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Francisco Larroyo en su libro Historia Comparada de la Educacin en Mxico, menciona a grandes rasgos que el primer personaje en la historia de Mxico

con el que la pedagoga alcanz un enfoque social fue Abraham Castellanos quien en 1909 mencion por primera vez que para formar la patria, se deba empezar por la educacin de las masas populares. Para l, uno de los objetivos de la educacin en nuestro pas era la educacin integral de los indios por medio de la escuela rural. Castellanos fue el primer intelectual mexicano que mencion esta institucin, pero es importante recalcar que en ese tiempo para poder lograr los objetivos resultaba necesaria una nueva educacin, nuevos maestros y nuevos tipos de escuelas. Lamentablemente muri demasiado pronto para poder haber realizados sus propsitos, que ms tarde algunos gobiernos revolucionarios se encargaran de promover, por ejemplo el de lvaro Obregn.

Durante el movimiento revolucionario, la primera obra educativa de importancia que se llev a cabo es la aparicin de las escuelas rudimentarias establecidas por el presidente Francisco Len de la Barra el 1 de junio de 1911. La finalidad de dichas instituciones era el ensear principalmente a los individuos de raza indgena a hablar, escribir y leer en castellano; as como a ejecutar las operaciones de clculo ms usuales. Su duracin era de dos cursos anuales; pero no era de carcter obligatorio. Estos centros escolares aparecieron en los tiempos ms agitados del movimiento de Revolucin, pero las circunstancias permitieron que poco a poco fueran llamadas fbricas de zapatistas. Con la municipalizacin de la enseanza durante el periodo presidencial de Don Venustiano Carranza, la atencin a estas escuelas disminuy considerablemente. No es sino hasta el gobierno de lvaro Obregn cuando se restablece dicha atencin, brindndole la importancia merecida a las escuelas localizadas en las comunidades rurales. Uno de los personajes que hacen su aparicin en la obra educativa ms relevante de este tiempo es Jos Vasconcelos, quien ha sido considerado como una de las grandes figuras de la educacin pblica en Mxico. Para poder determinar su influencia en la aparicin de la llamada escuela rural mexicana, es necesario recordar algunos de los acontecimientos ms importantes de su vida poltica, antes de adentrarnos en su obra educativa.

[editar] Jos Vasconcelos


En el ao de 1908, Vasconcelos form parte del Ateneo de la Juventud. Junto con algunos amigos de ese movimiento filosfico, se siente llamado por la campaa de Francisco I. Madero, opositor de Porfirio Daz. En 1909, ingresa al movimiento revolucionario formando parte del Partido Antirreeleccionista, al ser nombrado primer director de ese rgano maderista. Cuando Porfirio Daz clausura tal partido, escapa de ser aprehendido y no le queda ms que marchar a su primer destierro. Al triunfar Madero, regresa al pas y sin beneficiarse con cargos pblicos, presta sus servicios a dicho rgimen aumentando su prestigio ante los ojos de la sociedad. A raz de la cada y muerte del entonces presidente, fue aprehendido pero nuevamente logr escapar e irse del pas. A su regreso se acerc a las fuerzas carrancistas pero no simpatizaba con el primer jefe, en cambio Obregn le pareca simptico e inteligente. Finalmente a la hora del

triunfo de Carranza sobre Huerta, acompa a Antonio I. Villarreal como mejor candidato de la presidencia y cuando ste se retir, aconsej a Eulalio Gutirrez quien le ofreci la Secretara de Instruccin Pblica desde donde Vasconcelos prcticamente manejaba las relaciones exteriores y muchos asuntos internos. Por razones polticas tuvo que abandonar nuevamente el pas, pero a la cada de Carranza, para ser exactos en 1920, es incorporado al rgimen de De la Huerta como Rector de la Universidad desde donde se dedicara a estructurar la poltica educativa de la Revolucin. Debido a lo anterior, Vasconcelos tena atribuciones legales y educativas ms all del lmite universitario, ya que el departamento legislaba para el Distrito Federal y los territorios federales. Al ser electo lvaro Obregn como sucesor de Adolfo de la Huerta, lo reafirm en su puesto apoyndolo para llevar a cabo sus proyectos y tareas. Inici con la difcil tarea de convencimiento en cada uno de los estados sobre la reaparicin de un rgano encargado de la educacin en Mxico. En las sesiones parlamentarias de fines de 1920 y principios de 1921, destinadas a discutir la iniciativa para reformar la educacin e introducir la Secretara de Educacin Pblica a la Ley Orgnica de Secretaras de Estado aparece la primera oposicin: El diputado Luis Espinosa, el opositor ms enconado a la federalizacin de la enseanza, alegaba que el verdadero objetivo de la nueva Secretara de Estado, consista en exaltar la figura de Vasconcelos o de premiarlo, tal como se haba hecho con Justo Sierra al crearse la porfiriana Secretara de Instruccin Pblica y Bellas Artes. Y aada, en otras de sus intervenciones, apoyado en la relacin del diputado constituyente Fulgencio Palavicini cuando en 1917 ste en el seno del Congreso de Quertaro- asegur que la creacin de la Secretara de Instruccin Pblica y Bellas Artes durante el gobierno de Porfirio Daz en 1903 haba servido para endiosar a Justo Sierra y que con la nueva Secretara de Educacin se trataba de hacer lo propio con Vasconcelos, no sin sostener, en forma un tanto peregrina que la nueva dependencia del Ejecutivo habra de engrosar la empleomana, plaga antigua del aparato administrativo de Mxico. Mientras Vasconcelos se encuentra de gira por los Estados, contina la discusin para aprobar la reforma. El 3 de marzo de 1921, la Cmara de Senadores aclara que cada una de las entidades deba aprobarla primero y entonces proceder a la creacin de la Secretara. Algunos diputados, entre ellos Juan P. Salazar y Jos Siurob argumentaron que se deba crear el Departamento de Educacin y Cultura para la Raza Indgena con el fin de mejorar la vida del indio destacando que hasta ese momento ningn gobierno haba incluido ese sector en sus programas educativos. A pesar de los puntos de vista en contra de esta accin y despus de que el proyecto de ley se discuti en las cmaras, el 20 de julio de 1921 fue decretada la reforma constitucional. Pero el proyecto aprobado no fue el que Vasconcelos haba propuesto originalmente ya que l consideraba transitorios los departamentos de Educacin y Cultura Indgena y el de Alfabetizacin que fueron propuestos por los diputados y senadores. Das ms tarde, el 25 de ese mes, se decreta la Secretara de Educacin Pblica, pero se promulga hasta el 29 de septiembre del mismo ao. En octubre, Jos Vasconcelos protesta como titular de la nueva dependencia. En su periodo de julio de 1921 a julio de 1924 se encuentra el origen de lo que abra de ser la Educacin Pblica en Mxico, adems del surgimiento de la lucha en

contra del analfabetismo, la escuela rural, la difusin de bibliotecas, el impulso a las bellas artes; el intercambio cultural con el extranjero y la investigacin cientfica. Es importante mencionar que la federalizacin de la enseanza en el pas no se haba podido realizar si no hubiera existido un marco econmico favorable (25% del erario pblico).

[editar] Vasconcelos en la Secretara de Educacin


Ya al frente de la Secretara de Educacin Pblica, Vasconcelos divide su accin en tres grandes ramas o departamentos: el Escolar, el de Bibliotecas y Archivo y el de Bellas Artes. Las tareas del departamento escolar eran fundar escuelas especiales para la educacin de los indios; escuelas rurales en todo el territorio nacional y, escuelas de educacin primaria y superior en todas las ciudades de la Repblica. Pero se estaba olvidando de la educacin de grandes masas, las ms propensas, los retirados grupos indgenas. No solamente colaboradores de Vasconcelos y otros profesores se preocuparon por la creacin de la educacin de la nacin, sino tambin polticos como los licenciados Lauro G. Caloca, Soto y Gama y Manrique, integrantes de la Cmara de diputados quienes continuamente abordaban temas sobre la educacin rural con el presidente Obregn como nos maneja Ramn G. Bonfil: Caloca, que junto con Soto y Gama y Manrique le hablaban constantemente al general Obregn de la Escuela Rural, le dijo: Hay dos clases de escuela: la urbana y la rural. La Escuela Urbana, desde le ao de 1833 que don Valentn Gmez Faras se la quit al clero para incorporarla al Estado, ha venido ms o menos siendo atendida en cambio la Escuela Rural no tiene ni una puerta donde tocar, y por lo tanto si usted quiere ser realmente un Secretario de Educacin Pblica debe consagrarse por entero a la Escuela Rural Una discusin entre Vasconcelos y el presidente Obregn, platicada por el entonces diputado Lauro G. Caloca , narra la falta de disposicin del primero para la creacin de la dependencia que se encargara de la educacin en el medio rural: siendo diputado recib una carta de un sedicente ex miembro del estado mayor del presidente Obregn, en que afirmaba haber sido testigo, estando en servicio, de una discusin entre ste y Vasconcelos motivada por la propuesta para crear el nuevo departamento, discusin que termin, segn el espontneo informante, con la aclaracin del presidente de que no se peda una opinin, sino que se daba una orden. El secretario Vasconcelos la acat Como se observa Vasconcelos no quera formar el Departamento que se encargara de la educacin indgena. Pero el presidente Obregn y la Cmara de Diputados lo obligaron a llevarla a cabo, siendo el diputado Caloca uno de los ms fervientes, convincentes defensores de la creacin de dicho departamento.

Despus de acatar la orden de Obregn, Vasconcelos orden que los asuntos de las escuelas rurales primarias y forneas fueran tratados y resueltos por dependencia llamada Departamento de Cultura de Educacin Indgena, que era libre de implantar las mejores iniciativas y proyectos par cumplir con las tareas anteriormente mencionadas. Fue entonces cuando se concedi y realiz la idea de enviar maestros misioneros en calidad de ambulantes a reconocer el pas, para localizar comunidades indgenas y estudiar las condiciones de la regin. Pero al parecer, lo anterior se realiz cuando el secretario de educacin no se encontraba en el pas: Aprovechando una ausencia de Vasconcelos, que sale a Brasil en una misin diplomtica, Caloca rene a sus 100 misioneros laicos, como los llam y a los que suma la presencia y contribucin tcnica de Palma Guilln, doctora en filosofa, Luz Vera, Gabriela Mistral, y los educadores Joune y Ozuo, as, como de miembros destacados del congreso como Soto y Gama y Manrique. En otras demandas, Caloca postula la inclusin de 300 misioneros y 3000 maestros rurales en el nuevo presupuesto de la secretara. Este congreso permite, por primera vez, la aportacin de los ejecutores de la tarea ejecutiva a su planeacin y programacin. A su regreso a Mxico, Vasconcelos recibe con asombro el presupuesto formulado por su jefe de Educacin y Cultura Indgena y lo rechaza, considerndolo exagerado, pero a poco andar, se asombra ante el respaldo unnime de la Cmara de Diputados a la protesta de Caloca que, adems, propicia un memorable debate Al terminar aquella sesin, Vasconcelos felicita efusivamente a Caloca por su triunfo. A raz de ese altercado, Vasconcelos destituye a Lauro G. Caloca y nombra como nuevo jefe del Departamento de Educacin y Cultura Indgena, al profesor Enrique Corona Morfn, quien para el 15 de abril de 1923 firmaba con l las bases para el funcionamiento de las escuelas rurales de Caloca dndolas una nueva designacin. Hasta entonces comprendieron las ventajas de instruir a jvenes para dejar maestros rurales fijos, a quienes se denominaron monitores. Las instituciones que fueron establecindose bajo la direccin de estos nuevos maestros llevaron el nombre de Casas del Pueblo, cuyas finalidades eran las siguientes:
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Sociales: construir la escuela para la comunidad y la escuela. o Se pretende que la escuela rural indgena, a sean nios, nias, hombres o mujeres adultos; que se considerara como algo absolutamente propio de la localidad y que se desarrolle sus actividades teniendo siempre los intereses colectivos. o La casa del pueblo no slo ser centro donde se impartan determinadas enseanzas, sino institucin de raigambre bien distribuida que congregue a todos los individuos sin distincin de categoras ni credos polticos o religiosos, establezca vnculos de solidaridad y fraternidad depara para las lides cvicas y patriticas, y derrame ampliamente la influencia civilizadora de los maestros misioneros y rurales.

Econmicos: Acreditar con menor esfuerzo la produccin, cultivar hbitos de asociacin y cooperacin y promover el bienestar de cada uno de los asociados: Conversacin; desarrollo y perfeccionamiento de las industrias locales caractersticas. Morales: Formar hombres libres, de iniciativa, prcticos, pero con vista hacia el ideal, con un sentimiento de responsabilidad bien definida, para que lleguen a obtener el dominio de s mismos y la firme voluntad de labrar una existencia placentera para s propios y para los otros miembros de la sociedad. Asimismo, ser finalidad fundamental, la de afirmar el amor a la patria y sus instituciones. Intelectuales: Proporcionar los conocimientos generales de acuerdo con los diversos grados de enseanza, sin pretender preparar a los alumnos para un brillante examen donde se distingan por un enciclopedismo indigesto. Por el contrario, limitar la extensin de sus programas, de tal manera, que ganando en intensidad de la enseanza deje huella perdurable y d por resultado un acervo reducido de conocimientos, slidamente asimilados y que realmente preparen para las actividades de la vida y para una lucha fcil por la existencia. Sin olvidar el desarrollo integral y armnico del alumnado, perseguir tenazmente el fin utilitario en todas las materias de enseanza y especialmente por medio de prcticas agrcolas industriales o domsticas propias de la localidad. Fsicas y Estticas: Desarrollar hbitos de higiene, formar hombres fsicamente fuertes y vigorosos, dulcificando su carcter por medio de manifestaciones artsticas relacionadas con el medio.

Las casas del pueblo eran escuelas unitarias en virtud de que un solo maestro imparta la enseanza a todos los alumnos. Vasconcelos no pudo llevar a cabo todo su proyecto educativo; no fue sino hasta que estuvo al frente de la SEP Manuel Puig Cassauranc cuando se trat de afianzar y superar los planes de Vasconcelos con la colaboracin de Moiss Senz (Subsecretario de Educacin Pblica). En 1925, el Departamento de Cultura Indgena, fue designado Departamento de Escuela Rural, Primarias Forneas e Incorporacin cultural Indgena. Tambin las llamadas Casas del Pueblo mudaron su nombre a Escuelas Rurales. Los maestros misioneros se convirtieron en inspectores e instructores. A mediados del ao de 1926, se realiz una Junta de Directores de Educacin Federal en la cual se determin la estructura pedaggica de las escuelas rurales. En su plan de enseanza iban implcitos los principios de la escuela activa y del trabajo. La ponencia aprobada fue redactada casi en su totalidad por el profesor Jos Mara Bonilla, Subjefe del Departamento de Escuelas Rurales; misma que qued de esta forma:
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La escuela rural es una institucin educativa que tiene por objeto capacitar a los campesinos (nios y adultos) para mejorar sus condiciones de vida mediante la explotacin racional del subsuelo y de las pequeas industrias conexas, a la vez que desanalfabetizarlos.

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Ensear menos dentro de las aulas y cada vez ms fuera de los salones de clase, a travs de la experiencia. Seguir su programa prctico de estudios, en el que las asignaturas y actividades comprendidas sean la expresin fiel de las necesidades y aspiraciones de la comunidad rural y de las diversas fases de la vida del campo. Las escuelas de cada regin deben tener su programa particular. La escuela rural es la institucin educativa por excelencia sealada para los pueblos como el nuestro, cuyo programa econmico radica, fundamentalmente, en el cultivo inteligente de la tierra y en la explotacin racional de las industrias que con la vida rural tienen conexin. La escuela rural es la ms indicada para un pas que, como Mxico, aspira a llegar a un estado social de mayor equidad y de mayor justicia. Es la institucin educativa ms democrtica: primero, porque se dirige al mayor nmero, y segundo porque est llamada a corregir el error en que hemos incurrido durante ms de un siglo, de fomentar, mediante la educacin, unos cuantos sabios en medio de millones de analfabetos. Desde el punto de vista tico, ha de combatir, por todos los medios que estn a su alcance, los siguientes factores de degeneracin de la raza: fanatismo, alcoholismo y uniones sexuales prematuras. Tiene como fin el uso del idioma castellano como base de la incorporacin del indio y del vnculo de solidaridad entre indios y mestizos, piedra angular del ideal nacionalista. La escuela rural debe comprender todos los grados de la enseanza desde el ms modesto hasta el ms elevado, no debe ser sinnimo de escuela rudimentaria. La escuela rural es mixta, con el fin de lograr, simultneamente, la cultura de hombres y mujeres, y hacer que desaparezcan las desigualdades que hayan perdurado a travs de los tiempos, convirtiendo a la mujer en una esclava del hombre. Los programas que formulamos para las escuelas rurales, tienden, fundamentalmente, a levantar el nivel social, moral y econmico de los conglomerados indgenas, as como de los grupos desheredados que formaban la peonada de las haciendas y que en la actualidad constituyen para el pas serio problema social y econmico.

En el Estado de Durango tambin se llev a cabo la campaa contra el analfabetismo. A continuacin se presenta los datos de la poblacin de 10 aos o ms que eran alfabetas y analfabetas en 1921: Hombres Mujeres Total Porcentaje Durango 123 746 129 210 252 956 100 Alfabetas 45 543 46 442 91 985 36.4 Analfabetas 78 203 82 768 160 971 63.6 No se conoce el nmero de profesores honorarios que participaron en esa cruzada, ni la poblacin que se alfabetiz a raz de esa campaa en el Estado. Las escuelas rurales establecidas para 1925 eran las siguientes:

Esuela Municipio Rural de San Pedro Guanacev Rural de San Bernardo San Bernardo Rural de San Jos de la Boca Tepehuanes Rural de San Nicols de Presidio Tepehuanes De la Soledad Canatln Los profesores eran mal pagados y no tenan la preparacin necesaria; la asistencia de los alumnos era menor comparada con la cantidad de los que se haban inscrito. Las instalaciones de la escuela estaban en muy malas condiciones, carecan de campos de cultivo y de pequeas industrias. De acuerdo a un Boletn publicado por la Secretara de Educacin Pblica en junio de 1926, los poblados en que se fundaron escuelas rurales son: El arenal, Atotonilco, Las Auras, Bellavista, Canutillo, Cinega de Escobar, Contreras, Corrales, Coscomate, La Gallega, Graseros, Herreros, Llanos, Las Nieves, Pnuco de Coronado, La parrilla, Paso Nacional, Pinos, Presidios, Providencia, El Refugio, San Bernardo, San Francisco, San Jos de Gracia, San Jos de la Boca, San Luis del Cordero, San Miguel Papasquiaro (sic), San Pedro, Santa Teresa de la Ua, La Soledad, Tuitln y Villa Madero. Las escuelas rurales ascendieron a 68 y laboraron con una asistencia mxima de 2 103 nios, 1 896 nias y 1 153 adultos. Durante la administracin del Gral. Calles se da un incremento al presupuesto destinado a la educacin, se hacen mejoras considerables a las instalaciones, tomando en cuenta ubicacin de los planteles.
A fines del ao 1926, existan en el pas 2,000 escuelas rurales, con una asistencia de 183, 861 alumnos, 2,968 maestros y 85 inspectores. En 1934 ascenda el nmero de ellas a 8,000.

Con la labor educativa que estaban realizando todos los implicados en ellas como son: la Secretara de Educacin Pblica, inspectores y misioneros docentes de cada pueblo; fue as como se comenz a pensar en que los profesores rurales deba tener una mejor preparacin para desarrollar su trabajo. Por tal razn se comenz a gestar la idea de impulsar la profesionalizacin de los maestros misioneros; fundando centros con equipos de docentes y profesionales de diferentes ramas, denominndolas misiones culturales, cuyos propsitos fueron inicialmente: 1. Mejoramiento cultural y profesional de los maestros en servicio. 2. Mejoramiento de las prcticas domsticas. 3. Mejoramiento econmico de la comunidad, mediante la enseanza agrcola y de pequeas industrias. 4. Saneamiento del poblado.

Las misiones culturales fueron creadas en 1923, siendo en Zacualtipn, Hidalgo la primera que se tom como experimental, dando cursos a maestros de comunidades y habitantes del pueblo. Esta primera misin tuvo como trabajadores a los siguientes profesores: Roberto Medelln, Rafael Ramrez, Isaas Barcenas, Rafael Rangel, Fernando Galbiati, Alfredo Tamayo y el doctor Arnulfo Bravo, quienes por su labor tan acertada lograron atraer la atencin de los altos funcionarios de la Secretara de Educacin para que no quedara all el proyecto y se realizaran ms centros o misiones. Tambin en ese lugar se reconoci la labor de algunos profesores como la de Rafael Ramrez con la entrega del siguiente reconocimiento: La Secretara de Educacin Pblica Federal expide la presente MENCIN HONORFICA al ciudadano profesor RAFAEL RAMIREZ por la brillante labor que llev a cabo como miembro de la MISIN CULTURAL efectuada en ZACUALTIPAN, HIDALGO, durante la segunda quincena del mes de octubre prximo pasado, en beneficio de los maestros rurales de la sierra y presidida por el ciudadano profesor ROBERTO MEDELLIN, Oficial Mayor de esta secretara."1 En el documento que se expidi por el secretario de educacin se puede observar la fecha de realizacin de esa misin y el lugar donde se asent. En mayo de 1924 aprovechando un receso de clases, se organiz y cre el segundo experimento en Cuernavaca, Morelos, en donde ya se llevaba pensado ayudar en la economa del pueblo donde prestaron el servicio. En esta ocasin el personal fue el siguiente: Rafael Ramrez como jefe de la misin y maestro de enseanza, Isaas Barcenas, Rafael Rangel, Severa Quintana, adems de dos agrnomos en clases de agricultura y crianza de animales y un maestro carpintero. Despus de la renuncia de Vasconcelos y al ver el xito alcanzado en las dos misiones de experimento, los altos funcionarios se plantearon la idea de realizar ms instituciones con trabajos semejantes, crendose siete misiones ms en ese mismo ao en: Puebla, Pue.; Iguala, Gro.; Colima, Col.; otra misin recorri las ciudades de Mazatln, Culiacn y Hermosillo; Monterrey, N. L.; Pachuca, Hgo. y San Luis Potos, S.L.P. El programa que llevaron a cabo en esos cursos fue: 1. Educacin y Tcnica de Enseanza, para los maestros de escuelas primarias urbanas y rurales. 2. Organizacin Escolar. 3. Jaboneras y Perfumera. 4. Dibujo y Pintura. 5. Trabajos de Batik. 6. Industria del Ixtle. 7. Corte y Confeccin de ropa. 8. Cocina y Repostera. 9. Educacin Fsica y Deportes. 10. Canciones Populares y Orfeones. 11. Encuadernacin Artstica.

Para 1925, los lugares escogidos con anticipacin para que actuaran las misiones eran: Aguascalientes, Ags.; La Paz, B.C.; Tepehuanes, Dgo.; Iguala, Gro.; Tianguistengo, Hgo.; Metepec, Edo. de Mxico; Monterrey, N. L.; Tepic, Nay.; Yolomecatl, Oax.; Oaxaca, Oax. y Puebla, Pue. En el periodo vacacional de invierno de ese mismo ao, partieron las misiones integradas de la siguiente manera:
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Un profesor de organizacin escolar y Tcnica de Enseanza Un profesor de Servicio Sanitario. Un profesor de Cultura Fsica. Un profesor de Msica y Orfeones. Un profesor de Pequeas Industrias. Una profesora de Economa Domstica. Un profesor de Prcticas Agrcolas.

El profesor que asumi la jefatura de la misin en Tepehuanes, Durango, fue Luis Hidalgo Monroy. En 1926, se cre el Departamento de Misiones Culturales para coordinar los trabajos de esas instituciones. La encargada de organizar y dirigir la recin creada direccin fue la maestra Elena Torres; se dej de tener cursos en vacaciones y se comenz a planear un proyecto con detenimiento y cuidado, es decir un programa definido para esas instancias. En 1927, la Secretara orden crear seis misiones que recorrieran los estados en los que no haban trabajado el ao anterior. Durango form parte de la Cuarta Misin junto con Chihuahua y Jalisco. Los misioneros trabajaron en: el Instituto de Tepehuanes y el Instituto Villa Jurez. El personal que particip en esa operacin fue el siguiente:
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Jefe de la misin, profesor Bartola Gmez. Trabajadora Social, seora Mara Q. Vda. de Peralta. Profesor de Educacin Fsica, seor Luis Felipe Obregn. Profesor de Agricultura, seor Agapito Hernndez. Profesor de Pequeas Industrias, seor Julio Paczka.

En 1928 se busca la forma de que las misiones ya no sean ambulantes, se propuso que se crearan las misiones culturales permanentes, realizando ensayos en El Mexe, Hgo., Xocayucan, Tlax. y, se establecieron en Actopan, Hgo. y Paracho, Mich. Estas misiones se organizaron con las normales rurales de la regin para apoyarse en su labor social. Funcionaron as hasta 1932 cuando las Misiones Culturales viajeras se convierten en Institutos de Accin Social de las Regiones Campesinas, y adscritas a Normales Rurales y Centrales Agrcolas con un mismo nombre: Escuela Regional Campesina.

En 1942, siendo presidente de la repblica el general Manuel vila Camacho, se orden la reposicin de las misiones culturales aumentando en nmero y atendiendo en la zona urbana y rural cambiando su estructura y basndose en las campaas nacionales de alfabetizacin. En 1958, las misiones eran de dos tipos: rurales y urbanas. En el mismo ao pasaban de 70 instituciones de ese tipo en el pas. Poco a poco se fueron fundando ms misiones y en 1983 se impuls su modernizacin existiendo en ese entonces 217 instituciones. Los objetivos actuales de las Misiones Culturales son primordialmente capacitar para el trabajo a los integrantes de la comunidad, alfabetizar, brindar educacin bsica, recreacin y cultura. Hasta el ao 2003, segn el libro 80 aniversario de las Historias Culturales editado por la Secretara de Educacin del Estado de Durango, operaban 10 Misiones Culturales Rurales, y 3 Salas Populares de Lectura en las comunidades de :
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Ejido Severino Ceniceros, Cuencam, Dgo. El Salto, Pueblo Nuevo, Dgo. Santa Catarina de Tepehuanes, Dgo. Ignacio Ramrez, Guadalupe Victoria, Dgo. Ejido 6 de Enero, Lerdo, Dgo. Los ngeles, Poanas, Dgo. Pnuco de Coronado, Dgo. San Jos de Gracia, Canatln, Dgo. Ejido Esmeralda, Gmez Palacio, Dgo. San Nicols, Santiago Papasquiaro, Dgo.

Las salas de lectura que existan en ese ao eran:


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Sapioriz, Lerdo, Dgo. Ejido 10 de Abril, Santiago Papasquiaro, Dgo. Velardea, Cuencam, Dgo.

Despus de haber abordado todo lo referente a la escuela rural que presentan los diferentes autores que han sido analizados, cabe recalcar que la obra educativa emprendida en Mxico, a raz de la Revolucin, fue considerada por filsofos, periodistas y profesores extranjeros como la obra o el experimento cultural ms importante que se llev a cabo en el mundo de esa poca. En el hecho educativo, lo ideal es que todas las personas tengan acceso a la informacin del nacimiento de la Escuela Rural a partir del movimiento armado de 1910. Se debe recordar que su objetivo era el ser portadora de los programas de igualdad y justicia social llevndolos a todos los rincones de la creciente patria, sin importar las condiciones o los percances que los participantes de este nuevo proyecto pudieran enfrentar.

Durante el periodo de Jos Vasconcelos al frente de la Secretara de Educacin, se le da un auge a este tipo de escuelas, pero sera errneo atribuirle a este personaje todo el crdito, ya que no actuaba solo y adems las ideas surgieron de personas realmente interesadas en el desarrollo del campo para sacar adelante al pas. El nico reconocimiento que se le debe a Vasconcelos es que haya estado en el lugar, fecha y puesto correctos, y lo menos que poda hacer era apoyar, aunque fuera a regaadientes, los proyectos que surgieron a raz de la necesidad del pas en ese tiempo. Se debe enaltecer la labor emprendida por los maestros voluntarios de ese entonces, cuyos nicos requisitos para formar parte del ejrcito del saber fue su fuerza de voluntad, de servicio y sobre todo de un alto patriotismo. As pues, los jvenes entusiastas recibieron merecidamente el nombre de maestros rurales, lo cual les daba una dosis de responsabilidad, a la vez que saban que tenan en su haber una labor difcil: formar escuelas desde sus cimientos y llevar el sentimiento de la nacin a cada uno de sus pobladores. En su mayora, aquellas escuelas surgidas de la Revolucin, actualmente se encuentran carentes de apoyo econmico por parte del rgano encargado de la educacin. No se sabe en qu fecha su importancia se volvi obsoleta, pero es necesario confiar en que los nuevos jvenes egresados de las normales tanto urbanas como rurales dignifiquen de nueva cuenta a estas instituciones que histricamente han logrado su cometido: preparar, concienciar y sacar a la ciudadana de su ignorancia, por lo que todo el pueblo merece tener la oportunidad de superarse y as mismo engrandecer a su patria.

[editar] Fuentes consultadas


1. Sufragio efectivo. No reeleccin. Mxico, 9 de noviembre de 1923. El Secretario de Educacin, J. VASCONCELOS. AGUIRRE Beltrn, Gonzalo. Teora y Prctica de la Educacin Indgena. Mxico: SEPSETENTAS, 1973. ARREOLA Valenzuela, Jos Luis (coordinador). Escuela Nueva y Pedagoga. Estudiantes de Maestra en Pedagoga. IMCED. Durango: Intensivo 2 generacin 2002 2004. BLANCO, Joaqun. Se llamaba Vasconcelos. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1993. 213 pp. BONFIL, Ramn G. La revolucin agraria y la educacin en Mxico. Mxico: Consejo Nacional para la Cultura y la Artes/Instituto Nacional Indigenista, 1992. 314 pp. CANTN Arjona, Valentina y Mario Jos Aguirre Beltrn. Revista El Maestro (1921-1923). Mxico: DURANGO, GOBIERNO DEL ESTADO. Secretara de Educacin. 80 Aniversario de las Misiones Culturales. Durango, Mxico: SEED, 2003. JIMENEZ Alarcn, Concepcin. Rafael Ramrez y la Escuela Rural Mexicana. 2 Edicin. Mxico: El Caballito/SEP, 1998.

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LARROYO, Francisco. Historia Comparada de la Educacin en Mxico. 11 Edicin. Mxico: Porra, 1977. 589 pp. Misiones culturales en 1927. Mxico: SEP. 1928. LEN Perea, Ana Mara. Historia de las Bibliotecas en Durango. Mxico: CONACULTA/Direccin General de Bibliotecas, 1993. 378 pp. LOYO Bravo, Engracia. La casa del pueblo y el maestro rural mexicano. 2 Edicin. Mxico: El caballito, 1998. 157 pp. REYES Rocha, Jos (coord.). El mundo de la docencia: Jos Vasconcelos, vida y obra (1882 1959). De los estudiantes de Maestra en Pedagoga IMCEDCentral. Morelia, Mich. Generacin 2000 2002. coleccin el valor de leer N 55 Morelia 2001. 115 pp.