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UNIVERSIDAD TECNICA DE MACHALA FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA DE CIENCIAS DE LA EDUCACION DOCENCIA EN INFORMATICA

Viernes, 9 de Diciembre del 2011 En este primer da de clases se dio a conocer los aspectos sobre cmo se llevara a cabo y ser calificado el modulo. Docente: Soc. Manuel Valdivieso Metodologa: lecturas, grupos cooperativos, exposiciones. Mtodos: Inductivo y Deductivo Material: el folleto o modulo correspondiente PORTAFOLIO: -Portada -Filosofa de la carrera Que es la carrera, perfil del docente Perfil del estudiante, perfil del egresado -Diario de campo -Trabajos grupales -Tareas -Investigaciones autnomas -Investigaciones de campo -Glosario -Bibliografa -Fotografas

Prueba Parcial 1

Informe 1

Investigacin Prcticas en de Campo Clase 2 2

Trabajo Autnomo 1

Examen 3

Nota Final 10

1 FILOSOFIA DE LA EDUCACION

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La filosofa es el arte del pensamiento en el intento por encontrar respuestas desde una mirada amplia, abarcadora, holstica del ser humano en un sistema de cosas como la procedencia o lugar de destino. La filosofa pregunta, cuestiona problematiza propone. Existieron varias etapas en el desarrollo filosfico del ser humano: CIE NCIA RELIGION MITOLOGIA MAGIA

El MtodoPedaggico: El Constructivismo y sus teoras crticas que da seres autnomos. Este mdulo de Filosofa de la Educacin busca generar una concepcin crtica para someter a confrontacin, desmitificacin, contrastacin, propuestas hacia los problemas educativos. Filosofa General: Intenta comprender de una forma holstica o amplia la realidad en su conjunto explicndola de una forma general y sistemtica, para ello la filosofa pregunta, cuestiona, problematiza, propone sobre deferentes problemas. Filosofa Educativa: Buscar comprender la educacin de forma integral, sus relaciones con otras reas a travs de conceptos, categoras, teoras que orienta los fines de la educacin.

Socrtica CONSECCIONES Aristotlica adopta su propio FILOSOFICASCritica-Revolucionaria (C. Marx) metodologa. Evolucionista (Charles Darwin) Religiosa Escolstica 2 FILOSOFIA DE LA EDUCACION Cada concepcin Objeto, sistematizacin,

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ASPECTOS DE LA FILOSOFIA

ESPECULATIVO Por qu pensar ms all de lo que resulta evidente, demostrable, practico? Por qu pensar en toda la realidad? Surgen por la complejidad de la mente humana. Por el deseo de ordenar las

PRESCRIPTIVO Recomienda, prescribe valores e ideas.

CRITICO Anlisis de reflexin; la mente del ser humano. El yo, que lo acusa. La motivacin.

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Lunes, 12 de Diciembre del 2011 En este da se explic, que el conocimiento se construye en el aula. La filosofa es equilibrada, muestra los caminos para q el hombre decida sus creencias y conocimientos. -Va msall de las simples evidencias -Busca a travs de conceptos, teoras encontrar respuestas a FILOSOFIA la existencia de hechos, fenmenos y problemas -Busca comprender el mundo -Entrega resultados concretos, exactos, verificables CIENCIA -entrega una explicacin concreta de la relacin causa y efecto Se diferencian en qu; la ciencia entrega resultados verificables y concretos, en cambio la filosofa cuestiona estos resultados para llevarlos msall de las simples evidencias. En la siguiente actividad el profesor hizo actuar en el pizarrn a varios estudiantes: -Trata de relacionar conocimientos con otras reas educativas -Busca comprender la educacin de forma integral. -Cuestiona las teoras que orientan los fines de la FILOSOFIA Y educacin -Define conocimientos educativos EDUCACION -Busca entender la finalidad de cada rea educativa -Ve el rea de la educacin desde un punto de vista general las condiciones de la educacin -Estudia -Analiza la problemtica de la educacin con el fin de encontrar respuestas y solucion 4 FILOSOFIA DE LA EDUCACION

FILOSOFIA Y CIENCIA

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Tambin el profesor acoto que se debe entender el aparato terico conceptual: el rol de las instituciones, el rol del docente, el rol del estudiante, condicin socioeconmica, condicin ecolgica y mtodos pedaggicos. Luego el docente hizo seis preguntas y dividi en seis grupos para realizar un informe sobre cada pregunta y preparar una exposicin. En cada grupo se realizaron las siguientes actividades: -Revisin individual de las diferentes respuestas para encontrar una sola definicin. -Escribir las tcnicas y mtodos utilizados para realizar el informe. -Escribir una conclusin general del respectivo tema.

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Martes 13 de Diciembre del 2011. El docente empez tomando lista, luego procedi a realizar las exposiciones grupales. GRUPO N1 QU ES EL ECUADOR? Diversidad Natural Banano Petrleo Cacao

Se ha perdido las costumbres ancestrales y la identidad cultural. CMO DEBERA SER EL ECUADOR? Es necesario establecer una unidad poltica y regional, que concentre la ambicin por el desarrollo del pas. Debe existir una reorganizacin del aparo estatal y las leyes del pas en funcin del pueblo. La inversin en el sector de la educacin, salud vivienda y trabajo son parte fundamental atendidos pos los pases desarrollados, pero que el gobierno no toma mucha prioridad, como consecuencia, no se acentan las bases del desarrollo que el pas carece.

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Es necesaria la explotacin correcta de ms recursos naturales y la industrializacin de los mismos, para no establecer una nica dependencia de definido nmero de productos que nicamente se exportan en su estado natural. Crear nuevas industrias de transformacin de la materia prima y no privatizar las empresas pblicas para que as no aumente el cncer neoliberal y rectificar a tiempo el estado econmico del Ecuador. Consolidar una nueva identidad nacional basada en la moralizacin del la cultura y en el sistema estatal. Separar al oligarca de la poltica y socializar las riquezas del pas en forma equitativa para todas las regiones y provincias. Hacer del mercado ecuatoriano un mercado competitivo con los otros internacionales y predeterminar un nuevo sistema polticoeconmico.

PROBLEMAS DE INSEGURIDA

PREVENCION REPRESIN REHABILITACIN

QU ES LA EDUCACIN? La educacin es un proceso de socializacin y endoculturacin de las personas a travs del cual se desarrollan capacidades fsicas e intelectuales, habilidades, destrezas, tcnicas de estudio y formas
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de

comportamiento

ordenadas

con

un

fin

social

(valores,

moderacin del dilogo-debate, jerarqua, trabajo en equipo, regulacin fisiolgica, cuidado de la imagen, etc.). Existen tres tipos de educacin: la formal, la no formal y la informal. La educacin formal hace referencia a los mbitos de las escuelas, institutos, universidades, mdulos, mientras que la no formal se refiere a los cursos, academias, e instituciones, que no se rigen por un particular currculo de estudios, y la educacin informal es aquella que fundamentalmente se recibe en los mbitos sociales, pues es la educacin que se adquiere progresivamente a lo largo de toda la vida. CMO DEBERA SER LA EDUCACIN? La educacin no es la simple adquisicin de conocimientos, ni coleccionar y correlacionar datos, sino ver el significado de la vida como un todo... La inteligencia no es mera informacin, sino la capacidad para percibir lo esencial, lo que es, y educacin es el proceso de despertar esa capacidad en nosotros mismos y en los dems... Desgraciadamente, el actual sistema de educacin nos torna seres serviles, mecnicos Aunque nos despierta el y profundamente irreflexivos. interiormente nos deja intelecto,

incompletos, estpidos, incapaces de crear. Sin una comprensin integral de la vida, nuestros problemas individuales y colectivos crecen y se agudizan en todos sentidos. El objetivo de la educacin no es slo producir simples eruditos,
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tcnicos y buscadores de empleos, sino hombres y mujeres integradas, libres de temor, porque slo entre tales seres humanos puede haber paz duradera... La educacin no debe estimular al individuo a que se ajuste a la sociedad, ni a que se manifieste en armona negativa con ella, sino que debe ayudarlo a descubrir los verdaderos valores que suben como resultado de la investigacin desapasionada y de la comprensin de s mismo. Tal comprensin slo viene mediante el propio conocimiento, que es el darnos cuenta de nuestro proceso psicolgico total.

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Mircoles, 14 de Diciembre del 2011. QU ES LA UNVERSIDAD? Es la mxima expresin del conocimiento. Es una institucin que se convierte en cadente se expresin del conocimiento. Una universidad (del latn universitos, -atis) es un establecimiento o conjunto de unidades educativas de enseanza superior e investigacin. Se puede ubicar en uno o varios lugares llamados campus. Otorga grados acadmicos y ttulos profesionales. Se han propuesto seis caractersticas necesarias que, al relacionarse, universidad: 1. La universidad es una institucin que tiene como tarea central el cultivo del conocimiento en su ms amplio sentido. 2. En la universidad, el conocimiento se concibe como bien pblico. delimitan a lo que entendemos por

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3. Es propio de la actividad universitaria la integracin institucional de los procesos de generacin, transmisin y difusin del conocimiento. Que estos tres procesos se encuentren integrados conduce a distinguir a la universidad de un centro o instituto de investigacin, una escuela de estudios superiores o una casa editorial. 4. De lo anterior se sigue que es propio de la universidad la generacin de ambientes especficos en los cuales es posible socializar a sus actores en la cultura acadmica. En la universidad no slo, ni principalmente, se transmite informacin, sino que se adquieren valores, ritos, hbitos, destrezas y habilidades propios de los diversos campos del conocimiento y de sus aplicaciones. 5. El valor ms profundo de la relacin con el conocimiento consiste en el respeto y cultivo de la actitud crtica fundada en la razn como criterio de dilucidacin de diferencias y garante de la libertad y autonoma de la universidad. 6. Por lo antes dicho en los rasgos previos, la universidad es una institucin social idnea para la acreditacin del conocimiento adquirido.
Mximo del conocimiento. Fija las lneas-recorrer la sociedad. En el ao 70 cumple un papel muy importante, se ve influenciado por las teoras crticas con base de inspiracin

FUNCION ES BSICAS

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CMO DEBERA SER LA UNIVERSIDAD? La Burguesa controlaba los medios de produccin, y para que se d el cambio tena que darse la Revolucin. La Revolucin Cubana

Revolucin cubana es el movimiento revolucionario cubano de izquierda que provoc la cada de la dictadura de Fulgencio Batista, el 1 de enero de 1959 y la llegada al poder del lder del Ejrcito Rebelde: Fidel Castro. Despus de instaurarse en el poder, el Movimiento Revolucionario propuso y propone que la Revolucin cubana an contina desde entonces, por lo que actualmente se considera a la misma como el perodo de tiempo entre el alzamiento contra Batista y la actualidad.

En 1944, un movimiento estudiantil encuadrado en el amplio movimiento de la Reforma Universitaria latinoamericana, derroc al dictador Ubico y poco despus se produjo un golpe de estado de militares progresistas que impuso un sistema democrtico por primera vez en la historia guatemalteca, resultando electo presidente Juan Jos Arvalo. Arvalo, un educador formado en la Argentina que adhera a una ideologa que l denominaba "socialismo espiritual", inici una serie de reformas polticas y sociales. A partir de los 70 hablamos del modelo neoliberal y utilitaria universidad.
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Argumentos y consideraciones decrecentistas El concepto de "decrecimiento" nace durante los aos 1970 - en parte a travs de la tesis de Nicholas Georgescu-Roegen - de la conciencia de las consecuencias atribuidas al productivismo de la sociedad industrial (ya sea ste derivada de un sistema capitalista o socialista).Los partidarios del decrecimiento afirman que este tipo de desarrollo econmico se opone a los valores humanos. Consumo y escases de recursos.

De ah en adelante existe una mayor preocupacin sobre cmo la creciente demanda deber cumplirse tras la disminucin de los suministros. Muchos tienen un optimismo puesto en la tecnologa para desarrollar sustitutos de los recursos que se puedan agotar. Por ejemplo, algunos ven a los biocombustibles como sustituto del dficit de la demanda despus del cenit del petrleo. Sin embargo, otros han argumentado que ninguna de las alternativas podran reemplazar con eficacia la versatilidad, eficiencia y portabilidad del petrleo. Deuda del crecimiento, explotacin del Sur y el planeta.

Dicho de otra forma, la mayor parte de los pases del Norte han tomado "prestado" de los pases del Sur y del planeta tanto recursos como mano de obra desde hace siglos, lo que ha llevado a distintos autores decrecentistas a reconocer a los pases del Norte como deudores de crecimiento para con los pases del Sur y con el planeta. Algunos han considerado que tal deuda debera incorporar
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un conjunto de deudas definidas a partir del estudio del impacto del modelo de crecimiento occidental. Deuda econmica, donde el crecimiento del Norte se ha dado debido al intercambio desigual con el Sur. Deuda histrica, donde el crecimiento del Norte se ha estado dando desde la colonizacin hasta las mltiples formas renovadas de dominacin para con el Sur (neocolonialismo y globalizacin). Deuda cultural, donde el modelo de crecimiento del Norte ha destruido culturas y los estilos de vida en los pases del Sur. Deuda social, donde el crecimiento del Norte ha impactado en las condiciones de vida, de salud, y de derechos humanos de las poblaciones del Sur. Deuda ecolgica, donde el crecimiento del Norte ha impactado en el planeta y en los pases del Sur debido a las emisiones de dixido de carbono, la biopiratera, los pasivos ambientales y la exportacin de residuos. A partir del 2006 se cambia la forma de la universidad.

CUATRO FUNCIONES BSICAS.

DOCENCIA PROFESORES INVESTIGATIVA

CALIDAD. OFERTAS /SOBREOFERTAS

VINCULACIN CON LA COMUNIDAD GESTIN

QU ES EL AULA DE CLASE?
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El aula es el espacio donde se desarrolla el proceso de enseanzaaprendizaje formal, independientemente del nivel acadmico o de los conocimientos impartidos en cada uno de ellos. El aula es generalmente un saln de dimensiones variables que debe contar con espacio suficiente como para albergar a los sujetos intervinientes en el mencionado proceso: el docente y los alumnos. Este espacio consta normalmente de un rea para el trabajo del educador y con un rea ms amplia donde trabajan los alumnos de la manera ms cmoda posible a fin de obtener los mejores resultados. Si queremos estar frente a metodologas activas, si queremos desarrollar la creatividad y permitir la expresin de ideas, si queremos experiencias de trabajo en grupo, si queremos educar en y para el trabajo, debemos entender el aula de clase como ese espacio donde el alumno forma su responsabilidad y comparte sentimientos desarrolla de solidaridad conocimientos, y cooperacin, un lugar un lugar se donde sus donde comparte

experiencias, un lugar donde se abre el espacio para el trabajo, un lugar que se convierte en un verdadero laboratorio o taller, un lugar que trasciende de un espacio fsico a un espacio de vida donde la actividad comunitaria es el eje de este hbitat escolar. CMO DEBERA SER EL AULA DE CLASES? Para que el proceso de enseanza-aprendizaje logre los mejores resultados, es necesario que un aula cuente con determinadas caractersticas. En primer lugar, es importantsimo que los

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elementos de ubicacin tanto para alumnos como para docentes permita una comunicacin espontnea, cmoda y permanente. Es por esto que los bancos suelen estar direccionados hacia el rea de exposicin del docente o tambin dispuestos en crculo, lo cual busca favorecer el contacto entre todos los integrantes del aula. El aula no debe convertirse en un espacio de discriminacin, ni de malos o buenos, ni indisciplinados, ni desorganizados, ni incumplidos, ni perezosos, El aula de clase debe por si, invitar a las ideas, a preguntar, debe ser, tener y poseer un ambiente intelectual donde cada pared se vista de proyectos, como aspecto generador de hiptesis, estrategias de accin y conclusiones acerca del tema de estudio. El aula de clase debe convertirse en ese espacio lleno de afectos positivos donde cada alumno que integre el grupo sienta la seguridad de ser respetado en su individualidad El aula de clase debe de ir ms all de las paredes, debe ser un lugar para el trabajo entendido como esa capacidad de apoderarse y transformar el entorno. Normalmente, el espacio del aula implica el cumplimiento de ciertas reglas de conducta por parte de todos los integrantes de la misma. Estas reglas de conducta buscan generar las mejores condiciones de estudio y trabajo, as como tambin el respeto entre los individuos presentes. Cada docente y cada espacio autstico puede significar un mundo aparte en lo que respecta a este tipo de reglas.
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QU ES EL ESTUDIANTE? Estudiante es la palabra que permite referirse a quienes se dedican a la aprehensin, puesta en prctica y lectura de conocimientos sobre alguna ciencia, disciplina o arte. Es usual que un estudiante se encuentre matriculado en un programa formal de estudios, aunque tambin puede dedicarse a la bsqueda de conocimientos de manera autnoma o informal. Existen diversas clasificaciones o tipos de estudiante, que se establecen a partir del modelo de enseanza, la dedicacin temporal que implica el estudio, el plan acadmico en el que se inscribe y otras caractersticas. La palabra estudiante suele ser utilizada como sinnimo de alumno. Este concepto hace referencia a aquellos individuos que aprenden de otras personas. El trmino alumno proviene del latn alumnum, que a su vez deriva de alere (alimentar). CMO DEBERA SER EL ESTUDIANTE? El estudiante debe ser guiado sicolgica, espiritual y tcnicamente, haciendo nfasis en los siguientes aspectos: El profesor debe proporcionar orientacin y documentos al

estudiante, para que le permitan adquirir los conocimientos bsicos en el campo requerido.

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El estudiante debe ser inducido a comparar sistemas, valores, teoras. Aqu juegan importante las ciencias humanas y sociales, la epistemologa, la historia.

Al estudiante se le debe preparar para que pueda expresar las investigaciones sustentarlas. tanto tcnica como cientficamente y pueda

El estudiante y el profesor deben tener en cuenta la interrelacin de las ciencias, adems de saber utilizar la informacin de otros. El estudio de las ciencias bsicas es importante para lograr este objetivo.

Se aprende a investigar investigando. Se debe estimular al estudiante para que busque lo original, no lo transmitido empricamente. 1Un estudiante debe ser

El

estudiante

debe

afrontar

los

estudios

con

optimismo

conviccin, todos nacemos con capacidad, y a travs del tiempo el conocimiento se va desarrollando y en algunos casos no somos capaces de admitir cuando estamos mal es ah que le echamos la culpa al profesor o hasta nuestros mismo actos pero no somos valiente en decir.no estudie, no me esforc, ya no doy ms con el estudio: pero a decir verdad si somos capaces siempre y cuando nosotros nos esforcemos y no hay temer al estudiar y ah que el estudiante le da pavor en Algunas asignaturas pueden resultar

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complicadas o muy complicadas, pero no por ello hay que tirar la toalla. Segn diversos estudios, las personas utilizamos un porcentaje muy reducido de nuestra capacidad intelectual, contando con un potencial ms que suficiente para superar grandes desafos, por difciles que parezcan. El estudiante debe poner ilusin en lo que hace Es innegable que estudiar cuesta y que es fcil encontrar otras actividades alternativas que resultan mucho ms apetecibles. Pero, en definitiva, como el curso hay que aprobarlo, ms vale afrontarlo con cierta dosis de alegra. Si a uno no le cuesta estudiar y adems afronta el estudio con desmoralizacin, ste se le har doblemente cuesta arriba. Si por el contrario lo afronta con cierta dosis de ilusin se le har mucho ms llevadero. Una persona motivada rinde mucho ms El buen estudiante debe actuar con seriedad y el rigor. Los estudios constituyen su principal obligacin y debe afrontarlos con profesionalidad. Debe ser constante y trabajar diariamente. Tiene que desarrollar su fuerza de voluntad, siendo capaz de sacrificarse por alcanzar unos objetivos (ya vendr luego la recompensa). Si desarrolla desde joven estas cualidades, ms tarde se beneficiar de ellas en su carrera profesional. El buen estudiante debe buscar la excelencia

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No se puede conformar simplemente con aprobar, tiene que apuntar mucho ms alto. Debe fijarse unos objetivos exigentes, aunque realistas. QU ES EL PROFESOR? Con el trmino de Profesor se designa a aquella persona que se dedica a la enseanza de una determinada ciencia o arte. Para desplegar la profesin de profesor resulta ser condicin sin queremos poseer habilidades pedaggicas para llevar a cabo efectivamente tal menester, porque necesariamente cualquier proceso de educacin implicar y supone un fenmeno socio cultural, adems de ser una actividad especficamente humana. Entonces, el punto de partida de la profesin de profesor ser la enseanza, entregar la mxima dedicacin y habilidades en orden a conseguir este objetivo de la mejor manera posible, es decir, con esto queremos decir que el profesor deber analizar el contexto en el cual le toca desarrollar su tarea de ensear y una vez formada una acabada idea acerca de cmo es ese y las necesidades, disear el mejor plan para concretarlo, por ejemplo, utilizando recursos y herramientas que atraigan a los alumnos y no aquellas que ciertamente tiendan a alejarlos. CMO DEBERA SER EL PROFESOR? Desde mi punto de vista un buen profesor debe motivar al alumno, debe ayudarle en cualquier tipo de problema que se le plantee, deber tener la funcin de maestro- gua.
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En lo interpersonal: 1. El buen profesor tiene vocacin de maestro: ayuda a sus estudiantes a crecer personal y profesionalmente. 2. Es una persona mental y profesionalmente madura: es clida honesta, abierta; respeta a sus estudiantes, se interesa por ellos y disfruta de la interrelacin profesor-estudiante. 3. Sirve de modelo a sus estudiantes en cuanto a su comportamiento como profesor, como profesional y como ciudadano. En lo profesional: 1. Es un profesional que domina su rea. 2. Se mantiene actualizado. 3. Tiene conciencia de la responsabilidad de su profesin. 4. Merece respeto por la capacidad profesional que muestra tanto dentro como fuera del aula.

En cuanto a la docencia: 1. Ayuda significativamente a sus estudiantes a alcanzar los objetivos del curso. 2. Prepara bien su clase y hace de ella una actividad estimulante y productiva. 3. Logra que los estudiantes se interesen por la materia empleando eficientemente estrategias de enseanza-aprendizaje apropiadas a los objetivos del curso.

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4. Evala a tiempo, con justicia y de acuerdo a los objetivos y contenidos del curso, estimulando el mejoramiento del aprendizaje. En cuanto a responsabilidad: 1. Cumple con las normas mnimas de puntualidad, imparticin de docencia, administracin de exmenes, asignacin y entrega de calificaciones. En cuanto a aportaciones fuera del aula: 1. Presta su aportacin a la creacin de nuevos conocimientos, al desarrollo cultural y a la adaptacin de tecnologa. 2. Contribuye con el crecimiento y mejoramiento de su Unidad Acadmica, de la Universidad y de la comunidad. He aqu una primera caracterstica de un buen profesor: es alguien feliz; como segunda caracterstica sealo que el profesor es alguien autnomo, es decir, ensear a los alumnos a descubrir su propia autonoma y acrecer siendo fieles a sus propios principios e ideales y no movido por sus caprichos y deseos egostas e infantiles; la tercera caracterstica de un profesor es que es alguien disciplinado que est para educar, para cumplir con el rol social que permitir que las generaciones ms jvenes logren ajustarse a los requerimientos de la sociedad en que estn. Por ello es que el docente no puede perder de vista el apego a normas de convivencia que permitan que los jvenes eduquen su libertad. No se trata de imponer una obediencia ciega a normas y principios sino

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ensear a respetar esas normas por lo valioso que contienen tras de s.

Viernes, 16 de Diciembre del 2011.

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Lunes, 19 de Diciembre del 2011. Iniciamos con las exposiciones de los grupos. GRUPO N1. FILOSOFA DE LA EDUCACIN La filosofa de la educacin trata de comprender o interpretar la educacin en relacin con la realidad sin perder el punto de vista de esta realidad, reflexiona sobre su naturaleza, esencia y valores de la educacin. El hombre es el nico ser educable. Este ser es simultneamente biolgico, psquico y social. Pero no lo es en forma pasiva sino activa. En primera instancia la filosofa es, pues, una concepcin del mundo y de la vida que repercute sobre la conducta. Esto sucede no slo con la filosofa de los "filsofos profesionales", sino tambin con la "filosofa" del hombre comn. Toda teora filosfica conduce a una actitud de intenta explicar unitariamente la realidad. Examina el aparato conceptual, metodolgico del sistema educativo. La docencia Los estudiantes Los administradores. Estructuras. Las religiones. Las culturas.
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Los valores. Trata de entender el correcto lenguaje de la educacin. El proceso educativo tiene tres elementos. Conceptual PROCESO EDUCATIVO Procedimental Actitudinario QU ES ENSEAR? Ante todo la enseanza atae al sentido auditivo y la finalidad de la educacin. El carcter y la jerarqua de los temas se relacionan con la pregunta qu ensear? La estructura y secuenciacin de los contenidos son abordados al resolver el interrogante sobre cundo ensear?, al tiempo que el problema metodolgico vinculado con la relacin y el papel del maestro, el estudiante y el saber, nos conduce a la pregunta cmo ensear? El carcter y la finalidad de los medios, las ayudas y los recursos didcticos, provienen de resolver el interrogante con qu ensear? GRUPO N2 EL ALACANCE DE LA FILOSOFA EDUCATIVA La filosofa educativa como la filosofa en general intenta de comprender la realdad en conjunto, explicndola de modo ms general y sistemtico. La filosofa educativa busca comprender la educacin entera. As como la filosofa en general coordina los hallazgos de las diferentes ciencias, la filosofa educativa los interpreta en cuanto se relacione con la educacin.

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Las teoras cientficas no implican deducciones educativas inequvocas; no pueden ser aplicadas directamente- Que no admite duda o equivocacin. Existen dos razones importantes.

1. Unas de las razones es que los cientficos no siempre estn de acuerdo en lo que constituye el conocimiento definido. Por ejemplo no existe una solo teora de la enseanza generalmente aceptada. 2. Es que al escoger los objetivos y sistemas educativos hemos de hacer un juicio de valores: es que debemos decidir entre medios posible cuales hay que adoptar. (lo que est bien y lo que est mal).

Al igual que la filosofa general, la filosofa de la educacin. LA FILOSOFA EDUACTIVA PRECRIPTIVA ANALTICA Y CRTICA

ESPECULATIVA

Establece teoras de la naturaleza del hombre. de la educacin. Es tambin analtica y critica. Especifica los fines Establecen criterios La educacin plantea una serie de problemas. valederos. Analiza sus propias teoras especulativas. Cuando el educador elije sus objetivos debe hacerlos. Interpreta datos contradictorios.

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GRUPO N3 NATURALEZA DE LA TEORIA EDUACATIVA Los filsofos de la educacin analizan lo que han dicho quienes practican y teorizan acerca de la educacin. Se considera como un grupo de actividades que ocurren en varios niveles lgicos. El resultado de los esfuerzos es la teora educativa. El terico puede elaborar un argumento general. Esta es la manera ms afectiva, o la nica de socializar a los pequeos. No es importante que tales afirmaciones sean verdaderas. En otras palabras, las teoras de estas clases son descriptivas, pretenden dar una explicacin correcta de lo que es la educacin. La otra clase de teora educativa. Da consejos acerca de lo que deberan hacer los sujetos que trabajan en la prctica educativa. No pertenecen a las ciencias sociales. Los filsofos recomiendan lo que debera hacerse. El compromiso con ese valor implica que las teoras de estas clases no pueden verificarse o validarse.

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GRUPO N4 LA TEORA EDUACTIVA Y PRCTICA EDUCTIVA

Toda prctica implica una teora y la teora educativa es, por lgica, anterior a la prctica educativa.

El problema de la relacin entre la teora y la prctica todava es un asunto que preocupa a los filsofos analticos, as como tambin contina preocupando a otros, como los tericos crticos. Los maestros de dedican profesionalmente a las actividades educativas, y ensean de diferentes maneras. TEORA EDUCATIVA Y PRCTICA EDUCATIVA El problema de la relacin entre la teora y la prctica todava es un asunto que preocupa a los filsofos analticos, as como tambin contina preocupando a otros, como los tericos crticos. Hirst realiz un primer anlisis de acuerdo con el cual la teora educativa era notablemente diferente de la teora cientfica, tena una funcin prescriptiva inalienable. Por otra parte D. J. O"Connor argumentaba firmemente que "la palabra teora, segn se usa en contextos educativos, por lo general es un ttulo de cortesa". Para O"Connor, lo que determinaba la naturaleza de la teora era lo que vena bajo ese disfraz de las ciencias. Todava, otros sealaban que una teora se distingue por su generalidad, y cuando se aplica a situaciones prcticas hacen falta algunas premisas de enlace que servirn de transicin entre la teora y las cuestiones de inters concretas: en el campo de la educacin, se pueden enlazar las teoras con la prctica de
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varias maneras rivales, as que resulta ingenuo hablar de "las implicaciones" que aporte una teora a la prctica. Era inevitable que el papel de la filosofa de la educacin analtica sufriese un examen cuidadoso. La tendencia de gran parte de las discusiones durante dcadas se renen en un artculo escrito por el filsofo Abraham Edel, reeditado en una coleccin de ensayos en 1973: "Ahora, por supuesto, los filsofos de la educacin no son generales y no sienten la inclinacin de dar rdenes a los maestros; ciertamente, la neutralidad de valores constituye un principio muy importante en el credo analtico.

TEORA

PRCTICA

RACIONALIDAD

EXPERIENCIAS

OBJETIVIDAD
AMPLIO

SUBJETIVIDAD
Informal No tiene fin Producto de la cotidianidad. Obedece a un proceso. Organizado s. Sistemtico

HAY QUE MIRAR EN DOS SENTIDOS

TCNICO

Escuela Colegios Institucione s

Toda prctica implica una teora. Utiliza medios para alcanzar un fin deseado.
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La prctica produce conocimientos.

FORMAL INFORMAL

CONFERENCIA CONVERSATORIO

DISCURS O EDUCATI

EXPRE SA TEORA

Martes,20 de Diciembre del 2011.

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El profesor empez tomando lecciones orales acerca del los temas del da anterior. Luego el docente escogi a alumnos para que lean sus diarios de campos. Contino con una breve explicacin del tema la filosofa. Prctica y emprico son sinnimos vienen hacer lo mismo. La educacin es infinita. La educacin es transmisin cultural.

GRUPO N5 APLICACIONES DE LA FILOSOFA DE LA EDUCACIN La metafsica y la educacin METAFSICA.- La metafsica es una de las partes fundamentales de la filosofa que se ocupa del estudio del ser, sus propiedades, principios, causas y fundamentos esenciales de su existencia, es decir y en otras palabras, la metafsica enfoca su atencin hacia todo aquello que trasciende lo meramente fsico. LA EDUCACIN.- La educacin puede definirse como el proceso de socializacin de los individuos. Al educarse, una persona asimila y aprende conocimientos. La educacin tambin implica una concienciacin cultural y conductual, donde las nuevas generaciones adquieren los modos de ser de generaciones anteriores. Estudia la naturaleza de la realidad esencial. Sostiene las discusiones de las clases. Ambas aspiran a generalizaciones. EPISTEMOLOGA Y EDUCACIN
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La epistemologa es la teora el conocimiento. Valora las bases en que se asienta el conocimiento y las pretensiones al respecto. No todo lo que abarca la palabra educacin puede calificarse acertadamente de conocimiento. Se concentra en el conocimiento de la teora de la ciencia. Ayuda a existir y da consistencia de la justificacin del conocimiento. LA GNOSEOLOGA.Tambin llamada teora del conocimiento, es una rama de la filosofa que estudia la naturaleza, el origen y el alcance del conocimiento.1 2 La gnoseologa no estudia los conocimientos particulares, como pueden ser el conocimiento de la fsica, de la matemtica o de nuestros alrededores inmediatos, sino el conocimiento en general, aunque puede hablar sobre los lmites y el fundamento de otros conocimientos particulares. LA EPISTEMOLOGA. Estudia ciencia como el producto. LA METAFSICA.Es parte de la filosofa que trata el ser Es inductiva, entrega resultados de manera unificada. La metafsica nos ensea a manejar nuestros pensamientos. La metafsica es parte fundamental de la filosofa. GRUPO N6 AXIOLOGA, TICA Y EDUCACIN

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AXIOLOGA En una sociedad democrtica y pluralista como la nuestra en la mayora de los pases del mundo. estudia tanto aquellos valores negativos como positivos, analizando sus primeros principios que son aquellos que permitirn determinar la vala o no de algo o alguien, para luego formular los fundamentos del juicio tanto en el caso de ser positivo como negativo. LA EDUCACIN Y LA TICA tica, es la rama de las ciencias filosficas que investiga las leyes de la conducta humana, para formular las reglas que convienen al mximo grado de la evolucin psicolgica y social del hombre. Estudia los valores morales Interaccin que existe en el aula de clases. Se relaciona con todo lo que tiene que ver con la educacin. VALORES Los valores son principios que nos permiten orientar nuestro comportamiento en funcin de realizarnos como personas. MORAL Se trata de un conjunto de creencias, costumbres, valores y normas de una persona o de un grupo social, que funciona como una gua para obrar. MORALIDAD Es comportarse en conformidad y coherencia con los preceptos de la moral establecida y aceptada.
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Un individuo respeta o viola la norma moral. LGICA Es la ciencia que forma leyes del conocimiento cientficos. Estudia mtodos y principios para describir lo correcto y lo incorrecto. GRUPO N7 LGICA Y EDUCACIN Es el estudio del pensamiento correcto. La lgica deductiva e inductiva. LGICA DEDUCTIVA De lo general a lo particular. Discurre sobre lo que se sigue universalmente desde premisas dadas por la razn humana. Por ejemplo: Todos los perros ladran. Por lo tanto, mi perro ladra. LGICA INDUCTIVA De lo particular a lo general. Es el estudio de derivar una generalizacin o una ley a partir de observaciones. Por ejemplo: Mi perro ladra y el perro del vecino ladra. Por lo tanto seguramente todos los perros ladran. Que conocimientos deber impartirse a travs de cada mdulo. GRUPO N8 LGICA, PSICOLOGA, METODOLOGA EDUCATIVA ORDEN PSICOLGICO
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Es el medio que nos lleva a la comprensin de la materia mediante una metodologa adecuada. Claridad de ideas Consistencia y fuerza lgica Adecuacin de ideas y confiabilidad de las presentaciones del conocimiento. METODOLOGA EDUCTIVA Crea problemas para despertar inters para as lograr un debate. Clases magistrales Clases de laboratorio Clases prcticas Tutoras Evaluaciones Trabajos individuales o grupales

Mircoles,21 de Diciembre del 2011. Empezamos con lecciones de los temas del da anterior. Luego el docente dio un breve anlisis de los temas expuestos del da anterior.

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A continuacin las exposiciones de los compaeros, la cual el docente envi un ensayo para su exposicin. GRUPO N1 LA FILOSOFA PRESOCRTICA Tales de Mileto Anaxinandro Parmenides Herclito Sofistas y Scrates TERMINOS DESCONOCIDOS Tales de Mileto. Se preocupa en la realidad permanente al por qu y cuando suceden las cosas. Cataloga a la filosofa. Anaxinandro. Acepta explicaciones lgicas. Observa el pensamiento humano. Parmenides. Primer pensador que toma la filosofa como un discurso. El se daba cuenta de las cosas para qu y cundo sucedan. Piensa ms all de la observacin. Herclito. Inspirado en la sabidura del ser humano. Sofistas. Son escpticos en la naturaleza. Solo reparan poltica para un triunfo propio. Scrates.
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Enemigo de los sofistas. Enseaba esencia de lo que es la virtud. Legitimidad en la moral. Cree en normas en leyes y justicia.

IRONIA Y MAYUTICA Utilizaban el mtodo del dialogo, juegan a preguntas y respuestas. Opone el estilo solo s que nada se. El uso de la razn nos lleva al saber.

GRUPO N2 LA FILOSOFA ESCOLSTICA FILOSOFA.- La Filosofa es la ciencia que se ocupa de responder los grandes interrogantes que desvelan al hombre como ser el origen del universo o del hombre. ESCOLSTICA.-Es el movimiento teolgico y filosfico que intent utilizar la

filosofa grecolatina clsica para comprender la revelacin religiosa del cristianismo.


LA FILOSOFA ESCOLSTICA.- Buscan mas repuestas que grandes filsofos se hacan. GRUPO N3 LA FILOSOFA MATERIALISTA

Sistema filosfico que est desarrollndose desde hace ms de treinta aos, y que acaso slo tiene de comn con el materialismo tradicional la negacin
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del espiritualismo, es decir, la negacin de la existencia de sustancias espirituales. EL MATERIALISMO.- El materialismo es una corriente filosfica que en oposicin al idealismo, resuelve el problema cardinal o fundamental de la filosofa acerca de la relacin entre el pensar y el ser, entre el espritu y la naturaleza, postulando que, la materia es lo primario y la conciencia y el pensamiento, son consecuencia de sta, a partir de un estado altamente organizado. Asimismo esta concepcin resuelve otro aspecto acerca de la relacin del pensamiento humano y el mundo que lo rodea y la cognoscibilidad de ese mundo. TIPOS DE MATERIALISMO.1. El materialismo mecanicista, para el que la realidad material es un modelo mecnico. Sus primeros defensores fueron Demcrito y Leucipo. 2. El materialismo epistemolgico, segn el cual los enunciados que se pueden formular con valor pretendidamente cognoscitivo tienen que ser enunciados sobre cuerpos materiales. 3. Materialismo metafsico: la nica realidad existente es la realidad material. 4. Materialismo monista: slo hay un tipo de realidad la realidad material- al cual se reducen todos los otros tipos, o supuestos tales. 5. Materialismo hilozosta: la materia est animada. 6. EI materialismo dialctico y el materialismo histrico. GRUPO N4 LA FILOSOFA PEDAGGICA

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La filosofa de la educacin vista de esta forma, nos permitira establecer, no slo un compromiso terico, sino tambin un compromiso concreto, real para as poder visualizar un camino, donde los distintos actores y niveles educativos vean reflejadas sus aspiraciones, necesidades, intereses, deseos y prcticas. Parte de su quehacer es tambin el repensar y retomar la discusin sobre la relacin que guarda el problema educativo y el uso del poder. El profesor se dirigi hacia los alumnos para enviar una INVESTIGACIN DE CAMPO EN UN CENTRO EDUACTIVO 1. Anlisis situacional psicolgico 2. Introduccin 3. Procedimientos metodolgicos 4. Marco terico 4.1 Marco conceptual 4.2 Marco contextual 5. Resultados de la investigacin 5.1 Aspectos axiolgicos 5.2 Aspectos metafsicos 5.3 Aspectos epistemolgicos 5.4 Aspectos lgicos 5.5 Aspectos psiclogos 6. Conclusiones 7. Recomendaciones 8. Glosario 9. Bibliografa 10. Anexos
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Jueves, 22 de Diciembre del 2011. Empezamos la jornada de clases realizando grupos para trabajar con la unidad 2. Luego en los grupos analizamos los temas para poder desarrollarlos por medios de exposiciones.

Viernes, 27 de Diciembre del 2011. GRUPO N1


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AXIOLOGA DE LA EDUCACIN TICA Y MORAL TICA.- La tica es una rama de la filosofa que abarca el estudio de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir. MORAL.- Se denomina moral al conjunto de creencias y normas de una persona o grupo social que determinar el obrar (es decir, que orienta acerca del bien o del mal correcto o incorrecto de una accin o acciones). LA NATURALEZA DEL VALOR TIPOS DE VALOR El estudio general de los valores se llama Axiologa es decir el estudio de la naturaleza de los valores CLASIFICIN DE LOS VALORES Emilio Uzctequi reproduce en su obra Bosquejo de una Filosofa de la Educacin, el siguiente cuadro, que segn el entorno no entraa ordenacin jerarqua, pero expresa sencillez. Luego el profesor explico ms detalladamente acerca de estos temas.

AXIOLOGA AXIOLOGA Estudia la naturaleza del valor GRIEGOETIOS


VIVIR LATINO

MODO DE

= MOR-MORIS

41 FILOSOFIA DE LA EDUCACION COSTUMBRES RELATIVAS VALOR RECIBIDOS AL COMPORTAMIENTO DEL INDIVIDUO.

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COSMOCNTRICA TEOCNTRICA LA ETAPAS DE

FILOSOFA EN ANTOPOCNTRICA GENERAL POSMODERNIDAD

OBJETIVOS
Independientemente de nuestros sentimientos. Deseos y emociones.

TIPOS DE VALORES

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SUBJETIVOS deseo personal.

Relacionados

con

el el

Son creados por hombre y la mujer.

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MUTABLES O VARIABLES.- Cuando surgen de las necesidades de la sociedad. CONSTANTE.- Cuando surgen de la misma realidad. Saber si hay jerarqua, ESPERITUAL, MATERIAL

GRUPO N2 PERSPECTIVA EN LOS VALORES MORALES La interrogacin moral siempre est indicada, porque siempre es pertinente preguntar: Es esto lo que se debe hacer? ABERRACIONES DE ACTIVIDAD MORAL Inseguridad moral.- lo hacemos o no lo hacemos por ejemplo al momento de encontrar un dinero lo devolvemos o no ah se mide la calidad moral y hasta qu punto podemos llegar. Rigidez moral.- aqu las tradiciones y costumbres son valederas par una moralidad.
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Escrupulosidad excesiva.- es ser autnticos segn nuestras conducta y costumbres por ejemplo si debo haber gastado tanto en una entrada el cine o comprar un saco de arroz para la familia, la verdad es que desde que punto de vista lo veamos. Adems en la conciencia de cada persona. Presuncin intelectual.- Es como guiaremos la curiosidad de nuestras vidas por el camino de la prosperidad y felicidad. CRISIS SOCIAL O CRISIS DE VALORES? Consideramos que nuestra crisis es una crisis de modernidad que sucede cuando una interpretacin de la realidad deja de funcionar como trasfondo compartido en trminos el cual la gente puede orientarse y justificar su actividad, y la respuesta modernista es enfrentar en derrumbamiento del orden antiguo.

GRUPO N3 EL JUICIO MORAL Se llama juicio moral a aquel acto mental que afirma o niega el valor moral ante una situacin determinada o un comportamiento del que somos testigos, es decir, el juicio moral que se da como resultado se pronunciar especficamente sobre la presencia o ausencia de tica en un hecho o actitud. La palabra debera es la clave de lo que se distingue al juicio moral. En primer lugar, implica libertad para escoger, en segundo lugar el juicio moral demanda que haya alternativas entre las que yo pueda escoger. Esas

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alternativas deben tener consecuencias distintas y no deben ser indiferentes cual escoja. Reconocemos principios, por los que juzgamos una eleccin o una accin es indebida o correcta. Sentimientos de obligacin de escoger libremente lo que yo juzgo correcto.

LA OBLIGACIN, LO JUSTO Y LO BUENO


Un acto puede ser justo y sin embargo no producir el bien esperado.

Qu hace a un acto moralmente justo? a) Cuando se realiza con la intensin de satisfacer una demanda que nos impone o se nos considera vlida. b) cuando los medios que sigamos son adecuados para cumplir esa intensin. c) Cuando el acto cumple realmente la intensin. Un acto es bueno hasta donde contribuya a alcanzar alguna meta o fin, a realizar alguna esperanza de bienestar, satisfaccin o felicidad. Luego el docente dio una sntesis de los temas expuestos. JUICIO MORA EDUCACIN MORAL

Forma al individuo para la tendencia o predisposicin para que lo que escoja es correcto. 45 FILOSOFIA DE LA EDUCACION

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DEBERA: Es la palabra clave DEBER Reconoce principios para juzgar entre en un acto correcto o incorrecto.

LO JUSTO Y LO BUENO Oro ejemplo claro, la justicia y lo bueno son cosas muy relativas, para ti es bueno que te pongan un 10 en un examen, para el maestro es bueno ponerte un 0 (porque le caes mal) pero lo justo es que te pongan un 6'5 que es tu verdadera nota puesta con objetividad.

De

RECTITUD DEL ACTO


Implica una forma

donde proviene el DEBERA, de las demandas, de dios, es estado, la sociedad y la conciencia. Justa, nace para una necesidad. DEMANDA Valida, cuando los

INTENSIN, cuando se reconoce que se obra

con justicia.

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Martes, 31 de Diciembre del 2011. GRUPO N4 TICA Y EDUCACIN

ETICA.- La tica es una rama de la filosofa que abarca el estudio de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir. EDUACACIN.Proceso por el cual una persona desarrolla sus

capacidades, para enfrentarse positivamente a un medio social determinado o integrarse a l. / desarrollar las habilidades intelectuales y morales de un individuo.

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LA TICA DE LOS MANUALES La existencia de una moral nica, inmutable, universal y homognea, impide el reconocimiento de la historia

La tica de los manuales e una ciencia normativa que las personas deben cumplir en la sociedad. La educacin de divide en 2 tipos. Amplio-el vivir diario. Tcnico es lo que recibimos clases en colegios, escuelas, instituciones, etc. Como proceso de educar o educarse uno mismo.

TICA DE LOS MANUALES. Hacia una tica como prctica de si:


CONOCIMIENTOS. REGLAS. LEYES SISTEMATICA ORGANIZACIN

DISCIPLINA

TICA Y EDUCACIN TICA DE LOS MANUALES

TICA

CONJUNTO DE REGLAS

CIENCIA

CONJUNTO DE HBITOS Y TCNICAS

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PROBLEMATIZA LOS PROBLEMAS, LA CONTRAPARTE

No existe una moral nica. Porque la existencia de una moral nica dificulta antes los cambios que se vienen dando en la sociedad. Porque cuando se asume la moral como ciencia nos obliga, nos exige y nos presiona. Porque me obliga que hacer sin preguntarnos que estamos de acuerdo. Cuando miramos a la moral como ciencia
Martes, 03 de Enero del 2012. Iniciamos recordando el diario de campo del da anterior. Luego empezamos con el grupo N5. GRUPO N5 LA RELACIN ENTRE TICA Y LA EDUCACIN

ucacin se ha planteado, en los ltimos tiempos, desde la exterioridad, ya sea la de los manuales o desde las normas, ais

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En la antigua Grecia se da el uso de la Mayutica, Los maestros deben incentivar a sus alumnos. El maestro por medio de preguntas, hace que lo que ya estaba latente salga a flote. Mientras que en Roma se olvidan de la mayutica. Todo lo que el docente dice eso es. La relacin que tienen es la del nivel de educacin.

ENSEAR PARA EL PENSAMIENTO Consiste en problematizar el conocimiento. Relaciona el pensamiento con el conocimiento. ENSEA DE LA LENGUA MATERNA COMO VIA AL PENSAMIENTO El estudiante tiene libre en tomarla palabra y tomar decisiones. El maestro no debe guiar al alumno al mismo camino. No al facilismo. Sociedades ms conservadoras que otras. Ejemplos la Sierra y la Costa. ENSEANZA PARA LA DEMOCRACIA.
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Igualdad de derechos. No menospreciar de ninguna manera. CONCLUSIN DEL DOCENTE. LA EDUCACIN ES UN PROYECTO TICO
LIBRE ESTABLE CONSTRUCCI N

GRECI A

NO NECESITA REGLAS NI HERRAMIENTAS.

CRISTIANI SMO

DESAPARECE LA MAYEUTICA LA CONDICION PAR ESCUCHAR ES DE VERDAD. EL CRITERIO DE VERDAD ESTA EN EL MAESTRO.

Se crea individuos para la evidencia-reproduccin de la informacin.

Hay que pensar y repensar en una nueva pedagoga que haga libre al ser humano.
PENSAR LENGUAJE DEMOCRATICO

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RELIGI ON CIENCI

DOGMA, que hace que el individuo-no pregunte.

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ENSEANZA PARA EL PENSAMIENTO

NO CERRARSE

MIRAR DIALECTICAMENTE PARTIENDO DE LO QUE TENIEMOS. DESEAMOS EDUCAR LA INCONFORMIDAD.

SUPERAR TIMIDEZ

LA

HAY QUE IMPLEMENTAR UNA PEDAGOGA DE LA PREGUNTA. PARA

DESMITIFICA R

PROBLEMATIZ AR MS

ABRIR ESPACIOS

IR MS ALLA DE LO QUE TENEMOS. ASUMIR VERDAD. LA SOSPECHAR DUDAR

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ENSEANZA DE LA LENGUA MATERNA COMO VIA AL PENSAMIENTO

HABLAR CON FUNDAMENTO


ESPACIO A NUESTRA CREATIVIDAD DAR FORMA A NUESTRO PENSAMIENTOS

REGLAS DEL CONCIMIENTO SEMNTICA CREATIVIDAD

HABLAR DESDE LA CRTCA

ENSEAR A LEER Y ESCRIBIR CORRECTAMENTE NO SOLO REPETOR LO QUE PTROS DICEN O ESCRIBEN

USO CORRECTO DEL LUNGUAJE

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GRUPO N6 EDUCACIN MORAL Los padres de familia buscan que sus hijos se formen.

CARCTER MOLDEAR PERSONALIDAD FIRMES

Activos para pensar y resolver problemas. Sin educacin moral no existen reglas concretas pero si explsitas.

HONESTIDAD LA EDUCACIN MORAL ES RESPONSABILI DAD VALORES

LA EDUACIN MORAL

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Alternativa, apunta a la madurez intelectual

Porque se cree que es la forma de actuar con rectitud. Forma parte de la tradicin y la cultura. No hay que hacer esfuerzos para aplicarla.

LA ESCUELA Y LA FORMACI N DEL


El carcter se forma en el hogar, la escuela lo moldea.

La ciencia no podra inventarlo. La escuela actual no podra contenerlo o actuar. Castigar pertenece a la escuela tradicional. Hoy se trata de resolver los problemas inteligentemente.

Miercoles, 04 de Enero del 2012.

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CRITERIOS DE EDUCACIN Y DESARROLLLO MORAL


Elegima, racionalid ad,concie ncia

CRITERIO DE LA EDUCACIN Y DESARROLLO MORAL

AUTODETERMINACIN
Aceptamos nuestra responsabili dad.

La educacin moral procura la libertad. Hay que justar a los seres humanos, libres y autnomos. Escuela

Del conocimiento.

A medida seamos

que ms

sensibles.

No es lo mismo observar una opinin que hablar claramente de ella.

ESCOGER LIBREMENTE
Futuro Metas Desarrollar sus

ALUMNOS

pensamientos

AUTORREALIZ

DOCENTES

Cuando actua moralmente. Es la construccin del conocimiento. Cuando hace que sus alumnos reconozcan los valores para que puedan actuar libremente. Cuando logran que todos los estudiantes se

ESCUELA

Cuando desarrollamos la capacidad para decidir qu valores deben guiar nuestras acciones. Cuando desarrollamos la 56 FILOSOFIA DE LA EDUCACION capacidad para actuar en sociedad. Cuando logremos integrar

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Jueves, 05 de Enero del 2012.

Iniciamos con las dramatizaciones. GRUPO N1


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El educando debe ser dctil

Hay que formar al individuo adaptacin al exterior.

FINES Y OBJETIVOS DE LA EDUCACIN

Son metas y orientaciones de mxima generalidad, aspiraciones mediatas. Los fines son no mensurables y caen dentro de lo estrictamente filosfico. En cambio los objetivos son propsitos concretos. No son filosficos. Sern objetivos saber leer y escribir. ESCUELA TRADICIONAL.- Formacin del individuo segn moldes y modelos tradicionales sumisos. ESCUELA NUEVA Formacin de personas con iniciativas originales. Responsabilidad. Espritu de cooperacin OBJETIVOS Educando con su correspondientes necesidades e intereses.
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Valores vitales y actitudes. Comprensin y aceptacin social. GRUPO N2 EL DINERO NO LO ES TODO EN LA VIDA GRUPO N3 LOS FINES DE LA EDUACIN Y SUS OBSTACULOS Formar un hombre libre, para la felicidad/ culto. GRUPO N4 LA ESCUELA ACTUAL Y LA ESCUELA TRADICIONAL En la escuela tradicional Profesor egosta No dejo actuar al alumno. En la escuela moderna Desarrollar hombres en una sociedad que est en desarrollo. GRUPO N5 EL PRECIO DE LA FAMA

GRUPO N6 INFLUENCIA TELEOLOGICA SOCIOEDUCATIVA


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GRUPO N7 VALORES LOS FINES DE LA EDUCACIN La realizacin integral del ser humano. No est en si mismo. La educacin es un instrumento para alcanzar un fin. Es el sujeto el que seala su fin.

Viernes, 06 de Enero del 2012. Empezamos con la leccin del da anterior. Luego el docente decidi hacer grupos para las exposiciones finales del mdulo. Luego que hicimos los grupos el docente, reparti los temas correspondientes. Entonces los grupos estaban analizando los temas para la exposicin del da siguiente.
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Terminamos clases hasta las 4 ya que hubieron ciertas interrupciones por parte de la facultad de ciencias empresariales.

Lunes,09 de Enero del 2012. Empezamos con las exposiciones. GRUPO N1 EPISTEMOLOGA DE LA EDACACIN RAMA DE LA FILOSOFA EMPIRISMO EXPERIENCIA.

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MATERIALISMO

NIEGA LA EXISTENCIA DE DIOS

DEFINICIN DE LA EPISTEMOLOGA Rama de la filosofa que trata de los problemas filosficos que rodean la denominada teora del conocimiento. Se ocupa de la definicin del saber y de los conceptos relacionados, de las fuentes, de los criterios, de los tipos de conocimiento posible y del grado con el que cada uno resulta cierto; as como de la relacin exacta entre el que conoce y el objeto conocido. Analiza los medios. CONOCER CONOCIMIENTO El pensamiento es el reflejo de la realidad. El aprender intelectualmente los objetos sus modos y sus relaciones. El averiguar sobre la naturaleza de los objetivos reflejados, las cualidades y las relaciones de las cosas. RASGOS ESENCIALES DEL CONOCER Es la relacin del objeto con el sujeto. Se entrelaza la teora con la prctica. SUJETO OBJETO DOCENTE ALUMNO

REALIDAD MATERIAL

CARACTERES GENERALES DEL CONOCIMIENTO PRACTICO


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La experiencia general de cada ser. SOCIAL Relacin con los individuos. HISTORICO Perfeccionando. FORMAS DEL CONOCIMIENTO CONOCIMIENTO SENSORIAL Las sensaciones. La perseccin, reflejos sensitivos. La representacin. CONOCIMIENTO RACIONAL Se origina de la necesidad de interpretar todo lo que le rodea. Se expresa a travs de: Conceptos Juicios Razonamiento. GRUPO N 2 CONOCIMIENTO VULGAR. .- Modo comn y corriente, espontaneo. Superficial

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Objetivo Asistemtico Acrtico CONOCIMIENTO INTUITIVO.- facultad de conocer de modo inmediato la verdad sin previo razonamiento lgico. Tener un conocimiento de cierto tema. Est relacionado con el sentimiento y proceso lgico. La intuicin por s sola no es una fuente de conocimiento.

CONOCIMIENTO IMPRICO. Formado de ideas de acuerdo con los hechos observados. Al oler, or, tocar, ver, gustar, nos formamos una imagen del mundo que nos rodea. Es algo que es descubierto por la necesidad del hombre, y producto de las experiencias y la cotidianidad de la vida. CONOCIMIENTO AUTORIZADO Se acepta como verdad porque precede de expertos. El conocimiento en textos, estn basados en la autoridad.

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Este conocimiento viene fundamentado por expertos, aunque los docentes deben reunirse para quedar de acuerdo con la clase que van a impartir a los estudiantes. CONOCIMIENTO CIENTFICO Expresamos la ciencia e los seres, objetos Capta lo esencial de las cosas mediante la razn. CONOCIMIENTO FILOSFICO Parte la crtica de la reflexin y del anlisis. Explica de forma completa la realidad. Induccin Deduccin Generalizacin Se caracteriza por ser reflexivo y critico Y parte del conocimiento sensorial al conocimiento racional.

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GRUPO N3 HABILIDADES INTELECTUALES Es una capacidad conductual, facilita al aprendizaje para la ejecucin de su tema. ETAPAS PAR LA CONCEPCIN DE HABILIDADES. CONCEPTO.- No son espontaneas, se desarrollan en el transcurso de la vida. Y son 2. FORMACIN.- Es la etapa de adquisicin de los modos de actuar sean por orientacin o por imitacin. DESARROLLO.- Comprende el proceso de habilidades.
66 FILOSOFIA DE LA EDUCACION

ejercitacin o uso de

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La formacin y el desarrollo de las habilidades depende del tiempo de prctica de modo como se adquiere o ejerce. CLASIFICACIN DE LAS HABILIDADES. Generales Intelectuales Observacin: descripcin Comparacin: clasificacin, definicin Docentes: modelacin, argumentacin. Especificas: anlisis literario o integracin. LA DESCRIPCIN Es describir algo, cualidades y caractersticas. Es definir una cosa por sus predicados, como est constituida. La descripcin sita en el rea del lenguaje como va de comunicacin y conocimiento. PASOS A SEGUIR Seleccione el objeto o el fenmeno. Observa atentamente y tambin a travs de los sentidos. Enumerar: observacin. Calificar: indica las cualidades del objeto.
67 FILOSOFIA DE LA EDUCACION

dispone

en

orden

caractersticos

pasos

obtenidos

en

la

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Comparar: determinar el nivel de conocimientos de los alumnos. ABSTRACCIN Es un acto mental en el que se asla conceptualmente un objeto o una propiedad. Es una representacin mental de la realidad. LA DEFINICIN Estrecha relacin con otras habilidades intelectuales. Importancia de la formacin del desarrollo de la habilidad de definir Permite percibir la esencia, de ricos procesos se anlisis y sntesis de la abstraccin y generalizacin.

COMPARACIN

CLASIFICACIN

ANLISIS Descomposicin

Comparar los elementos Relacionarlos entre si

Clasificar objetos

de elementos hasta estudiar su fundamento

Determinar objetos

SINTSIS Una sntesis es un escrito donde se denotan las ideas principales de un texto.

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A diferencia del resumen, sta presenta las ideas generales del autor, por lo tanto casi siempre es el autor quien las pblica. Es lo que se ha entendido de un texto, y estas se escriben en forma de narracin. En un libro, la sntesis literaria se presenta al principio, puede ser el punto de vista del autor sobre el libro, o un resumen del contenido. LA ARGUMENTACIN Consiste en sostener una idea mediante razones para la demostracin de sus destrezas. Formacin de conceptos. Elaboracin del conocimiento. Argumentar correctamente significa: Solidez, calidad en los conocimientos. Etapas para aprender o argumentar en 2 casos. Forma de posicin Fundamentacin.

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Martes, 10 de Enero del 2012. Iniciamos con las lecciones del diario de campo anterior. Luego el docente tomo lecciones a los alumnos que tenan baja notas y que les faltaban dar la leccin. GRUPO N4 CONOCIMIIENTO Y CURRICULUM Orientada a lograr que el alumno logre desarrollar todas las habilidades, actitudes y potencializar su conocimiento integro. CONOCIMINETO UTILITARISTA Primer trmino til. Se justifican con base en las asignaturas que incluyen y sirven a quien los aprende. HERBERT SPENCER

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El conocimiento cientfico es la base de lo que es necesario saber par ser un trabajador competente, uno podr criticar a un ciudadano responsable aun sabio empleador de tiempo libre. Cada cosa que aprenda debe justificarse en trminos de la pregunta. Qu uso puedo darle? CURRICULUM PARA LA RACIONALIDAD. Diseado para producir una clase de hombre que fuera capaz de aprender de las formas de la realidad que yacen ms all de las apariencias, engaos del mundo cotidiano. Se justifica cuando aborde, tcnica, estrategias y mtodos. La racionalidad es una forma de actuar basadas en las buenas razones, dependiendo en ltima instancia del conocimiento. CURRICULUM DE LA HERENCIA El objetivo de la educacin es la de introducir una tradicin pblica o conocimiento compartido. EL PLAN DE ESTUDIO Y LA PRCTICA La experiencia que la escuela proporciona al alumno considerando como un abastecimiento. Procesos intermedios, percibir, recordar, imaginar, sentir, analizar, clasificar, combinar, juzgar, escoger, y otras que darn sobre el conocimiento que se abstrado. CLASES DE OPERCAIONES
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Acopio selectivo Recordacin selectiva. PLAN DE ESTUDIO POR MATERIA Modelo sistemtico. Curriculum-carrera de la vida. Diseo curricular en el docente, aplicar a sus alumnos. Se incluyen tcnicas particulares que el docente debe aplicar.

DEFICIENCIA Poco incentivo. Controversia de plan de estudio. GRUPO N5 La de actividad La de ncleo Tambin se observaron propsitos e intereses. Acompaa la teora de la creencia. PROBLEMAS MS FRECUENTES EN LOS PLANES DE ESTUDIO
PROBLEMAS Recursos didcticos

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Impertinencia con la sociedad

Recursos didcticos

EL DILEMA El plan de estudio segn el mtodo de solucin de problemas, se enfrentaran en un dilema. Si los problemas usados no quieren el conocimiento de la disciplina. UN TERCER CONCEPTO DE PLAN DE ESTUDIO Debemos hacer frente a las dificultades que existen en los planes de estudio por materias de actividad, y que para poder superar todo estos problemas se requiere de genios y de una juiciosa consignacin. EDUCAIN GENERAL No podemos desempear las mismas actividades que otros. Es un programa de estudios comn. Un programa de estudio que sean extensamente aplicables. GRUPO N6 LOS HBITOS COMO FORMAS UNIVERSALES DE COMPORTAMIENTO

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La naturaleza humana y conducta de Dewey, seala, que son las escuelas un medio que hacen demandas, las que si tienen xito, se convierten en hbitos de alumnos. Es una unidad de contenidos y forma. Los hbitos conservan un elemento de fijeza que lo distingue de la reflexin racional. SMBOLOS MATEMTICOS El papel de las matemticas es relativamente claro, ya que son ellas las que se ocupan de los aspectos cuantitativos de la realidad. Existen dos clases de hbitos. Es el dominio de las operaciones aritmticas fundamentales. Resolver problemas matemticos. HABILIDADES Y SMBOLOS LINGUSTICOS Consta de tres aspectos esenciales. Artsticos Aritmticos Lenguaje SMBOLOS ARTSTICOS Las notas musicales. Las imgenes en pintura. Escultura
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Lenguaje y postura. Los smbolos representativos sugieren ideas e imgenes que no pueden

encontrarse en la obra de arte misma. Le proporciona una especie de disciplina intelectual. HBITOS DE ESTUDIO Un buen estudiante es un buen artesano Cada materia de disciplina tiene su propio mtodo de investigacin, su terminologa distinticas y sus teoras bsicas.

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Jueves, 11 de Enero del 2012. Iniciamos con las exposiciones sobre una investigacin que realizamos en las escuelas. Las cuales cada grupo expuso los niveles de conocimientos acerca de diversos aspectos educativos.

Viernes, 12 de Enero del 2012. Empezamos con el examen final del mdulo filosofa de la educacin Luego finalizamos con unas exposiciones pendientes del da anterior ya que 2 grupos no cumplieron con las expectativas del docente.

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