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  • La Muerte Sin Mascara

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    cuarto de estudio EL FONDO IMPORTA La muerte sin mascara Con mirada extranjera, el autor se muestra fascinado por el sma: un RAS m0 ol SIETE 262 fenémeno de la muerte en nuestro pais. El tema, dice, abun- da en la cultura mexicana, con un sentido desmitificador, a diferencia del resto de Occidente. Texto: MANUEL PEREIRA a muerte es una constante en lexi. Esa fascinadign esca toligica era ya precortesiana y se ve actualmente en la fiesta del Dia de Muertos, con sus miltiples resonanclas en las costumbres ‘mortuoras. en la artesania y hasta ena gastonomia. ‘Otras culturas muy antiguas también tuvieron una profunda relacién con Ja muerte, Bastaria ‘mencionat el Libro de los Muer- tos egipcio. y el Bardo Thedol del Tibet. En la Buropa de ls sglos aw y_3V se pusieron de moda las “danzas macabras’ente los pinto res, los escultoresy los grabadores. EL memento mor fue oto géner> {que hizo fortuna en las artes plis- ‘cas europeas del Renacimiento, [La muerte eaparece en las masca. sas de Ensor. en los fantasmas de ‘Munch y hasta en el cine de Ing ‘mar Bergman, con El séptimo sello (1956) Pero en ninguna de estas cxpresiones finebres tuna lei del humor como os nae en México, Por un lad, ton seleres. no hamorseas Son arstocratzanies ohiercas fuca popolaes La gran cont: ‘htcin de Mero fo peamente meceano, consist en Gein Garala muerte 2 taves dl ses dal no, a isc mexicana por la muerte se nota, sobre todo en Ibs eaqueletadas ya auias de aabsdor Guadalupe Posada Se ve también en ese publ leno Ge fans que esa Comal de Juan Rll, Se adbierte incluso en tas peli onto en ls vies ~

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