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Etude de la scne premire : Antigone et la nourrice Antigone entrouvre la porte et rentre de lextrieur sur la pointe de ses pieds nus,

ses souliers la main. Elle reste un instant immobile couter. La nourrice surgit. LA NOURRICE : Do viens-tu? ANTIGONE : De me promener, nourrice. Ctait beau. Tout tait gris. Maintenant, tu ne peux pas savoir, tout est dj rose, jaune, vert. Cest devenu une carte postale. Il faut te lever plus tt, nourrice, si tu veux voir un monde sans couleurs. Elle va passer LA NOURRICE : Je me lve quand il fait encore noir, je vais ta chambre pour voir si tu ne tes pas dcouverte en dormant et je ne te trouve plus dans ton lit! ANTIGONE : Le jardin dormait encore. Je lai surpris, nourrice. Je lai vu sans quil sen doute. Cest beau, un jardin qui ne pense pas encore aux hommes. LA NOURRICE : Tu es sortie. Jai t la porte du fond, tu lavais laisse entrebille. ANTIGONE : Dans les champs, ctait tout mouill, et cela attendait. Tout attendait. Je faisais un bruit norme toute seule sur la route et j'tais gne, parce que je savais bien que ce n'tait pas moi qu'on attendait. Alors, j'ai enlev mes sandales et je me suis glisse dans la campagne sans quelle sen aperoive. LA NOURRICE : Il va falloir te laver les pieds avant de te remettre au lit. ANTIGONE : Je ne me recoucherai pas ce matin. LA NOURRICE : A quatre heures! Il ntait pas quatre heures! Je me lve pour voir si elle ntait pas dcouverte. Je trouve son lit froid et personne dedans. ANTIGONE : Tu crois que si on se levait comme a tous les matins, ce serait tous les matins, aussi beau, nourrice, d'tre la premire fille dehors? LA NOURRICE : La nuit! C'tait la nuit! Et tu veux me faire croire que tu as t te promener, menteuse! D'o vienstu? Antigone, a un trange sourire. C'est vrai, c'tait encore la nuit. Et il n'y avait que moi dans toute la campagne penser que ctait le matin. Cest merveilleux, nourrice. Jai cru au jour la premire, aujourd'hui. LA NOURRICE : Fais la folle! Fais la folle! Je la connais, la chanson. Jai t fille avant toi. Et pas commode non plus, mais tte dure comme toi, non. Do viens-tu, mauvaise? Antigone, soudain grave : Non. Pas mauvaise. LA NOURRICE : Tu avais un rendez-vous, hein? Dis non, peut-tre. Antigone, doucement : Oui. J'avais un rendez-vous. LA NOURRICE : Tu as un amoureux? Antigone, trangement, aprs un silence : Oui, nourrice, oui, le pauvre. Jai un amoureux. La nourrice, clate : Ah! Cest du joli! Cest du propre! Toi, la fille d'un roi! Donnez-vous du mal; donnez-vous du mal pour les lever! Elles sont toutes les mmes! Tu n'tais pourtant pas comme les autres, toi, tattifer toujours devant la glace, te mettre du rouge aux lvres, chercher ce quon te remarque. Combien de fois je me suis dit: Mon Dieu, cette petite, elle n'est pas assez coquette! Toujours avec la mme robe, et mal peigne. Les garons ne verront
- Une didascalie : indications scniques donnes par lauteur : noms des personnages, gestes, ton de la voix, divisions de la pice - Le dialogue : change verbale entre deux ou plusieurs personnages Le texte thtral se compose des didascalies et des dialogues. - A la diffrence de la tragdie classique, la nourrice tutoie lhrone. - Elle ne dit pas la vrit, mais le lecteur ou le spectateur peut la deviner. - beau=gris - elle aime la nature vierge, les odeurs et les couleurs premires. - carte postale : anachronisme

- La nourrice prend soin dAntigone, comme dun enfant

- une suite de personnification - Antigone : personne sensible et rveuse.

- Caractre dAntigone : solitaire et diffrente

- sapercevoir : se rendre compte / personnification - La nourrice est, contrairement Antigone, raliste. Cest un aux dialogue, ce nest pas un vrai change, une sorte de quiproquo.

- Antigone refuse de se confier la nourrice

- violence verbale de la nourrice envers Antigone.

Etrange sourire : - diffrence dAntigone - croire : champ lexical de la religion - langue familire, contrairement la tragdie classique

Une fille mauvaise : qui nest pas honnte. Antigone refuse ce qualificatif, elle veut garder son innocence enfantine - La nourrice ne peut pas comprendre les allusions dAntigone, mais le spectateur oui - Amoureux : cela peut renvoyer Polynice, son frre ou Hmon qui va mourir - cela ressemble un interrogatoire et non un dialogue - Langue familire : antiphrase - rptition de trangement : caractre trange dAntigone - Antigone diffrente de tous les autres - Sattifer : shabiller avec une recherche excessive ou ridicule - Anachronisme - Coquette : qui cherche plaire - Robe : anachronisme

quIsmne avec ses bouclettes et ses rubans et ils me la laisseront sur les bras. H bien, tu vois, tu tais comme ta sur, et pire encore, hypocrite! Qui est-ce? Un voyou, hein, peut-tre? Un garon que tu ne peux pas dire ta famille: Voil, cest lui que j'aime, je veux l'pouser. Cest a, hein, cest a? Rponds donc, fanfaronne! Antigone, a encore un sourire imperceptible. : Oui, nourrice. LA NOURRICE : Et elle dit oui! Misricorde! Je lai eue toute gamine; jai promis sa pauvre mre que j'en ferais une honnte fille, et voil! Mais a ne va pas se passer comme a, ma petite. Je ne suis que ta nourrice, et tu me traites comme une vieille bte; bon! Mais ton oncle, ton oncle Cron saura. je te le promets! Antigone, soudain un peu lasse : Oui, nourrice, mon oncle Cron saura. Laisse-moi, maintenant. I Lecture et comprhension : II Situation du passage : III Axes de lecture :

- Bouclette : petite boucle - Voyou : allusion Polynice - Syntaxe approximative - fanfaronne : qui se vante quiproquo - Oui : rpt plusieurs reprises : refus de se confier - Misricorde : interjection qui exprime la surprise accompagne de douleur.

La nourrice nincarne pas la sagesse - dtermination, refus de sentretenir avec la nourrice.

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