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intuition originelle ; mais cette intuition qui serait lamour proprement parler nest quun idal contradictoire du pour-soi; aussi chacun nest-il alin que dans la mesure exacte o il exige lalination dautrui. Chacun veut que lautre laime, sans se rendre compte quaimer cest vouloir tre aim et quainsi en voulant que lautre laime il veut seulement que lautre veuille quil laime [] Encore le gain est-il perptuellement compromis : dabord, chaque instant, chacune des consciences peut se librer de ses chanes et contempler tout coup lautre comme objet. Alors, lenvotement cesse [] lillusion, le jeu de glaces qui fait la ralit concrte de lamour, cesse tout coup. Sartre, Jean-Paul. Ltre et le Nant, Les relations concrtes avec autrui, ditions Gallimard, 1943, p.416.