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Fiche commentaire texte L autre monde ou les tats et empires de la lune Cyrano de Bergerac Extrait : Dcouverte des Slnites

tes Introduction
Cyrano de Bergerac grand auteur, romancier d une poque prdomin par le baroque, fut notamment connu pour son uvre trs inattendue et amusante qui a surtout connu le succs. Il reprend ainsi l ide du voyage sur la lune, et fait paratre, en 1649, L autre monde ou les tats et empires de la lune, roman o un hros conte lui mme ses aventures sur la lune offrant ainsi une nouvelle image de l autre. L histoire d un voyage imaginaire permet, grce au fantastique, permet de critiquer le point de vue adopt par les europens sur l autre qui est en fait juste diffrent du point de vue physique. Nous verrons donc en gnrale quel est le rle jouer par l utopie dans ce texte ? Pour cela nus verrons la mise en perspective de la relation de voyage, nous verrons aussi qu il renverse habilement les perspectives pour finalement construire un discours critique sur la socit de son temps.

1- L extrait d une relation de voyage


Ce passage tmoigne de l imitation effectue par Cyrano de Bergerac : tous les topo de la relation de voyage y sont en effet repris. a) La figure du narrateur Comme dans une relation de voyage, se distingue par deux caractristiques majeures : son hrosme : il arrive dans l inconnu, seul : Je restai bien surpris de me voir tout seul au milieu d un pays que je ne connaissais point .Ce qui permet la dramatisation du voyage. son apparente neutralit : L utilisation de la premire personne. Un regard distanci de l auteur dans la cadre de l utopie garantir la crdibilit. b) L image que donne le narrateur de ce nouveau monde : une merveille - Une description dans les dtails : sur la lune se trouvent les monstres, ce sont des btes hommes qui avait la taille la figure et le visage comme nous -Ceci est le deuxime topos de la relation de voyage. c) Un monde qui suscite l tonnement -Susciter la surprise ou encore la stupfaction est aussi un autre caractristique de la relation de voyage -lexique de l tonnement : je restai bien surpris , je fus bien tonn , renforc par l hyperbole : plus de sept ou huit cents... . -Cet tonnement provient de la position du voyageur qui dcouvre un monde nouveau -Le lexique du regard. -Le thme majeur, ici, est la diversit des culture (faon de marcher)

2-Le renversement des perspectives


a) Des jeux de symtrie - Jeu de symtrie entre les regards et les sentiments. -Le narrateur-hros porte un regard sur ce monde nouveau : je le vis revenir , je vis entrer -La rptition du verbe voir est cet gard fort parlante. -Il est surpris par ce qu il voit tout comme il est aussi un objet d tonnement pour les Slnites. - Un Jeu de miroir (le narrateur pense que les Slnites sont des animaux, mais il est lui-mme pris pour un animal) qui met en relief une ide forte : la diffrence perturbe les repres et balaie les certitudes.

b) Le jeu des discours -Une perturbation aussi par le jeu des discours. -Intervention de nombreux locuteurs : Le peuple : ils disaient donc ; Les nobles proches du Roi : Les grands me reurent [ ... ]. Leur conclusion nanmoins fut semblable ; L Espagnol, dont la parole est rapporte au discours direct ; Les prtres du pays qui s y opposrent, disant que c tait une impit pouvantable . -Multiplicit des discours pour soutenir l action, facult nourrir l intrt du lecteur pour les vnements. Elle rappelle aussi une ide propre l poque baroque : le monde est un thtre .
c) Un dbat sur une question centrale

-Un dbat sur une question fondamentale : celle de l homme. -Le narrateur et les Slnites se regardent mutuellement en essayant de dterminer s ils peuvent considrer l Autre comme un homme, malgr les diffrences - Cyrano montre ici qu il a lu Marco Polo, en reprenant le motif des singes. -Le thme est fondamental : Cyrano fait ici rfrence, notamment, la Controverse de Valladolid qui, en 1527, fut organise par l glise pour dcider si les Indiens taient des hommes.

3-Un passage satirique


En remarque que sous la fantaisie se dissimule donc un thme philosophique.
a) La lune : un miroir invers du monde

-Le renversement des perspectives aboutit la critique de l ethnocentrisme La Lune est un monde comme celui-ci, qui le ntre sert de lune . -On retrouve aussi la notion de relativisme dfendue par Montaigne la fin du XVIe sicle. -Ainsi, les Slnites peuvent d abord apparatre comme des monstres, mais dans leur regard, le narrateur craint d tre devenu monstre lui-mme. b) L exercice de la satire -La reprsentation de ce monde prsente des similitudes frappantes avec le monde europen. L tat des Slnites est une projection du monde rel. -Le texte met ainsi en vidence l organisation de la socit: le peuple, les grands, le roi, les prtres. -Le peuple a un petit esprit, troit : ils ne purent croire que je fusse un homme ; -Les grands sont moins dupes mais ont un esprit semblable a celui du peuple ; -Le roi se trompe galement et parat d ailleurs essentiellement indiffrent ; -Les prtre guides les esprits ou ils veulent et maintiennent le peuple dans l ignorance et l obscurantisme, ils bridrent si bien la conscience des peuples . c) La connivence avec le lecteur Cette critique est soutenue par la complicit avec le lecteur, tablie par diffrents moyens : Les allusions et rfrences (Homre, Hrodote, Marco Polo...). L humour, comme lorsque le narrateur est compar un perroquet plum . L ironie : la mise en scne de l Espagnol est svre. En avance sur son temps, Cyrano utilise ainsi tous les procds qui nourriront l apologue au temps des Lumires.

Conclusion
L utopie est ainsi utiliser dans le but de cacher et de promouvoir une critique virulente de la socit europenne mais surtout franaise avec notamment l utilisation de masques telle que l humour la satire et aussi la description d un monde lointain se apportant implicitement au monde rel ne dissimulent pas totalement l audace de l auteur c est pour cela que l uvre ne sera publie qu a titre posthume par le Bret un ami de Cyrano. L utilisation de la relation de

voyage n est donc qu un prtexte utiliser pour sduire l auteur et aussi pour critiquer en vitant la censure de l glise qui le surveillait particulirement du fait qu il n a jamais cach son athisme.