SANACIN INTERIOR

HENRY GIOVANNI RONDON RODRIGUEZ

Psiclogo M.Sc. Psicopedagoga Clnica Asociacin de Psiclogos Catlicos de Colombia

DEFINICION
La Sanacin interior es un proceso que ayuda a las personas a curar sus heridas internas, debilidades, obsesiones, traumas, complejos, problemas internos, problemas de personalidad y otros, y se vale de tcnicas psicolgicas y psicoteraputicas aunadas con una visin de fe, creencias, y valores que le ayuda a acelerar su procesos de curacin interna.

ORACION DE SANACION INTERIOR

EL INCONSCIENTE

En psicologa el inconsciente se define, como: todos los determinantes del comportamiento del individuo que no son de acceso directo a su mente consciente. ENSEANZA DEL PSIQUIATRA SUIZO CAR YUNG (1875-1961) El inconsciente personal est hecho de acontecimientos olvidados y recuerdos desgraciados y reprimidos desde hace mucho tiempo, y el inconsciente colectivo est formado por experiencias sociales. la gente tiene formas profundas e inconscientes para responder ante los hechos que ocurren en sus vidas

EL INCONSCIENTE Y EL FUTURO DE LA PERSONA

De ello podemos sacar las conclusiones; 1) Lo que ocurre con una persona en esta vida, y cmo responde ante los acontecimientos de la vida, afectar a sus futuras generaciones. 2) Igualmente afectar todo lo que se va acumulando en nuestros inconsciente personal a travs de experiencias personales de nuestros antepasados en las distintas generaciones de la raza humana. Por ejemplo si una mujer tiene un conflicto y no lo resuelve, entonces probablemente pasar a sus hijos, quienes a su vez pueden pasarlo a los suyos. Desde una perspectiva psicolgica se puede ver que hace falta un proceso de sanacin que repare y restablezca la raz que ha sido la causa de los daos a generaciones anteriores.

EL INCONSCIENTE Y LA BIBLIA

Hay una buena cita de la escritura en este contexto que es el Salmo 103.Bendice a Yavh alma ma, del fondo de mi ser, su santo nombre Lo que est en el fondo de mi ser no slo lo que ha ocurrido en m personalmente, sino lo que ha ocurrido en mi Familia., a travs de las generaciones. Cualquier cosa dentro de m que se niega a bendecir, necesita perdn, sanacin, u oracin de liberacin.

TRANSMISIN DE LOS EFECTOS DE LOS PECADOS DE LOS PADRES A SUS HIJOS

Lamentaciones 5,7: nuestros padres pecaron: ya no existen; y nosotros cargamos con las culpas. xodo 20,6 Porque yo, Yavh tu Dios, soy un Dios celoso, que castigo la iniquidad de los padres en los hijos hasta la tercera o cuarta generacin de los que me odian.

SANACIN INTERGENERACIONAL

La sanacin intergeneracional para el cristiano, es una oportunidad de reconocer y llevar la sanacin a cosas que influyen en la familia. desde el pasado, con repercusiones para el futuro. La sanacin intergeneracional nos sugiere la posibilidad de que actos negativos de nuestros antepasados puedan introducirse, de alguna forma en nuestra sangre y paguen por ello las generaciones futuras. Transformar la conexin con estas races problemticas, es lo que se trata en esta sanacin intergeneracional. Cada vez se va reconociendo ms que no solo se heredan los rasgos fsicos, sino que tambin hay que incluir los rasgos psicolgicos. Cuntas veces omos que el mal genio o la obsesin son un rasgo familiar? Por ejemplo, si yo estoy siempre enfadado, mi padre tambin, y mi abuelo tambin, ese defecto comenzara en algn momento. Igualmente la ira, es un origen de desamor no sanado.

SANACIN DEL RBOL GENEALGICO

Las familias son los bloques que edifican la sociedad; como grupos bsicos naturales sociales tienen un lugar muy especial en el plan divino de sanacin colectiva. Porque la familia se constituye por la sagrada unin del matrimonio. Las frecuentes bendiciones en el Antiguo Testamento sobre las familias que reverencian a Dios se hacen patentes con signos externos tales como riqueza, categora social e incluso salud. Pero son mucho ms importantes las cosas internas relacionadas con la familia, como la lealtad a Dios y a su ley Si son negligentes o desobedientes en este terreno, ellos experimentarn el juicio de Dios de forma negativa por la presencia de luchas domsticas, infidelidad, discrepancias maritales, matrimonios rotos, nios recalcitrantes, discusiones, adicciones, conflictos con la familia poltica etc. Las siguientes generaciones pueden sufrir plenamente el juicio de Dios sobre las acciones del colectivo de una generacin anterior Si las siguientes generaciones eligen por voluntad propia repetir esos patrones de sus padres o antepasados, ellos asumen la responsabilidad no slo individual sino colectivamente de lo que se haba hecho anteriormente. Al desobedecer o rechazar a Dios, no solo se remiten a un hecho personal sino que transforman en un fenmeno transgeneracional.

COMO HACERLO

un miembro de una familia puede ser el instrumento de Dios en la salvacin de todos los dems en ese rbol genealgico o en familia. Dios ofreci salvar toda la ciudad de Sodoma si se encontraba en ella diez hombres justos(Gnesis 18.32) No fue instrumento de salvacin para su familia (Gnesis 7,1) El Padre Hampsch concluye que el rezar por la sanacin del rbol genealgico debe ser motivado por un deseo de prevenir trastornos en nuestros descendientes. ORACION Sanacin intergeneracional

PERO ANTES QUE TODO.PERDONAR

Perdonar no es lo mismo que justificar, excusar u olvidar. Perdonar no es lo mismo que reconciliarse. La reconciliacin exige que dos personas que se respetan mutuamente, se renan de nuevo. El perdn es la respuesta moral de una persona a la injusticia que otra ha cometido contra ella. Uno puede perdonar y sin embargo no reconciliarse, como en el caso de una esposa continuamente maltratada por su compaero." ("A definition of forgiveness", por Robert Enright, "The World of Forgiveness", octubre/noviembre de l996.) "El perdn permite liberarse de todo lo soportado para seguir adelante. Usted se acuerda del fro del invierno, pero ya no tiembla porque ha llegado la primavera". "El perdn opera un cambio de corazn. Debemos ponerle fin al ciclo del dolor por nuestro propio bien y por el bien de futuras generaciones. Es un regalo que debemos proporcionarles a nuestros hijos. Podemos pasar del dolor a la compasin. Cuando perdonamos, reconocemos el valor intrnseco de la otra persona". "El perdonar no borra el mal hecho, no quita la responsabilidad al ofensor por el dao hecho ni niega el derecho a hacer justicia a la persona que ha sido herida. Tampoco le quita la responsabilidad al ofensor por el dao hecho... Perdonar es un proceso complejo. Es algo que slo nosotros mismos podemos hacer...Paradjicamente, al ofrecer nuestra buena voluntad al ofensor, encontramos el poder para sanarnos...Al ofrecer este regalo a la otra persona, nosotros tambin lo recibimos."

PERDONAR ES GANANCIA

Un psiclogo norteamericano, Robert Enright, afirm que las personas que han sido profunda e injustamente heridas pueden sanar emocionalmente perdonando a su ofensor. El insigne fraile dominico Henri Lacordaire dijo: "Quieres ser feliz un instante? Vngate. Quieres ser feliz toda la vida? Perdona". Un discpulo de Jess le pregunt: "Maestro, cuntas veces he de perdonar a mi hermano? Siete veces?" "Siete veces no, setenta veces siete", le contest Jess. Perdonar es un don de Dios. La oracin sincera, procedente de un corazn limpio de pecado, ayuda a "desmantelar" la ofensa, a perdonar al que nos hiri. "Debemos liberarnos del dominio que la persona que nos ha herido ejerce todava sobre nosotros mediante nuestro odio. Perdonar libera la memoria y nos permite vivir en el presente, sin recurrencias constantes al pasado doloroso. "Todo insulto recibido puede convertirse en una nueva oportunidad de crecimiento interior, una gracia que nos enva Dios, porque al perdonar somos canales de Su misericordia. Pero adems, como dice el "Padre Nuestro", la oracin que el mismo Cristo nos ense, cuando perdonamos tambin nosotros somos perdonados por Dios. Si rabiamos por una ofensa, si planeamos vengarnos por un insulto, si el odio se aloja en nuestra alma, el adversario (Satans), habr ganado la batalla arrastrndonos al mal mayor." Para comprender mejor lo que significa pedir perdn y perdonar "Perdn es la fragancia que la violeta suelta, cuando se levanta el zapato que la aplast". (Mark Twain)

Y MAS GANANCIA

recordar sin dolor, sin amargura, sin la herida abierta; perdonar es recordar sin andar cargando eso, sin respirar por la herida, entonces te dars cuenta que has perdonado. "En una parte del Padre Nuestro Dios nos dice: ' perdona nuestras ofensas as como nosotros perdonamos a los que nos ofenden'. Perdonar, es una decisin que deja en libertad tu corazn, y deja limpia toda herida, la amargura en ti ya no reinar. Si t quieres experimentar el perdn del Seor, debes primero perdonar. "Dios dijo: 'Yo soy la vid y ustedes la rama, ustedes lejos de m no pueden hacer nada' y nada incluye todo, incluye perdonar. Dejemos que Dios nos ayude con nuestra decisin de perdonar. No fuimos hechos para odiar, sino para amar ... Su palabra no deja lugar a dudas: no slo quien provoca la enemistad, sino tambin quien la padece debe buscar la reconciliacin (cfr. Mt 5, 23-24). Juan Pablo II ." (Extracto del Mensaje de Cuaresma 2001 de Juan Pablo II. ) "Perdonar y pedir perdn, es dejar que acte el Espritu en el lugar donde existe nuestro orgullo y nuestro resentimiento."(Annimo) "Dios nos mira ms all de nuestros pecados con mucho amor...Cuanto ms vemos y sentimos su bondad, ms nos enamoramos de l. En cuanto ms nos enamoramos de l, nuestras vidas automticamente se van alineando con l. Toda sanacin en nuestras vidas fluye de esta relacin amorosa. Al entrar en un profundo conocimiento de su amor, es cuando, de hecho, nos sanamos y tenemos la experiencia ms sutil de la unin con l, sabiendo que su amor puede transformar las ms profundas heridas. "

LOS PRIMEROS PASOS HACIA EL PERDN

La primera persona a quien se debe perdonar es a s misma. +++oracin de perdon "Para poder perdonar a su agresor, la vctima debe comprender que lo sucedido fue una ofensa. Debe reconocer que el agresor es tan valioso como todas las dems personas, y que sus necesidades y sentimientos son importantes. Si intenta perdonar antes de valorarse, su perdn no ser apropiado. Hasta que la vctima comprenda el valor que tiene como persona, no se respetar a s misma." ("Forgiveness and the intrinsic value of persons", Margaret R. Holmgren, American Philosophical Quarterly, octubre de l993.) "Desde el punto de vista psicolgico, segn el psiquiatra norteamericano Richard Fitzgibbon, hay tres formas bsicas de lidiar con la ira: l. Negarla. 2. Expresarla de muchas maneras mientras pretendemos que no estamos ofendidos. 3. Perdonar. El Dr. Fitzgibbon y otros psiquiatras y psiclogos, aplican una terapia que induce al paciente a perdonar, y comprueban que hay una mejora considerable. Aqu se ve que la verdadera Ciencia coincide con el Evangelio de Cristo. Estos son los pasos teraputicos que ellos recomiendan:

LOS PRIMEROS PASOS HACIA EL PERDN

l. Confrontar la rabia interior, la vergenza, la herida. La persona puede estar deprimida sin saber por qu, hasta que descubre la causa, oculta por muchos aos o slo por horas. (oracin) 2. Reconocer la fuente de la herida, y descubrir el porqu. 3. Elegir perdonar. Aunque haya base para la ira y la venganza, no se elige eso, sino perdonar. Y no tiene que ser slo por motivos religiosos, sino tambin por instinto de conservacin: le va a hacer bien psquica y fsicamente. 4. Buscar una nueva forma de pensar sobre esa persona que nos ha hecho mal. Cuando lo hacemos, por lo general descubrimos que es un ser vulnerable, probablemente con heridas. (oracin)

LA PSICOTERAPIA CRISTIANA Y LA SANACIN INTERIOR

TIPOS DE ENFERMEDADES

ENFERMEDAD ESPIRITUAL.- Su causa es el pecado o desorden: el rechazo del amor y la amistad de Dios, o de sus planes de salvacin. Para superar su enfermedad espiritual el hombre necesita de sanacin espiritual, es decir la gracia de la fe y de la conversin y t puedes pedirla para ti o para otros. El sacramento de la reconciliacin transforma al pecador arrepentido en Hijo de Dios, y ayuda a preservar la salud espiritual. Tambin los dems Sacramentos son fuentes de gracia y salud espiritual. ENFERMEDAD PSQUICA O EMOCIONAL.- Su causa es el rechazo, la falta de amor, el fallo o fracaso en las relaciones humanas. Para superar este tipo de enfermedad el hombre necesita de sanacin psicolgica. La psiquiatra moderna intenta remediar este tipo de enfermedad. La oracin por la sanacin de recuerdos junto con el don de consejo pueden ir mucho ms all que la Psiquiatra. Los sacramentos de la Eucarista y Reconciliacin, administrados en un clima de amor, de fe y de fiesta contribuyen grandemente a la salud psquica.

TIPOS DE ENFERMEDADES

ENFERMEDAD FISICA- causada por un accidente, infeccin, Estrs, dieta inadecuada, etc. Para superar este tipo de enfermedad el hombre necesita de sanacin fsica. La medicina moderna ha progresado enormemente en controlar muchas enfermedades fsicas. La oracin hecha con amor y fe contribuye a una pronta y completa curacin. El Sacramento de la Uncin de los enfermos est ordenado primariamente a producir ese mismo efecto. ENFERMEDAD PSICOSOMTICA.- es una dolencia orgnica o fsica debida principalmente a estados mentales y emocionales. Se calcula que entre el 30 y el 70 por 100 de las enfermedades somticas se deben, principalmente a causa psquica o de la dificultad de superar un conflicto de esa naturaleza. La oracin con fe y amor y la oracin por sanacin de recuerdos dolorosos ayudan a remediar este tipo de enfermedad. Los Sacramentos de la Eucarista y Reconciliacin tambin. Finalmente pueden presentarse cualquiera de estas enfermedades, o sus sntomas, como consecuencia de un ataque demoniaco, o influencia de un espritu maligno. En tal caso, y despus de discernir debidamente, es preciso orar por liberacin de esa opresin u obsesin demoniaca. En casos sumamente graves y raros, la Iglesia usa el exorcismo solemne. El Espritu Santo, fuente sabidura y armona nos ensea a hacer uso de los rendos a nuestro alcance par bien de los hombres: los remedios naturales (Medicinas, Psiquiatra, Psicologa) y los sobrenaturales (Oracin, Fe, Sacramentos, sacramentales).

FUNDAMENTOS PSICOTERAPUTICOS
ENFERMEDAD Espiritual CAUSA Pecado REMEDIO NATURAL Ninguno Psiquiatra Psquica Falta de amor, rechazo Psiclogo Psicoterapeuta Infecciones Accidentes Psiquiatra Psicosomtica Conflictos Emocionales Medicina Psiclogo Psicoterapeuta Cualquiera o varias de las anteriores Ataque demonaco Ninguno Sanacin de recuerdos Eucarista Sanacin de miedos y temores Aceite exorcizado y bendecido. Exorcismo Por la conversin oracin ORACIN SACRAMENTOS / SACRAMENTALES Reconciliacin Reconciliacin Eucarista Eucarista. Fsica Medicina Por la curacin oracin Uncin Aceite exorcizado y bendecido. Reconciliacin

Sanacin de recuerdos
Ejercicio practico

Por liberacin

Agua, Sal, Aceite exorcizados y bendecidos.

RACES EMOCIONALES DE ENFERMEDAD PSICOSOMTICA

LA ORACION

lo que ms ayuda a orar por la sanacin interior de otros, es antes haber recibido esa misma sanacin interior. . Lo primero que hemos de pedir en el ministerio de sanacin es la compasin por los enfermos. Sin compasin (sufrir con) nuestra oracin es slo vocal y exterior, no del corazn. Para la oracin de curacin interior no existe un modelo que siempre se deba seguir, ms bien se debe seguir a Jess que ense y cur al impulso del Espritu. No conozco mtodo. Jess no lo tena. Sin afn de presentar sino una experiencia de cmo Dios nos ha enseado a orar por los enfermos queremos presentar varias pistas que puedan servir a otros; teniendo claro que Dios les pueda ensear otras cosas diferentes.

TIPOS DE ORACION DE SANACION

5.2.3.1. En el nombre de Jess Jesucristo es el nico mediador entre Dios y los hombres y por eso no hay otro nombre dado a los hombres para ser salvados: 1 Tim 2,5; Hech. 4,12. Slo Jess sana, libera y salva. Cualquier cosa que pedimos en su Nombre, el Padre nos escucha: Jn. 16, 23. La oracin en el Nombre de Jess no se limita slo a pronunciar el Nombre de Jess. En verdad que hay salud y poder en ese nombre ya que significa Dios salva, y ya sabemos que la palabra de Dios realiza lo que contiene. En el nombre de Jess se sanan los enfermos (Mt 7,22; Hech. 4,30).

TIPOS DE ORACION DE SANACION

5.2.3.3. Por las llagas de Jess Por las heridas de Jess fuimos curados de nuestras heridas. l soport el castigo que nos trae la paz y por sus azotes hemos sido curados. El siervo de Dios carg con todas nuestras dolencias y enfermedades para que, libres del temor, pudiramos servir en santidad y justicia todos los das de nuestra vida. Por esta razn acostumbramos orar as: Por las cinco llagas de Cristo Jess te declaro libre con la libertad de hijo de Dios, redimido por Cristo Jess. Seor Jess por el poder de tus llagas sana las heridas de los recuerdos, sana la raz de este problema que est causando tristeza, odio, miedo, etc...

TIPOS DE ORACION DE SANACION

5.2.3.5. Intercesin de Mara

Conviene incluirla aqu para tener una visin de conjunto de estos elementos fundamentales de la oracin de curacin. Ella es la persona que tiene el carisma de curacin de una manera ms excelsa porque ella tiene a Jess, nuestra salud, y ella estaba al pie de la cruz donde el Cordero de Dios fue herido por nuestras rebeldas. La intercesin de la oracin de Mara se constata por todo el mundo en los santuarios marianos.

TIPOS DE ORACION DE SANACION

5.2.3.4. Oracin en lenguas Cuando oramos en lenguas nuestra mente est completamente rendida al Seor para que El nos use como canales de salud. La oracin en lenguas es un instrumento maravilloso que tiene la capacidad de penetrar hasta donde el hombre y la ciencia no son capaces. En toda oracin en lenguas Dios hace misericordia con nosotros porque nosotros no sabemos pedir como conviene, pero el Espritu viene en ayuda de nuestra debilidad e intercede por nosotros con gemidos inefables. Rom. 8,26.

TIPOS DE ORACION DE SANACION

5.2.3.2. Por la sangre del cordero Se implora el valor de la sangre preciosa de Jess, cordero de Dios que quita el pecado del mundo, y todas sus consecuencias para que nos libere del poder de las tinieblas. Ef 1,7 afirma que por la sangre de Cristo hemos sido redimidos. Invocamos la sangre de Cristo Jess porque a veces atrs de una herida emocional, una operacin, obsesin y hasta enfermedad fsica, se anida un elemento de pecado. Entonces, oramos: Por la sangre preciosa de Cristo Jess le declaro libre de toda atadura y mal que te ste impidiendo vivir en plenitud la vida de Cristo Jess

FUNDAMENTOS BBLICOS

Sal 147,3: l sana a los de roto corazn y venda sus heridas" Jer. 30, 17: "Si, har que tengas alivio, de tus llagas te curar Orculo de Yahveh-" Sal. 103, 3 " El que todas tus culpas perdona, y que cura tus dolencias", Jer 33,6 "He aqu yo les aporto su alivio y su medicina. Los curar y les descubrir una corona de paz y seguridad." Exd. 23,25:"Vosotros daris culto a Yahveh, vuestro Dos, yo bendecir tu pan y tu agua. Y apartar de ti todas las enfermedades." Exd. 15,26: "porque yo soy Yahveh, el que te sana" Sal. 41,5: " Yo he dicho: "tenme piedad, Yahveh, sana mi alma, pues contra ti he pecado". Sal 42, 11: " Por qu, alma ma, desfalleces y te agitas, por m? Espera en Dios: an le alabar, salvacin de mi rostro y mi Dios! Isa.53,5 "l ha sido herido por nuestra rebeldas, molido por nuestras culpas, l soport el castigo que nos trae la paz, y con sus cardenales hemos sido curados" Lc. 4,18-19: " El espritu del Seor est sobre m, porque me ha ungido para anunciar a los pobres la Buena Nueva, me ha enviado a proclamar la liberacin a los cautivos y la vista a los ciegos, para dar libertad a los oprimidos y proclamar un ao de gracia del Seor" Jn. 14, 27 " os dejo la paz, mi paz os doy, no os la doy como la da el mundo. No se turbe vuestro corazn ni se acobarde. Fil 4,7 " Y la paz de Dios, que supera todo conocimiento, custodiar vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jess". Heb. 13,8 " Ayer como hoy, Jesucristo es el mismo, y lo ser siempre." 1Jn.1,9: " Si reconocemos nuestros pecados, fiel y justo es l para perdonarnos los pecados y purificarnos de toda injusticia." Mc. 16,17: " Estas son las seales que acompaarn a los que crean: en mi nombre expulsarn demonios, hablarn en lenguas nuevas, agarrarn serpientes en sus manos y aunque beban veneno no les har dao, impondrn las manos sobre los enfermos y se pondrn bien."

ETAPA POST-SANATORIA

Convalecencia Para cualquier caso de enfermedad que hemos visto, la etapa de convalecencia es de vital importancia pues de ella depende la total recuperacin. En el ministerio de curacin, sea fsica, interior o de liberacin, sucede lo mismo. Cuando el Seor ha intervenido de manera asombrosa o milagrosa la persona necesita una etapa de convalecencia para no recaer otra vez. He aqu algunas ideas de lo que entendemos por convalecencia. 5.3.1.1. La oracin La oracin es el contacto directo con la fuente de la salud. El contacto con el Seor es ms importante que el suero o el oxgeno para un enfermo. Si rompemos este conducto nos exponemos a perder algo ms valioso que la salud fsica o interior. La oracin es una comunicacin de amor. 5.3.1.2. Lectura de la palabra (Mensajes positivos a travs de los textos bblicos) La Palabra de Dios purifica (Jn. 15,3) y sana:Ni los san hierba ni emplasto alguno sino tu Palabra que todo lo sana (Sab 16,12).La escritura leda y orada con fe es la ms eficaz medicina porque es Palabra de Vida eterna (Jn 6, 69)

ETAPA POSTSANATORIA

La comunidad sanadora o teraputica Algunas veces se pierde el fruto de una sanacin integral porque la persona se asla y no se integra a la comunidad. Es ms, podemos afirmar que Dios quiere que est sano todo el cuerpo de su Hijo y no slo los miembros. La sanacin completa se da en la medida que vivimos el misterio de ser el cuerpo de Cristo; comunidad de fe y amor con la esperanza de la patria definitiva. 5.3.1.4. La vida sacramental y la sanacin interior La persona que ha recibido una curacin de parte del Seor necesita un alimento especialmente tonificante que Dios nos ofrece a travs de los sacramentos. Incluso hablamos de la vida sacramental porque es vida y vida divina la que se comunica a travs de ellos. No es posible prescindir de ellos si se quiere una recuperacin total. El testimonio de una vida nueva sanada Una de las formas como expresamos la sanacin interior es a travs del testimonio de una nueva vida sanada por el Seor, y los frutos de esto son el amor, la paz, la alegra, el poder recordar las heridas pero ahora especialmente con paz porque el seor ya ha sanado la herida, esto lo expresamos con la forma como nos comportamos demostrando un cambio y a la vez testificando con palabras y obras lo que el Seor ha hecho con nosotros. Como el caso de aquel endemoniado que fue sanado por el Seor y no cesaba de proclamar lo que el Seor haba hecho con el y daba testimonio por todo lugar que el Seor haba tenido misericordia de l.

ETAPA POSTSANATORIA

La evangelizacin y la sanacin interior Otra de las formas como expresamos haber sido sanados por el Seor es a travs de la evangelizacin es decir de anunciar a Jesucristo, que me ha salvado. 5.3.1.7. La caridad cristiana como medio de sanacin interior Todos buscamos la felicidad, por eso queremos la sanacin. Sin embargo, la sanacin completa la encontramos en las bienaventuranzas de Cristo Jess. Jess nos ha dado una regla de oro para ser felices: hay ms alegra en dar que en recibir Hech. 20,31. En la medida que salgamos de nosotros mismos para darnos a los dems alcanzaremos la perfecta sanacin. El plan o proyecto de vida para una vida de sanacin interior permanente. Por ltimo es necesario considerar de vital importancia una reestructuracin cognitiva de vida, para una vida de sanacin interior permanente, de lo contrario podemos seguir tan iguales o peores que antes si no hay cambios concretos de mentalidad, de corazn, de voluntad de actitudes, de valores.

BIBLIOGRAFA

1. Mc. Nutt Francis, Sanacin Carisma de Hoy. Publicaciones Nueva Vida Puerto Rico 1976. 2. Aldunate, Carlos S.J. , Transformacin espiritual y Psicolgica, Minuto de Dios Bogot. 3. Gonzales, Jorge Luis, El dilogo trascendente en la Integracin Liberadora, Librera Parroquial, Mxico 1983. 4. Matthew y Dennis Linn, Sheila Fabricant, Curso de Oracin para sanar las heridas de la vida, El minuto de Dios, Bogot 1986. 5. Roberto de Grandis, Sana a tu hermano, E.P. Bs As., 1986 6. Sheila Fabricant y Denis y Mattew Linn, S.J. Orando con otra persona para obtener la sanacin, Minuto de Dios, Bogot 1986. 7. Mattew Linn, S.J. Sheila Fabricant, Dennis Lin, S.J. Sanando las Ocho etapas de la vida, Minuto de Dios, Bogot. 8. Ange, Daniel, Las heridas que sana el amor, Minuto de Dios, Bogot, 1978. 9. Matthew y Dennis Linn, S.J., Sanando las heridas de la vida, Minuto de Dios, Bogot 1988. 10. Matthew Linn, S.J. Dennis Linn, S.J. Sheila Fabricant, Sanando la herida ms profunda, Minuto de Dios, Bogot.

BIBLIOGRAFA

11. Leahy Schlemon, Brbara, Oracin que sana, E. P. Santiago 12. Mattew y Dennis Linn, S.J. La curacin de los recuerdos, Librera parroquial, Mxico 1979. 13. De Grandis, Roberto, S.S.J., Curacin a travs de la Misa, Minuto de Dios, Bogot. 14. Batancurt, Daro, Fuentes de sanacin, Minuto de Dios. Bogot. 15. Cuadro Moreno, Oswaldo, Jess sana por dentro, E.P. Santiago. 16. Uribe Jaramillo, Alfonso. Sanacin Interior, Minuto de Dios, Bogot. 17. Pedrini, Alirio J., Sanacin del corazn. E.P., Bs. As. 1988. 18. Aldunate, Carlos, s.J. Buscando salud. E.P. Bs. As. 1988 19. Gamarra Cortijo, Georgina, m.m., Sanados por el perdn, Lima 1979 20. Larraaga, Ignacio, Del sufrimiento a la paz, E.P. Lima 1988. 21. Haring, Bernahr, La fe, fuente de salud. E.P. Madrid 1986. 22. Padro Flores, Jos., Forrest, Toms, Jesucristo sanador de mi persona. Minuto de Dios, Bogot. 23. Uribe Alfonso, Y cur toda enfemedad, Minuto de Dios, Bogot.

BIBLIOGRAFA

24. Iragui, Marcelino, Y cur toda enfermedad, Minuto de Dios, Bogot. 25. Iragui, Marcelino, O.C.D. Jess sana hoy, Minuto de Dios, Bogot. 26. De Grandis, Roberto, S.S.J. Manual para el Ministerio de curacin, Minuto de Dios, Bogot. 1988. 27. Betancurt, Daro, Vengo a sanar, Minuto de Dios, Bogot. 28. Betancurt, Daro, T nos nutres con el pan de las lgrimas, Minuto de Dios Bogot. 29. Ruiz, Blanca, Sanacin de la familia, Minuto de Dios, Bogot. 30. Sheila Fabricant y Dennis y Matthew Linn, S.J. Sanando las relaciones con bebs nacidos, muertos y abortados, Minuto de Dios, Bogot. 31. Padavoni, Martn H., Cmo sanar sentimientos heridos, Editorial Verbo Divino, Navarra, Espaa 2000. 32. Tardif, Emiliano, Jos H. Prado Flores. Jess est vivo. Editorial - Minuto de Dios Colombia. 33. Tardif, Emiliano, Jos H. Prado Flores. Jess es el Mesas. Editorial Minuto de Dios Colombi

ORACION FINAL

Gracias mi seor , mi Bien , mi Dios, mi Roca que me salva , mi Sanador y Salvador que me lleva a la vida eterna a precio de tu preciossima sangre derramada en el Glgota , entrego a ti Jess todo lo que fue mo y que ahora es tuyo, lo entrego atado y aniquilado, lo entrego , lo coloco ante tus pies para que tu te dignes hacer con mis dolores, enfermedades, recuerdos dolorosos , influencias y obsesiones psquicas e inmundas, opresiones diablicas en mi espritu y mi ser integral lo que tu creas conveniente, pues mi conocimiento es una simple gota de agua en el mar de tu infinita sabidura , alabado seas mi seor , mi Dios, diez mil veces bendito seas no hay nada mas grande que tu MISERICORDIA. A ti te lo pedimos mi Dios con el Espritu santo en la gloria de Dios padre y con la intercesin de san miguel arcngel, toda la corte de santos ngeles , arcngeles , santos beatos, beatas, mrtires, sacerdotes, religiosos, religiosas, y Doctores y fundadores de comunidades Religiosas de la iglesia Catlica, entregamos nuestras peticiones a la intercesin de lo ms sagrado , tu santsima madre y madre de la humanidad la santsima Virgen Mara, amen.