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(Diego Mara de la Concepcin Juan Nepomuceno Estanislao de la Rivera y Barrientos Acosta y Rodrguez)

Por Facundo Salomn

Diego Rivera

Staff
Direccin: Martn Palomino Salomn Jefa de Redaccin: Irina Korman Diseo Grfico: Beln Palomino Salomn

Aristene Cultural
Editorial Noviembre de 2011

BIO

Diego Rivera fu un destacado muralista mexicano de ideologa comunista, famoso por plasmar obras de alto contenido social en edificios pblicos.

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Naci el 8 de diciembre de 1886 en la ciudad de Guanajuato, Mxico, en una familia de judos conversos, es decir, de judos que se vieron obligados a convertirse al catolicismo . A partir de 1896 comienza a tomar clases nocturnas en la Academia de San Carlos de la capital mexicana, donde conoce al clebre paisajista Jos Mara Velasco. En 1905 recibe una pensin del Secretario de Educacin, Justo Sierra y en 1907 recibe otra del entonces gobernador de Veracruz, Teodoro A. Dehesa Mndez, que le permite viajar a Espaa a hacer estudios a obras como las de Goya, El Greco y Brueghel e ingresar al taller de Eduardo Chicharro en Madrid. Ese mismo ao, en Pars, nace su primer hijo, Diego, fruto de su primer matrimonio con la pintora rusa Angelina Petrovna Belova, pero el nio morira al ao siguiente. Hacia 1917, influenciado por las pinturas de Paul Czanne, se introduce en el Postimpresionismo, logrando captar la atencin con sus acabados y vivos colores, a diferencia de otros muralistas mexicanos. En 1919 nace una hija fruto de sus relaciones extramatrimoniales con Marievna Vorobieva-Stebelska, Marika Rivera y Vorobieva, a la que nunca reconocera pero s sostendra econmicamente. En enero de 1922, comenz a pintar su primer mural, en el Anfiteatro Simn Bolvar de la escuela Preparatoria Nacional. La pintura de Rivera comienza a convertirse en un factor considerable y de influencia para el Movimiento Muralista Mexicano y Latinoamericano.

En diciembre de ese mismo ao se casa con Guadalupe Marn, con ella tiene dos hijas: Lupe, nacida en 1925 y Ruth, nacida en 1926. En septiembre de 1922 inicia el fresco en la Secretara de Educacin Pblica. Se convierte tambin en el co-fundador de la Unin de Pintores, Escultores y Artistas Grficos Revolucionarios. Para ese mismo ao, se da uno de los acontecimientos que marcara gran parte de la vida de Diego, su anexin al Partido Comunista Mexicano, uno de los grandes factores influyentes dentro de su pintura. Tras su divorcio con Guadalupe Marn en 1928, se cas con la pintora Frida Kahlo en el ao de 1929. En 1933, se da uno de los sucesos ms controvertidos en su vida, cuando el industrial John D. Rockefeller Jr. lo contratara para pintar un mural en el vestbulo de entrada o lobby del edificio RCA en la ciudad de Nueva York. Hacia 1946, pint una de sus obras ms importantes, Sueo de una tarde dominical en la Alameda Central en el Hotel del Prado de la Ciudad de Mxico. En 1950 ilustr Canto General de Pablo Neruda y en 1955 ante la muerte de Frida Kahlo en junio del ao anterior, se cas con Emma Hurtado y viaj a la Unin Sovitica para ser intervenido quirrgicamente. Falleci el 24 de noviembre de 1957 en Coyoacn, Ciudad de Mxico y sus restos fueron colocados en la Rotonda de los Hombres Ilustres, contraviniendo su ltima voluntad.

Fotgrafo: Franco Stamboni Day Diseo de tapa: Guillermo Pen (gforceart@hotmail.com) (gforceart.blogspot.com)
Colaboradores: Nahuel Patio - Facundo Salomn - Antonio Gutierrez - Nahuel Dimarco Bustos - Martn Ibaez - Victoria Scrocchi Kretzschmar Valentn Fernndez

Aristene Cultural vuelve renovado con un grupo joven y con empuje. Deseoso de trabajar y contribuir a la cultural saltea, Con ganas de compartir y brindar informacin a los lectores y ofrecer un espacio al arte y la cultura de Salta. Este nuevo ciclo es considerado un desafo y una aventura para quienes trabajamos y contribuimos con la revista. Un desafo porque pensamos que s, que realmente existe un lugar para las revistas culturales en el paisaje intelectual de Salta y vamos por ello, y una aventura porque nos provoca ir en busca de un encuentro dinmico entre las expectativas del pblico y los que producimos Aristene Cultural. Cada nmero estar armado con el mismo empuje que se ver en las prximas pginas. As que aqu la tienen, esperamos sea de su agrado. Y una cosa ms: es indispensable ir ms all de las lgicas del pensamiento para provocar la reflexin en uno mismo. Saludos!

ARISTENE CULTURAL es una publicacin de aparicin mensual, editada por el Centro Cultural Aristene Papi. La direccin de esta revista autoriza la publicacin de las notas y/o comentarios que se incluyen en cada edicin, con mencin de la fuente. Registro de la Propiedad Intelectual en trmite. Todos los derechos reservados. Ameghino 640 - 4400 Salta - Repblica Argentina - Mail: revistaaristenecultural@hotmail.com.ar

Flash Informativo!
FLASH
Espectculo:
Mortensen regresa al Purgatorio El actor argentino vuelve al teatro 20 aos despus con un texto de Ariel Dorfman. Se estrena la obra protagonizada por Viggo Mortensen coprotagonizada por Carme Elias. El reconocido actor neoyorquino criado en Argentina, estuvo embarcado en el proyecto desde el principio con Dorfman, escritor argentino, crecido en Chile y exiliado en Nueva York. Despus, se enrol el director Josep Maria Mestres. La contraparte femenina de esa historia, que presenta sobre el escenario a un hombre y una mujer en una habitacin, no est claro si de un frenoptico o una penitenciara. Dorfman mantiene que el de Madrid es un estreno mundial que acabar con el supuesto malditismo de la obra que tantas veces se ha intentado llevar al escenario, no solo en Espaa, y siempre se cancelaba por algn imprevisto . Con este texto, Mortensen vuelve al teatro tras 20 aos y lo hace por primera vez en espaol.

Cultural:

El sbado comienza el Festival de Mxico en Buenos Aires Habr distintas actividades en honor al mes de la revolucin de ese pas. Organizado por el Ministerio de Cultura porteo con la colaboracin de la Embajada mexicana comenzar el prximo sbado 29 para desarrollarse hasta el 26 de noviembre el Festival de Mxico en Buenos Aires, en honor al mes de la Revolucin de ese pas latinoamericano.

Integracin:

Programa Orquestas Juveniles El Programa Orquestas Juveniles tiene como objetivo principal promover y acercar ciertos bienes culturales a sectores sociales tradicionalmente alejados de esa posibilidad; y alentar la participacin de los nios y jvenes, no solo en trminos de formacin musical, sino tambin como una instancia de aprendizaje individual y colectivo. Se busca tambin estimular la cultura musical y la formacin en la expresin y ejecucin colectiva a jvenes instrumentistas. Se procura desarrollar tres espacios formativos: La prctica de orquesta, la prctica de fila y la prctica individual. Cada uno de estos espacios posee aspectos especficos y un mbito de aplicacin para articular lo desarrollado en las otras instancias. Para ello se proponen dos encuentros semanales, los lunes y mircoles, a lo largo de todo el ao.

las denuncias, pasaron los tiempos y etapas prudentes en los que se espera que una raza de seres del orden cortex reaccionen yyyy seoras y seores! lleg el momento de intervenir. Y ah empezaron los primeros encargos. Se elaboraron varios planes, entre todos se eligi uno, los responsables firmaron cada orden con ojo, dedo y lengua, se prepararon los observadores neutrales, la maquinaria pesada, el eclipse/cascarn, y los primeros en partir fueron un grupo de abduccin de la divisin J.D.L.S. que fue especialmente efectivo. Las antenas can soltaron el barreno de hiperpulso al raz del planeta y los abductores en su nave penetraron la atmsfera con precisin. El comando no se detuvo en hacer inteligencia de ningn tipo, puesto que la red de satlites humanos les permiti a los abductores saber y recolectar toda la informacin necesaria para la misin. Bibliotecas, archivos, comunicaciones, localizaciones. Todo estaba ah para el que quisiera, las puertas estaban abiertas y entramos. As que con el nombre, los rasgos distintivos, el historial y la ubicacin parcial del elegido, fueron derecho hacia l. Estaba en el cuarto piso de su casa. Los abductores soltaron la carga de metroiones por el circuito elctrico y dejaron todo a oscuras. Derritieron el techo y bajaron dos agentes frente al bpedo Branigan Joseph Philips, cabello negro teido de rubio, iris ocular verdi-azul, huellas dactilares ovoideespirlicas, marca de nacimiento distintiva en axila derecha, segunda muela superior extrada, composicin sangunea de tipo B+, restos diarios de grasa vacuna, cafena y cocana en el organismo, expectativa de vida de un 87 aos. Branigan los vio, no dijo nada, solo abri la boca y se qued duro. Los abductores le dispararon con el neutralizador, lo cual separ todas las articulaciones seas del pobre Branigan. Qued quieto, retorcido y manejable. Lo subieron a la nave y ya estaban fuera del planeta antes del segundo barreno de hiperpulso. Fue un buen trabajo. La divisin Juicio De Los Siglos hizo un buen trabajo, como de costumbre.

CUENTO

Continuar...
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En Nombre de Nada
Nahuel Dimarco Bustos

CAPITULO 1

Salud:

- Pero no entiendo. - Qu no entends? - Nada, boludo, nada. Es imposible. - Otra vez con ese relativismo de mierda? - El qu? - No se puede entender nada, porque todo son nubes de partculas superpuestas en los multiversos de la concha cuntica de... - Dah, callate. Me cans de esa excusa. Lo quiero entender. - Y qu no entends? - Porqu son todos tan imbciles. - La pregunta es si alguna vez no lo fueron. En ese caso te estaras preguntando porqu las cosas son normales. - Bueno Y que solucin se te ocurre? - Tendramos que haber nacido 500 aos en el futuro. Mnimo. - O en otro planeta. - Ponele. La verdad es que todo se haba ido al carajo haca rato. De muchas maneras, en cada pequea cosa, esos bpedos bicharracos que se hacen llamar humanos metieron toda su natural obsesin, y se fueron al carajo, cada cual por su camino. Aunque no todo fue desastroso Eh? hay que aceptar que hicieron un par de cosas buenas: Ya estaban ah noms, justito en la puerta para extender la vida de lo que fuera, para que ninguno pasara hambre, todos sanitos, cantando y bailando en la fogata de ramas artificiales de incienso hasta que se cansaran de vivir. Como mnimo, si no queran tomarse la molestia de explorar entre todos el universo, podan armar su propio parque de diversiones, tamao planetario, y pasarse ah sus das sin molestar a nadie. Pero no. De alguna manera se entiende. Estos bpedos omnvoros campan por aqu y por all con esa puta certeza de que en cualquier momento, por H o por B, se mueren. Si no es una microvena en el cerebro que estalla, es un cimiento carcomido por la humedad que les derrumba el techo sobre las cabezas, o que se topan en el paso de un virus que mut anteayer y les hace vomitar los pulmones, o que una bala perdida csmica, un meteorito ms grande que su estupidez, les cae justo en la cara y los convierte en el combustible fsil de la civilizacin superviviente (seguramente cucarachas). Son unos angustiosos bichos, porque te imaginars que, para la mayora, la nica manera de sobrellevar eso da a da es regar diariamente la enredadera del ego, porque Hey! Si la muerte no me lleva ya mismo (y podra) debe ser porque soy especial! El universo gira a mi alrededor y me ama! Eso quiere decir que fui elegido para llevar a cabo una misin No? A algunos se les ocurrieron misiones muy extraas, y as les fue.Para el momento en que lleg la divisin J.D.L.S. cada uno de estos bpedos estaba en sus propios asuntos, y los asuntos de muchos chocaban entre s. Ya desde una cierta distancia, con un detector de conflictos, se poda ver que el tercer planeta de ese sol brillaba como una estrella de todos colores. Pero como los asuntos de cada uno son de cada uno, los dejaron estar. Hasta que se acumularon y acumularon

Qu es el stop and go que mat a Winehouse? Por qu en esta ocasin lo que era un consumo habitual de alcohol para ella se convirti en sobredosis fatal? No era la primera vez que beba vodka en grandes cantidades. Cuando Amy fue hallada muerta en su casa de Londres, el 23 de julio pasado, su padre dijo que la joven haba dejado de beber un tiempo antes y que estaba superando su adiccin. Sin embargo, tres meses despus, los investigadores concluyeron que la causa de su fallecimiento haba sido el exceso de alcohol consumido en sus ltimas horas de vida. La explicacin es que lo que mat a la cantante fue una nueva alcoholizacin muy fuerte despus de un perodo de abstinencia relativamente importante. Es lo que se conoce como stop and go. La autopsia concluy que Amy Winehouse tena 4,1 gramos de alcohol por litro de sangre. Ella misma haba hablado de sus problemas de dependencia de la bebida. Entonces cmo se explica que esta vez no haya resistido esa ingesta de alcohol? Lo cierto es que despus de resistir tres semanas, Amy tuvo una recada brutal y consumi dosis similares a las habituales; esta nueva alcoholizacin tras la abstinencia le result fatal. No era el primer stop and go de la cantante. Su padre dijo que ella poda beber durante 2 3 semanas y luego detenerse durante 2 3 semanas. Pero esta vez su organismo no lo toler. Reaccion como el de una persona que no es alcohlica y entr en coma. Se encontraba sola, adems. Nadie pudo auxiliarla. Otra sobredosis que acaba con una gran artsta.

CUENTO

FLASH

Curiosidad:

El pez de tres ojos de Los Simpson es argentino El portal argentino Cadena 3 inform que un grupo de pescadores captur una tararira con tres ojos en el lago del embalse llamado Chorro de Agua Caliente, que se encuentra en las cercanas de la central nuclear de Embalse, en la provincia de Crdoba.

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Deporte:

Juegos Evita: La primer medalla de oro para una saltea Las finales nacionales de los Juegos Evita, en su edicin 2011 que se llevaron a cabo en Mar del Plata, tuvo en lo ms alto del podio a una atleta, que parece gustarle colgarse la medalla dorada en los 150 metros libre Sub 14, con discapacidad intellectual La saltea Malena Gimnez, nacida en Joaqun V. Gonzlez, se coron por 3 vez campeona en su categora; tuvo como escoltas a la chaquea Erica Lovera Morales y a la correntina Nlida Aguirre.

COMUNICACION

ComuNiCaCiN Dos PuNto CERo


Por Martn Ibaez

ACTUALIDAD

Los profesionales de la comunicacin, no pueden hacerse a un lado, cuando el mundo en su conjunto comienza a experimentar un fenmeno que pone en jaque los cimientos que estructuran la profesin, y abre un nuevo camino hacia la revisin de aquellos mecanismos que hasta hace poco parecan acabados. El fenmeno que con internet a la cabeza, como sea que se lo nomine, trae consigo un conjunto de cambios que inevitablemente nos hace pensar que la prctica periodstica deber ser reinventada.

Cul ser la implicancia de la irrupcin de este nuevo soporte meditico que ha instalado una disputa en torno a las formas tradicionales del periodismo y la comunicacin social? Cmo pensar la irrupcin de los blogs, twitter, faceebook y distintos foros de discusin e intercambio de informacin, frente a la creciente deslegitimizacin de la tarea de los periodistas tradicionales? En su nuevo libro, La explosin del periodismo el semilogo y ex director de la edicin espaola del Lemonde Diplomatique, Ignacio Ramonet, propone un camino posible para problematizar algunos aspectos que devienen necesarios si queremos comprender y porqu no! incidir en esta compleja transformacin que nos introduce en la era de la comunicacin 2.0. Uno de los interrogantes que plantea Ramonet, es si el impacto del meteorito internet llevar consigo la extincin masiva de los diarios y revistas de la prensa escrita. Cuestin que parece preocupar a los agentes de la industria tradicional, por la creciente desaceleracin de las ventas en papel. Sin embargo, la implosin del soporte virtual, no imposibilitara del todo la supervivencia de los medios grficos tradicionales, aunque sta se encuentre atada a la capacidad de adaptacin e innovacin de los medios al nuevo esquema comunicacional.

Actualmente, segn el autor, existe una tendencia hacia la articulacin de ambas formas de comunicacin. Es as, que muchos peridicos que an publican en papel, han comenzado a explorar nuevos modos trasmitir sus contenidos mediante plataformas virtuales. Sucede, que en este nuevo ecosistema, la informacin ya no circula en unidades cerradas, porque las redes sociales permiten a los webactores completar los contenidos, agregando comentarios, citas, fotos o videos. Generalizndose una prctica comn, que podra llamarse segn el semilogo: un trabajo de inteligencia colectiva. Un aspecto central que problematiza la explosin del periodismo, es la disputa que representa la irrupcin de un nuevo lector, (que ha dejado de ser un agente pasivo e inerte) al status de supremaca que supo gozar el profesional del periodismo. Disputa qu, a la vez de representar una inquietud para la nueva configuracin de las comunicaciones y sus protagonistas, pareciera tender a la superaracin de la brecha que sola separar al consumidor de informacin, del productor de significados.

Sobrevivi a dos atentados de bomba, fue apaleado por terroristas del Ku Klux Klan, y fue encarcelado ms de 30 veces por su causa. Millones hoy disfrutan y heredan el legado de dcadas de lucha de este reconocido activista. Sin embargo, padeci la inoportuna contingencia de morir slo algunas horas ms tarde que Steve Jobs, y en consecuencia su historia fue irreparablemente arrollada. Curiosamente, hay quienes an afirman que Steve Jobs debe ser admirado por su legado. Pero a la luz del caso Shuttlesworth advertimos que, evidentemente, no es sta la razn que motoriza algunas devociones. Otros no van tan lejos y juegan la carta pragmtica: Quizs Steve Jobs fue un gran innovador, y slo eso, pero transform mi vida cotidiana, y por ello lo admiro. Pero si este criterio fuera sincero, no podramos explicar por qu otro homenaje brill por su ausencia: Dennis Ritchie, reconocido arquitecto de la piedra angular del software moderno (s, ese que hace utilizable a una computadora y a un celular), falleci una semana despus de Steve Jobs. Nuevamente, nadie se hizo eco por un innovador de esa talla. Otros, desde posiciones ms radicalizadas, desmerecen sin tapujos la vida y obra de Steve Jobs. Se trata de Richard Stallman, exponente del movimiento del software libre. Esta corriente, que mezcla tecnologa y filosofa en partes iguales, sostiene que el potencial de aplicaciones tecnolgicas del conocimiento humano se halla imperdonablemente obstaculizado por las pat-

entes, los derechos de autor, y el cdigo de programacin privativo y cerrado (escollos superados por los sistemas basados en GNU/Linux y plataformas como Wikipedia, por ejemplo). En este sentido, la propuesta de Apple se sita en las antpodas, puesto que los diseos de sus dispositivos prohben al usuario reemplazar siquiera las piezas de hardware. . A este respecto, Stallman defini a Steve Jobs como The pioneer of the computer as a jail made cool, designed to sever fools from their freedom. (El pionero que hizo de la computadora una crcel cool, diseada para privar a los tontos de su libertad). Desde luego, hay tantas interpretaciones como prismas por donde se mire al fenmeno Jobs. La intencin de esta nota, no obstante, no es sealar quin debe ser admirado y quin no. Es sencillamente sugerir que, en diversas ocasiones, las sociedades se movilizan creyendo saber por qu hacen lo que hacen, cuando en verdad rara vez es as. El fenmeno Jobs puede que sea sntoma de que la sociedad moderna se halla fundamentalmente empapada en la cultura de consumo, y que muchas ilusiones (y/o omisiones) son slidas construcciones (o destrucciones) de los medios masivos de comunicacin. Como resultado, las sociedades tienen los dolos que se merecen. Y slo eso, quizs sea bueno saberlo.

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ACTUALIDAD

DECoNstRuyENDo El fENmENo stEvE Jobs

COMUNICACION

Por Nahuel Patio

Las reacciones en torno al fallecimiento de Steve Jobs tomaron por asalto al sentido comn. Sorprendi, particularmente, que sea la partida de un empresario exitoso (ms no un activista por los derechos de las minoras, un rock star, un escritor, o un filntropo) lo que pueda dar lugar al florecimiento de un luto por mainstream, casi de culto. Las redes sociales fueron atravesadas por un alud de wallpapers fnebres, y dems homenajes en mapa de bits o videostream. En las veredas de las iStores del mundo, en tanto, miles de seguidores acudan en son de tributo, ofrendando manzanas, flores, y explotando las posibilidades simblicas de un fenmeno relativamente novedoso. Por un da o ms- cada producto de la manzanita era un pasaporte que le conceda a su propietario el exclusivo derecho a manifestar un luto de privilegio, acaso la celebracin de una inexplicable devocin comercial. Como fuera, el relato del consumidor afectivo se naturaliz, y las imgenes -replicadas por cada medio audiovisual- abrieron paso a una nueva sensibilidad: Steve Jobs fue erigido como dolo de la cultura de consumo, y cada producto del catlogo de Apple, un objeto de culto. Repasando su biografa, hallamos todos los elementos propios de un relato emotivo e inspirador, siempre afn a la frmula clsica del ethos americano (Sony Pictures ya adquiri los derechos para rodar la pelcula biogrfica de Steve Jobs). Se trata de un self made man, perfecto apologeta del american way,y de las narrativas hericas del esfuerzo y el genio individual. Siendo adoptado de nacimiento, y no pudiendo sus padres financiar su educacin, Jobs abandon la universidad, y armado slo con sus dotes de emprendendor, revolucion el management

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y di con la tecla del xito empresarial, segn supo combinar conceptos industriales y diseos estandarizados en una frmula infalible para el consumo masivo. Transform todo lo que toc en un negocio de espectaculares dividendos, hasta que un da perdi la dramtica lucha contra el cncer. Seis aos antes de su fallecimiento, haba concebido aquel clebre discurso en la Universidad de Stanford, que a la postre sera exhibido como el aliciente emocional perfecto: Una leccin de vida, una tica inspiradora, una historia inobjetable de un paciente terminal. Nada que recuerde a las acusaciones de explotacin laboral en los establecimientos fabriles que Apple mantiene (o terceriza) en el sudeste asitico. Steve Jobs, no obstante, no parti solo. El reverendo Fred Shuttlesworth era afroamericano, y muri ese mismo 5 de octubre. Naci en 1922, y vivi una vida dedicada al activismo por los derechos civiles de las minoras segregadas en Estados Unidos, durante las convulsionadas dcadas de 1950 y 1960.

Sin embargo, el mapa actual del mundo de las comunicaciones, exige repensar aquello que caracteriza la particularidad de la profesin del comunicador social, cuya labor se encuentra en constante reconfiguracin, y no obstante la incipiente desacralizacin del periodista, lejos est de su desaparicin. Ms bien, seremos los comunicadores quienes deberemos poner en cuestin cuales son los conocimientos y aspectos metodolgicos que le otorgan sentido a nuestra tarea. Acontece una crisis de identidad; y se vincula con la falta de credibilidad que les cabe a los informadores, lo cual est generando una suerte de incertidumbre respecto a la especificidad de la profesin. Confusin que hace que hoy en da no se sepa bien qu es ser periodista. Para barrer estas confusiones, el autor apuesta por la revaloracin de un tipo de prctica, que sepa ofrecer contenidos de calidad, basados en el anlisis riguroso y la investigacin bien documentada. Ello resulta significativo, si comprendemos que la superacin del estado de inseguridad informativa que se vive, exige a los profesionales, impermeabilizar sus prcticas de la lgica domi-

nante que exige, sin reservas, un tratamiento instantneo de los acontecimientos que suceden en el mundo. Sabemos que los avances en los modos de comunicacin del hombre estn sustentados en la evolucin de la tecnologa y la ciencia, sin embargo, los soportes comunicacionales, no deberan ser pensados sin atender a los contenidos que estos divulgan. Solo podremos pensar una comunicacin democrtica, si ponemos en cuestin los sentidos que se trasmiten, quienes los construyen, y como garantizaremos como sociedad, el acceso irrestricto a la construccin de nuestros propios modos de pensar y ser pensados.
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la Consagracin de la Primavera
Valentn Fernndez

PSICOLOGIA

DANZA

Cmo es qu algo mantiene su modernidad 98 aos despus de su creacin? Probablemente por accidente. Un genio como Igor Stravinsky al componer La Consagracin de la Primavera buscaba llevar a la orquesta la msica folclrica rusa, esas melodas que haban perdurado a travs del boca a boca, de las tradiciones familiares, melodas cuasi paganas, que repercutan en lo ms profundo de la tradicin de la tierra, de la adoracin de la tierra, o en este caso, de la primavera.

Aparte de Tchaikovsky, Stravinsky probablemente fue y ser uno de los compositores ms grandes que ha tenido el ballet. La Consagracin fue el primero, en una serie de tres ballets (El Pjaro de Fuego y Petrushka) creados para la compaa Les Ballet Ruses, dirigida por Sergi Digiliev. La coreografa estuvo a cargo de la primera figura de la compaa y ya leyenda de la danza en ese entonces, Vaslav Nijinsky.

Como toda obra rockera, por as decirlo, fue muy mal recibida por el pblico. Quien hubiera estado el 23 de Abril de 1913 en el Theatre des Champslyses de Pars, se hubiera encontrado con un pblico escandalizado.

Es curioso, antes, las sociedades burguesas trataban de limitar, de acotar, de prohibir el goce, de disminuir la presencia de aquello que no sirve para nada, de reducir el exceso, con el fin de no desperdiciar la capacidad de trabajo productivo y la generacin de bienes de capital. Hoy, por el contrario, el goce no regulado por la ley simblica (o a lo sumo dirigido por los clculos del mercado, que por estructura es incapaz de regular algo) aparece paradjicamente como el principal aliado de la fase actual capitalista y como un elemento consustancial a las lgicas propias del mercado. El mandato es consumir, no producir. Y aun el trabajo a destajo, las presiones laborales sobre los empleados en las empresas del neoliberalismo, se inscriben en esa lgica compulsiva. No hay sujetos humanos, sino ms bien mquinas de carne y hueso, cifras, clientes, capaces de gozar a travs del consumo de objetos, de la compulsin al trabajo, de la utilizacin de las redes cibernticas, etc., en definitiva de todo aquello que facilite el borramiento de la dimensin subjetiva. No estamos en un estadio productivo de la economa, sino en una fase financiera y especulativa del capitalismo global, de un capitalismo que est en condiciones de hacer de todo una ganancia, inclusive de su crisis, de los desechos que origina y del goce improductivo. Llegar seguramente el da en que el capitalismo, en su recorrido circular sin lmites, quiera hacer una ganancia hasta de su propia cada. Entonces, como aquel personaje de

la mitologa griega: Erecsitn, en su voracidad sin fondo, se comer a s mismo y dejar hurfanos sus dientes. Debemos recordar adems que la palabra consumo se utiliza tanto para la adquisicin, por ejemplo, de objetos en los shoppings, como para el consumo de estupefacientes. Los toxicmanos son tambin consumidores. Inclusive la palabra adicto implica fuera de diccin, fuera del lenguaje, o sea, fuera del acuerdo simblico. Es que el mercado, nico discurso amo a la vista sobre la superficie contempornea, implica por estructura la desregulacin, el desplazamiento, la ausencia de lmites y de puntos de sujecin a la errancia contempornea. Pero no slo el consumo de drogas es consustancial al capitalismo tardo, sino tambin la produccin y el trfico mismo de drogas. Es el narcotrfico uno de los pilares sobre los que se asienta la actual economa de mercado, que en su evolucin incorpora el delito y el ilcito en su funcionamiento. A tal punto es as, que hoy comienza a hablarse en el mundo de narcocapitalismo. Difcil es entonces combatir el trfico y el consumo de drogas cuando todo eso es estructural a la cada de la ley simblica, es decir, a las actuales lgicas del mercado y a la falta de un punto de abrochamiento en la errancia contempornea.

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PSICOLOGIA

DRoGa, mERCaDo y CoNsumo


Por Antonio Gutierrez

DANZA

Quiz durante todos los tiempos de la historia hubo de parte del ser humano empleo de drogas en el intento de obtener una modificacin de los estados de conciencia y una vivencia subjetiva diferente

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Sabemos, por ejemplo, que las tribus indgenas utilizaban algunas plantas, frutos y flores que producan efectos alucingenos. Pero ese uso estaba regulado y reglado por ritos tribales y ceremonias religiosas, es decir, encauzado en lo simblico y por lo tanto acotado, dosificado, por los lmites sociales. Y en las ciudades occidentales, la utilizacin personal de txicos fuera de los ordenamientos simblicos se reduca mayormente a casos puntuales y aislados, no masificados. El consumo masivo de drogas, como fenmeno social, aparece en los aos 60, principalmente en Europa y los Estados Unidos, asociado en parte a los desarrollos de la msica del rock, heredera del jazz y al movimiento hippie. Recordemos aquella famosa novela de esos aos: Los caminos de Kadmand, que narra el peregrinaje hippie hacia esa ciudad del Nepal o el Tibet, meca en ese momento de los consumidores de hachis, cuyo protagonista se abandona al consumo irrefrenable, no regulado simblicamente, inmerso en un goce mortfero y sin lmite alguno. Ese consumo masivo de drogas estaba referido en esos aos a la bsqueda de una liberacin y al levantamiento de las barreras sociales y subjetivas. Mediante la droga se buscaba escapar de las ataduras, huir de las normas, de los encorsetamientos represivos, de las leyes de la sociedad burguesa, en sntesis, el consumo estaba ligado a la prosecucin de una emancipacin personal o comunitaria. Recordemos algunos de los slgans del mayo

francs; prohibido prohibir, la imaginacin al poder, etc., que aunque no estaban referidos al consumo de drogas, sino a la poltica, anhelaban ese horizonte emancipatorio. El consumo masivo de drogas apareca por consiguiente como una excepcin a los parmetros de las sociedades burguesas, como un ms all de las normas, como una accin transgresora y rebelde. Hoy por el contrario el consumo masivo de drogas no representa una excepcin a la sociedad burguesa ni un ms all de las normas, es decir, no transgrede nada ni implica una desobediencia social, sino que por el contrario es consustancial con las lgicas del mercado y con la estructura misma de las actuales sociedades democrticas. Dicho de otra manera, no constituye una transgresin, sino ms bien una obediencia, un sometimiento al mandato irrestricto de un goce no regulado por la ley simblica. Lo que hay por lo tanto es una masificacin de los modos de gozar a travs de los objetos que la ciencia, en su articulacin estructural con el discurso capitalista, ofrece para el consumo masivo en el intento de negar la falta constitutiva del sujeto y adormecer a la especie humana. El principal objeto, inherente a esa lgica capitalista, es precisamente la droga, portadora de un goce sin condicionamientos.

Del inicio de la obra se pueden rescatar dos exclamaciones: La primera de Camille Saint-Saens compositor francs de la poca, quien dirigindose a Stravinsky con curiosidad le pregunt: Que instrumento era el que interpretaba la meloda solista del inicio de la obra. La misma comienza con un solo de Fagot en un registro inusualmente agudo para el instrumento, Stravinsky le respondi esto y Saint-Saens le respondi: si eso es un fagot, yo soy un mandril, (en espaol no suena muy bien, pero me imagino que en francs debi sonar increble, aunque no recuerdo que Saint-Saens haya sido recordado por su humor). La segunda exclamacin le corresponde a una mujer del pblico, (de la cual nunca sabremos el nombre), que al ver en el inicio de la coreografa, una pose de los bailarines agarrndose la cabeza

con ambas manos en inclinada en un ngulo peculiar, salt al grito de: Que alguien consiga un dentista!. Haba gente que no la tena clara, ya en esa poca. Noventa y ocho aos despus esta obra se sigue renovando, coregrafos como Maurice Bejart, Pina Bausch, Jean Claude Gallota, Oscar Araiz, Mauricio Wainrot, la han plasmado en su repertorio. Es una obra que sigue hablando de lo mismo, la conexin con la tierra, los ritos, la naturaleza, lo ms simple, llano y cuasi animal, del ser humano. Tanto Stravinsky como Nijinsky por querer investigar una imagen del pasado, sin querer fueron aos luz por encima de su tiempo. Los accidentes pasan. Gracias a dios.

MUSICA

flaman las llamas del funk ardiente


Por Irina Korman

(Magdalena Carmen Frida Kahlo y Caldern)


Por Facundo Salomn

frida Kahlo

BIO

Se confirm el regreso de una banda increble que marc el rock de los 90 en nuestro pas, Illya Kuryaki and The Valderramas vuelve con todo!

Intent ahogar mis dolores, pero ellos aprendieron a nadar.

Desde hace ms de diez aos, los fanticos de IKV nos tuvimos que acostumbrar a ver a Dante Spinetta y Emmanuel Horvilleur por separado con estilos totalmente diferentes a lo que nos tenan acostumbrados. Pero lo que comenz en el mes de octubre como un rumor, hoy ya es noticia: A veinte aos del debut de la banda con Fabrico cuero, los chicos interrumpen sus carreras solistas para volver a juntarse. Pese a tantas veces que negaron un posible regreso, el do vuelve a los escenarios con una gira que abarcar todo Latinoamrica y que incluye el lanzamiento de un nuevo disco, el cual se registrar durante el transcurso de estos meses. Muy prometedor. El 13 de octubre fue el primer recital de la gira. Aunque an se desconocen las fechas de los recitales, esperamos que pronto estn por Salta.

Guillermo Kahlo se cas con la madre de Frida, Matilde Caldern y Gonzles, una mexicana de origen Espaola/Indgena, quien aos despus dara a luz, el 6 de Julio de 1907 a las 8:30 a Magdalena Carmen Frieda Caldern, en la Casa Azul, en Coyoacn, Mxico. A la edad de seis aos, Frida enferm con poliomielitis, la cual afect el uso de su pierna derecha. Su pierna se desarroll muy delgada y su pie se estanc en el crecimiento. Intent esconderlos llevando pantalones, faldas largas o dos pares de calcetines en su pie derecho. Frida fue a la escuela elementaria Colegio Alemn en Mxico. Sus compaeros la apodaron cruelmente Frida pata de palo. En 1922 el movimiento artstico mexicano de los muralistas se inicia en el pas. Frida oye hablar por primera vez de Diego Rivera, el cual estaba pintando su mural, Creacin en la sala de conferencias de la escuela, el cual deslumbra a Frida; ms tarde se convertira en miembro de los Cachuchas, un grupo poltico que apoyaba ideas socialistas-nacionalistas y se dedicaron intensamente a la literatura. Alejandro Gmez Arias, lder de ese grupo tiempo despus sera el novio de Frida. Llevaba una vida plena, haciendo lo que quera, cuando el 17 de septiembre de 1926, sufre un terrible accidente cuando viajaba en un autobus con su novio.

El resultado fue terrible, ese accidente la estigmatizara para el resto de su vida, convirtindose en el manantial de horrores fsicos y en muchos momentos, en el origen de la tragedia que tanto reflejaba en su obra artstica. Durante la convalecencia, y ante el aburrimiento por la inmovilidad impuesta, empieza a pintar sus primeras obras: retratos oscuros, de formas rgidas y convencionales. Para lograr que pudiese pintar, en el estado en que se encontraba, hubo que adaptar la cama, se le aadi un baldaqun, al que se le instal un espejo, de esta manera Frida poda verse as misma, y servirse de modelo. Otros retratos de esta poca fueron destruidos por la propia artista o han desaparecido. Esta nueva actividad le dio las fuerzas necesarias para levantarse, contra todo pronstico, pasados dos meses del accidente. Los mdicos diagnosticaron una embolia pulmonar, cuando el amanecer del 13 de julio de 1954, la encontraron muerta en su cama. La ltima frase de su diario, abruptamente interrumpida por su muerte, dice: Espero alegre la salida y espero no volver jams. Su pintura est representada en colecciones privadas y en museos de Mxico, Estados Unidos y Europa. La Casa Azul, donde vivi en Coyoacn, es conocida desde el 12 de julio de 1958, como el Museo de Frida Kahlo, que alberga sus cuadros y afectos personales.

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Facundo Salomn

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YO TENGO PITO Y EL TIENE CONCHA Me sent mal. Entend todo. Entend a los chabones que apenas terminan de coger se quieren ir por que sents todo ese vaho de sentimientos de la otra persona ejercindote presin, asfixindote, exigindote reciprocidad, invadindote y por ultimo molestndote. Qu hora es gordo? alcanzame el cel? Se levanto, prendi la luz, se visti me trajo el celular y entro a baarse, sent la estela de humillacin que dejaba tras de l. Pobre, animarse a sentir algo lindo por m con ese autoestima baja tan palpable, ese pito nada extraordinario y la total carencia de sensualidad tan distintiva de l. Un chico bien, de esos que siempre va a aprobar tu mam, por qu es el tpico nene bueno. Porque siempre sonre aunque est triste, porque siempre da manos y abrazos y amor. Porque es un clich andante. Igual no es su culpa, yo no siento nada simplemente porque el no es una mujer, porque tiene pija y porque no me entretiene para nada. Y porque soy yo, que a veces pienso que por que sos todas esas cosas buenas yo debera intentar sentir y no. Me voy Mati Creo que lo hice sentir como una puta. N. S.

ENSAYO SOBRE EL DON FORMA Y FUNCION DEL INTERCAMBIO EN LAS SOCIEDADES ARCAICAS Autor: MAUSS MARC Editorial: KATZ EDITORES Coleccin: CONOCIMIENTO Descripcin: La primera edicin del Ensayo sobre el don de Marcel Mauss, publicada en 1925, no provoc grandes comentarios ni atrajo sobre s rpidamente la mirada de sus contemporneos. En efecto, fue la introduccin que ste prepar en 1950 para un volumen de Marcel Mauss que inclua el Ensayo lo que propici que la obra comenzara a ser reconocida como una de las ms importantes contribuciones a las ciencias del hombre. El Ensayo es hoy, quiz ms que nunca, un libro fundamental: no otro poda ser el destino de esta pequea obra maestra que, por primera vez, propuso una concepcin del rito que deja de lado las consideraciones religiosas, que hace del don a dios un caso particular del don en general, y del don entre los humanos una condensacin de rito social VOLVIENDO A LAS CAVERNAS - 2011 Artista: PEZ Producido por Pez y Mauro Taranto/ Estudios ION de Buenos Aires. La banda lleva en su historial 14 discos, los cuales abarcan todo tipo de gneros, variando su sonido de un lbum a otro: del progresivo al folklore, del meldico al punk y para esta ltima placa han decidido seguir sorprendiendo. Pez present el pasado 3 de octubre su nueva placa, Volviendo a las Cavernas, de una manera muy especial con un show exclusivo para internet, a estudio cerrado. El disco sali a la venta en Septiembre y la prxima presentacin se realizar el 5 de Noviembre de 2011 en El Teatro de Colegiales, de Buenos Aires. PELCULA: MEDIANERAS Direccin: Gustavo Taretto Gnero: Comedia Romntica Duracin: 94 minutos. Produccin: Luis Miarro/Hernn Musaluppi/Natacha Cervi/Christoph Friedel Fecha de estreno: 6/10/2011 (Argentina) La pelcula cuenta la historia de dos solitarios que viven en casas contiguas pero se conectan por Internet, y para quienes la ciudad es un obstculo para encontrarse frente a frente. Mariana y Martn tienen todo para estar juntos, sin embargo pasan varias personas, con sus respectivas fobias e historias y los dos siguen solos. Medianeras propone una mirada distinta de las ciudades de hoy; que tienen eso, dos personas que viven prcticamente al lado, pero la vorgine y la arquitectura de la ciudad hace que tal vez nunca lleguen a conocerse.

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Que duela. ...Que el dolor cuando es por dentro es ms fuerte no se alivia con decrselo a la gente... Si. Yo quiero vivir esta tristeza. Quiero que me duela y que vuelva a doler. Como la primera vez, como siempre. Quiero que me hagas doler y que vuelvas a hacerme bien para poder volver a hacerme mal. Quiero aprender de cada dolor. Amarte con locura todo el tiempo y llorar hasta gritar. Que siga doliendo. Se aprende ms del dolor, que de la alegra. Se aprende ms que con el amor. Quiero que me sigas enseando. Quiero volver a empezar, que me dejes ciega de amor otra vez, y me vuelvas a lastimar. Una, diez, mil veces hacme doler. Mostrme todo lo malo que existe, que ya no pueda ms de tanto amor. Dejme que me pierda y caiga triste, triste. Quiero que me duela tanto, quiero volver a llorar. Amarte todo el tiempo, para odiarte ms fuerte despus. Todo lo tens, todo. A todo le hacs mal. Cunto amor hay ah. Por Victoria Scrocchi Kretzschmar

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Por Irina Korman

TAPA

TAPA

Ajustemulabanda es la nueva propuesta artstica de Salta, est conformada por cuatro talentosas mujeres: Carolina Vazquez (voz, guitarra), Rita Di Vece (guitarra, y coros), Sol Augeri (interpretaciones, coros, percusin y juguetitos), y Nah Schwartz (bajo y coros). Resulta difcil, por su propuesta musical, encasillarlas en un gnero debido a la amplia variedad de influencias que se pueden apreciar es sus shows. Sin embargo, tienen una sonoridad que las caracteriza y las define, que tiene que ver con lo femenino y el juego: Girls just wanna have fun! Cmo nace Ajustemulabanda? Empezamos en el ao 2008, Rita, Sol y yo nos conocimos en nuestro trabajo, recientemente se incorpor Nah a la banda, pues la formacin sufri un par de modificaciones, hubo varios cambios de integrantes a lo largo de los aos. Empezamos como teloneras de la banda Teddy Krueguer en el Teatro de la fundacin, esa fue nuestra primera presentacin en vivo. Desde el principio decidimos hacer temas propios y algunas interpretaciones de temas que nos gustan. Esa fue siempre la idea. Queramos buscar una esttica original, que nos represente. Hacer algo divertido, con mucha energa, con irona, rernos de todo y de todos, sobre todo de nostras mismas, partiendo del juego, con mucho dilogo, teatralizacin y puesta en escena. As fuimos conformando un repertorio que es el que hoy estamos tocando, y que es parte de nuestro primer disco. Cmo definen el estilo de msica que hacen? La idea es no tener un solo estilo sino hacer todo lo que nos gusta, de lo que escuchamos, tratando si de respetar la esttica. Los ritmos que usamos van desde el rock, bossa, tango, blues, pop. La idea es englobar en un show todo para tener una propuesta interesante y divertida sin unificar a la banda con un estilo o un gnero. No es muy comn en Salta ver agrupaciones de mujeres. Era la idea desde el principio? Siempre fue de mujeres, nunca hubo hombres en la banda, colaborando s, pero no en la formacin. Empezamos mujeres pero porque se dio, somos compaeras de laburo, no es que dijimos vamos a hacer una banda de mujeres solas! De ah empezaron a salir cosas, como una que otra cancin de amor, despecho, de burlas y la esttica se fue para lo femenino. La voz de un hombre no quedara, por una cuestin sonoridad. Adems visualmente, nosotras nos vestimos de colores, con pelucas y manteniendo la esttica. Cmo es el proceso de composicin? Las ideas surgen de las conversaciones que tenemos entre nosotras y de las cosas que nos pasan. Alguna trae una idea y esa idea va tomando forma. Para nosotras esto es un juego (que tomamos muy en serio, pero juego al fin), desde las letras, la msica y variedad para ofrecer una propuesta diferente y cambiar un poco lo que se est acostumbrado a escuchar, hacer algo nuevo.

Es muy importante a la hora de componer, que uno sea realmente libre, pero libre rompiendo las barreras hasta de lo que te dicen, del gnero en el que te encasillan, la idea es poder salirse de eso. Cuando uno es chico juega y no tiene lmites, la realidad no te limita, por ah estar encasillado en un gnero en cierta forma te corta esas posibilidades, que la msica te las da. Creen que es complicado insertarse en el crculo de la movida cultural de Salta? En Salta hay muchas bandas que tocan en circuitos armados de bares y pubs, pero nosotras preferimos hacer tocadas espordicas de calidad, es decir tocar poco, pero hacer un buen show y para eso hace falta invertir en tiempo, luces, sonidos e infraestructura. Recientemente tocamos en Procultura y antes en El Teatrino. Son lugares que nos posibilitan el trabajo. Tienen grabados CD? Si, nuestro primer disco se llama Ajustemulabanda: Ms all, menos ac y tiene nueve canciones que incluyen nuestros hits: tu vieja, Salchicha con pan, Corrientes y ya estn en soundcloud. Lo grabamos este ao en el Estudio del Cerro con la colaboracin de nuestro gran amigo Ramn Vivas y Leo Goldstein Los temas ya estn registrados as que pronto podrn descargarlos y llevarlos a todos lados (risas).

Cules son los planes para este ao? Bueno, preferimos no planificar tanto. Las tocadas van surgiendo y nuestra concentracin est puesta en lanzar el disco que ya est grabado, pero todava estamos buscando el apoyo o el patrocinio para poder lanzarlo de una vez. Y de ah en ms seguir trabajando en los temas nuevos, para renovar el repertorio, ampliarlo.

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