HISTORIA ARGENTINA LIC.EN HISTORIA TRABAJO PRACTICO N 4 POR: SUREZ CSAR DAVID.

ALUMNO 2221 Actividad para entregar en la tutora Lectura: Plotkin, Mariano, Parte III Educacin y Poltica. La socializacin poltica de la juventud en Maana es San Pern. 1. Explique y compare los diferentes momentos de las polticas educativas peronistas en relacin al proceso de adoctrinamiento de la juventud. 2. Analice el proceso de identificacin entre la figura de Pern y el Estado a partir de la incorporacin al sistema educativo de ciertos textos escolares. Cules eran los contenidos pedaggicos que los diferenciaban de los textos anteriores al peronismo? Respuestas: 1. El Texto Maana es San Pern, de Mariano Ben Plotkin, muestra como el adoctrinamiento de la juventud, fue gestndose en diferentes polticas educativas, en el periodo peronista. Dividido particularmente en tres momentos claves: El primer perodo: la "democratizacin" del sistema educativo Existan cuatro prioridades para el gobierno recin asumido por Pern: 1. La enseanza catlica en las escuelas: por medio de una ley del congreso, ms una gran campaa de propaganda dirigida por Eva Pern, se logr implementar esta enseanza catlica en los colegios. Mas una ley obtenida en simultaneo: "Estatuto del docente de escuelas privadas", pero su verdadero objetivo era ser un subsidio para los colegios privados catlicos. 2. Controlar la universidad: el inters de su control, por parte de Pern, se deba principalmente porque la universidad se converta en: un centro opositor su eliminacin consto de una ley que le quitaba su autonoma y principio de gobierno tripartito. 3. Centralizacin del sistema educativo: esta era una sus prioridades, que logro gracias a la creacin del Ministerio de educacin, despus de la reforma constitucional. 4. Educacin tcnica: el inters de Pern de continuar con este proyecto iniciado por los militares, se apreciaba desde dos lados: a. Generacin de mano de obra calificada: que resultaba Los aos de Ivanissevich o los comienzos de la educacin peronista Durante este periodo se vera la educacin peronista en marcha, gracias a primer plan quinquenal y al trabajo del Doctor Ivanissevich. Prestigioso cirujano, gran devoto de Pern, fue ocupando distintos cargos relacionados al objetivo educativo del peronismo: interventor de la universidad de Buenos Aires, embajador ante el gobierno de estados unidos (con objetivo de aprender de su sistema educativo), ocupo la secretaria y el ministerio de educacin. Durante el ministerio de Ivanissevich la centralizacin del sistema educativo comenzada en el periodo anterior fue profundizada. El Consejo Nacional de Educacin, ahora rebautizado "Direccin Nacional de Enseanza Primaria", fue absorbido definitivamente por el Ministerio de Educacin. La Subsecretara de Educacin fue tambin eliminada. En esto el doctor puso su creencias de por medio, esto ayudo al peronismo en su objetivo de vincular su doctrina con valores transcendentales. Su tiempo como embajador tambin se destac en nuevos proyectos escolares como: - gabinetes de orientacin vocacional. - consejera acadmica llamada "El maestro es un amigo" Los aos de Mndez San Martn o cuando las escuelas se convirtieron en agencias de adoctrinamiento Cuando asumi Mndez se iniciara la etapa donde se profundiz an ms la centralizacin del sistema educativo llevando a varios cambios dentro y fuera de la escuela: 1. Se desarmo la mayora de las reformas, que tenan por objetivo acercar la escuela a la comunidad. 2. El adoctrinamiento paso a tener lugar fuera del mbito escolar, por medio de: revistas infantiles publicadas por el rgimen, campeonatos deportivos infantiles este ultimo organizado por la Unin de Estudiantes Secundarios (UES). 3. Ruptura con la iglesia: esta se provoc en 1955, cuando se elimin la educacin religiosa. Este conflicto se origina por la competencia entre ambas partes por el control del espacio simblico aparte la centralizacin peronista se iba volviendo violenta en cierta forma hacia la iglesia: a. El imaginario poltico peronista estaba adquiriendo las caractersticas de una verdadera religin poltica que no admita alternativas. b. exiga a los maestros de religin que adecuaran sus enseanzas a los principios de la Doctrina Nacional Justicialista.

necesaria para los planes de industrializacin. b. Medio disciplinar a la clase obrera: preocupacin compartida con los gobiernos conservadores. Observacin: as el primer plan quinquenal del peronismo, apuntaba en primer lugar a continuar los pasos desarrollados o iniciados por el gobierno predecesor. En segundo lugar, tena por objetivo democratizar al sistema educativo, permitiendo a aquellos que no pudiesen acceder a una educacin universitaria, una alternativa en la educacin tcnica. En tercer lugar, como se mencion en el punto dos, el control de las universidades, por medio de una ley, prohibiendo las actividades polticas en la misma y forzndolas a democratizarlas quitndoles su autonoma. As la jurisdiccin tambin llegaba a la enseanza secundaria y tcnica. Todo esto iniciaba un camino hacia el objetivo ms preciado por Pern, lograr la unidad espiritual. Posible de lograr gracias, solo al tener el sistema educativo bajo el poder del estado, para dar inicio a un mecanismo eficiente de socializacin poltica aplicado en la juventud.

- "clubes escolares" y vacaciones tiles ambas teniendo por objetivo acercar ms la comunidad a la escuela, dejando la escuela abierta durante todo el ao. Durante su ministerio, Ivanissevich dio adems un importante impulso a la expansin del sistema de educacin preescolar y llev a cabo la primera reforma oficial de los programas de estudio desde el momento en que Pern asumi el gobierno. La orientacin educativa deseada por Ivanissevich iba orientada por la importancia de los sentimientos sobre los pensamientos teniendo por objetivo educar alumnos "buenos", y no "sabios". Incluso, se encontraba una gran contradiccin entre el discurso oficial, que promulgaba los sentimientos y la espontaneidad, con el programa de educacin primaria que hablaba de disciplina, piedad y nacionalismo. Una de las tareas ms importantes que impona el doctor sobre los maestros era la de inculcar la urbanidad: serie de conductas correspondientes, a los futuros ciudadanos. La exaltacin de Pern y su obra en la educacin era muy trabajada por el doctor: Ivanissevich transform al Ministerio de Educacin en uno de los organismos ms visibles del Estado. El ministro hablaba frecuentemente por la radio, y las actividades del Ministerio eran publicitadas a travs de "noticieros educativos" que se mostraban en los cines. Los alumnos de las escuelas primarias y secundarias tenan una presencia permanente en las calles al ser sacados de las aulas para desfiles y celebraciones o excursiones organizadas por el Ministerio. Observacin: de esta manera, vemos que el periodo de Ivanissevich fue grandes cambios en la estructura educativa, hasta el punto en que sus modificaciones seguiran, despus de l e incluso despus del peronismo. Esta etapa es importante, tambin, porque significo un cambio en la doctrina peronista: cada vez menos de "catolizar" o "nacionalizar" al peronismo, y cada vez ms de "peronizar" al nacionalismo y al catolicismo. Este cambio era el ms esperado por el peronismo, sobre todo

c. se establecieron en las escuelas oficiales "consejeros espirituales" provistos por la Fundacin Eva Pern. 4. Monopolio de la educacin docente: este tal vez fue el movimiento que termino de dar los pasos necesarios para la centralizacin del sistema educativo. Un decreto emitido en 1953 daba al gobierno federal el monopolio en el otorgamiento de ttulos de maestros normales. Otra causa de conflicto con la iglesia, que posea muchas escuelas normales privadas. Y se logr la apertura oficial de la Universidad Obrera Nacional en 1953 junto con la ampliacin del sistema de educacin tcnica. 5. Control de las universidades: La Ley Universitaria que haba sido sancionada en 1947 fue modificada en 1953. La nueva ley (nmero 14.297) no tena precedentes en la legislacin argentina moderna. Por primera vez se le otorgaba al Estado no slo la capacidad de regular la administracin interna de la Universidad sino tambin la de fijar los lineamientos de los cursos que en ella deban dictarse. Observacin: se puede concluir, que el periodo de Mndez San Martn logro crear una verdadera centralizacin de la educacin, hasta tal punto en que se convertira en una parte importante de todo el sistema propagandstico, de la nueva doctrina peronista, recordemos la importancia de este para la unidad espiritual, ambicionada desde el primer plan quinquenal del peronismo.

para iniciar el verdadero adoctrinamiento de la juventud, que se vera recin en el periodo de Mndez. 2. El proceso de identificacin de Pern con el estado se dara, en un primer momento, mediante la modificacin del contenido de los textos que deban: "orientacin espiritual, filosfica, poltica, social y econmica de la Nueva Argentina". Claro que esta nueva Argentina no era otra sino la de Pern, aqu daba inicio la identificacin entre el estado y Pern, por ello se exiga a las editoriales pasar sus borradores al ministerio de educacin, a fin de asegurarse que estos vieran la realidad de la Nueva Argentina. Los libros que ayudaron en este inicio de la politizacin del sistema educativo fueron: Eva Pern La razn de mi vida: de acuerdo con la ley, deba ser usado como texto de lectura en todos los grados de la escuela primaria y sera adems texto nico para quinto y sexto grado. La ley estableca adems que el libro deba utilizarse en los establecimientos de enseanza media y tcnica como texto para diversos cursos que iban desde Literatura a Instruccin cvica. Y tambin la biografa oficial de Pern: Pavn Pereyra, Pern 1895-1942; preparacin de una vida para el mando. Y claro existi una clara Peronizacin de textos escolares, que tenda a crear un culto a la persona de Pern, dejando una gran carga de propaganda poltica, y poniendo de lado el valor pedaggico. Ejemplo concreto de esto, se ve el libro de lectura de primer grado, de Graciela Albornoz de Videla, titulado Evita: Las dos palabras en el texto eran "Eva" y "Evita", que reemplazaban a las clsicas "mam" y "mamita". Las muestras concretas de identificacin estado-Pern la vemos en el texto Cajita de msica, donde se hace la referencia a al crdito prestado al campo, pero dejando bien en claro quin es el que da el crdito, no es el Estado abstracto a travs de una de sus agencias el que adelanta el crdito, sino el general Pern en persona. En tanto que el texto Mis amigos no se queda atrs, en est se hace una vinculacin directa entre el progreso material de la Argentina, y las polticas de Pern hechas concretas en las ilustraciones de: una locomotora, un pozo petrolero, una carretera, un retrato de Pern y otro de San Martn. La historia oficial, segn el peronismo, tambin fue herramienta bsica para: 1) dar una mayor legitimidad a los logros peronistas vinculando los xitos del pasado con los logros de Pern: el 17 de octubre de 1945 era el equivalente al 25 de mayo de 1810. 2) mostrando a la historia como sucesos relevantes y como un proceso, se lograba destacar la comparacin entre los momentos, como nicos, irrepetibles y gloriosos: En Ronda del gran amor, por ejemplo, se lee: En la historia de nuestra patria se destacan dos figuras de singular relieve: San Martn y Pern. Aunque en pocas distintas, aparecieron en momentos difciles para la patria. Ambos llegaron aqu con un destino marcado... San Martn y Pern son los realizadores y conservadores de los principios que animaron a los hombres de mayo. Pern, como San Martn, redime pueblos. De esta manera vemos que por medio de la modificacin de los textos, Pern lograba una centralizacin en su imagen. Todo lo bueno que poda suceder en la Nueva Argentina, se deba a Pern y particularmente a su poltica de estado, que si funciona segn los textos en: los crditos, el progreso material en el campo y la ciudad y en la gloria del pasado solo equivalente a la del estado de Pern. Contenidos pedaggicos peronistas, diferentes a los anteriores: A. Este concepto de caridad, constantemente presente en los textos preperonistas, desaparece por completo en los textos peronistas, El acto de caridad es reemplazado por la accin del Estado o, ms frecuentemente, de la Fundacin Eva Pern. Ya no se trataba de caridad sino de "justicia social". Adems, en la Nueva Argentina de Pern, la pobreza (de acuerdo con los textos) no era un problema serio. observacin: esta cita del texto de Plotkin, demuestra como la pedagoga de los textos peronista siempre apuntaban hacia el Estado, que no era otro que Pern. B. Muy distinto es el mensaje transmitido en una lectura incluida en el texto Alma de Amrica de Len Benars, autor de textos peronistas para los niveles primario y secundario. La lectura en cuestin, titulada "Los tres sabios de

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Arabia", cuenta la historia de tres sabios rabes que organizan un concurso a efectos de establecer quin de los tres es el ms sabio. Finalmente, el sabio que dijo haber estudiado cmo resolver los problemas sociales fue el que gan el concurso. En este caso lo que se premia no es una obra caritativa sino la habilidad para eliminar problemas sociales los cuales, incidentalmente, son reconocidos como tales por primera vez en un texto. La existencia de "problemas sociales" era otro de los grandes ausentes en los textos preperonistas. observacin: Pern siempre se quera mostrar del lado del pueblo que era uno de sus pilares en el poder, por eso, su cuento hace referencia a l mismo, como el que resolvi todos los problemas sociales el ms sabio, dejando de lado las posturas de caridad preperonistas. A diferencia de la imagen de sociedad presentada en la mayora de los textos preperonistas, en la "sociedad justicialista" de los textos peronistas la movilidad social era una posibilidad cierta, pero era el resultado de la ayuda del Estado. Todo el mundo poda acceder a la compra o construccin de una vivienda propia por medio de un prstamo del Banco Hipotecario Nacional. Los textos peronistas, por lo general, presentan una visin de la sociedad en muchos aspectos ms realista que la de los preperonistas. En la nueva visin de la sociedad haba mayor flexibilidad, y aparecen nuevos actores sociales. La pobreza ya no es vista como consecuencia natural del orden de las cosas. El Estado es puesto, por otro lado, en el centro de las transformaciones sociales. Sin embargo, esta visin de la sociedad es altamente idealizada. Si bien es cierto que la pobreza haba perdido su carcter social, el hecho es que en la Nueva Argentina, de acuerdo con los textos, la pobreza haba dejado de ser un problema del todo. Adems, aunque la existencia de problemas sociales estaba implcitamente reconocida, los conflictos sociales son dejados fuera del cuadro al igual que en los textos preperonistas. Pero si la armona social era la regla, sta no era ya el resultado de actos individuales de caridad, sino de un concepto ms global de colaboracin social bajo la tutela del Estado y de las posibilidades ofrecidas por la Fundacin. observacin: en este caso la pedagoga nos va llevando a creer, que realmente la tutela del estado peronista es responsable de un cambio en la realidad argentina, porque nos muestra una realidad tangible y capaz de cambiar en el mbito social. En los textos peronistas el tema del trabajo es presentado de una manera radicalmente distinta. Ya no se limita a ser una dulce carga que debe ser soportada alegremente por aquellos que tienen una familia que alimentar. El trabajo pasa a ser una actividad universal, y todo el mundo debe de una manera u otra trabajar: "Todos trabajan. Dios orden a los hombres que trabajasen. Pern trabaja. Pap trabaja y mam trabaja. Yo trabajo. Todos trabajan". observacin: tener un pueblo trabajador era sumamente importante, sobre todo si miramos el plan de progreso industrial de Pern, que requera un pueblo donde no solo el hombre de la casa trabajara, sino que todo el pueblo de la Nueva Argentina trabajaba por su desarrollo. En los textos preperonistas los mundos urbano y rural son presentados coma los dos polos de una tensin ente progreso y atraso. En los textos peronistas, por el contrario, es posible una visin ms integrada de la relacin entre ambos. Mientras el campo alimenta a la ciudad, esta provee al campo con la tecnologa necesaria (Obreritos). Al presentar una imagen renovada del mundo rural y una visin ms integrada de las relaciones ciudad-campo, los textos peronistas mostraban a los alumnos una imagen del pas menos anacrnica que la de los textos anteriores. Observacin: la pedagoga de estos textos enseaba la importancia del trabajo de cada sector de la sociedad, y como su progreso estaba relacionado directamente con el estado, que era Pern. Al igual que con el tratamiento del Estado, la patria era tambin identificada en los textos peronistas con Pern o el peronismo. En la iconografa tradicional la patria es representada como una mujer sentada con un gorro frigio en su cabeza, y sosteniendo en una mano una balanza que representa la justicia y en la otra un Escudo Nacional. En el texto Comienza el da, el Escudo Nacional ha sido reemplazado por un escudo peronista. Esta asociacin del Escudo Nacional con el peronista tambin se halla tambin presente en Cajita de msica, de Nlda Picollo. Observacin: como ya se mencion anteriormente, Pern constantemente hacia una relacin del estado con su persona, del mismo modo actu con el concepto de patria.