Seminario Mayor San Jos Alumno: Valdz Juan Omar Profesor: Dr. Jorge N.

Ferro

Figuras Retricas
Pictoribus atque poetis quidlibet audendi semper fuit aequa potestas Horacio, De arte poetica, I, 9-10

FIGURAS RETRICAS ............................................................................................... 3 FIGURAS DE CONTRUCCIN .................................................................................. 4 FIGURAS DEFINICIN-EJEMPLIFICACIN .................................................... 4 ANEXO.......................................................................................................................... 11 BIBLIOGRAFA .......................................................................................................... 17

Lengua antaona y regia de Castilla, a bendecirte y a cantarte vengo, y a maldecir la casta que mancilla con extranjeras voces tu abolengo. Yo te bendigo, reina soberana, porque eres t blasn y ejecutoria de la prcer estirpe castellana, porque eres el resto de su vieja glorias, porque eres clara luz y eres cristiana como los grandes siglos de su historia porque en tu frente brilla toda el alma de un pueblo sin segundo, que en las grandes llanuras de Castilla se sinti estrechoy conquist otro mundo! Jos Mara Pemn

FIGURAS RETRICAS Definicin Segn el Diccionario oficial de la Academia, es figura retrica cada uno de ciertos modos de hablar que, apartndose de otro ms vulgar o sencillo, den a la expresin de los afectos o las ideas singular elevacin, gracia o energa1. Apud Grammaticos el Rhetores figura est conformatio quaedam orationis, remota a communi et primum se oferente ratione2. Clasificacin (segn Martnez Amador, op. cit., p. 606. Esquema nuestro)
Gneros Objetos Fines Especies Descripcin, Enumeracin, Perfrasis o circunlocucin, Expolicin, Comparacin, Anttesis. Sentencia, Epifonema, Dubitacin, Comunicacin, Confesin, Anticipacin, Sujecin, Correccin, Gradacin, Sustentacin o suspensin Obtestacin, imposible, dialogismo, optacin, deprecacin, imprecacin, execracin, conminacin, exclamacin, interrogacin, apstrofe, interrupcin, histerologa. Epteto, Polisndeton o conjuncin Asndeton o disyuncin Repeticin, conversin, complexin, reduplicacin, conduplicacin, epanadiplosis, concatenacin, retrucano Aliteracin, asonancia, equvoco, paronomasia (cuando las elegancias se refieren al sonido), derivacin, poliptoton, similicadencia (cuando afectan a los accidentes gramaticales, sinonimia y paradistole (cuando dicen relacin al sentido)

Pintorescas

Imaginacin

Representar y dar realce a los objetos Convencer y poner de relieve la verdad

De Pensamiento FIGURAS RETRICAS

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Lgicas

Razn

Patticas

Sentimiento

Conmover las pasiones

Adicin Supresin Repeticin

Martnez Amador M. E., Diccionario gramatical, Barcelona, Sopena, 1954, p. 605. Cf. Voz Figura, Diccionario de la Lengua Espaola Real Academia Espaola, Madrid, Espasa-Calpe, 198420, t. I, p. 641. 2 Forcellini Ae., Totius Latinitatis Lexicon Opera et Studio, Prati, Typis Aldinianis, 1865, t. III, p. 80

De diccin o elegancia de la clusula

Combinacin

FIGURAS DE CONSTRUCCIN Item aliquando apud Rhetores figura dicitur integra oratio, vel orationis bona pars, in qua aliquid describitur aliqua forma et ex qua aliud intelligatur3. Se llaman as en Gramtica las licencias que, en orden a la sintaxis regular, se permite la lengua para construir con arreglo a la sintaxis figurada4. Estas figuras se refieren a la colocacin de las palabras, a la omisin de algunas, a la adicin de otras y, finalmente, a la infraccin de las reglas de concordancia. Correspondientemente, son cuatro las figuras de construccin gramatical: hiprbaton, elipsis, pleonasmo y silepsis5 Hemos querido dar un ligero panorama de las principales figuras retricas, englobando en este trmino tanto las figuras del mismo nombre as como las de construccin. Nos ceiremos entonces solamente a las figuras dadas por el profesor, aclarando que algunas de ellas figuran en el diccionario de Martnez Amador bajo categoras distintas de las dadas en la consigna. Por ejemplo, la figuras metfora, prosopopeya y litote, bajo la categora de Tropo6; o bien ni siquiera figurando en el cuadro de la pgina anterior, pero contempladas en los artculos correspondientes. FIGURAS DEFINICIN-EJEMPLIFICACIN NIVEL FNICO ENCABALGAMIENTO: (Encabalgar) Distribuir un verso en hemistiquios contiguos partes de una palabra o frase que de ordinario constituyen una unidad fontica y lxica o sintctica7. Tribtese, oh Jess, la gloria a ti, que, ya vencido el reino de la muerte, nos abres lcido el camino8. Himno del Comn de apstoles, Vsperas, Tiempo Pascual. ALITERACIN: empleo en una clusula de voces en que frecuentemente se repiten una o unas mismas letras. En sentido estricto se llama tambin as el empleo en poesa de palabras que empiezan por la misma letra9.

Idem Sintaxis: es la parte de la Gramtica que ensea a coordinar y unir las palabras para formar las oraciones. Divdese en regular y figurada. La primera pide que este enlace se haga del modo ms lgico y sencillo. La segunda autoriza el uso de las figuras de construccin. Martnez Amador M. E., op. cit., p. 1349. Cf. Voz Figura, 5 Ibid, p. 605. 6 Empleo de las palabras en sentido distinto del que propiamente les corresponde, pero que tiene con este alguna conexin. Ibid, p. 1415 7 Diccionario de la Lengua Espaola, op. cit., p. 542. 8 Liturgia de las Horas para los fieles, Barcelona, Regina, 199912, p. 1248 9 Martnez Amador M. E., op. cit., p. 127.
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Si del campo te agradas, goza de sus frescuras venturosas, sin que aquestas cansadas lgrimas te detengan enfadosas; que en l vers, si atento te entretienes, ejemplo de mis males y mis bienes10. Sor Juana Ins de la Cruz, Liras que expresan sentimientos de ausente. RIMA: es la igualdad o solo semejanza de sonido en la terminacin de los versos, a contar desde la ltima vocal acentuada11.

Historia Testimonios abundantes demuestran la existencia de la rima en canciones populares latinas. Aunque en la poesa culta el verso era ordinariamente suelto, los poetas latinos se servan en ocasiones de la rima con determinado propsito expresivo. La rima adquiri mayor desarrollo en los cantos civiles y religiosos del latn medieval. Las lenguas romances, desde el primer momento, adoptaron y generalizaron en su versificacin la prctica de este recurso, base de una lnea de armona en que las palabras sitan sus concordancias en una ordenada relacin de tiempos. Los precedentes latinos ofrecen testimonios tanto de la rima consonante, en que coinciden todos los sonidos finales a partir de la ltima vocal acentuada, como la rima asonante en que solo coinciden las vocales. En el arte trovadoresco, la rima consonante se convirti en uno de los principales motivos de lucimiento de maestra tcnica. La asonancia, menos estimada, fue quedando reducida en la mayor parte de los pases a manifestaciones particulares de la versificacin popular. Sin perder tal carcter, elev su papel ms que en ninguna otra lengua en ciertos gneros de la poesa espaola. Al final de un perodo de excesivo artificio, Nebrija conden la rima como obstculo para la recta y natural expresin. Rengifo, ms tarde, la defendi como requisito indispensable y Caramuel la elogi como uno de los principales mritos del verso. El hecho es que durante siglos ha venido ejerciendo un dominio general del que slo la han apartado ocasionalmente las limitadas experiencias del verso suelto, las imitaciones de la mtrica clsica y el moderno verso libre12. Iam lucis orto sidere (asonancia) statim oportet bibere:(asonancia) bibamus nunc egregie (asonancia) et rebibamus hodie. (asonancia) Quicumque vult esse frater,(consonancia) bibat semel, bis, ter, quater:(consonancia) bibat semel et secundo, (consonancia) donec nihil sit in fundo. (consonancia) Bibat ille, bitat illa, (consonancia) bibat servus et ancilla, (consonancia) bibat hera, bibat herus, (consonancia) ad bibendum nemo serus. (consonancia) Potatoribus pro cuntis, (consonancia) pro captivis et defunctis, (consonancia) pro imperatore et papa, (asonancia) bibo vinum sine aqua13. (asonancia)

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En: Ragucci R. M. , Cumbres del idioma, Buenos Aires, Don Bosco, 1963, p. 147 Ragucci R. M. , El habla de mi tierra, Buenos Aires, Don Bosco, 1958 (impresin), p. 562 12 Navarro N. N., Mtrica espaola, Barcelona, Labor, 1991, pp. 40-41. Subrayado nuestro.

Annimo S. XIII

NIVEL SINTCTICO HIPRBATON: consiste en invertir el orden que en el discurso deben tener las palabras con arreglo a las leyes de la sintaxis llamada regular14. Fuego y agua no van, ni sol con luna ni hallar es dable vboras herbvoras Sociedad de Jess y fariseos no lo admiten las mentes analticas15. Castellani Leonardo HIPLAGUE: fit cum adjetiva non tribuuntur substantivo cui respondent, sed alii, quod tantum potae faciunt. Ibant obscuri sola sub nocte per umbram Verg. Aen. 6. 26916 Sin fatiga, lo mismo que un agua limpia y clara, surge este verso noble que escribe fiel mi mano, para buscar acaso un corazn hermano, que no es torpe mi anhelo ni mi ilusin avara17. Ricardo del Campo, Soneto Blanco POLISNDETON: esta voz, que Nebrija en su Gramtica (IV, 7) escriba polysyntheton, es, segn el citado maestro, cuando muchas palabras o clusulas se aiuntan por conjuncin, como diziendo Pedro i Juan i Antonio y Martn leen o Pedro ama i Juan es amado i Antonio oie i Martn lee; i llamase polysyntheton, que quiere decir composicin de muchos18. Sea Jos puesto en cadenas, o de Egipto adelantado, o David sufriendo penas, o ya David encumbrado; sea Jons anegado, o libertado de all. Qu mandis hacer de m?19 Santa Teresa de Jess, Vuestra soy, para vos nac.

Casquero M. A.; Reta O. J., Lrica Medieval Latina (Poesa Profana), Madrid, B.A.C., 1995, t. I, p. 612. Traduccin nuestra. 14 Martnez Amador M. E., op. cit., p. 725. 15 Castellani L., Juan XXIII (XXIV), Buenos Aires, Theora, 1964, p. 234 16 Alvari E., Institutionum Grammaticarum Libri Quinque, Barcinone, Eugenium Subirana, 19278, p. 499. 17 Autores Varios, El libro de los mil y un sonetos, Buenos Aires, Claridad, 19376, p. 71 18 Martnez Amador M. E., op. cit., p. 1125. 19 Santa Teresa de Jess, Obras completas, Madrid, Aguilar, 1940, p. 642

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ASNDETON: llamamos as () y tambin disyuncin, a una figura que consiste en omitir las conjunciones para dar viveza o energa al concepto20. Esplendores, celajes, rigoroso, salvaje, llama, lquido, candores, vagueza, faz, purprea, cinta, ardores, otra vez esplendores, caloroso21. Lus Barahona de Soto, Contra un Poeta. (Escrito contra Herrera, poeta que abusaba de estas voces).

QUIASMO: ordenacin cruzada de dos secuencias bimembres paralelas, de modo que en la segunda secuencia se invierte el orden de la primera22. Yo acepto la cadena y el veneno y aumentando el veneno y la cadena sereno lo alzo al cielo azul sereno23 Castellani Leonardo, Pro Tribunali Qu esperas, tiempo inhumano? Tiempo inhumano, qu esperas?24 Lpez de Vega; El Remedio en la desdicha, I, 88-89

ANFORA: Anaphora es cuando comenamos muchos versos en una mesma palabra, como Juan de Mena: aquel con que Jpiter tovo tal zelo / aquel con fortunas bien afortunado / aquel en quien cabe virtud y reinado i llamase anaphora, que quiere decir repeticin de palabra (Nebrija, Gramtica, IV, 7)25. Cabalga Diego Laez al buen Rey besar la mano; consigo se los llevaba los trescientos hijosdalgo. Entre ellos iba Rodrigo el soberbio castellano; todos cabalgan a mula, solo Rodrigo a caballo; todos visten oro y seda, Rodrigo va bien armado; todos espadas ceidas, Rodrigo estoque dorado; todos con sendas varicas,

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Martnez Amador M. E., op. cit., p. 192. Autores Varios, op. cit., p. 218 22 Diccionario de la Lengua Espaola, op. cit., t. II, p. 1131 23 Castellani L., El libro de las oraciones, Buenos Aires, Dictio, 1978 (impresin), p. 246 24 Lope de Vega, Comedias, Madrid, La lectura, 1920, p. 12 25 Martnez Amador M. E., op. cit., p. 135.

Rodrigo lanza en la mano; todos guantes olorosos, Rodrigo guante mallado; todos sombreros muy ricos, Rodrigo casco afilado, y encima del casco lleva un bonete colorado26. Annimo espaol, Romance de cmo vino el Cid a besar las manos al Rey sobre seguro. EPANADIPLOSIS: figura retrica () que se comete repitiendo al fin de una clusula o frase el mismo vocablo con que comienza27. Manos de los poetas que el cielo inspira y alzis himnos sublimes y soberanos: donde apoyis vosotros la santa lira, puede apoyar mi madre las santas manos28. Salvador Rueda, Las manos de mi madre, Canto I ZEUGMA: figura de construccin, especie de elipsis, que se comete cuando un vocablo relacionado con dos o ms miembros del perodo, est expreso en uno de ellos y sobreentendido en los dems29. Sabes que es la estadstica? Una cosa con que se hace la cuenta general de los que nacen, van al hospital, a la curia, a la crcel o a la fosa30. Trilussa, La Estadstica NIVEL SEMNTICO OXMORON: figura rhetorica qua, in eodem locutione, nociones inter se pugnantes coniunguntur31. Este querer amarte por quererte, y este miedo de amarte sin amarte, y este querer perderte por ganarte, y este querer amarte sin perderte32. Ignacio Anzotegui, Monlogo del amor que no quiere amar
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Ragucci R. M., Cumbres del idioma, op. cit., p. 73 Martnez Amador M. E., op. cit., p. 561. 28 Rueda S., Poesas completas, Barcelona, Maucci, 19102, p. 316 29 Martnez Amador M. E., op. cit., p. 1485. 30 Autores Varios, op. cit., p. 256 31 Sprighetti Ae., Latinitas Perennis VI: Lexicon linguisticae et philologiaen, Roma, Universitas Gregoriana, 1962, p. 447 32 Autores Varios, op. cit., p. 27

LTOTES: topo o figura retrica que consiste en no expresar todo lo que se quiere dar a entender, y se comete generalmente negando lo contrario de aquello que se quiere afirmar33. Al cielo azul cantan tus fuentes binas pero tambin, -y en un saber me fundo no ajeno- al lado de las fialas finas hay agua sucia, hay sangre y fango inmundo34 Castellani Leonardo, Roma, 1

SMIL: figura que consiste en comparar expresamente una cosa con otra, para dar idea viva y eficaz de una de ellas35. T te hiciste por m como un maldito. Oh pobre Dios de carne en cruz ayer El xtasis carnal sin conocer. T impusiste a tu carne un inaudito Padecer36. Castellani Leonardo, Oracin a San Alejo, 3

METFORA: es un tropo que consiste en trasladar el sentido recto de las voces en otro figurado, en virtud de una comparacin tcita37. La metfora es una comparacin abreviada porque calla uno o varios de sus trminos. Si se expresan todos stos, deja de haber metfora, y hay una simple comparacin38. rase un hombre a una nariz pegado, rase una nariz superlativa, rase una nariz sayn y escriba, rase un peje espada muy barbado39. Francisco Gmez Quevedo, A un narigudo Copa gentil y artstica de resplandores auros, minscula campana que es como un sortilegio: suena gloriosamente; y a ella el privilegio de traducirnos todos los lricos tesauros40. Jos de Maturana, Los centauros del soneto.

Martnez Amador M. E., op. cit., p. 846 Castellani L., El libro de las oraciones, p. 215 35 Diccionario de la Lengua Espaola, op. cit., t. II, p. 1246 36 Castellani L., El libro de las oraciones, p. 74 37 Martnez Amador M. E., op. cit., p. 868 38 Ragucci R. M. , El habla de mi tierra, op. cit., p. 439 39 Ragucci R. M., Cumbres del idioma, op. cit., p. 129. Hcese mencin del elemento real (nariz) y de su imagen (sayn y escriba, peje espada muy barbado). Metfora impura o simple comparacin al decir de Ragucci. 40 Autores Varios, op. cit., p. 14. Metfora a secas: slo est el elemento evocado. Real: el soneto.
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SINCDOQUE: Una idea incluye a otra o est incluida en sta. Las dos coexisten en un mismo todo. Luego, aplico a una el nombre de la otra, y tengo una sincdoque41. Aprontando los remos fatigosos aparejar las velas soadoras hacia crmenes vagos y suntuosos42.

PROSOPOPEYA: se llama tambin personificacin, y consiste en atribuir a las cosas inanimadas, incorpreas o abstractas, acciones o cualidades propias del ser animado y corpreo, o las del hombre al irracional, o bien en poner el escritor u orador palabras o discursos en boca de personas verdaderas o fingidas, vivas o muertas43. La luz no sabe que luce y el fuego ignora su arder y en el fondo del espritu nuestro ser no ve su ser44. Castellani Leonardo

EPTETO: es un adjetivo que puede suprimirse sin alterar el sentido45. Como figura retrica, epitheton es cuando al nombre propio aadimos algn adjetivo que significa alabana o denuesto (Nebrija, Gramtica, IV, 7)46. Luego, volviendo a los desiertos prados, durmiendo con los lamos de Alcides las yedras vi con lazos apretados y con los verdes pmpanos las vides47. Lpez de Vega, El mejor alcalde, el rey, II, 1047-1050.

Ragucci R. M. , El habla de mi tierra, op. cit., p. 439 Castellani L., Juan XXIII (XXIV), op. cit., p. 111 43 Martnez Amador M. E., op. cit., p. 1248 44 Castellani L., Nota al Tomo IV de la Suma Teolgica Buenos Aires, Club de Lectores, 1944, p. 143. 45 Ragucci R. M. , El habla de mi tierra, op. cit., p. 151 46 Martnez Amador M. E., op. cit., p. 563 47 Lope de Vega, Comedias, op. cit., p. 168
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ANEXO Juan Vzquez de Mella: Evocacin de las grandezas y el alma de Espaa48. Poesa, poesa! Yo quiero vivir en esa regin de la poesa, y quiero sumergirme por decirlo as, en el espritu nacional de mi Patria; siento que soy una gota de una onda de ese ro; siento la solidaridad, no solo con los que son, sino con los que fueron, y por eso la siento con los que vendrn. Por eso amo a mi Patria, y la evoco en mis sueos, y deseo vivir en una atmsfera que no se parezca a la atmsfera que me rodea en la hora presente. Cuntas veces, al apartar la vista de la realidad actual, me dirijo hacia la Historia pasada, y la evoco y la busco en aquel perodo de interseccin entre una Espaa que termina, y otra que comienza! Entonces veo aquella reconquista, que se va formando con hilos de sangre, que salen de las montaas y de las grutas de los eremitas; que van creciendo hasta formar arroyos y remansos, y veo crecer en sus mrgenes los concejos, y las behetras, y los gremios, y los seoros, y las Cortes, y a los monjes, a los religiosos, a los cruzados, a los pecheros, a los solariegos a los infanzones enlazados por los fueros, los Usatjes, los cdigos, los poemas y los romanceros; descendiendo hacia la vega de Granada en un ocaso de flores, para ver all el alborear de un nuevo mundo, con la Conquista de Amrica y del Pacfico; y entonces pasan ante mi fantasa Coln y Elcano, Magallanes y Corts, los conquistadores, los navegantes y los aventureros, y, a medida que el sol se levanta, mi alma arrebatada quiere vivir y sentir y admirar a polticos como Cisneros y como Felipe II; a estadistas y caudillos como Carlos V y Juan de Austria; y, por un impulso de la sangre, quiero ser soldado de los tercios del Duque de Alba, de Recasns y de Farnesio; y quiero que recreen mis odos los perodos solemnes de fray Lus de Granada, y las estrofas que brotan de la lira de Lope y de Caldern, y que me traiga relatos de Lepanto aquel manco a quien qued una mano todava para cincelar sobre la naturaleza humana a Don Quijote, y quiero ver pasar ante mis ojos los embajadores de los Parlamentos de Sicilia y de Munster, que se llaman Quevedo y Saavedra Fajardo; y ver la cada de Flandes al travs de la lanza de Velsquez, y quiero sentarme en la ctedra de Vitoria para ver como el pensamiento teolgico de mi raza brilla en aquella frente soberana, y quiero llamear en la mente de Vives, sembrador de sistemas, y en la Surez ascender hasta las cumbres de la Metafsica; y quiero ms: quiero que infundan aliento en mi corazn y la caldeen las llamas msticas que brotan en los ms excelso del espritu espaol con Santa Teresa y San Juan de la Cruz, y quiero ver a los penitentes varoniles y desgarrados en los cuadros terribles de Rivera; quiero, en fin, embriagarme de gloria espaola, sentir en m el espritu de la madre Espaa; porque cuando se disipe el sueo, cuando se desvanezca el xtasis, y tenga que venir a la realidad presente, qu importa que slo sea recuerdo del pasado lo que he contemplado y sentido? Siempre habr trado ardor al corazn y fuego a la palabra para comunicarle al corazn de mis hermanos y decirles que es necesario que encienda ms su patriotismo cuanto ms vacile la Patria. (La ovacin inmensa que se tributa al orador dura varios minutos, y se oyen muchos vivas a Espaa. Todo el pblico, puesto en pie, aplaude delirantemente. Las seoras agitan sus pauelos y arrojan sobre el orador ramos de flores. El momento es de una emocin inmensa.) No crea yo que iba a empezar aqu la batalla de flores que est anunciada para esta tarde, y que, adems, no podra realizarse fuera de este local, estando vosotras en l. (Risas) Esta es una hermosa protesta que hacis vosotras contra aquellos que denigran y
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Ragucci R. M., Cumbres del idioma, op. cit., p. 726

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rechazan la poesa, sin la cual la vida de nada servira. Porque las fuentes de la poesa son: el amor a Dios, el amor a la Naturaleza exterior, que entra en nosotros con rientes imgenes, el amor a la Naturaleza interior, en donde germina el manantial de los ms elevados sentimientos, y el amor al prjimo. Sin esos amores, la vida no merecera la pena de vivirse; sin esos amores, la Humanidad no sera ms que una coleccin despreciable de apetitos y de tubos digestivos (Risas) Leonardo Castellani: El profesor de Poesa49.

Apenas hubo el rubicundo Apolo asomado su refulgente faz y sonrosado rostro por el lado de la Banda Oriental, donde el sol siempre nace y no se pone, como dijo Artigas, cuando arrancaron al nuevo Gobernador de la Biblioteca, donde haba pasado la noche leyendo el Mart Fierro, y lo llevaron al saln de los Consejos Constitucionales para resolver los asuntos del da. Inmediatamente el maestresala introdujo a un seor de levita y cilindro, diciendo: -Prominencia, ste es un seor profesor universitario que deseara hacer un donativo filantrpico a nuestra brillante nsula. - Me parece estupendo dijo Sancho-. De qu se trata? -Prominencia dijo el seor refulgente-, yo soy profesor titular de Literatura de Buenos Aires, de Retrica y Potica en La Plata, de Crtica Literaria en la de Tucumn, de Historia Evolutiva del Cine Hablado, en la de Cuyo, suplente de Literatura Nrdicas en la del Litoral, y catedrtico de Historia de la Literatura en los Colegios Nacionales Cornelio de Saavedra y Anbal Ponce, de esta prodigiosa capital. Como en todas partes digo ms o menos lo mismo (unos apuntecitos sacados de un libro alemn desconocido que me hice cuando joven) y me ocupo a ratos perdidos de preparar bochados y compraventa de propiedades, estoy bastante pudiente, y quisiera, con venia de Usa, ahora que se aproxima mi jubilacin, acabar mi prspera y patritica vida como la empec, donando la cantidad de 100.000 pesos al Estado para la fundacin de una nueva Universidad en la ciudad de Baha Blanca o Puerto Madryn, o sea el Estudio de Poesa Moderna, llamada Misrahit Ashamel, porque yo, aunque me est mal el decirlo, soy israelita, pero de corazn cristiano, los cuales 100.000 pesos, juntos con una subvencin de otros 1000.000 mensuales que pondra el Gobierno, sostendran el claustro profesoral por momento, del cual yo sera Decano provisoriamente, pero con derecho hereditario para mi hijo primognito hasta la sptima generacin, con el objeto de aplicar un mtodo de mi invencin al estudio metodolgico y cientfico de la poesa moderna. -Seor Gobiernador continu el profesor al ver que Sancho no soltaba palabra, mas lo contemplaba con los ojitos entrecerrados como un gato viejo-, ust ha visto la copiosa floracin de poesa que produce nuestra rodrigona y redundante nsula. De las muchachas que estudian, la mitad se hacen maestras, la otra mitad poetisas. Adems de sas, hay muchsimos poetas que no han hecho ni tercer grado, sin contar las mujeres. Los libros de verso que publican en el pas, la mayora a todo lujo, bastaran para sufragar, segn las estadsticas, dos grandes leproseras y un asilo para hijos de leprosos sin que tuviese ya que cansarse bailando para eso el pobre Patronato de Leprosas Mentales. Toda esa materia prima, bien canalizada, podra convertir a nuestro pas en el Primer Productor Mundial, si no en calidad al menos en cantidad, de libros de Poesa Moderna. He aqu mis patriticos anhelos, los cuales ofrezco de corazn a mi patria adoptiva.
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Castellani L., El nuevo gobierno de Sancho, Buenos Aires, Theora, 1964, p. 71-79

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-Mi plan? Mi plan es sencillo y suave prosigui el sabio, despus de un mudo silencio insomne-. Como todos saben (desde que yo comenc a ensearlo) la poesa antigua era desordenada: Cervantes la compar a una bellsima princesa que danza en medio de un coro de otras doncellas, que son todas las otras ciencias. Quin va a estudiar cientficamente una mujer que danza? La poesa antigua es inclasificable; y la razn es que consta de tres cosas: sentido, ritmo y rima, con las cuales se pueden hacer infinitas combinaciones, pero la poesa moderna se puede clasear cientficamente y yo la he claseado en seis, a saber: 1a con sentido con ritmo sin rima: verso libre; 2a con sentido sin ritmo con rima: lugonoidea; 3a con sentido sin ritmo ni rima: prosa potica; 4a sin sentido con ritmo con rima: jitanjfora; 5a sin sentido con ritmo sin rima: logofluncia; 6a sin sentido sin ritmo ni rima: gagarroica.

-Como ve muy bien su Prominencia, esto abre a la ciencia posibilidades infinitas. Tomemos un ejemplo cualquiera, manera breve de probar las cosas. Aqu tenemos unas Dcimas aparecidas en una revista argentina culta, de esas que aparecen cuatro cada primavera para morir en la primavera prxima. Bueno. Apenas las oiga, Usa ver que pertenecen al gnero jitanjfora. Atencin.

Dcimas (De la novia) En desnudas maravillas rompiendo la noche, alcanza la soledad de su danza compaero de rodillas. Si agita el laurel a orillas de su canto, en la maana con talle de nardo gana la pampa del cielo y sube en las manos de la nube a la edad de la manzana

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Apenas son el dcimo verso, interrumpi Sancho al doctor, que con los ojos en blanco y penetrado tono declamaba, para preguntarle a quemarropa. -Qu le hizo? -Quin? -La novia al tipo. Qu le hizo despus de esto? -Eso no interesa para nada a la Ciencia, Prominencia contest el doctor, resentido-. Son asuntos personales. La Ciencia considera objetivamente el poema y se plantea las siguientes cuestiones: 1 Quin alcanza la soledad de la danza? Es la novia, es la noche, es el compaero de rodillas o es simplemente el mismo poeta? 2 Cul es la edad de la manzana, la mano de la nube, la orilla del canto, la soledad de la danza y la rotura de la noche? 3 Por qu ley fsica o cosmolgica el que agita un laurel a orillas de un canto produce que el compaero de rodillas con talle de nardo gane inmediatamente la pampa del cielo, lo cual de otro modo no es posible en modo alguno? 4 Dejando para otra clase tres cuestiones profundsimas, vamos a la cuestinclave del poema entero. Compaero de rodillas es un compaero que est de rodillas o simplemente un compaero de las rodillas, como si dijramos las ligas, las corvillas o la raya del pantaln? Pero aqu surge una duda seria. Las rodillas, son las anatmicas rodillas fmur-tibio-peroneales o son las rodillas que las sirvientas gallegas emplean para el secado? Toda la intensin y la metafsica del poema se da vuelta capica segn Usa adopte una u otra sentencia. Wilamovitz, Cachini, Rodolfo Arteta, Goycochea, el doctor Martnez-Jurez y Martn Gil estn por la primera interpretacin. Los fundamentos no son de ningn modo despreciables. Los expone mi colega el eminente crtico Rodolfo Arteta en su libro Rodillas y argentinidad literaria (Editorial Papel y Delincuencia, Buenos Aires, 1939). En brevsimo resumen son los siguientes, y estnme atentos sus seoras: El compaero est de rodillas, pongamos haciendo sus oraciones de la noche en piyama. Si est de rodillas, no puede danzar, he aqu la soledad de la danza, la cual se queda sola y plancha como decimos, con que la noche rompe en desnudas maravillas, es decir el cielo estrellado aparece a los ojos del poeta. Pero llega la novia en un piyama verde (con talle de nardo) y subindose por un laurel que se agita (naturalmente) salta la tapia, la cual llama metafricamente el poeta las orillas de su canto. Con esto se pone el poeta tan alegre como un chiquiln de edad de un ao con una manzana y agarrndose del hilo del cigarrillo como mano de nube, sube al cielo que se puede comparar con la pampa, porque ya ha llegado la maana y est color rucio o bayo barroso. Qu pasa entonces? Vamos a la segunda dcima. -Basta dijo Sancho-. Me parece que ese verso es inmoral. -Es muy posible, seor dijo el doctor-. Por qu, si no, hacerlo tan oscuro? Pero eso no tiene importancia ya que, como Usa sabe, el arte es independiente de la moral. -Lo s perfectamente dijo Sancho-. Y ahora quiero proponer Su Sapiencia unas dcimas que estuve haciendo despacito de mientras ust hablaba, que aunque improvisadas, le he dado un fondo fsico y teolgico, y quiero antes de decretar nada, or el parecer de Su Sapiencia. Enderezse Sancho con gravedad y prosopopeya, y como Sancho se enderez, enderezronse todos los cortesanos con gravedad y prosopopeya, mientras siete taqugrafas se aprestaban a tomar sus gobernariles palabras. Hecho lo cual, recit Sancho su poema diciendo:

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Yo vide un caballo triple en una maroma enhiesta. Mir bien y era una fiesta de tringulos con tomate. Dele, le dije, en el mate, total, para lo que cuesta! Yo vide una demagogia bailar con un basilisco. Mir bien y era un pedrisco de mayonesa con cloro Ah, loco, le dije, loro no te hags el obelisco! Yo vide un tigre con bata en un adjetivo abstracto. Mir bien y era un impacto con vaina y dulce de leche. Ponganln en escabeche -les dije-, est putrefacto! Yo vide una vaca afnica patiar contra un alambrado. Mir bien y era un pescado que estaba amasando adobe. Si no tiene, pase o robe -le grit-, pero al contado! -Qu me dice ust de mi poema, Sapiencia? El sabio se haba puesto a exclamar tocando el cielo con las manos. -Soberbio! Estupendo! Bestial! Aplastante! Con un sentido esotrico profundsimo! Toda la teologa catlica resumida en cuatro dcimas. Ni Paul Valry, ni Jorge Guilln, ni Herrera Reissig en sus ltimos aos, ni Lus Franco, qu digo!, ni Ricardo Molinari, ni Marcos Fngerit son capaces de concentrar tal suma de pensamiento, malicia, emocin y rutina! Seor Gobernador, permtame que me ahinoje a sus pies sagrados como el ms divino de los poetas destos tiempos, y que escogite ese fantstico poema para mi primer curso en la Facultad de Poesa Moderna, que yo desde este momento doy por fundada y hecha, desde que los cielos nos han dado un Gobernador Poeta! -Perfectamente dijo Sancho-. Vengan los 100.000 pesos. -Perdn, seor Gobernador. Venga primero el decreto. -Vengan los 100.000 pesos! El doctor vacil un momento. -Quiero ver el decreto dijo. Descendi Sancho posadamente las gradas del trono llegndose al sabio, que se incorpor al instante, lo asi de las solapas, y lo sacudi amablemente diciendo: -Vengan los 100.000 pesos! 15

Demudse horriblemente el profesor (quin sabe lo que le vio a Sancho en los ojos!) y sacando del bolsillo del pantaln un envoltijo de trapos viejos, que dejaron el piso a la miseria, desenvolvi despus de muchas vueltas cien fragatas nuevecitas. Manoti Sancho el tapado como un refucilo, y mandando al Alfrez que atase al dueo de pies y manos, dict el siguiente DECRETO Considerando: 1 que en la Agathaura hay actualmente superproduccin de poesa moderna, la cual no se puede colocar en los mercados 2 que el papel y la mano de obra estn cada da ms caros y la radio abarrotada 3 que nuestra nsula en su generalidad no est todava preparada para asimilar la poesa superfina de los poetas extranjerizantes 4 que so pretexto de poesa hay cada circulillo literario de alacranes, holgazanes, maldicientes, vagos, borrachos, engrupidos, idos, paranoides y macaneadores que da miedo 5 Pero en ese momento el Maestresala peg un golpe tremendo en un gong anunciando el fin del trabajo y la hora del reposo. Fruncise un poco el Gobernador y dese rematar la tarea; pero no queriendo fatigar su corte, dijo: -Qudese para maana este decreto sobre los poetas, que en Dios y en mi alma, o me va a costar la vida, o va a ser la ms famosa y formidable pieza de legislacin que han visto los siglos presentes ni esperan ver los venideros. Dicho lo cual, dio el feliz Gobernador la seal de los festejos, los cuales consistieron ese da principalmente en el Consejo Deliberante desde el punto de vista jurdico, religioso y literario acompaado de una meningitis con uva de Mendoza destilada en cido sulfrico y palo Campeche ().

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BIBLIOGRAFA Alvari E., Institutionum Grammaticarum Libri Quinque, Barcinone, Eugenium Subirana, 19278. Autores Varios, El libro de los mil y un sonetos, Buenos Aires, Claridad, 19376. Casquero M. A.; Reta O. J., Lrica Medieval Latina (Poesa Profana), Madrid, B.A.C., 1995, t. I. Castellani L., El libro de las oraciones, Buenos Aires, Dictio, 1978 (impresin). Castellani L., El nuevo gobierno de Sancho, Buenos Aires, Theora, 1964. Castellani L., Juan XXIII (XXIV), Buenos Aires, Theora, 1964. Castellani L., Nota al Tomo IV de la Suma Teolgica Buenos Aires, Club de Lectores, 1944. Diccionario de la Lengua Espaola Real Academia Espaola, Madrid, Espasa-Calpe, 198420, t. I y II. Forcellini Ae., Totius Latinitatis Lexicon Opera et Studio, Prati, Typis Aldinianis, 1865, t. III. Liturgia de las Horas para los fieles, Barcelona, Regina, 199912. Lope de Vega, Comedias, Madrid, La lectura, 1920. Martnez Amador M. E., Diccionario gramatical, Barcelona, Sopena, 1954. Navarro N. N., Mtrica espaola, Barcelona, Labor, 1991. Ragucci R. M. , Cumbres del idioma, Buenos Aires, Don Bosco, 1963. Ragucci R. M. , El habla de mi tierra, Buenos Aires, Don Bosco, 1958 (impresin). Rueda S., Poesas completas, Barcelona, Maucci, 19102. Santa Teresa de Jess, Obras completas, Madrid, Aguilar, 1940. Sprighetti Ae., Latinitas Perennis VI: Lexicon linguisticae et philologiaen, Roma, Universitas Gregoriana, 1962.

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