NDICE

PRLOGO ESCRITO EN EL SILENCIO__________________________________________ 5 POST-PRLOGO ______________________________________________________________ 8

l. DE LA VIDA____________________________________________________________10
MACLOVIO SOSA PALOMINO ________________________________________________ 12 FAROS DE LA LITERATURA UNIVERSAL EN MXICO _________________________ 15 HABLA EL HIJO _____________________________________________________________ 17 DEL DILOGO CON LA MSICA ______________________________________________ 19 ARTIFICIO* _________________________________________________________________ 22 A LOS ESPIRITUS LIBRES ____________________________________________________ 24 EL LUGAR EXACTO*_________________________________________________________ 27 AL SER QUE VIENE __________________________________________________________ 29 LEER _______________________________________________________________________ 31 A POLINA STAMOULAKATOU * _______________________________________________ 32 ENTRE EL MAR Y LA ARENA _________________________________________________ 34 UN BREVE SUSPIRO_________________________________________________________ 36 VIGILIA _____________________________________________________________________ 40 EL DEMENTE________________________________________________________________ 43 EL CIEGO ___________________________________________________________________ 45 FILI _________________________________________________________________________ 48 UTOPA _____________________________________________________________________ 50 DIA DE MUERTOS ___________________________________________________________ 53 NOSTALGIA _________________________________________________________________ 56 THANATOS __________________________________________________________________ 59 EL CARCTER DEL SECRETO ______________________________________________ 61 LA DELGADA LNEA* ________________________________________________________ 63

II. DE LAS PASIONES_____________________________________________________66

JOB O DEL DIARIO DESHOJADO*____________________________________________ 68 NEANDERTHAL _____________________________________________________________ 73 MI SOMBRA _________________________________________________________________ 74 GRAN AVENIDA _____________________________________________________________ 76 MONUMENTO A LA VERGENZA_____________________________________________ 79

ENTIDAD ____________________________________________________________________ 81 LUNA DE ORO ______________________________________________________________ 83 MI PUEBLO DE AYER ________________________________________________________ 84 CPULA_____________________________________________________________________ 87 SUSURRO ___________________________________________________________________ 89 MAR SECRETO______________________________________________________________ 91 AMIGO DE LOS TIEMPOS IDOS _____________________________________________ 93 HUIDA ______________________________________________________________________ 95 PRESAGIO___________________________________________________________________ 97 PRESENTEFUTUROPASADO* ____________________________________________ 100 LA FORMA SIN FORMA _____________________________________________________ 102 FRENTE AL ESPEJO_________________________________________________________ 104 TERO _____________________________________________________________________ 106 ES VERANO ________________________________________________________________ 108 SACIEDAD__________________________________________________________________ 111 TIEMPO REAL ______________________________________________________________ 112 TRANSICIN _______________________________________________________________ 113 ME GUSTAS MS AS _______________________________________________________ 115 ANATOMA DEL BESO ______________________________________________________ 117 FANTASMA_________________________________________________________________ 120 CONDICIN CRTICA _______________________________________________________ 122 ETERNIDAD ________________________________________________________________ 124 HE VISTO MI MUERTE ______________________________________________________ 126 ENTRE MSCARAS _________________________________________________________ 128 ESA VOLUNTAD SECRETA __________________________________________________ 130 BENDITO SEAS ENEMIGO ___________________________________________________ 131 MIS OJOS CURIOSOS________________________________________________________ 132 NOCTURNAL _______________________________________________________________ 134 PARANOIA _________________________________________________________________ 135 FASES DE PLENILUNIO _____________________________________________________ 137 EL DESEO __________________________________________________________________ 139 EL VOLADOR * _____________________________________________________________ 140 POEMA_____________________________________________________________________ 143 LA CITA____________________________________________________________________ 144 COTIDIANIDAD_____________________________________________________________ 146

LA EDAD DE LA LUNA ______________________________________________________ 148 SIMBIOSIS__________________________________________________________________ 149 CAMINO AL EXILIO ________________________________________________________ 151 XTASIS ___________________________________________________________________ 153 NIMA _____________________________________________________________________ 154 TAJIN ______________________________________________________________________ 156 VAINILLA __________________________________________________________________ 158 UNA HISTORIA _____________________________________________________________ 159 CUADRO EN SEPIA__________________________________________________________ 161 EPITAFIO __________________________________________________________________ 162

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JUAN PREZ SALAZAR

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A DOA EPIFNIA, MI ABUELA, EL GRAN ROBLE DE MI ESTIRPE

A CYNTHIA, MI HIJA. CON AMOR.

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PRLOGO ESCRITO EN EL SILENCIO

Tengo la firme conviccin de que el poeta pertenece a una familia de hombres que aman el silencio. El poeta es un hombre que escucha el silencio, el silencio interno, no el de su derredor. El poeta puede encontrarse en el centro de una muchedumbre bulliciosa y su atencin dirigida a su silencio interno. Y puede la noche, all afuera, devorar las siluetas vivientes y la materia deslizarse entre los suaves dedos de la oscuridad; el poeta sentir caer las horas sobre su cuerpo trmulo, vacilante, con ideas traspasndole la mente, fracturndolas en miles de pedazos, desechndolas, en su persistente experiencia de inventardescubrir, eligiendo las palabras para afinar sus escritos. El poeta, acompaado de su silencio interno, palpa con las manos resquebrajadas los sentimientos; deja en libertad esas emociones que brotan de lo ms profundo de su ser; siente la grandeza del amor, de la tristeza, del olvido, de la esperanza; no permite que sus labios aprisionen los sentimientos; penetra las almas; perpeta las palabras. Es el silencio de su interior quien lleva al poeta a alzar el vuelo y quebrar las difanas imgenes onricas del tema que le ocupa y preocupa: Una playa desnuda sin huellas ni sombras, el aire lavando recuerdos, un puado de fras estrellas en la

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fuente de la mano, amantes ciegos consumindose en el horizonte de la media noche. Esas imgenes danzando en sus cuencas terrenales: El sol vertiginoso perdido en el firmamento, dedos arcaicos escribiendo en las pginas del tiempo, nombres ahogados en la lluvia... Todas, todas las imgenes lcidas e intensas se introducen en el silencio. Las palabras del silencio exigen su poeta; y l, con resignacin, acepta la crucifixin de su libertad en aras del excelso quehacer potico. Cuando la noche toca la ventana de su corazn, el poeta se dispone a escuchar el silencio que, sigiloso, murmurar con su eterna voz los poemas en sus odos. Y el poeta amar el canto de su silencio interno. Permanece en mi frente, Juan, el fruto de tus silencios: Las vibraciones de tus primeras palabras iluminadas por la voz madura de los aos, esas palabras que cayeron en el fondo de mis ojos. Imagino a mi amigo en sus viajes espirituales, recorridos a los abismos interiores, rodeado de silencios, con el cuerpo abandonado en su silln predilecto, y la mente vagando entre los escombros del pasado. De vuelta consigo mismo, descubre que ha vencido la blancura de una hoja al escribir los mensajes dedicados a quien permita que las palabras despierten sus emociones. Caminar por estos textos, significa compartir tus innumerables silencios; atisbar a la profundidad de tu interior y percatarse de cmo has levantado del recuerdo las imgenes, aqullas que se asoman a nuestra asombrada mirada para inventar un canto/ que guard el silencio...

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Es la soledad testigo de tus citas con el silencio, es cmplice de las conspiraciones para conquistar la palabra. La soledad es el inicio de la experiencia potica, y al caminar en el lenguaje de la mano del silencio vislumbras, al final de la pgina, la necesidad de entregar las lneas, los versos impregnados de tus recuerdos. En este tero, germin la semilla del lenguaje, y creci en la soledad la palabra tuya alimentada de silencios. De este tero ha nacido la historia de un espritu libre que navega con un sueo bajo el brazo.

ARIOSTO URIEL Papantla de Olarte, Veracruz, a 1 de noviembre del ao 2002.

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POST-PRLOGO

Haber crecido en innumerables silencios, ha sido crucial en mi devenir; he desarrollado, como el que carece de alguno de los sentidos, de cierta sensibilidad a costa de mis partes muertas, o acaso no nacidas. Este manojo de escritos, ha sido creado del lenguaje del silencio y del grito callado; tanto, que he asesinado infinidad de plumas y desangrado sus cuerpos, de esa viscosidad oscura, que da sentido a la palabra, desparramando su exquisita existencia para crear vida. Como producto que se adhiere a una existencia, ha prescindido de frceps; tampoco ha sido aborto como condicin para aprehenderse a la vida. Su concepcin, ms que pensada, es sentida; antes siquiera de que llegase al tero. tero es una reminiscencia a los lugares que prodigan bienestar, su aspecto puede camuflar en diversas formas; desde el apego a algn culto, hasta el criminal que busca reincidir en un delito, que lo obliga a retornar al ghetto llamado presidio; donde se siente comprendido y halla bienaventuranza. Resulta interesante resaltar el trmino tero dentro del concepto multitud, como atmsfera donde el hombre moderno encuentra felicidad, huyendo del

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pavoroso aislamiento, siendo ste, la fatalidad de su existencia; pues la multitud, es otra soledad. Cuando los primeros balbuceos de esta entidad inunden tu conciencia, habrs descubierto la insistencia de sus latidos incipientes; querrn apoderarse y prendarse de ti, como araas, tras al rompimiento del capullo. Toca a usted, lector, en su trascendencia, distinguir sus atmsferas vitales, aunque en la inconciencia de la muerte, nunca llegue a percibir al sepulcro, como el amnios que le incubar finalmente.

El Autor.

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l. DE LA VIDA

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No ven ustedes que yo no guardo nada? No s lo que son llaves. Benito Prez Galds

Pero incluso a este respecto sigo siendo, por ahora, un enigma para m mismo. Acaso en mi interior resida un ser vulgar, totalmente vulgar. O tal vez por mis venas corra sangre azul. Robert Walser

[Cada cosa] muestra dos caras. La cara exterior muestra la muerte; contmplese el interior: all est la vida, o viceversa. Erasmo de Rtterdam

Solamente alguien que no tema a la desesperacin o la locura puede optar entre Dios y la razn, porque si as lo hace renuncia a las artes y las ciencias y niega la certidumbre del pensamiento. Baruch Spinoza

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 TE R O MACLOVIO SOSA PALOMINO

Puede resultar un mundo incomprensible el poder descubrir y traducir el aspecto multifactico que puede abrigar el hombre sensible. Y como escribi alguna vez Humberto Martnez a propsito de comentar la obra de Gorostiza: La dimensin de profundidad de un pensador poeta puede ser slo comprendida por otro poeta o pensador, [...].* Ello puede venir quiz de algn lejano parentesco que llevamos, si no en los genes s en lo que cada uno posee de profeta, o de sabio, o de ambos... Y puede resultar un tanto vano y pretencioso, el querer aspirar a la nobleza que guarda el hombre-poeta, sin embargo, es necesario conducirse por esos caminos para interpretar y loar los escritos que pueden ser vedados por el intento de poeta que soy, tratando de descubrir la identidad de este ser sensible que la poesa ha tomado, para ejercer como Dios, el acto de crear. Quiz en ese intento las musas conspiren contra mi voluntad y se escurran de mis espacios evadindome, cual ser iluminado que no soy. Si no como poeta ser con la visin del escritor lo que har que consiga al fin retratar la vida de mi amigo Maclovio que como hombre-poeta inventa, descubre y nos transporta con su poesa en los campos de la fascinacin y que usando la herramienta del lenguaje, traduce las palabras que captura en delicados versos, que preados de elementos parnasianos convoca a la memoria a un extaso, cantndole ora a las ninfas totonacas otrora Diosas exuberantes olorosas a jazmines, ora al es-__________
* Jos Gorostiza. Poesa y potica. Edicin Crtica de Edelmira Ramrez. Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (Coleccin archivos; v. 12) Mxico. 1989. p. 262. (cursivas mas)

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pritu apolneo y que Alfonso Reyes adoptara tambin como rasgos helnicos en su inigualable prosa. Msica y ritmo es lo que deja sentir este poeta en las composiciones de sus mltiples libros impresos, cantndole ya a la belleza, a la nostalgia, a los amigos o a la tierra. Y su canto vehemente al no contenerla slo en dcimas o sonetos, busca el alivio de la guitarra y acercndola al latido de su pecho se completa en el rasgueo convertido finalmente en sones o huapangos, que llevan implcito el dejo de la melancola o la energa dionisaca de los acordes que lanza al aire...Y a la sierra. Es la sierra que lo adopta, y es a ella que se entrega, buscando el gnesis en la piedra..., en el barro..., en los cntaros que contienen como un cuerno de la abundancia la primera existencia, el primer pulso de la tierra donde l ha nacido, y que como visiones delirantes, ensimismado, convertido en un escriba celoso, apoyado con el glifo de la significacin transforma su sierra, en el paraso, como alegora de la prodigalidad totonaca y puerta de entrada al nico mundo. Es as, investido del carcter de cronista-poeta-msico cmo Maclovio Sosa Palomino se convierte en un guardin de la belleza, en un viga de la historia, en la memoria, ya no de la regin geogrfica y limtrofe, sino del pueblo totonaca, aqul que ha sido acunado por el tiempo, que ha sido cantado por otras voces y otras liras; del pueblo que se guarda entre lomas y que se funde en el susurro vertido ya por sus versos, ya por sus falsetes que se esparcen como el perfume de la resed, entre los recovecos, buscando mar y montaa. Quiz reinterpretando el mundo nostlgico del extaso que alguna vez los griegos crearon al acercar cielo y tierra y el convivir de Dioses y humanos. Y basta!, no puedo decir ms, no puedo escribir ms, las musas han jugueteado conmigo y se han esfumado al amparo de las sombras, slo escucho

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el siseo y el movimiento de sus pies descalzos que afuera, en el follaje, juguetean con las hojas tiernas en ese andar huidizo, quiz huyendo de las travesuras de Pan, que ha conspirado contra mi necesidad.

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 TE R O FAROS DE LA LITERATURA UNIVERSAL EN MXICO

Primero fue Alfonso Reyes, luego Octavio Paz, quienes con su obra le han dado un valor inmenso a nuestra literatura, han servido a muchos escritores como faros para reencontrar en el testimonio literario, de la luz que sigue brillando en las toneladas de papel editadas y llenas de sabidura que emanan de los estilos claros, que cada uno dej sentir en sus escritos. Es recurrente en ambos, la tarea de la construccin persistente de textos, y es la vehemencia que Reyes determina como Predestinscin, y que el oficio constante del discurrir de la pluma, as como el uso y la solvencia del lenguaje les hizo desarrollar un estilo relajado, con la sencillez que emancip de sus escritos de la parafernalia retrica que Pound castig en el Arte de la Poesa, de aquellos

escritores que pretendan la gloria en el amparo del retoque lexicolgico buscando hermosear poemas que sin embargo resultaban en castillos ilusorios (muy diferente del Arte Potica, como tratados singulares que algunos escritores han logrado a travs de la historia de la literatura incluyendo a Paz y Reyes). En un principio lo que se tradujo como una lucha contra el lenguaje, se convirti finalmente en un recurso donde ellos fueron transformados en seres de lenguaje, as, con ese nuevo papel a suerte de intrepidez, que es mejor, una desenvoltura , han reinventado el lenguaje, es decir, se han vuelto prolongadores de lenguaje. La versatilidad en el desarrollo de los temas hacen suponer que ms que escritores fueron grandes lectores y que a la par de ello fueron grandes humanistas,

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que acaso la labor como diplomticos, y el haber vivido en un vrtice generacional voluptuoso les hizo convertir su presente literario en un recuento de hechos que quedan ms como un diario apasionado e inteligente. La poca que les toc vivir fue un Renacimiento literario quiz provocado y empujado por el convulso siglo de reacomodo poltico, quiz por la hermandad que les hizo crear un frente comn de desahogo que se enriqueci con la aparicin de escritores de la generacin del veintisiete (Alberti, Cernuda, Lorca, etc.) Y que les convirti a la postre en escritores universales por la temtica que solventaron en sus escritos. Quiz ambos cometieron hibrys* (como el acto de Prometeo mitolgico al robar el fuego de los Dioses) que es la desmesura del ser humano por traspasar lo intocable y lo inasible, ellos al rebasar la medida del escritor ordinario se han trascendido en sus obras, y le han otorgado al idioma el valor que haba iniciado Cervantes en el siglo XV en Espaa, y que continu Borges en Argentina, con el paralelismo en Mxico, de Octavio y Alfonso, convirtindose en lumbreras continentales.

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Trmino utilizado por Giorgos Sferis. En El Sentimiento de la Eternidad. Traduccin de Selma Ancira. Primera edicin en espaol de la quinta en griego. Fondo de Cultura Econmica. Mxico. 1992. P. 53; Reyes retoma el mismo sentido de la frase y en esa fijacin se determina griego, vuelto a reencarnar. Vase en las Burlas Veras (primer ciento, captulo cuarto) Obras Completas de Alfonso Reyes, tomo XXII. Primera edicin. Fondo de Cultura Econmica, S.A. de C.V., Mxico. 1989. Pp. 460 y 682 a propsito de dejarse banda de candado a los 67 aos (en las Burlas Veras segundo ciento, captulo quinto).

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 TE R O HABLA EL HIJO

En este da como es costumbre, se ha puesto el sol al horizonte, y los pjaros de nuevo han jugueteado entre las ramas de los rboles canturreando la alegra del final del da..., en Xalapa las jacarandas en su mar violeta enseorean el velo niebla del paisaje, intuyo que en Papantla lo mismo har el framboyn con su prpura de vida, sin embargo el clima hace la diferencia en los humores del hombre; los grises de Xalapa evidencian la nostalgia de un humor brumoso, harto melanclico; en Papantla el claro del ambiente y el sopor hmedo de costa enardece los rostros vivindose la vscera pasional. Este es nuestro mundo, el tuyo y el mo, costa y montaa. En ambos las emociones se sienten diferente, se viven diferente, en uno es el retrato vivo del recato, y en el otro, el erotismo del ambiente monta el aire. As es mayo, delirio y pasin, luz y sombra, ndice de la primavera, vrtice de la maternidad, elocuencia del arrullo, venus del aroma, smbolo del movimiento. A medida que transcurren los segundos la idea de la creacin se vuelve ms clara, como alguna vez el feto creciendo en tus entraas, danzando al ritmo de tus pasos, flotando en el cosmos de tu sangre, acaso te interese saber que antes que posaras la mirada, en el rostro rosado de tu carne que emerga del fondo de tu centro, ya antes, en la semioscuridad de tu vientre, ese latido incipiente se haba investido con la mirada de los ciegos, vislumbrando el naranja de tu abrazo... Pero an sta subyace a la ley de la aoranza de lo perdido*. El nico movimiento que le est permitido al hijo es romper, no desasirse**. As, existe invisible lazo, movimiento infinitesimal, emociones a su vez del hijo, del hijo, del hijo; e incluye tambin a quienes jams conocimos, y que sin embargo, hay mezcla de resabios en la marea roja que se agolpa en este lazo que nos une: somos suma, mezcla, ciclo, ritmo, sincrona de latidos, intuicin y abandono.
__________ Giacomo Leopardi. Prosas Morales. Primera Edicin en Cien del Mundo. Consejo nacional para la Cultura y las Artes. Mxico. 1995, p. 17 (cursivas mas). ** Roland Barthes. Sobre Racine. Siglo XXI Editores, s.a. de c.v. Mxico. 1992 p. 81 (cursivas mas).

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Tambin hay mucho que decir de las madres silenciosas, de las madres tristes, de las madres nostlgicas, de las madres iracundas, de las madres irascibles, que a su vez son hijos incompletos, hijos necesitados, hijos incomprendidos, hijos que se fundaron en la ausencia, que se aventuraron ms all de sus lmites emocionales, son los hijos de la espera, los eternos necesitados, temperamentos insaciables. Violeta y prpura. Mayo en primavera, montaa y costa, eterno lazo de sangre. Mi madre y yo.

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 TE R O DEL DILOGO CON LA MSICA

Cuando todo lo dice una meloda, sobre todo, si es interpretada en un viejo piano, donde los aos y el uso ofrecen en sus notas la inigualable quintaesencia...El mundo deja de girar...Las manecillas del tiempo enmudecen y se derrumban en un gesto daliano...Entonces todo es correcto, todo queda concluido porque las notas rebasan el ensueo, se llega a la medida exacta en la totalidad de las cosas...Todo se inmacula, los colores adquieren tonos lgidos, los silencios se conjugan dando origen a la sublimidad. El marfil de las teclas, a lo largo de la escala alcanzan la exactitud y la seduccin del sonido ms limpio, convirtiendo el sentimiento y la pasin del hombre, no en tragedia, sino en virtuosidad sobre el arte ms noble, la msica. As sin ms, florear los sentidos, traducir las notas en el ms alto lirismo, entender la msica como la prolongacin del ser mismo, inmiscuirse en el dilogo y navegar entre la simultaneidad de tonos equivalentes y llegar hasta la utpica reminiscencia de los latidos primeros de nuestra existencia, entre el contrapunto y la polifona de los tonos graves y agudos, hasta concluir en el punto de fusin y ser parte de la armona, para descubrir el instinto primero del compositor e identificarnos en ese parentesco que abrigan las pasiones. Sin duda, la seduccin se viste de mltiples facetas, y cuando sta se vale de la msica para construir su campo de altas satisfacciones, entonces; quien hace la

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msica, se convierte en un romntico al que de antemano se le abren las puertas de las fibras ms ntimas del corazn humano. Ante el perfecto desamparo de las frases, Satie irrumpe en el dilogo universal del hombre 1 con su incomparable Gymnopedie primera, tan llena de serenidad desde sus primeras caricias lentas, hasta ese final que nos obliga a sentir un dejo insaciable, que bien podra reproducirse en lo eterno, en un vaivn suave de mar calmo, con el paraso emergiendo de los dedos, arraigando con las notas alguna nostalgia perdida, algn deseo inconcluso o vaticinando la gran finitud del hombre en el ocano del tiempo. Sin embargo, si se quisiese mirar los abismos insondables de la melancola, bastara con husmear en los acordes de la Sonata No. 14 de Beethoven, so pena de palpar con infinita misericordia del profundo dolor, y la gravedad del destino de un alma atormentada, adivinando cmo el genio 2 se derrumba al finalizar el resquicio de la ltima nota sobre las aceradas tablas de penumbras de su piano. Haciendo una somera comparacin del tema: El Cisne de Saint Sans, ejecutada en la solemnidad y protocolos del piano, lo ms parecido sera encontrar esa armona, sobre los escaques blanqui-negros de un tablero de ajedrez, con sus movimientos de avance y retroceso, como si de un vals voluptuoso se tratase, a veces dejndose llevar como un lento capricho, o recogindose insumiso ante el inminente obstculo de un cambio, que se antoja imprevisto en el tendedero3 de las notas, que bien puede ser la cada de un tono bajo a uno alto, o el peligro inadmisible que supone un jaque al rey.
1 2

las

Refiero a la msica como idioma. Beethoven. 3 Pentagrama.

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Es difcil traducir el embeleso que produce el lenguaje musical, incluso bajo la frase ms suntuosa, pues puede llegar a limitarse su expresin omnisciente. Debe dejrsele verter como una fuerza inasequible, como un poema sui generis, sabedores que la irreverencia de su torrente, dejar huellas delebles en nuestro organismo, como los profundos surcos dejados por los ros a su paso, y an cuando su flujo se halle interrumpido, quedar el fsil de la vida en su relieve. Quiero enfatizar a manera de eplogo inmiscuyndome en lo profano, con esta frase que extraje del aforismo nmero 142, referido a la simpata, en la obra Aurora de Federico Nietzsche: Creo que aqu est el origen de lo que llamamos sentimiento de la naturaleza, de la impresin que nos produce el aspecto del cielo, de los valles, de las rocas, de los bosques, de las tempestades, de las estrellas, de los mares, de los paisajes, de la primavera, etc. 4 Como punto final y con todo respeto para quin se sienta agraviado (aunque resulte paradjico) reconozco que el resto de las bellas artes slo evoca una plida servidumbre de la msica 5 en cuanto a comprensin se refiere.

Federico Nietzsche. Aurora-El anticristo. Introduccin de Juan Manuel Rodrguez. Mxico. Edivisin en coedicin con editorial LIBSA, Espaa, 2000, p. 116. (cursivas mas.) 5 Frase enunciada en una amena charla por mi amigo Martn Garca Martnez, en el calor de su despacho. Papantla de Olarte.

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 TE R O ARTIFICIO*
...El sol se hunde ya sobre el poniente y su eco se ha impregnado en los prominentes cmulos del cielo Totonaca... As como el sol se postra rindiendo tributo a la noche, as se difumina el crepsculo tras los cerros, llevndose con ella la algaraba de los papanes en su inquietante vuelo. ...Es jueves de Corpus y en un tatuado mortecino, el silencio llega con las penumbras, y en ello, el ansiado frescor de la brisa nocturna. Como cada ao, a la cita acuden puntuales lo que simula ser un ramo gigante de gardenias; son los totonaca que con sus trajes almidonados destellan con sus halos etreos sobre un gradero improvisado coronando los verdes cerros. Frente a ellos, al fondo y abajo, como si del epidauro griego se tratase, un gran foro donde se yergue majestuoso el smbolo representativo de la estirpe de los tres corazones: La pirmide de los nichos. En los albores del primer acto, permanecemos como profundos e impasibles dolos guardianes, atentos al sonoro grito del caracol que cimbra lo que hay de mstico en nuestras entraas, buscando y esperando en este sonido, el rito inicitico, el extremo de una aoranza perdida, acaso reinventndonos en su bsqueda, y que Octavio Paz como una premonicin devela: mas la otra orilla est en nosotros mismos. Sin movernos, quietos, nos sentimos arrastrados, movidos por un gran viento que nos echa fuera de nosotros. Nos echa fuera y, al mismo tiempo, nos empuja hacia dentro de nosotros.**

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*Artificio est pensado en el Festival Xanat que se realiza durante los festejos de La Feria de Corpus Cristi en la ciudad de Papantla, Veracruz. **Octavio Paz. El Arco y la Lira. Fondo de Cultura Econmica, novena reimpresin 1993, Mxico. P. 123 (cursivas mas).

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Los recuerdos arcaicos caen uno a uno, convertidos en palabras que el tiempo irreverente ha vuelto poesa, son frases movindose en la magia de la noche, sumergindose lentas a la vera del recuerdo, abrazando los sentidos despiertos de copal y de vainilla... Es el preludio entre el color y el culto; es sonata envolviendo vuelo y nota, es artificio, reminiscencia y duelo. ...Todo sucede en un lento hechizo, las miradas quedan perdidas en un arrobo contagioso, en un dilogo ancestral de flujo y reflujo que trasciende e involucra los sentidos, cual dulce droga invadiendo el infinito de la mente...Y como en el principio de los tiempos, como surge una historia, se cincela de nuevo la historia del Totonacapan. Tierra madre en que el sol deposita su sculo matutino, seno donde se conjugan las tres provincias de los reinos divinos,aire , agua y fuego. Pachamama poderosa y frtil, vientre y cobijo, alimento y lecho. Tierra donde se han esculpido los destellos del rostro de la gran sonrisa y la permanencia del contoneo airoso de su gente. Regazo de olln jugueteando entre enaguas y sombras, extasindose entre penachos y cuerdas, bajo el influjo de la cadencia y el zapateado, de la armona y el ludismo transformado en filigrana, y que al final en su lirismo, destellan cual estrellas refulgiendo en la iridiscencia de la pirotecnia, en un florilegio cuya ruta en mesoamrica qued marcada por la exgesis del antiqusimo fuego, desprendido y arrastrado por la aurora del Catl alado en su serpenteante ritmo, despus de haber retozado entre las lomas y los bejuquillos donde nacera Tajn, para luego perderse en su vagabundeo por las tierras del sur.

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 TE R O A LOS ESPIRITUS LIBRES

A la memoria de Nietzsche.

Si nos quitan el cuerpo, los bienes, el honor, la mujer y los hijos, no se lo impidis.Siempre nos quedar el imperio! Lutero

Vida del dolor, de fatalidad, de rebelin, irreverencia; de soledad como medio de grandeza. Slo en el pinculo de un vasto desierto, con el ms grande de los oyentes, su alma; con el ms grande de sus terrores, su fantasma vuelto conciencia; y su constante renacer buscando el prototipo del hombre sin pasiones, que se traduce en superhombre. Voluntad firme, carcter a prueba de fuegos fatuos, ajeno las bombas, a los silencios, a las mujeres, a las costumbres y a todo lo que ata al hombre. El rostro impasible y sereno, la mirada en un constante trascender, el andar firme e inexorable. Has escuchado al len rugir en tu alma? Es el inevitable grito de la angustia, mantenlo oculto bajo cien candados; ms tarde libralo, ser el primer balbuceo del superhombreDominars tu carne ms all de la conciencia, lejos de tus necesidades; olvdate del hambre, aljate de tu familia Muere slo y alcanzars la santidad.

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 TE R O
No hay Cristos, solo conceptos, hombres-dioses dando saltitos con las extremidades sujetas en cruces pretritas. Librate de las mscaras, construye una pirmide de hombres, salta sobre sus hombros y elvate a la cspide de la iluminacin, donde nace la aurora y se vislumbra el sol de medioda. Demasiado humano? rompe los espejos donde miras la misericordia, escucha la msica de Wagner, asesina el arte, la religin y has del corazn un cerebro, mata la virtud y sembrars la verdad, busca consuelo en la soledad, donde se halla el edn; huye de los oasis, ah se enroscan las serpientes. S diablo y santo, acurdate que la luz es hermana de la sombra; lleva el rabo de la serpiente a su fuce surgir la verdad, hallars equilibrio y la balanza ser arco tenso, donde surgir la voluntad en forma de saeta. Se inflama tu pecho o sobrecoge un escalofro tu espalda? Te has elevado o ests hecho un ovillo? He estado frente a ti, he escuchado el bullir de la sangre golpear tus sienes, he visto al tiempo consumirse en tu historia, revoloteando como un furioso cuervo Habitamos el vrtice de un milenio donde no hay tregua para el espanto ni se prometen sentimientos; donde el hacinamiento de la humanidad desprende un murmullo en forma de odas, cantando con el arrullo suficiente para inventar las acciones de una inquisicin santa o de un cementerio llamado Auschwitz, donde la diplomacia es prembulo de una guerra de mltiples caines azotndose mutuamente con sus huesos.

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 TE R O
Cree en tu sombra, busca la verdad bajo tus piesExtiende la mirada hasta donde se prolongue tu figura; te espantars mirando el horizonte, pues hallars al final, el nacimiento de la aurora. A nuestras espaldas, las naves arden, las hemos incendiado; el recurso ltimo es hacerle frente al cerbero de pasiones; tras su muerte, surge la victoria, la libertad, el placer interior, donde el alma se alza soberbia e imponente. Puede ser demasiado para los sentidosY conducir a la locura. Pero acaso No es la locura, la ms grande de las libertades?

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 TE R O EL LUGAR EXACTO*
A Carlos Fuentes Lemus. In memoriam.

No recordamos los das recordamos los instantes. Cesare Pavese

YoCreo en los lugares exactos; igualmente s que existen puntos convergentes, donde las personas y cualquier manifestacin de vida, con el rol del movimiento, llegan a encontrarse sin colisionar (el orden del caos). Alguna vez, alguien ha ocupado u ocupar el sitio en el que ahora me encuentro, tambin alguien pensar lo mismo que yo en alguna parte del mundo; y eso, es un lugar exacto. El nacimiento de Cristo que marca una era, se convierte en una convergencia de sucesos, as como el de los cuerpos celestes, que durante sus evoluciones llegan a violar un punto que ha sido ocupado por otro cuerpo; tambin es un lugar exacto. As es este momentoExacto, como la lnea que media la vida y la muerte; en un tiempo suspendido cual pompa de jabn en el aire, sin saber siquiera, cuando dejar de existir.

*.- Punto lgido de los sentidos vivido por el autor, en los patios del trio de la iglesia de Ntra. Seora de la Asuncin en Papantla, Ver. En una tarde de Octubre.

Pero cmo se llega a este punto muerto? Tambin conozco el camino; es como el efecto estereofnico de los sonidos, debes situarte en el ngulo correcto

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 TE R O
donde se conjugan las resonancias, es el espacio donde slo t lo puedes apreciar, lo has sentido? Fue la nota dulce y melanclica nacida de la flauta de tres tonos, all arriba; al final del mstil, donde cuatro hombres-pjaro miden la inmensidad de la fe, y donde el sacerdote en su catarsis se entrega en su danza como resultado de una peticin, l mismo es una ofrenda; es el resumen de una dinasta, en cuya nota sonora de flauta y tambor, sirven de capullo para efecto. Simultneamente, en el mismo punto, los acordes bsicos del rgano de la iglesia de junto, con su figura sacra y su salmodia en equilibrio de verdad indiscutible, dedos en la tecla y voz en la msica, una formula perfecta. Los dos ritos conjugando un pasado y un presente, armonizados en un espacio teognico, ambos en su solemnidad litrgica. Pero existe otro momento que tambin se eleva, tambin logra su ascesis, la modernidad; la modernidad con sus actos vanos, la belleza de lo ordinario, la frivolidad y sus facetas; de tacones, murmullos y bocinazos de los autos, de cuyos dueos enanos sobresalen cuellos largos; de ayes emitidos por gargantas sordas o de neurosis contenidas en los vasos capilares. Tres los rostros, tres los actos de fe conjugados, tres sonidos haciendo msica; la vida en tres actos. Y yo de espaldas distinguindolas, y de frente la tarde, dando paso a la noche Esperando al final, el teln del acto ltimo, del ltimo murmullo, que se va Y se va Y se aleja, como el cabs de un tren

perdindose en una curva en la distancia, y yo espero, con la paciencia suficiente, con mis sentidos despiertos, para ser el punto exacto de otro lugar exacto.

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 TE R O AL SER QUE VIENE

De aqu que cada ente literario est Condenado a una vida eterna, siempre Nueva y siempre naciente, mientras Viva la humanidad. Alfonso Reyes

La vida del escritor nunca ha sido fcil, es trgica en demasa porque carga sobre sus hombros con las penalidades que hereda con humanidad, en su cuerpo se enseorean el principio de la

los fantasmas* vertidos de la caja de

Pandora, vive una vida alucinante que raya en el espanto, es un perseguido para si mismo. El escritor, como el sabio y el filsofo, al entender la naturaleza de la vida, se apega tanto a la muerte, para buscar en el aislamiento la comprensin de sus pequeos decesos, es all donde se emancipa alimentando a los fantasmas que al mismo tiempo le oprimen, es en el silencio de la quietud donde se lame las heridas de los siglos. All muere y se regenera volviendo de nuevo al ciclo, regurgitando en delicadas lneas la tragedia del mundo o su cuasi denegada esperanza; en su catarsis se convierte en un Atlas cargando el inmarcesible yugo de la eternidad.
________ * De nuevo Paz viene a reforzar mi idea en esta cita: Vivimos con fantasmas y nosotros mismos somos fantasmas. Octavio Paz. La llama doble (amor y erotismo), decimonovena reimpresin. (Mxico). Mayo del 2000, editorial Seix Barral, S.A.; Barcelona, Espaa. Reimpresin exclusiva p/ Mxico de editorial Planeta Mexicana, S.A. de C.V., Mxico, D.F. P. 59

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 TE R O
El escritor es todas las vidas, todas las muertes, todos los rostros, es el aire y los verdes cada vez ms huidizos de los bosques, es el rayo y la luna, es lo negro y lo etreo, es luz y abstraccin, es todos los universos, tambin es nada. El escritor en su condicin envidia al ser que aun no nace, al loco que ignora, al nio que olvida, al animal que desconoce las maldades, al polvo incorrupto que de la piedra se re. El escritor es invadido comnmente por la paradoja del suicidio, y en realidad el mismo se asiste matando a sus ideas con cada punto final, asesina a sus personajes malos que son l mismo, y a sus fantasmas buenos, los empuja a vivir una esperanza que sabe utpica...Y al final, cuando queda vaco, entonces envejece prematuramente, y ya sin fuerzas es aplastado por ese cosmos que haba venido soportando desde el inicio de la humanidad, slo para que otro tome su camino, el de la vida, la tinta y las pasiones, una tragedia que el Ser heredado desconoce al nacer, cargando en su sino el estigma de los elegidos, mrtires que edifican su propia gloria creando arte de su tragedia, revocando el destino de los que subyacen en sombras y quienes le han precedido en el indisoluble vnculo con las letras. Y as es la palabra un bien del hombre.*

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*Martn Heidegger. Hlderlin y la Escencia de la Poesa. Tit. Original: Hlderlin und das Wesen der Dichtung; edicin, traduccin, comentarios y prlogo de Juan David Garca Bacca. Segunda reimpresin. Anthropos. Barcelona. 1994. P. 23.

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 TE R O LEER

El placer de la lectura, solo deviene, como la pasin, de deseos desmesurados, de irreverencia y de una ferviente ansia de dilogo, de comprender y ser comprendido, quiz como respuesta a una antiqusima torre de babel donde ms de las lenguas, son eternos lamentos de fantasmas, que en voz de escritores avanzan hacia nuestras entraas y nos arrastran junto con ellos, como el movimiento de un ro, hacia el punto neurlgico de las emociones, donde se habla un solo idioma, el de la vida.

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 TE R O A POLINA STAMOULAKATOU *
Pienso en tu sonrisa y en el minuto fugaz sin enemigo en tus ojos recientes llenos ya de sabidura eres luz en vilo dorado sueo del otoo que se incendia en las islas... Miguel ngel Flores

Fue por aquellos das de julio cuando la vi por vez primera, con su tez blanca y los cabellos castaos inundando sus hombros descubiertos. Aun con los lentes cubrindole los ojos, pude adivinar el encanto de su rostro; su postura era resuelta y a sus diecisis aos, mostraba en su fsico la madurez de un cuerpo firme. La blancura de su piel contrastaba con el terreno abrupto y volcnico de una de las islas de veraneo ms atractivas de Grecia, Santorini (Santa Irina). Las aguas locas del mar azul turquesa resplandecan y se prolongaba desde sus espaldas hasta el infinito; la espuma irreverente en el golpe de las olas sobre ellas mismas, daba la sensacin de reminiscencia del nacimiento de Venus en la pintura de Botticcelli. El sol, se desvaneca ocioso sobre la redondez de sus hombros convirtindola en una efigie ms del medioda del mundo. Sin duda, ese momento, habra de inmortalizarse en mi memoria.

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 TE R O
Una venus moderna ataviada en un pantaln caqui, insinuando tmidamente la redondez de sus caderas y la lnea suave de su vientre, y que en la sedosidad de su relieve, bien hubiese sido la textura, en la lejana, de una duna matizada por el aire. Los brazos en semiflexin descansaban a sus costados y dotaban de equilibrio a sta bella columna marmrea que era su torso, y terminaban en un arraigo de sus dedos, seduciendo a la brisa que golpeaba sus caderas. La serenidad de su rostro hubiese avergonzado a la ms alta investidura sacra; ello me hizo evocar a aquellos bustos ptreos del renacimiento, esculpidos por manos virtuosas que guardaron e inmortalizaron en sus obras, de toda la esencia y la sublimidad de rasgos, guardados para s, detrs de los relieves y las facciones; de la hermosura, la templanza y la soberbia de saberse dueo del nimo. Con la extensin de este mar que todo lo sabeSobre la superficie petrificada en los bordes de Santorini y con la brisa ondulando sus cabellos embelleciendo el ensueo de su cuerpo, habra de adorarle como al ms grave de mis dioses, con la ms profunda de mis necesidades, en esa segunda patria ma, en el alfa del hombre. Grecia.**

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 TE R O ENTRE EL MAR Y LA ARENA

A veces descubrimos ese pedazo de naturaleza que todo lo contesta [] Fabio Morbito

Para un sol inclemente una brisa bienhechora; para arenas grises o blancas una inmersin en agua salada, canto de la espuma o eco de las sirenas, palmeras danzarinas, locas y descabelladas, oleaje interminable, masa humana soolienta. Belleza y misterio en este trpico de ensueo en las playas del Totonacapan, paraso de la quietud, cuadro del idilio, de atardeceres donde se conjuga un sol que escapa al horizonte, entre el mar y el cielo, precediendo una bveda con una luna inmaculada y rebosante, que bien podra rendrsele culto alargados en la arena, o iniciar un rito alrededor de la fogata crepitante; quiz buscar el consuelo de las penumbras, y en su amparo contar meteoritos cargados de deseos postreros, siguiendo la incgnita de descifrar la famosa va lctea, o colgarle un hilo fluorescente a la eterna Osa menor y convertirla en papalote para iniciar una loca carrera por los senderos de lo imposible. Puedes embriagarte de regocijo, carcajearte, gritar o llorar, y dirigir tus pasos a este mar omnisciente, para darle unas cuantas nalgadas, por ese robo protagnico clsico de la semana santa, que nos hace parecer con su desdn, como un grano ms de cilicio que la circunda en toda su inmensidad. Bien vale la pena rayar en la locura y correr, correr y pisotear, hundir los pies descalzos en esta arena gratificante, y lastimarla; lastimarla hasta terminar exhausto,

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 TE R O
cado en su sbana ondulanteY luego, cerrar los ojos para provocar un remolino de ideas esquizofrnicas, donde las estrellas y los planetas y las cosas, se renan en tu ombligo para ser el centro de los universos y deshacerlo a voluntad en la memoria. Abre tus poros, dora tu piel y extrema tus sentidos, abandnate en la naturaleza y s parte de ella; rbale sus atributos al seor camalenY pirdete. Despus exclama: Ay de mis sentidos galopantes, soy yo y me desconozco; ser el hechizo costeo que invade, penetra las vsceras y toca el alma, te llena de energa y transforma el estado de nimo alicado en protuberante marejada. Al final, cuando tus emociones hayan conspirado en un orgasmo y te sientas satisfecho, inclnate devoto y huye, huye a otras latitudes, contagia al rostro gris y hblale de la fantasa que nuestras costas* pueden producir

*Costas del Totonacapan en el estado de Veracruz, Mxico.

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 TE R O UN BREVE SUSPIRO

Son las diez menos veinte. Es un da donde no me interesa si es jueves o domingo. Camino sin prisa hacia el corazn de Papantla. El sol ocupa un tercio de su recorrido. Escasas nubes. Subo a un camin colectivo, me acomodo al fondo donde el lugar sugiere mejor panormica. Sube un nio de cara sucia con los pies descalzos; aparenta ocho aos, si acaso ms. Evidente desnutricin. En sus manos, una fraccin de manguera corrugada y un peine sin algunos dientes; un discurso que en sus labios suena cmico, remata con una frase: mejor cantar, que robar; pienso que es una disyuntiva deplorable para un publico autista. A mi lado una mujer con rasgos soberbios y vestida de oficinista hojea un libro, en la portada se lee El segundo sexo. El movimiento del camin me obliga casi a adivinar el nombre del autor, Simone de Beauvoir. La hilera de edificios, se abalanza a los costados simulando un vuelo de naipes lanzados por un ilusionista; se escuchan algunas notas en un ritmo plano, apoyadas en un rasgueo incoherente, pienso en el desamparo del nio, quien a destiempo interpreta la cancin de tinte norteo, El nio y la boda, posiblemente historia de muchos. Al finalizar, extiende su brazo cenizo y con su rostro nostlgico y mohiento arrastra su Gusta cooperar...? Dios se lo pague. Sonro porque efectivamente, ese Dios se lo pague, en estos tiempos, suena a ausencia.

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 TE R O
Interminables paradas, a veces imprevistas. Un cavalier del ao rebasa velozmente y deja escapar un sonido de claxon que recuerda el insulto caracterstico del mexicano. El chofer, sudoroso, indignado y sin habla; con el puo en alto. Por fin el centro de la ciudad. Al descender, mis pasos me llevan a la vuelta chica del parque Israel C. Tllez. Gente por doquier. Busco asilo bajo la sombra de un gran rbol de mango, donde afortunadamente hallo lugar. Es cotidiano encontrar rebosantes los asientos de azulejo, el lugar es elegido para el sosiego. La excelsa banda de Cazuelas*, en lo alto del quiosco central, grita su alegra en una marcha trillada por algunas escuelas pblicas. Llega a mi olfato, el aroma de resed, presa en los negros cabellos de una nbil Mara que sonre tmida al galn que abandon el calzn blanco l devuelve la sonrisa (pienso que mi ciudad, es ante todo, alegre y colorida). Se comunican en un dialecto** con tintes que hacen pensar en una evolucin o variante del idioma ruso, abundan las consonantes: K, Kg, W, Lh, entre otros. Su sonoridad es guturalpaladar. La Banda, sin interrupciones contina en su papel alegre, derramando entusiasmo con su msica clara, de sonidos que supone la ventaja de los metales ; acompaando con su ritmo a los rostros conocidos que se alejan con paso rpido; esta gran sala es el vrtice de los caminos del imperio totonaca. En los das de fiesta, este lugar emite un latido fervoroso, como el Buenos Aires de Borges o el Tnger de Paul Bowles.

*Banda de viento de la comunidad de Cazuelas, municipio de Papantla, Ver. Mxico. **Alude al dialecto de los totonaca.

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 TE R O
Con su pulso de ciudad multifactica, un grupo de inconformes se aposta a las puertas del palacio. Pancartas, bambalinas y gritos, exigen destitucin. Los mirones se cuentan por cientos El pueblo unido! Su consigna me hace pensar que el pueblo se mueve entre mrtires y profetas... Esta manifestacin huele a irona con sus cuarenta gentes, se repite la comedia inmemorial. Chicharrones Rancheritos...? Es el grito de una nia con su cesto rebosante, ataviada en su vestido de flores lilas y su cadera adelantada Palomitas, platanitos?! Se aleja barriendo con sus chancletas las hojas cadas Tajn pairamids? dice un par de gringos, con su acento de espaol vacilante, ante un asustado campesino de calzn cruzado, que huye desconfiado con su morral al hombro, los pies pelones y su olor rancio. A mi diestra, un grupo minsculo de personas de edad respetable, parlan sobre aejos idilios, reconquistando sonrientes la nostalgia de lo perdido. Tengo la impresin de que las voces, la msica, el quiosco, el jardn central, la gente con sus ires y venires , son una especie de reminiscencia porfiriana, pero en versin totonaca. A propsito, inmerso en esta policroma, y como si el lugar fuese un acto teatral, donde cada personaje sabe cul es su papel; se conjuga armoniosa el final musical de los metales, viento y percusiones de la Banda (quiz un entreacto) con el inicio de un sonido que simula ser un canto de jilguero, para luego tornar hacia un himno nostlgico***, en una sonata prehispnica, cuya sonoridad me obliga a mirar entre el follaje, hacia lo alto, como ahora el sitio de este sol pletrico.

***Son dedicado al Dios sol.

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 TE R O
La flauta de tres tonos y el minsculo tambor, son la atmsfera donde se circunscribe pomposo, el laberinto entre cielo y tierra, de cuatro hombres-aves, en una cosmogona con los elementos. No es la temeridad lo que observo, es algo que me inmoviliza e hipnotiza; es un desgajamiento que inicia en el tirn a la nada de esos hombres serios, formando en su vuelo la figura incuestionable de una orqudea, con sus hojas lanceoladas increscendo en su rbita descendente. En cada ciclo, un rostro nuevo que golpea el aire, multiplicndose cada vez, hasta concretar con su simbolismo a la suma total de los das anuales, adems de la antiqusima peticin de lluvia que ofrecer abundantes cosechas. El reloj de la iglesia me devuelve la conciencia y mi hambre. Giro lentamente en torno mo, para llevarme a la memoria, el recuerdo de este sitio; sus colores, su aroma, su gente. Y Cual si fuese el ltimo deseo de un sentenciado a muerte, lleno mis pulmones de este aire festivo, y emprendo la retirada firme.

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 TE R O VIGILIA
Es, entonces, cuando el calor y la humedad se conjuran para establecer una noche con ambiente de caldera y llega el sueo, como una guillotina aterciopelada y piadosa, que nos deja a la orilla de olvidadas regiones de la infancia o de oscuros rincones de la historia, poblados por figuras que vivimos como fraternas presencias inefables. lvaro Mutis.

Es casi media noche, y yo, sin poder conciliar el sueo, ya la ciudad duerme y los grillos tejen murmullos en el silencio de la noche; alargo la mirada en la penumbra de mi alcoba y absorbo los recuerdos que me llenan de nostalgia; fotografas, libros, estatuillas,cada objeto es una historia y un sentimiento, y forman parte del rompecabezas de mi vida. Afuera llueve, y la llovizna fina se ha confundido con el fro de la noche. Un sonido acompasado llena poco a poco la estancia, hasta convertirse en un sonido definible: PlacPlacPlac, como la marcha de un gigante sobre la callejuela mojadaSe acerca pero nunca llega, el eco de sus pasos suena como una amenaza insolente, a veces como cancin de cuna. Trato de hacer un acercamiento virtual y descubro, que es la enclenque manecilla del reloj, que ha servido a tres generaciones, humillando incansablemente con su ndice agudo, restando, siempre restando, qu me recuerda? La inmensa soledad del mundo? El final del da o el principio de otro? El destino inmisericorde de la vida?Una carcajada? O un asesinato en cualquier lugar del mundo? Qu carajos me importa! Si puedo pintar la vida y las penumbras que me absorben del

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 TE R O
color que me plazca. En este viaje tridimensional puedo adivinar la burla concentrada en la mirada del bufn, bailoteando en su posicin inerte en el rellano de mi cama, su influjo me convierte en parte de su historia, soy espectador y personaje en ese mundo fantasioso de hadas y cirqueros, de osos furiosos y rostros radiantes, de aviones de guerra y globos flotantes, de guerreros medievales o naves mercantes. Crece en mi mente un aullido prolongado, casi lamento Tierra de lobos? o solo un perro que busca cobijo, Aora la lunaO compaera? Afuera, un silbido que naci como susurro crece, como de mil navajas peinando el viento, puedo adivinar el desgarro inconfundible de los pinos, vaya suerte la de ellos!, tan solos, tan angustiantes, tan rectos y frgiles, y siempre en peligro de morir mutilados por la poderosa arma de Zeus. Pu-pu, pu-pu, pu-pu. -Dios mo!, las tres de la madrugada-, necesito conciliar el sueo, no quiero ser un animal nocturno, quiero mirar el nacimiento de la aurora en la lejana, esta transicin entre noche y da, tan fugaz y tan bella. Este invierno crudo me roba el sueoTal vez si leo historia rusa logre igualar el desvanecimiento de mi gato, o quiz duerma de miedo imaginando a Jack el destripador bajo la cama. si al menos hubiera estruendos y relmpagos, donde uno duerme empujado por el terror de que se caiga el cielo, posiblemente corra bajo la proteccin de la mesa, como cuando nio, agazapado con mi jorongo rojo cayendo sobre mis pies desnudos. Esta mesa que detiene todo, y si el cielo en su cada derribase la casa, estara protegido por este ngel que es mi mesa; esta mesa sabelotodo y fuerte, donde mam come y plancha, y en la que pap ebrio azota sus manos callosas. Esta mesa sabia y franca, mi lugar de juegos preferido.

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 TE R O
TamTamTam, -misa de seis y yo sin sueo-In nomine patris, et fili, et spiritu sancti Nunca me gusto la idea de recitar letanas, hasta la ta Clara me llamaba herejeTe vas a ir al infierno, ah te consumirs, diablillo. -Deca-, sealndome con ese dedo acusador consumido por la artritis, nunca comprend el sentidoCmo decirle que buscaba a mi Dios en la naturaleza, en el da y la noche, en la piedra y la flor. No concibo el ruego ante una piedra muda y sorda, o en una cara falsa, donde todos son guas y profetas, los elegidos se dicen. Y que para ir al paraso se requiere de tu diezmo, cuyo valor de tu billete, aparta un lugar a la diestra del seor padre. Hasta la salvacin es capitalista Habrase visto! Una verdadera comedia. No puede ser!, otra vez a dormir de da...

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 TE R O EL DEMENTE

Hoy es pobre, pero no porque le hayan despojado, sino porque tir lejos de s lo que posea. Nietzsche

Permaneca descalzo, con el pantaln rado, sin color definido, como las fotografas que han perdido su tonalidad comidos por el tiempo perverso. Con un movimiento alterno mova el polvo del piso, con esa especie de garras que eran sus pies. Apenas formaba un crculo, y enseguida lo borraba para comenzar de nuevo, con parsimonia, como si con ello quisiese desvanecer la materia, o como si buscase una puerta u orculo, que le diese una verdad que nunca apareca. Ah, sentado en esa banca solitaria olvidada por los hombres, con el polvo inoportuno y las hojas muertas, como su mirada, impenetrable y perdida abandonado en ese movimiento suave de mentn y hombros empujando el aire; ora al frente, ora atrs. La camisa, se haba convertido en una costra negra y brillante, con el cuello herido, hediondo y sofocante, eternizada y tiesa aplastando la carne enjuta, con sus largas mangas como miembros muertos, el tiempo era una lepra carcomindole los puos. Sin embargo, su mirada se extenda profunda y ajena, inalterable, abarcando las figuras rotas por sus pies deformes, filosofando en quin sabe qu cosas, desdeando a las intrpidas moscas que sobrevolaban sus sienes dndole un aire sacro.

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 TE R O
De vez en vez, su frente morena, curtida por la mugre y el sol, se transformaba en pliegues con profundas lneas, mostrando el perfil de una real misericordia, y que en segundos, alternaba con lapsos de una dulce paz Permaneca ajeno, ignorante y solo, perdido en no s qu distancia, sin tiempo, sin pasiones (tal vez, todo l era una pasin), con su sombra y su juego, su interminable juego de ciclo inmundo; con el cabello ralo y la barba hirsuta, indiferente al roce del viento vespertino. Algo que pareci escupitajo cay sobre su hombro izquierdo, no lo sinti; como tampoco percibi los gritos de las aves, sobre la enramada del eucalipto a sus espaldas Ensimismado en su ortodoxia inerte, la noche le cay encima y lo convirti en sombra; su naturaleza fue la del sol oculto, la del mundo invisible, la del canto a capella, sin ritmo, sin meloda, con la medida rota, con la acstica presa en sus sienes, como su movimiento oscuro, como el final de su mirada; sin el amor a la vida o el temor a la muerte

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 TE R O EL CIEGO

Cuando le mir fijamente a los ojos, su mirar segua impasible, con esa profundidad e intensidad que caracteriza a los santos; me record al Cristo redentor. Tras observarlo, me di cuenta que era ciego..., saba que l me adivinaba, desde la memoria hasta los rasgos fsicos, con esos ojos escondidos no s en qu parte de su cuerpo. Mi pregunta muda cay con todo su peso, y se perdi como muchas tantas a lo largo de mi vida. La respuesta era obvia, poda escucharlo claramente... Soy un ciego. Como si el ser ciego anulase toda visin. Menta!, claro que menta, yo saba que l conoca demasiado; tal vez, en ese mismo momento, yo era el observado, lo supe por el movimiento tenue de sus cejas, movindose imperceptiblemente como si quisiese abarcarme con sus rbitas muertas. No s por qu me dio la impresin, de que me haba acercado, como las mariposas, a la fuente de luz. Jovencito, -me dijo-; fue como si me agrediera con su acento resuelto y tranquilo; como las frases de los abuelos que denotan en su pasividad toda la carga de sabidura. Me sent pequeo, indefenso en su presencia. Pens que nada le era oculto, que conoca todos los rincones de las calles y de las almas. Y que slo se esconda en la invidencia para mostrar la fatalidad del hombre, quiz para hacernos ver nuestra miseria. Mi buenas, fue apenas un balbuceo; tan pattico que tuve que esconderlo en una tos imprevista, tal vez para darle realce a mi persona. l conoca todos los

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 TE R O
cdigos; compar en l, al jugador de ajedrez atento a anular las posibilidades de la jugada contraria, presto a dar jaque en el primer error. Quise huir con un usted disculpe; haba medido en l esa especie de superioridad que te hace quedar sin habla. Tal vez, una parte de m corra con el rabo entre las piernas. Quise darle tregua y pregunt Cmo est usted?; no haba soltado la ltima frase y ya estaba arrepentido de mi pregunta estpida, acentuando aun ms mi inseguridad. Esa posicin hizo acalorarme; era la postura del hombre cavernario que llevaba en mis genes, con ello el piso se esfumaba a mis pies y la gravedad me obligaba a un peso muerto, no poda pelear ese protagonismo momentneo; una derrota, pens. Menos mal que poda pasar desapercibido y ser cualquier rostro de este lugar cosmopolita. No hice siquiera, el intento de extender el brazo para saludarlo, pues poda confirmar con mi palma sudorosa y fra, de mi risible conducta. Aunque de lo contrario quiz fuese ms condescendiente, y hubiese visto en m, al inocente cordero, de mirada corta y maldad nonata. Su mirada limpia permaneca fija en el horizonte, pens que slo me gastaba una broma, y que el bastn que llevaba consigo, atado a la mueca diestra, era el atuendo de un dandi moderno. Resolv preguntar: Espera camin? S, voy a dar un paseo por la ribera del ro. Su respuesta me dej confuso, en la ciudad no haba ningn ro. En la procesin de vehculos de la larga avenida, se recortaba el indeleble frente de la unidad de transporte, reconoc la franja frontal de la ruta, de mi ruta.

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 TE R O
El camin seor A dos cuadras, debo irme... Al despedirme pude vislumbrar una sonrisa con visos de irona o indiferencia marcada en su rostro, y de nuevo ese movimiento de sus cejas que me resultaba en grado sumo incmodo. Posiblemente llevaba horas en ese mismo sitio, y mi aviso inoportuno, lo empujaba a esa postura de alerta que poseen los ciegos, intentando descubrir con esos mil ojos que poseen, los escondrijos de la luz. Hice la parada ante un cmulo de gente apretujndose. La avalancha humana me sumergi dentro del vehculo; al pagar el importe de viaje, me situ hacia los asientos del lado derecho, junto a las ventanillas ltimas. Durante el avance de la unidad, me di cuenta que l permaneca de pi, impasible, con un rasgo de saciedad en su semblante. Pienso que miraba... Y que todo ello constitua su paseo por la ribera, y que yo, formaba parte de ese ro avasallante. Sent que l perteneca a una poca; tal vez era un tiempo presente...Y nosotros, el ro; futuro ominoso descabellante y cruel, que hizo revolverme aun ms contra el asiento.

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 TE R O FILI
A Francisco Salazar Hernndez

Reconozco que estamos luchando el uno contra el otro, pero hay dos clases de lucha. La lucha caballeresca en la cual se miden las fuerzas de dos adversarios independientes, y aquella en que cada cual permanece solo, pierde solo y vence solo. Franz Kafka

Te observo al fondo del jardn, dando de comer a las palomas que rodean mansas tu figura. Una y otra vez, la mano emerge del bolso, en una situacin descansada; en un movimiento por dems disimulado, sembrando los granos sobre los diminutos cuerpos, y creando en su cada un revolotear de hojas emplumadas. Permanezco inmvil, congelando el tiempo, con la prudencia en la distancia, respetando el ntimo coloquio; acariciando aejos ayeres y acaso fijos en este instante breve. Adivino, como cada tarde, el suspiro que exhalar tu pecho al finalizar el acto; descifro el lenguaje que de tu mirada surge, convertida en caricia del plumaje refulgente, bajo el silente sol de otoo. Tras la pausa, cuando la ltima semilla desfile por las gargantas tersas; y como si despertaras de un letargo momentneo, rompers la solemnidad

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 TE R O
destruyendo el silencio, con el aplauso grave que har volar al unsono, sobre los tejados, a las apacibles criaturas. Tu mirada omnisciente cubrir entonces, con ese dulce manto a la bella parvada, que formando una elipse, surcar el cielo del desfalleciente da, desapareciendo sobre las chimeneas de cal y canto. Con ellas, partir tambin tu esencia, como la tarde jalona la noche; como la luna sumergida en la penumbra, concibiendo una idea muda en la memoria Y se llevarn gozosos tu lenguaje, entre el aletear vigoroso y el destino azaroso. Con tu mudez volvers el rostro, y con las manos enlazadas tras la espalda, guiars tus pasos suaves, hasta detenerte a mi lado. Me escrutars el rostro, leers en mi semblante el deseo afable a la conversacin filial, hacia el desparpajo a la memoria, en la compenetracin arrtmica de un cario inveterado, en un silencio necesario, sin discurso, con la palabra muerta, como las hojas tiesas de los rboles enhiestos. Conjugando los tiempos en una perfecta sinfona, el aire contemplar misterioso, y se alejar desdeoso, arrancando un quejido sobre la incipiente hojarasca. Tras ese rasguo al tiempo, angulars el cuello, y tu mirada ser el vrtice entre tus pasos y el rumbo; e iniciaremos ese breve lapso sintiendo llegar la tarde por el estrecho camino, rindiendo un culto mutuo, de un evento cotidiano, y hacia el final; donde el sendero se bifurca, an sin las tercas frases, buscars en mi rostro; y yo, encontrar la respuesta en tu pregunta muda.

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 TE R O UTOPA

Caminaba con pasos violentos, la brisa, en oleadas azotaba su rostro maduro; una extraa sensacin comenz a invadir su cuerpo; con cada zancada, el corazn lata frentico. Era un sentimiento contenido por cuarenta aos. Tal vez sera esa, su nica oportunidad, su primera y ltima ocasin por conocer el mar. Llegaba de la tierra de las altas montaas, en el corazn de la repblica, a mil trescientos kilmetros de donde ahora se encontraba; era un deseo vehemente que le corroa las entraas. No poda concebir la idea de morir sin antes haber tocado, sentido y disfrutado de esa inmensidad marina y sus misterios. Un escalofro recorri su espina dorsal cuando sus pies descalzos tocaron la arena de la playa. Simultneamente miles de bolitas se alzaron de su piel; no pudo evitar el ligero temblorcillo que sobrecogi su cuello y que fue resumido en una fraccin de segundo. El murmullo de las olas al chocar con las escolleras lleg a sus odos... Record al momento el bramido que guardaba la caracola que diez aos antes le haba sido regalada, acentuando ms su obsesin; desde entonces, la acercaba a sus odos en las tardes solitarias. Cuando el horizonte golpe su vista, dos hilillos diamantinos surcaron como estrellas fugaces sus protuberantes pmulos y viajaron en cada libre haciendo un Ploc! apenas sensible; una sobre la arena, y la otra; sobre el dedo gordo del pi derecho. Su rostro angustiante habase convertido en un reflejo de ese mar salado.

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 TE R O
El saba, saba que era grande; pues ninguna fotografa poda contenerla, tan solo eran retazos de mar lo que guardaba en aquellas postales amarillentas; y ahora, hallbase confundido, perdido entre los granos de silicio. Ahora estaba all, ante esa extensin turquesa; ansioso en cuerpo y alma, con todos sus sentidos, a escasos treinta metros de la fina orilla y como si el mar en su oleaje le increpara Vienes, o voy? Ante ello, se senta aun ms solitario, indefenso, por eso ahora corra hacia l, como el hijo que ansioso da sus primeros pasos ante la seguridad de los brazos extendidos de su padre, o como los quelonios durante su primer encuentro con el mar. Era el instinto que lo empujaba, sin embargo; su mirada fija, la respiracin insistente y sus pies vacilantes, remarcaban su tragedia, haciendo difcil el encuentro de lo que crey utopa. Igual el esfuerzo al del maratonista que llega a la meta en una situacin desacostumbrada, slo entoncesSinti el dolor, un dolor agudo que le paraliz al instanteHaba sido demasiado, las emociones se sumaronY vino el sncope cardiaco. Sus rodillas plidas fueron la segunda parte de su cuerpo que toc la arena; la mano izquierda, posada donde radica la vida, en el centro mismo de las emociones, atrapndola como sus sueos, entre la arena y su cuerpo. Siempre a un paso de la concrecin. El final de su brazo derecho permaneca extendido, retratando

descansadamente esa posicin de contacto, de la creacin de Adn por Miguel ngel.

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Y slo entoncesEl mar viene y acaricia ese dedo en posicin sublime, ante un deseo convertido en sueo...

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 TE R O DIA DE MUERTOS

El aroma del incienso, combinado con la plida faz del firmamento, me obligan a retornar a actividades infantiles, donde para celebrar la llegada del da de muertos,encenda la mecha de diversos cohetes, en sus diferentes presentaciones (buscapis, palomas, de varilla, etc.), con las consabidas regaizas de mi madre, por el peligro que pudiese ocasionar a terceras personas o a m mismo. Me lleno aspirando este ambiente festivo y rememoro situaciones muy escondidas, como si hojeara un lbum fotogrfico olvidado en el bal de la abuela. Estas memorias floridas, como el intenso amarillo del cempaschil, evidencian una cita con seres queridos fallecidos, evocando situaciones por las que su recuerdo perdura, como el to Onofre, con su eterno peine de aluminio y sus pantalones largos y acampanados, que bien pasara por un icono de la onda hippie, o la abuela Genoveva con sus faldas vueludas, y que por nico recuerdo, surgen las huellas que plasmaba en su ropa cuando corra a abrazarla con las manos llenas de comida. O del amigo de todos Gapo, tan querido por los que tuvimos el gusto de tratar con l, buscando entre los amigos y conocidos el cario y la pertenencia..., que en paz descansen con los suyos. Verdaderas obras de arte, al nivel de los tapetes floridos de Huamantla*, son los santuarios tradicionales o tambin llamados ofrendas, preparadas para

*Ciudad en el estado de Tlaxcala, Mex.

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que nuestros queridos familiares finados que en estos das conviven con nosotros, los vivos, prueben los riqusimos tamales (corrientes, de picadillo, guisados, de huevo, de camarn, etc.), pan compuesto, y sin faltar las mltiples figuras de chocolate, el pan de muerto y las sabrosas semitas; tampoco puede faltar el colguijo de naranjas (mandarinas, lima, japonesas, etc.). Y por si esto fuera poco, un rico mole con piezas rebosantes de carne, su buen litrito de mezcal o caa de la buena y sus cigarros, si es que el ausente era afecto al alcohol o al tabaco. Prcticamente es una tradicin irnica porque a los muertos hasta el vicio se les tolera, o no es as querido lector? Obviamente los que aprovechan estas viandas, somos nosotros, los muertos vivientes que a escondidas robamos una que otra naranja del racimo que pende del arco, adornado con figuras de palma y tepejilote, y provocando en ms de una ocasin, un pequeo accidente al derrumbarse la tembleque estructura. Esta fiesta se prolonga hasta el camposanto, en una especie de pic-nic, donde los familiares de los ya fallecidos se dan cita, para acompaar en su estadio temporal a los muertitos sobre una mullida alfombra persa, por las miles de flores que han sido colocadas encima de las tumbas, y que rememorar a una pintura de Monet. Y para darle un toque de solemnidad al momento, no pueden faltar los inigualables bailes de los negritos, gua-guas y santiagueros, y los inconfundibles rezanderos o paisas que con sus rquiems de falsetes melanclicos, nos sume en una verdadera y profunda comunin con espritus del inframundo, en un acto sutil, en bien en una vista area, bien pudiese

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un coloquio personal con la muerte. Porque la muerte en s, es infinitamente un acto amoroso.** Y despus de la fiesta, cuando llega el crepsculo nocturno, y cuando los espectros de las personas forman un xodo reculante, confundindose con los primeros tintes de la noche callada, quedan como ltimo vestigio, las susurrantes luces de la parafina, iluminando en cada una de las tumbas, el camino que guiar en retorno, a cada una de las almas, en su mundo dimensional, con una inmensa gratitud por esta acogida, de una convivencia paralela

**Cursivas mas. Cita de Alberto Quintero lvarez utilizada como epgrafe en la obra: El Luto Humano del escritor Jos Revueltas.

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 TE R O NOSTALGIA

Un rquiem en latn lleg a mis odos e inund mi inconsciencia, casi como un susurro. Eran las seis de la maana en una intrincada comunidad del edn veracruzano.* Lejos del bullicio citadino, y con la compaa de una dulce quietud que slo la selva puede dar, rota intempestivamente por una algaraba de papanes surcando el firmamento de un da naciente Asista como invitado a un cabo de ao, con un da de anticipacin. Las muestras de cordialidad y generosidad que recib fueron de mucha calidez (sin llegar a la lisonja), en una comunidad donde el tiempo se estaciona y donde permanece el halago ofrendstico como muestra de hermandad, fe y lealtad. Un dueto formaba primera y segunda voz, en un canto cuatreado a travs de los misterios que otorga el rosario. Solemnidad sin lmites en los caminos intrincados de la fe, evolucionada en una creencia con tintes paganos. Esta es la belleza de nuestra raza indgena, en sus cantos, en sus ritos, sus silencios, en su fe de corazones ciegos y trmulos, de su naturaleza arisca, carente de banalidades. Has visto llorar a uno de ellos?, el indgena no derrocha lgrimas, por eso son sentidas y necesarias cuando nacen, cuando surgen carecen de sentido en el despilfarro del acto que lleva a conmover.

*Plan del Palmar, municipio de Papantla; Veracruz. Mxico.

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Lgrimas reales, derramadas ante la ausencia fsica del ser querido, lgrimas dolientes, el sentir verdadero, sin tabes, donde la liturgia rompe la dimensin paralela entre la vida y la muerte, sentimientos convertidos en un arraigo profundo, en una in conclusin de vida, en un lazo perenne, traducida de padres a hijos, de generacin en generacin, en una pirmide invertida que involucra hasta el fin del ltimo totonaca. Aqu, donde la sutileza y el formalismo carecen de sentido, quiz sean los ltimos vestigios de nuestra raza indgena, nuestros hombres y mujeres de bronce, las ltimas huellas de pies descalzos sobre barro palpitante, las ltimas manos curtidas y rudas, los ltimos techos de palma y paredes de adobe, el ltimo olor a resed y jazmn. Permanezco en la selva, junto a los caminos sinuosos y abovedados, donde las lianas serpentinas abrazan a las gigantescas higueras y donde el sol hecho jirones cae desparramado en la hojarasca senil. Este latn cantado, produca en el ambiente un dejo de nostalgia, que concretaba el aroma del incienso quemado, insinuantes fisuras de los rostros maduros. Cantos melanclicos en forma de lamento, acompaados por silbidos rasantes, y precedidos de un estruendo, ocasionado al estallar la plvora del petardo, en el cenit de un cielo perpetuo. Fiesta y dolor...Silencio y hermandad, ausencia y evocacin. Esta es la soberbia del sentir culto totonaca, no es una dignidad prestada o aprehendida, mucho menos mendigada; es la del valor que no tiene valor y que y cuyas plegarias remarcaban las

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trasciende sobre las formas materiales. Por eso, todo sentimiento como sangre pura fuera de la selva, es considerado un acto escnico de reglas y poses. Lamento el regreso a la urbe mancillante, al metal y concreto devorador de instintos, de las llamas pasionales y protocolos enajenantes, del perfume francs y el chirriar de neumticos, de la procesin de histerias y mi condicin mestiza.

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 TE R O THANATOS

Cuando el sol cay sobre el horizonte, las nubes pintronse de rubor, y algunas parvadas de tordos gritones se abalanzaron apretujndose sobre las copas de los frondosos rboles. El lugar se volvi una pista de aterrizaje. Como un fantasma envuelto en su tnica vaporosa, un vientecillo incipiente me record la metamorfosis que sufrira la primavera en los siguientes das. El bullicio de las aves empotradas cual zafiros sobre fondo turquesa reforz mi pensamiento. Esper a que la sombra paulatina de la noche cubriera los cerros, y las casuchas al fondo parpadearan con las primeras luces. Durante este lapso, de la nada surgieron murcilagos dibujando elipses que se cortaban en cualquier punto; su aletear vigoroso me provoc un ligero estremecimiento; fui testigo de cmo mataron la luminosidad del da y cmo su tono pardo se inmiscuy con la noche, hacindola cada vez ms sombra y con ella el bullir de sombras siniestras. Con este negror, los sonidos adquiran un tono profundo, como si nacieran de las entraas de la tierra y se perdieran por encima de los tejados ocres. Cuan ms profundo era el sonido, ms lastimero se volva el silencio. Quiz mis odos tambin despertaban; como algunas partes del cuerpo duermen. Tuve por unos instantes una sensacin de lejana, como si me desprendiese del cuerpo y me elevara sobre el cenit; cre ver alejarse el mundo bajo mis pies, como si hubiese sido absorbido por una fuerza de gravedad poderosa.

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Despus Todo silencio con aquel punto que era la tierra, dndole a la inmensidad nocturna una nota de color. Comenc a aflojar el cuerpo Me di cuenta que flotaba. Slo entonces cerr los ojos y me abandon. Dicen que perd la memoria: El hecho es que no recuerdo mi nombre y los rostros me resultan extraos Puedo asegurar que algo sucedi con mis sentidos Porque ahora distingo el sonido que produce un alfiler en su cada, retumbando en mis sienes en chasquidos decrecientes. Trato de incorporarme del camastro donde yace mi cuerpo enjuto. No puedo. He perdido la mitad de mi peso. Un hombre con una bata blanca se acerca y me enva un proyectil de luz sobre los ojos. Siento una descarga en la nuca seguido de contracciones en mi rostro. De nuevo la noche, otra vez la tierra al fondo; me absorbe la negrura. Abro los prpados. Luz tenue, rostros desconocidos a mi lado. Le grito a mi memoria que me devuelva el recuerdo. Es intil. Alguien* que no alcanzo a distinguir de aspecto marfileo toca mis pies y tira de m. Comienza una lucha contra los que estn a mi lado. Yo sin fuerzas De nuevo oscuro. No veo la tierra. __________ * Y aunque convivimos con su presencia dentro de nuestro cuerpo, sin duda, el marfil slo es la
vestimenta alegrica de lo que para el hombre representa la muerte, a propsito resalto esta frase de Rimbaud:<<Todos hemos tenido el espanto de su privilegio y el nuestro: oh goce de nuestra salud, mpetu de nuestras facultades, cario egosta y pasin por l -que nos ama para su vida infinita...>> En Jean Arthur Rimbaud. Iluminaciones. (Versin y prlogo de Cintio Vitier), volumen XIX de la coleccin Visor de Poesa. Espaa. 1974. P. 96

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 TE R O EL CARCTER DEL SECRETO

Entonces la mujer de Lot mir atrs, a espaldas de l y se volvi estatua de sal. Gnesis,19/26

Podra decirse que el secreto es la parte inviolable y recndita del ser humano, la he comparado como un elemento indivisible que supera la estructura del tomo. El secreto permanece en la ms tenebrosa penumbra, supera a la vida misma de la muerte. Puede llenar nuestras mentes; es fatalidad, es energa contenida, es un soplo sin salidaEs mortaja. El secreto tambin reviste la ms compleja fidelidad; quiz tambin sea en la vida el mayor pecado capital. Dostoievsky en su Crimen y Castigo, ha sido, quien pone al descubierto y quien mejor ha retratado su anatoma, la convierte en enredadera, sometiendo en su abrazo a los protagonistas; sus personajes, a l mismo. Ha habido quienes no soportan su peso y la revierten en variadas formas, entonces se refleja en desdicha, como el oscuro pasado que condena a Jean Valjean* a vivir en un presente huidizo, haciendo de su vida una prolongada tragedia. El secreto produce horrendas patologas mentales que marchitan el cuerpo, prohibiendo la luz y colapsando la mirada, envenenando el aire y disfrazndose de ___________ *.-Personaje de Los Miserables en la novela de Vctor Hugo.

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locura. La ubicacin del secreto va ms all de las entraas, est en toda la naturaleza humana; inunda los sentidos, tambin se halla en ninguna parte. Cuando el secreto ronda bajo la tnica del fantasma, surge entonces la rmora del morbo; es decir, juega con el ansia primitiva del hombre, retornamos a las cavernas, donde vive el instinto; mas el secreto en su sugerenciaPermanece, jams se concreta,** es voltil, es etreo, es abstraccin, no existe escalpelo que lo torne visible. El secreto es el mvil de las ms oscuras pasiones, o nos hace hroes o nos convierte en santos. Ronda las mazmorras, se camufla en las iglesias; bajo las alcantarillas, se pinta de carmn, viste en andrajos o en ropajes con hilos de oro; quien prescinde del secreto deja de ser hombre.

________ ** Bajtn infiere que la confesin puede ser observada en dos fases, acaso totalizando lo visible e invisible. An as, sigue prevaleciendo el secreto.: La confesin se muestra desde dentro y desde fuera (en su carcter inconcluso). M. M. Bajtn. Esttica de la creacin verbal. Dcima edicin en espaol; 1999. Siglo XXI editores, S. A. de C.V., p. 329

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 TE R O LA DELGADA LNEA*

Los primeros sntomas de la prdida total de mi memoria, o mejor; de mi divorcio con la realidad, fueron los innumerables olvidos de objetos que cada vez se sucedan con mayor frecuencia, y cuyos hechos me envolvan en una terrible lucha existencial, que haca erizar todos mis sentidos ponindolos al acecho,

concentrndose mi atencin en cada suceso. Senta entonces dentro de mi mente que cada idea se someta a un apretado juicio, ocupndose en ello toda mi energa. En contraposicin, toda esa defensa que yo haca de la realidad, de ese mundo que poco a poco se volva ajeno, se tornaba cada vez ms difuso. Sin embargo, a medida que me liberaba de las actividades de un ser normal, tambin se agudizaba mi alejamiento de la vida social, ello me obligaba a vivir una vida de ostracismo, de ensimismamiento, que se acentuaba ms con el olvido de las sensibles reglas y etiquetas sociales. As fueron los ltimos momentos de mi existencia; las horas, los minutos y los das se convirtieron en un lapsus aeternum, el da y la noche mutaban en un solo acontecimiento. Mi nico hbito comprensible y cuerdo, fue ambular por las callejuelas, actividad que termin por desgastar el ltimo par de zapatos que olvid
________ * Respecto a este ttulo Paz define el acontecimiento de la prdida de identidad como el mal que comnmente padece el hombre espiritual en su bsqueda con su Dios interno, que no es otra cosa que el reencuentro con el yo. Aunque quizs en su fase ms cruda (pinsese en la idea pretenciosa e ingenua de la prdida de control en la marea intelectual que produce en la mente del hombre la anarqua de las ideas...) puede incluirse la soledad mental que padeci Nietzsche en su bsqueda y control de la voluntad; que no por ello pierde el lugar como uno de los filsofos ms lcidos de todos los tiempos. Vase a Octavio Paz en La bsqueda del comienzo. Octavio Paz y editorial fundamentos, 1974. Madrid-4 P 17 En Nietzsche analcese su obra producida despus de 1879 en su segundo momento como escritor y considerado por los crticos como la poca de mayor y mejor produccin.

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en cualquier rincn de baldosas que me guareca, mientras el inevitable cansancio dominaba mi cuerpo. Maestro, maestro! Aqu, soy yo, Alejandro...Revseme la tarea. Perciba lejanamente el movimiento de la pequea mano de mi alumno, casi casi rozndome el rostro llamndome a la realidad, pero algo dentro de mi humanidad retena ese estado que supona el congelamiento de toda actividad visible, era el revuelo de los nios lo que me traa de regreso al saln de clase de ese mundo donde no existe nada, al menos en lo que se refiere a lo concreto y normal. Nada pensaba mientras tanto, slo la mirada quedaba inerte, suspendida en un punto lejano, fuera del plano fsico, con las cejas perceptiblemente altas, sin parpadeo y sin habla, con la expresin de un mueco de cera o con la fisonoma de un busto marmreo. Sin embargo, ya consciente, festejaba con mis fantasmas esa huida del presente ordinario, sentimiento que consideraba un privilegio cuando se tiene la certeza de poder vivir dos planos diferentes. Mis constantes ausencias en clase terminaron por alarmar a los padres de los chicos, que extraados comentaban mi desvaro. Fue cuando comenc a escuchar como un susurro la palabra loco. No recuerdo cuantos das analic esa frase... No me pareci ajeno el oficio que me hiciera llegar la mxima autoridad educativa, exhortndome a abandonar las aulas en un tiempo prudente, refirindome que no tena ningn sentido hablar de filsofos griegos, de la irreverencia nietzscheana o de los tratados sartreanos a nios que apenas comenzaban a leer y

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escribir, cuando slo deba traducir las decisiones estipuladas en los actuales programas educativos. La inalterabilidad de mi organismo ante ese hecho y la falta de trabajo despus, fue una victoria de la libertad que tanto haba ledo en el Zaratustra de Nietzsche y en el tratado sobre La libertad de Schopenhauer. Era la parte de rebelda que Camus haba expuesto en su Hombre Rebelde. Fue en ese estado de revelacin donde sent la comprensin del Dios buscado por Digenes Laercio en aquel medioda soleado, bajo el amparo de una diminuta flama e instigando a la humanidad de haberle matado. As tambin, en reposo, sin prejuicio (porque los locos no sabemos del prejuicio), mirando las profundas formas de las densas nubes, sent llegar las primeras gotas que ahuyentaban a una multitud de sombras de gestos sombros, y que en su loca huida tropezaban conmigo, all tendido como estaba, en las lustrosas piedras de la callejuela hmeda. ...Y mientras caa el cielo, vino a mi memoria aqul deseo infantil de llegar a ser agua, viento y marea, y confundirme en cada rostro del da, en cada recoveco donde el tiempo se estaciona impregnando con su huella para ser todo y nada, como el murmullo de sta msica que se desprende al reventarse las gotas sobre mi cuerpo anegado.

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II. DE LAS PASIONES

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Una monja perdi los hbitos por ir en busca de calmantes. Myriam Moscona

Y vibrar con todas esas fuerzas dormidas que tienen en mi carne ansias de amanecer. Neruda

El hombre es el ms desnudo de todos los seres. No es nada ms que voluntad, deseos encarnados, un compuesto de mil necesidades Schopenhauer

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 TE R O JOB O DEL DIARIO DESHOJADO*

Llega el da en que el hombre, indigesto de mundo, detesta los mitos, las religiones, la Biblia, y quisiera haber vivido sin deidades ni avernos, libre como las nieves, el aire o el sonido. Elas Nandino

El pensamiento es realidad perversa conspira a nuestra libertad a veces es motor e impulsa conducindose por nuestra sensibilidad mostrando la virtuosidad del alma. Sin embargo plasmo en estas pginas antes vrgenes del monstruo agazapado en mi trax. No es la vscera quien mueve la pluma es la fuerza oscura e indescifrable concentrada y abstracta que escapa a leyes construidas del hombre y de mecanismos tecnolgicos que desnudan lo tangible. Es tan real y tan horrendo
________ * Job 3/3-26

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que a la vez de sentirlo brindo por mi realidad la mayor misericordia. Es mi ser campo de batallas transformado en limbo es mar de pasiones vestido de quijote o de medusa rindole al espejo aunque inevitable toda vez que el camalen mimetiza es una piel perdida y una costra que se adhiere. El aire con su carga de recuerdos son mil espinas que laceran formando surcos propiciando un lupus amoroso. Ya en la ausencia de los poros son los ojos que transpiran. Al final la sal vertida se transforma en el ms vil de los tormentos. Cargo el phatos de la vida vivo la tragedia de mis genes construyo claustro y mortaja

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en las ruinas de mi historia. A quin obsequiarle el despojo de mi alma? En qu paraje abandono el cuerpo? Si el sabor de mis carnes insulta a los buitres A dnde me arrojo? Al lento abrazo del fuego? A decorar las arenas de un desierto? A petrificarme a mar abierto? O a hendir el aire con mi aliento? Quizs despojo errante quizs sueo en varadero. Es el cuerpo quin mata el alma es la carne insultando la vida. Mi ltima energa se ha esfumado abandonada en la barca de Caronte. Soy aptrida sin gracia sin el aquiescencia de las letanas sin perfil en la historia o exquisito fenmeno. Vago en los perfiles de la luna en los cimientos de la nada en lo etreo de las cosas al capricho del viento sin la fuerza de las horas.

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Soy burbuja y hoja transitando caminos invisibles sin el milagro de la aurora o el cintilar de las estrellas. AsSin yacer muero (mis sentidos ya han muerto) convertido en cadver ambulante aberracin de la muerte tal vezJudo errante henchido de estertores magros de anhelos pestilentes. Que me perdone el folium por cargar con mis desechos por plantar mis blasfemias por abrirme con la pluma el pecho y colgarle un yunque a la esperanza bloqueando a la vida su destino. Sin duda el cuervo es la pluma. Mi rostro es la angustia permanente es suma de ansiedades. Mi cuerpo es un cofre de ponzoa

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un nido de alimaas hogar de las frustradas almas vrtice de los humores origen de calamidades nodriza de demonios es santo y diablo tridente y sotana aureola y fuego. Mi alma feneci naciendo porque al fondo de mis ojos solo existen negros pozos y si al fondo deba estar el alma Ignoro lo que habra en ella de lo que si estoy seguro es que mis pupilas son el final de mis tinieblas.

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 TE R O NEANDERTHAL

Navego en un vehculo postrero quizs viajero milenario sin rostro sin nombre con la genealoga rota sin las noches corriendo tras los das o las inevitables horas de una existencia perdida sin el acoso del pasado minando un futuro aparente o siquiera disyuntiva de cielo o infierno sin el hurgar de la ciencia o el desfile de los Nbel con las protuberantes cejas y el mentn salido mirando hacia las plyades e inventando el fuego con el instinto desollado hacinndose en mis genes.

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 TE R O MI SOMBRA
S hombre y no me sigas! A quien has de seguir es a ti mismo, a ti mismo! Nietzsche

Sombra, t me conoces eres mi quebrado reflejo mi ondulante ansiar eres tapete de mis maldades en mi eterno pasear eres macabra como mis ansias y larga como mi rumbo a veces sigues mis pasos a veces cuido los tuyos Morirs conmigo? Si yo soy polvo T qu eres? Eres presencia sin rostro a veces grave a veces humo. Prfida fantasma amiga de mis soledades cuando no te quiero te escupo y cuando te anso te aoro

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mi fiel lazarillo djame ayuntar contigo en la cama de mis soledades.

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 TE R O GRAN AVENIDA

Salgo de mi casa hacia la primer avenida que me mira partir a ninguna parte con su rostro polvoriento y la mirada rumbo al firmamento. Esta maana sin querer te he recordado con tu vida parchada y llena de escombros la peor parte te ha tocado. Abajo, al fondo alguien te rinde pleitesa alargado bocabajo un hilillo prpura nace de su odo el primer accidentado bajo las llantas del camin. No conozco tu extensin no s dnde naces no s dnde mueres sin duda eres telaraa donde el hombre queda sin salida. Somos tu rmora en ondulante danza viras a la izquierda

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y mi sombra se abalanza en tu camino. Tu rostro es mi segundo cielo eres mi destino por la vida gastas mis sandalias por sentir mi piel como frunces mi cansancio y poco a poco la gravedad nos junta. Mis tendones se resisten pero todo yo, crezco hacia ti. Un da ser raz y me elevar sobre ti como el frondoso rbol que no vislumbro. Eres canal de ro donde fluyen huesos y entraas heces y patraas. Tienes la mirada ansiosa porque miras por debajo de las faldas. Un aguacero se avecina djame reflejar en tu paisaje mirar al cielo por encima de tu suelo hundirme sin alas en un gran charco para sentir las nubes deshacerse en mis pisadas. Esta maana he pensado que te prolongas por mi estancia donde tantas veces intimamos

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y que hoy se vuelve secreto.

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 TE R O MONUMENTO A LA VERGENZA
Para los descendientes del holocausto nazi. Para aquellos que se quedaron sin voz...

Sacudi a Europa y al mundo con sus interminables ghettos donde sin misericordia ofendi la dignidad humana. Impotencia concentrada tras las filosas barricadas y omnipotencia ilusoria de la famosa raza ria. La esperanza iluminaba cada uno de los rostros, y la fe menguaba en las tenebrosas regaderas. Ancianos, mujeres y nios la culpaSer judos. En un campo de exterminio la vida dej de ser. Monumento a la ignominia que jams ser olvidada. Un rquiem y una lgrima a los desaparecidos y vivientes.

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Maldito el que crea que esto sea un poema sacado de la manga. Lo que quiero; sin embargo, me escuchen los salvados.

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 TE R O ENTIDAD
T no eres sa, yo no soy se, sos, los que fuimos antes de ser nosotros.

Mario Benedetti

Por qu estas tan fro? Impenetrable solo callado sin emocin en tu rostro. Tal pareciera que las emociones no [son ya parte de ti como si no fueses de este mundo tan distinto y tan distante de la realidad al menos las rocas se emocionan Pero t? Sers acaso la nueva generacin de hombres? O slo juegas a no vivir No le temes al peligro? O acaso sers la muerte. Por qu me esfuerzo tanto sin lograr conocerte? Por qu no lloras?

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Por qu no res? De qu ests hecho? Si eres humano Dnde te despojaste de la [emocin? Qu miran tus ojos? No siente tu piel? Por qu tu mirada me perfora? Hasta dnde ves? Ser tuyo el cuerpo que habitas? O lo habrs allanado para conocerme a m?

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 TE R O LUNA DE ORO
(En coautora con Cynthia Fernanda Prez Hernndez)

Luna te has tardado tanto muestra ya tu clara faz inndame de tus recuerdos y desndate ante mis ojos.

Tu ojo ciclpeo revienta la noche desgajndote en mil formas resbalas por los tejados e inundas los siete mares.

Luna eres moneda de oro ruedas por los arrabales y sobre el rbol deshojado te partes en mil pedazos.

Luna pepita de oro incrustada en montaa nocturna he encontrado la veta que me hace llegar a ti

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 TE R O MI PUEBLO DE AYER
Dulce doncella, amo tus ruinas y me resisto a la salvaje certidumbre de tu ausencia. Miguel ngel Flores

La tarde con su niebla baja lo consume todo. En oleadas el taer del bronce en alto fustiga con su voz de bartono la montaa agreste cantando en elegas la historia aeja. El horizonte plateado olvidaba paulatino los bordes ltimos de la lejana tierra. Penetrante olor a caf hincha los ambientes parpadean los faroles conjugndose notas acsticas sobre la superficie donde ambulan rostros dulces y bohemios. Aqu y all los parajes protegen pares de ilusiones y uno que otro solitario

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de ayeres mecidos por el arrullo [de una noche prspera tornan en sueos catapultados [por los mismos cerros hacia un cenit de mstica inhspita. La tierra Es ya otro cielo la niebla confunde a los cuerpos en masas amorfas y livianas como un pensamiento perdido en las inmediaciones del tiempo haciendo ms lejana la distancia que se reproduce en la llama del farol peleando contra la noche la batalla eterna de David y Goliat. De las calles angostas y empedradas de sus recovecos brumosos nace el prolongado aullido de un perro que intermitente se pierde hasta que la luna vestida de gasas volviose un guio de la noche. Y con las horas lentas el trinar de una guitarra perdido en un ritmo de meloda sin tema

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vol con la paloma espantando el aire.

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 TE R O CPULA

Y t me tocas prescindiendo de la mirada. Elaboras en tu mente un recuerdo virtual. Recorres mi anatoma reconociendo los valles y yo elaboro la prosa de ese misterioso rito. Una luz mortecina que en disturbios discurre [por la ventana se vuelve cmplice de este escarceo vulnerable. Es la transicin entre el da y la noche es un tiempo inviolable e inevitable como la aurora. V i a j a m o s

al unsono del viento agorero como hojas plidas de un rbol preconcebido y en las evoluciones de este camino

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[en detalle formamos un ballet de danzas [esquizofrnicas. Y como hojas depositadas en un suave lecho mullido desplegando fragilidad en un peso muerto Incluso la savia slo rememora un pequeo lapsus fijo que queda atrapado entre el vientre y el limbo.

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 TE R O SUSURRO

Un susurro tierno brot de tus labios al caer la tarde y al finalizar la noche se unieron los mos para inventar un canto que guard el silencio Se extingue la tutela de la noche y los primeros rayos solares pintan de luces mi frente con los ojos llenos de azul. Las sbanas forman un ro sobre tu ondulante carne conjugando armoniosa bajo el trinar de los jilgueros. Mis dedos juegan con tu anatoma y terminan presos en los tuyos vuelves la vista zalamera posando tu cuerpo junto al mo. Hblame con un susurro tierno para atraparlo en mi cuello

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y deja que por tu nuca quede plasmado el resuello.

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 TE R O MAR SECRETO
El tiempo no corra: danzaba. Baudelio Camarillo

Fluye la marea aire liviano noche indecisa del farol que marca la bruma. Mar la arena se esconde en tu manto un suspiro desprende tu aureola ante tu abrazo solemne. Mar nocturno desprendes en tu espejismo eternos efluvios y pupilas dscolas en trajes quijotescos. Soliloquio vasto el tiempo olvida tu eco si t mar precedes la vida Cul ha sido el principio de tu grito? Mar sin tiempo

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incgnita de lo profundo arrullo de la sombra eterna. Plus del Quantum.

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 TE R O AMIGO DE LOS TIEMPOS IDOS

El olor es el refugio inaccesible de la memoria involuntaria. Walter Benjamn

Huelo el aire el mismo de la infancia nada ha cambiado el mismo sol los minutos corriendo vanos [lustrando empedradas calles las mujeres en sus rebozos grises empujan el paso rancio sepultando su inocencia muerta. El encino con sus hojas mismas hendida entre los cerros esconde entre sus ramas el aquiesencia de la primavera donde se acumula el vaho de la tarde y se apretuja el sol de agosto. Todo lo contiene el aire y la memoria [lo registra la nostalgia vislumbra ruidosa [ profundos vaivenes.

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Hoy y aqu machaco las ausencias macilando el profundo silencio es el aire de otros tiempos amigo de los tiempos idos el que orada un poco las fachadas el mismo que devela los placeres. Aire plagado de ensueo mutado eco de los tiempos el mismo que aviva el fuego y que ahora hilvana un susurro.

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 TE R O HUIDA

Alguien suea alguien desea alguien sufre alguien sin rostro encajonado en esta [soledad oscura nadie lo quiere se asla huye huele a mortaja. Ese aspirar profundo que libera la vida y escapa en cada voluta de olor a petate calcinado. Es una sombra solitaria un fantasma confundido en la penumbra. Este pequeo astrnomo mira el firmamento y reconoce cada sonido con su agudo odo. Toca el aire lo acaricia lo seduce

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 TE R O
enternecida su mirada la pierde al horizonte balbucea en un lenguaje casi indefinido Y suea Y desea Y llora En su mano una orqudea que [restrega al pecho Un sollozo que amortigua la noche. Ya duerme su ltimo sueo ya prolonga la silueta de la piedra slo un resplandor se adivina de un pual en posicin perfilada confundido en un fondo de una luna casi vaga

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 TE R O PRESAGIO
La vida es una carnicera incesante, donde los seres, unas veces cazadores y otras cazados, se disputan las piltrafas de una horrible presa. Schopenhauer

Permanezco con la mirada al cielo inmvil en esta tierra spera sin refugio junto a rostros torcidos baados en rojo prpura con la vida escapando de los muones esparcidos entre escombros con el cielo plagado de ngeles negros con sus vientres prominentes dando a luz a la muerte en un aborto prematuro donde todos somos padres esperando al hijo-engendro que nos segar la vida. Sin salida espero turno que llegar de los cielos. Heme aqu esttico

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 TE R O
sin fuerzas para huir a ninguna parte despojado de la historia y de las facultades de reserva que la vida trae consigo. Slo huesos y entraas sin testamento o mortaja en una tumba comn sembrada por canes con cuerpos de metal y corazn de hojalata con el futuro en la diestra y la mirada perdida. Ni siquiera son ellos son las circunstancias del final de mi destino en ese mar abierto a las profundidades del ocano. Listo estoy con el pecho descubierto y la mirada al cielo sin salida sin resistencia sin instinto sin dios

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 TE R O
con la vastedad del cielo y los pies sobre el infierno.

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 TE R O PRESENTEFUTUROPASADO*
Aqu mismo con mis pies firmes constituyo el presente cuando mueva mi humanidad T r a s c e n d e r a l f u t u r o

slo para construir un presente. Y el pasado? qued cuando despegu el segundo pi. Einstein se carcajea en este universo relativo en estos mundos yo-yos. Tal vez Presente, futuro y pasado sean difamadores del tiempo y lo que constituyo es un estoy donde los tiempos son eternos y donde las leyes son basura. Todo es relativo hasta los tiempos una accin encadena a otra
__________ * [...] el presente es, por definicin, lo instantneo y lo instantneo es la forma ms pura, intensa e inmediata del tiempo . Octavio Paz. Los hijos del limo. Seix Barral, S. A. ; Barcelona. 1974. P. 43

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 TE R O
como los universos contenidos en universos [mayores. Sin embargo Qu es el presente? El hacer. Y el futuro? Polvo. Y el pasado? Una memoria.

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 TE R O LA FORMA SIN FORMA

Miro a travs del cristal de la ventana empaado por diminutas gotas de lluvia trasluciendo un panorama de irrealidad de formas angustiosas y bordes difusos. Cuando el ave surca el cielo gris se desplaza d e s p e d a z n d o s e metamorfosendose quedando eliminada por una gota obesa que cae como teln de un primer acto. Y despus Nuevas formas delirantes reproducidas en un mosaico de figuras titilantes con las cuales envejezco hasta perder la visin. En tanto no s si pertenezco a ese mundo de la forma sin forma de la visin caprichosa y de los rasgos mutantes o del anverso del slice

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donde yace la fantasa concreta y donde mi visin se prolonga hasta recuperar la lozana.

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 TE R O FRENTE AL ESPEJO

Este rostro frente al espejo de las marejadas de las mil penurias de desacato y rebelda inmensa en esta la pequea historia del hombre.

Soy tan slo un reflejo de un chispazo en la lejana en implosin donde me conjugo y de fines donde nada dejo.

Este reflejo fantasma que navega por infinitos tiempos inmiscuido acaso en la miseria de stos mis enternecidos llantos.

Ah, prdiga inmensidad de esta soledad eterna y de promiscuidad terrena de hombres sin rostro y de vida ajena.

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Paz, ven en mi ayuda elvame sobre verdes prados, y reglame un trino de melanclicas [primaveras en este paraso trunco.

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 TE R O TERO

Vengo del rincn de los teros del refugio donde mis letanas ahogan donde mis instintos mueren y mis angustias desvanecen. Donde las ausencias toman formas de burbuja y donde el color tiene tintes de aurora. Del tero convertido en lecho de posicin fetal y reminiscencias de claroscuros necesarios y amnios desvanecidos. Rincn tan ansiado te veo en mi silln en mi amante en mi madre y en las flores con forma de pera. tero con olor a mortaja sumido en el ltimo sueo de arrullo con tu fiel abrazo y de penas que contigo muero. Te quiero porque me guardas

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embrin donde yo me vuelvo sensaciones que contigo crezco y de miedos que sin ti yo tengo.

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 TE R O ES VERANO
Es verano... La luna en alto los ruidos del da han sido sintetizados en el croar de las ranas [y el murmullo de los grillos. Mi habitacin se impregna [con el delicioso canto de Mara Zadori tapete donde las ideas bullen y las emociones danzan [con movimientos sensuales haciendo un remolino [bajo las aspas de un ventilador insolente. El aire me cubre con su sbana invisible el tiempo se estaciona y retrocede a intervalos [fraccionando el movimiento el presente torna en episodios. La voz de la soprano [en un nanosegundo ha recorrido la historia y se transforma en el arrullo de mi madre. Es verano y la luna opaca a las estrellas se ha vuelto mi faro viste al mar de lentejuelas

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y sirve de marco al gracioso pino [que silba de alegra en su menear risueo. Collage que forman los sonidos desde el aullar del perro hasta el zumbar del mosco merodeando [mis odos. Instantneas virtuales [barajadas por la luz hecha pedazos y recogida en la persiana donde abunda la melancola [maquillada con careta de alegra. Es verano y las noches largas [como este canto detenido. Noche perfecta como un cuadro terminado en sepia donde la ilusin y el tiempo han sido [desgastados tornando el tinte en un precioso amarillento. Quiero no hacer ruido ni moverme y discurrir la vista como una sombra ni alterar mi espiracin para no confundir [la delgada niebla que contiene los recuerdos.

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Las paredes son el tero que me esconde y la msica cordn umbilical que me procura vida. Es verano y el dbil pulso de la sangre amenaza con boicotear la vida flotan el cuerpo y los recuerdos como [genios pasajeros. Risas Voces Gestos Sonidos Y un movimiento de mimo alegre que jalona las memorias sobre un canto suspendido en las tinieblas [[de mi espacio. Percibo distorsiones [que provoca mi aspirar ansioso las visiones se condensan [y los minutos se abalanzan convirtiendo al tiempo en el andar ruidoso las formas concretas visten con su calidad tangible que supone el fin del delicado himno.*
___________ * Laudate Dominum from Vesperae Solennes de Confessore, K339. THE BEST OF W. A. MOZART.

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 TE R O SACIEDAD

Saciedad es: estar en medio del desierto mirar las estrellas en una noche plena ser nufrago de un mar profundo cerrar los prpados y flotar el cuerpo hundir la espada en carne fofa hendir la mirada en la vastedad del mar azul amar tanto la vida y bailar una polca [con la muerte. Es Detener el tiempo y vagar por el silencio es atrapar el aire con la mano abierta escuchar mil veces la cancin querida es ignorar la historia ofrecer el cuerpo y arriesgar la vida.

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 TE R O TIEMPO REAL

El tiempo queda atrapado entre el corazn y el cerebro entre la vida y la muerte entre el tic-tac del reloj y mi sepultura entre el embravecido mar y mis ojos entre la historia y la fantasa entre la densa neblina y los faros de mi auto entre el pudor y mi ansiedad entre mi nacimiento y los recuerdos entre el cuerpo y su sombra entre un paso y otro entre tus labios y el mo entre la oquedad de tus deseos y la protuberancia de mis pasiones entre la risa y el infortunio entre el da y la noche entre el tiempo real y la madriguera [de mis sueos entre la brevedad de la vida y la terquedad de la muerte.

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 TE R O TRANSICIN

El vaivn del pndulo en el reloj familiar fatigosamente predeca otro final memorable. La manecilla tsica acompasada con el ritmo cardiaco finalmente concretara sus ltimos 360 grados y con ella el taer de sus doce campanadas graves injuriosas dulces y patticas simulando cada uno de los meses del ao o cada uno de los doce apstoles como cada una de las doce tablas o cada uno de los signos zodiacales. En el lugar una mezcla de emociones pintaba el ambiente con aire de nostalgias traducida en cada uno en deseos y pesares en angustias contenidas y propsitos fallidos. Las prendas prpuras

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ahogadas sobre ropajes vistosos insinuaban tmidamente acerca de deseos aejos. Cerezas, uvas y una que otra copa destilada resultaba en una anttesis que era ms protocolaria. Y luego los abrazos fraternos, amorosos y educados.

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 TE R O ME GUSTAS MS AS

Los seres humanos somos excelsos cuando dormimos inertes, puros, santos con el halo de la divinidad alrededor nuestro como ahora te siento sin tapujos sin mscaras sin el querer ser sin dogmas sin religin sin necesidad de madre ni siquiera de sueo porque ya es tuyo. Ahora no sufres de presin alta o de los nervios y de tantos achaques donde tantas enfermedades has sufrido y donde te mueres sin morirte. Ni siquiera ahora lloriqueas en decibeles [tan altos que lastimas a los perros. Me gustas ms as como los ciegos, sordos y mudos

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indiferentes, pasivos, endebles con su mundo a cuestas de realidad interna. Cuido tu sueo en trminos alienantes porque no quiero que despiertes porque as eres bella franca dulce independiente culta. Porque as yo te entiendo porque yo as te creo porque as eres ma.

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 TE R O ANATOMA DEL BESO

El beso tiene que ser necesitado y urgente para que se le pueda llamar de tal forma. Posarse suavemente como mariposa en flor o atropellado y sin dilacin como [la extensin de un rayo. Poseer cargas positivas y negativas suficiente para producir sonrojo o terminar en escalofro que te cimbre hasta la punta de los cabellos. Puede ser seco como un desierto o hmedo como el derretir de un hielo bajo un sol [de trpico en verano debe incluir a la desesperacin como pasin y no a la misericordia como fin. El beso no busca producir un efecto en el otro al contrario agradarse a uno mismo debe ser egosta para ser ansiado e incluir tonalidades como los verdes de

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[los bosques el beso tiene principio no tiene fin no se exige con palabras sino con la mirada se sugiere a no ms de treinta centmetros superior a esa medida Es protocolo. Al besar la mano de la lnea del corazn deber posarse suavemente en la nuca [del compaero y la otra sujetar con firmeza el talle. En el beso de padre a hijo se entrega el alma y la vida. El beso de amante la carne y el cielo. El beso amoroso renueva la sangre el fraterno slo decora. El beso de amante se mide por el calor que produce el fraterno, por la lealtad arraigada. El beso es ejercicio sin mquinas alquimia sin matraces

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religin sin liturgia tormenta sin lluvia. Hay besos que otorgan la vida hay besos que exigen la muerte.

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 TE R O FANTASMA

Tengo celos del tiempo que amotina palabras no dichas miedo de inventar un lenguaje sin sonido de hablar sin que de mi garganta escape frase alguna. Tal vez sera ms fcil no pensarte ni mirarte rozarte o sentirte... Y obviarte como las horas muertas de un pasado no vivido. Y a lo mejor creerte transparente como fantasmas con figuras de ngeles [guardianes o como la brisa que del mar se desprende. Dejar pasar como el aire a las aves que planean bajo un cielo raso con sus alas extendidas y la mirada muerta sin temor a colisionar ante obstculos tangibles y convertirme en utopa

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sin tiempo sin memoria ni lastres en forma de pasiones. Y ser entonces un fantasma y a hurtadillas provocar bromas ingenuas jalarle los bigotes a los gatos soplarle las orejas a los solitarios carcajearme sin percibirme tan siquiera un fantasma silencioso como ahora te conviertes dando margen al silencio desplazarse como esta brisa que no veo. Tu figura se evapora cuando vuelvo el rostro y borro tu imagen con una mirada furtiva hasta perderte por el rabillo de mi ojo izquierdo.

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 TE R O CONDICIN CRTICA

Nunca da en el blanco, pero se queda siempre satisfecho de su fuerza. Abre luego sus vlvulas de escape y bufa a todo vapor. Arreola

Desdibujas tu rostro ante la sonrisa estril en un intento por conservar serenidad lentamente avanzas del tono pardo al plido de la cera y finalizas en un cobrizo que enciende hasta lo blanco de tus ojos. Imperceptiblemente destaca en tu figura un vaporcillo que no es propiamente celestial un ligero temblor inunda tus extremidades en tu maxilar se deja ver las fibras de un msculo demasiado trabajado mostrando claramente la fortaleza del carcter tmido y a la vez rebelde. Tu dentadura ejerce una presin capaz de doblegar al ms duro de los metales. El ritmo cardiaco antes apacible

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llama con toquidos insistentes [las sienes despobladas. Un calorcillo interno provocado por agentes qumicos se confunde con el rojo de tu sangre [simulando una llamarada en contraste el sudor fro que recorre tu cncava espalda se pierde hasta donde se pronuncia el vestigio [de las primitivas vrtebras muy al sur. En tus ojos dos lgrimas asoman temerosas tiritando por saltar al vaco indefinido. Estas emociones tuyas me hacen evocar al toro de lidia que trata sin concretar el objetivo a sus pitones.

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 TE R O ETERNIDAD

Mi presencia se desvanece en la trinchera de la vida conformando parte de la lucha consuetudinaria t eres fusil y yo la metralla que nace de tus entraas y horada el tiempo. Mi enemigo repta mi enemigo muta mi enemigo posee el sigilo de ser la sombra del tiempo penetra los rescoldos de la materia domina el tomo provoca marejadas y locuras endemoniadas que son recurso de la historia pero mi abanico de plomo en su forma imponente enfrenta la hidra de las mil cabezas. Mi lucha inveterada contiene la furia de poseer el valor de ser kamikaze

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y la gloria De fundirme en su muerte.

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 TE R O HE VISTO MI MUERTE

Escucho mi historia surgir de labios de dolientes y tocado el hombro a los amigos al fondo del velorio mudo. Me impregno de la cera de mis cuatro cirios pierdo la mirada muda en la llama. Mi cuerpo siente un vals en la cadencia de los sepultureros. Condolido he dejado caer un puo de tierra negra que se esparce sobre mi mortaja. veo mi muerte y mi sepultura fisgoneando sobre las espaldas de los curiosos y el llanto de los amigos. Me conforta el piadoso salmo de David en este valle de sombras con los odos tiesos y el alma ausente. Escucho el rquiem desgranarse sobre el agua santa y sta en su cada

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 TE R O
mancillar el cuerpo enjuto. As veo al muerto que soy ser pasto de gusanos y descomponerse en partculas oblicuas al fondo de ese negro pozo. Siento caer el silencio y la noche sobre el cimiento removido de mi eterno [edificio. Heme aqu a los pies de mi sepulcro firme como un fiel centinela hasta que mi energa ltima torne en vapor.

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 TE R O ENTRE MSCARAS

La vida es una comedia lnguida tesonera misteriosa con entreactos turbulentos se presume que al tercer acto baja el teln convertido en prpados con la sinfona del aplauso vuelto lgrimas. Es preciso ocuparnos de la mscara triste y nostlgica o de la alegre y dicharachera y con ella hacer nuestro mejor papel. La vida su curso sigue de carpas y fieras magos y saltimbanquis protagonizando ngeles y diablos morbosos con alas inmaculadas y tridentes indecentes como gigantes que azotan berrinches de mar. Brinco al escenario con mi mscara preferida: la del fantasma de la pera

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 TE R O
jugando al escondite secreto entre mares zarzas y lechos donde quiz mi ltimo refugio prediga el final de mi ltimo acto.

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 TE R O ESA VOLUNTAD SECRETA

Ahogo la inteligencia entre sombras las fuerzas cautelosas antes dormidas visten las distancias de mi piel ansiosa Es la voluntad misteriosa de ese otro rasgo de mis entraas que abandona el espacio y se adhiere al tuyo. Dejo mirar al tacto recorrer tu sombra-piel y sentir el sudor de tus delicias inundar sin menoscabo el lecho. Las horas huyen entre sbanas desmadejadas comindose las hebras entre tu cuerpo y el mo.

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 TE R O BENDITO SEAS ENEMIGO

En ocasiones, qu arduo me resulta el oficio constante del olvido. Antonio Castaeda

Eres mi enemigo? Ni siquiera eres digno de mi odio no puedo herir a la masa en tu favor mejor reservo mi desprecio al caballero al hombre valiente que me enfrenta porque es necesario saber a quin hiero me reservo al enemigo digno. Pero no basta ser buen combatiente necesito enemigos dignos de odio Me has comprendido el lenguaje? Mejor mrchate! Es preciso pasar de largo. Si no tienes un destino inexorable Cmo podras un da vencer conmigo? Voluntad lbrame de las victorias ruines y resrvame para un gran destino.

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 TE R O MIS OJOS CURIOSOS

Te observo y escudrio el rostro con estos mis ojos curiosos intento descifrar tu sonrisa tu andar tu hacer tu desdn. De aqu para all y de all para ac suben y bajan mis nias juguetonas de estos mis ojos curiosos. Te acaricio te mimo te odio te pienso te niego con estos ojos cuzcos. Estas rbitas descarriadas incansables insaciables con su humor vtreo sepia prpura

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 TE R O
inmaculada te veo doble, te siento doble te saboreo doblemente. Mis ojos negros acusadores embelesadores gua de mis pisadas de mirada torva y bienhechora. Estos mis ojos curiosos escondidos bajo mis prpados naranjas comienzan su andar virtual su danza ritual de la ilusin que es e l s u e o.

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 TE R O NOCTURNAL

Hoy le puse color a la noche a esta noche tan callada que a veces aturde sus silencios revientan mis tmpanos mis ojos no alcanzan a verte porque deslumbras representas la paz que atormenta el da no podras concebirte como cosa aparte por que el atardecer te da vida y el amanecer muerte emociones que mata el sol quemante. La luna no vino en tu ayuda por eso te siento a flor de piel qu me secreteas que me confundo contigo tus mil rostros se fusionan conmigo Invades mi intimidad o comparto la tuya? Cada vez que llegas muero un poco Ser que sorbes la vida para ser eterna? o por ser eterna brindas la vida seas lo que fueres t me necesitas y yo a ti

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 TE R O PARANOIA
Viene la noche a reclamar su reino Jorge Esquinca

He matado la luz con esta mano trmula la extensin de la noche inunda con su rostro el silente espacio de mi casa llevo mi saco de entraas al confortable silln. Permanezco inmvil como un recuerdo fijo enmarcado en la pared confundindome al amparo de las sombras esperando al enemigo invisible que nunca llegar. Mis silencios mis latidos mudos la sangre corriendo por mis venas mis sentidos saliendo por los poros con la visin a 360 acechando predadores

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fusionndome en la vastedad del tomo hasta ser feto y tero creciendo de un mismo alimento y slo entonces caigo en la cuenta que son mis ojos los que miro mis fantasmas los que siento mi muerte la que acecho.

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 TE R O FASES DE PLENILUNIO

Luna luna de octubre la que desparrama vida la que orienta y desorienta la que invoca a placeres bochornosos luna llena provocadora de edemas ocenicos luna gua de insectos luna de plata la de la cara eterna luna del hombre lobo numen del poeta eterno luna romancera luna de rituales luna reproducida en las escamas de los peces luna mutilada de la santa virgen luna de Homero tambin de Armstrong luna de cbalas y amores imposibles pequea hermana terrestre

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 TE R O
futuro tero humano joya empotrada en terciopelo nocturno luna que baa los tejados con hilos de plata luna de mis paisajes luna de mis canciones luna de oriente y occidente Luna de saurios luna cosmopolita trinidad en comunin con mis pupilas luna musa que me roba el sol.

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 TE R O EL DESEO

El deseo es cclico nace de la mujer y llega al hombre nace de la mirada y brota en el beso sobre cuerpos inertes y mudos con vida propia crece en el cuerpo se prolonga al corazn y fluye al cerebro donde surge la pasin en forma de beso recorriendo terminales nervudas hasta depositarse en el origen de la vida donde surge la copla en forma de verso y donde termina el ciclo y comienza la vida.

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 TE R O EL VOLADOR *
Flor de tu raza como un profeta, como un danzante ebrio giras hasta el amanecer apuntando al cielo y a la tierra, y tu cuerpo, eje del infinito es morada del relmpago. Elsa Cross

El arrullo de las voces al final del da se elevan tumultuosas sobre la efigie del danzante de granito y brotan de la flauta convertidas en sonoro canto el tambor convertido ahora en pulso que gua [la grandeza totonaca. Surges y prolongas en la vertical con [un grito inmaculado te pierdes en la destreza de tu danza en una contorsin de arco tenso. Eres plegaria eres rito e imagen de un reino clamoroso eres fuga entre cielo y tierra eres extensin inmortal del cielo *Monumento en honor al volador, edificado por el escultor Teodoro Cano en el Cerro del Campanario, en la ciudad de Papantla, Ver.

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 TE R O

y gloria de la tierra. Toma y lleva mi poesa en el fondo de tu ritmo y convierte la alegora en perennes alas. caro al vuelo s mi gua en tu viaje al firmamento cbreme con tus alas y arrllame con tu historia. Dime de los soles y lunas que iluminan tu rostro en el descenso a este [mundo pagano y retorna a las gavillas donde surgi el curso de tu historia. Rostro de bronce conjugas una dinasta cubres de gloria a la nacin totonaca. Todos inundamos ese pequeo espacio** somos tus pies que golpean al unsono somos tu canto que se extiende al horizonte somos tus alas que horada al tiempo somos tu extensin del cordn umbilical [que nace del cielo __________ ** Es la superficie de madera (tecomate) no mayor de 12 de dimetro que utiliza el sacerdote en su
danza en lo alto del palo volador.

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 TE R O
somos tu figura gigante al tocar el suelo somos tu religin djame tocarte y llenarme de pureza y contgiame con tu halo majestuoso en esta tierra de papanes.***

_________ *** Aves ruidosas de tono pardo de cuyo nombre se ha tomado como raz para enunciar la frase
Papantla.

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 TE R O POEMA

El hombre es un poema. El hombre ha muerto. El poema ha terminado.

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 TE R O LA CITA
Hace una hora que te espero tal vez olvidaste la cita ao tras ao en el lugar convenido donde por primera vez nos conocimos. Era nuestro dcimo aniversario compartiendo [la vida y hoy por vez primera No llegaste detalle tan esperado que era como volver a empezar como cuando te conoc. Las velas Consumidas y las rosas...Por primera vez, tristes [y melanclicas. Las parejas diseminadas por el lugar pareciera que confabulan conmigo posiblemente en el instante que ahogue la ltima taza de caf me haya confortado lo suficiente para cargar con mi humanidad y depositarlo en el lecho mutuo. Y despus cuando sucedan las reflexiones ntimas

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 TE R O
[nocturnas agradecer al cielo el que no puedas [adivinar mi dolor.

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 TE R O COTIDIANIDAD

Grave y pattica se mostraba la condicin [humana hasta que llego la muerte esta muerte que cercena a priori los brazos [de la vida. Vida ardua de lamentos de gritos incomprensibles ante no saber [porque se grita rostros descompuestos y de andar cansado ante una eterna soledad multisocial. Vidas perdidas en los avatares del destino en una lucha tuerta y manca con la poderosa metralla de la angustia. Se sufre por que as es la condicin humana sufrida y arrogante estoica y altanera presagio bblico para libertades convulsas donde el llanto purifica y la pena enaltece. Procesin de cerdos con figuras hombrunas incapaces de apreciar la belleza del firmamento siempre sumisos ante un destino elaborado

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 TE R O
atentos a la nota de la flauta encantada donde la nica resistencia es la pausa convertida finalmente en belleza de la muerte.

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 TE R O LA EDAD DE LA LUNA

Asciendes por las curvas de la colina apenas disimulada por el ramaje del olivo sueas con la eternidad de las distancias? O descubres el sueo de mi delirio agitndose en el torbellino alcalino. Disco de oro y plata engalanas la noche aterciopelada descargando sobre tu costado, seorial aureola juegas a las escondidas tras las nubes o correteas caprichosa mis andanzas? Convalezco tras las horas lquidas que delinean el sendero de tu huda mutis de la estrellada noche convertidas en diamantinas lgrimas en un luto por dems ansioso de la mortaja donde nace la aurora cierro los prpados muriendo contigo.

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 TE R O SIMBIOSIS
Principia la noche mgica que trasciende en oportunos murmullos confundindote en la naturaleza nocturna como si fueses parte de la misma Qu tiene la noche Que te transforma en delirio allana la mstica y se opaca al alba? La otra cara de Prometeo? dulce y atrevida el sol carcome tus entraas y regeneras bajo el manto nocturno. Cul es tu secreto? Por qu mutas y despojas lo racional [para convertirte en pasin? por qu desnudas y avasallas convirtiendo y sirviendo a la naturaleza [en tu naturaleza? Ser que hallaste el secreto para ser tierra aire agua fuego

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 TE R O
y ter ... Y te confundes sigilosa en el tiempo inquieto?

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 TE R O CAMINO AL EXILIO
A Rafael Alberti. In memoriam. A los recluidos en los Gulags del mundo.

Quin es el dueo de la patria!! para determinar quin vive en ella si se vive en una democracia la historia condenar. Siempre, siempre es la rebelda de conservar la soberana que no siempre es trmino propio de la tierra que pisas. Un juicio bien dicho puede ser el detonante y aqul que est libre de pecado tire la primera piedra. Deambulando por tierras extraas se encuentran nuestros hermanos que no siempre son culpables de lo que la elite les imputa. El sistema produce rateros pero tambin grandes pensadores

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y como joden al sistema los mandan a laTiznada. Ya djense de jugarretas hijos de laHegemona!! que por ah vienen despertando esos de las rebeliones.

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 TE R O XTASIS

He inundado de recuerdos el alma dura el rostro adusto la mirada seria recuerdos bellos con valor excelso. La pureza de la flor con su nota de color la ternura que refleja la mirada infantil los mil rostros de la noche estrellada la omnipresencia del embravecido mar la frescura de las gotas de lluvia la meloda que resbala de los bosques el oxgeno al aspirar profundo la luz del sol que inunda las conciencias el primer beso con todo y mariposas el movimiento de mi cuerpo en la [mquina del tiempo la misericordia en la ayuda oportuna el amor en la caricia aeja.

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 TE R O NIMA

Ah donde la oscuridad comienza en los espacios donde la claridad pierde su elocuencia el hombre adopta la conciencia descansan los atributos mueren las virtudes oscilan las inercias vacilantes y perpetuas. Terra nostrum. Mare nostrum. Caelum. Infinitas las nimas confundidas con la niebla. Soplos de energa. Sin tiempo Sin pasiones Sin sexo Desprovistas de la idea. Inermes

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 TE R O
jalonadas por una dbil parturienta sobre el ser que est naciendo. Al fin cuando la noche cae el milagro inicia. Es ya otro da.

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 TE R O TAJIN

Camino y el rumbo me lleva a tu destino huelo tu perfume me asomo al nicho de tu historia entre claroscuros que inmaculan tu nombre. Te he visto renacer surgir de la espesura de los verdes entre las chacas y los cedros bajo el abrazo de las lianas en la rehoya donde se estaciona [el vaho de la noche por sobre el barro que model tu rostro en la inalienable piedra. Cuando la omnipresencia de tu trueno [torn en canto surcando el insondable cielo se volvi alegora perenne en el barullo de los papanes. Tus glorias se enseorean conjugando tu grandeza tras el gnesis [de Corpus.

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 TE R O
Permanezco extasiado ante tu sonrisa inacabable que comprometen tus hijos en el discurso del arte.

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 TE R O VAINILLA

Exotismo danzando rumbo al cielo extiendes tu aroma por el tiempo Doncella-Orqudea manos sabias fecundan el milagro de tu aroma en tu manto inmaculado. All cuando las lunas hablen de tus frutos que penden hacinndose en tu abrazo descenders con la caricia aeja para vestir las empedradas calles. Cuando tu mimetismo haya concludo tu halo surcar caminos desprendiendo aromas por el mundo.

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 TE R O UNA HISTORIA

Para qu cuento historias si todas son mi historia que traigo de la lejana todas llevan el mismo camino hacia mi paraguas furtivo que humedece mi sombra derretida entre escombros. Un mar se ha formado de todos los chubascos y en esta agua cristalina se va formando un meandro. Estoy jugando con la superficie formando olas juguetonas y de regreso vienen convertidas en terribles maremotos. Disclpame existencia no s nadar slo me hago el muertito para poder flotar. Han pasado varios soles y tambin muchas noches

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 TE R O
del firmamento cojo a la estrella polar voy en sentido inverso a sta que lleva al norte y la mar me deposita en este lecho de sal. Esta es mi pequea historia que es el resumen de todas las historias hecha casi una leyenda de prosa sin meloda.

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 TE R O CUADRO EN SEPIA

Las sombras que el sol provoca con su danza sobre el firmamento cubrieron mi bronceada piel costea recostado sobre la mullida arena. Vest con piel de cebra cuando la palmera impregn su tatuaje de largos dedos sobre mi costado. Y estas sombras mudas un collage formaron cuando las gaviotas se abalanzaban [en busca del tierno pez. Un cuadro en sepia y claroscuros que provoc la tarde terminaron por enmudecer el da. Y el sol, el sol sonrojado y tmido escondido tras la brecha dorada al final del horizonte me hablaba de la incipiente noche que provocaba tras su estela tenue.

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 TE R O EPITAFIO

Dame un abrazo madre y funde tu realidad con la ma hasta ser un solo cuerpo. Soy polvo y regreso a ti como tal dame tu calor que funde tus entraas y cubre mi cuerpo glido transfrmame en ti y cuida de m como lo has hecho en la vida mundana sin separarme de ti Abrzame sin pronunciar palabras y llvame a donde el tiempo no sea un instante. Porque eres principio y fin Abrzame tanto.

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