat, utolskul lltott (I. Korintus 4:9). Ugyanakkor a sttusz krdst nem szabad sszetveszteni azzal a tisztelettel s elismerssel, amely a vezetknek a jl vgzett munkrt kijr. A jl forgold presbiterek ketts tisztessgre mltattassanak, fkppen azok, akik a beszdben s a tantsban fradoznak. (I. Timteus 5:17). A tisztelet az rtk elismersnek kifejezse, ezrt a vezetk s alrendeltjeik kztt a tisztelet mindig klcsns. A szolglat a vezetettek szmra azt jelenti, hogy tisztelik vezetiket, s engedelmeskednek nekik (Zsidk 13:17). A szolglat a vezetk szmra azt jelenti, hogy tisztelik azokat, akiket vezetnek, s leteszik rtk az letket (Jnos 10:11).

A sttusz-szindrma lebontsa
A sttusz csapdjtl val szabadsgnak a vezetknl kell elkezddnie, szvbeli hozzllsuk megvltozsval. Amikor ez a vltozs megtrtnik, az olyan, mintha lncok hullannak le az emberrl. Az egsz gy elveszti csbt varzst s bnt knyszert. Egy prominens evanglista szavai jutnak az eszembe, akinek rgebben az volt a szoksa, hogy miutn elmondta prdikcijt s a megtrsre val felhvst, a sznpad hts lpcsjn tvozott, hogy ne kelljen tallkoznia azokkal az ids kis hlgyekkel, akik azt akartk, hogy az emberek lssk ket, amint a vendg prdiktorral beszlgetnek. Egyik munkatrsnak az volt a feladata, hogy ezeket a trekvseket megakadlyozza. De aztn rjtt, hogy a sttusz csapdjba esett, s valjban azt a tvolsgot akarta ezltal megtartani, ami Isten embert a kznsges fldi halandktl elvlasztja! Ezutn egy tanulsi folyamat kvetkezik. Elemeire kell szednnk azokat a jelkpeket, amelyek hatssal vannak rnk, s a vezetsnkre bzott embereknek is el kell mondanunk, hogy vessk el ezeket a dolgokat. Meg fogsz lepdni, milyen nagy munkt jelent majd a vezetk s a tbbi ember kztti szakadk thidalsa. A gylekezeti vezetk gyakran azt hiszik, hogy nem ltezik semmifle tvolsg kztk s alrendeltjeik kztt, s az szemszgkbl nzve ez taln igaz is. De ha elbeszlgetnk az emberekkel, akkor ltalban azt tapasztaljuk, hogy risi szakadk ttong a kt oldal kztt. A vezetk s a presbiterek valsgos szellemi risokk lettek, akik teszik a dolgukat a szakadk tls oldaln, 69

s kzben nem sokat trdnek a htkznapi emberekkel. Krlek, ne gondold azt, hogy ez tlzs, s a te gylekezetedre nem vonatkozik! Mirl ismerhetjk fel a sttuszszimblumokat? Ezek olyan mrtkben klnbzhetnek egymstl, hogy nem ltezik megbzhat szably. Jmagam ezt a krdst szoktam feltenni: Ez most vajon a munkakrm szerves rsze, vagy csak valami klssg? Ms szavakkal: valban szksgem van-e munkm megfelel elltshoz arra a valamire, vagy akr szemtre is vethetnm? Lehet, hogy van vezet, akinek szksge van vdelemre, hogy ne zavarjk meg munkjban. Ms vezett taln elre tjkoztatni kell egy telefonl szndkairl annak rdekben, hogy megfelelen el tudja ltni feladatt. Ebben az esetben ezek a munka szerves rszei, nem sttuszszimblumok. Vagy a vezetnek szksge lehet klnlegesen nagy szobra s knyelmes lgarnitrra, mivel rendszeresen hossz trgyalsokat folytat nagy ltszm csoportokkal. Ebben az esetben ez sem sttuszszimblum. m ha klnleges elnyket vagy privilgiumokat fedeznk fel, amelyek nem tartoznak hozz szervesen a munkakrhz, nem segtik el a munka jobb elltst, akkor n a magam rszrl attl tartok, hogy ezek csak knyelmet jelent, vonz s csbos sttuszszimblumok, amelyek a hisgomat legyezgetik, kielgtik az nteltsgemet, s kitesznek engem a hatalomvgy veszlynek. Akkor mr inkbb elvagyok az ilyen dolgok nlkl!

70

10. fejezet A kritikk feldolgozsa

Az egyik dolog, amivel a vezetk ltalban nehezen tudnak megbirkzni, az a kritizls s a krdre vons, s ennek bizony gyakran ki vannak tve. Frusztrltak lesznek, zavarba jnnek tle, idnknt pedig megsrtdnek s keserek lesznek. A kritizls lehetsge azonban llandan ott llkodik krlttk. A vezetknek azt kell tapasztalniuk, hogy gy hozztartozik a munkjukhoz, akr egy rcdula, csak ppen elzetesen senki sem figyelmeztette ket erre. Ezrt rdemes egy kis figyelmet szentelni a krds tanulmnyozsnak. A kritikk szrmazhatnak ellenfelektl, vetlytrsaktl, ms keresztny gylekezetek s szervezetek vezetitl, vagy akr a sajt soraink kzl, azoktl az emberektl, akiket szolglunk s vezetnk. A kvlrl szrmaz kritikkkal boldogulunk a legknnyebben. Elvgre rvelnk ilyenkor - ellenfeleink felteheten szemlyes okokbl kszrlik rajtunk a nyelvket, s tmadsaikat elintzhetjk azzal, hogy eltletekbl, tudatlansgbl, szellemi vaksgbl, vagy az igazsggal szemben tanstott tudatos szembeszeglsbl szrmaznak. Nha mg dtek is az ilyen tmadsok, mert azt az rzst keltik bennnk, hogy a szellemi harc els tzvonalban vagyunk. A keresztny vezetktl szrmaz kritikk mr kemnyebb dit jelentenek, mivel elvileg ugyanazon az oldalon llunk, minden klnbzsg ellenre is, amely felekezetnk, doktrnink, vagy dicsretnk stlusa kztt megmutatkozik. De mg ezt is meg tudjuk magyarzni azzal, hogy szkltkrsgbl, bizonytalansgbl, vagy akr fltkenysgbl szrmaznak. A sajt kreinkbl szrmaz kritikk a legrosszabbak, mivel itt valban ugyanazon az oldalon llunk, s a panasznak, a kritiknak az ze nagyon hasonlt a htlensgre, vagy a lzadsra. Mlyen megsrlhetnk, ha ugyanazok az emberek kritizlnak bennnket, akik nhny vvel korbban megvlasztottak minket, s knyrgtek, hogy vllaljuk el a megbzatst. Leglelkesebb tmogatinkbl vratlanul igazsgtalan brlk lesznek. gy rezzk, hogy elrultak minket, ezrt gy dntnk, hogy soha tbb nem bzunk meg senkiben, s mrlegelni kezdjk azt a lehetsget, hogy a sajt fegyvereikkel harcolunk ellenk, s a tzre tzzel felelnk.

Mi a kritizls oka?
Trgyilagosabban tudjuk majd megkzelteni a kritizls krdst, ha mr az elejn tudatostjuk magunkban azt, hogy ez elmaradhatatlan velejrja annak a kzegnek, amely a vezeti szerepet s funkcit krlveszi. A rgi kzmonds gy szl: Ha nem brod a meleget, ne menj a konyhba. Az egyik jellemvons teht, amelyre a vezetknek szksgk van, az a 71

cltudatossg, hogy brmivel is kell szembenznik, mindenen keresztl kitartanak, s mg a negatv visszajelzsek sem szeghetik kedvket. Ha valaki nem rendelkezik ezzel a kpessggel, akkor az lesz a dolog vge, hogy kiengedi kezbl a vezetst, s mindig a pillanatnyi kzhangulatot fogja kvetni. De mg tovbb kell lpnnk, s fel kell ismernnk, hogy a kritizls nem egyszeren valami olyasmi, amivel a vezetknek llandan szembe kell nznik. Ez emellett egy rthet s tkletesen legitim dolog, mg akkor is, ha a vezet semmifle hibt nem kvetett el. Ennek okt felttlenl meg kell rtennk. 1. Ha a vezetk jl vgzik a dolgukat, akkor ltalban vltozsokkal foglalkoznak, a vltozs pedig a legtbb ember szmra knyelmetlensget, st gyakran fenyegetst jelent, mg akkor is, ha ez a javt szolglja. Ezrt a jelenlegi helyzetnek mindig vannak eltklt vdelmezi, akik egyszeren azrt szeglnek szembe a vltozssal, mert ez vltozst jelent, s ezek az emberek a vezetben csak knyelmetlensgeik okozjt fogjk ltni. 2. A vezetk a jvvel foglalkoznak, jvbeni clok megvalstsn fradoznak, ezrt szmukra a jelen mindig tkletlen, cljaik pedig csak rszben valsultak meg. Ezrt mindig megvan a helye a jogos brlatnak, a tnyleges hinyossgok s tkletlensgek kimutatsnak. Tegyk fel, hogy tkletesen meg is valsultak a kzvetlen clok. De ha a vezetk jl vgzik a dolgukat, akkor mris a soron kvetkez clok megvalstsn fradoznak, teht megint felmerlhetnek kritizlhat hinyossgok s tkletlensgek. 3. A brlatok s a krdsek gyakran azrt merlnek fel, mert az emberek nem ltjk olyan tisztn s akkora knyszert ervel a jvt, mint a vezetk. Nem is lehet ezt tlk elvrni, klnben nem lenne szksg vezetkre, vagy pedig k maguk lennnek a vezetk. Ilyenkor a vezetnek ktelessge kifejteni jvkpt, s folyamatosan mutatnia kell az utat. A krdsek s a ktelyek annak a jelei is lehetnek, hogy a vezetk szolglatukat nem megfelelen ltjk el. 4. A kritizlst az is kivlthatja, hogy az emberek nem jutnak hozz az sszes informcihoz, amelyekkel a vezetk rendelkeznek, ezrt hinyos ismeretek alapjn vonjk le kvetkeztetseiket. Ez gyakran azrt trtnik meg, mert a vezetk hinyosan, vagy nem elgg rtheten tjkoztatjk a kzssget, idnknt pedig - hatalmuk megszilrdtsa s fenntartsa rdekben - tudatosan tartanak vissza bizonyos informcikat. 5. Nehz idkben elhomlyosul a ltoms. Amikor nehzsgek lpnek fel, az akadlyok s a gtl tnyezk mindig nagyobbnak s meggyzbbnek tnnek, mint a clok. A problmk valsgosak s kzzelfoghatak, a clok viszont valahol a tvoli jvben rejtznek. Ilyenkor ltalnos jelensg a flelembl fakad krdezskds s az elgedetlenkeds. Mzes msodik knyve ktelez olvasmny minden vezet szmra, s klnsen a kritizls mkdsi elvt kell belle nagyon megrtennk. Minden fontosabb cl fel a pusztasgon keresztl vezet az t. De pontosan ez az a hely, ahol a vezetkre szksg van. Amikor minden simn megy, brki kpes a csapatot elvezetgetni. Ilyenkor a vezetk szinte flslegesnek rzik magukat. A vezetnek akkor jn el az 72

ideje, amikor nehzsgek lpnek fel, s mindenki ms ksz lenne visszatrni Egyiptomba. 6. A kritizlst alkalmanknt az vltja ki, hogy az emberek szrevesznek vals veszlyeket s hibkat, amelyek a vezetk figyelmt elkerltk. Az igazsg az, hogy a hossz tv clok irnti elktelezettsg, az ezekkel val foglalkozs nha annyira vakk teszi a vezetket, hogy mg a lbuk eltt ttong tankcsapdkat sem veszik szre. A kzvetlen s rvid tv veszlyeket nha vilgosabban felismerik azok, akik nincsenek benne a vezeti testletben. 7. Krdseket vlthat ki az is, hogy az egyes helyzeteket msknt rtkeljk, aminek viszont az az oka, hogy alapvet motivcink nem egyforma. Ezrt az a szemlyisgtpus, aki az eltte ll feladat vilgos s egyrtelm meghatrozst ignyli, mieltt nekifogna a munknak, mindig r fog krdezni a rszletekre; a problmamegold keresni fogja a lehetsges problmkat; az az ember pedig, akinek idre van szksge, hogy felkszlhessen az j dolgokra, ragaszkodni fog az azonnali vlaszokhoz. 8. Ha a vezetk gondatlanul bnnak a rjuk bzott hatalommal, az rendkvl slyos sebeket okozhat. Ktsgbeejt ltni, hogy milyen sok keresztny megsrl az nknyesked, rzketlen, vagy egyszeren csak gondatlan vezetk hibjbl. Kzlk sokan annyira mly sebeket hordoznak, hogy kptelenek brmifle vezetsben megbzni. Fogkonysgra s blcsessgre van szksgnk a srlsbl fakad kritizls felismersre s megfelel kezelsre. 9. Mivel a vezetk kezben lv hatalom elbvlnek s izgalmasnak tnhet, ez fltkenysget vlthat ki azokbl, akik szeretnnek vezetk lenni, de hinyoznak ehhez a kpessgeik, vagy plyztak ugyan a pozcira, de figyelmen kvl hagytk, vagy visszautastottk jelentkezsket. A fltkenysg s az irigysg megnyilvnulhat kritizlsban s szemlyek elleni tmadsban, amint az Mzessel is megtrtnt. s irigysgre indulnak Mzes ellen a tborban, az r szentje, ron ellen (Zsolt. 106:16). 10. s vgl: gyakran azrt kritizlunk, mert hibkat tallni sokkal knnyebb, mint valamit megcsinlni. Valamit elkezdeni s vgigvinni nehz s idignyes dolog, szksgnk van hozz kitartsra, s a veszlyeket is vllalnunk kell. Ezenkvl gyakran nagyon sok forog kockn, ha ms nem is, a kezdemnyez hrneve egszen biztosan. De amint Gene Edwards megfogalmazta: A hibk megltsnak kpessge olcs s mindennapos ajndk. Van mg egy oka annak, amirt a kritizls nagyon vonz magatartsforma lehet. Kimondatlanul ugyan, de az van benne, hogy mi sokkal jobban el tudnnk azt a munkt vgezni, de soha nem kell bebizonytanunk, hogy valban meg tudnnk-e csinlni, vagy sem.

Mit kezdjnk a kritizlssal?

Miutn egy vezet felismerte, hogy a kritizlsban nincs semmi termszetellenes, nem is felttlenl kros, s ha mr egyszer gyis meg kell tanulnia a vele val bnsmdot, akkor mr csak az a krds, hogy mi a 73

kritizls kezelsnek legjobb s leghasznosabb mdja. Hadd lljon itt nhny alapvet szably! 1. Ne utastsd el visszakzbl! Mint mr emltettk, a vezetknek rendelkeznik kell annyi btorsggal s cltudatossggal, hogy akkor se hagyjk magukat eltrteni cljaiktl, ha negatv visszajelzseket kapnak. Ez sokkal kevesebb nehzsget okoz annak a vezetnek, aki termszetnl, vrmrskletnl fogva hajlamos figyelmen kvl hagyni az ellenvlemnyeket, s kpes semmivel sem trdve tovbbmenni. A kritizlsnak s a felmerl krdseknek ez az automatikus flresprse azonban semmikppen sem lehet javasolhat viselkedsmd, abbl az egyszer okbl kifolylag, hogy nagyon knnyen arrogancihoz s hatalmaskodshoz vezethet. Az arrogancia s az ebbl fakad megtveszthetsg hallos veszlyt jelent, ezrt a vezetknek hlsaknak kell lennik minden egyes kritikrt, mg akkor is, ha az teljesen alaptalan, mert ha ms haszna nincs is, legalbb vdelmet nyjt az emltett slyos veszlyekkel szemben. 2. Ne vesztsd el a btorsgodat! A kritika knnyen megingathatja a vezet btorsgt, klnsen akkor, ha a sajt kzssgbl, vagy olyan embertl szrmazik, akinek a tmogatsra szksge van, vagy vlemnyt nagyra rtkeli. Elfordulhat, hogy tall valakit, esetleg egy vele egyenrang vezett, akihez odamehet megerstsrt, de az a legjobb, ha sajt magban tallja meg azt az erforrst s btorsgot, amelynek birtokban szembenzhet a helyzettel. A siklgi csaps kapcsn, amikor Dvidot a sajt emberei akartk megkvezni, ezt olvassuk: Dvid azonban megerst magt az rban, az Istenben (I. Smuel 30:6). 3. Ne vesztsd el a tartsodat! Tartsunk elvesztse a kvetkez lps az elbtortalanods svnyn. Akkor kvetkezik be, amikor a szembeszeglsek s nehzsgek kz kerlt vezett megksrti az a gondolat, hogy etiktlanul, elvtelenl viselkedjen, mert ebben ltja a szorult helyzetbl kivezet utat. Akkor is megeshet, ha a kritizlsokbl s az ellenllsbl ered kls nyoms tlsgosan ers, s a vezet llhatatossga, btorsga, vagy ellenllkpessge hirtelen sszeroppan. Ebben a helyzetben arra van szksgnk, amirt Pl imdkozott: Hogy adja meg nktek az dicssge gazdagsgrt, hogy hatalmasan megersdjetek az Szelleme ltal a bels emberben. Efzus 3:16 4. Ne hagyd magad ezltal befolysolni! A vezetk nha ksrtst reznek arra, hogy engedjenek a kritikknak, s ezek nyomsra mdostsk terveiket s alapelveiket, a bkessg s a nyugalom kedvrt. Az egyhzban ezt gyakran azzal indokoljk, hogy az egysg rdekben teszik meg. m ltalban az szokott trtnni, hogy a vltoztatsok j ellenzket tmasztanak azok krbl, akik elgedettek voltak a korbbi irnyelvekkel, s felhbortjk ket az jabb fejlemnyek. Ha a vezetk megprblkoznak egy kzpttal, hogy mindkt felet 74

kiengeszteljk, akkor csak azt rik el, hogy a kompromisszummal senki sem lesz elgedett. St mi tbb, mg a korbban nma tbbsg is kibrndul, mert azt ltja, hogy a vezetk csak a tbbsg tetszst keresik, s mindig arra hajlanak, amerre ppen fj a szl. Ezzel semmikppen sem azt akarjuk mondani, hogy a kritikkat merev hajthatatlansggal kell fogadni, de r kell mutatnunk arra, hogy a kritikk lecsendestst szolgl rvid tv alkalmazkodsok knnyen letrthetnek minket a hossz tv cljainkhoz vezet trl. 5. Ne tekintsd szemlyes tmadsnak a kritikt! Valsznleg ez a legfontosabb s a legnehezebben betarthat szably. A vezetk ktfle hibt kvethetnek el ebbl a szempontbl. Az els az, hogy irnyelveik s terveik kritikjt szemlyes tmadsnak veszik, ami ezrt becsletk, jellemk, vagy kpessgeik ellen irnyul. A msodik pedig az, hogy a kritika megvlaszolst szemlyes skra terelik, s a kritizl vlemnyvel egytt magt a szemlyt is elutastjk. A kritikkat mindig objektv tartalmuk alapjn kell megkzelteni, mint ami egy objektv krdsre vonatkozik. A vezetnek mindig ilyen hozzllst kell tanstania: Ha te tudsz neknk segteni abban, hogy jobb dntst hozzunk, akkor nyitottak vagyunk a vlemnyedre, s hlsan fogadjuk. Mg a kritizls mgtt meghzd rossz mozgatrugk sem jelentenek megfelel jogalapot a kritikk automatikus visszautastsra. Az szintesg kedvrt be kell vallanom, hogy voltak alkalmak, amikor pontosan a legalkalmatlanabb szemly legrosszabb idpontban elmondott, rossz motivcibl ered vlemnye tapintott r az igazsgra. 6. Prbld meg felismerni a kritizls okait! Gyakran megesik, hogy a kritika, vagy az a md, ahogyan azt eladjk, nem a valdi problmra mutat r, hanem az csak a valdi krds folyomnya, vagy tnete. A krdsek vagy kritikk mgtt meghzd tnyleges okok felismerse gyakran meghatrozza az adand helyes vlaszt. Amikor klnbz emberek szjbl hangzik el ugyanaz a kijelents, arra nem mindig ugyanaz a megfelel vlasz. A kritikk ilyen okokbl szrmazhatnak: a) b) c) d) e) A vltozsoktl, vagy a jvtl val flelem. Ebben az esetben meg kell nyugtatnunk azt az embert. Tveds, flrerts, a megrts hinya. Ilyenkor informcikra, magyarzatokra, felvilgostsra van szksg. A kritizl elbtortalanodik, amikor nehzsgekkel, veszlyekkel kell szembenznie. Btortsuk, nyugtassuk meg a flnkeket! Vals veszly, vagy tveds felfedezse. Ebben az esetben a kritikkat meg kell szvlelnnk, s mindent meg kell tennnk a veszly elkerlse, vagy a hiba korriglsa rdekben. Zavarkelts, rtelmetlen vitk elidzse, amelyeknek nincs semmi hasznuk. Ezeket a kritikkat helyre kell tennnk, klnben csak elpazaroljk az emberek erejt, s akadlyozzk a clok megvalstst. 75

f)

g)

Srelmek, fjdalmak kifejezdse, amelyeket az illet jelenlegi, vagy volt vezeti okoztak. Megtrtnhet, hogy a vezetknek be kell ismernik felelssgket, bocsnatot kell krnik, s be kell ktznik az okozott sebeket. Olyan helyzet is van, amikor a vezetk semmifle hibt nem kvettek el, a kritizlnak mgis gygyulsra van szksge. Pldul nem kapta meg a kvnt pozcit, s br ez a dnts helyes volt, az illet mgis srelemknt lte meg a dolgot. Rossz hozzlls, rossz szellem, pldul irigysg, fltkenysg, viszlykelts, vagy megosztsok elidzse. Ezekkel hatrozottan szembe kell szllnunk. A vezetk, amikor ilyen gondokkal foglalkoznak, legyenek nagyon elvigyzatosak a kritikk oknak meghatrozsa sorn, nehogy reakciik nvdelembl, bszkesgbl, vagy bizonytalansgbl fakadjanak.

A legjobb tancs az, hogy a mozgatrugk s a hozzlls vizsglatakor legynk nagyon megfontoltak, s ne vonjunk le elhamarkodottan kvetkeztetseket. Amikor olyan helyzetbe kerlnk, hogy el kell dntennk, mibl szrmazik a kritika, gondosan vizsgljuk meg a dolgot a felsorolt szempontok alapjn. De soha nem szabad az els felttelezst kszpnznek tekintennk. Mg sajt motivciink tekintetben sem lehetnk biztosak, mennyivel kevsb tudunk megtlni msokat.

A szemlyes tmadsok kezelse

Mi trtnjen akkor, ha a kritizls valban szemlyes tmadss vlik? A vezetk brlata idnknt szemlyes tmadss torzul, vagy akr egy ember j hrnek tnkrettelre is irnyulhat, amikor egyrtelmv vlik, hogy nem az irnyelvek, hanem a vezetk szemlye ll a tmadsok kereszttzben. Ilyen esetekben a kvetkez dolgokat kell szem eltt tartani: 1. Ne azzal fizess, amit kapsz! Ha a kritika rossz szellembl szrmazik, akkor azt kizrlag a vele ellenttes szellemmel lehet legyzni: Ha Ha Ha Ha Ha Ha Ha viszlybl ered, akkor vlaszolj r bksen! rosszindulatbl ered, akkor vlaszolj r szeretettel! fsvnysgbl ered, akkor vlaszolj r bkezsggel! bszkesgbl ered, akkor vlaszolj r alzattal! arrogancibl ered, akkor vlaszolj r tanthatsggal! megtvesztsbl ered, akkor vlaszolj r az igazsggal! bizalmatlansgbl ered, akkor vlaszolj r hittel!

2. Ne engedd, hogy rzelmeid irnytsk reaglsaidat, nehogy vlaszod srelembl, vagy haragbl fakadjon! Ezenkvl ne kezdj el neheztelni, ne lgy keser, s ne ess bele az nsajnlat hibjba, az n szerencstlen-szindrmba. Ne tveszd szem ell azt a tnyt, hogy valsznleg vannak, akik mg nlad is sebezhetbbek, pldul felesged s csaldod ms tagjai. 3. Vigyzz, hogy szemlyed ne kerljn szakadsok gyjtpontjba! A szakads a legritkbb esetben jelent gymlcsz meg76

oldst a problmkra, de ha mgis elkerlhetetlenn vlik, akkor bksen kell megoldani, s a szakads oka csak az lehet, hogy a kzssg bizonyos alapvet krdsben nem tud olyan megegyezsre jutni, amit j lelkiismerettel mindenki el tudna fogadni egyetlen csoporton bell, vagy azonos clkitzst szolglva. Soha nem szabad szakadst okozni egy adott szemly miatt! 4. Soha ne tmadj meg msokat, s ne tvolodj el azoktl, akiknek hsggel tartozol, ha k tmadsoknak vannak kitve! A hsg ezt jelenti: Melletted llok akkor is, ha mindenki szembefordul veled, s mg akkor is megvdelek, ha ebbl krom szrmazik, vagy n magam is veszlybe kerlk!

77

11. fejezet A tekintly: a vezet palstja

A vezets elvlaszthatatlan a tekintlytl. Az egyik dolog, amit az emberek azonnal felfedeztek Jzus szolglatban, az volt, hogy tekintllyel rendelkezett. Tekintllyel beszlt, tekintllyel cselekedett, tekintllyel tantott, s amikor kiadott egy parancsot, mg a szl, a vz s a dmonok is engedelmeskedtek neki. Halla s feltmadsa ltal minden hatalmat megszerzett, mennyen s fldn, az v lett minden szellemi s fldi hatalom (Mt 28:18). Mgis rk kszkdst jelent neknk az a tny, hogy br a tekintly a vezets nlklzhetetlen tartozka, s a vezetk tekintly nlkl kptelenek megfelelen elltni feladatukat, ugyanakkor a tekintllyel val visszals az egyik legslyosabb hiba, amit vezetk elkvethetnek, s ez a vezetk elleni panaszok egyik lland kivlt oka.

A hatalom terminolgija
A tekintlyrl folytatott minden prbeszd sorn felttlenl szba kerl mg kt kapcsold fogalom: a hatalom s a felelssg. Ezeket a fogalmakat sokan nem tudjk egymstl vilgosan elhatrolni, mivel tbbfle rtelemben is szoktk ezeket hasznlni. Pldul vannak rk, akik a hatalom s a tekintly kifejezseket szinonimnak tekintik, msok a tekintly s a felelssg szavakkal teszik ugyanezt. De az egyes fogalmak jelentst vilgosan el kell hatrolnunk egymstl, hogy rthetek legyenek. Mi a kvetkez rtelemben hasznljuk a krdses szavakat:

Hatalom
A hatalom (grgl dnamisz) a bels er vagy kpessg lersra szolgl. A dinamizmus, a bels meggyz er teszi kpess az embert arra, hogy rvegyen msokat valaminek az elvgzsre, vagy hogy bizonyos szempontbl vltozzanak meg, akr tetszik ez nekik, akr nem, s hogy minden nehzsg ellenre is keresztlvigye az akaratt. A vezetk ltal gyakorolt hatalom klnbz fajtit mr tbb szempontbl is elemeztk. Hadd lljon itt egy hasznos, ha ugyan nem teljes meghatrozs: 1. Jutalmaz hatalom A vezetknek hatalmukban ll megjutalmazni azt a viselkedsmdot, amelyet kvnatosnak tartanak, amit ltni akarnak. Jogukban ll az embereket ellptetni, fizetsemelssel s kitntetssel jutalmazni, bizonyos hivatalokra kinevezni, vagy ms elismersben rszesteni. 78

Ezenkvl jelentkeny mrtk kzvetett befolyst gyakorolhatnak az emberek viselkedsre bizonyos elnyk biztostsval vagy megvonsval. A jutalmaz hatalom kategrijba tartozik az is, ha a vezetk nyilvnosan megdicsrnek valakit, vagy elismerik az eredmnyeit. 2. Knyszert hatalom Ez a jutalmaz hatalom ellentte. A vezetnek hatalmban ll bntetssel sjtani azokat, akik nemkvnatos mdon viselkednek. Ez a bntets lehet lefokozs, pnzbrsg, elbocsts, szmzets, bebrtnzs, vagy ms kellemetlen szankci. A knyszert hatalom enyhbb formjaknt a vezetk dorglsban, vagy szbeli intsben is rszesthetik az embereket. 3. Szakrti hatalom A hatalomnak ez a formja a nagyobb jrtassgbl, erbl, ismeretbl, vagy tehetsgbl fakad. A szakrt azrt rendelkezik hatalommal, mert tud a legjobban elvgezni egy feladatot, vagy tbbet tud egy adott tmrl, mint brki ms. Lehetsges, hogy egy vezet szakrtnek szmt egy bizonyos tmban, mgsem rendelkezik szakrti hatalommal, mert ez a bizonyos szakrtelem nem jtszik szerepet abban a feladatkrben, amit betlt. Valjban nem is szksges, hogy a vezet brmifle szakrti hatalommal brjon, egyetlen egyet leszmtva: ez pedig a vezets. Nincs semmi jelentsge annak, ha ms emberek sokkal jobban el tudjk vgezni azokat a munkkat, amelyekre a szervezetben szksg van, de a vezetshez neki kell a legjobban rtenie. 4. Legitim hatalom Az emberek akkor tekintik legitimnek a hatalom gyakorlst, ha annak normi - teht amit a hatalom kpvisel -, megegyeznek sajt bels rtkrendjkkel. Teht ha a gylekezet tagjainak az az elkpzelse, hogy a vezets akkor j, ha egyttmkd jelleg s emberkzpont, akkor hajlamosak lesznek illegitimnek s zsarnokinak tekinteni minden centralizlt, clorientlt s utast jelleg vezetst. Ugyanakkor ha az emberek hierarchikus intzmnynek tekintik az egyhzat, akkor teljesen legitimnek tartjk majd a vezet egyszemlyben meghozott dntseit, s el fogjk utastani azokat a vezetket, akik emberkzpontbb szemlletet kpviselnek, mert gyengnek s eredmnytelennek tartjk majd ket.

Tekintly
A tekintly kifejezsen kt dolgot rtnk. Egyrszrl a hatalom gyakorlsnak jogt, msrszrl pedig a hatalom tnyleges gyakorlst. Ms szavakkal: ha valakit nem ruhznak fel hatalommal, vagy ha nem hasznlja hatalmt, akkor nem rendelkezik tekintllyel. Jzus hatalmat adott a hetven tantvnynak dmonok kizsre s betegsgek meggygytsra, a tantvnyok pedig elmentek, s ltek ezzel a tekintllyel. s mi trtnt? rmmel trtek vissza, s ezt mondtk: Uram, mg a dmonok is engedelmeskednek neknk a Te nevedben. 79

Felelssg
A felelssg kifejezst a teljestmny vagy az eredmnyek szmonkrhetsgnek rtelmben hasznljuk. Vannak emberek, akik akarjk a hatalom gyakorlsnak jogt, de az ezzel egytt jr felelssgrl hallani sem akarnak. Msok azrt trnek ki a vezeti beoszts ell, mert nem akarjk magukra venni ezt a felelssget. A hatalom, a tekintly s a felelssg nem egyszeren egytt jr, ezek mrtknek egyenlnek kell lennie. Ez azt jelenti, hogy: 1. Akiket valamilyen tekintllyel ruhznak fel, elegend hatalmat is kell ehhez kapniuk. Nincs rtelme annak, hogy formlisan ugyan rendelkezik valaki tekintllyel, de emgtt nincs megfelel mrtk hatalom. Azokat kell teljes mrtkben felelss tenni az eredmnyekrt, akik hatalommal s tekintllyel rendelkeznek, ellenkez esetben feleltlenl fogjk hasznlni hatalmukat. Akik felelsek a dolgok kimenetelrt, azoknak a feladat elvgzshez megfelel hatalommal s tekintllyel kell rendelkeznik.

2. 3.

Ezt a hrom szempontot megtalljuk a tlentumok pldzatban, a Lukcs 19-ben: Azok a tlentumok, vagy mink, amelyeket a nemesember sztosztott szolgi kztt, a hatalmat jelkpezik. Az utastsok jelentik a tekintlyt: Forgasstok ezt a pnzt, amg vissza nem trek. A felelssg krdse akkor kerlt tertkre, amikor a nemesember visszarkezett, maga el szltotta szolgit, s elszmoltatta ket arrl, hogy mit csinltak a tlentumokkal.

Tekintly s engedelmessg
Istennek mindig az volt a clja az emberrel, hogy tekintllyel legyen felruhzva, amint azt a teremtsi megbzatsbl is lthatjuk. Isten az emberre bzta a vilg kormnyzst (I. Mzes 1:28). De mivel a tekintly mindig truhzott hatalmat jelent, csak azok lhetnek vele, akik alvetik magukat a hatalom forrsnak. Az a rmai szzados, aki olyan mly benyomst gyakorolt Jzusra, s akire Jzus is olyan mly hatst tett, ezt tkletesen megrtette. Nem azt mondta, hogy: n magam is hatalommal rendelkez ember vagyok, hanem gy szlt: Mert n is hatalom al vetett ember vagyok, s vitzek vannak alattam. s ha az egyiknek azt mondom: Eredj el, elmegy, vagy a msiknak: Jvel, elj, s ha szolgmnak szlok: Tedd ezt, megteszi. Lukcs 7:8 A szzados tudta, hogy addig van hatalma szz embere fltt, amg maga is hatalom alatt marad. Emberei sz nlkl teljestettk utastsait, mivel tudtk, hogy ha megtagadjk az engedelmessget, akkor a szzados elljrja parancsnokuk mg fog llni, az elljr elljrja ugyanezt fogja tenni, s ez gy megy egszen a csszrig, a rmai trnig. 80

Rma egsz hatalma ott llt a szzados mgtt mindaddig, amg maga is hatalom alatt volt. De ha kilp ebbl az engedelmessgi lncbl, azonnal elveszti minden tekintlyt. Az igazi tekintly szellemi eredet, vagyis a hatalom gyakorljnak szellembl ered, s hatst is a hatalom alatt ll ember szellemben fejti ki. Egy ksztetst hordoz magban, amit az rintett szemly tudata rzkel, de - s ez nagyon fontos - ez a ksztets meghagyja az ember szabad akaratt annak eldntsre, hogy engedelmeskedik-e vagy sem.

81

szellem (lelkiismeret)

szellem (lelkiismeret)

engedelmessg

tekintly

engedelmessg

llek (gondolkods - akarat - rzelem) rzelem)

llek (gondolkods

akarat

Mi trtnik akkor, ha a hatalom gyakorli viszont nem vetik al magukat egy magasabb tekintlynek? Ebben az esetben az, ami kirad bellk, mg vletlenl sem tekintly, csupn akarati er, rzelmi knyszer, vagy meggyz rv. Mivel mindezek a dolgok a llekbl szrmaznak, hatsukat is a msik ember lelkben fogjk kifejteni. Az eredmny a klnbz akaratok, egymsnak ellentmond rvek s a heves indulatok sszetkzse lesz. Az az ember, aki az utastst kapja, vagy enged az ersebb lelki hatalom knyszernek, de neheztelst s kesersget fog rezni, vagy pedig a sarkra ll, s mr ksz is a nylt konfliktus. szellem (lelkiismeret) ? llek konfliktus (gondolkods - akarat - rzelem) rzelem) szellem (lelkiismeret) ? llek (gondolkods

akarat

Ha gy dntk, hogy engedelmeskedem az igazi tekintlynek, attl nem lesz kisebbsgi rzsem, s nem rzem magam megalzottnak, mivel az igazi tekintly szellemi termszet, s tiszteletben tartja erklcsi szabadsgomat. Az engedelmessg az n szabad dntsem eredmnye. 82

De ha egy hamis tekintly prbl hatst gyakorolni az akaratomra, vagy helyez rzelmi vagy intellektulis nyomst rm, az nem tartja tiszteletben az n erklcsi szabadsgomat. Ebben a helyzetben nekem kt lehetsgem van: vagy alvetem magam a msik embernek, vagy pedig fellzadok ellene, de ezek kzl egyik sem szerez majd nekem valdi beteljeslst.

A tekintly szitucis analzise

A tekintly egsz krdsnek vizsglata sorn szinte mindig elkerli figyelmnket az a szituci, amelyben az adott tekintlyt gyakoroljk. Ezek a helyzetek azonban alapveten meghatrozzk az alkalmazand tekintly jellegt, s azt, hogy milyen fajtj engedelmessggel kell r vlaszolnunk. Az a fajta tekintly, amely az egyik helyzetben tkletesen megfelel, ms felttelek kztt helytelen, vagy akr veszlyes is lehet. A knyvnek ez a szakasza klnsen fontos gylekezeti vezetk szmra, mivel nekik sokfle gy kapcsn kell ugyanazokkal az emberekkel foglalkozniuk, de a helyzetek, a krlmnyek nagymrtkben klnbzhetnek egymstl, ezrt nem alkalmazhatunk egy uniformizlt tekintlyt. A szitucikat hrom jellemz kategriba lehet besorolni, nevezetesen a feladatkzpont helyzetek, a tantsi helyzetek s az etikai vagy szellemi helyzetek kategrijba. Ennek megfelelen az alkalmazand tekintlyek tpust is feladatorientlt, tanti s szellemi tekintlynek nevezhetjk. Ha fellapozzuk az jszvetsget, azt ltjuk, hogy az engedelmessg s az engedetlensg kifejezsre hasznlt (grg) szavak pontosan illeszkednek ennek az elemzsnek a keretei kz.
Helyzettpus Cl Feladat Cselekvs Tants A cselekvs mdjnak megtanulsa Az utastsok oknak megrtse peitho - engedni a meggyzsnek apeitheia - ellenllni a meggyzsnek Szellemi A helyes letmd megtanulsa - jellemnk megvltoztatsa A tudat meggyzse hpakuo - odafigyelni

A hallgatk feladata Az engedelmessg termszete Az engedetlensg termszete

Az utastsok megrtse peithearcheo - alvetni magunkat egy ember tekintlynek anopotaktos - nehezen fegyelmezhet, nyakas

parakoe - az odafigyels megtagadsa

A feladatorientlt tekintly jellemzse

Ez a tekintly legegyszerbb s legkzvetlenebb formja, amely az alrendelteket egyszeren a felels vezet meghosszabbtott keznek, kpessgei kiterjesztsnek tekinti. A vezet kiadja utastsait s rendelkezseit, az alrendelteknek pedig mindssze az a dolguk, hogy 83

megrtsk s a lehet legpontosabban vgrehajtsk az utastsokat. A szervezssel s az erfesztsek sszehangolsval a csapat sokkal tbbet el tud vgezni, mint amire a vezet egymaga kpes lenne. Feladatkzpont helyzetekben ezrt a vezetk nem is szmtanak arra, hogy esetleg meg kell indokolniuk dntseiket, s nem is trekednek prbeszdre vagy konszenzusra a teendk kapcsn. Arra trekszenek, hogy tekintlyk egyszer, utast jelleg s kategorikus legyen. A feladatorientlt tekintly legitim s helynval dolog, s tkletesen mkdik a kvetkez helyzetekben: 1. Ezt a fajta tekintlyt kell hasznlnunk kicsi gyermekekkel szemben, ezzel kell megalapoznunk engedelmessgket abban az letkorban, amikor mg nem kpesek megrteni utastsaink okt. Ha nem akarod, hogy totyog kisgyermeked kimenjen az ttestre, akkor a feladatorientlt tekintlyt kell ignybe venned, mert mg tl kicsi ahhoz, hogy fel tudja fogni a veszlyt, s ezt nem is lehet tle elvrni. Meg kell tanulnia, hogy egyszeren azrt kell engedelmeskednie, mert azt mondtad neki. 2. A feladatorientlt tekintly helynval dolog sok egyszer, knnyen megrthet feladat elvgeztetsben, valamint olyan esetekben, amikor ssze kell hangolni egy csoport erfesztseit. Ha fel kell emelni egy nehz ldt, valakinek el kell dntenie, mikor kiltsa el magt: Emeld!. Itt nincs szksg bizottsgi lsre. Hasonl mdon, amikor sok ember vesz rszt egy tevkenysgben, vagy sok embernek kell tennie valamit rvid id leforgsa alatt, a feladatorientlt tekintly a legalkalmasabb ennek sszefogsra. 3. A feladatorientlt tekintly a legjobb, ha ugyan nem az egyetlen tekintlyfajta, amely alkalmazhat vszhelyzetekben, veszlyes, kockzatos krlmnyek kztt, amikor a kommunikci nehezen megoldhat, pldul a csatatren. Ezekben a helyzetekben azonban az embereknek nagyon meg kell bzniuk vezetikben, ezrt az ismert, vagy kiprblt vezetk elnyt lveznek. Ha ismeretlen vezet ll a csapat ln, az emberek knytelenek lesznek vakon megbzni benne, mert ilyen krlmnyek kztt ez gyakran az letben marads elfelttele.

A feladatorientlt engedelmessg
Az jszvetsg grg nyelve a peithearcheo szt hasznlja az engedelmessg kifejezsre, ami ezt jelenti: alvetni magunkat egy ember tekintlynek (Ap.Csel. 5:29, Titus 3:1); az engedetlensget pedig az anopotaktosz, nyakassg szval fejezi ki. Az engedetlen embert llandan ellenrizni kell, klnben eredmnytelenn teszi a munkt, zrzavart okoz, vagy mg ennl is nagyobb bajt csinl.

A feladatorientlt tekintly korltai

Ha a gyermekekkel szemben tl sokig alkalmazzuk a feladatorientlt tekintlyt, vagy nem megfelel mdon lnk vele, akkor lelki retlensgben tarthatunk ezzel embereket. Ez az retlensg olyan nagyfok is lehet, hogy az ember teljesen dntskptelenn vlik, s nem fog tudni felelssget vllalni a sajt sorsrt. Az ipari munkssg kr84

ben pontosan ez a feladatorientlt tekintllyel szemben felhozott kritikk egyike. Felntt emberek tmegei az egsz letket ilyen jelleg tekintly alatt lik le az zemcsarnokban, pedig ez a gyermekkor tartozka. Ezenkvl a feladatorientlt tekintly hatskre ltalban szigoran az adott feladatra korltozdik, s nem jogostja fel a vezetket arra, hogy beleszljanak beosztottaik ms dolgaiba. Alkalmazsa gyakran nagy krltekintst ignyel, s gyelnnk kell arra, hogy ne terjedjen ki az ember magnletre s trsas kapcsolataira.

A tanti tekintly termszete

A tanti tekintly alapveten klnbzik a feladatorientlt tekintlytl, mivel teljesen ms a clja. A feladatorientlt tekintlynek egy adott feladat elvgeztetse a clja, mg a tanti tekintlynek az a rendeltetse, hogy az emberek megtanuljk, hogyan kell valamit megcsinlni. A tekintly sz a latin augere kifejezsbl szrmazik, amelynek jelentse: nvekedsre vagy fejldsre brni valamit. Ezrt az ismeret vilgban a tekintlyt olyan emberek kpviselhetik, akik tudsukkal s munkjukkal el tudjk rni, hogy az emberek nvekedjenek. A tantk tekintlye abban a tnyben van, hogy alaposan ismerik vagy mesteri fokon mvelik azt a tmt, amelyrl beszlnek. Els kzbl szrmaz ismeretekkel rendelkeznek. A tanulk azrt vetik al magukat a tant tekintlynek, mert k kizrlag a tantn keresztl juthatnak hozz ezekhez az ismeretekhez. A tanti tekintlynek teht kt feladata van. Az els az, hogy hozzfrhetv tegye az ismereteket a tanulk szmra. Ennek rdekben ignybe veszi az egyszersts, a magyarzat s az illusztrls eszkzeit. A msodik feladata az, hogy fejlessze a tanulk kpessgeit, hogy minl nagyobb mlysgben, minl alaposabban megrthessk az adott ismeretanyagot. A tanti tekintly ezrt nem tmaszkodhat kizrlag tiszta, vilgos tmutatsokra s utastsokra. Tovbb kell lpnie, s meg kell vilgtania az tmutatsok mgtt meghzd okokat s elveket. Ebbl az kvetkezik, hogy a krdsek, a prbeszdek, az ellenvetsek, a vitk s a magyarzatok nem egyszeren megengedett dolgok, hanem a tanulsi folyamat rszei. A tant mindaddig nem vgezte el megfelelen a feladatt, amg a tanulk teljes mrtkben nem rtettk meg az okokat. A feladatorientlt tekintly a tantsban azrt nem alkalmazhat, mert legfeljebb magols, szajkzs lehet az eredmnye. Sok tanul knytelen ennyivel berni, de az igazi tantk soha nem engedik meg, hogy ez megtrtnjen, hanem ragaszkodnak ahhoz, hogy a tanulk megkzdjenek az okok s a bizonytsok megrtsvel, mert csak ezltal nylik meg elttk a lehetsg arra, hogy mesteri szinten mveljk az adott trgyat. Ezenkvl a tanti tekintly tudatosan korltozza sajt magt. A tantnak mindig az a clja, hogy feleslegess vljon. Ez akkor kvetkezik be, amikor a tanulk mr sajt maguk is kzvetlenl hozzfrnek a szban forg ismeretanyaghoz, s mr nincs szksgk tantra. Minden igazi tantnak az a vgya, hogy nvendkei tlszrnyaljk t, ellenkez
3

Angolul: authority.

85

esetben a tant tudsa egy olyan plafon lesz, melyen a tanulk nem tudnak thatolni.

A tanti tekintly irnti engedelmessg

A gylekezeti vezetk alapvet tekintlye a tanti tekintly, ezrt ktelesek kifejteni mindennek az okt, amirl prdiklnak, amit tantanak, s kszen kell llniuk arra, hogy a vezetsk alatt ll emberek brmilyen krdst feltegyenek a hallottakkal kapcsolatban. Az jszvetsg ebben a szvegsszefggsben a peitho szval fejezi ki az engedelmessget, aminek jelentse: engedni a meggyzsnek, a meggyzs pedig azt jelenti, hogy rvek vagy erklcsi szempontok hatsra megvltozik a vlemnynk. A Zsidk 13:17-ben is ezt a szt talljuk: Engedelmeskedjetek elljritoknak s fogadjatok szt, mert k vigyznak lelkeitekre mint szmadk, hogy ezt rmmel mveljk s nem bnkdva, mert ez nktek nem hasznl. Az engedetlensg, az apeitheia, a meggyzssel szembeni ellenszegls, az igazsg makacs elutastsa (Titus 3:3).

A szellemi tekintly lnyege

A szellemi vagy erklcsi krdsekben alkalmazott tekintly megintcsak klnbzik a feladatorientlt s a tanti tekintlytl, mivel ennek is ms a clja. A feladatorientlt tekintly egy adott dolog elvgzsre vonatkozik, a tanti tekintlyt az elvgzs mdja rdekli, a szellemi tekintly viszont az letmd krdseivel, ms szavakkal a jellemmel s a jellem vltozsaival foglalkozik. Mivel a szellemi tekintly a jellemmel foglalkozik, mlyen bele kell nylnia a kvetkez krdsekbe: 1. A helyes erklcsi dntsek meghozatalra val kpessg. Dntseinket lelkiismeretnk s jzan megfontolsok alapjn kell meghoznunk. Ha valaki erklcsi s szellemi krdsekben nem lelkiismerete alapjn hozza meg dntseit, akkor lnyegben amorlisan viselkedik. Lehet, hogy dntse trsadalmi szempontbl helyes s kvnatos, de ebben az esetben nem a moralits, hanem a konformits irnytja viselkedst. 2. Az egynisg s a szemlyisg tiszteletben tartsa. Nem szabad az emberekre rknyszerteni egy viselkedsmintt, amelyben mindenki ugyangy gondolkodik, ugyangy reagl, s ugyangy beszl. Isten mdszere nem az uniformits, hanem a klnbzsgek kztti egysg. 3. Az emberek szemlyes szabadsgnak tisztelete. Isten tiszteletben tartja dntseinket s magnletnket, mg akkor is, ha kizrjuk t az letnkbl (Jelensek 3:20). Neknk is ugyangy kell viszonyulnunk egymshoz.

86

A szellemi tekintly irnti engedelmessg.

Az jszvetsg ebben az sszefggsben a hpakuo szval fejezi ki az engedelmessget, ami azt jelenti, hogy hallgatunk valakire (Rma 6:17, II. Korintus 10:5). Ez a sz ugyanazt a jelentst hordozza, mint a hber sma kifejezs, vagyis rtelmes mdon hallgatni. Mindkt eset megkvnja, hogy ne csak a flnkkel, hanem az rtelmnkkel figyeljnk. Az engedetlensg szava a parakoe, az odafigyels tudatos megtagadsa: Mert megkvredett e npnek szve, s fleikkel nehezen hallottak, s szemeiket behunytk, hogy valami mdon ne lssanak szemeikkel, s ne halljanak fleikkel, s ne rtsenek szvkkel, s meg ne trjenek, s meg ne gygytsam ket. Mt 13:15

A szellemi tekintly clja

A szellemi tekintlyrl taln Menno Simons, a Mennonita Egyhz egyik alapt atyja rta a legblcsebb szavakat. Az albbi idzet a reformci korbl szrmazik, ami klnsen figyelemremltv teszi, mert abban az idben a teolgiai ellenfeleket ltalban mglyn gettk el. Simons ezt mondta: A szellemi tekintlynek soha nem az a feladata, hogy alkalmazkodsra knyszertse a lzadkat. Egyetlen feladata az, hogy segtsen az engedelmes embereknek szent letet lni, ezrt nkntes alvetettsgre s engedelmessgre pl. Ezenkvl a szellemi tekintly csak szellemi eszkzket alkalmaz, kizrlagos fegyvere az imdsg, az Ige, a tancsads, valamint a szent let hatalma. A szellemi tekintllyel rendelkez gylekezeti vezetknek ezrt tudatosan kerlnik kell a knyszerts s a manipulls minden formjt: az akarater s a szemlyisg hatalmt, a karizma s a hrnv tekintlyt, valamint a csoportknyszert. Mg ennl is jobban kell kerlni, hogy isteni kijelentsekre val hivatkozssal, vagy Isten bntetsvel val fenyegetzssel erstsk meg utastsainkat, vlemnynket, nzeteinket. A vezetknek ugyanakkor azt is meg kell akadlyozniuk, hogy az emberek rjuk hrtsk dntseik erklcsi felelssgt. Vannak emberek, akik nagyon ers hajlamot tanstanak arra, hogy lerzzk magukrl a szemlyes erklcsi felelssg slyt, s vezetiktl vrjk, hogy meghozzk helyettk a szksges erklcsi dntseket. Ez nagyon veszlyes hozzlls. Lesznek, akik ezekkel a szavakkal fognak odallni eld: Te Isten embere vagy, mondd meg nekem, mit tegyek, s n azt fogom tenni. Te egy olyan asszony vagy, aki ismeri Istent, s n megbzom a vlemnyedben, krlek, mondd meg nekem, mit kell tennem. Ez a helyzet rendkvl hzelg s csbt lehet, de gy kell kerlni, mint a pestist. Nem lehetsz msok lelkiismerete, nem lehetsz Isten a szmukra. 87

A szellemi tekintly, ha hsgesen gyakoroljk s nknt elfogadjk, a kvetkez hrom feladatot tlti be az egyhzban: 1. Krisztus tekintlyvel lp fel a mennyei, szellemi vilgban. Isten akarata a mennyben Isten, a fldn pedig az ember akarata ltal valsul meg. m adok nktek hatalmat, hogy a kgykon s a skorpikon tapodjatok, s az ellensgnek minden erejn, s semmi sem rthat nktek. Lukcs 10:19 2. 3. Irnyad, megbzhat, de nem tvedhetetlen vezetst, tmutatst nyjt az egyhznak (Ap.Csel. 15:19), s Tantvnyokat kpez, nem emberek, hanem Krisztus szmra. Nkem adatott minden hatalom mennyen s fldn. Menjetek el azrt, s tegyetek tantvnyokk minden npeket. Mt 28:18

Az erklcsi s szellemi krdsekben alkalmazott tekintllyel val visszals

Mr emltettk, hogy a feladatorientlt tekintly a tantsban nem megfelel. Ehhez most azt is hozz kell tennnk, hogy a feladatorientlt tekintly erklcsi vagy szellemi helyzetekben hallos mreg, mert trvnyeskedst, betkhz val ragaszkodst szl, ami gyilkos dolog. Aki alkalmatosokk tett minket arra, hogy j szvetsg szolgi legynk, nem bet, hanem szellem, mert a bet megl, a szellem pedig megelevent. II. Korinthus 3:6 Amikor szellemi vezetk kategorikusan kinyilatkoztatjk az igazsgrl vallott felfogsukat erklcsi s szellemi krdsekben, s nem adnak helyt krdsek felvetsnek, tudakozdsnak s prbeszdnek, akkor a feladatorientlt tekintlyt alkalmazzk egy szellemi krdsben. s amikor minden ellenttes vlemnyt vagy alternatv rtelmezst a felkent tekintllyel szembeni lzadsnak minstenek, akkor is helytelenl hasznljk a feladatorientlt tekintlyt, amely szellemi dolgokban s az ezzel egytt felvetd etikai krdsekben elkerlhetetlenl trvnyeskedst eredmnyez. A trvny s a trvnyeskeds kt kln dolog. A trvnyeskeds hallos veszlye abban rejlik, hogy megtant minket a trvny betje szerint lni gy, hogy szvnket nem hagyjuk megrinteni ltala. A farizeusok mintegy hromszz szablyt alkottak a szombatrl. Ha valaki ezeket betartotta, mg maga Isten sem vdolhatta t a szombat megsrtsvel. De ezeken keresztl megkerltk a szombat megtartsra vonatkoz parancsolat szellemt, hogy az ember Isten dicssgre ljen. 88

A trvnyeskeds, azltal hogy megvdi szvnket a trvny szellemtl, mg erklcsi rzketlensggel is megver bennnket. Ha gy kezelem a trvnyt, ahogyan kell, hamarosan szreveszem, hogy egy ktl kardot tartok a kezemben, amely elszr s elssorban nrm sjt le, s csak azutn a hallgatimra. A trvnyeskeds viszont lehetv teszi szmomra, hogy lesjtsak msokra a trvny betjvel, n viszont kivonjam magam a hatsa all.

89

12. fejezet A stressz kezelsnek bibliai mdjai

A stressz sz annak a feszltsgnek a lersra szolgl, amit akkor lnk t, amikor letnk rendje felborul, kiltstalan helyzetbe kerlnk, vagy valami miatt nem tudjuk megtenni azokat a dolgokat, megvalstani azokat a clkitzseket, amelyek szmunkra fontosak. A vezeti szerepnek s feladatkrnek vannak bizonyos jellegzetes oldalai, amelyek nmagukban is feszltsgeket gerjesztenek, s ezek viszonylag fggetlenek az egybknt zajl dolgoktl. A vezets ezrt mindig azok kz a hivatsok kz tartozik, amelyeknek tartozka a nagy stressz. Ennek okai a kvetkezk: 1. Tanulmnyok egyrtelmen kimutattk, hogy minden vltozs elidz bizonyos feszltsget, mg akkor is, ha az a javunkat szolglja. A vezetk pedig mindig vltozsokkal foglalkoznak. 2. Mint mr lttuk, a kritizls a vezet krnyezetnek elkerlhetetlen tartozka, a rosszallssal, a hibk keressvel s az rks kifogsokkal pedig gyakran nehezen tudunk mit kezdeni. Mert hallottam sokak rgalmt, iszonyatossgot mindenfell, amint egytt tancskoztak ellenem, s terveztk, hogy elraboljk lelkemet. Zsolt 31:14 3. A vezetk viselik a felelssg slyt, s tisztban vannak azzal, hogy felelsek dntseik eredmnyeirt, s szmot kell adniuk elkpzelseik s terveik kvetkezmnyeirt. Ez az oka annak, amirt sok ember elkerli a vezeti megbzatsokat. Nem akarjk viselni ezt a terhet. 4. A keresztny vezetk a szellemi harc stratgiai pontjain helyezkednek el, s ezek a pozcik gyakran igen veszlyesek. A Mrk 3:27-ben Jzus megfogalmaz egy nagyon fontos elvet: elszr ktzd meg az ers embert, aztn elrabolhatod a kincseit. Gyakran megfeledkeznk arrl, hogy a Stn is ismeri ezt az aranyszablyt, s ezrt tmadsait elszeretettel fordtja az Isten szolglatban ll vezetk ellen.

A negatv reakcik terhe

A vezetk gyakran megtapasztaljk a bntudat, vagy a kudarc lmnyt, amikor gy rzik, hogy kiengedtk kezkbl a dolgokat, s most sszecsapnak flttk a hullmok, vagy amikor felismerik a nyomsokra s stresszhelyzetekre adott reaglsuk hinyossgait. Elfordul, hogy pnikba esnek, vagy megzavarodnak, mert nem rtik, mirt trtnnek velk ilyen dolgok, nha pedig megneheztelnek, amirt mg ezekkel a kln problmkkal is foglalkozniuk kell, mintha nem lenne ppen elg bajuk. Nha nagyon magnyosnak rzik magukat ebben a helyzetben, mert azt kpzelik, hogy ilyen dolgokat mg soha senki nem lt t, ezrt senki sem rtheti meg, mit jelent ezt elviselni. 90

Ezek az emberek btortst merthetnek abbl a felismersbl, hogy Pl apostol nagyon is jl ismerte a hivatsval egytt jr stresszhelyzeteket. St mi tbb, nem is csinlt titkot keresztny vezetknt szerzett kls s bels megtapasztalsaibl. Ilyen dolgokat mond: Ktsgeim voltak, Nagyon aggdtam, Olyan helyzetbe kerltem, hogy mr azt hittem, meg kell halnom. Radsul nem is kedvenc gylekezetvel, a Filippiben l keresztnyekkel osztotta meg ezeket a dolgokat, nem is az efzusiakkal, akiknek mg a lelkt is kitette, hanem a korinthusi testies, civakod, fegyelmezetlen karizmatikus npsggel, akiket csak nagy ggyel-bajjal, sok veszdsg rn tudott a helyes kerkvgsban tartani! Hlval tartozunk Plnak szintesgrt, mert azzal egytt, hogy beszmolt kzdelmes letrl, a stressz kezelsnek tbb fontos bibliai elvt is vilgoss tette szmunkra. Ezeket az elveket kell a magunkv tennnk s alkalmaznunk. A relaxcis metdusok, az idbeoszts mesterfogsai, a clok fontossgi sorrendjnek fellltsa s ms viselkedsi technikk, amelyeket gyakran a stresszhelyzetek kezelsnek mdszereiknt tantanak, nem nlklznek minden rtket. A valsg azonban az, hogy mindezek a dolgok legfeljebb annyit tudnak elrni, hogy nvelik teherbr kpessgnk kszbt. Nyilvnval, hogy valami tbbre van szksgnk.

A stressz forrsai
A II. korinthusi levlbl megtudhatjuk, hogyan osztlyozta Pl a stressznek azokat a tpusait, amelyeknek a keresztny vezetk ki vannak tve, s azokat az alapelveket, amelyeknek segtsgvel - nha ugyan fjdalmak rn -, de szert tehetett ezekre a tapasztalatokra. Ezek az elvek a mi szmunkra is hasznosak lesznek hasonl helyzetekben.

A nehz krlmnyek, vagy nehz emberek ltal okozott stressz

A II. Korinthus 1:811-ben Pl beszl bizonyos nyomorsgok-rl, vagyis arrl a stresszrl s szenvedsrl, amelyet nehz, szinte lekzdhetetlennek ltsz helyzetek, vagy pedig emberek ellensgeskedsei idznek el. Mert nem akarjuk, hogy ne tudjatok atymfiai a mi nyomorsgunk fell, amely zsiban esett rajtunk, hogy felette igen, ernk felett megterheltettnk, gy hogy letnk fell is ktsgben valnk. St magunk is hallra szntuk magunkat, hogy ne bizakodnnk mi magunkban, hanem Istenben, aki feltmasztja a holtakat: Aki ilyen nagy hallbl megszabadtott s szabadt minket: akiben remnykednk, hogy ezutn is meg fog szabadtani. Velnk egytt munklkodvn ti is az rettnk val knyrgsben, hogy a sokak ltal nknk adatott kegyelmi ajndk sokak ltal hlltassk meg mi rettnk. Nem ismerjk azokat a bizonyos krlmnyeket, amelyekre itt Pl utal. Lehet, hogy az Apostolok Cselekedetei 19. rszben lert zavargsokra, vagy arra az alkalomra gondolt, amikor Efzusban a fenevadakkal 91

viaskodott (I. Korinthus 15:32). De az nem ktsges, hogy arrl a nyomsrl s stresszrl beszl, ami akkor jelentkezik, amikor minden ellennk fordul, s nem ltjuk a kiutat, st ezt mg emberek rosszindulata is tetzi. De mindezeken keresztl Pl megfogalmazza a nehzsgek ltal okozott stressz kezelsnek hrom erteljes alapelvt. Els alapelv: Akkor lpnk t Isten erejbe, amikor a sajt ernk vgre rnk Nhny vvel ezeltt egy bibliaiskolban a prftls ajndkt tanulmnyoztuk, s a tanfolyam alatt egyszer ezt mondtam: Most tegyk flre az elmletet, s lssuk a prftls gyakorlatt. Az osztly teht becsukta jegyzetfzett, s elkezdtk dicsrni az Urat. A prftls szelleme leszllt rnk, s voltak emberek, akik aznap este gy prftltak, mint mg soha. Aztn Isten mondott nhny valban fontos dolgot. Az egyiket soha nem fogom elfelejteni. Isten a tanfolyam ideje alatt vgig ezt mondta neknk, mint kzssgnek: jat akarok tenni kzttetek. Aznap este Isten gy szlt: Nem tudom megtenni az j dolgot mindaddig, amg a sajt kpessgeitek korltai kztt ltek. Ez gy hangzott, mintha lenne egy hatr, ami azt a legtvolabbi pontot jelkpezi, ameddig hitben valaha is el mertem menni, amilyen mrtkben vllaltam az Isten irnti elktelezettsget, ameddig engedelmes voltam. De ez a hely nagyon ijeszt. Itt az ember soha nem lehet biztos abban, hogy mi fog trtnni. Ezrt egy kicsit htrbb hzdunk innen. Megrtettem, hogy n is a sajt kpessgeimre tmaszkodva ltem, mert gy jobban a kezemben tudtam tartani az esemnyek menett. Az Isten ltal meggrt j dolgok nem fognak megtrtnni mindaddig, amg az ellenrzsnk alatt tartjuk a dolgokat. Az hatalmt sem fogjuk addig megtapasztalni. Isten hatalma mindig a hatrokon mkdik. Akkor lphetnk t az hatalmnak fennhatsga al, amikor kpessgeink vgre rnk. Ezenkvl azt is felismertem, hogy Isten a kisujjt sem mozdtja annak rdekben, hogy elvigyen engem erre a hatrra onnan, ahol ppen vagyok. nagyon jl tudja, hogy n egyedl is eljuthatok oda. n is tisztban vagyok ezzel, hiszen mr jrtam ott. Ahhoz teht, hogy belphessnk Isten hatalmba s erejbe, kt dolog szksges: Az els az, hogy brmilyen krlmnyek kztt legyek is, meg kell fesztenem az ermet a feszltsgek elviselsre. Minden helyzetben n dntm el, hogyan nzek szembe a nyomsokkal: kemnyen, mint egy harcos, vagy puhny mdon, tehetetlenl, mint egy ldozat. A msodik az, hogy a hatrokon, kpessgeink vgn, neknk kell tlpnnk Isten erejbe. Ez azt jelenti, hogy addig kell snunk sajt magunkban, amg fel nem fakad bennnk a feltmadott let kimerthetetlen forrsa, amelyet a bennnk lakoz Szellemtl kapunk. Amint kzelednk kpessgeink hatrai fel, ez egyre nehezebb vlik, s egyre lehetetlenebbnek tnik. Aztn egyszer csak tlpnk a hatron, s vratlanul elrhetv vlnak a szmunkra olyan forrsok, amelyekrl tudjuk, hogy nem a sajtjaink, hanem mr Isten erejben mozgunk. Msodik alapelv: A mltban tlt szabadulsok szilrdan megalapozzk a jv remnysgt (10. vers) 92

Ms szavakkal: nehz idkben emlkezznk vissza a j dolgokra. Pl hangslyt helyez az emlkezs fontossgra. Vissza kell emlkeznnk azokra az esemnyekre, amikor megtapasztaltuk Isten hsgt s kegyelmt. Izrael prfti mindig ezt tettk. A legsttebb idkben jra meg jra feleleventettk Isten szabadt tetteit. Emlkezzetek, hogyan hozott ki minket Egyiptombl! Emlkezzetek vissza arra, hogyan vlasztotta szt elttnk a Vrs-tengert! Gondoljatok vissza arra, hogy mannval tpllt bennnket, s vizet fakasztott a sziklbl! Emlkezzetek! Emlkezzetek! Ezt veszem szvemre, azrt bzom. Az r kegyelmessge az, hogy mg nincsen vgnk; mivel nem fogyatkozik el az irgalmassga! Minden reggel meg-megjul; nagy a te hsged! Jeremis siralmai 3:2123 Az emlkezs jelentsge abban ll, hogy hajlamosak vagyunk abszolutizlni a jelent. Ha jl mennek a dolgaink, akkor vidmak vagyunk abban a hiszemben, hogy ez mindig gy lesz, s vakmerek vagy elvigyzatlanok lesznk. Ha rosszul mennek a dolgok, akkor hajlamosak vagyunk a ktsgbeessre, mert azt hisszk, hogy ez mr mindig gy lesz. Ezrt amikor minden jl megy, akkor nem rt visszaemlkezni a nehzsgekre, ha viszont bajban vagyunk, akkor btortst kell mertennk letnk kellemesebb idszakainak feleleventsbl. Egyszer az egyik zletember bartom elmondta nekem, hogy nagy nehzsgei vannak, s mr szinte minden remnysgt elvesztette. gy tnt, hogy hiba imdkozik, mert semmi sem vltozott. Az egyik vasrnap dlutn a kezbe vett egy flig telefirklt jegyzettmbt, s sszerta azokat az alkalmakat, amikor zleti gyeiben megtapasztalta Isten termszetfeletti beavatkozst. Nagyon meglepdtt, mert 150 ilyen eset jutott az eszbe. Harmadik alapelv: Ha bajban vagy, krd meg a kzssget, hogy imdkozzon rted! A vezetk ltalban az tlagosnl tbb ervel s nagyobb kpessgekkel rendelkeznek, s erre szksgk is van munkakrk elltshoz. Az egyik ilyen kpessg az, hogy akkor is kitartanak, amikor mr mindenki ksz lenne feladni. Egy msik pedig az az nbizalom, hogy ha kell, akkor egyedl is megvvjk a csatt. De ez az er ugyanakkor a gyengesgk is. Keresztny vezetk kztt klnsen gyakori az a fajta fggetlensg, hogy a problmikat megtartjk maguknak, s olyan kpet mutatnak a gylekezet fel, hogy egyedl is kitnen boldogulnak. Isten nagyon gyakran a problmkat hasznlja fel arra, hogy leszmoljon tlzott nllsgunkkal. letem nhny legfontosabb idszaka akkor volt, amikor ezekkel a szavakkal kellett odallnom a kzssg el: Krlek, imdkozzatok rtem, mert ezt egyedl kptelen vagyok vgigcsinlni. Pl imdkozott a rbzott emberekrt. El is mondta nekik, hogy imdkozott rtk. Mg arrl is beszmolt nekik, hogy milyen krdsekben imdkozott rtk. De mg itt sem llt meg, hanem megkrte ket is, hogy imdkozzanak rte. Ahogy n ltom, a legtbb keresztny vezetnek sejtelme sincs arrl, hogy a rjuk bzott emberek rszrl milyen sok 93

szinte trds s aggds veszendbe megy, mivel sok vezet olyan kpet mutat kifel, hogy nincs szksge imra, s egyedl is remekl elboldogul. vekkel ezeltt az j-zlandi Auckland egyik gylekezetben egy anglikn n mondott nekem valamit, ami a szolglatrl kialaktott egsz felfogsomra hatst gyakorolt. Egy htvgi szeminriumot tartottam a gylekezetben, s a vgn ezt mondta: Nagyon sokat segtettl neknk ezen a htvgn, Tom, mert tudunk azonosulni a gyengesgeiddel. Soha nem felejtettem el a szavait. Az emberek nem tudnak azonosulni az ernkkel, vagy a sikereinkkel. Lehet, hogy csodlnak vagy irigyelnek minket ezekrt a dolgokrt, de azonosulni nem tudnak velk. A gyengesgeink jelentik az rintkezsi pontot a kzssggel, mivel ezeket sajt magukban is felismerik, s ltjk, hogy osztozunk velk kzdelmeikben.

A sajt emberi esendsgnk ltal okozott stressz

A II. Korinthus 4:7-ben Pl arrl a nyomsrl s stresszrl beszl, amit emberi termszetnk gyarlsga s korltai okoznak: Ez a kincsnk pedig cserpednyekben van, hogy amaz ernek nagy volta Isten legyen, s nem magunktl val. Mindentt nyomorgattatunk, de meg nem szorttatunk; ktsgeskednk, de nem esnk ktsgbe; ldztetnk, de el nem hagyatunk, tiportatunk, de el nem vesznk; mindenkor testnkben hordozzuk az r Jzus hallt, hogy a Jzusnak lete is lthat legyen a mi testnkben. Nem egyrtelm, hogy Pl az agyagedny kifejezssel a mindennap hasznlt olcs s trkeny olajmcsesre utalt-e, vagy pedig azokra a cserpkorskra, amelyekben az emberek akkoriban rtkeiket tartottk. Egy dolog azonban vilgos: a keresztnyeket nem lehet pusztn az emberi termszet fogalmaival megmagyarzni, mert bennnk kincsek vannak elrejtve. Ezt a kincset azonban teljesen htkznapi s trkeny ednyek tartalmazzk. Te sem vagy szuperember, szupern, vagy valami szuperpsztor. Az emberi testnek s az emberi pszichnek vannak korltai, s ha a kpessgeinket meghalad terhet kell viselnnk, akkor ez szenvedst okoz neknk. Ha ez a megterhels tl hosszra nylik, akkor krt okozhat bennnk. m az idzett szakaszban Pl megfogalmazza azt a hrom alapelvet, melynek segtsgvel srtetlenl tvszelhetjk az ilyen helyzeteket. Els alapelv: Ne felejtsd el, hogy Isten mindig hatrt szab a velnk trtn esemnyeknek (79. vers) Nhny vvel ezeltt rtam egy cikket folyiratunk szmra, amelyben hivatkoztam az idzett igeszakaszra, s ezt mondtam: A keresztny soha nem lehet a vltozsok, a krlmnyek, a dmonok, vagy ezek brmilyen kombincijnak ldozata. Isten keze ott van mindenhol, s r minden felett. 94

Mintegy hat httel a cikk megjelense utn egy kedd reggel, els felesgem autnkban lve sszetkztt egy slyos teherautval. Mg aznap este meghalt a krhzban, vissza se nyerte az eszmlett. Egy-kt httel ksbb, amikor kerestem a vlaszt hborg szvem krdseire, eszembe jutott sajt rsom. Csapdban reztem magam. Kimondtam s nyomdba adtam valamit, s most szembe kellett nznem a krdssel: Vajon igaz-e ez, vagy sem? Emlkszem az tlt gytrelmekre, amelyek a szvem mlyig tjrtak. Vajon felesgem halla egyszeren egy balesetnek tulajdonthat? Csak egy szerencstlen vletlen volt, vagy maga a Stn okozta? Kaptam valakitl egy levelet, amelyben azt rta, hogy aznap reggel nem vettk fel megfelel mdon szellemi fegyverzetnket, s a gonosz be tudott hatolni pnclzatunk al. Vagy Isten szltotta maghoz felesgemet, vlaszul arra, hogy annyira vgyakozott az jelenltbe? Egy reggel, amikor imdkoztam, ezt talltam mondani: Atym, ha tudnm, hogy Jenny valban a Te akaratodbl halt meg, akkor azt hiszem, el tudnm fogadni. Ez azoknak a ritka alkalmaknak az egyike volt, amikor Isten nagyon tisztn beszlt hozzm. Ezt mondta: Kvlrl soha nem rtheted meg az n akaratomat. Az n akaratomat csak bellrl rtheted meg. n gy vlaszoltam: Uram, hogyan juthatok be a Te akaratodba? gy felelt: Csak gy juthatsz be az n akaratomba, ha elfogadod. Csak gy juthatsz be az n akaratomba, ha magadv teszed. Aznap reggel sikerlt elfogadnom az Atya akaratt, s csak ezutn kezdtem rezni, hogy szilrd talaj van a lbam alatt. Ez biztonsgosan tsegtett engem a lzads s az ostoba fatalizmus kztti veszlyes ton. Mg az Isten mindenhat volta s az emberi szabadsg kztti srgi ellentmonds kulcst is megtalltam, mert ez a kt dolog harmniba kerl egymssal, amikor az ember nknt magv teszi Isten akaratt. Ktsg nlkl tudom, hogy amikor elfogadjuk Istennek az letnkre vonatkoz szuvern akaratt, akkor minden krlmny az gondoskodsa al kerl, s ezltal a hatrok kiterjednek mindenre, ami velnk trtnik. Ebben teljesen meg tudtam nyugodni. Isten szuvern gondoskodsa llaptja meg a hatrokat, s erre rbzhatjuk magunkat. Msodik alapelv: ne feledkezz meg a kereszten bemutatott ldozat elvrl! Mert mi, akik lnk, mindenkor hallra adatunk a Jzusrt, hogy a Jzus lete is lthat legyen a mi haland testnkben. Azrt a hall mibennnk munklkodik, az let pedig tibennetek. I. Korinthus 4:1112 Ez a hall s a feltmads, a hallbl szrmaz let alapelve, amelyrl Jzus beszl a Jnos 12:24-ben: Bizony, bizony mondom nktek: Ha a fldbe esett gabonamag el nem hal, csak egymaga marad; ha pedig elhal, sok gymlcst terem. Van itt azonban egy nagyon fontos korltozs, amit soha nem szabad szem ell tvesztennk. Kizrlag az Isten akaratbl szrmaz hall vezet feltmadshoz. A feltmads nem pusztn Jzus hallnak az 95

eredmnye, hanem abbl fakadt, hogy amikor meghalt, akkor tudatosan alvetette magt az Atya akaratnak. Ha sajt akaratunkbl hallra tlnk valamit - egy munkt, egy szolglatot, egy kapcsolatot, vagy egy gylekezetet -, azzal semmi mst nem nyernk, csak hallt. Az vek sorn ezt nemegyszer lttam. Viszont ha Isten teszi r valamire a kezt - brmi legyen is az -, s gy dnt, hogy annak a valaminek meg kell halnia, akkor csak hadd haljon meg, mert ebbl ktsg nlkl feltmads fakad majd. De nllan soha nem szabad ilyen dntst hoznunk. Harmadik alapelv: Ne felejtsd el, hogy ha az rkkvalsg szemszgbl nzed a dolgokat, az mindig megerst hats Azrt nem csggednk; st ha a mi kls embernk megromol is, a bels mindazltal naprl-napra jul. Mert a mi pillanatnyi knny szenvedsnk igen-igen nagy rk dicssget szerez nknk; Mivelhogy nem a lthatkra nznk, hanem a lthatatlanokra; mert a lthatk ideigvalk, a lthatatlanok pedig rkkvalk. II. Korinthus 4:1618 Pl azrt tudta diadalmasan tvszelni a rendkvl nehz krlmnyeket, mert rkkval szempontok alapjn mrte fel azokat az esemnyeket, amelyek vele megtrtntek. A fokozott stressz legltalnosabb kvetkezmnye az, hogy eltnik szemnk ell a jv kpe. Problmk tltik be a horizontot, az akadlyok lekzdhetetlenl nagyra nnek. Pl ezt mondja: Tegyetek szert az rkkval nzpontra, s akkor teljesen ms szemszgbl ltjtok majd a vilgot. Azt fogjtok tapasztalni, hogy a problmk a mi javunkat szolgljk, valjban neknk dolgoznak. rzelmi reakciinkra a felfogsunk gyakorolja a legnagyobb hatst. Ha valamit fenyegetsknt rzkelnk, akkor flelmet rznk, mg akkor is, ha a helyzet semmifle veszlyt nem rejteget. Ha valamit humorosnak ltunk, akkor nevetni fogunk, mg akkor is, ha az az esemny valjban fjdalmas. Eszembe jut egy katolikus egyetemista. Egy este elmondta nekem, hogy a zrvizsgjra kszl jogbl. Betegre aggdta magt, minden jjel a knyvei fltt grnyedt, s termoszszmra itta a kvt. De miutn az utols jegyzett is becsukta, elment hegyet mszni az jzlandi Alpokba, s nhny nap mlva mr fenn is volt a hfdte hegycscsok kztt. Az olyan dolgok miatt rzett aggodalmai, mint pldul egy vizsga, a fensges ltvnytl a jelentktelensgbe sllyedtek. Brmi is legyen a problmnk, Isten rkkval cljainak hegycscsairl nzve knnynek s pillanatnyinak tnik. A nvekeds elkerlhetetlen rszknt tlt szenveds A II. Korinthus 6:310-ben Pl a szenveds krdst sszekapcsolja a szolglatra val rettsggel. Senkit semmiben meg ne botrnkoztassunk, hogy a szolglatunk ne szidalmaztassk. Hanem ajnljuk magunkat mindenben, mint Isten szolgi: sok trsben, nyomorsgban, szksgben, szorongattatsban, veresgben, tmlcben, hborsgban, kszkdsben, virrasztsban, bjtlsben, tisztasgban, 96

tudomnyban, hossztrsben, szvessgben, Szent Szellemben, tettets nlkl val szeretetben, igazmondsban, Isten erejben, az igazsgnak jobb s bal fell val fegyvereivel. Dicssg s gyalzat ltal, rossz s j hr ltal, mint hitetk s mint igazak. Mint ismeretlenek, s mgis ismeretesek, mint megholtak, s m lk, mint ostorozottak, s meg nem lttek. Mint bnkdk, noha mindig rvendezk, mint szegnyek, de sokakat gazdagtk, mint semmi nlkl valk, s mindennel brk. Pl itt arrl az egyre nagyobb fjdalomrl, arrl a szenvedsrl s knyelmetlensgrl beszl, ami a nvekedsi folyamat elkerlhetetlen, st szksges rsze. Az albbiakban felsoroljuk azt a hrom alapelvet, melyekre szksgnk van ahhoz, hogy tkzdhessk magunkat ezeken a nyomsokon: Els alapelv: A fejlds s a nvekeds brmilyen terleten csak gy rhet el, hogy a fjdalomkszbig megfesztjk ernket A kzelmltban beszlgettem egy fiatal nvel, aki beszmolt nekem arrl, hogy milyen rzs volt elszr vgigfutni a 42 kilomteres maratoni tvot. Azt mondta, hogy az ember kb. 24 kilomter lefutsa utn elri a fjdalomkszbt. Ekkor az ember vagy kidl, vagy sszeszedi magt s folytatja. Ha valaki ezen a ponton tljut, akkor mr biztos lehet abban, hogy le fogja futni a tvot. Ekkor mg htravan 18 kilomter, s nem biztos, hogy gyz, de ki fogja brni, egszen a clszalagig. Mikzben szavaira figyeltem, hirtelen megrtettem, hogy ezek a fjdalomkszbk a nvekeds minden terletn ott vannak. Testi ernk nem nvekszik fjdalom nlkl. Annyira meg kell fesztennk ernket, hogy az mr fj, aztn mg egy kicsit tovbb ki kell brnunk. Elmnket sem csiszolhatjuk a fjdalomkszb tlpse nlkl. A tanuls fjdalmas folyamat. Oda kell figyelnnk arra, amit csinlunk, szben kell tartanunk egy csom adatot, bren kell maradnunk unalmas knyvek fltt, s meg kell rtennk sok homlyos okfejtst. Kapcsolatokat sem lehet fjdalmak nlkl felpteni. Idnknt elkerlhetetlenl megbntjuk egymst. Ilyenkor a bocsnatkrs utn jra meg jra meg kell prblnunk, s vllalnunk kell a szeretet s a bizalom kockzatt. Ez gyakran fjdalmas dolog, de Isten egyrtelmv teszi, hogy szellemileg sem nvekedhetnk fjdalmak nlkl. Mint mondja, a fenyts soha nem kellemes gy, mert fj. Csak a fjdalom elszenvedse utn hozza meg gymlcst. A helyzet az, hogy a fjdalmat semmikppen sem tudjuk elkerlni. Ha meghtrlunk a testgyakorls fjdalmai ell, akkor vgl egy beteg s gyenge test fjdalmait kell elviselnnk. Ha kikerljk a tanuls fjdalmait, akkor a tudatlansg fjdalma knoz majd minket. Ha kitrnk a kapcsolatok ptsnek fjdalmai ell, akkor a magny fjdalmaival kell majd szembenznnk. Ha nem fogadjuk el a szellemi fegyelmezs fjdalmait, akkor a szellemi kudarc fjdalmait fogjuk majd megtapasztalni. Ha mr egyszer gysem tudjuk megszni a fjdalmakat, akkor mr jobb, ha rmmel fogadjuk a nvekeds fjdalmait, megrtjk, hogy ez j s normlis dolog, s megtanuljuk, hogyan kell tkzdennk magunkat az akadlyokon, mert gy vgl megtalljuk az rettsghez vezet svnyt. 97

Msodik alapelv: A fjdalom s az eredmny kztt van egy idbeni eltrs A fjdalom gymlcst nem lvezhetjk azonnal. A kzvetlen eredmny ltalban csak tovbbi fjdalom. A msodik alkalom sorn mg rosszabb a fjdalom, mert egy amgy is fj sebet szakt fel. Itt is rvnyes a vets s arats alapelve. Ha vetnk, akkor aratni is fogunk, de nem abban az vszakban, amikor a vetst elvgeztk. Idnknt nem rtem, mirt kell szellemi szempontbl nehz vagy szraz idszakokat tlnem. De aztn visszatekintek, s megrtem, hogy csak azt aratom le, amit fl ve elvetettem, csak mr megfeledkeztem rla. Ms esetekben Isten kegyelmnek, ldsainak vratlan kiradst tapasztalom meg az letemben, vagy a szolglatomban, s ezt sehogyan sem tudom akkori szellemi tevkenysgem alapjn megmagyarzni. Imaletem semmivel sem jobb, mint korbban, bibliatanulmnyozsom is pontosan ugyanolyan, honnan szrmazik ht ez az er s inspirci? Ht abbl, amit hat hnapja, vagy vekkel korbban knnyek kztt, kitart hittel, fjdalmak kztt elvetettem. Harmadik alapelv: Minl jobban vonz minket a szemnk eltt lebeg cl, annl jobban el tudjuk viselni a fjdalmakat Mint mindenben, ebben is Jzus a legfbb pldakpnk: Nzvn a hitnek fejedelmre s bevgezjre, Jzusra, aki az eltte lv rm helyett, megvetve a gyalzatot, keresztet szenvedett, s az Isten kirlyi szknek jobbjra lt. Gondoljtok meg azrt, hogy ily ellene val tmadst szenvedett el a bnsktl, hogy el ne csggedjetek, lelkeitekben elallvn. Zsidk 12:23 Jelentktelen clokrt csak ritkn vllalunk jelents ldozatokat, vagy nagy fjdalmakat. Nem ri meg a fradsgot - szoktuk mondani. Minl nagyobb s lenygzbb a cl, annl tbb fradsgot vagyunk hajlandk elviselni rte, s annl tovbb vagyunk kszek kitartani elrse rdekben. A cl nemcsak a kitartsra val hajlandsgunkra gyakorol hatst, hanem az llkpessgnket is fokozza. Azt olvassuk, hogy Jkb ht vig szolglt Rkhelrt, s csak nhny napnak tetszk az nki, annyira szereti vala t. A megoldatlan problmk s a megvlaszolatlan imdsgok ltal okozott stressz A II. Korinthus 12:710 egy kzismert igeszakasz, ahol Pl a testben lv tvisrl beszl: s hogy a kijelentsek nagysga miatt el ne bizakodjam, tvis adatott nkem a testembe, a Stn angyala, hogy gytrjn engem, hogy felettbb el ne bizakodjam. Ezrt hromszor knyrgtem az rnak, hogy tvozzon el ez tlem. s ezt mond nkem: Elg nked az n kegyelmem, mert az n erm ertlensg ltal vgeztetik el. Nagy rmest dicsekeszem azrt az n ertelensgeimmel, hogy a Krisztus ereje lakozzk nbennem. Annakokrt gynyrkdm az ertlensgekben, bntalmazsokban, nyomorsgokban, 98

ldzsekben s szorongattatsokban ertelen vagyok, akkor vagyok ers.

Krisztusrt,

mert

amikor

Ma, vszzadok eltelte utn sem tudjuk biztosan, hogy mi volt Pl tvise. Lehetett egy betegsg, de nem tudjuk, hogy mi. Valaki azt mondta, hogy egy egsz orvosi sztrat megtltene a sok klnfle betegsg, ami a tallgatsok sorn felmerlt. Lehetett egy dmoni tmads, vagy egy ember ellensgeskedse, de brmi is volt, get problmt okoz stressz s szenveds volt a kvetkezmnye az apostol letben. St mi tbb, nem akart elmlni, s Isten sem szntette meg a problmt. Ez a tvis jelkpezi szmunkra azt a feszltsget s szenvedst, amit akkor lnk t, ha a nehzsgek nem akarnak elmlni, minden imdsgunk s hitnk ellenre sem. Az a hit, amely letnk ms terletein mkdkpesnek bizonyult, ebben a krdsben teljesen hatstalan marad. Ami mg ennl is rosszabb, azt kell ltnunk, hogy ms emberek letben mkdik a hit az adott krdsben, a mi letnkben viszont nem. Vgigljk az rzelmek teljes skljt az elkeseredstl kezdve a bntudaton, a flelmen s a ktsgbeessen keresztl egszen a haragig. Szgyellnk beszlni helyzetnkrl, elvgre mi lltlag vezetk vagyunk, mgis vgig kell nznnk, amint a tbbi ember, aki alattunk van, vagy kevsb rett szellemileg, mint mi, klnsebb nehzsgek nlkl legyzi ugyanazokat a nehzsgeket. De Pl sajt tapasztalatai alapjn leleplezi azokat az alapelveket, amelyek segtsgnkre lehetnek ennek a klnsen knz stresszhelyzetnek a kezelsben. Els alapelv: Meg kell ismernnk a tvis cljt Plt a tvis nem kergette lzadsba, ktsgbeessbe, bntudatba, vagy zavarodott llapotba, hanem knyrgsre ksztette t. Hromszor knyrgtt az rnak, s kapott is egy kielgt magyarzatot, melyet kszsgesen elfogadott. Megrtette a tvis termszett s cljt, mert volt ennek egy meghatrozott rendeltetse. A tvis azonban csak akkor fejtheti ki hatst, ha tisztban vagyunk azzal, hogy mivel is van dolgunk, s megengedjk, hogy elvgezze munkjt. Msodik alapelv: A tvisnek egyenslyoz szerepe van Ezt Bub Mumford szokta mondani, s ezzel r is tapint a lnyegre. Pl megrtette, hogy a tvis fjdalmas ugyan, de mgis a javt szolglja. Az volt a szerepe, hogy megvdje t a mg slyosabb veszlyektl, mint pldul a megtveszts, az arrogancia, vagy az nteltsg, mert a kijelentsek nagysga ezeket az rzseket is kivlthatta volna belle. Nehogy a pognyok nagy apostola azt kpzelje magrl, hogy valami felsbbrend ember, bele kellett nyugodnia abba a megalz tnybe, hogy van egy problmja, amit kptelen megoldani, s hiba imdkozik, Isten jra meg jra megtagadja tle imdsgnak meghallgatst. Sok hv letben lttam a tvis egyenslyoz szerepnek jelentsgt, akiket Isten hatalmas mdon hasznlt. Lttam, milyen gyengdsget s rtelmes alzatot hoz ltre bennk. Nem gondolnak magukrl tbbet a kelletnl, inkbb szigorbban tlik meg magukat (Rma 12:3.). De az els lps mindig az, hogy megrtjk, mit tesz Isten. 99

Csak ezutn vagyunk kpesek tl sok akadkoskods nlkl megengedni Neki, hogy cselekedjen. Harmadik alapelv: A tvisbl megismerhetjk Isten erejnek mdszereit Isten azt mondta Plnak, hogy az er az ertlensgben tud kiteljesedni. Ez vajon mit jelent? Isten taln azt akarja, hogy magatehetetlen rongybabk legynk, hogy mindent maga csinljon meg rajtunk keresztl, s csak gy tudjunk mozogni, mint a marionettfigurk? Biztos, hogy nem, Pl mgis egyrtelmen sszekapcsolja az ert a gyengesggel, s nemcsak fogalmilag, hanem a gyakorlatban is. Ezt mondja: Amikor ertlen vagyok, akkor vagyok ers. Ezt akkor kezdtem megrteni, amikor felismertem: az embernek az a szerepe, hogy Isten erejnek vezetke legyen. Van egy bartom, aki elektromrnk. Megkrdeztem tle, mi az oka annak, hogy az egyik fm jl vezeti az ramot, a msik viszont rosszul. Szemlletes vlaszt adott. Az a fm vezeti jl az ramot - mondta -, amelynek elektronjai knnyen levlnak az atomokrl, s kpesek egytt folyni az rammal. Ha viszont egy fmben az elektronok ersen ktdnek az atomokhoz, akkor nagy lesz az ellenllsa, s rosszul fogja vezetni az ramot. Az embernek az a rendeltetse, hogy tengedje magn Isten erejt, de van bennnk egy beptett ellenlls ezzel szemben, mivel ez az er csak msok szmra fejti ki hatst. gy is mondhatnnk, hogy Isten kegyelme csak akkor elgsges a szmunkra, ha nfelldoz letet lnk: Azrt a hall mibennnk munklkodik, az let pedig tibennetek. II. Korinthus 4:12 n pedig nagy rmest ldozok s esem ldozatul a ti lelketekrt... II. Korinthus 12:15 A tvisnek az a rendeltetse, hogy Istenhez tereljen minket, s alkalmass tegyen bennnket Isten kegyelmnek elfogadsra. Legjobb plda erre Pl apostol. A II. Korinthus 9:8-ban azt rja, hogy megrtette Isten minden helyzetre kiterjed kegyelmt: Az Isten pedig hatalmas arra, hogy rtok rassza minden kegyelmt, hogy mindenben, mindenkor teljes elgsgtek lvn, minden jttemnyre bsgben legyetek. Hol s hogyan tanulta meg ezt Pl? A tvisen keresztl. Az Isten Fia sok koront visel, pldul a dicssg koronit s az let koronit. Vajon melyik lehet a kedvence? Gyantom, hogy mg mindig a tviskorona, mivel ott, a kereszten, Isten erejnek legnagyszerbb megnyilvnulsa sorn is az volt a legfontosabb, hogy a hall benne munklkodott, az let viszont bennnk.

100

13. fejezet A vezet kapcsolatrendszere

A kvetkez dolog, ami a vezetket megklnbzteti a kznsges ltnokoktl, az az, hogy mg a legclratrbb vezetk is elkerlhetetlenl llandan kapcsolatba kerlnek msokkal. Nem elg, ha a vezet rendelkezik jvkppel, ezt konkrt clokban meg is kell tudnia fogalmazni. Nem elg, ha a vezet meg tudja hatrozni cljait, ezt megfelel mdon el kell tudnia mondani msoknak. Nem elg, ha a vezet megfelel mdon tud beszlni cljairl msoknak, meg is kell tallnia azokat, akik hajlandk vele tartani a clok fel vezet ton. A vezet csak addig maradhat meg hivatalban, amg az emltett feltteleket letben tudja tartani. Ez klnsen igaz az olyan szervezetekre, mint pldul az egyhzak, amelyek nkntessgi alapon mkdnek, vagyis az emberek ltalban nem kapnak pnzt az elvgzett szolglatokrt. Ezrt az ilyen jelleg kzssgek vezeti nem tudjk pnzzel motivlni embereiket. Itt kizrlag az igazi vezets lehet eredmnyes, ehhez pedig arra van szksg, hogy a vezetk ne csak terveikkel legyenek elfoglalva, hanem odafigyeljenek az emberekre is. A vezetknek a kapcsolatok kt irnyval is kell foglalkozniuk. Gondot kell fordtaniuk a vezetsg s a kzssg kztti kapcsolatra, de a tagok egyms kztti kapcsolatra is oda kell figyelnik. Mindkett lnyegi krds, s ezek lland trdst s polst ignyelnek. A kapcsolatoknak ez a kt fajtja egymsra is hatst gyakorol, s ha valamelyikben feszltsgek jelentkeznek, akkor ez elbb-utbb a msikat is meg fogja rontani.

A vezetk s a kzssg kztti kapcsolat

A vezetknek folytonosan szem eltt kell tartaniuk a kzssg tagjaival polt kapcsolataik minsgt, mivel ez a kzssg erklcsi llapotnak az egyik legpontosabb indiktora. Ezenkvl a kapcsolatokra val hajlandsg a vezets egyik legfontosabb felttele. A vezetnek jra meg jra a kzssg el kell trnia a jv kpt, meg kell erstenie s lngra kell gyjtania a kitztt clok irnti lelkesedst. Az embereket llandan motivlni, btortani, inspirlni s sarkallni kell, s a vezetnek soha nem szabad felhborodnia vagy elkedvetlenednie, ha ez szksgess vlik, mert ez feladatnak lnyegi rsze. Mint mr lttuk, az embereket nem foglalkoztatja annyira a jv, mint a vezetket, ezrt amikor nehezebbre fordulnak a dolgok, az ppen aktulis problmkat sokkal valsgosabbnak ltjk, mint a jvben rejl lehetsgeket. De pontosan ebben a helyzetben van szksg vezetkre. Amikor minden simn megy, nagyon knnyen rjuk stik, hogy k csak lhtk a csapatban, de nehz idkben k jelentik a tlls zlogt. 101

Ha brmi ktelyed lenne a fenti llts kapcsn, olvasd el mg egyszer Izrael pusztai vndorlsnak trtnett. A Biblia legalbb tizenngy esetet feljegyez, amikor a np morgoldott s lzadozott, s nemegyszer odig fajultak a dolgok, hogy meg akartk kvezni Mzest, s j vezetket akartak vlasztani, hogy az vezetsk alatt visszatrjenek Egyiptomba. Nem elg, hogy Mzesnek el kellett viselnie legkzelebbi munkatrsai rks ellenkezst s zsrtldst, alkalmanknt az egsz nemzet szinte egysgesen szembefordult vele. Mint tudjuk, ez a nyoms mg a vilg legszeldebb embere szmra is soknak bizonyult. Mzes annyira kijtt a sodrbl, hogy megttte Kdes szikljt, s ezzel eljtszotta azt a jogt, hogy belphessen az gret fldjre.

A szervezeten belli kapcsolatok

A vezetk ktelessgeinek az is rsze, hogy folytonosan szemmel tartsk a kzssg tagjainak egymssal fenntartott kapcsolatait. Az ersen cltudatos vezetk gyakran elhanyagoljk ezt a feladatukat. Vagy vakok a kzssg soraiban elfordul srldsok s vitk megltsra, vagy pedig elvesztik trelmket, amikor ezeket a - szerintk - gyerekes s teljesen irracionlis viselkedseket szreveszik. Ezeknek a problmknak a figyelmen kvl hagysa vagy elhanyagolsa azt eredmnyezheti, hogy az egsz terv, vagy akr maga a kzssg a vezetk szeme lttra hirtelen sztesik, k maguk pedig vratlanul kritikk s ellensgeskedsek kereszttzben talljk magukat. Kezdetben taln gy tnik, hogy az egsz gy nem is tartozik a vezetsgre, de amint felfokozdnak az indulatok, az esemnyek egyre zavarosabbak lesznek, a vlemnyek pedig egyre jobban megszilrdulnak. Ekzben gyakran megersdik az emberekben az az rzs, hogy a vezetk mindenkit cserbenhagytak, mivel megengedtk, hogy idig fajuljon a helyzet. s igazuk is lesz. A szervezet egysgnek s sszetartsnak polsa a vezetk feladatkrnek lnyegi rsze, s ha ezt elhanyagoljk, akkor ezzel az egsz kzssget veszlybe sodorjk. Ugyanakkor az emberkzpont vezetk is zskutcba juthatnak. Annyira lefoglalhatja ket a meleg, szeretetteljes kapcsolatok fenntartsa, hogy vgl teljesen szem ell tvesztik cljaikat. Lehetsges, hogy kitnen psztoroljk, de nem vezetik a kzssget, ezrt egyre jobban megersdik az emberekben az a felismers, hogy a kzssg semerre sem tart. Vgl a cltudatosabb emberek morgoldni kezdenek a clkitzsek hinya miatt, esetleg nhnyan meg is prbljk magukhoz ragadni a vezetst, amivel sok problmt fognak okozni a hivatalos vezetknek, s gyakran csak tetzik a zrzavart, mert maguk sem tudjk eldnteni, milyen irnyba is kellene vezetni a kzssget.

Mi a kapcsolat?
Meggyzdsem, hogy a kapcsolatainkban tapasztalhat problmk egyik legfontosabb oka az az elkpzelsnk, hogy ezek teljesen kzismert tnyek, a kapcsolatokrl mindenki mindent tud, legfeljebb csiszolgatnunk kell itt-ott az ezen a tren nyjtott teljestmnynkn. Ha ez akr csak 102

rszben is igaz lenne, akkor kzel se lenne ennyi problmnk, mivel gondjaink zme azokbl a kapcsolatainkbl addik, amelyek nem gy mkdnek, mint kellene. A helyzet az, hogy vissza kell mennnk az alapokhoz, s a kapcsolatok egsz gyt meg kell tanulnunk. Ezzel a tmval rszletesen foglalkoztam a Helyes kapcsolatok cm knyvemben, de nhny krds rendkvl fontos a vezets szempontjbl, s ezekkel nagyon ritkn foglalkoznak abbl a szemszgbl, hogy ezek specilis bnsmdot ignyelnek. Mindenekeltt gondolkodjunk el annak egyszer meghatrozsn, hogy mit tartalmaznak az emberek kztti kapcsolatok. Jelen mrlegelsnkbl egyelre hagyjunk ki minden olyan krdst, amely az ember s krnyezete, vagy az ember s az llatvilg kztti kapcsolatra vonatkozik! A kapcsolat az let klcsns megosztsa kt vagy tbb szemly kztt. Ez a gazdag meghatrozs magban hordoz nhny fontos dolgot, s most ezeket fogjuk megvizsglni.

Klcsnssg
Ahhoz, hogy egy kapcsolat egyltaln ltezhessen, mindkt flnek hozz kell jrulnia valamivel az egyttmkdshez. Az zleti letben pldul a munkaadk fizetst adnak, a munkavllalk pedig az idejket, a szakmai jrtassgukat s a munkaerejket viszik bele a kapcsolatba; az osztlyteremben a tanrok ismereteikkel s tmutatsaikkal, a tanulk pedig figyelmkkel s szorgalmukkal jrulnak hozz a kapcsolathoz, s gy tovbb. Ennek a hozzjrulsnak nem kell felttlenl azonos mrtknek, vagy hasonl jellegnek lennie a kt fl rszrl, de a klcsnssg, vagyis mindkt fl hozzjrulsa nlkl a kapcsolat nem jhet ltre. A vezetk s a kzssg tagjainak kapcsolatban felttlenl megegyezsre kell jutni abban a krdsben, hogy mit kell a vezetknek s a kzssg tagjainak belefektetnik a kapcsolatba. Ismerek megtrt szv vezetket, akiktl elfordultak az emberek, akiket levltottak gylekezetek s ms szervezetek lrl, pedig k gy reztk, hogy mindent megtettek, ami rajtuk llt. A szomor valsg sok esetben az volt, hogy mindent megadtak a kzssgnek, azt az egy dolgot leszmtva, amit valjban elvrtak tlk, vagyis a vezetst. Ez gyakran azrt trtnik meg, mert olyan embert helyeznek vezeti pozciba, aki nem vezet. Ilyen esetekben nemcsak az a baj, hogy a kzssg nem rszeslt vezetsben, hanem az is, hogy az rintett szemly ms jelleg rtkes ajndkai s kpessgei httrbe szorultak.

A vezetk hozzjrulsa
Egy adott szervezet vezetjnek feladatkre ms elemeket is tartalmazhat, de a kvetkez funkcik ltfontossgak, ezek mindenkppen beletartoznak szerepkrbe. Nevezhetnnk a Vezetk Tzparancsolatnak is. A vezetk a kvetkez dolgokkal jrulnak hozz a kzssg lethez: 103

1.

tfog jvkp, vagy a hossz tv fontos clkitzsek kidolgozsa s megfogalmazsa. 2. A konkrt clok s feladatok vilgos, pontos meghatrozsa. 3. Meg kell ltnia azoknak a hossz tv terveknek a rszleteit s azt a szervezeti struktrt, amely lehetv teszi a kitztt clok elrst. 4. Ki kell osztania a feladatokat, s ki kell jellnie a rszfeladatok felels vezetit. 5. Meg kell hatroznia egy ellenrzsi rendszert, aminek alapjn figyelemmel lehet ksrni az elrt eredmnyeket, a dolgok menett, s el kell dntenie, milyen korrekcikra van szksg. 6. A menet kzben felmerl problmk megoldsa, a nehzsgek lekzdse. Elssorban neki kell tudnia, mit kell tenni ilyen helyzetekben. 7. Beszlnie kell a clokrl s a feladatokrl, valamint a szksges mdostsokrl, irnyvonalvltsrl. 8. Motivlnia, inspirlnia s btortania kell az embereket. Az erfesztseket s az elrt eredmnyeket meg kell jutalmaznia, azokat, akik gyenge teljestmnyt nyjtanak, meg kell fenytenie, s tpllnia kell a lelkesedst s a csapatszellemet. 9. Neki kell vllalnia a felelssget az eredmnyekrt, vagy a dolgok kimenetelrt, neki kell elvinnie a balht. 10. A vezet kpviseli a csoportot vagy szervezetet a szlesebb rtelemben vett krnyezettel val kapcsolattarts sorn.

Az emberek hozzjrulsa
A vezett kvet embereknek is komoly mrtkben hozz kell jrulniuk a szervezet cljainak s feladatainak megvalstshoz. k idejket, erfesztseiket s tehetsgket fektetik be a szervezet mkdsbe, ezzel jrulnak hozz a napi feladatok elvgzshez. Magtl rtetdik, hogy nincs mindig les demarkcis vonal a vezetk s a szervezet tagjainak feladatai kztt. Elkerlhetetlenl lesznek tfedsek, a szervezet nagysgtl, a clok jellegtl s ms krlmnyektl fggen. Ennek ellenre kijelenthetjk, hogy azok a vezetk, akik nem rendelkeznek kell jrtassggal abban, hogy a dolgokat msokkal vgeztessk el, vagy akik elvesznek a rszletekben a dolgok egsznek megtervezse s megszervezse - vagyis elsdleges feladatuk - krra, soha nem lesznek sikeresek, legfeljebb kis csoportok ln, kis tervek megvalstsban rhetnek el eredmnyeket.

A kudarc felelssge
A klcsnssg elve azt is magban hordozza, hogy ha egy kapcsolat ztonyra fut, azrt mindkt fl felels, vagy azrt, mert hibt kvetett el, vagy rosszul reaglt a msik hibjra, vagy pedig mindkt csapdba belelpett. Nincs olyan, hogy csak az egyik fl okolhat mindenrt, mg a msik teljesen rtatlan. Ezrt ha ltunk egy vezett, aki cserbenhagyta npt, ott olyan emberek is vannak, akik cserbenhagytk a vezett. Legtbbszr nem 104

ismerjk fel kollektv felelssgnket ebben a krdsben, pedig taln ez az egyik legfontosabb oka annak, amirt az egyhz annyira szegnyes teljestmnyt nyjt az elbukott vezetk helyrelltsnak munkja tern.

Megbkls
Tovbb ha egy kapcsolat sszeomlik, a megbkls soha nem lehet egyoldal, mindkt flnek tennie kell valamit a szakadk thidalsa rdekben. Ezrt ha valahol megromlik a vezetk s a kzssg kapcsolata, a megbkls lehetsge gyakran azrt foszlik szt, mert a gylekezet vagy a kzssg annyira nagy hajlamot mutat a szakadsra. A helyzet kvetkeztben kivlnak belle egynek vagy kisebb csoportok, s a maguk tjn mennek tovbb. Nehz krlmnyek kztt ez egy nagyon logikus egrt lehet, de nagyon gyakran a kudarc ltszatt hordozza, s id eltt becsukjuk vele az ajtt a megbkls s a helyrells lehetsge eltt.

A kapcsolat mint nll tnyez

Fontos megrtennk, hogy amikor egy kapcsolat ltrejn, a benne rszt vev felek mellett ez is nll letre kel. A kapcsolat soha nem vlhat az t ltrehoz felektl fggetlenn, mivel nlklk nem ltezhetne, ennek ellenre nll tnyezt alkot, amelyre oda kell figyelnnk, s amelynek sajt rdemeit el kell ismernnk. Az zleti letben ezt ltalban fel szoktk ismerni. A munkaad s a munkavllal viszonyt a legtbb cgnl pontosan meghatrozza a munkakri lers, az alkalmazs felttelei, vagy pedig a szakszervezettel kttt megllapods. Kevsb hivatalos, intimebb kapcsolatokban a szemlyek s a kapcsolat kztti hatrvonal gyakran elmosdik, s ez problmk bviz forrsv vlik. Bizonyos csoportok pldul gy szeretnk ltrehozni az egysget s a kzssget, hogy megksrlik egysgesteni az emberek szoksait s megprbljk megszntetni a kzttk lv klnbzsgeket, azt felttelezve, hogy az emberek csak akkor tudnak harmonikus kapcsolatokban lni egymssal, ha teljesen egyformk. Ennek mindig katasztroflis kvetkezmnyei vannak. Kzssg csak tnyleges kapcsolatokra plve jhet ltre. Az egyni jellemvonsokat ezrt nem elg eltrni, hanem rmmel kell fogadni, nem az a feladatunk, hogy megszokjuk a mssgot, hanem btortanunk kell az emberek szemlyisgnek kibontakozst. A kzssg az egyni tulajdonsgok integrlsbl szletik meg, az integrls mdjt pedig a kapcsolatok jelentik. Mivel a kapcsolatok nll letet lnek, gyakran jelents klnbsget tapasztalhatunk a csoportot alkot egynek s a csapatszellem, az esprit de corps kztt. Lehet, hogy egy csoportnak kiemelked kpessg vezeti s tagjai vannak, mgis rkre egy individualista egynekbl ll npsg marad, akik csapatknt gyenge teljestmnyt nyjtanak. Ugyanakkor megtrtnhet, hogy egy msik csoport tlagos kpessg ta4

Francia kifejezs. Jelentse: az a hsg s odaszntsg, ami egysgbe hozza egy adott csoport tagjait.

105

gokbl ll, vezeti is egyszer, htkznapi emberek, mgis nagyszer kzssgben forr ssze, rendkvl letkpes, s nagy eredmnyeket r el. A klnbsg abbl addik, hogy az utbbi csoport tagjai mindenket beleadjk a csapatmunkba, vagyis a kapcsolatokba, mg az elsknt emltett csoport nagyon kevs gondot fordt a kzssgi letre.

A kapcsolatok fajtinak meghatrozsa

Annyira eltr jelleg kapcsolatokban ljk letnket, hogy felttlenl szksgnk van nhny kategrira, amelyek segtsgvel ttekinthetbb vlnak. Van ngy ilyen kategria, amelyek ltalban hasznosnak bizonyulnak. Az els kett a kapcsolatok ltalnos osztlyozsra szolgl, a msik kett pedig legfontosabb jellemzjket fogalmazza meg. 1. A kapcsolatok osztlyai (a) Eszkzl szolgl, vagy egyttmkdsre pl kapcsolatok (b) Trsas, vagy beteljest jelleg kapcsolatok. 2. A kapcsolatok jellemz vonsai (a) Intimits vagy kzelsg (b) Mlysg vagy kiterjeds

Eszkzl szolgl, vagy egyttmkdsre pl kapcsolatok

Ezek a kapcsolatok az I. Mzes 1:28-ban lert teremtsi megbzatsbl nyerik eredetket, amikor Isten hatalommal ruhzta fel az embert a teremtett vilg felett. Ezeknek a kapcsolatoknak a lnyege az, hogy valaminek az eszkzei, vagyis egy cl megvalstsra szolglnak. Azrt lpnk egyttmkdsre pl kapcsolatokra msokkal, hogy meg tudjuk valstani kzs cljainkat s feladatainkat. Az gy ltrejtt kapcsolatok teht egy bizonyos cl megvalstsnak eszkzei, s az adott feladat vagy clkitzs nlkl semmi sem ksztetne minket arra, hogy keressk a kapcsolatot egymssal. Kapcsolataink tlnyom tbbsge ebbe a kategriba tartozik. Ide sorolhat a munkaad s a munkavllal kapcsolata, a tanr s a dik kapcsolata, a keresked s a vsrl, valamint az orvos s a beteg kztti kapcsolat. Ezek mindegyike valamilyen feladat megvalstsa kr pl fel, s mihelyt elrtk ezt a clt, vagy pedig ha egyrtelmv vlik, hogy az adott clt nem lehet megvalstani, az erre pl kapcsolatok megsznnek. Mindebbl az kvetkezik, hogy az eszkzl szolgl kapcsolatokban a feladatok elvgzsn van a f hangsly, mivel ezek a kapcsolatok ezt a clt szolgljk.

106

Beteljest jelleg vagy trsas kapcsolatok

Az I. Mzes 2:18-ban valami ms dolgot tallunk. Isten megalkotta a nt, mivel az embernek nem volt j egyedl lennie. Ez a kezdete mindazoknak a kapcsolatoknak, amelyek trsas jellegek, s nem feladatok elvgzsnek cljbl jnnek ltre. Ezeket beteljest jelleg kapcsolatoknak nevezzk, mivel nem valamilyen cl elrst szolgljk, hanem nmagukrt jnnek ltre. nmagukrt rtkesek, s nincs szksgk semmifle kls clra ltezsk igazolsra. Ezeket a kapcsolatokat magnak a kapcsolatnak a kedvrt hozzuk ltre, nem azrt, hogy ezltal kpesek legynk valamit megtenni. A beteljest jelleg kapcsolatok els pldja a hzassg, a msodik pedig a bartsg. Ha n ezt mondom valakinek: Nagyon szeretnk a bartod lenni, s gy vlaszol: Mi clbl?, akkor tudom, hogy a kapcsolat egsz rtelmt nem rtette meg. Persze nem sok olyan kapcsolat ltezik, amely tisztn csak eszkzl szolgl, vagy csak beteljest jelleg kapcsolat. A munka is jelents trsadalmi szereppel rendelkezik, ugyanakkor a csald s a bartok is gyakran egyestik erejket bizonyos clkitzsek megvalstsa rdekben. De az utbbi esetben nem a cl hozza ltre a kapcsolatot, az mr korbban is ltezett, s a feladat elvgzse utn is letben fog maradni.

A kapcsolat flrertse
Mivel a legtbb kapcsolatban keveredik az emltett kt szempont, megtrtnhet, hogy kt ember klnbzkppen vlekedik arrl, hogy egy kapcsolat melyik kategriba sorolhat. Pldul ha n rjvk arra, hogy valaki csak azrt polja velem a bartsgot, mert n hathatsan tmogathatom javaslatt a bizottsgban, akkor az lesz az rzsem, hogy kihasznlt engem. A bartsg nem valamilyen cl elrst szolglja, legalbbis az n knyvemben nem. A msik oldalrl viszont ha egy zletember bellt az irodmba, hogy aztn kellemesen elcsevegjen velem a csaldjrl s arrl, hogyan tlttte a htvgt, akkor ingerlt leszek, amirt rabolja az idmet. egy adott clbl keresett fel engem, s ezt kell elintznnk. De semmi rosszat nem ltok abban, ha egy kollgm megkr, hogy tmogassam javaslatt, vagy ha betoppan az irodmba az egyik bartom egy kis csevegsre. Ezekben az esetekben mindkt fl megrtette s tiszteletben is tartotta a kapcsolat termszett, s senkinek nem kell azt reznie, hogy a msik ember ki akarja t hasznlni. Hasonl mdon fnknktl sem vrhatjuk el, hogy gy bnjon velnk, mint a haverjval, s minden problmnkra tekintettel legyen. Meg kell maradnunk a kapcsolat keretei kztt, amely elssorban eszkzl szolgl kapcsolat, s nem szabad rossz nven vennnk, ha a minsgen s a termelkenysgen, nem pedig a trsas kapcsolatokon van a hangsly.

107

Nhny lehetsges problma

1. A clorientlt hzicsoportvezet kifogsolja, hogy csoportjnak nhny tagjbl hinyzik az elktelezettsg. k csak akkor jnnek el, ha ppen kedvk van, s szinte lehetetlen aktv rszvtelre brni ket. A problma lnyege valsznleg az, hogy a vezet ntudatlanul eszkzl szolgl kapcsolatoknak tekinti a hzicsoporton belli kapcsolatokat. Ezek a kapcsolatok csak azrt kellenek neki, hogy a csoportban j kzssgi szellem uralkodjon, intenzv legyen az imalet, eredmnyes a bibliatanulmnyozs, s gymlcsz az evanglizls. Erre val a hzicsoport. Ugyanakkor az is megeshet, hogy a csoporthoz lazn kapcsold emberek ntudatlanul beteljest jellegnek tekintik a hzicsoporton belli kapcsolatokat. Csak akkor mennek el az alkalmakra, ha ppen kedvk tartja, mivel nem a bibliatanulmnyozs, az imdsg, vagy brmi egyb dolog kedvrt mennek oda, hanem azrt, hogy rszesei lehessenek a csoport letnek. 2. A vezet kizrlag tzoltmunkt vgez, vagyis csak azokkal a dolgokkal foglalkozik, amelyekkel valami baj van, s gy gondolja, hogy ami normlisan mkdik, arra kr pazarolni az idnket s az ernket. Ezrt ez a vezet kizrlag azokkal az emberekkel s tevkenysgekkel foglalkozik, ahol valami problmt vl felfedezni. Az si kzmonds szerint a nyikorg tengelyt szoktk megzsrozni. De megtrtnhet, hogy a hsges munksnak, aki rendszeresen ltogatja az alkalmakat, az az rzse tmad, hogy t figyelmen kvl hagyjk, esetleg kitall magnak valami problmt, htha sikerl felkeltenie vezetjnek figyelmt. 3. Az ersen emberkzpont vezetk hajlamosak arra, hogy a csoporton bell fennll kapcsolatokat nmagban a kapcsolatnak az rtkrt mltnyoljk. Ezrt k vonakodnak attl, hogy feladatokat bzzanak az emberekre, szembestsk ket a problmikkal, terheket rakjanak rjuk, vagy brmi olyat tegyenek, ami kimozdtan ket knyelmes helyzetkbl. A csoport egy kellemes, meleg, knyelmes, introvertlt s szervezetlen halmaz lesz, amelynek nincs semmifle clja, s a vezet legnagyobb meglepetsre vgl belepusztul az unalomba, mert semmifle kihvssal nem tallkozik. 4. Keresztny vllalkozsoknak dolgoz emberek elgedetlenkednek, mert gy rzik, hogy a hivatalban nem sznnak elg idt az imdkozsra, a bibliatanulmnyozsra, vagy a kzssg polsra. Mindezek a dolgok persze rendkvl fontosak, de a munkahelyi kapcsolatoknak nem ez az elsdleges cljuk. Keresztny kzssgekben s szolglatokban tovbb bonyoltja ezt a helyzetet az a tny, hogy a tagok egyetlen nap leforgsa alatt is tbbfle kapcsolatban llnak egymssal. Pldul az egyik helyzetben egyrtelmen beosztott vagyok, s az adott feladat elvgzse sorn van egy fnkm. Munkaidn kvl testvrek vagyunk, az esti bibliatanulmnyozs alatt pedig n vagyok a vezet s a tant, valamikori fnkm pedig most tantvnyaim kztt l.

108

Intimits vagy kzelsg

A szemlyes kapcsolatokban az intimits krdse valsgos aknamez lehet, mivel feltehet, hogy minl intimebb a kapcsolat, annl nagyobb rzelmi tltst hordoz. Ezenkvl a kapcsolatban rszt vev feleknek gyakran teljesen ms az elkpzelsk az intimits szintjrl, amit a kapcsolattl elvrnak, de ezeket a nzeteket csak igen ritkn beszljk meg egymssal. Azt pedig senkinek sem javaslom, hogy lesre lltott aknk kztt hibkat kvessen el. Ha a kzssg tagjai tbb szemlyes intimitst vrnak el a vezetktl, mint amit k nyjtani kpesek, akkor tartzkodnak vagy zrkzottnak tekintik majd ket. Ha viszont a vezet szeretne intimebb kapcsolatokat polni a tbbi emberrel, mint amit k elvrnak vagy megkvnnak, akkor ezzel azt kockztatja, hogy tolakodnak vagy kvncsiskodnak vlik majd t. Klnsen rzkeny az a helyzet, amikor szemlyes bartsg jn ltre a gylekezet vezetje s valamely tagja kztt. Azok, akik ki vannak zrva ebbl az intimitsbl, pedig vgyakoznak r, ilyen esetekben gyakran azzal vdoljk a vezetket, hogy egyes emberekkel kivteleznek, a vezetk bartait kedvenceknek nevezik; gy gondoljk, hogy ezeknek az embereknek a vlemnye sokkal tbbet nyom a latban, s gy tovbb. Irigysg s fltkenysg veszi krl a vezet bartait. A vezetknek ezrt ltalban azt a tancsot szoktk adni, hogy ne legyenek szemlyes bartaik a gylekezet tagjai kztt, mivel ezek a bartsgok komoly gondokat szoktak okozni. Ennek az az eredmnye, hogy a keresztny vezetk nagyon magnyosnak rzik magukat, s gyakran ez a f oka annak, ha a vezet kudarcot vall, elbukik, vagy kigettnek rzi magt. Tartok tle, hogy sokan el is vesztik kpessgket arra, hogy barti kapcsolatokat tartsanak fenn, s mr ms vezetkkel sem tudnak barti kapcsolatokra lpni. s ha a vezet nem tudja, mi a bartsg, hogyan tud pldt mutatni a kzssgnek ebben a krdsben? Hogyan lehet bartsgos a lgkr abban a gylekezetben, ahol a vezetnek gen-fldn egy szl bartja sincs? Nem szksgszer, hogy a vezetk brmelyik dilemmba is beleessenek. A vezetk s az emberek kztti kapcsolatok szablyozsra rtelmes alapelveket kell kidolgozni, s ezeket vilgosan meg is kell tantani a kzssgnek, amg azok termszetess nem vlnak. Ismernk is erre egy j pldt. Az 1722-ben Zinzendorf grf ltal alaptott herrnhuti els morva kzssg szablyai szerint a kzssg vezetinek joguk volt arra, hogy szemlyes bartsgot tartsanak fenn msokkal, s senkinek sem volt szabad zokon vennie, ha azt ltta, hogy a vezetk msokkal intimebb kapcsolatokat polnak, mint vele. Ezt a megdbbenten egszsges felfogst sok mai gylekezetnek s keresztny szervezetnek is jra meg kellene tanulnia. Ehhez persze az is szksges, hogy vilgosan klnbsget tegynk a bartsg s a kivtelezs kztt. Ha n klnleges helyet foglalok el valamelyik vezet letben, mint az szemlyes bartja, az nem jelenti azt, hogy n eljogokat lvezek a kzssgi let brmely terletn. A vezetknek erre nagyon kell gyelnik, mind barti kapcsolataik, mind 109

pedig a kzssg rdekben. Amikor lehetsg nylik az elrelpsre, egy felels beoszts betltsre, mg a ltszatt is kerlni kell annak, hogy csak azrt esik valakire a vlaszts, mert a vezet bartja. Mit mondasz, hogy ha megfenyt tged? Hiszen te oktattad ket magad ellen, fejedelmekk tetted fejeden! Jeremis 13:21 Ez korntsem egy lehetetlen elkpzels. Nagyon sikeresen, termszetes mdon s knnyedn mkdhet a vezeti testleten bell. Van mg egy szempont, amit felttlenl meg kell rtennk. Az intimits egy egsz sor felttel vgeredmnyeknt szletik meg, amibe beletartozik a vrmrskletek sszefrhetsge, a kzs clok s a kzs rdekldsi kr. Ez azt jelenti, hogy nem tarthatunk fenn mindenkivel egyformn intim kapcsolatot, s ezt msoktl sem szabad elvrnunk. Mg Jzust is kt tantvnyi kr vette krl, a hetven s a tizenkt fbl ll csoport. A tizenkettvel benssgesebb kapcsolatban llt, mint a hetvennel, s mg a tizenkett kztt is voltak hrman - Pter, Jakab s Jnos -, akikkel klnsen szoros kapcsolatot tartott fenn. ket oda is magval vitte, ahova a tbbiek nem kvethettk. s mg hrmuk kzl is egyikk klnleges helyet foglalt el Jzus szvben: Jnos, az a tantvny, aki nyugodott is az kebeln. Bizonyos gylekezetek - s klnsen azok, amelyek megjulst ltek t -, gyakran zavaros elkpzelsekkel rendelkeznek az intimitsrl s az elktelezettsgrl, s gy gondoljk, hogy kizrlag azokkal szemben lehetnk elktelezettek, akikkel nagyon benssges kapcsolatot tartunk fenn. Ezrt k csak ktfle kapcsolatot ismernek: a nagyon szoros, intim (elktelezett) kapcsolatot, s a tvolsgtart (elktelezettsg nlkli) kapcsolatot, amelyben az rzelmek nem jtszanak szerepet. Ez az elkpzels nem felel meg a valsgnak, s rendkvl veszlyes. Vllalhatunk komolyan elktelezett, de mgsem intim kapcsolatokat msokkal, amelyek jogosak s rtkesek. Ezt sajt tapasztalatombl tudom. Nha azok, akik nem llnak hozznk olyan kzel, prtatlanabbul s trgyilagosabban tudnak minket megtlni, mint azok, akik rzelmileg kzel llnak hozznk. A mai egyhzban nagyon nagy szksg van arra, hogy jogos, rtkes, egszsges s beteljeslt kapcsolatokat ptsnk fel egymssal, sokkal szlesebb skln, mint eddig tettk, s erre meg is van minden lehetsgnk.

Mlysg vagy kiterjeds

Arra a krdsre is meg kell tallnunk a vlaszt, hogy letnk mekkora rszre kell az adott kapcsolatnak kiterjednie. Az intimitshoz hasonlan itt is problmink lesznek, ha elkpzelseink vagy elvrsaink klnbznek, de ezeket soha nem beszljk meg egymssal. Pldul az a menedzser, aki gy gondolkodik, hogy beosztottaival val kapcsolata reggel nyolckor kezddik, s dlutn tig tart, valsznleg azt mondan, hogy neki semmi kze sincs ahhoz, amit az alkalmazottja a szabadidejben vagy a magnletben tesz. De beosztottai ebbl azt szrhetik le, hogy rzketlen, s nem trdik az csaldi problmikkal. 110

Ezeket a dolgokat intzztek el a szabadidtk alatt, s ne keverjtek bele a munkba. Ugyanakkor az a munkavezet vagy menedzser, akit annyira foglalkoztat szemlyzetnek magnlete, hogy elvrja: t is hvjk meg, ha partit rendeznek, vagy megkrdezi tlk, mit csinltak a htvgn, tolakodnak tnhet alkalmazottainak szemben, ha k gy gondoljk, hogy kapcsolatuk csak a gyrkapuig vagy az iroda ajtajig tart. A mlysg vagy kiterjeds krdse kihangslyozza azt a tnyt, hogy minden kapcsolatnak megvannak a hatrai. Ezt minden rintett flnek meg kell rtenie, s pontosan kell tudnia, hol hzdnak ezek a hatrvonalak. A vezetknek klnsen fontos tudniuk, hol vgzdik a vezetk s az alrendeltek kapcsolata, s hol kezddik az emberek magnlete, mivel kapcsolatuk jellegtl fggetlenl vannak a magnletnek olyan terletei s krdsei, amelyekbe senkinek sincs joga felkrs nlkl beleavatkozni. Persze sokkal knnyebb elfogadni azt a tnyt, hogy a kapcsolatoknak vannak hatrai, mint pontosan meghatrozni, hol is hzdnak ezek a hatrvonalak. Ez klnsen igaz azokra a keresztny szervezetekre, ahol ugyanaz a szemly tlt be olyan vezeti s szolglati posztokat, amelyeknek funkcija meglehetsen klnbzik egymstl. Ilyen helyzetekben meglehetsen nehz meghatrozni a demarkcis vonalakat, de akkor is nagyon fontos ezt megtenni. Tegyk fel pldul, hogy tagja vagyok egy gylekezet vezetsgnek, ugyanakkor a lelkigondozi szolglatban is rszt veszek. Lelkigondozknt jogom van beleszlni azoknak a magnletbe, akik tancsrt fordulnak hozzm, de ez nem jogost fel engem arra, hogy beleszljak a vezetsem alatt ll emberek magnletbe is, akik nem krtk ki a tancsomat. Ugyanakkor vezetknt meghatrozhatom s irnythatom az emberek kzssgi lett, de ha ezt lelkigondozknt teszem, akkor hibt kvetek el.

A kapcsolatok ptkvei
Ezzel megrkeztnk azokhoz az ptelemekhez - nevezhetjk ezeket tnyezknek is -, melyek az egszsges kapcsolatok felptshez s polshoz szksgesek. Szksg van ehhez a klcsns rszvtelre, de ez nmagban nem elegend. Ugyanezt el lehet mondani a kzs rdekldsi krrl, vagy a kzs clokrl is. Brmilyen fontosak is ezek, nmagukban nem garantljk a sikert, st mg a kapcsolat fennmaradst sem. Sok hzassg, zleti kapcsolat s misszi gy indul, hogy mindezekkel rendelkezik, aztn a ksbbiekben mgis elhal, vagy sztesik. Minden kapcsolat tartalmaz ngy elemet, ezek jelentik a legfontosabb ptkveket. Ms dolgok is szerepet jtszhatnak a kapcsolatban, mg fontosak is lehetnek, de ez a ngy elem nlklzhetetlen. Ha brmelyiket ezek kzl elhanyagoljuk, vagy vele ellenttes mdon viselkednk, azzal feszltsgeket visznk bele a kapcsolatba. Ha a hibt nem vesszk kezelsbe, s nem korrigljuk, akkor megindul a kapcsolat sztesse. A kvetkez ngy elemet vonjuk vizsglat al: 1. A bizalom: ez a legtrkenyebb elem, 111

2. 3. 4.

A szeretet: ez a legszvsabb, legtartsabb ptelem, A tisztelet vagy megbecsls: ez a legelhanyagoltabb, A megrts vagy megismers: ez pedig a leghosszadalmasabb.

Ezeknek az elemeknek az egymshoz viszonytott fontossga eltrhet a klnbz jelleg kapcsolatokban, ezrt kifejezdsi mdjuk is klnbzhet egymstl. Ennek ellenre minden kapcsolatban elengedhetetlen mind a ngy felttel, s egyiket sem lehet elhanyagolni slyos kvetkezmnyek nlkl. Ezenkvl helyettesteni sem lehet ket egymssal. Nem mondhatod azt, hogy szereted alrendeltjeidet, de kptelen vagy megrteni ket, s nem is tudsz bennk megbzni. A szeretet nem kpes a kapcsolat egsz terht elhordozni. A kapcsolatok gy vannak megalkotva, hogy csak ngy lbon tudnak szilrdan megllni. Ha ezek kzl valamelyik elgyengl, a kapcsolat meginog, ha kett is hinyzik, a kapcsolat ktsg nlkl sszeomlik. Tarts kapcsolatok felptshez tudnunk kell, mi a teendnk az emltett ngy terleten. A kvetkez fejezetekben ezzel a tmval foglalkozunk.

112

14. fejezet A bizalom: az elktelezettsg ra

A kapcsolatok sszes eleme kzl valsznleg a bizalom a legdntbb jelentsg a vezets szempontjbl. ltalnossgban szlva: minl fontosabb a kapcsolat, annl lnyegesebb szerepet jtszik benne a bizalom. Amikor ppen egy ktllel a derekamon lgok le egy sziklacscsrl, akkor elssorban nem az foglalkoztat, hogy kedvelem-e azt az embert, aki a ktl msik vgt a kezben tartja, hanem az, hogy megbzhatom-e benne. Azt is megllapthatjuk, hogy minl fontosabb egy kapcsolat, annl magasabb a valdi bizalom elktelezettsgnek ra, mivel tbb forog kockn. A vezets bizalmi pozcit jelent, s minden bizalmi pozciban az viseli a nagyobb felelssg terht, aki nagyobb hatalommal rendelkezik. A vezetk mindig nagyobb hatalommal rendelkeznek, mint a tbbi ember, mivel k hoznak meg minden fontos dntst, s tbb informcival rendelkeznek, mint msok. A tuds ebben az esetben is hatalmat jelent, s ez az oka annak, hogy a vezetk szeretik a kezkben tartani az informcik kibocstsnak szablyozst. Ez a politika azonban gyakran azt az zenetet kzvetti az emberek fel, hogy vezetik nem bznak meg bennk.

Mi a bizalom?
Mivel a bizalom annyira fontos a vezetkkel val kapcsolattartsban, felttlenl meg kell rtennk, mi is az valjban, s mirt vannak rksen problmink ennek kapcsn, mind az Istennel, mind pedig a msokkal fenntartott kapcsolatainkban. 1. A bizalom egy dnts, amit neknk kell meghoznunk Senki sem knyszerthet bennnket bizalomra. Ha megbzunk valakiben, ezt nkntesen tesszk. Ezrt ha a vezetk gy szlnak: Bznotok kell bennnk ebben a krdsben, akkor az emberek meg fognak neheztelni, s gy rzik majd, hogy csapdba csaltk ket. Biztos lehetsz abban, hogy ilyen mdon nem lehet bizalmat ltrehozni. 2. A bizalom kockzatot jelent, amit vllalnunk kell Amikor megbzunk valakiben, az kockzattal jr, mivel letnk egy rsze fltt tengedjk az ellenrzst valaki msnak, mivel a dolgok vgkifejlete az adott krdsben attl az embertl vagy emberektl fgg, akire vagy akikre rbztuk magunkat. A bizalom azzal a veszllyel jr, hogy sebezhetv vlunk, mivel mr nem tartjuk keznkben sorsunk irnytst valamilyen terleten, legyen az akr kicsi, akr nagy dolog. Amikor az emberek megbznak vezetikben, gyakran elfordul, hogy letk fontos krdseiben bzzk magukat rjuk, s az ezzel egytt jr 113

sebezhetsg flelmetes dolog lehet. Csak nagyon kevs vezet rtkeli annak a bizalomnak az rt, amit a rjuk bzott emberektl elvrnak. 3. Azzal bizonytjuk bizalmunkat, hogy nem ksztnk terveket arra az esetre, ha esetleg mgis cserbenhagynak minket Ha azt mondom valakinek, hogy megbzom benne, de aztn vdekez helyzetet foglalok el arra az esetre, ha esetleg mgis cserbenhagyna, akkor ezzel azt fejezem ki, hogy valjban egyltaln nem bzom benne, vagy pedig csak prbra akarom tenni megbzhatsgt. 4. Mivel a bizalom sebezhetsggel jr, a bizalommal val visszals mindig ers rzelmeket vlt ki, klnsen akkor, ha ezt a hibt vezetk kvetik el Ha visszalnek a bizalmunkkal, annak az lesz a kvetkezmnye, hogy biztonsgosnak s kiszmthatnak vlt vilgunk egy rszrl vratlanul kiderl, hogy valjban bizonytalan s kiszmthatatlan. Ennek a veszlyes felismersnek a kvetkeztben valsznleg felkavarodnak az rzelmeink: flelem s szorongs, a flelem normlis vdekez reakcijaknt pedig a harag. Azok a vezetk, akik elkvetnek valamilyen hibt, aminek kvetkeztben megingott a beljk vetett bizalom, mindig meglepdnek s megrmlnek, amikor ltjk az erteljes rzelmi reakcikat s az emberek haragjt. Ezeknek az embereknek felttlenl meg kell rtenik ennek okt. 5. A bizalom szksgszeren sszekapcsoldik a felelssgtudattal, ms szval a megbzhatsggal Amikor az emberek megbznak vezetikben, akkor kiengedik a kezkbl nhny dolog kimenetelt, s rbzzk ezt vezetikre, ami azt jelenti, hogy ettl kezdve k a felelsek az eredmnyekrt s az esetleges kudarcrt. A j vezet egyik ismertetjele az, hogy kpes s hajland vllalni a felelssget a kvetkezmnyekrt. A krds csak az, hogy a vezetk kinek tartoznak felelssggel vagy szmadssal? A vlasz pedig az, hogy azoknak az embereknek tartoznak szmot adni dolgaikrl, akik beljk vetettk bizalmukat. Ez azt jelenti, hogy felelssggel tartozhatnak flttk llknak, de alattuk lv embereknek is. Sok keresztny vezet kptelen ezt megrteni, nhnyan vitatjk ennek igazsgt, de a bizalom elkerlhetetlenl szmonkrhetsget eredmnyez, s ha figyelmen kvl hagyjuk ezt a trvnyszersget, az bizonyos helyzetekben pusztt kvetkezmnyekkel jrhat. A tekintly nemcsak fellrl szrmazhat, hanem alulrl is, mg politikai vezetk esetben is, amint azt Salamon finak, Robomnak az esetbl megfigyelhetjk: Mikor pedig ltta az egsz Izrel, hogy meg nem hallgatta ket a kirly, felele az egsz np a kirlynak ekkppen: Micsoda rsznk van nknk Dvidban? Nincsen nknk rksgnk az Isai fiban: menj el a te hajlkidba, Izrel! Most viseld gondjt immr a te hzadnak, Dvid! I. Kirlyok 12:16

114

6. A bizalom rendkvl trkeny, s ha egyszer megsrlt, nagyon nehz helyrelltani A megbocsts egy pillanat mve, de a bizalom helyrelltsa egszen ms dolog, nagyon-nagyon nehz gy, s mindig idre van szksg hozz. Ezt a vezetk is s msok is, akik visszaltek valakinek a bizalmval, ltalban csak akkor szoktk megrteni, amikor mr tl ks.

Mi az, amiben meg kell bznunk?

A vezetsben jtszott fontos szerepe miatt mg tovbb kell lpnnk ebben a fejtegetsben, s fel kell tennnk a krdst, hogy a vezetk mely tulajdonsgaiban vagy kpessgeiben kell megbznunk. Ha a vezetk nincsenek ezzel tisztban, akkor ntudatlanul is visszalhetnek a bizalommal, vagy pedig azzal fogjk vdolni ket, hogy visszaltek valakinek a bizalmval, s nem fogjk rteni, mirt. Akr belegondolunk tudatosan ezekbe a dolgokba, akr nem, a kvetkez jellemvonsok alapjn bzunk meg vezetinkben: 1. A vezet dntshoz kpessge Meg kell bznunk a vezetk dntseiben, egyszeren azrt, mert mi nem ltjuk olyan tisztn a jvt s a clokat, mint vezetink. Ezrt kvetjk ket, s bzunk abban, hogy a vezetk helyes clokat vlasztanak, s jl is vlasztjk meg ezeket a clokat. Az embereknek a vezetk dntseiben, nem pedig a rbeszlkpessgkben kell megbzniuk. Ezrt nagyon nehz megbznunk j, a prbt mg ki nem llt vezetkben, mivel nem tudunk rluk semmit. De mihelyt a vezet bebizonytja, hogy helyes dntseket tud hozni, az emberek bizalma ersdni fog. A vezetvlts ltalban stresszhelyzetet jelent a szervezet letben, mivel a kiprblt vezetk helyett most meg kell tanulnunk egy olyan emberben megbzni, akinek tlkpessgt mg csak ezutn fogjuk megismerni. A bizalom szempontjbl az az idelis, ha az j vezets a szervezetbl emelkedik ki, s gy az utdls ugyanolyan termszetes mdon trtnhet meg, mint ahogyan azt Mzes s Jzsu esetben lthatjuk. Jzsu, a Nn fia pedig beteljesedk blcsessgnek szellemvel, mert Mzes tette vala re kezeit, s hallgatnak re Izrel fiai, s gy cselekednek, amint parancsolta vala az r Mzesnek. V. Mzes 34:9 Azon a napon felmagasztal az r Jzsut az egsz Izrel szemei eltt, s flk t, amint fltk vala Mzest, letnek minden napjaiban. Jzsu 4:14 Mivel az embereknek meg kell bzniuk vezetik tleteiben, ebbl egyenesen kvetkezik, hogy ha a vezetk dntseikrl beszlnek, mindig vilgoss kell tennik, milyen alapokon hoztk meg dntseiket, vagyis el kell mondaniuk, mi az, ami biztos, mik a valsznsgek, a felttelezsek s a becslsek, valamint melyek a hitbeli lpsek. Ezzel a krdssel mr 115

rszleteiben foglalkoztunk annak kapcsn, hogy hogyan kell beszlnnk a jvkpnkrl, de ennek velejrit a bizalom kapcsn is knytelenek vagyunk kihangslyozni. 2. A vezetk tallkonysga Az embereknek abban is bzniuk kell, hogy vezetik elgg lelemnyesek ahhoz, hogy megfelel mdon tudjk kezelni az ismeretlen jvt, s megtalljk a megoldst a problmk s az elre nem lthat helyzetek kztt. Ebben a krdsben is nvekedni fog a bizalom, amint a vezetk demonstrljk alkalmassgukat a nehzsgek s a problmk kezelsnek tern. Nem lehet a jv minden bizonytalansgt s kockzatt kizrni, de a vezetsnek az az egyik feladata, hogy kezelhet mrtkre cskkentse a bizonytalansgokat. Elrejelzsek, kltsgvets ksztse, a lehetsgek felmrse s tervezs: ez mind-mind szmtsba jn ennek kapcsn. Ugyanakkor az embereknek a vezetkbe vetett bizalma, hogy kpesek megfelel mdon bnni az ismeretlen jvvel, a vezetk nbizalmt vagy annak hinyt - is visszatkrzi. Ha egy szervezet vezeti nem rendelkeznek ezzel a bels nbizalommal, gyakran nyugtalansgot s zavart rzkelhetnk az emberek kztt, mg akkor is, ha minden dolog rendben zajlik. Ugyanakkor ha a vezetk magabiztosak, az emberek kztt mg akkor is j hangulat s optimizmus uralkodik, ha rosszul ll a kzssg sznja. De a vezetk nbizalmnak valsgosnak kell lennie, az emberek ltalban megrzik, ha a vezetk csak bizonytalansguk leplezsre veszik fel a btorsg larct, vagy mondanak pozitv dolgokat. 3. A vezetk llhatatossga Az embereknek tovbb meg kell bzniuk abban, hogy vezetik mindaddig kitartanak jvkpk mellett, amg el nem rik cljaikat, vagy terveiket meg nem valstjk. A vezetk a legtbb ember szerint nem engedhetik meg maguknak azt a luxust, hogy kiszlljanak a bulibl, vagy elkedvetlenedjenek, ha nehzsgek tmadnak. A vezetknek az a feladata, hogy mindvgig kitartsanak, s akkor is irnyban tartsk a hajt, amikor mindenki ms feladn a remnyt, s magra hagyn a sllyed brkt. Ezenkvl a vezetnek nem jr kln dicsret, ha ilyen krlmnyek kztt is teljesti feladatt, mert ez a dolga. Vannak vezetk, akik szvesen tadnk a gyeplt valakinek, illetve rlnnek, ha elhvst kapnnak egy msik szolglatra, amikor azt gyantjk, hogy terveik fltt ott lebeg a kudarc rnyka, ugyanis nem akarjk, hogy folt essen hrnevkn. Ha az emberek ezt megsejtik, valsznleg soha nem fogjk biztonsgban rezni magukat, amikor jnnek a nehzsgek, s ilyen helyzetben mindig gy rzik majd, hogy elrultk ket vezetik, akik mg idben kiszlltak a bulibl, s hagytk, hogy ms viselje el a kellemetlen kvetkezmnyeket. Ms vezetk kpessgei viszont ppen remnytelen krlmnyek kztt ragyognak fel, mivel nincs tbb vesztenivaljuk, mr nem vrnak el tlk semmit, s minden eredmny, amit esetleg elrnek, csak kln nyeresg a szmukra. Ezek az emberek akkor bizonytalanodnak el, amikor jobbra fordulnak a dolgok, mert mr mindenki sikert vr el tlk, 116

ezrt minden eredmnyt termszetesnek tekintenek, mg az esetleges kudarcokat, vagy a rszleges eredmnyeket szgyennek tartjk majd. A kitartshoz szorosan kapcsoldik a jellem, az erklcsi tarts krdse, vagyis az a kpessg, hogy a vezet nyoms alatt, stresszhelyzetben is kpes megllni. Ne felejtsd el, hogy a vlsghelyzetek soha nem fejlesztik, csak leleplezik a mr meglv jellemet! Az emberek nagyon fogkonyak tudnak lenni, amikor a jellemnek ezt az aspektust kell rzkelni, s ha gyant fognak, hogy vezetjk nyoms alatt ksz lenne meghtrlni, vagy etiktlan dolgokat tenni, hogy mentse az irhjt, akkor mg normlis krlmnyek kztt sem rzik majd magukat biztonsgban. Az segyhzban a leend vezetk alkalmassgnak elbrlsa sorn nagy figyelmet szenteltek a jellem krdsnek. Nem ktsges, hogy ennek oka valami hasonl meggondols lehetett. 4. A vezet feddhetetlensge Egy nagyon fontos leckt tanultam meg a vezetsnek errl az aspektusrl az 1960-as vek elejn, amikor rszt vettnk az j-zlandi katolikus karizmatikus mozgalom els imasszejvetelein. Azok a drga katolikus szentek annyira keveset tudtak mg abban a kezdeti idszakban, hogy szinte mindent elhittek, amit mondtam nekik. Ez egy roppant hzelg s veszedelmes helyzet. Aztn egyszer elmondtam nekik valamit abban a meggyzdsben, hogy Istentl vettem, de a kvetkez ht folyamn legnagyobb rmletemre r kellett jnnm, hogy teljesen mellfogtam. Volt nhny lmatlan jszakm emiatt. gy tprengtem: Ha elmondom nekik, mi trtnt, soha nem hisznek majd nekem ezutn. De azutn eszembe jutott valami, amit egyik bartom mondott nekem nhny vvel azeltt: Ha elkvetsz egy hibt, s ezt nem vagy hajland beismerni, akkor ennek az lesz a vge, hogy egy hazugsgot fogsz vdelmezni, s megnyitod magadat a megtveszts eltt. Ezrt a kvetkez alkalom sorn gy szltam hozzjuk: A mlt hten ezt s ezt mondtam nektek, s szintn hittem, hogy ez Istentl szrmazott. A helyzet az, hogy tvedtem. Krlek titeket, felejtstek el amit mondtam, s bocssstok meg, hogy tvedtem. Persze ez nem ment ilyen simn, mint ahogyan elmondtam, de tudod, mit vettem szre utna? Ettl kezdve valban megbztak bennem. Az emberek nem vrjk el vezetiktl, hogy tvedhetetlenek legyenek - br vannak vezetk, akik azt hiszik, hogy annak kell lennik -, azt viszont igenis elvrjk, hogy legyenek szintk. A vilg vgre is elmennek utnad, ha biztosak lehetnek abban, hogy ha hibt kvetsz el, s veszlybe sodrod ket, ksz vagy ezt beismerni, s visszavezeted ket a biztos talajra. De ha ebben nem lehetnek bizonyosak, nem fognak tl messzire elmenni veled, s igazuk is van. n magam sem tennm. Lehet, hogy az ilyen vezet tizenkilencszer is jl dnt zsinrban, de a huszadik alkalommal katasztrfba vezet mindenkit, egyszeren azrt, mert tl bszke, vagy bizonytalan ahhoz, hogy beismerje tvedst. A vezetnek nagyon szintnek s becsletesnek kell lennie, ha hibt kvet el. Nem szabad mentsgeket keresnie, nem szabad kitrnie a felelssg all, s nem szabad racionalizlnia a helyzetet. A racionalizls azt jelenti, hogy kitallunk egy olyan magyarzatot, ami nem fedi a valsgot, de nbecslsnk szempontjbl elfogadhatbb. Ez egy 117

ntudatlan vdekez mechanizmus, amely megvd bennnket az egnkkal val szembeslstl. Egyetlen ember sokkal knnyebben racionalizlja a dolgokat, mint egy csoport, mert a csoportban ltalban akad valaki, aki sztzzza a mtoszt, mert gy szl: lljon meg a menet, nem ez az igazi ok. Ha mr egyszer be is akarjuk adni az embereknek ezt a trtnetet, legalbb magunknak valljuk be, hogy becsapjuk ket.

A vezetknek bzniuk kell az emberekben

A kapcsolatok tbbi aspektushoz hasonlan a bizalomnak is klcsnsnek kell lennie, mindkt oldalon mkdnie kell. Nemcsak az embereknek kell megbzniuk vezetikben, hanem a vezetknek is bzniuk kell az ltaluk vezetett emberekben. n gy ltom, hogy ebben a krdsben sok keresztny vezet kudarcot vall, s nem igazn bzik meg a vezetsk alatt ll emberekben. De ha a vezetk nem bznak meg szintn az embereikben, nem csodlkozhatnak azon, ha a kzssg is bizalmatlann vlik velk szemben. Mivel a vezetk megszoktk, hogy k irnytjk a dolgokat, nehezkre esik kiengednik kezkbl a gyeplt. ltalban ezrt nagyon nehz vezetket vezetni. Ers a gyanm, hogy ha egy szervezetben - belertve ebbe az egyhzakat s a keresztny kzssgeket is - a vezetk baj esetre fenntartjk maguknak a vgs dnts jogt, a mlyben a bizalom hinya hzdik meg: a vezetk nem bznak meg a kzssg tagjaiban, nem tekintik ket olyan blcsnek, becsletesnek, intelligensnek, vagy szentnek, mint amilyenek valjban.

Hogyan pthetjk fel a bizalmat?

Amikor a bizalomnak a kapcsolatokban jtszott szerept vizsgljuk, arra a kvetkeztetsre kell jutnunk, hogy az jszvetsgi hithez hasonlan amelynek a bizalom kzeli rokona -, ez egyrszt egy dnts eredmnye, ugyanakkor egy folyamat termke is. Van egy pont, ahol meghozunk egy dntst, vagy pedig megtesznk valamit, ami azt fejezi ki, hogy elkteleztk magunkat a bizalomra, de a bizalomnak egyetlen cselekedete nem elegend, ez is egy olyan dolog, ami fokozatosan nvekszik. A helyzet az, hogy az jszvetsg sokkal tbbet beszl a hit felptsrl, mint arrl, hogyan kell elkteleznnk magunkat Krisztus mellett. A bizalom mint dnts Amikor kt ember kapcsolatba kerl egymssal, gyakran van egy tapogatz, bizonytalan idszak, amikor mg nem biztos, hogy az igazi kapcsolat ltrejn-e, vagy sem. De vgl elkvetkezik az a pillanat, amikor az embernek el kell dntenie, hogy elktelezi-e magt. Eddig a pontig teljesen helynval az ingadozs a mellette s az ellene szl rvek, az igen s a nem kztt. De ha valaki a dnts meghozatala utn meggondolja magt, visszalp, vagy bizonytalankodik, az mr htlensgnek szmt. Ugyanez igaz a vezetsre nzve is. Mivel az egyhzak s az ehhez hasonl csoportok nkntessgi alapon mkd szervezetek, a kzssg 118

a szavazs eredmnyeknt meghvhat vagy kinevezhet egy vezett, de ez nem jelenti azt, hogy az j vezet meg is nyerte minden ember bizalmt. De ahhoz, hogy ez a kapcsolat valaha is sikeres legyen, el kell jnnie annak a pillanatnak, amikor a kzssg tagjai egy emberknt elktelezik magukat a vezetk mellett, a vezetk pedig a kzssg mellett. Csak ezutn beszlhetnk valdi bizalomrl, mivel ekkor egy szvbeli elktelezettsg szletik, s csak ezutn lehet sz hsgrl, vagy htlensgrl. Hiszem, hogy az ilyen elktelezettsget mindig a vezetnek kell kezdemnyeznie. Oda kell sznnia magt az embereknek, mieltt ugyanezt elvrhatn tlk. Mint mindenben, ebben a krdsben is neki kell vezetnie. Sok kapcsolat eleve rosszul indul, mivel a vezetk elvrjk az emberektl az elktelezettsget, mieltt k rsznnk magukat ugyanerre. A bizalom nem fog csak gy magtl megszletni, ezt neked kell vgl ltrehoznod. A bizalom mint folyamat Annak ellenre, hogy egyetlen bizalombl fakad cselekedet nem elegend, hiszen a bizalom egy folyamat mveknt lpsrl lpsre pl fel, valsznleg a bizalom felptsre vonatkoz instrukcik hinya jelenti a legmlyebb szakadkot a kapcsolatokrl szl tantsainkban. Mindenekeltt figyeljk meg, mennyire ms az, ha megbzunk valakiben, vagy ha prbra tesszk, hogy lssuk, megbzhatunk-e benne. Mindkettnek megvan a jogos helye, de mindig tisztznunk kell, mit tesznk. Ha ezt mondom neked: Megbzom benned, hogy jl fogod elvgezni ezt a munkt, aztn kudarcot vallasz benne, akkor ez azt az zenetet hordozza, hogy cserbenhagytl engem, s megbzhatatlan vagy. De ha gy szlok hozzd: Adok neked egy lehetsget, hogy megmutasd, alkalmas vagy-e erre a munkra, vagy sem, az teljesen ms. Ha kudarcot vallasz, az csak annyit bizonyt, hogy vagy n kvettem el hibt, amikor rd bztam azt a munkt, vagy pedig te, amikor elvllaltad. A bizalom trkeny palntja viszont nem szenvedett srlst.

A megbzhatsg ptse
A vezetk egyik legfontosabb feladata az, hogy ptsk a rjuk bzott emberek megbzhatsgt, mint ahogyan a szlknek is ktelessgk, hogy megbzhat embereket neveljenek gyermekeikbl. Hogyan lehet ezt megtenni? Hadd lljon itt nhny javaslat! 1. llj kszen kockzatok vllalsra! A bizalomnak mindig ra van, s ha megbzhat embereket akarunk faragni a rnk bzott kzssg tagjaibl, azt csak gy tudjuk megtenni, ha valdi kockzatokat vllalunk, s szinte bizalmat mutatunk irntuk. 2. Azokra a kpessgeikre pts, amelyekben ersek, ne azokra, amelyekben gyengk! Olyan dolgokat bzz rjuk, amelyekben jrtasak, amiket jl csinlnak. A te feladatod az, hogy minden alkalommal sikerre vezesd ket, ezrt a mrce fellltsakor kezdetben lgy rjuk tekintettel! 119

3. Fokozatosan ptsd a bizalmat! A szably ez: Parancsra j parancs, itt egy kicsi, ott egy kicsi. Ne felejtsd el, hogy pted a bizalmat, nem pedig a hatrait prblgatod! 4. Fejezd ki, hogy megbzol bennk, s elgedett vagy elrehaladsukkal! A megbzhatsg az elismerseken keresztl fokozatosan nvekszik, s minden egyes elismers jabb lkst jelent az embereknek arra, hogy vigyzzanak hrnevkre. 5. Ha valaki kudarcot vall, adj neki mg egy lehetsget! Ezenkvl lgy nagyon vatos, s ne mondd ki elhamarkodottan, hogy nem bzol meg valakiben, ha cserbenhagyott. Soha ne feledkezz meg arrl, hogy a bizalom rendkvl trkeny! s soha ne mondd ezt: Megbztam benned, de te cserbenhagytl, csak akkor, ha elzetesen vilgoss tetted, hogy a dolog bizalmi krds! 6. Megbzhatsguknak megfelelen adj nekik lehetsgeket, s jutalmazd ket egyre nagyobb felelssggel! Ez a legnagyobb jutalom s elismers, amire a megbzhat emberek vgynak.

A megbzhatsgunkba vetett hit felptse

Vezetk szmra ugyanennyire fontos az a feladat is, hogy tplljk az emberek beljk vetett bizalmt. Szmukra ez vrmrskletk miatt gyakran azrt nehz dolog, mert az a md, ahogyan a bizalom lgkre ltrejn, sem nem rendkvli, sem pedig nem ltvnyos. nbizalom s eredeti fellps pldul biztosan nem kell hozz. Figyeljk meg a kvetkez fontos szempontokat! 1. Megbzhatsg Vezetk szmra ez azt jelenti, hogy: (a) Megbzhatnak s kvetkezetesnek kell lennnk ktelezettsgeink teljestse sorn. Ez nem azt jelenti, hogy minden rszletkrdst neknk kell megoldanunk, s szinte biztos, hogy nem szabad az adminisztrcival neknk bajldnunk. Ha viszont valami igenis a mi ktelessgnk, annak j elvgzse legyen lelkiismereti krds a szmunkra. (b) Oda kell figyelnnk greteink betartsra, klnsen a jelentktelenebb dolgokban., mg akkor is, ha ez kltsges vagy knyelmetlen. Az emberek csak akkor fogjk nagy vllalkozsainkat komolyan venni, ha ltjk, hogy a kis dolgokban megbzhatak vagyunk. (c) Kvetkezetesnek kell lennnk viselkedsnkben s rzelmeinkben. Az emberek azokban a vezetkben bznak meg, akik ismert alapelvek, nem pedig szeszlyeik szerint viselkednek. A vltoz viselkedsmd rzelmi kvetkezetlensget takar. Nagyon nehz egy olyan emberben megbzni, akinek az rzelmi reakcii kiszmthatatlanok. 120

(d) Meg kell riznnk a rnk bzott titkokat, a velnk megosztott bizalmas dolgokat soha nem szabad tovbbadnunk. Ugyanakkor soha nem szabad meggrnnk, hogy megrznk egy titkot, amg nem tudjuk, hogy mirl van sz. 2. szintesg Elengedhetetlenl fontos, hogy a vezet szavra lehessen adni. Ezrt soha ne kvesd el azt a hibt, hogy mondanivaldat klnbz emberek szmra ms s ms kntsbe ltzteted, s klns gondossggal kerld azt a hibt, hogy az igazsgnak csak egy rszt mondod el, nehogy valaha is hazugsggal vdolhassanak. 3. Hsg A vezetk elvrjk alrendeltjeiktl, hogy hsgesek legyenek hozzjuk, de kzlk nem sokan gondolnak bele abba, hogy nekik milyen ktelezettsgeik vannak ezen a terleten. A hsg azt jelenti, hogy: a) b) c) Jban-rosszban veled vagyok. Melletted maradok akkor is, ha mindenki ellened fordul. Sajt magam kockztatsval is megvdelek.

4. Jellem A vezetknek folytonosan munklkodniuk kell sajt jellemkn, mivel sokkal inkbb szem eltt vannak, mint msok, s mindenki rgus szemekkel figyeli ket. Ezrt: a) b) c) Ismernnk kell gyenge pontjainkat, amelyekben meg kell ersdnnk s nagyon kell vigyznunk. Nem szabad megengednnk magunknak magnletnkben, hogy a knnyebb megoldst vlasszuk, s nem szabad elfelejtennk, hogy az esetek tlnyom tbbsgben a nehezebb t a helyes. Mindenekeltt: soha ne engedjnk elveinkbl kls nyoms hatsra, vagy a clszersg kedvrt.

5. Korrektsg A vezetknek mindig igazsgosan s prtatlanul kell bnniuk az emberekkel, el kell kerlnnk minden kivtelezst, rszrehajlst s megklnbztetst. Soha nem lesznk teljes mrtkben mentesek az elfogultsgtl s az eltletektl, de ksznek kell lennnk arra, hogy ezt beismerjk s megvltozzunk, ha valaki rmutat erre a hibnkra. Ha rjvnk, hogy mltnytalanul bntunk valakivel, ezt kszsgesen be kell ismernnk, s bocsnatot kell tle krnnk. 6. Alkalmassg A vezetknek alkalmasaknak kell lennik arra, hogy tansgot tegyenek kpessgeikrl s tallkonysgukrl, klnsen akkor, amikor problmkkal s nehzsgekkel kell megkzdenik, s soha nem szabad elvesztenik llekjelenltket s btorsgukat. De soha ne mondd, hogy jrtas vagy valamiben, ha tudod, hogy nem rtesz hozz. Nem fogod elveszteni a tekintlyedet, ha gy szlsz: Ilyen dolgot mg soha letemben nem csinltam, s nem tudom, kpes leszek-e ezzel megbirkzni, de mindent megteszek, ami rajtam mlik. 121

7. Vidmsg Kerljk a panaszkodst nehz idkben, s ne morgoldjunk, ha problmk addnak! Jusson eszedbe, hogy senki sem knyszertett tged arra, hogy vezet lgy, s a j kzhangulat fenntartsa ktelessgeink kz tartozik! 8. s vgl: A vezetnek szilrdan kell llnia. Bznunk kell Istenben, az elhvsban, s elhvsunk rszeknt abban a kpessgnkben, hogy szellemi zarndokutunk sorn megtalljuk magunkban azt a btorsgot, hitet s remnysget, amelyre mind neknk, mind pedig az ltalunk vezetett embereknek szksgnk van.

A bizalmat krost viselkedsmdok

Ha nem teljestjk valamely vezeti ktelessgnket, a belnk helyezett bizalom is megsrlhet. Ezzel nem azt akarom mondani, hogy minden dologban felttlenl sikeresnek kell lennnk, vagy hogy a legkisebb tveds miatt is elveszthetjk az emberek bizalmt, csak azt lltottam, hogy fel kell figyelnnk valamire. Az emberek bznak abban, hogy a vezetk teljestik ktelessgket, s az ismtelten elkvetett hibk krostjk, vagy akr le is rombolhatjk ezt a bizalmat. Mg ha szvvelllekkel tesszk is a dolgunkat, munknk lehet olyannyira sikertelen vagy nem kielgt, hogy az emberek egy id mlva megvonjk tlnk bizalmukat, fggetlenl attl, hogy kzben tovbbra sem ktelkednek becsletessgnkben s szintesgnkben. Ezzel a krdssel rszletesebben foglalkozunk a 20. fejezetben, Amikor a vezet elbukik cmmel. 1. A bizalommal val visszals Kevs dolog rtalmasabb a kapcsolatokban a bizalomra nzve, mint az, ha megtudjuk, hogy az a titok, amit valakivel megosztottunk, ma kzismert tny. A vezetk - pozcijuk miatt - gyakran olyan ismeretekhez s informcikhoz is hozzjutnak, amelyeket bizalmasan kell kezelnik, s tudomsuk van ms emberek rendkvl szemlyes jelleg dolgairl, amelyekrl nem szabad beszlnik. Szeretnk rmutatni hrom hasznos alapelvre, amely cskkentheti a bizalom megsrtsnek veszlyt. a) Mindig meg kell gyzdnnk arrl - mg akkor is, ha esetleg szrszlhasogatnak neveznek majd minket ezrt -, hogy minden rintett fl bizalmas krdsnek tekinti-e a dolgot. A problmk ltalban abbl addnak, hogy az az ember, aki elmond valamit, gy gondolja, hogy a titok kzttk marad, mg a msik ember kzrdek informcinak tekinti, vagy fordtva. Ha bizalmas informci birtokba jutottl, knosan gyelj greted betartsra, s senkinek se beszlj a dologrl, kivve, ha az rintett szemly felhatalmaz tged erre! Soha ne grd meg, hogy titokban tartasz valamit, amg nem tudod, mirl van sz, s ne hagyd megktni a kezed, hogy megtartod a titkot, amit egy harmadik emberrl mondanak! A morva kzssg 122

b) c)

egyik szablya ppen az volt, hogy ha valakinek mondtak valamit egy harmadik emberrl, aki nem volt jelen, akkor az illet kteles volt odamenni hozz, s el kellett mondania neki azt, amit rla hallott! 2. Htlensg vagy ruls A htlensg ezt jelenti: Nem voltl mellettem a bajban, pedig meggrted, vagy Ellenem fordultl. Az ruls mg ennl is rosszabb: A sajt rdekedbl tetted. Ez a klnbsg Pter s Jds tette kztt. Pter htlensget kvetett el, mert flelembl tagadta meg Jzust, Jds viszont eladta t harminc ezstrt. Azok az emberek, akiket vezetik msok eltt vdakkal illetnek, amikor nehzsgek tmadnak, htlensg ldozatai, azok pedig, akik ldozatok rn is hsgesen kvetik vezetiket, akik viszont egy jobb lehetsg kedvrt feladjk cljaikat, azt fogjk rezni, hogy elrultk ket. 3. szinttlensg Az szinttlensg minden formja rendkvl kros a bizalomra nzve. Hogyan tudnk megbzni valakiben, ha nem lehetek biztos abban, hogy amit mond, az valban igaz, vagy hogy nem akar engem becsapni vagy kihasznlni? Munkagyi kapcsolatainkat s a trsadalmi megegyezsek rdekben folytatott trgyalsokat legtbbszr az teszi rendkvl gytrelmess, hogy mindkt fl ugyanabbl az elzetes felttelezsbl indul ki. Nevezetesen abbl, hogy a msikban nem lehet megbzni. Leggyakrabban greteink be nem tartsa ltal szoktunk szinttlensget elkvetni. A szitucis etika tl gyakran knl neknk kiutat. gy magyarzzuk a dolgot, hogy mivel a krlmnyek megvltoztak, gretnk mr nem rvnyes. Ezrt manapsg legtbb gretnk feltteles jelleg, s krlbell ezt jelenti: Meggrem, feltve, hogy nekem mg akkor sem jelent knyelmetlensget, vagy ha nem vltoznak meg az rzelmeim, vagy nem jn kzbe valami fontosabb dolog. Ilyen krlmnyek kztt nem csoda, hogy elktelezettsgnk is feltteles jelleg.

123

15. fejezet Ki trdik velnk? A szeretet s a vezets

A vezets biblikus felfogsban a vezet elssorban psztorknt jelenik meg. Ennek legnagyszerbb pldja Dvid, a psztorbl lett kirly, de a szlak egszen Mzesig nylnak vissza, aki imdkozott utdjrt, hogy ne legyen az r gylekezete olyan, mint a juhok, amelyeknek nincsen psztoruk (IV. Mzes 27:17). Mikes, amikor Izrael s Jda veresgrl prftlt Rmoth Gilednl, szintn sszekapcsolta ezt a kt tevkenysgi krt: Ltm az egsz Izraelt sztszledve a hegyeken, mint a juhokat, amelyeknek nincsen psztoruk. s monda az r: Nincsen ezeknek uruk? I. Kirlyok 22:17 A kp mondanivalja flrerthetetlen. Amint a psztornak az a dolga, hogy gondjt viselje a juhoknak, a vezet is az embereket szolglja, s nem fordtva. Jzus azt mondja, hogy az a J Psztor, Aki leteszi lett a juhokrt (Jnos 10:11). Egy msik fontos bibliai kp a vezett atyaknt trja elnk. Az szvetsgben ennek Mzes a legjelentsebb megtestestje, aki tvezette a pusztasgon a rabszolgk civakod, lzong, kiszmthatatlan npt, mint az atya, aki tpllja kicsinyt. A kzssg vezeti mind az -, mind pedig az jszvetsgben az regek, a csaldfk voltak. Az apostoli korban csak az lehetett gylekezeti vezet, aki elszr csaldjban bizonytotta, hogy alkalmas a vezetsre s arra, hogy gondoskodjon msokrl. sszhangban ezzel a kppel, Pl az atyasg fogalmval hatrozza meg sajt vezeti szerept, amit a korinthusi gylekezetben betlttt: Mert ha tzezer tantmesteretek lenne is a Krisztusban, de nem sok atytok, mert tlem vagytok a Krisztus Jzusban az evanglium ltal. I. Korinthus 4:15 Mindkt modell ellentte azoknak a kemnykez, becsvgy, clorientlt vezetknek, akik felldozhat sakkfigurnak, eszkznek tekintik az embereket, akik csak arra jk, hogy a vezetk felhasznljk ket cljaik megvalstsra, vagy ambciik elmozdtsra. Az emltett pldk a szeretetre pl vezetst mutatjk be neknk. Van valami, amit a hatalom nem tud kiknyszerteni, ez pedig a szeretet. Csak a valdi szolgl vezett lehet szeretni, mivel az a gondoskod szeretet vltja ki az emberekbl a viszontszeretetet, amit a vezet irntuk tanst. Dvid vezetknt tanstott sok vonz jellemvonsnak egyike az a kpessge volt, hogy ki tudta vltani embereibl ezt a fajta odaszntsgot. Mg a hitteus Ittai is kijelentette, hogy: 124

l az r s l az n uram, a kirly, hogy valahol lesz az n uram, a kirly, mind hallban, mind letben, ott lesz a te szolgd is. II. Smuel 15:21

Mi a szeretet?
Nem idpazarls a szeretet jelentst kutatni, mivel ma ez a sz annyira lertkeldtt, hogy szinte minden tartalmt elvesztette. Taln legjobb lenne egy idre kivonni a hasznlatbl, hogy nmileg helyrelljon jelentsge. Szeretjk Istent, szeretjk Mozart s Vivaldi zenjt, szeret-keznk, s szeretnnk kell ellensgeinket. Az egyik problma az angol nyelvben az, hogy a szeretet szt tfog rtelemben hasznljuk, amelynek jelentse csak mondanivalnk szvegsszefggsbl derl ki. Vizsgljunk meg nhny alternatv kifejezst, melyek segthetnek tartalmat adni a szeretet sznak, elssorban a vezetk s kvetik kztti kapcsolatrendszerben!
5

Gondoskods: a cselekv szeretet

A szeretetnek kt f tpusa ltezik. Az egyik az emocionlis szeretet, amely rzelmi jelleg szeretet, a msik pedig a dntsre pl szeretet, amely az akaratunkbl ered. Az emberek gyakran gy panaszkodnak azokban a kapcsolataikban, melyeknek szeretetteljeseknek kellene lennik: Te nem is trdsz velem. A gylekezeti kzssgben, vagy az zleti vllalkozsban ugyanez gy fogalmazdik meg: Senki sem trdik velnk. ltalban pontosan ez a problma lnyege. A gondoskods a szeretet megltnek legegyrtelmbb bizonytka, s ez megmutatja, milyen get szksgnk van r. A gondoskods szeretetet jelent a sz legszlesebb rtelmben: az polnk gondoskodnak betegeikrl, az iskolk gondoskodnak dikjaikrl, az nkormnyzatok trdnek a rjuk bzott krzettel. Egyetlen vllalkozs sem lehet sikeres, ha nem trdik zletfeleivel s alkalmazottaival. Az zleti letben szolgltatsnak nevezik ezt a jtkot, a szolgltats azonban gondoskodst jelent, mert trdni kell a minsggel, az rtkkel, a felelssg s a pontossg krdseivel. A gondoskods cselekv szeretet, amely trdik a msik ember javval, s szem eltt tartja rdekeit. A klcsns gondoskods harmnihoz s gymlcsz kapcsolathoz vezet. Ha elhanyagoljuk, ha gondatlanok lesznk, ennek viszly, veszekeds s kudarc lesz az eredmnye. A vezetk gondoskodsa a rjuk bzott emberekrl a felebarti szeretethez hasonlt, amely nem meleg, gyengd rzelmek dolga, hanem az a lnyege, hogy ugyanolyan hsgesen s kvetkezetesen trdnk embertrsaink rdekeivel, mint a sajtunkval. Ezkiel korban Isten gy szlt Izrel vezetihez, akik visszaltek psztori pozcijukkal: n magam legeltetem nyjamat, s n nyugtatom meg ket, ezt mondja az r Isten. Az elveszettet megkeresem, s az elzttet visszahozom, s a megtrttet ktzgetem, s a beteget erstgetem, s
5

A magyar nyelvben is ugyanez a helyzet. A fordt megjegyzse.

125

a kvret s erset (a psztorokat) elvesztem, s legeltetem ket gy, mint illik (tlettel). Ezkiel 34:1516

A gondoskods tartalma
A fentiek rtelmben a vezeti gondoskods a kvetkez krdseket rinti: 1. Oda kell figyelnik arra, hogy az emberek milyen kpessgekkel, eszkzkkel s kpzettsggel rendelkeznek, s milyen feladatok elvgzsvel lehet ket megbzni. Trdnik kell egszsgi llapotukkal, anyagi biztonsgukkal s ltalnos jltkkel. A feladatokat az emberek tehetsge s teherbr kpessge szerint kell sztosztani, hogy az elvgzend munka beteljeslst s megelgedettsget szerezzen a szmukra. A vezetnek minden embert btortania kell, s mindenkinek meg kell kapnia a lehetsget s a szksges segtsget ahhoz, hogy kibontakoztathassa kpessgeit s fejldhessen vlasztott hivatsban. Az emberek szemlyes rdekeit s szksgleteit nem szabad felldozni a vllalat vagy szervezet cljainak oltrn. Mindenkinek meg kell adni a lehetsget arra, hogy olyan munkt vgezhessen, amely biztostja meglhetst, s gondoskodni kell arrl, hogy erfesztseinek s kpessgeinek megfelel jutalmazsban rszesljn. Ha valakinek segtsgre van szksge, szmthasson megrtsre, egyttrzsre s hasznos tancsokra vezeti rszrl.

2. 3.

4. 5.

6.

Jsg: a szeretet s az sszetartozs rzse

A jsg gykerei az sszetartozs rzsbe nylnak le. Amikor jsgosak vagyunk valakihez, abban kimondatlanul benne van annak elismerse, hogy hasonl krlmnyek kztt mi is ugyanilyen bnsmdban szeretnnk rszeslni. Ezrt amit tesznk, azt nzetlenl s ingyenesen tesszk. A ridegsg pontosan azrt annyira fjdalmas, mert az sszetartozs rzst srti meg, vagy tri ssze. A vezetk nha egszen ms krkben mozognak, mint a vezetsk alatt ll emberek. Kapcsolatban llhatnak ms vezetkkel, s bejratosak olyan alkalmakra, ahonnan msok ki vannak zrva. Ezenkvl gyakran helyre kell igaztaniuk tvedseket s hibkat. Mindezek a dolgok szrevtlenl kikezdhetik bennk az sszetartozs rzst, amely csoportjukhoz fzi ket. Ennek kvetkeztben megtrtnhet, hogy durvn viselkednek, s ezt szre sem veszik. De ennek nem kell gy lennie. A dorgls s a fenyts durvasg nlkl is lehet szigor, feltve hogy megmarad az sszetartozs rzsnek keretei kztt, vagyis abbl a hozzllsbl fakad, hogy hasonl krlmnyek kztt azt szeretnnk, hogy velnk is gy viselkedjenek msok. Itt most attitdkrl beszlnk. Ha a vezet jsgos, akkor jsga mg akkor is rezhet, amikor dorgl. 126

Bartsg: a szeretet legelhanyagoltabb formja

Jzus nemcsak a szolglat radiklis fogalmt vezette be a vezeti szerepkr kapcsn, hanem a bartsg hasonlan meglep gondolatt is. Ez az n parancsolatom, hogy szeresstek egymst, amikppen n szerettelek titeket. Nincsen senkiben nagyobb szeretet annl, mintha valaki lett adja az bartairt. Ti az n bartaim vagytok, ha azokat cselekszitek, amiket n parancsolok nktek. Nem mondalak tbb titeket szolgknak, mert a szolga nem tudja, mit cselekszik az ura, titeket pedig bartaimnak mondottalak, mert mindazt, amit az n Atymtl hallottam, tudtul adtam nktek. Jnos 15:12-15 A bartsg nem egyszeren kompatibilis a vezets bibliai modelljvel, hanem annak szerves rsze. Jzus a kvetkez fontos jellemzire hvja fel a figyelmet. Az els dolog az, hogy a bartsgban egyenlsg van. A bartok tudatosan s szndkosan azonos szinten llnak, mr ami bartsgukat illeti. Taln ez az oka annak, hogy a vezetk szmra a bartsg gyakran annyi nehzsget okoz. Le kell szllniuk a piedesztlrl, flre kell tennik pozcijukbl szrmaz eljogaikat, s el kell felejtenik vezeti allrjeiket, ha bartsgot akarnak adni vagy elfogadni. Ezenkvl a bartodnak nem parancsolgatsz, hanem a bizalmadba avatod, s ez megint valami olyasmi, amit a vezetk gyakran nehz gynek tallnak. Msodszor: a bartok kztt termszetes dolog a meghittsg s a nyitottsg. Bejratosak vagyunk egyms letbe, nem kell formasgoknak eleget tennnk, vagy meghvsra vrnunk. Sznszkednnk sem kell egyms eltt. A sznszkeds s a hzelgs az a kt dolog, amit a bartsg nem kpes elviselni. Bartunkat pontosan az kszteti arra, hogy brmi ron is kimondja az igazat, hogy nem rdekek fzik t hozznk. Ezrt a bartok gyakran egszen klnleges helyet foglalnak el az letnkben: elg kzel llnak hozznk ahhoz, hogy fogkonyak legyenek az rzelmeinkre, ugyanakkor elgg trgyilagosak tudnak lenni ahhoz, hogy ha szksges, akkor nyersen kimondjk az igazsgot. Jszndkbl valk a bartsgos embertl vett sebek. Szinte rezzk, hogy az r sszerndul fjdalmban, mikzben paprra veti ezeket a szavakat. s vgl: az igazi bartsg szinte hihetetlen dolgokat kpes elviselni. A bartsg erklcsi ktelezettsggel jr egytt: nem szabad megengednnk, hogy brmi is elvlasszon minket a bartunktl. Ha ezt megrtjk, akkor felismerjk, hogy sok mai kapcsolat, amit bartsgnak tartanak, nem egyb, mint ismeretsg. De ezzel egytt azt is felismerhetjk, milyen nagy ra van az szinte bartsgnak, a szilrd kapcsolatoknak s a hossztrsnek, amely lehetv teszi, hogy a kapcsolat grdlkenyen haladjon, a problmk megoldsnak rks ignye nlkl.

127

Sznalom: szeretet s egyttrzs

A sznalom, vagy amit nha annak tartunk, gyakran nem egyb, mint puszta rzelem: megrint minket rzelmileg valakinek a helyzete, de nem tesznk semmit ezzel kapcsolatban. Robert Greenleaf erre hvja fel a figyelmnket, amikor azt mondja, hogy a knyrletessg egy adott szervezetben ltalban fordtott arnyossgban ll a szervezet eszmnykpeivel. Majd felteszi a krdst: Ha valban bajban vagy - elcsggedtl, megalztak, vagy megszgyenltl -, s semmi sem segthetne rajtad, csak egy embernek a knyrletessge s hajlandsga arra, hogy mg egy mrfldet megtegyen veled annak rdekben, hogy helyrellhass, vajon milyen jelleg intzmnyben lennnek a legjobbak az eslyeid a helyrellsra? Vlasza gy hangzik: Egy zleti vllalkozsban, egy nagy cgnl, brmelyik nagy cgnl.

Bkezsg: a szeretet legnagylelkbb formja

Az a szhalmaz, amellyel a bkezsget jellemezhetnnk, akr egy nagyszer vezet arckpvzlata is lehetne: nzetlen, soha nem szkmark, nagylelk, nyltszv, szvessgre hajlamos, irigysgtl mentes, nem fukar, lovagias. Ezek a szavak egy szles ltkr, egyttrz s rdekld embert sugalmaznak. Van egy fontos sszefggs a bkezsg s a hatalom kztt: azok a vezetk rendelkeznek hatalommal, akik nagylelken odaadjk magukat npknek s odasznjk magukat clkitzseiknek, nem pedig azok, akik okosan gazdlkodnak erejkkel, s mindent megtartanak maguknak. Ezt a hzassgi kapcsolatban is felismerhetjk: azokat, akik nem kpesek odaadni magukat trsuknak, impotensnek, tehetetlennek nevezzk. Ha nem adjuk oda magunkat, mindig beteljesletlenek maradunk. Van olyan, aki bven adakozik, s annl inkbb gazdagodik, s aki megtartztatja a jrandsgot, de ugyan szklkdik. (Pldabeszdek 11:24)

Megbocsts: a szeretet legszvlyesebb oldala

Egyetlen kapcsolat sem maradhat letben, mg kevsb lehet virgz a megbocsts kszsge nlkl. A vezetknek kpeseknek kell lennik megbocstani, s nhnyuknak meg kell tanulniuk, hogy ez mit jelent. Azt jelenti, hogy abbahagyjk a hibztatst. A vezetk hajlamosak arra, hogy szmon tartsk a vezetsk alatt ll emberek ltal elkvetett hibkat s kpessgeik hinyossgait, hogy aztn alkalmas pillanatban felhasznljk ellenk. Ebben az esetben nem beszlhetnk megbocstsrl. Szeretnm tudni, mennyi stressz szrmazik ebbl a fajta megbocstatlansgbl a vezetk szmra, s mennyi szervezeti problma addik abbl, hogy az emberek gy rzik, mltbeli kudarcaikat mg mindig szmon tartjk. A vezetknek ezenkvl kszeknek kell mutatkozniuk arra is, hogy bocsnatot krjenek, ha megbntottak valakit. Mivel gyakran nagy feszltsgek kztt vgzik munkjukat s nagyon gyorsan kell dntseket hozniuk, mindig fennll a lehetsge annak, hogy mltnytalanul bnnak 128

az emberekkel, vagy termszetes jogaikat megsrtik, figyelmen kvl hagyjk. Ebben az esetben gyorsan s szintn bocsnatot kell krnik.

Olyan dolgok, amelyek megsrtik, vagy megneheztik a szeretetet

Vannak bizonyos viselkedsmdok s attitdk, amelyek klnsen krosak a szeretetre nzve. A vezetknek llandan szem eltt kell ezeket tartaniuk, ellenkez esetben annyira kikezdhetik az emberek jindulatt s szeretett, hogy pontosan akkor nem szmthatnak majd r, amikor a legjobban kellene. Kegyetlensg A testi kegyetlenkeds az egyhzban meglehetsen valszntlen, m a pszichs vagy rzelmi kegyetlensg fltt gyakran szemet hunyunk, s mivel nem hagy maga mgtt testi sebeket, ezrt bntetlen marad. A kegyetlensgben nem az a gonoszsg, hogy fjdalmat okoz, hiszen ezt a sebsznek, a gyermekt megbntet szlnek, vagy az edznek is felrhatnnk, aki a fjdalomkszbig hajszolja az atltt. Ezekben az esetekben a fjdalomnak az a clja, hogy hasznos eredmnyeket szljn. A kegyetlenkedsnek viszont pusztn az a clja, hogy az ldozat szenvedjen tle. A vezetk hatalommal rendelkeznek, s idnknt elkerlhetetlenl megkrnykezi ket a ksrts, hogy a velk szembeszegl emberek megbntetsre, vagy rgi srelmek megtorlsra hasznljk fel ezt a hatalmat. Nem szabad megfeledkeznnk arrl a szigor tletrl, amelyet az Ige kiltsba helyez az igazsgtalan uralkodkkal szemben, s nem szabad szem ell tvesztennk, hogyan viszonyul Isten azokhoz, akik elnyomjk a gyengket. Ne gondold azt, hogy ezek az ers kifejezsek kizrlag olyan mrtk igazsgtalansgot jelenthetnek, melyekre te soha nem vetemednl! Ellenszenv Ez a sz azt jelenti, hogy utlatot, idegenkedst s viszolygst rznk a msik emberrel szemben. A vezetk nha knytelenek ragaszkodni ahhoz, hogy az emberek megtegyenek valami olyasmit, amit nem akarnak megtenni, vagy amitl kifejezetten viszolyognak. Ilyen helyzetekben felttlenl meg kell akadlyozni, hogy az emberek a feladattal szemben rzett viszolygsukat kivettsk a vezetre, klnben knnyen megtrtnhet, hogy a kzttk fennll kapcsolat megromlik. A helyzet kulcsa a vezet hozzllsban s az utastsok kiadsnak mdjban van. Minden esetben meg kell prblnunk megrteni, mirt nem szeretik az emberek az adott munkt vagy feladatot. Ha ez a viszolygs nem motivcijukbl fakad, akkor meg kell rtennk a nehzsg okt, s nem szabad hibztatni az embereket vonakodsuk miatt. s soha ne knyszertsk az embereket olyan dolgok megttelre, amelyek ellenkeznek meggyzdskkel, mg akkor sem, ha tvesen ltjk az adott krdst. 129

Elutasts Az elutasts a keresett vagy felajnlott intimits mellzst, visszautastst jelenti, s a vezetk - pozcijuk miatt - tbb tipikus helyzet kvetkezmnyeinek is ki vannak tve. Az els ilyen dolog az, hogy vannak emberek, akik mindig elutastsknt lik t, ha vezetik helyreigaztjk, vagy megdorgljk ket. Minden gylekezetben meg kellene tantani azt a morva alapszablyt, hogy idrl-idre mindenkinek szksge van helyreigaztsra, ezrt senkinek sem szabad rossz nven vennie, ha erre sor kerl, s a dorgls nem szolgltat jogos indokot a kapcsolat felrgshoz. A msodik tipikus helyzet az, hogy vannak emberek, akik szeretnnek annyira benssges kapcsolatot ltrehozni vezetikkel, amely mr nem helynval, st akr veszlyes vagy rossz is lehet. Az ilyen kapcsolatokba nem szabad csak azrt belemenni, mert klnben az illet elutastottnak rzi majd magt. A harmadik pedig az, hogy a vezetk nha hajlamosak elutastsknt felfogni azt, ha terveikkel vagy javaslataikkal szemben ellenvlemnyek merlnek fel, s elfordul, hogy nagyon a szvkre veszik a dolgot. Olvasd el jra a 13. fejezetnek az intimitsrl szl szakaszt! Hltlansg Ez azt jelenti, hogy mltnyls vagy hla nlkl mindent elvesznk embertrsunktl, amit csak lehet, s nha mg azt sem vesszk szre, hogy valamit meg kellene ksznnnk. Mivel a vezetk megszoktk, hogy utastsaikat vgrehajtjk s kvnsgaikat teljestik, knnyen megtrtnhet, hogy mindent s mindenkit magtl rtetdnek tartanak. Egybknt is ezrt kapja a fizetst. Ez a munkja - mondjk. Ha magtl rtetd dolognak tartjuk az emberek munkjt, szolglatait, az nagyon knnyen hltlansgg vlik, a hltlansg, a tisztelet teljes hinya pedig az egyik legellenszenvesebb tulajdonsgunk. Azt fejezi ki, hogy nem vagyunk hajlandk elismerni: adsai vagyunk embertrsunknak azrt, amit rtnk tett. Irigysg s fltkenysg Mivel a vezets idnknt elbvl s izgalmas dolognak tnik, knnyen kivlthatja nmelyek fltkenysgt, vagy akr ennek mg puszttbb rokont, az irigysget is. A vezetket egyfajta reprezentatv sttusszal is felruhzzk, ezrt a szervezet sikert vagy kudarct szemlyesen nekik tulajdontjk. Maguk a vezetk is azonosulhatnak ezzel az rtkrenddel, s ilyenkor az trtnik, hogy ha a szervezet sikeresen mkdik, akkor sajt magukat tekintik a siker kulcsnak, ha pedig kudarcot vall, akkor a kudarc okt is sajt magukban ltjk. Ez a szemlletmd azonban a fltkenysg s az irigysg cltbliv teszi ket. Az irigysgen a msik ember npszersge, kivltsgai vagy eredmnyei lttn rzett rosszindulatot rtjk. Ha vezeti munknkat szolglatnak tekintjk, annak egyik legnagyobb ldsa az lesz, hogy megszabadulunk ezektl a ksrtsektl s gytrelmektl, s felismerjk: neknk csak az a dolgunk, hogy a lehet legjobban elvgezzk a munkt, az eredmnyeket pedig rbzzuk arra, Akit az megillet, vagyis Istenre. Elhanyagols 130

Utolsknt az elhanyagolst emltem meg, amely a szeretet kapcsn a mulaszts bnnek tipikus pldja. Az elhanyagols a csaldottsgon keresztl oltja ki a szeretetet. Olyan ez, mint a lass hhall: nemtrdmsg, kzmbssg, figyelmetlensg s rdektelensg jellemzi. Ha egy kapcsolaton bell nem tudjuk betlteni a msik ember szksgleteit, nem biztos, hogy hibztathatk vagyunk ezrt. Az elhanyagols viszont azrt szmt bnnek, mert tehetnnk valamit, de nem rdekel minket a dolog, s nem vesszk magunknak a fradsgot, hogy megtegyk.

131

16. fejezet Tisztessgre teremtve

Most megrkeztnk a kapcsolatok ngy pteleme kzl ahhoz, amelyik minden bizonnyal a legelhanyagoltabb, ez pedig a tisztelet, a megbecsls. A Biblia viszont egyltaln nem hanyagolja el ezt a krdst, st tele van erteljes utastsokkal s parancsokkal a tisztelet megadsnak szksgessgrl. Pldul tisztelnnk kell Istent (Jnos 5:23) s szleinket (Efzus 6:2), tisztelnnk kell vezetinket (I. Thessalonika 5:12.), munkaadnkat (I. Timteus 6:1) s a kirlyt (I. Pter 2:7). Meg kell becslnnk a hzassg intzmnyt (Zsidk 13:4), a felesgeknek tisztelnik kell frjket (Efzus 5:33), a frjeknek pedig felesgket (I. Pter 3:17). Tiszteletben kell tartanunk az zvegyeket (I. Timteus 5:3), valamint a htrnyos helyzet embereket (I. Korinthus 12:2324.). Valjban teht mindenkit tisztelnnk kell (I. Pter 2:17), mg azokat is, akik megkrdjelezik keresztny hitnket (I. Pter 3:16). Az jszvetsg teht egy olyan trsadalom kpt rajzolja fel elttnk, amely klcsns tiszteletre pl.

Mi a tisztelet?
Amikor tisztelem az embereket, akkor ezzel elismerem rtkket s mltsgukat. De amikor gy cselekszem, akkor tudatra bredek annak, milyen gazdag vagyok, mert letemet ilyen rtkes emberek trsasgban lhetem. Ha nem tisztelem az embereket, akkor csak magamat tasztom ezzel nyomorba, mivel ha csupa rtktelen s haszontalan ember vesz engem krl, akkor n is nagyon rtktelen vagyok. A mai trsadalom s a tmegtjkoztats mesteri fokon mveli a tiszteletlensget. Szinte mindenrl tiszteletlenl beszlnk: a mlt, az erklcs, a szellemi rtkek, a keresztnysg, a hzassg, a szli szerep s a tekintly minden formja megvets trgyt kpezi. Ennek azonban megvan a trsadalmi ra. Kzvetlen sszefggs ll fent a tiszteletnek a trsadalmunkban tapasztalhat hinya s a szegnyes nkptl szenved emberek magas szma kztt. Ennek okt nem kell nagyon messze keresnnk. Nem alakthatunk ki magunkrl egy j nkpet, mondjanak brmit is a mai npszer pszicholgiai knyvek. nkpnk ms emberekkel fenntartott kapcsolatainkban alakul ki, annak megfelelen, ahogyan k hozznk viszonyulnak. Ezrt ha minden forrsbl, melynek alapjn nkpnk kialakul, tiszteletlensgben rszeslnk, akkor ennek vgeredmnye elkerlhetetlenl egy negatv vagy nem megfelel nkp lesz.

132

A tisztelet rtkmri
Az emberek rtknek felmrse kapcsn hrom szempontot kell szmtsba vennnk. 1. Bels rtk Ez minden egyes emberi lny elidegenthetetlen rtke, amellyel azrt rendelkeznk, mert Isten a sajt kpre alkotott bennnket, s Tle kaptuk ezt az rtket. Hasonlt ez az aranykszerekben lv arany rtkhez. sszetrheted vagy tzbe vetheted ezt az kszert, az arany bels rtke csorbtatlanul fogja mindezt tllni. Nhny vvel ezeltt gylekezetnk sokig kapcsolatban llt egy j-zlandi utcai bandval, akik a Korcsok Cscselknek neveztk magukat. Mg mindig lnken emlkszem az els imasszejvetelre, mely az els tallkozsunkat kvette. Isten szlt hozznk, s ezt mondta: k nem korcsok s nem is cscselk, hanem olyan fiatalok, akik eltt nyitva ll a lehetsg, hogy az n fiaimm legyenek. Isten ezzel azt mondta, hogy az embereket soha nem szabad kategrik szerint osztlyozni, s nem szabad olyan cmkkkel elltni ket, mint a Korcsok Cscselke, a Fekete Er, az alkoholista vagy a munkanlkli. Mg azt sem szabad mondani rjuk, hogy a hitetlenek. Valamennyien emberek vagyunk, s ebben a minsgnkben rkkval rtkkel rendelkeznk, amelyet Isten adott vagy tulajdontott neknk. 2. A jellem rtke Ez a szemly erklcsi rtkeivel s a viselkedst irnyt standardokkal s alapelvekkel kapcsolatos. Magra a szemlyre, nem pedig teljestmnyre vonatkozik. Kvnatosb a j hrnv nagy gazdagsgnl; ezstnl s aranynl a kedvessg jobb. (Pldabeszdek 22:1) Ezt az si blcsessget manapsg szinte minden krben nagy hitetlenkedssel fogadjk. Az apostoli egyhzban azonban a jellem volt az els, ezt magasabbra rtkeltk, mint a szolglatot s a szellemi ajndkot. Ha mr egyszer a mai egyhzban figyelmen kvl hagyjuk a jellem fontossgt, s minden tiszteletnket a kpessgeknek s az ajndknak adjuk, legalbb ne csodlkozzunk azon, ha az emberek is ennek az rtkrendnek az alapjn rendezik be az letket. 3. A teljestmny rtke Ez az a fajta tisztelet s megbecsls, amely csak azoknak jr, akik kirdemlik. Sajt magunk miatt, de a vezetsnkre bzott emberek miatt is el kell kteleznnk magunkat arra, hogy mindent a lehet legjobban fogunk csinlni. A teljestmnyt el kell ismerni, ellenkez esetben fennll annak veszlye, hogy azt sugalmazzuk: a sznvonal nem sokat szmt. A tisztelettel kapcsolatos ltalnos jszvetsgi tants szellembe ktsg nlkl beleillik az a kijelents, hogy azok a presbiterek, akik a gylekezet gyeit igazgatjk, ktszeres tiszteletet rdemelnek, klnsen azok, akik a prdikls s tants munkjt vgzik (I. Timteus 5:17) A bels rtk a legels s legfontosabb rtk, amit a gyermekek letben meg kell alapoznunk. Ennek elmulasztsa a mai trsadalom egyik legslyosabb bne. Ha ezt ltrehozzuk, a tbbi rtkmrt meg 133

lehet tantani, pldt lehet rla adni, s motivlni lehet vele a gyermekeket. De nem szabad ezeket sszekevernnk. 1. Ha nem alapozzuk meg a bels rtk tudatt a gyermekben, s a teljestmny rtkre helyezzk a hangslyt, akkor azt fogja rezni, hogy csak akkor lesz rtkes, ha eredmnyeket r el. A kudarc bnt lmny lesz a szmra, s elkerlhetetlenl rtktelennek rzi majd magt. 2. Ha nincsenek megklnbztetve egymstl a klnfle rtkmrk, a szegnyes teljestmnyt megdicsrhetjk abbl a tves elkpzelsbl kiindulva, hogy ezzel megerstjk a szemly nrtkelst. 3. A szegnyes teljestmny kritikja a jellem lerombolsnak ksrlete lehet, vagy annak tnhet, ugyanakkor megtrtnhet, hogy a szemly kitn jelleme miatt elnzzk a szegnyes teljestmnyt.

A tisztelet tartalma
A tisztelet s a megbecsls nem sokat mond a mai ember szmra, ezrt tallnunk kell nhny szinonimt jelentsk s tartalmuk helyrelltsa rdekben. Klnben megtrtnhet, hogy n ezt mondom: Nagyon tisztellek tged, s ez nem jelent tbbet a szmodra, mintha ezt mondanm: Szerintem te 180 centimter magas vagy. Hadd lljon itt nhny kifejezs, melyek segtenek megvilgtani, mit is jelent a tisztelet s a megbecsls! 1. Elfogads Az elfogads szt itt nem abban a passzv rtelemben hasznljuk, hogy beletrdnk valami elkerlhetetlen dologba. Ez itt nem tolerancit jelent. Az elfogads a msik ember aktv befogadst jelenti, amit ezekkel a szavakkal lehet megfogalmazni: rtkes tagja vagy ennek a csapatnak, rszlegnek, vagy cgnek. A vezetk rszrl rendkvl fontos ez a fajta elismers, ha meg akarjk alapozni az emberekben azt az rzst, hogy k az adott tevkenysg fontos rsztvevi. 2. Megersts Ennek az a clja, hogy fokozza az emberek nbizalmt s rtkk tudatt azltal, hogy felhvja figyelmket erssgeikre s kpessgeikre. A megersts ezt az zenetet tolmcsolja: Szerintem te csodlatos vagy, s szeretnm, ha te is gy gondolnl magadra. Ennek haszna vezetk szmra felbecslhetetlen. Nincs dtbb dolog annl, mint olyan embereket vezetni, akik j rzsekkel gondolnak magukra, mivel ismerik sajt erssgeiket. Szomor, hogy a jelek szerint az egyhz tantsnak j rsze ma arra irnyul, hogy az emberek rosszul rezzk magukat a sajt brkben. 3. Mltnyls A mltnyls szubjektvabb dolog, mivel az n rmmet, elgedettsgemet, vagy jles rzsemet fejezi ki azzal kapcsolatban, hogy a msik ember kicsoda, vagy mit csinl. Ezt fejezi ki: Nagyszer dolog olyannak ltni tged, amilyen vagy, s hogy gy teszed a dolgaidat, ahogyan teszed. 134

4. Csodlat A csodlat az rintett szemly eredmnyeire hvja fel a figyelmet, s ezzel egytt kifejezi azt a vgyat is, hogy szeretn ezt fellmlni. Ezt mondja: Olyan pldt lltottl elm, ami mly hatst gyakorolt rm, s magam is bszke lennk, ha nekem is sikerlne ezt elrnem. A csodlat mg a mltnylsnl is nagyobb sztnz er, klnsen akkor, ha olyan vezettl szrmazik, aki az emberek felttelezse szerint tudja, mit beszl. A mltnyls ezt mondja: Jl csinltad, de az van mgtte, hogy Ezt n is ugyanolyan jl meg tudtam volna csinlni. A csodlat szintn kimondja: n soha nem tudtam volna ezt ilyen jl megcsinlni. 5. Elismers Ez azt jelenti, hogy nyilvnosan, vagy ms emberek eltt hangot adunk j vlemnynknek, vagy megdicsrnk valakit. De a vezetknek gyelnik kell arra, hogy ne csak msok eltt dicsrjk meg embereiket, hanem szemtl-szemben is. Ha msoktl halljk vissza a dicsretet, az is nagy elgttelt jelenthet, de ha soha nem mondjuk a szemkbe, akkor elbbutbb eszkbe jut a krds: Vajon mirt nem mondja ezt nekem is?

Hogyan fejezhetjk ki tiszteletnket?

A vezetk s a vezetskre bzott emberek kapcsolatnak minsgre nzve a tisztelet dnt fontossg krds. Az alrendelt helyzetben lv emberekben knnyen kialakul az az rzs, hogy szolglataikat magtl rtetdnek tekintik, vagy hogy nincsenek tekintettel rzelmeikre vagy jogaikra, s gy bnnak velk, mint valami spredkkel. Gyantom, hogy sok munkagyi viszly, amely ltszlag a fizets krl forog, valjban az alkalmazottaknak ebbl az rzsbl szrmazik, akik gy dntttek, hogy ha a vezetsg csak gpeknek tekinti ket, akkor ezt fizessk is meg. Az emberek csak akkor nyjtjk teljestmnyk legjavt, ha azt rzik, hogy megbecslik ket. Annak az embernek a szmra, akit tisztelnek, s ezt tudja is, nagyon nagy a ttje annak, hogy tiszteletre mlt mdon viselkedik-e, vagy sem. Az az ember, akit folyton becsmrelnek, vgl rtelmetlennek ltja majd az erlkdst, s gy fog lni, hogy megfeleljen krnyezete elvrsainak. Szeretnm megemlteni nhny mdjt annak, ahogyan a vezetk kifejezhetik a vezetskre bzott emberek irnti tiszteletket. 1. Elmondhatjk szban vagy rsban, olyan mdon, hogy ksznetet mondanak, megdicsrik ket, vagy kifejezik mltnylsukat a jl vgzett munkrt vagy a nyjtott szolgltatsrt. 2. Mltnyoljk, hogy az emberek tagjai a kzssgnek, vagy killnak mellettk a nyilvnossg eltt. Amint az emberek megtisztelik vezetiket azzal, hogy amikor beszlnek rluk, akkor kzssget vllalnak velk s elismersket fejezik ki ezzel, mint pldul a mi psztorunk, a mi presbitereink, a vezetknek is ugyangy kzssget kell vllalniuk velk. k az n hzicsoportvezetim, s n bszke vagyok rjuk s a 135

munkjukra, vagy az egyik olyan emberem, akire mindig szmthatok, hogy a tle telhet legjobban nyjtja. (II. Pter 3:1516) 3. Bizalmukba avatjk az embereket. Pldul: a) b) c) d) Kikrik vlemnyket vagy tancsukat a szervezet lett rint krdsekben, s komolyan veszik nzeteiket. Az alapelvekkel vagy a tervezett cselekvssorozattal kapcsolatos javaslataikat alvetik az emberek kritikinak, s komolyan is veszik vlemnyket s javaslataikat. Rszletesen megmagyarzzk azon dntseik okt, amelyek kzvetlenl vagy kzvetett mdon rintik ket, s A j s a rossz hreket egyarnt megosztjk velk.

4. Elismerik, hogy az embereknek a magnletkben joguk van ahhoz, hogy: a) b) c) d) Olyan dntseket hozzanak, amelyet k nem hoznnak meg, Elkvessenek olyan hibkat, amelyeket k nem kvetnnek el, Olyan nzeteket valljanak, amelyekkel vezetik nem rtenek egyet, s Sajt lelkiismeretk szerint cselekedjenek.

5. Felelssgteljes felnttknt bnunk az emberekkel, s nem fogadjuk el tlk a selejtes munkt, a kpessgeiknek nem megfelel szint teljestmnyt. Ha beletrdnk a gyenge teljestmnybe, akkor ezzel ezt fejezzk ki: Szerintem te csak erre vagy kpes. 6. A tiszteletet szavak nlkl is ki lehet fejezni. A tiszteletnek, a megbecslsnek nemcsak szavaink lehetnek a hordozi, hanem hanglejtsnk, tekintetnk s viselkedsnk is. Tekintetnk s hanghordozsunk mindent elrul, mivel ezeket nem tudjuk akaratunkkal kontrolllni. Ha bartsgtalanul gondolok valakire, beszlhetek ugyan hozz bartsgosan, de hangombl hinyozni fog a barti melegsg, s a barti pillantst sem tudom megjtszani. 7. A tiszteletet azzal is kifejezhetjk, amit n gy szoktam mondani, hogy jelen vagyunk a msik ember szmra, vagyis tudatosan odafigyelnk r, amikor beszlgetnk egymssal. Kpzeld el, hogy bemgy fnkd irodjba, hogy elmondj neki valamit, amit te fontosnak tartasz, s kzben rasztalnak fikjban matat, vagy lefirkant egy emlkeztett titkrnje szmra! Nem azt reznd, hogy figyelmen kvl hagyott tged, s tiszteletlenl bnt veled? De ha flreteszi paprjait, s kiszl titkrnjnek: Hsz percig ne kapcsoljon be hvst!, majd hozzd fordul, s ezt mondja: Foglaljon helyet, ez rdekel engem, akkor hogyan reznd magad? Erre mindenki azt vlaszoln, hogy megtisztelve rezn magt.

A tiszteletet krost magatartsformk

A vezetk szmra, akik megszoktk, hogy felnznek rjuk, s engedelmeskednek nekik, nincs megsemmistbb rzs annl, mint amikor felfedezik, hogy az emberek mr nem tisztelik ket. A tisztelet azonban nem sebezhetetlen, s fokozatosan felmorzsoldhat gy, hogy a vezetk 136

szre sem veszik, mi trtnik. Ha a tisztelet egyszer elvsz, nagyon nehz visszaszerezni, s ehhez mindig idre van szksg. Hadd lljon itt nhny, a vezet jellemvel vagy teljestmnyvel kapcsolatos dolog, amelyek megfoszthatjk t a vezetskre bzott emberek tisztelettl. 1. Alkalmatlansg, gyakorlatlansg, sorozatos hibk Nem minden hiba katasztroflis a vezetre nzve, mg akkor sem, ha sorozatosan elkveti ezeket. A kvetkez hibk azonban ltalban vgzetesek: a) A lnyeges vezeti funkcikat rint hibk. n tisztelhetem a vezett nagyszer prdikciirt, tancsadi kpessgeirt s jellemrt, de ha vezetknt teljesen alkalmatlan, akkor nem tudom tisztelni olyan vezetknt, akit biztonsgosan kvethetek. Kudarcot vall olyan krdsekben, amelyekrl azt lltotta, hogy rt hozz. Nem valszn, hogy elvesztem az emberek irntam tanstott tisztelett csak azrt, mert nem vagyok j stratga, hacsak nem vllalok el egy olyan llst, ahol az a dolgom, hogy megtervezzem egy cg jvjt. Ebben az esetben viszont nagyon gyorsan elvesztem alkalmazottaim tisztelett. Ha a kudarcok azrt kvetkeznek be, mert a vezet igazbl meg sem prblta elvgezni feladatt. Nem valszn, hogy elvesztjk embereink tisztelett, ha teljes igyekezettel vgezzk munknkat, s ennek ellenre elkvetnk egy hibt. Ha viszont azt ltjk, hogy csak tessk-lssk tesszk a dolgunkat, nagyon gyorsan elvesztjk megbecslsket.

b)

c)

2. Feleltlensg vagy nzs Az emberek nagyon gyorsan kibrndulnak azokbl a vezetkbl, akik a sajt rdekeiket kvetik, vagy pedig feleltlenek. rdekes megfigyelni, hogy nem tudunk egyetlen olyan mltbeli vagy mai trsadalomrl sem, amelyben csodltk volna az nz embert. Voltak olyanok, ahol tiszteltk a kegyetlensget, a bosszllst, vagy a csalst, de soha senki nem tisztelte az nz embert. 3. nsajnlat vagy a sajt magunkkal szembeni engedkenysg Azok a vezetk, akik panaszkodnak nehzsgeik miatt, vagy azok, akik kemnyen bnnak msokkal, magukkal szemben viszont engedkenyek, szintn gyorsan elvesztik az emberek megbecslst. Vezetinktl elvrjuk, hogy jobban meglljk a helyket nehz idkben, mint msok, anlkl hogy feladnk a dolgot, vagy megadnk magukat sorsuknak. 4. Ha nyomsok alatt kptelenek vagyunk felegyenesedni Ha a vezet erklcsileg gyenge, s a kvlrl vagy a kzssgen bellrl szrmaz ellenlls, befolys hatsra feladja kinyilvntott elveit, akkor nagyon gyorsan elveszti az emberek tisztelett, mg abban az esetben is, ha a dolgok kimenetele gy kedvezbb vagy elnysebb. Nagyon nehz 137

tisztelni azokat a vezetket, akikbl hinyzik a btorsg, hogy killjanak meggyzdsk mellett. 5. Az elnyoms s a manipulls minden formja Ha a vezetk a sajt cljaik megvalstsa rdekben hasznljk az embereket, gyorsan elvesztik az emberek tisztelett. A kztudatban kimondatlanul ott l az a felfogs, hogy a vezets bizalmi pozci, s ha az ezzel jr lehetsgeket a vezet sajt rdekeinek szolglatba lltja, az visszalst jelent. Van mg szmos olyan ltalnos viselkedsmd, amit a vezetk fel szoktak venni az emberekkel val kapcsolattartsban, amelyekkel lnyegileg tiszteletlensget fejeznek ki. Felttlenl tudatostanunk kell magunkban az ilyen magatartsformkat, hogy el tudjuk ezeket kerlni. 1. Az emberek becsmrlse s leszlsa, vagy ha mindig csak a hibkat keressk A hibknak a megfelel teljestmny elrse rdekben trtn korriglst s a kmletlen kritizlst, amely kikezdi az emberek nrtkelst, egy vilg vlasztja el egymstl. A vezetknek mindig lesen szt kell vlasztaniuk magukban az embert s cselekedeteit. A megfelel fegyelmezs ott kezddik, hogy kpesek vagyunk ezt kimondani: Szksgem van rd a csapatban, s minden szempontbl megfelelsz a feltteleknek. Csak ezutn folytathatjuk ezzel: Teljestmnyeddel viszont egyiknk sem lehet elgedett. Lssuk, mit tehetnk ezgyben. 2. Ha kellemetlen helyzetbe hozunk embereket azltal, hogy nyilvnosan leszljuk ket, vagy felhvjuk a figyelmet hibikra s gyenge pontjaikra A humor alkalmanknt nagyon fj lehet, s fel lehet hasznlni arra, hogy pellengrre lltsunk vele valakit, aki hibzott. Ez az ember nagyon sebezhet helyzetben van, s knny gnyt zni belle. Ha kzszemlre lltjuk, akr egy trfa formjban is, azzal egszen biztosan nem fogjuk fokozni a teljestmnyt, s a sajt helyzetnket sem fogjuk ezzel megszilrdtani munkatrsainak szemben. De ha megvdelmezzk az rzelmeit, ezzel kirdemeljk el nem ml jindulatt. 3. Ha figyelmen kvl hagyjuk az emberek jogait, brmilyen formban kihasznljuk ket, vagy nem egyformn bnunk velk, az nagy tiszteletlensget fejez ki velk szemben. Ez a viselkeds abbl fakad, hogy nem ismerjk fel az ember mltsgt s rtkt.

138

17. fejezet A megrts fogalmnak megrtse

Aximnak szmt az a megllapts, hogy ha valaki sikeresen akar msokat vezetni, akkor ismernie s rtenie kell ket. St mi tbb, a vezetetteknek is ismernik s rtenik kell vezetiket. Jzus ismtelten kihangslyozta a vezetk s a vezetettek kztti kapcsolatnak ezt az aspektust, s pldt is lltott elnk sajt vezeti szerepvel: n vagyok a j psztor, s ismerem az enyimet, s engem is ismernek az enyim. Jnos 10:14 Ennek az ajtnll ajtt nyit, s a juhok hallgatnak annak szavra, s a maga juhait nevkn szltja, s kivezeti ket. Jnos 10:3 Ez sokkal tbb annl, hogy egyszeren tudja, kik ezek a juhok. Azt jelenti, hogy tudja, ezek a juhok kicsodk, vagyis ismeri ket. A Bibliban a nevek soha nem egyszeren a megszlts vagy a szemlyazonosts eszkzei, hanem mindig egy adott szemly jellemt vagy jellemz tulajdonsgait fejezik ki. Ezrt teht a psztor nemcsak a juhok nevt tudja, amelyet k megrtenek, amikor megszltja ket, hanem meg is rti ket, ismeri jellemket, vrmrskletket s szemlyes lelki belltottsgukat is. Egyrtelm, hogy minl nagyobb egy adott szervezet, a cscsvezetk annl kevsb ismerhetik szemlyesen a kzssg minden egyes tagjt, legfeljebb a tagoknak egy kis szzalkt. Ennek ellenre az alapelv akkor is ugyanaz marad: a vezetknek ismernik s rtenik kell az alattuk lev szinten elhelyezked embereket, akiket szemlyesen k irnytanak, s akik nekik tartoznak szmadssal. Ezeknek a vezetknek szintn ismernik kell alrendeltjeiket, s gy tovbb, egszen a legals szint vezetkig.

A megrts utni vgy

A megrts utni vgyakozs az egyik elsdleges szksgletnk, amely kapcsolatok kiptsre ksztet bennnket. Svrgunk arra, hogy megismerjnk msokat, s arra, hogy msok is megismerjenek minket. ...akkor pedig gy ismerek majd, amint n is megismertettem. (I. Korinthus 13:12). Ugyanakkor azonban sztnsen megltjuk, milyen sebezhet llapotba kerlnk, ha ilyen mlyen megismernek minket msok, ugyanis ha engem valban megrtenek s megismernek, akkor meztelenl llok a msik ember eltt, s ez a helyzet magban hordozza a srls s az elutasts lehetsgt is, s mi meneklnk ez ell a leleplezds ell, mint 139

dm is tette a Kertben: Szavadat hallm a kertben, s megflemlm, mivelhogy meztelen vagyok, s elrejtezm. (I. Mzes 3:10). Ez az oka annak, hogy olyan gyakran inkbb elkerljk ezt a kockzatot, s berjk azzal, hogy valamilyen kpet mutatunk magunkrl abban a remnyben, hogy ennek segtsgvel el tudjuk magunkat fogadtatni valamely csoporttal. Ha az emberek elutastjk a magunkra lttt larcot, ez nem rint mlyen bennnket, hiszen valjban nem is vagyunk benne abban a kpben. Egyszeren flredobjuk, s kiprblunk egy msik varinst, amely tbb sikerrel kecsegtet. A megfelel arculat kialaktsa mra a vezets egyik elfogadott kellkv vlt. Azt tantottk neknk, hogy az emberek rokonszenvnek elnyerse rdekben megfelel kpet kell magunkrl kialaktanunk a szemkben. A public relation tancsadk, a tancsad gynksgek, a sznoklatok ri s a politikai menedzserek mind-mind arculatgyrtssal foglalkoznak. Az rvels gy szl, hogy ha nem is sikerl mindig minden embert becsapnunk, legalbb meg kell prblnunk annyi embert flrevezetni, amennyit csak lehet, ha sikeresek akarunk lenni. Lehet, hogy ezt csak egy rtatlan kis trkknek tekintjk, de ha imzsunk nem az igazsgot mutatja rlunk, akkor az valjban hamistvny, s ilyen mdon megtveszts. Az egyik oka annak a bizalmatlansgnak, amelyet a vezetkkel szemben a trsadalom minden szintjn megtapasztalhatunk, az az, hogy rezhet az ressg azokban az arculatokban, amelyeknek segtsgvel a vezetk megprbljk biztostani maguknak az emberek tmogatst s hsgt. Szomor, hogy sok keresztny vezet is felvette eszkztrba az arculatok kialaktst.
6

A kezdet s a vg
A megrts utni vgy nem egyszeren a kapcsolatok vgclja, hanem ugyanakkor a kapcsolatok tbbi elemnek elfelttele is, melyek szksgesek a kapcsolatok fennmaradshoz. Nem viselhetem a gondjt valakinek, akit nem ismerek, mivel lehet, hogy teljesen flrertem, mire is van szksge. Nem bzhatom egy olyan emberben, akit nem ismerek, mivel ez a bizalom egy vakmer s kockzatos lpsnek bizonyulhat, s Nem tudom valban tisztelni azt az ember, akit nem ismerek, mivel akkor egy ismeretlen dolognak tulajdontank rtket. Nagyon fontos, hogy embertrsainknak ezt a fajta megismerst s megrtst ne egy vlaszthat, de elhagyhat lehetsgnek tekintsk, amit rdemes megtennnk, ha valban rdekel minket a msik ember, hanem olyan lpsnek, amelyet nem nlklzhetnk, amikor erfesztseink tlsgosan megterhelv vlnak a szmunkra.

Hogyan ismerhetnk meg egy szemlyt?

Egyms megismerse korntsem tekinthet magtl rtetd dolognak, klnben nem kellene ilyen sok problmt megtapasztalnunk ezen a t6

Kznsgkapcsolatok.

140

ren. Ezeknek a nehzsgeknek egy rsze abbl addik, hogy a msok megrtse utni vgy nem ugyanolyan ers bennnk, mint a megrtettsg utni svrgsunk, rszben pedig abbl a felismersbl, hogy egy ember igazi megismerse hossz tv feladatot jelent. Az emberi pszich hallatlanul sszetett s hihetetlen mlysgek rejlenek benne, ezrt a msik ember igazi megismershez egy egsz letre van szksg. Modern, trelmetlen trsadalmunk felkszletlenl hagy minket egy ilyen hossz kutatt dolgban, ezrt a legtbb ember csak nagyon felsznes kapcsolatokra rendezkedik be, aztn nem rti, mirt pusztul bele bels magnyossgba. Magtl rtetdik, hogy a vezet nem ismerhet mindenkit ugyanolyan mlyen, nem llhat mindenkivel egyformn intim kapcsolatban, de bizonyos mrtkig mindenkit ismernie s rtenie kell. Szeretnk megemlteni nhny kulcsfontossg szempontot. 1. Elszr is: egy ember megismerse alapveten szellemi skon trtnik meg, ezrt elssorban intuitv mdon kell megkzeltennk ezt a krdst. Megfigyelhetjk valakinek a viselkedsi szoksait, figyelembe vehetjk vlemnyt egy egsz sor tmban, s lthatjuk, hogyan reagl klnfle helyzetekre s krlmnyekre, de mindez nem egyb mint a msik emberrl szerzett informci. Az ember lnynek megismerse egszen ms dolog, embertrsunk bels lnyt kizrlag szellemnkkel tudjuk rzkelni. Ezrt trtnhet meg az, hogy tz-tizent vig is ott dolgozunk valaki mellett, s vgl rdbbennk arra, hogy valjban nem is ismertk. Ugyanakkor megtrtnhet, hogy megismerkednk valakivel, s szinte mr az els alkalom sorn vilgos s meggyz kpet nyernk arrl, milyen szemlyisggel is van dolgunk. 2. A msodik dolog azonban az, hogy a msik ember megismerse csak akkor lehetsges, ha felfedi magt elttnk, vagyis csak akkor s olyan mrtkig ismerhetnk meg valakit, amikor s amennyire leleplezi magt. Vannak emberek, akik olyanok, mint egy nyitott knyv, ahogy szoktuk mondani, s szemlyisgk nyilvnvalan megmutatkozik mindenben, amit tesznek. Ms emberek zrkzottak, talnyosak s titkoldzak, ezrt csak tallgathatjuk, vajon mi jtszdik le elmjkben. Senkit sem lehet rknyszerteni, vagy valami trkkel rvenni arra, hogy leplezze le magt msok eltt. A vezetknek ezrt az a feladatuk, hogy megteremtsk a klcsns bizalom s elfogads atmoszfrjt, amelyben az emberek biztonsgban rzik magukat ahhoz, hogy hangot adjanak valdi vlemnyknek, megosszk msokkal valdi rzelmeiket, s lehetv tegyk, hogy embertrsaik megismerjk ket. Ez azonban megkveteli, hogy a vezetk is ugyanekkora nyitottsgot tanstsanak, s ugyanilyen mrtkben leleplezzk magukat a kzssg eltt. Nekik is hajlandsgot kell mutatniuk arra, hogy megismerjk ket. m gylekezetekben gyakran megtrtnik, hogy ppen a vezetk a legkevsb nyitottak. Akarjk s btortjk a nyltsgot a vezetskre bzott emberek rszrl, de k maguk nem akarjk vllalni annak kockzatt, hogy megnyissk magukat a kzssg eltt, mivel flnek, hogy gy elvesztik az emberek bizalmt s tmogatst. Gondoljuk vgig, mire is vllalkozik az a vezet, aki szintn vgyakozik arra, hogy szolglja a rbzottakat! 141

1. 2. 3. 4. 5.

Nem szolglhatod eredmnyesen az embereket, ha nem ismered ket. Soha nem fogod megismerni az embereket, ha k nem nylnak meg eltted. Az emberek soha nem fognak megnylni eltted, ha nem bznak meg benned. Soha nem fognak benned megbzni, ha nem ismernek meg tged. Soha nem fognak tged megismerni, ha nem nyitod meg magad elttk.

Az a nyitottsg, amirl beszlnk, nem szksgszeren, st elssorban nem abbl jn ltre, hogy sokat beszlnk az embereknek magunkrl. Ezzel legfeljebb annyit rhetnk el, hogy ltrehozunk magunkrl egy imzst, egy kivettett kpet. A nyitottsg bels szintesgnk s nmagunk leleplezsnek eredmnye. Abbl fakad, hogy kszsgesen megmutatjuk msoknak, kik is vagyunk, s hajlandk vagyunk vllalni a szv s a szellem nyitottsgval egytt jr kockzatokat, amelyek vllalst msoktl is elvrjuk. Gyakran azrt nem vagyunk kpesek megnylni, mert vdekez helyzetet vesznk fel, ugyanis nem akarjuk, hogy leleplezdjenek gyengesgeink, kudarcaink, vagy a gondolatainkrl s rzelmeinkrl val szinte kommunikcival kapcsolatos flelmeink. Ennek a hozzllsnak az lesz az eredmnye, hogy akadlyokat emelnk sajt magunk s msok kztt, ami azt a benyomst kelti majd bennk, hogy mindig megtartjuk a hrom lps tvolsgot.

Mit kell tudniuk a vezetknek a rjuk bzott emberekrl?

A szervezet feladatait kpvisel cloktl s clkitzsektl fggetlenl a keresztny vezetk elsdleges felelssge a rjuk bzott emberek kpessgeinek kifejlesztse, vagy ahogyan Pl fogalmaz: a szentek tkletesbtse cljbl szolglat munkjra (Efzus 4:12). Ez a kvetkezket jelenti: 1. 2. 3. Isten cljainak s terveinek felismerse sajt letkre nzve, gy kell sfrkodniuk velk, hogy teljessgre jussanak azltal, hogy a lehet legjobban teljestik Isten terveit, Le kell szmolniuk az akadlyokkal s nehzsgekkel, amelyek akadlyozzk, hogy beteljestsk Isten terveit.

Az ajndkok felfedezse s lersa

Ez a rsz a S.I.M.A. (A motivlt kpessgek meghatrozsra szolgl rendszer) nven ismert eljrs tapasztalataira pl, amelyet Arthur Miller s Ralph Mattson dolgozott ki, s amelyet a People Management Inc. (10 Station Road, Simsbury, Connecticut, U.S.A.) tulajdonosainak engedlyvel alkalmaznak. 142

Az emberrl alkotott biblikus kp hat kulcsfontossg tnyezt llapt meg, amelyek dnt fontossgak az egyni kpessgek termszetnek megrtsben. 1. Minden ember egyetlenszer. Isten a Teremt, s a kreativits jele mindig az eredetisg, ezrt minden egyes emberi lny Istentl kapott kpessgeinek s rdekldsi terleteinek elegye, egyetlenszer s utnozhatatlan. Ezrt az embereket nem szabad skatulykba zrni, kategrikba sorolni, msokkal sszehasonltani, vagy statisztikai tlagokkal mrni. 2. Isten ajndkait az jelzi egy szemly letben, hogy mkdnek. Isten ajndkainak felhasznlsa nlkl mg soha senki nem rt el semmilyen eredmnyt. Mg a hitetlenek sem kpesek Isten ajndkainak ignybevtele nlkl felpteni egy hzat, vezetni egy zleti vllalkozst, megfesteni egy portrt, megfzni egy prkltet, lejtszani egy golfmrkzst, vagy brmi eredmnyt elrni. Ezrt mondja a Biblia, hogy mg az ember haragjt is felhasznlja arra, hogy dicssget kapjon. 3. Az ember Isten terve szerint lett megalkotva, s ebben benne van a tervezs kpessge bizonyos clok elrse vagy szndkok megvalstsa cljbl. Mivel Isten valamennyinket egy bizonyos cl beteljestsre alkotott meg, ezrt megajndkozott minket olyan kpessgekkel, hogy bizonyos terleteken, de nem mindenben, j eredmnyeket tudjunk elrni, hogy bizonyos feladatokban, de nem mindenben, kiemelkedjnk. Gyakran azok az emberek lesznek sikeresek, akik tudjk vagy felfedeztk, miben ersek, s letk htralv rszt azzal tltik, hogy egyre jobbak legyenek azokban a dolgokban, amelyeket mr eleve jl csinltak. 4. Isten ajndkai nemcsak azt a clt szolgljk az letnkben, hogy sikeresek legynk, hanem ezek az ajndkok a beteljesls s az rm forrsai is egyben. Amikor cltudatosan tevkenykednk, ms szavakkal, amikor hasznljuk Isten ajndkait, ezzel nemcsak j munkaeredmnyeket rnk el, hanem rmnket is leljk ebben a folyamatban. Amikor hasznljuk ezeket az ajndkokat s kpessgeket, soha nem unatkozunk, soha nem kerlnk nyoms al, s soha nincs szksgnk ksztetsre. Ezeken a terleteken magunkban hordozzuk a ksztetst s a motivcit. Isten a jelek szerint gy alkotott meg bennnket, hogy amikor beleadjuk magunkat abba, amit csinlunk, hogy azoknak a kpessgeinknek a kiaknzsval szolgljuk t, amit maga adott neknk, akkor ebben egy beptett rm van a szmunkra. 5. Kpessgeink s rdekldsi terleteink ajndkok, vagyis nem szolgltuk meg ezeket, hanem ajndkba kaptuk, ezrt elszmolssal tartozunk Isten eltt arrl, hogyan hasznltuk azt, amit Tle kaptunk. Isten azt vrja tlnk, hogy elfogadjuk a sfrsg vagy a blcs gazdlkods felelssgt, s tkt kovcsoljunk a rnk bzott kpessgekbl. 6. Mivel Isten ajndkai veleszletett kpessgek, motivcink s erssgeink egsz letnkn vgigksrnek bennnket. Amint egyre rettebbek lesznk, egyre tehetsgesebben s teljesebben tudjuk hasznlni adottsgainkat, de adottsgaink egsz letnkn keresztl azonosak maradnak. Ebbl az kvetkezik, hogy ha sikerl felismernnk egy szemly kpessgeit, akkor valami rendkvl gretes dolgot talltunk. Ha az a szemly a mltban rendkvl hatkonyan s harmonikusan funkcionlt bizonyos kpessgek terletn, akkor tudhatjuk, hogy ugyanazoknak a kpessgeknek az ignybevtelvel mindig nagyszeren fog mkdni. Ezrt a 143

motivlt kpessgek rendszere az emberi erforrsok leghatkonyabb felhasznlsnak a kulcsa, mind a produktivits, mind pedig a beteljesls szempontjbl. A kett kz a kzben halad: akkor vagyunk a legproduktvabbak, amikor a legnagyobb beteljeslst nyerjk abbl, amit csinlunk. Ugyanakkor kevsb vagyunk produktvak, amikor az, amit csinlunk, unalmas vagy rdektelen a szmunkra.

Az emberi erforrsok helytelen hasznlata

A fejlett technolgia s az emberi termszet egyre mlyebb megismerse ellenre az alkalmazottak kpessgei s erssgei, valamint a munkakri kvetelmnyek kztt feszl ellentteket vizsgl tanulmny szomor kpet fest a helyzetrl. Daniel Yankelovich menedzsmentkutat jelentse szerint az Egyeslt llamokban csupn a dolgozk 13%-a tartja igazn kielgtnek munkjt, s egy 7.000. cg 350.000. alkalmazottjrl elksztett ttekints azt mutatja, hogy csak 20%-uk vlte gy, hogy munkja sorn ki tudja hasznlni tlentumait. A jelek szerint az zleti let s az ipar mg mindig egy olyan munkafilozfia alapjn dolgozik, amely az emberi termszetnek arra a mechanisztikus modelljre pl, amely szerint a dolgozt hozz lehet igaztani a munkakrhz, vagy ki lehet gy kpezni, hogy megfeleljen a munkakr kvetelmnyeinek, feltve hogy megfelel sztnzst adnak hozz. Ennek kvetkezmnye az a hihetetlen mrtk stressz, unalom, kzepes teljestmny s kielgletlensg, amellyel modern ipari trsadalmainkban tallkozhatunk. Ezrt nem a munkltatkat terheli a felelssg. Az emberek rendszeresen elkvetik azt a slyos hibt, hogy olyan plyt vagy foglalkozst vlasztanak maguknak, amely nem megfelel a szmukra, vagy plyafutsuk sorn vannak ilyen jelleg tvedseik: 1. Megprblnak kifejleszteni magukban olyan kpessgeket, amelyekkel soha nem is rendelkeztek. 2. Tl sok figyelmet fordtanak annak korriglsra, amit gyengesgnek vagy alkalmatlansgnak tartanak, ahelyett hogy azokon a terleteken fejlesztenk magukat, amelyeken ersek. 3. Clokat tznek ki maguk el motivciik megrtse nlkl, aminek az lesz az eredmnye, hogy olyan clokat fognak kvetni, amelyek msok szmra helyesek ugyan, de szmukra nem. Ennek kvetkeztben vagy elvesztik motivcijukat s nem sikerl teljestenik a clokat, vagy pedig mindaddig kitartanak, amg nem sikerl ezeket teljesteni, de vgl azt kell tapasztalniuk, hogy nem talltak benne beteljeslst s megelgedettsget.

A motivlt kpessgek mintjnak tartalma

Miller s Mattson kidolgozta a motivlt kpessgeknek egy mintjt, amely minden ember szmra meghatroz t alapvet tnyezt, s 144

ezeknek a tnyezknek szmos klnfle elemt. A kvetkezkben felsoroljuk ezt az t tnyezt a sok szz elem kzl nhnnyal egytt: 1. Motivlt kpessgek Egy szemly sszes kpessgei kztt megtallhat egy 610 kpessgbl ll csoport, melyeknek hasznlata pozitvan motivlt. A szemly mindig ezeknek a kpessgeknek a felhasznlsval kpes a leghatkonyabb munkavgzsre. Plda erre a tervezs, a szervezs, a kutats, a fejleszts, a tants, az ellenrzs s a kommunikci. Mindegyik kategriban tbbfle mdon lehet tevkenykedni, pldul vannak emberek, akik clok fellltsval terveznek, msok stratgikat ksztenek, megint msok pedig elksztik az elvgzend feladatok rszletes listjt. Vannak olyan emberek, akik maximlis eredmnyek elrsvel fejlesztenek, msok kapcsolatok felvtelvel, mdostsval vagy felptsvel teszik ugyanezt. 2. rdekldsi terletek Ezek azok a dolgok, amelyekre nzve a szemly motivcival rendelkezik, hogy foglalkozzon velk. Ezeknek kre kiterjedhet a gyakorlatias, kzzelfoghat dolgoktl kezdve, mint amilyen pldul a gpszet, vagy az ptkezs, egszen a rendkvl elvont fogalmakig, elkpzelsekig vagy elvekig. Ezek a dolgok magukba foglalhatnak logisztikt, embereket, rendszereket, informcikat s adatokat, elveket, technikkat vagy vizulis elemeket. Egy szemly ltalban 57 fajta krdsben rendelkezik pozitv motivcival. 3. Krlmnyek Vannak bizonyos helyzeti elemek vagy krlmnyek, amelyek kivltjk bellnk a motivcit, fenntartjk rdekldsnket, vagy fokozzk produktivitsunkat. Pldul vannak olyan emberek, akiknek a kezdetektl fogva szksgk van vilgosan meghatrozott feladatokra s utastsokra, msok terveket ksztenek menet kzben, vannak emberek, akik fejldnek nyomsok alatt vagy olyan krlmnyek kztt, amelyekkel korbban mg soha nem tallkoztak, megint msoknak idre van szksgk ahhoz, hogy felkszljenek az j kihvsokra, vannak olyanok, akiknek szksgk van visszajelzsre, s vannak olyanok is, akik mindenben, amit csinlnak, ragaszkodnak a precizitshoz vagy a minsghez. ltalban 5 7 elem hatrozza meg, mekkora struktrra van szksgnk, milyen eredmnyeket vrunk, mi az, ami felkelti vagy fenntartja az rdekldsnket, s milyen tpus munkakrnyezet a legmegfelelbb a szmunkra. 4. Munkakri kapcsolatok Mindenkiben van motivci arra, hogy egy bizonyos fajta kapcsolatot fenntartson msokkal a munkahelyn vagy csoportos szitucikban. Pldul az egyik ember individualista, a msik egy csapat tagjaknt szeret dolgozni; van, aki vezetni vagy irnytani szeret, a msik koordintorknt rzi jl magt s szeret kzvett lenni vits krdsekben; aztn van olyan, aki olyan, mint egy szikrz vezetk s sziporkzik az j tletektl, s van olyan ember is, aki kikpzknt vagy tmogat szerepekben nyjtja a legjobb teljestmnyt. 145

Hasonl mdon klnbz emberek ms s ms stlus vezets alatt virgzanak. Van olyan ember, akinek olyan vezet kell, aki szabad kezet ad neki, meghatrozza a feladatokat s a clkitzseket, de aztn megengedi, hogy mindenki fellltsa a sajt prioritsait s maga vllalja a felelssget azrt, ahogyan munkjt elvgzi. A msiknak egy tmogat jelleg menedzserre van szksge, aki ksz segtsget nyjtani s beavatkozni kritikus helyzetekben a munka folyamatba; s van olyan ember is, aki az egyttmkd jelleg vezetst szereti, amelyben elfogadjk s figyelembe veszik javaslatait az elvek kialaktsban s a dntsek meghozatalban. 5. A kzponti motivcis hajter Ez egyszerre az a motor, amely hajtja egy szemly motivcijt s ugyanakkor ez az a bizonyos eredmny vagy vgkifejlet, amelyre a szemly motivcit rez, hogy mindenben, amit tesz, azt keresse. Vannak olyan emberek, akiket ez arra ksztet, hogy kiemelked eredmnyeket rjenek el, vagy nzzenek szembe kihvsokkal vagy nehzsgekkel, s mindig bevessk kpessgeiket; a msik arra rez ksztetst, hogy hatst gyakoroljon emberekre, dolgokra vagy helyzetekre s tformlja ket, van, aki demonstrlhat jrtassgot kvn szerezni bizonyos terleteken, vagy ki akarja vltani az emberek reaglst s befolyst akar gyakorolni viselkedskre. Vannak olyan emberek, akik abbl a folyamatbl mertenek ksztetst, amelyben rszk van, mg msok szmra a feladat elvgzse vagy a cl elrse a legfontosabb. Mindenkiben egyetlen alapvet hajter mkdik, de emellett nha megtallhat egy msodlagos vagy kiegszt motivci is.

Az emberek mkdsnek megrtse

A Motivlt Kpessgek Rendszere egy egyetlenszer eszkz, amely segti az emberek kpessgeinek s rdekldsnek legjobb kihasznlst, alkalmazsval meg lehet hatrozni azokat a problmkat, amelyek a munkakrk tves megvlasztst elidzik, kpess tesz munkacsoportokat arra, hogy felptsk azokat a konkrt kpessgeket, amelyekre egy projekt vagy megbzats cljbl szksg van, s megvilgtja, hogy a klnfle emberek milyen klnfle mdokon reaglnak egy vezetsgi csoportban. Ezenkvl felbecslhetetlen rtk olyan nehz dntsek meghozatalban, mint emberek kivlasztsa nagyszm jelentkez kzl olyan munkra, amit korbban sohasem vgeztek, amikor meg kell llaptani, hogy sikeresek lesznek-e j szerepkben. Rendkvl hatkonyan fel lehet hasznlni a vezeti kpessgek felismersben s azonostsban, mivel a szksges klnleges kpessgeket fel lehet fedezni annak alapjn, ahogyan az adott szemly funkcionlt azokban a korbban vgzett feladataiban, amelyeket a legkielgtbbnek s legrmtelibbnek tallt.

146

A megrts akadlyai
A kvetkezkben szeretnnk felsorolni nhny olyan dolgot, amelyek akadlyoznak bennnket egyms megrtsben, vagy amelyek flrertseket okoznak kzttnk. Nagy vonalakban kt csoportra lehet felosztani ezeket a problmkat. Az egyik csoportba az tadott informcikkal vagy zenettel, a msikba pedig a msoktl kapott informcik vagy zenetek rtelmezsvel kapcsolatos problmk tartoznak. Az zenetek tadsval kapcsolatos problmk 1. A kommunikci hinya vagy a nem megfelel kommunikci Manapsg kln piaca van a kommunikcival, a kreatv odafigyelssel, a testbeszddel, stb. foglalkoz knyveknek s szeminriumoknak, s ezek valban nagyon hasznosak lehetnek. Ugyanakkor azonban technikk megtanulsra is fel lehet ezeket hasznlni, ami a kommunikcis kzdelem hatrra sodorhat bennnket. Ebben az esetben ezek nem hasznosak, st kifejezetten krosak is lehetnek. Egyms valdi megrtse a msik ember integritsnak mly tiszteletbl s abbl fakad, hogy kszek vagyunk vllalni a nyitottsg s nmagunk leleplezsnek ugyanazokat a kockzatait, amelyeket a msik embertl elvrunk. 2. Az nismeret s az ntudat hinya Az az ember, aki nem ismeri sajt magt, nem is tudja megosztani sajt magt. Gyakran ez a problma azokkal a gyermekekkel, akiknek frusztrlt szleik felteszik a krdst: Mirt csinlsz ilyen dolgokat?, s k gy vlaszolnak: Nem tudom. Bizonyos letkorban valban ez az igazsg. 3. Egyni jellemvonsok A szgyenlssg vagy a zrkzottsg, a kisebbrendsgi rzs vagy az alkalmatlansg rzse mg egyszer dolgokkal kapcsolatban is nagyon megnehezti a kommunikcit, mert az rintett szemly gy rzi, hogy semmi olyan dologgal sem rendelkezik, amit megoszthatna msokkal, ami elgg fontos lenne ahhoz, hogy felkelthetn az rdekldsket. 4. Ha gy ltjuk, hogy a msik ember tartzkod vagy elutast Az emberek gyakran gy gondolnak vezetikre, s a vezetk gyakran tudatosan ilyen kpet alaktanak ki sajt magukrl. 5. A felfogsunk kztti klnbzsgek Idnknt abbl addnak a nehzsgek, hogy klnbzek az elkpzelseink a kapcsolat jellegnek megfelel intimitsrl vagy arrl, hogy az adott kapcsolatnak mennyire kell szorosnak lennie. Az is problmkat okozhat, hogy az intimits s a magnlet utni vgyunknak van egy termszetes hullmzsa s vltakozsa. 6. A kommunikcihoz szksges id vagy a lehetsg hinya A valsgos kommunikci, amellyel valban meg tudjuk magunkat ismertetni, nem egy pillanat mve, s nem lehet elre megtervezni. Ezrt idre, s elssorban nem hivatalos formban eltlttt idre van szksg 147

ahhoz, hogy a vezetk s az emberek kztt kifejldhessen a valdi megrts. Az, hogy ez megtrtnik-e vagy sem, legnagyobb mrtkben attl fgg, hogy a vezetk mennyire tartjk fontosnak a megrtst s a j kommunikcit. Ez nem idpocskols, br a feladatorientlt vezetknek nehezkre esik ezt komolyan venni. 7. rzelmi srlsek vagy fjdalmak Ha valaki rzelmileg megsrl, klnsen gyermekkorban, akkor rendkvl sebezhetv vlik az elutasts lehetsgvel szemben. Ezrt biztonsgosabbnak ltja, ha egyltaln nem kockztatja meg szoros kapcsolatok ltrehozst. 8. A felek kztti klnbzsgek Az letkori, a mveltsgi, a beosztsi, a nemi s a szemlyisgi klnbzsgek idnknt akadlyozzk a kommunikcit s ezzel egytt a megrtst. rtelmezsi problmk A problma idnknt az informci vagy az zenet vtelvel van, vagyis flrertjk vagy flremagyarzzuk a msik embertl kapott informcikat vagy zeneteket. Ennek nhny leggyakoribb oka a kvetkez: 1. Elfogultsg, eltletek, vagy dogmatikus gondolkods Ezek a dolgok ltalban megmerevedett sztereotpik vagy felttelezsek, amelyeket legtbbszr nem gondolunk vgig, s amelyek gyakran nem is tudatosak. Ezek a dolgok meghatrozzk, hogyan rtelmezzk azokat a dolgokat, amelyeket velnk kzlnek. 2. rzketlensg vagy a kpzeler hinya Ez azt jelenti, hogy kptelenek vagyunk belpni a msik ember gondolatvilgba, klnsen abban az esetben, ha az klnbzik a minktl, ezrt nem is vagyunk kpesek igazn megrteni, mit is akar neknk elmondani. 3. Elsietett tletek Elfordul, hogy az zenet egy kis rsznek ismeretben gyorsan levonjuk a kvetkeztetseinket. Mieltt mg vgighallgatnnk az zenetet, vagy vgighallgatnnk az sszes informcit, mi mr tudjuk, hogy a msik ember mit is akar mondani. 4. Nyelvi, kulturlis vagy szemlyisgi klnbzsgek 5. Ha nem vagyunk kpesek vagy hajlandk megfelelen odafigyelni Gyakran megtrtnik, hogy valjban nem is figyelnk oda, hanem azon jr az esznk, hogy mit fogunk mondani, mihelyt a msik embernek kifogy a llegzete.

148

6. Ha a klnbz emberek ltal hasznlt azonos szavakhoz ms asszocicik kapcsoldnak, vagy ha ezek a szavak ms rzelmi tltst hordoznak Szavaink gyakran hordoznak olyan emocionlis tltetet, amelyeket mltbeli tlseink hatroznak meg. ltalban az ltalunk folytatott kommunikci rzelmi tartalmnak vagyunk a legkevsb a tudatban. 7. Az emptia hinya, vagy a msik ember rzelmeinek tves rtelmezse Csak akkor kezdhetjk el rtelmezni a msik ember ltal hasznlt szavakat, miutn sikerlt megrtennk, hogyan rez. Pldul ha tvesen gy tljk meg, hogy haragszik vagy fel van hborodva, akkor az szinte dicsretet vagy elismerst gnyoldsnak fogjuk rtelmezni.

149

18. fejezet Tallkozs a kzssggel

Az eddigiekben ttekintettk a vezets szmos elemt: a clokat, a terveket, az idt, az embereket, a kpessgeket, a szervezst, a klnfle testleteket, s gy tovbb. De van valami, ami taln fontosabb, mint ezek egyttvve, de amit vlemnyem szerint ltalban mgis kevsb szoktak megrteni. Emlkezz csak vissza arra az idre, amikor belptl dolgozni egy vllalathoz, vagy tvetted egy gylekezet vezetst! Hamar tudatra bredtl annak, hogy egy msfajta kzegbe kerltl. Az emberek msknt csinltak bizonyos dolgokat, mint ahogyan azt korbban megszoktad, msknt viszonyultak egymshoz, voltak kzs szoksaik, st nha msknt beszltek egymsrl, s msknt viselkedtek a kvlllkkal szemben. Ezenkvl szolglatot, odaadst s elktelezettsget kveteltek vagy vrtak el valami irnt, amit a vllalatnak vagy a gylekezetnek neveztek. Ezen nem szemlyesen a vezetket rtettk, mivel k maguk is ugyanolyan elktelezetten s kemnyen szolgltk ugyanazokat a clokat, ahogyan azt msoktl is elvrtk. De hiba nzegetted az embereket, szemmel lthatan nem klnbztek azoktl, akik ms szervezetekhez tartoztak, vagy ms gylekezetbe jrtak. Egy id mlva elmlik az idegensg rzse, megszokjuk az adott szervezet letmdjt s kultrjt, s bartsgosabbnak ltjuk az ott l szoksokat. Ennek ellenre megmarad bennnk az a furcsa rzs, hogy az kiszolgliv vltunk, s hogy eleget kell tennnk az ignyeinek, pedig valjban nem is tudjuk, ki az az . Ahhoz, hogy az ennek kapcsn felmerl krdseket megrthessk, vissza kell mennnk a dolog eredethez, s nyomon kell kvetnnk fejldst abban a knyvben, ahol bels trtnete le van rva, vagyis a Bibliban.

A teremtskor kapott felhatalmazs

Az I. Mzes 1:2728-ban elolvashatunk valamit, amit ltalban teremtsi felhatalmazsnak, mskor uralkodsi, idnknt pedig kulturlis felhatalmazsnak szoktak nevezni. Ezek az igeversek arrl a hatalomrl beszlnek, amivel Isten az embert a teremtett vilg felett felruhzta, hogy ennek a hatalomnak a gyakorlsa sorn kibontakoztathassa kpessgeit, s megfelelen gazdlkodjon a rendelkezsre bocstott forrsokkal. Teremt teht Isten az embert az kpre, Isten kpre teremt t, frfiv s asszonny teremt ket. s megld Isten ket, s monda nkik Isten: Szaporodjatok s sokasodjatok, s tltstek be a fldet s hajtstok birodalmatok al, s uralkodjatok a tenger halain, az g madarain, s a fldn cssz-msz mindenfle llaton. 150

A teremtskor kapott felhatalmazsnak kt eleme van: Szaporodjatok s sokasodjatok Ez az I. Mzes 4:12-ben, az els emberi csald ltrejttvel kezdett el beteljesedni. 2. Uralkodjatok a fldn s mindenen, ami azon van Ez az els vros felptsvel kezdett el beteljesedni, amirl az I. Mzes 4:17-ben olvashatunk: s ismer Kain az felesgt, az pedig fogada mhben, s szl Hnkhot. s pte vrost, s nevez azt az finak nevrl Hnkhnak. Ettl kezdve a Bibliban lert trtnelem, teht az emberi trtnelem nagy rsze a vros - Sodoma s Gomora, Babilon s Ninive, Trus s Sidon, Rma, Damaszkusz, Jeruzslem s Athn -, teht ltalban a vros trtnelmvel azonos. A vros lett a civilizci s a kultra kzpontja, a kereskedelem s a gazdagsg gyjtpontja, a politikai hatalom szlhelye, s a katonai hdtsok legfbb clpontja. Fontos tudnunk, hogy az els nemzeteket vrosllamok koalcii alkottk, s a legels birodalmak pillrei is a vrosok voltak. De a vrosok termeltk ki az elnyomst, a jogtiprst s a rabszolgasgot is, s ezek vltak a blvnyimds, az okkultizmus s a varzsls legfbb forrsaiv. Valjban a vrosok lettek az szvetsgben annak a valaminek az llandsult megtestesti, amire Pl s a tbbi jszvetsgi r gondolt, amikor hatalmassgokrl, uralkodkrl, trnusokrl, urasgokrl, erkrl s fejedelemsgekrl beszltek. Gondoljuk vgig a jelensg fejldsnek a kvetkezkben felsorolt fontos szempontjait! 1. A vros jelkpezi az emberek klnfle kzs erfesztseit. Ezrt magasabb szinten a vros a nemzetet, a kultrt s a trsadalom egszt jelkpezi. Ebbl az kvetkezik, hogy a nemzetek fltt kimondott tletek ltalban vrosok ellen hangzanak el. Alacsonyabb szinten azonban a vros a vllalatok, intzmnyek, szervezetek, klubok, egyhzak s a csaldok jelkpe. Ezek mindegyike egy-egy vros. 2. A vros nevet kap, s nevvel egytt identitsra, sajt jellegre tesz szert. Ninive lesz a vrszop vros (Nhum 3:1), Babilon a parznknak anyja (Jelensek 17:5), Trus az rvendez vros (sais 23:7), Jeruzslem pedig Ariel, Isten oroszlnja (sais 19:1). 3. A vrosbl hatalmassg lesz. Ez egy nagyon fontos szempont, amit felttlenl meg kell rtennk. Azt jelenti, hogy amikor frfiak s nk egy csoportjnak elhatrozsbl, s keznek munkjbl ltrejn egy vros, ezzel egytt megszletik egy kzssgi szellem is, egy nll szemlyisg, ami a sajt jogn nll letre kel. Ez a szemlyisg kezdetben plasztikus s knnyen alakthat, formlhat, de amint mlik az id, egyre fggetlenebb vlik az t ltrehoz emberektl. nll jellegre tesz szert, a maga lett li, s most mr nem az emberek formljk t, hanem alaktja az embereket a sajt elkpzelse szerint. Ltrejttnek eredeti clja alkotinak kiszolglsa volt, de az a hatalmassg, amely maga a vros, mr a sajt cljai rdekben hasznlja az embereket. Gyakran megesik, hogy tlli 151

ltrehozit, st mg az is megtrtnhet, hogy ellenk fordul s elzi ket, ha feleslegess vlnak a szmra, vagy akadlyozzk t terveinek megvalstsban. A vros rendkvl ers ltfenntartsi sztnnel rendelkezik, ezrt letben maradsa rdekben brmire kpes. Babilon kijelenti: rkre rn leszek... gy lk, mint kirlynasszony, s nem vagyok zvegy, s semmi gyszt nem ltok. Nhny vvel ezeltt lttam egy televzis interjt j-Zland akkori miniszterelnkvel, melyben feltettk neki a kvetkez krdst: Miniszterelnk r, mi a kormny legfontosabb clkitzse? Az orszg irnytsa - vrnnk a vlaszt, de nem gy trtnt. A miniszterelnk ttovzs nlkl gy vlaszolt: A kormny legfontosabb clkitzse a hatalom megtartsa. 4. A buks miatt a vros, az ember alkotsa szintn romlott, ezrt az emberisg Isten elleni kzs lzadsnak kifejezeszkzv vlik: Jertek, ptsnk magunknak vrost s tornyot. (I. Mzes 11:4). Ez volt Bbel. Lzadsa miatt a vros blvnyimd lesz, vagyis llandan a legmagasabb hatalom megszerzsre tr, s akarja kiosztani a hatalmi pozcikat. Ami Bbelben mg embrionlis llapotban volt, az a ksbbiekben teljesen kifejldtt. Isten gy szl: Hogy megtudjk napkelettl s napnyugattl fogva, hogy nincsen tbb rajtam kvl, n vagyok az r s tbb nincsen! sais 45:6 Babilon ezt mondja: n vagyok s nincs senki tbb. Ninive, a vg vros: ...ezt mondja vala szvben: n vagyok s nincs kvlem ms! Sofnis 2:15 Trus bszke szve gy beszl: Isten vagyok n, Isten szkben lk a tengerek szvben... Ezkiel 28:2 Ez a blvnyimd jelleg hatalomvgy korntsem korltozdik az antikvits vrosaira. Erteljesen mkdik a klnfle testletek tancstermeiben, az llami hivatalokban, a futballcsapatokban, s idnknt mg a gylekezetekben s az egyhzi intzmnyekben is. Nhny vvel ezeltt olvastam egy cikket egy zleti folyiratban. Ez az rs azt lltotta, hogy a nagy cgek igazgatinak kijellse sorn azokat a plyzkat, akik boldog hzassgban lnek, kevsb tekintik alkalmasnak az lls betltsre. lltst azzal indokolta, hogy az a frfi, aki boldog hzassgban l, nem munkjnak fogja szentelni minden odaadst s elktelezettsgt. Ezt n a vros visszataszt cinizmusnak tekintem. 5. Van egy tovbbi szempont, ami mg ezeknl is komolyabb, s amit semmikppen sem szabad figyelmen kvl hagyni. Elszr is azt, hogy a buks miatt az ember elvesztette szellemi hatalmt a vilg felett, msodszor pedig azt, hogy az gy ltrejtt szellemi vkuumba 152 sais 47:8, 10

belpett az rdg. A Stn, a dmonok fejedelme a vilg ura, e vilg istene lett (II. Korinthus 4:4; I. Jnos 5:19; Mt 4:8-10; Jnos 12:31). Ezt a pozcijt arra hasznlja fel, hogy a bukott szervezeti hatalmak fl a szellemi vilgban odaltesse dmoni hatalmassgait. Mert nem vr s test ellen van nknk tusakodsunk, hanem a fejedelemsgek ellen, a hatalmassgok ellen, ez let sttsgnek vilgbri ellen, a gonoszsg szellemei ellen, melyek a magassgban vannak. Efzus 6:12 Jacques Ellul rmutat arra, hogy a vros hber szava rangyalt is jelent, ezrt a szervezeti hatalmak, a kzssgi szellem mgtt, ami maga a vros, ott ll egy rz angyal, a szellemi vilgnak egy dmoni hatalmassga, ami azonos azzal a blvnnyal vagy istensggel, ami a vrosban az imdat kzppontjban ll. A Biblia ezek kzl a dmoni hatalmassgok kzl tbbet is megnevez: Bal, Astart, Molok, Dgon, Kmos, Diana, Merodk, hogy nhnyat megemltsnk. 6. Ezrt a buks pusztt kvetkezmnyeinek mrlegelse sorn komolyan szmtsba kell vennnk az Isten akarata elleni lzads, s ezzel egytt a gonosz szellemi erk hrom forrst: a) b) c) A bukott ember szemlyes lzadsa s bne. A bukott rendszerek kzs lzadsa, az egyes szervezetek, kultrk s trsadalmak bels szelleme, nll szemlyisge, vagyis a trsadalmi rendbe beplt gonoszsg. A Stntl, a stni fejedelemsgektl s hatalmassgoktl szrmaz dmoni gonoszsg, amely a szellemi vilgban mkdik.

Ezt a hrom terletet egyrtelmen azonostanunk kell, mivel alkotelemeik, s a velk szemben alkalmazhat eljrsok klnbznek.

Hogyan mkdik a vros?

Az eddigi fejtegetsek hozzjrultak annak tisztzshoz, hogy mi rejtzik azok mgtt az akadlyoz erk mgtt, amelyekkel a vezetknek szembe kell nznik. Gondoljuk vgig pldul a kvetkez jelensgeket: 1. Olyan emberek, akik egybknt rugalmasak, alkalmazkodk s hvei a haladsnak, alkalmanknt merev, krlelhetetlen, vagy irracionlis ellenllst tanstanak a vltozsokkal szemben. A vezet ilyenkor nem az emberekkel mint egynekkel ll szemben, hanem a hatalmassg, az intzmny testleti szelleme szegl szembe vele, legyen az akr egy vallsi szervezet, egy zleti vllalkozs, vagy egy iskola vezetsge. A hatalmassg fel fogja hasznlni az embereket terveid meghistsra, ha megteheti, s ltni fogod, hogy nem klnsebben vlogats az eszkzeiben. 2. Feltnt mr neked, hogy a nagy szervezetekben gyakran akad egy tipikus lgs, aki elhanyagolja munkjt, kitr a nehezebb feladatok ell, s ha valami rosszul sikerl, mindig msokra hrtja ezrt a felelssget? Amikor azonban ellptetsre kerl sor, rla rdekes mdon soha nem feledkeznek meg. Mondhatjuk azt, hogy jl tud helyezkedni a fnknl, vagy tudja, melyik trsasggal kell egytt inni, de nem errl van sz. egy olyan 153

ember, aki alveti magt a szervezetben mkd testleti szellemnek. Megszeghet minden szablyt, a hatalmassg akkor is meg fogja t tallni. Ugyanakkor ott van az az alkalmazott, aki lelkiismeretes, szorgalmas, s minden munkjt odaszntan vgzi, a jobb munkakrk sztosztsnl mgis mindig egy olyan ember mg szorul, aki kevsb alkalmas az lls betltsre, vagy nem olyan megbzhat, mint . A fels vezetk gy rzik, hogy valami miatt nem illik bele a csapatba. Ennek semmi kze sincs a szemlyisghez vagy a munkjhoz, hanem abbl az rzsbl fakad, hogy nem tartozik kzjk. Egy olyan emberrl van sz, aki - akr tudatosan, akr ntudatlanul teszi ezt - nem hajland alvetni magt a hely testleti szellemnek. A helyzet az, hogy ha valaki nem ismeri el a szellemi hatalmassg uralmt, az megprblja majd tnkretenni vagy elzni azt az embert, mg akkor is, ha munkjt hibtlanul vgzi, s az sszes ltez szablyt betartja. 3. Az zleti letben egy megfoghatatlan hatalmi harc zajlik. Az egyik vros fel akarja falni a msikat, amelyik kemnyen kzd az letrt. Ez azt is megmagyarzza, hogy a kt cg egyeslse utn a beolvasztott vllalat vezet testlete nhny tagjnak mirt teszik ki a szrt olyan gyorsan s knyrtelenl, kpessgeikre val tekintet nlkl. Ezek az emberek megbocsthatatlan srelmeket okoztak a hdt hatalmassgnak. 4. Egy gylekezet szakadsa annyira fjdalmas s katasztroflis esemny, s gyakran mly sebeket okoz az gyben rintett embereknek. A testleti szellem, akit Jnos a Jelensek knyvben a gylekezet angyalnak nevez, egy amputlson esik t, s idnknt vglegesen megrokkan. A szakads eredmnyeknt szletett j gylekezet az alaptinak neheztelsbl s fjdalmbl ltrejtt srlt angyallal kezdi az lett. A testleti szellem szintjn mg az a gylekezet is megszenvedi a szakadst, amelyik a nvekeds rdekben tudatosan kettoszlik. Brmilyen harmonikusan trtnik is meg a kvnatosnak tartott sztvls, szmthatunk arra, hogy arra a gylekezetre, amelybl az j csoport kivlt, a vesztesg s a sztvls fjdalma miatt r fog telepedni a gysz rzse. 5. A futballmeccseken a szurkolk tbort annyira elrasztja a csoportszellem, hogy teljesen egyformn ltjk a mrkzst, annyira elbortja ket az sszetartozs rzse, hogy a csapatuk ltal elrt gl szinte eufrikus llapotba hozza ket, s knyszertve rzik magukat arra, hogy kzsen tegyenek valamit, pldul nekelnek, zszlkat lengetnek, hurrznak, s gy tovbb. Egy futballmeccs remek lehetsget knl a testleti szellem durva viselkedsnek megfigyelsre, amely idnknt dmonikus elemeket is tartalmaz, amikor minden megmagyarzhat ok nlkl kirobban az esztelen erszak. 6. A trsadalmi szervezetek ereje mgtt mkd dmonok jelenlte nem felttlenl nyers erszakban nyilvnul meg. Ugyanilyen knnyedn funkcionlhat az igazgatsgi megbeszlseken s a klnfle tancstermekben is, ahol az rzelmek soha nem haladjk fell a kulturlt beszlgets szintjt. Ennek ellenre tevkenykedhetnek ott gonosz szellemek, melyeknek munkja a meghozott dntsek diszkrt erklcstelensgben, vagy abban a zrzavarban s homlyban nyilvnul 154

meg, amely az etikai krdsek kapcsn felmerl, ms alkalmakkor pedig valaminek vagy valakinek a rosszindulattal titatott leselmjsgben mutatkozik meg, amely bbfiguraknt mozgatja az embereket. A kultrnkban s trsadalmunkban mkd hatalmassgok ltszlag mindenhat volta, messzire elr keze hozza ltre a tehetetlensgnek azt az rzst, amelyet a keresztnyek tbbsge rez a vilggal szemben, s ami arra kszteti ket, hogy hzdjanak gylekezeti hzuk falai mg. Az istentiszteleti alkalmakon btran elnekelhetik Sion gyzelmi dalait, s azt rezhetik, hogy Jzussal egytt hdtknt, gyztesknt s uralkodknt lnek a mennyei helyeken. A vilgban azonban teljesen tehetetlennek rzik magukat az letket meghatroz intzmnyek hatalmval szemben. Ezek a hatalmassgok kvetelik a hsgket, a szolglatukon keresztl tartjk fenn sajt biztonsgos letket, s kezkben tartjk az emberek jvjt s boldogulst. rdekelne, hogy a npszer eszkatolginak az utols idkre vonatkoz elkpzelsei meddig mennek el ennek a helyzetnek a racionalizlsban, s milyen mrtkben igazoljk a trsadalomban mkd gonoszsggal szemben tanstott gerinctelen viselkedsnket.

Krisztus s a hatalmassgok
Egy korbbi fejezetben mr tanulmnyoztuk Jzus letnek, hallnak s feltmadsnak jelentsgt a hatalom szempontjbl. Jelen fejtegetsnkben azrt kell erre visszatrnnk, mivel sokan nem rtik igazn ennek fontossgt, pedig itt van elrejtve annak kulcsa, hogyan lhetnk s dolgozhatunk ebben a vilgban a hatalmassgok befolystl fggetlenl, s ami mg fontosabb, hogyan alapozhatjuk meg flttk Krisztus r voltt. Azrt, hogy megismertettessk most a mennybli fejedelemsgekkel s hatalmassgokkal az egyhz ltal az Istennek sokfle blcsessge. Efzus 3:10 Elszr azt ltjuk, hogy amikor Jzus testet lttt, akkor behatolt a hatalmassgok birodalmba. Eljtt egy olyan vilgba, ahol a hatalmassgok uralmnak legalbb ngy dimenzija ltezett. 1. 2. 3. 4. A Rmai Birodalom ers s kegyetlen katonai hatalma. Palesztina leigzott orszg volt, ahol idegen csapatok llomsoztak. Egy szigor, trvnykez s elnyom vallsi hatalom, a zsinaggafk s a Szanhedrin uralma, akik el akartk puszttani Jzust, amirt szombati napon gygytott. Herdes gazdasgi hatalma, aki brbe adta az adszeds jogt, s ezzel teljesen kivreztette az orszgot. A hatalmi struktrk fltt uralkod stni er. Bizonyos okok miatt felttelezhet, hogy a Krisztus eljvetelt megelz idszakban erteljes dmoni tevkenysg robbant ki, amely a npessg nagy rszre hatst gyakorolt.

Msodszor: Jzus a hatalmassgok vilgban lt, lete mgis teljes mrtkben mentes volt ezek uralmtl. Ezenkvl tudatosan demonstrlta ezt a szabadsgot. Ez a magyarzata pldul annak, hogy mirt gygytott meg 155

betegeket s ztt ki dmonokat jra meg jra szombati napokon s a zsinaggkban. Azrt, mert nem volt hajland alvetni magt a zsinagga szellemnek. Ez magyarzza meg a Herdes hallos fenyegetsre adott vlaszt: Elmenvn mondjtok meg annak a rknak: m, rdgket zk ki s gygytok ma s holnap, s harmadnapon elvgeztetem (Lukcs 13:32), s Piltushoz intzett szavait: Semmi hatalmad sem volna rajtam, ha fellrl nem adatott volna nked... (Jnos 19:11). De Jzus, amikor szolglatnak vghez rkezik, vratlanul megadja magt a hatalmassgoknak. Megadja magt a vallsi hatalomnak, a Szanhedrinnek, amely tadja t a katonai hatalomnak, a rmai helytartnak, aki elrendeli keresztre fesztst, a gazdasgi hatalom kpviselje pedig meztelenre vetkzteti t, s kockajtk nyeremnytrgyv teszi ruhjt. s ami a legklnsebb: Jzus a stni hatalomnak is megadja magt. Ezt mondja: Ez a ti rtok, s a sttsgnek hatalma. (Lukcs 22:53) s itt van elrejtve az az igazsg, melyen jra meg jra el kell tndnnk, s amire ismtelten r kell vilgtanunk mindaddig, amg nem sikerl lnyegt megrtennk. Jzus halla az Atya akarata irnti engedelmessg legvgs cselekedete volt. Ne az n akaratom legyen meg, hanem a tied. Ez a cselekedet, amely engedelmessgbl, a hallig, mghozz a kereszthallig tart engedelmessgbl fakadt, lerombolta s semlegestette a hatalmassgok lzadst, megfosztotta ket erejktl, egyszeren azrt, mert ez volt az Atya akarata. A lzads a kicsi s a nagy hatalmassgok erforrsa, ez kszteti ket arra, hogy megprbljk megszerezni az ember fltti legmagasabb hatalmat. Ez a nekik vgzett szolglat oka, s imdatuk trgya. Ez az a hajter, ami ezt mondatja velk: n vagyok, s nincs rajtam kvl senki. De Jzusnak az Atya akarata irnt tanstott engedelmessge, ami a legvgs hatrokig elment, valami olyan dolog volt, amivel a hatalmassgok nem tudtak mit kezdeni: kptelenek voltak lzadsra brni t. Jogtalansg, bntalmazs, a becslete ellen intzett kihvsok, letsztnnek felpiszklsa, desanyjnak ltvnya, a hall, s mg maga a pokol sem tudta rvenni t arra, hogy akr egy hajszlnyira is eltrjen az Atya akarata irnti engedelmessgtl. A hatalmassgok tehetetleneknek bizonyultak. Mg az rdg, minden Isten elleni lzads sforrsa is meghtrlt. Veresget szenvedtek, lefegyvereztk ket, ez az Ember megfosztotta ket hatalmuktl. Aztn vgl a hall hatalma is sszeomlott. Jzus feltmadt! Lefegyverezvn a fejedelemsgeket s a hatalmassgokat, ket btran mutogatta, diadalt vvn rajtuk abban (a kereszt ltal). Koloss 2:15 ...feltmasztotta t a hallbl, s ltette t a maga jobbjra a mennyekben. Fell minden fejedelemsgen s hatalmassgon s ern s urasgon s minden nven, mely neveztetik nemcsak e vilgon, hanem a kvetkezendben is. Efzus 1:20-21 A kvetkez krdst kell feltennnk: 156

Mifle hatalmassgok fltt alapozta meg Krisztus az uralmt? A dmoni fejedelemsgeket fegyverezte le, vagy pedig a trsadalmi rendszerek hatalmassgai fltt aratott gyzelmet? A vlasz az, hogy mindkettt legyzte! Lefegyverezte az rdgt (Zsidk 2:14) s rdgi hatalmassgait, melyeket Pl a mennyei magassgokban lv gonosz szellemi erknek nevez (Efzus 6:12). De a fldi hatalmak lzadst is megfosztotta erejtl: ...a fejedelemsgek ellen, a hatalmassgok ellen, ez let sttsgnek vilgbri ellen... (Efzus 6:12). k is al vannak vetve hatalmnak s r voltnak. s hozzjuk menvn Jzus, szla nkik, mondvn: Nkem adatott minden hatalom mennyen s fldn. Mt 28:18 Ez a hatalom az egsz teremtett vilgra kiterjed: az ideiglenes s az rkkval vilgra; a szellemi s a termszetes vilgra; fltte ll a teremtett s a megvltsban rszeslt dolgoknak. Ez azt jelenti, hogy nemcsak a dmoni hatalmassgoknak kell meghajolniuk Jzus tekintlye eltt, hanem a hatalmi struktrk is al vannak vetve az r voltnak. Mi pedig a Feltmadott r tekintlybl rszesltnk, s az hatalmval lettnk felruhzva, hogy ervel hirdessk az r voltt, s elhivatsunk arra szl, hogy belpjnk a vrosba, a hatalmassgok birodalmba.

157

19. fejezet Visszatrs a vrosba

Az eddigiekben rviden ttekintettk annak alapjait, hogyan lhet a keresztny szabadon, gyztesen s alkot mdon a vilgi trsadalom rendszerben, az ott mkd ellensges erk hatalmi ervonalai kztt. De elhvsunk nem arra szl, hogy sikeresen tlljk ezt a kort, hanem Isten arra hvott el bennnket, hogy tegynk is valamit a hatalmassgok ellen, hogy rajtunk keresztl megismerjk Isten sokfle blcsessgt (Efzus 3:10). Hogy ezt megtehessk, a tanultak fnyben vissza kell trnnk a vrosba. Figyeljk meg az itt felsorolt fontos szempontokat! 1. Az a rendszer, az a testleti szellem, amelyet mi a vrosnak, vagy a hatalmassgnak neveznk, bukott ugyan, de nem dmonikus. Bukott termszete miatt uralomra tr, s potencilisan blvnyimd, de akkor is a megvlts alanya. Ezrt nem szabad elutastanunk, nem szabad flnnk tle, vagy kivonulnunk belle. Trdnnk kell vele, jj kell ptennk, ki kell r terjesztennk Jzus Krisztus uralmt, s szolglnunk kell t. 2. A vros rendszernek bukott termszete s uralkod hajlamai ellenre is lhetnek benne a keresztnyek, szolglhatjk legitim clkitzseit, s ekzben nem kell alvetnik magukat a vros hatalmnak. A legnagyobb fldi hatalom, a modern llam is csak a msodik helyen ll a hatalmi rangltrn, a legmagasabb hatalmat Jzus Krisztus kpviseli. Amikor az uralma alatt lnk, akkor rendelkeznk egy bels szabadsggal minden blvnyimd hatalmi trekvssel szemben. Jzus Krisztus szemlyesen biztostja szmunkra ezt a valsgos bels szabadsgot, ami keresztny eljogaink kz tartozik, s az a cl, hogy ezt meg is tapasztaljuk. Amikor tljk ezt a szabadsgot, ez tformlja bels hozzllsunkat s kls cselekedeteinket, fggetlenl attl, hogy vezrigazgati minsgben, vagy a legalacsonyabb beoszts alkalmazottknt dolgozom-e a cgnl; hogy a vezet lelksze, vagy a legalzatosabb tagja vagyok-e a gylekezetnek. 3. A hatalmassg jellemvonsai kezdetben viszonylag plasztikusak, teht a kzssg ltrehozi - tudatosan vagy akaratlanul -, ekkor mg tudjk alaktani. De amint fejldik, s sajt letre, jellemvonsokra tesz szert, egyre ellenllbb vlik a vltozsokkal szemben, s mr gyakorol hatst azokra, akik befolysi vezetn bell lnek. Ennek ellenre mindig megmarad annak lehetsge, hogy ers akarat vezetk, befolysos tagok, vagy nagy jelentsg, slyos esemnyek egy kicsit vltoztassanak rajta. Ez azt jelenti, hogy egy olyan szervezetben, mint pldul az egyhz, tudatosan is kialakthatunk kvnatos jellemvonsokat, de gy is dnthetnk, hogy kiengedjk keznkbl a kezdemnyezst, mint a gondatlan szlk, akik nem trdnek felnvekv gyermekeikkel, s nem rdekli ket, milyen hatsoknak vannak kitve. Az ilyen szlket nem sokra becsljk. 158

4. Lttuk, hogy a vilg rendszernek strukturlis hatalmassgaira a dmoni vilg rltette a sajt kpviselit, melyeket e vilg isteneinek neveznk (I. Korinthus 2:6, Efzus 6:12). Ezek a dmoni hatalmassgok tplljk a strukturlis hatalmassgok lzadst, s arra trekednek, hogy hajlthatatlanul merevv tegyk ket, s gy ellenlljanak minden j irny vltozsnak. Ebben az esetben mr nem az alkalmazott alapelveket, hanem a vros jellemt kell megvltoztatni, ez pedig egyszerre jelent morlis s szellemi krdst. 5. A keresztnyeknek ezrt kt fronton is fel kell vennik a harcot a hatalmassgokkal szemben; a) Le kell rombolnunk a vros fltt uralkod dmoni erdtmnyeket, fel kell t szabadtanunk, hogy kpes legyen vltozsokra. Ez a szellemi hadvisels s a szabadts krdskrbe tartozik. J dolog emberekbl kizni dmonokat, de egszen ms s mg fontosabb dolog kizni a dmonokat a rendszerekbl. Ennek rdekben nyilvnos dmonzsre is szksg lehet. Ezzel kell kezdennk. Jzus is mindig megtallta a dolgok helyes sorrendjt. Azt mondta, hogy elszr ktzzk meg az ers embert, aztn elrabolhatjuk a kincseit (Mrk 3: 27). Ha imink ltal nem szmolunk le az ezen a szinten megmutatkoz ellenllssal, akkor a vltozsok rdekben tett erfesztseinknek csak csalds lesz a vge, vagy mg rosszabb kvetkezmnyekkel is szmolhatunk. A strukturlis hatalmakra ki kell terjesztennk Jzus Krisztus uralmt, hogy beteljesthessk feladatukat. Nekik az a dolguk, hogy Isten szolgi legyenek a mi javunkra (Rma 13:4), s be kell plnik a teremts rendjbe, amelyet Krisztus az idk vgn ismt egybeszerkeszt az vezetse alatt (Efzus 1:10). Befolyst kell gyakorolnunk a szervezetekre, hogy helyrellhassanak, s ennek a folyamatnak minden egyes lpse ugyanolyan fontos, mint a szellemi hadvisels. A kt dolognak kz a kzben kell haladnia, mert ha nem tesznk meg mindent a struktrk megvltoztatsa rdekben, akkor szellemi hadviselsnk eredmnytelen marad, st az is elfordulhat, hogy mg ront is a helyzeten. Jzus erre a veszlyre figyelmeztet minket a Mt 12:4345-ben. ltalban elkerli a figyelmnket az a tny, hogy Jzus az jra dmonizldott ember analgijt az egsz trsadalom llapotnak lersra hasznlta. A strukturlis hatalmak megjobbtsa a romba dlt vros jjptshez hasonlt: s megptik a rgi romokat, az si pusztasgokat helyrelltjk, s a puszta vrosokat megjtjk, s a rgi nemzetsgek pusztasgait. s ott llnak az idegenek, s legeltetik juhaitokat, s a jvevnyek szntitok s vincellreitek lesznek. Ti pedig az r papjainak hvattattok, Istennk szolginak neveztettek. sais 61:46

b)

159

A szervezeti vltozsok elmozdtja: Nehmis

A szervezeti vltozsok rszletes bibliai mintjt megtalljuk Nehmis knyvben. Ennek kiemelt jelentsge van jelenlegi tmnk kapcsn, mivel Ezsdrs knyve a templom jjptsvel foglalkozik, Nehmis knyve viszont a vrosval. Nehmis korban a templom hetven v alatt jjplt, a vros viszont tovbbra is romokban hevert. A jelek szerint Isten rendjben els volt a templom, s csak utna kvetkezett a vros. Az elmlt harminc v alatt szemtani lehettnk a karizmatikus mozgalomnak, a templom, vagyis az egyhz erteljes jjptsnek. De a trsadalom mg romjaiban hever. Ma erre irnyul Isten figyelme. Szeretnm sszefoglalni Nehmis mdszert, amely szleskren alkalmazhat azokra a vrosokra, amelyekben ma lnk s dolgozunk. 1. Trdj a vrossal! Hogy pedig meghallm e beszdeket, leltem s srtam s keseregtem napokon t, s bjtlk s imdkozm a mennynek Istene eltt. (Nehmis 1:4). John Greenleaf azt lltja, hogy trsadalmunknak az a legfbb problmja, hogy senki sem szereti az intzmnyeket. Igaza is van, s attl flek, hogy ez klnsen vonatkozik a keresztnyekre. Nem kedveljk a strukturlis hatalmakat, flnk tlk, mert megflemltenek s elnyomnak minket, mi pedig kiszolgltatjuk magunkat nekik, s kzben nha felismerjk, hogy rszedtek s szolgv tettek bennnket. Szidjuk ket gonoszsgukrt, kritizljuk s vdoljuk hibikrt, de nem trdnk velk. A trds pedig cselekv szeretet. Ha valaha is meg akarjuk vltoztatni szervezetnket, akkor olyan rzseket kell tpllnunk irnyban, mint amit a zsidk reztek Jeruzslem irnt: Ha elfelejtkezem rlad, Jeruzslem, felejtkezzk el rlam az n jobbkezem! Nyelvem ragadjon az nyemhez, ha meg nem emlkezem rlad, ha nem Jeruzslemet tekintem az n vgassgom fejnek! Zsoltrok 137:56 2. Imdkozz a vrosrt! ...s srtam s keseregtem napokon t, s bjtlk s imdkozm a mennynek Istene eltt (Nehmis 1:4). Nehmis imjbl, melyet jl tesznk, ha alaposan ttanulmnyozunk, a vltozsokrt felels emberek kt fontos dolgot is megrthetnek. a) Nehmis magra vette a vros bneit. Vallst teszek az Izrael fiainak bneirl, melyekkel vtkeztnk teellened, n is s az n atymnak hza vtkeztnk! (Nehmis 1:6.). Amikor a hatalmakkal foglalkozunk, akkor kollektv struktrkkal s gonoszsgokkal van dolgunk, s mivel mi is rszei vagyunk ezeknek a struktrknak, elkerlhetetlenl osztozunk a felelssgben is a bnkrt s az elkvetett hibkrt. Nehmis kszen llt arra, hogy maga is rsze legyen az imjra adand vlasznak (Nehmis 1:11.). Az szinte kzbenjrs nagyon gyakran kivltja Isten beavatkozst, de az szinte kzbenjrs mindig megkveteli tlnk, hogy mi magunk is kszek legynk cselekedni. 160

b)

3. Kszts terveket! Mintegy ngy hnap telhetett el Nehmis knyve 1. s 2. fejezetnek esemnyei kztt. Hogy ez alatt az id alatt mi trtnt, az kiderl Nehmisnak a kirllyal s a kirlynvel folytatott beszlgetsbl. Amit akkor krt tlk, az nem egy azonnali megvilgosods eredmnye, hanem hetekig tart knyrgs s tudatos mrlegels gymlcse volt. Nem egy rszletes tervet, hanem valami sokkal fontosabb dolgot trt az uralkod el. a) Hatalmas cl lebegett tekintete eltt Amit a Zorobbel vezetse alatt ll 50.000. zsid elmulasztott megtenni, azt Nehmis magra vllalta. Jeruzslem helyzetn tndve elhatrozta: n jjptem. Ebbl a mersz elkpzelsbl fakadt vakmer krse. Nem kevesebbet krt, mint a Jdea fltti kormnyzi plct, mert csak ez tette lehetv szmra a munka elvgzst (Nehmis 2:78). Hogy rkbe lphessnk, radiklis vltozsokat kell magunk el clul kitznnk, nem a dolgok kozmetikzst. b) A hossz tv clkitzs. A kirly megkrdezte Nehmistl, mennyi ideig lenne tvol, trne vissza. Nehmis tudatta vele az idt (Nehmis sszehasonltod a 2. fejezet 1. verst a 13. fejezet 6. versvel, fogod ltni, hogy ez az id 12 v volt. Az intzmnyek megvltoztatshoz idre van szksg, radiklisabb a vltozs, annl tovbb tart a folyamat. Ezrt akarunk elrni, hossz tortrra kell elsznnunk magunkat. s mikor 2:6). Ha akkor azt s minl ha sikert

4. lj a vrosban! Egy kultrt - legyen az akr egy trsadalom, akr egy szervezet -, ltalban kizrlag bellrl lehet megvltoztatni. Nehmis erre j rzkkel rrzett, s odakltztt a vrosba (Nehmis 2:11). Mg ha kvlrl kell is tenned valamit a vltozsrt, pldul tancsadknt, akkor is be kell hatolnod az adott szervezetbe, mieltt eredmnyes vltozsokat tudnl elrni, a kzssgi szellem krostsa nlkl. A kzssg letbe val belpshez tbbek kztt tiszteletteljes s alzatos, nem pedig tlkez magatarts szksges, s hajlandnak kell lennnk arra, hogy megismerjk a vros szoksait, s a rszeseiv vljunk az letnek. 5. Ismerd meg a vrost s vals problmit! Nehmis mg egy hetet sem tlttt Jeruzslemben, de mr jobban ismerte a vrost s annak problmit, mint azok, akik mr vek ta ott ltek (Nehmis 2:11). a) b) c) Az jonnan jtt ember trgyilagossgval s szemvel ltta a teljes kpet s a problma kiterjedst. Szemlyesen, els kzbl szerzett tapasztalatokon keresztl tanulmnyozta a helyzetet, hogy sajt kpet alkothasson rla, melyet nem befolysolt az ottlakk mentegetzse s magyarzkodsa. Egy specilis szemszgbl ltta a problmkat, annak az embernek a szemvel, aki hitt abban, hogy ezeket meg lehet oldani, s tenni is szndkozott valamit ennek rdekben. 161

6. Indts el egy mozgalmat! Bsgesen vannak bizonytkok arra nzve, hogy a trsadalmi vltozsokat - akr egy trsadalmi csoport, akr egy szervezet lett rintik is ezek -, ltalban mozgalmak tudjk elrni, amelyeknek az a kitztt cljuk, hogy vghezvigyk az ltaluk szksgesnek tartott vltozsokat. Ezenkvl azt is megllaptottk, hogy a legerteljesebb mozgalmak mindig azok, amelyek: a) b) Felfogsukban radiklisak, s Vallsos jelleg elktelezettsgre plnek.

Ahhoz, hogy egy mozgalom elindulhasson, nem szksges a tbbsg tmogatsa. A szocilis vltozsokat egy elsznt kisebbsg is elindthatja, de ha mr egy mozgalom letre kelt, akkor mr csak gy lehet meglltani, ha teljesen sztzzzk. Azt ltjuk, hogy Nehmis is letre hvott egy ilyen mozgalmat. sszefoglalom stratgijt, amelyet kicsi s nagy szervezetekben egyarnt lehet alkalmazni: a) Talld meg a befolyssal rendelkez embereket! (2:16) Nehmisnak sikerlt a maga oldalra lltania azt a kevs kulcsfontossg embert, akiknek a vlemnye szmtott, akik meghatroztk az ltalnosan elfogadott nzeteket, irnyzatokat, azokat az embereket, akiket a tbbiek kvettek. lltsd ket szembe a problmkkal! (2:17) Nehmis nyersen kimondta, hogyan ltja a helyzetet: Jeruzslem romokban hever. A vros pusztasgg vlt, s valamennyik szgyene volt. De azt is a tudomsukra hozta, hogy ez ugyanolyan mrtkben az problmja is, mint az vk. Nem ezt mondta: Ltjtok, milyen nagy bajban vagytok, hanem ezt: Ltjtok, milyen nagy bajban vagyunk. A vltozs kpviseljnek ez az azonosulsa a problmval rendkvl fontos. Adj nekik jvkpet: Jertek, ptsk meg Jeruzslem kfalt, s ne legynk tbb gyalzatul! A lehetsgeket hangslyozta ki elttk: a munkt el lehet vgezni, mert kpesek vagyunk r. De azt is figyeld meg, hogy Nehmis nem ltomsokrl beszlt! Szletett vezet volt, s ismerte a vezetk munkaterlett. Mr meghozott nhny fontos dntst, melyek a ltomst elhoztk a jvbl a jelenbe. (lsd Nehmis 2:7) s megjelentm nkik az n Istenemnek rajtam nyugv kegyelmt, s a kirly beszdit is, amelyeket nkem szlt. Nehmis 2:18 d) Vedd r ket, hogy a maguknak valljk a ltst! s mondnak: Keljnk fel s ptsk meg! (2:18). Ez minden vltozsra irnyul mozgalom kritikus pontja. A mozgalom minden tagjnak a magv kell tennie a jvkpet, hogy az tbb mr ne a vezet ltsa legyen, hanem a mozgalom. A vezetnek, illetve annak az embernek, akiben a lts megszletett, vgl a mozgalom kzkincsv kell azt tennie. Ha a vezet ragaszkodik a mozgalom tulajdonjoghoz, akkor az az els pillanattl kezdve bnt hatst gyakorol majd r. Kevesebben csatlakoznak hozz, kevesebben vllalnak rte ldozatokat, nem 162

b)

c)

fognak annyian kitartani mellette a nehz idkben, s az egsz mozgalom sokkal knnyebben sztesik, ha a vezet tvozik, meghal, vagy elveszti az rdekldst. 7. Segtsd el a vltozsra irnyul mozgalom nvekedst! A mozgalomban val rszvtelnek ltalban vannak olyan ismrvei, amelyeket a vezetnek fel kell ismernie, vagy ltre kell hoznia, azutn pedig erstenie kell. a) b) Szksg van egy kis mag szemlyes elktelezettsgre, akik hisznek abban, hogy meg tudjk vltoztatni kzvetlen krnyezetket. R kell vennnk bartainkat s munkatrsainkat kisebb feladatok elvgzsre, melyeket n elrhet lehetsgeknek szoktam nevezni. A legsikeresebb mozgalmak ltalban sok kicsi, de szrevehet vltozst rnek el, amellyel egyre nagyobb tmogatsra tesznek szert. A Nehmis 3-ban lert jjpts a spontn, kis lpsekbl ll, kis terletre kiterjed mozgalom minden jellegzetessgvel rendelkezik, amely fokozatosan ersdik, amint egyre tbben s tbben csatlakoznak hozz valamilyen eredmnnyel. Ki kell fejleszteni egy rugalmas, kis csoportokbl ll, minden brokrcitl mentes szervezetet, amelyet knny ltrehozni, tvenni, mdostani, vagy felszmolni. A Nehmis 3-ban pontosan ezt ltjuk: laza alkalmi csoportosulsokat, melyek nem sok szervezettsgrl tesznek tansgot, de el tudtk vgezni a munkt. A mozgalom ltrehozsnak pillanattl kezdve szmtani kell az ellenllsra. rdekes jelensg, hogy amikor egy mozgalom fejldik, akkor az ellenkezsek s a tmadsok csak nvelik tagjainak eltkltsgt (Nehmis 2:20, 4: 1). Radiklis s alapvet vltozsokra kell trekednnk, nem jelentktelen kis simtgatsokra, s fel kell tudnunk ismerni a kett kztti klnbsget. Nehmisnak nemcsak az erszakos beavatkozs fenyegetsvel kellett szembenznie, hanem az ellensgei ltal felajnlott egyezkedsek krmnfont s rtalmas szndkaival is (Nehmis 6:1-9)

c)

d)

e)

8. Szksg szerint jra meg jra mondd el, erstsd meg s klnfle megkzeltsekben fesd le a clokat! A vezet munkja mg akkor sincs befejezve, amikor a vltozsok mr folyamatban vannak. a) b) c) Jvkpt sokszor el kell mondania, a clokat s az elkpzelseket gy kell megfogalmaznia, hogy az megfeleljen a mozgalom mindenkori fejlettsgnek, vagy addigi trtnetnek. Az embereknek llandan szksgk van btortsra, sztklsre, helyreigaztsra, nha pedig fegyelmezsre is (Nehmis 4:14, 5:113). A nehzsgekkel szembe kell nzni, a problmkat meg kell oldani, s kpviselni kell kifel a mozgalmat (Nehmis 4:1620).

163

9. s vgl: az jjptssel prhuzamosan, st mg annak befejeztvel is folytatni kell a vros bels letnek tnevelst s tszervezst Nehmis knyvnek els hat fejezete Jeruzslem falainak jjptsvel foglalkozik, a msodik hat fejezet pedig a vros jellege megreformlsnak sokkal nehezebb feladatval. Az utols fejezet egy idtll figyelmeztets arra nzve, hogy a clt soha nem tudjuk tkletesen megvalstani, s mindig fennll annak veszlye, hogy visszacsszunk a rgi kerkvgsba.

164

20. fejezet Amikor a vezet elbukik

A vezeti pozci betltshez szksges ajndkok s kpessgek birtoklsa ugyangy nem garantlja azt, hogy a vezet soha nem kvet el hibt, mint ahogyan a megfelel menedzseri adottsgok sem vdenek meg senkit automatikusan a csdtl, s a sportban val jrtassg sem zrja ki a veresg lehetsgt. Ezrt idrl idre a vezetk is hibznak, s nha csnyn elbuknak. A kudarcot vall vezetk szzalkos arnya valsznleg nem magasabb, mint amit ms tevkenysgi krkben tapasztalhatunk, de az ltaluk elkvetett hibkra jobban odafigyelnk, mivel a vezeti szerep nagyon szem eltt van, s a vezet buksa ltalban szmos ember letre s rdekeire hatst gyakorol. m ha egy vezet elbukik, nem az a legfontosabb krds, hogy mivel lehet t vdolni, hanem az, hogy meggygyuljon s helyrelljon, s ezt a szolglatot az egyhz ltalban rendkvl rosszul ltja el. Isten npt nem minden alap nlkl - azzal szoktk vdolni, hogy olyan hadsereget alkot, amely lelvi a sajt sebesltjeit. Az elesett vezetk helyrelltsa azonban rendkvl fontos, nemcsak azrt, mert a megvlts tnye s a knyrletessg is ezt parancsolja, hanem elssorban azrt, mert egy buks nagyon fontos lloms lehet azon az ton, melynek vgeredmnyeknt a vezet valban hasznlhatv vlik. Szmomra ez els kzbl szrmaz tapasztalat. Isten nha knytelen a kudarcot egy drasztikus mttknt felhasznlni arra, hogy eltvoltsa a vezet letbl az nelgltsg makacs gykert. Ha ez megtrtnik, akkor bizonyos rtelemben elveszthetjk a tartsunkat, de az igazsg az, hogy ekkor vgre elindulhatunk azon a hossz ton, melynek eredmnyeknt a csal Jkbbl, a csalrdsgot s a ravaszsgot szinte mvszi fokon mvel szlhmosbl Izrel, Isten nagy embere lett.

Hogyan bukhat el egy vezet?

Meg kell rtennk, hogy itt most nem azokkal a rendszeresen elfordul esetekkel kvnunk foglalkozni, amikor a vezetk hibt kvetnek el, vagy tves dntst hoznak. Nincs vezet, aki mentes lenne a tveds lehetsgtl. Most azokat a helyzeteket szeretnnk elemezni, amelyek sorn a vezet cselekedete vagy mulasztsa slyos, esetleg helyrehozhatatlan kudarcot, bukst idz el. Azok a krlmnyek, amelyek kztt egy ilyen katasztrfa megtrtnhet, rendkvl szles skln mozoghatnak. ltalnossgban a kvetkez cmszavakkal tudjuk ezeket osztlyozni: Amikor a kudarc nem veti fel az erklcsi felelssg krdst

165

1. A vezeti posztra alkalmatlan emberre vezeti feladatokat bznak, ennlfogva kptelen megbirkzni a pozcival egytt jr kvetelmnyekkel. 2. A vezet rendelkezik ugyan megfelel kpessgekkel, de egy adott helyzet olyan nehzsgek el lltja t, amelyek meghaladjk kpessgeit, ismereteit, vagy tapasztalatait. Ms szavakkal: sszecsapnak felette a hullmok. 3. A vezet slyosan tvedett dntsek meghozatala sorn, vagy ismtelten elkvetett valamilyen hibt, s ezrt az emberek mr nem tudnak megbzni vezeti kpessgeiben. Amikor a kudarc az erklcsi felelssg krdst is magban hordozza 4. A vezet igazsgtalan vagy tisztessgtelen mdon bnik emberekkel, slyosan visszal valakinek a bizalmval, s gy az emberek elvesztik a becsletessgbe vetett hitket, 5. A vezeti testlet tagjai sszeklnbznek valamin, s nzeteltrseik rendezse helyett inkbb elbizonytalantjk, vagy megosztjk a gylekezethez, vagy kzssghez tartoz embereket. 6. A vezet erklcsileg elbukik magnletben.

Az elbukott vezetk helyrelltsa

A fenti tmr meghatrozsok futlagos elolvassbl is azonnal egyrtelm, hogy az emltett kudarcok mindegyike meglehetsen klnbz jelleg krdseket rint, s ezrt a helyrellts munkja sem lehet egyforma, amit az egyes esetekben el kell vgeznnk. A legjobb, amit tehetnk, hogy kln-kln sszefoglaljuk mindegyik krdskrt. 1. Amikor alkalmatlan emberek prblkoznak a vezetssel Itt egyszeren az alkalmatlansg jelenti a problmt. A kutatsok vilgosan kimutattk, hogy kpessgeink s motivciink velnk szletett tulajdonsgaink, vagyis Isten helyezi belnk szletsnktl fogva, s ezrt nem tudjuk ezeket alapveten megvltoztatni, br lehet ket fejleszteni vagy korltozni. Ms szavakkal azt mondhatjuk, hogy bizonyos dolgokban, de nem mindenben, valamennyien tehetsgesek vagyunk. Ha olyan helyzetbe kerlnk, amely msfajta kpessgeket vagy motivcit kvn meg tlnk, mint amivel rendelkeznk, az nagy terhet helyez rnk, legfeljebb kzepes eredmnyeket fogunk elrni, s brmelyik pillanatban kudarcot vallhatunk. Ez szomor mdon igaz a klnfle szervezetekben mkd sok tehetsges emberre, akiket trbe csalt az a sztereotip gondolkodsmd, hogy az egyetlen lehetsg a felemelkedsre az, ha vezeti pozcihoz jutnak. A vezeti kpessgekkel nem rendelkez emberek azt fogjk tapasztalni, hogy a vllalt feladat elszvja erejket, ugyanakkor valdi kpessgeik s ajndkaik nem kpesek teljessgre jutni. A kudarctl megsebzett ember helyrelltsnak a kvetkez terletekre kell kiterjednie: a) Segtennk kell, hogy felismerje, mi idzte el a trtnteket, hogy meg tudjon szabadulni a kudarc s a bntudat rzstl. Egy olyan 166

b)

c)

szerep betltsnek feladatval kszkdtt, amit soha nem lett volna szabad elvllalnia. Valszn, hogy ennek az embernek az nbizalma s az nrtkelse is megrendlt, s szksge van megerstsre olyan emberek rszrl, akik elfogadjk s szintn tisztelik t, s szvkn viselik a sorst. Pontos kpet kell szereznnk az rintett szemly kpessgeirl s motivciirl. Ezt az Arthur Miller ltal kifejlesztett, A motivlt kpessgek azonostsnak mdszere elnevezs eljrs segtsgvel vgezhetjk el a legszakszerbben. Ez az egyedlll mdszer, amely az ember bibliai kpvel sszeegyeztethet fogalmakban gondolkodik, mr tbb mint 35.000. esetben bizonytotta letkpessgt, s felbecslhetetlen segtsget jelentett a munkakr betltsre val alkalmatlansg ltal okozott problmk azonostsban, valamint plyavlasztsi s tkpzsi tancsadsban. Megfelel mederbe kell terelnnk az adott szemly kpessgeit s motivciit, segtennk kell elindulnia egy olyan szolglati terleten, amelynek kvetelmnyei megfelelnek ezeknek a kpessgeknek, ezrt rmet s beteljeslst szereznek neki.

2. s 3. A vezet slyos hibkat kvet el dntsek meghozatala sorn Az emltett kt eset hasonlt egymsra, azt leszmtva, hogy a kettes szm megbocsthatbb, mert itt az trtnt, hogy egy tapasztalatlan vezetre id eltt tl nagy felelssget bztak, vagy pedig olyan dntsekkel s problmkkal kellett szembenznie, amelyek megoldshoz nem rendelkezett elegend kpzettsggel, hozzrtssel, vagy tapasztalattal. De mindkt esetben szksgnk van blcsessgre s egyttrzsre, nehogy hajtrst szenvedjen egy olyan ember plyafutsa, akiben ott rejlenek a j vezet lehetsgei. Az ilyen helyzetek megoldshoz a kvetkez dolgokra van szksg: a) Gondosan elemeznnk kell a kudarc mgtt meghzd okokat, vilgos kpet kell nyernnk arrl, mirt tvedt le a helyes trl az rintett vezet, s ezt neki el is kell fogadnia. Ez szintesget s alzatot kvetel a hibz rszrl. Ki kell dolgoznunk egy haditervet azoknak a kzvetlen s hossz tv kvetkezmnyeknek a megoldsra, amelyek a szervezetet, vagy csoportot rintik, az elkvetett hiba ltal okozott krok helyrehozatala s a vezeti pozci visszaszerzse rdekben, amennyiben ez mg lehetsges. Terveket kell ksztennk a vezet felkszltsgben mutatkoz hinyossgok ptlsra. Ilyen dolgokra gondolok: (i) Egy nagyobb tapasztalattal rendelkez vezet tantsa t, vegye szrnyai al. (ii) Ltrehozhatunk egy munkacsoportot az elszigetelt vezet krl, hogy egytt knnyebben meg tudjanak birkzni a feladattal. (iii) Ha a vezet olyan helyzetbe kerlt, amelynek megoldsa meghaladja kpessgeit, vissza kell trnie egy olyan szintre, 167

b)

c)

amely jobban megfelel adottsgainak s gyakorlatnak, hogy helyrellhasson nbizalma s hitelessge. d) A vezet folyamatos psztorlsa annak rdekben, hogy megtallhassa a kapcsolatot ms vezetkkel, akik egyms trsasgban szabadon megbeszlhetik problmikat, a kihvsokat s az eredmnyeket. Ez lehetv teszi azt, hogy idben szembenzzenek a problmkkal, mieltt azok komoly fejfjst okoznnak. A psztori gondoskodsnak ki kell terjednie a vezet letnek olyan egyb terletei helyrelltsra is, amelyeket megviselt a kudarc ltal okozott stressz, mint pldul a hzassg s a csaldi kapcsolatok. Mindezeket az elkpzelseket s megvalstsuk mdjt meg kell beszlni az emberekkel, hogy kifejezhessk szeretetket s btortsukat a vezet fel, s rezhessk, hogy rszt vesznek a helyrellts munkjban. Meg kell adni a lehetsget a kt oldal brmelyikn jelentkez rossz rzsek s tlkez magatartsformk helyreigaztsra is.

e)

4., 5. s 6. Amikor egyrtelm, hogy erklcsi buks trtnt Ezt a hrom esetet msknt kell kezelni, mivel a vezet valamilyen erklcsi vtsget kvetett el. Lehetsges, hogy az 1-3. pontban emltett dolgok ezekben az esetekben is felmerlnek. Ha igen, akkor a fent vzolt lpseket itt is meg kell tennnk. A tovbbiakban kifejezetten az erklcsi buks megoldsval kvnunk foglalkozni, amit hrom lpsben lehet megtenni: 1. Megtrs. 2. Jvttel. 3. Helyrellts

Megtrs
Gipsy Smith, a nhny emberltvel ezeltt lt hres angol evanglista azt szokta mondani, hogy a keresztny let minden problmjt a nem megfelel megtrs okozza. Akr igaz ez a vlemny, akr nem, ki kell hangslyoznunk azt a tnyt, hogy a megtrs tbb mint bocsnatkrs, vagy sajnlkozsunk kifejezse a trtntek miatt. Ahhoz, hogy megtrhessnk, vilgosan meg kell rtennk, mit is kvettnk el, s hogy mit kell tennnk annak rdekben, hogy helyrehozhassuk azt, ami elromlott. Ezeket a dolgokat nem szabad egy kzlegyintssel elintznnk, vagy sietsen, elnagyoltan megtennnk abbl a felttelezsbl kiindulva, hogy a keresztnyek, s klnsen a keresztny vezetk mindent tudnak a megtrsrl. Tapasztalataink - belertve ebbe a sajt szvnkrl szerzett tapasztalatokat is - hamar meggyznek bennnket arrl, hogy ez a felttelezs nagyon tvol ll az igazsgtl. Az igazi megtrshez a kvetkez dolgokra van szksg: a) szintn el kell ismernnk, hogy Isten trvnye, amelyet megsrtettnk, igazsgos trvny, s ennek thgsa helytelen cselekedet volt. 168

b) c)

Mentsgek keresse s magyarzkods nlkl, szintn be kell ismernnk szemlyes felelssgnket Isten trvnynek thgsban. szintn trekednnk kell arra, hogy megjavuljunk, s a jvben engedelmeskedjnk annak a trvnynek, amelyet megszegtnk.

Van egy msik, ugyanilyen fontos szempont. Hinnnk kell, hogy a srtett fl ksz megbocstani, s nemcsak gy bocst meg, mint egy srelmet elszenvedett szemly, hanem gy is, mint aki jogosan haragszik Isten trvnynek megsrtse miatt. A megbocsts krdst gyakran ugyanolyan hinyosan rtjk meg, mint a megtrs problmjt, ezrt ezeket a dolgokat megfelelen meg kellene tantani. Az elkvetett hiba helyrehozshoz a vtkes flnek nem elg szintn megtrnie, hanem el kell hinnie, hogy amikor a msik ember megbocst, akkor tovbbra is teljes tiszteletben tartja Isten trvnyt, amelyet thgott. Ez azt jelenti, hogy egy bocsnatkrsre soha nem szabad gy vlaszolni: Sose bnd, nem trtnt semmi.

Jvttel
Ez nha nehz dolognak, st kiss taln divatjamlt fogalomnak tnhet, mgis alapvet jelentsg, nem is annyira a megbocsts, mint inkbb a helyrells szempontjbl. Errl a III. Mzes 6:26 r, s ez az igeszakasz azt mondja, hogy ha valaki vtkezik, s htlensget kvet el az r ellen, mert megkrostja embertrst egy rbzott dologban, becsap valakit, vagy hamisan eskszik, akkor: a) b) c) Vissza kell adnia a rbzott javakat, vagy azt, amivel kapcsolatosan hamisan eskdtt, Teljes krtrtst kell nyjtania, megtoldva azt rtknek egytdvel, s oda kell adnia a tulajdonosnak azon a napon, amikor bnrt val ldozatt bemutatja, Bnrt val ldozatot kell vinnie a papnak, vagyis az rnak, a pap engesztel ldozatot mutat be rte, s gy bnbocsnatban rszesl.

A jvttel nem a megbocsts megszolglsa, hanem az okozott kr megtrtse. Ez jelentheti azt, hogy nyilvnosan bocsnatot krnk attl az embertl, akivel igazsgtalanul bntunk, vllalhatunk nkntes szolglatokat azokkal szemben, akikkel arrogns mdon viselkedtnk, vagy akik fltt hatalmaskodtunk. Ennek clja az, hogy amennyire lehetsges, meg nem trtntt tegyk a hibt, amit elkvettnk, hogy megtartsuk Isten trvnyt, s helyrelltsuk a bkessget. Ezrt a cl nem a bntets, sem pedig a megbocsts kirdemlse, hanem a kapcsolat helyrelltsa. Az a legjobb, ha a megtett lpsek a felek kztti megllapodsbl szrmaznak, amit az adott krlmnyeknek megfelelen hoznak meg. Elfordulhat olyan eset, amikor csak megtrs s megbocsts kell a bkessg helyrelltshoz, de megtrtnhet, hogy mindkt fl rdekben szksgess vlik a krtrts vagy jvttel valamilyen formja.

169

Helyrellts
Van a helyrellsnak mg egy nagyon fontos szempontja, amit gyakran teljes mrtkben figyelmen kvl hagynak, vagy drasztikusan leegyszerstenek. Ez pedig az, hogy a vezetnek, aki hibt kvetett el, ksznek kell mutatkoznia arra, hogy idt sznjon lete azon terleteinek jjptsre, melyeken a hinyossgok megmutatkoztak. nmagban az id nem fog semmit helyrehozni, szinte mindig szksg van egy cltudatos fegyelmez munkra, mg akkor is, ha ez egy fjdalmas folyamat. Brmely fenyts ugyan jelenleg nem ltszik rvendetesnek, hanem keservesnek, mde utbb az igazsgnak bkessges gymlcsvel fizet azoknak, akik ltala gyakoroltatnak. Zsidk 12:11 A vezet helyrelltsnak munkjban val rszvtel blcsessget, egyttrzst, trelmet, s mindenekfelett atyai szvet kvn meg. Olyan ember kell hozz, aki ksz hatrozottan, ugyanakkor igazsgosan s szeretetteljesen fenyteni, s az szerez neki rmet, ha vgre lezrhatjk az gyet. Ebben a helyzetben a kudarc kvetkez specilis krdseit kell tisztzni: 1. Az elkvetett hiba termszete. Mi trtnt? Lehetsges, hogy egyetlen nagy s nyilvnval tveds idzte el a bajt, de az is elfordulhat, hogy tbb terleten leleplezdtt alkalmatlansgok s tves dntsek kusza zrzavarval llunk szemben, amit trelmesen fel kell gngylnnk a tnyek tisztzsa rdekben. Ezt a vizsglatot s elemzst nem szabad elsietni, s a lehet legtrgyilagosabban s legprtatlanabbul kell elvgezni. Ilyenkor ltalban kiderl, hogy a vezet gondolkodsban nagy zrzavar uralkodik, s felsznre kerlhetnek ntudatlan vdekez mechanizmusok is, amelyek lehetetlenn teszik szmra, hogy vilgosan lssa a felmerlt krdseket. 2. Mi okozta a kudarcot? Mirt trtnt? Ez a krds mg nagyobb gondossgot s blcsessget ignyel, mivel most az okokat vizsgljuk. Mirt kvetett el a vezet ilyen slyos hibt? Azrt, mert hajlamos alapos meggondols nlkl kvetkeztetseket levonni? Ki akarja vvni msok elismerst hatrozottsgval, s ezrt gyors dntseket hoz? Taln pnikba esik nyomsok alatt, vagy lmpalzas lesz, amikor tbb lehetsg kzl kell vlasztania? Mirt viselkedett a vezet annyira mltnytalanul az adott emberekkel? Eltletei vannak bizonyos szemlyisgtpusokkal szemben? Vagy taln szemlyes tmadsnak veszi a brlatokat? Ha igen, mirt? Esetleg neheztelseket hordoz a szvben, vagy nehezen tudja elviselni azokat az embereket, akik lassabban tanuljk meg az j dolgokat? Leleplezett-e a kudarc alapvet jellemhibkat, amelyekkel foglalkozni kell? Vannak-e a vezetnek problmi a kjvggyal, a haraggal, vagy az igazsg eltorztsval? l-e benne termszetellenes vgy arra, hogy elfogadjk, szeressk, vagy csodljk? 170

Mindezeknek nemcsak az a clja, hogy a vezet megrtse, melyek azok a problmk, amelyekkel sajt magban szembe kell nznie, hanem az is, hogy btorsgot mertsen a problmkkal val leszmolsra, s felpljn benne az a biztos tudat, hogy ezeket le lehet gyzni. 3. Hogyan lehet korriglni a kudarc okt, vagy okait? Ennek a krdsnek a megvlaszolshoz valsznleg tl kell lpnnk az okok megrtsn, hogy kifejleszthessnk egy megfelel eljrst a veszlyes vagy haszontalan szoksok lekzdsre, s megtanulhassunk egy j, hasznos s rtelmes letmdot. Az is lehet, hogy be kell vetnnk a bels, rzelmi gygyuls szolglatnak fegyvereit a kzben leleplezd ktelkek megtrsre. A lnyeg az, hogy tl kell lpnnk a problmk puszta megrtsn, a cselekv segtsg szintjre. A szksges lpseket meg kell beszlni, s meg kell ezekben egyezni. A siker elrshez nlklzhetetlen a srlt szemly egyetrtse s kzremkdse. 4. Mibl lehet megllaptani, hogy a gyengesget, a hinyossgot sikerlt korriglnunk, s a vezet jra mlt a bizalomra, s elkezdhet szolglni az adott terleteken? Nem rendelkeznk ksz hvelykujjszabllyal ennek a krdsnek a megvlaszolsra. Idt kell hagynunk egyrszt arra, hogy miutn a vezet rsznja magt a szksges lpsek megttelre, ez meghozhassa gymlcst, msrszt ahhoz is id kell, hogy Isten szemlyesen foglalkozhasson vele. Szksg lesz btortsra, s az elrt eredmnyek elismersre. A vezetnek szksge van egy olyan bartra, aki tmogatja t, mgis elgg trgyilagos tud maradni ahhoz, hogy ellenlljon a trelmetlensgnek, s ragaszkodjon a gygyuls munkjnak megfelel elvgzshez. Isten munkjnak valdi jele az letnkben az, hogy hajlandk vagyunk kszkds nlkl, megadan s trelmesen vrni a szabadulsra. Ha valaki igazn szeretn, hogy a vezet kpes legyen tmenni vele ezeken a vlgyeken, akkor nem akarja majd kockztatni az eredmnyt azzal, hogy tl korn kiteszi t a nyilvnos szerepls veszlyeinek. s persze az is nagyon fontos, hogy a segt ne akarja ksleltetni a szabadulst csak azrt, mert szeret a mentor szerepben tetszelegni.

171

A Kapiti Christian Centre clkitzsei

A kvetkez clokat s feladatokat tztk ki magunk el keresztny kzssgnkben. Mindennek, amit tesznk, valamilyen mdon kapcsoldnia kell az albbi clkitzsekhez.

Kzssgi letnk clkitzsei

1. 2. 3. Az igazi kzssg s a csapat tagjai kztti kapcsolatok polsa. A valdi kzssgi let s a szolglat megvalsulsa istentiszteleteinken. A kzs dicsret fejldse s nvekedse.

Egyni letnk clkitzsei

4. 5. 6. Tagjaink szemlyes szellemi nvekedsnek s rettsgnek elsegtse. A szemlyes ajndkok s szolglatok felfedezsnek s ezek kiteljesedsnek elmozdtsa. A gylekezet kzssgi letben val rszvtel lehetsgeinek kiterjesztse.

A msok fel vgzett szolglat clkitzsei

7. 8. Evanglizls: elrni s megnyerni msokat Krisztusnak. Keresztnyek bevezetse a Szent Szellem keresztsgbe, s a Szellemben val jrsba. 9. Szolglat az emberi szksgletek minden szintjn. 10. Kapcsolatpts a Krisztus Testnek egszvel. 11. Misszionriusi szolglatra vllalkozk tmogatsa, s elhivatsukban val megerstse. A Kapiti Christian Centre vezetsge

172

A hts bort szvege: A VEZETS MEGRTSE Tom Marshall az ltalam ismert egyik legrtkesebb, legkreatvabb s legrzkenyebb keresztny gondolkod. Az, amivel keresztny letnkhz hozzjrult, felr nemzetnk (j-Zland) egy intzmnyvel Winkie Pratney vek hossz sorn igazoldott vezeti gyakorlata, menedzseri tapasztalatai, valamint bibliatudsi ltsai alapjn Tom Marshall j perspektvkat tr elnk az jszvetsgi vezets lnyegi krdseirl. Ebben a knyvben keznkbe adja a sikeres, hossz tv vezets elrsnek nlklzhetetlen eszkzeit. A VEZETS MEGRTSE nlklzhetetlen olvasmny minden keresztny vezet szmra. A knyv ilyen tmkkal foglalkozik: A hatalommal egytt jr veszlyek A clkitzsek megvlasztsa A jvkp elnyerse Szolgl vezets A stressz kezelsnek biblikus mdjai A kritikk feldolgozsa Amikor a vezet elbukik

Tom Marshall hvta letre az j-zlandi Raumati Beach-ben mkd Kapiti Christian Centre s a Servant Industries Trust nev szervezetet. Ezenkvl 1992-ben bekvetkezett hallig tancsadknt dolgozott a TODAY'S CHRISTIAN cm, orszgosan megjelen folyiratnl. A vezetsrl, a lelkigondozsrl, a gygyulsrl s Isten Orszgrl szl bibliai tantsai irnt vilgszerte szleskr igny mutatkozik.

173

174