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SATHYAM SIVAM SUNDARAM

Volume 5

SATHYAM SIVAM SUNDARAM

Histoire de la vie de BHAGAWAN SRI SATHYA SAI BABA 1980 1985

B.N. Narasimha MURTHY

SOMMAIRE

Note de lditeur Prface Ch. 1 Qui Suis-Je Ch. 2 Parfum du bouton qui spanouit Ch. 3 Ch. 4 La Valle des Divins Dlices Une bonne Universit pour la Rdemption De lEnseignement Suprieur Ses instruments dans la construction Du Temple du Savoir Les Professeurs quIl a choisis En avanant vers lUn et le Tout Le Charme de la Terre avec un Parfum Cleste Le Divin Docteur

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Ch. 5

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Ch. 6 Ch. 7 Ch. 8 Ch. 9

Ch. 10 La Nouvelle Demeure du Seigneur Brindavan Ch. 11 Dieu est en action parmi nous Ch. 12 Le Matre Mondial Appendice 1 Chronologie de la Vie de Bhagawan Sri Sathya Sai Baba 1980-1985 Appendice 2 Glossaire

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Note de lditeur

Dans la prface de ldition 1982 du tome 1 de Sathyam Shivam Sundaram, Sri N. Kasturi, auteur des quatre premiers volumes de la biographie de Bhagawan Sri Sathya Sai Baba, crivit : La premire partie couvrant la vie de Bhagawan jusquen 1960 fut publie en 1961. Les tomes II, III et IV ont t crits depuis et publis les annes suivantes, couvrant la priode de la vie de Bhagawan jusquen 1979. Le volume V traitera des annes suivantes. Dautres volumes suivront . Le quatrime volume parut le jour de Gurupoornima en 1980. Exactement un quart de sicle plus tard, pour la quatre-vingtime anne de Son avnement et lors du festival de Gurupoornima en 2005 le cinquime volume, qui voque la vie de Baba de 1980 1985, est offert Ses Pieds de Lotus. Nous nous excusons auprs de Lui et de Ses dvots de ne pas lavoir fait plus tt. Aussi nous esprons nous rattraper avec la saga en cours actuellement, en publiant chacun des volumes couvrant 5 10 ans de sa vie mmorable coup sur coup. Nous avons lavantage du lumineux clairage des leons de lexprience qui illuminent notre chemin. Avec la bndiction de Bhagawan Baba, un comit consultatif compos de quatre dvots, vtrans Dr G. Venkatraman, Dr. Jayalakshmi Gopinath, Sri B.N. Narasimha Murthy et Smt. Sitalakshmi fut form en octobre 2003 pour lcriture et ldition des livres. Le comit confia Narasimha Murthy la tche de prparer les textes avec lassistance de ses membres et de Sri V.N. Prahlad. Ce travail devint une uvre sacre damour pour Narasimha Murthy partir de cet instant. Aprs avoir achev lcriture du cinquime volume il collationne maintenant la matire pour le sixime volume. Dans la prface de ce volume, il a expos les grands traits du plan et de lapproche adopts pour crire la sainte biographie. Nous prions humblement Bhagawan Baba de nous accorder Sa grce divine dans nos efforts pour mener bien la srie des livres Sathyam, Sivam, Sundaram dune manire qui le satisfasse pleinement et inspire lhumanit prsente et future. 21.07.2005 (Gurupurnima) Sri Sathya Sai Books and Publications trust Prasanthi Nilayam Le secrtaire

PREFACE
Avant de parler du livre, je me prosterne aux Pieds de Lotus de Bhagawan Sri Sathya Sai Baba et lui offre ma plus profonde gratitude pour ce que ce livre ma apport moi qui en suis le premier bnficiaire. Une fois la tche entreprise, le sujet du livre devint une obsession enchanteresse. Collecter le matriel pour le livre, mditer sur lui et lcriture qui en rsultait finirent par tre une pnitence volontaire. Cette sadhana ma fait vivre des expriences qui mont convaincu sans aucun doute possible que je ne suis quun instrument excutant Son dcret divin. Je fus souvent rduit ntre quun tmoin muet car le livre scrivait tout seul. A quelques moments dlicats, je me sentais comme une entrave empchant le libre flot dune grce cleste qui se formait dans le livre ; dans ces momentsl, je me trouvais en train de travailler dans lillusion que jtais lauteur. Je suis sr que le lecteur peut facilement comprendre les hauts et les bas de cette exprience intrieure tandis quil parcourt le livre. Le travail sur le livre ma aid de manire dtermine plonger profondment en moi pour Le trouver l, supervisant le drame divin de lvolution de la diversit de la matire et de lesprit en une unit de lEsprit travers les innombrables labyrinthes du ddale de la vie. Maintes et maintes fois, je me suis souvenu de Ses mots dordre hautement rvlateurs LE PRINCIPE SAI ET LE MESSAGE SAI SONT UN ET IDENTIQUES LAMOUR -. SAI NEST PAS LE CORPS INERTE MAIS LE NECTAR DE LESPRIT Alors comment un livre peut-il capturer Son histoire ? Vous aimeriez que moi je vous parle de Jsus. Mais comment un roseau creux peut-il faire rsonner le chant de la passion du monde? demandait Jean Son cher disciple, dans le classique Fils de lHomme crit par Kahlil Gibran. Il est vrai quaucun livre ne peut capter ce quIl est et ce quIl fait, puisque ni Lui ni Son oeuvre ne sont limits au seul plan dexistence connu de nous le plan physique. Par consquent je dois confesser que ce livre nest quun pauvre index de ce que Bhagawan Baba fit entre 1980 et 1985 pour accomplir la mission quIl stait Lui-mme prescrite. Une chronologie dtaille des vnements de Sa vie tels quils ont pu tre vus sur le plan physique pendant cette priode, est donne en appendice la fin de ce livre. Cela aidera le lecteur savoir o Il tait et ce quIl faisait un jour prcis. Le livre est divis en 12 chapitres quelques-uns mettent en relief les vnements majeurs et dautres dpeignent les divers aspects de Sa mission. Le rcit est tiss avec les fils dune histoire, dune chronique et dun testament, et presque tous les chapitres sont gnreusement saupoudrs de Ses leelas et mahimas qui remplissent une fonction importante dans Sa mission - convaincre le mental hsitant que lEsprit Saint rgne en matre absolu mme au royaume de la matire. La tte nentendra rien tant que le cur ncoutera pas a dclar Rumi, un mystique Soufi. Le principal objectif de ce livre est de toucher le cur sans offenser la tte ; de fournir linspiration une me qui aspire ou qui ttonne. Le premier chapitre Qui suis-Je ? est un rcapitulatif de ce que Baba a rvl sur Lui depuis Son avnement. Il dfinit lapproche de lauteur quant au sujet du livre et tablit le ton et le contenu des chapitres suivants. Le second chapitre Parfum du bouton de fleur qui spanouit runit quelquesuns des vnements importants de la prime jeunesse de Bhagawan qui nont pas t mentionns dans les quatre premiers volumes.

Le troisime chapitre La Valle du Divin Dlice raconte lhistoire de la visite de Baba New Delhi et au Cachemire en juin 1980. Ce chapitre est reprsentatif des rcits des nombreux voyages quIl entreprit durant cette priode. Il voyagea rgulirement du Cachemire Kanyakumari pendant ces six annes. La cration opportune de lUniversit Institut Sri Sathya Sai de lenseignement suprieur - fut indiscutablement lvnement le plus important de cette priode. Les chapitres IV, V et VI sont consacrs ce sujet. Outre lhistorique de la gense de lUniversit, ces trois chapitres donnent un aperu de lart suprme avec lequel Bhagawan a guid les destins de quelques-uns de Ses tudiants, professeurs et administrateurs, et par l mme, guid le destin de lUniversit. Les deux chapitres suivants, - La main tendue chacun et tous et Enchantement terrestre avec un got de paradis drivent laspect le plus important de Sa personnalit, Sa matrise totale de lart de parantahkarana pravesh ou comment pntrer dans le cur des autres et transformer leurs vies. Lanne 1984 fut celle dun vnement primordial dans la mission mdicale de Baba linauguration du nouvel et immense Hpital gnral Sathya Sai Prasanthi Nilayam. Le neuvime chapitre Le Divin Docteur raconte lhistoire des deux hpitaux gnraux fonds par Bhagawan Prasanthi Nilayam et Whitefield. Il parle aussi de la philosophie de Baba propos des soins de sant, mise part la lumire jete sur Ses merveilleux pouvoirs de gurison. Le dixime chapitre Une nouvelle demeure pour le Seigneur de Brindavan - commence avec la premire visite du jeune Baba Bangalore en 1944 et se termine par linauguration du nouveau mandir Trayee Brindavan Whitefield le 26 avril 1984. Le onzime chapitre Dieu est en action parmi nous nous raconte et nous fait dcouvrir limportance des activits des Organisations Sri Sathya Sai pendant la priode qui nous mne jusqu la quatrime Confrence mondiale et au soixantime anniversaire de Bhagawan Baba. Le dernier chapitre, - Le Matre du monde -, fait ressortir lessence des enseignements de Bhagawan pendant cette priode. Au fur et mesure que le lecteur avance dans sa lecture, il dcouvre que les histoires de Ses dvots qui refltent la gloire de lAvatar sont utilises comme les jeux de construction de lhistoire de Sa vie. Chacune de ses histoires est reprsentative des expriences de centaines, voire de milliers ou plus de ces heureux bnficiaires de lamour et de la grce de Bhagawan. Pour prserver lauthenticit, je nai crit que les expriences de ceux avec lesquels jai eu une action rciproque ; de trs rares exceptions cette rgle ont t faites dans le cas de personnes trs bien connues dans le monde. Jai parl avec presque tous en dtail de leurs expriences et nombre dentre eux ont donn par crit des rponses au questionnaire que javais prpar pour chacun deux en exclusivit. Laeul de la littrature Sri Sathya Sai, Sri N. Kasturi, fut comme un pre pour moi et jai tir une grande inspiration de sa vie et de son uvre. Je dois lui exprimer ma profonde gratitude en premier avant de reconnatre ma dette envers les nombreuses personnes qui, dans leur immense amour pour Bhagawan, mont aid accomplir cette tche. Je suis reconnaissant envers Sri. K.S. Rajan, le secrtaire des Editions et Publications Sri Sathya Sai, les membres du trust et le comit Sathyam, Sivam, Sundaram de mavoir fourni de trs prcieuses suggestions et de la matire pour la compilation du livre.

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Je suis particulirement reconnaissant Sri V.N. Prahlad pour son aide dans la composition de la table des matires du livre, outre le rassemblement de beaucoup de matriaux et leur ordonnancement de manire trs systmatique. Je suis reconnaissant envers les nombreux dvots jeunes et vieux y compris quelques clbrits et personnalits bien connues- qui ont partag leurs expriences avec moi trs librement, sans mnager leur prcieux temps. Certains mont aussi prt de prcieuses lettres que Bhagawan leur avait crites et des photographies significatives. La plupart de ces personnes figurent dans ce livre. Parmi elles, je ferai une mention spciale de mon vnr frre Sai, Sri C. Sreenivas- qui trs gnreusement consacra son temps des discussions sur le livre pour ses paroles encourageantes et ses ides stimulantes. Sri Sanjay Sahni et Sri Ruchir Desai, mes estims collgues de Brindavan, mont offert un avis trs utile, concernant le contenu et le style du livre. Sri K. Vasantha Raj, mon ancien collgue du Sathya Sai Grama village de Muddenahalli- a soigneusement examin dans le dtail le texte et ma aid lditer. Je les remercie pour leur soutien sincre. Nos anciens lves et mes jeunes confrres de Brindavan Sri Rajeev Rajan, Sri Sai Manohar et Sri Raghupathi Rao mont apport sans restriction leur soutien de multiples faons. Rajeev Rajan a travaill trs dur sur tous les aspects du livre. Sri Suresh, un artiste de Bangalore, a imagin la couverture. Le photographe Sri Kekie Mistry et mon confrre le Dr. C.N. Sundaresan mont donn de bon cur quelques-unes de leurs photos pour les inclure dans le livre. Un autre ancien lve, Sri Sai Roopak et mes jeunes amis, Sri Mahabaleshwar et Sri Ravi, ont aid dans le choix et la mise en place des photos significatives pour chacun des chapitres. Sri et Smt T.S. Venkatraman ainsi que Sri Jaishankar de Bangalore ont transcrit avec grand soin beaucoup de mes entretiens avec des dvots. Je leur suis redevable tous. Ce Prema Pushpam volume V du Sathyam, Sivam, Sundaram est ddi avec amour et gratitude aux Pieds de Lotus de ntre Divin Matre Bien-Aim au-del de tout, par un humble jardinier de Son Jardin dAmour.

Prasanthi Nilayam 21.07.2005 (Guru Poornima)

B.N. Narasimha Murthy

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CHAPITRE 1

QUI SUIS-JE ?
Ctait un beau matin au dbut du mois de mai Kodaikanal. Bhagawan Baba tait assis dans le hall du Sai Sruti (temple), entour de quelques-uns de Ses bienheureux tudiants, professeurs et dvots, choisis cet t-l, pour Laccompagner dans cette station de montagne enchanteresse. Ctait une de ces charmantes sessions qui suivaient le petit djeuner. Bhagawan annona aux tudiants : Je donnerai un prix spcial celui qui rpondra correctement Ma question ! Dans linstant, tout le monde et spcialement les tudiants, fut en moi et dans lexpectative. Gnralement en de telles occasions, Bhagawan pose des questions sur des vnements, des personnalits de la mythologie ou de lpope indiennes. Mais ce jour-l, la question fut tout fait unique. Baba demanda aux garons en Se dsignant du doigt, Qui suis-Je ? La rponse vint presque instantanment : Dieu ! crirent beaucoup de garons simultanment. Ils pensrent mme que la question tait trs simple. Mais Baba sourit et dit Pas correct ! Tout le monde fut intrigu. Un des garons dit, Swami, vous tes Shiva Shakti Swaroopa ! Tous regardrent Bhagawan dans lattente de Sa rponse. Un beau sourire fleurit sur son visage rjouit. Il dit Pas correct ! Beaucoup pressentirent quune de Ses divines espigleries allait se dvoiler. Un des tudiants prit la libert de dire, Swami, Vous tes Shri Krishna revenu sur terre ! Baba clata de rire et rpta, Pas correct ! Swami vous tes Sarva Devata Swaroopa ! dit un dvot plus g. Pas correct ! Tous la fois jeunes et vieux furent dsempars et la situation piquait leur curiosit. Un des dvots plaida. Swami, dites-nous sil vous plait, Qui Vous tes ! Je suis Je ! dclara Bhagawan. Chacun rit et il y eut un lan de gat parmi lassemble. Mais Swami resta trs srieux. Devant limpassibilit de Swami, chacun redevint srieux et attentif. Latmosphre devint totalement sublime lorsque Swami expliqua : Je est la base de tout. Dire Je suis ceci ou cela est dwaita bhavam la dualit. Je suis Je signifie adwaitam ou ekatwam lunicit. Ceci est lultime vrit. Cest ce Je qui est appel de diffrents noms Dieu, Atma, Brahman, Krishna, Rama, Shiva, Allah ou Yahweh.

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Un Avatar est une nigme enveloppe de mystre. Pour nous, humains, Il restera une nigme tout jamais. Bhagawan Baba a dclar, Vous ne pouvez connatre Ma ralit, que ce soit aujourdhui ou mme aprs des milliers dannes daustrits et denqutes, mme si lhumanit toute entire se joignait ses efforts ! Un Avatar est conscient non seulement de Ses vies passes et futures, mais aussi du pass, du prsent et du futur de toutes les cratures. Or lhomme ne connat ni ses propres vies passes ni ses vies futures, pas plus que son avenir dans cette vie prsente. Comment peut-il alors comprendre lAvatar ? Je suis hors datteinte de la recherche la plus intense et des mesures les plus pointues. Seuls ceux qui ont reconnu Mon Amour et lont expriment peuvent aspirer avoir un aperu de Ma nature divine. Dans la Bhagavad Geeta les mmes rvlations sont faites par Bhagawan Sri Krishna. Ni les armes de devas ni les grands rishis ne connaissent Mon origine, puisque Je suis la source des devas et des rishis. O Arjuna, Je connais tous les tres du pass, du prsent et du futur mais personne ne Me connat ! Quand Arnold Schulman clbre scnariste et auteur dramatique dHollywood- demanda Bhagawan, Etes-vous Dieu ? Il rpondit, Comment une fourmi peut-elle mesurer la profondeur de locan ou un poisson dcouvrir la vrit du ciel ? Une autre fois Bhagawan rvla, Au lieu dessayer de savoir qui Je suis, essayez de savoir qui vous tes. Quand vous vous connatrez vous-mmes, vous Me connatrez ! Nous comprendrons Baba au fur et mesure quIl se rvlera Lui-mme nous et dans la mesure o nous nous connatrons nous-mmes. Si nous tudions la vie de Baba, nous voyons quIl fait diffrentes rvlations sur Lui-mme diverses personnes et des moments choisis de Sa vie. Baba Lui-mme a expliqu pourquoi Il se devait dagir ainsi. Comme tous les Avatars Krishna annona Son avnement au monde petit petit, pas pas, contrlant chaque fois quel point la ralit allait pouvoir tre accepte par les gens autour de Lui. Il en est de mme aujourdhui avec cet Avatar. Les signes et les miracles ont t manifests avec lintention autrefois comme maintenant - de proclamer lAvatar ! Seul un autre Sai Baba peut savoir qui est ce Sai Baba ! a dit Baba une fois, et Il demanda : Si Je ne vous parle pas de Moi, qui dautre le pourra ? Misricordieux envers lhumanit, Bhagawan Baba a souvent parl de Lui, chaque fois que ncessaire pour servir Sa mission. Aussi a-t-Il souvent divulgu des vrits profondes sur Lui par amour pour Ses dvots pour qui ces rvlations sont sources dune joie immense et de grande batitude. Comme Il la Lui-mme rvl, bien quIl soit n avec toute la sagesse et la puissance divines, Baba ne les a manifestes qutape par tape, au moment opportun, aprs avoir prpar les gens autour de Lui comprendre et accepter ce quIl rvlait. Ce processus est toujours dactualit. Pendant le sjour de Bhagawan Bombay en juin 1968, Il consentit avec bienveillance rpondre aux questions de lditeur dun journal du Gujarat le Nava Kaal concernant Ses miracles. Une des premires questions fut, A partir de quand avez-Vous commenc manifester ces signes de puissance divine ?

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Depuis lenfance mme ! A lcole Je lutilisais pour crer des chocolats, des billes et autres articles pour les enfants qui Mentouraient, rpondit Baba. Ensuite lditeur saventura demander, Baba, quel ge avez-vous acquis ce pouvoir ? A Ma naissance ! dit Baba et aprs une pause Il ajouta avec force, Mme avant cela ! Lditeur ahuri sexclama, Cest--dire ? Cest--dire que Je Me suis rsolu natre ! Jai dcid qui serait Ma mre. Les simples humains ne peuvent choisir que celui ou celle qui sera son mari ou sa femme ; le Fils a choisi la mre dans les incarnations de Rama et de Krishna. De plus, la tche pour laquelle Ma naissance fut dcide tait de confrer prema tous et travers ce prema de dvelopper une vie vertueuse chez tous.

A lpoque o le jeune Sathya tait lve et sortait de Son sac un stock sans fin de sucreries, de crayons et autres articles pour les donner Ses camarades, ceux-ci taient naturellement tout tonns. Beaucoup de ces articles ne pouvaient se trouver o que ce soit dans cette rgion ! Ils Lui demandaient, Do obtiens-tu tout cela ? Jai une Grama Shakti (desse du village) sous Mon autorit. Elle Me donne tout ce que Je veux ! rpondait Sathya avec nonchalance. Cette rponse les satisfaisait. Plus tard Bhagawan Baba dit quIl leur donnait une rponse quils pouvaient comprendre et accepter. Avec une profonde comprhension et sympathie pour lhumanit qui se sent en sret et labri dans son ignorante satisfaction de se cramponner la simple dimension physique de lexistence, ne se doutant pas le moindre du monde de niveaux plus profonds, plus levs, plus glorieux et plus durables de lexistence, le jeune Avatar prparait pniblement les esprits des gens recevoir Ses rvlations sur Sa vrit et Sa mission. Nous ne pouvons quimaginer la douleur misricordieuse dans le cur du Matre qui poursuivait patiemment la mission quIl Stait attribue de librer lhomme de son attachement la pnible existence terrestre et de llever aux rgions clestes de sa propre Ralit. Bhagawan Lui-mme exprima Sa situation difficile ( !) une fois, quand il dit quelques personnes de son entourage, Je suis Nataraja le matre de la danse - le premier parmi les danseurs. Je suis seul connatre la douleur de vous enseigner chaque pas de la danse ! A lge de 10 ans, Sathya stait dj attir les titres de Guru et de Brahma Jnani de la part de ses amis et des ans de par son mode de vie exemplaire et de son irrpressible penchant enseigner la bonne manire de vivre, tant aux jeunes quaux anciens. Parmi les chants enseigns par Sathya au groupe Pandari Bhajan quIl avait fond, il y en avait quelques-uns qui glorifiaient un centre de plerinage inconnu appel Shirdi , o la nouvelle dit tait Sai Baba !

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Quand quelquun Lui posait des questions sur Shirdi et Sai Baba , Sathya racontait des histoires intressantes sur ce nouveau lieu saint et sa dit. Ainsi, Il prparait le terrain pour rvler Son identit en tant que Sai Baba dans les trois annes qui suivirent. Etudiant au lyce dUravakonda, Sathya, g de 13 ans, dclencha le processus de la rvlation de Son identit, ce quIl fit en trois tapes, entre mars et octobre 1940. Le soir mmorable du 8 mars 1940 apporta un changement sensible dans Sa vie. Tout commena apparemment avec la piqre dun scorpion noir hautement venimeux ! Comme Baba Lui-mme le rvla dans les annes qui suivirent, aucun scorpion ne Le piqua. Il avait seulement dcid dattir lattention des gens et les prparer entendre une dclaration importante quelques mois plus tard. Pour traduire lvnement dans Ses propres termes, Je voulais juste dmontrer que Jtais au-del de visha et vishaya ! Lt de la quatorzime anne du jeune Sathya, en 1940, le vit traverser des moments atroces avec un courage et une patience stupfiants. Le changement extraordinaire dans Son comportement ne fut pas compris par Son entourage. Quelques anciens du village pensrent que lattitude trange et inexplicable de Sathya tait due quelque esprit malin qui Le possdait ! Domins par leur profond intrt au bientre de leur cher enfant, les parents de Sathya et la famille se firent leur avis et appelrent des exorcistes pour le gurir ! Ni Ses parents et amis, ni les gens de Son entourage ne pouvaient imaginer que Sathya tait venu dans le monde pour exorciser lesprit du mal qui possdait lhumanit. On frmit la pense du traitement atroce que Sathya dut subir entre les mains des dmons brutaux chez des hommes qui se prtendaient exorcistes des dmons ! Mais Il supporta tout sans une grimace et sans flchir. Ctait en fait un acte de longanimit aussi bien que de misricorde pour lhumanit gare ! Parlant de ces jours prouvants, Baba dit quelques mois plus tard Son entourage, qui se demandait encore sIl tait rellement ce quIl proclamait tre, Mme aprs avoir vu tout ce courage et ce miracle dun petit garon traversant sans dommage toute cette horreur, vous ntes pas encore convaincus que Je suis Baba ; comment alors auriez-vous ragi si Javais juste fait cette annonce un beau jour ? Je voulais faire connatre que je suis de substance divine, impermable la souffrance humaine, la douleur o la joie ! Ces mots rendent tmoignage du dur labeur du Messie qui vient pour librer lhomme de ses folies et de ses faiblesses ! Dans la fameuse lettre crite Son frre an le 25 mai 1947, Baba fit observer, Cest le lot des Mahatmas, partout, tout le temps ! Souffrir en silence et joyeusement pour racheter les pchs des autres est le poinon de garantie de tout prophte.

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Le 23 mai 1940, Sathya fit lannonce que lhistoire attendait ; Il dclara Je suis Sai Baba ! Jappartiens Apastambha Sutra et Je suis de la ligne Bharadwaja . Et le jeune Baba choisit le 20 octobre 1940 pour rompre les liens avec la famille dans laquelle Il avait choisi de natre et proclamer Sa mission dAvatar. Abandonnant cole et domicile. Il leur dit, Je ne suis plus votre Sathya ; Je suis Sai ! Je suis en marche ; Je ne vous appartiens pas. Maya est partie ; Mes fidles Mappellent ; Je dois faire Mon travail. Pourquoi lAvatar Sri Sathya Sai Baba sest-Il seulement identifi Sri Shirdi Sai Baba et non aux autres prcdents Avatars ? Bhagawan Baba a rpondu cette question, Je leur ai donn le nom de lAvatar qui Ma juste prcd. Cela signifie que Celui qui est venu en tant que Shirdi Sai Baba est revenu aujourdhui en tant que Sathya Sai Baba ! Dailleurs il y a trois Sai ; aprs cet Avatar il y en aura un autre, Prema Sai ! Le soir du 37me anniversaire de Baba, en novembre 1962, le Dr Chenna Reddy, qui tait cette poquel ministre de lurbanisme dans le gouvernement de lAndra Pradesh, fut bni par le privilge dinaugurer lEcole Primaire donne par Baba au village de Puttaparti. Dans la soire qui suivit linauguration du btiment, le ministre dit pendant son allocution, A quelques semaines prs de mon plerinage Shirdi, jai la bonne fortune de venir Puttaparti o Sri Shirdi Sai Baba sest nouveau incarn en tant que Sri Sathya Sai Baba. Mais Baba dans Son discours lui rappela ainsi qu toute lassemble, Je suis tous les noms, pas seulement ces deux-l Shirdi Sai Baba et Sathya Sai Baba. Appeler cette manifestation-l Shirdi Sai Baba ou cet avnement-ci Sathya Sai Baba nest quun des nombreux moyens de dsignation. Autrefois tout comme aujourdhui, Sai est tous les noms et toutes les formes ! Cette dclaration nous donne un aperu de luniversalit de lAvatar. A maintes reprises, Baba a manifest de larges signes de cette vrit Son sujet. Comme Sri Kasturi la relat dans les premiers volumes de Sathyam Sivam Sundaram, Baba a accord en diffrentes occasions de nombreux dvots, la vision de formes varies de la Divinit, y compris les Dashavatars les dix incarnations de Maha Vishnou. En cette mme occasion, dans la mme ligne, , Il fit cette grande dclaration, Quand des hommes zls vous demandent o on peut trouver le Seigneur, ne vous esquivez pas ; donnez-leur la rponse qui monte de votre cur vos lvres. Dirigez-les vers Puttaparti et invitez-les partager votre joie ! Compatissant envers les humains toujours dans le doute, Bhagawan Baba a fait maintes et maintes fois des dclarations nergiques propos de Sa personnalit et de Sa mission divines. Avant mme que Baba ne commence prononcer Ses discours en public, Il avait rvl, Je ne suis pas venu dans ce monde sans y tre invit. Les sadhus, les saints, les sages et les hommes de bien de toutes croyances et de tous pays Mont appel et Mont suppli de venir ; Je suis donc venu ! Si Jtais venu parmi vous en tant que Narayana, avec quatre bras tenant la conque, le disque, la massue et le lotus, vous Mauriez enferm dans un muse et vous auriez demand un droit dentre aux gens pour avoir Mon Darshan ! Si Jtais venu comme un simple humain, vous nauriez pas respect Mes enseignements et ne les auriez pas pratiqus. Aussi Je suis venu sous cette forme humaine avec une sagesse et des pouvoirs surhumains.

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Le jour de Mahashivaratri en 1955, Il dclara, Sai ne connat ni japa, ni dhyana , ni yoga ; Il ne connat aucune adoration. Il ne priera personne car Il est le plus haut ! Il vous enseigne seulement prier et adorer. Pendant lincarnation de cet Avatar, les mchants ne seront pas dtruits ; ils seront corrigs, redresss et duqus, et remis sur le chemin dont ils staient carts. Larbre infest de termites ne sera pas abattu pour autant ; il sera sauv par des soins attentifs. Sadressant aux dvots rassembls dans le lit de la rivire Chitravati, le 23 fvrier 1958, Baba affirma, Vous raliserez que chaque description de Mes mahima (miracles) est bien au-dessous de la reprsentation de leur ralit. Si vous tudiez les shastras et connaissez les caractristiques de lAvatar du Seigneur, vous pourrez avoir un aperu de la vrit Mon sujet. Pendant Son discours Prasanthi Nilayam, le 21 octobre 1961, Bhagawan Baba souligna, Rama, Krishna et Sai Baba apparaissent diffrents cause des diffrents vtements extrieurs quils choisirent dendosser. Mais cest absolument la mme Entit. Croyez-Moi ; ne soyez pas induits en erreur et ne vous garez pas. Le temps viendra bientt o tout btiment, aussi grand soit-il, sera trop petit pour contenir tous les gens qui sassembleront en ce lieu. Le ciel lui-mme devra tre le toit de lauditorium du futur. Vous verrez ce Puttaparti devenir Mathura Nagar (lieu ou vivait Krishna). Personne ne peut arrter ni retarder ce dveloppement. Je ne vous abandonnerai pas et ne permettrai pas quun seul dentre vous Mabandonne. Mon sang est prema ; Je suis le dpositaire de daya (la charit). Comprenez-Moi et comprenez bien Ma nature Vos vies sont entrelaces avec Mon sjour terrestre. Agissez toujours dune manire qui convienne ce grand privilge. Dans un discours du 24 novembre 1961 Prasanthi Nilayam, Baba expliqua, Quand le cours de la vie de lhumanit drive et scoule vers les sables arides de linutilit, lAvatar vient avertir et montrer la voie. Cest la mission de lAvatar. Je suis dtermin vous corriger seulement aprs vous avoir rvl Mes pouvoirs. Cest pourquoi Jannonce de temps en temps Ma ralit et Je manifeste les signes de Ma puissance, ce que vous appelez des miracles . Ce nest pas que Je sois avide de dmontrer Mes pouvoirs. Le but est de vous attirer plus prs de Moi et de lier vos curs Moi ! Le 28 avril 1962, Bhagawan dit aux rsidents permanents de Prasanthi Nilayam, Vous avez la chance de voir, dexprimenter et dtre bnis par lIncarnation du Seigneur ; ce bonheur que vous avez gagn est le rsultat de mrites accumuls dans vos nombreuses vies passes. Mme les rishis et les devas ont pri longtemps dans le pass pour avoir cette grande chance. Ayant gagn ce bonheur, efforcez-vous den goter la madhurya (douceur) et obtenez la batitude de sayujya (immersion en Dieu). Ne gaspillez pas un seul instant. Les Kiranas, les rayons qui manent de Moi sont de trois types les sthoola kiranas remplissent Prasanthi Nilayam, les sookshma sinfiltrent dans la terre et les karana couvrent lunivers entier. Le sthoola kirana fait de lhomme un sadhaka , le sookshma fait de lui un Mahatma et le karana le transforme en Paramahamsa.

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Le 6 juillet 1963, jour de Gurupoornima, Bhagawan sortit miraculeusement de lattaque dune maladie mortelle une thrombose crbrale- quIl avait prise sur Lui pour sauver un dvot sans ressource. Par compassion pour Son cher dvot, Il a travers en personne les affres de la maladie pendant 8 jours, enferm dans Sa chambre. Il annona ce jour-l lauditoire mu, Je suis Shiva Shakti Swaroopa ! Je suis descendu dans cette forme conformment la faveur accorde au sage Bharadwaja. Shiva Lui-mme naquit dans la ligne de ce sage en tant que Sai Baba de Shirdi, Shiva et Shakti se sont incarns en tant que Moi-mme aujourdhui dans cette ligne ; Shakti seule sincarnera dans le troisime Sai de la mme ligne, dans ltat de Mysore. Au dbut du discours du 39me anniversaire en 1964, Bhagawan chanta un pome impromptu en Telugu, qui signifie, Le mme Seigneur Maha Vishnou qui dversa Sa grce infinie sur Prahlada et le protgea de la colre de son pre, qui accorda la faveur de la richesse matrielle et spirituelle au pauvre Kuchela, qui sauva misricordieusement le roi des lphants des mchoires implacables du crocodile, qui racheta lempereur Bali par Son amour insondable, qui est ador par les dieux et les anges, qui est le gardien et le protecteur des dsesprs et des inquiets et le Seigneur de la Desse de labondance, et qui brille en tant que cette pure conscience qui est la base fondamentale de tout lunivers- est descendu aujourdhui en tant que Seigneur de Parti ! Le 17 mai 1968, devant les dlgus de la premire confrence mondiale des organisations Sri Sathya Sai le discours de Bhagawan fut tout fait unique. Il commena le discours dans le langage des dieux le Sanskrit, dconcertant tout le monde, y compris le traducteur Sri Kasturi qui ne bougea pas tant que Baba ne fut pas revenu au tlugu. De nombreuses rvlations sur Sai, lAvatar de notre re afflurent librement, transportant les dlgus de toutes les parties du monde vers les domaines transcendants de lesprit. Je ne veux pas que vous pensiez que Je dsire faire de la publicit ce nom et cette forme. Je ne suis pas venu fonder un nouveau culte. Sachez que cette forme Sai est la forme de tous les noms par lesquels lhomme a identifi et ador le Divin unique depuis la nuit des temps. Jenseigne donc quaucune distinction ne doit tre faite entre les noms Rama, Krishna, Ishwara, Sai, car ils sont tous Mes noms. A quoi cela sert-il que vous adoriez Mon nom et Ma forme si vous ne faites pas leffort de cultiver Ma samatva (srnit), Ma shanti (paix), Mon prema (amour), Ma sahana (patience) et Mon ananda (batitude) ? Ici sont runis, aujourdhui, des gens qui ont de la dvotion, des gens de toutes les classes de la socit ; Je dois vous parler de Ma ralit parce que 99% dentre vous ne la connaissent pas Bien quil soit presque impossible de comprendre Ma Ralit, en peu de mots, vous reconnatrez la batitude rpandue par le Principe Divin qui a revtu ce corps sacr et ce nom sacr. Votre bonheur davoir cette opportunit est plus grand que celui des prophtes, des sages, des saints, des moines et mme des dieux ! Cette forme Humaine est celle dans laquelle chaque Entit Divine, chaque Principe Divin, cest-dire tous les noms et toutes les formes attribues Dieu par lhomme, sont manifests. Cette forme est Sarva Devata Swaroopa ! Ne permettez pas au doute de vous envahir.

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Si vous installez sur lautel de votre cur une foi ferme en Ma Divinit, vous pourrez acqurir une vision de Ma Ralit. Au contraire si vous osciller comme le pendule dune horloge entre la foi et le doute, vous ne russirez jamais comprendre Ma vrit et acqurir cette batitude. Bienheureux tes-vous davoir aujourdhui dans cette vie-mme, la chance dexprimenter la flicit du Sarva Devata Swaroopa ! Mditez un moment sur cette manifestation Sathya Sai. En cette re de matrialisme effrn, dincrdulit agressive et de non respect, quest-ce qui Lui apporte ladoration de millions de gens du monde entier ? Vous serez convaincu que la raison fondamentale de cela est le fait quIl est la Divinit sous forme humaine. Je le rpte, quelle chance vous avez de pouvoir tre tmoin de lhommage rendu Bharat par le monde entier ; de pouvoir entendre ladoration du nom de Sathya Sai et rsonner dans tous les coins du monde, mme quand cette forme est parmi vous, avec vous, devant vous ! Pendant la clbration de Son 55me anniversaire, en 1979, Baba dclara, Je nai aucun anniversaire puisque Je nai aucune naissance ! Ce nest que lanniversaire de ce corps. Vous dites que Jai 54 ans, mais Je suis sans ge !

Sai est cette Atma jamais resplendissante, jamais bienheureuse Le sans-forme qui ne fut, ni nest, ni ne sera Lternel qui nentre ni ne sort Limmortel qui ne nait ni ne meurt ! Voici un couplet en sanskrit chant par Bhagawan au dbut de lun de Ses discours.

Naham manushyo na cha deva yakshah Na brahmana kshatriya vaishya shoodrah Na brahmachari grihi vanasthah Aham Sathyabodhakah Sathyam Sivam Sundaram
Ce couplet signifie, Je ne suis ni un humain, ni un ange, ni un demi-dieu ! Je ne suis ni un brahmin, ni un kshatriya , ni un vaishya , ni un shoodra ! Je ne peux pas tre confin un stade de la vie comme un tudiant ou un chef de famille ou un ermite ! Je suis lEternel Enseignant de la Vrit, Je suis SATHYAM, SIVAM, SUNDARAM VERITE, BONTE et BEAUTE ! En une autre occasion, quelques membres du Parlement qui rencontraient Baba Prasanthi Nilayam Lui demandrent de leur parler de Lui. Bhagavan dit : Parmi les hommes Je suis un homme. Parmi les femmes Je suis une femme. Parmi les enfants, Je suis un enfant. Seul, Je suis Dieu. Cette dclaration explique comment Baba est capable dtablir un rapport presque immdiat avec celui quIl rencontre, indpendamment de son ge, de son sexe, de sa langue, de sa religion ou de sa nationalit.

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Il est dit que Dieu descend pour que lhomme puisse slever jusqu la Divinit . Une mission importante de lAvatar est de dmontrer lunicit de Dieu et de lhomme. Dans ce contexte, Baba a dclar, ne mettez pas de distance entre vous et Moi. Ninterposez pas les formalits du rapport Guru- shishya entre vous et Moi. Je ne suis ni Guru ni Dieu. Je suis vous ! Vous tes Moi ! Cest cette vrit que vous raliserez quand vous atteindrez le but. Vous tes les vagues et Je suis locan. En dpit de toutes les dclarations et les rvlations faites par lAvatar sur Lui-mme, Il reste un mystre pour lhomme. Mais selon lAvatar, Il est locan et lhomme est la vague ! La vague peut-elle connatre locan ? Oui, seulement quand elle sait quelle ne fait quun avec locan. Pour que cela se produise, la vague doit perdre son sens de la sparation ou ego. Voici lhistoire dune telle vague qui dans son ignorance cherchait locan. Cest lhistoire de la folie de lhomme et de la compassion ocanique de lAvatar. Lhistoire jette aussi une lumire sur le mystre dconcertant de lAvatar et de yogamaya qui Lentoure. Selon la volont de Bhagawan Baba je me trouvais le 07 aot 1983 au seuil dun nouveau chapitre de ma vie. Javais dmnag du Sathya Sai Grama Muddenahalli Prasanthi Nilayam pour y servir en tant que directeur du pensionnat de garons o les tudiants de lInstitut Sri Sathya Sai de lenseignement suprieur et de lcole secondaire rsidaient. Ce soir-l, vers neuf heures, je fus attir vers le quartier o se trouvait le mandir, dans Prasanthi Nilayam. Le silence et la srnit rgnaient en matres. Jallai masseoir prs du pilier gauche de la porte Dashavataram, en face du mandir. Soudain, je me souvins que jtais assis la mme place et presque la mme heure 18 ans auparavant alors que jtais tudiant au collge et ma mmoire revint en arrire pour revivre un vnement significatif qui advint ce soir-l Javais environ 20 ans cette poque-l. Jtais assis l, les yeux remplis de larmes, priant le Seigneur de me venir en aide et trouver refuge Ses Pieds. Au bout de quelques minutes, un vieil homme en dhoti et kurta, un tissu blanc nou autour de sa tte aux cheveux argents, sapprocha de moi et se tint mes cts. Je schai rapidement mes larmes et je le regardai. Dans la faible lumire, je ne pus discerner distinctement ses traits. Il dit dune voix trs tendre et en un tlugu familier, Nayana, tu es trs chanceux dtre venu Baba un si jeune ge. Beaucoup de gens vont et viennent ; celui qui peut se cramponner au Seigneur avec foi et dtermination, et tablir avec Lui une relation intime, peut aisment traverser locan du samsara ! Nabandonne pas, accroche-toi ! Puis il sen alla. A ce moment l, je nimaginais mme pas qui pouvait tre cette personne ! Me rappelant cet incident assis au mme endroit 18 ans aprs, je fus envahi de gratitude. Le don de vivre et de servir en dyvia sannidhi tait la plus haute des bndictions qui pouvait mtre accorde. Je la considrais comme le but mme de ma vie. Ctait naturellement laspiration la plus intense de mon cur de la conserver jusqu la fin ; cela devint ma prire permanente. Le matin suivant aprs le darshan, un vieux dvot me flicita de ma bonne fortune et dit, Swami est comme le feu. Vous tes venu tout prs de Lui. Beaucoup de ceux qui sont venus prs de Lui ont fait fiasco cause dun manque de puret. Puisse Swami vous aider et vous soutenir pour jouir jamais de Sa proximit.

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Je le remerciai pour ses bons vux. Je lavais mme entendu dire dans ses discours publics en la prsence divine, Swami est le feu, Si vous approchez de Lui, vous pouvez vous brler, si vous tes loin, vous ne pouvez sentir Sa chaleur ! . Il avait aussi lhabitude de parler de yogamaya qui entoure lAvatar et qui dconcerte tous les hommes, particulirement ceux qui vivent et travaillent dans Sa proximit. Ses paroles de sollicitude, bien que suggres par de bonnes intentions, dclenchrent en moi un chapelet de penses qui aboutirent de linquitude et un manque dassurance. Bien sr ma prire Swami se poursuivit. Je me souvins des paroles du Seigneur Krishna dans la Bhagavad-Geeta : Je ne Me rvle pas tous puisque Je suis entour de yogamaya. Le monde abus ne Me reconnat pas en tant que base Immortelle et Imprissable de toute existence ! Quand jai recours la forme humaine, les hommes induits en erreur ne comprennent pas cette vrit suprme que Je suis le Seigneur de tous les tres ! Un jour en parlant de Lui, Bhagawan Baba a dclar : Comme Je vais et viens parmi vous, mange avec vous et parle avec vous, vous imaginez tort que ce nest quun exemple dhumanit. Prenez garde cette erreur. Je vous trompe aussi en chantant avec vous et en jouant avec vous, et en mengageant dans des activits avec vous. Mais tout moment Ma Divinit peut vous tre rvle ; vous devez tre prts, prpars ce moment. Comme la Divinit est enveloppe par lhumanit, vous devez tcher de vaincre la maya qui vous la cache ! Les mouvements et les activits de lAvatar peuvent paratre ordinaires et banals certains. Il ne peut y avoir aucun ordinaire ni aucune banalit dans la vie des Avatars. Le sans forme vient dans la forme dun tre humain afin de pouvoir se mler lhumanit, donner des exemples et des idaux aux tre humains et leur communiquer tous les aspects quils doivent apprendre. LAvatar se comporte de faon humaine afin que lhumanit puisse sentir sa parent avec Lui, mais Il slve des hauteurs supra-humaines pour que lhumanit puisse aspirer atteindre ces hauteurs.

avait recommand Sri Kutumba Rao, alors secrtaire du Sri Sathya Sai Central Trust et trs proche serviteur de Bhagavan depuis de nombreuses annes, de veiller sur mon bien-tre jusqu ce que jemmnage dans la maison universitaire. Quand je lui demandai, Monsieur, les gens disent que Swami est entour de yogamaya. Quen pensez-vous ? , il rpondit sans mme un battement de paupires, Narasimha Murthy, ce nest pas juste maya ; cest mahamaya ! Cette dclaration me dcouragea vritablement, je lui demandai : Alors, comment pouvons-nous y survivre ? Il sourit et massura : Il ne faut pas se tracasser pour cela. Nous devons Le prier constamment. Il est trs misricordieux. Il est particulirement bienveillant avec ceux qui Lentourent. Il connat nos faiblesses. Je mditai longuement sur cette dclaration cette nuit-l et dcidai finalement de soumettre ma question Bhagavan Lui-mme et de chercher obtenir Sa grce et Sa guidance. Je devais entrer comme directeur la maison universitaire le lendemain. Baba mappela pour une entrevue ce matin-l. Il sembla trs heureux et misricordieux.

Avatar et yogamaya devinrent le sujet de ma contemplation pendant les deux jours qui suivirent. Baba

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Il dit, Je suis trs trs heureux pour toi. Sur un mot de Swami, tu as quitt lcole de Muddenahalli pour venir ici. Un vritable aspirant doit avoir ce genre de dtachement. Que veuxtu ? Demande-Moi Je te donnerai ! Tout est ici ! et Il montra Son poing droit. Swami, vous mavez tout donn. Vous avez exauc le dsir de mon cur de Vous servir. De quoi dautre ai-je besoin ? Bon garon ! Mais demande-Moi quelque chose. Swami bnissez-moi pour que je vive Vos Pieds de Lotus pour toujours ! Ces paroles jaillirent spontanment de mon cur. Il plaa Sa main droite sur ma tte et dit, Tathastu ! Je fus submerg de joie et je sentis que le moment tait opportun de Lui poser la question qui me tourmentait depuis quelques jours. Je Lui dit avec beaucoup dhsitation : Swami, on dit quun trs puissant yogamaya entoure Swami. Baba clata de rire et demanda : Qui a dit el ? Swami, cest aussi dit dans la Bhagavad-Geeta ! Ne te tracasse pas ce sujet. Si tu cultives un sentiment dabandon total Swami, aucune maya ne taffectera , dclara Bhagavan ; et Il recommanda : Dveloppe lattitude dabandon. En sortant de la salle dinterview je me remmorai laffirmation du Seigneur dans la Bhagavad-Geeta : Ma maya faite de gunas est difficile vaincre ; mais ceux qui sabandonnent Moi et prennent refuge en Moi peuvent passer au travers de cette maya ! Pour ces bienheureux qui vivent en prsence de lAvatar et sous le parapluie de Sa grce, le chemin recommand par Bhagavan est sharanagati, soit la ralisation de la foi et de lamour. Lobstacle sur ce chemin est lego. La conqute de lego nest possible que par limmense grce de lAvatar misricordieux qui est toujours prt aider tout aspirant sincre. Baba a dit : Si vous faites un pas vers Moi, Jen ferai cent vers vous ! Sa misricorde est notre espoir !

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CHAPITRE 2

PARFUM DU BOUTON QUI SEPANOUIT

LAvatar descend sur terre comme une fleur dj panouie contrairement aux autres mortels. Par consquent le terme bouton qui spanouit ne convient pas lAvatar ; il sapplique seulement au processus de Son auto-rvlation qui commence avant mme Son avnement et devient ternel en temps et en contenu, puisque aucun autre mortel ne pourra jamais comprendre Sa gloire. Le monde ne connatra de Lui que ce quIl rvle misricordieusement. De ce fait, le travail de celui qui prtend crire la biographie de lAvatar devient une tche ardue. Cela peut donner une certaine satisfaction celui qui le tente, mais la tche ne peut jamais tre termine car la biographie dun Avatar ne peut que rester inacheve et incomplte. Il nen est pas autrement avec la biographie de Bhagawan Sri Sathya Sai Baba. Dans ce chapitre, nous avons tent de runir les rvlations faites par Baba Lui-mme et diverses autres expriences rvles par dautres tmoins de Ses jeunes annes, qui nont pas t contes dans les quatre premiers volumes de Sathyam Sivam Sundaram. Signes et merveilles de Sa splendeur, de Sa sagesse et de Sa compassion rpandent le parfum de ce bouton qui spanouit . Easwaramma, la mre de lAvatar raconta cette exprience extrmement mouvante, trente ans aprs lvnement, car il lui avait t demand de ne pas en parler. Ceci est racont par Sri Kasturi dans son livre Easwaramma, la Mre choisie. Voici le rcit de son exprience : A cette poque, Baba tait un bb de neuf mois. Je me rappelle de tout lincident de faon claire et nette. Je venais de Le baigner et Lhabiller, et je mis un collyre rafrachissant dans Ses yeux. Je mis aussi sur son front de la vibhuti du temple de Shiva et un point de Kumkum du temple de Sathyamma. Je Le couchais dans le berceau, auquel je donnai un balancement et men revins vers ltre o le lait tait sur le point de bouillir. Soudain je Lentendis pleurer. Je fus surprise car, croyez-moi, Il navait jamais pleur depuis Sa naissance pour quelque motif que ce soit, faim, douleur ou inconfort. Je Le pris et Le mis sur mon sein ; Il arrta Ses pleurs. Je vis un halo de lumire brillante autour de Lui. Mais la lumire ne me blessait pas ; elle tait trs frache bien que brillante et proche. Je restai calme, perdue de joie. Cela dura un long moment avant que cela ne disparaisse progressivement. Je fermai les yeux et perdis probablement conscience de tout ce qui mentourait, jusqu ce que ma belle-mre vienne vers moi et me rveille. Lenfant tait apparemment endormi. Elle me demanda ce qui tait arriv et je lui parlai du halo que javais vu tout lheure dun contour trs net. Elle mit un doigt sur ses lvres et me dit, Ne parle de cela personne. Ils ne pourraient pas comprendre ; ils rpandraient toutes sortes de racontars. Je pense quelle en parla au grand-pre car il me posa plus tard des questions ce sujet.

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Les extases et les angoisses de la grand mre qui donna naissance lAvatar et son voyage spirituel se terminant par laccomplissement ultime sont dcrits de manire mouvante dans le livre de Kasturi.

Karanam Subbamma Nagar, quartier compos de 60 maisons pour familles pauvres adjacentes au campus denseignement de Prasanthi Nilayam fut inaugur par Baba pendant les ftes de Son 60me anniversaire en 1985. Cet acte bienveillant de Bhagavan symbolisait Sa gratitude envers Karanam Subbamma qui est connue de tous comme la mre nourricire de lAvatar. Subbamma fut pour le jeune Sathya ce que Yashodha fut pour le jeune Krishna Brindavan. Il y eut un lien spontan daffinit et damour entre Subbamma et Sathya ds sa tendre enfance. Quand Sathya fit Ses premiers pas, linstinct maternel de Subbamma qui navait eu aucun enfant trouva son accomplissement total en aimant et nourrissant Sathya. Pour viter toute critique de Ses proches comme quoi elle polluait sa maison brahmin en prenant un garon Raju dans sa cuisine, elle dut parfois sarranger pour le nourrir en secret ! Lorsque le garon grandit, cette faon cachottire de Le nourrir consistait appeler Sathya la terrasse et Lui donner des mets particulirement savoureux depuis la haute fentre de sa maison qui avait vue sur la terrasse de la maison Raju ! Elle eu loccasion davoir un premier aperu de la divinit de Sathya quand il eut environ 6 ans. Alors que Sathya ouvrait Sa bouche pour boire leau dun gobelet quelle tenait la main, Subbamma eut la vision du cosmos entier dans Sa jeune bouche ! Elle y vit le spectacle extraordinaire des corps clestes tournoyant sur leurs orbites. Elle fut submerge deffroi et dun assaut dextase ; quelques instants plus tard, elle sortit en courant de sa maison et trouva Sathya dans la rue. Sans penser ce que les autres pourraient dire, elle enlaa Ses Petits Pieds et les arrosa de larmes. Cet tat dextase ne la quitta pas de plusieurs jours. La graine de sa foi en lAvatar qui fut plante dans son cur ce jour-l grandit pour devenir dans sa vie un arbre norme de dvotion sans tache, produisant les fruits de labandon total au divin ; elle reut finalement le don suprme de la libration dans les mains de Son Seigneur bien-aim.

Sathya tait un meneur dhommes n; mme quand Il tait tout jeune garon Sathya tait un Guru qui conduisait les enfants du village sur le sentier de la bont et de la pit. Rcemment, Baba a rvl un incident intressant relatif ces jours passs, qui est un jalon important dans le processus de Son auto-rvlation. Ecoutons-le de Bhagavan Lui-mme. Ds le dbut, Je fus une source dinspiration pour les jeunes enfants. Je les encourageais accomplir leurs devoirs sincrement et renoncer de blesser les autres. Pendant le mois de Magha Javais coutume demmener les enfants au temple dHanuman 4h du matin.

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Aprs le bain sacr dans le lac du temple, Je leur demandais de faire pradakshina et Je Masseyais dans le temple pendant quils en faisaient le tour. Un jour, ils insistrent pour que je Me joigne eux pour la circumambulation. Aprs beaucoup de supplications, Je dus finalement leur cder et commencer tourner autour du temple. A la fin du premier tour un gros singe apparut de nulle part et Me bloqua le chemin. Les efforts des enfants pour chasser le singe chourent. Le singe ntait autre quHanuman Lui-mme qui Me pria : O Seigneur, cest Moi qui devrais faire pradakshina autour de Vous. Vous ne devez pas faire cela ! Jexpliquai aux garons la supplication sacre de la dit du temple. Cet incident transforma leur cur. Ils allrent dans le village raconter aux gens ce quils avaient vu au temple dHanuman.

En 1980, Bhagavan Baba dvoila pour la premire fois lincident de Sa rencontre avec Wolf Messing en 1937. Wolf Grigorievich Messing fut un des personnages les plus nigmatiques et les plus mystiques du 20me sicle. Il tait connu pour avoir eu dtonnants pouvoirs psychiques qui firent de lui une lgende vivante ; Il tait juif, n en Pologne en 1899. Il voyagea beaucoup dans le monde entier jusquen 1939, dmontrant les tonnants pouvoirs de son esprit. Il rencontra au cours de ses voyages de nombreuses clbrits comme Albert Einstein, Sigmund Freud et Mahatma Gandhi. Il avait prdit la chute dHitler, ce pourquoi ce dernier avait mis sa tte prix. Quand la Pologne sattaqua Hitler en 1939, il partit sinstaller en Russie. Il dmontra ses pouvoirs mentaux surprenants Staline par des prouesses bizarres et il gagna sa confiance. Il mourut Moscou lge de 75 ans. Pendant un discours quIl faisait devant une vaste assemble de dvots venus du monde entier Prasanthi Nilayam, le 22 novembre 1980, Baba rvla un aspect important de la personnalit de Messing, qui ntait jusqualors connu de personne. Il tait un ardent aspirant spirituel qui vint en Inde pour y chercher lillumination. Il rencontra de nombreux saints et des personnalits saintes dans les Himalayas et lui-mme sengagea dans des pratiques spirituelles. Finalement il atteignit la batitude suprme de Atma sakshatkar. Bhagavan a racont : Je nai rvl cet incident personne et en aucun lieu jusqu ce jour. Ctait en 1937 ; Jtais Kamalapuram. O que Jaille, beaucoup de garons Mentourent toujours. Ce jour l, Je Me trouvais prs de la gare avec les garons. En Me voyant, un individu se prcipita vers Moi, Me prit dans ses bras et Membrassa. Il rptait je suis si heureux je suis si heureux ! et des larmes de joie ruisselaient sur ses joues. Ensuite il se mit danser comme un fou en rptant je vous aime je vous aime ! mes compagnons qui regardaient ltrange comportement de cet homme stonnrent : Qui est cet homme blanc ? Il semble fou. Il veut probablement kidnapper notre Sathya ! Ils mobligrent partir de l. Comme nous nous loignions de lui, il resta fig sur place, Me regardant dun air triste jusqu ce que Je disparaisse de sa vue. Cet homme ntait autre que Wolf Messing Sri V.K. Narasimha, alors diteur associ du Sanatana Sarathi, se trouvait aussi parmi les auditeurs ce jour-l. Journaliste typique, il voulut se renseigner sur lui et connaitre tous les dtails de cette rencontre entre Messing et Staline, que Baba avait mentionne dans Son discours.

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Il trouva ses renseignements le soir-mme et le matin suivant il soumit triomphalement ses dcouvertes Bhagavan Le bruit avait couru que Wolf Messing avait lanc Staline le dfi quil le verrait dans son bureau du Kremlin un moment prcis, un jour particulier. Staline avait pris toutes les prcautions et avait donn des ordres stricts tous les gardes de la scurit pour que personne sauf lui ne puisse entrer dans son bureau pendant la dite priode. En dpit de toute la vigilance en place, Messing apparut dans le bureau au moment exact annonc ! Quand Staline lui demanda comment il avait pu tromper les gardes, Messing rpondit quil avait simplement cr dans leurs esprits lillusion que celui qui passait devant eux tait Staline lui-mme ! Ce rcit Baba namusa pas Baba; et Il gronda mme lditeur de navoir pas pris Ses paroles comme tant la vrit ! Comme Bhagavan le rvla, Messing avait aussi prophtis la chute du rgime stalinien et leffondrement du systme anti-religieux tabli par Staline.

Bhagavan Baba a dclar, Jaccorderai annam et amritam ceux qui Me feront confiance et Me confieront leurs vies. La validit de cette promesse est dmontre dans les vies de Ses innombrables dvots travers le monde. Une autre fois Il proclama, Je nai jamais fait faux bond ceux qui placent une foi totale en Moi ! Il y a une foule de gens qui se ruinent par manque de foi. Mais aucune des personnes ayant foi en Dieu ne peut tre ruine. Il y a peut-tre des hauts et des bas dans la vie ; mais un vrai dvot sortira finalement victorieux ! A cette occasion Baba parla de lexemple de deux de ses camarades de classe lcole dUravakonda -Ramesh et Suresh- pour illustrer la vrit de cette assurance infaillible. Ramesh et Suresh sasseyaient toujours de chaque ct de Sathya sur le banc, dans leur classe. Ils aimaient immensment Sathya et Le consultaient pour tout. Ils avaient le cur pur mais taient dpourvus de cervelle. Ctait lpoque o lE.S.L.C. Certificat dtudes de lcole lmentaire- tait accord seulement ceux qui avaient russi un examen public redoutable. La crainte et la fivre de lexamen les poussrent sabandonner Sathya qui tait un pilier solide pour tous sans exception, mme pour des bambins. Ils supplirent leur sauveur de les prserver dtre dvors par cette peur. Sathya les rassura : Ayez une foi inbranlable en Moi. Je prendrai soin de tous vos problmes . La manire dont Sathya aida Ses deux amis dans la salle dexamen dmontre cette vrit que lAmour est suprieur la Loi. Avant quils nentrent dans la salle dexamen, Sathya leur dit de ne rien crire pendant lexamen et de ne prsenter aucune copie au surveillant ! Ils devaient juste se lever et ne sortir de la salle quaprs que Sathya se soit lev. Ramesh et Suresh, qui navaient jamais pens quaffronter un examen public serait aussi facile, obirent aveuglment leur jeune tuteur. Tous les trois taient spars par de nombreux pupitres dans cette salle dexamen car leurs numros dappel ntaient pas la suite les uns des autres. Pendant les deux heures de lexamen, Sathya crivit les rponses sur trois copies une pour Lui avec Son criture et les deux autres pour Ramesh et Suresh avec leurs critures respectives. Il crivit aussi les trois noms ainsi que les numros dappel respectifs sur les copies. Quand la cloche sonna la fin de lpreuve, le surveillant demanda aux tudiants de remettre leurs copies et Sathya savana jusqu la table o il posa les trois copies.

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Les rsultats de lexamen furent annoncs dix jours aprs. Seulement trois garons avaient obtenu une mention bien dans toute lcole. Ctait Sathya, Ramesh et Suresh ! Pendant les ftes qui suivirent, les trois garons furent enrubanns de guirlandes et emmens en procession dans la ville. Ramesh et Suresh avaient appris lefficacit de labandon Sathya grce ce processus dexamen et ils continurent dans la mme voie pour toutes leurs affaires, grandes et petites ! Ainsi Sathya devint le centre de leur vie, et plus encore, leur vie-mme. Mais le jeune matre ne se satisfaisait pas de les avoir seulement aids passer lexamen public ; Il voulait aussi leur faire traverser locan du samsara puisquils avaient lultime qualification de lE.S.L.C. lEligibilit dans labandon, lamour et la confiance ! Mais ctait un cas de baptme par le feu pour les jeunes garons ; srement, ils ne lenvisageaient pas ainsi car cela les conduisait la destination de cette ultime batitude quest lunion avec Dieu. Quand Sathya quitta en mme temps lcole et la maison pour entamer Sa mission de rdemption de lhumanit quittant Uravakonda pour rejoindre Puttaparti les jeunes plantes grimpantes des vies de Ramesh et Suresh perdirent leur soutien. Les deux garons ne purent supporter les affres de la sparation de leur cher ami et matre. Un des deux sauta dans un puits et mit fin ses jours ; lautre devint fou, rptant seulement deux mots, Sathya et Raju tout le temps et refusant douvrir les yeux pour voir autre chose que Sathya. Finalement, quand son Sathya qui stait annonc Lui-mme comme Sai Baba apparut devant lui en rponse aux prires de ses parents, il ouvrit les yeux pour la dernire fois puis il les ferma pour toujours. Ceci nest pas la fin de lhistoire. Bhagavan a rvl que leur dsir intense dtre avec leur Sathya tout le temps les ramena dans le monde sous forme de deux chiots Jack et Jill- et ils parvinrent leur destination dans le vieux mandir Puttaparti ! Ecoutons lhistoire des deux bienheureux chiens, de la voix-mme de leur matre bien-aim : Les mmes Ramesh et Suresh naquirent en tant que Jack et Jill. Quand Je vivais dans le vieux mandir ces deux chiots taient avec Moi. Cest Moi qui les ai baptiss. Lun avait coutume de dormir prs de Mes pieds et lautre prs de Ma tte. Ils taient toujours avec Moi. Un jour la Rani de Mysore vint Me voir. Comme il ny avait pas de routes convenables pour venir Puttaparti, elle descendit de voiture Karnatanagepalli et marcha jusquau vieux mandir. Le chauffeur prit son dner Puttaparti et sen retourna la voiture. Jappelai Jack et lui demandai daccompagner le chauffeur pour lui montrer le chemin. Jack partit devant et le chauffeur le suivit. Le matin suivant, le chauffeur mit la voiture en route, ignorant que Jack dormait en dessous. La roue de la voiture passa sur le dos de Jack et brisa sa colonne vertbrale. Jack trana son corps travers la rivire, en gmissant tout le temps. Un blanchisseur nom Subanna remarqua Jack et vint en courant vers Moi en criant, Swami, Jack arrive en gmissant de douleur ! Tandis que Je sortais, Jack arriva prs de Moi, criant trs fort, tomba Mes pieds et rendit lme. Au bout de trois jours, Jill aussi mourut. Le Brindavanam que vous voyez derrire le vieux mandir est le samadhi des deux chiens . Ainsi, les deux punyajeevis atteignirent les Pieds de Lotus de leur Gardien ternel.

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Si Ramesh et Suresh avaient d passer par le baptme du feu pour atteindre leur ultime destination, le chemin de Kondama Raju, le grand-pre de lAvatar vers la fusion finale fut, nous pouvons le dire, le baptme par leau . Il tait connu pour avoir men une vie trs sainte. On dit que la vie dun saint doit se juger sa mort la faon dont il quitte le monde. Voici le rcit vivant de ses derniers instants, racont par Baba Lui-mme : Le grand-pre de ce corps, Kondama Raju tait un grand dvot. Il vcut 112 ans. Chaque matin, il voulait aller au nouveau mandir pour avoir Mon darshan. Un jour il Me demanda, Swami, sil te plait, dis-moi quand je mourrai . Je lui rpondis, Pourquoi parles-tu de la mort maintenant ? Tu es en parfaite sant. Quand le moment sera venu, Je te le ferai savoir. Il plaida, Swami, notre ligne a t sanctifie par Ton avnement. Ta gloire sest rpandue dans le monde entier. Mon seul dsir est que Tu verses de leau dans ma bouche quand je rendrai le dernier soupir. Le roi Dasharatha neut pas la chance de boire leau des mains du Seigneur Rama au moment de sa mort. Aujourdhui le mme Rama sest incarn en tant que Sai Rama. Pour cela je Te prie daccomplir mon dernier souhait ! Je rpondis, Daccord ! Naie aucun souci ce sujet maintenant . Un matin, de bonne heure, il vint au mandir pour avoir Mon darshan. Il retourna la maison et se coucha. Au bout dun moment, il demanda Easwaramma daller au temple de Sathyabhama pour voir si Swami arrivait. Elle remarqua la voiture de Swami qui arrivait du temple et lui dit, Oui, Swami arrive dans Sa voiture . Kondama Raju dit, Easwaramma, prends un verre deau et mets dedans une feuille de tulasi. Elle fit ce quil demandait. Quand je Mapprochai de lui, il Mattendait avec le verre dans sa main. Il savait que sa fin tait proche et que Jtais venu pour accomplir Ma promesse. Il dit, Swami, je suis prt . Je suis prt aussi rpondis-je. Tandis que Je versais leau du verre dans sa bouche, il abandonna paisiblement son corps. Avant de mourir il dit, Quelle grande bndiction de boire leau de Ta main divine avant de quitter ce monde ! Mme le roi Dasharatha qui accomplit de grands tapas et yaga- yagnams na pas eu ce bonheur. Ma vie est rachete ! Sur ces mots il ferma les yeux.

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Maintenant permettez-moi de saluer lAvatar Sri Sathya Sai, notre matre qui octroie lultime don de moksha toutes les mes qui en ont le brlant dsir, et de raconter Son histoire sacre partir de 1980 ! Mais avant de le faire, je ferais bien de me souvenir des clbres lignes du grand pote mystique Kahlil Gibran, Pardonnez-moi de commencer une histoire que ne je peux finir. Car la fin nest pas encore sur mes lvres, cest encore un chant damour sur les ailes du vent.

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CHAPITRE 3

LA VALLEE des DIVINS DELICES

Le dernier jour de janvier 1984, je reus une lettre en tlugu de Bhagawan, qui dcrivait la magnifique cascade dananda et de prema qui descendait sur terre pendant Ses voyages et Ses visites lextrieur. Vraiment, Sa vie-mme est une saga de divine batitude et damour. Mais nous pouvons voir leurs manifestations amplifies quand Il est en dplacement dans des lieux loigns, pour accomplir la mission pour laquelle Il est venu. Baba crivit cette lettre Son retour de Brindavan, aprs un voyage de dix jours dans ltat du Tamil Nadu. Voici quelques extraits de la lettre : Je suis arriv Madras le 18. Une trs grande rception y tait organise. Jarrivai Chengulpatti le 20 et des milliers de gens runis en ce lieu reurent un torrent de flicit. Je vis aussi les activits de service rural entreprises par les dvots ; il ny a pas de mots pour dcrire leur dvotion et leur sens de labandon. De l, Je suis all Tiruchi puis Madurai, Kodaikanal, Dindigul, Palani, Coimbatore, Salem, Krisnagiri, Dharmapuri et bien dautres villes. Il y avait une vritable mare humaine partout, attendant larrive de Sai. Les gens staient aligns ensemble sur des kilomtres, au bord de la route ; ils chantaient des bhajans et dansaient en extase. Quand Swami arrivait dans leurs villes, de puissantes psalmodies de Sai Ram et de Jaikars emplissaient lair et ils clbraient larrive de Sai en allumant des ptards. Leur joie et leur batitude sans limites jaillissaient sous forme de torrents de larmes coulant de milliers dyeux ; ils taient intoxiqus par lambroisie de lamour divin. Ces scnes pourraient toucher et transformer le cur de nimporte qui. Partout o Jallais, des centaines de milliers de gens attendaient Mon darshan. Ils venaient l de leurs villes et villages par autobus spciaux, en voiture, en camion, en chars bufs et attelages de chevaux. Nos organisations dans le Tamil Nadu ont adopt 300 villages ; Je les ai presque tous visits et Jai octroy un immense bonheur ces villageois. Des centaines de campements mdicaux taient installs dans ces villages et des centaines de milliers de gens furent soigns et reurent gratuitement les mdicaments; quelques milliers doprations chirurgicales totalement gratuites furent aussi accomplies. Les villageois reurent aussi des saree et des dhotis en cadeau. Une simple vision momentane de Swami les faisait danser de joie.

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Il faut voir tout cela et lexprimenter ; on ne peut le dcrire. La gloire et la splendeur de Swami doivent tre vues dans des lieux extrieurs. Les gens vivant Prasanthi Nilayam sont comme des grenouilles dans le puits ; Ils ne comprennent pas la gloire de Swami car Il est facilement leur porte. Des millions de dvots ont attendu lopportunit de tomber aux Pieds de Swami ; ils taient mme prts sacrifier leurs vies juste pour cette prcieuse occasion. En dpit des foules immenses, la discipline fut exemplaire. Des Bhajans un rgal pour les oreilles ; la vue un festin pour les yeux. Le cur fondait, smouvait, coulait ; les prparatifs furent vraiment merveilleux ! Ainsi, ayant termin le digvijayam la marche triomphale- Je suis revenu seulement hier Bangalore. Puisque ici les garons ont pri afin de pouvoir clbrer la fte annuelle de la maison universitaire le 5, Je resterai ici jusque l et ensuite Je reviendrai Prasanthi Nilayam. Mes bndictions tous les garons. Baba.

Les scnes tonnantes dcrites dans la lettre se renouvelrent souvent diffrents endroits travers le pays pendant les six annes entre 1980 et 85. Ce chapitre dcrit le rcit enchanteur de Sa visite Delhi et au Cachemire du 1er au 18 juin 1980.

Ctait un dimanche matin ensoleill Brindavan. Les tudiants staient runis lextrieur de la rsidence de Bhagawan pour le darshan. Lattente emplissait lair, le silence qui imprgnait latmosphre tait sublim par la mlodie des bhajans chants par les dvots un peu plus loin, dans le hall Sairam construit sous larbre norme. Quand Baba sortit du mandir, Il souriait et il y avait une joyeuse tincelle dans Ses yeux rayonnants. Il regarda les garons et demanda : Quand commencent les examens ? La semaine prochaine Swami , rpondirent en cur tous les garons. Etudiez bien et obtenez une mention bien. Je vais au Caschmire et Je nemmnerai avec Moi que les garons qui auront obtenu la mention bien. Les prparatifs sont en cours. Nous irons par avion-charter . Tout en marchant dans lavenue borde par les files de garons vers lassemble de dvots runis sous le hall Sairam, Il rpta plusieurs fois : Mention bien, Kashmir Mention bien, Kashmir !

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La gaiet sajouta lattente des garons et de doux rves dun voyage au Paradis en compagnie de Dieu naquirent dans de nombreux curs. Ce soir-l, Baba dit une deuxime fois : Je prendrai ceux dentre vous qui obtiendront une mention bien pour le Caschmire. Combien serez-vous venir ? Tous les tudiants levrent la main instantanment. Sur ? demanda-t-Il Oui crirent-ils. Nous verrons nous verrons. Vous devez dvelopper aussi une bonne dvotion et une bonne discipline, ajouta Baba. Cela signifiait que ceux qui aspiraient aller au Cachemire avec Bhagavan devaient obtenir une mention bien non seulement lexamen propos par lUniversit mais aussi lexamen de la vie sur lequel Il avait tout contrle! Quelques jours passrent mais le voyage au Cachemire resta intangible jusquau 1er juin 1980. Cet important matin-l, Bhagavan Lui-mme compta le nombre de garons qui taient devenus ce momentl des professeurs dans le collge, et les quelques anciens qui furent choisis pour Laccompagner au Cashmire. Un, deux, trois dix-sept plus Moi, dix-huit membres. Trs bien cest un nombre divin ! Ils staient runis avec Bhagavan juste avant de quitter Brindavan. Un des garons du bienheureux groupe crivit plus tard propos de ce moment trs excitant : Je pouvais difficilement le croire ! Quelles splendeurs et quels prodiges allions-nous voir ? De quelles merveilles et de quels mystres allions-nous tre les tmoins ? A quels miracles et leelas allions-nous assister ? Quelle grandeur et quelle gloire allaient nous tre rvles ? Voil les penses qui traversaient nos esprits. Lavion transportant le Seigneur et Ses compagnons lus dcolla de Bangalore 11h45 pour New-Delhi. Il y eut une brve escale Hyderabad. Bhagavan utilisa cette courte priode darrt pour accorder le darshan lnorme foule de dvots qui taient venus l des cits jumelles dHyderabad et Secunderabad. Les dvots furent bouleverss du bonheur inattendu qui se prsenta eux. Lavion arriva Palam aroport de Dehli- 15 h. Bhagawan sortit de lavion au milieu des acclamations vibrantes des milliers de dvots qui avaient investi chaque position stratgique pour avoir le darshan. Sri Sohanlal, fervent dvot de Bhagawan depuis longtemps, prsident des organisations Sri Sathya Sai de New-Delhi, eut le bonheur de recevoir Baba dans sa rsidence, au 16 Golf Links. Il tait aussi le responsable de lorganisation du voyage Dehli et au Cashmire. Comme le convoi de Bhagawan approchait de Golf Links, on put voir des centaines de vhicules gars sur le bas-ct de la route, jusqu plus de 2 kilomtres de la rsidence. Il y avait une mer humaine tout autour. Ctait tonnant de voir des milliers dhommes et de femmes jeunes et vieux- attendant sous une chaleur accablante, juste pour apercevoir lAvatar.

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Cela explique pourquoi le Seigneur a choisi ce pays pour y natre et y renatre. Romain Rolland, le philosophe et crivain franais a crit : Sil existe un lieu sur la face de la terre qui a t la demeure des rves les plus levs de tous les hommes depuis les temps les plus reculs lorsque lhomme commena le rve de lexistence- cest bien lInde. La scne autour du 16 Golf Links en ce jour fut rvlatrice dune tradition spirituelle rayonnante et dun puissant hritage culturel du pays, mme en cette poque du matrialisme grandissant. Le pouvoir de bhakti lme de lInde - fut amplement dmontr tous ceux qui virent ces scnes mouvant lme, en ce jour et tous les jours qui suivirent. Ce soir-l, une tranche kalidoscopique de la capitale du pays se runit lintrieur et autour de cette rsidence pour rendre hommage lAvatar de notre re et pour recevoir de Lui, conseil, rconfort et paix de lesprit. Les princes et les pauvres, les rudits et les illettrs, - tous se ctoyaient. Il y avait des juges, des membres du corps diplomatique, des ministres du gouvernement central et du gouvernement dtat, des membres du parlement, des politiciens reprsentant diverses idologies politiques, des membres de la bureaucratie de la capitale, des industriels ainsi que des dignitaires trangers. Baba volua parmi lassemble avec grce et flicit et dversa Son amour exaltant sur chacun. Pour le dire avec Ses propres mots, Il chargea les batteries des athltes de la nation Il appela aussi certains dentre eux pour le don tant convoit dune entrevue personnelle. Lun deux tait Sri Sanjay Gandhi qui fut bni ainsi que sa famille. Le jour suivant il y eut une plus grande assemble encore de dvots venus de la capitale et des banlieues. Les populations des villes et villages voisins avaient aussi afflu Delhi dans lespoir de la bndiction du darshan. Aprs avoir accord le darshan la foule immense et accept larati la fin des bhajans, Baba sortit pour visiter le site acquis pour la construction dune cole dans la capitale. Il envoya les autres membres du groupe visiter le Birla Mandir, Red Fort, Qutub Minar et dautres lieux rputs dans la ville. Il y eut aussi un darshan et une session de bhajans dans la soire. Ce soir-l, quand les membres du groupe se runirent autour de Baba, Il remit chacun un pull en disant : Le climat Srinagar est trs froid et vous avez besoin dun vtement chaud Nous partons demain pour le Cashmire ; vous devez vous lever trs tt demain matin ! Un dlicieux sentiment danticipation remplit leurs curs ; bon nombre dentre eux ne purent fermer lil de la nuit. Le lendemain matin, Bhagawan entra dans leur chambre 3h30 pour superviser leurs prparatifs de voyage !

Le matin du 3 juin, lavion destination de Jammu avec son bord Baba et Son escorte, dcolla de Delhi 6h10. Il y eut une brve escale laroport de Chandigarh, o l encore, il y avait une norme assemble de dvots qui taient arrivs avant mme le lever du soleil.

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Il y avait des hommes, des femmes et des enfants qui chantaient des bhajans avec ferveur, leur soif de darshan sexprimait dans leur puissant concert de Jai bolo Bhagavan Sri Sathya Sai Babaji ki Jai, Jai, Jai Dabord Bhagavan agita Son mouchoir vers eux par la fentre de lavion comme signe de Sa bndiction. Mais ils ntaient pas satisfaits ; ils imploraient, Sai Babale darshan ! Touch par leur dvotion sincre, Bhagavan descendit de lavion dans la lumire dore du soleil levant et avana vers Ses chers dvots. Aucun pote ne pourra jamais dcrire la joie qui emplit les curs et dborda sous forme de larmes spontanes. Baba bnit aussi les employs de laroport avec des mots affectueux. Tandis quIl retournait vers lavion, on put percevoir leur satisfaction. Swami Karunyananda qui tait le membre le plus g de lescorte, fut mu aux larmes par lintense dvotion des gens et la rponse misricordieuse du Seigneur, il sexclama : Qui a dit que ctait le Kali Yuga ? Je vous le dis, cest le Sathya Yuga ! Lavion survola la haute chane des majestueuses Himalayas, la rivire tincelante Sutlej et le barrage de Bhakra-Nangal, et il atterrit laroport de Jammu 9h15. Tandis que Bhagawan descendait de lavion par la passerelle, laroport retentit dacclamations puissantes Jai Sairam. Jai Sairam , jaillies de lnorme assemble. Le Lt Gn. S.P. Malhotra, commandant de larme pour le gouvernement du nord, tait l pour accueillir Bhagavan. Il fut bni par le grand bonheur dhberger Baba et Son escorte Jammu et au Cachmire et il le fit avec une grande assurance et une comptence magistrale. Le dfil de voitures avec en tte la Benz blanche conduite par le Cl. Beri et dans laquelle se trouvait Baba, se rendit au Mess des officiers, 10 kilomtres de l, o des centaines de fonctionnaires de larme staient runis. Nombre dentre eux avaient dj rencontr Baba. Ils furent transports de joie quand Il les reconnut et les bnit avec des mots affectueux. Aprs le petit djeuner, le convoi se rendit lEtat Major de lArme Udhampur. Ce fut un voyage agrable sur une route borde de peupliers et de cdres, traversant les collines et les valles parsemes de hameaux minuscules au milieu dune verdure au charme exquis. Lescorte arriva Tara Mount, la rsidence du Gl. Malhotra, o un arrt tait prvu ce jour-l. Baba visita la maison et fut heureux des dispositions prises. Il passa beaucoup de temps avec les membres de Son escorte dans le jardin bien entretenu qui entourait la rsidence, apprciant sa faune et sa flore. On sentait que le Purusha et la Prakriti taient l en parfait unisson ! Il y eut une runion publique au Club Army Gymkhana dUdhampur ce soir-l. Toute la ville stait rassemble sur les immenses pelouses du Club. Le thtre de plein air, entour de montagnes majestueuses, apparaissait comme un amphithtre. Le Gl. Malhotra accueillit Bhagawan et flicita les rsidents de la ville du bonheur davoir Dieu parmi eux. Ensuite la voix de Bhagawan remplit lair et alla directement dans les curs de tous ceux qui se trouvaient l. Il encouragea lassemble constitue essentiellement du personnel de la dfense, traduire leur amour pour Dieu en vertus de vracit et de longanimit dans leurs vies quotidiennes, et se ddier au service de notre grande patrie. A la fin du discours Baba chanta quelques bhajans qui plongrent les soldats et les officiers dans le ravissement. A Son retour Tara Mount, Baba visita la rsidence et passa quelque temps dans la salle de puja. Il sortit dans le jardin suivit du Gl. Malhotra et arpenta la pelouse de long en large. Il apprciait la paix, la srnit et la beaut du lieu qui rvlait un charme paradisiaque.

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Plus tard, en rponse la prire du Gnral, Il bnit quelques personnes affliges de srieux problmes mentaux et physiques. Cette simple journe avait apport la paix, la consolation et la bndiction des milliers de gens New Delhi, Chandigarh, Jammu, Udhampur et de nombreux hameaux voisins.

Ce mercredi 4 juin, le soleil levant, vit Bhagawan Baba et Ses joyeux compagnons de Brindavan voyager vers le Cashmire sur la grand-route de Jammu Srinagar. A laube de la mort lempereur Mongol Jehangir, ayant la nostalgie de la vision du Cashmire, avait dcrit la valle comme Ce jardin de lternel printemps avec ses prs agrables et ses cascades enchanteresses au-del de toute description . La voiture blanche transportant Bhagawan et le Gl. Malhotra prcdait le bus qui transportait les jeunes gens enthousiastes et impatients, qui se flicitaient de leur grande chance. La rivire Chenab coulait presque paralllement la route et des nuages blancs drivaient dans le profond ciel bleu. Le dfil sarrta pour une courte halte Patnitop, la belle prairie situe 2450 mtres au-dessus du niveau de la mer. Au moment de repartir, Baba choisit de dverser Son amour sur Ses compagnons lus et monta dans le bus. Faisant le va-et-vient dans lautobus. Il eut une parole affectueuse pour chacun. Le bus reprit son voyage roulant devant et la voiture le suivit. Lamour de Baba pour la nature passa au premier plan. Il montra Ses compagnons une cime argente brillant au loin ou un ruisseau courant en bas ; et puis il y eut le vol des oiseaux ce fut un festival de joie tout du long ! Quand les vhicules sortirent du tunnel de Bannibal, on eut le souffle coup la vue du tapis magique de la valle du Cashmire. Il ntait nul besoin davoir lme potique pour comprendre pourquoi les empereurs Mongols disaient de cette valle quelle tait un paradis . La valle tait une mer de vertes rizires pleines de sves, entrecoupe de promenades plantes de grands peupliers, parsemes de vergers de pommiers, de pruniers et damandiers plants en bon ordre. Entoure de tous cts par un anneau de montagnes et des torrents tumultueux, la valle avait un aspect magnifique. Laprs-midi, le convoi atteignit Verinag, petit hameau pittoresque sur les montagnes de lHindou Kouch do la rivire Jhelum entame son long voyage pour une destination lointaine. Des centaines de dvots y attendaient avidement larrive de Bhagawan. Il y eut un tonnerre dapplaudissements quand Il descendit du bus. Il fut reu avec des offrandes de roses de toutes les couleurs. Baba fit le tour de lassemble et la bnit. Le voyage vers Srinagar reprit aprs un dlicieux repas offert avec amour par les dvots ! Ils arrivrent Srinagar peu aprs 16 heures. Prasad Villa, la rsidence du commandant de larme attendait de recevoir Bhagawan. Quand le groupe entra dans le complexe, il put entendre des bhajans chants par des dvots avec brio, sous une immense tente. Smt Prem. Malhotra accueillit Bhagavan dans la Villa avec loffrande dune guirlande et larati. Au bout de quelques minutes, Baba sortit du chteau, se planta sur la pelouse et regarda tout autour, apprciant la beaut sublime du lieu. On pouvait voir le temple de Shankaracharya au sommet dune colline voisine. Ce grand adwaitin du Krala avait sanctifi ce lieu par sa prsence, de nombreux sicles auparavant. Ensuite Baba marcha vers lassemble en extase et la bnit.

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Ce soir-l, quelques anciens du groupe demandrent Bhagawan de visiter le clbre Shalimar Bagh dans la cit. Il refuta leur requte en disant, Cest un jardin bien entretenu, avec des sources et des lacs naturels. Si Jy vais, il y aura une rue effrne des gens ; cela ruinera le jardin. Mais les anciens et les garons continurent Limplorer. Ils pensaient que la nouvelle de larrive de Bhagawan ne stait pas encore rpandue dans la ville. A contre-cur Baba se repondit leurs prires. Ils projetrent dy aller le matin suivant trs tt avant que la ville ne sveille, pour viter la foule. Le groupe tait aux portes du jardin le lendemain matin 7 heures. Il ny avait pas beaucoup de monde dans le jardin. Quand Baba y entra, le gardien se prcipita vers un rosier voisin, cueillit quelques roses sans se soucier des pines qui le blessaient, courut vers Bhagawan et tomba Ses pieds. Puis le groupe savana. Deux jeunes lallure moderne arrivaient du ct oppos. En voyant leur allure les garons manifestrent une certaine apprhension. Mais ds quils virent Baba ils coururent vers Lui et tombrent Ses pieds. Soudain des cris de Jai Jai retentirent derrire eux et il y eut une grande confusion. Les anciens et les garons abasourdis se retournrent et virent avec consternation des centaines de personnes sautant par-dessus les portes fermes et enjambant la clture. Avec une parfaite insouciance pour les beaux parterres de fleurs, les zones boueuses et les buissons pineux, ils couraient partout pour se procurer des roses sur les plantations. Ceux qui avaient des fleurs dans les mains se prcipitrent vers Baba qui regarda les garons et dit, Ne vous lavais-Je pas dit hier ? Vous navez pas cout Regrdez maintenant, si le jardin est dtruit les gens diront que Sai Baba en est responsable ! Il leur dit de faire le tour de tout le jardin et Il rentra immdiatement Prasad Villa. Tout le groupe se sentit rempli de remords pour son erreur de navoir pas pris garde aux paroles de Baba. Ils ralisrent aussi leur ignorance du pouvoir magntique dattraction de Bhagavan. Ils eurent une ample exprience de ce pouvoir dans les jours qui suivirent.

Le Sri Sathya Sai Seva Samiti de Srinagar est trs actif avec Mahila Vibhag, des units de Sevadal et Balvikas. Des bhajans sont chants en de nombreux endroits de la ville et des activits de service sont mises en place dans les hpitaux, les coles et les prisons. Des membres de toutes religions confondues prennent part aux activits du Samiti avec lesprit de fraternit entre les hommes. Ils eurent lexprience directe de la paternit de Dieu lors de cette soire du 4 juin 1980. Quand les nouvelles de larrive de Bhagawan se rpandirent dans la cit, le nombre de personnes arrivant Prasad Villa en qute du darshan grandit du simple au double de jour en jour. Hindous, Musulmans et Chrtiens sattrouprent par milliers dans ce temple du Dieu en marche , il y avait aussi beaucoup dtrangers. Les routes conduisant au sanctuaire vibrant du Dieu dAmour taient submerges. Il y avait des gens partout, se bousculant et rivalisant les uns avec les autres pour pouvoir avoir un aperu de lhomme en robe rouge. Bhagawan ne les dut pas. Un des jeunes professeurs qui taient les tmoins bienheureux de ces scnes mouvantes dit : Il se dplaa parmi eux, gurissant les malades, rconfortant les dsesprs, apaisant ceux qui pleuraient, gravant dans chaque cur lemblme de Sa Divinit. Avant nous avions vu des foules se rpandre en flots, mais pas de cette ampleur. La seule vue de la robe rouge suffisait faire hurler les gens littralement. Plusieurs poussaient de grands cris, priant quIl les bnisse. Quelques personnes, incapables de rsister lappel du Divin brisrent toutes les barrires et tombrent Ses pieds, extriorisant leur angoisse

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recevoir en retour bndiction et vibhuti. Le bruit se rpandit que DIEU tait arriv. La ville brla du Sceau de lEternit Le Seigneur en personne. Le flot de visiteurs tait sans fin. Des officiers de larme, des jawans , des hommes daffaires, des membres du gouvernement, villageois, ermites et des moines errants, les malades et les affligs sattachrent Ses pas partout o Il allait. Les dirigeants de ltat ne restrent pas en arrire. Le 6 juin, Sri Sheik Abdullah, le premier Ministre vint offrir ses hommages au Divin visiteur. Il vint plus tard avec toute sa famille et quelques-uns de ses ministres et les deux jours qui suivirent, pour recevoir les bndictions de Bhagawan. Son excellence Sri L.K. Jha, le Gouverneur de Jammu et du Cachemire vint avec sa femme le soir du 10 juin et prsenta ses respects Baba.

Chacun de ces 10 jours passs par Bhagawan au Cachemire, du 4 au 14 juin, fut particulirement mmorable. Sa simple prsence rpandait une aura de paix et de joie sur la valle. Pour les bienheureux membres de lescorte qui voyageaient avec Lui, ces jours-l furent spciaux et uniques. En dehors dtre les bnficiaires de Son amour et de Sa grce infinis, ils furent bnis par lopportunit rare dassister de nombreux signes et prodiges de la divinit qui stait incarne dans leur Swami bienaim. Ecoutons leurs panchements extatiques par les paroles de lun des ces jeunes professeurs : Les vnements les plus glorieux et les plus merveilleux de tout le voyage furent les mahimas du Seigneur, le sport divin de la cration que cette petite main brune de Dieu pratique si souvent vritable contrle sur la nature et ses lments. Des tmoignages damour et de grce furent distribus de nombreux dvots. Quelques incidents cependant, furent remarquables par leur caractre unique, car ils firent penser ces jours anciens o Bhagavan accomplissait Ses Leelas sur le sable de la Chitravati o ces merveilles furent attestes. Le premier se situa Dachhigam, une station sylvestre dune rare beaut la plus enchanteresse de la valle du Cachemire. Un profond courant de spiritualit rgne dans le silence environnant et quand le Seigneur en personne se trouve au milieu de lart dont IL est le spcialiste, lauthenticit de ces paroles de Keats devient vidente : La beaut est vrit, la vrit est beaut, cest tout ce que vous reconnaissez sur terre et tout ce que vous avez besoin de reconnatre. Quelle joie inexprimable, quel bonheur indescriptible ! En silence la nature chantait des hymnes de louanges au Seigneur, les fleurs dsiraient ardemment la faveur dun instant de Sa prsence leurs cts, et les esprits slevaient dans les airs en vritable extase. Dieu est beaut, la beaut est Dieu Sathyam, Sivam, Sundaram. Le premier plan et larrire-plan, limage et lobjet staient unis en une magnifique entit. Des fragments perdaient leur identit.

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Y a-t-il du sable prs dici ? demanda le Seigneur. Oui Swamiji. Il y a un ruisseau qui passe prs dici et son lit contient en effet un peu de sable. Venez, allons-y !

Chacun de nous tait trs curieux de savoir ce qui allait se produire. Pourquoi cet exode soudain vers le sable alors que la nature regorge de verdure ? Ah ! cest parfait , dit le Seigneur, reprant un petit coin de sable prs du ruisseau. Il sassit sur le sable. Que va-t-il arriver ? nous demandionsnous. Le soleil maintenant plongeait avec humilit et glissait un il dans le cercle que nous avions form autour de Bhagawan, jetant un halo brillant autour de Lui. Les rayons du soleil brillaient travers sa couronne de cheveuxQuand tout le monde fut runi autour de Lui, Bhagawan commena retirer quelque chose du sable. Les mouvements circulaires quIl fait souvent avec Sa main, dessinaient maintenant sur le sable. Quand le graphisme fut achev, Il creusa avec Ses mains vides dans le sables, lagita un moment, et sortit une plaquette en or denviron 10cm sur 10, reprsentant les statues du Seigneur Badrinarayana et de la Desse Lakshmi. Faites passer dit le Seigneur comme si de rien ntait et Il resta assis avec contentement, alors que nous, nous tions tout excits, remplis de joie, prenant des photos, chantant Ses louanges, regardant en tous sens cette pice cre qui venait de natre, la palpant, ladorant et enregistrant dans nos esprits, avec un sentiment de respect, la gloire de Sathya Sai. Pour beaucoup dentre nous, ctait la premire fois que nous avions le privilge dobserver une cration de ce genre. Mais ce ne fut pas tout. Quelquun a-t-il un stylo ? demanda le Seigneur. Quelquun prs de Lui en tendit un immdiatement. Il le prit dans Ses mains et commena dessiner quelque chose sur le sable un mouvement circulaire, une touche par ici, et une finition par-l Ses petites mains vides creusrent nouveau dans le sable. Quest-ce que cest ? Nos curs sarrtrent de battre. Chacun tendit le cou. Les appareils photos taient prts ; nous attendions en regardant fixement les yeux tout carquills. Un beau linga de cristal de 5 cm mergea. Il le tint en lair, le soleil lclaira. Bonheur indicible ! Cest le Sphatika Linga plac par Adi Shankara au-dessous de lHima- Linga dans la grotte Amarnath. rvla le Seigneur. Une autre fois, alors que nous tions assis au bord de la rivire Liddar, prs de Pahalgam, le village des bergers, le Seigneur se mit parler de Sri Shankaracharya et de ses monastres. Sri Sankara a plac un linga aux grandes vibrations spirituelles Chidambaram. Et maintenant dit Bhagavan, Je vais vous montrer la rplique exacte du linga de Chidambaram install par Shankaracharya. Et un linga de 7 8cm sortit du sable argent ! Le linga parut impressionnant et nous fit tous fermer les yeux en signe dadoration respectueuse. adoration de Bhagavan, lincarnation de Shiva-Shakti. Tout ceci est tamasha un divertissement remarqua-t-il plus tard. Pour Lui, le Seigneur de lunivers, tout ceci est insignifiant.

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Pendant leur sjour avec le Seigneur, au cours de ces 15 jours bienheureux, ils virent de nombreuses facettes de ces tamasha de Sa main. Le 9 juin, dans les jardins de lhtellerie prs de la rivire Liddar, Baba cueillit une rose et souffla dessus ; elle se transforma en Shiva linga ! Il le donna au Cl. Beri. Le mme jour, un peu plus tard, assis dans le lit de la rivire, Il cra un pendentif sur lequel tait grav le Sri Chakra sacr. Il sortit de cette akshaya hasta des montres pour le Gl. Malhotra et Sri Sohanlal, des bagues pour le Gl. et maj. Kaul, et des boites dAkshaya vibhuti (boites qui ne se vident jamais) pour Sri Sohanlal et le Cl. Beri. Et le rcit du professeur se poursuit ainsi : Cest ainsi que se passa chaque jour pendant cette quinzaine. Chaque jour tait un nouveau commencement, comme si le monde se refaisait. Pendant les soires, assis sur la pelouse ou dans une chambre, le Matre expliquait la vrit sublime du Vedanta, ou linterprtation du mantra de la Gayatri. Dautres jours, Il parlait du but de la vie, des catastrophes que nous rencontrerions si nous recherchions le matrialisme. Il claircissait souvent les doutes de plus dun chercheur. Nous nous levions des hauteurs jusquici inaccessibles, quand Il parlait du rle de buddhi dans la vie humaine. Certains jours, Il chantait des bhajans de Sa voix sonore. Oh ! Quel divin bonheur ! Flicit absolue ! En vrit, pour eux la flicit absolue fut de marcher ct de Bhagawan sur les bords de la rivire sacre Sindhu, au cours rapide, loin de la ville de Srinagar, le soir du 13 juin. En un lieu extrmement dlicieux sur la rive, Bhagavan souscrit leur souhait de poser pour quelques photos avec eux. Leau de la rivire tait claire comme du cristal et on pouvait voir les grains de sable au fond de leau. Comme la rivire commenait son voyage depuis quelque endroit proche dans les montagnes environnantes, leau tait trs peu profonde, parfois par endroits, moins de 30 cm. Pour se rendre au lac Manasbal, ils devaient traverser la rivire un endroit prcis. Ce fut une vision inoubliable de voir le Seigneur soulevant Sa robe de Ses deux mains et passant gu le cours deau avec lallure majestueuse dun cygne. Un vers de Sri Lalita Sahasranama Stotram marali Mandagamanaa Mahalavanya Sevadhih , rvla toute sa signification dans cette vision merveilleuse Il se tenait debout au milieu de la rivire et observait attentivement le cours des eaux fraches et paisibles. Les tudiants et les ans qui taient autour de Lui soublirent en regardant les jolis pieds brillant sous leau. Le Seigneur omniscient rpondit par un sourire radieux. Avant davancer vers lautre ct de la rivire, ils saspergrent la tte de quelques gouttes de cette eau sacre ; ils se sentirent dgags de lexistence mondaine et eurent la sensation ne faire quun avec leur Seigneur et Sa cration. Quand le soleil se leva le matin du 14 juin, le jour du dpart tait arriv. Toutes les choses, bonnes ou mauvaises ont une fin. Mais selon la perception humaine, les bonnes choses finissent trop vite et les mauvaises choses sternisent. Chaque membre de la suite de Bhagawan sentit que le temps tait pass comme un clair pendant ces 14 jours. Quand Bhagawan arriva laroport de Srinagar, laprs-midi, il y avait une foule norme. Lagonie de la sparation tait vidente sur chaque visage ; beaucoup taient en larmes et quelques-uns sanglotrent bruyamment quand leur Seigneur monta bord de lavion. Des hommes et des femmes de toutes confessions osrent briser la ligne de gardes et se rurent en avant pour obtenir un autre aperu du Dieu Compatissant. Bhagawan sentit leur dsir ardent et fit rouvrir la porte dentre de lavion !

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Il vint se tenir dans lencadrement de la porte et agita Sa main pour la foule, communiquant silencieusement tous quIl tait avec eux en tous lieux et en tous temps. Il resta l, accordant le darshan jusqu ce que lavion ft prs pour le dpart. Lavion dcolla pour Delhi 16h30 ; dans laroport, la foule des dvots regarda lavion jusqu ce quil disparaisse dans le ciel. Bhagavan resta Dehli les 15 et 16 juin. Il envoya les membres qui laccompagnaient visiter les curiosits et les monuments de la capitale et ses environs tandis quIL poursuivait Sa mission de confrer ananda et prema tous ceux qui sattroupaient en Sa prsence. Le 16, Il visita aussi les maisons de quelques heureux dvots. Le 17 Il senvola pour Bombay avec Son escorte. Ce jour-l au Dharmakshetra, Il rencontra les membres du Samiti et les organisateurs de la troisime Confrence Mondiale qui aurait lieu en novembre 1980. Le 18 au matin, Baba posa la premire pierre dun hall au Dharmakshetra et prit cong des milliers de dvots qui taient rassembls pour loccasion; Il arriva Brindavan laprs-midi mme. Ainsi se termina un mmorable festival de 17 jours de dlices divins, o les graines du message de lAvatar furent semes dans un million de curs.

Le Lt. Gn. S.P. Malhotra se doutait peu du grand bonheur qui allait lui arriver quand il fut affect en tant que Commandant de lArme dans le Nord, en janvier 1980. Bien que sa femme et lui aient eu le darshan de Bhagawan Baba en 1974 Ooty, alors quil tait commandant de lcole suprieure des Services de la Dfense, Wellington, le tournant de leur vie se produisit quand ils se rendirent Prasanthi Nilayam pendant la fte de Mahashivaratri en 1976. En octobre 1980, alors que le Gl. Malhotra tait en visite officielle Kamptee dans le district de Nagpur, il fut atteint dun herps aux yeux. Il ngligea le mal car il tait proccup par le travail en cours. La maladie saggrava entranant des boursouflures suintantes sur sa tte et son visage. Il fut admis lhpital militaire de Delhi. En dpit des meilleurs traitements, son tat se dtriora et la triste perspective de perdre la vue devint vidente. Les docteurs semblaient avoir perdu tout espoir. Couch sur son lit dhpital, le Gl. Malhotra se sentit compltement dsempar ; il se souvint avec tendresse des jours bienheureux o il vcut avec Bhagavan Udhampur et Srinagar, o ses yeux senchantaient continuellement de la forme divine. Tandis que des larmes dangoisse ruisselaient de ses yeux, il pria son bien-aim Baba de laider. Smt. Prem Malhotra se prcipita Prasanthi Nilayam demander la grce de leur Seigneur pour son mari. Elle sassit lextrieur du mandir, le cur dcourag. Bhagavan vint vers elle et la rassura. Pourquoi es-tu inquite ? Il se rtablira. Cela prendra un peu de temps. Aprs cela, les choses commencrent voluer en faveur du Gnral. Son mdecin, le Cl. Boparai, fut pouss par une impulsion intrieure essayer une injection qui avait t sans effet sur de nombreux patients. Cette injection marcha bien avec le Gl. Malhotra et la maladie ne saggrava pas davantage. Les docteurs dirent que les taches colores que la maladie avait laisses sur son visage resteraient vie. Ils dirent aussi que la douleur lancinante dans les yeux tait normale aprs un herps. Quand il sortit de lhpital, on lui conseilla de ne pas voyager et de protger ses yeux de la poussire.

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Le Gl. Malhotra ignora le conseil mdical et se rendit Prasanthi Nilayam par avion et par route pour tre en prsence de son Seigneur pendant quelques jours. Aussitt que Baba le vit sous la vranda du mandir, Il marcha vers lui et dit : Je vous ai fait cadeau de vos yeux. Et Il lui conseilla darrter les mdicaments. Baba invita aussi le Gnral dner avec Lui tous les jours. La compassion de Baba le confondit et Sa grce vainquit totalement la maladie. Toute la semaine, pendant les repas, le regard misricordieux concentr de Bhagavan rencontra les yeux du Gnral chaque fois quil regardait son Seigneur. La douleur lancinante dans les yeux rgressa progressivement et finit par disparatre compltement en fin de semaine. Ilen fut de mme pour les taches de son visage. A son retour Srinagar, les mdecins furent tonns de la gurison miraculeuse accomplie par la grce de Baba. En 2004 le Gl. Malhotra et Smt. Prem Malhotra ont dire ceci : Trente annes se sont coules depuis que nous avons rencontr Swami. Nos vies ont t transformes Son contact. Nous rendons rgulirement visite Baba, deux fois par an, pour Gurupurnima et pour Son anniversaire. Chaque visite nous recharge et lve nos esprits relchs. Son darshan nous donne la force daffronter les problmes et les dfis de la vie quotidienne.

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CHAPITRE 4

Une BONNE UNIVERSITE Pour La REDEMPTION De lENSEIGNEMENT SUPERIEUR

En proposant les idaux de lducation Baba avertit tous les ducateurs et pdagogues. Quand un homme nest pas entran mener une vie pieuse et saine, lui enseigner diffrentes qualifications et astuces est dangereux pour lui-mme et pour le monde. La validit de cet avertissement est malheureusement reflte dans une lettre ouverte tous les professeurs, crite par un survivant des camps de concentration crs pendant la seconde guerre mondiale : Cher professeur, Je suis un survivant des camps de concentration. Mes yeux ont vu ce quaucun homme ne devait voir chambres gaz construites par des ingnieurs rudits, enfants empoisonns par des physiciens duqus, enfants tus par des infirmires diplmes, des femmes et des bbs brls par des licencis de grandes coles et de collges. Aussi suis-je mfiant vis vis de lducation. Voici ce que je vousd emande, aidez vos tudiants devenir humains. Vos efforts ne doivent jamais produire des monstres savants, des psychopathes patents, des Eichmann duqus. La lecture, lcriture et larithmtique ne sont importantes que si elles servent rendre nos enfants plus humains. Cette lettre symbolise le cri angoiss dune humanit blesse, souffrant de maux infligs par linhumanit de lhomme. Lauteur de cette lettre a peru exactement que la cl pour rsoudre ce problme de la misre humaine repose dans les mains du professeur ou de lducateur. En rponse aux prires pitoyables de lhumanit assige, Bhagawan Baba, llEnseignant mondial, a dclench en silence, une rvolution radicale dans le domaine de lducation, qui a le potentiel de changer le cours de lducation mondiale. Parlant des maladies qui affligent le monde contemporain, Baba a dclar. Le besoin du moment nest pas un nouvel ordre social, ni une nouvelle rvolution politique ou conomique ; ce dont nous avons besoin aujourdhui, cest dhommes et de femmes de caractre. La crise relle est la crise de caractre. Cette crise sans prcdent a amen lhomme moderne la croise des chemins o le choix se situe entre un Monde Nouveau et pas de monde du tout . Quest-ce que le Nouveau Monde ? Ce nest pas un monde sans souffrance, mais cest un monde o lhomme ninfligera pas de souffrance lhomme. Ce nest pas un monde sans tnbres, mais cest un monde o lhomme croit quil peut vaincre les tnbres. Ce nest pas un monde sans la mort, mais cest un monde o lhomme connat le secret de limmortalit.

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Le Nouveau Monde nest pas un monde qui cherche Dieu dans le paradis pour sa rdemption, mais cest un monde o les hommes se joignent Dieu sur la terre pour y faire descendre le paradis. Dans ce paradis sur terre, on ne tolrera plus que quelquun meure de faim ou ne soit sans vtements et sans abri ; personne ne souffrira dun manque de mdicaments et de soins quand cela sera ncessaire. Aucun des enfants ns dans ce Nouveau Monde ne se verra frustr de lopportunit de recevoir une ducation la meilleur qui soit. En bref, le Monde Nouveau est un monde o les besoins matriels basiques de chacun sont satisfaits et o lhomme a appris lart de vivre en harmonie avec lui-mme, avec ses semblables et avec Mre Nature. Seul lhomme nouveau peut construire le Monde Nouveau ; et seule une Education Nouvelle peut faire lhomme nouveau . Selon le Dr. Vinayak Krishna Gokak, un doyen parmi les lettrs et pdagogues de lInde, et qui fut le premier Vice Chancelier de lInstitut Sri Sathya Sai de lenseignement suprieur, lHomme Nouveau nest pas vraiment nouveau ; il est une synthse du Nouveau et de lAncien . Tout comme lEducation Nouvelle est une combinaison du moderne et de lancien. Cette Education Nouvelle a dj t donne au monde par Bhagawan Baba. Cest laccomplissement de la vision des philosophes ducateurs de tous les temps et de tous les pays qui dclare : Lme de lducation cest lducation de lme. E.F. Schumacher, un des penseurs les plus originaux et les plus profonds des temps modernes, crivit dans Ce qui est petit est Beau ! , les problmes de lducation aujourdhui ne sont que les reflets des problmes trs profonds de notre poque. Nous souffrons dune maladie mtaphysique et par consquent, la gurison doit tre mtaphysique. Si le caractre anti-mtaphysique actuel se poursuit, lducation, loin dtre la plus grande ressource de lhomme, deviendra un agent de destruction. LEducation Nouvelle qui est le don le plus prcieux de Bhagawan Baba au monde moderne, combine la physique et la mtaphysique dans une belle synthse, elle est fonde sur la Philosophie Sri Sathya Sai de lEducation Intgrale, qui guide lorganisation des coles et des collges institus par Bhagawan. Cette philosophie de lducation est idaliste dans ses objectifs, pragmatique dans son approche et naturaliste dans ses compositions, elle vise former des femmes et des hommes complets en communiquant une ducation saine aux trois composantes de la personnalit humaine le corps, le mental, et lesprit. Les fondations de cette philosophie peuvent tre dcouvertes dans Vidya Vahini - un trait sur lducation crit par Baba.

La premire institution des Hautes Etudes, fonde par Baba fut le Collge des Arts et des Sciences pour femmes Anantapur en 1968 ; la seconde fut le Collge pour garons de Brindavan Whitefield en 1969. Dans ces collges rsidentiels on pouvait voir les Gurukulas de lInde ancienne revivre dans des cadres modernes. Le principe fondamental daccorder une ducation (vidya) totalement gratuite aux tudiants fut scrupuleusement suivi dans ces Gurukulas modernes tablis par Bhagawan. A une poque o le mercantilisme dresse sa vilaine tte, mme dans le domaine de lducation, accorder une ducation gratuite tous les niveaux, y compris au collge, tait ni plus ni moins un miracle. En peu de temps, ces collges se forgrent une rputation dans le domaine de la formation du caractre dans lenseignement suprieur sous la houlette directe et la surveillance de Baba.

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En 1979, un collge pour garons fut ouvert Prasanthi Nilayam. Les collges de Prasanthi Nilayam et dAnantapur furent affilis lUniversit Sri Venkateswara de lEtat de lAndhra Pradesh et le collge de Brindavan fut rattach lUniversit de Bangalore dans lEtat du Karnataka. Mme les proches serviteurs de Bhagawan furent surpris quand Il rvla Son intention davoir une Universit autonome Prasanthi Nilayam moins dun an avant de commencer le collge et ainsi affilier les deux autres collges la nouvelle Universit. Il y avait trs peu dinstitutions autonomes cette poque, et mme les collges avec classes pour les tudiants dj titulaires de titres universitaires, qui avaient t mis en route des dcades auparavant, navaient pas obtenu lautonomie si facilement. Les collges Sri Sathya Sai de Prasanthi Nilayam et de Whitefield navaient que des cours destins aux tudiants sans diplmes et le collge dAnantapur navait quune classe suprieur en langue tlugu, spare des classes dtudiants. Bien entendu, ce ntait pas la premire fois que Baba parlait dune Universit Puttaparthi. Il lavait mentionn pour la premire fois trois dcades auparavant, en dcembre 1951. Ecoutons cette histoire de Sri N. Kasturi : Le collge de Bukkapatnam fut la premire aventure de Baba dans la fondation et la protection dinstitutions ducatives pour les jeunes. Il eut lhonneur de devenir clbre par Son nom. Il fut le Prsident du Comit de lcole. Il nourrit cette cole depuis sa naissance et continua tre son Protecteur et Prsident jusqu ce quelle devienne un des meilleurs collges du district tant dans les aspects acadmiques que sous tous autres rapports. La fte de lcole devait tre prside par lHonorable Sri Koti Reddy, le Ministre des finances de ltat. Baba mavait accord le titre de Ph. D. Honoris Causa, sur la carte quIl avait fait imprimer pour lenvoyer toutes les personnes invites cette crmonie, et avait lev la charge de Directeur celle de Principal . Des larmes ruisselrent quand je vis mon nom sur la carte crit ainsi : N.Kasturi,M.A., B.L., Ph.D., Principal, Collge D.R.M., Davanagere. Bien sr javais mon crdit beaucoup de thses embryonnaires sur des sujets o javais mis tout mon cur afin dobtenir un Ph.D. des Universits de Madras ou Mysore. Mais javais chou dans toutes mes tentatives dans cette direction. Aussi je dus confesser la vrit Swami. Quand je tombai Ses Pieds Bukkapatnam et Lui rvlai que je navais pas le titre de Ph.D. Baba sourit et me tapota le dos en disant : Tu es un Ph.D. Sri Keshav Vittal, un de mes vieux amis sinforma, De quelle Universit Swami ? Swami se tourna vers lui et dit : De lUniversit de Puttaparti . Donc, luniversit Puttaparti tait dj l dans Son plan Magistral ! Quand Bhagawan Baba voulut que lUniversit soit fonde Prasanthi Nilayam, en 1980, les personnes adquates taient dj dans les situations appropries pour contribuer faire que cela se ralise. Cet vnement fut une tape importante dans le droulement de Sa mission de Dharma Samsthapana. Lautonomie fut exige pour Ses collges afin quils soient les initiateurs de lintroduction des valeurs morales et spirituelles dans lducation suprieure, et afin de raliser le bon mlange de lducation en synthtisant la machine calculer avec la Culture . Baba a crit dans le Vidya Vahini : Ltudiant doit matriser deux domaines du savoir pour atteindre un bonheur total et une satisfaction complte. Le premier est la connaissance relative la cration. Le deuxime est la connaissance concernant le crateur. Le premier lui confre jeevana upadhi les moyens de vivre ; et le second lui octroie jeevita paramavadhi le but suprme de la vie.

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Sri S.B. Chavan, alors Ministre de lEducation dans le gouvernement indien, qui avait reconnu limmense potentiel de lexprience ducative de Bhagawan, a jou un rle important dans ltablissement de lUniversit Prasanthi Nilayam. Le Dr. V.S. Jha, un de nos ans, pdagogue et ancien Vice Chancelier de lUniversit de Bnars, tait la tte du Comit dInspection charg, par la Commission de subventions de lUniversit UGC dtudier le travail des Collges Sri Sathya Sai. Il fut fortement impressionn par ce quil vit sur les trois campus et fut confondu par le sublime impact de la personnalit et des enseignements de Bhagawan Baba sur les tudiants et les professeurs. Dans une allocution au cours du sminaire sur lorientation des valeurs dans lenseignement suprieur tenu sous la houlette de Bhagawan au Collge de Brindavan, en aot 1981, le Dr Jha confessa : Je suis venu en tant que critique et je reste pour prier. Ensuite il continua en proclamant : Les problmes rencontrs dans lorientation des valeurs dans lenseignement suprieur sont dj rsolus et avec succs dans les institutions de Baba. Je veux esprer que lorsque ceci deviendra une Universit, elle brillera comme un exemple pour toutes les Universits en Inde et dans le monde entier. Beaucoup dminents pdagogues de tous les pays participaient ce sminaire de trois jours organis avec une grande comptence par les anciens lves du collge. A la fin du sminaire, le Dr. Jha confia aux anciens lves : Je ne pense pas devoir dans le futur aller la recherche du Vice Chancelier de luniversit quand je vous vois tous. Le rapport logieux soumis par le comit fut un hommage rayonnant au plus grand ducateur de tous les temps Baba. Sur la recommandation de lUGC, le Gouvernement de lInde confra le statut de Bonne Universit au le Collge de Prasanthi Nilayam. La bonne nouvelle fut annonce dans un Poornachandra Hall plein craquer Prasanthi Nilayam le 08 octobre 1981, jour auspicieux de Vijaya Dashami. Une Bhoomi puja fut accomplie le mme jour pour la construction du btiment administratif de lUniversit sur la colline au sud-ouest du mandir. Un pas en avant important dans la Rvolution Mondiale Sathya Sai pour lEducation fut fait le 22 novembre 1981, avec linauguration de cette Bonne Universit Institut Sri Sathya Sai de lenseignement suprieur par lHonorable prsident du Tribunal de la Cour Suprme de lInde, Sri Y.V. Chandrachud, en prsence de Bhagawan Baba, qui bnit lUniversit en devenant Son Chancelier. Le Dr. V.K. Gokak exhorta ses tudiants lors dune occasion ultrieure : QUELLE CHANCE AVEZ-VOUS DAVOIR LE CHANCELIER DE LUNIVERS COMME CHANCELIER DE VOTRE UNIVERSITE ! Dans Son discours de bndiction lors de la crmonie inaugurale, Baba exposa les principes et la pratique de la vritable ducation et Il ajouta : Voici le jour de linauguration de notre Institut. Le jeune arbre a t plant aujourdhui. Les tudiants sont ses racines. Larbre grandira majestueusement, des branches pousseront dans toutes les directions ; dinnombrables fleurs fleuriront ; cet arbre fournira et favorisera la paix et la scurit au monde. Pour que cela arrive, les tudiants doivent comme le font les racines rester fermes et fournir la nourriture. Je sais que les racines doivent tre arroses et Je le ferai. Les tudiants sont tout pour Moi. Si vous Me demandez quelle est Ma proprit, nombre dentre vous sattendent sans doute ce que Ma rponse soit Oh ! Tous ces btiments, toute cette vaste zone de terre ! Mais Ma rponse est : Ma proprit entire est constitue par Mes tudiants. Je Me suis offert eux.

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Les tudiants et les professeurs sont les biens les plus prcieux de lUniversit ; eux seuls peuvent en faire une Universit idale. En mme temps que les sujets relatifs au savoir de ce monde, cette Universit donnera une instruction sur les codes et les pratiques thiques, moraux et spirituels. Elle a pour but de cultiver la puret de lesprit et les vertus telles que ladhsion la vrit, la dvotion envers le Suprme, la discipline et la conscration son devoir. Ces qualits seront nourries et favorises par cette Universit. La Bonne Universit fonde par Bhagawan la veille de Son 55me anniversaire est la matrialisation de lUniversit de rve des grands flambeaux spirituels tels que Swami Dayanand Saraswati, Vivekananda, Sri Aurobindo, Mahatma Gandhi et Rabindranath Tagore, qui embellirent le firmament Indien pendant la priode incandescente de la renaissance nationale.

Poursuivre des tudes aprs lacquisition de titres universitaires en sciences et lettres fut possible ds juin 1982 cette Universit et la premire assemble se tint un an aprs son inauguration. Une des nombreuses particularits unique de cette Universit est que les dates des premiers et deniers jours de lanne acadmique et le jour de lassemble nont jamais subi de changement. Lanne acadmique commence le premier jour ouvrable de juin et se termine le dernier jour de mars et lassemble se tient le 22 novembre de chaque anne. LInstitut, dont les deux campus Prasanthi Nilayam et Anantapur furent affilis luniversit pendant la premire anne, put accorder laffiliation au troisime campus de Whitefield avec la permission en bonne et due forme du Gouvernement de lEtat du Karnataka en moins dun an et devint unique en ce sens quil possdait des campus parpills sur plus dun tat. Le btiment administratif de lUniversit fut inaugur le matin du jour de la premire assemble le 22 novembre 1982. Ldifice, imposant et majestueux, dress au sommet de la colline a t lev en moins de 12 mois. Accueillant lnorme rassemblement qui remplissait lauditorium du Poornachandra et ses extrieurs ce matin-l, le Dr. V.K. Gokak dcrivit le btiment comme un phare pour les ducateurs de tous les pays du monde. Il dit : Cette magnifique structure fait signe aux gens de Prasanthi Nilayam de sembarquer pour laventure spirituelle. Son architecture est un mlange dIndo Sarrasin et autres divers styles qui se compltent pour reflter lharmonie des grandes religions du monde. Comme Bhagawan Lui-mme, cest un mlange de tradition et de modernit. Sri N.A. Palkhivala, juriste rput, pronona le premier discours de lassemble de lInstitut ce soir-l et proclama : Linstitut Sri Sathya Sai de lEnseignement Suprieur marque le dbut de la rgnration morale et spirituelle de notre pays. Cest une grande exprience qui dfend les cinq idaux de Bhagawan Sathya, Dharma, Shanti, Prema et Ahimsa. Il ny a pas dquivalent correct en langue anglaise pour ces cinq termes. Dharma est lobissance tout ce qui nest pas impos par la force.

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Les tudiants qui sont imprgns de Dharma contribueront au bonheur national brut . La cohsion de lInde travers les sicles na t possible que par son adhsion au Dharma. Shanti ne signifie pas simplement la paix ; Cest savoir comment tre en possession de son me avant que la dernire heure narrive. Le concept de Prema incarne lancien idal Indien dune famille humaine lie par lamour du Divin. Ahimsa reprsente le sentiment de parent avec tous les tres vivants. Il conclut son brillant discours en exprimant son espoir et sa foi dans lavenir de linstitut : LInstitut produira des hommes et des femmes dvous et bien arms qui construiront la nation. Il produira les leaders qui sauveront la nation de la rcession morale et spirituelle qui la frappe. Ctait aussi lespoir et la foi de beaucoup plus dhommes et de femmes rflchis partout dans le monde, qui observaient cette exprience leve dans le domaine de lducation suprieure avec une grande esprance, et leur foi ne fut pas due.

LInstitut Sri Sathya Sai des Hautes Etudes fit de rapides progrs et atteignit ses objectifs sur tous les fronts au fur et mesure que les annes passaient. Une ducation universitaire de grande qualit fut donne aux tudiants sur la base solide de la formation du caractre . Des facilits pour la prparation et loptention du diplme de Docteur en Philosophie furent mises en place ds le premier contingent dtudiants licencis de lUniversit en 1984. On prit soin de veiller ce que tous les diffrents domaines de la recherche soient pourvus de faon pertinente socialement et bnfiques pour les gens du peuple. Il y eut un succs phnomnal pour leffort de lUniversit infuser lidalisme dans les jeunes curs des tudiants. Inutile de le dire, la base de ce succs tait lamour sans gal de Bhagawan pour Ses tudiants. La jeunesse actuelle qui franchissait les portes de lUniversit tait lie par Son amour au chemin sanctifi de la dvotion envers Dieu et de la compassion envers les autres tres humains. Bni par Bhagawan pour servir en tant que Directeur des maisons universitaires des tudiants Prasanthi Nilayam et Brindavan depuis 1983, jai t le bienheureux tmoin du miracle tonnant de la transformation spirituelle dun trs grand nombre de jeunes par Bhagawan. Voici lhistoire dun tudiant qui rejoignit le cours dtudes suprieures en 1983. Avant de raconter cette histoire, je vous parlerai un peu de lenvironnement dans lequel elle sest droule. Chaque tudiant qui ralliait linstitut avait normalement une aspiration quil avait dveloppe et dont Baba sentretenait avec lui, ce qui lui permettait de profiter de la proximit de Baba. Lintensit de cette aspiration variait dun tudiant lautre ; cette intensit pouvait aussi subir des changements pendant le sjour de ltudiant linstitut. Mon exprience au cours des deux dernires dcades, ma convaincu sans aucun doute possible que Bhagawan voulait bnir tout tudiant qui dveloppait et soutenait une aspiration forte et sincre, en satisfaisant le dsir de son cur au moment opportun. Ceci est en accord avec la loi ternelle qui gouverne laspiration spirituelle de lindividu et la ralisation du souhait. Cherchez, vous trouverez ; frappez, la porte vous sera ouverte . Mais on doit cultiver la patience en mme temps que la foi et attendre le moment de lexaucement. Limpatience conduirait seulement la frustration et au dsespoir. Dans lancien Gurukula prsid par un prcepteur clair, quelques tudiants pouvaient choisir dy rester, mme aprs lachvement de leurs tudes et aider tenir le Gurukula ou dvelopper ses activits. Ces tudiants taient appels des antevasins.

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Cest lamour pour leur prcepteur et son idalisme qui les tenaient lis leur Universit. Ici mme dans notre Gurukula moderne fond et prsid par Baba, beaucoup dtudiants sont rests comme antevasins pour lamour vritable de leur Kulapati. Au moment o jcris ce chapitre, plus dune centaine dlves de lInstitut sont rests dans les Institutions fondes par Bhagawan Prasanthi Nilayam et Brindavan. Ils sont rests servir selon leurs diverses aptitudes dans les ashrams, les coles, les collges, les maisons universitaires et les hpitaux. Voici maintenant lhistoire mouvante de Sri Nageswara Rao : Nageswara Rao avait suivi son cursus dtudiant en sciences lUniversit de lAndhra et pass son diplme avec mention. Il tait issu dune famille dagriculteurs de la rgion ctire de lAndhra Prasdesh et avait perdu sa mre dans son enfance. Physiquement il tait plutt frle mais mentalement, trs fort. Il tait aussi brillant sur le plan acadmique. Ce fut sa sincrit dans une des sessions de travail social un dimanche de septembre 1983 qui attira lattention de tous. Les tudiants nettoyaient les alentours de la maison universitaire ce matin-l. Les tuyaux du systme dgouts dans un bloc des toilettes taient obstrus, et les matires fcales et les eaux uses dbordaient derrire la maison universitaire. Un groupe dtudiants y tait all pour nettoyer lendroit avec Nageswara Rao comme chef de groupe. Les garons taient peu disposs travailler l dans la fange et la puanteur. Alors que les autres hsitaient, Nageswara entra dans le cloaque et commena nettoyer le lieu avec divers ustensiles. Alors les autres garons firent de mme ; le lieu fut nettoy en un clair et les tuyaux furent dbouchs. Plus tard, je lappelai pour le complimenter. Il me dit trs humblement Monsieur, ce que jai fait na rien dextraordinaire, ne le faisons-nous pas chez nous ? La maison universitaire est la rsidence que Swami nous a offerte. Son humilit et sa dvotion envers Baba touchrent mon cur. Nageswara Rao tait trs rgulier dans ses efforts sur le chemin spirituel. Il cherchait souvent me rencontrer pour obtenir aide et guidance. Un jour il fut convaincu de lefficacit de la mditation sur saguna sakara, il choisit Bhagawan comme Ishtadevata et commena mditer rgulirement. Il faisait un effort sincre pour pratiquer les enseignements de Baba dans sa vie quotidienne. Il dveloppa naturellement un puissant dsir datteindre la proximit de Baba. Baba aimait passer beaucoup de temps avec les garons sous le portique du mandir. Il allait et venait parmi les garons et dialoguait avec nombre dentre eux chaque jour. Il se tenait au milieu des garons et leur posait des questions sur leurs tudes ou autres activits. Il stendait mme sur les thmes fondamentaux de la spiritualit. De telles sessions pouvaient durer parfois plus dune heure. Baba reconnaissait et identifiait nombre de garons tant par leurs visages que par leurs noms. Chaque garon attendait la chance de converser avec Bhagawan pendant ces sessions qui levaient lme. Nageswara Rao ne faisait pas exception. Mais pour lui, ce moment bni ne vint pas alors mme que la premire anne de son cursus de deux ans touchait sa fin. Il avait vu Baba parler beaucoup de ses camarades pendant lanne. Son optimisme se transforma progressivement en dsespoir. Je lencourageais attendre patiemment sans abandonner. Il voulait mme rester la maison universitaire pendant les vacances dt afin de pouvoir continuer avoir le darshan de Baba et attendre son heure. Mais Bhagawan voulut que tous les tudiants rentrent chez eux et restent avec leurs parents pendant les vacances. Il rentra donc chez lui trs contre-cur et fur le premier revenir au campus quand la maison des tudiants rouvrit. Nageswara Rao esprait que cette chance lui sourirait pendant sa seconde anne. Mais cela narriva pas. La seconde anne toucha aussi sa fin et il fut compltement affol. Aprs le dernier examen il vint dans ma chambre et clata en sanglots avant de pouvoir sexprimer.

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Je me souvins du passage dun chant de Meera Bai : Jai lev la tendre plante grimpante de lamour dans mon cur avec les eaux de mes larmes et aujourdhui cette plante grandi en force et stend partout, donnant les fruits de la batitude ! Je lencourageai en lui disant : Un cur denfant rempli damour pour Swami a un pouvoir norme pour Lattirer. Il ta dj combl avec ce merveilleux trsor. Je suis absolument sr quIL taccordera ce que ton cur dsire. Que veux-tu vraiment de Lui ? Il rpondit en joignant les mains : Je veux tre avec Lui toute ma vie et Le servir dans Sa mission. Etant venu Lui, je ne veux pas mloigner de Lui . Quelques larmes brillaient encore comme des perles sur ses joues. Mon cur criait pour lui ; il y avait dans mon cur une vague spontane de certitude. Je lui assurai : Rien ne peut arriver entre toi et Swami. Swami nest rien dautre que pur amour et compassion. Avec cette noble aspiration dans le cur de toffrir Lui, comment peut-Il repousser ce souhait ? Je peux te dire avec lautorit de ma propre exprience que ta prire recevra sa rponse. Puis je lui racontai quelques-unes de mes expriences dcrivant le pouvoir de la prire sincre, je pus voir lespoir et la lumire dans ses yeux quand il sortit de ma chambre. Bhagawan permit aux garons de rester la maison des tudiants pendant les vacances dt. Ctait lanne du soixantime anniversaire de lAvatar. Baba aussi resta Prasanthi Nilayam et donna aux garons et aux professeurs lopportunit enrichissante pour lme de faire du service social dans les villages autour de Puttaparti. En fait, Il visita aussi deux villages Kammavaripalli et Ammagondapalyam en mme temps que les garons ; Il fit un discours dans le premier village et inaugura un temple nouvellement construit dans lautre. Bhagawan Lui-mme avait convenu de ldification de ce temple dans un lieu panoramique au pied dune butte. Les garons eurent un temps merveilleux pendant les vacances. Baba avait command deux bus pour leur transport dans les villages. Chaque matin Il bnissait les garons et les accompagnait dans les villages, et le soir, Il remettait des fruits et des douceurs chacun individuellement. Ce fut une exprience vivifiante pour Nageswara Rao. Il fut au premier rang pour lactivit du service social. Les rsultats des examens furent annoncs la fin des vacances et Nageswara Rao avait obtenu la premiere place dans sa classe. Ce soir-l scella le moment dterminant de sa vie. Baba sortit du mandir, regarda les garons qui staient rassembls sous le portique pour le darshan, et me demanda voix haute : Qui est Nageswara Rao ? Mon cur sarrta de battre un court instant ; je vis Nageswara Rao se lever parmi les garons et savancer vers Baba. Des larmes avaient jailli de ses yeux et ses lvres tremblaient sous le choc de la joie. Quand Nageswara Rao arriva devant Bhagavan, Ce dernier lui dit trs tendrement : prends padanamaskar ! Le garon tomba aux pieds de Baba et se mit sangloter. Je pus ressentir son profond sentiment de la ralisation de sa prire. Baba le releva et lui demanda : Que dsires-tu ? A ce moment le plus glorieux de sa vie, Nageswar fut frapp de mutisme et il ne put exprimer laspiration qui tait labri dans son cur depuis toujours. Mais lOmniscient avait sond son cur. Baba dit : Je le sais. Je te garderai prs de Moi. Tu peux rejoindre lInstitut en tant que professeur et faire aussi ton Ph.D. Nageswara Rao devint professeur lUniversit et fit son Ph. D en moins de trois ans aprs ce soir mmorable. Sa vie trouva son accomplissement en devenant un instrument sacr dans les mains du Seigneur. Son cas est reprsentatif de ces nombreuses mes bienheureuses.

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Beaucoup dlves des collges de Bhagawan ont jou un rle important dans Sa mission de rdemption du monde. Chacun deux fut personnellement cisel et form par Bhagawan pour devenir Son instrument noble et comptent. Sri Sreenivas, qui fut directeur de la Cit Universitaire de Brindavan jusquen 1984 se dtache parmi ces lves-l. Lhistoire de la faon dont Baba le choisit et le faonna constitue une lecture intressante et clairante. Sreenivas tait un garon de seulement 7 ans lorsquil vit Bhagawan pour la premire fois. Ctait quand Baba se rendit chez lui en 1963. Son pre, Sri Raghavendra Rao, tait un officier de lIPS servant Hyderabad ce moment-l. Ctait une personne trs agrable et gracieuse, il ressemblait davantage un philosophe qu un officier de police. Il tait trs bien inform en matire de religion et tait un pratiquant sincre en spiritualit. La mre de Sreenivas, le Dr. Rajeswari, tait une professionnelle dans le domaine mdical, passionne dobsttrique et de gyncologie, elle croyait et pratiquait la maxime : Le travail est adoration . Plus tard, elle joua un rle important dans la mission mdicale de Bhagawan ; son histoire est raconte sparment dans le chapitre Le Divin Docteur . Bien des traits de son pre et de sa mre sommeillaient dans le jeune Sreenivas pendant sa scolarit et sexprimrent beaucoup plus tard dans sa vie. Il tait considr comme un gai luron par ses camarades et ses professeurs de lEcole Publique dHyderabad, o il acheva ce 1er cursus en 1970. Le garon, bien que brillant, trouvait peu de temps pour se consacrer ses tudes au milieu de ses nombreuses distractions, et ainsi il obtint le niveau le plus bas possible pour un tudiant, lexamen ISC. Lui et quelques-uns de ses amis voulurent continuer leur ducation dans un collge de Bangalore, ville qui, pensaient-ils, convenait mieux leur style de vie cause de son ct cosmopolite. Ses parents lavaient laiss faire depuis son enfance ; pour lachvement de son ducation, son choix prvalut. Raghavendra Rao accompagna son fils Bangalore en qute dune place dans un bon collge rsidentiel o il pourrait obtenir un diplme dans le commerce. Loncle de Sreenivas, Sri Ramanaiah stait lui aussi associ leurs efforts purils ; les pauvres notes du livret scolaire du garon se trouvaient tre la pierre dachoppement dans la satisfaction de ses rves roses concernant la vie de collge dans la cit. Avant de dire adieu la cit, ils rencontrrent le Cl. Joga Rao, qui tait un lointain cousin de Raghavendra Rao. Joga Rao, qui tait associ la construction du collge Sathya Sai de Brindavan, scruta Sreenivas de la tte aux pieds et dit avec hsitation : Il y a un collge nouvellement ouvert Whitefield. Vous pouvez y jeter un coup dil. Je parlerai au Principal Mais il peut ne pas convenir au garon la dernire phrase tait manifestement suggre par le look moderne du garon, visible ses vtements et sa coiffure ! Lorsquils rencontrrent Sri Narender, le Principal du Collge de Brindavan, ils eurent la pire des rceptions espres ; le carnet de notes du garon ajouta la dconvenue du Principal. Il ne refusa pas ladmission de Sreenivas au collge mais il exigea quils obtiennent les bndictions de Baba pour ladmission la maison universitaire, ce qui tait obligatoire pour tous les tudiants.

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Il leur dit aussi que Baba tait Prasanti Nilayam. Quand ils arrivrent Prasanti Nilayam, on leur dit que Baba tait Anantapur. Ils ne voulurent pas abandonner. Il tait environ 20 heures quand ils arrivrent au campus dAnantapur. Le pass de Raghavendra Rao et le fait que Bhagawan tait venu chez lui Hyderabad donna au bnvole qui se trouvait l, la hardiesse de monter la carte de visite du visiteur. Tandis quils se tenaient sous le portique en attendant le retour du bnvole, ils virent Baba descendre lescalier. Baba salua chaleureusement le pre du garon, en disant : Oh, Raghavendra ! comment allez-vous ? Raghavendra Rao savana, toucha Ses pieds et trs respectueusement prsenta Bhagawan son grand dsir dadmettre son fils la maison universitaire et au collge de Brindavan. Baba lui demanda : O est le garon ? Raghavendra Rao montra son fils qui se tenait un peu plus loin, les mains jointes. Baba marcha droit sur Sreenivas, le regarda dans les yeux, sourit et dit : Tu es Mon garon ! Ces quatre mots eurent un effet magique sur ltre intrieur de Sreenivas, quil ne comprit naturellement pas ce moment-l, il ressentit une grande joie. Non seulement Baba ntait pas dconcert par son aspect extrieur de jeune dsinvolte et moderne, mais il y avait aussi quelque chose de puissamment positif dans le premier contact visuel que le garon venait davoir avec Bhagawan. Baba dit son pre que le garon pouvait rejoindre le campus de Brindavan. Ensuite Baba tourna Son attention vers loncle du jeune garon, Ramanaiah, quIl prit par la main et conduisit vers un coin sous lescalier. Ctait la premire fois que Ramanaiah venait voir Bhagawan. Il y eut une conversation anime entre eux deux pendant plus de dix minutes, tel point que les autres se demandaient quel pouvait tre le sujet de la discussion. Ramanaiah tait un jeune homme de 28 ans et comme toute la jeunesse moderne leve en ville, il tait insouciant et sadonnait lamusement et au divertissement. Le sujet de la discussion entre lui et Baba naurait pas pu tre quelque chose de profond et de philosophique. Aprs ces dix longues minutes de discussion, Ramanaiah dit au revoir Baba. Baba les bnit tous avec Son sourire bienveillant et la main leve, puis Il gravit les escaliers. Le pre et le fils taient extrmement curieus de savoir ce qui stait pass entre Baba et Ramanaiah, qui tait un parfait tranger tout ce qui tait religieux ou spirituel. Quand ils linterrogrent, Ramanaiah rpondit : je ne peux pas comprendre ce Baba ! Pourquoi fallait-il quIl me parle des effets nocifs de lalcool et me conseille dabandonner lhabitude de boire ? Je ne suis pas un enfant. Je prends un verre de temps en temps et je men trouve bien. Comment cela ruine-t-il ma sant ? A la fin, Il ma averti quune grave maladie me tomberait dessus si je nabandonnais pas cette habitude ! Tamanaiah paraissait tre troubl par le conseil volontaire qui lui tait donn. Mais les paroles de Baba savrrent prophtiques en moins dun an aprs ce jour mmorable. Ramanaiah devint un ivrogne invtr et cela lui fut fatal ; il mourut seulement 30 ans, laissant une jeune femme et un bb au berceau ! Pour Sreenivas, la vie Brindavan tait tout fait diffrente de celle de lEcole Publique dHyderabad. Bhagawan ntait pas Brindavan quand il y arriva. Peu de personnes entrrent dans le complexe o moins de cent tudiants vivaient avec quelques-un de leurs professeurs. A cette poque, les btiments du collge et de la maison universitaire qui taient situs un jet de pierre lun de lautre dans lashram, taient archaques compars ceux de lcole publique, les commodits et le confort aussi taient basics. Lnorme arbre peepul qui se dressait, immense, dans le complexe semblait regarder de haut le petit pensionnat situ sur son ct nord. La seule diffrence entre le collge et le pensionnat rsidait dans le fait que les hangars, qui hbergeaient le collge, taient nouvellement construits et le btiment du pensionnat paraissait ancien. Naturellement Sreenivas savait que ces amnagements taient un pisaller dans le campus des enfants.

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Mais sa surprise, il ne rencontra pas beaucoup de difficults sadapter ce nouveau mode de vie qui tait trs dur et exigeant. Ctait un trait important de son caractre il prenait la vie comme elle venait. Probablement, les prires de la communaut qui ponctuaient la vie sur le campus et la srnit du lieu apaisrent son tre intrieur, qui en dehors de sa propre connaissance avait faim de quelque chose dautre que laisance matrielle et une vie douillette. Il parat que quand il naquit, il ne pleura pas comme nimporte quel autre bb ! Les parents alarms durent recourir des moyens artificiels pour le faire pleurer. Mais une fois quil se fut mis pleurer, il ny eut plus moyen de larrter. Lorsque son pre rechercha le conseil dun sadhu ce propos ; ce dernier lui dit que le bb devait avoir t un yogi qui venait dans le monde dans un tat de communion avec Dieu et il tait triste dtre drang ! Le genre de vie quil menait avant de venir dans sa demeure spirituelle avait russi clipser ses amarrages intrieurs. Bhagawan vint Brindavan au bout de quelques mois et Sreenivas vit la vie dans lashram changer instantanment. La srnit du lieu fut rehausse par une activit intense dclenche par la simple prsence de Baba. Il y avait une nouvelle rougeur sur les vieux visages familiers, quil avait vu longueur de journe autour de lui ces quelques derniers mois. Baba remplissait les penses et lesprit de tous. Une joie inexplicable dattente et daccomplissement remplissait lair. Mme larbre peepul, quil avait vu chaque jour, semblait donner un nouveau sens son existence quand la silhouette en robe rouge venait sasseoir ou se promener sous son ombre. Un beau matin, alors que Sreenivas attendait avec les autres tudiants lextrieur du mandir, un indescriptible sentiment desprance emplit son cur. Baba sortit et se mit marcher sur le chemin encadr par les tudiants ; il y eut un irrpressible dsir dans le cur de Sreenivas de recevoir au moins un coup dil de Baba. Son aspiration fut exauce car Bhagavan le regarda droit dans les yeux et lui sourit. Sreenivas deffondra et des torrents de larmes coulrent de ses yeux; il se mit sangloter. Il navait jamais eu de semblable exprience auparavent. Les impulsions intrieures qui guident et forment nos vies sont hors de porte de nos esprits inquisiteurs. Bhagawan fut touch par les mots silencieux qui manaient du cur ardent de Sreenivas ; Il avana vers le jeune aspirant, tapota sa tte et le rconforta en lui disant doucement ; Non, non ! cest tout ce qui se passa vu de lextrieur mais il y eut beaucoup plus que ce que lil peut percevoir. Une indescriptible folie pour la forme de Bhagawan sempara du cur de Sreenivas cet instant mme. Il ne chercha pas y rsister ; de toute faon il ne pouvait le faire. Il devint une victime volontaire dune ide fixe qui le domina ; il lui tait difficile de dire si cela lui apportait de la douleur ou des dlices. Mme si ctait de la douleur, elle tait accompagne de douceur. Bhagavan devint le tout et le but unique de sa vie. Pendant ces nombreux jours et mois o Baba tait Brindavan, Sreenivas se tenait lextrieur devant la fentre de la rsidence de Bhagawan, pendant douze quatorze heures du matin jusquau soir. Aucune envie de nourriture ou de boisson ne le hantait pendant ces heures. Quelques fois, son Seigneur cartait les rideaux de la fentre et reconnaissait sa prsence avec un sourire ou en levant Sa main. Mme si cela narrivait pas souvent, il continuait sa pnitence. Sa persvrance fut largement teste, mais fut finalement rcompense par le don de la proximit du Divin. Baba commena le faire rentrer occasionnellement et lui permit de se chauffer la gloire de Son amour et de Sa grce.

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Le lien soyeux devint plus fort de jour en jour ; de nombreuses leons furent enseignes et apprises dans ce processus. Sreenivas dcouvrit que son Seigneur tait un vritable tyran qui ntait satisfait de rien sauf dune totale soumission Ses commandements en toutes choses, petites ou grandes, en fait, il ny avait rien de grand ou petit pour Lui. Ce qui importait tait une totale sincrit dans lapproche de la vie en tous temps et en tous lieux. Des indications de lomniscience et de lomniprsence de Baba, qui lui taient accordes avec abondance, leffrayaient quelques fois, et dautres fois lintimidaient. Il tait prt faire nimporte quoi pour plaire son Dieu. Baba voulait quil soit bon en tout y compris dans les matires universitaires, cela ne lui laissa pas dautre choix que de travailler dur. Il russit ses examens annuels prpars par lUniversit de Bangalore. La vie tait douce pour Sreenivas, du moins cest ce quil pensait. Il y eut des moments de joie intense et dextase qui remplirent sa vie pendant cette priode. Mais sur la grand-route de lamour de Dieu, il y a aussi des tunnels dangoisse traverser avant datteindre la destination. Sreenivas dut passer par ce tunnel dangoisse pendant sa seconde anne Brindavan. Il y eut de longues vacances au milieu du trimestre, qui incluaient la fin le festival de Navaratri. Avec la permission et les bndictions de Bhagawan, il alla Kumasi au Ghana passer quelques jours avec sa mre, qui y servait en tant que directrice de lHpital Gnral. La frivolit de la jeunesse le fit scarter du droit chemin tabli pour lui par Baba. Probablement, ce fut une insouciance purile qui lui fit penser que Kumasi tait loin de Puttaparti o Baba rsidait ce moment-l ! Mais il ralisa bientt sa folie et les jours dans la ville lointaine sans la proximit de Bhagawan semblrent devenir plus longs chaque heure qui passait ; son esprit senvola vers son battement de cur Prasanthi Nilayam bien avant que son corps nen fasse autant. Sreenivas revint deux semaines avant le festival et vit que son Dieu bien-aim lavait dj mis dans latelier de rparations . Baba refusait de le regarder et bien entendu de lui parler. Ctait comme sil nexistait mme pas pour son Seigneur. Le pouvoir qua Baba de refuser son amour ne peut galer que le pouvoir quIl a de le donner. Quand Il teste son dvot, Il le fait svrement. La svrit du test peut conduire le dvot la limite critique de rsistance, mais ne le brisera jamais. Mais le cur tendre de Sreenivas parut bris ; ctait une exprience compltement nouvelle et inattendue pour lui. Il se sentait comme un poisson jet hors de leau. Il souffrit une torture aigu dans son train-train quotidien dnu de sens et dans le silence de ses nuits blanches. Il tait trop jeune pour comprendre quil traversait la nuit noire de lme avant laube imminente. Il devint lombre de son joyeux soi. Ctait le dernier jour de Navaratri. Avec les autres tudiants, il prenait part aux activits de service en aidant la construction dun btiment juste derrire le mandir. Alors quil se tenait dans une range dtudiants qui se passaient de main en main des seaux remplis de sable jusquau lieu de travail, des penses dsespres salignrent spontanment dans son esprit : Ce nest pas la place dun garon comme moi. Peut-tre que je ne mrite pas dtre ici. Alors quest-ce que je fais l ? Il se dcida quitter les lieux le soir-mme et ne jamais plus y revenir, il tait arriv au point de rupture. Le Matre omniscient dcida de mettre un terme au drame du chtiment de cette me pure. A peine deux minutes aprs que cette pense lui ait travers lesprit, Sreenivas entendit quelquun appeler : Qui est Sreenivas ? Swami tappelle, cours au mandir ! Sreenivas navait jamais couru aussi vite. Quand il arriva au mandir, il fut conduit ltage dans le salon de Baba.

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Baba le salua trs chaleureusement avec son sourire bienveillant et lui parla comme si rien dinhabituel ntait arriv entre eux pendant ces jours de total silence de Baba envers lui. Les jours heureux en compagnie du Seigneur taient revenus pour Sreenivas. En fait, le lien devint plus fort et il acquit une plus grande proximit avec le Divin. La troisime anne de Sreenivas Brindavan fut remarquable puisque Baba lui permettait dtre dans Sa tendre prsence pendant de longues heures, et pendant les vacances, il passait presque tout son temps avec Bhagawan, soit Brindavan, soit Prasanthi Nilayam. Il ne lui vint jamais lesprit quil tait form pour jouer un rle dans Sa mission ; il profitait juste dtre en prsence de celui quil considrait comme le but de sa vie. Ctait un beau matin Pasanthi Nilayam, Sreenivas tait assis aux pieds de Bhagawan en compagnie dun autre tudiant. Baba leur dit : il est dit dans les critures que Dieu a le pouvoir de multiplier lun en une multitude par Sa simple volont. Le savez-vous ? Oui Swami. Vous pouvez faire tout ce que vous souhaitez dirent-ils. Bhagawan matrialisa une bague dune ondulation de Sa main et la leur montra. IL la tint dans Sa main droite et souffla dessus juste une fois. Quand Il ouvrit la main il y avait deux bagues. Il sourit, les enferma dans Sa main et souffla dessus une autre fois. Les deux taient devenues quatre ! Comme un enfant joueur, Il souffla de nouveau sur elles. Les quatre devinrent huit. Il les prit dans Ses deux mains et souffla dessus. Il y avait seize bagues ! Quand Il souffla une dernire fois sur les bagues, leur nombre revint deux. Avec un air innocent il sourit et dit : Cest juste tamasha ! et Il les donna aux deux garons. Aprs ce tamasha, Il leur demanda srieusement, Connaissez-vous le dsir le plus ardent de votre cur ? Cette question tait inattendue pour les deux garons ; rien hormis Bhagawan ne comptait pour eux dans leur vie. Ils gardrent le silence. Je vais vous montrer ce que cest dit Baba et Il demanda lautre tudiant de Lui apporter le bloc de papier lettre pos sur la table. Quant Il leut entre les mains, Il arracha une feuille de papier, montra ce papier blanc aux deux garons, lenroula en un fin rouleau quIl plongea dans leau dune timbale en argent place prs de Lui. Au bout de quelques secondes, Il le sortit et le donna au premier garon. Quand ce dernier et droul la feuille et let regarde, Il vit quelque chose crit dessus, dune belle criture manuscrite en anglais : Accorde-moi la persvrance dtre Ta porte jour et nuit . Quand Bhagawan rpta le mme dlicieux exercice pour Sreenivas, le message sur le papier tait le suivant : Accorde-moi la force de Taimer de tout mon cur . Inutile de dire que ctait laspiration la plus ardente de son cur. Il est dit, La vrit de la Prire est Amour et la Vrit de lAmour est lAction . Son amour grandissant pour son Seigneur sest traduit par une action rayonnante dans la mission divine depuis bientt trois dcades.

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Ainsi, ce qui a fait de lUniversit Sri Sathya Sai le joyau de la couronne de lenseignement suprieur en Inde est lamour de Sri Sathya Sai pour Ses tudiants. Si le lecteur veut en savoir plus ce sujet, il na qu demander aux tudiants. Chacun deux a une histoire, ou plutt un roman crire.

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CHAPITRE 5

Ses INSTRUMENTS dans la CONSTRUCTION du TEMPLE du SAVOIR

Celui qui choisit le Divin est choisi par le Divin , dclarait Sri Aurobindo. Baba aussi a rvl : Aussi, il y a quelques personnes Personne ne peut venir Moi sans Mon Sankalpa ! bienheureuses qui sont spcialement tries sur le volet par Lui pour tre Ses instruments dans Sa mission. Lducation des enfants occupe une place spciale dans la mission de Bhagawan Baba. Je dpense les trois-quarts de Mon temps et de Mon nergie pour Mes tudiants a-t-Il souvent dit. Ce chapitre concerne Ses instruments choisis pour la cause de lducation suprieure. Le Dr Vinayak Krishna Gokak, premier Vice Chancelier de lUniversit Sri Sathya Sai de lEnseignement Suprieur, tait physiquement, mentalement et spirituellement une trs haute personnalit. Dans son allocution loccasion du 60 me anniversaire de Gokak en aot 1969, Bhagawan le compara au grand sage Vasishtha et fit remarquer quil avait le vishala buddhi du sage Vyasa. Je dcouvris un aspect de sa puissante et sublime intelligence un soir de 1979 Brindavan. Aprs que Bhagawan se soit retir pour la nuit, je masseyais avec lui dans le jardin lextrieur du mandir. Gokak tait en train de composer son pope du Kannada Bharata Sindhu Rashmi - cette poque-l. Le thme de ce pome pique tait la vie et la pense des sages et des rois dans les temps Vdiques. Au cours de notre dialogue, je lui demandai : Monsieur, quand lpope sera-t-elle publie ? Il rflchit un moment, regarda le ciel et dit : Narasimha Murthy, regardez le ciel ! Ctait la tombe de la nuit ; quand je regardai, les toiles commenaient scintiller. Avant que je puisse rpondre, Gokak me scruta : Que voyez-vous l-haut ? Monsieur des toiles apparaissent dans le ciel. Ce nest pas seulement lapparition des toiles. Cest Dieu composant Son pope divine sur le canevas du ciel ! Pouvez-vous voir ces toiles le matin aprs le lever du soleil ? Non Monsieur Dieu compose une grande pope chaque soir dans le ciel et lefface chaque matin. Cest comme un enfant crivant un pome sur une ardoise et leffaant dun coup dponge aprs un certain temps. A-til le dsir de publier ?

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Jtais perdu dans la profondeur de lobservation, je navais aucune rponse la question pose par le grand pote. Gokak continua : Il crit dans le ciel lpope glorieuse sur la vritable joie de lexistence. Nest-ce pas ? Oui Monsieur Il ne se tracasse mme pas de savoir si quelquun regarde la beaut cleste de Sa cration ! Nest-ce pas ? Oui Monsieur Cest seulement nous, les humains qui voulons publier nos petites crations nest-ce pas ? Oui Monsieur Savez-vous pourquoi ? Ayez la bont de mclairer Monsieur . Cest parce que nous navons pas trouv la joie complte de lexistence. Llvation de sa pense et de son ressenti tout fait humble me permirent davoir un aperu de la majest de cette joie complte. Le dialogue se fondit dans le silence du nant. Bharata Sindhu Rashmi fut finalement publi en 1982 et la plus haute rcompense littraire du pays le Jnana Peeth Award - fut dcerne au Dr Gokak pour ce pome pique. Il ny avait donc rien dtonnant ce que Bhagawan choisisse un tel pote parmi les intellectuels pour exposer Sa philosophie de lEducation au monde ; et Gokak le fit avec une justesse brillante. Ses crits sur la Philosophie de lEducation globale Sri Sathya Sai et sur lEducation des Valeurs Humaines sont incomparables dans leur lucidit et leur profondeur, et ils formrent un tremplin pour le lancement dune nouvelle rvolution dans le domaine de lducation mondiale. Son travail de Vice Chancelier de la Bonne Universit de Prasanthi Nilayam de 1981 1984 devint une uvre damour pour lui. Cet effort sous la guidance directe et la grce de Baba lui apporta la gloire suprme de son accomplissement en tant quducateur et plaa aussi lUniversit sur la carte pdagogique du pays. Gokak eut le premier darshan de Bhagawan Baba en 1965 Hyderabad, quand il tait directeur de lInstitut Central dAnglais. Quand il fut invit par le Dr Boorgala Ramakrishna Rao, ancien gouverneur du Kerala et de lUttar Pradesh, faire une confrence lors dune runion du Prasanthi Vidwan Mahasabha en prsence de Baba, Gokak, projetait dj de rechercher les bndictions de Baba propos dune profonde inquitude dans sa vie personnelle. Sa fille Mala, avait dvelopp une faiblesse physique grave qui affectait aussi son esprit. Les prescriptions et avis des professionnels de la sant ne furent pas dun grand secours. Alors quil priait pour recevoir laide du Divin, deux de ses amis lui crivirent en moins dun mois pour lui conseiller de rencontrer Bhagawan Baba. On dit que ladversit chez lhomme est lopportunit pour Dieu . Les circonstances de sa vie avaient conduit Gokak Bhagawan pour un but suprieur dans la poursuite de son volution personnelle et une rvolution pdagogique. Comme ardent disciple de Sri Aurobindo et de Mre, et aspirant spirituel zl, il en fut vite convaincu. Alors quil faisait sa confrence au Prasanthi Vidwan Mahasabha en prsence de Bhagawan sur lestrade, il eut une exprience vivifiante ; il sentit une expansion graduelle de sa conscience et, linstant o il finissait, il exprimenta une prsence divine qui comblait le vide de son cur caus par labsence physique de Sri Aurobindo sur terre. Baba tait dj entr dans son cur. Limpact de ce premier darshan sexprima en un panchement extatique dans son pome Darshan .

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Le pome commence et finit par le refrain suivant : Avez-vous vu Baba Qui embrase les cits dun dsir ardent Et les arrose des dlices de lexistence ? Vous avez manqu le vrai sens de votre vie Si vous ne Lavez pas vu et sIl ne vous a pas parl. Quelques jours plus tard, Baba appela Gokak et sa femme pour un interview. Cette entrevue devint un vnement important dans leur voyage spirituel. Plus tard Sharada Gokak crivit dans son autobiographie : Cest Bhagawan Sri Sathya Sai Baba qui fit donner Gokak une place plus importante la dvotion et lamour dans sa vie. Baba le conduisit cette importante vrit que la dvotion ntait pas incompatible avec une exploration intellectuelle. En moins dun an Gokak et sa femme eurent beaucoup dexpriences y compris quelques rves, qui les convainquirent que Bhagawan avait en Lui la fois Sri Aurobindo et Mre. Cela fut dmontr par Baba dune manire tonnante dans la salle de pooja de leur maison Bangalore, aprs que le Dr Gokak y ait emmnag en tant que Vice Chancelier de lUniversit de Bangalore. Au cours de sa premire visite chez eux, Baba alla directement dans la salle de pooja. Le Dr Gokak se sentit embarrass car la photo de Sri Aurobindo tait au centre de lautel et la photo de Baba qui y tait aussi noccupait pas la place principale. Baba prit une rose qui tait tombe dune des photos et la mit sur la photo de Sri Aurobindo ! Immdiatement, une paix intense descendit dans lesprit troubl de Gokak. Bhagawan devint bientt le chef de la famille Gokak et Son pouvoir sublime de transformation influena les vies de chacun de ses membres. Le fils de Gokak, Sri Anil, qui avait rejoint le Service de lAdministration Indienne en 1966 dans ltat du Maharashtra, tait un rationaliste qui ne croyait pas en Dieu. Quand Anil vint voir ses parents en 1966, il fut agrablement surpris de trouver une amlioration significative bien quinattendue de ltat physique et mental de sa sur Mala. Ses parents lattriburent aux bndictions de Bhagawan Baba. Ce fut sa premire introduction auprs de Baba et cela lui fit penser quil devait y avoir quelque chose de surhumain chez Baba. Au bout de quelques mois, lorsque Mala dcda, ses parents sentirent que Baba lavait enleve du monde pour mettre fin la souffrance et au supplice quelle avait endur. Le fait que Gokak ait dvelopp une telle foi immense en Baba en dpit de laccentuation mise par lui sur la logique et linvestigation, souleva dans lesprit dAnil un nouvel enchanement dides propos de Baba et de lexistence de Dieu. Ce fut seulement en aot 1969 quAnil et sa femme rencontrrent Baghawan pour la premire fois Brindavan. Bhagawan agita Sa main, matrialisa un beau collier et le donna sa femme. Il produisit une grosse pomme dun air lger avec une grande aisance et la leur donna. Ce qui vint vraiment bout de lui fut lamour dbordant de Bhagawan. Anil put sentir intuitivement que Son amour tait la source intarissable de tous Ses pouvoirs. Son pre lui dit que ces miracles ntaient que les cartes de visite de Baba et quon devait faire un effort pour connatre les nombreuses facettes de Sa personnalit. Cest ainsi que commena un nouveau processus dvolution dans ltre intrieur dAnil

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En 1976 Sharada Gokak tomba gravement malade. Anil et sa femme vinrent Bangalore pour prendre soin delle. Il sagissait dun cas grave de pleursie et lavis mdical tait quelle ne pourrait survivre plus de trois mois. Toutefois une opration fut conseille. Le beau-pre dAnil, qui tait professeur de mdecine, souscrivit aussi cette suggestion. Toute la famille se rendit Brindavan auprs de Baba pour chercher Sa grce et Sa guidance. Bhagawan matrialisa de la vibhuti, la donna Sharada Gokak et leur dit : Elle ira trs bien, il ny a nul besoin dune opration. Lorsquon prit une radio de sa poitrine le jour suivant, les docteurs furent tonns de dcouvrir quelle tait compltement gurie de toute infection ! Elle vcut encore jusqu 80 ans ! Gokak tait reconnaissant Bhagawan pour ce don immense de la sant de sa femme et le plus grand des dons, la foi de son fils. Gokak fut un tmoin bienheureux des nombreuses manifestations stupfiantes du pouvoir divin de Bhagawan, particulirement quand avec sa femme ils restaient avec Baba Brindavan aprs son travail assign en tant que Vice Chancelier de lUniversit de Bangalore et Directeur de lInstitut Central des Etudes Suprieures Shimla. Voici un pisode tel quil le raconte : Permettez-moi de citer un exemple pour expliquer ce que jentends par un appel direct ou absorbant de la prsence de Baba. Jtais prsent Brindavan quand un groupe dune quarantaine de dvots italiens vint voir Swami. La plupart ne parlaient pas un mot danglais ni ne le comprennait. Ils venaient tout droit de leur terre natale pour voir lHomme-Dieu qui tait apparu sur la scne humaine. Ils sassirent tous en se tassant dans la salle dentrevues. Je massis aussi dans un coin. Aprs les avoir tous bnis avec Son sourire bienveillant et avoir dit quelques mots un ou deux qui connaissaient un peu langlais, Il demanda lun dentre eux, handicap, de Lui remettre ses bquilles. Quand il leut fait, Baba lui sourit et lui dit, en agitant Sa main, Vous pouvez maintenant marcher jusquau rassemblement qui se tient lextrieur pour les bhajan. Lhandicap se leva et avec une grande hsitation, essaya de bouger ses jambes ; il put les bouger. Comme un petit enfant apprenant marcher, il marcha pas lents mais srs vers lassemble qui chantait les bhajan. Cette vision de lhandicap avanant seul au milieu des gens qui lentouraient enflamma ses compatriotes et ils scrirent tous avec joie : Jsus est venu ! . Ils essayrent de communiquer cette rvlation par gestes aux dvots Indiens qui taient runis autour deux. Le fait que Baba tait un Homme-Dieu fut clair pour eux partir de ce simple incident. Voyant cette scne pleine dexcitation et denthousiasme, je me souvins des scnes dcrites dans le Nouveau Testament de la Bible dans lesqelles le Christ disait : Que tu sois en bonne sant ! et lhomme tait guri miraculeusement de sa maladie ! Cette scne-ci tait aussi vivante pour moi que la scne dans laquelle Jsus et la foule qui lentourait avaient d tre en ce temps-l. Cest ce que je veux dire par impact direct. Il ny a besoin daucun argument, aucune persuasion. Avoir vu un miracle comme celui-ci est suffisant pour une vie de conviction. Un changement de ce type arrive aussi bien aux intellectuels quaux illettrs . Ces nombreuses expriences de lAmour de Bhagawan, de Sa sagesse et de Sa puissance apprirent Gokak lart suprme de labandon au Divin. Jeus la merveilleuse opportunit de servir en tant que Directeur de la Cit Universitaire Prasanthi Nilayam quand Gokak en tait le Vice Chancelier.

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Non seulement jappris de nombreuses et prcieuses leons de Gokak dans la sphre de lducation suprieure, mais je dcouvris aussi la beaut et la douceur de la relation entre lui et son Matre Baba. Dans les premiers mois o jassumai mes fonctions de directeur ici, je sentis quune plus grande initiative avait t prise par Gokak pour faonner le caractre des tudiants. Dans limmaturit de ma jeunesse, je pris la libert de soumettre Gokak : Monsieur, veuillez mexcuser si je me trompe. Jai le sentiment que vous ne vous impliquez pas vous-mme dans la formation du caractre des tudiants. Je suis sr quil y a une raison cela ! Il me regarda avec sympathie, sourit et dit : Je suis heureux que vous souleviez ce point avec moi. Jai compris grce ma propre exprience, que Swami est le meilleur sculpteur de la personnalit des tudiants. Nous sommes ici simplement pour Lassister. Jen suis sr, vous aussi, vous raliserez bientt cette vrit. Plus vite vous le ferez, meilleur ce sera pour les tudiants et pour vous aussi ! Ce doit tre notre effort constant de veiller ne pas devenir un obstacle sur Son chemin. Ce conseil sadresse tous ceux auxquels a t octroy la grce de travailler dans la proximit de Bhagawan dans tous Ses projets. Parlant lors dune rception organise par Baba pour lui fter son 75me anniversaire, Gokak dit Jai appris une importante leon dans ma vie sabandonner compltement Swami et faire ce quIl me commande de faire. Je sais trs bien que cest en cela que rside laccomplissement de ma vie !

Le Colonel Roga Jao trouva aussi laccomplissement de sa vie en ddiant ses services la mission de Bhagawan Baba. Si le Dr Gokak tait un homme de lettres , le Col. Joga Rao tait un homme de dessins . En tant quingnieur civil, Joga Rao contribua la construction des magnifiques btiments sur les trois campus de la Bonne Universit, y compris son imposant btiment administratif au sommet de la colline Prasanthi Nilayam. La relation remarquable dont cet ingnieur jouissait avec lArchitecte de lUnivers est aussi sans gale par sa charmante familiarit ; il fut un exemple idal de sakhya bhakti. Joga Rao, bien que dvot du Seigneur Krishna depuis sa tendre enfance, dtestait les hommes en robe ocre. Aprs son travail couronn de succs comme ingnieur en chef de lHindustan Aronautics Ltd. Bangalore, dans les annes soixante, il avait fond une Compagnie dEngineering et de Conseil avec une arme dexperts venus de diffrentes sphres de lindustrie, de la construction et de la gestion. Un soir de 1969, alors quil rentrait du bureau, il trouva une photo de Bhagawan Baba dans la salle de pooja. Sa femme lavait reue de Smt. Ramaswamy, sa voisine, qui tait une ardente dvote de Baba ; Sri Ramaswamy tait troitement associe aux activits de service Brindavan. Joga Rao fut drang en voyant cette photo sur lautel. Sa femme la retira de l et la mit dans son armoire. Quelques jours plus tard, Baba rendit visite aux voisins et y prit Son djeuner. Bien que Joga Rao et sa femme aient t aussi invits cette occasion, il hsitait y aller. Mais sa femme insista, il sy rendit donc. Bhagawan lui parla trs affectueusement et linvita Brindavan.

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Lair doux et chaleureux de Baba toucha le cur de Joga Rao et il fut attir Brindavan peu aprs. Lambiance dvotionnelle de lashram et la discipline de la grande assemble de dvots qui sy trouvait eut un profond impact sur lui. Bhagawan le reut trs affectueusement. Pendant la conversation, Il demanda simplement Joga Rao de sassocier la construction du collge dAnantapur. Le professionnel de lindustrie, passionn, qutait Joga Rao rpondit positivement et cela marqua le commencement dun nouveau chapitre de sa vie. Le brillant ingnieur ne mit pas beaucoup de temps raliser la Divinit de Baba. Naturellement, de nombreuses expriences rvlatrices lui furent donnes par le Seigneur misricordieux. Ecoutons le rcit dune de ces expriences de Joga Rao lui-mme : Pendant la construction du collge dAnantapur, javais lhabitude de faire des visites rgulires au site pour contrler lavancement des travaux. Alors que je me prparais faire un de ces visites, Bhagawan qui tait Brindavan me dit de retarder la visite dun jour. Mais javais une importante runion ma compagnie le jour suivant et je ne changeais donc pas mes plans pour la visite. Je pris cong de Swami et partit pour Anantapur. Le ciel, qui tait parfaitement pur jusqu Penukonda devint soudain lourdement charg et il se mit pleuvoir sans cesse. Ma voiture se planta sur un petit pont avec de leau de tous les cts au milieu des clairs. Je me souvins de Swami et Le priai de maider. Plusieurs villageois locaux apparurent sur la scne et maidrent traverser le petit pont. Jarrivai Anantapur et terminai mon travail. En revenant vers Bangalore, il recommena pleuvoir abondamment ; il y avait aussi de fortes bourrasques de vent. Je fus arrt par un arbre norme qui tait tomb sur la route et faisait barrage. Il faisait dj nuit. Je pensai que jaurais d prter attention aux paroles de Swami. Toutefois je me mis chanter Son nom et priai pour quIL maide. A nouveau, des gens du coin vinrent mon secours ; ils dblayrent la route et firent une dviation. Tandis que je traversais cette dviation, je ne remarquai pas un virage angle droit sur le chemin inond et jaurais d atterrir dans le foss. Mais soudain, la voiture sarrta sans aucun effort de ma part, et elle fut littralement souleve de sa mauvaise position et mise sur le bon chemin ! A coup sr, ctait la main invisible de Swami qui mavait sauv. Jarrivai Bangalore trs tard dans la nuit. Tout au long du voyage je chantais le nom de Swami. Quand je rencontrai Baba le matin suivant, Il me dcrivit en dtail toutes les difficults auxquelles javais t confront le jour prcdent et me dit quIl tait avec moi tout le temps, me protgeant et me guidant. Il me confirma aussi quIl avait soulev la voiture sur la dviation quand elle allait tomber dans le foss et quIl lavait remise sur le bon chemin ! De nombreux exemples identiques de prventions de dangers et de manifestation de Sa protection dans ma vie sont de grandes preuves de la divinit de Swami. Son gnreux engagement financier et son ardeur intransigeante quand lexcellence du travail lui gagnrent la confiance de Bhagawan, qui le soutint et lencouragea dans ses projets de dveloppement des deux ashrams et des trois campus de la Bonne Universit. Selon Joga Rao, Baba fait le plan de chaque construction comme un simple projet, et le dveloppe graduellement, aprs un examen minutieux. SIl veut quun projet soit termin une date spciale, ce sera fait en temps et heure. Voil le pouvoir de son sankalpa. Il se peut quil y ait des problmes, mais le projet sera quand mme achev la date prvue par Lui ! En 1972, quand le document du Sri Sathya Central Trust dut tre enregistr Hyderabad, Bhagawan demanda Joga Rao de coordonner tout le travail sy rapportant, tout en organisant Sa visite dans la cit.

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Il tait obligatoire pour les membres du Trust dtre prsents au moment de lenregistrement. En consquence, Joga Rao invita la Rajamata de Nawanagar, qui tait Bombay, venir Hyderabad en mme temps que Sri Nani Palkhiwala et Sri Indulal Shah. Cette nuit-l, elle confirma par tlphone Joga Rao quelle ne viendrait Hyderabad quavec Indulal Shah parce que Palkhiwala tait parti par le train. Baba stait dj retir ce moment-l et Joga Rao ne put Lui transmettre le message. Le matin suivant il reut un tlgramme par la poste envoy par la Rajamata Bhagawan pour confirmer son arrive. Sri Prasada Rao, Prsident des Organisations Sri Sathya Sai de lAndhra Pradesh vit aussi le tlgramme. Quand ils rencontrrent Baba et Lui remirent le tlgramme, Il le lut et dit Joga Rao, ils ne viennent pas ! Intrigus et dsorients Joga Rao et Prasada Rao se regardrent frapps dtonnement et ils restrent sans voix. Mais pendant le repas, Baba rit et leur remit le tlgramme. Il portait les mmes mots quils avaient lus la poste ! Ctait le jeu de Baba de leur jouer ce tour ! Un jour, Joga Rao demanda Bhagawan : Swami quelle est Votre vritable forme ? Baba sourit et rpondit : Bangaroo, Je vous la montrerai un de ces jours. Ce jour arriva aprs une longue priode ; ctait le jour de Mahashivaratri en 1978. Lors de la prcdente Mahashivaratri en 1977, suite aux difficults de lnorme foule de dvots affluant Prasanthi Nilayam pour avoir un aperu du lingodbhava Bhagawan avait annonc quIl annulerait lavenir la clbration publique du festival et que les dvots pourraient clbrer le jour saint dans leurs lieux de rsidence ds lanne suivante. Cette prochaine Mahashivaratri se trouvait tre le 7 mars 1978. Comme tous les dvots se demandaient o Il pourrait bien tre en ce jour sacr, Il quitta Ooty le 7 et se rendit dans la fort Madhumalai, sur la route de Mysore. Il interrompit le voyage la pension de famille situe au sommet dune petite colline dans la fort. Aprs le petit djeuner, Baba partit se promener dans la belle prairie en face de lhtel et posa pour des photos avec chaque membre du groupe. Un tudiant utilisait un appareil polarod pour prendre les photos. Ainsi les photos taient instantanment donnes chacun. Finalement, Baba demanda ltudiant de Le prendre seul en photo. Le bas de Sa robe orange stait accroch dans les brindilles dun buisson. Avant le dclic de lappareil, Smt Ratanlal se prcipita pour redresser les plis de la robe. Tout le monde fut tonn quand Bhagawan lui cria violemment Ne Me touchez pas ! et elle recula vivement. Aprs le dclic, Baba attrapa la photo qui sortait de lappareil et la donna Joga Rao. Dans sa main, limage apparut progressivement. Mais que vit-il ? A lendroit o il sattendait voir Baba en robe orange se tenait une jeune personne sur la photo en noir et blanc. La forme, qui portait un vtement blanc flottant, avait trois ttes et six mains ! Chaque bras portait un signe de Divinit. Le bras gauche infrieur pli au coude reposait sur le dos dune jeune vache majestueuse. Il y avait quatre chiens larrire plan. Le visage au centre tait celui de Baba ! Ctait la forme de Dattatreya telle quelle est dcrite dans les Puranas, la forme complte de la Trinit, -Brahma, Vishnou, Maheshwara ! Baba avait rpondu la question de Joga Rao. Ctait sa forme relle ! Aprs que tous les yeux se furent rassasis de cette incroyable cration et que tous les curs eurent enregistr la rvlation rare, la photo disparut. Bhagawan parla aux tudiants le matin suivant Brindavan et confirma que ctait Sa vraie forme. Il expliqua aussi que Smt Latanlal naurait pas survcu si elle Lavait touch ce moment-l ! Il y eut de nombreuses occasions o le Seigneur vint au secours des membres de la famille de Joga Rao en priode de danger.

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La fille ane de Joga Rao devait subir une opration une hystrectomie- dans une clinique de Bangalore. Les docteurs redoutaient le dysfonctionnement dun de ses reins et ils projetaient de lenlever pendant lopration. La veille de lopration, Joga Rao alla Prasanthi Nilayam et rencontra Bhagawan. Avant mme quil puisse dire quelque chose Baba, Il lui dit : Joga Rao, il nest pas ncessaire denlever le rein. Soyez assur que tout se passera bien ! Il matrialisa aussi de la vibhuti pour sa fille et la lui donna. Quand il alla la voir la clinique le matin suivant, elle tait rayonnante et souriante, elle dit : Pre, sil te plait donne-moi la vibhuti. Swami est venu ici la nuit dernire et a dit que mon rein ne devait pas tre enlev et quil menvoyait de la vibhuti ! Inutile de le dire, tout se passa bien par la suite. Une fois Joga Rao fut saisi dune violente douleur la poitrine avec tous les symptmes dune attaque cardiaque. On le transporta durgence un hpital priv renomm dans Bangalore, o il fut admis lUnit de soins intensifs. Baba tait Prasanthi Nilayam et tout le monde tait sr quIl irait lhpital voir Joga Rao. En fait, les autorits de lhpital se prparaient pour Sa visite. En attendant, pendant le darshan de laprs midi Prasanthi Nilayam, Bhagawan dit aux tudiants et quelques anciens qui taient runis sous le portique du mandir, Joga Rao nest pas bien. Je dois aller Bangalore pour le voir. Le chauffeur se tenait prt avec la voiture. Son dpart pour Bangalore tait imminent. Baba entra dans la chambre, sortit aprs un certain temps et annona : Je suis all voir Joga Rao ; il va bien. Je me suis assis ses cts sur le lit et il tait boulevers quon nait pas prvu de chaise pour Moi ! . Quand le gendre de Joga Rao alla le voir plus tard dans laprs-midi, Joga Rao lui dit : Swami est venu ici et ma bni. Il sest assis sur mon lit car il ny avait pas de chaise pour Lui. Quelques jours plus tard, aprs que Joga Rao ait t transfr de lICU dans un appartement, Bhagawan fit le voyage jusqu Bangalore pour le visiter lhpital. Un soir Brindavan, quand Joga Rao arriva dans la salle manger pour dner avec Baba, ce dernier lui dit : Joga Rao, il est dj tard, rentrez chez vous, Joga Rao qui prenait quotidiennement ses repas avec Bhagawan fut surpris de cet ordre inattendu. Il quitta le mandir dans une humeur lgrement dprime. Comme il marchait vers sa voiture, un de ses amis qui vivait dans un cottage lashram linvita manger sur le pouce, Joga Rao accepta. Au bout dun moment il reut un appel tlphonique de sa maison linformant du dcs soudain de sa femme. Il se prcipita chez lui immdiatement pour sapercevoir que Baba tait dj l. Il avait aussi apport un joli saree Kancheevaram pour draper le corps de sa femme. En voyant Joga Rao Baba lui dit : Je vous avais dit daller chez vous et vous ne lavez pas fait ! Joga Rao ralisa sa folie en nayant pas obi aux ordres de Bhagawan et il tomba Ses pieds. Pendant une des ftes de Son anniversaire, Bhagawan Baba flicita Joga Rao et dit lnorme assemble de dvots Vous le connaissez tous en tant que Colonel Joga Rao, mais Je le connais en tant que Joga Rao Karma Yogi ! Joga Rao fut honor avec deux kankanams en or et un plateau dargent. Sri. R. Venkatraman, alors Prsident de lInde et le Dr Chenna Reddy, alors premier Ministre de lAndhra Pradesh, taient prsents sur lestrade en cette occasion. Plus tard, la demande du Prsident, le Premier Ministre proposa Joga Rao daccepter une rcompense nationale en reconnaissance de son service dsintress envers la socit. Joga Rao remercia le Prsident et le Premier Ministre pour leur geste bienveillant et dit : Jai dj reu le plus grand honneur du Seigneur Lui-Mme. Il ne serait pas convenable pour moi de penser accepter une autre rcompense ! . Cest vritablement Joga Rao Karma Yogi.

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Dans son message de bndiction lors de la seconde assemble de la Bonne Universit le 22 novembre 1983, Bhagawan Baba apprcia les services rendus par le Dr. V.K. Gokak Son premier Vice-Chancelier de lUniversit et Il ajouta : Comme Lakshmana pour Rama, notre secrtaire et archiviste Chakravarti travaille main dans la main avec le Vice-Chancelier. La raison, lmotion et le dynamisme pour laction avaient trouv le juste mlange et le bon quilibre en Sri K. Chakravarti qui avait t choisi par Baba comme premier secrtaire de lUniversit ; Un cur trs sensible se nichait dans un extrieur intellectuel dur. Charm par lappel intrieur, il quitta le Gouvernement pour Dieu , abandonnant une brillante carrire dans le Service Administratif Indien lge de 45 ans. Pour Chakravarti qui tait n dans une famille disciple du Seigneur Vishnu Madras, la foi en Dieu et le respect des valeurs spirituelles et morales taient naturels et spontans. Quand il fut incorpor dans lI.A.S. en 1960 lge de 24 ans aprs des tudes universitaires en conomie et droit, la principale raison de son choix de servir dans ltat de lAndhra Pradesh fut quil y avait la demeure de Venkateswara Tirumala. Quand il fut nomm percepteur dans le district dAnantapur en 1975, aprs quinze annes de service dans diffrentes fonctions pour les gouvernements central et dtat, il tait connu pour sa comptence et son intgrit. Prasanthi Nilayam Puttaparti fut le premier ashram jamais visit par Chakravarti dans sa vie ; il avait visit de nombreux temples, mais navait jamais rencontr jusqualors de personnalit spirituelle ou religieuse dans un ashram ou un ermitage (mutt). Cest plus sur linsistance de sa femme, Smt. Sudha et les frquentes suggestions de son collgue, le Major Vishwanath, superintendant de district de la police Anantapur que Chakravarti se dcida aller Prasanthi Nilayam. Sur la route dAnantapur lashram, il dit sa femme que sil avait lopportunit de passer un peu de temps avec Baba il Lui poserait une question sur le 18me chapitre de la Bhagavad Geeta. Les premires paroles de Baba Chakravarti cet aprs-midi l dans la salle dinterview fut : Je suis peut-tre nouveau pour vous, mais vous ntes pas nouveau pour Moi. Et Baba lui fit sentir ainsi qu sa femme la vrit de Son affirmation par Sa chaleur spontane et naturelle pendant cette heure-l. Le bonheur et la joie dtre uni avec quelquun que vous connaissiez et aimiez depuis une ternit, inondrent leurs curs pendant cette heure dlimite de leur vie et ce sentiment daccomplissement devint lancre de leur vie par la suite. Pendant lentrevue, Chakravarti et sa femme furent surpris quand Bhagawan aborda de Son propre chef le 18me chapitre de la Bhagavad Geeta pour en discuter. Quand sa femme tomba aux pieds de Baba, Il lui demanda : Que voulez-vous ? Elle rpondit : Je voudrais mourir comme une sumangali. Ce vu sacr de toute femme indienne idale lui fut accord par Bhagavan. Cette aspiration tait de la plus haute importance dans son esprit car sa mre et sa sur avaient perdu leurs maris trs jeunes. Avant la visite suivante de Chakravarti Prasanthi Nilayam, Smt. Suddha Chakravarti se rendit lashram deux fois en compagnie de membres de la famille du Mal. Vishwanath. Au cours dune de ces visites, alors quelle tait assise en prsence de Baba, une pense dtache lui traversa lesprit : Bhagawan matrialise seulement de la vibhuti. Pourquoi pas du Kumkum ?

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En moins dune minute, Il agita Sa main en disant : Vous voulez du kumkum nest-ce pas ? Prenez ce kumkum permanent ! et Il lui remit une bague en or orne dun grenat. Quand elle rentra Anantapur, elle montra la bague son mari et lui raconta comment Baba avait accompli le vu qui lui avait travers lesprit. Chakravarti remarqua moiti srieux : Alors jaimerais avoir seulement une bague en diamant de Baba ! Au cours de sa visite suivante Prasanthi Nilayam, Baba matrialisa une bague, la lui donna et dit : Voici une bague orne dun joli diamant pour vous ! Leurs visites Puttaparti devinrent de plus en plus frquentes au fur et mesure que le temps passait. Ce qui les attirait l tait le lien inexplicable qui stait tiss avec Bhagawan, qui se rsumait dans les paroles de Chakravarti : de loin le plus beau que nimporte laquelle des relations humaines , et une extase qui enveloppe votre tre en Sa prsence . En dfinitive ils allaient lashram chaque semaine. Bhagawan tait trs aimable et gnreux avec eux chaque fois quils venaient. Il accomplit aussi lupanayanam de leurs deux fils le jour de Vijaya Dashami en octobre 1975. Parfois, quand Baba faisait Sa ronde pour superviser les travaux de construction, Il leur rendait visite leur appartement qui jouxtait le Poornachandra Auditorium. Ainsi ils se chauffrent au soleil glorieux de la grce de Dieu pendant plus dune anne. Une de leurs visites Prasanthi Nilayam, un dimanche de 1976, fut inoubliable. Ctait la premire fois que Baba ne les appelait pas pour une entrevue bien quIl les aient remarqus. Aprs le darshan du matin, ils retournrent leur appartement. Bhagawan se rendit au Poornachandra Auditorium pour quelque travail et y resta de nombreuses heures. Chaque heure, Sri Kutumba Rao, le secrtaire du Sri Sathya Sai Central Trust vint lappartement de Chakravarti et lui dit : Swami est trs occup aujourdhui. Je ne sais pas quand Il pourra vous voir. Il vous fait dire que si vous avez quelque travail urgent Anantapur, vous pouvez partir. Chaque fois la rponse de Chakravarti tait la mme Dites gentiment Swami que je peux attendre. Je me suis rendu libre pour toute la journe, je ne suis pas du tout press. Le mme dialogue se rpta trois fois en trois heures. Finalement midi, Kutumba Rao vint lui dire : Swami vous appelle au Poornachandra . Ils suivirent Kutumba Rao lauditorium o Bhagawan tait occup faire rpter une pice de thtre aux tudiants. Baba les accueillit avec un chaleureux sourire, matrialisa un boondi laddu tout chaud et le mit dans les mains de Chakravarti. La partie la plus importante de cette pice de thtre de ce jour fut rvle Chakravarti un an plus tard par Sri Bhagavantam, qui tait avec Baba tout le temps dans le Poornachandra. Quand Kutumba Rao revint soumettre la rponse de Chakravarti Bhagawan ce matinl, Il avait fait cette remarque : Chakravarti est ici. Je lui demande de partir. Mais sil reste ici aujourdhui sa vie prendra un tournant dans une direction particulire. Sil part, sa vie prendra une autre direction. Aujourdhui Chakravarti est trs heureux de la direction prise par sa vie. Rtrospectivement il sent quil a pris la bonne dcision ce jour-l uniquement par la grce de Baba et ctait le choix de Bhagawan et non le sien. Chakravarti en tant quardent fidle du Seigneur Venkateswara depuis son enfance, avait grimp au sommet de la colline de Tirumala pieds maintes fois dans sa jeunesse, et ctait un visiteur assidu du lieu saint depuis toujours. Son Seigneur lui accorda un rve mouvant quand il tait percepteur Anantapur. Ctait moins dun an aprs son premier darshan de Baba Prasanthi Nilayam. Cette exprience brille dans son cur encore aujourdhui comme lun de ses plus prcieux trsors.

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Il se souvient : Je me trouvais au lieu saint de Tirumala debout tout prs de la statue du Seigneur. Bagawan Baba sortit de la statue et dit de Sa voix douce comme le miel, Vois, Je suis ici ! et ensuite Il rentra dans la statue. Quand je me levai, je sentis une source de joie surnaturelle jaillir de mon cur et les paroles magnifiques de Shelley Etait-ce un rve ou une vison ? rsonnrent en cho mes oreilles. Quand Chakravarti fut mut dAnantapur Hyderabad comme directeur des textiles avec la juridiction de tout ltat en juillet 1976, il fut attrist que ses visites hebdomadaires Prasanthi Nilayam touchent leur fin. En dpit de la tentation de continuer rester dans un lieu proche de lashram, il accepta de partir pour Hyderabad car il croyait ne pas avoir le droit de demander un poste ou un lieu spcifique au gouvernement. Bhagawan leur accorda la faveur de rester lui et sa femme, tout prs de Lui pour une quinzaine de jours Prasanthi Nilayam tout comme Brindavan avant leur dmnagement Hyderabad. Baba les rassura aussi : Vous navez pas besoin de vous tourmenter davoir perdu un lien avec Moi. Au lieu dun lien, Je vous en donnerai dix ! Et cela fut prouv ! Il y avait une cole Hyderabad Sri Sathya Sai Vydia Vihar mise en place par Bhagawan. Elle tait loge au rez-de-chausse dun magnifique palais au sommet dune colline qui dominait un panorama majestueux. Le premier tage du btiment tait inoccup. Baba bnit Sudha Chakravarti titulaire dune matrise en conomie et dun diplme dtudes suprieures en service social, en lui offrant lopportunit de servir Sa cause en qualit de directrice et correspondante de lEcole et Il demanda sa famille de rsider au premier tage du btiment. Ils furent trs mus quand Bhagawan leur dit : Toutes ces annes vous avez vcu dans une maison loue et maintenant vous pouvez vivre dans votre propre maison ! Bhagawan resta avec eux dans ce palais lors de Ses deux visites la cit cette priode-l. Pendant la priode de leur sjour Hyderabad, ils exprimentrent de nombreux signes merveilleux de Sa prsence et de Sa grce, que Chakravarti considra comme la simple manifestation de lexercice normal de la vritable puissance intrieure du Divin . Naturellement, ils ne manqurent jamais leurs visites mensuelles pour avoir le darshan de leur cher Seigneur soit Prasanthi Nilayam soit Brindavan. En 1977, Chakravarti vint Mussorie pour un cours dorientation. Un soir vers 20 heures, la fin du cours, alors quil se prparait aller une runion, il eut une syncope dans les toilettes. Quand il reprit conscience, il avait une grande douleur au menton ; le miroir lui rvla un menton ouvert et un os saillant. Il fut emmen Dehradoon ; lentaille au menton fut recousue et un bandage fut plac autour de sa tte. Il ne voulut pas informer sa femme de cette blessure de peur de linquiter. Exactement au mme moment le soir de cette msaventure, tandis que Sudha Chakravarti jouait avec les chiens la maison, son mangalasutram se cassa net et tomba. Elle se fit du souci propos de la scurit de son mari. Ses premires penses allrent vers Bhagawan et elle se souvint de Son assurance de la premire entrevue. Elle rserva un appel interurbain pour Prashanthi Nilayam car il ny avait pas de composition de numro directe cette poque-l afin de parler Kutumba Rao et dexposer ses craintes Baba. Elle obtint la connexion tlphonique immdiatement et put parler Kutumba Rao au moment mme o il sortait pour rencontrer Baba pour la dernire fois de la journe. En moins dune heure, elle reut le message de son Seigneur la rassurant : Ne vous inquitez pas. Swami est toujours avec Chakravarti ; Il est en lui et autour de lui. Aucun mal ne lui arrivera. Ne prenez pas de pilules pour dormir !

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Sudha napprit la blessure de son mari qu son retour Hyderabad au bout de deux jours. Tous les deux se prcipitrent vers leur Sauveur pour exprimer leur gratitude ! Sri Sathya Murthy, un employ de bureau des Organisations Sri Sathya Sai dHyderabad, tait arriv Prasanthi Nilayam le jour suivant laccident Mussorie. Il transmit les prires de Sudha Bhagawan propos de ses craintes ; Baba lui dit : Quand son mangalasutram sest cass, elle nappela ni Chakravarti ni sa mre ni ses parents. Elle se souvint seulement de Swami et Le pria. Un vrai dvot devrait tre comme elle. Un soir doctobre 1978 Brindavan, Chakravarti rencontra Bhagawan 16 heures pour prendre cong de Lui avant de senvoler pour Hyderabad. Baba lui demanda : A quelle heure est le vol ? Il rpondit : Swami, il est 18 heures 15. Bhagawan rflchit un moment et dit : Amenez votre voiture ici. Quand Chakravarti eut amen la voiture devant le portique du mandir, Baba grimpa dans la voiture et lui demanda de Le conduire lauditorium du collge. Baba assista la rptition dune pice joue par les tudiants avec Chakravarti et quand ils retournrent au mandir, il tait dj 18 heures. Alors que Chikravarti songeait ajourner son dpart pour Hyderabad car il pensait avoir rat son vol, Bhagawan lui dit : Maintenant, vous pouvez partir pour Hyderabad. Chakravarti ne voulut pas dire Baba que son avion serait certainement parti quand il arriverait laroport. Il partit donc pour laroport o il arriva 19 heures. Comme il entrait dans le hall, il entendit une annonce comme quoi le vol pour Hyderabad, qui avait t retard pour des raisons invitables, tait maintenant prt pour lembarquement ! En une autre occasion semblable en 1979, comme Chakravarti prenait cong de Bhagawan, Baba lui donna Ses bndictions en disant : Voyagez sans risque et revenez joyeusement ! Chakravarti embarqua dans lavion laroport de Bangalore et celui-ci dcolla en temps et heure. Mais quand il arriva en vue de laroport dHyderabad, au lieu datterrir, il se mit dcrire des cercles au-dessus de la piste. Environ 45 minutes plus tard, lanxit des passagers sintensifia car les prparatifs se firent pour un atterrissage sur le ventre, cause de quelque problme technique sur le train datterrissage. Mais Chakravarti qui lisait un livre tait sans souci car il se souvenait des mots rassurants de son gardien avant quil ne quitte Brindavan. Quand finalement lavion descendit pour un atterrissage forc, ses roues sortirent juste temps ; ce fut un atterrissage normal ! Tandis que Chakravarti remerciait Baba et sortait de lavion, il vit des ambulances et des camions de pompiers aligns pour parer toute ventualit. Quand Chakravarti eut pass vingt annes au Service de lAdministration Indienne, en 1980, il tait Secrtaire des Finances section projets. Il y eut en lui une forte impulsion intrieure de servir Dieu directement plutt qu travers le gouvernement. Quand il exprima son aspiration Bhagawan, Celui-ci lui dit : Pourquoi voulez-vous abandonner le service de lAdministration Indienne si tt ? Si vous continuez travailler pour le Gouvernement vous pouvez esprer devenir Secrtaire dEtat. Vous pourrez venir ici aprs votre retraite. Chakravarti soumit humblement Son Seigneur : Swami, je veux servir le Suprme alors que je suis encore en bonne sant, plein denthousiasme et dnergie. Je ne sais pas ce que je pourrai faire aprs la retraite. Mais la noble prire de lme ardente ne fut pas exauce immdiatement. Probablement, le rve sacr dun cur mortel avait-il besoin de se fortifier par une plus grande pnitence pour donner le meilleur de ses fruits.

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Finalement, la priode dattente se termina pour Chakravarti quand lInstitut Sri Sathya Sai de lEnseignement Suprieur fut fond en 1981. Bhagawan voulut quil sassocie au travail du comit pour tablir les rgles de la Bonne Universit en juillet 1981 et Il en fit son premier secrtaire et archiviste quelques mois plus tard. Il eut la promotion pour laquelle il avait pri, -passer de IAS SAI . Mme sil avait le privilge et la bndiction dtre en prsence physique de Bhagawan avant de devenir le secrtaire et archiviste de la Bonne Universit, lexprience de travailler avec Baba- le Chancelier unique dune Universit Unique fut un processus unique de rvlation pour Chakravarti. La combinaison merveilleuse de lhabilet dans les savoir-faire avec la sagesse spirituelle la plus haute et de la largeur de vues avec la profondeur du regard qui se manifestaient spontanment chez Bhagawan en tant quadministrateur lui en imposrent. Ecouter Chakravarti dire comment il voyait Bhagawan en tant que Chancelier de lUniversit devrait nous enrichir dun aperu prcieux : Je fus inform par un vieux membre du comit que Bhagawan ne serait rien de plus quun Chancelier honorifique. En vrit au cours des annes o jai eu le bonheur de travailler comme secrtaire, Bhagavan a t un Chancelier trs actif et, je dois le dire, le fonctionnaire le plus dynamique de lUniversit Le Chancelier me demanda de prparer les costumes de crmonie pour le Vice Chancelier, le Secrtaire-archiviste, les membres du Trust et les membres du Conseil Acadmique dans un dlai de quelques semaines. Il donna Lui-mme les instructions au sujet de la tche assume par le Secrtairearchiviste lors des processions protocolaires pendant les assembles. Pas le moindre dtail nchappa Son attention. Son enthousiasme pour la prochaine inauguration de lUniversit tait sans bornes. Lordre de la procession, la disposition des places sur lestrade, - vous mentionner chaque dtail - voil ce quIl tait, avec une guidance spontane et infaillible Il bnit les runions du Corps Gouvernemental et du Conseil Acadmique par Sa prsence physique en de nombreuses occasions. Il y a deux particularits qui restent graves dans ma mmoire : 1) lhbergement des invits quIl avait lhabitude doffrir en tant quhte misricordieux et 2) le zle avec lequel Il suivait toujours les dlibrationsSa prsence dans les runions gnrait une grande joie et une grande inspiration parmi les membres distingus de ces corps imposants de lUniversit Quand les runions taient termines, ctait un chur de : Quel Chancelier unique ! Il sollicite activement nos opinions, y rpond chaleureusement, prend rapidement une dcision leur sujet et donne lordre au Vice-Chancelier et aux autres fonctionnaires de les excuter. Des rformes structurales, qui demandent des annes avant leur mise en palce dans de nombreuses universits pour des raisons et des contraintes qui leur sont propres, furent excutes, par Sa grce, ds louverture de notre universit. Le Chancelier dsirait ardemment que les tudiants retirent un maximum de bnfice de leurs tudes. Ctait tout fait vivifiant de voir quen dpit de son ge, le vice-chancelier tait si vibrant vis vis des ides ; mais ce qui tait encore plus encourageant tait la libert que le Chancelier donnait au Dr. Gokak pour mettre ces ides excution. Nous soumettions des propositions avec enthousiasme. Le Chancelier les approuvait avec un plus grand enthousiasme encore

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En tant que contrleur financier, le Chancelier navait pas son pareil. Il connaissait les secteurs les plus enclins au gaspillage et la ngligence. Il tait gnreux et parcimonieux en mme temps une combinaison unique, issue de Sa philosophie largie que le mauvais usage de largent est pernicieux Il est par dessus tout trs attentif ce que nous tablissions une atmosphre daustrit et de responsabilit dans luniversit. Il doit y avoir de llgance mais pas dostentation ; de la grce mais pas de luxe et la beaut de la simplicit Le Chancelier imposa ds le dbut le principe directeur politique, que lUniversit devait tre alimente par Son Trust et que seulement une assistance au dveloppement pouvait tre reue de lU.G.C, mais aucun don du Gouvernement. Lautonomie financire, comme Il disait, est un prambule lautonomie acadmique Lexcellence acadmique nest pas la seule considration dans Son education. Il avertit ces tudiants intelligents qui nadhrent pas au code de discipline et leur dit quIl nest pas impressionn par leurs marques mais mcontent des remarques faites leur encontre. Il donne des mentions spciales pour les garons qui nont pas pu obtenir de distinction acadmique mais qui se conforment Ses ordres et injonctions. Tout cela est fait dans lintention de dvelopper chez les tudiants un sens appropri de la perspective et de lquilibre dans la vie. Il ny a rien de plus efficace que la combinaison dune petite tape par ci et dun coup de poing par l, administrs par Lui aux tudiants comme aux professeurs. Il lappelle le traitement de la palette beurre et du bton . Il est un Chancelier dont la vie est manifestement vue comme un modle et dont la pratique des enseignements ternels est un message puissant faisant sentir Ses chers membres de la facult leur vrai rle dans Son Universit Les talents crateurs des tudiants sont tendrement nourris par Lui. Et les tudiants font toujours de leur mieux uniquement parce quils veulent plaire au Chancelier. Ici on voit le lien permanent entre le Chancelier et Ses tudiants dans toutes les sphres de la vie de lUniversit. Le cycle fonctionne ainsi : aujourdhui dans luniversit et demain dans le monde aujourdhui enchan Lui en tant que Chancelier de lUniversit et demain enchan Lui en tant que Chancelier du monde. Cest un lien fort et durable dans cette vie et dans les vies venir. Tous les enseignements du Chancelier sont une expression spontane de Son amour universel. LUniversit quIl a cre nest quun moyen dattirer les mes quIl a choisies pour apprendre, voluer et se raliser enfin. Ce Chancelier est le professeur, le guide et le rdempteur : un Chancelier unique. Chakravarti est une de ces mes choisies par Lui.

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Un soir, il se dirigeait en voiture de ses bureaux vers le mandir, il conduisait trs vite parce quil voulait avoir le darshan de Baba avant quIl ne se retire aprs les bhajans ? Le chant de larati retentissait lorsquil entra par la porte principale et il accrut sa vitesse. Soudain un tranger traversa la route ; Chakraverti dut arrter sa voiture dans un grincement de freins. Avant quil ne puisse passer sa colre sur lui, ltranger lui dit avec un large sourire sur le visage, Vous tes dj arriv chez vous ! Roulez lentement. Chakravarti le remercia car ltranger lui avait rappel la plus grande vrit de sa vie.

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CHAPITRE 6

Les PROFESSEURS quIL a CHOISIS

Lhabilet et la force, le prestige et la droiture de lhumanit sont forges et alimentes en fonction de la qualit et du caractre de ses professeurs, dclara Bhagawan Baba, le Professeur des professeurs, dans Vidya Vahini. Le succs phnomnal de lexprience ducative mise en place par Lui peut-tre attribu premirement Son implication totale et deuximement Son habilet slectionner le meilleur des professeurs pour manager Ses institutions ducatives. Un un chaque professeur choisi pour diriger Ses collges et Ses maisons universitaires a t tri sur le volet par Lui mme. Ces hommes et ces femmes choisis sont non seulement comptents dans le savoir et la science de leurs spcialits respectives, mais ils sont aussi anims dun idal spirituel qui illumine leurs vies ; ils sont dexcellents tudiants de la synthse pragmatique de Para Vidya et Apara Vidya. Bhagawan Baba crivit : A la question, Qui est le vritable tudiant ? la rponse est, Le professeur ! Je serai ltudiant idal que mes lves peuvent imiter . Ceci doit tre la devise qui inspire le professeur. Nous avons dans ce chapitre les histoires de quelques uns de ces professeurs choisis qui devinrent Ses tudiants dvous pour la vie. Chacun deux reprsente une vingtaine ou plus de ces hommes et de ces femmes servant dans les institutions ducatives fondes par Bhagawan. Le professeur H. Sundar Rao alla voir Baba pour la premire fois en 1960, bien quil ait entendu parler du Garon Miraculeux de Puttaparthi ds 1940. Ses attaches spirituelles nourries par un amour respectueux pour Annie Besant et le Mouvement Thosophique avaient conduit ce brillant tudiant en littrature anglaise, de sa ville natale de Mangalore Mandanapalle, une ville distante de 500 kilomtres, qui tait bien connue en tant que lieu de naissance de Sri J. Krishna Murthy. Il y enseigna langlais au Collge Thosophique Besant pendant prs de vingt ans jusquen 1949. Il tait trs populaire parmi ses tudiants qui lappelaient Shakespeare Sundar Rao cause de son penchant pour jouer les rles des clbres personnages Shakespeariens dans la classe. Puttaparti se trouve une distance de 80 km de Madanapalle. Quelques tudiants du Prof. Sundar Rao firent un rapport intressant de leur pique-nique Puttaparti, o ils furent abasourdis et remplis de vnration quand Baba g de 14 ans sortit occasionnellement des sables de la Chitravati une pellicule neuve pour leur appareil photo. Cependant, Sundar Rao ne fut ni secou ni inspir par ce rcit, car ce ntait pas encore le moment pour lui de rencontrer son matre.

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En 1949, le Prof. Sundar Rao quitta Madanapalle o il dirigeait la section Anglais, pour le poste de Principal au Collge Mahatma Gandhi Mmorial nouvellement fond dans la ville temple dUdupi prs de Mangalore. Il tait renom pour sa grande discipline et pour tre un administrateur comptent. Sa dvotion envers le travail tait telle quil sortait rarement du lieu de travail pour de quelconques raisons familiales ou personnelles. Ses trois jeunes filles, qui entendirent parler de lAvatar en 1954, allrent plusieurs fois Puttaparti avec la permission de leurs parents. Mme les rcits intressants des expriences merveilleuses de ses filles avec Baba ne russirent attirer Sundar Rao Puttaparti, car il ne voulait pas tre distrait de son travail au Collge. Finalement lappel vint lui en 1960 sous forme dune question de Bhagawan Baba pose ses filles qui se trouvaient Puttaparti : Quand votre pre viendra-t-il ici ? Le premier darshan de Baba eut un impact profond sur Sundar Rao. Lamour spontan et abondant dvers par Bhagawan le combla. Un aperu de lomniscience du Matre, qui lui fut rvle par le biais dune connaissance approfondie des nombreuses expriences subtiles de son tre intrieur, lmut. La recherche dun matre inspir par celui qui tait un tudiant sincre sur le chemin intrieur se termina aux pieds du Matre du Monde. Pendant un de ses voyages Puttaparti avec sa famille en 1963, Bhagawan dit Sundar Rao quIl viendrait chez lui Udupi. En mars 1964, Bhagavan alla Nalur, un village du district de Shimoga et demeura dans la maison de Sri Chinnappa Gowda pendant quelques jours. Udupi tait quatre heures de route de Nalur. Bien que Sundar Rao soit depuis plusieurs jours frapp par la fivre ce moment-l, il se rendit Nalur avec sa femme Ramabai et ses filles le matin du 23 mars pour inviter Baba chez lui. Pendant les bhajans, soudain la mre dun garon aveugle se prcipita vers Baba avec son malheureux fils et implora Sa grce. Bhagawan toucha tendrement les yeux du garon et lui rendit la vue ! Cette nouvelle se rpandit aussi vite quun feu violent. La foule se multiplia irrsistiblement dheure en heure et des centaines de personnes handicapes afflurent en ce lieu dans la soire : dans cette confusion, Sundar Rao et sa famille ne purent rencontrer Baghavan. Ils restrent l jusqu minuit et repartirent Udupi profondment dus. Le soir suivant sept heures, quelquun frappa la porte de la maison de Sundar Rao Udupi. Ses filles remarqurent travers les rideaux de la fentre la robe orange et lpaisse toison de la personne qui tait devant la porte. Le Seigneur tait venu jusqu leur humble cottage ! Baba dit : Sundar Rao, Je suis venu ici juste pour vous bnir ! Je ne resterai que 10 minutes. Ne vous surmenez pas. En fait, Javais dj fait 16 kilomtres en direction de Bangalore. Mais le dsir ardent de votre cur Ma touch, Ma fait faire demi-tour sur la route et Ma entran ici. Cependant sur la prire insistante de Ramabai pour que Baba soupe avec eux, Bhagawan resta chez eux jusqu minuit et Il partit ensuite pour Mysore Ce doit tre la seule fois dans sa vie o Sundar Rao regretta amrement que sa maison soit petite, car elle ne pouvait hberger le Seigneur et Ses compagnons mme pour une nuit. Mais son cur tait assez grand pour hberger le Seigneur de lunivers. En 1964, Sundar Rao abandonna le fameux collge M.G.M et sinstalla dans la demeure de Son Seigneur Puttaparti avec sa femme et la plus jeune de ces filles, Hemalata. Bhagavan le regongla ! et utilisa ses services comme directeur de la cantine nouvellement cre Puttaparti.

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Il demanda aussi Sundar Rao dassister Sri N. Kasturi dans le travail de publication du Sanathana Sarathi , le magazine mensuel en anglais. Bhagawan a repris la guidance de la vie de Sundar Rao en tant que son sarathi le conducteur de char. Quand le collge Sri Sathya Sai des Arts, Sciences et Commerce fut cr Brindavan, en 1969, Bhagawan chargea Sundar Rao de la responsabilit sacre dadministrer le campus en tant que directeur de la maison universitaire. Cette affectation tait un rve devenu ralit pour cet idaliste expriment. Dans cette tche sacre, le professeur en lui, trouva son accomplissement. Pendant lt 1974, Sundar Rao eut une lgre congestion faciale et il lui fut conseill un repos complet au lit. Sa femme inquite pria Baba de venir le bnir leur rsidence qui se trouvait lentre de lashram. Un soir aprs avoir donn le darshan aux dvots, Baba se rendit pied la rsidence de Sundar Rao. En chemin il prit un pakoda sur une assiette, offert par les tudiants. Baba avana Sa main tenant le padoka vers Sundar Rao qui tendit aussitt la sienne pour le recevoir. Mais Bhagawan en badinant mit le pakoda dans Sa propre bouche ! Ramabai sexclama avec dception, Sairam ! et Sundar Rao ne put que sourire, malgr quelques difficults. Bhagawan dit Ramabai : Ne vous tourmentez pas pour Sundar Rao. Il sera rtabli trs vite. Puis Il matrialisa un pakoda chaud, le donna Sundar Rao et lui demanda de le manger ! Comme Sundar Rao hsitait le manger, Baba le menaa malicieusement : Si vous ne le mangez pas, Je le prendrai Moi-mme ! Bhagawan lui demanda ensuite de parler du seva aux tudiants le matin suivant dans le mandir, Sundar Rao pensa que sa maladie ne lui permettrait pas de faire un discours aux tudiants, mais lordre de Baba avait force de loi. Le matin suivant, Sundar Rao commena son discours aux tudiants en prsence de Bhagawan. Il y eut quelque hsitation dans sa voix au commencement, mais au fur et mesure quil parlait, le miracle de la gurison eut lieu la contorsion de son visage due la paralysie disparut graduellement et son visage devint parfaitement normal ! Il put parler trs clairement au bout de quelques minutes. Sundar Rao porta lattention des tudiants et des autres membres de laudience le miracle qui venait juste darriver devant eux et dclara en montrant Bhagavan : Ce nest que par Sa volont que je peux vous parler normalement ! Il y eut un clair dinnocence omnisciente sur le visage de Bhagawan. A Brindavan, Sundar Rao fut bni par la rare opportunit de suivre le Seigneur chaque fois quIl sortait du mandir pour donner le darshan Ses dvots. Ce fut une grande exprience pour le pote mystique en lui de suivre le Seigneur pas pas sur la longue tendue de sable et il immortalisa cette glorieuse opportunit dans son article Dans la trace de Ses pas qui fut publi dans le Sanathana Sarathi. Larticle commenait par ces lignes. Matre avance, et je Te suivrai, jusqu mon dernier souffle, en toute vrit et loyaut.

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Et cest ce quil fit jusqu la fin de sa vie. Le 03 janvier 1975, Bhagawan revint dOoty Brindavan et Il devait partir pour Bombay le jour suivant. Sundar Rao alla la chambre de Bhagavan ce matin-l pour demander Sa guidance et Sa grce et pour dposer ses problmes de cur aux pieds du Seigneur. Baba le bnit trs tendrement avec ces paroles : Il est temps pour vous de vous reposer. Remettez-Moi tous vos fardeaux ! et Il partit pour Bombay. Le mme soir vers 9 heures, Sundar Rao quitta paisiblement son enveloppe mortelle. A ce moment-l, Baba qui parlait quelques dvots dans le Dharmakshettra Bombay, leva les yeux et dit Sundar Rao est venu ! Les dvots tournrent leur attention vers la porte de la pice et Baba dit : Pas l, mais ici ! montrant du doigt Son cur. Sundar Rao avait suivi son Matre mme au-del de son dernier souffle !

Quand le campus de Brindavan Whitefield fut affili la Bonne Universit en 1982, le principal du Collge tait le prof. D. Narender qui servait dj le Collge dans cette fonction depuis 12 ans. Je peux dire sans hsitation que le prof. Narender tait un principal de collge des plus populaires et des plus respects qui soient. Un port plein de dignit et une douceur dans ces manires distinguaient son aspect extrieur, une rudition profonde et une bont de cur compltaient sa personnalit intrieure. Ctait un administrateur avis qui utilisait le pouvoir du silence et lconomie des mots avec succs. Bien que n dans une famille pieuse, il dut prendre un chemin dtourn qui commena par de lincrdulit et du cynisme envers Bhagawan. Quand il sortit du Collge de la Prsidence avec une licence en littrature anglaise, il tait ce sont ses propres mots - un jeune indien type, moderne, cultiv, sans ancrage dans notre culture, influenc outrance par la culture et la littrature occidentales, avec peu ou pas de sentiments religieux et rempli du cynisme la mode en ce temps-l ! Une tragdie frappa Narender et sa famille en 1962 sous la forme dun problme neurologique trange qui se dveloppa chez son fils g de quatre ans, Gautam. Tous les experts mdicaux quil consulta Madras et Bangalore furent unanimes dclarer quil ny avait aucune gurison pour cette maladie et aucun avenir pour le garon ; un constat de totale impuissance sempara de lui. Son cur ttonnant lana un appel au secours qui vint dune source jusquici inconnue de lui. Sa recherche de quelque chose dternel dans la vie phmre sintensifia quand il lut les enseignements de Sri Ramakrishna et de Sri Ramana. Lcoute de musique classique dvotionnelle lui procura une grande consolation. Quelques mois plus tard, Baba se rendit Madras et rsida au domicile dun vieux dvot pendant quinze jours. Narender et son pre emmenrent Gautam devant Baba et prirent pour quIl bnisse lenfant. La premire audience prive quils eurent avec la Compassion Incarne changea leur vie tout jamais ; le dcouragement cda le pas lespoir. Selon Narender, Alors que jallais la drive sans but comme un bateau dans la tempte, Bhagawan entra dans ma vie comme un grand coup de vent, gonflant les voiles de mon mental dune nouvelle explosion dnergie, donnant une direction mes penses, et chassant de mon esprit les toiles daraigne du cynisme, du doute et de lincrdulit.

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Narender se mit aller trs souvent Prasanthi Nilayam avec sa famille et son fils malade. Lamour de Gautam pour Baba fut spontan et intense ; son esprit senvolait chaque fois que Bhagawan lui parlait, ce qui tait frquent. Mais sa condition physique se dtriorait de jour en jour. Dans leur dsir ardent de garder leur enfant heureux, la famille passait les soires chanter les bhajans la maison. Des signes de grce apparurent sous la forme de vibhuti, de kumkum et damrita sur la plupart des photos et des statues dans la salle de pooja. Chaque fois quil y avait un recul majeur dans ltat de Gautam, des mdicaments y compris des ampoules dinjection apparaissaient miraculeusement dans le lieu saint ! Ces mdicaments apportaient un soulagement opportun. En rponse leurs ardentes prires, Baba se rendit chez eux de nombreuses fois et les combla de dlices avec ses chants. Le centre de lattention de Bhagawan tait toujours Gautam. Il appelait le garon Guru parce que ctait lui qui avait amen Baba dans leur famille et une vraie spiritualit dans leurs vies. Bien que ltat physique de Gautam empira, son esprit rayonnait toujours de batitude. Gautam commena perdre la mobilit de ses membres, la parole et la vision ; seule la facult daudition restait intacte. Mme quand Bhagawan sapprochait de lui en silence le garon pouvait dune faon ou dune autre sentir Sa prsence et y rpondre avec joie. Lentre de Baba dans leur vie remplit la famille qui autrement aurait facilement sombr dans la dtresse et la dpression de gaiet et de bonheur. En fait Bhagawan rebaptisa Gautam Vijaya Sai expliquant que ce nom symbolisait la victoire de lesprit et du mental sur la matire. Au fur et mesure que le temps passait, une puissante aspiration servir Baba dans Sa mission se manifesta dans le cur de Narender et son rve fut partag par sa femme et ses parents. La famille priait avec ferveur pour tre toujours sous la protection et la guidance de Bhagawan. En 1970, Bhagavan rpondit leurs prires et demanda Narender de venir Bangalore travailler pour Lui. Plus tard Baba se souvint et reconnut : Quand Je demandai Narender de venir Bangalore, il ne Me posa aucune question bien quon ne lui ait pas dit quel travail il devrait faire. Il alla directement son collge de Madras, dmissionna de son travail sans la moindre hsitation, arriva Bangalore avec sa famille et attendit les nouvelles instructions de Swami ! La facult Sri Sathya Sai des Arts, Sciences et Commerce de Brindavan avait juste un an quand Narender y fut nomm Principal en juin 1970. Ctait un dfi dtre la tte des affaires de la facult dans ses annes de dmarrage, mais il sacquitta de ses devoirs avec une foi, un dvouement et un abandon complets Bhagawan. Dot des qualits exemplaires de la tte et du cur, il seffora sans relche de faire en sorte que la vision dun Gurukula moderne idal de Bhagawan prenne vie. Baba linonda de Son amour et de Son affection, et une relation tout fait charmante se dveloppa entre eux. Un soir Baba fit venir la voiture, monta dedans et demanda aussi Narender dy monter. Quand la voiture dmarra, Il dit Narender : Je Me disais que Je pourrais vous dposer chez vous ce soir ! Narender fut confondu par la bont du Seigneur, mais sinquita parce quil ne serait pas en mesure de Le recevoir chez lui de manire convenable tant donn quil ne pouvait pas prvenir sa femme et ses enfants de la visite impromptue. Quand la voiture sarrta devant sa maison Ulsoor dans la cit, Bhagawan demanda Narender de rester dans la voiture, puis Il descendit, alla la porte et sonna ! Sa femme fut ahurie de trouver Bhagawan qui souriait et levait la main pour son abhayahasta.

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Baba entra dans la maison et lui demanda : Est-ce que Narender est rentr ? Swami, il nest pas encore revenu de la facult. Baba sortit avec un sourire espigle et appela Narender. Quand Narender entra dans la maison, leur joie dborda. Bhagawan se promena dans la maison librement, y compris dans la cuisine, bnit Vijaya Sai et repartit pour Brindavan quelques minutes aprs. Quand Vijaya Sai mourut paisiblement en 1974, lamour et la grce rpandus par Bhagawan sur Narender et sa famille fut infinie. Il se rendit chez eux peu aprs et dit : La naissance de Vijaya Sai tait purement adhyatmic. Il vint au monde juste pour mener bien son karmasesha . Bien quayant perdu la fonction de tous ses sens except laudition et le toucher, sa bhakti envers Swami lui permit datteindre le but le plus lev de la vie mukti. Bhakti et shradda constituent la richesse la plus importante dans la vie de lhomme ; on peut surmonter tous les obstacles dans la vie avec cette richesse. Ces paroles apaisrent les vagues de la douleur dans les curs des parents affligs. Narender mettait en pratique la lettre et avait dans son esprit le plus important des enseignements de Baba vis vis des professeurs, savoir quils devaient traiter leurs tudiants comme des premaputras ; il aimait intensment ses tudiants. Ses tudiants se souviennent de lui autant pour sa stricte discipline que de son cur aimant et bon. Voici un lger incident comique qui arriva pendant un de ses cours, et qui reflte son amour pour les tudiants. Un nouvel tudiant qui ntait pas habitu la vie quelque peu difficile du campus avait trs envie de dormir en classe ; il retint sa tte par inadvertance contre la main de Narender, qui tait pose sur le sous-main de sa chaire et sendormit aussitt ! Narender continua enseigner sans aucune dconvenue. Ce nest que lorsque le cours prit fin quil dit nonchalamment ltudiant : la cloche a sonn , et il retira doucement sa main ! Quand ltudiant embarrass se prcipita lappartement du principal pour lui prsenter ses excuses, Narender apprit trs patiemment au garon lart de rester veill dans la classe malgr lemploi du temps exigeant du campus. En 1976, Bhagawan dcida de construire une maison universitaire spacieuse et bien quipe adjacente au collge pour les tudiants de Brindavan. Jusqualors les tudiants rsidaient dans un vieux btiment petit et simple lintrieur de lashram. Les prparatifs pour la Bhoomi pooja commenaient dj sur le nouveau site. Les tudiants naimrent pas lide de quitter les locaux de lashram o leur cher Seigneur rsidait. Quand Baba vint un matin la maison universitaire, un des tudiants Lui remit une lettre Le suppliant de ne pas les bannir de Sa proximit. Bhagawan donna la lettre Narender et lui demanda de la lire voix haute pour que tout le monde entende. Pendant la lecture de la lettre, tous les tudiants se mirent intercder auprs de Lui pour quIl exauce leur prire. Baba fit convoquer le Col. Joga Rao et les autres ingnieurs qui taient entrain de dlimiter la construction sur le nouveau site.

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Quand ils entrrent en scne, Baba leur dit : Joga Rao, les garons ne veulent pas quune maison universitaire soit construite sur un nouveau site ; ils veulent rsider ici-mme. Quallons-nous faire ? Le Col. Joga Rao rpondit trs fermement : Swami, nous ne pouvons changer les plans ce stade. Le nouveau btiment sera trs confortable pour les garons. Bhagawan regarda les tudiants qui dirent : Swami, nous ne voulons pas de confort et dagrments. Nous ne sommes heureux que si nous vivons prs de Vous. Baba alors qumanda lopinion de Narender ; Narender, quen pensez-vous ? Swami, les garons sont loin de leurs parents. Ils sont venus ici pour Vous ; ils ont parfaitement le droit dans leurs prires de vouloir tre tout prs de Swami. Puis-je aussi ajouter mon humble prire pour que Bhagawan nous accorde cette faveur ? plaida Narender. En entendant lhumble mais catgorique rponse du Principal, Bhagawan mu par lamour des tudiants, dplaa le site de la nouvelle construction au complexe de lashram. Juste avant de prendre sa retraite en tant que Principal du campus de Brindavan aprs 18 ans de service, Narender fut frapp de paralysie. Il fut emmen durgence dans une clinique de Bangalore o il fut trait pendant quelques jours. Bhagawan tait Prasanthi Nilayam ce moment-l. Au cours dune de ces nuits, le plus jeune fils de Narender, Bharath, qui restait avec son pre dans la chambre sveilla vers cinq heures du matin et vit que son pre tait dj rveill. Tandis quil sapprochait, il vit un beau sourire sur le visage de Narender. Il dit en hsitant, Bharath, Swami tait ici il y a cinq minutes ! Dsorient, Bharath ne put le croire, il regarda la porte, qui tait verrouille de lintrieur. Son pre continua, Swami ma assur que je serai rtabli dans quelques jours. Il a matrialis de la vibhuti, en a mis un peu dans ma bouche et en a appliqu aussi sur mon front . Cest alors que Bharath remarqua les marques fraches et larges de vibhuti sur le front de Narender ! Le mme matin, Bhagawan sortit du mandir sept heures, savana vers Justice Damodar Rao, le pre de Narender, qui tait assis dans la vranda et lui dit : Je suis all voir notre Narender la clinique ce matin de bonne heure. Il va bien ! Inutile de le prciser, Narender se rtablit trs vite aprs cela. Quelques mois plus tard, Narender devait dire ses tudiants : lpreuve de lattaque de paralysie valait la peine dtre supporte pour exprimenter la misricorde bienfaisante que Bhagawan maccorda ! Narender eut le dernier darshan de son bien-aim Bhagawan Prasanthi Nilayam, le jour favorable de Gurupoornima, lanne daprs. A son retour Brindavan, il continuait sextasier en se souvenant du sourire compatissant que Baba lui avait accord ; ce sourire paraissait avoir pris son cur et lavoir rempli dune batitude dtache de ce monde. Peu de jours aprs, il tomba malade ; la maladie physique ne changea en rien son tat de batitude intrieure et sa vie sen alla vers une fin paisible en moins de quinze jours.

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Bhagawan ordonna que la dpouille mortelle de Son cher Principal soit amene Prasanthi Nilayam et incinre sur les bords de la Chitravati. Baba appela les membres de sa famille le jour suivant et effaa toute la douleur du deuil de leur cur. Il fit aussi envoyer de la nourriture la famille jusquau treizime jour. Il envoya des sucreries en mme temps que le repas ce jour-l avec ce message : Rjouissez-vous Narender sest fondu en Swami !

Tandis que le prof. Anima Mukerjee reposait dans une chambre dhpital Bangalore, le matin du 18 juin 1964, elle oscillait entre le dsespoir et lespoir. Elle tait sur le point de sembarquer pour les U.S.A pour y faire des tudes suprieures, mais le terrible accident qui lui arriva quatre jours avant en conduisant un scooter avec sa sur dans Bangalore avait rduit son rve en lambeaux. Le tibia de sa jambe droite tait mchamment bris en clats. Aprs une premire opration sans succs, les docteurs envisageaient une amputation de la jambe. La situation tait sans espoir. Alors do lespoir vint-il ? Sa sur, Kanak et son beau frre, le Dr. Dilip Kumar Banerjee taient dardents dvots de Baba et Il tait venu chez eux au campus de lInstitut Indien des Sciences de nombreuses fois. Le Dr. Banerjee tait le Directeur du Dpartement de Chimie Inorganique de lInstitut. Les Banerjee pensrent que Bhagawan pourrait venir au secours dAnima. Mais Anima nen tait pas sre du tout. Quand les Banerjee abordrent le problme avec Swami, Il les rassura : Elle se rtablira compltement, elle perdra seulement deux de ses orteils. Ceci surprit tout le monde car il ny avait aucun dommage perceptible aux orteils. Deux jours plus tard, comme lavait prdit Baba, deux orteils touchs par la gangrne durent tre amputs, mais la peur de perdre sa jambe occupait toujours le premier plan. Alors que les Banerjee se prcipitaient une fois encore auprs de Bhagawan pour demander du secours, Anima tint intrieurement ce raisonnement : Pourquoi Sai Baba manifesterait-Il quelque intrt pour moi qui nai jamais pris la peine daller Le voir ne serait-ce quune fois ? Quelques temps aprs, sa sur et son beau-frre arrivrent avec une surexcitation crite en grosses lettres sur leurs visages. Kanak annona : Bhagawan vient ce soir lhpital pour te bnir ! Lesprit dAnima fut compltement vide pendant quelques minutes, car elle tait commotionne par ce geste de compassion plus quinattendu de Baba ! Anima dcrit ce jour le plus mmorable de sa vie : Il arriva et resta prs de la porte pendant quelques secondes en me lanant un regard perant. Son visage poupon de chrubin, Lui donnait un air dinnocence. Je ne lui trouvai rien dextraordinaire ou de phnomnal ce moment-l si ce nest Son paisse touffe de cheveux friss. Il parla de faon dcontracte aux Banerjee, serrant leur jeune fils Deepak dans une treinte affectueuse. Cest ensuite que Sa simplicit, Sa douceur et par dessus tout, lAmour et la compassion qui manaient de Ses grands yeux bruns me touchrent. Soudain, Il fit tourner Sa main droite vide en cercles et en un instant, apparut un mdaillon grav de Sa propre image vtue dune robe rouge. Il le regarda avec un clatant sourire sur Son visage et sexclama : Swami a la mme robe que celle quIl porte aujourdhui !

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A ce moment-l, je gotai beaucoup, bien quun peu stupfaite, Son innocence enfantine plutt que lacte surnaturel de la matrialisation. Il tendit ce mdaillon Deepak qui fut heureux au-del de toute mesure. Il se leva et alla de lautre ct du lit en me disant : La bhakti de Kanak et votre dhairyam Mont amen ici. Pendant que je Le regardais, Il fit couler de Sa main droite une norme quantit de vibhuti sur mes deux jambes et en mit un peu sur mon front. Il me regarda dans les yeux et sinforma : Malheureuse davoir rat la chance daller aux Etats Unis ? et Il ajouta dune douce voix consolatrice : Ne vous inquitez pas, vous aurez une meilleure chance ! Il rassura les Banerjee : Je la rtablirai compltement bientt ! Ce fut un moment dexprience unique pour moi pendant laquelle je conciliai la perte dune occasion acadmique et la dtresse physique apporte par laccident. En accord avec Ses paroles, Anima fut sur pied avec ses deux jambes intactes en quelques mois. Ayant eu la preuve quils staient compltement tromps dans leurs pronostics, les mdecins scrirent : Seul Dieu pouvait faire cela ! En dcembre 1965, Bhagawan permit Anima de retourner Lucknow pour reprendre son travail la tte du Dpartement dAntropologie lUniversit. Sa bndiction dadieu fut : Votre avenir est brillant ! Les assurances de Baba remplirent sa vie dun nouvel espoir et doptimisme. Graduellement, comme la vrit quelle avait rencontr Dieu sous forme humaine se faisait jour en elle, elle ralisa que sa meilleure chance serait de Le servir dans Sa mission. Le dsir de son cur fut exauc en juin 1969 quand Bhagawan la choisit comme principale du collge de filles dAnantapur. Le collge navait quun an, et tait install dans un modeste btiment dans la ville ; il fut transfr dans un large campus lextrieur de la ville en juillet 1971. Anima travailla lexpansion du collge avec un grand zle en dpit de sa sant fragile. Pendant quIl lui remettait les rnes du collge, Bhagawan lui avait assur : Vous pourrez toujours Me contacter chaque fois que vous aurez un problme. Mon numro de tlphone est le un ! Je rpondrai sans faute ! Il lui avait rappel que la ligne rouge qui tait dans son cur la connectait Lui instantanment Et Baba ne lui fit jamais dfaut en cas de besoin. Dans les premires annes de son sjour Anantapur, elle dveloppa un problme de sant li au sang ; les docteurs ntaient pas srs de la cause de la maladie. Quand ils lui proposrent une opration dont le succs tait alatoire, Baba dit : Nenvisagez aucune opration avant six mois et Il lenvoya chez un docteur Bangalore qui conseilla une transfusion comme remde immdiat. Aprs quelques voyages hebdomadaires Bangalore, quand ce docteur pensa lui aussi que lopration devait tre faite immdiatement, Baba ne le permit pas. Il rassura sa sur fort anxieuse : Je prendrai soin delle. Pourquoi vous inquiter ? A la fin du sixime mois la maladie disparut mystrieusement ! Il ny eut plus besoin de mdicamentation aprs cela. Le prof. Anima Mukerjee servit en tant que principale du collge dAnantapur jusquen 1975, aprs quoi Bhagawan lenvoya Jaipur dans le Rajasthan pour y fonder un autre collge de filles. Pendant son mandat Anantapur Baba la guida chaque pas et la soutint dans son effort pour mettre sa philosophie de lducation en pratique. Il nhsitait pas la rprimander et la corriger chaque fois que ctait ncessaire. Il crivait des lettres la principale et aux professeurs o Il exprimait Ses attentes et Ses soucis. Il rendait aussi visite au campus trs souvent et chargeait latmosphre de vibrations spirituelles qui levaient lme. Son impact sur le travail du collge cra une tendance ouvrir le chemin de lducation suprieure chez les filles.

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Sri K.B. Desai, alors Gouverneur de lAndhra Pradesh, qui fut lhte dhonneur loccasion de la quatrime fte anniversaire du collge en 1973, dclara : jappelle tous les acadmiciens qui tudient et tracent lavenir du pays de venir au collge Sathya Sai et demporter avec eux les leons qui les aideront grandement. Cest un exemple unique de quelque chose de concret qui sest accompli dans le domaine de lducation pour la rhabiliter et la rformer selon les droites lignes. Au moment o jcris ce chapitre, le prof. Anima Mukerjee, octognaire, a ceci dire : Jai t bienheureuse dtre de quelque utilit dans la mission ducative Sai pendant plus de deux dcades. Il ma accord des aperus de Sa ralit aprs mavoir prpare graduellement pour cela. Jai ralis maintenant que Baba ne pouvait pas se raconter ou se limiter son corps ou sa prsence physique Le concept de la Divinit est devenu significatif et lide de lAvatar est devenue une ralit vivante sous la forme de Bhagawan Baba. Je sens que Sa prsence vivante au trfonds de mon cur et un sentiment profond daccomplissement remplissent mon tre.

Pour le Dr. Jayalakshmi Gopinath, le 7 juillet 1972 fut un jour inoubliable, non seulement parce quelle tait choisie pour la facult du collge Sathya Sai dAnantapur ce jour-l ; ni mme parce quelle fut appele par Baba Lui-mme qui lui avait dit : Jayamma, vous tes slectionne. Prenez bien soin des enfants ! Bien sur elle fut mue dentendre cela de Baba. Mais ce qui se passa plus tard, le jour aprs le dpart de Baba dAnantapur, transporta son tre sur un plan dexistence o la peur et langoisse nexistent pas. Plus tard dans la soire, ce jour l, alors que Jayalaksmi tait assise dans salle des professeurs avec ses collgues, le Dr Hemalata, Vice principale du collge entra. Elle congratula Jayalakshmi pour sa bonne fortune et lui demanda : Pourquoi navez-vous pas rejoint le collge lanne dernire ? Jayalaksmi fut interloque par cette question inattendue ; elle garda le silence. Mais Hemalata continua : Le jour de la runion du comit de slection lanne dernire, Baba me demanda si vous aviez envoy votre candidature pour le poste de professeur danglais. Je Linformai quil ny avait pas ce nom parmi les candidats. Par curiosit, elle demanda Hemalata : Baba avait-Il mentionn mon nom ? Oui. Il ma dit non seulement votre nom mais aussi votre curriculum. Qua-t-Il dit ? Il a dit que votre mari, le Dr. Gopinath, qui tait Directeur de lInstitut Central de Recherche sur le Tabac Rajamundry, tait mort quelques mois plus tt et que vous tiez trs dprime. Bhagawan voulait que vous veniez servir ici. Jayalakshmi fut stupfaite ; elle laissa chapper : Mais mon mari tait frais et gaillard en juillet dernier ! Il est mort seulement en fvrier !

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Il y eut un silence total Comment Baba pouvait-Il dire ce qui allait arriver sept mois plus tard ? demanda un des professeurs. Jayalakshmi tait parfaitement calme ce moment-l ; elle rpondit avec une conviction totale qui lui tait venue de sa propre exprience : Il sait tout, parce quIl est le Directeur de nos vies. Il connat le pass, le prsent et le futur de chacun ! Un silence loquent envahit latmosphre car le sens de ces mots pntra en tous ceux qui taient prsents ici. Il tait vident pour Jayalakshmi que la totalit de sa vie jusqu ce jour, navait t quune prparation pour la tche que le Seigneur lui avait confie en ce jour. Cette tche sacre tait la mission de sa vie ! Elle servit comme directrice de la maison universitaire des filles et comme directrice du dpartement de langlais Anantapur pendant plus de trois dcades. Elle aussi servit comme principale de linstitut pendant quelques annes. Jayalkshmi tait ne dans une famille riche et profondment religieuse de Bangalore. Elle tait la plus jeune des trois filles de Sri Keshav Vittal et Smt. Saroja. Bien quadhrant strictement la culture et aux traditions indiennes, Sri Keshav Vittal tait trs universel dans sa vision et son approche des hommes et des choses. Sa mre venait dune famille de musiciens classiques depuis plusieurs gnrations et ils avaient la musique dans le sang, Jayalakshmi apprit chanter des chants dvotionnels avec sa mre. Les trois surs furent duques dans les meilleures coles de la Mission Chrtienne. Jayalakshmi passa sa licence en philosophie, sociologie et conomie et reut une mdaille dor luniversit de Mysore. Elle arriva aussi en tte parmi les tudiantes avec une matrise de langue anglaise et de littrature au Collge Prsidentiel de Madras. A lpoque ou Keshav Vittal sinstallait Bangalore aprs sa retraite en 1948, ses deux filles anes taient dj maries. Au cours dune de ses promenades matinales dans les jardins Lalbagh, il entendit parler de Sri Sathya Sai Baba alors g de 22 ans, par un tranger. Il ne perdit pas de temps pour avoir le darshan de Baba avec sa femme et sa plus jeune fille la rsidence de Smt. Sakamma, un planteur de caf. Leur premier rendez-vous avec lAvatar les lia Lui pour toujours. Leur plerinage la maison de Sakamma devint une habitude quotidienne tant que Baba resta Bangalore. Parfois, quand Baba allait au Lalbagh avec quelques dvots, ils Le suivaient aussi. Ils pouvaient sasseoir dans un coin isol des vastes jardins et jouir de Sa bienheureuse compagnie dans le giron de la nature. Ce fut l que Baba demanda Jayalakshmi de chanter pour la premire fois. Les clbres vers de gurudev Rabindranath Tagore dans le Gitanjali - Quand Tu me demandes de chanter, on dirait que mon cur va clater dorgueil ; et je regarde Ton visage, et des larmes me viennent aux yeux -lui vinrent lesprit. Elle chanta de tout son cur pour son Seigneur. Chanter les bhajans de Meera et les Kritis de Purandaradasa et de Kanakadasa en Sa prsence devint une caractristique particulire de ces merveilleuses sessions dans le Lalbagh. Quand Baba revint Puttaparti, ils firent des voyages rguliers jusqu ce village lointain o la vie ntait quun jet de pierre loin de lge de pierre ! . Ils ne se proccupaient pas de la gne et des inconvnients du voyage et du lieu, car la joie et lextase de vivre avec leur Seigneur supplaient amplement tout.

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Ces journes taient des jours de dlices infinis et de total enchantement, perdus pour toujours dans le pass, mais ternellement gravs dans leur mmoire. Leurs expriences mouvantes avec le Seigneur lintrieur, autour du vieux mandir et sur les sables de la Chitravati furent nombreux et de toutes sortes. Jayalakshmi en raconte deux dentre elles : Cela se passait en 1948 ; jtais alle Puttaparti avec mon pre et ma mre. Le vieux mandir en ce temps-l tait une simple btisse. Il ne pouvait loger que quelques dvots. Pendant cette visite, quatre dentre nous, - ma mre, une jeune femme de Bangalore, une veuve dun certain ge et moi dormions ensemble dans la grande salle de devant, dans laquelle un autel tait install lune de ses extrmits. Lautel tait une estrade sur laquelle des portraits grandeur nature de Shirdi Baba et de Swami taient placs de chaque ct dune statue en argent de Shirdi Baba pose sur le trne de lAdisesha. Deux grosses lampes huile en cuivre poses sur lautel brlaient jour et nuit. Les portraits et la statue taient orns dun bon nombre de guirlandes de fleurs. Une aura sacre entourait lautel. Ma mre et la veuve taient dj endormies. Mais la jeune femme et moi parlmes de Swami et de Ses enseignements tard dans la nuit. Aux environs de minuit, nous nous levmes et nous approchmes de la grille de la grande salle. Il ny avait pas dlectricit en ce temps-l Puttaparti et ctait la partie la plus sombre de la quinzaine lunaire. Mais nous emes la surprise de voir une lumire brillante lextrieur; nous sortmes par la grille et marchmes en plein air. Ce que nous vmes ntait pas croyable. Une brillante lumire inondait non seulement la zone autour du mandir mais semblait baigner tout le village dans une lueur incandescente ! Les collines autour de Puttaparti rougeoyaient entoures dune bande de lumire blouissante. La brillance de la lumire tait presque aveuglante : il tait vident pour nous que ctait cette mystrieuse incandescence autour des collines qui illuminait tout Puttaparti. Le matin suivant, Baba me demanda : Yemi samacharam ? Je restai sans voix pendant un moment, puis finalement je menhardis Lui parler du miracle qui stait droul devant nous la nuit prcdente. Baba sourit et dit : La lumire brillante qui entoure les collines est toujours l, que les gens la voient ou non. Cest dikbandhan la lumire sacre qui prvient de tout mal et des courants ngatifs et les empche dentrer dans ce lieu saint ! Sans aucun doute, il y a de nombreux mystres qui dpassent lentendement humain. Le deuxime leela arriva en la prsence physique de Bhagawan. Comme nous sortions de la voiture, Baba se tenait dehors, comme dhabitude et nous accueillait avec un sourire charmant. Aussitt entrs dans le mandir, Baba sarrta et me dit : Jayamma chante quelques chants. Je mtais toujours sentie nerveuse quand je chantais en Sa prsence mais l ctait trs inattendu. Je me concentrai et chantai dabord un bhajan Meera quIl aimait beaucoup. Et ma grande surprise, pendant que je chantais, la guirlande de la photo grandeur nature de Shirdi Baba commena se balancer doucement. Au fur et mesure que le tempo sacclrait, la grande guirlande se balanait de plus en plus vigoureusement, et elle se cassa pour tomber la fin du chant ! Baba me regarda avec un doux sourire plein de bienveillance et me demanda de chanter un autre chant. Cette fois la mme chose arriva avec les guirlandes qui ornaient la photo grandeur nature de Swami. Baba me commanda de chanter encore. Emue par Son leela, je chantai de tout mon cur. Pendant que je chantais, les guirlandes de la statue de Shirdi Baba tombrent gracieusement lune aprs lautre ! Lorsque jeus fini de chanter, les guirlandes formaient un tas sur lautel ! Jtais transporte de joie ! Baba regarda mon pre et moi et dit : Chooshara ? Grce ces mots magiques, toutes les fatigues du voyage sen taient alles ! Ces merveilleuses expriences de cette poque peuvent remplir les pages dun autre livre.

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Jayalakshmi fut marie au Dr. Gopinath en Septembre 1953. Ils partirent Rajamundry quand Gopinath y fut nomm comme directeur de linstitut de recherche sur le tabac. Bhagawan ne manqua jamais de rendre visite aux Gopinath chaque fois quIl venait dans cette ville. Keshav Vittal crivait souvent Gopinath depuis Bangalore : Je ne sais pas ce que Baba a voulu dire mais Il ma dclar quIl voulait Jaya pour Son collge dAnantapur. Ctait de nombreuses annes avant que le collge ne soit commenc ! Quand Baba se rendit chez les Gopinath Rajamundry en 1964, Gopinath Lui dit : Swami vous pouvez prendre Jaya chaque fois que Vous le voudrez pour Votre collge . Mais Baba rpondit : Gopinath, si Jemmne Jayamma loin dici, qui prendra soin de vous ? Toute cette affaire fut oublie aprs cela jusquen octobre 1971 Aprs le dcs de la mre de Jayalakshmi en 1964, Keshav Vittal sinstalla Brindavan la demande Bhagawan. Un jour, Keshav Vittal abattu dit sa fille qui tait avec lui Brindavan ce moment-l quil avait gar le mdaillon dargent que Bhagavan lui avait donn quinze ans auparavant. Il avait coutume de faire abhishekam sur lui tous les matins. Quand Keshav Vittal la retrouva le mme soir, il paraissait trs heureux. Il dit : Jaya, Swami est trs bon avec moi. Aprs tavoir rencontre ce matin, jai de nouveau cherch le mdaillon. Entendant quelques pas, je levai les yeux et je vis Swami debout devant moi. Il dit : Je sais ce que vous cherchez. Sarojamma est venue Me voir de bonne heure ce matin et Ma tout dit. Vous avez perdu le mdaillon en argent que Je vous avais donn. Elle tait inquite lide que votre sant pouvait saltrer si vous ne faisiez pas abhishekam sur lui chaque matin et naviez pas leau sacr. Elle ma suppli de le retrouver pour vous. Ne vous inquitez pas Vittal Rao ; votre femme vous protge comme votre ange gardien ! Elle est trs attentive votre bien-tre et elle sera prs de vous tout le temps ! A propos du mdaillon dargent, Il me dit quIl me le donnerait aprs Son voyage Pandarapur dans quelques jours. Jayalkshmi tait en larmes en entendant ce rcit, son cur tait plein de gratitude pour sa chre mre et son bien-aim Baba. Elle fut trs heureuse pour son pre. Aprs ce voyage heureux et mmorable Pandarapur avec leur Seigneur, Bhagawan les appela tous les deux pour une entrevue. Il dit Keshav Vittal : Vittal Rao, Swami tient toujours Sa promesse. Avant de vous donner le mdaillon dargent, Je vais vous dire ce que Sarojamma Ma dit. Elle a dit, Swami la boite en argent contient non seulement le mdaillon mais aussi deux fleurs de jasmin que mon mari avait offert au mdaillon Bangalore avant de venir ici. Il y a aussi une pice dun anna que Vous avez bnie par Votre toucher ! Maintenant Je vais vous rendre la boite avec tout son contenu ! Ensuite, Il fit tourner Sa main en cercles et la boite en argent apparut dans Sa main juste comme le pre et la fille regardaient en retenant leur souffle. Baba ouvrit le couvercle de la boite et leur montra le mdaillon avec deux fleurs de jasmin et une pice de un anna ! Il le donna Keshav Vittal et lui dit : Ne soyez pas ngligent ; gardez-le en sret ! Sarojamma est trs inquite propos de votre sant. Ils tombrent aux pieds de leur ternel Gardien avec des larmes de joie et de gratitude. Par la suite, Keshav Vittal sinstalla Brindavan et Jayalakshmi retourna Rajamundry. Les annes passrent rapidement. En 1971, Gopinath se proposait daller en Iran pour une affectation internationale dune dure de trois ans. Il voulut que Baba lui dise o sa femme pouvait rester pendant quil serait au loin.

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Quand il soumit sa requte un coin du long couloir o se vous inquitez pas. Quand dhommes dans le complexe clin dil.

Bhagawan Brindavan, Celui-ci prit Gopinath par la main et lemmena dans trouvait expose la maquette du Collge dAnantapur et lui assura : Ne vous serez parti, Jayamma sera dans ce collge. Il ny aura pas du collge hormis les gardiens ! Langoisse de Gopinath disparut en un

Le voyage de Gopinath en Iran resta ltat de projet. Il mourut le 22 fvrier 1972 la clinique de Rajamundry, six semaines aprs une attaque cardiaque. Baba avait envoy deux lettres par Sri Karunayananda quand Gopinath tait la clinique. Lune delles tait pour Gopinath, lautre pour Jayalkshmi. La lettre de Gopinath distillait lamour divin ; Baba conseillait Gopinath de ne pas avoir peur puisquil avait dj obtenu une place dans Son cur. Dans Sa lettre Jayalakshmi, Baba ne faisait pas du tout mention de son mari. Il la consolait et lexhortait tre courageuse. Le troisme jour aprs le dcs de son mari, Jayalakshmi alla Brindavan pour le darshan de Bhagawan. Baba la regarda de loin avec une attention soutenue. Il ne lui parla pas mais plus tard Il lui envoya un mot par Sri Ramabrahmann lui disant de finir les funrailles et ensuite de venir. Elle fit selon. Quand elle revint Bhagawan lappela et lui parla ; Il fut particulirement compatissant envers elle ce matin-l. Elle senhardit Lui demander : Swami pourquoi ne mavez-vous pas parl quand je suis venue ici immdiatement aprs le dcs de mon mari ? Voici la rponse de Baba : Je naurais pas rsist votre douleur ! Le cur de lAvatar est hypersensible aux souffrances humaines. Il chargea Jayalkshmi dappeler son pre par tlgramme ; Keshav Vittal se trouvait chez sa fille ane ce moment-l Thirunelveli. Quand son pre arriva, Bhagawan les appela pour une entrevue. Il demanda Jayalakshmi : Jayamma, o aimeriez-vous rester ? Je veux rester avec Swami, fut sa rponse immdiate. Quen dites-vous, Vittal Rao ? Keshav Vittal expliqua Baba : Swami, jai dj 83 ans. Je ne connais personne part Vous qui puisse prendre soin de Jaya ! Bhagawan prit immdaitement la main du vieux pre dans Ses deux mains et dit : Vittal Rao, ne vous tourmentez pas. Je prendrai soin de Jayamma jusqu la fin ! Ces mots furent pour Jayalakshmi les plus mmorables de toute sa vie. Le pre et la fille fondirent en larmes de gratitude et tombrent Ses pieds. Avant quils ne Le quittent, Il leur dit : Je prendrai Jayamma au Collge dAnantapur ! Voil comment le Dr. Jayalkshmi Gopinath devint lune de ses professeurs choisis . Sa vie ddie Sa mission, sest trouve entrelace avec la vie de milliers de jeunes femmes qui sont passes par ce temple de linstruction dans les trois dernires dcades.

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Les lettres crites par Bhagawan Baba au Dr. Hemalata qui servit en tant que Principale au Collge de filles Sathya Sai dAnantapur, pendant plus de deux dcades sont hautement rvlatrices. Ces lettres crites cette femme dtentrice dun doctorat en littrrature Telugu, sont dans un Telugu libre et fluide ; elles couvrent tous les aspects de lducation des femmes, particulirement en Inde. Nous avons ici quelques extraits de ces divines pitres. Mettant en vedette lidalisme lev qui Lincita crer le collge, Bhagawan crivit : La femme est la base de la socit et son cur est la source de toutes les vertus. Jai cr cette institution avec le grand espoir et la grande aspiration dinculquer moralit et honntet dans la socit et maintenir lhonneur dune grande tradition. Je souhaite que le collge instaure des idaux levs dans tous les domaines de la vie. Celles qui servent et tudient dans ce collge doivent travailler ensemble avec un amour et une comprhension mutuels. Voici Sa vision de lduction : Comme lclair qui brille avec clat sur fond de nuages noirs dans lakasha , la lumire de la sagesse doit briller au milieu des nuages de lducation dans lhridayakasha . Lducation qui ne conduit pas la sagesse nest quun agrgat de nuages forms de la fume opaque de lignorance. Le simple savoir livresque sans sagesse spirituelle, la connaissance gnrale et le sens commun sont inutiles. Si les gens duqus ne possfent pas les vertus telles que la vracit, la longanimit, lhumilit et la compassion, les diplmes comme le M.A., le M.Sc. et le Ph.D sont simplement un fardeau sur leurs ttes ! Si les gens duqus ont lesprit mesquin, cest de lirrvrence envers Saraswati, la desse de la Connaissance. Bhagawan est intransigeant sur le caractre et lattitude des professeurs et des tudiants. Il crit : Les professeurs nont pas le droit denseigner ce quils ne mettent pas en pratique. Les professeurs doivent se conduire eux-mmes avec noblesse et ouverture desprit. Si au lieu de cela ils se vautrent dans le bourbier des dfauts comme la haine, la jalousie, lgosme, lapparat et lorgueil, le caractre et la discipline des tudiants seront ruins. En dpit de tous leurs exploits acadmiques, de tels professeurs ne seront pas en mesure dexercer un contrle quelconque sur leurs tudiants, car les tudiants ne les respecteront pas. En mme temps que de hautes qualifications acadmiques, les professeurs de notre collge doivent avoir de bonnes qualits telles que la dvotion envers Dieu, le respect de leurs ans et la vnration pour nos nobles traditions. Au lieu de donner des lectures ennuyeuses aux tudiants sur le caractre et la conduite, les professeurs doivent servir dexemples en pratiquant ce quils veulent prcher. Les professeurs devraient tre des idaux pour les tudiants, mme dans les choses matrielles comme lhabillement, la coiffure, lallure, les propos et le rire. La femme est la Grihalaskshmi ; elle est lange gardien des nobles idaux dans la les femmes errent avec un vtement inconvenant ou insuffisant et des cheveux apparatront seulement comme des rakshasis ou des pishachis ! Cest de la pure quun tel habillement ou une telle coiffure sont le signe dune ducation suprieure socit. Mais si dtachs, elles folie de penser !

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Quand il fut dcid de consacrer la premire heure de cours chaque jeudi matin dans le collge lenseignement moral Bhagawan crivit : Nous avons dj introduit les cours de morale Bangalore. Nous pouvons le faire aussi Anantapur. Chaque jeudi matin pendant la premire heure de cours, tous les tudiants et les professeurs doivent assister au cours de morale. Des sujets tels que la Bhagavad-Geeta, le Mahabharata, le Bhagavatam, la Bible, le Coran et lhistoire de la vie des saints et des prophtes de lInde et du monde peuvent tre choisis pour la discussion dans les cours de morale.Nos lecteurs peuvent aussi parler de la culture indienne dans quelques classes. Il est bon de commencer le cours de morale par une prire. Nous pouvons tenir cette heure de cours dans lauditorium. Des changements appropris peuvent tre faits dans lemploi du temps pour loger le cours de morale. Concernant la slection des tudiantes pour ladmission au collge, Baba crivit : Je suis heureux que vous suiviez les procdures et critres qui sont prescrits pour ladmission au collge. Vous ne devez tenir compte daucune recommandation de qui que ce soit cet gard. La selection doit tre base uniquement sur le mrite. La place pour lhbergement la maison des tudiantes est aussi une contrainte. Je ninterviendrai pas dans ce domaine. Libre vous de suivre toutes les rgles et rglements tablis. Tous sont Miens. Si certains Me prient pour leur admission, Je leur demanderai de contacter la Principale. Mise part la fourniture des locaux magnifiques, Bhagawan a veill compltement tous les autres besoins matriels du Collge ; Il veilla mme aux choses les plus insignifiantes comme on peut le voir dans ces extraits : Je vous envoie une batterie complte dinstruments pour orchestre. Bien que jai obtenu des instruments neufs, je vous envoie ds maintenant ceux qui sont lgrement usags ; il serait difficile pour les tudiants de commencer avec des instruments tout neufs, car ils devraient souffler trs fort en cas dutilisation dinstruments vent. Jenverrai le nouvel ensemble pour lanniversaire. Vous pourriez affecter un professeur pour aider les tudiants apprendre jouer au moins pour deux ou trois premiers airs dans le temps libre. Le matriel qui vous a t envoy le douze de ce mois nest quune petite partie de ce que Je veux envoyer. Il y a beaucoup plus de choses transporter : 150 chaises pour les tudiantes, 16 tables et chaises pour les professeurs, 8 tables pour le laboratoire de physique, 8 tables pour le laboratoire de chimie, un autre quipement de laboratoire et beaucoup plus de choses sont en cours de route. Lexpdition pourrait arriver Anantapur dici deux jours. Ds que vous aurez reu le matriel faites-Moi savoir si vous avez besoin dautre chose. Je vous fournirai tout ce qui sera demand. Un millier de blocs-notes et dagendas ont t envoys pour les tudiantes. Il y a aussi un colis contenant quelques livres pour la bibliothque. Si certains ne sont pas utiles nos tudiantes et nos professeurs, vous pouvez les mettre de ct. Les manuels en Telugu arriveront aussi dans un jour ou deux. Dautres manuels Anglais, Chimie, Botanique, Zoologie, Physique, Histoire, etcont t achets Madras et Bangalore. Ils vous parviendront aussi bientt. Si vous Menvoyez les particularits des nouvelles tudiantes, Jenverrai les saris de luniforme pour toutes

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Baba comme fondateur idal et protecteur, dployait son appui moral complet et ses encouragements aux administrateurs de Ses institutions ducatives. Quand le collge traversait des difficults de mise en route qui devaient tre affrontes par ladministrateur, Il crivait : Inutile davoir vous soucier de quoi que ce soit. Sai est trs heureux de la patience et de lendurance que vous avez manifestes pendant ces priodes dessai. Sai sait tout. Vous devez donc juste faire votre devoir et tre heureux. Ne soyez pas troubls dans votre esprit par ces problmes passagers. Je Moccuperai de tout. Tout ira bien avec le temps. Les professeurs choisis par lAvatar pour enseigner dans Ses institutions ducatives sont bnis. Un jour o Bhagawan Baba parlait aux professeurs de Son Collge Prasanthi Nilayam, un des professuers Le pria : Swami, ayez la bont de me guider pour que je puisse progresser sur le chemin spirituel et atteindre le but ! Baba dclara : Prenez soin de Mes garons et faites-en des hommes nobles et comptents. Cela suffit ; vous y trouverez sans aucun doute laccomplissement de votre vie ! Vous navez rien dautre faire ! Lopportunit de servir dans Ses coles et collges est un cadeau trs prcieux de lAvatar au chercheur, cest la cl du royaume de Dieu.

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CHAPITRE 7

En AVANCANT vers LUN et le TOUT

Cest un fait de lhistoire quaucun autre personnage divin quil sagisse dun saint, dun prophte ou dun avatar na t ador en tant que Dieu sous forme humaine par des millions de gens dans plus de cent pays de son vivant comme lest Bhagawan Sri Sathya Sai Baba. LAvatar Sathya Sai a fait son apparition une conjoncture trs critique de lhistoire de lhumanit, quand lavance rapide de la science et de la technologie a occasionn la fois la contraction du monde et la contraction du cur humain. La contraction du monde dans un village global en a fait un petit lieu o ce qui arrive dans ce coin atteint chacun partout dans le monde. La contraction du cur humain a fait disparatre lamour et la compassion de la vie sociale et individuelle, ce qui a conduit un conflit sans prcdent lintrieur de lhomme dune part, entre lhomme et lhomme dautre part et aussi entre lhomme et la Mre Nature. Ce conflit des temps modernes est arriv menacer lexistence mme de lhomme. Arnold Toynbee a donn sagement un avertissement : Lavancement spirituel de lhomme sera inversement proportionnel a sa matrise technologique. Aujourdhui la tche immdiate pour lhomme, sil veut se sauver de lauto-destruction, est de restaurer lquilibre entre sa tte et son cur. Cela ne peut saccomplir que par une transformation intrieure en ractivant les sources de la foi et de lamour dans son cur. Cest la mission pour laquelle Bhagawan est venu. Il a dclar : LAmour et la foi sont les principes cardinaux pour racheter la vie humaine. Ma vie est Mon message. Jaime tout le monde ; cest Ma vraie nature. Tous sont Miens, quils Mappellent par ce nom ou par tout autre nom ou mme par aucun nom ! La Divinit est la source primitive de lAmour universel. La foi en la Divinit est la cl pour dvelopper cet Amour. Seul le chemin de lAmour peut transformer lhomme et fortiori le monde. Baba, qui incarne en Lui Son message dAmour, sest avanc vers les hommes et les femmes du monde entier quelles que soient leurs castes, leurs croyances, leur couleur, leur classe, leur religion ou leur nationalit. Il a proclam : Ce Sai est venu pour accomplir la tche suprme dunir lhumanit entire en une seule famille par le lien de la fraternit ; daffirmer et dilluminer la ralit Atmique de chaque tre, pour rvler le Divin, qui est la base sur laquelle repose le cosmos tout entier ; dapprendre au monde entier reconnatre lhritage commun qui lie lhomme lhomme, afin que lhomme puisse se dbarasser de lanimal en lui et slever vers le Divin qui est le but.

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Plus souvent qu Son tour, Il a t Son propre messager, Sa relation avec chacun de Ses dvots est personnelle et individuelle. Ceux qui ne se sont pas trouvs en Sa prsence physique mme une fois jouissent aussi dune relation personnelle avec Lui car Son mode de contact ne se limite pas au seul plan physique. Son modus operandi est vari et infini bien que le procd sous jacent soit basiquement le mme susciter la foi, rveiller lAmour et, pousser lhomme une recherche intrieure de la Divinit. Lhistoire de chaque individu touch par Lui est fascinante. Jetons maintenant un coup dil sur les vies et les expriences de quelques-uns dentre eux dans ce chapitre et le suivant, tous reprsentent des milliers et des milliers de ces plerins sur le chemin de la foi et de lAmour.

Sri N.R. Dwarakanath, un expert-comptable de ltat du Karnataka en Inde se rendit Bahrain dans le golfe Arabique en 1978 pour occuper le poste de comptable dans une compagnie base en Amrique National Cash Register Corporation. Il eut le premier darshan de Bhagawan en 1974 et devint un ardent dvot. Vasu, sa femme avait pu dvelopper sa dvotion envers Baba dj quand elle tait enfant sous linfluence de son pre qui tait un ardent fidle. Avec quelques dvots qui vivaient Bahrein Dwarakanath ouvrit un centre Sai Manama en fvrier 1981. Trente quarante fidles se runissaient son appartement pour des sances hebdomadaires de bhajan. Une belle photo de Baba assis sur la jhoola avec une pomme dans Sa main tait expose bien en vue dans la salle. En mars 1983, les parents de sa femme vinrent Bahrain pour assister la fte du premier anniversaire de leur petit fils. Sri sundaram Iyengar, son beau-pre tait dvot de Baba depuis 1950 ; Smt. Pankajam, sa belle-mre, tait une fidle inflexible du Seigneur Venkateshwara et chantait des chants dvotionnels avec une grande ferveur. Mais elle ne tmoignait pas beaucoup dintrt pour Baba. Dans la soire du jeudi 17 mars, Dwarakanath tait sorti pour aller chez un ami avec sa femme et son beau-pre. Pankajam tait seule dans la maison pour soccuper de son petit fils Sai Gopal. Vers 21h30, elle entendit frapper la porte. Comme elle nattendait pas le retour des membres de sa famille si tt, elle hsita ouvrir. Mais comme le coup persistait la porte et devenait plus fort, elle ouvrit trs prudemment et un peu contre coeur. Elle fut mduse de trouver Bhagawan Baba debout lextrieur avec une pomme dans Sa main droite ! Il lui parla en Tamil : Jai apport cette pomme pour Dwarakanath. Pankajam qui tait bouleverse, la tte perdue, resta plante dans le sol, abasourdie. Elle ne tendit mme pas la main pour recevoir la pomme. Baba fit passer la pomme de Sa main droite dans la gauche, matrialisa de la vibhuti et la lui appliqua sur le front. Ensuite Il tourna le dos, fit quelques pas et se volatilisa ! Dwarakanath et les autres revinrent la maison vers 22 heures. Dwarakanath dut ouvrir la porte avec un double des cls car il ny eut aucune rponse de lintrieur quand il frappa la porte plusieurs reprises. Ils virent Pakajam assise dans un tat de choc, transpirant abondamment. Ils furent aussi abasourdis de voir une paisse marque de vibhuti sur son front.

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Trs ardente vaishnavite et presque fanatique, elle refusait de croire en Baba et navait rien faire avec de la vibhuti. Il se passa un certain temps avant quelle ne retrouve son calme et raconte son incroyable exprience. Ils furent bouleverss de lentendre et trs dus davoir manqu la glorieuse opportunit du darshan sur le seuil de leur maison. Ils taient tristes que leur Seigneur nait mme pas t invit entrer dans la maison quand Il y vint et que Pankajam nait pas reu la pomme que Baba tait venu leur offrir. Le mme jour, Bhagawan avait accord brahmopadesham 680 vatus au cours dune crmonie en masse dupanayanam Prasanthi Nilayam. Un neveu de Dwarakanath qui tait tudiant lcole e Prasanthi Nilayam fut lun des bienheureux vatus ; Bhagawan parla la vaste assemble de vatus et leurs parents pendant plus dune heure sur la signification suprme du Gayatri Mantra. Le lundi suivant, de la vibhuti apparut sur une photo de Baba o il donne labhayahasta dans la maison de Dwarakanath Manama. Le nombre de dvots se rassemblant dans le centre pour les bhajans hebdomadaires augmenta. Deux mois aprs cela, de la vibhuti apparut aussi sur la photo de Shirdi Sai Baba. Alors que la vibhuti sur la photo de Sri Sathya Sai tait semblable celle quIl matrialisait douce, pure, parfume et de couleur cendre celle de la photo de Shirdi Sai tait grumeleuse, de couleur fonce et sans odeur, juste comme celle quIl prenait dans le dhuni Shirdi. Chaque fois que Pankajam assistait aux bhajans, de la vibhuti apparaissait sur ses paupires. Une semaine avant lapparition de Bhagawan Bahrain, Pankajam souffrit dune grosseur sous le genou droit diagnostique comme tant une tumeur graisseuse lhpital de la mission amricaine de Bahrain. Lavis des mdecins fut de lenlever par une intervention chirurgicale. Mais elle se rsorba miraculeusement delle-mme le jour o elle eut le darshan de Bhagawan ! Ainsi donc, Pankajam avait dcouvert sa grande joie que Son Seigneur Venkateshwara et Sri Sathya Sai taient Un et uniques.

Mr. Et Mrs Robert A. Bozzani des Etats Unis dAmrique, racontent : Ce fut pendant la priode de 1980 1986 que nous exprimentmes Baba appelant Lui un grand nombre de dvots des U.S.A. et de bien dautres pays dans le monde. Cela se produisit sans publicit ni proslytisme grce aux membres des centres Sri Sathya Sai. Bozzani lui-mme eut lexprience de Bhagavan lappelant Lui en dcembre 1973. Ce fut environ un an aprs le dcs de son pre. A cette poque il tait profondment hant par une douleur venant de la confusion de ses penses sur le but de la vie et la comprhension de limpermanence des plaisirs du monde. Cette douloureuse obsession devint le tremplin de sa recherche spirituelle. Il avait entendu parler de Bhagawan Baba par sa femme, Barbara, dont le professeur de yoga tait une fidle de Baba. Il avait aussi vu Ses photos et avait entendu des bhajans mouvants chants par Lui sur le phonographe mais il navait manifest aucun intrt pour Baba.

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Finalement lappel vint Bozzani le 9 dcembre 1973. Baba apparut devant lui cette nuit-l chez lui en Amrique. Ce ntait ni un rve ni une vision ; Il tait l en personne ! Baba lui parla avec la voix de son pre disparu : Ne vous inquitez pas tout ira bien ! et il disparut. Mais ce ntait pas assez pour Bozzani. Il attendit. Jusqu ce que sa femme lui annonce : Je vais voir Sathya Sai Baba, que tu viennes ou non . Il neut pas dautre alternative que de partir avec sa femme, un peu contre cur, en fvrier 1974. Ils partirent avec un groupe dont le professeur de yoga tait le guide. A Bangalore, Bozzani dit sa femme : Je te laisserai Prasanthi Nilayam, rglerai tes besoins et reviendrai Bangalore pour visiter la ville . Il ne rgla mme pas sa note lhtel puisquil comptait revenir le jour mme! Ils arrivrent Prasanthi Nilayam assez tard dans la soire, et il dcida donc de rester et de retourner Bangalore le jour suivant. Le matin suivant, Bhagawan appela leur groupe pour un interview et leur parla pendant vingt minutes. Comme Bozzani se mettait Lcouter, il y eu un profond remue-mnage dans son cur, et en un clair surgirent trois questions qui lavaient tracass quand il avait douze ans. Ces questions avaient t provoques dans son jeune esprit au cours dune classe religieuse, quand un professeur avait dclar : Dieu sera trs en colre si vous allez dans une autre glise ! La premire question ait : Sil y a un Dieu, Il doit tre un Dieu pour tous. Comment peut-il en tre autrement ? La deuxime question tait : Sil y a un Dieu, pourquoi ne pourrait-il pas tre venu avant Jsus-Christ et pourquoi pas aprs Jsus Christ ? La troisime tait : Ny aurait-il pas beaucoup plus dans ce monde et lunivers que ce que lhomme pense quil y a ? Les rponses lui vinrent aussi de lintrieur tandis quil coutait la voix thre de Bhagawan Oui, il y a un Dieu et Il est pour tous. Oui, il est venu avant et aprs JsusChrist, et en ce moment mme Il est ici ! Oui il y a beaucoup plus dans lunivers que ce que lhomme pense quil y a . Aprs cette entrevue, Bozzani alla dire sa femme : Sathya Sai Baba est Dieu. Je ne retournerai pas Bangalore, restons . Ainsi commena leur merveilleux voyage avec leur Seigneur bien-aim. Dans une de leurs dernires rencontres avec Swami, Il leur confirma quIl tait all chez eux le 9 dcembre 1973. Leur amour pour Lui devint lancre de salut de leurs vies. En prsence de lAmour, les miracles arrivent ! dclarait Robert Schuller. De nombreux miracles se produisirent dans leurs vies y compris lannulation du cancer de Bozzani par un mot de Swami. Mais tous les deux sentaient que le plus grand miracle tait le flot incessant de grce et damour dans leurs vies qui les gardait impassibles dans les hautes et les bas de la vie. Robert Bozzani qui est actuellement le Prsident et le mandataire du Sathya Sai Book Center dAmrique, et sa femme Barbara diteur du Sathya Sai News Letter, U.S.A, voquent comment ils exprimentrent lappel Lui de nombresues personnes pendant la priode de 1980 1986. Au dbut des annes 1980, nous dmnagemes Phoenix, une grande mtropole dune population dun million et demi dhabitants. Avant dy partir nous demandmes Swami si nous pouvions ouvrir un Centre Sathya Sai Baba Phoenix. Baba dit trs catgoriquement ; Oui, beaucoup viendront . Nous fmes trs heureux de pouvoir servir Sa mission mme dans un nouveau lieu. Suivant les instructions de Swami nous ouvrmes un Centre Sathya Sai Baba. Nous ntions musiciens ni lun ni lautre et nous ne savions pas guider les bhajans, aussi nous commenmes les runions dans le centre chaque jeudi soir avec juste nous deux essayant de chanter les bhajans indiens avec un magntophone comme leader ! Nous avions un chat et un chien dans notre famille et tous les deux semblaient aimer couter ces chants !

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Aprs quelques semaines, une jeune femme frappa notre porte. Elle venait juste de dmnager depuis New York Phoenix et elle voulait se joindre au centre. Elle tait diplme dune clbre cole de musique dans le pays ; elle pouvait chanter les bhajans et jouer aussi de plusieurs instruments. Avec une chanteuse de bhajans comptente et exprimente en place, Swami commena envoyer de plus en plus de gens au centre. Ils semblaient sortir de nulle part, venant juste les jeudis soirs. Lassitance croissante aux bhajans nous incita tenir une runion publique une fois par mois le dimanche aprs midi au centre. Nous avions comme intervenants Elsie Cowan, Charles Penn, Jack Hislop et quelques autres. Ces runions se firent plus importantes et le centre se dveloppa. Exactement comme Swami lavait dit, beaucoup sont venus. Pendant cette priode, il y eut une formidable expansion des centres Sai aux U.S.A et partout ailleurs dans le monde. Pendant les annes 1970, il ny avait pas plus de 20 centres Sathya Sai Baba dans notre pays. Au cours des annes 1980, ils commencrent crotre rapidement et aujourdhui il y a plus de 225 centres . Voici encore une des expriences des Bozzani montrant comment Swami a appel Lui et dans Ses centres, Ses dvots, au dbut des annes 1980. Pendant les runions au Centre Sathya Sai Baba de Phonix, Bozzani donnait des paquets de Vibhuti ceux qui en demandaient. Deux couples qui assistaient lune des runions rentrrent chez eux et ouvrirent ces paquets. A leur complet bahissement, ils virent la vibhuti se transformer en de nombreuses et belles petites fleurs. Ce signe de grce toucha les deux couples tout fait diffremment. Lun fut boulevers par la grce de Baba et devint un couple fervent de fidles. Lautre fut si effray et troubl par cette exprience quil ne revint jamais au centre ! Beaucoup dautres signes de grce se manifestrent dans la vie du premier couple. La femme, employe administrative travaillant pour une chaine de restaurants, quitta son emploi et devint un membre trs actif du centre ; elle devint aussi le premier professeur de Balvikas de Phoenix. Le mari, fumeur la chaine, pouvait fumer plusieurs paquets de cigarettes par jour. Il savait bien que Swami naimait pas quil persiste dans cette habitude indsirable mais il ne pouvait y renoncer malgr de gros efforts, qui incluaient des prires Swami. Swami laida de manire tonnante abandonner cette mauvaise habitude ; Il rendit un de ces paquets de cigarettes inpuisable. Ce monsieur fuma sans discontinuer pendant trois jours les cigarettes de ce paquet qui lui fournissait autant de cigarettes quil le dsirait ! Ce nest que le troisime jour quil ralisa ce qui se passait ; le miraculeux dfaut du paquet de cigarettes inpuisable le dbarrassa de cette habitude nfaste !

Le professeur Abdul Razak Baburao Korbu qui enseignait dans les Universits de Droit de Sangli et Kolhapur avait acquis une bonne rputation et tait renomm comme professeur de droit.

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En fvrier 1981, il fut transport de joie en apprenant que la nouvelle universit de Bhagawan Baba Prasanthi Nilayam avait besoin de professeurs externes dans quatorze disciplines. Il tait un visiteur assidu de lashram de Baba depuis quatre ans. Mais Baba ne lui avait jamais parl. En fait, Baba lavait regard une seule fois ; cela remontait 1977, mais cela avait suffi pour capturer son cur une fois pour toutes. Des propres mots de Korbu, Jtais tomb amoureux de Baba au premier coup dil et jtais devenu fou de Lui . Il tait sr que ctait Baba qui lavait aid progresser et slever dans la vie faisant dun gamin des bas quartiers un professeur respect. Aujourdhui, une opportunit soffrait Korbu de servir Baba dans Sa mission ducative et il sauta dessus. Il donna sa dmission de son travail denseignant la Facult de Droit de Kolhapur et envoya sa demande pour le poste de Professeur Externe en Droit Commercial lInstitut Sri Sathya Sai de lEnseignement Suprieur. Pendant sa visite Puttaparti en mars 1981, il apprit de ladministration de linstitut quen rponse lannonce parue dans le Sanathana Sarathi, des milliers de candidatures avaient t reues, provenant de professeurs minents du monde entier pour les quatorze disciplines. Korbu perdit tout espoir denseigner dans lUniversit, il tait profondment dprim quand il retourna Sangli. Dans la seconde semaine davril 1981, Korbu reut une lettre de lInstitut de Prasanthi Nilayam linformant de sa nomination ! Il se leva du bureau, monta tout droit dans sa chambre sassit sur le lit aprs avoir verrouill la porte et pleura comme un enfant, il ignore pendant combien de temps. Il remercia Bhagawan pour cette opportunit unique. Il stonna davoir t selectionn sans mme avoir eu un entretien ! La rponse lui vint du Vice Chancelier, le Dr. V.K. Gokak, quand Korbu le rencontra deux jours plus tard Prasanthi Nilayam. Le Dr. Gokak expliqua : Cest une histoire intressante par elle-mme. Prof. Korbu, comment aurionsnous pu recevoir des milliers de candidats ? Nous avons pri Swami de nous guider en ce qui concernait la selection. Il dit quil viendrait au bureau un jour et ferait le ncessaire. Il nous dit quil ny avait pas besoin douvrir une enveloppe ou dappeler un candidat. Un matin, aprs le darshan, Il vint au bureau et je le suivis. Swami nous demanda de rpandre toutes les candidatures sur le sol, ce que nous fmes. Il ramassa quatorze enveloppes prises dans le tas en quatorze secondes et nous dit : Ces personnes sont slectionnes ! et Il partit. Quand nous ouvrmes les enveloppes, nous vmes quil y avait une candidature pour chacune des quatorze disciplines ! Parmi les candidats selectionns, vous ctait pour le droit commercial Les miracles de Swami sont devenus une affaire de routine pour nous maintenant. Si vous avez quelque doute, vous pouvez rencontrer le greffier. Except ces quatorze enveloppes, toutes les autres sont encore cachetes . Korbu fut mu au-del de toute expression par ce signe de grce de Baba en le choisissant lui ; il ne jugea pas ncessaire de parler au greffier ce propos. Il partit pour Kolhapur. Son premier voyage Prasanthi Nilayam en tant que professeur externe eut lieu en juin 1981. Baba ne lui avait pas dit un seul mot pendant la premire anne de son service en tant que professeur externe. Un soir, pendant le darshan, Baba marcha droit sur lui ; Korbu toucha Ses pieds avec des larmes plein les yeux. Baba lui demanda : Comment allez-vous Monsieur ? Je vais bien Baba ! Maintenant Avant que Korbu ait pu terminer sa phrase, Bhagawan linterrompit : Je sais, Je vous verrai plus tard .

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Cela rendit Korbu trs heureux. Ce que le Vice Chancelier lui dit le jour suivant ajouta son bonheur : Swami vous aime beaucoup. Vos tudiants disent que vous enseignez trs bien . En ce dimanche soir, aprs avoir accord le darshan aux dvots, Bhagawan marcha vers Korbu dans la vranda du mandir et lui demanda : Quel est votre prnom, Monsieur ? Abdul Razaak, Swami . Que veut dire Abdul? Cela veut dire dvot, Baba . Que veut dire Razaak ? Korbu ne put que ttonner maladroitement. Baba lui dit : Razaak signifie Allah. Quel est le sens dAllah ? Dieu, Baba . Ce nest pas tout fait correct. Allah signifie le trs haut ou au-dessus de tout ; cest aussi le sens de Parameshwar Parama Ishwar. Il ny a aucune diffrence. Allah et Parameshwar sont un. Il sest manifest en tant que ce Vishwa . Lesprit de Korbu fut envahi par la joie. Plus tard, Baba lappela dans la salle dinterview. Korbu seffondra quand il fut tout seul avec son Gardien pour la premire fois. Bhagawan tablit une relation parfaite avec lui instantanment, en disant : Asseyez-vous confortablement et ne pleurez pas ; Pourquoi avoir peur quand Je suis ici ! Vous tes Abdul mon Abdul et Je suis votre Razaak ; vous le savez bien . La seconde entrevue que Baba lui accorda le jur suivant se trouva tre un vnement qui a jalonn la vie de Korbu. Korbu raconte : Baba appela en mme temps que moi neuf trangers dans la salle dentrevues. Aprs stre tendu sur quelques sujets spirituels dans la salle commune, Il mappela seul dans la salle intrieure. Baba dit : Je sais que vous avez foi en Moi, mais vous ne croyez pas en Mon pouvoir de crer des objets, nest-ce pas ? La question mabasourdit, mais Baba avait rvl le doute qui se cachait dans mon cur depuis les cinq dernires annes. Je fus heureux que Baba lui-mme ait abord le sujet. Je dis : Pardonnez-moi Baba. Ce que Vous avez dit est juste . Baba dit trs tendrement : Votre manque de foi en Mon pouvoir de matrialiser est vritable. Jaime votre franchise et Je vous aime. Il est bon que vous ne preniez pas tout comme allant de soi. Maintenant vous pouvez tout Me demander et Je vous le donnerai ici et maintenant ! Prenez votre temps, pensez demander tout ce que vous dsirez . Aprs un moment de rflexion, sachant quil y avait trs peu de Musulmans parmi Ses dvots, Je dcidai de Lui demander : Baba sil vous plat, donnez-moi un objet qui incarne en lui tout lunivers avec aussi le symbole de ma religion inscrit dessus . Baba sourit doucement et dit : Abdul, pensez-vous avoir mis devant Moi une demande impossible raliser ?

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Je restai silencieux, le regard fix sur Baba. Il me dit en montrant Sa main : Regardez dans Ma main. Y voyez-vous quelque chose ? Il ny a rien dedans ni derrire elle. Vous pouvez le vrifier par vous-mme . Il tourna Sa main sens dessus dessous ; la manche de Sa robe tait remonte au-dessus du coude. Je nosais pas toucher Sa main. Mais Baba prit ma main de force et la promena autour de Sa main. Aprs cela Il dit : Abdul, gardez le regard fix sur le centre de la paume de Ma main pendant quelques temps . Alors que je regardai bouche be Sa paume, en moins de quelques secondes, la peau au centre de la main souvrit et je vis un gros objet rond en sortir. Aussitt la peau reprit son aspect normal et un anneau brillant tomba sur le sol. Baba me dit : Ramassez-le et regardez-le soigneusement, puis, remettez-le Moi . Je linspectai trs soigneusement, il portait grav dans lor, un croissant de lune et une toile ? Je le mis dans Sa main et Lui demandai : Baba, je ne peux rien comprendre propose de cet anneau. SIl vous plat, expliquez-moi . Baba rit et dit : Vous tes simplement n musulman mais vous ne connaissez rien lIslam ! Ctait vrai ; je ne connaissais pas grand chose de ma propre religion ; et je ntais pas vraiment une personne religieuse. Baba expliqua : Jai fait cet anneau dor en ashtakonas enchss de navarathnas ; les deux reprsentent lunivers. Au milieu des navarathnas Jai plac le symbole islamique du croissant et de ltoile en meraudes, qui sont de couleur verte. Ces pierres vertes comptent aussi pour votre religion. Maintenant Je vais mettre cet anneau au quatrime doigt de votre main gauche puisque le doigt de votre main droite est abm . Surpris, je regardai les doigts abms de ma main droite. Baba glissa le lourd anneau brillant sur mon doigt ; sa taille tait parfaite. De retour dans la salle commune, Baba parla aux trangers qui attendaient l de la bague et de mon manque de foi et Il ironisa : Cest un vilain dvot (jeu de mots entre naughty et knotty plein de nuds) ! Ce nest quaprs tre sorti du mandir que jappris dun dvot musulman amricain, qui avait vu lanneau que Baba avait inscrit le mot Allah en langue Arabe, que je ne connaissais pas, au centre de lmeraude verte !

Mr. Philip Mathew Prasad naquit dans une famille trs religieuse Palghat dans le Kerala. Vivant dans lambiance dharmonie communautaire de cette ville, les jeunes annes de Philip furent marques par la comprhension des valeurs fondamentales spirituelles et morales communes toutes les religions. Puis il y eut un changement brutal de son point de vue quand il dmnagea Trivandrum lge de quinze ans pour poursuivre ses tudes au collge. Le vent des ides marxistes qui soufflait fort le balaya violemment hors de ses bases et il devint un athe fanatique.

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A 17 ans, il devint leader du mouvement marxiste tudiant et 18 ans il tait membre du parti. A 21 ans il abandonna les tudes et rejoignit le mouvement naxalite . Il devint un des fondateurs du premier comit des Naxalites de lInde ; qui fut form Calcutta en 1968. Il fut bientt pris dans le tourbillon de conflits arms avec la police et du pillage des propritaires terriens pendant quils travaillaient pour les tribus des rgions montagneuses du Kerala. En moins dun an il se retrouva en prison. Lorsque Philip se retrouva tout seul dans sa cellule dans la prison du district de Kozikode en 1973, son tre intrieur tait dans un tat tumultuex. Il passait son temps mditer sur les problmes fondamentaux de la vie. Une faim spirituelle profonde de son me se manifestait sous de multiples formes et le hantait jour et nuit. Il tait du par lidologie et le chemin quil stait choisi. Le Dieu quil avait pri enfant ne labandonna pas quand il eut affronter la crise la plus sombre de sa vie. LOrganisation Sathya Sai locale chantait des bhajans dans la prison juste ct de sa cellule. Mais il enrageait pendant lheure interminable des bhajans car son esprit tait en total dsarroi cause de son attitude ngative envers les choses spirituelles. A la fin des bhajans, un bnvole savana vers sa cellule et lui offrit affectueusement une orange comme prasadam travers les bearreaux de fer. Philip devint furieux ; il renvoya lorange en la jetant au bnvole. Le projectile frappa larrire de la tte du bnvole qui se retourna et regarda Philip. Il ny avait ni colre ni peur dans ses yeux ; il sen alla simplement. Philip fut amen rflchir profondment sur cet pisode qui causait un profond dilemme moral dans son coeur. Une nuit, incapable de supporter cette angoisse aige, il seffondra et pleura sans aucune retenue. Finalement une irrsistible impulsion de prier surgit de son moi profond. Il rcita la prire du Seigneur - enseigne par Jsus ses disciples quil avait apprise avec sa mre dans son enfance. Il nmit quun seul vu le vu de dormir. Son souhait fut exauc immdiatement, il glissa dans un doux sommeil sans rve sur le drap de lit humide de ses larmes de repentir. La foi qui lui fut rendue cette nuit-l changea compltement sa vie. Les quatre annes suivantes en prison furent passes en prires, namasmarana, contemplation et tudes des critures Hindoues, Chrtiennes, Mahomtanes et Bouddhistes. Il plongea profondment dans le message de la Bhagavad Geeta, explorant la synthse de la philosophie marxiste avec lternelle culture indienne dans le scnario contemporain des gnies multi-religieux. Bien des annes aprs, sa recherche le conduisit aux enseignements de Sai Baba de Shirdi qui apparaissait brillamment comme le messie de lharmonie des religions dans lInde moderne. Une affinit spontane pour le personnage compatissant de Shirdi jaillit de son cur. Quand Philip sortit enfin de prison, il devint juriste et se ddia llvation des masses opprimes en tant quactiviste politique et travailleur social. Il vint au contact de Swami Ananda Theerta, lui-mme dfenseur des masses et dernier disciple sanyasin initi par Sri Narayana Guru. Pendant une de ses visites chez Philip, Ananda Theerta qui tait trs malade, voulut quon lemmne au lieu de naissance de son Guru Chempazhanti qui se trouve quelques kilomtres de Trivandrum. Le sanyasin tait trop faible pour faire ne serait-ce que quelques pas. Mais ds quils eurent atteint le lieu en voiture, Philip fut tonn de voir Ananda Theerta ptillant dnergie et faisant le tour du mandir avec entrain, tout en versant des larmes de dvotion.

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Philip ralisa la puissance de Gurubhakti ce jour-l ; son cur dsira ardemment trouver un vritable Guru. Ananda Theerta tait all deux fois Prasanthi Nilayam et avait un grand respect pour Baba ; ses paroles respecteuses sur Baba impressionnrent profondment Philip. Le livre Sai Baba, lhomme des miracles de Howard Murphet prpara aussi son esprit avant lappel qui vint de faon miraculeuse un jour aprs le Nol de 1984. Deux jours plus tt il avait laiss sa malle contenant sa robe de jusriste et ses dossiers dans la maison de son pre en ville ; son pre la lui apporta six heures du soir le 26 dcembre. Quand Philip ouvrit la malle, il entendit un bruit mtallique et dcouvrit une bague avec le visage de Shirdi Sai Baba grav dessus. Elle allait parfaitement son doigt ! Selon les propres mots de Philip : La simple vue de la bague me remplit dextase et cette batitude se rpandit dans tout mon tre pendant trois jours. Dieu ntait plus une proposition intellectuelle ; Il tait devenu instantanment une ralit vivante. Mais lesprit sceptique de Philip ne lui permit pas de rester en paix aprs ces trois jours. Il dit : Javais le doute persistant que la bague avait pu tre mise dans ma malle par quelque dvot trs zl trop impatient rpandre le message de Baba. Je fis un tour dans les boutiques de Trivandrum o lon vend de ces souvenirs ressemblant cette bague. Jchouai, non pas misrablement mais joyeusement ; Il se trouva bientt Prasanthi Nilayam et eut le darshan de son matre. Mais le poids de culpabilit quil portait dans son cur et la suspicion avec laquelle les autres le regardaient vinrent interfrer dans sa paix et son bonheur. Il fut sauv finalement du tourbillon de la culpabilit par son Seigneur pendant les ftes dOnam en 1985. Ce premier entretien avec son matre fut le moment dterminant de sa vie. Philip rappelle avec une joie pure : Swami ma accept tel que jtais tout compris sans exception sans tenter de me corrompre. Cette acceptation inconditionnelle ma rempli de batitude. Dans cet interview qui a dur 45 mn, Swami a rpt 17 fois : Ne corrompez pas votre conscience avec la culpabilit ! Il ma trait comme si jtais Son seul ami et la seule personne digne de Son amiti dans tout lunivers. Comme je me suis senti fier et sr de moi ! Personne ne mavait accept avant ; pas mme ma mre. Le monde (world) voulait me changer et maccepter seulement aprs. Mais le Mot (word) Swami ma juste adopt tel que jtais. Cette acceptation dclencha en moi un torrent de larmes qui mouillrent mon costume et Sa robe. Swami essuya mes larmes avec Son mouchoir et matrialisa de la vibhuti quIl mit dans ma bouche . Baba matrialisa une bague avec une meraude pour Philip. Tandis quIl lui donnait la bague, Bhagawan regarda la bague qui ornait dj le doigt de Philip et lui demanda avec un ptillement dans les yeux : Est-ce quon trouve cette bague dans les magasins ? Philip comprit que Baba lui reprochait son penchant pour le doute. Des cadeaux furent matrialiss pour chaque membre de sa famille. Son fils g de trois ans reut une croix en or constelle de perles. Pour sa fille ce fut un mdaillon avec les portraits de Baba dun ct et du Christ sur lautre face, et pour sa femme, un mdaillon avec lempreinte du visage de Shirdi Baba et linscription, Pourquoi avoir peur quand Je suis l ? Inutile de le prciser, Philip devint un messager efficace de lAvatar Sai au Krala. Son talent pour parler en public et pour crire, et son zle pour le bien public trouvrent leur accomplissment dans Sa mission.

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Au cours dun de ses voyages Calicut, il apprit que le vritable moment critique dans sa vie navait pas t le premier interview avec son matre, mais le moment o il avait jet lorange comme projectile sur un humble serviteur de son matre ! Philip rappelle : Un jour, je fus invit par lOrganisation Sathya Sai du district de Calicut parler de Bhagawan Baba devant un auditoire nombreux dans la mairie de la ville. Pendant mon discours, je fis mention des premiers Sai bhajans auxquels javais assist en tant que prisonnier de mauvaise volont dans la prison et de ma raction colreuse leur encontre. Aprs mon discours, un vieux monsieur vint et insista pour que je lui rende visite chez lui tout ct. Son nom tait Sri Shankara Iyer et il tait marchand, grossiste en fleurs, devenu dvot de Baba plusieurs dcades auparavant. Il moffrit une tasse de caf. Aprs lavoir bue, il seffondra et me raconta cette histoire : Shankara Iyer tait le bnvole qui avait t frapp par lorange missile dans la prison. Quand lorange le frappa, il fut envahi de piti pour le jeune homme en colre dans la cellule en loccurrence moi - Il pria Bhagawan : Swami rpandez votre grce sur ce garon et transformez-le afin quil soit heurex. Peut-t re quun jour, avec vtre grce, je pourrai lui offri une tasse de caf dans ma maison ! Swami avait entendu les prires de Shankara Iyer et tait venu mon secours. Cest autour de cette priode que la perce arriva dans ma vie et que je regagnai ma foi en Dieu. De cette mme cellule o il fut frapp par mon projectile, je fus embarqu par Swami pour un long voyage et Shankara Iyer tait le Chef de gare !

Mr. Leonardo P. Gutter de Buenos Aires en Argentine, avait entendu parler de Sai Baba en 1981 par une dame qui tait membre de lOrganisation spirituelle de Raja Yoga dans la ville. Il tait lui-mme viceprsident de cette organisation. Le rcit de la dame racontant la manire dont elle rencontra Baba tait trs captivant. En route pour lInde le mois prcdent, elle stait arrte quelques jours Londres. Elle se rendit dans une bibliothque et tandis quelle regardait les livres rangs sur les rayonnages, un livre plac sur ltagre suprieure lui tomba sur la tte ! Ctait un livre sur Baba. En feuilletant le livre, elle eut un dsir ardent de rencontrer Baba. Elle se rendit Prasanthi Nilayam en Inde o Baba lui accorda une entrevue. A son retour Buenos Aires, elle parla de Baba aux membres de son organisation avec fivre et un grand enthousiasme. Elle dit quIl tait lAvatar le Messie que le monde attendait. Cela avait enthousism Lonardo et il particpait aux runions dun groupe de dvots Sai dans la ville, mais il ne se considrait pas comme un dvot. Un peu plus tard, Baba apparut Leonardo dans un rve. Il se trouvait dans une pice avec quelques-uns de ses amis quand Baba apparut la porte et entra. Leonardo pensa en son for intrieur ; SIl est un Avatar, jaurai un ressenti spcial quand Il viendra prs de moi ! Et cest exactement ce qui arriva. Comme Bhagawan sapprochait de lui, il eut une exprience incroyable. Voici ses propres paroles : Je commenai sentir des vibrations dans toutesles cellules de mon corps subtil ; ensuite chaque cellule commena ptiller et exploser avec une nergie pleine de batitude.

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Lananda que je recherchais dans ma qute spirituelle fut mienne en une seconde ! Des vagues dnergie et de batitude montrent de mes pieds ma tte Avec cette exprience il perdit tout contrle de son corps et il seffondra. Mais il tait pleinement conscient et dans un tat de totale batitude. Il vit Baba se diriger vers la porte et il se rptait lui-mme : Baba, Vous tes Dieu ! . Baba fit demitour, vint vers lui, le releva et le bnit en lui tapotant la tte. Le rve sacheva et Leonardo se rveilla. Le rve emplit son cur dune brlante aspiration de rencontrer Baba, cest pourquoi il avait rejoint le groupe de dvots allant en Inde et il eut le premier darshan Madras en janvier 1982. Quand Baghawan revint Prasanthi Nilayam, le groupe des argentins Le suivit et attendit impatiemment un interview avec Lui. Trente quatre jours passrent et il ny eut cependant aucune entreveue. Certains des membres du groupe taient dus, mais Leonardo croyait que Baba ne dcevrait pas Ses dvots. Au lieu de dsesprer, il fit une introspection. Cette nuit-l, il pensa : Je dois servir Swami et rpandre Son message puisque je lai reconnu comme lAvatar de cet ge. Je dois mabandonner compltement Lui . Il pria Bhagawan de lui accorder la foi et la volont pour le raliser. Le matin suivant, Bhagawan marcha vers Leonardo dans les lignes du darshan et lui dit : Oui Je vous appellerai pour un interview cet aprs-midi . Laprs-midi, le groupe des Argentins eut une entrevue pendant laquelle Baba murmura loreille de Leonardo : Je ne dcevrai jamais Mes dvots ! Aprs cette entrevue, Leonardo fut certain de sa mission dans la vie rpandre le message de lAvatar dans sa partie du monde. Avant de quitter Prasanthi Nylayam en mars 1982, Leonardo ressentit dans son cur une forte impulsion de revenir pour le darshan de Baba en septembre. Mais il savait que ltat de ses finances ne le lui permettait pas. Malgr tout, il pria Baba dexaucer son vu et repartit pour Buenos Aires. Le groupe de dvots en Argentine bien que petit en nombre comptait des membres trs dvous et dtermins. Ils sillonnrent le pays et mme en dehors, rpandant la bonne nouvelle de la prsence du Matre divin sur terre. Leonardo saisit chaque opportunit de parler de Lui partout et tout le monde. A la fin de son voyage daffaires en Equateur en juillet 1982, Leonardo trouva loccasion de parler un groupe de Hatha Yoga dans la ville de Quito. A la fin de la runion, un industriel trs important du pays qui tait un ancien ambassadeur de lEquateur, linvita djeuner chez lui le lendemain. Pendant le repas, la conversation tourna autour des pouvoirs de gurison surnaturels de Baba. A la fin du dialogue, lundustriel lui demanda : Accepteriez-vous de venir avec moi en Inde en Septembre pour encontrer Baba ? Si vous tes daccord, je prendrai toutes les dispositions pour le voyage ! Un Leonardo ravi accepta et remercia Bhagawan pour avoir exauc son dsir. Ils arrivrent Prasanthi Nilayam la premire semaine de septembre. Pendant le voyage vers lInde, Leonardo dcouvrit le but du voyage de son ami. Il ntait pas un aspirant spirituel ; il voulait prier Baba de le gurir du cancer malin quil avait au palais. Il avait dj subi une opration aux U.S.A, mais cela ne lavait pas aid. Leonardo pria Baba de dverser Sa grce sur son ami. Tandis quils sasseyaient dans le mandir pendant les bhajans du soir le neuvime jour, il y eut un trange incident. Lindustriel se mit sangloter avec une motion incontrlable. Leonardo essaya de le consoler mais il tait inconsolable. Au bout dun moment, il sexclama : Baba est trs gentil. Il ma guri du cancer !

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Lonardo fut interloqu. Il demanda son ami : Que voulez-vous dire ? Quand Baba vous a-t-Il parl ? Ne lavez-vous pas vu venir vers moi il y a quelques minutes ? demanda lindustriel Comment est-ce possible ? Baba nest pas venu du tout . Baba est venu vers moi, sest plant devant moi et ma demand douvrir la bouche. Ensuite Il a mis Sa main dans ma bouche, a arrach quelque chose et ma dit : Vous tes guri ! Je suis sr que je suis guri ! Les mots manqurent Leonardo quand il entendit cette exprience stupfiante vcue par son ami. Ils quittrent Prasanthi Nilayam le lendemain et retournrent en Equateur. Son oncologue Quito qui procda des tests lui confirma quil ny avait plus trace de cancer ! Il va de soi, lindustriel devint un fervent dvot de Bhagavan. Il crivit son exprience et distribua dix mille copies du livret dans tout lEquateur. Une dizaine dannes plus tard, Leonardo P. Gutter devint un leader important du mouvement Sai en Amrique Latine.

Sri Chidambarakrishnan tait un jeune homme riche de Mukkudal, vingt cinq kilomtres de Thirunelveli, issu dune famille connue comme les rois du tabac dans le sud de lInde. La prdiction dun astrologue trs rput comme quoi il mourrait avant le 15 mars 1960 provoqua une terreur et une anxit intenses chez les Chidambarakrishnan. Une semaine avant la date fatidique de la mort quelques-uns de ses amis lui conseillrent de rencontrer Baba, qui passait par Thirunelveli en Se rendant Trivandrum depuis Madurai. Baba se rendit dans les maisons de quelques dvots de Thirunelveli ce jour-l et fit halte Surendai, une ville voisine. Il y avait aussi un autre problme qui contrariait Chidambarakrishnan. Son frre an, qui tait une personne trs influente dans cette rgion ; stait interpos dans son intention dpouser la fille de son choix ; il avait mme obtenu de la cour un arrt de suspension du mariage pour le motif que la future pouse tait encore mineure. Le matin suivant, pendant le darshan Surendai, Baba marcha droit sur lui, prit sa main et lemmena dans la maison. Baba lui tapota lpaule et dit : Ne vous tourmentez pas ; vous aurez une longue vie. Vous ne mourrez pas comme cela a t prdit par lastrologue, je suis venu ici uniquement pour vous sauver ! Chidambarakrishnan ne pouvait en croire ses oreilles ; il ne put dire un seul mot mais des larmes coulrent de ses yeux. Baba continua : Et propos de votre mariage ? Comment savez-vous tout cela ? laissa chapper Chidambarakrishnan. Ce Baba aux cheveux bourrifs sait tout. Ne soyez inquiet de rien. Je conduirai votre mariage Puttaparthi et votre frre an assistera aussi au mariage !

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Chibambarakrishnan ne pouvait le croire ; il dit carrment : Baba, mon frre an est une personne trs puissante. Il ne prte attention aux paroles de quiconque . Bhagawan sourit et lui assura : Ayez confiance en Moi. Tout se passera bien ! Devant Chibambarakrishnan bouche be, Baba matrialisa un mdaillon en or avec Son portrait et le lui donna en disant : Cest un raksha pour vous. Gardez-le toujours sur vous . Chibambarakrishnan fut un autre homme ds cet instant ; son cur tait plein despoir et dun courage nouveaux car il avait trouv un gardien tout-puissant. Comme Baba le lui avait command, il se joignit au groupe pour la tourne et fit le voyage Trivandrum et Kanyakumari. Il fut le tmoin bienheureux de nombreux leelas au bord de la mer. Quand il revint dans sa ville natale, il en avait compltement fini avec la peur de la prdiction de lastrologue. Voici quels furent les mots de Baba quand il prit cong Quand vous obtenez Daivanugraha , les navagrahas ne peuvent vous nuire ! Combien cest vrai que lorsquon gagne la grce divine, mme les neufs plantes ne peuvent vous nuire ! Bhagawan accomplit ce mariage dans le mandir Prasanthi Nilayam moins de trois mois aprs ces faits. Comme promis par Baba, son frre an assistait aussi au mariage. Dans sa longue vie o Bhagawan devint son souffle-mme, les leons quil apprit et les merveilles quil vit furent nombreuses. Bhagawan se rendit dans sa ville deux fois. Il rsida dans la maison de Chidambarakrishnan pendant cinq jours en mars 1962 et deux jours en juin 1963. Traversant les hauts et les bas de la vie, il saccrocha fermement aux pieds de son cher Dieu. Ses expriences avec lAvatar de notre Ere sont trop prcieuses pour tre ignores. Voici deux aperus de sa vie fascinante qui refltent la gloire de son Seigneur. Cela se passait en dcembre 1960, alors que Bhagawan rsidait Nandanavanam Whitefield. Un soir, comme Chidambarakrishnan quittait lashram au volant de sa voiture, il vit Baba debout lextrieur de Son cottage avec Sri. B Ramakrishna Rao, alors gouverneur du Kerala. Il descendit de voiture, se prcipita vers Bhagawan et se prosterna devant Lui. Baba lui dit : Chidambaram, vous tes arrivs au bon moment. Nous allons Bangalore ; allons-y avec votre voiture . Chidambarakrishnan demanda Baba de lui donner cinq minutes pour nettoyer la voiture. Il avait une autre raison pour sa requte ; il voulait enlever son fusil double canon du sige arrire avant que Baba ne puisse le voir ! Mais Bhagawan ne lui en laissa pas le temps. Il savana vers la voiture. Chidambarakrishnan put seulement pousser le fusil du sige sur le sol pendant ces courts instants ! Bhagawan monta dans la voiture en mme temps que le gouverneur qui avait fait connaissance de Chidambarakrishnan comme membre du groupe de la tourne Trivandrum. Baba dit au dignitaire : Chidambarakrishnan est un trs bon dvot de Thirunelveli et il est prt faire nimporte quoi pour Swami . Chidambarakrishnan qui tait incapable de dtacher son esprit du fusil salua le gouverneur. Ramakrishna Rao fut surpris de voir le fusil ses pieds ; en souriant, il demanda Baba, Swami, Vous dites quil est un trs bon dvot. Pourquoi garde-t-il ce fusil avec lui ? . Baba regarda le fusil puis Chidambarakrishnan et lui demanda : Que pouvez-vous rpondre ? Chidambarakrishnan joignit les mains et confessa : Swami, je Vous demande pardon. Bien que je garde le fusil pour ma protection pendant les voyages, jaime aussi la chasse. Je ne tue que les oiseaux ; tant non-vgtarien par ma naissance, je les mange !

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Chidambarakrishnan, vous savez que Je suis dans chaque tre, que ce soit un oiseau ou un animal. Comment pouvez-vous faire du mal une crature ? Supposez que vous tuiez une maman oiseau, quel sera le sort des ses innocents oisillons ? demanda Bhagawan. Swami, sIl vous plait pardonnez-moi ; dsormais je ne le ferai plus. Ayez la bont de me donner la force de tenir ma promesse . Vous tes un bon garon. Tout le monde commet des erreurs. Mais un vrai dvot doit tre prt se corriger lui-mme . Le dialogue se poursuivit tandis que la voiture se mettait en route. Ramakrishna Rao demanda Baba : Swami, nous ne devons pas tuer non plus les cratures dangeureuses comme les cobras ou les animaux sauvages ? Je rside mme en eux. Quand vous raliserez cette vrit, vous ne leur ferez pas de mal non plus. Mme si vous ne lavez pas ralis, vous ne devez jamais les tuer pour votre plaisir ; vous pouvez le faire seulement pour dfendre votre vie sils vous attaquent. Ces animaux ne vous feront pas de mal si vous avez de lamour pour eux dans votre cur . Ce fut une grande leon pour la pratique de la non-violence dans notre vie. Chidambarakrishnan rsolut de devenir un pur vgtarien et dabandonner le passe-temps de la chasse. Mais au bout de quelques semaines il succomba la tentation quand son cousin lui fit miroiter une forme de compromis Si tu ne veux pas manger de viande, cest daccord. Ne nous prive pas du plaisir de ta compagnie pendant la chasse, sil te plait viens avec nous dans la fort. Je suis prt prendre ma charge le pch qui peut provenir de ton acte de tuer les oiseaux ! Il oublia sa promesse Bhagavan et tua deux canards sauvages dans un lac. Son cousin sauta de la jeep et pris ces canards. Tout le monde tait heureux sauf Chidambarakrishnan. Il retourna chez lui avec le poids de la culpabilit dans son cur. Chidambarakrishnan se rendit Puttaparti le soir-mme ? Bhagawan fut trs affectueux comme dhabitude, mais la culpabilit rongeait le cur de Chidambarakrishnan sans arrt. Chidambarakrishnan voulait rester l quelques semaines, mais Bhagawan lui demanda de rentrer dans sa ville sans plus tarder en disant : Vous avez un travail important y faire ; Il matrialisa aussi de la vibhuti, la donna Chidambarakrishnan et lui demanda de lemmener chez lui. En rentrant chez lui, Chidambarakrishnan trouva son cousin dans une situation critique lhpital. Quand il avait saut de la jeep toute vitesse pour sortir les deux canards du lac en ce jour fatidique, une tle saillant de la jeep lui avait gratign la jambe. Il lavait nglige car ctait une blessure mineure, mais elle avait provoqu une attaque virulente de ttanos avec une forte fivre. Ds quil vit Chidambarakrishnan, il pleura : Jai commis le pch abominable de te faire rompre ta promesse Sai Baba et en consquence je souffre maintenant. Je me repens pour cet acte coupable et je prie pour obtenir Sa misricorde ; seul Sai Baba peut me sauver ! Chidambarakrishnan ralisa que Baba lavait envoy chez lui plus tt uniquement pour sauver son cousin. La vibhuti donne par Bhagavan vint son secours et le fut gurit compltement en quelques jours. Les deux cousins abandonnrent dfinitivement la chasse et devinrent des vgtariens stricts.

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Alors que Chidambarakrishnan pensait quil tait fortun de jouir du meilleur dans les deux mondes matriel et spirituel- ses affaires commencrent dcliner au dbut des annes soixante dix. En 1980, il tait rduit la pauvret. Il ne put saccomoder de la vie rude de la pauvret et sa foi devint chancelante. Ses visites Parti devinrent moins frquentes puis sarrtrent dun seul coup. Evidemment, il tait vrai aussi quil navait plus les moyens pcuniers pour faire le voyage. Il critiqua Bhagawan de ne pas venir son secours et il se maudit pour sa folie de Lavoir suivi. Il tomba aussi malade et sa sant fut gravement compromise. Il devint trs irritable et il rendit la vie difficile sa femme et ses enfants. Le matin de Makara Sankranti, tandis que Chidambarakrishnan tait assis dans sa maison ruminant sur son pass, il entendit une voix qui lappelait de lextrieur : Chidambaram ! Chidambaram ! Laccent lui rappela Baba, bien que la voix soit diffrente. La servante qui sortit voir qui ctait, revint et signala quun sanayasin tait venu tout droit de Shirdi pour le voir. Chidambarakrishnan cria : Jai dj assez souffert entre les mains dun sanayasin. Je ne veux pas en rencontrer un autre. Chasse-le ! Comme la servante avait chou dans ses tentatives pour le chasser, Chidambarakrishnan sortit avec son fusil et menaa lhte indsirable qui avait les paules enveloppes dun chle ocre. Si vous ne partez pas dici je vous tire dessus ! Le sanyasin sourit et dit : Pourquoi tes-vous si en colre contre moi ? La colre ne vous fera aucun bien. Si vous ne voulez pas me parler je men vais . Puis il sen alla. En moins de dix minutes, le sanyasin tait de retour, cette fois amen par Chelliah, le seul ami de Chidambarakrishnan dans le village qui laidait dans les temps difficiles. Chelliah lui conseilla : Ce sanyasin nest pas une personne ordinaire ; il a des pouvoirs tonnants. Il pourrait taider . Ne voulant pas blesser son ami, il accueillit le sanyasin dans la vranda. Le sanyasin conseilla de nouveau Chidambarakrishnan de ne pas se mettre en colre et le consola en disant que les difficults quil traversait le rapprocheraient de Dieu. Il transforma quelques fleurs sches dabord en vibhuti puis ensuite en feuilles de bilva en or en soufflant dessus. Mais Chidambarakrishnan ne fut pas impressionn ; au contraire, il sagita et cria au sanyasin : Je ne suis pas intress par ces tours de passe-passe. Je veux seulement de largent et le retour de mes proprits perdues ! Pouvez-vous me les donner ? Vous savez que je peux tout faire et nimporte quoi. Vous savez qui je suis et cependant vous faites semblant de ne pas me connatre. Emmenez-moi dans votre salle de pooja ltage . Advienne que pourra, mais je ne vous laisserai pas entrer dans ma maison. Sil vous plait allez-vous-en. Pourquoi me poursuivez-vous absolument ? Chidambarakrishnan ne pouvait contenir son exaspration. Sa femme qui assistait la scne travers la fentre vint dans la vranda et plaida pour quil emmne le sanyasin ltage. Chidambarakrishnan pour lui tre agrable conduisit le sanyasin la salle de pooja au premier tage ; sa femme le suivit aussi. Le sanyasin ta son rudrakshamala et le pressa. Un doux nectar sen coula, quil donna au couple pour quils le partagent. Il retira un rudraksha du mala et le donna Chidambarakrishnan au supplice, qui sesclaffa : Vous voulez aussi que je devienne un sanyasin ? Non, je dois moccuper de ma famille . Le sanaysin regarda la femme de Chidambarakrishnan et dit : Conseillez votre mari de ne pas perdre son sang-froid . En un clin dil il enleva le chle qui entourait ses paules.

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Il y eut un clair de lumire brillante qui fit fermer les yeux au couple. Quand ils les rouvrirent, Bhagawan Baba se tenait la place du sanyasin. Baba tait plein de compassion quand Il dit : Ds linstant o vous Mavez vu sous les traits du sanaysin, vous avez trs bien su qui Jtais. Cependant vous Mavez mal trait et Mavez insult . Chidambarakrishnan seffondra et tomba aux pieds de Baba accompagn de sa femme. Il intercda auprs de Baba : Swami, pardonnez-moi et prenez ma vie pour le pch que jai commis. Je ne peux vivre plus longtemps dans la pauvret . Je suis venu pour vous donner la vie et non pour vous la prendre ! Cest ce que Jai fait quand vous Mavez rencontr Surendai il y a vingt ans. Comment avez-vous pu loublier ? Je suis conscient de tout ce qui vous est arriv. Le plaisir et la peine se succdent dans la vie comme le jour et la nuit. Seul Dieu est votre ternel compagnon. Cest la leon que vous devez apprendre aujourdhui . Bhagavan demanda un verre de lait. Aprs avoir bu le lait, Il leur demanda doffrir larati. Il bnit le couple en disant : Tout ira bien avec le temps. Je dois partir maintenant. Ne me suivez pas . Il sortit de la salle de pooja et descendit les escaliers alors que le couple restait fig sur place !

Mr. Bill Liam Mckay Aitken dEcosse, qui se dit lui-mme un nomade spirituel choisit dtre naturalis indien dans les annes soixante et voyagea travers tout le pays. La comptence quil acquit dans la gographie spirituelle de lInde fit de lui un crivain renomm de documentaires de voyages touristiques. Bill Aitken, auteur de talent de livres tels que Riding The Ranges , The Nanda Devi Affair et Branch Line to Eternity a aussi crit un livre remarquable sur Bhagawan Baba et Le dpeint comme un Enseignant Universel des temps modernes au mme titre que Gautama Buddha et Jsus Christ. Nombre de dvots de Bhagawan ne sont pas compltement daccord avec Bill Aitken de ses explorations intellectuelles dans le mystre insondable de lAvatar, personne cependant ne peut se disputer avec lui quand il dclare : Ce que Sathya Sai Baba veille en moi est un sentiment si follement beau que je suis convaincu que tous les gens dans le monde souhaiteraient lexprimenter . Bill Aitken vit Baba pour la premire fois lhiver 1972 la rsidence de la Rani de Zind New-Delhi. Sa premire impression fut : Sans conteste, ce fut la plus lectrisante prsence dun saint homme ou dailleurs de tout tre humain que je nai jamais rencontr. Il semblait crpiter dlectricit statique psychique comme sIl tait charg dune nergie vitale telle que vous receviez un choc si vous Le touchiez . Sa rencontre avec Baba le 14 juin 1980 nouveau au mme endroit aprs le voyage de Baba au Kashmir fut extraordinaire pour Bill Aitken, puisquelle lui sauva la vie six semaines plus tard, pendant son expdition dans les Himalayas.

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Voici la version de son histoire : A cette poque, je me prparais pour le plerinage au Sanctuaire de Nanda Devi, un des voyages les plus difficiles dans les Himalayas. Lorsque je rencontrai Baba, javais pris avec moi mon quipement de haute montagne, y compris les cordes, les crampons et mon piolet prfr, un outil indispensable pour franchir le terrain couvert de glace des hautes montagnes. Baba sinquita aimablemment de mon bien-tre et je Lui dis que jaimerais quIl bnisse mon entreprise aventureuse. Mon htesse suggra que je donne mon piolet bnir. Il sourit, le prit et commena poser quelques questions fondamentales sur la composition de lacier utilis dans sa fabrication. Ses tudiants qui se trouvaient l en savaient plus que moi sur la question. Soudain, Il produisit de la vibhuti sans les m