HENNY Emilie 1re S1 Question sur le Corpus

12-12-11

Le corpus est constitu de quatre textes, un extrait des Penses de Pascal (1670), une fable le philosophe scythe de La Fontaine(1693), un pome de Voltaire le Mondain (1736), et un extrait des Rveries du promeneur solitaire : la cinquime promenade de Rousseau (1776-1778). Chacun de ces textes une vise argumentative : les auteurs dfendent leurs propres conceptions du bonheur. Nous allons voir comment chaque auteur dfinit le bonheur et quel procd argumentatif utilise-t-il.

Dans son essai, Blaise Pascal, qui est un philosophe du XVIIe sicle connu pour ses opinions jansnistes, cherche convaincre le lecteur que bonheur et foi sont indissociables. Pour cela, l'auteur utilise une argumentation directe : il formule une vrit gnrale abstraite Tous les hommes recherchent tre heureux qui est illustre par de nombreux exemples concrets : Ce qui fait que les uns vont la guerre, et que les autres n'y vont pas est ce mme dsir (...) On constate galement que l'auteur utilise la rhtorique persuasive, comme l'accumulation : tous se plaignent, princes sujets, nobles, roturiers, vieux, jeunes, forts, faibles, savants, ignorants, sains, malades de tous pays qui montre l insatisfaction des hommes. Pour convaincre son lecteur, Pascal utilise ici une construction logique Tous les hommes recherchent le bonheur or ils ne le trouvent jamais sans la foi donc il faut croire pour tre heureux. Enfin, Pascal interpelle le lecteur l'aide du pronom nous, qui est associ une question rhtorique, ce qui sonne comme un appel la rflexion : "Qu'estce que nous crie cette avidit et cette impuissance... ? . Ce procd d'argumentation oppose celui de La Fontaine. En effet, dans sa fable, La Fontaine choisit une argumentation indirecte que constitue l'apologue. C'est un rcit symbolique qui se termine par une morale l'aide de laquelle l'auteur dveloppe sa conception du bonheur. Selon l auteur, la conception du bonheur est un mlange de raison et de passion, de plaisir et de mesure. Le philosophe scythe est un bon exemple du rcit allgorique o deux conceptions de la vie et du bonheur s affrontent.

Chacun peut adopter celle qu il prfre, mais le fabuliste guide son lecteur vers le choix de la morale picurienne ; une morale souriante et humaine est prfrable l intransigeance des stociens. Ici, on voit clairement que La Fontaine s'lve contre le stocisme, dont la conception du bonheur est marque par l'absence de passions et l'indiffrence tout ce qui touche la sensibilit. Dans son pome, Voltaire, philosophe des Lumires, nous offre sa conception moderne et superflue du bonheur. Il fait tout d abord l'loge de l ge de fer . Dans cet loge enthousiaste, on observe de nombreux procds d'insistance, des exclamations. C'est un loge provocateur car il dvalorise un ge mythique l ge de l or . On note l'admiration de Voltaire pour les progrs de son poque et surtout il affirme une philosophie de vie oppose celle dfendue par la religion. Pour dvelopper sa conception du bonheur, Voltaire utilise le dcasyllabe rim, joue sur le rythme des vers, l apostrophe, l interrogation, les rfrences antiques, des figures de rhtorique. Voltaire se sert de cette forme potique, de ce beau langage, pour tre plus convaincant, grce par exemple des arguments d autorit Tout honnte homme a de tels sentiments , ou des paradoxes Le superflu, chose trs ncessaire . Il s'oppose l'attitude de Rousseau qui lui prne une existence en harmonie avec la nature. Le texte de Rousseau appartient au genre du rcit autobiographique. Dans ce texte prromantique, Rousseau se sert notamment de la description pour faire adhrer le lecteur sa conception du bonheur il emploi des comparatifs plus sauvages et romantiques que avec une dominante nette pour le comparatif de supriorit S il y a moins de il y a plus de plus de de . Rousseau utilise le pathos, argument qui suscite l motion du lecteur en voquant le temps le plus heureux de sa vie qui correspond son sjour sur l le de st Pierre, vue ici comme une utopie par le philosophe. Son argumentation indirecte est aussi due la dformation l criture de son souvenir. Rousseau voit sa conception du bonheur travers la nature, sauvage et silencieuse, o l on vit en socit rduite, l cart du monde.

Ces trois textes nous offrent une interprtation diffrente du bonheur. Le bonheur est associ la religion pour Pascal, l harmonie avec la nature pour Rousseau, la vertu pour La Fontaine et enfin la socit et au superflu pour voltaire qui nous offrent une conception plutt moderne du bonheur.