MAPA CONCEPTUAL 2 DEL MITO AL LOGOS

CONTEXTO GEOGRAFICO CULTURAL SOCIAL DE LOS GRIEGOS El mundo griego es el resultado de una mezcla de pueblos y culturas: LELEGOS Y CARIOS: Ubicados en Asia Menor, eran intermediarios entre los diversos pueblos. Tenan un alto poder econmico y cultural. Estaban organizados por clanes. MINOS: Ubicados en Creta. Se caracterizaban por su comercio martimo. Utilizaban escritura lineal. Desarrollo del arte. JONIOS Y AQUEOS: Origen Ario Indoeuropeo. La ciudad ms representativa para ellos fue MICENA.

PROBLEMAS DE LA HUMANIDAD

Mundo: (Cosmos, Naturaleza, etc.) Hombre: (Conocimiento, tica, Poltica, etc.) Dios: (Lo sagrado, el sentido de la existencia etc.)

FILOSOFA
No se origino totalmente en Grecia. Tuvo una influencia con caractersticas especiales de: CHINA, EGIPTO E INDIA.

En el S. VII plantean RACIONALES critica al MITO

a.C. se trminos como

RESPUESTAS elaboradas en trminos MITICOS religiosos.

Mito Vs Racionalismo La observacin sistemtica Sustituyeran al pensamiento mgico y a la imaginacin.

Esto genero que se diera el paso del: MITO al LOGOS FILOSOFIA CIENCIA Esta nueva forma de pensar hizo que:

Esto genero una

Observan Datos

Nueva forma de estudiar la naturaleza

Este es el punto de partida

Pues:

El razonamiento lgico

Analizan Datos

MITO: Conjunto de narraciones y doctrinas tradicionales acerca del mundo, de los hombres y de los dioses. (Homero Hesido)
Acompaados de:

Los primeros Filsofos se convirtieron en los primeros Cientficos.

Recurren a:

RITOS: Medios por los cuales el contenido de los mitos se haca presentes a todos cuantos participaban en ellos.

SIMBOLOS

IMAGENES

CARACTERISTICAS BASICAS DEL MITO: Ofrece una explicacin total a los cuestionamientos. Los sucesos o fenmenos son arbitrarios (voluntad caprichosa) El DESTINO es ineludible.

El hombre configura una imagen de su propio mundo capaz de dar sentido y orientar su relacin con la naturaleza y con los dems hombres.
Razonamiento por Analoga:

Conjunto de fuerzas abstractas y no personificadas contra las cuales nada pueden ni los hombres ni los dioses.

El carcter arbitrario e imprevisible, que el saber mtico atribuye a los sucesos y conductas ciertamente no es base para el saber racional

LOGOS: Ley sustancial del universo, es lo que le da racionalidad a los cambios, a los movimientos, al devenir; es la ley interna del DEVENIR UNIVERSAL TRANSFORMACIONES

1. Un pensamiento positivo que excluye toda forma sobrenatural y que rechaza la asimilacin implcita establecida por el MITO

Este proceso genera:

Elaboracin conceptual estructura de lo real.

Ordenacin explicativa

de

la

Esto implico

2. Un pensamiento abstracto que despoja a la realidad de este poder de mutacin que le prestaba el MITO

Desde la LOGICA propia del pensamiento

De la organizacin de la Naturaleza