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BookX
.ChapterVIII .S ec ti on 5

7 8 1
f l oc k, an d thes ev en ty ared i v i d ed i n tothreec l as s es , 3 7 , 2 3 , an d 1 2
; b u tthes em akes ev en ty - tw o.
H erei s an ex am pl eof thec om m on J ew i s hex pres s i on of s ev en ty f ors ev en ty - tw o, w hi c hc an n ot
b ed i s pu ted , ex c epttheread erb ed i s pos ed , w i thBi s hopL au ren c e, tothrow ou t tw o of theki n g s ,
b ec au s ethey rei g n ed on l y s hortperi od s ; an d , i n ad d i ti on , tohav erec ou rs etoc on f ou n d i n g the
n u m b erof thes hepherd s w i ththeperi od s of ti m e ; 1 i n s hort, toc orru pti n g thetex ti n tw od i f -
f eren tw ay s .F rom theac c ou n tw hi c htheJ ew s of Coc hi n g av etoD r .Bu c han an , 2 hei n f ers that
they w ereg ov ern ed b y ac ou n c i l of s ev en ty - tw opers on s .T hi s i s ev i d en tl y m ean tf oran i m i tati on
of theS an hed ri m of theJ ew s of J u d ea
:
an d s tron g l y c on f i rm s w hatIhav es ai d thatb y
s ev en ty ,
al m os tal w ay s s ev en ty - tw oarem ean t .
J es u s i s s ai d tohav es en tou ts ev en ty d i s c i pl es orteac hers .N ow i thas b een u n i v ers al l y
al l ow ed thatM an es , i n f i x i n g then u m b erof hi s apos tl es , an d of hi s d i s c i pl es orb i s hops , i n ten d ed
ex ac tl y toi m i tateJ es u s Chri s t ; an d l i v i n g s on eartheti m eof J es u s , thetrad i ti on c ou l d n otv ery
w el l b em i s taken , an d therec ou l d b en oreas on w hatev erf oran y m i s repres en tati on , an d hef i x ed
u pon then u m b ers tw el v e an d s ev en ty - tw o, n ot s ev en ty . T hi s s hew s thatprob ab l y theex pres s i on
i n M atthew m u s tb ec on s i d ered thes am eas the S eptu ag i n t- s ev en ty f ors ev en ty - tw o.If M an es
had had an y reas on f ord ou b tb ew ou l d c ertai n l y hav etaken thes ev en ty an d n ots ev en ty - tw o .
T hes es ac red n u m b ers , ev ery w herethes am e, c l earl y prov ean es oteri c rel i g i on - an ori en tal
al l eg ory .T hef ac tc an n otb ed ou b ted
.J es u s , theG od of P eac e, s en tou thi s tw el v eapos tl es to
preac hhi s g os pel .T heG od l ao, theS u n , had they eard i v i d ed i n totw el v em on ths , i n totw el v e
s i g n s , throu g hw hi c h, i n hi s an n u al c ou rs e, hepas s ed
.T hey earw as d i v i d ed b y thean c i en t
M ag i i n totw ohem i s pheres of l i g htan d d arkn es s , of s i x m on ths eac h
; d u ri n g on eperi od , the
g en i u s of g ood orof l i g htprev ai l ed , d u ri n g theother, theg en i u s of d arkn es s orev i l .Eac h
m on thorpartw as d i v i d ed i n totw el v eparts , an d thi s m u l ti pl i ed b y s i x , g i v es s ev en ty - tw o, the
n u m b erof d i s c i pl es s en tou tb y J es u s
.T hi s n u m b eri s therootof al m os tal l thean c i en tc y c l es
orperi od s of theChi n es e, H i n d oos , Eg y pti an s , M ag i , & c
. ; m u l ti pl i ed b y s i x , i tg i v es 4 3 2 , & c .
S eeD ru m m on d .T hi s rel ates tothem i c roc os m tob ed i s c u s s ed i n then ex tv ol u m e.
T heM oham ed an s hol d thatthew orl d w as d i v i d ed i n tos ev en ty - tw on ati on s an d s ev en ty - tw o
l an g u ag es , an d thattherew eres ev en ty - tw os ec ts i n thei rrel i g i on
.Ib el i ev ethi s rel ated tothei r
es oteri c rel i g i on , i n w hi c hthey c on s i d ered M oham ed as theten thA v atarof thew hol ew orl d , an d
Ihav en od ou b tthatw hati s ab ov ec al l ed a s ec t ou g httob e d i v i s i on s ,
' i n tow hi c htheP an thei s ti c
orM oham ed an Cathol i c f ai thw as d i v i d ed .
N i m rod s ay s , " W ehav es hew n w hoG eorg os , G od of w ar, w as , an d thathed i ed attheroy al
" c i ty of D i os pol i s i n Iran , w hereaki n g rei g n ed ov ers ev en ty ki n g s ; thi s i s then u m b erof n ati on s
" w hoc on s ti tu ted theu n i v ers al em pi reof Cu s h . "' A g ai n ,
"
T hen d i d Is i s g of orthw an d eri n g .
~ ~ O n eA s o, Q u een of theCu s hi m , w as hi s ac c om pl i c e,
ou v epy oc ,
i n thi s b u s i n es s ; b u tb es i d es her,
"therew eres ev en ty - tw oc on f ed erates , l eag u ed b y oath, 6 u v w p.orau ." 3
T hem y s ti c al n u m b ers u s ed i n therel i g i on s of thes u n , arec on s tan tl y f ou n d i n therel i g i on of
J es u s .T hen u m b erof thetw el v eapos tl es , w hi c hf orm ed thereti n u eof J es u s d u ri n g hi s m i s s i on ,
i s thatof thes i g n s , an d of thes ec on d ary g en i i , thetu tel arg od s of theZ od i ac al s i g n s w hi c hthe
s u n pas s es throu g hi n hi s an n u al rev ol u ti on
.Iti s thatof thetw el v eg od s of theR om an s , eac hof
w hom pres i d ed ov eram on th .T heG reeks , theEg y pti an s , theP ers i an s , eac hhad thei r tw el v e g od s ,
as theChri s ti an f ol l ow ers of M i thrahad thei r tw el v e apos tl es .T hec hi ef of thetw el v eG en i i of
thean n u al rev ol u ti on had theb arq u ean d thekey s of ti m e, thes am eas thec hi ef of thes ec on d ary
' S eeL au ren c e' s En oc h, P ref .an d Ch .l x x x i x
.v ers .1 , 7 , 2 5 .

s
Chri s t . R es .p.2 2 2 .
P l u t.d eIs i d .etO s i r .p .3 5 6 ; N i m rod , Vol .I.p
.6 4 4 , S u ppres s ed Ed ., Vol .II.pp .4 4 8 , 4 5 2 .
7 8 2

S ac red N u m b ers
g od s of theR om an s orJ an u s , af terw hom S t .P eter, Bar- J on a, w i thhi s b arq u ean d key s , i s
m od el l ed . A tthef ootof thes tatu eof J an u s w erepl ac ed tw el v eal tars , d ed i c ated tothetw el v e
m on ths .
A s J an u s w as thec hi ef of thetw el v el es s erg od s , P eterw as thec hi ef of theapos tl es ;
an d , as Ihav es ai d i n BookX .Chap.IV., as J an u s hel d thekey s of heav en , s od oes
P eter.
T heVal en ti n i an s s u ppos ed thatChri s tc om m en c ed hi s m i s s i on atthi rty y ears of ag e,
b ec au s ei tw as then u m b erof d eg rees i n as i g n of theZ od i ac , an d thathew as c ru c i f i ed i n the
tw el f thm on th ; s othathi s c areerhad on ey ear, l i kethatof thes u n i n theT w el v eL ab ou rs of
H erc u l es .
Iti s v ery ev i d en tthattheVal en ti n i an s c on s i d ered J es u s as aR ay orEm an ati on f rom
theS u n , an d thathef orm ed am i c roc os m of theS ol arorb , eac hb ei n g am i c roc os m of as u peri or
b ei n g . T heR om i s ts ev i d en tl y d othes am ei n thei ran n u al s c en i c repres en tati on of theac ts of the
S av i ou r' s l i f e
.
Iti s s ai d thatChri s tf i x ed then u m b erof hi s apos tl es attw el v e, b ec au s etherew eretw el v e
m on ths i n they ear ; an d thatJ ohn theBapti s tf i x ed hi s atthi rty , b ec au s ethem on ths hav ethi rty
d ay s . I Cl em en s A l ex an d ri n u s , on theori en tal d oc tri n e, s ay s , thattheVal en ti n i an T heod otu s
m ai n tai n ed thatthetw el v eapos tl es hel d , i n thec hu rc h, thes am epl ac ethatthes i g n s of theZ od i ac
hel d i n n atu re ; b ec au s e, as thetw el v ec on s tel l ati on s g ov ern thew orl d of g en erati on , thetw el v e
apos tl es g ov ern thew orl d of reg en erati on .
In D u pu i s m an y others tri ki n g c i rc u m s tan c es rel ati n g
tothen u m b er tw el v e m ay b es een .
W hy d i d J es u s c hoos e tw el v e apos tl es an d s ev en ty - tw o d i s c i pl es ? W hy d i d s ev en ty - tw om en
c om ef rom M ed i n atoM oham ed ; an d w hy d i d heretai n w i thhi m tw el v e
as hi s apos tl es ?
W hy
d oes thec ol l eg eof Card i n al s c on s i s tof s ev en ty - tw opers on s ?
W hy d i d P tol em y takes ev en ty -
tw om en totran s l atetheP en tateu c h ? A l l ac c i d en t ; as u s u al ?
T heP ers i an s b ad tw el v ean g el s w hopres i d ed ov erthetw el v em on ths
. H ew hopres i d ed ov er
the f i rs t
m on thw as c al l ed thetreas u rerof P arad i s e .
2
P rob ab l y , l i keP eteran d J an u s , hec arri ed
thekey s .
T heG en ti l es had prec i s el y thes am eas trol og i c al m y thos as theJ ew s an d Chri s ti an s . T he
c om m an d ers of theG reeks ag ai n s tT roy , i n c l u d i n g P hi l oc tetes , w ho, thou g hab s en t, w as on eof
them i n thel eag u e- on eof thec on f ed erates - w eres ev en ty - tw o . 3 O s i ri s w as ki l l ed b y s ev en ty -
tw oc on s pi rators
. 4 A c c ord i n g toK eati n g , theIri s hd i v i d ed thel an g u ag es i n tos ev en ty - tw o .
P roof s , w hi c hc an n otb ei m peac hed , of theas trol og i c al c harac terof thetem pl ean d i ts s ac red
n u m b ers , m ay b es een i n J os ephu s . 5
T heG reekm i n aorpou n d w as rai s ed b y S ol on , as w el earn f rom P l u tarc h,
6 f rom s ev en ty - tw o
d rac hm m to
a hu n d red .'
T hen u m b er
s ev en i s eq u al l y as ac red n u m b eri n theG en ti l erel i g i on as i n theChri s ti an
. T he
n u m b erof thepl an ets has b een c opi ed i n theChri s ti an rel i g i on i n thes ev en s ac ram en ts , s ev en
d ead l y s i n s , s ev en g i f ts of thehol y s pi ri t . 8
F rom then u m b erof thed ay s of thel eas tof thec y c l es , s ev en , b ei n g i d en ti c al w i ththen u m b er
of thepl an etary b od i es , , i tc an n ev erb ekn ow n w i thac ertai n ty w hen on ei s al l u d ed tos eparatel y
f rom theother .Bu tthec on s tan trec u rren c eof then u m b ers c on n ec ted i n ti m atel y w i ththed ec an s ,
d od ec an s , & c
., 7 , 1 2 , 7 2 , 3 6 0 n ot3 6 5 , 4 3 2 , & c ., i n tow hi c hthes pherew as d i v i d ed , s u f f i c i en tl y
prov ethei ri n ti m atec on n ex i on .
T hey areal l c l os el y b ou n d tog ether, an d on thei ru n i on w as
H om i l .Cl em en t, II .N o.2 3 , Ep
.N o.2 6 ; D u pu i s , Vol .III .pp .1 6 0 , 3 1 9 , 4 to.

s
H y d e, p .2 4 0 .
' N i m rod ,
Vol .II . p .4 5 3 .

4 P l u t.d eIs i d .etO s i r .p .3 5 6 .

A n t.B .i i i .Ch.v i .S ec t
.7 , an d Ch .v i i .S ec t .7 , ed .W hi s ton .

6 In S ol on e .
7
W al pol e' s M em oi rs of T u rkey , Vol . I .p
.4 3 5 ; al s os eeCl arkeon Coi n s , 9 4 .

6 D u pu i s , Vol .III .p .4 7
.
BookX .ChapterVIII
.S ec ti on 6

7 8 3
f ou n d ed al l j u d i c i al as trol og y an d al l an c i en tm y thol og y
.
T hepec u l i arc i rc u m s tan c e, ac c i d en tal I
w i l l c al l i t, of then u m b erof thed ay s of thew eekc oi n c i d i n g ex ac tl y w i ththen u m b erof the
pl an etary b od i es , prob ab l y proc u red f ori ti ts c harac terof s an c ti ty .
In Irel an d , atW i c kl ow , w em eetw i ths ev en c hu rc hes
;
an d ag ai n , n earA thl on e, w i ths ev en
m ore. S ev en c hu rc hes ared es c ri b ed i n theA poc al y ps etohav eex i s ted i n A s i aM i n or, tow hom
an g el s orm es s en g ers w eres en t ; b u tthec hu rc hatT hy ati rai s s ai d tohav eex i s ted on l y i n n am e
an d i n theP en i n s u l aof In d i a, ab ou tthi rty - ei g htm i l es s ou thof M ad ras , atapl ac ec al l ed M aha-
b al i pooru m orthec i ty of theg reatBal i .i s ac ol l ec ti on of ru i n s , u s u al l y c al l ed thes ev en P ag od as .
A n ac c ou n t, b u tav ery d ef ec ti v eon e, i s g i v en of them i n thef i f thv ol u m eof theT ran s ac ti on s of
theA s i ati c S oc i ety , b y ag en tl em an n am ed G ol d i n g ham . Its eem s tom ethatthey arethew ork
of theBu d d hi s ts . T heBu l l - head ed Bal i i s c on s pi c u ou s .
T hereares ev en s ephi roths , of ran ki n f eri ortothef i rs tthree, an s w eri n g tothes ev en pl an ets .
T hereares ev en g ates of thes ou l ; thereares ev en g ates em pl oy ed i n thec reati on ; thereares ev en
s ab b aths f rom theP as s ov ertotheP en tec os t
; an d s ev en ti m es s ev en s ab b aths f orthey earof
J u b i l ee ; l as tl y , thes ev en thM i l l en i u m w i l l b etheg ran d s ab b ath . 1
In theP ers i an m y thol og y ev ery thi n g appears tohav eb een c l os el y c on n ec ted w i ththen u m b ers
d es c ri b ed i n m y Cel ti c D ru i d s , thati s , w i thj u d i c i al as trol og y . M .Creu z er, on then u m b erof the
pl an etary b od i es , has ob s erv ed ,
2
thatthen ati on w as d i s tri b u ted b y i ts f ou n d er, D j em c hi d , i n to
f ou rc l as s es , an d i n tos ev en c as tes . T hef ou r c l as s es I
taketob eal l u s i v etothef ou rd i v i s i on s of
them on th, an d thes ev en c as tes tothes ev en d ay s of thew eek . T hes ev en A m s has pan d s , the
s ev en En c ei n tes of Ec b atan a, w i ththei rs ev en c ol ou rs , areal l i n l i kem an n erc l os el y al l i ed b othto
thepl an ets an d thes ac red n u m b ers . T heb od y of O s i ri s w as s u ppos ed tohav eb een b u ri ed at
El ephan ta, i n theIs l eof P b i l oe, i n U pperEg y pt . Ev ery d ay thepri es ts of f ered here3 6 0 b ow l s of
m i l kathi s s hri n e, an d s u n g s u i tab l el i tan i es .
A n u s ag eex ac tl y s i m i l arob tai n ed atthec i ty of
A c an thu s
.s
T heg reatoathof theEg y pti an s w as , b y therem ai n s of O s i ri s b u ri ed atP hi l oe . 4
T y phon m ad eau al l i an c ew i ththeQ u een of Ethi opi a, w hos u ppl i ed hi m w i ths ev en ty - tw oc om -
pan i on s .b Ev ery w herethes ac red n u m b ers , thati s , j u d i c i al as trol og y , i s tob ef ou n d
.T hes ev en
g ates of T heb es w ereerec ted , as s tated b y N on n u s , ac c ord i n g tothen u m b eran d ord erof the
s ev en pl an ets .
s
R es pec ti n g thei d en ti ty of s ac red n u m b ers am on g J ew s , G en ti l es , an d Chri s ti an s ,
en ou g hhas b een s ai d
; b u tm an y ad d i ti on al ex am pl es m i g htb ead d u c ed i f i tw eren ec es s ary .
6 .Ithi n kon c aref u l i n s pec ti on of theex oteri c rel i g i on of eac hof thetri b es w hi c happears to
hav earri v ed f rom theEas t, w em ay s eei n al l of them oc c as i on al proof s es c api n g f rom thei rm y s -
teri ou s ad y ta, s u f f i c i en ttof u rn i s hg rou n d f orarati on al b el i ef thatw hatIhav eas s erted i s c orrec t,
- thatthes am es y s tem perv ad ed them al l .W em u s tn otf org ettom akeal arg eal l ow an c ef orthe
c i rc u m s tan c ethatthey arethe s ec ret
d oc tri n es to w hi c hI
al l u d e
.
W ec an n otex pec ttohearthem
ex pl ai n ed f rom thetopof theM os q u e, b y theM u i z z i m ; n orb y theP ope, f rom thec hai rof S t
.
P eter. In al m os tal l n ati on s thes y s tem of w hi c htheM i l l en ari an i s apart, prev ai l ed
; an d i f Ib e
as ked w hy w ehav en otc l earerproof s of i t, Ias s i g n thes am ec au s e, s i n c ethethi rteen thc en tu ry ,
as f ortheG os pel of J oac hi m ortheH ol y G hos tb ei n g f org otten , - i tw as ev ery pers on ' s i n teres t
toc on c eal i t.
T herepu ted b ooks of S ol om on , s u c has W i s d om an d Ec c l es i as ti c u s , aref u l l of al l u s i on s to
thed oc tri n es of w i s d om .
A pers on w hohas read theprec ed i n g partof thi s w orkw i l l perc ei v e,
•

Bas n ag e, H i s t . J u d .L i v .i i i .Ch .x i .p.1 9 0 .

Q
Vol .I .p.3 3 3 , ed .G u i n i au t .
•

D i od .S i c u l .1 .2 2 ; i b i d .
9 7 . 4 Cru ez er, ed .G u i n i au t, Vol .I .p .3 9 3 .
s Creu z er, i b i d
.p
.3 9 7 .

G
D i on y s .L i b .v . ; Cl arke' s T rav el s , Vol .IV.p .6 6 , 4 to.
7 8 4

S ephi roth, Cheru b i m , S eraphi m

i n am om en t, thatthey u s ethew ord w i s d om as ref erri n g toan u n ex pl ai n ed orm y s ti c al d oc tri n e
i n al m os tev ery pag e . T hi s w as , tothed oc tri n eof theCab al a, tothed oc tri n eof theEm an ati on ,
of theS ephi roth, w hi c hthe pres en t J ew s c al l the
ten em an ati on s , w hi c hareev i d en tl y , on the
s l i g htes ti n s pec ti on , n on s en s e- N O N S EN S E
d es i g n ed ori g i n al l y tom i s l ead ; b u t, perhaps , l atterl y
b el i ev ed b y thei g n oran t . S ephi rothi s
rr, t7
s pru t, an d m ay m ean ten attri b u tes orq u al i ti es ,
b u ti tal s om ean s thed oc tri n eof theten s ac red n u m b ers orc y c l es of In d i a, orof Vi rg i l
.
' 1 w
s pr
i s toc i pher, orc ou n t, orc al c u l ate ; an d ; 1 1 ! s pru ti s
thef em i n i n epl u ral of
`1 D D
s pr,
an d m ean s
thec al c u l ati on s orc al c u l ated peri od s
.Ital s om ean s as y m b ol i c al orhi erog l y phi c al orem b l e-
m ati c al w ri ti n g .' T hi s ac tu al l y c on v ey s them ean i n g of theten m y thi c orem b l em ati c al n am es
.
T heP s al m i s ts ay s , l x x i .1 5 , hes hal l prai s ethej u s ti c eof G od , an d d epen d u pon i tf orhi s s al v a-
ti on , f orhehas n otkn ow n the
f 1 1 `1 D D s prat
orS ephi roth ; thati s , thec al c u l ati on s of thec y c l es
;
as P ag n i n u s s ay s , n u m eros . T hetex ti s ratherc on f u s ed ; b u tthi s , thou g hn otatran s l ati on , I
thi n ki s i ts m ean i n g . Bu ttheS ephi rotharec orrec tl y ren d ered n u m b ers . T hey arethes am eas
thef em i n i n ef orm s of theS eraphi m ,
=, D - 1 D
s rpi m , al l u d ed toi n Is ai ahv i .2 .
T hes i x w i n g s of
eac hs eraphal l u d ed tothes i x peri od s j u s tg on e, i n theti m eof S ol om on
. In v ers en i n e, the
T EN T H of s om ethi n g m y s ti c al - n ot u n d ers tood
an d n ot
n am ed , b u tw hi c h, i ti s s ai d , i n v ers e
thi rteen , has b een b ef ore, an d s hal l retu rn - m ean s the ten th s aec u l u m orc y c l e .
Is u s pec tthe
S eraphi m an d theS ephari m hav eb een u s ed prom i s c u ou s l y .
T hetex tof Is ai ah, i f c orrec tl y
tran s l ated , m ean s , thatab ov ethethron es tood w i n g ed s erpen ts ; f ors eraph, tran s l ated , i s s erpen t .
Iti s on l y w ri tten , i n ou rtran s l ati on , i n theH eb rew w ord
s eraph tod i s g u i s ethew ord s erpen t, w hi c h
ou rpri es ts d i d n otl i ke .In eed n otrem i n d m y read erthatthes erpen ti s an em b l em of ac y c l eor
c i rc l e . S erpen ts arec on s tan tl y s een on theEg y pti an m on u m en ts , as d es c ri b ed b y Is ai ah ; 2 b u t
w i thw i n g s , an d , i n In d i a, ov ers had ow i n g thei c on s of Cri s tn aorBu d d ha, i n n u m b erthree, f ou r,
f i v e, s i x , s ev en , ei g ht, orn i n e, ac c ord i n g tothen u m b erof c y c l es , of w hi c htheb ei n g hew as
protec ti n g , w as theg en i u s . O n eof thes ew i n g ed s erpen ts m ay b es een i n thehan d of theM os es ,
f ou n d i n S t
.M ary ' s A b b ey , atYork.
T hew i n g s arem an i f es ti n theori g i n al i c on , b u ti n the
pl atepu b l i s hed b y theS oc i ety of A n ti q u ari es they c an n otb e d i s ti n g u i s hed ! ! ! M os es i s there
d es c ri b ed as theM es s i ah, ri ron m s h org en i u s of aZ od i ac al s i g n , an d thatof thef i rs ts i g n , as i s
ev i d en tf rom the
horn s of T au ru s w hi c hhehas u pon hi s head .
W hen hehad f i n i s hed al l hi s
l ab ou rs , theb ook tel l s u s , hed el i v ered u phi s pow ertothes av i ou rJ os hu a, an d w en ttothetopof
P i s g ahtod i e .
T hew ord Cheru b ori g i n al l y m ean t, an d y ets om eti m es m ean s , s erpen t, b u tthi s i s on l y b ec au s e
i ts g en eral m ean i n g i s
em b l em or em b l em ati c al f i g u re . Iti s ac om pou n d w ord , f orm ed of - 1 3
kr,
c i rc l e, an d
n i x
au b , s erpen t :
i n s hort, ac i rc l ed orc i rc u l ars erpen tors erpen tw i thi ts tai l i n i ts
m ou th- ? ri o kru b . Itw as prob ab l y thef i rs ts ac red em b l em ev eru s ed , w hen c eal l s u c hem b l e-
m ati c al f i g u res c am etob ec al l ed Cheru b s
; an d thi s ac c ou n ts f orl earn ed m en hav i n g m ad ethem
ou ttob eof m an y d i f f eren tf i g u res .
H u tc hi n s on ex pl ai n s thew ord Cheru b i m s b y s i m i l i tu d es ,
w hi c hc on f i rm s w hatI hav es ai d ab ov e
. 3
T heten J ew i s hS ephi rothw eretheten c y c l es , an d , i n hon ou rof theT ri n i ty , thef i rs tw as c al l ed
n i m
ktr Coron a, thes ec on d
r
trn
hkm e S api en ti a, an d thethi rd ; w a
b i n e In tel l i g en ti a- F ather,
S on , an d H ol y G hos t . T hef i rs t three
w ereal s otheT ri n i tari an S ol - theCreator, P res erv er, an d
' P arkhu rs ti n v oc e,
' m D s pr, IV .

'
l b .v er
.2 .
'
G en eral Val l an c ey has ob s erv ed , thattheH eb rew w ord
=i t i u m , tran s l ated i n ou rBi b l es
ad ay , appears tob ean
ori g i n al w ord , s i g n i f y i n g arev ol u ti on
. H ead d s , l i ke
n a
b r, b ar, v ar, w ar
. T hi s b ei n g ad m i tted , herei s on eof the
d i f f i c u l ti es of G en es i s rem ov ed aton c e
.
Bu tthi s w i l l n otb el i ked , b ec au s ei ti s theob s erv ati on of as w ord s m an , n ot
of ag ow n s m an .
BookX
.ChapterVIII .S ec ti on 7

7 8 5
D es troy er- an d theother s ev en m i g htb etheearth, m oon , an d pl an ets , thehos tof H eav en , f orm i n g
al tog ethertheEv er- happy O c toad eof theG n os ti c s
:
thew hol ef orm i n g theIIay , ors y s tem of
theP an - d ev a, hol y P an ; n ottheroH ay , theIIav of theu n i v ers e, - b u ttheH ay of ou rs y s tem
on l y
.T hef i rs tof theS ephi rothc al l ed
`u 1 ] ktr,
Coron a, Ci rc u l u s , i s al s oc al l ed A ri c h- A n pi n .
T hi s w as an am eg i v en ( as Ihav ef orm erl y s hew n ) toBrahm aortheBrahm i n A b raham .A ri c hi s
A pX7 i .
Iti s al s oc al l ed EN s oph, f ou n tai n of w i s d om , f ou n tai n w hen c ew i s d om f l ow ed .N ow
Is u s pec tthatb oththes eterm s ou g htc orrec tl y tohav eb een appl i c ab l eon l y toapow erw hi c h
Is hal l d es c ri b ei n an otherb ook
.T heau thor of
the Cab al ad en u d ata ob s erv es , thatthean ti q u i ty
of theCab al ac an n otb ed i s pu ted , as i tw as kn ow n toP arm en i d es v ery n ear4 6 0 y ears b ef ore
Chri s t.
T hes ec on d of theS ephi rothi s
rrr» n
hkm e, S api en ti a, N s s ,
Xo( ~ 1 a, an d A oy os , b y P hi l oc al l ed
T oy
7 rpw roy ov ov © eeu i ov , pri m og en i tu m D ei
. T hi s i s al s o
Epos
ord i v i n el ov e- Cam aan d D i pu c ,
of
In d i a, Cu pi d , of G reec e, theP u c kan d R ob i n g ood - f el l ow of S hakes peare .
T hethi rd of theS ephi rothi s
m : a
b i n e,
P ru d en ti a .T hi s i s theA n i m aM u n d i orP s y c heor
i v eei av i u X7 ) v
of P l ato . Ib el i ev ethat - 7 v : 2 b i n ei s af em i n i n ef orm of pb n , s on , an d m ean s
d au g hter, an d w as thu s thed au g hterof
- In D
ktr, an d s i s terof
ri rr
hkm e, orW i s d om , orL og os ,
or
Epw s .
T hu s , w i ththeG reeks , w ehad J u pi ter, s on of S atu rn , m arri ed tohi s s i s terJ u n o, an d
Cu pi d m arri ed tohi s s i s terP s y c he .T heT arg u m s of ten treatof a
n , I
w 1 w o m i m ra or d au g hter
of v oi c e, thati s , d au g hterof theL og os : thi s , Ithi n k, w as the rn ' b i n e, n ottheL og os .
T herew as al s o a D s ei r4 n pi n . T hi s w as thes am e, v i z .
`1 W
s r, i n theH eb rew , as theA ri c h-
A n pi n i n theG reek .M u c hc on f u s i on has ari s en f rom m i s taki n g tran s l ati on s of w ord s ou tof on e
l an g u ag ei n toan other, f ors eparatew ord s .T hef ou rthv ers eof theR ev el ati on orA poc al y ps eof
J ohn , w hi c hs peaks of hi m that w as , thati s , an d thati s toc om e, al l u d es totheS ol artri u n eG od ,
an d tothes ev en c y c l es , as theau thorof theCab al aD en u d atas ay s ; b u ti tal s oal l u d es tothe
s am eT ri n i ty , an d tothes ev en pl an ets ors pi ri ts w hi c hs tan d b ef oretheS u n , thethron eof G od .
T hes am eau thor, i n l i b ri D ru s c hi m T rac tatu s , 1 s ay s , H i c tan tu m i n c u l c od ec em s ephi rothes s e ;
ex s en i hi l al i u d n i s i d ec em ari d as N u m erati on es , n on Em an ati on es d i v i n as , v ac u as c aps u l as , n on
au ru m m arg ari tas v ei l l i c repon en d as
.
7 . Im u s tn ow m akean ob s erv ati on of i m portan c eres pec ti n g thew ord
H 1 1
b ra, of thef i rs t
v ers eof G en es i s .W ehav ehi thertoad opted thec om m on read i n g c reated
or f orm ed ; b u tI
apprehen d thew ord w i l b ra or
' 1 3
b r has them ean i n g ex c l u s i v el y n ei therof c reati n g f rom n othi n g ,
n orof f i rs tf orm i n g , org i v i n g thef i rs torthethen n ew f orm tom atter, b u taren ew al of af orm
;
thati tm ean s ren ov are,
s
reg en erare
.T hi s i s ex ac tl y w hati tou g httob e, i f Ib eri g ht, thatthe
f i rs tb ookof G en es i s i s aBu d d hi s tw ork
.Itw i l l then m ean , By W i s d om d l ei m ren ov ated , reg e-
n erated , orren ew ed thepl an etary b od i es , an d theearth .
A n d theearthw as u n g erm i n ated - n ot
i m preg n ated , u n prol i f i c - an d w i thou tan y b eau ti f u l
( an i m al orv eg etab l e) f orm . T hati s , i tw as the
I% u s
orM u d of S an c hon i athon .
A f terthi s w i l l c om ethearran g em en tan d peopl i n g ors toc ki n g of thew orl d i n s i x peri od s of
ti m e, as d es c ri b ed b y M os es an d theEtru s c an s , an d as Cu v i erhas s hew n m os tc orrec tl y , an d as I
hav es hew n i n m y Cel ti c D ru i d s , Ch .IV.S ec t.XVI .A l l thi s harm on i z es w i ththef ac thi therto
u n ex pl ai n ed , of theP en tateu c hc on tai n i n g n oi n ti m ati on of aF u tu reS tate, w i ththeren ew al of
c y c l es , them i l l en i u m , theprophec i es of S av i ou rs f rom ti m etoti m e, an d w i ththeac tu al n atu ral
hi s tory of
theearth, as l ai d d ow n b y Cu v i er, - an d prov es that, w hoev ers el ec ted orc om pos ed
'
Vol
.I .p .5 5 .

2 P arkhu rs ti n v oc e1 4 1 1 b ra, IV
.
7 8 6

F i rs tVers eof G en es i s
G en es i s w as apers on real l y pos s es s i n g aprof ou n d kn ow l ed g eof n atu re
: am u c hm orerati on al
g rou n d f orc l ai m i n g f orhi m d i v i n ei n s pi rati on , than thev u l g aran thropom orphi ti s m w i thw hi c h
M os es has b een c harg ed b y thepri es ts , an d w hi c hperhaps has b een i n ten ti on al , as al i kes u i tab l e
( as n od ou b ti ti s ) tothec apac i ty of thev u l g ar, an d toc on c eal thereal m ean i n g
.
In ow b eg toref erm y read eron c em oretow hatIhav es ai d i n BookII .Chap .III.S ec t
.
3 , res pec ti n g thew ord N v v ri ' t
ras i t orw i s d om of G en es i s .H e
w i l l theref i n d thati n the
m ean i n g w hi c hIhav eg i v en toi t, Ihav es ai d , thatIw as s u pported b y theopi n i on s of Cl em en s ,
O ri g en , & c .
W hatIhav es ai d w as tru e, b u tIf i n d , on rec on s i d erati on of thes u b j ec t, thatIhav e
n ots tated thew hol etru th .Ihav en od ou b tthatb y theren d eri n g of thatw ord b y
w i s d om ,
w hi c hm ean ttheL og os , thef i rs tof theA on s or
A l c ov es
of theVal en ti n i an s an d M an i c hw an s
w as m ean t .A n Eon w as an
A i w v
.
A g reatorem i n en tEon w as an
A tw v - rw v ai w v w v
.
Ev ery & on w as theg en i u s of ac y c l e
.T hu s ev ery peri od i n then atu reof ac y c l eb ad i ts IBou ,
w i thi ts s m al l org reatporti on of theD i v i n eS pi ri torH ol y G hos t, i n proporti on toi ts l i ttl eor
g reati m portan c e .T heP ers i an s b ad 3 6 5 L on s , on ef orev ery d ay .T heVal en ti n i an s had the
s am e.T heR om i s hChu rc hhas al s oi ts 3 6 5 s ai n ts , orpers on s d i v i n el y i n s pi red i n al ow d eg ree,
on ei n apec u l i arm an n erf oreac hd ay i n they ear, b es i d es m an y others .
W i s d om w as on eof thepers on s of thef i rs ttri pl e1 Eon , an d thetran s l ati on of thew ord n q u R ,
ras i t, b y thephras e
w i s d om , w as
u n i v ers al l y rec og n i z ed b y theearl y Chri s ti an s , n ot, as m y
ex pres s i on w ou l d i n d u c eapers on tob el i ev e, b y af ew on l y
; b u ti tw as , w i thon etri f l i n g ex c ep-
ti on , theu n d i s pu ted m ean i n g attac hed toi t, b othb y J ew s an d Chri s ti an s , i n theearl y ti m es of
Chri s ti an i ty , an d , i n d eed , u n ti l ac han g e, w hi c hIs hal l hereaf tertreatof , tookpl ac ei n theR om i s h
Chu rc h, w hen i tf el l i n totheP au l i teheres y
.W ehav es een thatb y theL og os G od f orm ed the
w orl d .Bu ttheL og os w as Chri s t, an d Chri s tw as the
Xpi s og . A n d thi s Xprl s os w as thef i rs t
Em an ati on , theb en i g n an tG en i u s orS pi ri t- T H E Xprj c os ,
x arc Z oX7 j v .
F au s tu s i s m ad e, b y A u g u s ti n , tos ay ,
Chri s ti s thew i s d om of G od
.' N ow thi s w em i g hti n f er,
f rom w hatw ehav eb ef oreob s erv ed res pec ti n g G n os ti c i s m an d M an i c haei s m .( Bu tthe Chri s t
ou g httob etheChrees t
.) A s the
X
pI
S
w as theL og os , an d theL og os w as W i s d om , i tf ol l ow s
thatthe
Xpw
m u s tb eW i s d om .H ere, i n ei therc as e, w earri v eatR as i tag ai n , an d thu s J es u s ,
ortheL og os , i s theCreator
.H erew ehav eakey tom u c hof therec on d i tean d m i s u n d ers tood
d oc tri n es of theG n os ti c , thati s , thei n i ti ated Chri s ti an s - thei n i ti ated Chri s ti an s , orG n os ti c i ,
ag ai n s tw hom S t .P au l preac hed , of w hi c hIs hal l
s ay
m u c h m orehereaf ter .H erew es eethatthe
XP IP S on them on u m en t, on thetom b , of they ou thof L ari s s a, an d al l theotheri n s c ri pti on s ,
i n S pon , f rom thatc ou n try , c on n ec tthed oc tri n ew i ththem y thol og y of P l atoan d G reec e .
( W hatw ou l d A m m on i u s S ac c as s ay tothi s ? ) T hey c on n ec tthed oc tri n eal s ow i ththeL ari s s a
an d theotherc i rc u m s tan c es of S y ra- s tren ean d of i ts D i u , an d w i thCey l on an d i ts L av aD i u , & c
.,
an d theG ol d en Chers on es u s of S i am , w i thi ts m ou n tS i on , i ts J u d i a, & c ., & c . ; an d b i n d the
w hol etog ether
.T hel i n ks of thec hai n aren oton l y there, b u tthey arec on n ec ted
.N eed I
repeatan y thi n g of A b raham ortheBrahm i n , f rom thel an d of
M atu rea orthel an d of thes ol ar
f i re
orou r- thel an d of U ri i orU ri an a- U rof Col c hi s orCol i d a- orof theCal orCu l d ees , g oi n g
toM atu res , orH el i opol i s , i n Eg y pt- of theprom on tory of T am u s an d S t
.T hom as , of Bi tu m a,
of M al ab ar, Corom an d el , & c ., & c ., & c . ? N o ! In eed s ay n om ore
:
i f m y read erb eb l i n d , Ihav e
n otthepow erof w orki n g m i rac l es ; Ic an n otres torehi s s i g ht .
N od ou b ttheas s erti on thatthetran s l ati on of them os ti m portan tw ord
n ' tz i ,
ras i tb y w i s d om ,
F au s t.ap
.A u g .L i b .x x
.
2 .
BookX.ChapterVIII .S ec ti on 7

7 8 7
w as thead m i tted an d u n d i s pu ted c on s tru c ti on of thew ord , w i l l b ed en i ed .
A n d i tw i l l b ed en i ed
f orthes am ereas on w hi c hoperated w i thP arkhu rs ttom akehi m s u ppres s thekn ow l ed g ethati t
w as s otran s l ated b y theearl y Chri s ti an s an d J ew s . Itw i l l b ed en i ed f orthes am ereas on that
L ard n ers u ppres s ed hi s kn ow l ed g ethattheearl y Chri s ti an s w erec al l ed
Xpr
i S u av oi n ot Xpi ri av ol .
A l earn ed J ew , w how i l l s hortl y pu b l i s han En g l i s han d H eb rew L ex i c on , i n f orm s m e, thatthe
w ord
tw i
ras has them ean i n g of w i s d om i n theT al m u d . -
M an y read ers w i l l thi n ki tq u i tei m pos s i b l e, thatal l them od ern L ex i c og raphers s hou l d hav e
w i l f u l l y c on c eal ed them ean i n g of thew ord ras i t . T hi s i s aq u es ti on of f ac t, n otof opi n i on .
H av ethey orhav ethey n otg i v en them ean i n g as s tated b y al l theem i n en tpers on s w hos en am es
Ihav eex hi b i ted ? Iaf f i rm that, w i ththeex c epti on of on es l i g htn oti c eof P arkhu rs t' s i n hi s
G R EEK N O T H EBR EW L ex i c on , i n ord ertom i s repres en ti t, they hav eal l s u ppres s ed i t
. N oon e
s u rel y w i l l s ay , thatal l thel earn ed au thori ti es c i ted b y m eareu n w orthy of N O T ICE
M y read er, Ii m ag i n e, w i l l n othav ef org otten thatapl ac es u ppos ed tob eCorton a, i n Ital y ,
w as c al l ed Cres ton . T hi s w as thepl ac ew hereP y thag oras , w how as thes on of an
4 pol l on i ac al
S pec tre, H ol y G hos t, had w hatw as c al l ed hi s s c hool of W IS D O M - thatP y thag oras w hos ac ri f i c ed
atthes hri n eof theb l ood l es s A pol l oatD el os .
N od ou b tthes c hool of thi s g reatphi l os opherf rom
theEas t- In d i a, Carm el , Eg y pt, D el phi , D el os , w as c l os el y c on n ec ted w i ththes c hool s of the
S am an ean s , Es s en i an s , Carm el i tes , G n os ti c Chri s ti an s , or
Xp7 ) pav ol ,
orCR ES T O N - i an s . T he
P y thag orean s w ereEs s en i an s , an d theR ev .R
.T ay l or, A .M ., theD ei s t, n ow i n g aol , i n f am ou s l y
pers ec u ted b y theW hi g s f orhi s rel i g i ou s opi n i on s , i n hi s l earn ed d ef en c eof D ei s m , c al l ed
the
D i eg es i s ,
has c l earl y prov ed al l thehi erarc hi c al i n s ti tu ti on s of theChri s ti an s tob eac l os ec opy of
thos eof theEs s en i an s of Eg y pt .
If theChri s ti an s b ec al l ed b y an y au thorb ef oreO ri g en b y theterm
Xpts s av oi , an d n ot
Xpr) s l av ol ,
ex c eptas aterm of reproac h, as atA n ti oc h
;
an d i f thereb en ootherw ay of ac c ou n ti n g
f ori t
; c on s i d eri n g thatthey ares oc al l ed i n theteethof theau thori ty of Cl em en s , J u s ti n , al l the
G n os ti c s an d theG en ti l es , an d c on s i d eri n g al s otheev i d en tpol i c y of c on c eal m en ti n m od ern d i v i n es ,
Is ay thatIam j u s ti f i ed i n m ai n tai n i n g i torthem , tob eon eorm oreex am pl es of thei n n u m erab l e
c orru pti on s of m an u s c ri pts b y Chri s ti an s i n al aterd ay
.T hey pos s es s ed them ean s of m aki n g the
c orru pti on s w hen they c opi ed them an u s c ri pts
; al l of w hi c hared es c en d ed tou s f rom them
;
an d thei rn u m erou s f org eri es prov ethey had thei n c l i n ati on , an d they w eren otprev en ted b y
pri n c i pl e :
f or, s of arf rom thi n ki n g i tw ron g toc orru ptthem an u s c ri pts , they av ow ed thatthey
thou g hti tm eri tori ou s tod oi t
.T he en d has s an c ti f i ed the
m ean s
w i thpri es ts , f rom Bi s hopVy as a
i n In d i a, d ow n toBi s hopL au ren c e, i n Irel an d
.'
In ow b eg m y read ertol ookb ac ktoBookX
.Chap
.I .S ec t.1 8 , an d c on s i d erthec i rc u m -
s tan c es atten d an tu pon them on u m en tof they ou thof L ari s s a- thes ac red n am eof X
pe ps
atthetop, an d thes ac red w ord Epos
orthef i rs t- b eg otten , d i v i n el ov e, attheb ottom of i t
: l et
hi m ob s erv ethatthi s w as i n Cres ton - i a, atD el phi , w hos eG od w as c al l ed b y then am eof the
G od of theJ ew s ,
ri ' IE
.
T hen l ethi m rem em b erthed oc tri n es of theT ri m u rti orT ri n i ty of
O rpheu s , w hos ec ou n try thi s w as .
N ex tl ethi m ob s erv e, thati tw as herew herew ef ou n d the
f em al es s ac ri f i c i n g them s el v es on thed eathof thei rhu s b an d s , an d thatm os tof thepl ac es of thi s
c ou n try hav ethes am en am es as pl ac es i n In d i a, w hereCri s tn aorK an - i y ac am ef rom , an d that
thec ou n try i ts el f i s c al l ed S i n d i
.A l l thi s b ei n g d u l y c on s i d ered , Ithi n km y read erw i l l c on c l u d e
w i thm e, thattheCri s tn aof In d i ahad then am eof Cri s t, f oratl eas ton ereas on , thes am eas that
'
Vi d ef al s etran s l ati on i n pref ac e
toEn oc h .
7 8 8

F i rs tVers eof G en es i s
w hi c hc au s ed thes ac red b ei n g atL ari s s atob ec al l ed Xpi g - thati s , m i ti s , b en i g n u s , an d n ot
s ol el y b ec au s ehew as b l ac k,
thec ol ou rof hi s c ou n try m en
.
W ehav es een thatBu d d haw as theL og os , an d the
Epw g ,
an d thes on of M ai a . Bu t Cam d eo
w as al s othes on of M ai a .
T hi s w as theCu pi d of theR om an s ; an d S ou they t has s hew n , that
D i pu c an d Cu pi d arethes am ew hen read H eb rai c e .
H i s hi s tory i s c l earl y an i n c arn ati on of
Bu d d ha, hi s ex pl oi ts orad v en tu res i n thef i el d s of M u ttras u c c eed ed i n af ol l ow i n g ag ethe
ad v en tu res of Cri s tn a, c el eb rated , w i thal m os tthes am ec i rc u m s tan c es , i n thes am epl ac es , af ter
theex pu l s i on of theBu d d hi s ts .
T hi s Cam a, w hof ol l ow ed Cri s tn a, i s theCam a- s en eof Ital y ,
n oti c ed i n BookX .Chap .VII .S ec t
.9 , thei n c arn ati on of thef i s hes .
W ehav es een i thel d thatChri s torCri s tn ahad hi s n am ef rom b ei n g
b l ac k ; s ec on d l y , f rom
b ei n g c ru c i f i ed ; an d , thi rd l y , f rom b ei n g m i ti s , b en i g n u s .
A l l thi s i s tru e, an d Id on otd ou b ti t
had i ts ori g i n f rom thew ord , i n an c i en tl an g u ag e, hav i n g had the
three m ean i n g s , ei theral l i n on e,
ori n s ev eral n ati on s .
W eal l kn ow thew ay i n w hi c hthel etter n
hof theH eb rew s has b een
c orru pted i n to c h,
i n b othan c i en tan d m od ern ti m es .
tv v r
hrs
w as the s ol arf i re, an d l i kethes u n
i tm ean tal s o m ac hi n ator .
A n d , as Ihav eb ef ores hew n , f rom thi s w ord P arkhu rs ts ay s , i n v oc e,
V., theG reeks b ad thei r
Epw g ,
m ean i n g them ateri al l i g htorpl as ti c f orm ati v e
pow er- the
w ord
w hi c hw ef ou n d pl ac ed u n d erthe Xp~ s og of they ou thof L ari s s a
.Itd oes n ots eem s u rpri s i n g
thatthi s c hrs orXP 2
; s hou l d thu s b ec om eXpr) c c ,
b en i g n u s .
Bu tthi s b en i g n an tb ei n g , d i v i n e
l ov e, w ehav es een c ru c i f i ed s ev eral ti m es ; an d Chri s tw as s ai d tob ec ru c i f i ed i n theheav en s
.
T hi s c ru c i f i x i on of d i v i n el ov ei s of ten f ou n d am on g theG reeks
. Ion ahorJ u n ow as b ou n d
w i thf etters , an d s u s pen d ed b etw een heav en an d earth . 2
Ix i on , P rom etheu s , A pol l oof M i l etu s ,
al l w erec ru c i f i ed . W hen thes u n c ros s ed theeq u atorthel as tti m ei n T au ru s , w as hec ru c i f i ed
i n theheav en s
; an d d i d heri s eag ai n as A ri es
?
an d w as hec ru c i f i ed ag ai n w hen hec ros s ed ,
i n l i kem an n er, f rom A ri es , an d ros eag ai n i n P i s c es ?
W as thes u n b orn atthew i n ters ol s ti c ean d c ru c i f i ed w hen hec ros s ed thel i n eatthev ern al
eq u i n ox ? F rom thi s c ru c i f i x i on d i d heri s e, tri u m phi n g ov erthepow ers of d arkn es s , tol i f ean d
i m m ortal i ty
? W as hethu s , as J u s ti n M arty rs ai d , d es c ri b ed on theu n i v ers ei n thef orm of the
l etterX ? T hew ord
tv i rt
hrs , w hi c hm ean s S u n ,
al s om ean s the Eas tw i n d , b y w hi c h, Vi rg i l
s ay s , them ares of T hrac ew erei m preg n ated
.
W hatd oes thi s m ean ? T heT arg u m of O n kel os
s ay s b y =- i p
q d m or
pn i p
g d m i n , theA l ei m f orm ed thew orl d .
Bu tthi s w ord m ean s al s o Eas t
w i n d .
T hen thi s Chal d eew ord i s on l y atran s l ati on of thew ord
tv ' 1 Ct
hrs ,
orthes ol arf i re, or
theg en erati v epow er, orthem ac hi n ator
. T hi s i s al l v ery m y s ti c al .
Bu tc an an y thi n g b em ore
m y s ti c al than thec ru c i f i ed S em i ram i s f l y i n g aw ay as ad ov e ; than thec ru c i f i ed P rom etheu s ,
Ix i on , S tau rob ates , Cri s tn a, S al i v ahan a
; than thei m preg n ati on of them ares of T hrac e, orthan
thec ru c i f i x i on of Chri s t
i n theheav en s ? A l earn ed d ev oteeon c es ai d i n repl y tothi s , " Ic are
• n othi n g f ory ou rChri s tc ru c i f i ed
i n theheav en s ; i ti s n oti n ou rc an on ." A n d Irepl y , " Ic are
"
n othi n g f orthec an on of as ec tc on tem pti b l een ou g h, ti l l i thad pow erg i v en b y thes w ord of
•

Con s tan ti n e
.
Ion l y l ookf orthetru thi n al l q u arters
; an d Ikn ow thehereti c al G os pel m u s t
•
hav ehad am ean i n g , an d am y s ti c al m ean i n g .T hew hol ei s ev i d en tl y as y s tem of them os t
"
prof ou n d m y s ti c i s m , an d prof ou n d m y s ti c i s m w i l l n ev erb eex pl ai n ed , ori ts m ean i n g d i s c ov ered ,
•
ex c eptb y m ean s of them os tprof ou n d i n q u i ri es ." T heex traord i n ary w ord j oi n p q d m i n w as
ad opted , n od ou b t, b ec au s e, i thad , i n s om ed eg ree, b oththem ean i n g of A pXj an d A oy og ,
'
N otes on Cu rs eof K eham a, p .3 3 3 , 4 to .
2 Il i ad ,
0
, v er
.2 0 , i b .A , v er .2 5 ; Bry an t' s A n al .Vol
.II .p.3 7 2 .
BookX. ChapterVIII
.S ec ti on 8

7 8 9
orc ou l d b e
appl i ed i n s om ew ay tothes ec on d pers on of theT ri n i ty , i n i m i tati on of thew ord
ras i t of theH eb rew , w hi c hhad , as w ehav es een , ad ou b l em ean i n g
.
W hen Iref l ec tu pon then u m erou s proof s w hi c hhav etran s pi red f rom ti m etoti m e, thatthe
pol arreg i on s w ereon c em u c hw arm erthan they areatpres en t, an d thef ac t, kn ow n ev en tob oth
theG reeks an d R om an s , thatthean g l eof theeq u atoran d ec l i pti c has b een c on s tan tl y d ec reas i n g
f rom theearl i es tti m e, ' Ic an n othel ps u s pec ti n g thatJ u s ti n M arty ral l u d ed tothi s an g l e, w hen
hed ec l ared that, ac c ord i n g toP l ato, theS on of G od , orJ es u s Chri s t, w as ex pres s ed ord ec u s s ated
u pon theu n i v ers ei n thef orm of thel etterX, an d , thatthed oc tri n eof J es u s Chri s tb ei n g
c ru c i f i ed i n thec l ou d s , al l u d ed tothes am ethi n g
.F orthec ros s m ay eas i l y hav eb een thou g ht
toal l u d etotheS ol i - L u n arprec es s i on al Chri s ti an c y c l e, w hi c hi m m ed i atel y d epen d ed u pon thi s
Cros s orA n g l e .
8 .Iti s an ad m i tted f ac t, thatthel an g u ag eof M an i an d thef i rs tM an i c haean s w as Chal d ai c .
A f tertheob s erv ati on thatthel an g u ag eof Bab y l on w as n ottheChal d ee, i tw i l l n ots u rpri s em y
read erthatIs hou l d c on s i d erthi s f ac t, ( of thi s P ers i an , as hei s c al l ed , ) as s tren g then i n g m y
opi n i on thathec am ef rom In d i a .H ehad tw el v ed i s c i pl es orf ol l ow ers w how ere c al l ed P erf ec t
an d el ec t, hi m s el f m aki n g the thi rteen th . T hi s c on ti n u ed af terhi s d eathtob ethes y s tem of hi s
f ol l ow ers . T othes etw el v eon l y thehi g hs ec rets of theord erw ereen tru s ted .T hey aten o
f l es h, d ran kn ow i n e .H ehad , b es i d es thes e, s ev en ty - tw of ol l ow ers , d i s c i pl es of al ow erc l as s ,
tow hom al l them y s teri es w eren oten tru s ted .L i ketheR om an Card i n al s s om eof them m arri ed ,
b u tIthi n ki tprob ab l ethat, f rom theu n m arri ed on l y , thetw el v eel ec torperf ec tw eretaken .
O f c ou rs ethes eel ec tw i l l b es ai d tohav eb een taken i n i m i tati on of J es u s Chri s t .Ib el i ev ethey
w eren ei therof them c opi es of theother : an d thatM an i ' s w eretaken f rom thes y s tem thatc au s ed
thetw el v ef i g u res an d thei rpres i d en ttob ec arv ed on theroc ks atO u j ei n , i n In d i a- i n the
N orthern In d i a- i n thec ou n try of Cal i d a- i n U rof theChal d ees - orv ery n eartoi t
.
In thec i rc u l arpartof thec hu rc hof theT em pl ars i n L on d on , theM an i c haean heres y i s b eau =
ti f u l l y d i s pl ay ed .Ithas ori g i n al l y had tw el v earc hes
; on eon theEas t, f orthepres i d en t, al i ttl e
l arg erthan an y of theothers , ex c epti n g thaton theW es t, f orthed oor
; an d they hav es i x s eats
i n eac harc h, - m aki n g s ev en ty - tw oi n al l , an d w i thi n ares i x s m al l erarc hes , w hi c hm i g hthol d the
tw el v e perf ec ti ortheK n i g hts of theR ou n d T ab l e .
A m on g theChi n es ethes am es ac red n u m b ers aref ou n d , as thos eam on g theJ ew s .T hi s c an
b en oac c i d en t. Con f u c i u s had am on g hi s thou s an d s of d i s c i pl es on l y s ev en ty - tw oi n i ti ated
: 2
theex ac tn u m b erof theCard i n al s of R om e, of theM an w an taras of In d i a, of thec hos en or
d i s ti n g u i s hed d i s c i pl es of J es u s Chri s t, of theJ ew i s hS an hed ri m , an d of M an es
.H erei s the
u n i v ers al m y thos - rem ai n s of theki n g d om of P an d i ea
.
Betw een thed ec al og u eof M os es an d theru l eof m oral i ty of theBu d d hi s ts of T i b et, as g i v en b y
G eorg i u s , 3 therei s aw on d erf u l s i m i l ari ty .
T hou s hal tn otki l l an y hu m an b ei n g oran i m al .
T hou s hal tn otc om m i tad u l tery .
T hou s hal tn ots teal .
T hou s hal tn ots peaki l l of others .
T hou s hal tn otl i e
.
T hou s hal thon ou rthy f atheran d m other .
T hel aw of M os es , w hi c hw etran s l ate, G 0
T hou s hal td on om u rd er, "ou g httob eren d ered , i f
ren d ered l i teral l y , T hou s hal tn otki l l . Itw ou l d thu s b ei d en ti c al w i ththeBu d d hi s tru l eor
c om m an d m en t .
'
P arkhu rs t, pp .7 3 0 , 7 3 1 .

2
M atteron theG n os ti c s , Vol .II .p. 8 3 .

i
A l p .T i b .
7 9 0

F reem as on s of York
.M etem ps y c hos i s
A l on g w i ththeG od K an - i a, orl ao, orJ ab , c am etheori en tal s y s tem of m as on ry orm y s tery ;
an d throu g hal l ag es , Ihav el i ttl ed ou b t, theG n os ti c d oc tri n ehas prev ai l ed w i thi ts M as on s ,
orM ea• s
pav eov , or
M ac eon ry ,
as i ti s c al l ed i n theYorkd oc u m en ts , orM on ac hi s m . T heM on ks
of T i b et, atEl eu s i s , i n Eg y pt, atJ eru s al em orCarm el , i n ou rc i rc u l arc hapters , w erethepres erv ers
of thes ec retP y thag orean d oc tri n es of n u m b ers , of theR as , orM y s tery , orM as on ry , orperhaps
m oreproperl y , thed oc tri n es of theIE, theJ ah, - them es os or µeaov - ry , ortheS av i ou r, or
c ros s - b orn e- ren ew ed i n ev ery c y c l e, as d es c ri b ed i n Vi rg i l .
In eed s c arc el y rem i n d m y M as on i c
read erthatal l thes ec rets of M as on ry arec on c eal ed i n theH eb rew orChal d eel an g u ag e
; thati s ,
i n thel an g u ag eof theBrahm i n of U ran d Col i d a, w hereM r
.El l i s w as poi s on ed f orb ei n g kn ow n
topos s es s them
. S ol om on , theH akem orw i s e, w hob u i l tthetem pl e, s u c c eed ed theBrahm i n
A b raham , w hoc am ef rom U rof Col i d a .
In m y Cel ti c D ru i d s , Ch .V .S ec t
.3 3 , theex i s ten c eof theCu l d ees , or, as they w erethen c al l ed ,
Col i d ei atA rm ag h, i n Irel an d , w as s hew n , as v en erators of
thes ac red f i re . T hey arekn ow n to
hav ehad am on as tery i n W al es ; an d i n b othc as es i ts eem s thepri es thood w as hered i tary ,
d es c en d i n g f rom f athertos on , an d they w ereChri s ti an s , b ec au s ethi s hered i tary c u s tom of
pas s i n g thepri es thood w as c om pl ai n ed of as d i s g rac i n g Chri s ti an i ty . T herei s reas on tob el i ev e
thatthey w erethes am ei n S c otl an d ; an d thei rc on ti n u i n g topos s es s theu s eof thec athed ral s ,
al on g w i ththeR om i s hpri es ts , i s am os tc u ri ou s c i rc u m s tan c e . Iti s al s oam os ts tri ki n g f ac t,
thattheChri s ti an s f ou n d i n thec ou n try of Col i d a, i n In d i a, s hou l d pos s es s ex ac tl y thes am e
three
ri tes as theCol i d ei of Ion a, i n S c otl an d - Bapti s m , theEu c hari s t, an d O rd ers - an d thes e, the
threeri tes of theJ ew s .
9
.T hev ery es s en c eof F reem as on ry i s eq u al i ty .
A l l , l etthei rran ki n l i f eb ew hati tm ay ,
w hen i n thel od g e, areb rothers - b rethren w i ththeF atheratthei rhead
. N opers on c an read
theEv an g el i s ts an d n ots eethatthi s i s c orrec tl y G os pel Chri s ti an i ty . Iti s theChri s ti an i ty of
theChal d ees , of theP atri arc hs , of A b raham , an d of M el c hi z ed ek
. Ev ery partof Chri s ti an i ty
ref ers b ac ktoA b raham , an d i ti s al l F reem as on ry
.J es u s Chri s tattab l e, atthehead of the
tw el v e, of f eri n g thes ac ri f i c eof Bread an d W i n e, i s A b raham an d M el c hi z ed ekov erag ai n ; s u c h,
i n f ac t, i ti s ac kn ow l ed g ed tob eb y theR om i s hChu rc h ; s u c hi s i ts es oteri c rel i g i on ;
an d s u c h
w as thec u s tom n oton l y of theChal d ean A b raham an d M el c hi z ed ek, b u tal s oof theCal i d ei an d
M as on s atYork ; an d , Ihav en od ou b t, of theT em pl ars i n thei rs ec retrou n d c hapter- hou s ei n
L on d on .
In al l thean c i en ts y s tem s thereprev ai l ed on eu n i v ers al d oc tri n e, n ow d es pi s ed , them etem ps y -
c hos i s , orw hati s c al l ed i n ol d Iri s hthe N u a Brei the. T hi s b ec am ec orru pted i n toatran s -
m i g rati on of s ou l s f rom m an tom an , an d f rom m an tob eas t
; b u ti ts ori g i n al m ean i n g w as ,
an ew
b i rth i n an otherc y c l eorw orl d . T hi s i s c orrec tl y thed oc tri n eof M os es ,
s
of P hi l o, of P l ato, of
thei n terpretati oN ov i S tec u l i ortheEn ei d of Vi rg i l , an d of thes ec retd oc tri n es of thef athers of
thec hu rc h .
Iti s i n m an y pl ac es tob es een i n theG os pel s , i n ou rL i tu rg y , an d parti c u l arl y i n
ou rb apti s m al s erv i c e .
M an y attem pts hav eb een m ad etoac c ou n tf orthew el l - as c ertai n ed f ac t, that, i n theP en tateu c h,
therei s n otthel eas ttrac eof as tateof f u tu rerew ard orpu n i s hm en t : f orthou g hw ehav etheev i l
s pi ri ti n thes erpen tw ehav en ohel l
. T hi s ari s es f rom thed oc tri n eof theren ew al of w orl d s
hav i n g b een thees oteri c rel i g i on of thetri b e .
If apers on w ou l d thi n kd eepl y u pon thec harac terof the d es troy er orthethi rd pers on of the
Val l an c ey , H i b .Col l .T hi s i s real l y theEn g l i s h n ew b i rth, b othi n w ord an d m ean i n g .
y Ex hi b i ted i n thew ord i n a b ra, ren ov ated .
BookX
.ChapterVIII .S ec ti on 9

7 9 1
H i n d ooT ri n i ty , hew ou l d aton c es eethati ti s v ery d i f f eren tf rom thatof thel aterA ri m an i u s
of theP ers i an s , as pl ac ed i n oppos i ti on totheO rom as d es . Ic on s i d erthattheev i l pri n c i pl e
per s eof theP ers i an s , w as ac orru pti on of thef i n eT ri n i ty of theH i n d oos . I Itb etray s ad eg ra-
d ati on of them i n d .
Iti s on l y heard of al on g w i ththe g ood pri n c i pl e, i n oppos i ti on , i n thel ater
ag es , w hen theM i thraorm i d d l epri n c i pl ehad b ec om eal m os tl os tam on g theP ers i an s . T he
d ev i l orf u tu res tatei s n ev erf ou n d am on g theJ ew s ti l l thei rretu rn f rom Bab y l on , an d thi s has
f u rn i s hed ad i f f i c u l ty toou rd i v i n es w hi c hthey hav en ev ers u rm ou n ted . Its tan d s ag l ari n g f ac t
i n thef ac eof al l thei rtheori es an d f orc ed ex pl an ati on s , thatthec hos en peopl eof G od w eren ot
tau g hti n thei rs ac red P en tateu c has i n g l ew ord res pec ti n g thei m m ortal i ty of thes ou l an d as tate
of rew ard orpu n i s hm en taf terd eath
. T hi s i s ag l ari n g , an i n d i s pu tab l ef ac t, c l earl y prov ed ,
am on g others , b y Bi s hopW arb u rton . M y theory of rev ol v i n g c y c l es an d ren ew al of w orl d s has
s ati s f ac tori l y ac c ou n ted f orthi s , w hi c hhas n ev erb een s ati s f ac tori l y ac c ou n ted f orb ef ore . T he
propertran s l ati on , oratl eas tthetran s l ati on ac c ord i n g tothees oteri c d oc tri n eof G en es i s ,
ex pl ai n s thi s : By w i s d om
theT ri m u rti ren ov ated orreg en erated thepl an etary b od i es an d theearth
.
Bu tn otthes tars ; f or, thou g h, n od ou b t, they w eres u b j ec ttoren ew al s , y etthey w eren ots u b j ec t
totheren ew al s i n the s am e peri od s as thepl an etary s y s tem , an d G en es i s on l y appl i es toou rs y s tem .
Con s i d erw i thatten ti on thes i x teen thv ers eof thef i rs tc hapter, w herethes tars aren am ed , an d an
i n terpol ati on m u s tb ead m i tted . T hi s al l harm on i z es b eau ti f u l l y w i thm y s y s tem .
T hew ay i n
w hi c hthes tars areherei n terpol ated s hew s thatthei n terpol atorad m i tted them ean i n g of pl an ets ,
w hi c hP arkhu rs thas c orrec tl y g i v en tothew ord =' r
W s m i m .
In G en es i s therearen of al l en an g el s
.A l l thes ec am ei n totheM os ai c rel i g i on on theretu rn f rom
Bab y l on .
T heD es troy erorS erpen tof G en es i s i s c orrec tl y the ren ov ator or pres erv er . In G en es i s
therei s atreeof kn ow l ed g ean d atreeof l i f e .
T hi s treeof l i f eev i d en tl y prov es them ean i n g of
theM y thos tob e, thatA d am w ou l d d i eats om eti m e- thathew ou l d w earou t, u n l es s heateof
thef ru i tof thattree . T hes erpen t, b y pers u ad i n g Ev etotas teof thef ru i tof thetreeof kn ow -
l ed g e, & c
., tau g htherw hati s m ean tb y b ei n g n aked , an d thu s , b y i n d u c i n g proc reati on , w as the
pres erv erof thes pec i es
: thev ery l i teral m ean i n g of thew ord s s hew s , thatthi s i s on eof i ts m ean -
i n g s .H erew ehav etheori g i n of theO phi tes , orori en tal em b l em ati c al - s erpen tw ors hi pers , to
ac c ou n tf orw hom ou ran ti q u ari an s hav eb een s om u c hperpl ex ed . T hey w ors hi ped thes av i ou r
reg en erator, b u tn otthed ev i l , i n ou rv u l g arm ean i n g of thew ord
. Ihav ef orm erl y g i v en an
ex trac tf rom aw orkof M r
.P ay n eK n i g ht' s i n w hi c hheav ow s hi s b el i ef thatthe d ou b l e pri n c i pl e
w as n ev ertherel i g i ou s b el i ef of an y n ati on .
In f i g u re3 5 , taken f rom S pen c e' s P ol y m eti s , w es eetheM os ai c M y thos i n G reec e, i f theg em
w hen c ei tw as d raw n b eG rec i an .H erei s thes erpen tc al l ed H ev atem pti n g A d am . S pen c ec al l s
i tad raw i n g of H erc u l es , af terhehas ki l l ed thes erpen t
; b u tw hy i s thes erpen tu pi n thetree,
i n s tead of l y i n g d ead on theg rou n d ? W herearethec l u b , thel i on ' s head an d f eet? T hes erpen t
i s ev i d en tl y w hi s peri n g i n A d am ' s ear, w hi l ehei s taki n g an appl e . T hi s q u i tes ati s f i es m e, that
af teral l thel ab ou rb es tow ed on theM y thos of theO phi tes , w earen oty etq u i teattheb ottom of
i t. In i ts g en eral pri n c i pl ew eareri g ht, b u tn oti n thed etai l
. P arkhu rs thas g i v en apas s ag e
f rom Cl em en s w hi c hprov es , thattheG reekBac c han al s w erew el l ac q u ai n ted w i ththeM y thos of
Ev e, s i n c ethey c on s tan tl y i n v oked her, orapers on u n d erhern am e, i n thei rc erem on i es
.
2
Irec om m en d m y read ertoperu s ean d thi n ku pon s ev eral ob s erv ati on s tool on g f ori n s erti on
'
If ev erthey real l y hel d thi s d oc tri n e .H y d ed oes n otal l ow thatthey d i d .W ehav es een how i tw as hel d b y the
M an i c haean s
.T heP ers i an s prob ab l y hel d i ti n thes am em an n er, thati s tos ay , they d i d n othol d i tatal l .
'
S pen c eref ers s toL u c an , i x
.3 6 7 , P ol y m eti s , pl ateXVIII .an d p
.1 2 0 , Ed
.f ol .
7 9 2
F reem as on s of York
.M etem ps y c hos i s
m ad eb y S pen c e, on thes i m i l ari ty i n thec harac ters orl ab ou rs of H erc u l es , an d thec harac teror
w orks of J es u s Chri s t ; theas c en s i on
; theki l l i n g of thes erpen t ; theob s erv ati on of Bac on re-
s pec ti n g theChri s ti an m y s teri es an d thec u pof s al v ati on
. H ad thec u pan y thi n g tod ow i ththe
c el eb rated S an g real , s om u c htheob j ec tof s earc hi n them i d d l eag es ?
H as theref u s al of thec u p
i n theR om i s hs ac ram en t, s om u c hs ou g htaf terord es i red b y d ev otees , an y thi n g tod ow i ththi s ?
M r
.S pen c em i g hthav eg i v en u s s om em oreof thel ab ou rs , n otal i ttl ed es erv i n g of atten ti on ;
s u c h, f ori n s tan c e, as hi s b ei n g s w al l ow ed b y af i s h
.
O n eof theT arg u m s s ay s , thatm o n
hu i a, as erpen t, tem pted A d am orthef i rs tm an , an d n ot
n m
hu e, Ev e
hi s w i f e .
P arkhu rs tren d ers thi s , n otas erpen t, b u tab eas t, an an i m al . N opers on w i l l
d ou b tw hatan i m al thi s w as , ex c epthew how i l l n ots ee .Itw as thes erpen t, an d herew ehav ei t,
i n thed raw i n g , s peaki n g toA d am , n otl y i n g d ead atthef eetof H erc u l es
.
H erew ehav eEv a
tem pti n g A d am , an d w es eew hatEv aw as , v i z .thef em al e
w i n
hu i a, s erpen t .H erew ehav ethe
ob j ec tof ad orati on of theO phi tes - thef em al eg en erati v epow er- thed es troy i n g , reg en erati n g
pow er .
A s thes ec retd oc tri n eof theCreator, P res erv er, an d D es troy er, b eg an tob ekn ow n i n
them i d d l ean d W es tern parts of A s i a, atthes am eti m ei tb eg an tob ec orru pted , an d theab s u rd
i d eaof af al l en an g el toc reepi n , atf i rs tam on g thei g n oran tv u l g aron l y , b u tatl as tam on g a
hi g herc l as s , l i kew hatw ehav ei n Eu rope ; w hoou g httob eas ham ed of hab ou ri n g n on s en s es o
u n w orthy of theS u prem eBei n g .T head orati on i s pai d toS u m n au t, ' S ev a, orCal i , as thes ev ere
an d i m parti al j u d g e, ru l i n g , i ti s tru e, w i tharod of i ron , b u tal s ow i tharod of j u s ti c e . T he
f ol l ow ers of S ev aan d Cal i , of In d i a, an s w ertoou rCal v i n i s ti c d eal ers i n d am n ati on of Eu rope .
T hes am ec au s es prod u c ethes am eef f ec t .
Ic on s i d erthatthew ay i n w hi c hm y theory of theren ov ati on of w orl d s ( thati s , thetheory of
al l thean c i en ts ) ag rees w i ththeM os ai c d oc tri n ean d rem ov es i ts d i f f i c u l ty , i s av ery s tron g part
of m y c as e ; f orIreq u es tthos ew how i l l n otad m i ti ts tru thtoac c ou n ton an y prob ab l eg rou n d s
f orthef ac ts tated ab ov e, an d ad m i tted b y thef i rs td i v i n es , s u c has Bi s hopW arb u rton , M r
.Bel -
s ham , & c ., thattherei s n othi n g ab ou tH el l orD ev i l s i n theP en tateu c h .
T hereb ei n g n othi n g i n G en es i s ortheP en tateu c hof then atu reof aD ev i l i n ou rc om m ohac -
c eptati on of theterm , w earen atu ral l y i n d u c ed toi n q u i re, W hatw as then atu reof theb ei n g
w hi c htem pted Ev e? T hi s b ei n g i s d es c ri b ed i n ou rtran s l ati on as as erpen t, an d
properl y s o
d es c ri b ed , n otw i ths tan d i n g theattem ptof thel earn ed an d R ev .D r.A d am Cl arke, i n hi s tran s l a-
ti on , tom akei t
a m on key .
T hes erpen ti s theon l y on eof al l thean i m al s of thec reati on w hi c h
pos s es s es thepec u l i ar property of ren ov ati n g i ts el f . T o al l appearan c e,
w hen n otd es troy ed b y
v i ol en c e, i tpos s es s es etern al l i f e . T hrow i n g of f w i thi ts s ki n i ts ol d c harac ter, i ts eem s tob ec om e
y ou n g ag ai n ev ery s pri n g .
T hes earethepec u l i arreas on s w hy theCob ra, them os td ead l y of the
g en u s , w i thi ts tai l i n i ts m ou th, w as s el ec ted as theem b l em of ren ov ati n g l i f e- of theetern al
d es troy i n g reg en erator
. Ithas b een s ai d , thati tw as thev u l g arb el i ef i n Eg y ptthatthes erpen t
real l y n ev erd i ed .
Ithi n kn othi n g i s m orel i kel y than that, i n v ery earl y ti m es , i tw as thou g ht
n ev ertod i e .
Id ares ay m y read ern ev erheard of on e, i n as tateof n atu re, b ei n g as c ertai n ed to
hav es u f f ered an atu ral d eath, an d thean n u al c han g eof s ki n ad d ed pl au s i b i l i ty tothed oc tri n eof
i ts perpetu al ex i s ten c e .
A m on g theO phi tes , an d i n d eed theG n os ti c s g en eral l y , thes erpen tw as c al l ed theM eg al i s tor
orG reatBu i l d erof theU n i v ers e .
H erew ehav e, u n d eran othern am e, O phi tes , theCy c l opes orthe
b u i l d ers of thec i rc u l artem pl es atS ton ehen g ean d ev ery w hereel s e .
W i ththetai l i n them ou th,
S erpen ts w eretheem b l em s of theetern al c reatororren ov atorof theu n i v ers e
.S hrou d i n g theL i n g a
I T hi s w as
theev i l pri n c i pl eorP l u to, i n Irel an d , Ital y , an d In d i a
.Is hal l ex pl ai n i ts m ean i n g hereaf ter .
BookX.ChapterVIII
.S ec ti on 9

7 9 3
an d theYon i i tw as theem b l em of thepres erv eran d d es troy i n g reg en erator
.H ew as the
M eg al i s tororA ~ Iu
.s epy oc , b ec au s ehew as theem b l em of theL og os , thec reatororren ew erof
c y c l es , orw orl d s i n c y c l i c peri od s
.
In theChu rc hof S t
.M arty n ' s , Con ey S treet, York, i s av ery an c i en tan d ri c hl y g ol d en em -
b roi d ered pu l pi t- c l oth, i n thec en treof w hi c hi s af i g u reof G od A l m i g hty - av ery ol d m an w i th
ad ov ei n ag l ory on hi s b reas t, an d s u pporti n g i n on ehan d ac ru c i f i ed S av i ou r, an d hol d i n g the
otheras theL am aan d theP opehol d thei rhan d an d f i n g ers w hen they g i v ethei rb en ed i c ti on to
thepeopl e .A g ol d en s u n c ov ers thehead of theol d m an , an d l i f ts u pan d c hew s thehu m an head
u n d ern eath .I
c an s c arc el y i m ag i n ean y d ev i c e, ex c eptw ri ti n g , b etterc al c u l ated totel l the
i n i ti ated ,
thattheS u n an d theCreatorw erei d en ti c al .Iw as i n d u c ed tog otos eethi s b y a
pas s ag ei n M r .
A l l en ' s H i s tory of Yorks hi re . 1 T heren ev erw ereG n os ti c s as as ec tatYork, b u t
i tw as thepl ac ec el eb rated b y them y s ti c m otherof Con s tan ti n e, H el en a
.O n eof thec hu rc hes
i n Yorkhas aZ od i ac u pon i t
.In S t .M ary ' s A b b ey therei s thei m ag e, b ef oren oti c ed , of M os es
horn ed , w i thaw i n g ed s erpen ti n hi s han d
.A l l thi s i s ev i d en tl y R om i s hChri s ti an i ty , b u tw i thou t
d ou b ti ti s al s oG n os ti c . S t
.M ary ' s A b b ey an d thepari s hc hu rc hes c ou l d n othav eb een
b u i l tb y G n os ti c s , ex c l u s i v eof theR om an i s ts
.T hi s l ets u s i n totheR otn i s hs ec rets .
Iti s i m pos s i b l en ottos eethat, attheti m etheR om i s hChu rc hw as ev ery w hered ec l ai m i n g
ag ai n s tG n os ti c i s m , i tw as ev ery w herepri v atel y prof es s i n g i t
.H ow c an an y thi n g b em ore
c on c l u s i v ethan thes u n on thepu l pi t- c l oth? H ow c an an y thi n g b ec l earerthan theL am b that
takethaw ay thes i n s of thew orl d ?
H ow , than thepray ers totheS u n , S on , i n S ax on an d S an -
s c ri tS u n u , b othy etretai n ed b y theP rotes tan ts
? T heg reatf au l tof theT em pl ars s eem s tohav e
b een i n b el i ev i n g thatH akem Bem ri l l ahw as theP arac l ete, i n s tead of S t .F ran c i s
.F ortheCor-
d el i ers c ertai n l y b el i ev ed , thou g hperhaps s ec retl y , thatS t
.F ran c i s had b een , b y s om em ean s ,
en ti rel y c on v erted ,
tou s ethei row n w ord s , i n toJ es u s Chri s t, an d had s u f f ered al l hi s f i v ew ou n d s ,
c al l ed thes ti g m as of S t
.F ran c i s
.T hi s i s an ex ac trepeti ti on of then i n eS al i v ahan as of In d i a,
on eren ew ed ev ery c y c l e, hav i n g thew ou n d s , l i keS t
.F ran c i s , an d c al l ed thew ou n d ed i n thes i d e.
H ew as thou g httob ethei n c arn ati on of the ten th
c y c l e . P rotes tan ts w i l l d en y thattheL am b i s
G n os ti c i s m
.Bu ti ti s Chri s ti an i ty - - an d G n os ti c i s m i s Chri s ti an i ty
.T hey c an n ots eparatethe
L am b of theH i n d oos , of M os es , of theEg y pti an s , of theCarn u tes of G au l , of theZ od i ac , f rom
thei rL am b tow hi c hthey pray , toen l i g hten thew orl d
.H ow i s i tpos s i b l etod ou b tthatthe
s ti g m as of S t
.F ran c i s c ov erthes am em y thos as thew ou n d s of thes i d e- pi erc ed Bal i i , of the
S tau rob ates , then i n eS al i v ahan as , theCri s tn as , an d theBu d d has of In d i a? T hes am em y tho-
l og i c al hi s tory i s ren ew ed f orev ery c y c l ari n c arn ati on
.Ev ery s ec torc ou n try c l ai m s theS av i ou r
as hav i n g f av ou red i ts s ec torc ou n try w i thhi s appearan c e- al l others of thatd ay b ei n g i m pos tors .
T hu s , i n theW es t, S t
.F ran c i s w as thepreac herof thetru eG os pel i n hi s d ay , w hi c h, of c ou rs e,
w ou l d s u pers ed etheol d on es of theprec ed i n g i n c arn ati on , an d M oham ed orH akem w as an
i m pos tor. 2
1 M r.A l l en s ay s , m an y s i m i l arthi n g s w ered es troy ed attheR ef orm ati on , an d reg rets thatthi s pu l pi tc l othw as
n otam on g then u m b er . Irej oi c ethati ti s y ets af e . A f terthi s n oti c e, prob ab l y s om e pi ou s M r .A l l en w i l l rem ov ei t .
x
In thes es u pers ti ti on s therei s al w ay s apparen tan attem ptatarepeti ti on ,
oran attem pti n thel attertoi m i tatepre-
c ed i n g A v atars . T hi s i s i n s tri c tu n i s opw i ththed oc tri n eof ren ew ed i n c arn ati on s . A l l A v atars c am etoan u n ti m el y
d eath . T hel as t, w how as Bl ob am ed , w as poi s on ed . In
c om pl i an c ew i ththi s s u pers ti ti on , s om ey ears ag os ev eral n u n s
atP ari s s u b m i tted tob ec ru c i f i ed ; an d n earBern e, i n thew i n terof 1 8 2 3 ; 1 8 2 4 , s ev eral pers on s w erec ru c i f i ed , an d
on ew as d ead b ef orethepol i c ei n terf ered . T heperpetrators of thi s horri d m u rd erw eretri ed an d c on d em n ed
;
an
of f i c i al ac c ou n t of i t, w hi c hIon c epos s es s ed , w as pu b l i s hed . T hehou s ew herei ttookpl ac ew as raz ed , an d am on u -
m en tw as ( Ib el i ev e) erec ted on i ts pl ac etorec ord thef ac t . Iw as atG en ev aaf ew m on ths af teri thappen ed .
(
7
9 4 )
CH A P T ER IX
R as i t,
A r^x ~ 6 - A rg on au ts - N v n a A m i d a Bu th- G n os ti c s - G n os ti c s
c on ti n u ed - -
G n os ti c s c on ti n u ed - \al en ti n i an s - S t .J ohn , S t .T hom as - Yes - d an - M v thos i n
A s i aM i n or- S ai m ari tan G en es i s - A d am Cad m on
.
W i s d om i n G reec ean d
Eg y pt- T i m e- T oO v - T oO v c on ti n u ed - Chri s ti an M y s teri es .
1
.Im u s tn ow req u es tm y read ertoref l ec td eepl y u pon s ev eral parts of w hathehas read i n
theprec ed i n g b ooks
.T he
n ' w r,
ras i t i s thef i rs tw ord tow hi c hIw ou l d w i s htorec al l hi s atten -
ti on
. Itc an n otb ed ou b ted thati n thew ord ras i t,
them ean i n g of w hi c hhas b een s os tu d i ou s l y
c on c eal ed , w ehav ei n u n i n terru pted s u c c es s i on theL og os b y w hi c hthew orl d w as c reated
. Iti s
theBu d d haof In d i a
. Iti s theL og os of theO rphean s , an d of Z oroas ter, an d of P l ato . Iti s the
M i n erv aof theEtru s c an s an d G reeks , i s s u i n g orem an ati n g f rom thehead of J ov e ; ' an d J ov e
hi m s el f i s IEU E . Iti s thei r M ri rs g ord i v i n ew i s d om , an d theS ophi aof theCab al i s ts . Iti s , as
M , 7 - rs g ord i v i n ew i s d om , theob j ec tof them y s ti c ad orati on of theG n os ti c s , of them i d d l eag es ;
an d on eof thev ery f ew thi n g s w hi c hw ekn ow of thes es ec tari es f orac ertai n ty i s , thatthi s w as ,
i n apec u l i arm an n er, then am eu n d erw hi c hthey repres en ted theCreator : f orw ekn ow v ery l i ttl e
el s eof them , theorthod ox hav i n g l ef tu s n othi n g of al l thei rw orks w hi c hw ec an b ec ertai n has
c om etou s u n ad u l terated
. Bu tal l thec i rc u m s tan c es w hi c hw ekn ow rel ati n g tothem g i v eu s
reas on tob el i ev ethatthey w erearac eof pers on s m u c hs u peri ortothe P al _ ) i as es , Iren w u s es , an d
J u s ti n s , thef ou n d ers of them od ern R om an rel i g i on . A l l w ekn ow of them w ehav ef rom the
Chri s ti an f athers , w hos eac c ou n ts areev i d en tl y i n ten d ed tod eprec i atethem i n ev ery w ay
; an d
thes ef athers thou g hti tm eri tori ou s ei thertod ef am ethem , ortopropag atef al s i ti es res pec ti n g
them .
Bes i d es , i f thef athers had b een s i n c ere, thei rhatred totheG n os ti c s an d thei rb i g otry
w eres u c h, thati ti s v ery u n l i kel y ev en thatthey c ou l d hav eu n d ers tood theref i n ed an d ab s tru s e
d oc tri n es of s u c hphi l os ophers , as w em ay c ol l ec tf rom c i rc u m s tan c es an d thead m i s s i on s of
en em i es , thatBas i l i d es w as
. W hatc an w eb el i ev eon thetes ti m on y of thos ew hoas s erted that
al l
thes ephi l os ophers atec hi l d ren i n thes ac ram en t? Iti s m os ts u rpri s i n g tom ethats u c hm en
as L ard n eran d Beau s ob res hou l d rec ei v e, as c red i b l e, thehi s tori es of thef athers : v ery c ertai n I
am thatn oj u d g ei n En g l an d , F ran c e
.G erm an y , orA m eri c a, w ou l d c on v i c tan ac c u s ed pers on of
thel ow es tc ri m eon s u c hev i d en c e .
Iti s ad m i tted b y theorthod ox , thatthes ephi l os ophers w erem en i n thehi g hes tg rad eof
s oc i ety . F rom
thi s an d ac aref u l c on s i d erati on of al l thec i rc u m s tan c es , Ithi n kw em ay c on -
c l u d ethatthey hel d thed oc tri n es of theori en tal s res pec ti n g theren ew al of c y c l es an d i n c ar-
n ati on s , an d thatthem i l l en i u m w ou l d takepl ac e
.
Ithi n kthef ac tof thei rd es i g n ati n g the
S av i ou rb y theterm Xp- ~ s og pretty w el l prov es thi s
. T hey hel d hi m tob ethef i rs tof the
em an ati on s , thel og os , them i n d
.T hes epeopl eb ec am ed i v i d ed i n toan u m b erof m i n ors ec ts ;
an d i ti s al m os tc ertai n thati n s u c hti m es as they l i v ed , ag reatn u m b erof ab s u rd i ti es m u s thav e
b een hel d b y on eorotherof them .
T hey w eren otf reef rom thec om m on w eakn es s es of
' S eeF i g u res , N o .2 2 .
BookX. Chapter IX. S ec ti on 1

7 9 5
hu m an i ty :
as therem ai n d erof thes pec i es retrog rad ed , they retrog rad ed al s o .If eel c on f i d en tthat
thi s i s af ai ran d i m parti al v i ew of thes u b j ec t ; an d thatv ery l i ttl em orethan thi s c an w eev er
c ertai n l y K N O W ,
thou g hthen on s en s i c al s tori es tol d of them b y thei ren em i es m ay c on ti n u ef or
ev ertob eretai l ed .
Bu ts hou l d s om eof thec harg es al l eg ed ag ai n s tthem b etru e, y etas w ehav e
n om ean s of as c ertai n i n g thei rtru th, they c an n otreas on ab l y b ead m i tted
: an d s of ararew e
f rom pos s es s i n g proof s i n j u s ti f i c ati on of thos ec harg es , thatw ef i n d them m ad eb y pers on s
c on v i c ted of s y s tem ati c f rau d
.T hen atu ral i n f eren c e, theref ore, i s , thatthei rc harg es areas
f al s eas thei rotheral l eg ati on s , prov ed tob ef al s ehood s
. Bu t, u n d eral l thes ed i f f i c u l ti es , w hen I
f i n d thei roppon en ts s tati n g f ac ts w hi c hc om b i n ew i than d d ov etai l i n tothes y s tem w hi c hIhav e
s hew n tohav ec om ef rom theEas t, theac kn ow l ed g ed b i rth- pl ac eof theG n os ti c s , Ithi n k, Iam
j u s ti f i ed i n as s u m i n g thattherei s a hi g hprob ab i l i ty thatthey aretru e, an d i n thu s treati n g
them i n m y reas on i n g .
In al l s u b j ec ts of thi s ki n d , d em on s trati on of thetru thi s v ery s el d om to
b ehad .
T hean c i en tJ ew s had ac ol l ec ti on of trac ts c al l ed theA poc ry pha, c on c ern i n g w hi c h, i n f ac t,
v ery l i ttl ei s kn ow n .
O f c ou rs ethey w i l l tel l y ou ev ery thi n g i s kn ow n . Bu t, i f S t .J erom m ay
b eb el i ev ed , thei rS c ri ptu res , b othw hataren ow c al l ed Can on an d theA poc ry pha, w eref orm an y
y ears af terthed es tru c ti on of thei rtem pl eb y theR om an s n earl y l os t, s c attered i n d i v ers pl ac es ,
an d atl as tw erec ol l ec ted an d pres erv ed b y theChri s ti an f athers .W hatm ay hav eb een then u m b er
of thetrac ts of theA poc ry phai s d ou b tf u l ; b u ti ti s eas y tos eethats om e of thos en ow i n the
l i s thav en othi n g tod ow i thi t . T hen am es hew s thatthes ew eretheb ooks i n w hi c hthes ec ret
Cab al i s ti c orG n os ti c l earn i n g w as c on c eal ed ; thew ord A poc ry pha, n otm ean i n g d ou b tf u l , b u t
c on c eal ed . T hem ean i n g g i v en tothew ord of d ou b tf u l
w as c on tri v ed f orthes ake of c on c eal i n g
f rom thev u l g arthattherew as as ec ret
ex i s ti n g . T hec on tri v an c ehas s u c c eed ed v ery w el l , f orI
d on ots u ppos ethaton ei n athou s an d , ev en of m od ern pri es ts , ev ers u s pec ted thetru th .T he
m ean i n g of d ou b tf u l or u n c ertai n i s n otc on v ey ed b y theG reekw ord A poc ry pha.
In thew ord A w ox p4 os theaaos eem s u n n ec es s ary tothem ean i n g of s ec ret. I hav es om e-
w heres een i tex pl ai n ed tob eac orru pti on of A b b a f ather, an d thew hol ew ord tom ean thes ec ret
of thef ather,
or
f i ri m p?
.H ab i kpru t . 1
T heG os pel hi s tory of J ohn i s s ai d , b y m od ern pri es ts , tohav eb een w ri tten ag ai n s tthe
G n os ti c s . H ow thi s c an b eId on otu n d ers tan d
. Its b eg i n n i n g b reathes theori en tal d oc tri n es
i n ev ery w ord . Its L og os , i
.e .S ophi a, orBu d d ha, orR as i t, orT ri m u rti m ad ef l es h, orb ec om i n g
i n c arn ate, i s s tri c tBu d d hi s m , P ers i an i s m , P l aton i s m , an d P hi l oi s m orCab al i s m
.Very j u s tl y has
M r .M atters ai d , 1 1 Cepen d an tS
.J ean 1 ' apotrej ou i s s ed ' u n c red i tn on m oi n s d m i n en tau pres
° 1
d epl u s i eu rs d c ol es G n os ti q u es , q u i d d c ou v rai en td an s s on d v an g i l eetd an s s on A poc al y ps etou s
' I l es d l d m en ts , l aterm on ol og i eetl as y m b ol i q u ed el eu rs c roy an c es
. " 2 W hatc an b em ore
s tri ki n g than thef i rs tf ou rteen v ers es of thef i rs tc hapter, orthan theprom i s e, of the
ten thi n c ar-
n ati on , of apers on toc om eaf terw ard , ev en thes pi ri tof tru th,
i n s ev eral pas s ag es of thef ou rteen th
an d f i f teen thc hapters ?
T hes u ppos i ti on thatthi s prom i s ew as f u l f i l l ed , thatthi s pers on w as
m ean t, b y thetw el v eton g u es of f i rew hi c hares ai d , i n theA c ts , tohav es ettl ed on theapos tl es ,
tog i v ethem thepow er of
s peaki n g al l l an g u ag es , d oes n otd es erv eas eri ou s c on s i d erati on .
'
T herei s s om ethi n g v ery c u ri ou s i n thew ord a, t ab or m art ab e. T herooti s s ai d tob e n an ab e w i tham u tab l e
orom i s s ab l ert e ;
thati s , i tm ay ei therb e
s N
ab or trac t ab e : i tm ay hav eei theram as c u l i n eorf em i n i n eterm i n ati on .
T hi s s eem s od d en ou g h, f orthew ord
f ather ; b u ti ti s s ti l l m oreod d , thati t
al w ay s ad opts a f em i n i n e term i n ati on f or
i ts pl u ral - al w ay s m z H
ab u t or
rt7 c t ab t, b u tn ev er tom +
i m . H erethes ec retd oc tri n es hew s i ts el f . Itw as f em i n i n e
b ec au s etheF atherw as f em i n i n eas w el l as m as c u l i n e- an d rog y n ou s - J u pi terG en etri x .
s
M atter, Ch
.i v .p .3 0 5 .
7 9 6
R as i t,
A pXv j
T he ob j ec t
f orw hi c htheb ookm ean s torepres en tthattheton g u es w eres en ti s c l ear,
v i z .t o
g i v etheapos tl es thepow erof s peaki n g l an g u ag es , tothem
n ew .
T hi s i s thepl ai n l i teral m ean i n g
of the tex tan d c on tex t,
an d on pri n c i pl es of c om m on s en s en on e
other c an b ead m i tted . I
T he
pers on toc om e, en d ow ed w i ththes pi ri tof tru th, i s prom i s ed b y J es u s
.Ikn ow n otas i n g l e
pas s ag ei n ou rc ati on w hi c hc an j u s ti f y thec on s tru c ti on , thattw el v eton g u es of f i rew as thi s
pers on
.T heprophec y of an otherpers on toc om ec on n ec ts thew hol ew i ththes y s tem of the
c y c l es of In d i a, of Vi rg i l , an d of J u v en al ; i tc om pl etes thes y s tem , an d s hew s thatthem i l l en ary
c y c l es w erean i n teg ral partof G n os ti c i s m , an d thatG n os ti c i s m u n c orru pted
w as Chri s ti an i ty .
O n c em oreIrepeat, i f thew ord
A pXr
of J ohn had m erel y m ean t f i rs t,
v rg w T b s w ou l d hav e
b een u s ed
; b u ti tw as n ec es s ary tou s es om ew ord w hi c hw ou l d c on v ey thead d i ti on al m ean i n g
w hi c hthew ord
n ' w rl
ras i t c on v ey ed , an d theref orethew ord A pXr w as u s ed , w hi c h, l i ke rn i v rtl
ras i t, m ean s head , c hi ef .Bei n g u s ed hereas as u b s ti tu tef or w i s d om ,
n m m m tt
i ras i ti s
an au thori ty
s u f f i c i en ttof i x on eof i ts m ean i n g s , an d s oi tw ou l d b etaken i n an y c om m on c as e, b y ev ery
L ex i c og rapheri n thew orl d .
A pXrT rg
Xti 6 EW S
theb eg i n n i n g , head , or f i c i en tc au s eof the
c reati on . 2
K ru rew 6
m ean s reg en erati on an d ren ov ati on . 3 T hi s m ean i n g of thew ord
XT i 6 EW S
c om pl etel y j u s ti f i es theren d eri n g b y theL XXof thew ord 1 4 1 b ra b y
e7 roi r6 EV, f ec i t .
P arkhu rs t
d eri v es
A pXr
f rom theH eb rew w ord
rn j ord , tos eti n ord er.
H erew ehav ei n theH eb rew
ou rw ord toord er . If Ihad an En g l i s han d H eb rew d i c ti on ary , as f u l l as P arkhu rs t' s H eb rew
an d En g l i s hL ex i c on , Ithi n kIc ou l d m ake, ou tof thetw ol an g u ag es , al an g u ag ei n w hi c hc on -
v ers ati on m i g htv ery w el l b ec arri ed on b y aH eb rew an d an En g l i s hm an , res pec ti n g al l the
c om m on c on c ern s of l i f e .
P arkhu rs t, i n hi s G reekL ex i c on , ( thou g hhehas en ti rel y om i tted i ti n theH eb rew , w herei t
ou g htto- b ef ou n d , ) s ay s , A pXr 4 i n thi s appl i c ati on an s w ers totheH eb rew
n ' i v l tl ras i t, b y w hi c h
n am e, W i s d om , i .e
.theM es s i ah, i s c al l ed .
A g ai n hes ay s , 5
au thori ty , ru l e, pow er .
A pp;
m os tu s u al l y an s w ers i n theL XXtotheH eb rew
tu m n
ras or
n u m n
ras u t or
N i l J D t`1
ras i t.
T heob s erv ati on s of al earn ed f ri en d of m i n eres pec ti n g thew ord A pXr arev ery j u s t ; b u ty et
them od ei n w hi c hi ti s u s ed b y theG n os ti c s s eem s tos hew thati thad am ean i n g s om ethi n g
m orethan m erel y
b eg i n n i n g . W ehav es een i tu s ed b y theL XXas thes u b s ti tu tef orthe rrtv l tl
ras i t. Iti s al s ou s ed b y J ohn i n thes am em an n er, an d f rom thearg u m en tof theG n os ti c s i t
s eem s toreq u i re w i s d om an d n ot b eg i n n i n g , atl eas tm oreproperl y w i s d om than
b eg i n n i n g .
T he
c on n ex i on of theEas tern an d W es tern phi l os ophy c an n otb ed ou b ted , an d theappl i c ati on of the
w ord w i s d om to
A pXr
i s w an ted toc om pl etethel i n ks of ac hai n w hi c hs eem s d ef i c i en ti n al i n k,
an d w hi c h, b ei n g of thes am em an u f ac tory as al l therem ai n d erof thec hai n , i ts eem s v ery w el l
tos u ppl y .
In al l thi s s pec u l ati on w em u s trem em b er, thatas ec ret, ref i n ed s y s tem i s tob e
ac c ou n ted f ororu n v ei l ed , w hi c hc ou l d on l y hav eex i s ted u n d erav u l g ard i s g u i s e, s u c had i s g u i s e
as w ou l d d i rec tc om m on , ev ery - d ay s earc hers af terthes ec reti n aw ron g road , an d , i f pos s i b l e,
prev en tthem f rom s u s pec ti n g ev en thattherew as as ec ret .If theBu d an d theR as i tw ereon l y
' Id on ots peakhereof theri d i c u l ou s P au l i tes n am ed i n theEpi s tl e totheCori n thi an s , c hap .x i v ., w hohav eb een
m os t c orrec tl y i m i tated b y thef ol l ow ers of theR ev .M r .Irv i n g , an d of w hom ou rn ew s papers hav eb een l atel y f i l l ed .
F eb .1 8 3 3 .
s P arkhu rs t, L ex
.G r
.i n v oc e A px i .

3
Ib .i n v oc e K rtZ w .
4 U n ti l theg reates tpartof thi s v ol u m ew as pri n ted , Id i d n otd i s c ov er them ean i n g g i v en to
ras i t
b y P arkhu rs t. It
n ev eroc c u rred tom etol ookf orthem ean i n g of aH eb rew w ord i n hi s G reek, w hi c hw as n oti n hi s H eb rew L ex i c on .
P arkhu rs t' s ob j ec tw as c l ear, v i z
.t o s u ppres s thei n f orm ati on , an d toav oi d thec harg eof pi ou s f rau d
.
5 O n thew ord A px i , V .
BookX
.ChapterIX
.S ec ti on 1

7 9 7
c on tai n ed i n an ori en tal s ec retl an g u ag e
; i n ord ertoperpetu atethem am on g theW es tern
i n i ti ated , aw ord w hi c hw ou l d c on v ey am ean i n g thatw ou l d n otb ec om m on l y u n d ers tood , an d
d i f f eren tf rom s u c haw ord as
7 rpw - ros , w hi c hw ou l d c on v ey ad i f f eren tm ean i n g , b u tn otthe
s ec retm ean i n g , ou g httob eu s ed :
an d w hatw ord c ou l d b es oproperas thatw hi c hw as i n the
l an g u ag eof theW es tern w orl d u n kn ow n , b u tw hi c hhad them ean i n g of theem b l em of the
f em al eg en erati v epow er- theA rg orA rc - i n w hi c htheg erm of al l n atu rew as s u ppos ed tof l oat
orb rood on theg reatab y s s d u ri n g thei n terv al w hi c htookpl ac eaf terev ery m u n d an ec y c l e
? -
thev es s el i n w hi c htheL i n g aan d Yon i al s of l oated
;
i n s hort, i tw as thev es s el w hi c hw ef i n d
ev ery w herei n thes ac red m y s teri es , u n d erd i f f eren tn am es , i n G reec e, Eg y pt, In d i a, J u d ea, & c
.
- i tw as theA rc i n w hi c htheP ol a, P al l ad i u m , of ev ery c i ty i s f ou n d , theem b l em ori m i tati on of
M eru - theA rc of theN au tae- theA c ropol i s or
.d rc a of J eru s al em ; i n d eed , of ev ery an c i en t
c i ty , w here, f rom rel i g i ou s m oti v es , as w el l as thec i rc u m s tan c eof i ts n atu ral s tren g th, thepal l a-
d i u m of thes tateorof therel i g i on w as kept
.In R om ei tw as theCapu t- ol orCapi tol .T hi s
an s w ers totheA rab i c R as i t, w hi c hm ean s
head , c hi ef , top . F rom P ol am ay c om eaBri ti s hn am e
f orhead , s el d om u s ed ex c epti n c on n ex i on w i thatax , apol l - tax
.T hu s al l thes ethi n g s c on n ec t
tog etheri n av ery pec u l i arm an n erw hen s earc hed totheb ottom
.
In m ou n tL i b an u s , Ven u s w as c al l ed A rc hi ti s
; an d u n d erthi s epi thetthec erem on i es w hi c h
ares tated tohav eb een prac ti s ed b y theIs rael i tes n earm ou n tS i n ai , Ex od
.x x x i i .6 , ares ai d to
b ec on ti n u ed i n herhon ou r
.'
H erei s theA pX7 ) orA rg a, w hi c h, Ithi n k, c an al l u d en ei therto
as hi pn orac i tad el
. 2 T heG reeks had w hatthey c al l ed the
M 7 ) v A pXatos an d A px ai os .
T hi s w as thec res c en t- f orm ed A rg a, w hi c hw as on thes i d eof theT heb an hei f er
. 3 Eu s eb i u s
c al l s thef i rs tM en es aT heb i n i te : "
IIpw ros
eg a6 £A ev T ev M
, ~ "
s O 7 ) Q w f s 7 ~ s , O rl 9 ai os • O ' S
"
eppa7 i v eu eral A tov i os :
T hef i rs t, w horei g n ed , w as M en es theT heb i n i te, theA rkeean
;
w hi c h
" i s , b y i n terpretati on , theIon i an . 4
T hi s T heb i n i tean d A rkaean , w as , w ef i n d , thes am epers on
"of w hom theIon a, orD ov e, w as an em b l em ." T hattheT heb aw as thes am eas Ion ac an n ot
b ed ou b ted ; an d thes al ac i ou s D ov ew as theem b l em of b oth, of them al ean d f em al eg en erati v e
pow er. M r .Bry an ts ay s , thatA rc aan d A rg u s s i g n i f i ed theA rk
; b u tas theA rkan d D el u g e
w ereof thehi g hes tan ti q u i ty , an d ev ery thi n g w as d ed u c ed f rom thatperi od , A rc hai ahen c ec am e
tos i g n i f y an y thi n g v ery an c i en t, an d A rc ha,
ab eg i n n i n g . 5 T hu s , i f Iu n d ers tan d thi s l earn ed
g en tl em an ri g ht, head m i ts , thatthem ean i n g of F IR S T f or
oc pXa
orA rc ha, i s on l y as ec on d ary
m ean i n g .
If w ec on s i d erthew ord A g Xj , i ti s i n ev ery res pec tthes am eas n ' w rt - 1 ras i t
.
Iti s thec hi ef ,
thehead ; theref ore, i f w ec om m en c eatthetopan d proc eed d ow n w ard s , i ti s thef i rs t .H ere
w es eethereas on w hy thehi g hes tpl ac eof ev ery tow n w as c al l ed theA c raof thec i ty
.Itw as
thehead s ' thepec u l i ars eatof w i s d om , w hen c eM i n erv as pru n g .A s A rg a, theg en erati v epow er
ororg an , w hen c eal l thi n g s d es c en d ed , i tw as al s othef i rs t, an d Ithi n kthew ord A rg ai s prob ab l y
theori g i n of A pXa .T heXi s an ew l etter, an d Ithi n km u s thav eb een s u b s ti tu ted f orthe
r,
as repav os b ec am e Xpav os
a
Col .T od s ay s , "T heex ped i ti on of theA rg on au ts i n s earc hof the
' ~ G ol d en f l eec ei s av ers i on of theA rki tew ors hi pof O s i ri s , theD ol ay atraof theH i n d oos : an d
"S an s c ri tety m ol og y , appl i ed tothev es s el of theA rg on au ts , w i l l g i v etheS u n
( arg ha)
g od ' s
' ~ ( n at' ha) en tran c ei n tothes i g n of theR am . T heT au ri c an d H y d raf oes , w i thw hi c hJ as on
' Cel ti c D ru i d ' s , Chap
.VI
.S ec t.XXXI .
s
Bry an t' s A n al .Vol .II .p .3 5 6 . 3 Ib .3 5 8 .
4 Bry an t' s A n al .Vol .I .p.3 2 1 .
6 S eeP arkhu rs t' s G reekL ex i c on , i n v oc e A px I .
s
Ib .A n al .Vol .II .p.3 8 2 .
7 9 8

A rg on au ts
• had toc on ten d b ef oreheob tai n ed thef l eec eof A ri es , arethes y m b ol s of thes u n - g od , b othof
" theG an g es an d of theN i l e ; an d thi s f ab l e, w hi c hhas oc c u pi ed al m os tev ery pen of an ti q u i ty ,
•

i s c l earl y as tron om i c al , as then am es al on eof theA rg ha- N at' h, s on s of A pol l o, M ars , M erc u ry ,
• S ol , A rc u s or A rg u s , ' J u pi ter, Bac c hu s , & c ., s u f f i c i en tl y tes ti f y , w hos ev oy ag ei s en ti rel y
" c el es ti al .""
Bu t
A g y i g
i s thes am eas theA rg haof In d i a .T heA rg haw as n oton l y theYon i .b u tthe
s u rrou n d i n g etheri n w hi c htheYon i an d L i n g af l oated .
Itw as al s otheb oati n w hi c hthem al e
an d f em al eg en erati v epri n c i pl es , w hen red u c ed tothei rs i m pl es tf orm , f l oated d u ri n g thes l eepof
Brahm a .
Itw as theA rkof N oe, orof M i n d , orN ag , orIn tel l i g en c e, i n w hi c htheg erm of
an i m ated n atu reorthepri n c i pl es of g en erati on w erepres erv ed
. Bu ti tw as i n on es en s eas the
A rg a, theP res erv erorS av i ou r, v i z .a
s theA rk
.
Bu ttheS av i ou rw as L og os , orR as i t, orA pX- 4 ,
orW i s d om , b y w hom theT ri m u rti ren ov ated thew orl d
.Itw as thes am eas the
ri ' i ' 1
ti b e
or
A rk
i n w hi c htheM es s i ahM os es w as s av ed .
Itw as thev es s el i n w hi c hthec ov en an tof G od w as
c arri ed .
Bu tthem os ti m portan tpoi n ti s , that, as thes hi pof N oe, i tw as theS av i ou r
.
Ev ery on ehas heard of thec el eb rated b oatof Is i s am on g theEg y pti an s , G reeks , an d
R om an s .
Bu ttheN orthern n ati on s al s ow ors hi ped heri n thef orm of as hi p
. T hi s s hi pw as
pl ac ed i n thec on s tel l ati on s an d c al l ed A rg o .
In Eg y ptthi s w as c al l ed S othi s ortheS tarof
IS i g .
3
T hi s v ery w el l c on n ec ts theA rg aan d Is i s theS av i ou r- thes hi pi n w hi c hthes eed of
n atu rew as pres erv ed .
T heEg y pti an s , G reeks , an d R om an s , al l had f es ti v al s i n thes pri n g s eas on
tothes hi pof Is i s . 4 A u s on i u s thu s s peaks of i t
A d j i c i am c u l tu s pereg ri n aq u es ac ra
N atal em H erc u l eu m , v el rati s i s i ac s e .
2 .Ihav en ots u c c eed ed tom y m i n d , i n u n rav el l i n g theal l eg ory of theA rg on au ti c ex ped i ti on .
Ithi n ki tprob ab l ethatw em u s tl ookf oratran s l ati on of s om eEas tern w ord s i n toG reek : s u c h,
f orex am pl e, as S al i v ahan i n toS tau rob ates , orM eru i n tothethi g hof J u pi ter
.
N ow , thes hi p
A rg oi s c l earl y theA rg aof In d i a, orO m phal os , i n w hi c h v oy ag es of s al v ati on w erem ad e . J as - on
theCaptai n i s IM - on ortheS av i ou r, S u n , Bac c hu s - an d H erc u l es on eof i ts pas s en g ers , ( w ho
tookthec om m an d af terthed eathof IH F - on orBac c hu s , ) i s H eri - c l o . M i n erv aorD i v i n e
W i s d om i n v en ted thes hi p, theA rg o, orA g Xn , or A pXa, an d s u ppl i ed i ts pol e, orm as t, orL i n g a .
T heN au taeors ai l ors w en ttotheG ol d en orH ol y Chers on es u s , tos eekag ol d en orhol y appl e,
org ol d en f l eec eof aR am , or, perhaps , f l eec eof aG ol d en R am
; f ortheG reekeq u al l y m ean s
appl e an d
f l eec e . Ic an hav en od ou b tthattheal l eg ory rel ates totheL am b , thekn ow l ed g eof
w hi c hw as n ec es s ary tos al v ati on , ortotheappl es of G en es i s , w hi c hw ered es i rab l etom akeon e
w i s eu n tos al v ati on .
Id on otc on s i d eri tof v ery g reatan ti q u i ty , an d perhaps N ew ton m ay b e
ri g htas toi ts d ate .
Iti s therem ai n s of ahi s tory of s ac red c harac ter, l i ketheIl i ad an d G es ta
R om an oru m or£n ei d .
"A l l therel i g i ou s i n s ti tu tes of thehi g hes tan ti q u i ty , of w hi c hw ehav e
"
an y ac c ou n t, w ered el i v ered i n poetry , an d u n d erthes hapeof hi s tory , real orf i c ti ti ou s ." 5
IH X- on orBac c hu s , theS u n i n T au ru s , w as ki l l ed b y theL i n g af al l i n g u pon hi m
; b u tH eri - c l o,
ortheS u n i n A ri es , s u rv i v ed thev oy ag ean d ob tai n ed thef l eec e . In al l thi s thereareev i d en tl y
thel i n ks of ac hai n - b u t, toc om pl etei t, s om eares ti l l w an ti n g
. T hepl ay s of 1 Es c b y l u s an d
Eu ri pi d es arem y s ti c repres en tati on s c on n ec ted w i ththi s hi s tory orm y thos , an d Im u c hf earou r
'
A rg hatheS u n , i n S an s c ri t.

s
T od ' s H i s t .p .6 0 1 .

a
H i s t.A c ad .i n s
.A n .1 7 2 9 , p
.8 7 , A b b eF on ten u .
4 Vi d eA pu l ei u s .

a
M as on G ood ' s J ob , P ref , p .l x x x v i .
BookX
.ChapterIX
.S ec ti on 3

7 9 9
l earn ed G reeks c hol ars areev ery d ay m aki n g them y s tery m orei m pen etrab l e, b y en d eav ou ri n g to
m akethepl ay s s peakthel an g u ag eof c om m on l i f e, an d b y n otatten d i n g tothei rm y s teri ou s or
hi d d en m ean i n g .Iti s n ottob es u ppos ed thatou rl earn ed m en c an s af el y m akean y em en d ati on s ,
w i thou tu n d ers tan d i n g them ean i n g of them y thos , w hi c hi s w hatthey n ev erattem pt .T hey
m erel y s u ppos ethattheheroes , f ori n s tan c eP rom etheu s , arem en d ei f i ed - or, the s ev en ag ai n s t
T heb es , thes tory of aw ar .N otas i n g l ew ord ou g httob ec han g ed f rom theol d m an u s c ri pts ;
al l c orrec ti on s ou g httob ei n then otes , b u tn oton ei n thetex t .Ihav en od ou b tw hatev erthat
thef i rs tb ooks of G en es i s , theM aha- b harat, theA rg on au ti c ex ped i ti on , theIl i ad , thepl ay s of
, Es c hy l u s , an d the .i En ei d , areal l d i f f eren tw ay s of tel l i n g thes am es tory .- S u b s tan ti al l y the
s am em y thos w as attheb ottom of al l , an d of thatm y thos thec on s tan tl y - rev ol v i n g c y c l es area
m os ti m portan tpart .Iti s ad ram a, i n w hi c htherew eretob ean ew s i eg eof T roy , n ew A rg o-
n au ts , & c ., as d es c ri b ed b y Vi rg i l : b u tw hetherthes eren ew al s w eretotakepl ac eev ery 6 0 0 0 ,
or1 0 0 0 , or6 0 0 y ears , c an n otb ekn ow n w i thc ertai n ty - theb ookd oes n ottel l u s .Its eem s
prob ab l e, Ithi n k, thati tw as ev ery 1 0 0 0 y ears , y etthi s i s atten d ed w i thg reatd i f f i c u l ty ; an d
ev en i f i tw ereev ery 6 0 0 0 y ears , an d ex ac tl y thes am ethi n g s w eretorec u r, m oral i ty w ou l d b e
d es troy ed , - s u c had eg reeof f atal i s m w ou l d f ol l ow as w ou l d d es troy al l f reed om of w i l l an d m oral
res pon s i b i l i ty ; theref ore, Ithi n k, hu m an ac ti on s m u s thav eb een l ef ttoac ertai n d eg reeof
d i s c reti on . Bu tperhaps i n repl y tothi s ob s erv ati on i tm ay b es ai d , an d If ears ai d w i thtoom u c h
tru th, thatm oral i ty i s n otal w ay s thef i rs tob j ec tc on s i d ered b y theproj ec tors of rel i g i ou s
s y s tem s . T heM oham ed an pred es ti n ari an s rec on c i l ef atal i s m an d m oral i ty
.
Iti s pos s i b l e, Ithi n k, thatthes eas tron om i c al rel i g i ou s s y s tem s aros el i keal l others f rom
ac c i d en tan d c i rc u m s tan c e .T heas tron om i c al b as i s i s q u i tec l ear, an d prob ab l y theas tron om ers
oras trol og ers w erethef i rs tpri es ts .Ev ery c i rc u m s tan c eten d s toc on f i rm thi s
.T hem oreearl y
w eb eg i n ou ri n v es ti g ati on them orec l earl y w ef i n d theas trol og i c al tai n ti n ev ery rel i g i on .T he
M os ai c s y s tem f orm s n oex c epti on ; f or, i f m ag i c w eref orb i d d en tothepeopl e, l i kethec as ti n g
ou tof d ev i l s am on g Chri s ti an s , i tw as res erv ed tothepri es ts , as theJ oac hi n an d Boaz , an d the
rec u rren c eof thes ac red n u m b ers prov es .T hi s read i l y ac c ou n ts f oran y l i ttl ei n c on g ru i ti es or
i n c on s i s ten c i es
; i n d eed , Ithi n kthes ei n c on s i s ten c i es ren d erm y ac c ou n tortheory them ore
prob ab l e ; f orw ehav ec ertai n l y n ev ery ets een orheard of an y s y s tem w hos eori g i n w as , or
w hos epres en tf orm i s , u n ac c om pan i ed b y i n c on s i s ten c i es .Ev ery on ekn ow s thatou rf av ou ri te
P rotes tan ti s m w as on l y ac ov en an tof peac e ; an d i f Iw ereaz eal ou s s u pporterof thi n g s as they
are, Iw ou l d rec om m en d theK i n g , as w en ol on g erpers ec u tetheP api s ts , tos en d totheR om i s h
A rc hb i s hopof D u b l i n , an d req u es thi m topl ac ehi s han d s on thehead of hi s b rotherof Can ter-
b u ry . T hes etw oR ev eren d F athers i n G od w i l l kn ow w hatIm ean ; i f they d on ot, they m ay
ex am i n etheon c ef am ou s ori n f am ou s L am b ethpapers .
3 .In J apan , Bu d d hai s ad ored w i ththew ord s N A M VA M ID A Bu T H , w hi c hm ean s A d orati on to
A m i d aBu d d ha, thew ord N am u i s ac orru pti on of N am a, m ean i n g ad orati on , i n theJ apan an d
S an s c ri tl an g u ag es .i T hi s In d i an w ord , Ithi n k, w i l l ex hi b i ttou s av ery rem arkab l eproof of the
i d en ti ty of theIn d i an an d Ital i an rel i g i on s
.T hel earn ed Bartol om aeu s s ay s ,
N am aS eb es i oD eo
S ol i i n v i c toM i trc e
. ad orati oS eb es i o( S hi b aev el S hi v ae) D eos ol i i n v i c toM i trae, etapu d M u ratoru m
i n s c ri pti on em repertam i n Vi l l aT i b u rti n aH ad ri an i , q u am m i hi c l ari s s i m u s v i rG
.Z oetac om -
m u n i c av i t, etq u m i tas ehab et : S ol i i n v v i c toM i thrc e, s i c u ti ps es ei n v i s u j u s s i treJ l c i , Vi c tori n u s
Caes . N. v ern ad i s pen s atorn u m en i prc es en ti s u i s i m pen d i i s re, f i c i en d u m c u rav i t,
d ed i c av i tq u e N A M A
eu n c ti s
N am aad orati o u n d es en s u s i n s c ri pti on i s es t : d ed i c av i tq u ead orati on em c u n c ti s ,
BarthoL S y s tem .Brac h.p .3 0 8 .
8 0 0

N am aA m i d aBu th- G n os ti c s
s eu u tc u n c ti eu m ad oren t. H ec i n s c ri pti oac v oc ab u l u m
N am a
n on s ol u m i n terBrahm an es
v u l g ari s s i m u m es t, s ed eti ps aad orati on i s f orm u l a, q u am s em peri n oreb ab en t
.
S i c G an n av ad y e
n am aad orati oD eoG an n av ad i . S hi v aS hi v i y am am a
D en S hi v c es eu S eb es i oad orati o, d i m an at
en i m v oc ab u l u m N an z a av erb o- n am ad i ad orat,
n am as i ad oras , n am am i ad oro, & c ., & c .' T he
ex pl an ati on of thi s w ord c on f i rm s w hatIhav es ai d i n m y
CEL T ICD R U ID S res pec ti n g theS an s c ri t
l an g u ag ei n Ital y
. Itprob ab l y c am eal on g w i ththeG od G an es aorJ an u s , an d theS atu rn j aan d
theP al l i s ti n i , orP al s es tri n a, orS ac ru m P ren es te, an d then am eof Ital aorBu l l
. G reatn u m b ers
of VER Y an c i en tpi c tu res of theBam b i n oaretob es een i n Ital y w i ththei n s c ri pti on
D eoS ol i
i n v i c to, an d al s on u m b ers of i n s c ri pti on s w i ththew ord s N am aM i trei n v i c to
.
Im u s tn ow req u es tm y read ertol ookb ac ktoChapterVII
.S ec ti on 8 , pag e7 5 8 , an d hew i l l
theres eethatthen am eof theG od w ors hi ped atthetem pl eof Bal - i i orT ri petti , thec ru c i f i ed G od ,
c al l ed thew ou n d ed i n thes i d e, i s c al l ed
O m S ri R am ay aN am a, thew ord S ri b ei n g on eof the
n am es of Cri s tn a, an d O m of b othBu d d haan d Cri s tn a
; then tol ooktos ec ti on 4 , an d c on s i d er
thef i v es ac red an d m y s teri ou s s y l l ab l es of A v y ari n theK al i w akam , w hi c hi s , i n theT am u l
l an g u ag e, N a- m a- s i - v a- y ah,
an d hew i l l i n s tan tl y s ee, thatthey arethes am eas theItal i an S eb a-
d i a, am os tex traord i n ary an d d ec i s i v e proof
of i d en ti ty , i n theM i thrai ti c Chri s ti an m y thos es of
In d i aan d Ital y . T herootof S ab as i oi s S ab , thepl u ral of w hi c hm ean s theP l an etary b od i es
pos s es s i n g w i s d om , - thed i s pos ers . T hew ord S ab , ( s eeChap .VI .S ec t.1 1 , p .7 1 6 , ) Cl el an d
has tol d u s , m ean s w i s d om .
4 .M an y of theG n os ti c s m ai n tai n ed thatChri s ton l y appeared tob ec ru c i f i ed
:
i n thi s they al s o
v ari ed f rom m os t, b u tn otf rom al l , of theR om i s ts . Bu tw hetherthef ai thof theG n os ti c s orthat
of theorthod ox , f rom w hom they v ari ed , w eretheori g i n al f ai thof theEas tern Cri s tn as an d S al i -
v ahan as Ic an n otd i s c ov er- the pi ou s orthe pru d en t
O ri en tal i s ts of Cal c u ttahav ekeptf rom u s ,
orhav en otb een ab l etog i v eu s , theP ou ran as of S al i v ahan aorW i ttob a, f rom w hi c hw em i g ht
hav ekn ow n i t
.
S ev eral of thetex ts of theG os pel hi s tori es w ereq u oted w i thg reatpl au s i b i l i ty b y theG n os ti c s
i n s u pportof thei rd oc tri n e
. T hes tory of J es u s pas s i n g throu g hthem i d s tof theJ ew s w hen
they w ereab ou ttoc as thi m head l on g f rom theb row of ahi l l , ( L u kei v .2 9 , 3 0 , ) an d w hen they
w ereg oi n g tos ton e
hi m , ( J ohn v i i i .5 9 , x .3 1 , 3 9 , ) w ereex am pl es n oteas i l y ref u ted . T hes e
w eref ai rarg u m en taad hom i n es of theG n os ti c s , ev en thou g hthey d i d n otrec ei v ethef ou rG os pel
hi s tori es of theorthod ox
.
Bu tthou g hthey d i d n otad m i ttheg en u i n en es s of thes ehi s tori es ,
they d i d n otd en y theau then ti c i ty of m an y parts of them
:
i n thi s , b ei n g ex ac tl y l i ketheM an i -
c haean s an d theM oham ed an s
.
Iti s n ec es s ary thatIs hou l d n oti c ean otherd oc tri n eof the F v w trg ,
w hi c hl i kethed oc tri n es
d ev el oped i n m y f i rs tb ookres pec ti n g theT ri n i ty , & c
., aros ef rom theappl i c ati on of c om m on
s en s etotheob j ec ts of s u rrou n d i n g n atu re
. T hephi l os ophers ob s erv ed thatal l an i m al s w erethe
s am ei n res pec ttoan i m al l i f eas m an , b u tof thepos s es s i on of reas on they appeared tob ev oi d
.
F rom thi s they w erei n d u c ed tob el i ev ei n tw os ou l s oran i m ae- on ethel i v i n g pri n c i pl ed y i n g
w i ththeb od y
;
theother, thes u peri oron e, w hi c hf i rs tem an ated f rom an d then pas s ed b y
m etem ps y c hos i s throu g hs ev eral g rad ati on s b ef orei tw as f i n al l y ab s orb ed i n tothees s en c eof the
Creator .
T hatthi s s hou l d b ef ou n d i n theBi b l ei s w hatw em i g htreas on ab l y ex pec t, an d ,
ac c ord i n g l y , i tm ay b ef ou n d i n g reatn u m b ers of
pl ac es ,
u n d ertheterm s 4 u x 7 1 an d rav s u , u , a
.
T hi s has b een v ery s ati s f ac tori l y prov ed b y M r
.Ed .K i n g , i n thef ou rteen thn oteof Vol .III .of
hi s M ors el s of Cri ti c i s m .
T hi s g av eri s etoav ery ref i n ed partof thed oc tri n es of s om eof the
I Barthol .S y s tem .Brac h . p .1 9 5 .
BookX.ChapterVIII .S ec ti on 6

8 0 1
l aterG n os ti c s - thatthe Xpi g c os
of J es u s , orthes u peri oran i m a, d es c en d ed i n tohi m i n the
f orm of theD ov e, w hen hew as b apti z ed i n J ord an , an d l ef thi m b ef orehi s c ru c i f i x i on , an d that
on l y thehu m an partrem ai n ed
.F rom thi s , Ithi n k, aros eav ery rec on d i tes pec i es of m y s ti c i s m
.
H ew as Xp7 1 s os ,
theb ei n g x az ' eZ oX' ) v
b en i g n u s , theL og os , the £o4 i a,
the
s i g n s
hkm e . H e
w as al s o
Xpes os
thec ru c i f i ed . H ew as al s o K i pu ~
theH eral d , theS en tof G od
. H ew as al s o
Cri s , b l ac k,
hi s n ati v ec ol ou r, as w ef i n d hi m b othi n In d i aan d Eu rope
; an d , w hen i d en ti f i ed
w i ththeS u n , hei s , as A pol l o, & c ., & c ., al w ay s
b l ac k. Iti s f orthi s reas on thattheb u s ts of the
tw el v eR om an Caes ars , areof ten b l ac k, thou g hthed rapery i s w hi te- pers on s hav i n g thes am e
d i v i n ec harac teras thetw el v es u c c es s ors of J ac ob ,
1 thetw el v eapos tl es of J es u s Chri s t, the
tw el v eIm au m s of P ers i a, thetw el v eapos tl es of H akem Bem ri l l ah, thetw el v eapos tl es of M an i
;
b u tab ov eal l thetw el v eL u c u m on es of Etru ri aorof thec ou n try of
R A Z EN A , w hoares hew n b y
M on s .Creu z ertohav eb een
P rd tres d el aL u m i 2 repos s ed es , i n s pi res .'
H erethe R az - en a or
R as - en a
3 i s v ery rem arkab l e
.A l l thes ew eres u ppos ed tohav eac ertai n porti on of thed i v i n e
s pi ri t, orthes u peri oran i m a, i n c arn atei n them , m orethan otherm en
; or, i n otherw ord s ,
tob ed i v i n el y i n s pi red .
N othi n g c an b em orec ertai n than thatJ u l i u s Caes ar, b orn atthes am eti m eas on eof the
Vi c ram ad i ty as of In d i a, w as thou g httob ead i v i n ei n c arn ati on , an d thatw hen hew as as s as s i n ated ,
theb el i ef i n an i n c arn ati on w as tran s f erred toO c tav i u s
.T hes ew eren otc opi es , b u ttheres u l ts
of as trol og i c al c al c u l ati on s res pec ti n g theren ew ed c y c l es , n oti c ed b y Vi rg i l , w hi c htau g htthe
prof es s ors w hen then ew c y c l ew ou l d c om e- an d then s u pers ti ti on tau g hti ts v otari es tol ookou t
f ors om epers on - theA hm ed O m , theD es i reof al l N ati on s
.A n d theti m es of theIn d i an s an d
R om an s ag reed , b ec au s eCaes arhad ad opted theChal d ean Cal en d aran d Cal c u l ati on s
; thati s ,
theCal en d arof N orthan d S ou thCol i d aof In d i a, w hi c hi s real l y the
tru e Cal en d ar, as i s at
on c eapparen tb y c al c u l ati n g b ac kw ard s f rom theeq u i n ox , as n ow pl ac ed i n thel as td eg reeof
A q u ari u s , 2 5
x 7 2 =1 8 0 0 . T hec i rc u m s tan c eof i d en ti ty i n theperi od of theJ ew s of S i on , orthe
J u d ai tes of theS i on es , as prov ed b y Cas s i n i , of theChal d ean s orCol i d ei of Coc hi n , of theR om an s
an d J u l i u s Caes ar, an d of theChri s ti an s , - the2 5 thof D ec em b er, f orthes ol s ti c ean d b i rthof the
G od , i s n ob ad proof of theu n i v ers al i ty of them y thos
.If thi s b en otproof , w hatw ou l d c on -
s ti tu teproof ? T hes u b j ec tof theChal d ean c orrec ti on of theCal en d arIs hal l d i s c u s s hereaf ter
.
T heG n os ti c s hel d that, "
T od el i v erthes ou l , ac apti v ei n d arkn es s , theP ri n c i pl eof L i g ht,
"
theG en i u s of theS u n , c harg ed w i ththered em pti on ( au rg w r : s )
of thei n tel l ec tu al w orl d , of
"
w hi c htheS u n i s thety pe, m an i f es ted i ts el f am on g m en ;
thatthel i g htappeared i n thed ark-
• n es s , b u tthed arkn es s c om prehen d ed i tn ot
; that, i n f ac t, l i g htc ou l d n otu n i tew i thd arkn es s
;
"
i tpu ton on l y theappearan c eof thehu m an b od y
: thatatthec ru c i f i x i on J es u s Chri s ton l y
" appeared tos u f f er.
H i s pers on hav i n g d i s appeared , theb y - s tan d ers s aw i n hi s pl ac eac ros s of
"
l i g ht, ov erw hi c hac el es ti al v oi c eproc l ai m ed thes ew ord s : '
T heCros s of L i g hti s c al l ed
• '
L og os , Chri s tos , theG ate, theJ oy
."' Ic on s i d erthattheb ookof J ohn c on tai n s c l earan d
ab u n d an tproof s , thattheori g i n al d oc tri n e, thou g hperhaps thes ec retd oc tri n eof theR om i s h
Chu rc h, w as u n c orru pted G n os ti c i s m , - theP an d aean rel i g i on of theG ol d en ag e, w hen n oi c on s
w ereu s ed , an d w hen theG od s had n on am es
.H ow they then w eres u ppos ed toex i s tw i l l b e
c l earl y ex pl ai n ed i n af u tu reb ook .
I
Is hm ael , f rom w hom theA rab i an s d es c en d ed , had tw el v es on s ,
w hof orm ed tw el v etri b es , l i keA b raham , Is aac , an d
J ac ob , an d thetw el v etri b es .
9
L i v .i v .p .2 2 0 , L i v .v .p
.3 9 4 .

' 1 c on s tru eR az _ en a,
c ou n try of w i s d om .
8 0 2

G n os ti c s
T hed oc tri n eof em an ati on s w as u n d ou b ted l y theu n i v ers al , thou g h, perhaps , i n v ery earl y
ti m es , the s ec ret
d oc tri n e . T hepas s ag ew hi c hIhav eg i v en i n BookII .ChapterIII .S ec ti on 5 ,
f rom D eu teron om y , c l earl y an d u n q u es ti on ab l y prov es thati tw as eq u al l y prev al en tam on g the
J ew s as am on g al l others of theori en tal n ati on s ; an d , as aproof of thi s , an d s tron g l y c on f i rm a-
tory of m y w hol es y s tem , thepas s ag ei s of theg reates ti m portan c e .
T heCab al i s ti c d oc tri n eof thel aterJ ew s i s ex ac tl y c on s en tan eou s tothec on s tru c ti on w hi c h
Ihav epu tu pon G en es i s
.
Itac c ou n ts f ortheori g i n of thi n g s , b y m aki n g them em an ati on s f rom
aF i rs tCau s e, an d , theref ore, pre- ex i s ten t . T hey s u ppos eal l thi n g s tob eatl as tw i thd raw n
i n totheF i rs tBei n g , b y arev ol u ti on orres ti tu ti on tothei rf i rs ts tate ; as i f they b el i ev ed thei r
9 1 r1 ,
y oi n
s u p,
En S oph, ' F ou n tai n of W i s d om , orF i rs tBei n g , toc on tai n al l thi n g s . T hi s
En S oph
m ay al s ob ethes am eas theG reekO v an d 1 , oO ta, W i s d om of theg en erati v epow er,
O v .
F rom thi s Bei n g al l thi n g s ares u ppos ed toproc eed b y ef f l u x es orem an ati on s , l i keray s , an d
w hen theray s arered raw n theex tern al w orl d peri s hes , an d al l thi n g s ag ai n b ec om eab s orb ed i n
G od .
H ehi d ethhi s f ac e
; an d they aretrou b l ed ; hetakethaw ay thei rb reath, they d i e, an d retu rn
tothei rd u s t .
H es en d ethf orthhi s s pi ri t, an d they arec reated ; an d heren ew eththef ac eof the
earth . 2
A l l thi s harm on i z es perf ec tl y w i thm y tran s l ati on of thef i rs tv ers eof G en es i s .
T heex pres s i on s i n s ev eral pl ac es ared ec i s i v ei n m y f av ou r
. W hoc an f i n d ou ttheW i s d om of
G od ?
W i s d om hathhem c reated b ef oreal l thi n g s , an d the
u n d ers tan d i n g of pru d en c ef rom
ev erm ore . Ec c l u s
.i .4 . H erei s m os tc l earl y the
n n n rr
hkm e an d
rn '
b i n e, thef i rs ttw o
S ephi roths .
A g ai n ,
T hew ord of G od m os thi g hi s thef ou n tai n of W i s d om - Ec c l u s . i
.5 - the
En S ophi s herem os tc l earl y
. A g ai n ,
I
w as s etu pf rom ev erl as ti n g , f rom theb eg i n n i n g , orev er
theearthw as .
P rov .v i i i .2 3 .H erethew ord ev erl as ti n g i s c l earl y am i s tran s l ati on : theH eb rew
w ord on l y m ean s
al on g ti m e, b u tn ot f orev er, w i thou tc om m en c em en t . T hi s i s an ad m i tted
f ac t.
Id on otf l atterm y s el f thatIc an u n v ei l al l thes ec retm y s teri es of theCab al aof thean c i en t
Is rael i tes , l on g s i n c eb u ri ed am i d s ttheru i n s of thei rtem pl es
. Bu ty etIthi n kw em ay b e
j u s ti f i ed i n b el i ev i n g thats u c hm en as M os es , Z oroas ter, P y thag oras , an d P l ato, had arel i g i on
i n i ts f u n d am en tal pri n c i pl es , c on s i s ten tatl eas tw i thc om m on s en s e, an d al tog etherd i f f eren t,
as they them s el v es al w ay s as s erted , f rom them y thos es w hi c hthey tol erated am on g thev u l g ar .
If w etakethi s v i ew of thes u b j ec t, w es hal l f i n d i n the
tri u n e d oc tri n en othi n g i n c on s i s ten t
w i threas on an d s en s e .
T hef ol l ow i n g i s thef orm of ad j u rati on , w hi c hCy ri l an d J u s ti n M arty rg i v etoO rpheu s , b u t
w hi c hJ ohn M al el aan d theau thorof theP as c hal Chron i c l eas c ri b etoT hothorH erm es - T ri s -
m eg i s tu s . T hed i f f eren c e, how ev er, i s i m m ateri al
: f ortheO rphi c an d T au ti c s y s tem s w ere
f u n d am en tal l y thes am e .
In theP as c hal Chron i c l e, theoathi s ex hi b i ted i n thef ol l ow i n g term s
"
Iad j u rethee, theH eav en , 3 thew i s ew orkof theg reatG od
: b epropi ti ou s .
Iad j u rethee,
" thev oi c e
4 of theF ather, w hi c hhef i rs ts pake, w hen hees tab l i s hed thew hol ew orl d b y hi s
"c ou n s el
; 5 thev oi c eof theF ather, w hi c hhef i rs tu ttered , H i s O N L Y- BEG O T T EN W O R D
.
." I
thi n kthi s c om pl etel y prov es thetru thof m y theory . T hed oc tri n eof H erm es - T ri s m eg i s tu s w as
1 M atter, Ch.i v .p .4 0 3 .

'
P s al m c i v .2 9 , 3 0 ; U n i v ers al H i s tory , Vol .I.
'
T hes earetheS am i n of G en es i s , thed i s pos ers en d ow ed w i thu n d ers tan d i n g orw i s d om . G .H .
•
L og os
.
T heT arg u m s c on s tan tl y u s ethew ord i n n
m m ra f or
ri i n v
i eu e, f orw hi c hP hi l ou s es A oy oq . Ib el i ev e
thi s m - m ra i s n othi n g b u ttheM ari a, w i ththeM on og ram prec ed i n g i t .T heb ooks of thereal A poc ry phaaref u l l of
thes ed oc tri n es of W i s d om an d of M as on ry . G .H .
•

i .e.w i s d om . G
.H .
6 L og os . G .H . ; F ab er, P ag .Id ol .Vol .I .p.2 2 9 .
BookIX
.ChapterIX.S ec ti on 5

8 0 3
prec i s el y thes am eas thatof theH i n d oos res pec ti n g thed es tru c ti on an d ren ov ati on
of thew orl d
- thatn othi n g i s d es troy ed , b u ton l y c han g ed i n f orm .'
5 .In theChri s ti an rel i g i on , as i n al l others , thetan g i b l eorw orl d l y s i g n of theH ol y S pi ri tor
G hos tw as s u ppos ed tob ew i n d , orai ri n m oti on ; theD ov ei ts em b l em .
T hu s i ti s s ai d i n J ohn
x x.2 2 , W hen
BR EA T H IN G O N T H EM , hes ai d to them , R ec ei v ey ethe H ol y G hos t . A s
ai ri n
m oti on w as thetan g i b l eors en s i b l es i g n of the thi rd
pers on , s othes ol ar, ethereal ors pi ri tu al
f i rew as thes i g n of the s ec on d pers on of theT ri n i ty - W i s d om , Bu d d ha, P rotog on os . By
W i s d om
A l ei m f orm ed thepl an etary s y s tem . By R u b , r7 n tv ' , 7 7 q d i s ru h, theH ol y G hos tb rood i n g on
thew aters , hec om m u n i c ated theg en erati v ean d prol i f i c f ac u l ty , w hi c h, w i thou tm oi s tu re, c an i n
n oc as eex i s t
. A n d , i n al l c as es , b y theH ol y G hos torS pi ri t, orai ri n m oti on , reg en erati on
w as s u ppos ed totakepl ac e .
T heb rood i n g of thes pi ri ton ' thef ac eof thed eep ; theb rood i n g f i rs tex pl ai n ed b y Bi s hop
P atri c k, has ac l earan d d i rec tal l u s i on totheO rphi c Eg g w hi c htheBu l l open ed w i thhi s b orn
T au ru s c u m c orn i b u s aperi tan n u m .
In as i m i l arm an n ertheL og os orW ord had i ts ri s e . H ow d i d G od proc eed w hen hem ad e
thew orl d ?
( L eti tn otb ef org otten thatm an has hi s i m ag e .) D i d heu s ehi s han d s ?
N o
hes pakethe w ord
an d i tw as m ad e . H eg av ethe w ord an d the ef f ec t f ol l ow ed . By hi s w ord
hem ad ei t . T he w ord
ex i s ted b ef orethec reati on . T he w ord w as f i rs t, thew orl d i n s tan tl y
f ol l ow ed . T hu s J ohn s ay s , 1 1 In theb eg i n n i n g w as thew ord , an d thew ord w as w i thG od , an d
"
thew ord w as G od ." H erew ehav etheT ri n i ty of theO ri en tal , theP l aton i c , an d theChri s ti an
m y s ti c s .
T hean c i en tm y s ti c s thou g htthatG od g av ethew ord an d f orm ed thew orl d f rom
prev i ou s l y - ex i s ti n g m atter
; them od ern on es thou g hthec reated i tf rom n othi n g . H en c ethe
an x i ety s hew n i n thei rc reed s tos eekf orterm s s u f f i c i en tl y c l eartoex pres s thi s i d ea
. H en c e
they hav eru n i n tothen on s en s eof b eg otten b ef oreal l w orl d s . W hatj arg on ! W O R D BEG O T T EN
!
L etu s s u ppos eas ec on d pers on of theG od head . W hats hou l d c au s ehi m tob ec al l ed W ord ?
W hy n otan y otherarb i trary n ai v e
? T hatw hi c hIhav ed es c ri b ed w as theori g i n of i t.W hen
G od g av ethe
w ord i tw as w i s el y g i v en . Itw as w i s d om i ts el f .H en c eag ai n ,
w i s d om w as thef i rs t
em an ati on f rom thed i v i n epow er
. Itw as i d en ti f i ed w i ththe w ord . Itw as n otac reati on
. It
w as an em an ati on .
A n d w hatw as an em an ati on ? N oon ekn ow s . H erem an g ets ou tof hi s
d epth :
an d w hatev erhem i g htd ob ef ore, hen ow b eg i n s total kn on s en s e, u n l es s heav ai l hi m s el f
of as i m i l e, an d s peakof
an em an ati on as aray of theS u n .
In af orm ers ec ti on Ihav es ai d , thatthed oc tri n eof theCreator, P res erv er, an d D es troy er,
aros ef rom thec reati n g , pres erv i n g , an d d es troy i n g pow ers of thes ol array
. T hi s w as , Ib el i ev e,
theori g i n of thed oc tri n e :
b u tw hen them i n d of m an i m prov ed , an d hed i s c ov ered thatthes u n
w as a
c reatu re, n ot a c reator, hew as , b y av ery n atu ral proc es s , c arri ed u ptoan otherb ei n g ,
f rom w hom al l b l es s i n g s f l ow ed , theCreatorof theS u n i ts el f , an d of w hom b ec ou l d f orm n o
i d ea
; an d hec al l ed hi m , perhaps n oti m properl y ,
IL L U S IO N ; f orthem om en theb eg an tof orm an
i d eaof theCreator, l i keaphan tom , l i ketheb as el es s f ab ri c of av i s i on , i tv an i s hed aw ay . Itw as
M ai a, i l l u s i on
. 2
Bu ttothi s u n kn ow n Bei n g m an g av etheattri b u tes , w hi c h, i n thef i rs ti n s tan c e,
b ehad g i v en tothes ol array , an d heg av ethem w i thev ery appearan c eof tru than d j u s ti c e- f or
w eal l kn ow thatou rCreatori s ou rP res erv er, an d thatd es tru c ti on i s c reati on throu g hou tthi s
ou rw orl d , i n ev ery c as etow hi c hou rkn ow l ed g eex ten d s
. F rom thi s s u b l i m ed oc tri n ec am e
' Cu d w orth, In tel l
.S y s t . p .3 2 6
.
!
P orphy ry s ay s , ari n g - d ov ew as s ac red toM ai a, w hoi s thes am eas P ros erpi n e, an d theG od d es s N i g ht, an d i s at
thes u m m i t of
thei n tel l i g i b l ean d i n tel l ec tu al ord er
.D eA b s ti n .L i b . i v . S ec t.x v i .
8 0 4

G n os ti c s Con ti n u ed
f i rs ttheF ather ;
s ec on d l y , thef i rs t- b eg otten S on , theL og os , D i v i n eW i s d om , theS av i ou r ;
an d
thi rd l y , the
Epw g , theD i v i n eL ov e, theS pi ri tof G od , u n d ertheem b l em of them i l d an d
af f ec ti on ateD ov e, thety peof them os ti n teres ti n g of al l pas s i on s . T hepas s i on i ts el f i s c l os el y
al l i ed an d as s i m i l ates tothec harac terof theCreator- thes pi ri tof G od thou g hd es troy i n g , y et
d es troy i n g on l y toreg en eratean d res toretoex i s ten c e .' H ereatl as topen u pon u s v i ew s of
ou rCreatorm os tb en ef i c en tan d prof ou n d : hi thertohi d d en u n d erm y thos es an d i n c arn ati on s ,
an d ev ery s pec i es of b as ean d d eg rad i n g an thropom orphi s m . A n d n ow Ithi n kw em ay per-
c ei v etw oc reators , pres erv ers , an d d es troy ers , u n c eas i n g l y c on f ou n d ed
: f i rs t, thei m m ateri al
T ri n i ty , a
T ri n i ty of ab s trac ti on s orattri b u tes .
T hes ec on d , theS u n , them ateri al T ri n i ty . F i rs t,
theF ather, theL og os , an d theH ol y G hos t
; thes ec on d , Brahm a, Vi s hn u , an d S ev a- the s ec on d ,
n othi n g b u ti n c arn ati on s of the f i rs t ;
thes ec on d , theS u n w i thhi s c orporeal properti es b ei n g the
ob j ec tof
v u l g ar
ad orati on - thef i rs t, theF ather, L og os , an d H ol y G hos t, on l y kn ow n an d ad ored
b y
phi l os ophers , i n thead y taof thetem pl es
.
W i thm os tof thean c i en tphi l os ophers an opi n i on prev ai l ed , thatthes ou l of m an w as aporti on
of theu n i v ers al m i n d ;
thatf rom i tthem i n d of m an em an ated , an d thattoi t, u l ti m atel y , i tw ou l d
retu rn .
F rom thi s v ery ref i n ed d oc tri n earos eal l thei n c arn ati on s , how ev erd eg rad i n g
.A porti on
of theu n i v ers al m i n d , of d i v i n ew i s d om , of theprotog on os , b ec am ei n s ti l l ed i n toahu m an b ei n g
.
T hu s i ti s ev i d en tthatev ery hu m an b ei n g en d ow ed w i thm orethan u s u al w i s d om , tal en t, or
ex c el l en c e, m i g htn oti n appropri atel y b es ai d toex hi b i tan ex am pl eof an i n c arn ati on of the
D i v i n eM i n d , orof aporti on of theD i v i n eM i n d
.T hu s hew as of tw on atu res - thed i v i n ean d
hu m an ;
as thef i rs t, as D i v i n eW i s d om , hew as 7 rpw roy ov os , thef i rs t- b orn S on of theF ather,
i n tow hom , athi s d eath, hew ou l d retu rn .In thes eref i n ed d oc tri n es , hel d b y s u c hm en as P l ato,
Ithi n kw em ay d i s c ov eraT ri n i ty , n ei theri n c on s i s ten tw i threas on , n ori n c om prehen s i b l e, l i ke
thats tated b y A than as i u s an d others .
In BookV .i tw as ob s erv ed , thattherew erethou s an d s of i n c arn ati on s
. T hi s w as b ec au s e
ev ery s ou l orm i n d w as an em an ati on f rom w hatP l atoc al l ed the
T oO v ;
thu s i tw as thei n c ar-
n ati on of apartof theT oO v - an em an ati on f rom the
T oO v ,
i n c arn ate .Itw as thereob s erv ed ,
thatCri s tn aw as thou g httob es om ethi n g m orethan ac om m on i n c arn ati on . T hi s opi n i on w as
m erel y s ec tari an .Ev ery s ec tthou g hts oof i ts f av ou ri teA v atar ; thou g hi td i d n otd en y other
s ec ts tohav ehad A v atars , - as i n thec as eof M oham ed .
T hu s ev ery pers on w hopos s es s ed an y s tri ki n g s u peri ori ty of m i n d ortal en t, w ou l d b es ai d to
b ei n s pi red , ortohav eaporti on of theD i v i n eM i n d i n c arn ated i n hi m
; an d thi s ac c ou n ts f orthe
g reatn u m b erof i n c arn ati on s b otham on g theH i n d oos an d J ew s ; f ors om eof theH i n d oos s ay
thattheS u prem ehas b een i n c arn ated v as tn u m b ers of ti m es
. T hi s i s w el l m atc hed b y the
w orthi es of theJ ew s , w hohav eei therb een b orn m i rac u l ou s l y , ortran s l ated toheav en , ori n s om e
w ay hav eb een pretern atu ral l y en d ow ed
.
Ei therthei rhi s tory orthei rn am es am on g theJ ew s
s hew them
;
thu s En oc h, El i j ah, El i s ha, & c
.A n d i tw as , perhaps , i n thi s w ay , thatBu d d ha
an d Cri s tn a, w how erem erel y theS u n , w erec on f ou n d ed w i ththem i n ori n c arn ati on s
.' T hen , to
w hatd oal l thei n c arn ati on s of Bu d d haatl as tam ou n t
? Ev i d en tl y toaref i n ed M etaphy s i s -
' J es u s Chri s ts ay s , J ohn x i i .2 4 , " Ex c eptac orn of w heatf al l i n totheg rou n d an d d i e, i tab i d ethal on e : b u ti f i t
d i ei tb ri n g ethf orthm u c hf ru i t
."A n d P au l i n al l u s i on tothees oteri c rel i g i on s ay s , "T hatw hi c hthou s ow es ti s n ot
q u i c ken ed ex c epti td i e ;
s oal s oi s theres u rrec ti on of thed ead .Iti s s ow n i n c orru pti on , i ti s rai s ed i n i n c orru pti on
."
1 Cor .x v .3 6 , 4 2 .H erei s theM etem ps y c hos i s .El i as w as thou g httohav eretu rn ed ag ai n i n thepers on of J es u s .
T hees oteri c d oc tri n em ay b eperc ei v ed c on s tan tl y , b u t, as m i g htb eex pec ted , i treq u i res c l os eatten ti on tod i s c ov er
w hatw as hi d d en w i ththeg reates tc are
.T heH i n d ood oc tri n eof theM etem ps y c hos i s w as thou g htb y an c i en tR ab b i s
of theJ ew s tob ed es c ri b ed i n G en es i s . D u s tthou art, an d tod u s tthou s hal tretu rn . ( M au r .H i n d .A n t .Vol .IV.
p .2 7
5
.) H ereag ai n d i s pl ay i n g theH i n d ooori g i n of G en es i s .
BookX.ChapterIX .S ec ti on 6

8 0 5
toaf i g u reof s peec h, an al l eg ory - b u tan al l eg ory i n i ts f ou n d ati on tru e, an d i n i ts s u pers tru c tu re
b eau ti f u l - theBaras i tof theCab al a, w hi c hw i l l b eex pl ai n ed hereaf ter
.
P l u tarc h, i n thetreati s e, i n w hi c hhes b ew s thatpl eas u rei s n otattai n ab l e, ac c ord i n g toEpi -
c u ru s , has thi s pas s ag e : "
W hen , throu g hi n s pi rati on , w eappeartoapproac hv ery n eartoa
" d i v i n en atu re ." 1 T hei n c arn ati on of theH ol y S pi ri tw as n otu n kn ow n tothean c i en tR om an s ,
as , b y thed es c ri pti on of i t, i tm ay b ef ou n d attri b u ted tothem an d thean c i en tEg y pti an s , b y
P l u tarc h, i n hi s l i f eof N u m a . T hef ol l ow i n g i s thean s w ers tated b y M an etho,
2 tob eg i v en b y
theO rac l etoS es os tri s ; an d w hetherthereev erw as aS es os tri s orn ot, i tprov es thatthed oc tri n e
ex i s ted : " O n hi s retu rn throu g hA f ri c aheen tered thes an c tu ary of theO rac l e,
Ev v 7 rep? j 4 pav ta,
"
s ay i n g , T el l m e, 0 thou s tron g i n f i re, w hob ef orem ec ou l d s u b j u g ateal l thi n g s
? an d w hos hal l
"af term e?
Bu ttheO rac l ereb u ked hi m , s ay i n g , F i rs t, G od ; then ,
theW ord ; an d w i ththem ,
" theS pi
ri t. ' 1 3
H erew ehav ed i s ti n c tl y en u m erated G od , theL og os , an d theS pi ri torH ol y
G hos t, i n av ery earl y peri od , l on g prev i ou s totheChri s ti an s era .
Iex pec tthes pi ri tof b i g otry w i l l ex c i tes om eof thepri es ts torepres en ttheT ri n i ty hered i s -
pl ay ed as horri b l y w i c ked , b ec au s ei td oes n otc om ef rom S t
.G i ov an n i L ateran oorf rom L am b eth
.
A n d n od ou b tthey w i l l pu ton thei rs pec tac l es tod i s c ov ers om em i n u ted i f f eren c es b etw een i t
an d thei rT ri n i ty of In c om prehen s i b l es . 4 Bu tIw ou l d f ai n hopethatthel i b eral partof T ri n i -
tari an Chri s ti an s w i l l pay n oatten ti on tothem , as thetw os y s tem s areev i d en tl y attheb ottom
thes am e . A n d Is hou l d hav em u c hpl eas u rei f Ic ou l d en tertai n hopes thati tw ou l d ( ab an d on i n g
them od ern d oc tri n eof theA ton em en t) b eac c ed ed tob y theU n i tari an s ;
w hoarei n f ac tas oc i ety
of phi l os ophers , en d eav ou ri n g torec ei v eas m u c hof theorthod ox Chri s ti an i ty as thei ren l i g hten ed
u n d ers tan d i n g s w i l l perm i tthem
.
Ihopethes ephi l os ophers w i l l n ot, w i ththef an ati c s , en d eav ou r
ton arrow thed oorof them an s i on of etern al l i f e, b u tw i l l en d eav ou rtothrow i topen as w i d eas
pos s i b l e . T hem an s i on i s l arg ean d has room f oral l .
T hi s i s aw i s h, b u tIc on f es s , Im u s tad m i t,
thati tam ou n ts n ottoan ex pec tati on .
6
.A f terav ery c aref u l c on s i d erati on If eel q u i tes ati s f i ed , thatthed oc tri n eof P l ato, of P hi l o,
an d of M os es , orthef i rs tc hapterof G en es i s , i s f u n d am en tal l y i d en ti c al w i ththed oc tri n eof the
T ri m u rti of In d i a ; b u t, as m i g htb eex pec ted , i n d eed , as i tm u s tn ec es s ari l y hav ehappen ed u n d er
thec i rc u m s tan c es of thec as e, i n s om eparti c u l ars an d i ts m i n ord etai l s , c orru pted orc han g ed
.Bu t
topoi n tou ttheex ac tparti c u l ars i n w hi c hthey d i f f ered , i n thei rm i n u ted etai l s f rom thereal
ori g i n al , Ic on c ei v etob eab s ol u tel y i m pos s i b l e, b ec au s ew ehav en otthem ean s of ex am i n i n g b oth
s i d es of thearg u m en ts u s ed i n thed i s pu tes w hi c haros eab ou tthes ed oc tri n es .
A l l ou rw ri ters ,
an d theau thori ti es f rom w hom they d raw thei rm ateri al s , areparti s an s
; s othatou r
m i s c al l ed
hi s tori es , ( m i s c al l ed i f b y ahi s tory b em ean tan i m parti al ac c ou n t, ) aren ottob erel i ed on
.
I
kn ow n ob etterex am pl eof thi s than En f i el d ' s H i s tory of P hi l os ophy .
T heparti s an i s v i s i b l e
i n al m os tev ery pag e .
M on s
.M atterhas g i v en an ac c ou n tof theG n os ti c i s m of P hi l o
. T hou g hi n s om epl ac es rather
c on f u s ed , Ithi n kn oon ec an d en y i ts i d en ti ty w i ththeEas tern d oc tri n es w hi c hIhav eu n f ol d ed ,
an d w i ththef i rs tc hapterof J ohn .
L ' EtreS u prem ees t, d ' apres P hi l on , l al u m i erepri m i ti v e, l as ou rc ed etou teau trel u m i ere,
1 ' arc hety ped el al u m i ere, d ' ohem an en td es ray on s i n n om b rab l es q u i ec l ai ren tl es am es
. IIes t
l ' am ed u m on d e, et, c om m etel l e, i tag i td an s tou tes s es parti es .
I T ay l or' s M ax .T y r.p
.2 7 1
.

s
A p .M al al .L i b .i .Cap .l v
.

a
N i m rod , Vol .I .p.1 1 9 .
4
T hew ord u s ed i n theA than as i an Creed .
8 0 6

S t . J ohn , S t .T hom as
IIrem pl i tetl i m i tel u i - m em etou ts on etre
: s es pu i s s an c es ets ev ertu s ( aps ral ) rem pl i s s en t
etpen etren ttou t .1 1 es ts an s c om m en c em en t,
ay s v "
T os ;
i tv i td an s l eprototy ped u tem ps ,
au v v .
S on i m ag ees tl e A oy og ,
f orm epl u s b ri l l an teq u el ef eu , c ed ern i ern ' etan tpas l al u m i erepu re
.
Ce
L og os d em eu reen D i eu
; c arc ' es tBan s s on i n tel l i g en c eq u e1 ' EtreS u prem es ef ai tl es ty pes
ou l es i d ees
d etou tc eq u ed oi ts ' ex ec u terd an s l em on d e .L eL og os es td on el ev ehi c u l epar
l eq u el D i eu ag i ts u r1 ' u n i v ers e
.O n pen tl ec om pareral aparol ed e1 ' hom m e .
L eL og os etan tl em on d ed es i d l es , l e
x oa .og v o7 J rog , au m oy en d u q u el D i eu ac reel es c hores
v i s i b l es , i tes tl e
O s og 7 rg s 6 ' u rs poc
en c om parai s on d u m on d e, q u i es tau s s i D i eu , m ai s u n D i eu
d ec reati on , O s og v s ors poc
.
L e L og os , c om m ec hef d es i n tel l i g en c es , d on ti tes tl erepres en tan t
g en eral , es tn om m earc han g e :
etc om m ety peetrepres en tan td etou s l es es pri ts , m em ed ec eu x
d es m ortel s , i tes tappel e1 ' hom m ety peetl ' hom m epri m i ti f .
D i eu es ts eu l s ag e : tou tes ag es s e
em an ed el u i , c om m ed es as ou rc e : l as ag es s ehu m ai n e n ' es t
q u el eref i et, 1 ' i m ag ed el as i en n e
: on peu tappel er s as ag es s e l am ered el ac reati on , d on tD i eu
es tl epere .1 1 s ' es tu n i av ec l a
6 o4 ~ i a
on l as c i en c e
; m ai s n on pas al am an i ered es hom m es
i tl u i ac om m u n i q u el eg erm ed el ac reati on , etel l eaen f an t6 l em on d em ateri al .'
H ere, i n thel as tparag raphi s v ery c l eartheW i s d om of G en es i s , theBu d d haof In d i a, an d the
A pX' ) an d L og os of P l ato, O rpheu s , Z oroas ter, an d J ohn .
A f terthi s , i n pag e6 6 , M atterad d s , D i eu c real em on d ei d eal .En s u i tei tf i treal i s er, d ' apres
c ety pe, l em on d em ateri al pars on L og os ,
q u i es ts aparol e- thati s , b y theag en c y of theL og os
.
A g ai n , L e L og os
es tn on - s eu l em en tc reateu r, i tes ten c orel el i eu ten an td e1 ' R treS u prem e,
c ' es tparl u i q u ' ag i s s en ttou tes l es pu i s s an c es on ton s l es attri b u ts d eD i eu
.
M y read er, Ithi n k, w i l l hav en od i f f i c u l ty i n perc ei v i n g w hy P l ato, w hos ed oc tri n ew as t`he
s am eas thatof P hi l o, w as c al l ed b y theearl y f athers the d i v i n e P l ato . O f them on d ei d eal n am ed
ab ov e, Is hal l pres en tl y treat .
7 . T hef ol l ow i n g ob s erv ati on s , u n w i l l i n g ob s erv ati on s of thel earn ed Beau s ob re, s u pportm ei n
m y opi n i on , thatas ec retan d m y s ti c al m ean i n g w as i n ten d ed i n theu s eof thew ord apX7 )
i n s tead of thew ord
apc v roc ,
b y theL XXan d b y
J O H N , on m an y oc c as i on s
.O n thi s poi n tI
thi n kw em ay s af el y c on c l u d e, thatthew hol eof theG n os ti c s c oi n c i d ed i n opi n i on w i ththe
Val en ti n i an s , an d m ay thu s b ead d ed tothev ery w ei g hty au thori ti es w hi c hIhav eb ef oreg i v en ,
thatthew ord R as i t of G en es i s m ean t W i s d om . L es Val en ti n i en s n ' en ten d oi en tpas c om m en ou s
l es prem i eres parol es d eS t .J ean : s el on eu x 1 ' A potren ' apas d i t, ( T o c v apX; ~ - q v o 2 .oy oy . . .
oYaroO u a% c YT w 8 erc u s s x 8 eXov raW .apXrw y ap T O Y µov oy ev rJ ? Ey 8 6 l y . . . T O Y
8 6 aoy ov T ov s v
7 7 ) apx ',Y) T BT O YT O YS YT c 0 l u .ov oy s v ei .
Ec l og .T heod ot .ap .Cl em .A l .N o .VI .) q u e l aparol e
etoi tau c om m en c em en t,
m ai s q u e In parol eetoi td an s l eP ri n c i pe .
Cetteex pl i c ati on paroi tb i z arre,
ab s u rd e, etel l em ' aparu tel l e a m oi - m em e, av an tq u ej ' eu eu s s erec on n u l ' ori g i n e
.J en ed ou te
poi n t, q u ' el l en es oi tf au s s e, m ai s on n epen tl atrai terd ' ab s u rd e, s an s c on d am n erc el l eq u el es
peres on td on n eeau x prem i eres parol es d el aG en es i s .Cars i M oi s eav ou l u d i re, q u e
D i eu a
f ai tl eM on d eparl eP ri n c i pe, q u i es ts on F i l s , pou rq u oi S .J ean n ' au roi t- i l pas d i tau s s i , q u el e
Yerheetoi tc l an s l epri n c i pe, q u i es ts on F i l s u n i q u e ?
1 1 es tev i d en tq u eS .J ean i m i teM oi s e .
S i d on el e R as i t d eM oi s en es tpoi n tl e
c om m en c em en t,
m ai s l e P ri n c i pe
ac ti f d etou tes c hos en ,
I M atter s u r l es G n os ti q u es , Vol .I .p.6 3 .
BookX
.ChapterIX .S ec ti on 8

8 0 7
pou rq u oi 1 ' arc l d eS
.J ean , q u i al am em es i g n i f i c ati on , n es eroi t- i l pas au s s i l eP ri n c i peetn on
l ec om m en c em en tg Voi l a, s i j en em etrom pe, I' ori g i n ed el ' opi n i on Val en ti n i en n e .'
A g ai n , i n an otherpl ac eM .Beau s ob rec on f i rm s m y ob s erv ati on thatA pX? j m ean tm orethan
b eg i n n i n g : "L ac on trad i c ti on n ev i en tpeu t- etreq u ed e1 ' eq u i v oq u ed u m otA Q X7 j on P ri n c i pe,
•

q u el es u n s on tpri s d an s u n s en s q u ej en om m erai P hi l os ophi q u e, etl es au tres d an s u n s en s

• P ol i ti q u e.D an s l es en s P hi l os ophi q u eA pX? j , P ri n c i pe, 2 s i g n i f i eu n @treetern al , q u i aeu
"l u i - m em el ac au s ed es on ex i s ten c e, etq u i es tc au s eq u ed ' au tres ex i s ten t
: m ai s d an s l es en s
•

P ol i ti q u e, P ri n c i pev eu td i reu n etreq u i ad u pou v oi retd eI' au tori tes u rd es s u j ets q u ' i l c om -
•

m an d e ."3 Betw een thetw om ean i n g s of A pX7 1 herei s af i n ed i s ti n c ti on

.
A v ery l earn ed an d ex c el l en tf ri en d , on eof thepri es thood , i n Yorks hi re, on c ew arn ed m e
ag ai n s td raw i n g an y c on s eq u en c es f rom thew ord A pX- ~ , aw ord , w hi c h, hes ai d , i s "q u i tec l ear
• an d pers pi c u ou s
."Bu thew i l l ri otd en y thatthi s w ord w as theG reekf ou n tai n - head , f rom
w hi c hal l thes tream s of theG n os ti c s f l ow ed - thef ou n d ati on on w hi c hal l thei rl earn ed , ab s tru s e,
an d i n g en i ou s s y s tem s w ereb u i l t .
T heM ai aof In d i ai s c orrec tl y theM ai aof G reec e, an d m ean s g ran d m otherorf i rs tm other, M ai a
A pX7 1 , thef i rs tm other, head m other, thef ou n tai n head - an d thu s i tb ec am ethec hi ef orhead ,
A c ro- pol i s , of thec i ty - thes eatorres i d en c eof thes ac red s - thepl ac ew heretheP al l ad i u m an d
S i b y l l i n eorac l es w ered epos i ted
.Ev apX, , q 7 ~ v `Xoy og , N at`A oy oc 7 1 v 7 reoc T O YO EO V, m ato
O eos rw oA oy os .O u ros ~ v El l apX-
, I7 rpoc T O YO eov
.H ad thew ord f i rs torb eg i n n i n g b een m ean t,
7 rparroc , as Ihav eb ef oreob s erv ed , w ou l d hav eb een u s ed
: b u tthi s w ou l d aton c ehav en eg ati v ed
an d ov erthrow n al l them ag n i f i c en tan d b eau ti f u l ( how ev erd ef ac ed i n l aterti m es ) s u pers tru c tu re
erec ted on thi s w ord , as m ean i n g d i v i n ew i s d om .Very properl y w as theb ookc on tai n i n g the
ex pos i ti on of thi s w ord c al l ed F s v s rtc , f rom thew ord I' tv ottat, g i g n or, n as c or
.W hen Iu s ethe
term s b eau ti f u l an d m ag n i f i c en tas appl i ed tothed oc tri n es of theG n os ti c s , Ib eg m y read erto
ob s erv e, thatId on oti n c l u d ei n thes eterm s then on s en s eg i v en u s b y theG reekan d L ati n
f athers f orthei rd oc tri n es .Very l i ttl ew hi c hthey s ay c an b erec ei v ed .W ekn ow v ery l i ttl eof
theG n os ti c s
; b u tthel i ttl ew eR EA L L Yd oK N O W i s b eau ti f u l
.
W hen If i n d l earn ed m en b el i ev i n g G en es i s l i teral l y , w hi c hthean c i en ts , w i thal l thei rf ai l i n g s ,
had toom u c hs en s etorec ei v eex c eptal l eg ori c al l y , Iam tem pted tod ou b tthereal i ty of the
i m prov em en tof thehu m an m i n d
.W hats ay s thec el eb rated S t
.A u g u s ti n ? "T hattherei s n o
`~ w ay of pres erv i n g thel i teral s en s eof thef i rs tc hapters of G en es i s , w i thou ti m pi ety , an d attri -
• b u ti n g thi n g s toG od u n w orthy of hi m ."4 Bu tS t .A u g u s ti n has on l y f ol l ow ed thel earn ed
O ri g en , w hohas m ai n tai n ed thatthel i teral s en s eof thehi s tory of thec reati on i n G en es i s i s
ab s u rd an d c on trad i c tory , an d i n thi s opi n i on M .Beau s ob rehas s hew n hew as prob ab l y s u pported
b y S t.Bas i l an d G reg ory of N y s s a .5
8 .L on g had Id es pai red of f i n d i n g them ean i n g of them y s teri ou s J ohn , J oan n es , J on as three
1 Beau s ob re, H i s t
.M an i c h .L i v .v i .Chap .i .p.2 9 1 .A px n s c ri b i tu rau tproA py ts : au tH es y c hi oc orru ptu m
.
S i rac i d es , Cap
.x i .3 , ex em pl ari m pos u i t
.P erg er .L ex
.H es y c hi i .
•

A px ac b eXEy of .u b m rero, O T tov x e

; - tT tv pw repov , i f a- / ey y aT at
.P l u t .d eP l ac .P hi l .Cap .i i
.P
.8 7 5
.
•
Beau s .H i s t .M an i c h .L i v .i v .Ch .v i .p .8 9 .In theab ov e- c i ted pas s ag e, Beau s ob rei s s peaki n g of M arc i on , w ho,
Ihav en od ou b tw hatev er, m ai n tai n ed thes am ed oc tri n eof theM ai aA px n - theT ri n i ty an d Em an ati on s of theother
G n os ti c s .T hed i s pu tes of thei roppon en ts prov ei t .
4 D eG en es
.c on t
.M an i c h .L i b .i i .2 , ap .Beau s ob re, H i s t
.M an i c h .Vol .I .p .2 8 5 .
•

P hi l oc al .p .1 2 , i b i d
.
8 0 8 S t .J ohn , S t .T hom as
d ay s b u ri ed i n af i s h, thef i s hA v atarVi s hn u , orO an n es tread i n g on theb ead of thes erpen t- b ru i s i n g
.
thes erpen t' s head , s eeF i g
.3 2 , J an u s orJ an a, Ion aorCol u m b ahav i n g thes am en am eas J ehov ah, Ii ,
an d of J ov e, theYon i , theoppos i teof theL i n g a- thes ec tof theJ ai n s thes u c c es s ors of Bu d d ha,
J ohn theBapti s t, J ohn w hos hou l d l i v eti l l J es u s c am eag ai n , J oan n es , Bu tta, D eu s , theP res tre
J ohan n es , - pers on s s eem i n g l y s od i f f i c u l ttorec on c i l eorac c ou n tf or- w hen Id i s c ov ered thatthe
ol d S an s c ri tw ord f orW i s d om or
F v m a*s g
w as J n an a
. T hi s aton c el ets i n af l ood of l i g htu pon
u s , - g i v es u s ac l u etoal l them y s teri ou s J ohn s
.Iti s n od i f f i c u l tm attern ow , tos eew hatw as
m ean tb y J ohn , thou g httob eas ec on d El i as , b y Bapti s m c om m u n i c ati n g the c u r T u n e or d ov e or
d i v i n ew i s d om
( w hen thef i rew as ki n d l ed i n thew ater) toJ es u s , w how as al s othou g httob ea
s ec on d El i as , - toJ es u s thes u c c es s oror( as b el i ev ed b y theJ ew s the) rei n c arn ati on of El i as ,
an d al s oof the
i tv 1 ]
m s e
orM es s i ahM os es - toO an n es orVi s h- n u tread i n g on thes erpen t' s head .
H en c ew em ay s eew hy theR as of A b y s s i n i aw as c al l ed n ot
on l y J oan n es , b u tal s oBu ttaan d
D eu s ;
b ew as aton c etheG od , Bu d d ha, an d W i s d om .L i kethe
L am a, or
L am b
of
T i b et, he
w as aren ew ed i n c arn ati on of D i v i n eW i s d om
.J ohn w as theprec u rs ororpre- pos s es s orof
D i v i n eW i s d om ;
thehol y i n s pi rati on w as i n c arn atei n hi m , an d hetran s m i tted i ttoJ es u s .It
w as thati n s pi rati on w hi c hM os es tran s m i tted totheS av i on rJ os hu aorJ es u s , thes on of N av e,
an d w hi c hEl i as tran s m i tted toEl i s hab y d el i v ery ori n v es ti tu reof theP al l i u m , an d w hi c hM oham ed
l ef tw i thhi s c l oaktoA l i .J ohn w as an an n ou n c erof theS av i ou r, apreparerof thew ay , af ore-
s eerorf ore- kn ow er
; hen c ehew as en d ow ed w i thw i s d om , an d c al l ed J ohn .
G eorg i u s m ai n s tai n s thattheT i b eti an w ord , w hi c hheren d ers G n i os i n L ati n , an d w hi c hm ean s
S api en ti a, i s thes am eas the
F v w a' ts
of G reec e, an d .l g n i ti o
i n L ati n . If theG n b ew ri tten as
theH eb rew l etterw as c orru pted i n T i b et, i tw i l l b ei o, then ex tl etterw i l l b e ' i ory od , an d
b othread f rom ri g httol ef t0 1 theD ei ty of W i s d om . In thes am ew ay theJ n an af orW i s d om
i n theS an s c ri t, i s O an a .H erew ehav etheO an es .W em u s tn otf org etthattheP u s htoor
S y ri ac i s thed i al ec tof T i b et, w hereIEi s s pel tIO .T heG an - es a, G od of W i s d om , of In d i a, i s
J an - es a, J an - theS av i ou r .T heIn d i an G n i ai s theob j ec tof W i s d om
; G n i a i n Iri s hi s W i s d om
.
G n i a i s al s oatree, s y n on y m ou s to
F ead h or F ed al s o
atree .' T he G n i a i s ev i d en tl y G n os i s .
F ead h, or F i od h, F oed h, F od h, kn ow l ed g e, atree, i n S an s c ri t
F ed
.
2
Iti s av ery s tri ki n g an d c u ri ou s c i rc u m s tan c ethati n theti m eof Ban i ertheChri s ti an s of S t .
T hom as , of w hom Ihav es ol arg el y treated , w eres oc l earl y kn ow n tob ethed es c en d an ts of the
A pos tl eS t
.T hom as , thatthey w erec al l ed theChri s ti an s of
S T .J O H N ! 3 T hu s w ehav ethos e
g ood peopl ec on v erted b y Barthol om ew , T hom as , an d J ohn
.N ow Ib el i ev ethetw ol as taretru e .
T hey arethef ol l ow ers of the
Xp -
6 9 0 9 orJ n an ai n c arn ate, f i rs ti n theT w i n s orT am u z , then i n
theBu l l , then i n theL am b , then i n theP i s c es orCom as en e .T hey aretheM an d ai tes orN az ou -
rean s of S t .J ohn of theEas t- - of thec oas tof Cal i orCore- m an d a- l a .T hey w eretheN az aren es
orN as ou rean s of Carm el of theW es tern S y ri a, an d theChri s ti an s of S t .J ohn .
N i m rod , am i d s tan i m m en s em as s of n on s en s e,
4 i n w hi c hhec al l s thos e
s i l l y
f el l ow $ w hohav e
n otal l hi s ad v an tag es , ( s u c h, f ori n s tan c e, as kn ow i n g how theg hos ts of thed ead , atthi s d ay ,
m ov ef rom pl ac etopl ac eb y pas s i n g i n s tead of w al ki n g ) d el i v ers av ery s tri ki n g opi n i on , w hi c h
s hew s thattru thw i l l s om eti m es m akei ts w ay totheu n d ers tan d i n g s of them os td ev oted of
d ev otees : "
T hef an ati c al v otari es of ki n g A tti l atheH u n , theChri s ti an s of S t .T hom as i n In d i a,
"
theS ty l i teS i n , eon s , theapos tateN es tori an s , an d thepers on ag ec al l ed P res b y terJ ohan n es ,
' Vai l .Col l .H i b .Vol .IV .P arti .pp
.8 1 , 8 2 .

a
Ib .p .8 0 .
' T av ern i er' s T rav el s , Vol
.II .
P .
7 4 , ed .f ol .

Vol u m eII.p.5 0 2 .
BookX .ChapterIX
.S ec ti on 8

8 0 9
"
appeartohav eb een M an i c haean Bu d d hi s ts .T hew ors hi pof thec ros s w as c ou pl ed w i ththat
"
of thes w ord an d of f i re ; thef i ery s w ord b ei n g c ru c i f orm ."Id on otd ou b tthatthi s s w ord
w as thec ros s . Itw as theL ab aru m .Itm i g htb eas w ord f orthes ol d i ers
; i tw as ac ros s ,
prob ab l y ac ru c i f i x , f orthei n i ti ated
.T hatthes ec ts ab ov en am ed w ereM an i c haean Bu d d hi s ts I
hav el i ttl ed ou b t
: b u tthey w ereal s oT em pl ars an d R os s i c ru c i an s , orf ol l ow ers of theei g ht- poi n t
R ed Cros s , orN aaz i r, orN atz i r- ean s , orf ol l ow ers of theU n i ted R ed Cros s an d R os eof S haron , al l
thes am eu n d erd i f f eren tn am es .
W hatc ou l d i n d u c ethel earn ed N i m rod tos u ppos etheBu d d hi s ts N es tori an s , Id on otkn ow ;
b u thew ou l d s c arc el y hav em ad etheas s erti on w i thou treas on , an d i tag rees v ery w el l w i ththe
Bu d d hi s tm i s s i on s tothetom b of S t .T hom as , & c
., & c .Ihav en od ou b tthathew as ri g ht .
T heJ ai n s , of ten c al l ed J i n s , aread m i tted tob eas ec tof Bu d d hi s ts .Is u ppos ethey tookthei r
n am ef rom theS an s c ri tw ord J n an a, kn ow l ed g e or w i s d om , orf rom thew ord G i n orJ i n , w hi c h
s i g n i f i es c reati n g s pi ri t, an d i s ev i d en tl y thes am eas theother- theBu d d haorL og os .T hu s they
aref ol l ow ers of J i n orJ i n i s tes as w es hou l d s ay .
T heJ ai n s hav ethes am es y s tem of ti m eas theBrahm i n s .T hey d i v i d ei ti n toperi od s ,
w hi c hhav eb een s u c c eed i n g eac hotherw i thou ti n terru pti on , as D u b oi s ' s ay s , f orthes akeof
m aki n g them A thei s ts , f rom etern i ty .T heperi od s ared i v i d ed l i kethos eof theBrahm i n s i n the
proporti on of 4 , 3 , 2 , 1
; an d , as u s u al , d i s g u i s ed u n d erm i l l i on s of y ears .T hey hol d the
ex i s ten c eof on es u prem e, i n v i s i b l eD ei ty .H i s f i rs tattri b u tei s d n an taG n an am , or
w i s d om i n f i -
n i te . T hi s G n an as peaks f ori ts el f , an d s hew s u s that, attheb ottom , theJ ai n s areprec i s el y
thes am eas al l theothers ec ts
. 2
W em u s tn ev erl os es i g htof thead m i tted f ac t, thattheIn d i an s hav eas m an y s ec ts as the
W es tern n ati on s , an d areas m u c hi n thed arkres pec ti n g theori g i n of thei rrel i g i on s .Bu tn o
pers on c an ob s erv ethei rf i n eas tron om y an d theoc c as i on al s c raps of an c i en tl earn i n g w hi c hare
ev ery w herem etw i th, an d d ou b tthatthey hav ehad an an c i en ts y s tem , b eau ti f u l an d ref i n ed ,
b ef orethei rpres en tg ros s i d ol atry ex i s ted . T hat w as attheti m ew hen theA b b eD u b oi s ad m i ts
thatthey had n oi m ag es
. 3
If , i n d eed , i tw eren otf orthehopeof d i s c ov eri n g thei ran c i en tl ore,
thei rpres en tn on s en s e, s u c h, f ori n s tan c e, as thatl atel y g i v en tothew orl d b y M r .A kerm an ,
on theBu d d hi s ts of Cey l on , w ou l d n otb ew orthy theatten ti on of an y m an of c om m on s en s e
f oras i n g l em om en t .F ew pers on s , i n m aki n g an es ti m ateof thepres en tc orru pts tateof rel i g i on
i n In d i a, al l ow en ou g hf orthec i rc u m s tan c eof thec ou n try hav i n g b een f orthou s an d s of y ears
a
prey toc i v i l w aran d f orei g n c on q u es t .
In theA y een A kb ery , i ti s s ai d , thatthef i rs t
f i retem pl e w as b u i l tb y am an v ery f am ou s f orthe
au s teri ty of hi s m an n ers , c al l ed M a- hakm ah
.H ereIthi n kn oon ec an hel ps eei n g the
ri i ri
hkm e,
orw i s d om of theH eb rew s i n theS an s c ri t . 4 T herei s ac ou n try of P res terJ ohn i n In d i an T ar-
tary . T hi s i s n othi n g b u ttheP res treJ n an aorJ ohn . 5 T hereal P res treJ ohn i s prob ab l y the
G ran d L am a, ean d , x c ar' e~ O X7 ) v ,
T H E pres tre- T H Ei n c arn ati on of J n an aorW i s d om .
Is hal l ag ai n b etol d thatthi s i s v ery m y s ti c al .In d eed , i ti s v ery m y s ti c al , j u s tas m u c hs oas
thew hol ec harac terof J ohn theBapti s t
; as m u c hs oas thed es c en tof theD ov eu pon J es u s , an d
thef i rei n theri v er
; thetran s f i g u rati on ; thed ec l arati on , thatw hi l eJ ohn d ec reas ed J es u s
i n c reas ed ;
an d m an y otherpas s ag es i n theG os pel hi s tori es , - s ec retd oc tri n es keptb y thepri es ts
f rom thepeopl e, an d f orthehon es tex pl an ati on of w hi c htothem , thepeopl ew i l l b ei n af u ry
w i thm e .
P .5 5 7
.

9
D u b oi s , p . 5 5 2 .

s
P arti i i .Chap . i .
4
Vi d eVal l an c ey ' s Col l . H i b .Vol .VI
.p .1 3 5 .

'
M ars d en ' s M arc oP au l o, Ch .l i v .n .4 5 5 .

5
Ib .p.4 5 0 .
8 1 0
Yes - D an - - M y thos i n A s i aM i n or
i
9
.In theD es ati r, w hi c h, thou g hperhaps i n s om epl ac es c orru pted , i s av ery an c i en t
b ook of
theP ers i an s , theCreatori s c al l ed
Yes d an .
H erew ehav etheT H E, 6 0 8 , of M arti an u s Capel l a,
an d thew ord D an or d an a
or d an i , i n thepl u ral Yes d an i s
.In BookIX
.Chap .VIII .Ihav e
s hew n thatal l thes ac red ri v ers had then am eof
D on or A d on i s .
T hi s A d on i s i s
theH eb rew
A d on ai .
Bu thow c am eA d on i s tob ec al l ed
D on ?
T heD on i s theP ers i an D an of thew ord
Yes d an , an d m ean s W i s d om or W i s e.
T hu s A d on ai i s u s ed f ortheL og os , b y theJ ew s , i n s tead of
n 1 i '
i eu e
.
Iti s c u ri ou s toob s erv ethat, g en eral l y , w hen then am es of G od i n thed i f f eren tl an -
g u ag es ares i f ted totheb ottom , theS u n orthei d eaf or
W i s e- d om i s
f ou n d .In Yes d an w ehav e
D an theS u n
W i s d om , an d thes ol arCy c l e Yes , 6 0 8
.
F rom them ean i n g of thew ord J n an a, w hi c hi s ev i d en tl y thes am eas J ohn , w es eew hy the
c hi ef of A b y s s i n i aw as c al l ed b y thew ord s J ohan n es , Bu tta, D eu s , an d R as
.T hey s erv ead m i rab l y
toex pl ai n on ean other
. In
P ers i a, as i thas b een ob s erv ed , thec hi ef of thes tatei s c al l ed S ophi
.
T hi s i s ev i d en tl y theG reekEoc pi a, an d i s thes am ew ord as then am eg i v en b y theS i m on i an s
tothei rob j ec tof w ors hi p, w hi c hthey c al l ed b y thetw ow ord s S ophi aan d A c ham oth
.T hes e
aren othi n g b u tthes am ew ord f or
w i s d om
i n G reekan d H eb rew , an d theS am ari tan ri ri l n n ps
b g m au te,
thef i rs tw ord of G en es i s
.'
S tan l ey
2
s ay s , theChal d aean s w erec al l ed A s haphi m
.I
c an s eei n thi s n othi n g b u tthepl u ral
of theS ophi of P ers i aprec ed ed b y theem phati c arti c l e
.Iti s theA rab i c
S haphou n . Iti s an
ex am pl eof aH eb rew orChal d eew ord tou s l os t
.Iti s thepl u ral , perhaps of thew ord
D 1 b s u p,
( then am eof theR ed S ea, w hi c hi s c al l ed s u por
w eed y ,
b ec au s e, as Ihav es ai d b ef ore, i t g row s n o
w eed s ,
3
an d red or Ery thrc ean b ec au s ei ti s
g reen ! )
T hen A s haphi m w i l l m ean
the w i s em en .
1 0 .If m y read erl ookb ac ktoBookIX
.Chap .X
., hew i l l f i n d aprophec y b y A pol l o, of
M i l etu s , of ad i v i n ei n c arn ati on c ru c i f i ed b y Chal d m an j u d g es
.T hey w eretheChal d aean s of
Col i d a .T hem y thos i s thatd es c ri b ed i n thi s c ou n try b y theJ es u i ts
.Itw as thec ru c i f i x i on
of Cri s en an d S al i v ahan aan d S t
.T hom as , of theChri s ti an s of Cri s en
.T herei s oppos i te
toR hod es , n eartoM i l etu s ,
aA g m rv Xp - ~ 6 a, P ortu s Cres s o :
thi s s hew s theChri s ti an tn y thos .
A f terthi s w ec an s c arc el y d ou b tthem ean i n g of then am eof thetow n of J as u s , w hi c hi s n otf ar
f rom M i l etu s
.T herei s al s oapl ac ec al l ed Cal i n d a, w hi c hIs u ppos ei s aCol i d a
.N otf arf rom
on eof thepl ac es c al l ed Ephes u s , i n A s i aM i n or, therei s ari v erc al l ed
In d u s ,
n earaportc al l ed
Cres s a . H eretherew ereaT el m es s u s , an d aT erm i s s u s , atthef ootof w hi c hw as
a S ol y m a, i n a
d i s tri c tc al l ed CA BA L L A , 4 an d aCarm y l es s u s , al s oapl ac ec al l ed Cal l i d u a . 5
T hi s i s Cal l i d a .
N otf ard i s tan ti s aCal y m n aorCal m i n a
.T hi s i s c l earl y Cal am i n a, then am eof theIn d i an S t .
T hom e
.O n thes am ec oas tthereareP an i on i u m , an d am ou n tChal c i s , an d thei s l an d Chal c i a ;
al s o, al i ttl ei n l an d , aT ri pol i s , an d T hy ati ra, c al l ed A k- H i s ar- thatm ay b e, A km -
., Es ar, w i s d om of
Cc es ar. T hereareal s othei s l an d of A rg i ae, an d Ery thraea, N y s s a, P hoen i x , L ari s s a, M al ea, an d , i n
thei s l an d of Chi os , aD el phi n
.In s hort, herei s al l them y thos b othof T hrac ean d CapeCo-
m ori n .A n d thew hol eof i ti s i n thec ou n try kn ow n totheIn d i an s b y then am eR ou m - the
c ou n try w hereT roy s tood , an d f rom w hi c htheR om an s ob tai n ed thei rP es s i n u n c i an s ton e
.
T heEry thrw a, theS ol y m au n d erT erm i s s u s , i n P A N - IO N IA
of A s i aM i n or, i ts A rarati n P hry g i a,
thes ou rc eof i ts ri v er, w i thi ts tw el v eprov i n c es , w hos ei n hab i tan ts al l c am etow ors hi paton e
tem pl e- ( prob ab l y D i - j an a, D i - l an aatEphes u s - Q u
.D i v - Ion i , D i v of Ion i a ? ) theP an d aeaof
A then s , w i thi ts tw el v eki n g s , & c ., w hi c hIc on s i d eras apartof T hrac e, w herew ef ou n d the
w i d ow s s ac ri f i c ed , & c ., an d theP an d aof N orthIn d i a, w i thi ts S ol y m ai n Cas hm ere, & c
., an d
1 M atter, Vol .II .p
.4 0 7 .

Y
Chal .P hi l .Ch
.i v .

' Vi d eS haw ' s T rav el s .

4 D ' A n v i l l e .

s
P l i n .N at .H i s t .L i b .v .Cap .x x v i i
.x x v i i i .
BookX
.ChapterIX.S ec ti on 1 1

8 1 1
theP an d aea, an d S al em , an d T ri pol y , & c
., of CapeCom ori n , Ic on s i d erof n earl y thes am ed ate
.
T hereareal s oal akeof S i n d aan d ri v erIn d u s , an d aM y n d u s an d aP al aem y n d u s
. Ic an m ake
of thes en othi n g b u ttheM u n d u s an d theP al c e- s i - m u n d u s of S ou thIn d i a .
A l s o, atow n an d
d i s tri c tc al l ed
A l ab an d a, ( l i ketheN au - b an d aof In d i a, ) an d ari v erChry s orrhoa .' In A s i a
M i n or, n otf arf rom S ol u m aan d Cab al a, thereareaprom on tory of Chol i d on i aan d In s u l aeChal i -
d on i ae, an d , ats om ed i s tan c e, on thes am ec oas taChal c i s
;
w hen Iref l ec tu pon theCu l l i d ei or
Chal d ei , an d thei s l an d of Col u m b oorIon a, & c ., i n S c otl an d , Ic an n otd ou b tw hen c ei ts n am eof
Cal ed on i aw as d eri v ed . Cal ed on i aw as thes ac red n am eof thec ou n try of theCal l i d ei , thei r
c om m on n am es S c ots an d P i c ts ,
2 T hi s w as thec ou n try of M i l etu s , w hen c eG en eral Val l an c ey
f ou n d f rom theIri s hrec ord s thatthey an d theS c ots c am e, f ors tati n g w hi c hheon l y g ot
l au g hed at. H ow c an an y thi n g b em ores tri ki n g than thetw oCal ed on i as ?
Iam s u rpri s ed the
G en eral ov erl ooked thi s .
1 1 .T hef i rs tw ord i n G en es i s of theS am ari tan s i s
? l et' c l ' 9
rT n , rt1 p~
ET U A M Q B
as g i v en i n D ru m m on d an d W al ton . In the i rrn atn pn b - g m au t- e of theS am ari tan s w ehav em os t
c l earl y the
n w ri - s
b - hkm u t or b y w i s d om s
of theJ ew s , orthe
n m rt hkm e, w i s d om , i n thepl u ral
n u m b er, on l y al i ttl ec orru pted , an d w i ththed ef i n i teorem phati c arti c l epl ac ed , as i s v ery
c om m on i n theori en tal l an g u ag es , atthe en d i n s tead of the b eg i n n i n g of thew ord
; an d herei n i s
an ad d i ti on al proof , i f i tw erew an ti n g , of thetru thof m y theory of thef i rs tw ord of G en es i s
.
In d ef i an c eof an y q u i b b l i n g ab ou ttheK ophi n theS am ari tan i n s tead of theH ethan d Caph, I
m u s ts ay Ic an n otc on c ei v ehow an y c an d i d H eb rew s c hol arc an d en y thi s
.Bu tthi s m os tan c i en t
of theVers i on s rem ov es al l d ou b t, as tow hi c hof them ean i n g s W i s d om or Beg i n n i n g
ou g httob e
ad opted . S i m on M ag u s w as aS am ari tan , an d i tc an n otb ed en i ed thattheG n os ti c d oc tri n es are
m oreapparen tam on g theS am ari tan hereti c s than am on g thos eof theJ ew s , w hi c hi s w hatw e
m i g htw el l ex pec t, f rom thef i rs tw ord of thei rG en es i s
.
T heren d eri n g of thi s w ord b y theChal d eeT arg u m of O n kel os i s v ery pec u l i ar, an d d es erv i n g
of al i ttl em orec on s i d erati on
. T hew ord i s
' n i ps
h- g d m i n
; therooti s 1 =i p q d m ; an d i ti s a
n ou n i n thepl u ral n u m b er .
Ib el i ev ei tm ay m ean b y thes ol arpow ers ,
as w es hou l d s c arc el y l i ke
to s ay
b y thes u n s , =pq d i n ,
m ean i n g Eas t or S u n . A n d w ec an n otren d ertheterm b y f i rs ts ,
i f w ew ou l d w i s htog otothes en s eof
f i rs t. Bes i d es , i f i thad m ean tthead v erb
F O R M ER L Y, i t
w ou l d hav eb een d - rl
p
q d m , n otthen ou n pl u ral ,
p' 7 1 ) q d m i n . Bu tw hy has n otP arkhu rs tn oti c ed
thi s ren d eri n g of theT arg u m ? Ian s w er, f orthes am ereas on thathehas n otn oti c ed them ean i n g
g i v en tothew ord Bu s , of theJ ew i s hG en es i s , b y theau thori ti es Ihav eq u oted f orthec on s i d era-
ti on of theread er . T hou g h d i p
q d m has n otthem ean i n g of S u n g i v en toi tb y P arkhu rs t, y etI
thi n ks ev eral ex am pl es m i g htb es hew n w herei tm u s tm ean s u n an d n ot eas tern .
A tal l ev en ts ,
w em ay b ev ery c ertai n that, i f theren d eri n g of Beg i n n i n g c ou l d hav eb een s u pported , P arkhu rs t
w ou l d hav eg i v en i t .
1 2
.T heJ ew s hav ei n thei rCab al aab ei n g c al l ed A d am Cad m on .T hew ord Cad m on they d o
n otu n d ers tan d , b u tthey m ake hi m as ec on d ary b ei n g , f orm ed b y theS u prem eBei n g tom akethe
w orl d . Iti s ev i d en tl y the
J ' m `T p g d m i n of theT arg u m s j u s ttreated of , w hi c h, i n thes i n g u l ar
n u m b er, i s pi pg d m
. T heJ ew s kn ow as l i ttl eof them ean i n g of thew ord A d am - m aki n g i tto
m ean red ;
b u ti n theS an s c ri tIam tol d thati ts m ean i n g i s f i rs t ; A d am Cad m on , then , w i l l b e
1 P l i n .N at.H i s t .L i b .v .Cap .x x i x .

'
Con s u l tL i n g ard ' s H i s tory of En g l an d , Vol .I .p
.5 4 .
8 1 2

W i s d om i n G reec ean d Eg y pt
the f i rs t
F IR S T ,
w hi c hi s n on s en s e
;
theref orew em u s tg o, Ithi n k, tom y ex pl an ati on f ortheCad -
m on j u s tn ow g i v en
.A s thew ord s
ras i t an d arc he
had s ev eral m ean i n g s , s ohad thew ord A d am
i tm ean t
m an
an d i n theS an s c ri ti tm ean t
f i rs t,
an d i n theEthi opi c i tm ean t b eau ti f u l - al l appl i ed
totheA d am of G en es i s - d i f f eren c es n atu ral l y ari s i n g f rom d i s tan c eof pl ac ean d l aps eof
ti m e .
W ec on s tan tl y read i n theG os pel hi s tori es of d en u n c i ati on s b y J es u s Chri s tag ai n s tthetrad i -
ti on s of theP hari s ees , b y w hi c hthey m ad ethew ord of G od of n oav ai l
. T hereal trad i ti on s to
w hi c hb ei s m ean tb y thetex ttohav eal l u d ed , w erethos ew hi c hw ereaf terw ard s c ol l ec ted an d m ad e
i n tow hatw as c al l ed theM i s hn aan d G em ara, an d c ol l ec ti v el y theT al m u d - c hi ef l y ac ol l ec ti on l i ke
ou rT erm reports of ad j u d g ed c as es - b y w hi c hd ec i s i on s an d f orc ed ex pl an ati on s of al m os tev ery
poi n tof thei rl aw w erem ad e, Id ou b tn ot, as J es u s Chri s ts ai d , toi ts u tters u b v ers i on .Bu tthi s
ou r l earn ed
d i v i n es kn ow v ery w el l w as n otw hatw as m ean tb y theJ ew i s hCab al a, oratl eas t( i
c aren otab ou ttheterm ) b y thees oteri c rel i g i on , w hi c hw as , i n i ts f i rs tpri n c i pl es , c om m on b oth
toJ ew s an d S am ari tan s
.
T hel atter, how ev er, had , of c ou rs e, n othi n g tod ow i ththeM i s hn aor
G em ara. Bu tthew ord ru ri
hkm e
of theJ eru s al em T arg u m , an d the q m u t u s ed i n theS am ari tan
f i rs tv ers eof G en es i s , s erv eas akey toal l thees oteri c rel i g i on s of thew orl d .
T heS am ari tan s ,
as w ehav es een , an d as m i g htb eex pec ted , u tterl y rej ec ted w hatw erec om m on l y c al l ed the
T rad i ti on s ;
thati s , thej u d g m en ts i n J ew i s hl aw - s u i ts : b u tthey d i d n otrej ec tthes ec ret
m ean i n g of thef i rs tv ers eof G en es i s , w hi c hc arri es w i thi ttheH i n d oo, G n os ti c , an d M an i c haean
d oc tri n es of em an ati on s .
Itw as toc on c eal thi s f ac t, thattheL ex i c og raphers hav ec on c eal ed the
m os ti m portan tof them ean i n g s of thew ord R as
.T hi s i s n otof l i ttl ei m portan c e, b ec au s ei t
c om pl etes theproof of thean c i en tn atu reof theT ri u n eG od , w hi c hw as i n real i ty thef ou n d ati on
on w hi c hal l them y thos es of thew orl d w ereb u i l t
.
1 3
.P erhaps m y read erm ay thi n kthatIhav ei n trod u c ed hi m toas c i en c es u f f i c i en tl y rec on d i te ;
b u t, n ev erthel es s , Im u s tc arry hi m al i ttl ehi g her- toam y s tery s ti l l m oreprof ou n d . W hen w e
ref l ec tu pon thei d en ti ty of theT ri n i tari an d oc tri n es of P l ato, of O rpheu s , ortheIn d i an orS i n d i
O rphean s of T hrac e, an d on theT ri m u rti of theIn d i an s , an d on theT ri n i tari an ex pl an ati on
w hi c hIhav eg i v en of thew ord A l ei m , of thef i rs tv ers eof G en es i s , w ec an n otd en y thej u s tn es s
of theob s erv ati on of N u m en i u s , theP l aton i c i an , that
P l atow as b u tM os es s peaki n g G reek, w hi c h
w i l l b eg reatl y s tren g then ed b y w hatIs hal l n ow d ev el op .
A l thou g hw ehav ef ou n d i n Eg y pttheG od d es s
N ei th, orthei rM i n erv a, the N atof N orth
In d i a
; y etw ehav en otf ou n d theR as orW i s d om s om arked as i n m os totherc ou n tri es
:
b u t,
n ev erthel es s , i tw as real l y there, as w em i g htex pec t .
P l u tarc hs ay s , thatIs i s m ean s W i s d om ; '
thathertem pl ei s c al l ed
Is ei on : al l u d i n g tothatkn ow l ed g eof theEtern al an d S el f - ex i s ten t
Bei n g w hi c hm ay b ethereob tai n ed
. A g ai n , i n S ec ti on 3 , s hei s s ai d tob en ootherthan
W i s d om ,
theZ oc z aan d the
M rl rz s of G reec e, w hi c hi s repeated i n S ec ti on 6 0
. S hei s al s oc al l ed
A then a, 2
w hi c hw ehav ef orm erl y s een w as thes am eas H el en a, an d m ean t
W i s d om ; - i n
f ac t,
A then ai s on l y therev ers e w ay of read i n g thew ord N ei theal i ttl etran s pos ed
.
P l u tarc had d s
thatP l atoas s erts , that
kn ow l ed g e, w i s d om , u n d ers tan d i n g , had thei rn am es i n theG reekl an g u ag e
ori g i n al l y f rom aw ord hav i n g thes am es i g n i f i c ati on as Is i s .
Bu ti f Is i s w ereW i s d om , W i s d om
w as theL og os orS av i ou r, an d then m y d eri v ati on of Is i s f rom
y tv '
.i s o, tos av e, i s v ery appropri ate .
A g ai n
3 heob s erv es , thatIs i s i s f req u en tl y c al l ed b y theEg y pti an s
A then a, s i g n i f y i n g , i n thei r
l an g u ag e, 1 proc eed ed f rom m y s el f.
In thes am es ec ti on hes ay s , thatT y phoi s c al l ed S eth . In
1 1
S q u i re' s T ran s .d e Is . etO s i r ., S ec t . 2 .

1 1
S ec t .
6 2
.

3 l b .
BookX
.ChapterIX .S ec ti on 1 4

8 1 3
s ec ti on 9 hes ay s , thatIs i s i s c al l ed M i n erv a . I
W em u s tal s oob s erv ethat, i f P l u tarc hb eri g ht,
"thew ord Z oos aw as n otG reek
.A s w ehav ef ou n d thi s w ord i n u s eam on g theChal d ean s , the
P ers i an s , an d theA rab i an s , w en eed n otb es u rpri s ed atthi s rem arkof P l u tarc h' s
.T herec an b e
n od ou b tthatthen am es Is i s of Eg y ptan d Is i of In d i a, w ered eri v ed f rom thew ord of thean c i en t
l an g u ag e
y tv '
i s o, tos av e, an d m ean tS av i ou r, an d c on s eq u en tl y L og os as theS av i ou r
: y et, as the
L og os , ac c ord i n g tom y s y s tem , i tou g httom ean W i s d om , as w ehav eev ery w heres een the
L og os tom ean W i s d om , an d thi s i td i d , as Ihav ej u s ts hew n
.
1 4 .T heBrahm i n s m ai n tai n thatti m ed oes n otex i s tw i thG od
. 2 T hen w hatw ec al l
ti m e
m u s t
b ec reated , orc al l ed , orprod u c ed i n toan ew ex i s ten c e
.A n d as i ti s c ertai n l y athi n g , an
ex i s ten c e, oren s , of thev ery f i rs ti m portan c e, w hy hav ew en otheard of i tb ef ore
? T hean c i en ts
c an n othav eov erl ooked i t
.T hi s w i l l n ev erb eb el i ev ed : then w herei s i ti n thei rhi s tori es
? I
as k, i s i t n othi d d en u n d erthe
YIti ru h,
thethi rd pers on of theT ri n i ty
; thed es troy er, - w i thi ts
em b l em , theCob ra, hav i n g i ts tai l i n i ts m ou th? Ev ery thi n g w hi c hc an b epred i c ated of the
d es troy er, b othas d es troy eran d reg en erator, c an b epred i c ated of ti m e, pas tan d f u tu re
.O f thi s ,
d eepref l ec ti on w i l l s ati s f y an y on ew how i l l u s ei t
.T hen Is een ootherw ay of ac c ou n ti n g
f ortheab s en c eof al l n oti c eof T i m e, than b y s u ppos i n g i tapartof thes ec retd oc tri n e
.Eu ri pi d es
s ay s ,
1 1 oXXa y ap T S XT e1
M otpaT ex ec o- j 8 m s e1 p'
A W N
T eK poy s u aq s
~ ~ F atethatb ri n g eththeen d of thi n g s , an d Eon ( oran ag e) thes on of S atu rn prod u c em an y
° Q s tran g eev en ts ."S atu rn w as thef atherof J u pi teras T i m e
. 4 S ev a, of In d i a, thed es troy er,
w as c l earl y S atu rn orT i m e
.In theearl y peri od s of thew orl d , m an w as b el i ev ed tohav eb een
i n as tateof i n n oc en c ean d s i m pl i c i ty , an d c on s eq u en tl y of happi n es s
.T hi s w as thereas on w hy
thos eti m es w erec al l ed S atu rn i an , as S atu rn m ean t
ti m epas t as w el l as ti m ef u tu re : an d as w e
hav ef ou n d thes am em y thos i n G u z erat, S y ras tren e, an d P al l i tan i , as w ehav ef ou n d i n Ital y , w e
f i n d i n eac hthes am eS atru n j aorS atu rn - i a
.
F rom thei n ti m ateu n i on , perhaps Im i g hts ay i d en ti f i c ati on , of c y c l es w i ththef i rs ti g n eou s
hy d rog en ou s em an ati on , v i s i b l etou s i n theS u n , Ithi n kT i m ew as n ots u ppos ed toex i s tprev i ou s
totheS u n ' s ex i s ten c e- they w eres u ppos ed tob ec on tem poran eou s - an d i tw as thou g htthatthe
pas t, the pres en t, an d the
f u tu re, had n oex i s ten c ew i thref eren c etotheT oO v
.Ib el i ev ethat
T i m ean d S pac ew erec on s i d ered b u tas properti es orq u al i ti es of thef i rs tem an ati on , thatw i th
i tthey ex i s ted , an d , w i ththei rab s orpti on i n totheT oO v , they w ou l d c eas etoex i s t
.T hi s d oc tri n e
i s of al l others them os tref i n ed .F rom then arrow l i m i ts of ou rf ac u l ti es w ec an f orm n oi d eaof
then on - ex i s ten c eof ti m eors pac e
.Ib el i ev ew ec an f orm n oi d eaof thes tateof theS u prem e
Bei n g ex c epti tb ei n as tateof ac tu al res t, orof m ov i n g tof orm orref orm
.In l i kem an n er,
i n ou rpres en tw eakn es s of u n d ers tan d i n g , w ec an hav en oi d eaof happi n es s , ex c eptas c om pared
w i thi ts c orrel ati v e, m i s ery
.G od m ay , i n s om eotherw orl d , c au s eb ei n g s toex i s ti n s om eother
w ay ;
b u ti f hec au s em an , hem u s tc au s ehi m as hei s , orhew i l l n otb em an , an d happi n es s an d
u n happi n es s , l i kes u b s tan c ean d s had ow , m u s tg otog ether, an d g oal on g w i thhi m .W hen M r .
S c heg el s ay s thatn othi n g c an b em oreoppos ed toeac hotherthan P an thei s m an d Em an ati on , I
'
F orIs i s , s eeD ru m m on d on P u n i c In s c ri pti on .
' A s i at .R es
.Vol .II .p .1 1 5 .

1 H erac l i d .9 0 0 .

4 Cu d w orth, Booki .Ch.i v .p .4 8 5 .

8 1 1 T c 0 "
q u i ted i s ag reew i thhi m
.'
W hen w eg ettothef ou n d ati on of thetw o, n othi n g c an b em oreeas y
than torec on c i l ethem
.N od ou b t, am on g thetheori s i n g phi l os ophers of In d i a, d oc tri n es of
P an thei s m an d Em an ati on s , l i kethos ed es c ri b ed b y M r
.S c heg el , w i l l b ef ou n d ; f orw hati s there
thati s ab s u rd or w i s e
i n n atu re, w hi c hi s n ottob ef ou n d am on g them
? Bu ti f thef u n d am en tal
an d ref i n ed pri n c i pl ehav eb een l os torc orru pted i n thed eb as em en tw hi c htookpl ac ei n l ater
ti m es i n thehu m an i n tel l ec ti n In d i a, i f thereal , s ec ret, ref i n ed d oc tri n eal on g w i thal l the
s c i en c es , hav eb een l os t, thi s d oes n otc han g ei ts n atu reorprov ethati td i d n otex i s t
.
1 5
.W ew i l l n ow try topen etratei n totheS an c tu m S an c toru m of thean c i en tphi l os ophers of
In d i a, Eg y pt, S y ri a, an d G reec e
;
thehi g hes tan d them os ti m portan tpartof w hos ephi l os ophy
w as akn ow l ed g eof the
IIaT 7 1 P ay v w oT og , c al l ed b y P l ato
T oO v , W H O M N O P ER S O N H A S S EEN
EXCEP T T H ES O N
s
- the
v rav i n tow hi c hatl as tal l n atu rew as tob eres ol v ed
.T hekn ow l ed g eof
thi s Bei n g , ( s oc l earl y m arked i n thew ord s of J es u s , ) w hi c hIn ow proc eed toex hi b i ttom y read er,
i s n am ed orm y s ti c al l y al l u d ed toi n al m os tev ery pag eof theG os pel hi s tori es
; w hi c hm i g ht, n ot
i m properl y , b ec al l ed hi s tori es of theparab l es of J es u s Chri s t
.
In al l thehi s tori es of theearl y Chri s ti an s , c al l ed b y theP au l i tes of R om eorP api s ts hereti c s ,
w eread thatthey hel d thed oc tri n e, thattheG od of theJ ew s w as n ottheG reatG od , b u ton l y a
D aem on orA n g el .
W es hal l n ow s eetheori g i n of thi s d oc tri n e, w hi c hhas al w ay s b een m en -
ti on ed b y L ard n eran d others i n s u c ham an n eras c om pl etel y tod ec ei v ethei rread ers - them s el v es ,
prob ab l y , n ots eei n g then atu reof i t :
an d i n theex pl an ati on w i l l heev i d en tthes ec retd oc tri n eof
theA l ei m an d R as i t, as Ihav eex pou n d ed them i n BookII
.Chap
.III. A n d thei n j u s ti c ew i l l
b eapparen tw hi c hhas b een ( l on etothes ag es of an ti q u i ty , i n s u ppos i n g thatthey c ou l d en tertai n
ab el i ef on l y f i tf orm i n d s en f eeb l ed b y am od ern ed u c ati on , thattheb ookof G en es i s w as tob e
u n d ers tood l i teral l y .
T hef i rs tan d m os tprof ou n d s ec retof theCab al aorG n os i s w as thekn ow l ed g eof thereal
Cos m og om y of theu n i v ers e, as hel d b y thes ephi l os ophers
.
A tthehead of al l b ei n g s an d thei r
w orks , thean c i en tG n os ti c s orS ophees pl ac ed ac ertai n pers on c al l ed
M s aA p/ ~ ; al s oc al l ed
H arrrp o7 w v ,
H av l ~ pay v w s og , A x arov o[u as og . T hi s n am e,
m i a arc he, M on s .M atter 3 j u s tl y
s ay s ,
"
N ou s ren c on tron s d an s ton s l es s y s tem es G n os ti q u es , eten g en eral d an s
tou tes l es d oc tri n es
" d e1 ' an c i en m on d e, c l an s l ' In d ec om m een P ers e
.
T ou tes tem an ed ec etetre, tou td oi tren trer
c c u n j ou rd an s s on s ei n ."
T hi s z s aT rl P ay v w oz og has b een s ai d tod w el l
en prof u n d i tate,
i n the By thos , orBu 9 os , or
BaO u g ,
i n prof ou n d
d arkn es s .
T hi s w as b ec au s ethes u n an d l i g hti ts el f , as w el l as al l other
m atter, w as s u ppos ed toem an atef rom hi m
.
S u ppos i n g thathew as thou g httob el i g hti ts el f ,
y ets ti l l thel i g htw as thou g httod w el l i n d arkn es s
.If Ib eas ked toex pl ai n how thi s c ou l d b e,
Ian s w er, Iti s
i l l u s i on ,
or, i n otherw ord s , i ti s ab ov ethehu m an u n d ers tan d i n g - i ti s theIl l u s i on
of In d i a .
Bu tb ef oreIproc eed , Im u s tm akean ob s erv ati on u pon thean c i en tP an thei s m
.Ev ery pers on ,
w hohas ref l ec ted u pon thi s s u b j ec t, kn ow s v ery w el l thei m pos s i b i l i ty of f orm i n g an i d eaof the
m od ei n w hi c hm i n d ors pi ri tb ri n g s m atteri n toex i s ten c e, i f ev eri tb ri n g i ti n toex i s ten c eatal l
.
T heterm g en erati on i s b u taf i g u rati v eex pres s i on , u s ed tod es c ri b ean i d eaw hi c hapers on d oes
n otreal l y pos s es s , w hatev erhem ay f an c y - of thed es tru c ti on of m atterm an i s eq u al l y i g n oran t
.
T heres u l tof d eepan d prof ou n d ref l ec ti on u pon thes epoi n ts prod u c ed thed oc tri n eof P an thei s ti c
em an ati on
.M en s u ppos ed thatm atterem an ated orf l ow ed f rom theD ei ty , l i keray s f rom the
' P ri tc hard .

I
G os pel H i s tory .

' H i s t .G n os t .Vol
.II
.p
.2 6 6 .
BookX.ChapterIX
.S ec ti on 1 5

8 1 5
s u n , etern al l y f l ow i n g f rom an ev er- f ai l i n g s pri n g , an d perhaps that al l
m atterc on s i s ted of ray s of
l i g htorf i rei n d i f f eren tc om b i n ati on s , oru n d erd i f f eren tc i rc u m s tan c es .
W hen thean c i en tphi l os opherref l ec ted d eepl y u pon w hatb es aw c on s tan tl y g oi n g on arou n d
hi m i n theg reatl ab oratory of n atu re, hec ou l d n othel pperc ei v i n g , thatb y on eproc es s orother
ev ery s u b s tan c ew as c apab l eof b ei n g res ol v ed , an d w as i n f ac tc on s tan tl y res ol v i n g , i n toan
i n v i s i b l e, i m pal pab l ef l u i d
.A s thi s f l u i d w as tooref i n ed tob es u b j ec ttoan y of hi s s en s es , of
c ou rs ehec ou l d f orm n oi d eaof i t
; b u ty et, reas on i n g f rom an al og y , hew as i n d u c ed tob el i ev e
i n i ts ex i s ten c e
.T hef l u i d heres poken of w as c al l ed an ethereal oras pi ri tu al f i re, ' an d I
s u ppos em oren earl y an s w ers totheG al v an i c , orEl ec tri c , orM ag n eti c f l u i d than toan y thi n g
w i thw hi c hIam ac q u ai n ted
.W hen m atterw as red u c ed b ac kag ai n b y i g n eou s pu ri f i c ati on , or,
i n otherw ord s , w hen m atterw as res ol v ed i n tothi s i n v i s i b l ef i reas i thad ori g i n al l y f l ow ed or
em an ated f rom thef i rs tT oO v i tapprox i m ated to, perhaps arri v ed at, as tatetob eread y f or
re- ab s orpti on i n tothef i rs t
T oO v ag ai n .T hu s w hen re- ab s orb ed , al l n atu rew as G od , as G od had
b een al l n atu reprev i ou s totheem an ati on
.A n d w hatw as the
T oO v ?
A P oi n t,
thec en tre
of ac i rc l ew hos ec i rc u m f eren c ei s n ow here, an d i ts c en treev ery w here ; Il l u s i on of w hi c hou r
s en s es c an n otl ay hol d
.
W ehav eheretheP an thei s m ,
theg ros s n es s of w hi c h, m oreorl es s m i s repres en ted , s erv es to
horri f y thos epri es ts w hoteac hl i teral l y w hatthew ord s
l i teral l y ex pres s , thatthe
T oO v w al ked
i n
theg ard en , ors trov etoki l l M os es atan i n n , b u tf ai l ed .T hi s i s theIn d i an d oc tri n e, w hi c h
i ts prof es s ors c al l i l l u s i on - an
ex pres s i on w hi c happears tom etob eb eau ti f u l l y c harac teri s ti c
f orw hen , s tepb y s tep, w earri v eatl as tatthi s poi n t, ev ery thi n g appears tos l i pf rom u n d er
u s , ortopas s aw ay i n ton othi n g - b ec au s ethes u b j ec ti s b ey on d thereac hof ou rs en s es .A n d
n ow w em ay s eew hatthes ean c i en tphi l os ophers m ean tb y thei rd oc tri n eof theetern i ty of m atter
;
f orw hen i tw as ab s orb ed i n totheT oO s ' , how c ou l d i tb ean y thi n g b u tetern al ?
By b ei n g
ab s orb ed , i tw as n ots u ppos ed tob ed es troy ed .In eed n otpoi n tou thow ad m i rab l y thi s el u c i -
d ates thed oc tri n es of A m m on i u s , that al l thes ec ts of phi l os ophy , i n c l u d i n g theChri s ti an ,
w ereat
theb ottom thes am e, an d ori g i n ated f rom on ean d thes am es ou rc e .
Ithi n km u c hof theob j ec ti on tothed oc tri n ethat ex
n i hi l on i hi l f i t
has ari s en f rom them ean i n g
of thew ord n i hi l or n othi n g b ei n g m i s u n d ers tood .A c c ord i n g tothed oc tri n eof em an ati on , I
thi n ki ti s n otab s u rd
.If Ipos s es s an i d eaof em an ati on , an d d on otd ec ei v em y s el f , i t f ol l ow s
f rom thatd oc tri n e, b ec au s eal l ex i s ten c es em an atef rom the
T oO v
an d re- i m m erg ei n toi t, an d
i tal w ay s ex i s ts ; theref ore, m atterorex i s ten c es w i l l al w ay s ex i s t, an d w i thou ttheT oO v
c an n otex i s t
. 2 A s the T oO v
c an n ot b u tex i s t, m atterc an n ot b u tex i s t ; f ori tw i l l al w ay s ex i s t,
ei theras an em an ati on , ori n the
T oO v
.
A s ev ery b ei n g w as an em an ati on , an d w ou l d u l ti m atel y b ere- ab s orb ed i n tothe
T oO v ,
s oev ery b ei n g w as apartof theT oO v ;
an d on thi s pri n c i pl ethead orati on of an i m al s w as
attem pted tob eex c u s ed .O n thi s pri n c i pl e, al s o, w ef i n d thei n f eri orem an ati on s , theT ri n i ty ,
ori ts P ers on s , rec ei v i n g epi thets , i n s tri c tn es s appl i c ab l eon l y tothe T oO v .
F ori n s tan c e, I
am A l phaan d O m eg a .A n d u n d ertheb el i ef i n theex i s ten c eof the H ar' ~ pay v w n ros ,
c on c eal ed
' U n m ean i n g w ord s as - hereappl i ed , b ec au s eappl i ed ton oi d ea,
m an hav i n g , i n f ac t, n oi d eaof thi s f i re- too
ref i n ed tob ec og n i z ab l eb y hi s s en s es
.
2
T hi s has b een w el l ex pl ai n ed b y T hom as Bu rn et, i n hi s A rc h
.P hi l .Ch .v i i ., an d s hew n tob ethed oc tri n eof the
O ri en tal s , an d of theCab al aortrad i ti on of theJ ew s ,
an d of theEs s en es , w ho, heob s erv es , ac c ord i n g toP hi l o, had
thei rkn ow l ed g ef rom theBrahm i n s
.
8 1 6

T o O v
ev ery w here,
a
s tu d i ed m y s ti c i s m i s ob s erv ab l e, w hi c hc an i n n ootherw ay b eac c ou n ted f or.
T hi s w as an ef f ec tw hi c hm u s tn ec es s ari l y hav ef ol l ow ed thec on c eal m en tof theF i rs tCau s e
f rom i n q u i ri n g b u tu n i n i ti ated phi l os ophers , i f thes ec retof i n i ti ati on w eretob epres erv ed
.
M r
.M os hei m has j u d i c i ou s l y ob s erv ed , thati n P hi l opas s ag es i n d i rec tc on trad i c ti on toeac h
otherm ay b ef ou n d , f ortheev i d en tpu rpos eof c on c eal m en t
.' A s hew as c on f es s ed l y of the
s c hool of P l ato, w hi c hu s ed thi s prac ti c e, as Ihav es hew n i n m y f i rs tBook, i ti s w hatm i g htb e
ex pec ted , an d s erv es toac c ou n tf orv ari ou s d i f f i c u l ti es , otherw i s eu n i n tel l i g i b l e
. Itw as f orthe
pu rpos eof c on c eal i n g hi s s y s tem thatP l atoad opted theprac ti c eof m ai n tai n i n g d oc tri n es i n d i rec t
c on trad i c ti on toeac hother ;
an d thu s hef u rn i s hed pl au s i b l eg rou n d s f orm i s repres en tati on s b y
hi s en em i es , as thei n i ti ated on l y c ou l d u n d ers tan d hi m
. Iti s toaw an tof kn ow l ed g eof thi s
pri n c i pl eorprac ti c eof P l ato' s thatm an y of thed i f f i c u l ti es i n hi s w orks aretob eattri b u ted .
L etthi s b ekepti n rem em b ran c eb y hi s read er, an d they w i l l i n s tan tl y d i s appear
. Bu tthe
prac ti c ei s ad m i tted b y hi s c om m en tators .
S oc om pl etel y c on f u s ed i s hi s T i m teu s , thatthe
l earn ed tran s l ator, M r
.T ay l or, of thew orku pon i tb y P roc l u s , i n ord ertom akes en s eof i t, i s
ob l i g ed topropos e1 2 0 0 em en d ati on s of thetex t
.W i thou tm ean i n g an y ref l ec ti on on m y l earn ed
an d ex c el l en tf ri en d M r
.T ay l or, Im u s tob s erv e, that, as w ekn ow hehad as y s tem tos u pport,
an d thathei s n otex em ptf rom hu m an f rai l ty , w ec an n ots af el y ad m i t, as am atterof c ou rs e, that
hi s tran s l ati on an d am en d ed v ers i on i s n oti n s om ed eg reec ol ou red b y hi s s y s tem an d hi s 1 2 0 0
em en d ati on s .
A n d Im u s tf u rtherob s erv e, thati f P l atoi n ten d ed tow ri teen i g m ati c al l y ori n
parab l es , i f the1 2 0 0 em en d ati on s hav ef orthei rob j ec ttheren d eri n g of thetex t c l ear, I
m u c hf ear
that, i n s tead of em en d ati on s ,
m an y of them m u s tb ec l as s ed as c orru pti on s .
P l atod oes n otprof es s tohav eb een thei n v en torof hi s ow n d oc tri n es , b u ti n hi s epi s tl es he
s ay s thathehas taken them f rom an c i en tan d s ac red d i s c ou rs es - a
- aaa6 ot x ati epot?
oy os .
M r
.Col eb rookes ay s , thatm an y of theten ets of theH i n d oos arethes am eas thos eof the
P l aton i s ts an d P y thag orean s , an d ad m i ts thatthel atterappeartob ethel earn ers , ratherthan the
teac hers of them . 2 Iti s , i n d eed , v ery n otori ou s thatthos etw om en w en ttotheEas ttol earn ,
n ottoteac h .
T oretu rn to
m y
s u b j ec t . Itm u s tn otb eex pec ted thattheg ran d s ec ret, thekn ow l ed g eof the
hi g hes tan d l as ts ec retof thei n i ti ated , of thei l l u m i n ati , w i l l b ef ou n d c l earl y d es c ri b ed i n an y
w orkw ri tten b y on eof thei n i ti ated .
Ihav en od ou b tthattheCab al i s ti c eec on om y w as s i m i l artothatof al od g eof F reem as on s ,
an d proc eed ed tothetopb y g rad ati on ,
3
an d thatm as on ry , w hi c hw as apartof i t, ex i s ted l on g
' Com m .Cen t .i i .n oteVi d al , p .1 7 0 .

2
A s i at
.T ran s . Vol .I
.P
.5 7 9 .
3 N oR oy al - A rc hM as on w i l l f i n d ad i f f i c u l ty i n s eei n g thatpartof hi s ref i n ed s ec retm y s teri es hav eb een i n an c i en t
ti m es c l os el y c on n ec ted w i ththeprof ou n d d oc tri n es ex pos ed topu b l i c v i ew i n thi s b ook .W hetheratthi s ti m ethey
b ethes am eas thos ed es c ri b ed i n thi s b ook, w hetherthey b ec han g ed , an d i f c han g ed , how m u c hc han g ed , an d w hen
c han g ed , arepoi g ts of w hi c h, f orv ery ob v i ou s reas on s , Id on oti n f orm m y read er
; an d In ow w arn hi m , thatf rom
an y thi n g heres ai d hew i l l n otb ej u s ti f i ed i n d raw i n g ac on c l u s i on .Bu them u s trec ol l ec tthatn othi n g b u tam i rac l e
c ou l d pres erv eM as on ry f rom c han g ei n s og reatan u m b erof y ears .If heb e, how ev er, as
I
hopehe
i s , an hon ou rab l e,
u pri g ht, an d b en ev ol en tm an , an d w i s htokn ow thetru thb y w orki n g hi m s el f u ptotheR oy al A rc h, hethen w i l l
kn ow i t.
M oreIad d n othere :
theu n i n i ti ated hav en ob u s i n es s tokn ow
.T othei n i ti ated In eed n ottel l i t .Bu t
ev ery on em ay res tas s u red , f rom theg reatn u m b erof b en ef i c ed an d res pec tab l epri es ts , b othof theR om an an d
P rotes tan tChu rc h, w hoaread m i tted tothehi g hes td eg rees of M as on ry , thatthere i s n othi n g i n i tatthi s d ay w hi c h
c an m i l i tatei n thes l i g htes td eg reeag ai n s ttheChri s ti an rel i g i on as hel d ei theratR om eoratL am b eth .
A b ou tthem i d d l eof thel as tc en tu ry , theM as on i c s oc i eti es s hew ed them s el v es i n G erm an y i n am oreprom i n en t
w ay
than they had d on ef orm an y g en erati on s , an d , u n d ertheg u i d an c eof s ev eral ab l ean d phi l an thropi c m en , b oth
Cathol i c an d P rotes tan tpri es ts an d l ay m en , i ti s prob ab l eg av een c ou rag em en ttores i s tan c etotheu n i ted d es poti s m of
BookX
.ChapterIX
.S ec ti on 1 5

8 1 7
b ef oretheti m eof theEx od f rom Eg y pt . In theti m eof M os es , thethreeel d ers of w hatm i g ht
b ec al l ed thec hapter, w ereM os es , A hol i ab , an d Bez al eel , thes on of U aI, thes on of H u r, 1
an d
tothem on l y w as thehi g hes ts ec retc on f i d ed
.W hen J es u s Chri s tw as ( w hati s c al l ed ) tran s -
f i g u red orm etam orphos ed , ( i s n otthi s m y s teri ou s an d es oteri c en ou g h ? )
therew erepres en t
J es u s , M os es , an d
El i as , thethree
teac hers , an d thethreeapos tl es ,
P eter, J am es , an d
J ohn ,
thethree l earn ers ,
of theG n os i s ors ec retkn ow l ed g e, w hi c hw as tran s m i tted b y them topos teri ty
w i ththeg reates tc are .
T hekn ow l ed g eof theH i g hS ec retc ou l d on l y b eob tai n ed b y theu n i n i ti ated b y i m pl i c ati on ;
b u ts ti l l f rom u n pri n c i pl ed hi g h- pri es ts , orhi g h- pri es ts af f l i c ted w i thi n s an i ty , ag ai n s tw hi c h
ac c i d en tn othi n g c an f oran ab s ol u tec ertai n ty g u ard as ec rets oc i ety , i tm ay hav etran s pi red i n
thec ou rs eof thou s an d s of y ears
.T hec l os es i m i l ari ty of theJ ew i s han d In d i an s y s tem s , an d a
c om pari s on of them w i ththem y s teri ou s ex pres s i on s of P hi l oan d P l atoj u s ti f i es w hatIs tateto
b ethehi g hm y s tery , an d of w hi c hIs hal l pres en tl y f i n i s htheex pl an ati on .T hi s i g n oran c eof
theg ran d s ec retac c ou n ts v ery w el l f ortheattri b u tes of the aari i pay v w s og b ei n g of ten g i v en
b y w ri ters tothes ec on d an d thi rd em an ati on s - ac c ou n ts f orthel i n es of d i s ti n c ti on n otb ei n g
w el l d raw n , b etw een thed i f f eren tord ers
.A c on f u s i on of term s i s c l earl y perc epti b l e, thou g hthe
pri n c i pl ei s eq u al l y c l eartoapers on u n d ers tan d i n g thes ec retd oc tri n e .T hi s c on f u s i on aros e, I
d on otd ou b t, partl y f rom i g n oran c e, partl y f rom d es i g n
.
T hean c i en tJ ew s m ai n tai n ed , thatthei rCab al aw as rev eal ed b y G od toM os es , an d w as
tran s m i tted v erb al l y ;
i tb ei n g toos ac red tob ew ri tten .( T hi s i s v ery l i keF reem as on ry .) T hi s
has b een u n m erc i f u l l y ri d i c u l ed b y Chri s ti an s , b u tthou g hof ten d i s c u s s ed , n o c ool , phi l os ophi c al ,
an d u n prej u d i c ed
i n q u i ry i n tothem ean i n g of thetrad i ti on , has , tom y kn ow l ed g e, b een attem pted .
T hi s has ari s en , i n ag reatm eas u re, f rom them i s takei n them ean i n g of thew ord s res pec ti n g
trad i ti on s attri b u ted toJ es u s Chri s ti n theG os pel hi s tori es : hi s j u s tl y - m eri ted an athem as ag ai n s t
thetrad i ti on s of theel d ers , as j u s tn ow d es c ri b ed , b ei n g c on f ou n d ed w i ththetrad i ti on ary Cab al a .
Iti s ev i d en tthattheCab al ahad n otan y ten d en c y , i n an y w ay w hatev er, ei thertom akethel aw
theR om an P on ti f f s an d theR oy al ty ran ts of Eu rope, w hi c h, i n F ran c ean d
G erm an y , had ri s en tos u c hapi tc has tob e
n ol on g ertol erab l e
.
T heac ti v i ty of theM as on s b ei n g d i s c ov ered , i tprod u c ed thepers ec u ti on of thei rord eral l ov er
thec on ti n en t
; an d i tw as m u c hi n c reas ed i n c on s eq u en c eof s ev eral pu b l i c ati on s of threepers on s c al l ed Z i m m erm an ,
Baru el , an d R ob i s on .
T hef i rs tw as d ec i d ed l y i n s an e, an d theothertw ow ere operated on b y g rou n d l es s f ears , i n
s u c ham an n eras tob ei n as tatev ery l i ttl eb etter, an d w hi c hren d ered them total l y i n c apab l eof d i s ti n g u i s hi n g
b etw een thed es tru c ti on of rel i g i on , an d thed es tru c ti on of
theb as es y s tem tow hi c htheprof es s ors of rel i g i on had
m ad ei ts u b s erv i en t
.
T hey al l ad m i tthattheBri ti s hM as on s had n othi n g tod ow i ththes ehy d ra- head ed c on s pi rac i es ,
an d en d eav ou rtod raw al i n eb etw een them an d thei r
Con ti n en tal Brethren , b ei n g u n ab l etos eethatthed i f f eren c e
w as n oti n thes oc i eti es , w hi c hw erethes am e, b u ti n thec ou n tri es - Bri tai n b ei n g c om parati v el y f ree an d happy ,
theotherc ou n tri es en s l av ed an d m i s erab l e .
A l thou g htheob j ec tof M as on s i s n otpol i ti c s , If l atterm y s el f thati f ou r
K i n g w eretod i s pers etheP arl i am en tb y m ean s of ab od y of S w i s s s ol d i ers , theF reem as on s w ou l d n otb etheon l y
peopl ei n En g l an d w how ou l d n otl en d
A L L theas s i s tan c ei n thei rpow ertoef f ec thi s ov erthrow
.
S om ey ears ag oatreati s ew as w ri tten on M as on ry b y a
g en tl em an of then am eof P res ton . Itc on tai n s m u c h
u s ef u l i n f orm ati on ; b u tas hehad n otthel eas ts u s pi c i on of
thereal ori g i n of M as on ry , an d as hi s b ooki s m erel y a
party perf orm an c etoc l ai m f ortheL on d on G ran d L od g eapri ori ty ov erthe
L od g es of S c otl an d an d York, tow hi c hi t
had ori g i n al l y n opreten s i on w hatev er, ex c eptthepos s es s i on of pow er, In eed taken o
m oren oti c eof i tthan to
ob s erv e, thati ti s v ery w el l d on e, an d i s v ery c red i tab l etoi ts au thor, w ho, prob ab l y , w as s i n c erei n w hathew rote .
T heM as on s of S ou thern En g l an d , u n ti l am al g am ated w i ththos eof York,
w ere, i n f ac t, on l y am od ern of f s etof s om e
otherL od g e.
A f ew M as on s of otherl od g es as s oc i ati n g f orm ed al od g e
.
T hereas on w as thi s - theD ru i d s of
S ton ehen g e, A b u ry , & c
., & c ., w ereal l ki l l ed orb an i s hed totheN orthern c ou n tri es orW al es b y theR om an s . T hu s
w ehav en oCu l d ees i n theS ou th . F orthou g hc om pan i es of m as on s c am etob u i l d thec athed ral s ,
they had n ohere-
d i tary s ettl em en ts af tertheti m eof theR om an s , l i ketheothers . T heM as on s orCu l d ees of Yorkm i g hthav eretu rn ed
f rom S c otl an d af terthei rpers ec u ti on w as ov er, prob ab l y i n theti m e of Con s tan ti n etheP ag an Chri s ti an .
I Ex od .x x x i .2 - 6 , x x x v .3 0 - 3 4 .
T heJ ew i s hS an hed ri m had threepres i d en ts .
8 1 8
T o O v
of n oav ai l orn ot, an d theref orec ou l d n othav eb een w hatw as m ean tb y hi m .In d eed , Im ai n tai n
thattherei s n oti n theG os pel hi s tori es as i n g l eex pres s i on of J es u s Chri s t' s rec ord ed ag ai n s tthe
Cab al a.
Bu ttherearem an y w hi c hpreten d tos b ew thathew as perf ec tl y ac q u ai n ted w i ththe
ex i s ten c eof theF ather, w hod w el ti n thed arkn es s , w hom
N O P ER S O N H A S S EEN
EXCEP T T H E
S O N ,
an d thathec on s i d ered hi m s el f as an i n c arn ati on of on eof thepers on s of theT ri n i ty .
T heJ ew i s hCab al a, thati s , theCab al aof thetri b eof Iou d i - theCab al aof then u m erou s tem pl es
of S ol om on w hi c hhav eb een m en ti on ed , w as d i v i d ed i n totw oparts - theon ec on s i s ti n g of the
n atu ral phi l os ophy , c al l ed M erc av ah
; theotherof them oral , c al l ed Baras i th .W ew i l l f i rs t
ex pl ai n then atu ral phi l os ophy of thes y s tem
;
an d f i rs t, the c reati on .
T herew erev ari ou s
c reati on s . T hef i rs tc reati on w as ef f ec ted b y w ay of em an ati on
;
an d thi s w as thei d eaorpl an
of the u n i v ers e, n otthel i ttl eg l ob eon l y w hi c hw ei n hab i t
.F rom thi s proc eed ed thes ec on d ,
w hi c hw as theT ri m u rti orT ri n i ty w hi c hf orm ed the
=,
n w
s m i m , ou rw orl d an d s y s tem , ( b u t
n otherei n i n c l u d i n g the s tars ) 1
b y theag en c y of on eof i ts ow n pers on s , w how as theA oy os ,
orS ophi a, orM eti s , orBu d d ha
.T hed oc tri n eof thed i v i n ei d eai s d i s ti n c tl y ex pres s ed i n the
l aw s of M en u . 2
Itw as al s oc l earl y thed oc tri n eof P l atoan d P hi l o, i .e .of theCab al a .Bu tof
c ou rs ei tw as n otex pres s ed i n theb ookof G en es i s , w hi c hprof es s ed tob eon l y ab ookord es c ri p-
ti on of theg en erati on s orc os m og on y of ou rg l ob ean d of thepl an etary s y s tem w i thw hi c hi ti s
c on n ec ted - v i z
.thereg en erati on of thepl an etary s y s tem an d theearth .Itw ou l d c l earl y hav e
b een i n c on s i s ten tw i ththeob j ec tof M os es tohav erev eal ed tothev u l g arJ ew s thes u b l i m ekn ow -
l ed g eof theM ta A
pX' )
orthec os m og on y of theu n i v ers e, 3 thekn ow l ed g eof the H ari 1 Q
A y v w c os , theBrahm e- M ai a, or, as theH i n d oophi l os opherc al l ed i t, Il l u s i on .
T heCab al i s ti c s ec retof thei raT rl p
ay v w c os of theJ ew s an d theS am ari tan s w as i d en ti c al
w i ththef i rs tpri n c i pl eof Bu d d hi s m .T hei n s ti tu tes of M en u
4 s ay , "T hi s u n i v ers eex i s ted
" on l y i n thef i rs td i v i n ei d ea, y etu n ex pan d ed , as
i f i n v ol v ed i n d arkn es s , i m perc epti b l e, u n d e-
"f i n ab l e, u n d i s c ov erab l eb y reas on , an d
u n d i s c ov ered b y rev el ati on ,
as i f i tw erew hol l y i m m ers ed
~ Q
i n s l eep :
then thes ol es el f - ex i s ti n g pow er, hi m s el f u n d i s c ern ed , appeared w i thu n d i m i n i s hed
" g l ory , ex pan d i n g hi s i d ea, ord i s pel l i n g theg l oom
."F rom thes etw ob ei n g s j oi n tl y em an ated
theT ri m u rti , on eof w hos epers on s w as theS an s c ri tJ n an aorD s c hn an a, w hi c hi s W i s d om or
theBu d d ha, an d an s w ers tothe
T v w T ts orA oy os of theG reeks .T hu s theT ri m u rti w as n ot
theS u prem eBei n g , b u tan em an ati on
.
A tthetopof al l ex i s ten c es w ef i n d theBrahm e- M ay a
.H ereIthi n k, g en eral l y s peaki n g , i s a
m i s take
.
M ay ai s l i ken ed tothew i f eof Brahm e, b u ts ti l l s hei s ad m i tted tob ew hati s c al l ed
i l l u s i on . N ow , I
apprehen d Brahm e( n otBrahm ) i s theT oO v , theM on ad , an d M ay ai s the
i d eaorpl an of theu n i v ers e, w hi c hw as thef i rs tem an ati on f rom the
i rav i i pay v w tz og
or
T o ov ,
an d w hi c han s w ers v ery w el l tothei d eaof i l l u s i on , i n tow hi c hal l i n f eri orex i s ten c es ares u ppos ed
tores ol v e, an d w hi c hatl as tres ol v es i ts el f i n tothe
T o ov .'
I I b eg m y read ertorec ol l ec tw hat
I hav es ai d of thei n terpol ati on
of thew ord s thes tars al s o i n the1 6 thv ers e of
thef i rs tc hapter of G en es i s .
s
A s i at
.R es .A d v erti s em en tto Vol .V.p.v . ; In s t. of
M en u , b y G .C.H au g hton .
'
A n d i tw as on thi s ac c ou n tthatthes tars aren otn am ed , b u tw ere, i n c on s eq u en c e, i n terpol ated b y pers on s w ho
d i d n otu n d ers tan d thes y s tem .
*By thel earn ed P rof es s orH au g hton
.
'
T hi s i s n od ou b tv ery ab s tru s e, an d
w i l l appearv ery ri d i c u l ou s tos u c hw i s epeopl eas b el i ev ethatthe
T oO r
"
w al ked i n ag ard en i n the
c ool of theev en i n g ." I s hal l b es orry i f they takethetrou b l etoread i t, f ori ti s v ery
u n f i tf orthem
.Iti s f ood w hi c hi s c ertai n tod i s ag reew i ththei rs tom ac hs .
BookX.ChapterIX
.S ec ti on 1 5

S 1 ' J
Bu ti tw i l l b es ai d , thatthef i rs tem an ati on f rom theT ri m u rti w as Bu d d ha, orR as i t, orL og os .
T ru e . Bu tBu d d haorL og os w as T ri - Vi c ram ad i ty aorthetri pl een erg y , w as theT ri m u rti
i ts el f , w hi c hM r .Col eb rooke, an d al l otherori en tal w ri ters , tel l u s theIn d i an s hel d tob ethree
pers on s an d on eG od ,
three i n on e an d on e i n three- thou g hthree, y et on e ;
thou g h on e, y et three
Bu d d hai n In d i a, L og os i n G reec e, R as i n S y ri a, eac hb ei n g then am ei n theres pec ti v ec ou n tri es ,
of theCreatororpers on of thethreeem pl oy ed b y thethreeorA l ei m i ts el f tof orm an ew orref orm
thew orl d
.T hu s G en es i s s ay s , b y R as , orW i s d om , ortheL og os , theA l ei m orT ri n i ty reg en erated '
thew orl d ; b u ti td oes n otn am etheS u prem eBei n g b y thew ord A l ei m . T hed oc tri n eof the
v raT
- ~
p ay v w 6 T os ,
theN u a
apx ,~ , the 7 r=- rp
W ov , theax aT ov optas og , 2
theBrahm e- M ai aof
In d i aw as n ev erw ri tten
; i tw as on l y en tru s ted totheCab al a- totrad i ti on - tothe
5 s a
g b l , i n the
pl u ral t=' 5 n ' a g i b l i n t
. Itw as n otn ec es s ary i n ord ertoex pl ai n s om u c has w as i n ten d ed tob e
d es c ri b ed totheread ers of G en es i s , ( s ec retas , Iam c ertai n , G en es i s w as kept, ) ortheP ers i an
b ookof Ib rahi m orS ophi a, ton am ei t .T hi s w as d i v u l g ed on l y i n thehi g hes tan d m os ts ec ret
c hapterof thehi g horc hi ef pri es ts , thethreepas tpri n c i pal s of thec ab i n etof tw el v e, f orm ed
f rom theS ev en ty - tw o, theS an hed ri m , s ev en ty - tw oi n n u m b er, thepred ec es s ors of the s ev en ty -
ti v o ( w hen c om pl ete) i n theR om i s hCol l eg eof Card i n al s
. T hen am eof thi s G od w as l i ke
thes ac red M orO rs of In d i a, - thes ac red O m tob em ed i tated on , b u tn ottob en am ed -
M =6 0 0 .
T hes ed oc tri n es c on s ti tu ted theg ran d arti c l eof theCab al a, an d ares tri c tl y i n ac c ord an c ew i th
thed arkal l u s i on s orm y s ti c ex pres s i on s w hi c hw ef i n d i n P hi l o, P l ato,
3 an d theG os pel hi s tori es .
A s n orel i g i on rem ai n s u n c han g ed , thec om pl i c ati on , w hi c hi s f ou n d i n thepres en tCab al a, w as
m os tof i tprob ab l y ad d ed af terw ard .
A l l , as f aras s tated ab ov e, w em ay , Ithi n k, s af el y takeas the
T v w atg :
w hetherw ec an take
an y partof w hati s f u rthers tated as thed oc tri n es of thed i f f eren ts ec ts of G n os ti c s ,
4 b y thei r
en em i es , aton c ei g n oran t, prej u d i c ed , an d m al i c i ou s , m ay b eg reatl y d ou b ted
. Iti s c ertai n that
n u m b ers of s u b ord i n ates ec ts am on g theG n os ti c s had ari s en i n thef i rs tc en tu ri es of theChri s ti an
s era, an d , i n f ac t, thepu reori en tal
T v w 6 ts
had then b ec om ec om pl i c ated , c orru pted , an d d eg rad ed .
T hi s w as an atu ral ef f ec t . A l l rel i g i on s as they ad v an c ei n ti m ehav ethi s ten d en c y
. W hatw ere
theopi n i on s of thed i f f eren ts u b ord i n ates ec ts i s s c arc el y w orthan i n q u i ry , ex c epti tc ou l d b e
m ad ec on d u c i v etoam oreperf ec td i s c ov ery of thean c i en tf ou n d ati on on w hi c hthew hol ew as
b u i l t
. T hes am ec orru pti on had c repti n totheJ ew i s hCab al a . T hey w ere, i n d eed , thes am e .
P hi l o, i n hi s b ook d eS ac ri f rc i i s A b el i s etCai n i , l ay s
d ow n thed oc tri n eof theT ri u n en atu reof
theD ei ty ; atthes am eti m ehes tates i ttob e a
s ec retorm y s tery n ot, i n A L L i ts parts , tob e
rev eal ed tothev u l g ar .
T hepas s ag ei s d i s c u s s ed atl en g thi n M os hei m ' s Com m en tari es , Cen t .i i .
S ec t
.x x x v ., an d i ti s theres hew n , thatthes am ei s tau g htas partof thees oteri c d oc tri n eb y
P hi l o, i n m an y otherparts of hi s w orks
.
H ow s tron g l y , an d , i n d eed , Im ay s ay , d ec i s i v el y , thi s
s u pports m y ex pl an ati on of theA l ei u i an d thew hol eof thef i rs tv ers eof G en es i s , In eed n ot
poi n tou t .
In hi s b ooku pon thec reati on , P hi l oev ery w heres u ppos es thepri orex i s ten c eof P l ato' s i d eal
w orl d , an d repres en ts theD ei ty as c on s tru c ti n g v i s i b l en atu re
af tera m od el w hi c hhehad f i rs t
' T hi s i s w hatw ec al l b eg otten i n ou rc reed s .
T hi s d eg rad i n g w ord i s
u s ed toc on c eal thes ec ertm ean i n g of reg en e-
rated , w hi c h, i f u s ed , w ou l d hav een d an g ered thed i s c ov ery
of
thes ec retd oc tri n eof em an ati on s .
s Q u i n om i n ari n on potes t .

3 M atter, Vol .II .p

.2 6 7 .
'
T heJ ew s n am ed thei rb ooks af terthef i rs tw ord : thu s G en es i s w as c al l ed Baras i t .T heP ers i an s atthei r T u c t
S ol ei m an , Ihav en od ou b t, c al l ed thes am eb ook S ophi a or Er Io4 , perhaps m ean i n g BY W i s d om
.
8 2 0

T oO v
f orm ed .
H eattri b u tes toM os es al l them etaphy s i c al s u b tl eti es of P l atou pon thi s s u b j ec t, an d
m ai n tai n s thatthephi l os opherrec ei v ed them f rom thef ol l ow ers of thehol y prophet, ' an d w hen
w erec ol l ec tthatP l atos tu d i ed on M ou n tCarm el thi s s eem s prob ab l een ou g h
: b u them i g htal s o
g ethi s d oc tri n ef rom theEg y pti an s .
P hi l om ai n tai n s , thatG od f i rs tf orm ed an i n tel l i g i b l ean d
i n c orporeal m od el , af terw hi c hhef ram ed , b y
hi s L og os , thec orporeal w orl d .H es u ppos es the
ord erof thev i s i b l ew orl d tohav eb een ad apted totheP y thag orean s y s tem of n u m b ers
; b u thow
thi s w as d on ei s n otex pl ai n ed , b ei n g prob ab l y c on s i d ered s ac red an d s ec ret
; b u tw i l l b eex pl ai n ed
b y m ei n af u tu reb ook .
Bu tIthi n km y read erw i l l hav en od i f f i c u l ty i n b el i ev i n g i ttob e
c on n ec ted w i ththes y s tem of c y c l es f ou n d i n thec api tal s of theP i l l ars J ac hi n an d Boaz , the
pri es t' s g arm en tof P om eg ran ates an d Bel l s ,
7 2 x 5 =3 6 0 , an d
7 2 x 6 =4 3 2
.
T hel an g u ag eof
P hi l oi s ac c u s ed of b ei n g ob s c u re
.T hi s m u s tn ec es s ari l y b ethec as e, w hereapers on i s d e-
s c ri b i n g partof as ec rets y s tem , w hi c hhem u s tn otb etray
. T hi s c on s i d erati on al s oac c ou n ts , as
Ihav ef orm erl y s ai d , f orthes tu d i ed ob s c u ri ty of P l ato
.
O n EVER Y
ac c ou n ttherei s n ophi l os opher, of an ti q u i ty , w hod es erv es toran khi g herthan
P hi l o.
If an y m an c ou l d b es u ppos ed tou n d ers tan d theCab al aors ec retd oc tri n e, i tw as P hi l o
.
H ew as i n thef i rs tran kof s oc i ety , an d of u n i m peac hab l em oral c harac ter
. H ow f ool i s hi s i tto
perm i tthepri es ts toru n hi m d ow n b y thei rri d i c u l ou s , i d l eas s erti on s , thatheattem pted to
P l aton i s eM os es , - thathew as tai n ted w i ththeP l aton i c phi l os ophy , & c
., & c .! N od ou b thew as
tai n ted w i thhi s ow n phi l os ophy , w i ththatphi l os ophy w hi c hhehad l earn ti n thead y tu m of hi s
tem pl e, an d w hi c hw ehav ef ou n d w i ththeBu d d hi s ts , w i ththeZ oroas tri an s orO rphean s , w i th
thef ol l ow ers of H erm es , P y thag oras , an d P l ato, an d w hi c hw as thes am eas thes ec retd oc tri n e
of M os es , af ac tw hi c hw as n ev erd ou b ted , ( thou g hn otpu b l i c l y kn ow n , ) ti l l m od ern pri es ts ,
w hos em i n d s w ereof toom ean ac l as s tou n d ers tan d s os u b l i m eas y s tem , d en i ed i t, thou g hat
thes am eti m ethey w ereob l i g ed toal l ow thattheJ ew s had real l y
F R O M T H EM O S T R EM O T E
P ER IO D ,
s ec retd oc tri n es
. 2
T hei ron l y reas on f orm i s repres en ti n g thed oc tri n es an d l earn i n g of
P hi l oi s thi s , thathi s d oc tri n es pl ac ethei rv u l g arn on s en s e, on l y f i tf ors u c hm i n d s as thei row n ,
i n thes had e .
Bu tM r .Bas n ag e 3
has ex am i n ed thi s q u es ti on , an d has s hew n , thattherei s v ery g ood reas on
tob el i ev ethatP hi l od i d n otc opy f rom P l ato, b u tthatheg othi s T ri n i ty an d H y pos tas es f rom
Eg y ptan d theEas t, as m i g htb eex pec ted
. P hi l os ophers v ery s el d om w en tf rom theEas tto
G reec e tol earn , b u tthey s om eti m es w en t
toteac h .
If w en ow l ookb ac ktoBookIII
.Chap.I ., an d c aref u l l y read w hati s theres ai d res pec ti n g
theT ri n i ti es of Z oroas ter, O rpheu s orP l ato, an d P hi l o, an d w hati s ex trac ted f rom M au ri c e,
M i c hael i s , M ars h, & c
., w es hal l s eethati ti s ev i d en t, ei therthatthew hol ed oc tri n ew as n ot
ex pos ed tothepu b l i c , orw as n otu n d ers tood b y them
.T herei s apparen tl y s om ec on f u s i on i n the
ac c ou n ts of thes ees oteri c d oc tri n es as m i g htb eex pec ted
: b u tthey al l f al l s horti n theBrahm e-
M ai a, the
j
; aapXrl , the 7 rarrl q ay v
m
s os ,
the ax arov oµa6 T O s , f rom w hi c hthe 7 rpc w roy ov oc ,
the
T oy og , the i u XI~ x oo7
8
a
orT ri u n eG od , proc eed ed .T hey d on otg os of aras thi s g ran d s ec ret
pers on , theF atherw hom n opers on hathkn ow n ors hal l kn ow ex c epttheS on , an d thos etow hom
theS on s hal l rev eal hi m . 4
A n atten ti v eread erw i l l n otf ai l toperc ei v ethatthew hol eof thi s
ab s tru s ed oc tri n ei s ac os m og on y , thati s , af orm ati on of the
u n i v ers e, a b u i l d i n g of i tu pb y the
G ran d M eg al i s tor, theg reates tan d f i rs tof M as on s .
Yerb u m s api en ti .
Ithi n kn opers on w i l l d en y thatthes y s tem of em an ati on w hi c hIhav eu n f ol d ed i s , w hether
En f i el d , P hi l
.Ch .i .

q En f i el d , H i s t
.P hi l .Booki v .Ch.i i i .
Booki v .Ch .x x i v .

M att.x i
.2 7 ; L u kex .2 2 .
BookX
.ChapterIX .S ec ti on 1 6

8 2 1
tru eorf al s e, v ery ref i n ed an d b eau ti f u l : i ti s m u c htob ereg retted thatthel aterCab al i s ts an d
G n os ti c s s hou l d , b y on l y hal f u n d ers tan d i n g i t, hav ed raw n i tou ti n toati s s u eof theg reates tan d
m os tc hi l d i s hn on s en s e, av ery f ai rac c ou n tof w hi c hm ay b es een i n Bas n ag e . I
T heCon c l av es , i n w hi c htheCab al i s ti c d oc tri n es heretreated of w erehel d , w ere, Id on ot
d ou b t, of then atu reof M as on i c s oc i eti es , an d w eretheori g i n s of , orthes am eas , theCal d aei ,
Col i d ei , Cu l d ees , A rc hi tec ton i c i , M athem ati c i , D i on y s i on i c i , F reem as on s , T em pl ars , an d R os i -
c ru c i an s .
In thes es oc i eti es them os tref i n ed d oc tri n es w erekn ow n on l y toaf ew of thes el ec t
or perf ec ti atthehead of theothers : tothi s el ev ati on they ros eb y reg u l arg rad ati on , an d tothi s
s m al l c hapteron l y thew arg p ay v w ( r roc w as
kn ow n .T othes eM as on s i tw as kn ow n thatthetem -
pl eof S ol om on w i thi ts P i l l ars an d P om eg ran ates ,
2
w as on l y aty peof theu n i v ers e, am i c roc os m ;
an d theM as on s them s el v es w ereon l y w orkm en an d s erv an ts of theg reatf ab ri c ator, - of theJ u pi ter
M eg al i s torof theU n i v ers e .M as on s w ereal l s erv an ts toi l i n g i n thei rres pec ti v ev oc ati on s , an d
ri s i n g b y d eg rees tothekn ow l ed g eof the
4 EN

A . A n d , i n i m i tati on an d as ty pes of the

w orl d , al l thei rtem pl es of S ol u m i w ereb u i l t
.T hes eM as on s w eretheCy c l opes , them en w ho
f i rs tf ab ri c ated tem pl es , an d then c eb ec am eM as on s
.L ookb u tatthei rc i rc l es of s ton es i n
tw el v es , s ev en s , n i n eteen s , s i x hu n d red s , s i x hu n d red an d ei g hts , s i x hu n d red an d f i f ti es , thei r
em b l em s on theCy c l opean ru i n s of M u n d ore, A g ra, & c .T hei n f eri orM as on s w eretheb u i l d ers
of thes ton ec i rc l es ortem pl es , thes u peri oron es w ereM eg al i s tors , Cos m og on i s ts - b u i l d ers of
w orl d s - orpl an n ers of tem pl es i n i m i tati on of them .N othi n g c an w el l b ed ev i s ed m oreM as on i c
than then am eg i v en totheT ri n i tari an Creator
O i
p4 ep
,
os ,
of w hi c hJ es u s Chri s tw as thes ec on d
pers on , an d , theref ore, theg reatM eg al i s tor, orf ab ri c ator, or I' ) p .i s py o5 •
1 6 .If apers on ref l ec td eepl y u pon thec i rc u m s tan c es i n w hi c hthef i rs tpri es ts m u s thav eb een
pl ac ed w hen theearl i es tattem ptatb u i l d i n g atem pl ew as m ad e, hew i l l perc ei v ethati tw as q u i te
n atu ral f orthem tob ec om eM as on s .In ord ertopl ac ethei rs tru c tu res ac c ord i n g tothec ard i n al
poi n ts , an d thei rl arg es ton es ac c ord i n g totheex ac tn u m b erof thei rc y c l es , they m u s thav eb een
pos s es s ed of al l thel earn i n g of thew orl d
.Ihav eas tron g s u s pi c i on thatatthef i rs ttheM on as ti c
an d M as on i c ord ers w erei d en ti c al
.M on ks w erepri es ts 3 R EG U L A R L Y
i n i ti ati orreg u l ars : s ec u l ars
w erepri es ts orof f i c ers of rel i g i on , n otreg u l arl y i n i ti ati , as thei rn am es hew s .
Ic an n otc on c ei v ehow i ti s pos s i b l etoread theG os pel hi s tori es w i thatten ti on , an d n ottos ee
thatas ec retd oc tri n ei s tau g ht
.T herei s s c arc el y ac hapterw i thou taparab l e
."In parab l es s pake
u
heu n tothem , thatw hi l es eei n g they m i g htn otperc ei v e, an d heari n g they m i g htn otu n d ers tan d
." 4
W hatc an b ec l earerthan thef ol l ow i n g pas s ag es ?
ac
H ean s w ered an d s ai d u n tothem , U n toy ou
1 1 i ti s g i v en tokn ow the m y s tery of theki n g d om of G od
:
b u tu n tothem thatare w i thou t,
al l
' Booki i i .
s
T hepi l l ars J ac hi n an d Boaz had arou n d eac hof thei rc api tal s on ehu n d red pom eg ran ates .( 1 K i n g s v i i .2 0 ; 2
Chron
. i i i .1 6 , 1 7 .) T hi s f ru i tw as s el ec ted
on ac c ou n tof thes tar- l i kef l ow er, w i ths i x l eav es orray s atthetopof thef ru i t .
P arkhu rs t, i n v oc e,
n n 1
rm eVII . T hu s
6 x 1 0 0 =6 0 0 . T hes am ef ru i ts w erehu n g rou n d thepri es t' s g arm en t, 7 2 i n
n u m b er .T hu s , 7 2
x
6 =4 3 2 .
Can i tb eac c i d en tthatthes etw on u m b ers areb rou g htou t ! T hey ari s ef rom P ark-
hu rs t' s ob s erv ati on s , b u tthat i s ac on s eq u en c e of
w hi c hhehad n otthem os td i s tan ts u s pi c i on ; f orheu n d ers tood the
n atu ren ei therof the6 0 0 n orof the 4 3 2 .
T hepom eg ran atew as as s ac red am on g theG en ti l es as am on g theJ ew s .
A c hi l l es T ati u s s ay s , thatatP el u s i u m Z eu s Cas i u s hel d thi s
M YS T ER IO U S
f ru i ti n hi s han d : IIpotet1 oraoS e , rrl y x eu pa,
K ai ax es ' P O IA N El e av s q .T , IS b e' P oi as o Xoy os fav px os . A c h.T at.L i b .i i i . p .1 6 7 .
3 If Eu s ty c hi u s c an b ec red i ted , thepers on s w hotookthel ead i n theb u i l d i n g of Bab y l on w i thi ts tow er, & c ., w ere
s ev en ty - tw oi n n u m b er .Eu ty c h.A n n al , p .5 1 , O x on .1 6 5 8 , apu d N i m rod , Vol .II.p .4 9 2 .
*F orac om pl eteproof thattherew as as ec retrel i g i on , b othM os ai c an d Chri s ti an , c on c eal ed u n d erv u l g aral l eg o-
ri c al hi s tori es , thel as tc hapterof Bu rn et' s A rc haeol og i am ay b ec on s u l ted .
8 2 2

Chri s ti an M y s teri es
" thes ethi n g s ared on ei n parab l es :
thats eei n g they m ay s ee, an d n otperc ei v e ;
an d b eari n g ,
"they m ay b ear, an d n ot u n d ers tan d ;
l es tatan y ti m ethey s hou l d b ec on v erted , an d thei rs i n s
" s hou l d b ef org i v en them ." M arki v .1 1 , 1 2
; M att .x i i i .1 3 - 1 5
.1 n oti c ethi s pas s ag e, as c ri b ed
tothees s en c eof b en ev ol en c ean d c hari ty , b y ou rb ooks , n of u rtheratpres en tthan topoi n tou t
thed oc tri n eof an es oteri c rel i g i on ortheab s ol u te, d i rec tau thori ty f ortheopi n i on , thatJ es u s
tau g httheex i s ten c eof an es oteri c rel i g i on
.O n otherac c ou n ts Is hal l hav em u c h, v ery m u c h, to
s ay i n
m y n ex tv ol u m eres pec ti n g thes ew ord s as c ri b ed toJ es u s
.T hepartw hi c hIhav e
m arked b y i tal i c s i s ev i d en tl y an i n terpol ati on , of i g n oran t, u n i n i ti ated pers on s , P au l i tes , toac c ou n t
f ororex pl ai n w hatthey d i d n otu n d ers tan d
.M os hei m 1
b ei n g ob l i g ed toal l ow thattheChri s ti an
rel i g i on b ad i ts m y s teri es l i keal l otherrel i g i on s , d i s g u i s es i tv ery i n g en i ou s l y
.W hen , perhaps ,
f rom them i s eri es of theti m es they b ec am el os t, thei rprev i ou s ex i s ten c ew ou l d b ed en i ed , an d
thi s w as m u c hai d ed b y thed eg rad ed s tateof thehu m an m i n d , atthatti m ev ery f i tf ord ev i l
d ri v i n g an d ex orc i s i n g , an d f ors u c hpern i c i ou s n on s en s eas thepas s ag ei n i tal i c s , b u tv ery u n f i t
f ors u c href i n ed theori es as thos eof P l ato, P hi l o, orP orphy ry
.
In d eed n oon ec an d en y , thatac ertai n m y s ti c i s m rei g n s i n ev ery partof theG os pel hi s -
tori es , as w el l as throu g htheP en tateu c h
.Ev ery thi n g i s tau g hti n parab l es , thatthev u l g ar
s eei n g , m i g htn otperc ei v e ; an d heari n g , m i g htn otu n d ers tan d
.N oon e, Ithi n k, w hoc an read ,
c an d en y thi s
.
s
1 7 .T hetran s f i g u rati on orm etam orphos i s , as theG reekw ord m ean s , of J es u s Chri s thas pu z z l ed
al l m od ern d i v i n es , as m i g htw el l b eex pec ted
.Iw i l l n ow s hew w hati tm ean s .S u rel y ou r
d i v i n es w i l l n ots ee ! D on on eof them read theearl y f athers ?
T heChri s ti an rel i g i on w as d i v i d ed b y theearl y f athers , i n i ts s ec retan d m y s teri ou s c harac ter,
i n tothreed eg rees , thes am eas w as thatof El eu s i s , 3 v i z
.P u ri f i c ati on , In i ti ati on , an d P erf ec ti on .
a
T hi s i s ad ry m atterof f ac t, an d thi s w ehav eon theau thori ty of , an d open l y d ec l ared , am on g others ,
b y Cl em en s A l ex an d ri n u s , w hoi tc an n otb eb el i ev ed w ou l d hav es tated thi s i f i tw eref al s e, i t
b ei n g af al s i ty w i thou tan y ob j ec t, an d thef al s i ty of w hi c hm u s thav eb een kn ow n toal l thew orl d .
W hen J es u s w as tran s f i g u red , an operati on s u f f i c i en tl y m y s ti c al an d es oteri c Is hou l d thi n k, hehad
w i thhi m on l y threeof hi s d i s c i pl es - J am es , J ohn , an d P eter
.A ttheti m eof thi s tran s f i g u rati on the
s ec ret
y v m €tc ,
w hi c hw as , atl eas ti n part, thekn ow l ed g eof the
pats apXrl , an d w aT rl p ay v a7 6 T O s ,
W A S BEL IEVED tohav eb een c on f erred on thethree .A n d thi s w ehav eag ai n
on thei n d i s pu tab l e
au thori ty of Cl en z en s A l ex an d ri n u s . 5 F rom thes ethreeIhav el i ttl eorn od ou b t, thattheP opes
y etb el i ev ethatthey hav etheab ov e- d es c ri b ed s ec retd oc tri n eorG n os i s , han d ed d ow n i n the
Com
.S ec t .x i i i .x i v .
It T hew ord m y s tery , M v c pc ov , M r.Cl el an d s ay s , c om es f rom theCel ti c w ord w i s t or w i s e ; w hi c h, i n thes en s eof
kn ow i n g orkn ow l ed g e, w hi c hi thas , hes eem s tothi n k, i s ratheroppos ed tothed ef i n i ti on of s ec rec y .Bu ti n thi s I
c an n otag reew i thhi m . H es ay s i ti s therad i c al of H i s tory ; b u tIthi n kof s ec ret hi s tory ; f or, ori g i n al l y , therew as
n ootherki n d of hi s tory . Iti s i s tory w i ththem y s ti c m on og ram M pref i x ed , an d m ean s the i s tory of O m .
H es ay s
i tan s w ers to
G hei b ,
w hi c hm ean s , i n A rab i c ,
F ab l e. T hi s i s
as
g b , an d i s therootof thew ord Cab al a, s ec retor
s ac red trad i ti on orhi s tory , an d of G i b l i m . P arab l ei s par- K ab u l . H ab u l i s Cab u l , Cab al a .T hi s i s al s othes am eas
theF ab a, af ab l e ; w hen c etheP y thag orean prec ept, A b tai n f rom F ab l e- i d l es tori es .Cl el .etv oc e, p .1 .
P arab l to
tal k, c on f ab u l ari to tal ktog ether . A pol og u e, H ab u l - l ai g h a f ab l ei n v ers e . Ib .
•

F ab ri c
.Bi b l .G r.Vol
.VII .p .1 0 1 . T hes y s tem s w erethes am e .
•
T heP erf ec ti on appl i es totheex pres s i on of J es u s i n M atthew
: If
thou w i l tb eperf ec t, & c ., an d al l u d es tod i v i d i n g
hi s s u b s tan c ew i ththepoor, as theperf ec ti , orm on ks , al w ay s d i d - thati s , totheord er, w hon od ou b td i d d i s tri b u te,
af ters u ppl y i n g thei row n n ec es s i ti es , theren ts tothepoor, keepi n g thec api tal ores tate . N i m rod , Vol
.III.p .4 1 9 .
3
M os hei m , Com .Cen t .i i
.S ec t, x x x v .pp .1 6 5 , 1 6 7 ; M att.x v i i .1 , 2 ; L u kei x .2 8 , 2 9 .
BookX
.ChapterIX .S ec ti on 1 7

8 2 3
c on c l av e .
P eterw as thef i rs tP opeorP ri n c i pal of thes ac red c hapter
of tw etv e,
an d
of thel od g e
orc on c l av eof s ev en ty - tw oorS an hed ri m .
T heJ ew s hav eam on g them thev ery i n teres ti n g c erem on y , ( of theex trem ean ti q u i ty
of w hi c h
Ihav en od ou b t, as trac es of i tm ay b ef ou n d am on g thef ol l ow ers of M i thra, an d of P y thag oras ,
atD el phi , an d as theR om an Chu rc hs of arv ery properl y hol d s , i tex i s ted am on g theJ u d i i n the
ti m eof M el c hi z ed ek, ) of thes ac ri f i c eof Bread an d W i n e
.W hen am as terof aJ ew i s hf am i l y
has f i n i s hed theP as c hal s u pper, heb reaks theb read , an d al on g w i ththec raterorc u p, ( or
perhaps hol y S an g real ref u s ed tothel ai ty , b u tm u c hs ou g htaf teran d d es i red , ) han d s i trou n d to
thew hol eof hi s f am i l y , s erv an ts an d al l , i n token of b rotherl y l ov e
.T hi s i s pu rel y aM as on i c
i n s ti tu ti on , an d w as prac ti s ed b y J es u s Chri s t, athi s l as tP as c hal f es ti v al ors u pper, w hen he
han d ed i trou n d tothe c l os ec hapter of tw el v e, of w hi c hhew as P ri n c i pal
.Eac hc hapterou g ht
toc on s i s tof tw el v e
c om pan i on s , pas tm as ters of L od g es , an d eac hL od g eof
s ev en ty - tw o
Bre-
thren . I P erhaps thepi ety of s om eChri s ti an s m ay takeal arm atw hati s heres ai d ;
b u tthey
w i l l n otread i l y pers u ad em ethatthi s i s s ol el y aChri s ti an c erem on y - as If i n d i ti n In d i a, i n P er-
s i a, atG eri z i m , atD el phi , i n Ital y , an d y etex i s ti n g i n i ts ori g i n al an d n ati v eb eau ty an d s i m pl i c i ty
am on g theJ ew s al l ov erthew orl d .
W ew i l l n ow ex pl ai n thes ec on d partof theCab al ac al l ed
Baras i t ; b u ti ti s v ery d i f f i c u l t
en ti rel y tos eparatethetw oparts
.T hes ec on d i s w hatCl em en s A l ex an d ri n es ,
2 as head of the
s ac red c ol l eg eorc atec heti c al s c hool of A l ex an d ri a, prof es s ed tohav ehad d el i v ered tohi m , b y hi s
pred ec es s ors
; thes ec retd oc tri n es w hi c hhed ec l ares w ered el i v ered b y J es u s Chri s thi m s el f to
J am es , J ohn , an d P eter .M r .M os hei m s ay s , "
W hatthos em ax i m s an d pri n c i pl es w erew hi c h
•

Cl em en tc on c ei v ed hi m s el f tob eprec l u d ed f rom c om m u n i c ati n g tothew orl d atl arg e, c an n ot

•

l on g rem ai n as ec rettoan y d i l i g en tan d atten ti v eread erof hi s w orks .T herec an n otb ethe
•

s m al l es tq u es ti on b u tthatthey w erephi l os ophi c al ex pl i c ati on s of theChri s ti an ten ets res pec ti n g

•
theT ri n i ty , thes ou l , thew orl d , thef u tu reres u rrec ti on , Chri s t, thel i f etoc om e, an d other
"
thi n g s of al i keab s tru s en atu re, w hi c hhad i n them s om ew hatthatad m i tted of thei rb ei n g
•

ex pou n d ed u pon phi l os ophi c al pri n c i pl es .T hey al s o, n od ou b t, c on s i s ted of c ertai n m y s ti c al

•

an d al l eg ori c al i n terpretati on s of thed i v i n eorac l es , c al c u l ated tos u pportthos ephi l os ophi c al

•

ex pos i ti on s of theChri s ti an pri n c i pl es an d ten ets .F ors i n c e, as w ehav eab ov es een , he

•

ex pres s l y i n ti m ates thathew ou l d i n hi s S trom atau n f ol d apartof thats ec retw i s d om w hi c h

•

w as d es i g n ed on l y f orthef ew , b u tthati n d oi n g thi s hew ou l d n ots of arthrow of f al l res erv e

•

as toren d erhi m s el f u n i v ers al l y i n tel l i g i b l e, an d s i n c ew ef i n d hi m , i n thec ou rs eof theab ov e-

•
m en ti on ed w ork, c on ti n u al l y g i v i n g tothem oreex c el l en tan d i m portan ttru ths c on tai n ed i n the
" s ac red v ol u m e, s u c han i n terpretati on as ten d s toopen aw i d ef i el d f orc on j ec tu re, an d al s o
"
c om pari n g n otopen l y , b u ti n ac on c i s ean d hal f ob s c u rew ay , theChri s ti an ten ets w i ththe
•

m ax i m s of thephi l os ophers , Iam w i l l i n g tores i g n ev ery preten s i on topen etrati on i f i tb en ot

•
c l earl y tob eperc ei v ed of w hatn atu rethats u b l i m ekn ow l ed g eres pec ti n g d i v i n em atters m u s t
hav eb een , of w hi c hhem akes s u c ham y s tery ." 3
N od ou b tM r
.M os hei m i s ri g htas f aras he
' O n theopen i n g
of theJ u b i l eey ear, theP ope, w hohol d s m an y s ec retthi n g s , n ots u s pec ted , i n hi s f i s herm an ' s
poi tri n e,
ac ti n g as G ran d M as ter of theM as on s as w el l as of theF i s herm en , s tri ki n g s ev en b l ow s , w i th a s i l v er
ham m er, kn oc ks d ow n thes ac red d oor .T hi s I s aw hi m d o ; an d thi s hed i d as G ran d M as ter- M as on of thew orl d .
T hi s he( l i d as thehead
of
the R as or M y s teri es of
thew orl d , as Vi c ar of theG ran d M eg al i s tor . If
.
an en em y of
M as on ry s hou l d s ay thattheM as on s areon l y m od ern s , c opy i n g i n m od ern ti m es f rom theChri s ti an oc tri n es here
d ev el oped , I repl y , that
i s
i m pos s i b l e ; f orthes ed oc tri n es hav eb een u n kn ow n f orthel as tthou s an d y ears , theref ore
thei m i tati on m u s thav etaken pl ac eb ef orethatd ate .
e M os hei m , Com .Cen t
.IL - p
.1 6 4 .

' Ib i d
.P
.1 6 6 .
8 2 4 Chri s ti an M y s teri es
g oes
; b u thehas ov erl ooked orc on c eal ed them os ti m portan tpoi n tof the
y v m d tg , an d that
w hi c hs erv es as akey toal l therem ai n d er, thekn ow l ed g eof the
x w arr; pay v w s og , t i n thi s res pec t
ex hi b i ti n g thes ag ac i ty of Cl em en s an d hi s ow n w an tof i t, orhi s ow n d i s i n g en u ou s n es s
.
Eu s eb i u s s ay s , that "
O u rL ord had pref erred P eter, J am es , an d J ohn , b ef oretheres t
."
A g ai n , "T heL ord , af terhi s res u rrec ti on , c on f erred theg i f tof kn ow l ed g e( thi s s hou l d b ew i s d om )
•

u pon J am es theJ u s t, J ohn , an d P eter, w hi c hthey d el i v ered tothe

R ES T
of theA pos tl es , an d
"
thos etothes ev en ty d i s c i pl es , on eof w hom w as Barn ab as
." 2
O n thi s s u b j ec tM os hei m s ay s ,
•
W hy J am es , an d J ohn , an d P eters hou l d hav eb een , i n parti c u l ar, f i x ed u pon as theA pos tl es
"
w hom Chri s ts el ec ted as them os tw orthy of hav i n g thi s rec on d i tew i s d om c om m u n i c ated to
"
them b y w ord of m ou thi s v ery eas i l y perc ei v ed
.F orthes ew erethethreed i s c i pl es w hom
•
ou rb l es s ed S av i ou rtookapartw i thhi m u pi n tothem ou n tai n , w hen b ew as ab ou ttob e
" tran s f i g u red ." 3
Bu tf orw hatw as thi s parab l eof thetran s f i g u rati on ad opted
?
S u rel y i f the
u n c on trad i c ted ev i d en c eof A m m on i u s , Cl em en s , an d Eu s eb i u s , on thef ac tof them ean i n g of the
tran s f i g u rati on an d then atu reof thes ec retd oc tri n ei s n ottob etaken , n othi n g c an b eb el i ev ed
.
T hew hol ef orm s arati on al ex pl an ati on of them ean i n g of thetran s f i g u rati on w hi c hhas n ev erev en
b een attem pted b ef ore .
T hed oc tri n ethattheChri s ti an rel i g i on c on tai n ed as ec retoral l eg ori c al m ean i n g i s s oc l earl y
ac kn ow l ed g ed , l ai d d ow n , an d treated on as an ad m i tted f ac t, b y J u s ti n , Cl em en s A l ex an d ri n u s ,
O ri g en , an d i n d eed b y al l thev ery earl y f athers , thattoattem pttog i v eq u otati on s f rom thei rw orks
w ou l d b ew i l f u l l y tow eaken theev i d en c eof thef ac t, u n l es s Iw eretof i l l f i f ty pag es w i ththem
i n d eed , Im u s tc opy thei rw orks
.Is hal l , theref ore, s ay n om oreon thes u b j ec t, f ori ti s apoi n t
w hi c hc an n otb ed i s pu ted
; an d s otheChri s ti an rel i g i on c on ti n u ed ti l l theti m eof O ri g en , w hen
thed oc tri n es of P au l prev ai l ed , an d O ri g en w as d ec l ared b y theP au l i tes ahereti c f orprof es s i n g i t
.
T hef ol l ow i n g pas s ag es pew s thec harac terof M os hei m
.Iti s g i v en i n reprob ati on of A m m o-
n i u s , w hi l e, i n them i n d of ev ery phi l an thropi c pers on , i tc arri es apan y g eri c on hi m
.Bu tthe
d oc tri n eof A m m on i u s w ou l d b ri n g peac e, n ot as w ord .
T hi s w ou l d , i n d eed , b eu n pri es tl y . " Bu t
"A m m on i u s , c on c ei v i n g thatn oton l y thephi l os ophers of G reec e, b u tal s oal l thos eof the
"
d i f f eren tb arb arou s n ati on s , w ereperf ec tl y i n u n i s on w i theac hotherw i threg ard toev ery
"
es s en ti al poi n t,
m ad ei thi s b u s i n es s s ototem peran d ex pou n d theten ets of al l thes ev ari ou s
•

s ec ts , as tom akei tappearthatthey had al l of them

ori g i n ated
f rom on ean d thes am es ou rc e,
• an d al l ten d ed toon ean d thes am een d ." 4
T hef ac ti s , Chri s ti an i ty w as n ootherthan the
ec l ec ti c phi l os ophy w hi c hprof es s ed toc on tai n thatporti on of tru thpos s es s ed b y ev ery s ec tof
rel i g i on ors y s tem of phi l os ophy
.H ow i s i tpos s i b l e, i n af ew w ord s , tom akeof i taf i n er
pan eg y ri c ? - apan eg y ri c w hi c h, al as 1 i td i d n otl on g d es erv e, atl eas ti n i ts prac ti c al operati on
.
In an otherpl ac eM os hei m s ay s , "
T hef av ou ri teob j ec tw i thA m m on i u s , as appears f rom the
"
d i s pu tati on s an d w ri ti n g s of hi s d i s c i pl es , w as thatof n oton l y b ri n g i n g ab ou t
a rec on c i l i ati on
"
b etw een al l thed if f eren tphi l os ophi c al s ec ts ,
G reeks as w el l as Barb ari an s , b u tal s oof prod u c i n g
•

a harm on y of al l rel i g i on s ,
ev en of Chri s ti an i ty an d H eathen i s m , an d prev ai l i n g on al l
thew i s e
• an d g ood m en of ev ery n ati on
tol ay as i d ethei rc on ten ti on s
an d q u arrel s , an d u n i tetog etheras
, c
on el arg ef am i l y , thec hi l d ren of on ec om m on m other .
W i thav i ew totheac c om pl i s hm en tof
1 M os hei m , Com
.Cen t .II .p .1 6 6 .
'
E u s eb .Ec c l
.H i s t .L i b .i i .Cap .i . T here
ares om ew ord s i n M arki v
.1 1 , w hi c hm i g htj u s ti f y as u s pi c i on that
therew erethreeb es i d es thetw el v e, b u tthew ord s of
Eu s eb i u s ab ov e, s hew thati n hi s ti m ethethreew ere b el i ev ed to
b eapartof thetw el v e
.H ad they b een an ad d i ti on , thew ord res t
w ou l d n othav eb een u s ed
.
3
M att.x v i i .1 , 2 ; L u kei x .2 8 , 2 9 .

4 Com
.Cen t .II .p.1 3 8 , N
.
BookX
.ChapterIX
.S ec ti on 1 7

8 2 5
"thi s en d , theref ore, hem ai n tai n ed , thatd i v i n e W IS D O M had b een f i rs tb rou g httol i g htan d
"
n u rtu red am on g thepeopl eof theEas tb y H erm es T ri s m eg i s tu s , Z oroas ter, an d otherg reatan d
"s ac red c harac ters : thati tw as w arm l y es pou s ed an d c heri s hed b y P y thag oras an d P l atoam on g
" theG reeks : f rom w hom , al thou g htheotherG rec i an s ag es m i g htappeartohav ed i s s en ted ,
" y etthat, w i thn othi n g m orethan theex erc i s eof an ord i n ary d eg reeof j u d g m en tan d atten ti on ,
" i tw as v ery pos s i b l etom akethi s d i s c ord an c een ti rel y v an i s h, an d s hew thattheon l y poi n ts on
• w hi c hthes eem i n en tc harac ters d i s ag reed w ereb u tof tri f l i n g - m om en t, an d thati tw as c hi ef l y
" i n thei rm an n erof ex pres s i n g thei rs en ti m en ts thatthey v ari ed ." I In thi s , w hi c hi s apartof
ag ros s attem pttov i l i f y A m m on i u s , aread m i s s i on s en ou g h( w hi c hIhav em arked w i thi tal i c s ) to
thetru than d b eau ty of hi s s y s tem , an d tothetru thof m i n e .
A g ai n M os hei m s ay s , thatA m m on i u s tau g htthat
"
therel i g i on of them u l ti tu d ew en than d i n
•

han d w i thphi l os ophy , an d w i thherhad s hared thef ateof b ei n g b y d eg rees c orru pted an d
• ob s c u red w i thm erehu m an c on c ei ts , s u pers ti ti on , an d l i es
:
thati tou g ht, theref ore, tob e
" b rou g htb ac ktoi ts ori g i n al pu ri ty b y pu rg i n g i tof thi s d ros s , an d ex pou n d i n g i tu pon phi l os o-
phi c al pri n c i pl es :
an d thatthew hol ew hi c hChri s thad i n v i ew b y c om i n g i n tothew orl d , w as to
"rei n s tate, an d res toretoi ts pri m i ti v ei n teg ri ty , thew i s d om of thean c i en ts - to
red u c ew i thi n
" b ou n d s theu n i v ers al l y prev ai l i n g d om i n i on of s u pers ti ti on - an d i n parttoc orrec t, an d i n part
•
toex term i n ate, thev ari ou s errors thathad f ou n d thei rw ay i n tothed i f f eren tpopu l arrel i g i on s ."
H ad thead v i c eof A m m on i u s b een f ol l ow ed , theprophec y of Chri s tw ou l d hav eb een f al s i f i ed , f or
hew ou l d n othav eb rou g ht a s w ord b u t peac e .
In ow b eg m y read ertorec al l tohi s rec ol l ec ti on w hatIhav es ai d res pec ti n g the Xpq S os ,
an d Ithi n khew i l l hav en od i f f i c u l ty i n ag reei n g w i thm ethatori g i n al l y therel i g i on of J es u s w as
X"g - i an i ty , an d thati tw as n ot, i n f ac t, u n ti l theP au l i tes g otpos s es s i on of theP apal c hai r,
b y ac om prom i s e, thatP au l ' s pern i c i ou s d oc tri n es
2 w eread m i tted i n toi t, - b y w hi c hi ts w hol e
c harac terw as c han g ed , an d i tb ec am eChri s ti an i ty , s u c has i tw as f orathou s an d y ears , - q u ar-
rel l i n g , pers ec u ti n g , an d d ev i l - d ri v i n g : an d v ery d i f f eren ti n d eed f rom theChres ti an i ty of the
f i rs tf athers , an d f rom thes ec retd oc tri n es of thetem pl es of El eu s i s an d J eru s al em , of theG en ti l es ,
an d of J es u s of N az areth, al l of w hi c hw erethes am e .
In M os hei m ' s Com m en tari es , 3 thes ec retd oc tri n es of P l atoan d M os es arec om pared , an d i ti s
s hew n thatb y Cl em en s A l ex an d ri n u s an d P hi l o
they w erehel d tob ethes am ei n ev ery res pec t
;
an d thati ti s al s ohel d , thatthey b otharethes am eas thees oteri c d oc tri n es of theChri s ti an s , w hi c h
i s i n d eed tru e, i f theearl y f athers of theChri s ti an Chu rc han d thepl ai n w ord s of theG os pel s c an
b ead m i tted as ev i d en c eof w hatw as then atu reof thees oteri c d oc tri n es of Chri s ti an i ty
. W ho
c an d en y the
w a"pay v w s w s ,
theF atherw hom n opers on haths een ex c epttheS on , 4
toal l u d eto
theG n os i s as ab ov eex pl ai n ed ?
T herew as n om an i n thef i rs ttw oc en tu ri es of theChri s ti an Leratob epref erred toCl em en s
as an au thori ty on thi s d ry m atterof f ac t, thattherew as a s ec ret
d oc tri n ean d of w hatn atu re
thats ec retd oc tri n ew as .
H ew as f ol l ow ed b y O ri g en , w hoc on f i rm ed hi s as s erti on , an d w as the
m os tl earn ed of al l theearl y Chri s ti an s ; an d hean d Cl em en s w ereatthev ery top- they
w erei n f ac ttheP atri arc hs of theChri s ti an c om m u n i ty . M os hei m en d eav ou rs tod i s g u i s ethe
d oc tri n e, b u ttheac tu al ex i s ten c eof the F v w og
i s ev i d en ten ou g h .
Coi n .Cen t .II .S ec . x x v i i i .
•

P au l w as real l y , as i s ev i d en tf rom hi s l etters , aw el l m ean i n g b u ti n s an ef an ati c , i n n ores pec ts u peri or, an d v ery
l i ttl ed i f f eri n g f rom , Brothers , S ou thc ote, an d Irv i n g
.
•

Cen t.II
.S ec t .x x x v .p .1 6 7 . 4
O n thi s pas s ag eIs hal l treathereaf ter
.
8 2 6
Chri s ti an M y s teri es
A n d n ow , i f theread errec on s i d erw hathas b een s tated , an d c om parei tc aref u l l y w i ththe
G os pel hi s tori es , Is hal l b eg reatl y s u rpri s ed i f
- hed on otf i n d m an y pas s ag es i n them w hi c hhav e
ad i rec tref eren c etoparts ortothew hol eof thes y s tem w hi c hIhav ed ev el oped .A n d Ithi n k
therec an b en od ou b t, how ev erv ari ed theres pec ti v es ec ts of G n os ti c s m i g htb ei n thed etai l ed or
m i n orparts of thei rs y s tem s , thattheT ri m u rti , thep
.taa? Xroru n kn ow n G od , w as thef ou n d a-
ti on of them al l
.T hed i s c ov ery of theT ri u n eG od w i ththeM an i c haean s , i n s oc l earan d m arked
am an n er, perf ec tl y s ati s f i es m ethatthi s w as thed oc tri n eof al l theal m os ti n n u m erab l ec l as s es of
m an ki n d c om prehen d ed u n d ertheterm G n os ti c s
.T heM an i c haean s w ereb u tas u c c es s i on of
G n os ti c s ;
an d , i n b el i ev i n g thatthei rf ou n d er, M an i , w as aM es s i ahoran In c arn ati on of the
D i v i n eP ow er, thati s , i n otheran d i n thei rw ord s , apers on i m b u ed w i thm orethan al l u s u al
porti on of theD i v i n eM i n d , f rom w hi c hthem i n d s of al l m en em an ated , they b el i ev ed n othi n g
v ery i n c on s i s ten tw i thChri s ti an i ty
.A s f aras theen d ow m en tw i ththeD i v i n eM i n d g oes , they
w eres u c c eed ed i n l aterti m es b y J ohn W es l ey an d hi s f ol l ow ers , w hos eChri s ti an i ty n oon e, I
s u ppos e, d i s pu tes
.P erhaps i tm ay b ed i f f i c u l ttos pew i n c l earan d d i s ti n c tterm s , f rom the
w orkof F au s tu s , thattheM an i c haean s ac kn ow l ed g ed theM i aA pXn
;
b u tas they w ereev i d en tl y
n othi n g m orethan as u c c es s i on of G n os ti c s , an d as thi s s ec retd oc tri n e, atl eas ttom y kn ow l ed g e,
n ev erc am ei n tod i s c u s s i on orw as ex pres s l y d en i ed b y them , i ti s perf ec tl y f ai rtos u ppos ethat,
l i ketheotherG n os ti c d oc tri n es , i tw as hel d b y them :
hol d i n g on epartof thes y s tem - the
T ri u n eG od - they m u s tb eb el i ev ed tohav ehel d theotherpart- theM i a
A pXr .
T hew hol e, Irepeat, f orm ed as u b l i m ean d b eau ti f u l s y s tem .A tthehead of i tw as the
IIarrp A y v w s os ,
f rom w hom em an ated the
f i rs t c reated b ei n g orhy pos tas i s , thei d eaorpl an of
theu n i v ers e .
T he
s ec on d
em an ati on w as theT ri u n eG od , theCreator, P res erv er, an d D es troy er, three
pers on s an d O N E G od , thew hol eproc eed i n g f rom the
IIaT rp
ay v w ros - Brahm e- M ai aor Il l u s i on
.
F rom thi s
IL L U S IO N ,
i n n s om ew ay or- other, al l thei n n u m erab l ehos tof s u n s an d w orl d s w ere
s u ppos ed tohav eproc eed ed , b y ag rad ati on of em an ati on s , an d i n tothi s i tw as s u ppos ed thatthey
w ou l d al l u l ti m atel y retu rn .
T hu s w ehav ead ou b l eT ri n i ty - f i rs t, theM u aA pXr, theD i v i n eId ea, an d theT ri m u rti ; an d
s ec on d l y , theT ri m u rti , c on s i s ti n g of Brahm a, Vi s hn u , an d S ev a- theCreator, theP res erv er, an d
theD es troy er- F ather, S on , an d H ol y G hos t
.W ehav ethe
M i aA pXr, w i thi ts tw oad d i ti on al
hy pos tas es , on eof w hi c hw as theT ri m u rti ; an d theT ri m u rti w i thi ts tw oad d i ti on al hy pos tas es ;
the l as t of the f i rs t c on s ti tu ti n g the
f i rs t of the l as t ; thu s f orm i n g ac hai n , an d i n thi s m an n eral l
n atu rew as am i c roc os m i c c hai n .
A s i tw as ' b el i ev ed tob ew i thw orl d s , s oi tw as w i thm an .H ew as s u ppos ed topas s f rom
c y c l etoc y c l e, f rom w orl d tow orl d , ti l l hi s peri od w as c om pl ete, thetem porary ev i l of on ec y c l e
rem ed i ed b y theab u n d an c eof g ood i n an other, ti l l theu n i v ers al ab s orpti on w as totakepl ac e .
T hi s i s thereas on w hy w ehav en ohel l i n theP en tateu c h, an d y etthatthem oral c harac teran d
j u s ti c eof G od ares u ppos ed tob ev i n d i c ated
.T hu s throu g hm i l l i on s of ag es an d w orl d s ex i s ten c es
w eres u ppos ed tokeepari s i n g an d pas s i n g aw ay , an d b ei n g ren ew ed , u n ti l thef i n al ab s orpti on
i n totheD i v i n eEs s en c e
.A n d theD i v i n eEs s en c ei ts el f w as s u ppos ed tokeepon i ts en d l es s
c ou rs e, c reati n g n ew ex i s ten c es f oru l ti m atehappi n es s .
N ow Ithi n kw ehav ef ou n d thef ou n tai n f rom w hi c hf l ow ed theal m os ti n n u m erab l es ec ts i n
thei rm i n ord etai l s , as w em i g htw el l ex pec t, of an i n f i n i tev ari ety , - eac hs ec t, w herev eres ta-
b l i s hed , b eari n g arel ati on orb ei n g i n proporti on n ottoan y pri n c i pl es of tru th, b u ttothes tate
of ref i n em en tord eg rad ati on of thehu m an m i n d
.A s them i n d s of m en w erephi l os ophi c al , or
v u l g ar, orof i n f eri org rad e, they f orm ed s ec ts , oru n i ted tos ec ts as s i m i l ati n g tothem s el v es .Iti s
BookX
.ChapterIX
.S ec ti on 1 7

8 2 7
j u s tthes am eatthi s d ay , as ev ery phi l os ophers ees an d kn ow s
. Bu tId on otex pec tthi s tob e
ad m i tted b y aCal v i n i s toraR an ter .
Bu tal l thi s prov es theg reati m portan c eof ed u c ati on tothe
m i d d l ec l as s of m an ki n d , w hoi n f l u en c epu b l i c opi n i on . O u rpri es ts s eethi s c l earl y , an d aren ow
ex erti n g them s el v es , as they c an n ots u ppres s ed u c ati on , tog i v ei ts u c hatu rn , thatthepeopl e
m ay n otb el ed tod ou b tthen ec es s i ty of b i s hops , pri es ts , an d ti thes , i n ord ertoen s u rethei r
s al v ati on .
In theb eau ti f u l s y s tem w hi c hIhav ed ev el oped , Ihav eopen ed , Id ou b tn ot, thes ec rets y s tem
of theCon c l av e : an d w em ay b ew el l as s u red , thatw hen theP opes w erepers ec u ti n g G n os ti c s ,
i tw as thehol d ers of thepern i c i ou s d og m as w hi c hi n thei rti m ehad ari s en , as they ared es c ri b ed
b y Epi phan i u s an d others , an d n otthes u b l i m ean d ori g i n al d oc tri n es of theori en tal D j n an aor
rn s x - 1
i i as i t, orA eX, , as d es c ri b ed i n theb ookc al l ed , an d properl y c al l ed , theG os pel ac c ord i n g
toD j n an aorJ ohn , thed oc tri n eof thew i s d om of In d i a, - thean c i en td oc tri n es tau g htb y M en u of
In d i a, M en es of Eg y pt, M i n os of Crete, N u m aof R om e .'
Ithi n ki ts eem s ev i d en tthatthec u rren tof G n os ti c i s m has f l ow ed f rom In d i aatv ari ou s ti m es ,
an d i n v ari ou s d i s ti n c ts tream s . W ehav ei tf i rs t, Ithi n k, i n theCy c l opean b u i l d ers of ou r
D ru i d i c al tem pl es , ori n theH el l en i an s orIon i an s
. W ehav ei tag ai n
i n theEx od , a7 roc x tot,
of A b raham an d hi s tri b eof Yu d i . 2 W ehav ei tag ai n i n theS am an ean s , Es s en i an s , orG n os ti c s ,
ab ou ttheti m eof J es u s Chri s t . W ehav ei tag ai n i n theM an i c haean s .
W ehav ei tag ai n i n the
S ophees of theM oham ed an s
;
an d , l as tl y , w ehav ei ti n theChal d aei , Is hm ael i an s , theA s - c has -
d i n , theA s s as s i n s , of theel ev en thc en tu ry . T hel as tw ereou rChal d x i orF reem as on s an d
T em pl ars
.
If m y read erw i l l l ookb ac ktow hatIs ai d i n m y f i rs tc hapterres pec ti n g theori g i n of theT ri u n e
G od , hew i l l n ow b eab l etof orm an opi n i on res pec ti n g them od ei n w hi c h, f rom pri n c i pl es of
c om m on s en s e, i thad i ts ori g i n .
O f thev ari ou s s tream s f rom thi s f ou n tai n , thes y s tem of theT ri m u rti , theetern al g en erati on
of c y c l es an d w orl d s , theA n d rog y n ou s n atu reof theD ei ty , an d thef i n al ab s orpti on of al l i n to
thes u b s tan c eof thef i rs tpri n c i pl e, s eem s tohav eb een them os tg en eral , i n d eed thes u b d i v i s i on s
s eem tohav eb een s of aral m os tu n an i m ou s i n ad m i tti n g an u n i f orm s y s tem .
T hes y s tem of
d u al i s m s eem s tohav eb een thef i rs tg ran d s u b d i v i s i on ;
an d Im u s tn ow m akeon em oreob s er-
v ati on u pon i t
. If i tb ec aref u l l y c on s i d ered orred u c ed toi ts f i rs tpri n c i pl e, i tw i l l b ef ou n d to
ari s eal m os tn ec es s ari l y f rom then atu reof thec reati n g an d reg en erati n g ord es troy i n g pow er, as
d es c ri b ed b y m ei n thef i rs tb ook
.F orc reati on , i n thes en s eappl i c ab l etotheT ri m u rti , m u s t
al w ay s b eac c om pan i ed w i thd es tru c ti on
; theCreatoran d D es troy erm u s tal w ay s b ei n oppo-
s i ti on an d s i m u l tan eou s .A n d thou g hthe f i rs t pers on i s al w ay s s u c c es s f u l b y theag en c y of the
s ec on d
pers on i n pres erv i n g thew orl d w hi c hhehas f orm ed , thed es troy eri s al w ay s eq u al l y
s u c c es s f u l i n ef f ec ti n g i ts d es tru c ti on - w hi c hd es tru c ti on i s s ti l l on l y aren ov ati on , orn ew f orm a-
ti on . T hu s w em ay g oon i n ac i rc l ef orev er, orti l l w ereal l y arri v eattheH i n d oo
Il l u s i on .
H en c earos ethed u al i s ts of w hom w ehav eheard s om u c hf rom Chri s ti an d i v i n es , b u tw ho, Ithi n k,
n ev erreal l y ex i s ted , ex c epti n them od i f i ed s en s ei n w hi c hw ehav es een thatthed oc tri n ew as hel d
b y theM an i c haean s .T hu s , g en tl eread er, If l atterm y s el f Ihav el ai d b ef orey ou theg ran d ou tl i n es
of thehi s tory of m oral m an - thef ou n d ati on u pon w hi c hal l hi s s y s tem s hav eb een b u i l t ; the
I Iti s ratherrem arkab l ethatn o Chri s ti an pers ec u ti on of theG n os ti c s tookpl ac eti l l thef ou rthc en tu ry w as f ar
ad v an c ed .T heex i s ten c eof theS i c i l i an c ou n c i l s arem orethan d ou b tf u l .
$ Cal l ed i n theD es ati r, p .1 8 8 , J ehu d i , Yehu d i .
8 2 8

Chri s ti an M y s teri es
m i n u ti aeof thed i f f eren ts u b d i v i s i on s Il eav etothem i n u tephi l os ophers
. N od ou b tag ood
P H IL O S O P H ICA L A N D CR IT ICA L H IS T O R Y
of them w ou l d b ev ery d es i rab l e .
Bu ti ti s , thou g hreal l y
ad es i d eratu m , n otv ery l i kel y tob es u ppl i ed
.
A s w em i g htw el l ex pec tf rom thehol d ers of s oref i n ed atheog on y , as thatw hi c hIhav eex -
pl ai n ed , w em ay d i s c ov er, throu g hthem i s tw i thw hi c hthey hav eb een en v el oped , thatthey hel d
am oral e
them os tb eau ti f u l an d ref i n ed , w el l d es c ri b ed b y M r
.M atter, i n thec on c l u s i on of hi s
T reati s eon G n os ti c i s m , i n thef ol l ow i n g m an n er, i n w hi c h, taken i n i ts u n c orru pted f orm , Iq u i te
ag reew i thhi m
: " L a m oral e
q u el aG n os epres c ri v ai t
a1 ' hom m erepon d parf ai tem en ta c ette
~ ~ d es ti n ee .
F ou rn i rau c orps c eq u ' i tl u i f au t, l u i retran c hi rtou tc eq u i es ts u perf l u
: n ou ri r
"
1 ' es pri td etou tc eq u i pen t1 ' ec l ai rer, l ef orti f i er, l eren d res em b l ab l e
a D i eu , d on ti tes t
" l ' i m ag e ;
l ' u n i rav ec D i eu , d on ti tes tu n eem an ati on , tel l ees tc ettem oral e
. C' es tc el l ed u
' Q P l aton i s m e, I
c ' es tc el l ed u Chri s ti an i s m e . S an s d ou tel eG n os ti c i s m eof f re
2 q u el q u es d ev i a- ti on s
s c an d al eu s es d ec ettes u b l i m ei n trod u c ti on
a 1 ' i m m ortal i te : m ai s l es ol ei l au s s i ad es
i Q tac hes :
i tn ' en es tpas m oi n s u n f oy erd el u m i ere
." 3
S u c hw as thes y s tem of m oral d oc tri n es of theG n os ti c s , an d s u c hw as them oral d oc tri n eof
J es u s of N az areth
; an d , i n m y n ex tv ol u m e, Is hal l en d eav ou rtoex pan d i ti n i ts n ati v eb eau ty
an d s i m pl i c i ty , an d tores c u ei tf rom thef i l thw i thw hi c hi thas b een l oad ed b y them ean es t-
m i n d ed of hu m an b ei n g s , w ho, i n thed arkag es s u c c eed ed , b y f orc eof thei rn u m b ers , i n ob tai n i n g
thev i c tory ov ertheen l i g hten ed partof m an ki n d , tothes u b v ers i on of rel i g i on , an d theex c l u s i on
f rom i tof ev ery thi n g l i kereas on orphi l os ophy
.
Bu tP ri es tc raf ti n i ts w ors tf orm f l ou ri s hed , an d
theperf orm i n g of m i rac l es , an d thed ri v i n g ou tof d ev i l s , oc c u pi ed theatten ti on , an d d eb as ed the
u n d ers tan d i n g s , of m an ki n d f orf i f teen hu n d red y ears tog ether
. ha
then ex tv ol u m e1 propos eto
i n q u i rei n tothetru thof thes y s tem w hi c hIhav eex pl ai n ed
.
G en tl eread er, as y ou hav eg on ew i thm ethu s f ar, d oy ou n otthi n kthaty ou c an trav el
w i thm eon es tag em ore? Com e, try on es tag em ore
;
an d on thi s partof m y s u b j ec tIhav e
d on e
.You hav es een thepl an etary c y c l es of thes ag es of In d i aex ten d i n g tom i l l i on s of y ears
.
W hatthi n ky ou of T H EBR IN G ,
the
IIai pay v w T roc ,
pl ac ed i n thec en treof c ou n tl es s m i l l i on s
of s tars , s u n s , an d w orl d s , c i rc u l ati n g arou n d i tw i thi n c on c ei v ab l erapi d i ty i n b ou n d l es s s pac e
an d i n c y c l es of i n c om prehen s i b l ed u rati on
?
N ow , atl as t, y ou c om etotheIl l u s i on of thes ag es
of In d i a, tothei rIl l u s i on , b u ti ti s atru eIl l u s i on
.
If y ou d ou b t, rai s ey ou rey es tothes tars ,
an d thi n ku pon theW i s d om of y ou rCreator
! Ihav ed on e
.
I
T hi s , of c ou rs e, i n c l u d es P hi l o- i s m orthees oteri c d oc tri n es of theIs rael i tes
.
•

H es hou l d hav ead d ed ,

i n i ts c orru pti on .
•

M atter, H i s t.G n os .Vol

.II .p .4 8 9 .
(829)
APPENDIX
IN
a n o t e t o S e c t i o n S , C h a p t e r III
.Bo o k .V ., Ih a v e m a d e a n o b s e r v a t i o n r e s p e c t i n g t h e f o o t o f Bu d d h a . T h i s
f o o t w a s c a l l e d Ph r a b a t . In v o l u m e III
.o f t h e T r a n s a c t i o n s o f t h e As i a t i c S o c i e t y , p a g e
5 7 ,
a r e s o m e c u r i o u s
o b s e r v a t i o n s o n t h e Ph r a b a t o r f o o t - m a r ko f Bu d d h a o f t h e S i a m e s e
.
H e r e w e h a v e , Ia p p r e h e n d ,
t w o w o r d s - Ph r a
a n d Ba t . T h e l a s t i s Bu d d h a .
T h e f i r s t i s t h e Pr a , n o t i c e d b y L a L o u b b r e a s b e i n g t h e s a m e a s Br a - t h e m e a n i n g o f
w h i c h , Ih a v e f o r m e r l y s h e w n , w a s C r e a t o r o r F o r m e r , f r o m t h e H e b r e w w o r d t i z b r a .
T h e n t h e m e a n i n g o f f o o t o f
Bh r a - b a t i s , f o o t o f t h e c r e a t o r Bu d . T h i s i s 4 ' p r
; = 6 0 8, w h e n c e c a m e t h e t i t l e o f t h e Ph a r o a h s o f
t h e C o p t s
.
T h e
Ph r a b a t , a s t h e s a c r e d s i g n u m o r i m p r e s s i o n o f Bu d d h a , p r o v e s t h e t r u t h o f h i s h a v i n g b e e n i n In d i a . T h e
p r o b a t i s
t h e d e e d m a r ke d w i t h t h e s a c r e d i m p r e s s i o n o f t h e Bi s h o p ' s s e a l ,
o r o f t h e s e a l o f t h e C h r i s t i a n r e l i g i o n . T h e Bi s h o p
g r a n t s p r o b a t e , w h e n h e i s s a t i s f i e d w i t h t h e p r o o f o f t h e t r u t h o f
a d e e d .Ph r a - b a t i s t h e i m p r e s s o f Bu d d h a . T h i s
b a t i s Ba d , a n d Pa d , t h e n a m e o f t h e r i v e r s Po a n d G a n g e s ,
a n d f r o m b e i n g t h e p l a c e w h e r e h i s f o o t r e s t e d , i t c a m e t o
m e a n f o o t ; a n d f r o m t h i s c o m e s o u r p a d f o r f o o t : w h e n a m a n w a l ks a j o u r n e y h e p a d s i t . T h e w o r d PR Ai s t h e
f o u n d a t i o n , t h e r o o t o f a l l t h e w o r d s a b o v e - c i t e d ; a n d i t i s f r o m t h i s t h a t t h e S i a m e s e s a y , t h e F r e n c h a r e t h e s a m e a s
t h e m s e l v e s , h a v i n g t h e s a m e n a m e , o f w h i c h Is h a l l
s a y m o r e h e r e a f t e r .F r o m t h e s a m e r o o t c o m e t h e L a t i n p r o b o ,
a n d t h e En g l i s h a p p r o v e .
In Bo o kV I
.C h a p t e r I.S e c t
.1 0 , Ih a v e s t a t e d a r e m a r ka b l e c i r c u m s t a n c e r e s p e c t i n g t h e C a s p i a n S e a , n a m e l y ,
t h a t t h e r e i s a g r e a t w h i r l p o o l n e a r t h e S o u t h e r n e n d o f i t , b y w h i c h , p r o b a b l y , i t s w a t e r s a r e d i s c h a r g e d . T h e
f o l l o w i n g a c c o u n t o f t h e Pb r e Av e r i l , i n H a r r i s ' s V o y a g e s a n d T r a v e l s , V o l .II .p .24 8, w i l l e x p l a i n t h i s : " Bu t w h a t
• h a s p u z z l e d t h e m o s t r e f i n e d n a t u r a l i s t s i s , t h a t , n o t w i t h s t a n d i n g t h e c o n t i n u a l a c c e s s o f t h e w a t e r s o f s o m a n y r i v e r s ,
" t h i s s e a i s n o t c o n s i d e r a b l y a u g m e n t e d , o r e v e r t r a n s g r e s s e s i t s b o u n d s : s o m e h a v e - b e e n o f o p i n i o n , t h a t t h e Bl a c k
•
S e a d r a w s a g r e a t s h a r e o f t h o s e w a t e r s i n t o i t s b o s o m
: b u t t h a t r i d g e o f m o u n t a i n s p l a c e d b e t w i x t t h e s e t w o s e a s
" b y n a t u r e , s e e m s t o s e p a r a t e t h e m s o f a r a s n o t t o a d m i t o f a n y p r o b a b i l i t y f o r t h a t a s s e r t i o n .O n t h e o t h e r h a n d ,
" t h e r e a r e t w o r e a s o n s t h a t r a t h e r i n c l i n e m e t o b e l i e v e t h a t t h i s l a ke , (t h e C a s p i a n S e a , )h o w f a r r e m o t e s o e v e r f r o m
• t h e Pe r s i a n G u l f , d i s c h a r g e s a g r e a t p a r t o f i t s w a t e r s t h e r e
:
t h e f i r s t i s , t h a t o n t h e S o u t h s i d e o f t h e Pe r s i a n G u l f , '
" o p p o s i t e t o t h e p r o v i n c e o f K i l a n , a r e d a n g e r o u s w h i r l p o o l s , t h e n o i s e o f w h i c h , a s t h e w a t e r i s t h r o w n i n t o t h e
•
G u l f , i s s o g r e a t , o c c a s i o n e d b y t h e r a p i d i t y o f t h e w a t e r s ,
t h a t i n c a l m w e a t h e r i t m a y b e h e a r d a t a g r e a t d i s t a n c e ,
"
a n d c o n s e q u e n t l y t h e s e a b y s s e s a r e a v o i d e d b y m a r i n e s
.
T h e s e c o n d i s , t h a t b y t h e c o n s t a n t e x p e r i e n c e o f t h o s e
"
i n h a b i t i n g n e a r t h e Pe r s i a n G u l f , i t i s c o n f i r m e d , t h a t a t t h e e n d o f e v e r y a u t u m n t h e y o b s e r v e a v a s t q u a n t i t y o f
" w i l l o w l e a v e s t h e r e a b o u t s ; a n d i t b e i n g b e y o n d c o n t r a d i c t i o n , t h a t t h i s s o r t o f t r e e i s n o t s o m u c h a s kn o w n i n
• t h o s e S o u t h e r n p a r t s o f Pe r s i a , w h e r e a s t h e No r t h e r n p a r t , b o r d e r i n g o n t h e C a s p i a n L a ke , a n d e s p e c i a l l y t h e
" p r o v i n c e o f K i l a n , a r e s t o r e d w i t h t h e m n e a r t h e s e a - s h o r e ,
i t i s m o r e t h a n p r o b a b l e t h a t t h o s e l e a v e s a r e n o t c a r r i e d
" b y t h e w i n d s f r o m o n e e x t r e m i t y o f t h e e m p i r e t o t h e o t h e r ,
b u t r a t h e r w i t h t h e w a t e r s t h a t c a r r y t h e m t h r o u g h t h e
" s u b t e r r a n e o u s c h a n n e l s a n d c a v e r n s t o t h e b e f o r e - m e n t i o n e d G u l f
." It w i l l n o t b e d e n i e d t h a t w e a r e h e r e m a d e
a c q u a i n t e d w i t h a c i r c u m s t a n c e i n a h i g h d e g r e e c o n f i r m a t o r y o f w h a t I
h a v e s a i d r e s p e c t i n g t h e C a s p i a n S e a , w h i c h i s
a g a i n c o n f i r m e d b y t h e f o l l o w i n g p a s s a g e f r o i n M u l l e r ' s U n i v e r s a l H i s t o r y
.
It w a s t h e o p i n i o n o f Pa l l a s t h a t t h e Eu x i n e a n d C a s p i a n S e a s ,
a s w e l l a s t h e L a ke Ar a l , a r e t h e r e m a i n s o f a n e x -
t e n s i v e s e a , w h i c h c o v e r e d a g r e a t p a r t o f t h e No r t h o f As i a ? T h i s c o n j e c t u r e o f Pa l l a s ' s , w h i c h w a s d r a w n f r o m h i s
o b s e r v a t i o n s i n S i b e r i a , h a s b e e n c o n f i r m e d b y K l a p r o t h ' s S u r v e y o f
t h e C o u n t r y t o t h e No r t h w a r d o f t h e C a u c a s u s .
L a s t l y , M .d e C h o i s e u l G o u f H e r a d d s , t h a t a g r e a t p a r t o f M o l d a v i a ,
W a l a c h i a , a n d Be s s a r a b i a , b e a r s e v i d e n t t r a c e s o f
h a v i n g f o r m e d p a r t o f t h e s a m e s e a
.
It h a s b e e n o f t e n c o n j e c t u r e d t h a t t h e o p e n i n g
o f t h e Bo s p h o r u s w a s t h e o c c a s i o n o f t h e d r a i n i n g o f t h i s o c e a n i n
T h i s i s
a m i s p r i n t , o r r a t h e r m o s t c a r e l e s s m i s t r a n s l a t i o n : C a s p i a n S e a
m u s t b e m e a n t .
f
S e e Pa l l a s R e i s e d u r c h S i b e r i a n , Bo o kv .
83 0
Ap p e n d i x
t h e m i d s t o f Eu r o p e a n d As i a
.T h e m e m o r y o f t h i s d i s r u p t i o n o f t h e t w o c o n t i n e n t s w a s p r e s e r v e d i n t h e t r a d i t i o n s
o f G r e e c e
.S t r a b o , ' Pl i n y , ' a n d Di o d o r u s ,
3
h a v e c o l l e c t e d t h e a n c i e n t m e m o r i a l s w h i c h e x i s t e d o f s o s t r i ki n g a
c a t a s t r o p h e
.T h e t r u t h o f t h e s t o r y h a s , h o w e v e r , b e e n p l a c e d o n m o r e s e c u r e g r o u n d s b y p h y s i c a l o b s e r v a t i o n s o n
t h e d i s t r i c t s i n t h e v i c i n i t y o f t h e Bo s p h o r u s
.S e e Dr
.C l a r ke ' s T r a v e l s , a n d p a r t i c u l a r l y a M e m o i r b y M .d e C h o i s e u l
G o u f l i e r i n t h e M e m s
.d e 1 ' In s t i t u t
.R o y a l d e F r a n c e , 1 81 5
.T h e a b o v e o b s e r v a t i o n s o f t h e t r a n s l a t o r o f M u l l e r ' s U n i -
v e r s a l H i s t o r y v e r y s t r i ki n g l y s u p p o r t w h a t Ih a v e s a i d
.
It h i n ka c a r e f u l i n s p e c t i o n o f t h e d i s t r i c t o f T r o y m u s t c o n v i n c e a n y u n p r e j u d i c e d p e r s o n , e i t h e r t h a t H o m e r i s t h e
m o s t i n c o r r e c t o f t o p o g r a p h e r s , (w h i c h i s d i r e c t l y a g a i n s t h i s g e n e r a l c h a r a c t e r , i n o t h e r r e s p e c t s s o r e m a r ka b l e f o r
a c c u r a c y , )o r t h a t i t s f a c e h a s b e e n c o n s i d e r a b l y c h a n g e d s i n c e h e m a d e i t t h e s u b j e c t o f
h i s p o e m . M r .Pa y n e K n i g h t
a t t r i b u t e s t h i s t o e a r t h q u a ke s
.-,
T h i s m a y b e t r u e
; b u t It h i n kIa m j u s t i f i e d i n a t t r i b u t i n g i t t o t h e d e v a s t a t i o n c a u s e d
b y t h e b r e a ki n g d o w n o f t h e h e a d o f t h e Eu x i n e , a n d t h e o p e n i n g
.o f t h e p a s s a g e .T h e b r e a ki n g d o w n o f t h e h e a d
m a y h a v e b e e n c a u s e d b y a c o n v u l s i o n o f t h e e a r t h
.If m y m e m o r y d o n o t f a i l m e , t h e r e i s n o u n d i s p u t e d p a s s a g e i n
t h e Po e m o f H o m e r f r o m w h i c h i t c a n b e i n f e r r e d , t h a t t h e Da r d a n e l l e s w a s o p e n e i t h e r i n t h e s u p p o s e d t i m e o f t h e
w a r , o r i n t h e t i m e
w h e n t h e H o m e r i c s o n g s w e r e f i r s t c o m p o s e d
.6
No w , w h e n Ic o n s i d e r t h e v e r y f i n e f i e l d w h i c h t h e
Eu x i n e a n d i t s s h o r e s o f f e r t o t h e p o e t , t h e f a c t o f h i s n o t h a v i n g a v a i l e d h i m s e l f o f i t , r a i s e s a s t r o n g p r e s u m p t i o n
t h a t f r o m b e i n g c l o s e d , i t w a s n o t i n h i s p o w e r
.
In Bo o kV I.C h a p t e r II
.S e c t i o n 8, a b l a c kM u l t i m a m m i a i s a l l u d e d t o , a n d d e s c r i b e d i n F i g u r e 1 9 .Av e r y
b e a u t i f u l e x e m p l a r o f t h i s b l a c kl a d y m a y b e s e e n i n S i r J o h n S o a n ' s C a b i n e t o f An t i q u i t i e s , i n L i n c o l n ' s In n F i e l d s .
In Bo o kX
.C h a p t e r V I
.S e c t i o n 6 , Ih a v e m a d e s o m e o b s e r v a t i o n s o n t h e p e c u l i a r i t y o f t h e c i r c u m s t a n c e t h a t t h e
C h r i s t i a n T e m p l a r s s h o u l d t a ke t h e i r n a m e f r o m t h e J e w i s h T e m p l e a t J e r u s a l e m , a n d a l s o o n t h e f a c t w h i c h M r
.
H a m m e r h a s p o i n t e d o u t , t h a t t h e y h a v e a c l o s e r e s e m b l a n c e t o t h e As s a s s i n s a n d C a s i d e a n s - =
,
1 ' Dn h s i d i m .I b e l i e v e
t h a t M o h a m e d (a s w e l l a s H a s s a n S a b a h )w a s c o n s i d e r e d b y h i s f o l l o w e r s t o b e t h e t e n t h Av a t a r , a n d a r e n e w e d
i n c a r n a t i o n o f J e s u s C h r i s t , o r a t l e a s t o f t h e n i n t h Av a t a r
; a n d t h a t h e w a s t o b e c o n t i n u e d b y r e n e w e d i n c a r n a t i o n t i l l
t h e t i m e w h e n h e w a s t o c o m e i n h i s g l o r y t o r e i g n a t J e r u s a l e m , w h i c h i s a n e v e n t w h i c h t h e M o h a m e d a n s e x p e c t t o
a r r i v e , a s M a u n d r e l l s a y s , a t t h e d a y o f j u d g m e n t
; 7
b u t w h i c h Is u s p e c t m e a n t , o n t h e a r r i v a l o f t h e M i l l e n i u m
.
T h i s d o c t r i n e o f t h e r e n e w e d Av a t a r w e s e e m o s t c l e a r l y i n t h e f o l l o w e r s o f Al i i n Pe r s i a
; a n d i t w a s f o r t h i s r e a s o n
t h a t t h e t e m p l e i n t h e h o l y c i t y
(a s a l l T u r ks c a l l J e r u s a l e m )w a s r e b u i l t w i t h t h e g r e a t e s t m a g n i f i c e n c e i n t h e i r p o w e r
a t t h e t i m e , a n d i s c o n s i d e r e d m o s t s a c r e d
.F o r t h i s r e a s o n i t i s p r o b a b l e t h a t t h e r i v a l t e m p l e o f S o l o m o n , (a s i t
w o u l d a p p e a r t o t h e W e s t e r n Ar a b i a n s , o r S u r a s e n i , o r S a r a c e n s , )i n C a s h m e r e , w a s d e s t r o y e d b y t h e m w h e n t h e y
c o n q u e r e d t h e c o u n t r y
.H e r e w e s e e t h e r e a s o n w h y t h e C a s i d e a n s , t h a t i s , T e m p l a r s o r C h a l d e a n s , c a m e f r o m t h e
r u i n e d t e m p l e s o f S o l o m o n i n t h e Ea s t , a b o u t t h e t i m e o f t h e C r u s a d e s , t o t h e t e m p l e i n t h e W e s t , v i z .b e c a u s e t h e
t e m p l e i n t h e W e s t b y i t s r e s u r r e c t i o n f r o m i t s a s h e s , s h e w e d t h a t i t w a s t h e t r u e o n e
; w h i l e t h e t e m p l e s i n t h e Ea s t
w e r e p r o v e d n o t t o b e t h e t r u e t e m p l e s i n c o n s e q u e n c e o f t h e i r d e s t r u c t i o n b y
. t h e M o h a m e d a n s
.It i s p r o b a b l e t h a t
t h e p e r s o n s w h o w e r e t h e o r i g i n a l s o f o u r T e m p l a r s w e r e a p a r t o f t h e S o p h i t a e o r S o p h e e s o f C a s h m e r e , w h o w e r e
p e r s u a d e d t o l e a v e t h e i r c o u n t r y , a n d t o s e p a r a t e f r o m t h e i r c o u n t r y m e n , w h o m w e f o u n d
(v i d e
Bo o kX.C h a p .V I.
S e c t i o n 1 4 , p
.7 3 1 )i n C a s h m e r e o r C a s i m e r e a n d i t s n e i g h b o u r h o o d , a n d w h o c o u l d n o t b e c o n v e r t e d t o M o h a m e d i s m , b u t
w h o
n o w r e m a i n i n t h e Ea s t l i ke t h e p e o p l e o f O u d e o r Ay o u d i a , (v i d e Bo o kX
.C h a p .V .S e c t i o n 1 2, p
.6 84 , )
e x p e c t i n g t h e i r p r o m i s e d S a v i o u r
.T h e r e a s o n w h y t h e S a r a c e n a n d T u r ki s h c h i e f s c o n s t a n t l y t a ke t h e n a m e s o f
Ab r a h a m , S o l o m o n , &c
., i s , b e c a u s e t h e y c o n s i d e r t h e m s e l v e s r e n e w e d i n c a r n a t i o n s o f t h e s e Pa t r i a r c h s .T h u s a t l a s t , '
Ib e l i e v e , Ih a v e d i s c o v e r e d w h a t Ii n v a i n t o o kv e r y g r e a t p a i n s f o r a l o n g t i m e t o d i s c o v e r , v i z
.t h e r e a s o n f o r t h e
r e b u i l d i n g o f t h e t e m p l e o f J e r u s a l e m b y t h e M o h a m e d a n s
.H e r e , It h i n k, w e m a y s e e t h a t t h e Is h m a e l i a n s o r Is h m a _
l i t e s , o r As s a s s i n s f r o m Al m a w t , o r t h e e a g l e ' s n e s t , o r Al m o n d , a s M r
.K l a p r o t h c a l l s i t , b e t w e e n C a z v i n a n d G h i l a n ,
w e r e a s e c t o f t h e S o p h e e s o f t h e Ea s t , p r o b a b l y C a s h m e r e , c l a i m i n g t o p o s s e s s b y r i g h t t h e h o l y c i t y o f J e r u s a l e m ,
f r o m t h e u s u r p i n g C a l i f
; f o r t h e y w e r e a t c o n s t a n t w a r w i t h b o t h C h r i s t i a n s a n d S a r a c e n s , t h o u g h t h e y a r e s a i d t o
h a v e u n i t e d i n t h e i r r e l i g i o n t h e r e l i g i o n o f b o t h
.Be s i d e s , Ia m n o t q u i t e c e r t a i n t h a t H a s s a n S a b a h d i d n o t c l a i m t o
b e a d e s c e n d a n t o f Al l , a n d a s s u c h e n t i t l e d t o t h e K a l i f a t
; h o w e v e r , i t i s a d m i t t e d t h a t h e c l a i m e d t o b e a t e n t h
Av a t a r .
T h e s e S o p h i t a e o r S o p h e e s b e l o n g i n g t o t h e T e m p l e o f S o l o m o n i n C a s i m e r e o r C a s h m e r e , m u s t h a v e b e e n t h e J e w s , o r
a s e c t o f t h e p e o p l e c a l l e d b y Be n j a m i n o f T u d e l a , J e w s , n o t S a m a r i t a n s , a s t h e i r T e m p l e o f S o l o m o n p r o v e s , w h o m h e
f o u n d i n v e r y g r e a t n u m b e r s i n t h e c o u n t r i e s i n t h e n e i g h b o u r h o o d o f C a s h m e r e
.Be l o n g i n g t o t h e w o r s h i p o f t h e t e m p l e
o f S o l o m o n , a n d s p e a ki n g t h e C h a l d e e l a n g u a g e , t h e y m i g h t b e c o r r e c t l y c a l l e d J e w s
.Bu t t h e y w e r e a l s o S a m a n e a n s
I L i b .i
.p .4 9.

s
Na t .H 1 s t
.L i b .i i .C a p .x c .

' L i b .v .C a p .x l v i i .
4 V o l
.1 .p .3 2.

- , H i s t . G r . Al p .p .3 4 .
6
T h e r e i s n o t a t r a c e o f t h e Ar g o n a u t i c e x p e d i t i o n i n t h e
G ENU INE p a r t s o f e i t h e r o f t h e p o e m s o f H o m e r .S e e Ba r ke r ' s
L e m p r i e r e o n t h e w o r d s Ar g o s a n d C y a n e n
.
7 T r a v e l s , p .1 7 0 .
Ap p e n d i x

83 1
o r S o p h e e s
.Ih a v e n o d o u b t t h a t t h e J e w s o r Io u d i o f t h e T e m p l e o f S o l o m o n i n W e s t e r n S y r i a , w e r e t h e s a m e a s
t h e J e w s o r Io u d i o f t h e T e m p l e o f S o l o m o n i n Ea s t e r n S y r i a o r C a s h m e r e , a n d a s t h e Io u d i o f Ad o n i a n d S a l e m o f
S o u t h In d i a , w i t h o n l y s o m e t r i f l i n g d i f f e r e n c e s .T h e s e d i f f e r e n c e s , p r o b a b l y , a r o s e f r o m t h e d i f f e r e n c e o f c o u n t r y ,
t o w h i c h t h e W e s t e r n Io u d i w e r e o b l i g e d t o a c c o m m o d a t e t h e m s e l v e s , a n d t o o t h e r a d v e n t i t i o u s c i r c u m s t a n c e s a r i s i n g
o u t o f t h e d i f f e r e n t f o r t u n e s o f t h e t w o , a f t e r t h e i r s e p a r a t i o n i n Ay o u d i a .
Af t e r Ab r a h a m ' s t r i b e c a m e f r o m t h e Ea s t , w e kn o w i n g e n e r a l , f r o m t h e a c c i d e n t o f h a v i n g t h e i r s a c r e d b o o ks
p r e s e r v e d t o u s , s u f f i c i e n t o f t h e i r h i s t o r y t o a c c o u n t f o r t h e i r p e c u l i a r i t i e s .W e kn o w h o w g r e a t w a s t h e c a r e o f t h e i r
Ic o n o c l a s t i c l e a d e r t o p r e s e r v e t h e m f r o m i d o l a t r y ; t h e r e f o r e , t i l l t h e i r d e s t r u c t i o n a b o u t t h e t i m e o f C h r i s t , t h e y d i d
n o t p u b l i c l y a d o p t t h e w o r s h i p o f a n y o t h e r o r n e w Av a t a r o r M e s s i a h
;
b u t c e r t a i n p a s s a g e s , w h i c h Is h a l l p o i n t o u t
i n t h e i r Ap o c r y p h a i n a f u t u r e Bo o k, a n d t h e Pa p a l F i s h e r m a n , a n d t h e F i s h e s t i e d b y t h e t a i l s , &c ., &c ., s h e w t h a t
t h e y , i n p a r t , d i d i t p r i v a t e l y .O n t h e c o n t r a r y , i n In d i a , o r t h e Ea s t e r n J u d a e a o r Ay o u d i a , t h e Av a t a r s f o l l o w e d
p u b l i c l y i n s u c c e s s i o n .C r i s t n a o r t h e R a m f o l l o w e d T a u r u s o r t h e Bu l l , a n d t h e u s e o f i m a g e s , f o r w h i c h Ab r a h a m
l e f t In d i a , ke p t i n c r e a s i n g , t i l l , b y d e g r e e s , e v e r y ki n d o f r i d i c u l o u s e m b l e m a t i c i d o l w a s a d m i t t e d ; u n t i l a t l a s t , a s i n
G r e e c e a n d It a l y , t h e o r i g i n a l m e a n i n g o f t h e r e l i g i o n w a s l o s t
. Ih a v e n o d o u b t t h a t a t e v e r y t e m p l e o f S o l o m o n -
a t t h a t i n C h i n a , - t h a t i n t h e C a r n a t i c , t h a t i n M e w a r , - t h a t a t T e l m e s s u s , - t h a t a t El e u s i s , - a n d t h e f i v e i n Eg y p t ,
a s Is h a l l s h e w i n a v e r y r e m a r ka b l e m a n n e r , t h e r e m u s t o r i g i n a l l y h a v e b e e n a s y s t e m , i n i t s f o u n d a t i o n a n d g r e a t
l e a d i n g f e a t u r e s , t h e s a m e a s a t J e r u s a l e m .
Is p e a kn o t n o w o f t h e m i n o r r i t e s a n d c e r e m o n i e s . In a l l t h e s e p l a c e s
w e f i n d s o m e r e m n a n t s o f t h e s y s t e m , w h i c h m u s t a l l h a v e b e e n i m i t a t i o n s o f t h e g r e a t p a r e n t i n t h e m i g h t y ki n g d o m
o f O u d e , o r Ay o u d i a , o r o f Pa n d a e a , f o r i t w a s a l l t h e s a m e .
J e s u s C h r i s t w a s s e t u p a s t h e n i n t h i n c a r n a t i o n b y t h o s e
w h o u n d e r s t o o d t h e p r i n c i p l e o f t h e m y t h o s .
M o h a m e d p a t r o n i s e d , a n d h i s f o l l o w e r s r e s t o r e d , t h e t e m p l e a t J e r u -
s a l e m , i n p r e f e r e n c e t o t h a t a t T e l m e s s u s o r t h a t i n C a s i - m e r e , b e c a u s e h e , i n f a c t , b e l o n g e d t o t h e s e c t o f t h a t a t
J e r u s a l e m .
Dr
.C l a r ke s a y s , ' t h a t t h e M o s q u e a t J e r u s a l e m i s t h e m o s t m a g n i f i c e n t p i e c e o f a r c h i t e c t u r e i n t h e T u r ki s h d o m i -
n i o n s
; m u c h m o r e m a g n i f i c e n t t h a n t h a t o f S t .S o p h i a a t C o n s t a n t i n o p l e .
W e m a y b e v e r y c e r t a i n t h a t w h e n t h e p r e s e n t m a g n i f i c e n t T e m p l e a t J e r u s a l e m w a s e r e c t e d , s p l e n d i d a s i t i s , m o r e
w a s o r i g i n a l l y i n t e n d e d t o b e d o n e b y i t s b u i l d e r , t h a n w h a t w e f i n d .It h i n kt h e r e c a n b e v e r y l i t t l e d o u b t t h a t i t s
b u i l d e r i n t e n d e d t o r e s t o r e t h e g l o r i e s o f S o l o m o n , i n t h e f o r m e r e x i s t e n c e o f w h i c h , o f c o u r s e , h e b e l i e v e d , a n d p l a c e
t h e s e a t o f h i s e m p i r e t h e r e , o r a t l e a s t h e t h o u g h t t h a t i n r e b u i l d i n g t h e t e m p l e h e w a s p r e p a r i n g J e r u s a l e m f o r t h a t
e v e n t . T h i s i n t e n t i o n w a s p r o b a b l y s u s p e n d e d b y t h e d i v i s i o n s o f t h e C a l i f a t i n t o t h r e e o r f o u r s t a t e s , a n d f i n a l l y p r e -
v e n t e d b y t h e o c c u p a t i o n o f J e r u s a l e m b y t h e C h r i s t i a n s , a b o u t w h i c h t i m e t h e f a i l u r e o f t h e M i l l e n i u m w a s o b v i o u s t o
i t s e x p e c t a n t s
.T h e n w e r e b l o w n i n t o a i r t h e c h i m e r a s o f C h r i s t i a n s , Is h m a e l i t e s , S o n n i t e s , a n d S h i i t e s , o r f o l l o w e r s o f
Al i .
Am o n g t h e w h o l e o f t h e m t h e d o c t r i n e o f t h e m i l l e n i u m a n d t h e r e n e w e d i n c a r n a t i o n m a y b e m o s t c l e a r l y s e e n
.
T h i s d o c t r i n e , f o r t h e l a s t s i x h u n d r e d y e a r s , t h e y h a v e a l l e n d e a v o u r e d t o s e c r e t e o r d e n y , f o r t h e s a m e r e a s o n t h a t t h e
C h r i s t i a n s o f t h e W e s t h a v e e n d e a v o u r e d t o s e c r e t e t h e G o s p e l o f J o a c h i m . H e r e w e b e g i n t o p e r c e i v e t h e r e a s o n f o r
t h e m i s s i o n o f Ab d u l R a s c h i d , o f w h i c h t h e M o h a m e d a n h i s t o r i a n s t r e a t , ' w h o w a s s e n t b y t h e Af g h a n s , o r Ar a b i a n s ,
o r S u r a c e n i , o r w h a t e v e r t h e y m i g h t b e , f r o m t h e c o u n t r i e s o n t h e No r t h o f In d i a , t o W e s t e r n Ar a b i a , i n t h e t i m e o f
M o h a m e d , t o i n q u i r e i n t o t h e c i r c u m s t a n c e s o f t h e n e w Am i d o r
De s i r e o f a l l Na t i o n s ,
w h o , t h e y w e r e t o l d , h a d
a p p e a r e d i n t h e W e s t ;
a
a n d w h o , t h e y m i g h t , p e r h a p s , h a v e h e a r d f r o m t h e i r T a r t a r i a n o r C h i n e s e n e i g h b o u r s , w a s
f o r e t o l d t o a p p e a r i n Ay o u d i a o r O u d e , w h i c h w a s W e s t t o t h e m .
H e r e w e b e g i n t o p e r c e i v e t h e r e a s o n f o r t h e
d e v o t e e s o f t h e Ea s t e r n t e m p l e o f S o l o m o n , t h e Af g h a n s , b e c o m i n g t h e e a r l i e s t c o n v e r t s t o Is l a m i s m
.
T h e w o r d Is l a m
Is h a l l e x p l a i n h e r e a f t e r .
It h i n ki t n o t u n l i ke l y t h a t t h e C a s i d e a n s , f o u n d b y t h e C h r i s t i a n c o n q u e r o r s o f J e r u s a l e m , (a n d w h o a f t e r w a r d
b e c a m e t h e i r K n i g h t s H o s p i t a l l e r s a n d K n i g h t s T e m p l a r s , )w e r e t h e r e m a i n s o f p e r s o n s b r o u g h t f r o m t h e Ea s t e r n
t e m p l e o f S o l o m o n , f r o m C a s i - m e r e , f o r t h e e x p r e s s p u r p o s e o f r e b u i l d i n g t h e W e s t e r n T e m p l e , a c c o r d i n g t o t h e
m y s t i c p l a n o f t h e Ea s t e r n o n e , a n d t h a t t h i s i s t h e r e a s o n w h y t h e y w e r e f o u n d b y t h e C h r i s t i a n s a s a n a p p e n d a g e t o
t h e n e w t e m p l e .
T h e m o s q u e o r t e m p l e o n M o u n t M o r i a h w a s b u i l t b y t h e C a l i f O m a r , t h e s o n o f C a l e b , a b o u t t h e y e a r 1 6 o f t h e
H e g i r a , A.D.
6 3 7
.
C h a t e a u b r i a n d s a y s , 4 L a M o s q u e e p r i t l e n o m d e c e t t e r o c h e G a m e a t - e l - S a kh r a
. It h a s a l a r g e
d o m e , u n d e r t h e c e n t r e o f w h i c h i s a c a v e , a n d a t t h e t o p o f i t t h e s a c r e d s t o n e w h i c h , i n a l l t h e s e r e l i g i o n s , i s g e n e r a l l y
f o u n d i n o r c l o s e t o t h e t e m p l e o r c h u r c h .
T h i s b u i l d i n g i s c a l l e d b y o u r t r a v e l l e r s a M o s q u e , b u t w h e t h e r i t b e c o n s i d e r e d i n a n y o t h e r l i g h t t h a n a c o m m o n
m o s q u e b y t h e M u s s e l m a n s Ikn o w n o t .
Bu t t h e b l i n d n e s s o f a l l o u r t r a v e l l e r s i n n o t s e e i n g t h a t M o h a m e d i s m i s
n o t h i n g b u t a b r a n c h o f C h r i s t i a n i s m , a s Pe t e r M a r t y r l o n g b e f o r e m e p r o v e d , f o r b i d s a n y r a t i o n a l d e p e n d a n c e o n a n y
' T r a v .i n t h e H o l y L a n d .C h a p .x v i i .p .6 0 1 , e d .4 t o .

' V i d e m y Ap o L f o r t h e L i f e o f M o h a m e d .
3 V i d e C h a p .V IL S e c t .II .p .7 4 1 .

4
T r a v e l s , V o l .II .p .1 1 5 .
Ap p e n d i x
t h i n g w h i c h t h e y s a y . S u r e l y , i f a n y
t h i n g l i ke c r i t i c a l a c u m e n h a d e x i s t e d a m o n g t h e m , t h e y w o u l d h a v e i n q u i r e d
i n t o t h e r e a s o n f o r t h e p r o f o u n d v e n e r a t i o n p a i d a t Da m a s c u s t o t h e h e a d
o f J o h n t h e Ba p t i s t .
T h i s s i n g l e f a c t p r o v e s
t h e t r u t h o f a l m o s t a l l Ih a v e s a i d r e s p e c t i n g t h e
C h r i s t i a n i t y o f M o h a m e d
.Bu t p e o p l e s e e m t o m e n e v e r e i t h e r t o
t h i n ko r r e a s o n .
H o w e v e r , Ia m r a t h e r d i s p o s e d t o b e l i e v e t h a t a s t h e M i l l e n a r i a n s y s t e m o f
t h e C h r i s t i a n s c h a n g e d
a f t e r t h e t h i r t e e n t h c e n t u r y , s o , i n l i ke m a n n e r ,
t h e M o h a m e d a n c h a n g e d , a n d t h e b u i l d i n g w h i c h w a s b e g u n a s a
t e m p l e f o r t h e w h o l e w o r l d , h a s d w i n d l e d d o w n i n t o a m e r e m o s q u e
; a n d n e i t h e r J e s u s n o r M o h a m e d i s e x p e c t e d n o w
t o c o m e t o r e i g n i n i t a t t h e e n d o f t h e 6 0 0 0 y e a r s .
T h e f o l l o w e r s o f Al i , h o w e v e r , s t i l l c l i n g t o t h i s s u p e r s t i t i o n , a n d
h a v e v a r i o u s f a n c i e s a b o u t i t ; s o m e s a y i n g , t h a t
t h e l a s t Im a u m c o n t i n u e s , b u t i n s e c r e t
.
T h e i d e a o f t h e Im a u m b e i n g s o m e w h e r e i n s e c r e t , f u r n i s h e s f o o d f o r r i d i c u l e
t o o u r t r a v e l l e r s ;
w h o g e n e r a l l y l a u g h a t t h i n g s t h e y d o n o t u n d e r s t a n d , i n s t e a d o f i n q u i r i n g i n t o t h e m . Ia p p r e h e n d
t h i s m e a n s m e r e l y , t h a t t h e l i n e a l d e s c e n d a n t o f t h e l a s t Im a u m o f
t h e h o u s e o f Al i i s l i v i n g i n o b s c u r i t y ; t h a t t h e l i n e
c o n t i n u e s ; a n d t h a t t h e l i n e a l d e s c e n d a n t w i l l s o m e d a y r e s u m e t h e g o v e r n m e n t
. T h i s Is h a l l s h e w i s t h e o p i n i o n o f
t h e S o n n i t e s a s w e l l a s o f t h e S h i i t e s .
In t h e d e s c r i p t i o n o f t h e T e m p l e g i v e n b y M o n s
.C h a t e a u b r i a n d i s a n
a c c o u n t o f t h e s a c r e d s t o n e t o w h i c h Ih a v e
a l l u d e d . In t h i s M o h a m e d a n T e m p l e , t h e r e a r e i n t h e s t o n e Pi l l a r
a n d t h e C a v e b o t h t h e Na b b i o r Na v e l o f t h e
e a r t h , a n d t h e Y o n i a n d t h e L i n g a , t h o u g h t h e y m a y n o t n o w b e u n d e r s t o o d
. T h i s a n d o t h e r c i r c u m s t a n c e s i n d u c e m e
t o b e l i e v e , t h a t t h o u g h t h e M o h a m e d a n s m i g h t o b j e c t
t o t h e s i n g l e w o r s h i p o f t h e Do v e , t h e y h a d n o t t h e s a m e
o b j e c t i o n t o t h e d o u b l e o n e .
H e r e , i f Iu n d e r s t a n d M .C h a t e a u b r i a n d , t h e s t o n e i s p l a c e d o v e r t h e c a v e .No w Id o n o t
d o u b t t h a t , i n t h e a n c i e n t t e m p l e o f S o l o m o n , t h e r e w e r e t h e c a v e a n d t h e m y s t e r i o u s s t o n e p i l l a r , p e d e s t a l o r w h a t e v e r
i t m i g h t b e , t h e s a m e a s a t De l p h i a n d o t h e r p l a c e s ;
b u t i n i t t h e p i l l a r o r p e d e s t a l w a s p r o b a b l y n o t o v e r t h e c a v e b u t
i n i t , a s d e s c r i b e d b y Ni c e p h o r u s C a l l i s t u s , L i b .x .C a p
.x x x i i i .i n t h e f o l l o w i n g w o r d s : " o i q p Ey W Ev a o r o p p n r EK p m v
" a s ,1 y g a ' O p 4 a & - EEL S e o U T W . K .- r . X.
" At t h e t i m e w h e n t h e f o u n d a t i o n w a s l a i d , o n e o f t h e s t o n e s , t o w h i c h t h e l o w e s t
" p a r t o f t h e f o u n d a t i o n w a s a t t a c h e d ,
w a s r e m o v e d f r o m i t s p l a c e , a n d d i s c o v e r e d t h e m o u t h o f a c a v e r n w h i c h h a d
" b e e n h o l l o w e d o u t o f t h e r o c k
.
No w s i n c e t h e y c o u l d n o t s e e t o t h e b o t t o m o n a c c o u n t o f i t s d e p t h ,
t h e o v e r s e e r s
"
o f t h e w o r k, w i s h i n g t o b e p e r f e c t l y a c q u a i n t e d w i t h t h e p l a c e , l e t d o w n o n e o f t h e w o r km e n b y m e a n s o f a l o n g
"
r o p e i n t o t h e c a v e r n .
W h e n h e c a m e t o t h e b o t t o m h e f o u n d h i m s e l f i n w a t e r a s h i g h a s h i s a n d e s , a n d e x a m i n i n g
" e v e r y p a r t o f t h e c a v e r n , h e f o u n d i t t o b e
s q u a r e a s f a r a s h e c o u l d a s c e r t a i n b y f e e l i n g . H e a f t e r w a r d s e a r c h e d
" n e a r e r t h e m o u t h o f t h e c a v e r n ,
a n d o n e x a m i n a t i o n d i s c o v e r e d a l o w p i l l a r v e r y l i t t l e h i g h e r t h a n t h e w a t e r , a n d
" h a v i n g p l a c e d h i s h a n d u p o n i t , h e f o u n d l y i n g t h e r e a b o o k c a r e f u l l y f o l d e d i n a p i e c e o f t h i n a n d c l e a n l i n e n .
" T h i s b o o kh e s e c u r e d , a n d s i g n i f i e d b y t h e r o p e h i s w i s h t o b e d r a w n u p .
O n b e i n g d r a w n u p b e p r o d u c e d t h e
•

b o o k, w h i c h s t r u c kt h e b e h o l d e r s w i t h a s t o n i s h m e n t ,
p a r t i c u l a r l y a s i t a p p e a r e d p e r f e c t l y f r e s h a n d u n t o u c h e d ,
•
t h o u g h i t h a d b e e n b r o u g h t o u t o f s o d a r ka n d d i s m a l a p l a c e .
W h e n t h e b o o kw a s u n f o l d e d , n o t o n l y t h e J e w s
" b u t t h e G r e e ks a l s o w e r e a m a z e d , a s i t d e c l a r e d i n l a r g e l e t t e r s , e v e n
a t i t s c o m m e n c e m e n t , In t h e b e g i n n i n g , &c
.
" T o s p e a kc l e a r l y , t h e w r i t i n g h e r e d i s c o v e r e d ,
d i d m o s t e v i d e n t l y c o n t a i n a l l t h a t G o s p e l w h i c h w a s u t t e r e d b y t h e
" d i v i n e t o n g u e o f t h e v i r g i n d i s c i p l e ." '
W h a t c r e d i t m y r e a d e r m a y g i v e t o t h e w h o l e o r a n y p a r t o f t h e h i s t o r y o f
Ni c e p h o r u s C a l l i s t u s , Id o n o t kn o w ; b u t I d o
kn o w , t h a t In e v e r s a w a n y b o o ki n w h i c h t h e h i g h e r p a r t o f t h e
a n c i e n t J e w i s h C a b a l a i s m o r e d i s t i n c t l y m a r ke d , t h a n i n t h e f i r s t c h a p t e r
o f t h e G o s p e l a c c o r d i n g t o J o h n . K n o w i n g ,
a s t h e p e r s o n w h o h a s r e a d t h i s b o o km u s t kn o w , t h e d o c t r i n e o f
w i s d o m a s a ke y , h e c a n n o t f a i l t o s e e t h a t i t i s
c o n t a i n e d i n e v e r y l i n e o f t h e f i r s t p a r t o f t h i s G o s p e l
. If a b o o kw e r e t o b e c o n c e a l e d i n t h e T e m p l e , f r o m a p e r i o d
t o n g a n t e r i o r t o t h e C h r i s t i a n c r r a , I
kn o w o f n o o n e s o l i ke l y ' a s t h e G o s p e l o f J o h n , o r a t l e a s t a s t h e f i r s t p a r t o f i t .
M y r e a s o n f o r t h i s , w h i c h m y r e a d e r w i l l j u s t l y t h i n kv e r y p a r a d o x i c a l , Is h a l l g i v e i n a f u t u r e b o o k .
J e s u s C h r i s t w a s s a i d b y s o m e o f h i s f o l l o w e r s t o b e a r e n e w a l o f Ad a m . H e s a i d , b e f o r e Ab r a h a m w a s Ia m , t h a t
i s , Iw a s , t h e o l d l a n g u a g e h a v i n g n o p r e s e n t t e n s e . F r o m t h i s p e c u l i a r i t y o f t h e H e b r e w l a n g u a g e , i n t h e p a s t a n d
f u t u r e t e n s e s b e i n g c o n v e r t i b l e , t h e e q u i v o q u e i n o u r t r a n s l a t i o n a r o s e , b u t i t o u g h t t o b e , b e f o r e Ab r a h a m w a s
I
w a s .
T h i s Ih a v e n o d o u b t t h e Po p e s w o u l d q u o t e t o e s t a b l i s h a c l a i m t o u n i v e r s a l d o m i n i o n , w h i c h 1 s h a l l e x p l a i n i n m y
n e x t v o l u m e .It w a s h e l d t h a t J e s u s w o u l d c o m e t o r u l e a t J e r u s a l e m , b u t Is u s p e c t t h e M o h a m e d a n s w o u l d s a y a s a
r e n e w e d i n c a r n a t i o n , a n d It h i n kt h e y h e l d M o h a m e d t o b e a r e n e w e d i n c a r n a t i o n o f J e s u s , a n d Al a a r e n e w e d
i n c a r n a t i o n o f M o h a m e d . If i t b e o b j e c t e d t h a t Al i a n d M o h a m e d l i v e d a t t h e s a m e t i m e , a d e v o t e e w i l l q u o t e t h e
e x a m p l e o f El i a s a n d El i s h a , a n d s a y , t h e d i v i n e s p i r i t d i d n o t e n t e r Al i t i l l a f t e r M o h a m e d ' s d e a t h
. It i s a c o m m o n
e x p r e s s i o n , t h a t w h e n M o h a m e d p u t o f f h i s c l o a kh e g a v e i t t o Al i . T h e h o l y s p i r i t d i d n o t e n t e r J e s u s t i l l i t a p p e a r e d
a s a d o v e a t h i s b a p t i s m , a n d t i l l t h e f i r e w a s l i g h t e d i n t h e r i v e r ' T h i s l o o ks a s i f t h e a u t h o r o f t h a t b o o km e a n t t o
d e s c r i b e J e s u s a s n o t a d i v i n e p e r s o n t i l l t h e d e s c e n t o f t h e Do v e .
Ib e l i e v e t h e w o r d s t o t u m C h r i s t o c o n f i g u r a t u m
a p p l i e d t o S t .F r a n c i s , i n C h a p t e r V I .S e c t .4 , w e r e m e a n t t o d e s c r i b e a r e n e w e d i n c a r n a t i o n , b u t w e r e ,
p e r h a p s , n o t
w h o l l y u n d e r s t o o d b y t h e p e r s o n s u s i n g t h e m
.
In t h e p o s s e s s i o n b y t h e T u r ks o f t h e h e a d , o r t h e p r e t e n d e d h e a d o f
' Ih a v e s o m e p a r t i c u l a r r e a s o n s f o r i n s e r t i n g t h i s h e r e .

2 J u s t i n M a r t y r .
Ap p e n d i x

83 3
J o h n t h e Ba p t i s t , b e f o r e n o t i c e d b y m e i n C h a p
.V .S e c t .1 2, a n d a g a i n j u s t n o w , t h e r e i s a p r o o f t h a t w e a r e i n g e n e r a l
q u i t e i g n o r a n t o f t h e p r i n c i p l e s o f t h e i r r e l i g i o n .'
T o d e n y t h a t M o h a m e d , w h o a d m i t t e d t h e e x i s t e n c e o f J e s u s C h r i s t - h i s
d i v i n e m i s s i o n ,
a n d t h a t h e r e a l l y h a d t h e
p o w e r o f p e r f o r m i n g m i r a c l e s , a n d t h a t t h e d o c t r i n e s w h i c h h e t a u g h t w e r e t r u e - w a s a C h r i s t i a n , i s a b s u r d , a n d o n l y
w o r t h y o f t h e d e v o t e e s w h o d e n y i t
; a n d i t d o e s n o t d e s e r v e t o h a v e a m o m e n t ' s t i m e w a s t e d u p o n i t
.2
In Bo o kX.C h a p t e r V I
.S e c t i o n s 3 a n d 1 3 , Ih a v e s a i d , i t w a s p r o b a b l e
t h a t S t
.J o h n ' s C o l l e g e , a t C a m b r i d g e , w a s
t h e d o m u s T e m p l i o f t h e r o u n d c h u r c h o f t h e T e m p l a r s t h e r e ; b u t s i n c e t h a t w a s p r i n t e d , Ih a v e i n q u i r e d m o r e i n t o
t h e c h u r c h , &c ., a t C a m b r i d g e , a n d If i n d t h a t t h e p r e s e n t S t
.J o h n ' s i s o n l y o f m o d e r n f o u n d a t i o n
. T h e r e i s ,
h o w e v e r , a n n e x e d t o , o r c o n n e c t e d w i t h , t h i s c h u r c h , a n a l m s h o u s e , c a l l e d Be d e s - h o u s e , t h e n a m e o f w h i c h h a s
p u z z l e d a l l t h e a n t i q u a r i a n s .
T h i s Ih a v e l i t t l e d o u b t w a s t h e o r i g i n a l Do m u s T e m p l i - t h e h o u s e
o f Bu d d h a c o r -
r u p t e d i n t o Be d e , a n d m e a n i n g
w i s d o m , i
.e
.s e m i n a r y o f s o u n d l e a r n i n g a n d r e l i g i o u s e d u c a t i o n ;
a n d t o s u p p o r t
t h i s r e l i g i o u s p r i n c i p l e , It h i n kS t
.J o h n ' s C o l l e g e w a s b u i l t , a n d t h e a n c i e n t Do m u s T e m p l i c o n v e r t e d i n t o a n
a l m s h o u s e
.
T h e S a x o n s t y l e o f a r c h i t e c t u r e o f t h e r o u n d c h u r c h
a t C a m b r i d g e , a n d t h e p i l l a r s u p o n w h i c h t h e
p o i n t e d a r c h e s o f t h a t a t No r t h a m p t o n a r e b u i l t , p r o v e t h e m t o b e f a r o l d e r t h a n t h e t e n t h o r e l e v e n t h c e n t u r y . T h e
C o l l e g e o f S t .J o h n a t C a m b r i d g e , c l o s e t o t h e T e m p l e ,
i s a s i m i l a r i n s t i t u t i o n t o t h a t
o f H a s s a n S a b a h a t C a i r o .
Al l s c h o o l s a n d c o l l e g e s i n a n c i e n t t i m e s w e r e c o n s i d e r e d t o b e
p i o u s f o u n d a t i o n s f o r t h e e d u c a t i o n o f t h e p r i e s t h o o d
;
a n d Ih a v e n o d o u b t t h a t , o r i g i n a l l y , t h e l a i t y w a s c o n s i d e r e d a s e n c r o a c h i n g o n t h e p r i e s t h o o d , b y l e a r n i n g t h e a r t s o f
r e a d i n g a n d w r i t i n g .
T h e c a s e o f S t
.J o h n ' s C o l l e g e , C a m b r i d g e , It a ke t o b e l i ke t h a t o f t h e In n e r T e m p l e C h u r c h i n L o n d o n
.
W h e n
y o u a s kf o r t h e f o u n d a t i o n o f t h a t c h u r c h a n d i n s t i t u t i o n , y o u r i n q u i r i e s a r e i n s t a n t l y s t o p p e d b y b e i n g s h e w n t h e
i n s c r i p t i o n , w h i c h d e c l a r e s i t t o h a v e b e e n b u i l t i n t h e y e a r 1 1 85 ; b u t , o n c l o s e e x a m i n a t i o n , i t a p p e a r s t h a t i t w a s
r e b u i l t - b r o u g h t f r o m a n o t h e r p l a c e , s o m e w h e r e n e a r H o l b o r n
.
T h i s s e r v e s t o s h e w h o w a n i n q u i r e r i s l i a b l e ,
u n l e s s h e u s e g r e a t c a u t i o n , t o b e d e c e i v e d b y h i s i n f o r m a n t s , (w i t h o u t a n y t h i n g w r o n g o n t h e i r p a r t b e i n g i n t e n d e d , )
a n d t h e r e a l a g e o f a n i n s t i t u t i o n c o n c e a l e d .
Is u s p e c t , l i ke t h e r e m o v e d T e m p l e C h u r c h , t h a t S t
.J o h n ' s C o l l e g e
(w h i c h , a s j u s t n o t i c e d , w a s o f t h e s a m e c h a r a c t e r a s
t h e h o u s e o f H a s s a n S a b a h a t C a i r o )w a s
r e b u i l t i n t h e p l a c e o f
t h e h o u s e o f Be d e o r Be d e s n e a r t o i t , w h i c h h o u s e a c q u i r e d i t s t i t l e w h e n
t h e Bu d d h a T r i g e r a n o n i n W a l e s , a n d t h e
Bu d d h a o f S c o t l a n d , t o o kt h e i r n a m e s i n t h o s e c o u n t r i e s ,
a n d w h e n o n e u n i v e r s i t y a n d r i v e r w e r e c a l l e d Is i s a n d
O x f o r d , a n d t h e o t h e r t h e b r i d g e o f C a m o r t h e a s p i r a t e d O m
.
W h e n t h e i m p r o v e d n e w h o u s e o f Bu d d h a o r W i s d o m ,
t h e p r e s e n t S t .J o h n ' s , w a s b u i l t , t h e o l d o n e , t h e Be d e s h o u s e , w a s
g i v e n t o t h e p o o r .
Is h a l l r e t u r n i n a f u t u r e p a g e
t o t h e w o r d T e m p l u m
:
Ikn o w n o w o r d m o r e c u r i o u s .
S i n c e Ip r i n t e d t h e o b s e r v a t i o n s r e s p e c t i n g S t .T h o m a s ,
i n Bo o kX.C h a p t e r V II.Ih a v e r e - p e r u s e d t h e w o r k
o f
t h e J e s u i t , F a r i a y S o u s a , o n t h e Po r t u g u e s e h i s t o r y o f In d i a ,
a n d If i n d h e s t a t e s , t h a t S t .T h o m a s b u i l t c h u r c h e s
i n C h i n a a s w e l l a s In d i a :
t h u s p r o v i n g t h a t w h a t Be r g e r o n De s G u i n e s a n d M o n s .Pa r a v e y s a i d w a s t r u e - t h a t t h e
m y t h o s w a s t o b e f o u n d t h e r e
.
T h e J e s u i t s f o u n d i t t h e r e w h e n t h e y a r r i v e d
.
In Bo o kX.C h a p t e r V II .S e c t i o n 7 , 1 h a v e e x p r e s s e d a d o u b t , w h e t h e r s o m e r e m a i n s o f a p e r i o d e a r l i e r t h a n t h e
e n t r a n c e o f t h e s u n i n t o T a u r u s m i g h t n o t b e f o u n d i n t h e
T w i n s , a l l u d e d t o o n t h e c o a s t o f C o r o m a n d e l .
T h i s a r o s e
f r o m a m i s t a ke w h i c h Im a d e i n t h e m e a n i n g o f t h e w o r d = K n
t a m . Ih a s t i l y r a n a w a y w i t h t h e i d e a , t h a t i t h a d
r e f e r e n c e o n l y t o t w o h u m a n b e i n g s ,
w h i l e i t r e a l l y h a s n o s u c h e x c l u s i v e m e a n i n g , b u t m a y a p p l y t o t h e t w o f i s h e s
o f
t h e Z o d i a c , o r e v e n t o a p a i r o r d o u b l e o f a n y a r t i c l e w h a t e v e r
. T h i s r e m o v e s a d i f f i c u l t y w h i c h , i f i t m e a n t G e m i n i ,
i t r a i s e d i n m y s y s t e m , a s e v e r y o n e m u s t s e e , w h o h a s a t t e n d e d t o i t c l o s e l y
.
T h e a l l u s i o n i s e v i d e n t l y t o t h e Bu d d h i s t
i n c a r n a t i o n o f t h e f i s h e s ; f o r t h e v o t a r i e s a t t h e s h r i n e o f S t
.T h o m a s a r e Bu d d h i s t s .
T h e Bu d d h i s t s h a d a l l t h e
Z o d i a c a l i n c a r n a t i o n s .
F a r i a y S o u s a s a y s 3 t h a t t h e Po r t u g u e s e , w h e n t h e y a r r i v e d a t M a l l i a p o u r o r S t
.T h o m 6 , f o u n d n e a r t h e T o m b o f
t h e s a i n t , t h e b u r y i n g - p l a c e o f a S i b y l l a ,
w h o m h e c a l l s In d i c a
. Bu t w e m u s t n o t f o r g e t t h a t i n t h e p a r t o f It a l y
w h e r e w e f o u n d .
t h e t r a c e s o f t h e C a m a s e n e , 4 t h e r e l i v e d t h e S i b y l o f C u m a
. No w t h e c o u n t r y w h e r e t h e In d i a n l a d y
l i v e d w a s t h e c o u n t r y o f C u m a o r C a m a a s w e l l a s o f C a l i .If w e r e f e r a s a b o v e , w e s h a l l s e e t h a t t h e s a m e m y t h o s o f
C u m a o r C a m a , i s m o s t c l e a r l y i n b o t h c o u n t r i e s .
T h e S i b y l o f It a l y w a s s a i d t o h a v e c o m e f r o m C h a l d e a , t h a t i s C a l i d a
.
Ia l s o r e q u e s t a t t e n t i o n t o t h e f a c t n a m e d i n Bo o kX .C h a p t e r I
.S e c t i o n 20 , t h a t a l l t h e t h i n g s r e l a t e d o f J e s u s
C h r i s t w e r e r e l a t e d b y t h e C u m a e a n S i b y l , a s w e l l a s b y t h e S i b y l o f Er y t h r a e a . F r o m t h e s e c i r c u m s t a n c e s Ic a n n o t h e l p
b e l i e v i n g , n o t w i t h s t a n d i n g w h a t Ih a v e s a i d r e s p e c t i n g t h e G e m i n i , t h a t t h e Di d y m u s , t h e T a m , m e a n t t w i n
f s h e s ,
n o t t w i n c h i l d r e n .
J o n a s w a s s w a l l o w e d b y a w h a l e . T h i s f i s h w a s c h o s e n b e c a u s e i t b r i n g s f o r t h o n l y t w o y o u n g
o n e s a t a t i m e , a n d s u c kl e s t h e m l i ke m o s t a n i m a l s . It s e e m s l i ke a c o n n e c t i n g l i n kb e t w e e n t h e a n i m a l a n d t h e f i s h
c r e a t i o n .
C a m a w a s t h e m a l e a n d f e m a l e d e i t y o f l o v e .C a m a m i g h t b e Am a a s p i r a t e d , a n d T a m m i g h t b e o n l y Am a
'
T h e T u r ks h a v e b o d i e s o f
s o l d i e r s c a l l e d S e g m e n a s w e l l a s S p h a h i s . T h e s e a r e m e n o f S a g a , t h o s e m e n o f S o p h i a . T h e y
s t i l l g i v e t o t h e M o s q u e a t C o u s t a n t i n o p l e t h e n a m e g i v e n b y C o n s t a n t i n e ,
S t .S o p h i a
. M a u u d r e l l , p
.1 7 1 .
s H i s s e c t o f C h r i s t i a n s s e e m s t o h a v e a b s o r b e d n e a r l y a l l t h e o t h e r s e c t s , e x c e p t t h a t o f t h e Pa u l i t e s .
V o l .I.p .27 2.

4 V i d e p p .7 6 0 , 7 7 7 , 7 88, 80 8.
83 4

Ap p e n d i x
o r Am o r p r e c e d e d b y t h e e m p h a t i c a r t i c l e , T ' Am a
. In
t h i s w a y If i n d a r a t i o n a l m e a n i n g f o r t h e w o r d T a m , i n p e r f e c t
ke e p i n g w i t h t h e o t h e r p a r t s o f t h e s y s t e m
.
Bu t , u p o n t h e w h o l e , Ii n c l i n e t o t h e o p i n i o n t h a t t h e C a m a r i n u s i s t h e s a m e a s T a m - m a r i n u s , a n d t h e C a m - m a s e n u s
t h e s a m e a s T a m - m a s e n u s ' In o r d e r t o j u d g e o f t h i s , m y r e a d e r m u s t r e f e r , b y m e a n s o f t h e In d e x , t o t h e p l a c e s
w h e r e t h e s e w o r d s a r e t r e a t e d o f
.If t h i s b e a d m i t t e d , a h i g h p r o b a b i l i t y w i l l b e r a i s e d , t h a t w h e r e v e r S t
.T h o m a s i s
f o u n d , t h e a d o r a t i o n o f t h e F i s h e s o r o f Ar i e s m a y b e l o o ke d f o r
.
C e y l o n i s c a l l e d L a n c a o r L a n g a , o r Il a t n o r S a l i b h a m , a n d b y Pt o l e m y , S a l i c a
.T h e c o a s t o p p o s i t e t o C e y l o n , t o
w h i c h y o u p a s s o v e r Ad a m ' s b r i d g e , i s c a l l e d Pe s c a r i a - e v i d e n t l y
t h e f i s h e r m a n ' s c o a s t ? Ba r t o l o m e u s 3 s a y s , n e a r
C o m o r i n s t a n d s t h e t e m p l e o f R a m a n a c o i l i n w h i c h t h e y o u n g e r Ba c c h u s a n d t h e L i n g h a m o r Ph a l l u s o f S e v a i s
p r e s e r v e d
.T h e In d i a n s b e l i e v e C e y l o n t o b e a p a r t o f Pa r a d i s e
.T h e K i n g o f C e y l o n i s c a l l e d a R a c h i a
b y Pl i n y
H e r e a s u s u a l w e f i n d t h e
R a s .
Is u s p e c t t h e f i s h e r y , w h i c h i s s o m a r ke d h e r e , w a s t h e f i s h e r y o f p e a r l s
;
a n d , p a r a d o x i c a l a s Im a y b e t h o u g h t , t h a t
t h e Pe a r l f i s h i n g t o w n
o f C o l c h e s t e r (n o t M a l d o n )w a s c a l l e d C a m a - l o d u n u m f o r t h e s a m e r e a s o n
.In t h e p r o v i n c e
o f Pi c e n u m ,
o n t h e s h o r e o f t h e Ad r i a t i c , w a s a t o w n c a l l e d C a m a r i n o
.Bo t h t h e s e n a m e s It h i n ka r o s e f r o m t h e s a m e
s u p e r s t i t i o n .
M r
.C l e l a n d s a y s , t h a t t h e p e a r l w a s t h e p e c u l i a r e m b l e m o f p e a c e
.T h e In d i a n C a m a i s c r o w n e d w i t h p e a r l s .
T h e y t o o kt h e n a m e o f b e a d s , f r o m t h e V e d d a , w h i c h m e a n t W i s d o m , a n d o n t h i s a c c o u n t t h e C e l t i c J u d g e ' s c o r o n e t
w a s s u r r o u n d e d w i t h p e a r l s
.It h i n kt h e f a c t t h a t t h e t o w n o f t h e R o m a n p e a r l f i s h e r y i n En g l a n d w a s c a l l e d C a m a ,
w h e n j o i n e d t o t h e o t h e r c i r c u m s t a n c e s , r a i s e s a h i g h p r o b a b i l i t y , t h a t t h e w o r d C a m a m e a n t p e a r l
; a n d t h a t C a m a -
l o d u n u m w a s t o w n o f
t h e f i s h e r y o f t h e p e a r l
.
Bu t C a m a o r K a m a De v a h a s f o r o n e o f h i s e p i t h e t s M a ka r a - K e t u ,
o r ,
h e w h o b e a r s t h e M a ka r a o n h i s b a n n e r
. T h e w o r d M a ka r a m e a n s
a s e a m o n s t e r , a n d K e t u i s t h e G r e e k K r l v o s a n d
t h e L a t i n C e t u s , t h e w h a l e
. T h i s c o m p l e t e s t h e p r o o f o f i d e n t i t y b e t w e e n t h e C a m a o f In d i a a n d It a l y
.
It i s p e r f e c t l y c l e a r t h a t t h e H e b r e w t e x t i s d i s l o c a t e d , i n t e r p o l a t e d , a n d h a s m u l t i t u d e s o f l a c u n a e i n i t
; a n d i t i s
a n a d m i t t e d f a c t , t h a t t h e c e l e b r a t e d U r i m a n d T h u m m i m w e r e l o s t a f t e r t h e c a p t i v i t y
.F r o m t h e u n i o n o f t h e s e
c i r c u m s t a n c e s Ia m l e d t o b e l i e v e , t h a t p a r t o f t h e t e x t r e s p e c t i n g t h e s e w o r d s i s o m i t t e d
; a n d w h e n Ir e c o l l e c t t h a t w e
h a v e f o u n d t h e J u d a e a n m y t h o s i n U r i i o f C a l i d a , a l o n g w i t h t h e T a m - m i m , Ic a n n o t h e l p s u s p e c t i n g t h a t U r i m , t h e
p l u r a l o f U r o f t h e C h a l d e e s , a n d T a m m i m , t h e p l u r a l o f t h e T a m o f t h e c o u n t r y o f U r , h a d a r e f e r e n c e t o s o m e
s u p e r s t i t i o n o f t h e T a m u l c o u n t r y
.Is u s p e c t t h a t o r i g i n a l l y t w o o f t h e w o r d s T a m , C a m , a n d S a m , w e r e c o r r u p t i o n s
o f t h e o t h e r o f t h e t h r e e .
O r i o n w a s t h e s o n o f M e r c u r y , J u p i t e r , a n d Ne p t u n e
.It h i n kw e h a v e h e r e i n t h e t h r e e , f i r s t , Bu d d h a o r t h e Bu l l ;
s e c o n d l y , C r i s t n a , o r t h e R a m
; a n d t h i r d l y , Ne p t u n e , o r t h e s i g n Pi s c e s
.H e w a s b o r n f r o m t h e s a l t w a t e r o f t h e s e
t h r e e G o d s , a b U r i n a
H e w a s c a l l e d Aq u o s u s .
H e w a s c a r r i e d o n t h e b a c ko f Do l p h i n s . W a s h e J o n a s s w a l l o w e d
b y a w h a l e , b y t h e f i s h w i t h t w o M a m m a e , w h i c h b r i n g s f o r t h o n l y
t w o y o u n g a t a t i m e ?
In Bo o kX
.C h a p t e r V II.S e c t i o n
7 ,
Ih a v e s u g g e s t e d t h a t t h e d i f f e r e n t e a r n s
t h e r e m e n t i o n e d m i g h t t a ke t h e i r
n a m e s f r o m t h e s e p u l c h r a l m o n u m e n t s c a l l e d e a r n s
.T o a c e r t a i n e x t e n t t h i s m a y b e t r u e
; b u t , o n m o r e r e f l e c t i o n ,
It h i n kw e m a y g o a l i t t l e f a r t h e r , p a r t i c u l a r l y a s t h e c a u s e d o e s n o t s e e m p r o p o r t i o n a t e t o t h e e f f e c t
.Ev e r y e a r n
w h i c h Ih a v e s e e n , h a s , o r h a s h a d , a t l e a s t o n e c i r c l e o f s t o n e s a r o u n d i t , s e v e r a l n e a r In v e r n e s s t w o o r t h r e e , a n d
t h o s e i n t h e f a v o u r i t e c y c l e s , o f t w e l v e o r t w e n t y - f o u r
.No w If i n d f r o m M r
.C l e l a n d , t h a t t h e C e l t i c (i .e .H e b r e w ,
a s Ih a v e p r o v e d H e b r e w a n d C e l t i c t h e s a m e )f o r
a c i r c l e
o r c y c l e w a s K e r n o r
C a e r n . H e s a y s t h i s w o r d a l s o m e a n t a
c h u r c h - t h a t w o u l d b e a t e m p l e .H e r e , i n t h e c i r c l e ,
(o r T e m p l e , w h i c h Is h a l l e x p l a i n h e r e a f t e r t o m e a n c i r c l e , )w e
h a v e a r a t i o n a l e x p l a n a t i o n o f t h e o r i g i n o f t h e w o r d
.F r o m t h i s w e m a y h a v e t h e C a r n u t e s o f G a u l , a n d a l l t h e
m y s t i c w o r d s w h i c h w e h a v e s e e n o c c u r s o o f t e n , n o t e x c e p t i n g e v e n t h e c i r c u l a r h o r n o f t h e Ap o l l o C a r n e u s , t a ki n g
i t s n a m e f r o m t h e c i r c u l a r f o r m , o f w h o m t h e h o r n e d Ar i e s w a s a n e m b l e m
.H e w a s
a c p o a p o o u 7 r o s .
H e r e w e m a y h a v e t h e o r i g i n o f t h e m y s t i c s h e l l i n t h e h a n d o f a l m o s t e v e r y G o d , h a v i n g a s m a n y c i r c l e s a s c y c l e s
h a d r u n . C l e l a n d s a y s , " T h e Dr u i d s , a b o v e a l l f i g u r e s , a f f e c t e d t h e c i r c u l a r
.T h e i r C i r , H i r s , S h i r e s , C h u r c h e s ,
" a l l t o o kt h e i r a p p e l l a t i o n a n d f o r m f r o m t h e r a d i c a l
H i r o r C i r f o r a c i r c l e " 6
Bu t t h i s C i r i s n o t h i n g b u t t h e
H e b r e w
' 1
.3 g r , a c i r c l e , o u r K i r ka n d t o :g i r d .
Bu t b e s i d e s t h e s e , a n d c l o s e l y c o n n e c t e d w i t h t h e m , i s a n o t h e r w o r d b e f o r e u n kn o w n t o m e , n a m e l y , t h e G r e e k
a c a p o r
Ic a p r o c ,
w h i c h s i g n i f i e s a s h e e p .T T h i s w o r d i n C e l t i c i s
C a o r a , i n H e b r e w ` i ]
h r . T h e Ph i l i s t i n e s h a d a t e m p l e
c a l l e d n n - n '
b i t - kr . (1 S a m .v i i .1 1 .)J u p i t e r w a s c a l l e d
K a p a a o s b y t h e Bo e o t i a n s
.F r o m t h i s C a r i a h a d i t s n a m e
.
Al l t h e s e w o r d s w e r e e v i d e n t l y c l o s e l y c o n n e c t e d - i n f a c t , i n r o o t t h e s a m e
.W e h a v e f o r m e r l y s e e n Ap o l l o c a l l e d
'
C a p e C o m o r i n i s c a l l e d b o t h C o m a r i a n d C a n y a m u r i .F o r s t e r ' s t r a n s l a t i o n o f Ba r t h o l o m e u s ,
p .4 25 .
2
F r o m t h i s c o a s t c a m e t h e Bo i e s o r Bo h e e s , t h e t r i b e o f F i s h e r m e n w h o m w e h a v e t r a c e d t o Ba i e u x , t h e o r i g i n a l s
o f
t h e
Al a n i c h a : a n s .S e e t h e In d e x
.
+ F o r s t e r ' s Ed . P.4 27 .

4 Ib N p .4 3 2.

+ S p e c .p
.4 7 .

6
1 b .p .1 1 7 .
7 Dr u m
.O r i g e n .V o l .IV .Bo o kv i i .C h a p . v i . p .1 3 1 ; a l s o H e s y c h i u s .
Ap p e n d i x

83 5
XS C . S i r W .Dr u m m o n d s a y s , t h a t s o m e h e l d t h a t f r o m t h e c i t y o f C h r y s a o r i s
t h e w h o l e o f C a r i a h a d b e e n c a l l e d .
Ib e l i e v e t h a t a l l t h e s e n a m e s c a m e f r o m t h e G r e e kn u m e r a l s y m b o l s Xo r T PPa n d t h e H e b r e w
u h r , w h e n t h e
H e b r e w R e s h (a s Is h a l l b y a n d b y s h e w )d e n o t e d b o t h o n e h u n d r e d a n d t w o h u n d r e d
.T h o u g h i t i s d i f f i c u l t t o
s a y , y e t It h i n ki t i s n o t d i f f i c u l t t o u n d e r s t a n d , w h y a l l t h e c o u n t r i e s c a m e t o b e c a l l e d C a m
; n o r w h y a s a c r e d
h e a p o f s t o n e s , w i t h a c i r c l e o f s t o n e s i n t h e n u m b e r o f a s a c r e d c y c l e i n i t , o r r o u n d i t , w a s c a l l e d b y t h e s a m e
n a m e .
Bu t t h i s w o r d a l s o w e h a v e j u s t s e e n m e a n t a h o r n : b u t w h a t h o r n ? T h e h o r n o f t h e R a m , w h i c h w a s a l s o t h e
s h e l l - b o r n o f a f i s h , w h i c h w e c a l l b y a p r o p e r m y t h o l o g i c n a m e C o r n u - Am m o n i s .H e r e t h e m i x t u r e o f Ar i e s a n d
Pi s c e s s h e w s i t s e l f : b o t h e m b l e m s o f Ap o l l o o r t h e S u n .C a l l i m a c h u s d e s c r i b e s a t e m p l e o f Ap o l l o a s h a v i n g b e e n
b u i l t a n d p a v e d w i t h h o r n s .' T h e s e w e r e t h e ki n d o f s t o n e s c o n t a i n i n g p e t r i f a c t i o n s o f t h e l a r g e C o r n u - Am m o n i s ,
o f w h i c h w e h a v e p l e n t y i n Y o r ks h i r e , n e a r W h i t b y , t o b u i l d t h o u s a n d s o f t e m p l e s , w h i c h i f b u i l t o f t h e s e s t o n e s
w o u l d b e c o r r e c t l y s a i d t o b e b u i l t o f h o r n s .W e m a y n o w u n d e r s t a n d w h a t i s m e a n t w h e n w e r e a d o f a l t a r s t o
Ap o l l o b u i l t o f h o r n s , w h i c h a t f i r s t s e e m s s o f o o l i s h .Bu t w e m a y h e c e r t a i n , t h a t t h e s e ki n d s o f m y s t e r i e s a r e v e r y
s e l d o m f o o l i s h a t t h e b o t t o m .T h e y a l l a r o s e f r o m t h e r a t i o n a l w i s h t o p e r p e t u a t e d o c t r i n e s , b e f o r e t h e i n v e n t i o n o f
w r i t i n g .T h i s s e r v e s a s a ke y t o a l m o s t e v e r y t h i n g .F r o m t h e s o n g s a t t h e K e r n t o c e l e b r a t e t h e d e a t h o f t h e G o d ,
p l a i n t i v e s o n g s c a m e t o b e c a l l e d K a r e n i n C e l t i c , a n d G a r a n i n Pe r s i a n T h e s e s o n g s w e r e i n l i ke m a n n e r i n v e n t e d
t o p e r p e t u a t e t h e m y t h o s .C o r o n a c h , i n S c o t l a n d , i s a l a m e n t a t i o n f o r a d e c e a s e d p e r s o n .
It h a s b e e n o b s e r v e d b y S i r .L o g a n , a u t h o r o f t h e S c o t t i s h G a e l , t h a t C r e a n o r C r e o s a n w a s a C e l t i c t e r m f o r S u n , a n d
t h a t C a r n a c w a s s a i d t o h a v e b e e n b u i l t b y C r e a n s .T h i s C r e a n i s t h e Ir i s h G r i a n .No w Ic a n n o t h e l p s u s p e c t i n g t h a t
C r e a n i s t h e Xp r i s s o f t e n e d a n d c o r r u p t e d .T h i s i s s t r e n g t h e n e d b y t h e t e r m C i l l C h r i o s d e b e i n g r e n d e r e d b y M r .
L o g a n , C h r i s t ' s C h u r c h 3 T h e w o r d C r i o s i s a c o m m o n t e r m f o r t h e s u n i n Ir e l a n d .T h e a n c i e n t w o r d C r i o s m i g h t
g r o w i n t o C h r i s t , a s El i o s i n G r e e c e g r e w i n t o El i a s .T h e s e c o n d p e r s o n i n t h e T r i n i t y o r T r i m u r t i i s d e s i g n a t e d i n
t h e v e r y G n o s t i c w o r kc a l l e d t h e G o s p e l o f J o h n , b y t h e w o r d
C a r o (g e n i t i v e ) C a r n i s , a n d d e s c r i b e d t h e r e b y t o h a v e
b e c o m e i n c a r n a t e i n t h e f l e s h .Ia m d i s p o s e d t o a s c r i b e a l l t h e s e n a m e s t o t h e d i v i n e i n c a r n a t i o n .Ap o l l o w a s
u n q u e s t i o n a b l y a n i n c a r n a t i o n , a n d a s h e (a n d Am n i o n , Ba c c h u s , &c ., &c .)w o r e t h e h o r n s o f t h e R a m , o r w a s t h e
h o r n e d Ap o l l o , a n d w a s i n c a r n a t e ; t h e w o r d e a r n m i g h t f r o m t h i s c o m e t o m e a n a h o r n , a m o n g t h e u n i n i t i a t e d , w h o
kn e w n o t h i n g o f t h e d o c t r i n e o f d i v i n e i n c a r n a t i o n .F r o m b e i n g t h e m o n u m e n t o f t h e i n c a r n a t e G o d , t h e m o n u m e n t s
s a c r e d t o t h e G o d s m i g h t c o m e t o b e c a l l e d C a m s
.It h i n ki t p r o b a b l e t h a t t h e c u r l e d w e a p o n o f o f f e n c e o n t h e h e a d
o f t h e a n i m a l h a d i t s n a m e o f C a r o r C a m , a n d t h e a n i m a l w a s c a l l e d
e a r n e d o r h o r n e d f r o m t h e e a r n o r h o r n b e i n g
a d i s t i n c t i v e b a d g e o f t h e i n c a r n a t e G o d
; t h a t t h e G o d w a s n o t c a l l e d f r o m t h e C a m , b u t t h e C a m f r o m t h e G o d
;
a n d t h a t t h e G o d ' s n a m e o f C a m o r C a r n e u s c a m e f r o m h i s b e i n g
i n c a r n e - i n c a r n a t e d .It h i n ki t i s v e r y c e r t a i n
t h a t t h e d o c t r i n e o f d i v i n e i n c a r n a t i o n w a s ke p t a s e c r e t a s l o n g a s p o s s i b l e
.W e f i n d i t , n o w t h a t w e u n d e r s t a n d i t ,
e v e r y w h e r e d i s t i n c t l y m a r ke d , b u t n o w h e r e p u b l i c l y d e c l a r e d
.W e f i n d i t i n G r e e c e , i n S y r i a , i n In d i a ; b u t i t w i l l
n o t b e f o u n d i n t h e V e d a s
.Pe r h a p s i t m a y b e i n t h e Po u r a n a s , w r i t t e n a f t e r t h e s e c r e t b e c a m e p u b l i c .Al l t h e s e
e x p l a n a t i o n s o f t h e w o r d C a m a r e i n b e t t e r ke e p i n g w i t h t h e o t h e r c i r c u m s t a n c e s a t t e n d i n g t h e w o r d , t h a n t h a t w h i c h
If o r m e r l y g a v e
.It i s n o t s n o r e r e c o n d i t e t h a n m a n y e x p l a n a t i o n s o f w o r d s w h i c h a r e kn o w n
.It m a y b e , l i ke s o
m a n y o t h e r w o r d s w h i c h w e kn o w , L a t i n - S a n s c r i t
.An d i f i t b e n o t i n t h e S a n s c r i t L e x i c o n s , i t m a y b e l i ke o t h e r o l d
w o r d s o m i t t e d , p r o b a b l y b e c a u s e i t s m e a n i n g w a s n o t u n d e r s t o o d
.
In Bo o kX.C h a p t e r V III .S e c t i o n 4 , a n d i n C h a p t e r IX
.S e c t i o n 3 , Ih a v e n o t i c e d t h e w o r d s Na m a Am i d o Bu t h ,
a n d Na m a - s i .v a .y a h
.T h e f i r s t , It h i n k, w i l l m e a n a d o r a t i o n t o Bu d d h a , (o r t h e w i s d o m o f )t h e h o l y O M . T h e
s e c o n d , a d o r a t i o n t o t h e V e d a o r W i s d o m .T h e De i t y b e i n g a d o r e d , u n d e r p e r h a p s t h e f i n e s t o f a l l h i s a t t r i b u t e s ,
W IS DO M ,
i n a p a n d a e a n o r u n i v e r s a l o r C a t h o l i c r e l i g i o n o r s y s t e m , w e m u s t e x p e c t i t t o b e f o u n d , a s w e d o f i n d i t ,
i n g r e a t n u m b e r s o f e x a m p l e s i n e v e r y c o u n t r y o f t h e w o r l d .
Ib e l i e v e t h e Xp % - t i a n i t y o n t h e c o a s t o f M a l a b a r , w a s o r i g i n a l l y t h e
Xp r c - t i a n i t y o f De l p h i a n d o f t h e Er y t h r a e a n
S i b y l o f J u s t i n , w h o f o r e t o l d e v e r y t h i n g t h a t s h o u l d b e d o n e b y J e s u s C h r i s t , w h i c h t h e Po r t u g u e s e R o m i s h C h r i s t i a n s
a l i t t l e m o u l d e d , a n d w h i c h , p e r h a p s , s o m e S y r i a n C h r i s t i a n s m i g h t p r e v i o u s l y h a v e a l i t t l e m o u l d e d t o t h e i r o w n
t a s t e s o r s u p e r s t i t i o n s .T h i s i n f e r e n c e w i l l b e m u c h s t r e n g t h e n e d b y t h e p r o o f s w h i c h Is h a l l g i v e i n m y n e x t Bo o k,
t h a t e v e r y r i t e , c e r e m o n y , a n d DO C T R INE, o f t h e R o m i s h C h u r c h , w a s t a ke n f r o m G e n t i l i s m , w i t h o u t a s i n g l e
e x c e p t i o n , - t h a t , i n f a c t , t h e p r e s e n t f a s h i o n a b l e C h r i s t i a n i t y i s n o t h i n g b u t r e f o r m e d G e n t i l i s m , G e n t i l i s m s t r i p p e d
o f i t s g r o s s e r c o r r u p t i o n s .
Bu t a l t h o u g h e v e r y p a r t o f t h e f a s h i o n a b l e C h r i s t i a n i t y i s G e n t i l i s m , e v e r y p a r t o f G e n t i l i s m i s n o t C h r i s t i a n i t y -
t h e d i s g u s t i n g b l o o d y s a c r i f i c e s f o r e x a m p l e .Bu t t h e r e s u l t o f t h e w h o l e d r a w s u s t o w a r d s t h e d o c t r i n e s o f Am m o n i u s
S a c c a s , 4 o r t h e Ph i l a l e t h e a n p h i l o s o p h i c a l C h r i s t i a n s o f t h e f i r s t c e n t u r y .
I Dr u m
.O r i g i n .V o l .IV .Bo o kv i i .C h a p .v i .

!
Ib .p .1 6 5 .

'
S c o t t i s h G a e l , V o l .II.p .284 .
•

Ic o n s i d e r t h a t t h e n a m e o f Am m o n i u s S a c c a s , m u s t h a v e b e e n a d o p t e d b y t h i s p h i l o s o p h e r f r o m m y s t i c m o t i v e s , a n d n o t
;
a s i t i s s a i d , b e c a u s e h e c a r r i e d j a c ks . It i s a s a c r e d o r Xp g s - i a n n a m e
.T h e S a ka o r S a c a a n d Am m o n , It h i n k, s h e w t h i s .
83 6 Ap p e n d i x
In m y n e x t v o l u m e Is h a l l s h e w t h a t t h e s a m e J e w i s h a n d Xp M s - i a n m y t h o s a m a l g a m a t e d , w h i c h w a s f o u n d i n In d i a
a n d C h i n a , f o r e t o l d b y t h e Er y t h r a e a n S i b y l , a n d s u p p o s e d b y V i r g i l t o r e c u r e v e r y s i x h u n d r e d y e a r s , e x i s t e d i n e v e n
g r e a t e r p e r f e c t i o n i n S o u t h Am e r i c a , w h e n t h e S p a n i a r d s a r r i v e d t h e r e , t h a n e v e n i n In d i a , c a r r i e d t h i t h e r , a s t h e p i o u s
m o n ks s a y t h e y s u p p o s e , b y t h e d e v i l
. Is h a l l s h e w t h a t i t m u s t h a v e g o n e t o Am e r i c a b e f o r e t h e f a b r i c a t i o n o f a n y
w r i t t e n d o c u m e n t n o w i n e x i s t e n c e .
F o r a v e r y l o n g t i m e Ii n q u i r e d , a n d t h e m o r e Ii n q u i r e d t h e m o r e p r o o f s If o u n d , o f t h e u n i v e r s a l d i s s e m i n a t i o n
o f t h e J u d a e a n m y t h o s i n In d i a ; t h a t i s , o f t h a t m y t h i c d o c t r i n e w h i c h w e f i n d a m o n g t h e J e w s a n d t h e i r s e c t s , f o r
t h e C h r i s t i a n r e l i g i o n i s t h a t o n l y o f a J u d a i c s e c t .
T h e n w h a t h a d b e c o m e o f t h e s e c t p r o f e s s i n g i t ? F o r t h o u g h
i t w a s e v e r y w h e r e , y e t i t w a s n o t f o u n d a n y w h e r e i n s u c h l a r g e n u m b e r s a s i t o u g h t t o b e , i f i t s s y s t e m w e r e , a s i t
a p p e a r e d t o h a v e b e e n , t h a t o f t h e g r e a t e m p i r e o f Ay o u d i a
.
At l a s t i t o c c u r r e d t o m e , t h a t t h e s e c t m u s t b e s i m i l a r
t o t h e Es s e n e s , w h o , t h o u g h o n c e c o m m o n i n S y r i a a n d Eg y p t , (a n d i n G r e e c e a s Py t h a g o r e a n s , )a r e n o w h e r e n o w t o
b e f o u n d , b e c a u s e t h e y b e c a m e , b y a c h a n g e o f n a m e , t h e C a r m e l i t e s o f t h e C h r i s t i a n s . In a s i m i l a r m a n n e r , w h e n
t h e Eq u i n o c t i a l Pi s c e s a r r i v e d , t h e Y u d a i t e s , w h a t e v e r t h e i r n a m e m i g h t h a v e b e e n b e f o r e t h a t t i m e , t h e n b e c a m e
V i s h n u v i t e s . W e h a v e n o s a c r e d , o r p r o p e r l y - c a l l e d c a n o n i c a l , w r i t i n g s e i t h e r o f t h e J e w s o r t h e Br a h m i n s , a f t e r
t h e y e a r 3 6 0 B .C ., t h e t i m e o f t h e e n t r a n c e o f t h e e q u i n o c t i a l s u n i n t o Pi s c e s .
Ir e q u e s t m y r e a d e r t o r e f e r t o w h a t
Ih a v e s a i d i n Bo o kX
.C h a p t e r IV , r e s p e c t i n g t h e I% O v s a n d Pi s c i c u l i o f t h e C h r i s t i a n s , a n d a l s o t o w h a t Ih a v e s a i d
r e s p e c t i n g t h e G o d Da g o n a n d t h e V i s h n u o f t h e In d i a n s i n t h e s a m e c h a p t e r . W h e n Ic o n s i d e r a l l t h e c i r c u m s t a n c e s
o f t h e f i s h Av a t a r , o r O a n n e s , o r W i s d o m , o r Da g o n t h e S a v i o u r , a n d t h e s i m i l a r i t y t o , o r r a t h e r i d e n t i t y , b o t h i n
t h e l e t t e r s a n d s o u n d o f o t h e r S a n s c r i t o r In d i a n w o r d s w i t h , En g l i s h ; s u c h a s s a m a n d
s a m e , s t a l l s a i d s t a l l a , h o l y
a n d h o l y ,
&c ., &c ., Ic a n n o t d o u b t t h a t t h e s e c o n d p e r s o n o f t h e T r i m u r t i h a s t a ke n h i s n a m e o f V i s h n u , i n s t e a d
o f C r i s t n a o r s o m e o t h e r n a m e , s i n c e t h e S u n e n t e r e d Pi s c e s a t t h e v e r n a l e q u i n o x
; a n d , a s h e w a s f e i g n e d t o h a v e
b e c o m e i n c a r n a t e i n a f i s h , a s w e s e e i n F i g u r e 3 2, w h e r e h e i s t r e a d i n g o n t h e s e r p e n t ' s h e a d , s o h e t o o kt h e n a m e
o f F i s h : a n d t h a t t h e V i s h i s r e a l l y o u r F i s h .' An d t h a t , a c c o r d i n g t o o r d e r , t h e L a m b o r C r i s t n a s u c c e e d e d t o t h e
Bu l l , a n d t h e F i s h o r Ix O v s , o r F i s h e s t i e d t o g e t h e r b y t h e t a i l s , t h e r e l i g i o n o f t h e Po p e
t h e g r e a t F i s h e r m a n ,
s u c c e e d e d t o t h e L a m b : a n d t h a t i n In d i a , a s w e l l a s i n Eu r o p e , t h e f o l l o w e r s o f t h e L a m b o r C r i s t n a a n d o f t h e
F i s h e s , a r e i n t i m a t e l y m i x e d , o r r a t h e r a r e t h e s a m e - a s f r o m t h e c r o s s i n g o f t h e t w o c y c l e s t h e y o u g h t t o h e
: e v e r y
Ne r o s c y c l e m i g h t b e a r t h e n a m e o f t h e L a m b , a s w e l l a s i t s o w n n a m e , w h i l s t t h e S u n w a s p a s s i n g t h r o u g h t h e
L a m b . T h e e x a m p l e o f t h e Es s e n e s , w e l l kn o w n b y t h e R o m a n C h u r c h t o h a v e b e c o m e t h e i r C a r m e l i t e s , i s s i m i l a r
t o t h a t o f t h e Ay o u d a i t e s b e c o m i n g V i s h n u v i t e s
.
T h u s t h e d e v o t e e s o f C r i s t n a , u n d e r t h e n a m e o f Y a d u t h e f a t h e r o f
C r i s t n a , m i g h t b e c o m e V i s h n u v i t e s , a n d t h i s m a y h e t h e r e a s o n w h y w e h a v e f e w o r n o n e o f t h e p e o p l e w h o b e c a m e
J e w s i n W e s t e r n S y r i a , b y t h a t n a m e i n In d i a . Bu t i t i s a l s o p r o b a b l e t h a t t h e y n e v e r w e n t b y t h e n a m e o f J e w s ,
o r b y a n y n a m e c o n n e c t e d w i t h i t , i n In d i a . T h e y w o u l d b e r a t h e r Pa n d a e a n s , w h i c h a n s w e r s t o o u r R o m a n C a t h o l i c ,
t h a n J e w s , a s Pa n d a e a s e e m s t o h a v e b e e n t h e s a c e r d o t a l n a m e o f t h e g o v e r n m e n t
; a s C a t h o l i c i s n o w o f t h e
g o v e r n m e n t o f R o m e . An d f r o m f i n d i n g t h e n a m e i n At h e n s , i n As i a M i n o r o r R o o m , i n It a l y , a s R o m a , a n d i n
No r t h a n d S o u t h In d i a , Ic a n n o t d o u b t t h e e x i s t e n c e o f t h i s R o m a n o r C a t h o l i c e m p i r e . W e h a v e i t e n d e a v o u r i n g
t o r a i s e i t s e l f a g a i n i n It a l y , a t t h i s t i m e , a n d Ih a v e n o d o u b t t h a t m a n y o f i t s d e v o t e e s , i n AL L r a n ks o f s o c i e t y ,
r e a l l y
b e l i e v e t h a t i t w i l l i n t h e e n d s u c c e e d , a n d r i s e a g a i n f r o m i t s p r e s e n t s t a t e o f d e p r e s s i o n . F r o m t h e a c c o u n t w h i c h
Ih a v e g i v e n i n Bo o kX.a n d C h a p t e r V .S e c t i o n 1 2, p .6 3 4 , a n d i n s e v e r a l o t h e r p l a c e s , i t a p p e a r s t h a t t h e m a s s o f
t h e p e o p l e o f O u d e o r Ay o u t l i a h o l d p r e c i s e l y t h e s a m e d o c t r i n e s a s t h o s e h e l d b y t h e J e w s o f W e s t e r n S y r i a , p r e v i o u s
t o t h e i r d e s t r u c t i o n b y t h e R o m a n s . T h e s e m u s t h a v e b e e n t h e J e w i s h p e o p l e m e t w i t h b y Be n j a m i n o f T u d e l a
. If
m y r e a d e r w i l l t a ke t h e In d e x a n d p e r u s e a l l w h i c h h a s b e e n s a i d b e f o r e r e s p e c t i n g O u d e h e w i l l f i n d i n n u m e r a b l e
p r o o f s o f t h e J u d a e a n m y t h o s .
T h e t r i b e o f C o l i d a o r o f t h e C h a l d e a n s w a s t h e t r i b e o f Ay o u d i a o r Y a d u , t h e f a t h e r o f C r i s t n a , s o t h a t t h e y m i g h t
b y s t r a n g e r s b e c a l l e d Y a d u i t e s o r Iu d a i t e s . Bu t , a s Ih a v e j u s t s a i d , t h i s w a s n o t t h e i r n a m e o f r e l i g i o n .
In a s i m i l a r
m a n n e r It h i n kw e m a y h a v e b a d a t r i b e o f t h e s a m e r e l i g i o n , o r n e a r l y s o , c o m e t o t h e W e s t u n d e r t h e n a m e o f
Dr u i d s , a n d t o h a v e b e e n t h a t t r i b e n a m e d b y m e u n d e r t h e n a m e o f Dr u b y a , t h e s o n o f Y a d u , i n n o t e 1 , p a g e 7 4 6 .
In d e e d Is u s p e c t e v e r y a u t h o r a s s u m e d a s a c r e d o r m y t h i c a l n a m e .W e kn o w h o w c o m m o n i t i s y e t w i t h u s f o r a u t h o r s t o w r i t e
u n d e r f a l s e n a m e s .
' In t h e o l d Ir i s h , Is c h a , w h i c h i s t h e Ea s t e r n n a m e o f J e s u s , m e a n s a F i s h , a n d t h e W e l s h V , i s o u r s i n g l e F ; o u r F F i s t h e
W e l s h F .Is c h a w i t h d i g a m m a i s F - i s c h a .
In a d d i t i o n t o w h a t Ih a v e s a i d i n Bo o kX .C h a p t e r IV .S e c t i o n 5 , 1 h a v e t o o b s e r v e , t h a t Bu d d h a w a s c a l l e d , Do t
o n l y a s w e
h a v e s e e n e l s e w h e r e F o o r Po , b u t h e w a s a l s o c a l l e d Da ko r Da g Po - a 1 d g , w h i c h w a s l i t e r a l l y t h e F i s h Po , o r F i s h Bu d d h a -
Pi s c e s
. S e e L i t t l e t o u i n v o c e Pi s c i s .T h e Po p e w a s n o t o n l y c h i e f o f t h e S h e p h e r d s , b u t h e w a s c h i e f o f t h e F i s h e r m e n , a n a m e
w h i c h h e g i v e s h i m s e l f , a n d o n t h i s a c c o u n t h e c a r r i e s a Po i t r i n e . O n t h i s a c c o u n t a l s o , t h e f o l l o w e r s o f J e s u s w e r e F i s h e r m e n
.
T h e n a m e Da g Po w a s e v i d e n t l y Bu d d h a i n h i s e i g h t h o r n i n t h i n c a r n a t i o n .T h e Bu d d h i s t s , w e m u s t r e m e m b e r , c l a i m t o h a v e
t h e s a m e n u m b e r o f In c a r n a t i o n s a s t h e Br a h m i n s .It i s v e r y d i f f i c u l t t o d i s c o v e r i n w h a t t h e d i f f e r e n c e b e t w e e n t h e t w o s e c t s
c o n s i s t s .
Ap p e n d i x

83 7
T h i s t r i b e It h i n kc a m e f r o m t h e c o u n t r y
o f t h e S a c m , a n d b r o u g h t a l l o u r Ea s t e r n
G o d s a n d M y t h o l o g y t o Ir e l a n d
a n d S c o t l a n d
; ' b u t Is h a l l d i s c u s s t h i s p o i n t a t l a r g e i n m y n e x t v o l u m e .
T h e C a l i - d e i o r C h a l d e a n s , w h o h a d t h e i r n a m e f r o m t h e De i t y C a l i ,
a n d h e o r s h e h a d t h e s a m e n a m e a s t h e
K a Xo q ,
M i t i s , o f t h e G r e e ks , w h i c h t w o w o r d s , Ia m p e r s u a d e d , h a d t h e s a m e m e a n i n g , m i g h t o e s o m e o f t h e m
. T h e n t h e
K a a i _ d e i w o u l d h e t h e s a m e a s t h e Xp v s _ i a n s .
It i s q u i t e c l e a r t o m e , t h a t t h o s e t r i b e s w h o m w e c a l l J e w s ,
a n d w h o h a v e h a d n o Pe n t a t e u c h t i l l m o d e r n t i m e s ,
c a n n o t b e M o s a i c
J e w s . It h i n km o s t o f t h e J e w s , w h o m w e f i n d s c a t t e r e d a b o u t t h e w o r l d , a r e
t h e r e m a i n s o f t h e
Br a h m i n r e l i g i o n , w h o d i d n o t f a l l i n t o t h e a d o r a t i o n o f t h e F i s h e s
. If v i o l e n t a l t e r c a t i o n s t o o kp l a c e a m o n g t h e m o n
t h e c h a n g e , Ic a n r e a d i l y c o n c e i v e , t h a t t h e n e w s e c t o f V i s h n u v i t e s
w o u l d d e t e s t a n d a b o l i s h m o s t o f t h e o l d r i t e s
a n d c e r e m o n i e s o f t h e f o r m e r s u p e r s t i t i o n , a s w e h a v e s e e n
M o s e s d i d t h e r i t e s o f t h e Bu l l , a n d t h e Pr o t e s t a n t s t h e
r i t e s a n d c e r e m o n i e s o f t h e R o m i s h C h u r c h
.R e l i g i o u s d e v o t e e s a l w a y s r u n i n t o e x t r e m e s , a n d g e n e r a l l y h a t e t h e
s e c t t h e y h a v e l e f t , a n d e v e r y t h i n g b e l o n g i n g t o i t
. Ic o n s i d e r t h e d i s c o v e r y w h i c h Ih a v e m a d e o f t h e Y a d u i n t h e
f o l l o w e r s o f t h e F i s h e s , a s o f g r e a t c o n s e q u e n c e .
Is u p p o s e t h e t r i b e o f a p e r s o n w h o i s c a l l e d Y a d u ,
f a t h e r o f C r i s t n a , c a m e t o W e s t e r n S y r i a , a n d t o o kt h e n a m e o f
' 7 .i 1 1 o b r i , o r J e w s , o r s t r a n g e r s .
Bu t t h e i r f i r s t n a m e , a s s u m e d b y t h e m s e l v e s , w a s J u d a h ,
r r n r i ' i e u d e , (h a n d o f
G o d , )
2 a s w e l e a r n f r o m Eu s e b i u s , a n d o f S a m a r i t a n s ,
o r w o r s h i p e r s o f t h e s u n u n d e r t h e n a m e o f S a m
o r , i n
S a n s c r i t , S y h m a ,
l i ke t h e t r i b e l a t e l y n a m e d i n t h e W e s t , w h o , I
s u p p o s e , m i g h t t a ke t h e n a m e o f Dr u i d s f r o m
t h e Dr u h y a o f In d i a , t h e s o n o f Y a d u
.
T h o u g h i t c a n n o t c e r t a i n l y b e kn o w n , i t s e e m s n o t u n l i ke l y t h a t t h e l e a d e r s
o f t h e t r i b e s w e r e t h e s o n s o f p r i n c e s b e a r i n g t h o s e m y t h o l o g i c a l
n a m e s . If t h e Pa t r i a r c h s o f t h o s e e a r l y d a y s h a d
h u n d r e d s o f c h i l d r e n , l i ke t h e Ea s t e r n m o n a r c h s o f t h e p r e s e n t d a y , i t i s n o t u n l i ke l y t h a t t h e y s h o u l d h a v e s e n t
t h e m o f f w i t h g i f t s , a s Ab r a h a m i s d e s c r i b e d t o h a v e s e n t o f f h i s c h i l d r e n b y K e t u r a h , (i n s t e a d o f l e a v i n g t h e m
t o
b e m u r d e r e d b y t h e i r e l d e r b r o t h e r s , t h e f a s h i o n o f t h e p r e s e n t
d a y , )a n d l e t t h e m t a ke s u c h p e o p l e a s c h o s e t o g o
w i t h t h e m t o f o r m n e w t r i b e s
.
T h e r e a r e h u n d r e d s o f t r i b e s o f Be d o u e e n s i n As i a , b u t I n e v e r m e t w i t h a n a c c o u n t
o f t h e f o r m a t i o n o f a t r i b e , a n d h o w i t i s d o n e Id o n o t kn o w
.
T h e y a l l h a v e , o r p r e t e n d t o h a v e , l o n g p e d i g r e e s .
Ia t t r i b u t e t h e l o s s o f t h e t r i b e o f t h e l a d u i n In d i a
b y u s , o r i t s n o t b e i n g p e r c e p t i b l e t o u s , i n a c o n s i d e r a b l e
d e g r e e t o t h e e f f e c t o f t h e p r e j u d i c e w h i c h w e h a v e i n o u r m i n d s (t o
w h i c h Ih a v e a l l u d e d i n m y Pr e f a c e )t o a n y t h i n g
-
o f t h e n a t u r e o f t h e J e w i s h r e l i g i o n i n In d i a
; a n d t h i s h a s l e d u s b o t h t o c o n c e a l a n d m i s r e p r e s e n t f a c t s a n d c i r c u m -
s t a n c e s o u t o f n u m b e r , w i t h o u t r e a l l y h a v i n g a n y
i n t e n t i o n t o d o s o , o r t o d o a n y t h i n g t h a t i s w r o n g . It h a s
p r o b a b l y o n l y a c q u i r e d t h e n a m e o f J e w i s h
a s a r e l i g i o n , b e c a u s e i t h a p p e n e d t o b e t h e r e l i g i o n o f t h a t b r a n c h o f
t h e t r i b e o f Y a d u w h i c h , w i t h i t s Br a h m i n ,
e m i g r a t e d t o t h e W e s t . If i t h a d a n a m e , i t c a l l e d i t s e l f Is r a e l i t e , o r
p e r h a p s i t c a l l e d i t s e l f b y t h e n a m e o f t h e G o d IE
o r IEU E, w h i c h w a s t h e s a m e n a m e b y w h i c h G o d w a s c a l l e d ,
a n d h i s p r a i s e s c h a u n t e d ,
i n t h e c o u n t r y w h i c h t h e y h a d l e f t , Y e y e , - o r a s t h e y c a l l h i m i n b o t h S a n s c r i t a n d
H e b r e w t h e G o d o f v i c t o r y .
Ib e g t o r e f e r t o Bo o kV III.C h a p .V I.S e c t .6 .p .4 29, a n d Bo o kX. C h a p .II
.S e c t .1 4 ,
p .6 0 2.
T h e n a m e w h i c h t h o s e p e o p l e g a v e t h e m s e l v e s i s v e r y d i f f i c u l t t o f i n d , a n d w o r t h y o f m u c h c o n s i d e r a t i o n .
If w e
r e v e r t t o Bo o kV III.C h a p .II.S e c t .2, p
.3 98, w e s h a l l f i n d a n a c c o u n t o f g r e a t n u m b e r s o f t r i b e s o f b l a c kJ e w s i n d i f f e r e n t
p a r t s o f In d i a , Bu c h a n a n c o u n t e d u p w a r d s o f f i f t y o f t h e m .
F e w o f t h e m p o s s e s s Pe n t a t e u c h s , e x c e p t w h a t t h e y
a c kn o w l e d g e t h a t t h e y h a v e r e c e i v e d f r o m C h r i s t i a n s o r J e w s o f t h e W e s t i n m o d e r n t i m e s . T h e s e a r e n o t h i n g m o r e
t h a n r e m a i n s o f t h e l o u d i o r l a d u , w h o a r e t o b e m e t w i t h ,
a s m i g h t b e e x p e c t e d , i n a l m o s t e v e r y p a r t o f In d i a , -
a n d w h e n e v e r a n y o f t h e m a r e o b s e r v e d b y o u r t r a v e l l e r s ,
t h e y a r e h o n o u r e d w i t h t h e d i s t i n c t i v e e p i t h e t o f a t r i b e .
It i s n o t u n l i ke l y t h a t , i f c a r e f u l l y s o u g h t a f t e r , f i v e h u n d r e d s u c h t r i b e s m i g h t b e f o u n d
.T h e y a r e n o t h i n g m o r e
t h a n r e m a i n s o f t h e p e o p l e o f t h e Pa n d a e a n ki n g d o m - o r o f t h e Y a d u , w h o h a v e n o t b e c o m e f o l l o w e r s o f V i s h n u -
w h o h a v e n o t a d o p t e d t h e l a t e r c h a n g e s o f a n y o f t h e v a r i o u s s e c t s w h i c h h a v e a r i s e n f r o m t h e r e n e w e d Av a t a r s , &c
.,
&c . T h e n e w s e c t s , a s m i g h t b e e x p e c t e d , h a v e o v e r - r o d e t h e m - b o r n e t h e m d o w n . Ih a v e n o d o u b t t h a t g r e a t
n u m b e r s o f t h o s e w h o m w e c a l l J e w s , a n d w h o m w e f i n d i n o t h e r p a r t s o f t h e w o r l d , a r e t h e s a m e .
Ib e l i e v e t h a t i f Pt o l e m y h a d n o t f o r c e d t h e p u b l i c a t i o n o f t h e Pe n t a t e u c h i n G r e e k, w e n e v e r s h o u l d h a v e h e a r d
o f t h e J e w s o f J e r u s a l e m .H a d t h e i r b o o ks c o n t i n u e d s e c r e t , t h e y , l i ke t h e s a c r e d a n d s e c r e t b o o ks o f At h e n s a n d
a l l o t h e r p l a c e s o r t e m p l e s , w o u l d h a v e b e e n l o s t . F o r , t h o u g h w e f i n d t h e m y t h o s c o n t a i n e d i n G e n e s i s a l m o s t
e v e r y w h e r e , w e n o w h e r e f i n d i t i n w r i t i n g
.
Bu t w e h a v e n o w r i t i n g s o f t h a t e a r l y d a t e . It h i n ki t n o t u n l i ke l y t h a t
i t m i g h t b e f o u n d i n s o m e o f t h e t e m p l e s o f J a g g e r n a u t
o r Ba l j i i i n S o u t h In d i a , p e r h a p s i n t h a t i n w h i c h Dr
.
Bu c h a n a n f o u n d t h e R o m i s h s e r v i c e i n t h e a c t o f b e i n g c e l e b r a t e d . Ev e r y l a r g e t r i b e c o m i n g f r o m t h e Ea s t w o u l d
b r i n g w i t h i t , i n s u b s t a n c e , t h e s a m e r e l i g i o u s r i t e s a s -
t h e Br a h m i n b r o u g h t t o J e r u s a l e m , w h i c h h a v e a l l b e e n l o s t
.
Bu t , a b o u t t h e t e m p l e o r t h e s a c r e d m o u n t - o f e a c h t r i b e ,
w e g e n e r a l l y f i n d s o m e t r a c e s o f t h e m y t h o s .
In a n c i e n t
t i m e s ,
w e a l l kn o w , t h a t t h e J e w s p l a c e d t h e i r s i n s u p o n a s c a p e - g o a t , w h i c h t h e y t u r n e d i n t o t h e
w i l d e r n e s s .
In T i b e t t h e s a m e r i t e w a s p r a c t i s e d .T h e g o a t a n d t h e s h e e p w e r e o f t h e s a m e s p e c i e s , f o r w h i c h
1
T h o u g h t h e y b r o u g h t t h e G o d s , It h i n kt h e y w e r e i c o n o c l a s t s .
4
T h e n a m e Y o u d i a m e a n s h a n d o f G o d . T h e n a t i v e p r i n c e s o f In d i a o f t e n c a r r y a h a n d a s t h e i r c r e s t , a s d o t h e f o l l o w e r s o f
Al l i n Pe r s i a .Pa r kh u r s t i n v o c e .Do o u r Ba r o n e t s c a r r y a h a n d f o r a s i m i l a r r e a s o n ?
83 8

Ap p e n d i x
r e a s o n w e c o n s t a n t l y f i n d t h e m u s e d f o r o n e a n o t h e r
.F r o m L o r d K i n g s b o r o u g h ' s An t i q u i t i e s o f M e x i c o , V o l .V I
.
p
.3 0 1 , Il e a r n t h a t t h e J e w s a t t h i s t i m e , i n s t e a d o f p l a c i n g t h e i r s i n s o n
a G o a t , p l a c e t h e m o n a F i s h . T h i s i s a
v e r y s t r i ki n g f a c t .
It i n d u c e s m e t o b e l i e v e t h a t t h e t r u e s y s t e m i s s e c r e t l y kn o w n a m o n g s o m e o f t h e J e w s . It
d o v e t a i l s i n t o m y s y s t e m i n s o e x t r a o r d i n a r y a m a n n e r ,
a n d i s o f s o p e c u l i a r a n a t u r e , t h a t Ic a n a t t r i b u t e i t t o
n o t h i n g b u t t h e c o n t i n u a n c e o f t h e m y t h o s , w h i c h I
h a v e t a ke n s o m u c h p a i n s t o p e n e t r a t e , u n d e r s t a n d , a n d d e v e l o p .
It r e n d e r s i t h i g h l y p r o b a b l e t h a t , a s Ih a v e j u s t o b s e r v e d ,
i t i s y e t s e c r e t e d a m o n g t h e J e w s , a n d , c o n s e q u e n t l y , i f
t h i s b e t h e f a c t , i t r a i s e s t h e p r o b a b i l i t y t h a t Ih a v e d i s c o v e r e d
t h e t r u e s y s t e m t o a p r o o f I c a n e n t e r t a i n n o d o u b t
o f t h e v e r a c i t y o f L o r d K i n g a b o r o u g h .
W h e t h e r h e h a s a c q u i r e d h i s i n f o r m a t i o n f r o m o r a l o r w r i t t e n e v i d e n c e , I
kn o w n o t
; b u t b e i t w h i c h i t m a y , f o r s e v e r a l r e a s o n s Ic a n r a t h e r b e l i e v e (i n t h i s p e c u l i a r c a s e )i n t h e t r u t h o f t h e
PO S IT IV E e v i d e n c e o n w h i c h h e h a s r e c e i v e d t h i s s e c r e t e d f a c t ,
o r p i e c e o f s e c r e t d o c t r i n e o r r i t u a l , t h a n Ic a n i n t h e
NEG AT IV E e v i d e n c e
o f t e n t h o u s a n d J e w s , l e t t h e m b e i n w h a t r a n ko f l i f e , o r o f w h a t c o u n t r y , t h e y m a y . T h e i r
p r e s e n t d e n i a l o f t h e T r i n i t a r i a n d o c t r i n e , d i v u l g e d
b y t h e g r e a t e s t m a n o f t h e i r n a t i o n w h o e v e r l i v e d - Ph i l o - -
p r o v e s t h a t n o d e p e n d e n c e c a n b e p l a c e d o n a n y t h i n g w h i c h t h e y s a y , w h e r e t h e i r r e l i g i o u s p r e j u d i c e i s c o n c e r n e d .
T h i s a p p a r e n t l y h a r s h j u d g m e n t w i l l , i n a g r e a t m e a s u r e ,
b e j u s t i f i e d , w h e n , i n m y n e x t v o l u m e , Is h a l l s h e w t h a t
t h e i r a p o c r y p h a l b o o ks o f W i s d o m a n d Ec c l e s i a s t i c u s c o n t a i n s o m e s e c r e t
m a t t e r s , o f a m o s t i m p o r t a n t a n d c u r i o u s ki n d ,
o f w h i c h i t i s a b s o l u t e l y i m p o s s i b l e t h a t t h e i r l e a r n e d m e n
c a n b e i g n o r a n t . An d i t w i l l d e c i s i v e l y p r o v e t h a t t h e i r
c o n c l a v e s h a v e t h e s a m e C a b a l a a s t h e R o m i s h C o n c l a v e
;
a n d , i n d e e d , t h e s a m e a s t h e c o n c l a v e o f e v e r y t e m p l e i n t h e
w o r l d f o r m e r l y h a d .
C h a r d i n , i n h i s T r a v e l s , ' s t a t e s , t h a t t h e M i n g r e l i a n C h r i s t i a n s c e l e b r a t e t h e p a s c h a l s u p p e r b y e a t i n g
f i n k i n s t e a d
o f l a m b
H e t e l l s a n o n s e n s i c a l s t o r y a b o u t t h e c h a n g e o f t h e f i s h i n t o a l a m b a t J e s u s C h r i s t ' s l a s t s u p p e r , i n w h i c h
i t i s e v i d e n t t h a t a m i s t a ke i s m a d e - a n d t h a t t h e m y t h o s o r i g i n a l l y h a d t h e s t o r y t h e o t h e r w a y , n a m e l y , t h e L a m b
c h a n g e d i n t o t h e F i s h .
W h e n If i n d C l e m e n s Al e x a n d r i n u s , w h o w a s i n i t i a t e d i n t o t h e m y s t e r i e s
o f El e u s i s , l e t t i n g e s c a p e h i m ; t h a t t h e i r
r i t e s , o r t h e d o c t r i n e s t a u g h t i n t h e m , w e r e c o p i e d f r o m t h e l a w s o f M o s e s , Ic a n n o t h e l p s u s p e c t i n g t h a t w h a t t h e y
c a l l a l a r g e b o o k, w h i c h c o n t a i n s t h e m o s t h o l y p a r t o f t h e i r d o c t r i n e s , a n d w h i c h w a s m a d e o f t w o s t o n e s , a n d c a l l e d
a r r p w p , a , w a s a p a r t o f a s i m i l a r h i s t o r y t o t h a t o f t h e t w o s t o n e t a b l e s o f
M o u n t S i n a i
s
T h i s w i l l n o t b e t h o u g h t s o
p a r a d o x i c a l , w h e n , i n m y n e x t v o l u m e , Is h a l l p r o d u c e t h e l e a r n e d Ab b e
G u e r i n d e R o c h e r u n d e r t a ki n g t o p r o v e t h a t
t h e w h o l e M o s a i c m y t h o s , a s w e l l a s J e p h t h a ' s d a u g h t e r i n Ip h i g e n i a ,
i s t o b e f o u n d i n t h e G r e c i a n m y t h o l o g y .
W e m a y o b s e r v e t h a t t h e r e a r e t h r e e g r e a t p r e v a i l i n g s e c t s i n In d i a , w h i c h o v e r - r i d e a l l t h e o t h e r s , a n d t h o s e a r e
t h e s e c t s o f t h e t h r e e Z o d i a c a l s i g n s - f i r s t , o f Bu d d h a s y m b o l i s e d b y t h e Bu l l ; s e c o n d l y , o f C r i s t n a s y m b o l i s e d b y t h e
L a m b ; a n d , t h i r d l y , o f V i s h n u s y m b o l i s e d b y t h e F i s h .
T h e f i r s t , Ia m p e r s u a d e d , w a s o r i g i n a l l y T u r o r S u r
; t h e
s e c o n d , C r i o s , o r Xy % o r C r i s t n a ; t h e t h i r d , t h e V i s h o r F i s h .
Al l t h e s e n a m e s , a n d a l l t h i s m i x t u r e , s e e m t o m e
t o h a v e a r i s e n f r o m t h e s t a t e o f m a n , w h i c h w e kn o w f r o m e x p e r i e n c e i s
n a t u r a l t o h i m . In t h e f i r s t p e r i o d Ib e l i e v e
t h e y a d o r e d t h e T r i m u r t i o r T r i n i t y , Br a h m a , T u r i a o r S u r i a o r Bu d d h a , a n d
S e v a :
i n t h e s e c o n d , Br a h m a , C r i s t n a ,
a n d S e v a : a n d n o w t h e y a d o r e Br a h m a , V i s h n u , a n d S e v a .
If t h e Br a h m i n s m e e t t h i s w i t h d e n i a l s , t h e n It e l l t h e m , i t
i s n o t o r i o u s t h a t t h e y h a v e l o n g l o s t a l l kn o w l e d g e o f t h e i r m y t h o l o g y
; a n d t h e y h a v e n o t a s i n g l e b o o kw h i c h c a n b e
e x p e c t e d t o g i v e t h e r e q u i s i t e i n f o r m a t i o n .
T h e V e d a s a r e n o t h i s t o r i e s , a s t h e p a r t t r a n s l a t e d b y t h e l e a r n e d Pr o f e s -
s o r R o s e n s h e w s , a n d a r e l o n g p r e v i o u s t o t h e p e r i o d o f t h e e n t r a n c e o f t h e S u n i n t o Pi s c e s , a n d p e r h a p s o f Ar i e s a l s o .
Ia m q u i t e c e r t a i n , t h a t i n a l l m y r e a s o n i n g s
Ih a v e n o t g i v e n s u f f i c i e n t w e i g h t t o t h e a b s o l u t e a n d
c o m p l e t e
i g n o r a n c e o f t h e p r e s e n t r a c e o f In d i a n s i n t h e i r h i s t o r y a n d m y t h o l o g y .
T h e y a r e r e a l l y a s i g n o r a n t o f t h e m a s w e
a r e , a n d i n d e e d m o r e s o .F o r t h e i r p r e t e n d e d g e n e a l o g i e s o f t h e l i n e o f p r i n c e s u p t o
t h e s u n a n d m o o n , e x c e p t t o
a v e r y l i t t l e w a y b a c k,
a r e a l l n o n s e n s e . O f r e a l
h i s t o r y , t i l l a b o u t t h e C h r i s t i a n s e r a , t h e y h a d n o n e , l i ke t h e G r e e ks
b e f o r e H e r o d o t u s
: a n d t h e i r m y t h o l o g y o r s e c r e t r e l i g i o n , w h e n w r i t t e n ,
w a s a l l p a r a b l e .T h e y l o s t e v e n t h e i r
a s t r o n o m y , o n l y r e t a i n i n g t h e t a b l e s w h i c h w e r e i n d a i l y u s e t o m a ke t h e i r c a l e n d a r s w i t h , a n d t o c a l c u l a t e t h e
e c l i p s e s . Ib e l i e v e t h a t i t i s t h e o r d e r o f n a t u r e , - t h a t i t i s o n e o f t h e e f f e c t s o f t h e d i s s e m i n a t i o n o f s u p e r f i c i a l
kn o w l e d g e , t o p r o d u c e a t e n d e n c y t o t h e d e s t r u c t i o n o f r e a l a n d d e e p kn o w l e d g e .Ib e l i e v e i t i s a n o r d e r o f n a t u r e
n o t i l l d e s c r i b e d b y t h e o r i e n t a l d o c t r i n e o f t h e M e t e m p s y c h o s i c a l r e n e w a l o f c y c l e s . S c i e n c e c o m e s t o p e r f e c t i o n ,
a n d t h e n r e c e d e s , t h e n r i s e s a g a i n
; a n d Ic a n n o t h e l p s u s p e c t i n g t h a t i f t h e c o m m o n u s e o f t h e a r t o f p r i n t i n g (a
n e w e l e m e n t i n a l l o u r c a l c u l a t i o n s , t h e e f f e c t o f w h i c h w e c a n n o t kn o w , h a v i n g n o e x p e r i e n c e )d o n o t p r e v e n t i t , w e
s h a l l r u n t h e s a m e c o u r s e a g a i n .
Ib e l i e v e t h e a s p e c t o f In d i a n a f f a i r s p r e s e n t s t o
o u r In d i a n t r a v e l l e r s a c o m p l e t e c h a o s , t h o u g h t h e y d o n o t l i ke ,
e a c h i n h i s o w n c a s e , t o c o n f e s s t h a t i t i s s o . T h e r e i s n o t h i n g l i ke a s t a n d a r d r e l i g i o n a n y w h e r e , s o t h a t a p e r s o n
m a y s a y t h i s i s t h e r e l i g i o n . Ea c h Pu n d i t t e l l s h i s e m p l o y e r t h e s t o r y o f h i s o w n t h e o r y o r s e c t , w h i c h ,
o f c o u r s e , (a s
i s f o u n d a m o n g Eu r o p e a n s e c t a r i e s , )i s a l w a y s , a c c o r d i n g t o h i m , t h e
a d m i t t e d a n d a c kn o w l e d g e d t r u t h , a n d t h e r e , a r e
s c o r e s o f s e c t s .
Am o n g t h e Br a h m i n s t h e r e i s n o h e a d , n o i n d i v i d u a l
o r b o d y t o w h i c h a p e r s o n c a n l o o kf o r t h e
l o c a l e o f t h e i r r e l i g i o n . Y o u m a y a s w e l l a s kf o r t h e s e a t o f t h e Pr o t e s t a n t r e l i g i o n i n Eu r o p e
. In d e e d , t h e Br a h m i n s
' V o l .1 .C h a p .i x .

1 1 V i d e L e m p .v o c .El e u s .
Ap p e n d i x

83 9
a r e a s m u c h d i v i d e d i n t o s e c t s a s o t h e r p a r t i e s
.
W h e n t h e e s t a b l i s h m e n t w e n t t o p i e c e s , e a c h T e m p l e o r C h u r c h ke p t
i t s o w n p r o p e r t y , a n d r e t a i n e d i t s d e v o t e e s . S o m e t i m e s i t h a s c o n t i n u e d n e a r l y t h e s a m e , s o m e t i m e s i t h a s c h a n g e d ,
a n d b e c o m e t h e r e l i g i o n o f J a g g e r n a u t , s o m e t i m e s o f C a l i ; t h e d e v o t e e s h a v e g e n e r a l l y b e c o m e V i s h n u v i t e s . In s o m e
i n s t a n c e s t h e y h a v e t a ke n a n a m e j o i n t l y f r o m t h e L a m b a n d t h e b e n e f i c e n t c h a r a c t e r o f t h e i r G o d , a n d h a v e b e c o m e
C r e s t o n s
;
a n d i n o t h e r s , n o t h a v i n g f a l l e n i n w i t h t h e n e w Av a t a r o f Pi s c e s , t h e y h a v e c o n t i n u e d p r a c t i s i n g t h e o l d
r i t e s o f Ay o u d i a
.
O u r p e o p l e n o w p e r s u a d e t h e m t h a t t h e y a r e J e w s , w h i c h , a s t h e y h a v e n o t r a d i t i o n o f t h e i r o r i g i n ,
a n d n o s a c r e d w r i t i n g s t o g u i d e t h e m , o r t o c o n t r a d i c t t h e C h r i s t i a n s o r W e s t e r n J e w s , m a y e a s i l y b e d o n e . If I
u n d e r s t a n d Dr .Bu c h a n a n , t h e y a r e a v e r y l o w a n d i l l i t e r a t e r a c e o f p e o p l e .
In a s i m i l a r m a n n e r , p r o b a b l y , m o s t o f
t h e o t h e r n u m e r o u s s e c t s , w h o s e n a m e s Id o n o t kn o w , h a v e a r i s e n
. In f i v e h u n d r e d y e a r s t h e r e l i g i o n o f Br i t a i n w o u l d
b e p r e c i s e l y s i m i l a r , i f t h e e s t a b l i s h m e n t w e r e a b o l i s h e d , a n d e a c h c h u r c h o r c h a p e l l e f t a s i t i s , i n p o s s e s s i o n o f i t s
p r o p e r t y .
S o m e w o u l d b e T r i n i t a r i a n , s o m e Ar i a n , s o m e U n i t a r i a n , s o m e S o u t h c o t i a n ; b u t s t i l l a l l C h r i s t i a n . In a
s i m i l a r m a n n e r a l l t h e s e c t s o f In d i a a r e o f t h e Br a h m i n
r e l i g i o n , n o t Bu d d h i s t s , a s w e a r e a l l Pr o t e s t a n t s ,
a n d n o t
Pa p i s t s
.
O n t h e w h o l e , i t c o m e s t o t h i s , t h a t w h e n o u r In d i a n s c h o l a r s s a y , t h e Br a h m i n s t e l l u s t h i s o r t e l l u s t h a t ,
t h e y o n l y m e a n t h a t t h e i r Pu n d i t h a s t o l d t h e m t h i s o r t h a t
: a n d i n e v e r y c a s e , i f t h e y h a v e
a s ke d t h e o p i n i o n o f
a n o t h e r Pu n d i t , h e h a s n o t d e n i e d w h a t t h e o t h e r h a s s a i d ,
t h o u g h i t m a y b e q u i t e n e w t o h i m , i f i t h a v e n o t m a d e
a g a i n s t h i s s e c t a r i a n p r i n c i p l e - i f i t b e n o t a g a i n s t t h e c r e d i t o f h i s
o r d e r o r c o u n t r y . An d t h i s w i l l t a ke p l a c e f r o m a
n a t u r a l c a u s e , w i t h o u t a n y w r o n g i n t e n t i o n o n t h e p a r t o f t h e Pu n d i t
. No t kn o w i n g a n y t h i n g a g a i n s t i t , h e w i l l s u p .
p o s e i t t r u e .
Be s i d e s , t h e r e a r e a g r e a t m a n y p e r s o n s i n In d i a w h o d e s p i s e t h e d o c t r i n e s o f a l l t h e s e c t s , a s t h e r e a r e
p h i l o s o p h e r s i n Eu r o p e w h o d e s p i s e s e c t a r i a n d i s t i n c t i o n s
.
Be f o r e Ic o n c l u d e t h i s v o l u m e Ir e q u e s t m y r e a d e r ' s
a t t e n t i o n t o a p e c u l i a r s y s t e m o f An t h r o p o m o r p h i t i s m , a n d
t o
t h e g e n e r a l a n t h r o p o m o r p h i t i c s t y l e o f d e s c r i p t i o n w h i c h m a y b e
o b s e r v e d e v e r y w h e r e i n t h e J e w i s h s a c r e d w r i t i n g s ,
a n d , i n d e e d , i n t h o s e a l s o o f t h e G e n t i l e s , a n d w h i c h h a s d r a w n d o w n t h e s e v e r e s t c e n s u r e s u p o n t h e m f r o m m o d e r n
p h i l o s o p h e r s , i g n o r a n t o f t h e i r n a t u r e .
Im a y i n s t a n c e t h e w a l ki n g i n t h e g a r d e n i n t h e c o o l o f t h e e v e n i n g .If w e a r e
t o s u p p o s e t h e w r i t e r s m e a n t t h o s e e x p r e s s i o n s t o b e t a ke n
l i t e r a l l y , a n d t h a t t h e y d i d r e a l l y b e l i e v e t h a t t h e S u p r e m e
F i r s t C a u s e s o w a l ke d , w e m u s t t a ke t h e m f o r f o o l s , a n d n o t , a s c i r c u m s t a n c e s w o u l d l e a d u s t o b e l i e v e t h a t t h e y
w e r e , i n m a n y r e s p e c t s , m e n o f t h e p r o f o u n d e s t w i s d o m
. Bu t t h e c a s e b e c o m e s
v e r y m a t e r i a l l y c h a n g e d , w h e n w e f i n d
t h e F i r s t C a u s e h e r e s p o ke n o f , t o h e , t h o u g h a p e r s o n o f a v e r y h i g h a n d
t r a n s c e n d a n t c h a r a c t e r , y e t n o t t h e S u p r e m e
Be i n g , b u t a p e r s o n i n f e r i o r i n r a n ka n d d i g n i t y t o t h e M o s t H i g h ,
t o t h e i n e f f a b l e T o O v . T h i s v i e w o f t h e s u b j e c t
i n s t a n t l y r e m o v e s m u c h o f t h e a b s u r d i t y o f t h e e x p r e s s i o n s a l l u d e d t o .
It i s c l e a r t o m e , t h a t t h e kn o w l e d g e , t h a t t h e
m e a n i n g o f t h e s e e x p r e s s i o n s d i d n o t a p p l y t o t h e T o O r , w a s a p a r t o f t h e
s e c r e t s y s t e m ; a n d t h e d o c t r i n e t h a t t h e
l i t e r a l m e a n i n g d i d a p p l y t o h i m w a s i n t e n d e d m e r e l y f o r t h e v u l g a r
; a n d t h a t i t w a s f i t a n d s u i t a b l e f o r t h e u n d e r -
s t a n d i n g s o f t h e v u l g a r , i s d e c i s i v e l y p r o v e d , b y i t s b e i n g y e t r e c e i v e d
b y h u n d r e d s o f m i l l i o n s o f t h e m , w h o w i l l b e v e r y
i n d i g n a n t a t m e f o r l e t t i n g o u t t h e s e c r e t d o c t r i n e s , s o m u c h a b o v e t h e g r a s p
o f t h e i r f a c u l t i e s , a n d f o r d e n y i n g t h a t t h e
S u p r e m e Be i n g d i d w a l ki n t h e g a r d e n .
Bu t n o t h i n g c a n b e w e l l w o r s e t h a n t h i s d o u b l e s y s t e m
. It h a s n o t o n l y ke p t
t h e b e e s o f t h e h i v e i n i g n o r a n c e , b u t i t h a s e n d e d a t l a s t , a s m i g h t b e
e x p e c t e d , i n t h e i g n o r a n c e a l s o o f t h e d r o n e s
t h e m s e l v e s , a n d i n t h e d e b a s e m e n t o f t h e i n t e l l e c t o f b o t h
.
T h i s o b s e r v a t i o n Ic o n s i d e r a n e x t r e m e l y i m p o r t a n t o n e ,
a n d o n e w h i c h m i g h t a n d o u g h t t o h a v e b e e n b e f o r e n o t i c e d
i n m y w o r k
; b u t i t w a s n o t p e r c e i v e d b y m e t i l l
t h i s v o l u m e w a s n e a r l y p r i n t e d , a b l i n d n e s s w h i c h Ia t t r i b u t e t o t h e e x t r e m e d i f f i c u l t y o f u n l e a r n i n g t h e n o n s e n s e t a u g h t
t o m e i n m y y o u t h , o f w h i c h Ih a v e s o m u c h c o m p l a i n e d i n m y Pr e f a c e
.
Is h a l l b e t o l d t h a t m y o b s e r v a t i o n i s n o t n e w ,
a n d t h a t s e v e r a l w r i t e r s h a v e o b s e r v e d , t h a t t h e G o d J e h o v a h o f t h e J e w s
w a s s u p p o s e d , o r s a i d b y s o m e o f t h e m , n o t t o
b e t h e F i r s t C a u s e . T h i s i s t r u e , b u t i t , l i ke m a n y o t h e r t h i n g s , t h o u g h n o t i c e d ,
h a s b e e n n o t i c e d o n l y b y b e i n g m i s
.
r e p r e s e n t e d a n d t u r n e d i n t o r i d i c u l e ; s o t h a t , f o r t h e c a u s e o f
t r u t h , i t h a d b e t t e r n o t h a v e b e e n n o t i c e d a t a l l .
As i t
w a s kn o w n o n l y b y h a v i n g e s c a p e d f r o m t h e m y s t e r i e s , i t p r o b a b l y w a s n o t u n d e r s t o o d
b y t h o s e w h o n a m e d i t , t o w h o m
i t m i g h t h a v e a p p e a r e d i n t h e c o n t e m p t i b l e l i g h t i n w h i c h t h e y r e p r e s e n t e d
i t . Bu t t h i s m a ke s n o d i f f e r e n c e a s t o t h e
f a c t o f t h e r e a l m i s r e p r e s e n t a t i o n .
T h e i d e a o f t h e Pe r s o n o f w h o m In o w s p e a k, c o n d e s c e n d i n g t o w a l ka n d
t a l kw i t h m a n , s e e m s d e g r a d i n g i n o u r
e s t i m a t i o n a t f i r s t s i g h t ; b u t y e t Ikn o w n o t h o w , i n i d e a , t o s e p a r a t e t h e f o r m e r o r r e f o r m e r o f o u r g l o b e , a n d o f i t s
s m a l l , a s w e l l a s l a r g e p a r t s , f r o m a s e n s a t i o n o f l i t t l e n e s s , o r f r o m
a n t h r o p o m o r p h i t i s m .W e c a n s c a r c e l y f o r m a n
i d e a h o w a w o r l d , o r a n y m a t t e r , w a s t o b e f o r m e d , o r m o u l d e d
i n t o s h a p e , w i t h o u t o r g a n s . F r o m t h i s d i f f i c u l t y , I
h a v e n o d o u b t a r o s e t h e e x p e d i e n t o f c a l l i n g o n e o f t h e p e r s o n s o f
t h e T r i n i t y b y t h e t e r m L o g o s , - f o r h e s p a ke t h e
w o r d - g a v e t h e w o r d - a n d t h e w o r l d w a s m a d e .
F r o m t h i s t h e L o g o s a n d L i n g u a c a m e t o b e u n i t e d t o t h e L i n g a -
w o r d s i d e n t i c a l , Ih a v e n o d o u b t , i n l e t t e r s , i n a n c i e n t ,
t h o u g h a l i t t l e v a r i e d i n m o d e r n , t i m e s .
T h e c o n n e x i o n
b e t w e e n L i n g a a n d L o g o s , a s g e n e r a t o r s o f t h e g l o b e o r s y s t e m , i s e v i d e n t
e n o u g h . Ic a n e n t e r t a i n n o d o u b t , t h a t t h e
w h o l e o f t h e r e f i n e d d o c t r i n e o f Em a n a t i o n , o f t h e T r i m u r t i , o f
t h e T o O y , a n d IIa 7 ,g p c w y r m s - 9
; ,
w a s a C a b a l i s t i c s e c r e t ,
c r e e p i n g o u t o f t h e c r y p t b y d e g r e e s
.An d t h o u g h w e o f t e n r e a d o f t h e C a b a l a a b o u t t h e t i m e o f t h e b e g i n n i n g o f t h e
C h r i s t i a n a e r a , y e t Iv e r y m u c h s u s p e c t , t h a t i t s r e a l e x i s t e n c e w a s t h e n
d e n i e d b y t h e i n i t i a t e d , a s i t h a s b e e n s i n c e , a n d
i s n o w a t R o m e a n d M o s c o w . Ib e l i e v e t h e Pr o t e s t a n t p r i e s t s a r e p e r f e c t l y i g n o r a n t , a n d t h a t t h e y
a r e t o o v a i n o f t h e i r
l i t t l e b i t o f G r e e ka n d L a t i n , t o s u b m i t t o b e t a u g h t
.
An d , a s t o t h e i r p r e d e c e s s o r s , L u t h e r a n d C a l v i n , Ib e l i e v e t h e y w e r e
a s m u c h t h e s u f f e r e r s f r o m
m o n o m a n i a a s J o h n W e s l e y , w h o f a n c i e d h e h a d m i r a c l e s p e r f o r m e d u p o n h i m a l m o s t e v e r y d a y .
M a r c h 1 0 , 1 83 3 .
O N
T H E
V O W EL PO INT S O F T H EH EBR EW L ANG U AG E
(F r o m T H EC L AS S IC AL J O U R NAL , XXXIII
.1 4 5 - 1 5 3 .)
T o t h e Ed i t o r .
S IR ,
IN
c o n s e q u e n c e o f t h e p r e s e n t p r e v a i l i n g f a s h i o n f o r t h e s t u d y o f t h e H e b r e w l a n g u a g e ,
Ia m i n d u c e d t o o f f e r s o m e
o b s e r v a t i o n s r e s p e c t i n g i t s c e l e b r a t e d v o w e l p o i n t s .
It a p p e a r s t h a t a n e w s c h o o l o f d i v i n i t y i s a r i s i n g , w h i c h i s c h i e f l y
f o u n d e d o n a n o l d e x p l o d e d n o t i o n o f t h e a n t i q u i t y o f t h e s e
p o i n t s . T h e o b j e c t f o r w h i c h t h i s o b s o l e t e d o c t r i n e i s
r e v i v e d , i s , It h i n k, s u f f i c i e n t l y e v i d e n t .
H o w e v e r , w i t h y o u r p e r m i s s i o n , a s c o n c i s e l y a s i s i n m y p o w e r , Ip r o p o s e t o
s u b m i t t o y o u r r e a d e r s a f e w o f t h e r e a s o n s w h i c h f o r m e r l y c a u s e d
i t t o b e e x p l o d e d , a n d w h i c h , If l a t t e r m y s e l f , w i l l
f i n a l l y c o n s i g n i t t o i t s l o n g h o m e .
T h e H e b r e w l a n g u a g e , a s i t i s f o u n d i n t h e c o p i e s o f t h e Pe n t a t e u c h u s e d i n t h e
s y n a g o g u e s , c o n s i s t s o f t w e n t y - t w o l e t t e r s , b u t i s d e v o i d o f t h e m a r ks
w h i c h a r e kn o w n b y t h e n a m e o f t h e v o w e l p o i n t s
.
T h e p r e s e n t J e w s , w i t h t h e f o l l o w e r s o f t h e n e w d i v i n i t y s c h o o l , m a i n t a i n
t h a t t h e s e p o i n t s a r e o f v e r y g r e a t a n t i q u i t y ;
s o m e a s s e r t i n g t h e m t o b e a s o l d a s Ez r a , o t h e r s c o e v a l w i t h t h e l a n g u a g e
. O n t h e c o n t r a r y , i t h a s b e e n t h e o p i n i o n o f
m o s t l e a r n e d m e n i n m o d e r n t i m e s , t h a t t h e y h a v e b e e n n o t o n l y a d o p t e d
a s a u t h o r i t y , b u t i n v e n t e d , s i n c e t h e t i m e o f
C h r i s t
; t h a t t h e y w e r e i n v e n t e d i n t h e d a r ka g e s b y t h e J e w s ,
i n o r d e r t o e n a b l e t h e m t o g i v e s u c h m e a n i n g a n d p r o -
n u n c i a t i o n t o t h e t e x t a s t h e y t h o u g h t p r o p e r , a n d f u r t h e r t o e n a b l e t h e m ,
o n o n c e h a v i n g g i v e n i t t h a t m e a n i n g a n d
p r o n u n c i a t i o n , t o ke e p t h e m f r o m a l l c h a n g e i n f u t u r e .
T h e o b j e c t f o r w h i c h t h e y w e r e i n v e n t e d i s e v i d e n t f r o m t h e
c i r c u m s t a n c e , t h a t t h e y n o t o n l y a d d e d a s y s t e m o f n e w v o w e l s t o t h e l a n g u a g e , b u t t h e y c o n t r i v e d t o a b o l i s h t h e o l d
o n e s , a n d r e n d e r t h e m s i l e n t a n d u s e l e s s a s v o w e l s , a n d c o n v e r t
t h e m , w h e n j o i n e d t o t h e n e w l e t t e r s , i n t o c o n s o n a n t s .
H a d t h e o b j e c t o f t h e J e w s i n i n v e n t i n g t h e p o i n t s b e e n m e r e l y t o f i x t h e p r o n u n c i a t i o n ,
t h e y w o u l d n o t h a v e d o n e
a w a y w i t h t h e o l d v o w e l s , b u t o n l y a d d e d s o m e p o i n t s t o t h e m
.Bu t t h i s w o u l d n o t h a v e s e r v e d t h e i r p u r p o s e ; t h e r e -
f o r e t h e y w e r e o b l i g e d t o g e t q u i t o f t h e s t u r d y o l d v o w e l s , w h i c h w o u l d n o t
b e m a d e t o b e n d t o t h e i r p u r p o s e s , a n d t o
c o n v e r t t h e m i n t o c o n s o n a n t s .
T h e s i m p l e q u e s t i o n a t i s s u e b e t w i x t t h e p a r t i e s i s , w h e t h e r t h e s e p o i n t s
h e n e w o r o l d
; a n d t h i s , It h i n k, i t w i l l n o t
h e d i f f i c u l t t o s e t t l e
.If w h a t H a r r i s s a y s b e t r u e , t h a t a l e t t e r i s a s i g n s i g n i f i c a n t , t h e v o w e l p o i n t s a n d a c c e n t s o r
m a r ks , u p w a r d s o f t w e n t y i n n u m b e r , m u s t b e l e t t e r s ,
f o r t h e y a r e c e r t a i n l y s i g n s s i g n i f i c a n t
; a n d i t i s p r e t t y e v i d e n t
t h a t t h e a d d i t i o n o f s u c h a n u m b e r o f l e t t e r s t o a n y l a n g u a g e m u s t
e n a b l e t h e p e r s o n a d d i n g t h e m , t o g i v e t o t h e o r i g i -
n a l t e x t n e a r l y w h a t e v e r m e a n i n g h e t h i n ks p r o p e r .
T h i s i s t h e o b j e c t f o r w h i c h t h e y w e r e i n v e n t e d b y t h e J e w s , a n d
t h i s i s n o w t h e o b j e c t f o r w h i c h t h e n e w s c h o o l o f C h r i s t i a n s s u p p o r t t h e m
.
In t h e b e g i n n i n g o f t h e l a s t a n d t h e e n d o f t h e p r e c e d i n g c e n t u r y , t h e q u e s t i o n
o f t h e a n t i q u i t y o f t h e s e p o i n t s w a s
d i s c u s s e d a t g r e a t l e n g t h , a n d w i t h n o l i t t l e w a r m t h a n d a n i m a t i o n ,
b y a g r e a t n u m b e r o f v e r y l e a r n e d m e n , u n t i l t h e
s u b j e c t a p p e a r e d t o b e c o m p l e t e l y e x h a u s t e d , a n d t h e q u e s t i o n s e t t l e d
. T o e n t e r i n t o t h e c o n t e s t a g a i n w o u l d b e u s e -
l e s s , a n d e v i d e n t l y w o u l d o c c u p y t o o m u c h s p a c e i n y o u r m i s c e l l a n y
: b u t a s De a n Pr i d e a u x h a s s u m m e d u p t h e c h i e f
a r g u m e n t s a g a i n s t t h e m i n a s h o r t a n d c o m p e n d i o u s f o r m , i t m a y b e u s e f u l
t o m a n y o f y o u r r e a d e r s w h o a r e m i s i n f o r m e d
b y t h e i r J e w i s h a n d C h r i s t i a n i n s t r u c t o r s , t o s e e w h a t h a s b e e n s a i d
b y h i m a g a i n s t t h e m . T h e f o l l o w i n g a r e t h e p r i n -
c i p a l r e a s o n s w h i c h h e g i v e s a g a i n s t t h e i r a n t i q u i t y :
1 .« T h e s a c r e d b o o ks m a d e u s e o f b y t h e J e w s i n t h e i r s y n a g o g u e s ,
h a v e e v e r b e e n , a n d s t i l l a r e , w i t h o u t t h e v o w e l
p o i n t s , w h i c h w o u l d n o t h a v e h a p p e n e d h a d t h e y b e e n p l a c e d t h e r e b y Ez r a ,
a n d c o n s e q u e n t l y b e e n o f t h e s a m e a u t h o -
r i t y w i t h t h e l e t t e r s
; f o r , b a d t h e y b e e n s o , t h e y w o u l d c e r t a i n l y h a v e
b e e n p r e s e r v e d i n t h e s y n a g o g u e s w i t h t h e s a m e
c a r e a s t h e r e s t o f t h e t e x t
.
T h e r e c a n s c a r c e a n y o t h e r r e a s o n b e g i v e n w h y t h e y w e r e n o t a d m i t t e d
t h i t h e r , b u t t h a t ,
w h e n t h e H o l y S c r i p t u r e s b e g a n f i r s t t o b e p u b l i c l y r e a d t o
t h e p e o p l e i n t h e i r s y n a g o g u e s , t h e r e w e r e n o s u c h v o w e l
p o i n t s t h e n i n b e i n g ; a n d t h a t w h e n t h e y a f t e r w a r d s c a m e i n u s e , b e i n g kn o w n
t o b e o f a h u m a n i n v e n t i o n , t h e y w e r e
f o r t h a t r e a s o n n e v e r t h o u g h t At t o b e a d d e d t o t h o s e s a c r e d c o p i e s , w h i c h
w e r e l o o ke d o n a s t h e t r u e r e p r e s e n t a t i v e s o f
t h e o r i g i n a l ; a n d t h e r e f o r e t h e y h a v e b e e n e v e r ke p t w i t h t h e s a m e c a r e i n
t h e a r ko r s a c r e d c h e s t o f t h e s y n a g o g u e , a s
Ap p e n d i x

84 1
t h e o r i g i n a l d r a f t o f t h e l a w o f M o s e s a n c i e n t l y w a s i n t h e a r ko r s a c r e d
c h e s t o f t h e t a b e r n a c l e , w h i c h w a s p r e p a r e d f o r
i t ;
a n d t h e y a r e s t i l l s o ke p t i n t h e s a m e m a n n e r a m o n g t h e m t o t h i s d a y
.
2
." T h e a n c i e n t v a r i o u s r e a d i n g s
o f t h e s a c r e d t e x t , c a l l e d K e r i C e t i b , a r e a l l a b o u t t h e l e t t e r s , a n d
n o n e a b o u t t h e
v o w e l p o i n t s ;
w h i c h s e e m m a n i f e s t l y t o p r o v e , t h a t t h e v o w e l p o i n t s w e r e
n o t a n c i e n t l y i n b e i n g , o r e l s e w e r e n o t
l o o ke d o n a s a n a u t h e n t i c p a r t o f t h e t e x t
; f o r i f t h e y h a d ,
t h e v a r i a t i o n s o f t h e s e w o u l d c e r t a i n l y h a v e b e e n t a ke n
n o t i c e o f , a s w e l l a s t h o s e o f t h e l e t t e r s
.
3
." T h e a n c i e n t c a h a l i s t s d r a w n o n e o f t h e i r m y s t e r i e s f r o m t h e v o w e l p o i n t s ,
b u t a l l f r o m t h e l e t t e r s : w h i c h i s a n
a r g u m e n t e i t h e r t h a t t h e s e v o w e l p o i n t s w e r e n o t
i n u s e i n t h e i r t i m e , o r e l s e w e r e n o t t h e n l o o ke d o n a s a n a u t h e n t i c
p a r t o f t h e s a c r e d t e x t ; f o r h a d t h e y t h e n b e e n s o ,
t h e s e t r i f l e r s w o u l d c e r t a i n l y h a v e d r a w n m y s t e r i e s f r o m t h e o n e a s
w e l l a s f r o m t h e o t h e r , a s t h e l a t e r c a b a l i s t s h a v e d o n e
.
4 ." If w e c o m p a r e w i t h t h e p r e s e n t p o i n t e d H e b r e w Bi b l e s t h e v e r s i o n
o f t h e S e p t u a g i n t , t h e C h a l d e e p a r a p h r a s e s ,
t h e f r a g m e n t s o f Aq u i l a , S y m m a c h u s , a n d T h e o d o t i o n , o r t h e L a t i n v e r s i o n
o f J e r o m e , w e s h a l l i n s e v e r a l p l a c e s f i n d
t h a t t h e y d i d r e a d t h e t e x t o t h e r w i s e t h a n a c c o r d i n g t o t h e p r e s e n t p u n c t u a t i o n ; w h i c h i s a c e r t a i n a r g u m e n t t h a t t h e
p o i n t e d c o p i e s , i f t h e r e w e r e a n y s u c h i n t h e i r t i m e s , w e r e n o t t h e n h e l d t o b e o f a n y a u t h o r i t y
; f o r o t h e r w i s e t h e y
w o u l d c e r t a i n l y h a v e f o l l o w e d t h e m .
5 ." Ne i t h e r t h e M i s t n a , n o r t h e G e m a r a , e i t h e r t h a t
o f J e r u s a l e m o r t h a t o f Ba b y l o n , d o m a ke a n y m e n t i o n o f
t h e s e v o w e l p o i n t s , a l t h o u g h i n s e v e r a l p l a c e s t h e r e a r e s u c h
s p e c i a l o c c a s i o n s a n d r e a s o n s f o r t h e m s o t o h a v e d o n e ,
t h a t i t c a n s c a r c e b e t h o u g h t p o s s i b l e t h e y c o u l d h a v e
o m i t t e d i t i f t h e y h a d b e e n i n b e i n g w h e n t h e s e b o o ks w e r e
w r i t t e n ;
o r , i f i n b e i n g , h a d b e e n l o o ke d o n b y t h e J e w s o f t h o s e t i m e s t o b e o f a n y a u t h o r i t y a m o n g s t t h e m .
Ne i t h e r
d o w e f i n d t h e l e a s t h i n t o f t h e m i n Ph i l o - J u d a e u s o r J o s e p h u s , w h o a r e t h e o l d e s t w r i t e r s o f t h e J e w s , o r i n a n y o f t h e
a n c i e n t C h r i s t i a n w r i t e r s f o r s e v e r a l h u n d r e d y e a r s a f t e r C h r i s t .An d a l t h o u g h a m o n g t h e m O r i g e n a n d J e r o m e w e r e
w e l l s ki l l e d i n t h e H e b r e w l a n g u a g e , y e t i n n o n e o f t h e i r w r i t i n g s d o t h e y s p e a kt h e l e a s t o f t h e m . O r i g e n f l o u r i s h e d
i n t h e t h i r d , a n d J e r o m e i n t h e f i f t h c e n t u r y ; a n d t h e l a t t e r h a v i n g l i v e d a l o n g t i m e i n J u d e a , a n d t h e r e m o r e e s p e c i -
a l l y a p p l i e d h i m s e l f t o t h e s t u d y o f H e b r e w l e a r n i n g , a n d m u c h
c o n v e r s e d w i t h t h e J e w i s h R a b b i e s f o r h i s i m p r o v e m e n t
t h e r e i n , i t i s n o t l i ke l y t h a t l i e c o u l d h a v e m i s s e d m a ki n g s o m e m e n t i o n o f t h e m t h r o u g h a l l h i s v o l u m i n o u s w o r ks , i f
t h e y h a d b e e n e i t h e r i n b e i n g a m o n g t h e J e w s i n h i s t i m e , o r i n a n y c r e d i t o r a u t h o r i t y w i t h t h e m , a n d t h a t e s p e c i a l l y ,
s i n c e i n h i s c o m m e n t a r i e s t h e r e w e r e s o m a n y n e c e s s a r y o c c a s i o n s f o r h i s t a ki n g n o t i c e o f t h e m ; a n d i t c a n n o t b e
d e n i e d b u t t h a t t h i s i s a v e r y s t r o n g a r g u m e n t a g a i n s t t h e m ." - Pr i d . C o n .P.i .B .v .
T h e De a n h a s n o t d o n e j u s t i c e t o h i s o w n o b s e r v a t i o n s r e s p e c t i n g O r i g e n ;
f o r b e m i g h t h a v e a d d e d , t h a t n u m e r o u s
e x a m p l e s m i g h t b e p r o d u c e d f r o m h i s w o r ks , w h e r e h e h a s q u o t e d t h e H e b r e w
i n a m a n n e r d i f f e r e n t f r o m t h e p r e s e n t
m a s o r e t i c p u n c t u a t i o n , p a r t i c u l a r l y i n h i s H e p t a c l a , i n w r i t i n g H e b r e w i n t o G r e e kc h a r a c t e r s
.
T h i s s h o r t c o m p e n d i u m o f t h e De a n ' s s e e m s t o m e t o h e q u i t e s u f f i c i e n t t o d e c i d e t h e q u e s t i o n
. In d e e d , t h e w e l l -
kn o w n f a c t n a m e d i n h i s f i r s t s e c t i o n , o f t h e t e x t i n t h e s y n a g o g u e c o p i e s
b e i n g w i t h o u t t h e p o i n t s , c a n n o t b e g o t o v e r .
T h e p o i n t s a r e n o t o n l y w a n t i n g , b u t
" T h e t e x t o f t h e s y n a g o g u e - r o l l s o f t h e .Pe n t a t e u c h i s n o t d i v i d e d
i n t o v e r s e s , a n d i s a l s o w i t h o u t t h e p o i n t s o f d i s -
t i n c t i o n (: )
c a l l e d S o p h - p e s u k . Bu x t o r f , i n h i s T i b e r i u s , C h .i i
.p
.1 1 3 , q u o t e s t h e f o l l o w i n g n o t e f r o m El i a s L e v i t t a
It i s a c e r t a i n t r u t h , a n d o f w h i c h t h e r e i s n o d o u b t , t h a t t h i s l a w w h i c h M o s e s s e t b e f o r e t h e Is r a e l i t e s w a s p l a i n ,
w i t h o u t p o i n t s , a n d w i t h o u t a c c e n t s , a n d w i t h o u t a n y d i s t i n c t i o n o f v e r s e s , e v e n a s w e s e e i t a t t h i s d a y ; a n d a c c o r d i n g
t o t h e o p i n i o n o f t h e c a b a l i s t i c d o c t o r s , t h e w h o l e l a w w a s a s o n e v e r s e , y e a , a n d t h e r e a r e t h a t s a y a s o n e w o r d '
Y e a t e s ' s C o l l a t i o n , p p .3 5 , 3 6 ' ' - T o w n l e y ' s Il l u s t r a t i o n , V o l . I.p .5 8.
T h e g r e a t s u p p o r t e r s o f t h e a n t i q u i t y o f t h e p o i n t s w e r e t h e t w o Bu x t o r f s - n o d o u b t , m e n o f g r e a t l e a r n i n g a n d
t a l e n t . Bu t t h e o n l y a r g u m e n t w h i c h t h e y p r o d u c e d o f a n y w e i g h t w h i c h i s n o t a n s w e r e d b y t h e p r e c e d i n g f i v e
p a r a g r a p h s o f t h e De a n ' s , i s t h i s , " t h a t w h e n t h e H e b r e w l a n g u a g e c e a s e d t o b e t h e m o t h e r t o n g u e o f t h e J e w s , (a s
i t i s a g r e e d o n a l l h a n d s t h a t i t d i d a f t e r t h e Ba b y l o n i s h c a p t i v i t y , )i t w a s s c a r c e p o s s i b l e t o t e a c h t h a t l a n g u a g e w i t h o u t
t h e v o w e l p o i n t s ." - Pr i d .C o n .
T h i s a r g u m e n t i s c o m p l e t e l y r e f u t e d b y t h e f a c t , t h a t t h e S a m a r i t a n Pe n t a t e u c h , a s w e l l a s t h e C h a l d e e p a r a p h r a s e s
b e f o r e t h e t i m e o f Bu x t o r f , w e r e a l l
w i t h o u t t h e p o i n t s , a n d t h e f o r m e r s t i l l r e m a i n s s o .
It s e e m s q u i t e a b s u r d t o
s u p p o s e t h a t , i f t h e H e b r e w h a d o n c e h a d t h e m , i t s h o u l d e v e r h a v e l o s t t h e m . An d t h e a r g u m e n t t h a t t h e l a n g u a g e
m u s t h a v e h a d t h e m b e c a u s e i t c o u l d n o t b e r e a d w i t h o u t t h e m , i s a t o n c e r e f u t e d b y t h e f a c t o f t h e S a m a r i t a n b e i n g
y e t w i t h o u t t h e m , a s w e l l a s s e v e r a l o t h e r l a n g u a g e s .T h e r e a d e r w i l l f i n d m u c h c u r i o u s i n f o r m a t i o n o n t h e q u e s t i o n
h e r e d i s c u s s e d i n Bi s h o p M a r s h ' s 1 0 t h a n d 1 2t h L e c t u r e s .
O n t h i s s u b j e c t Dr
.R o b e r t s o n s a y s ,
" F o r n e i t h e r t h e o b s o l e t e Ar a b i c c h a r a c t e r s c a l l e d t h e C u p h i c , w h i c h f e l l i n t o d i s u s e a b o u t A.D93 0 , n o r t h e a l p h a -
b e t o f t h e S a n s c r i t i n In d i a , a l a n g u a g e t h a t h a s b e e n d e a d o r n o t c u r r e n t l y s p o ke n t h e s e 1 20 0 y e a r s , n o r t h e C h a l d e e ,
S y r i a c , o r S a m a r i t a n , n o r a n y o t h e r - a n c i e n t Ea s t e r n l a n g u a g e t h a t w e kn o w o f , e v e r e m p l o y e d v o w e l p o i n t s
a s t h e
m o d e r n J e w s a n d Ar a b s d o .
T h e Ar a b i c v o w e l p o i n t s c a m e f i r s t i n t o u s e a t t h e t i m e w h e n
t h e m o d e r n Ar a b i c a l p h a -
b e t w a s a d o p t e d b y o r d e r o f t h e K a l i f o f t h e S a r a c e n s , Al m u kt a d i r , A
. D.3 90 .
T h e n e w a l p h a b e t w a s i n v e n t e d b y h i s
v i z i r , Ib n M u kl a ."
M u c h p a i n s h a v e b e e n t a ke n t o s p e w t h a t w i t h o u t t h e p o i n t s t h e m e a n i n g o f t h e l a n g u a g e m u s t b e d o u b t f u l
; t h a t
84 2

Ap p e n d i x
s o m e w o r d s w i l l b e a r a s m a n y a s e v e n h u n d r e d s o f d i f f e r e n t m e a n i n g s
; a n d t h e n c e i t h a s b e e n i n f e r r e d t h a t t h e
l a n g u a g e a l w a y s m u s t h a v e h a d t h e m
.T h i s a r g u m e n t , t h e f a c t s t a t e d a b o v e , o f s e v e r a l l a n g u a g e s b e i n g s t i l l w i t h o u t
t h e m , s u f f i c i e n t l y r e f u t e s
.T h e i m p e r f e c t i o n o f t h e l a n g u a g e m a y b e a s u b j e c t o f r e g r e t , b u t i t c a n n o t b e a d m i t t e d
a s a p r o o f o f t h e a n t i q u i t y o f t h e s y s t e m o f p o i n t i n g a g a i n s t s u c h e v i d e n c e a s i s p r o d u c e d
.W i t h r e s p e c t t o t h e
m o d e o f o b v i a t i n g t h i s i m p e r f e c t i o n , i t i s e v i d e n t t h a t t h e r e i s n o o t h e r w a y t o b e a d o p t e d t h a n t o c o n s u l t a n d c o m p a r e
s i m i l a r t e x t s w i t h o n e a n o t h e r , a n d w i t h t h e o l d v e r s i o n s m a d e w h e n t h e l a n g u a g e w a s s t i l l l i v i n g
.F o r t h i s p u r p o s e ,
i n t h e c a s e o f t h e Pe n t a t e u c h , t h e S a m a r i t a n , a n d t h e L a t i n V u l g a t e
(a v e r s i o n m a d e f r o m t h e H e b r e w ) m a y b e
c o n s u l t e d , a n d , a b o v e a l l , t h e S e p t u a g i n t
.Pe r s o n s w i s h i n g f o r m o r e i n f o r m a t i o n m a y c o n s u l t W a l t o n ' s Pr o l e g o m e n a ,
h i s C o n s i d e r a t o r C o n s i d e r e d , a n d t h e w o r ks o f Dr
.G r a b b e .
It i s s a i d t h a t t h e J e w s i n t h e i r s y n a g o g u e s , i n r e a d i n g t h e i r l a w , a l w a y s r e a d f i r s t a p a s s a g e i n t h e H e b r e w , a n d
t h e n t h e p a s s a g e i n t h e l a n g u a g e o f t h e c o u n t r y , t h a t i t m i g h t b e u n d e r s t o o d
.An d i n o r d e r t o p r o n o u n c e i t c o r r e c t l y ,
t h e r e a d e r f o r t h e d a y a l w a y s o n t h e d a y p r e c e d i n g p r a c t i s e d h i s l e s s o n b y r e a d i n g i t o v e r f r o m a p o i n t e d c o p y
.F r o m
t h i s i t i s i n f e r r e d t h a t t h e p o i n t s a r e a n c i e n t
.Bu t Id o n o t s e e h o w t h i s c a n p r o v e a n y t h i n g o f t h e ki n d ; f o r t h e
p r a c t i c e i t s e l f w a s n o t a n c i e n t n o r g e n e r a l , a s i s p r o v e d b y a c u r i o u s p a s s a g e q u o t e d b y Bu x t o r f i n h i s L e x i c o n T a l m
.
R a b b i n i c u m , f r o m t h e T a l m u d o f J e r u s a l e m .
" R a b b i L e v i i v i t C a e s a r e a m , a u d i e n s 4 u e e o s l e g e n t e s l e c t i o n e m ` a u d i Is r a e l , ' De n t
.v i ., H e l l e n i s t i e i , v o l u i t i m p e d i r e
i p s o s ." V i d e M a r s h , M i c .
T h e f a c t o f t h e s e r v i c e o f t h e J e w s b e i n g r e a d i n t h e s y n a g o g u e s i n c o u n t r i e s f o r e i g n t o J u d e a , a n d a f t e r t h e i r
l a s t d i s p e r s i o n , i n t h e G r e e kl a n g u a g e , c a n n o t b e d o u b t e d , a n d m a y b e p r o v e d f r o m v a r i o u s p a s s a g e s i n T e r t u l l i a n ,
O r i g e n , Ph i l o , &c . ;
b u t t h e m a t t e r i s p u t o u t o f d i s p u t e b y a d e c r e e o f J u s t i n i a n , A
.D.5 5 0 , (No v e l .1 4 6 ; Ph o t i i
No m o c a n o n , x i i .3 ; a l s o G o t h o f r e d i C o r p u s J u r i s C i v i l i s
; No v e l .1 4 6 , II .i
.5 80 , )p a s s e d f o r t h e e x p r e s s p u r p o s e o f
d e t e r m i n i n g t h e q u e s t i o n
; f o r d i s p u t e s h a d a r i s e n a m o n g s t t h e J e w s o n t h e q u e s t i o n , w h e t h e r t h e i r s e r v i c e w a s t o b e
r e a d i n t h e H e b r e w o r t h e G r e e k :
a n d t h e Em p e r o r s e t t l e d i t b y g i v i n g t h e m p e r m i s s i o n t o r e a d t h e H e b r e w i f t h e y
p l e a s e d , p a y i n g a t a x f o r s o d o i n g .
In t h e s y n a g o g u e s i n Eg y p t a n d o t h e r p l a c e s , t h e s e r v i c e , e v e r a f t e r t h e t i m e o f O n i a s , w a s r e a d i n t h e G r e e k
l a n g u a g e
.W h e n t h e J e w i s h c a p t i v e s t a ke n b y T i t u s a n d V e s p a s i a n c a m e t o b e d i s p e r s e d o v e r t h e e m p i r e , t h e y w e r e
n o t c o n t e n t w i t h t h i s p r a c t i c e o f t h e H e l l e n i s t i c J e w s , w h i c h t h e y c o n s i d e r e d w r o n g - h e r e t i c a l
; a n d a f t e r s o m e t i m e
t h e y e n d e a v o u r e d t o c h a n g e i t , a n d t h i s w a s t h e c a u s e o f t h e d i s p u t e s
; s i m i l a r t o w h a t h a d h a p p e n e d b e f o r e a t C a e s a r e a ,
w h e n R a b b i L e v i f o u n d t h e m r e a d i n g t h e l a w H EL L ENIS T IC E.
T h e d o c t o r s o f t h e n e w s c h o o l , m i r a b i l e d i c t u !
a r e a c t u a l l y i n s u p p o r t o f t h e i r s y s t e m d r i v e n t o t h e n e c e s s i t y o f
m a i n t a i n i n g t h a t t h e L XX
.w a s b u r n t i n t h e t i m e o f C a e s a r (t h o u g h T e r t u l l i a n w i t n e s s e s t h a t i t w a s a t Al e x a n d r i a i n
h i s t i m e ) ; a n d t h a t O r i g e n i n h i s H e p t a c l a , J e r o m e , J u s t i n i a n , a n d a l l t h e J e w s , w e r e m i s t a ke n
; a n d t h a t a l l t h e s e
p e o p l e , q u o t i n g , e d i t i n g , q u a r r e l l i n g , l e g i s l a t i n g , n e v e r o n c e s u s p e c t e d t h a t t h e y h a d m i s t a ke n t h e v e r s i o n o f Aq u i l a
f o r t h e S e p t u a g i n t , - G r e e kb e i n g t h e v e r n a c u l a r t o n g u e o f O r i g e n , a n d H e b r e w o f t h e J e w s
!
It w o u l d o c c u p y t o o m u c h o f y o u r J o u r n a l , o r e l s e m a n y p a s s a g e s m i g h t b e p r o d u c e d f r o m t h e Ne w T e s t a m e n t ,
a n d t h e w o r ks o f J e r o m e , O r i g e n , &c ., t o p r o v e t h a t t h e i r a u t h o r s q u o t e d f r o m u n p o i n t e d c o p i e s .Bu t t h e y m a y b e
f o u n d i n W a l t o n ' s Pr o l e g o m e n a , a n d i n h i s C o n s i d e r a t o r C o n s i d e r e d .No t h i n g c a n w e l l b e m o r e s t r i ki n g t h a n t h i s
f a c t ; y e t p e r h a p s o n e e x a m p l e m a y n o t e n c r o a c h t o o m u c h o n y o u r s p a c e .
In t h e l a s t v e r s e o f t h e 4 7 t h c h a p t e r o f G e n e s i s , J a c o b i s s a i d i n o u r Bi b l e t o h a v e
b o w e d h i m s e l f o n t h e b e d ' s h e a d .
T h e V u l g a t e r e n d e r s t h i s p a s s a g e , c o n v e r s u s a d l e c t u l i c a p u t ; t h e L XX., Ea r l r b a x p o v
T q; p a 1 6 $o v a r i z o v , i n s u m m i t a t e m
v i r g r e s u m , u p o n t h e t o p o f h i s s t a f f .
No w , t h e w o r d i n H e b r e w , r i t o n m t e ,
m e a n s b o t h s t a f f a n d b e d , a c c o r d i n g l y
a s i t i s p o i n t e d ; a n d t h e m a ke r s o f t h e L XX.h a v e e v i d e n t l y m a d e a m i s t a ke , w h i c h i f t h e y h a d h a d a p o i n t e d c o p y
t h e y w o u l d n o t h a v e d o n e .H o w a b s u r d t o s u p p o s e t h a t t h e o l d m a n l y i n g o n h i s d e a t h - b e d s h o u l d b o w h i s h e a d o n
h i s w a l ki n g - s t a f f ! T h e t r u t h o f t h i s r e n d e r i n g o f t h e w o r d
i n n m t e b y
t h e w o r d l e c t t u n a n d n o t v i r g a , i s p r o v e d
f r o m i t s r e p e t i t i o n i n t h e l a s t v e r s e o f t h e 4 9t h c h a p t e r , w h e r e i t i s s a i d c o l l e g i t p e d e s s u o s
s u p e r l e c t u l u m , V u l g . ; r o v
;
a r 6 Ea s a t j Ea r l T q v , Xl r a w ,
L XX.
T h i s p r o v e s t h a t t h e r e w e r e n o p o i n t s w h e n t h e L XXw a s m a d e
.S t
.Pa u l , q u o t i n g t h e p a s s a g e , u s e s t h e w o r d
v i r g a - a
p r o o f t h a t h e q u o t e d f r o m t h e L XX , o r e l s e t h a t h e m a d e a m i s t a ke i n t h e H e b r e w
; a n d a s t h e l a t t e r w i l l
n o t b e a l l o w e d , i t t e n d s t o p r o v e a g a i n s t t h e n e w s c h o o l t h a t t h e v e r s i o n w h i c h w e h a v e i s r e a l l y t h e L XX .T h e S a m a r i t a n
t e x t a n d v e r s i o n a n d t h e T a r g u m h a v e t h e s a m e r e a d i n g a s t h e V u l g a t e , l e c t u m .
T h e Ar a b i c a n d S y r i a c v e r s i o n s
m a d e f r o m t h e L XX .o f c o u r s e f a l l i n t o i t s m i s t a ke T h i s e x a m p l e a l s o f u r n i s h e s o n e p r o o f a g a i n s t t h e d o g m a o f
t h e n e w s c h o o l t h a t S t .J e r o m e d i d n o t u n d e r s t a n d H e b r e w , t h a t h e d i d u n d e r s t a n d i t , a n d t h a t h e u s e d i t p r o f i t a b l y
t o o , i n h i s L a t i n v e r s i o n .
Ia p p r e h e n d t h a t w h e n t h e H e b r e w b e c a m e a d e a d l a n g u a g e , t h e p o i n t s w e r e i n v e n t e d b y d e g r e e s t o e n a b l e t h e
m a s t e r s i n t h e s c h o o l s b e t t e r t o i n s t r u c t t h e i r p u p i l s , a n d a f t e r s o m e t i m e t h e y b e g a n t o h a v e a u t h o r i t y g i v e n t o t h e m
b y t h e R a b b i e s .No m a n a p p e a r s t o h a v e t a ke n m o r e t r o u b l e t o e x a m i n e t h e q u e s t i o n t h a n De a n Pr i d e a u x .F r o m
h i m w e l e a r n t h a t a l l t h e R a b b i n i c a l a u t h o r s w e r e u n p o i n t e d i n h i s t i m e , a n d t h a t a l l t h e i r o t h e r b o o ks w e r e o r i g i n a l l y
w i t h o u t t h e m ; t h a t i n s o m e n e w e d i t i o n s p o i n t s w e r e p u t t o t h e m , b u t t h a t t h e b e s t e d i t i o n s w e r e w i t h o u t t h e m ;
t h a t t h e y w e r e a d d e d t o t h e T a r g u m s b y Bu x t o r f
; a n d t h a t t h e y w e r e o n l y a l i t t l e b e f o r e h i s t i m e a d d e d t o t h e M i s t n a
Ap p e n d i x

84 3
a n d M a c h z o r . (Pr i d .C o n . B .v
. p p .4 22, 4 29, e d .8v o .1 81 5
.)Is h a l l n o t n o w i n t r u d e a n y f u r t h e r o n y o u t h a n
m e r e l y t o a d d , t h a t i f y o u r r e a d e r s w i s h f o r a n y m o r e p r o o f s o f
t h e m o d e r n d a t e o f t h e m a s o r e t i c p o i n t s , t h e y m a y
c o n s u l t t h e w o r ks o f t h e f o l l o w i n g p e r s o n s , w h o a l l w r o t e i n d e f e n c e o f t h a t d o c t r i n e , a n d b y w h o m t h e q u e s t i o n w a s
c o n s i d e r e d t o b e s e t t l e d
C a p e l l u s , El i a s L e v i t t a , T h o m a s Er p e n i u s , Is a a c C a s a u b o n ,
J .J .S c a l i g e r , Is a a c V o s s i u s , J
.Dr u s i u s , Ar n o l d e Bo o t e ,
An d r e w R i v e t , L e w i s d e Di e u , G r o t i u s ,
S p a n h e i m , F e s t u s H o m m i u s , T h e o d o r e Be z a , S e l d e n ,
W a l t o n , S e n n e r t ,
Ba s n a g e , Bu r m a n , S i m o n , L i m b o r c h , M o r i n u s , V i t r i n g a ,
L e C l e r c , H e u m a n , L ' Ad v o c a t , H o u b i g a n t , L o u t h , K e n n i -
c o t t , a n d M a r s h , T h e o l .L e c .P
.i i .L i b .x .
P
. 7
5
; a l s o s e e T o d d ' s L i f e o f W a l t o n , n o t e 1 , V o l .II. p .3 22
.
Pe r h a p s i t i s u n n e c e s s a r y t o o b s e r v e , t h a t i t i s n o t s o m u c h m y o b j e c t t o d i s c u s s t h e q u e s t i o n o n w h i c h I
h a v e
s l i g h t l y t o u c h e d , a s t o s u g g e s t t o y o u r r e a d e r s
w h o h a v e l a t e l y c o m m e n c e d t h e s t u d y o f t h e H e b r e w l a n g u a g e a n d i t s
h i s t o r y , w h e r e t h e y m a y f i n d t h e b e s t a u t h o r i t i e s o n t h e s u b j e c t ,
i n o r d e r t h a t t h e y m a y n o t b e m i s l e d b y t h e s p e c i o u s
a n d p l a u s i b l e , t h o u g h u n f o u n d e d , a s s e r t i o n s o f t h e n e w s c h o o l
.
G O DF R EY H IG G INS .
S h e l l o w G r a n g e , n e a r Do n c a s t e r .
( 84 4 )
APPENDIXII
AF T ER
m y F i r s t Ap p e n d i x w a s p r i n t e d , Ir e c e i v e d M r
.V o n H a m m e r ' s F r e n c h H i s t o r y o f t h e As s a s s i n s , p u b l i s h e d
M a r c h 1 83 3
.It i s e x a c t l y w h a t a b o o ko n s u c h a s u b j e c t , w r i t t e n b y M r
.V o n H a m m e r u n d e r t h e p a t r o n a g e o f t h e
Em p e r o r o f Au s t r i a , m i g h t b e e x p e c t e d t o b e f o u n d
.It i s d i f f i c u l t t o s a y w h e t h e r r e l i g i o u s m a l i c e o r i g n o r a n t p r e j u -
d i c e m o s t p r e v a i l s
.Is h a l l o n l y n o t i c e o n e p a s s a g e w h i c h , i n a v e r y s t r i ki n g m a n n e r , p r o v e s t h e t r u t h o f w h a t Ih a v e
s a i d , i n Bo o kX
., r e s p e c t i n g t h e C o l l e g e o f S t
.J o h n ' s , a t C a m b r i d g e
.W h e n a l l t h e o t h e r c i r c u m s t a n c e s a r e c o n -
s i d e r e d , i t c a n n o t f o r a m o m e n t b e b e l i e v e d , t h a t t h e s a m e d r e s s e s s h o u l d b e a d o p t e d a t C a i r o a n d a t C a m b r i d g e , w i t h o u t
s o m e c o m m u n i c a t i o n o r w i t h o u t a c o m m o n o r i g i n
.Af t e r d e s c r i b i n g t h e C o l l e g e , o r M AIS O NDES AG ES S E, a s h e c a l l s
i t , a t C a i r o , i n p a g e 5 5 , h e s a y s ,
"
S o u v e n t l e s K h a l i f e s y p r e s i d a i e n t d e s t h e s e s s a v a n t e s , d a n s l e s q u e l l e s p a r o i s s a i e n t , s u i v a n t l ' o r d r e d e l e u r f a c u l t e s ,
"
l e s p r o f e s s e u r s a t t a c h e s a c e t t e a c a d e m i e ,
L O G IC IENS , M AT H EM AT IC IENS , J U R IS T ES , e t M EDEC INS ,
t o n s .r e v e t u s d a n s
•
l e u r s h a b i t s d e c e r e m o n i e (kh a l a a ), o n d e l e u r m a n t e a u x d e d o c t e u r s
.L e s m a n t e a u x d e s u n i v e r s i t e s An g l a i s e s o n t
"
e n c o r e a u j o u r d ' h u i l a v i e i l l e f o r m e d u kh a l a a o n d u ka f t a n , q u i e t a i e n t l e s h a b i t s d ' h o n n e u r d e s Ar a b e s
." H e s h e w s
t h a t , t o t h e s u p p o r t o f t h i s e s t a b l i s h m e n t , t h e t i t h e s w e r e a p p r o p r i a t e d
; a n d i n p .5 8, d e s c r i b i n g t h e d o c t r i n e s o f t h e
As s a s s i n s , h e u n w i t t i n g l y l e t s t h e f o l l o w i n g p a s s a g e e s c a p e h i m
: " O n e n s e i g n a i t q u e t o u t e l e g i s l a t i o n p o s i t i v e m e n t
•

r e l i g i e u s e , d e v a i t t i t r e s u b o r d o n n e e i i l a l e g i s l a t i o n g d n e r a l e p h i l o s o p h i q u e
." " L e s Do c t r i n e s d e Pl a t o , d e Ar i s t o t e ,
• e t d e Py t h a g o r e , e t a i e n t c i t e e s c o m m e d e s p r e u v e s l o g i q u e s e t f o n d a m e n t a l e s
." Ic a n n o t r e f r a i n f r o m e x p r e s s i n g
m y p l e a s u r e a t t h i s p r e s u m p t i v e p r o o f o f t h e t r u t h o f w h a t Ih a v e s a i d o f t h e As s a s s i n s , T e m p l a r s , &c
., &c ., &c .It i s
o n l y b y t a ki n g a d v a n t a g e o f s u c h , t o a l l a p p e a r a n c e , t r i f l i n g c a s u a l t i e s , t h a t t h e s e c r e t t r u t h s o f t h e a n c i e n t s c a n b e
w r e s t e d f r o m t h e h a n d o f
t h e d e s t r o y e r s .
T h e w o r ko f M r
.V o n H a m m e r i s p r o b a b l y i n t e n d e d t o c r e a t e a n a l a r m a g a i n s t t h e o r d e r s o f C a r b o n a r i , M a s o n s ,
T e m p l a r s , &c
.Is h a l l p r o b a b l y r e t u r n t o i t .
Ap r i l 1 5 t h ,
1 83 3 .
Aa r o n , 1 6 , 221 .
Aa r o n a l R a s c h i d , 7 5 .
Aa s - g r a d , 5 3 5 .
Ab a c u s , 4 7 6 .
Ab a r i s , 5 6 , 3 91 , 4 0 5 , 6 1 2.
Ab b a , 7 95 .
Ab d - a l - R a s c h i d , 7 5 .
Ab d a l a , 4 21
.
Ab d u l R a s c h i d , 7 4 1 .
Ab e r d e e n , 5 3 5 .
Ab i m e l e c h , 82.
Ab o d a z a r a , 3 1 6 .
Ab o d e , 4 6 4 .
Ab o u d a b , 7 0 7 .
Ab o r i g i n e s , 20 .
Ab r a m , Ab r a h a m , 6 0 , 6 2, 82, 84 , 85 ,
27 3 , 3 0 4 , 3 6 2, 3 89, 3 96 , 3 91 , 4 0 5 ,
4 1 0 , 4 1 1 , 4 25 , 4 3 5 , 4 5 1 , 4 6 1 , 5 92,
5 93 , 7 24 , 7 3 7 , 7 6 9, 7 86 .
Ab r a h a m , h o w f a r d o u b t f u l , 98.
Ab r a h a m , l a n g u a g e o f , 4 80 .
Ab r a h a m , m e a n i n g o f , 3 87 , 3 90 .
Ab r a x a s , 3 26 .
Ab u b e ke r , 7 26 .
Ab u g h a z i K h a n , 4 1 7 .
Ab u l f a r a g i u s , 5 6 1 , 7 5 2.
Ab u l f a z i l , 280 .
Ab u l m a z a r , 5 7 6 .
Ab u r y , 1 7 9, 1 80 , 225 , 3 84 , 5 24 , 7 7 3 .
Ab y s s i n i a , 4 24 , 4 5 8, 4 6 2, 4 6 3 , 7 7 0 ,
81 0 .
Ab y s s i n i a n s , 6 0 2, 6 5 4 , 81 0 .
Ac a r t i a n i a , 3 3 7 .
Ac e l d a m a , 27 3 .
Ac h a i a , 3 84 .
Ac h a m o t h , 7 0 8.
Ac h i l l e s , 3 5 2, 3 6 2, 5 1 9, 6 1 5 .
Ac r a , 4 0 6 .
Ac r a e , 4 22.
Ac r o p o l i s , 3 ' 4 8, 3 5 5 , 3 6 1 , 80 7 .
Ac r o s t i c , 5 6 5 , 5 6 7 , 5 7 3 , 5 7 6 , 6 3 5 , 7 3 7 .
Ac t s , Ap o s t l e s , 6 80 .
Ad a d , 4 0 2, 5 1 9, 7 22
.
Ad a m , 4 2, 280 , 4 1 9, 4 20 , 4 7 8, 6 26 ,
7 91 .
Ad a m ' s b r i d g e , 6 84
.
Ad a m ' s f o o t , 6 24 .
Ad a m K a d m o n , 6 6 1 , 81 1 .
Ad a v a n i , 7 5 9.
Ad d a s , 7 21 .
Ad i m , 4 1 9, 4 20 .
Ad i t y a , 5 94 .
Ad j u d e a , 4 6 2
.
Ad j u r a t i o n , 80 2.
Ad n a t h , 5 1 9.
Ad n i , 6 5 .
Ad o n , 5 3 3 , 7 3 2.
Ad o n i , 6 6 6 , 7 1 3 , 7 3 2, 7 3 8, 7 5 6 , 81 0 .
Ad o n i s C e r e s , 4 9, 6 3 , 1 7 1 , 3 1 4 , 3 5 9,
5 87 , 7 5 2, 7 5 6 .
Ad r i a n , 6 25
.
Ad r i a t i c , 6 1 3 .
Ad a n , 6 5 .
L l i a u , 3 4 4
.
( 84
5 )
INDEX
.En e a s , 1 6 , 4 7 , 6 0 9, 6 24 .
.En i g m a s , 5 1 4 , 6 23 .
.En o u , 1 1 0 .
€n e i d , 6 0 9, 6 1 0 , 6 1 4 , 6 1 6 .
.Eo l i a n s , 3 6 1 .
.Eo n , 5 88, 81 3 .
t Er a , 6 1 7 , 7 4 6 .
.Er a , Bu d d h a , 1 92.
.Es a r , 3 6 9, 6 1 0 , 6 1 4 , 6 1 7 , 7 1 5 .
.Es c h y l u s , 6 4 4 , 7 98, 7 99.
L s c u l a p i u s , 3 24 .
. s c u l u s , 3 98, 5 4 2 .
1 Es o p , 7 3 3 , 7 3 4 .
, Es u s , 6 1 2.
1 Et e s , 3 6 0 .
Af g h a n s , 4 0 1 , 4 1 4 , 4 1 5 , 4 1 6 , 4 1 7 , 4 1 8,
4 1 9, 4 25 , 4 29, 4 5 7 , 6 3 4 , 6 6 5 , 6 84 ,
7 0 2, 7 3 5 , 7 3 7 , 7 4 0 , 7 7 3 .
Af g h a n l a n g u a g e , 4 1 6 .
Af g h a n i s t a n , 4 1 5 , 4 6 2
.
Af r i c a , 4 7 6 , 6 0 4 .
Af r i c a n Et h i o p i a , 4 6 5 , 4 6 7 .
Ag a m e m n o n , 5 0 4 .
Ag e , G o l d e n , 4 5 2.
Ag e , n i n t h , 5 7 9
.
Ag e s , f o u r , 1 7 6 .
Ag e s , e i g h t
., 20 5
.
Ag n i , 6 4 0 , 7 0 7 .
Ag n i - c u l a , 5 84 .
Ag u i c u l a s , 26 3 , 5 1 8.
Ag n i w - i l e , 26 2.
Ag n u s , 26 0 , 26 1 .
Ag n u s De i , 1 0 9.
Ag r a , 4 0 6 , 4 23 , 4 3 2.
Ah m e d , 80 1 .
Ah m e d - p o o r , 4 21 .
Ah m i d , 6 7 3 , 6 7 9.
Ah o l i a b , 81 7 .
Ah r i m a u e s , 1 6 , 3 5 , 3 8, 1 21 , 1 6 3 .
Ai a , 3 5 0 .
Al a Ai a , 3 5 9, 3 7 8, 3 84
.
Ai ki n , 7 .
Ai l o n , 7 5 9.
Al o l - (o n e s , 3 6 2.
Ai r i n m o t i o n , 1 1 3 .
Ai t n i s t a n , 3 4 6 .
Ai u s , 3 5 0 .
Aj a , 6 0 6 .
Aj a M a h a l , 7 3 7 .
Aj a Pa l , 5 1 7 .
Aj e m e r e , 3 6 4 , 4 0 5 , 4 0 7 , 4 0 8, 4 1 8, 4 26 ,
5 1 6 , 5 1 7 .
Aj i , 6 0 4 , 6 0 5 .
Aj i m e r e , 7 0 2
.
Al t e r m a n , 80 9
.
Ak- H i s a r , 81 0 .
Al , 6 5 , 6 7 , 7 1 , 7 5 9.
Al - a m b r a , 7 28
.
Al a b a n d a , 81 1 .
Al b a , 6 0 8
.
Al b a n a c t , 3 6 7 .
Al b a L o n g a , 3 6 8.
Al b e r t t h e G r e a t , 3 1 4 .
Al b u m a z a r , 1 97 , 3 1 5 .
Al c e s t i s , 6 4 4
.
Al c h e m i s t s , 3 4 6 .
Al C h o d e r , 1 98, 1 99.
Al c h y m i s t s , 7 6 1 .
Al c o r a n , 6 98.
Al d b o r o u g h , 3 85 , 7 26 .
Al e , 6 5 .
Al e i m , 6 4 , 6 5 , 3 26 , 7 85 , 81 9.
Al e i m , H e a t h e n , 6 6 .
Al e p h T r i n i t y , 1 7 2.
Al e x a n d e r , 4 4 , 27 4 , 3 80 , 4 1 1 , 4 7 0 , 4 7 1 ,
5 0 8, 6 7 3 , 7 25 , 7 7 3 , 7 7 6 .
Al e x a n d e r Ab o i n o s T e c h o s , 3 6 1 .
Al e x a n d r i a , 7 7 4 .
Al e x a n d r i a n M S ., 4 5 0 .
Al f r e d , 6 6 4 .
Al g e b r a , 6 5 4
.
Al i , 7 26 , 80 8, 83 0 , 83 2.
Al i J a h , 4 29.
Al i x , 3 5 0 .
Al l e g o r i e s , 1 6 , 1 7 , 3 4 , 97 , 98, 27 6 , 3 6 3 ,
4 4 6 .
Al l e g o r i e s , J e w i s h , 97 .
Al l e g o r y , G e n e s i s , 291 .
Al l e g o r y i n F r a n c e , 27 2 .
Al l e g o r y , M a i m o n i d e s , 98.
Al l e g o r y , M o s a i c , 3 3 6 .
Al l e g o r i e s o f T r e e s , 3 4 6 .
Al l e g o r y , v a r i o u s , 20 9.
Al l e n , 7 93 .
Al l i x , 6 8, 7 5 .
Al m a , 3 0 9.
Al M a h m u n , 1 97 .
Al - M a m o n , 1 97 .
Al M a n s o r , 24 9.
Al m a u t , 7 0 0 .
Al m a , m e a n i n g o f , 1 1 0 .
Al m u g , 5 1 9, 6 5 3 , 7 1 5 .
Al p h a b e t , Ir i s h , 9
.'
Al p h a b e t , 1 7 l e t t e r s , 1 1 .
Al p h a b e t , m a g i c a l , 1 5
.
Al p h a b e t , r i g h t l i n e d , 8, 1 6 , 1 7 , 1 9.
Al p h o u s o , 1 84 .
Al z a r p h e t , 3 1 7 .
Am , 1 1 0 .
At n a z o n e u m , 5 0 6 .
Am a z o n i a n s , 4 0 9.
Am a z o n s , 3 3 2, 5 0 5 , 5 0 6 , 5 0 7 , 5 0 8,
5 1 2.
Am b e r , 5 3 7 .
Am b r a s i u s , 3 3 6 , 3 3 7 , 4 22.
Am b r e s t a n , 3 84 .
Am b r o s e , 223 .
Am e l i u s , 3 0 8.
Am e n o p h i s M e m n o n , 5 5 , 5 7 .
Am e r i c a , S o u t h , 292.
Am e r i c a n c a l c u l a t i o n s , 2, 28 .
Am i c l e a n i n s c r i p t i o n , 1 3 .
Am i d a , 1 5 6 , 4 3 1 .
Am m a , 3 1 3
.
Am m s e a , 3 1 3 .
Am m i a n u s M a r c e l l i n u s , 5 92 .
Am m o n , 4 4 , , 26 6 , 298, 3 1 8, 3 4 1 , 6 5 3 ,
7 5 5 .
84 6
Am m o n i u s S a c c a s , 1 26 , 1 6 0 , 4 4 7 , 5 5 3 ,
5 5 6 , 5 6 0 , 5 7 3 , 5 89, 6 6 3 , 81 5 , 824 ,
825 , 83 5 .
AM f l , 6 86
.
Am o r , 6 28.
Am o u r , 4 94 , 6 95 , 6 96 .
Am p e l o K e p o u s , 5 3 7 .
Am p h i , 4 22.
Am p h i a r e u s , 3 3 7 .
Am p h i c t y o n s , 6 3 2.
Am p h i l o c h i u m , 3 3 6 , 3 3 7 .
Am p h i l o c h u s , 4 22.
Am p h i p o l i s , 3 3 7 , 4 22.
Am p h i p r u m n a , 3 4 4 , 3 4 5
Am p h i s b a m n a , 3 22.
Am r a w a t t y , 1 6 0 , 23 0 .
Am u l i u s , 3 22.
Am t , 6 85 , 6 87 .
An a g l y p h s , 4 93 .
An a g r a m , 3 1 8, 4 1 2.
An a g r a m s , 6 23 .
An a g r a m m a t i c a l , 4 1 2.
An a n t a G n a n a i n , 80 9.
An a s t a s i u s , 6 82.
An c i e n t s a n d M o d e r n s t h e s a m e , 5 1 0
.
An d e s , 4 0 7 .
An d r o g y n o u s , 3 7 .
An g l e , Ec l i p t i c , 20 9
.
An g l e , Eq u a t o r , 7 89
An i m a , 80 1 .
An i m a l , 22.
An i m a l s , 6 1 .
An n a , 284 , 6 4 6 , 6 5 6 .
An n a Pe r e n n a , 3 0 5 .
An n a Pu r n a , 3 0 5 .
An n i u s , 4 89.
An n u n c i a t i o n , 3 1 4
.
An o b r e t , 3 93 , 4 1 3 , 4 4 8
.
An o u b o u t , 4 4 8.
An q u e t i l d u Pe r r o n , 93
.
An s w e r s t o m y M o h a m e d , 6 81
.
An t h o m , 6 1 9.
An t h o n y , 4 94 .
An t h o n y , M a r k, 6 1 9
.
An t h r o p o m o r p h i t i s m , 83 9
.
An t i c h r i s t , 3 82, 6 7 6 , 6 89, 7 0 1 , 7 1 0 .
An t i o c h , 3 4 2, 3 5 2, 3 6 1 , 3 82, 3 84 , 5 7 3 ,
6 7 6 , 7 87 .
An t i s , (n o t e d
4 0 0 .
An t o n i n e s , 288
.
An u c h t a , 4 0 7
.
An d , 4 29.
Af 1 M , 6 86
.
Ao s , 1 6
.
Ap b a n a s i a , 6 1 2
.
Ap h r o d i t e , 5 94 .
Ap i a , 3 3 3 , 3 4 6 , 7 5 6 .
Ap i a , 1 8, 25 , 5 1 , 3 1 9, 3 4 6 , 7 5 6 .
Ap o c a l y p s e , 1 80 , 1 81 , 4 0 1 , 5 7 6 , 6 0 9,
6 7 3 , 6 94 .
Ap o c r y p h a , 7 5 5 , 7 95 , 80 2, 83 1 .
Ap o c r y p h a l g o s p e l s , 1 4 1 .
Ap o l l o , 4 4 , 4 5 , 1 5 9, 1 89, 25 9, 3 24 , 3 29,
3 3 7 , 3 5 8, 4 3 0 , 5 86 , 5 89, 5 91 , 5 93 ,
6 0 1 , 6 24 , 6 94 , 7 6 3 , 80 1 , 81 0
.
Ap o l l o o f C l a r o s , 3 25 .
Ap o l l o C u n n i u s , 7 5 6 .
Ap o l l o C a r n e u s , 83 4 .
Ap o l l o M i l e t u s , 81 0 .
Ap o l l o Py t h o n , 3 6 1 .
Ap o l l o n i a c a l s p e c t r e , 3 81 .
Ap o l l o n i u s R h o d i u s , 1 6 , 5 89
.
Ap o l l y o n , 3 3 7 .
Ao r o r r c o ; , 4 3 3 .
Ap o s t l e s , 6 27 .
Ap o s t o l i c C o n s t i t u t i o n s , 5 6 6
.
Ap r i l f o o l s , 25 .
Ap u l e i n s , 3 5 , 3 1 1 , 5 27
.
Ar a C a e l i , 1 6 1 .
In d e x
Am C o t t i i , 24 2.
Ar a b i , 4 1 6 , 4 1 9, 4 20 , 4 6 1
.
Ar a b i a , 5 2, 5 3 , 4 1 4 , 4 1 6 , 4 1 8, 4 1 9, 4 23 ,
4 28, 4 4 9, 4 6 2, 4 6 5 , 7 5 5 .
Ar a b i a o f In d i a , 4 1 4 .
Ar a b i c , 4 6 5 , 4 6 7 , 4 7 4 , 6 92, 7 4 3
.
Ar a b i c f i g u r e s , 1 3 .
Ar a b i c l a n g u a g e , 1 1 , 6 7 , 4 6 5 , 4 6 7 , 7 4 3 ,
7 7 5 .
Ar a b i c n u m b e r s , 1 1 , 1 2
.
Ar a b i a n H e b r e w , 4 4 3
.
Ar a b i a n s , 1 6 , 4 1 5 , 4 21 , 4 25 , 7 4 2, 7 7 5 .
Ar a b s , 6 28.
Ar a l , 294 .
Ar a m e a n , 4 1 6 .
Ar a r a t , 3 5 3 , 3 5 5 , 3 5 8, 3 5 9, 3 7 2, 4 0 9,
4 25 , 4 27 , 4 28, 7 5 9, 81 6 .
Ar c , 7 97 .
Ar e a , 3 4 6 , 3 4 8.
Ar c a b a n d u , 1 5 9, 1 6 0 .
Ar c a d i a , 3 3 7 , 7 5 6 .
Ar c a n u s , 3 4 7 .
Ar c h , 6 5 1 .
Ar c h a n g e l s , 3 2.
Ar c h a l a , 3 4 6 .
Ar c h b i s h o p o f Du b l i n , 7 99.
Ar c h d u ke , 4 92.
Ar c h e s , 7 1 9,
Ap x + 7 , 26 5 , 3 4 7 , 7 96 , 80 7 .
Ar c h i m a g u s , 93 .
Ar c h i t e c t o n i c i , 7 1 2, 7 23 , 7 25
.
Ar c h i t i s ,
7 97 .
Ar e i m , 81 0 .
Ap x r a , 3 3 8.
Ar e a , 1 25
.
Ar g , 7 97 ,
81 0 .
Ar g e n s , 4 0 2.
Ar g e i p h o n t e s , 3 4 5 .
Ar g h a , 1 7 0 , 293 , 3 3 5 , 3 3 6 , 3 3 7 , 3 3 8,
3 4 3 , 3 4 7 , 3 6 1 , 4 1 0 , 4 23 , 6 26 , 6 4 6 ,
7 20 , 7 97 .
Ar g h a - n a t h a , 3 4 4 .
Ar g i v e s , 3 4 2.
Ar g o , 24 , 1 0 8, 7 5 2, 7 5 7 , 7 5 9, 7 97 .
Ar g o Ar g o n a u t t e , 6 5 2.
Ar g o - p o l l s , 3 3 7 , 3 5 5 .
Ar g o l i s , 3 3 2, 3 3 7 , 7 5 8.
Ar g o n a u t a Ar g o , 3 4 5 .
Ar g o n a u t a e , 3 3 7 .
Ar g o n a u t i c , 3 3 4 , 3 4 4 .
Ar g o n a t h , 7 97
.
Ar g o n a u t s , 3 3 3 , 3 4 5 , 4 4 6 , 5 93 , 5 96 ,
6 27 , 7 5 2, 7 6 0 , 7 6 1 , 7 6 2, 7 97 , 7 98,
7 99.
Ar g o s , 3 3 2, 3 3 3 , 3 4 8, 3 84 , 4 22.
Ar g u e i s , 3 4 7 .
Ar g u s , 3 3 3 .
Ar g y r o C a s t r o , 4 22.
Ar i a , 1 6 4 , 4 1 6 , 5 93 .
Ar i a d n e , 3 0 3 .
Ar i c h An p i n , 7 85 .
Ar i e s , 24 , 25 , 1 4 8, 1 6 4 , 23 8, 25 6 , 3 1 9,
4 29, 4 3 7 , 7 5 1 , 7 5 5 , 7 5 6 , 7 6 3 .
Ar c h o n t e s , 3 4 5 .
Ar i m a n i u s , 7 0 6 , 7 91 .
Ar i m a s p , 5 1 3
.
Ar l o n , 5 0 1 .
Ar i s t o , 6 1 8.
Ar i s t o t l e , 3 6 2.
Ar i t h m e t i c , 5 1 1 .
Ar i t h m e t i c , o r i g i n o f , 1 .
Ar j o o n , 6 5 8.
Ar j u n , 1 0 6 , 1 5 5
.
Ar k, 3 22, 3 4 6 , 7 97 .
Ar k, s i z e o f , 293 .
Ar kt o w e r , 3 6 1
.
Ar m e n i a , 23 5 , 4 27 .
Ar m s , c o a t s o f , 3 98.
Ar n o , 4 6 3 .
Ar n o b i u s , 3 4 3
.
Ai o ), 3 6 2.
Ai o l i a n s , 3 6 2.
Ar r i a n , 1 4 2, 1 4 9, 23 6 , 24 2, 27 4 , 4 0 7 ,
4 1 1 , 4 1 6 , 4 5 7 ,
7 , 5 87 , 7 3 8.
Ar r o w o f Ap o l l o , 4 0 5
.
Ar s i n o e , 4 22.
Ar t a x e r x e s , 6 7 3
.
Ar y a , 287 .
Ar z e r e t , 4 26 .
As , 6 1 3 .
As a , 5 2.
As c a n i u s , 7 5 4
.
As c h a s c h i s d i m , 7 0 1 .
As h a p h i m , 81 0 .
As h W e d n e s d a y , 287 .
As i a , 4 23 .
As i a M i n o r , 6 1 2.
As i a t i c R e s e a r c h e s , 24
.
As i a t i c S o c i e t y , 4 96
.
As o p h , 7 3 2.
As o p h , s e a o f , 294
.
As p , 7 3 3 .
As p h a l t e s , 4 1 2, 4 1 7
.
As p h o d e l , 3 7 8
.
As s , 23 9.
As s a s s i n s , 6 5 4 , 6 89, 7 0 0 , 7 0 4 , 7 1 1 , 7 23 ,
7 29, 83 0 .
As s o o r s , 3 5 3 , 4 6 5
.
As s u m p t i o n , 3 1 3
.
As s y r i a , 3 5 3 .
As s y r i a n s , 3 0 , 5 1 , 1 0 3 , 3 5 3 , 3 6 1 ,
5 91 .
As t a r t e , 5 0 9
.
As t e r o t h , 4 3 3
.
As t l e , 1 7 , 4 5 4 , 4 5 5 , 4 5 9,
7 7 9.
As t r o l o g e r s , 6 , 3 0 , 3 1 , 96 , 20 7 , 6 7 3 ,
7 99.
As t r o l o g y , 5 5 9, 6 1 6 , 7 99
.
At h e n a , 3 4 1 , 3 6 1 , 81 2
.
At h e e n e u s , 3 25 , 3 4 0
.
At h e n i a n s , 3 4 1
.
At h e n s , 3 84 .
At h o s , 4 22, 5 4 1 , 5 81 , 5 83 , 5 85 .
At l a s , 3 5 6 .
At l a n t i c , 299
.
At l a u t i d e s , 5 5 3
.
At l a n t i s , 3 0 1 .
At o n e m e n t , 90 , 25 4 , 27 9, 6 23 , 6 4 4 ,
7 0 7 .
At t i c a , 3 6 1 .
At t i l a , 6 3 1 , 80 8.
At y s , 3 1 0 .
At y s , f e m a l e , 3 0 6
.
Au b , 5 1 7 , 5 3 8.
Au g u s t i n , 80 7
.
Au g u s t i n e , 7 4 , 1 6 7 , 20 4 , 21 8, 3 27 , 5 4 5 ,
5 5 4 , 6 83 , 7 0 5 , 7 0 6 , 7 86
.
Au g m e n t , G r e e k, 4 6 9.
Au g u s t u s , 4 4 , 1 88, 1 93 , 26 8, 3 7 3 , 4 7 0 ,
5 7 5 , 6 1 0 , 6 1 1 , 6 20 , 6 29
.
An p i n , 7 85
.
Au l u s G e l l i u s , 8.
Au m , 4 5 , 1 1 4 , 1 5 7 .
AU M , 6 86 .
Au r , 24 1 .
Au r a , 5 0 4 .
Au r e l i u s , 4 89.
Au r e n g z e b e , 4 1 9, 4 29
.
Au s o n i u s , 4 4
.
Au s t r a l i a , 4 23 7 3 8
.
Au t o g r a p h s , 6 80
.
Au t h o r i m p r o v e s o n F a b e r , 3 7 1
.
Av a , 3 22, 4 0 9
.
Av a r i s , 5 6 , 4 0 5
.
Av a t a r , 6 7 6 , 6 7 7 , 6 98, 6 99, 80 4
.
Av a t a r , n i n t h , 6 6 2
.
Av a t a r , Pi s c e s , 6 3 4 , 6 3 5 , 6 3 6 , 6 7 6 ,
6 7 7 .
Av a t a r s , 1 5 9, 5 5 7 , 5 5 8, 5 6 0 , 5 6 1 .
Av a t a r s , s e v e r a l , 7 0 8 .
Av a t a r s , e i g h t , 21 5 .
Av a t a r s , n i n e , 21 6 .
Av a t a r s , t e n , 1 5 5 .
Av e n , 1 1 0 .
Av e n a r , 3 1 5 .
Av e r i l Pb r e , 829.
Av i c e n n a , 3 1 5 , 6 85 , 7 0 1
.
Av v a r , 80 0 .
Ax i e r o s , 6 0 2, 7 5 8.
Ax i e r u s , 5 89.
Ax i o c e r s a , 6 0 2.
Ax i o ke r s a , 5 88.
Ax i s , 3 0 , 3 7 3 , 5 5 2.
Ax i s c h a n g e d , 3 0 , 20 9, 5 5 2.
Ay o d h i a , 7 6 3 , 83 0 , 83 1 , 83 5 .
Ay o d i a , 3 97 , 4 0 5 .
Ay e e n Akb e r r y , 80 9.
Az a r , 6 1 1 .
Az i z , 1 25 .
Az o f , 5 3 4 .
Ba a l , 25 8, 4 3 3 , 5 89.
Ba a l o f H o s e a , 1 0 3 .
Ba a l S p a l i s h a , 1 25 .
Ba a l Z e h u b , 6 8.
Ba a l i , 25 9, 4 5 7 , 4 6 7 , 4 81 .
Ba b e h n a n d e l , 4 24 .
Ba b e r , 4 29, 6 6 8.
Ba b i n g t o n , 4 7 0 , 7 5 3 , 7 5 9.
Ba b o n , 6 99.
Ba b y l o n , 5 , 4 7 , 3 3 5 , 3 5 .5 , 3 5 8, 3 6 2,
3 6 8, 3 80 , 3 84 , 5 91 , 6 24 , 6 6 4 , 6 7 2,
7 6 9, 7 7 2, 7 7 4 , 7 7 8, 821 .
Ba b y l o n l o n a V e t u s , 3 6 1 .
Ba b y l o n i a n s , 21 4 .
Ba c c h a n t e s , 5 23 .
Ba c c h i c Po m p , 3 6 1
.
Ba c c h u s , 4 4 , 1 6 3 , 1 94 , 23 8, 3 0 3 , 3 1 6 ,
3 1 8, 3 1 9, 3 21 , 3 22, 3 5 1 , 3 5 2, 4 0 2,
4 22, 4 4 6 , 4 5 8, 5 28, 5 88, 6 0 6 , 6 3 9,
6 4 3 , 6 90 , 7 97 .
Ba c c h u s O m e s t e s , 1 0 8.
Ba c c h u s S o l , 5 4 .
Ba c h m u t , 7 3 2.
Ba c ke b a c ku s , 3 20 .
Ba c k- r e c ko n i n g s , 1 4 0 .
Ba c o n , 22, 4 2, 23 0 , 3 4 1 , 4 4 6 , 4 6 8, 7 92.
Ba c o n , L o r d , 4 6 8.
Ba c o n , R o g e r , 6 7 7 , 6 83 , 7 4 8, 7 92 .
Ba c t r i a , 4 1 6 , 4 1 7 , 4 22.
Ba c t r i a n a , 4 22, 5 82
.
Ba d s ,
f o u r t e e n , 4 1 0 .
Ba f o m e t , 5 91 , 7 1 0 -
Ba g a v a n , 4 0 7 .
Ba g h i s , 3 1 9 .
Ba g h i s t a n , 3 5 9.
Ba g h i s t h a n , 3 21 ,
Ba h u m i d , 7 1 0 .
Ba i d s , 7 6 6 .
Ba i e u x , 27 4 , 7 4 5 , 7 5 7
.
Ba i l l y , 3 , 6 , 3 0 , 3 3 , 1 6 8, 1 6 9, 27 1 ,
4 7 9, 5 1 1 , 5 3 0 , 5 7 7 , 6 22, 7 6 5 .
Ba i r d s , 4 3 1 .
Ba i s a m p s a , 23 7 .
Ba t , 25 7 , 4 1 4 , 4 5 7 , 4 6 7 , 4 81 , 5 89, 6 1 3 .
Ba l a , 24 0 , 24 1 , 25 6 .
Ba l a De v a , 23 8.
Ba l a - h a d r a , 25 7 .
Ba l a R a m a , 1 5 9, 23 8, 24 0 , 4 6 4 , 6 4 8.
Ba l b e c , 25 9, 5 1 3 .
Ba l c h , 93 , 1 0 5 , 1 6 4 , 1 97 , 23 2, 281 ,
5 82.
In d e x
Ba l d a e u s , 1 97 .
Ba l - i i , 5 7 2, 5 96 , 7 5 0 , 7 5 8.
Ba l - i j i , 4 7 9, 6 6 7 .
Ba l i - s a m a , 3 4 9.
Ba l k, 4 22, 5 82, 7 0 1 .
Ba l ka n , 4 22, 4 3 7 , 5 82.
Ba l l a j i , 1 4 5 , 1 4 7 .
Ba l t i m o r e , 25 7
.
Ba l t i s , 3 4 8.
Ba l t i s t a n , 3 4 8, 4 0 9.
Ba m b i n o , 80 0 .
Ba m b i n o , b l a c k, 1 7 3 , 3 1 2.
Ba m i a n , 1 6 4 .
Ba u d h e n , m a r , 6 6 6 .
Ba n g o r ,
7 7 3 .
Ba n ks , 1 9.
Ba p t i s m , 5 3 0
.
Ba p t i s t , J o h n , 80 8.
Ba p t i s t m i s s i o n a r i e s , 3 4 5 .
Ba p t i z e , 5 29.
Ba p t i z i n g s , 5 29.
Ba r a , 6 4 1 .
Ba r a s c i t h , 26 4 .
Ba r a s i t , 80 5 ,
81 8, 81 9, 823 , v i d .
Be r a s i t
.
Ba r a t , 4 5 1 .
Ba .a T o , 21 9.
Ba r b a r i , 27 5 .
Ba r b a r i s m u s , 4 0 2
.
Ba r d e s a n e s , 1 6
.
Ba r d e s a u e s , S y r u s , 4 5 7 .
Ba r d s , 4 3 1
.
Ba r i s , 23 5 , 7 5 9.
Ba r J o n a , 6 4 5 , 6 91 .
Ba r ke r , E.H
., 4 7 0 , 6 1 9, 7 89.
Ba r n a b a s , 20 4 , 3 0 4
.
Ba r n e s , 3 6 4 , 6 1 5 .
Ba r r e t , 6 0 8 .
Ba r t h o l o m e u s , 5 83 , 5 92, 5 97
.
Ba r t h o l o m e w , 6 6 7 , 7 4 7
.
Ba r t o l o m m u s , 7 99, 80 0 .
Ba r u e l , 81 7 .
Ba s i l i d i a n s , 4 0 , 4 5 , 3 24 .
Ba s n a g e , 4 4 , 1 7 9, 226 , 4 0 1 , 5 4 2, 6 1 5 ,
820
Ba s s u s , 3 4 9.
Ba t a v i a , 6 0 1
.
Ba t e s , 8
.
Ba t h ko l , 7 0 9
.
Ba t h s h e b a , 4 1 1 .
Ba t h o s , 81 4 .
Ba t t a , 5 3 6 .
Ba t t e n i a n s , 6 98, 7 0 5 , 7 21 .
Ba t t l e s , 6 6 7 , 7 21 .
Ba t u t a , 4 0 2.
Ba y e r , 1 4 , 4 7 5 .
B .D., 1 5 3 , 1 5 4 , 3 4 8.
Bd a , 7 6 7 .
Be a u s , 822.
Be a s t , 6 7 5 .
Be a u s o b r e , 4 9, 7 3 , 1 0 3 , 3 24 , 3 25 , 3 27 ,
5 6 8, 6 81 , 6 87 , 7 0 8, 80 6 , 80 7 .
Be c a n u s , G o r o c o p i u s , 4 28.
Be c h a i , R a b b i , 7 1 , 26 1 .
Be d o f J u s t i c e , 24 2, 25 5 .
Be d a h s , 7 5 4 .
Be d e s h o u s e , 83 3 .
Be d o w e e n s , 83 7
.
Be 1 v , 5 84 .
Be e s , 3 4 6 .
Be e v e , 1 8, 1 3 6 , 5 0 9.
Be g i n n i n g n o n s e n s e , 7 7 .
Be g u e e b e r , 4 5 2.
Be i t u l l a h , 5 83 .
Be l - a u o r , 25 8.
Be l e r o p h o n , 4 0 9.
Be l g a u m , 7 4 5
.
Be l i n u s , 24 1 , 25 7 , 6 0 7 .
84 7
Be l l a m y , 6 7 , 6 8, 4 6 1 , 5 3 4 .
Be l l a r m i n e , 5 6 5
.
Be l l s , 820
Be l s h a m , 7 92
.
Be l u r T a g ,
7 7 1 .
Be l u s , 3 5 5 .
Be m r i l l a , 6 99, 7 0 1 .
Be n a r e s , 21 8.
Be n Da v i d , 5 6 9
.
Be n e d i c t i n e s , 6 82
.
Be n - J e h u d a h , 3 1 7
.
Be n J o c h a i , 1 24
.
Be n s o n , Dr
., 1 7 0 .
Be n t l e y , 3 , 1 5 8, 1 7 5 , 1 82, 1 83 , 24 4 ,
24 6 , 24 7 , 24 8, 25 0 , 27 4 , 3 6 4 , 4 21 .
4 1 8, 4 4 6 , 4 94 , 4 96 , 6 4 8,
7 6 1 .
Be n t l e y m a n u s c r i p t , 3 6 4
.
Be r a s i t , 7 3 , 4 4 4 , 80 5 , 81 8, 81 9, 823 ,
826 , v i d
.Ba r a s i t , Br a s i t , R a s i t .
Be r ke l e y , 6 4 3
.
Be r kl e y , 3 7 .
Be r e n i c e , 6 0 0
.
Be r n a r d , S t
.6 7 6 , 6 7 7 , 6 83
.
Be r n e c r u c i f i x i o n , 7 93 .
Be r n i e r , 4 1 3 , 6 7 0 ,
7 7 1 .
Be r n o u i l l i , 6 5 4 .
Be r o s u s , 1 82
.
Be t a i s o r , 5 3 9.
Be t h a v e n , 25 6 .
Be t h e l , 7 5 9.
Be t h l e h e m , 1 7 1 , 3 1 5 , 5 89, 7 5 8
Be t h l u i s u i o n , 9, 1 4 , 1 6
.
Be t u m a , 6 6 3 .
Be v e r l e y , 4 9, 3 5 1 , 4 96 , 6 5 1 , 6 81 .
Be z a l e e l , 81 7
.
Bh a g a n a s , 1 85
.
Bh a g a v a t , 1 29
.
Bh o e s , 7 4 5 , 7 4 6 , 7 5 7 .
Bh o i a e , 7 5 7
.
Bh o j a , 7 4 9,
Bh a r a t a , 5 85 .
Bh a t s , 7 21 .
Bh a v a n i , 24 , 1 6 2, 3 0 5 .
Bi b l e , 4 6 6 , 7 7 5
.
Bi - c h e r e s , 6 0 2
.
Bi - m a n
• e m , 3 21 .
Bi b l e i n O d y s s e y , 5 4 3 .
Bi b l i u s , Ph i l o , 4 6 .
Bi n g h a m , 5 7 0 .
Bi n a h , 7 0 9 .
Bi s c a w e n ' u n n , 226
.
Bi s c a w o o n , 1 81
.
Bi s h o p o f C a n t e r b u r y , 7 6 8, 7 99.
Bi s h o p o f Y o r k, 7 6 8.
Bi t u t n a , 7 86 .
Bl a c a s , 4 93 .
Bl a c k, 1 3 5 , 7 5 1 , 80 1
.
Bl a c kBu d d h i s t s , 25 5
.
Bl a c kBa m b i n o , 3 1 2.
Bl a c kC h r i s t , 1 3 8, 7 5 1 .
Bl a c kC r i s t n a , 24 2.
Bl a c kDi a n a , 3 3 2.
Bl a c kd e i t i e s , 1 3 4 , 1 3 8
.
Bl a c kG o d , 25 3 .
Bl a c kJ e w s , 3 98, 4 1 8
.
Bl a c kn a t i o n , 5 1
.
Bl a c kPe l a s g i , 26 4
.
Bl a c ks t o n e , 1 3 7 , 6 1 4 , 6 3 0 .
Bl a c kt r i b e s , 3 99
.
Bl a c kV e n u s , 25 3 .
Bl a c kV i r g i n , 1 7 3 , 3 0 7 .
Bl a u c h a r d , - Es q ., 7 6 8
.
Bo a d i c e a , 7 26 .
Bo a z , 821 .
Bo b r , 4 5 2.
Bo b u n s , 25 4 .
Bo c h a r a , 4 1 7 , 4 6 5 .
Bo c h a r t , 1 7 0 , 24 0 , 3 1 4 , 3 4 9, 3 7 1 , 4 1 2,
5 87 .
84 8
Bo c h a r t o n Et h i o p i a , 5 5 .
Bo d o n a , 4 22, 5 85 , 5 99
.
Bo e o t i a , 3 6 0 , 3 6 2, 5 25 .
Bo i c a s s e e , 7 4 5 .
Bo l , 24 1 , 25 8, 6 4 1 ..
Bo m b a y S o c i e t y , 4 26 .
Bo n e l l i , 4 89.
Bo o k, a l o s t , 5 1 0 .
Bo o ks b u r n t , 5 6 5 .
Bo o ks , d e s t r u c t i o n o f , 3 82, 3 83 .
Bo o ko f Ab r a h a m , 93 .
Bo o ks , s e c r e t , 3 86 .
Bo p , 4 7 7 .
B- g d m i u , 81 1 .
Bq m a u t e , 7 0 8, 81 0 , 81 1 .
Bo r l a s e , 227 .
Bo s p h o r u s , 829.
Bo s w o r t h , 4 6 0 , 7 7 9.
Bo t t t e a , 5 82.
Bo u c h e t , 6 6 7 , 6 6 8.
Bo u r d e a u x , 27 3 , 3 84 .
Bo t r t a - V a r , 26 9.
Bo v e s , 4 5 8.
Bo w d i t c h , 6 0 3
.
Bo w l i , 5 1 6 , 6 3 8, 6 4 1
.
Bo y d , 6 4 4 .
B .R ., 4 3 1 .
B .R .c r e a t o r , 1 1 2
.
Br a , 27 4 , 4 3 1 , 4 5 1 , 5 85 , 7 85 , 7 96 .
Br a , m e a n i n g o f , 7 85 .
Br a c h m a n e s , 4 5 7 .
Br a h m T r i n i t y , 1 6 0 .
Br a h m a , 3 5 , 3 21 , 3 3 6 .
Br a h m a C a l p a , 1 7 5 , 1 82.
Br a h m a - p o r e , 3 5 5 .
Br a h m a - p u r l , 4 0 1 .
Br a h m e , 4 8, 3 21 , 3 3 5 .
Br a h m e M a i a , 3 4 3 , 3 4 5 , 3 4 8, 81 8, 820 .
Br a h m i n s , 3 0 , 3 5 , 4 1 , 4 2, 1 0 4 , 25 4 ,
3 5 8, 4 7 9, 81 5
.
Br a h m i n l i b e r a l i t y , 289
.
Br a h m i n s C h r i s t i a n s , 6 6 7 .
Br a z e n S e r p e n t , 5 22
.
Br a s i t , 7 3 , 4 4 4 , 4 5 1 , v i d .Ba r a s i t , Be -
r a s i t , R a s i t .
Br e c h i n , 5 3 5
.
Br e n n u s , 3 986 26
.
Br i d g e t , 3 7 7 .
Br i g a n t i a , 4 0 8, 5 3 5 , 7 26
.
Br i g g s , 4 81 , 6 27 .
Br i m h a m , 3 4 6
.
Br i t a i n , 3 0 1 .
Br i t i s h M u s e u m , 5 24 .
Br i t t o n , 7 20 .
Br o u m a , 3 21 .
Br o u m i o s , 3 21 .
Br o t h e r s , 7 0 8.
Br o t h e r s o f J e s u s , 1 3 9
.
Br o u g h t o n , 5 86 .
Br u c e , 220 , 3 0 0 , 4 5 8, 4 5 9, 4 6 3 , 5 4 4 ,
6 88, 7 28
.
Br u c e , R o h e r t , 7 25
.
Br u t u s , 3 6 7 , 3 85
Br y a n t , 7 , 25 , 4 3 , 4 4
.4 5 , 27 1 , 3 3 8,
3 4 4 , 3 4 7 , 3 5 3 ,
: 3 6 6 , 3 7 1 , 3 89, 3 91 ,
4 0 3 , 4 0 5 , 4 99, 5 0 2, 5 1 3 , 5 23 , 5 3 7 ,
5 84 , 5 86 , 5 93 , 5 96 , 5 98, 6 0 0 , 6 4 6 ,
6 4 7 , 6 4 8, 6 5 5 , 6 6 0 , 7 0 7 , 7 97 .
Br y a n t o n O m p h e , 1 0 8.
B .T ., 1 5 3 , 1 5 4 , 3 4 8
.
Bu c h a n a n , 24 7 , 25 4 ,
- 3 , 98, 3 99, 4 0 8,
4 1 8, 4 7 3 , 6 7 5 , 7 3 8, .7 4 0 , 7 5 0 , 7 5 2,
7 6 4 , 83 7 , 83 9.
Bu c h a r i a , 4 27 .
Bu c ki n g h a m , 288, 7 1 5 .
Bu d e a , 6 0 2.
Bu d v a r d a y , 24 6
.
Bu d w a , 7 29
.
Bu d w a s , 3 1 4 .
In d e x
Bu d d h a , 3 3 , 1 3 5 , 1 6 1 , 20 1 , 20 2, 21 5 ,
224 , 25 1 , 25 7 , 3 22, 3 5 1 , 3 6 2, 3 83 ,
4 0 2, 4 1 0 , 4 1 4 , 4 21 , 4 27 , 4 3 0 , 4 4 1 ,
4 4 4 , 4 4 6 , 6 1 8, 6 4 0 , 6 84 , 6 99, 7 0 1 ,
7 21 , 7 4 7 ,
7 88, 80 4 , 81 9, 829,
Bu d d h a , s e r a o f , 1 6 8, 1 92.
Bu d d h a , b i r t h o f , 1 5 7
.
Bu d d h a , b l a c k, 5 2, 25 5 , 284 , 5 24 .
Bu d d h a , c r u c i f i e d , 1 5 9.
Bu d d h a , G o d o f M e r c y , 1 5 7 .
Bu d d h a , m e a n i n g o f , 1 5 4 .
Bu d d h a , n a m e s o f , 1 5 3 .
Bu d d h a , Ne g r o , 5 24 .
Bu d d h a , o l d r o a n , 1 5 4 .
Bu d d h a , S u n i n T a u r u s , 1 5 2, 1 5 4 , 1 6 9
.
Bu d d h a , t e n i n c a r n a t i o n s o f , 1 5 6
.
Bu d d h a , W i s d o m , 1 5 4 , 1 5 5 .
Bu d d h a s , f o u r t e e n , 4 1 0 .
Bu d d h i s t Av a t a r , 26 9.
Bu d d h i s t s d o n o t s a c r i f i c e , 91 .
Bu d d h i s t t o w n s , 3 84 .
Bu d d h i s t V e d a , 27 4 .
Bu d d i s m , 25 3 , 5 24 .
Bu d d i s m , e x t e n t o f , 1 6 4 .
Bu d d i s t s , 1 5 , 3 5 , 4 1 , 3 4 3 , 4 4 9, 4 5 0 ,
4 5 4 , 5 20 , 80 9
.
Bu d d i s t De c a l o g u e , 7 89
.
Bu f f o n , 21 0 , 284 , 292, 5 3 0
.
Bu f f o o n e r y , 6 6 0 .
Bu l d a n , 6 4 0 , 6 4 1 .
Ba i s e , Bh u i d i n , 1 81 .
Bu l b o u s r o o t , 4 90 .
Bu l l , 1 8, 1 4 9, 25 6 , 25 9, 3 22, 5 5 6 , 6 0 6 ,
6 0 7 , 6 4 0 , 6 4 1 , 6 4 2, 7 0 7 .
Bu l l , d a y s s a c r e d t o t h e , 26 8.
Bu l l c h a n g e d f o r R a m , 5 0 9
.
Bu l l - h e a d e d G o d s , 26 6 .
Bu l l , It a l a , 1 1 1 .
Bu l l o f J a p a n , 25 .
Bu l l , p r a y e r s t o , 25 7 .
Bu l l Z o d i a c , 1 5 0 .
Bu n d e r p o o r , 7 5 0 .
Bu r c kh a r d t , 3 0 1 , 3 5 4 , 4 6 4 , 5 3 4 , 5 83 ,
7 4 2.
Bu r g e s s , 1 1 , 1 2, 3 3 1 .
Bu r m a s , 5 , 4 0 9.
Bu r m e s e , 4 0 9.
Bu r n e t , 5 7 7 , 81 5 , 821 .
Bu r n e t , T h o m a s , 29, 3 6 , 1 23 , 26 4 , 282,
5 5 5 , 5 7 7 .
Bu r n t - o f f e r i n g s , 89.
Bu r r a m p o u t e r , 3 5 7 .
Bu r r o w , 5 9,
Bu r y S t
.Ed m o n d , 5 1 9.
Bu s s o r a , 6 4 6 .
Bu t - d i , 3 4 8.
Bu t t a , 6 5 6 , 7 0 4 , 7 0 5 .
By r o n , 5 1 6 .
By z a n t i u m , 5 4 1 .
C a a b a , 4 6 3 , 6 4 5 .
C a b a l a , 95 , 96 ,
7 2, 7 5 , 97 , 26 4 ,
3 27 ,
4 1 5 , 5 6 4 , 7 0 0 , 7 1 2, 7 4 6 , 7 5 5 , 7 80 ,
7 85 , 80 2, 81 0 , 81 1 , 81 5 , 81 7 , 81 8,
81 9, 821 , 822, 83 2
.
C a b a l i s , 4 1 4 .
C a b a l i s t s , 7 80 .
C a b u l , 1 6 0 , 1 6 4 ,
26 7 , 27 4 , 281 , 4 1 6 ,
4 1 8, 4 24 , 5 87 .
C a d m e a n , 1 , 4 4 9, 4 6 6 .
C a d m e a n l e t t e r s , 4 5 4
.
C a d m e a n s y s t e m ,
7 7 5 .
C a d m o n , 81 1 .
C a d m u s , 1 2, 1 3 , 3 22, 4 5 5 .
C a d m u s l e t t e r s , 9.
C a d u c e u s , 5 90 .
C a e s a r , 21 0 , 3 6 9, 3 7 0 , 5 1 9, 5 6 1 , 5 86 ,
5 91 , 6 0 8, 6 1 0 , 6 1 1 , 6 1 2, 6 1 3 , 6 1 4 ,
6 1 5 , 6 25 , 80 1 .
C a e s a r Au g u s t u s , 6 29, 80 1 .
C a e s a r , J u l i u s , 80 1 .
C a e s a r e a n o p e r a t i o n , 6 1 8
.
C a e s a r s , t w e l v e , 80 , 3 6 9, 4 90 , 7 6 2, 80 1
.
C a e s a r s , b l a c k, 80 1 .
C a i n a n d Ab e l , a n a l l e g o r y , 91 .
C a i r o , 7 1 6 , 7 1 7 .
C a l a b r i a , 7 6 1 .
C a l a m i n a , 6 6 3 , 6 6 5 , 81 0 .
C a l a n i , 4 27 .
C a l a t a C o m i t i a , 5 92.
C a l c u l u s , 2, 1 2, 4 7 6
.
C a l c u t t a , 4 7 9.
C a l e n d a r , 3 1 4 , 4 94 , 6 1 8, 80 1 .
C a l i , 24 1 , 3 4 8, 5 92, 7 6 0 , 7 7 6 , 7 92.
C a l i , m e a n i n g o f , 1 7 6 , 5 92.
C a l i d a , 5 92, 5 96 , 7 0 1 , 7 5 2.
C a l i - d e i , 7 0 2.
C a l i - d i , 5 96 , 7 6 0 .
C a l i f a t , 83 1 .
C a l i f s , 1 2, 1 8, 4 3 7 .
C a l i n a g a , 1 3 1 .
C a l i n d a , 81 0 .
C a l i p h , 6 92, 6 99, 7 27 , 7 6 4 .
C a l i r a e , 7 1 6 .
C a l i s a p u r a , 24 0 , 4 0 5 .
C a l i s t u s , 83 2.
C a l i Y u g 1 6 5 , 1 7 5 , 1 82, 1 91 , 3 21 .
C a l l a n i n s c r i p t i o n , 7 .
C a l l i d e i , 81 1 .
C a l l i - d e i - a u i a , 3 6 7 .
C a l l i d s a , 81 0 .
C a l l i d u s , 7 6 2.
C a l l i s t h e u e s , 3 6 4 .
C a l i p o l i s , 7 6 5 .
C a l i n e t , 1 4 7 , 23 6 , 27 6 , 3 87 , 4 0 4 , 4 26 .
5 6 0 , 6 3 6 , 6 7 5 , 7 5 6 .
C a l v e s , 3 89, 6 99 .
C a l v i n , 6 23 .
C a l v i n i s t s , 7 92.
C a l v i n u s , 4 1 3 , 5 5 7 , 5 6 2
.
C a l - w i s e , 5 92.
C a l y d o n i a , 7 6 5 , 81 1 .
C a l y i n n a , 81 0 .
C a l y x , 3 3 9.
C a m a , 4 97 , 5 83 , 6 3 7 , 7 4 6 , 7 6 0 , 7 a 8,
83 4 .
C a m a De v a , 7 6 0 , 7 6 1
.
C a m a - i s i , 7 6 0 .
C a m a t s l a r i n a , 7 6 0 .
C a m a s e u e ,
7 (0 , 7 7 7 , 7 88, 80 8, 83 3 .
C a m a s e n e s , 6 3 7 , 7 6 0 , 7 6 1 , 7 7 7 .
C a m a s e n u s , 7 6 0 , 7 6 1 , 7 7 7 , 83 3 , 83 4 .
C a m b e r , 3 6 7
.
C a m b r i d g e , 3 85 , 6 4 3 , 7 1 9, 7 24 , 83 3
.
C a m b r i d g e ke y , 1 83 , 1 87 , 295 , 3 0 9,
6 1 5 , 7 0 2, 7 3 5 .
C a m b r i d g e p r e s s , 20 .
C a t u b y s e s , 1 9, 20 , 20 1 , 3 5 6 , 4 86 , 7 0 6
.
C a m e r a , 7 6 1 .
C a m i l l u s ,
6 26 , 7 5 7 .
C a m i s e , 6 3 7 .
C a m i s e s , 7 6 0 .
C a m p b e l l , 1 7 0 .
C a m a l o d u n u m , 83 4
.
C a n a a n , 3 88.
C a n a a n , h o w o c c u p i e d , 95
.
C a n a a u i t e s , 1 6 2
.
C a n a a n i t e s n o t i d o l a t e r s , 5 1
.
C a n a r r a h , 4 5 7 .
C a n c e r , 3 1 7
.
C a n d a c e , 5 0 3 .
C a n d i a , 7 5 4 , 7 5 6 .
C a n d l e m a s , 3 1 3
.
C a n d y , 7 5 3 , 7 5 8
.
C a n n i b a l s , 25 5 , 5 1 1 .
C a n o n , 7 88.
C a n o p u s , 3 3 4 , 3 4 6 .
C a n s a , 1 3 2.
C a u t a b .3 0 9.
C a n t e r b u r y , 7 99
.
C a u t h i , 5 94 .
C a u y a , 7 6 1 , 7 6 3 .
C a o n , 4 3 2, 5 1 7 .
C a n n e s , 3 88, 5 0 2, 5 1 7
.
C a o u i a , 4 22, 4 23 .
C a p e l l a It l a r t i a u u s , 1 92
.
C a p i t o l , 7 97 .
C a p i t o l i n a , 6 0 8 .
C a p i t o l i u m , 3 4 8.
C a p o t Es w a r i , 3 98.
C a p o t e s i , 3 5 2 .
C a p o t e s w a r i , 3 3 6 .
C a p r i c o r n , 3 , 3 1 7 .
C a r c h a m , 7 1 4 .
C a r c h a r i a s , 24 0 .
C a r d i n a l s , 6 83 , 6 90 , 81 9.
C a r d s , p l a y i n g , 1 6 , 5 93 .
C a r l i l e , R i c h a r d , 3 22 .
C a r l i s l e , S i r A ., 24 1 , 5 1 7 , 7 5 7 .
C a r m e l , 3 9, 1 5 1 , 3 0 5 , 3 29, 7 0 4 , 7 3 1 ,
820 .
C a r m e l i t e s , 83 , 3 0 4 , 3 6 2, 5 6 4 , 6 97 , 6 98
.
C a r m y l e s s u s , 81 0 .
C a r n , 6 85 , 7 4 7
; 7 5 7 , 7 6 2, 7 6 5 , 83 4 , 83 5 .
C a r n a c , 3 84 , 7 5 7 .
C a r n a t e , 7 5 7 , 7 6 5 .
C a r n a t i c , 4 23 .
C a r n e u s , 83 4 .
C a r e s , 4 0 9, 6 85 .
C a r t t u t e s , 7 21 , 83 4
.
C a r p i n i , 6 5 7 .
C a r r i b b e a n s , 2.
C a s a S a n t a , 5 4 0 , 5 6 5 , 5 6 6 .
C a s a »b o n , 3 20 .
C a s h g a r , 3 5 5 .
C a s h i , 7 0 2, 7 6 5 , 7 7 1
.
C a s h m e r e , 7 0 2, 7 3 1 , 7 4 0 , 7 7 1 , 83 0 , 83 1 .
C a s i , 7 0 2.
C a s i d e a n s , 7 0 1 , 7 0 2, 7 0 5 , 7 1 8, 83 0 , 83 1 .
C a s i m e r e , 3 0 , 4 0 8, 4 1 3 , 5 4 8
.
C a s i m e r e , t e m p l e i n , 4 0 5 .
C a s p i a n S e a , 28, 294 , 3 0 1 , 3 7 3 , 829 .
C a s s a n d r a , 3 6 7 , 6 23 , 6 24 .
C a s s i n i , 1 6 6 , 1 6 9, 1 7 1 , 1 83 , 1 92, 21 3 ,
5 6 1 , 6 85 .
C a s t e s , 7 83 .
C a s t l e s , L a d y , 5 3 5 .
C a s t o r , 7 6 2.
C a s t o r a n d Po l l u x , 7 5 6 .
C a t , 24 1 .
C a t a i a , 7 1 4 .
C a t h o l i c r e l i g i o n , 5 3 0 .
C a t o u l a s , 5 1 4 .
C a u c a s u s , 3 5 5 , 829.
C a v e t e m p l e s , 26 8.
C a v e r i , 6 5 8.
C a w n p o r e , 4 3 2.
C a z v i u , 7 0 0 .
C b J , 4 1 4 .
C e b a o , 3 26 .
C e c r o p s , 5 0 2.
C e d r e n u s , 4 5 , 3 26 .
C e l a e n e s , 4 27
.
C e l e s t i a l l a n g u a g e , 7 3 5
.
C e l e s t i a l V i r g i n , 3 1 3
.
C e l s u s , 6 3 5 .
C e l t i c , 4 6 1 , 5 1 8, 5 6 3
.
C e l t i c d i a l e c t s , 4 5 1 .
C e l t i c Dr u i d s , 1
.1 2 ; 1 1 .20 , 3 0 , 3 8, 1 5 8,
1 6 6 , 1 7 3 .
C e l t i c H e b r e w , 7 0 9.
C e l t i c n a t i o n s , 1 1 6 .
In d e x
C e l t s , 1 25 , 4 6 1 , 5 1 6 , 5 1 8, 5 6 3
.
C e n s o r i n u s , 20 3 , 20 5
.
C e n t a u r , 5 25 .
C e p h a s , 6 4 5 .
C e r b u r a , 27 3 .
C e r c a s o r a , 4 0 5 .
C e r c e s u r a , 4 22.
C e r e s , 1 7 1 , 3 0 3 , 3 1 1 , 3 1 3 , 3 1 5 , 3 1 9,
3 4 3 , 4 3 2, 4 5 6 , 5 86 , 5 87 , 5 88, 6 0 1 ,
6 3 2, 7 5 4 , 7 5 8,
7 7 8.
C e r e s , Ba c c h u s , 4 9
.
C e r e s , t e m p l e o f , 1 7 1
.
C e r u x , 5 90 .
C e y l o n , 1 6 5 , 23 3 , 4 0 9, 4 28, 5 6 7 , 5 96 ,
6 0 1 , 6 26 , 6 4 1 , 6 6 6 , 6 7 1 , 6 7 2, 7 5 3 ,
7 5 4 , 7 5 8, 7 6 1 , 80 9, 83 4 .
C h a c h a t n s , 1 89
.
C h a i r , 6 91 .
C h a l c h o s , 7 1 5 , 7 3 3 , 7 5 2, 7 6 2
.
C h a l c i d i u s , 4 0 , 1 90
.
C h a }d a e a , 5 91 , 5 92.
C h a l d a e a n s , 6 1 8, 6 7 2, 6 7 3 , 7 1 8, 7 6 2,
7 7 8, 7 7 9.
C h a l d e e i , 3 0 4 , 4 7 3 .
C h a l d a i c , 7 89.
C h a l d e a , 6 0 3 , 7 6 2.
C h a l d e a n , 1 6 , 6 0 , 1 7 9, 3 0 8, 3 5 5 , 5 1 1 ,
5 91 .
C h a l d e a n c y c l e , 1 82
.
C h a l d e a n j u d g e s , 81 0
.
C h a l d e a n T r i n i t y , 1 23
.
C h a l d e a n y e a r , 21 4 .
C h a l d e e , 4 7 3 .
C h a l d e e Be n a r e s , 5 86 .
C h a l d e e T a r g u m , 81 1 .
C h a l d e e s , 3 , 1 7 , 3 0 4 , 3 5 3 , 5 91 , 7 6 9,
7 7 9
.
C h a l d e i , 6 6 5 , 7 0 1 , 7 4 6 , 7 4 7 , 7 5 3 , 7 7 4 ,
7 7 8, 7 7 9, 7 89.
C h a l e d o n i a , 81 1 .
C h a l m e r s , 7 5 2.
C h a m b e r s , 296 .
C h a m p o l l i o n , 1 9, 4 82, 4 90 , 6 3 2 .
C h a n c e l l o r , 6 3 0 .
C h a n d l e r , Bi s h o p , 1 7 0 .
C h a n d r a , 5 83 .
C h a n d r a v a n s i , 4 3 0 .
C h a o n i a n , 5 0 2.
C h a p t e r s , 7 1 8.
C h a r d i n , 3 98, 83 8.
C h a r i s t i a , 7 25 .
C h a r l e s t o w n , 4 28
.
C h a r t r e s , 1 7 0 , 3 1 4
.
C h a s c h e s d i n , 7 0 1 .
C h a s d i m , 7 0 1 .
C h a s o t u n , 7 7 1 .
C h a t e a u b r i a n d , 83 1 , 83 2.
C h a u c e r , 4 5 0 .
C h e i t o r e , 4 0 6 , 4 0 7 , 4 1 8.
C h e l u m , 4 0 6
.
C h e r e s , 6 0 2.
C h e r s i p h r o n , 5 88.
C h e r s o n e s u s , 3 4 5 , 5 96 , 6 0 1 , 7 5 6 .
C h e r u b , 7 84 .
C h e r u b i m , f o u r f a c e s _ o f , 95 .
C h i f f i e t , 3 24 , 3 26 .
C h i l d , 21 .
C h i n a , 28, 20 9.
C h i n a , Ar a b i a n s i n , 5 , 1 2
.
C h i n a , Ne r o s i n , 20 9
.
C h i n a p r o p h e c y , 1 89
.
C h i n e s e , 4 0 , 4 7 , 3 3 0 , 6 1 8, 7 5 5 , 7 89
.
C h i n e s e G o d , 4 29.
C h i n e s e , S h i h a c r o s s , 7 , 1 8
.
C h i o s , 81 0 .
C h i s h u l l , 1 2
.
C h o a s p e s , 4 24 .
C h o d e r , 3 5 4 , 4 4 9.
84 9
C h o d , G o d , 6 4 0 .
C h c e r i l u s , 4 1 2.
C h o h a n s , 5 1 7
.
C h o l a , 7 6 0 .
C h o l c h e d a , 5 84 , 5 92.
C h o l e d o n i a , 81 1 .
C h o r a s , 5 87
.
C h o r o - M a n d e l , 7 6 2
.
C h r e s t u s , 5 6 9
.
C h r i s h a , 5 87
.
C h r i s m o n S a n c t i An i b r o g i i , 223
.
C h r i s t , 1 6 , 7 1 0 , 7 86 .
C h r i s t , b l a c k, 4 4 4 .
C h r i s t s , b l a c k, 7 5 1 .
C h r i s t i a n a r r o g a n c e , 1 26 .
C h r i s t i a n f a t h e r s , 3 5 .
C h r i s t i a n n a m e , 7 87 .
C h r i s t i a n n a m e s , 7 4 5 .
C h r i s t i a n r e l i g i o n a s w o r d , 5 0 .
C h r i s t i a n s , 6 6 6
.
C h r i s t i a n s , S t .J o h n , 80 8.
C h r i s t i a n i t y , 7 90 .
C h i i s t u s , 5 6 9 .
C h r o n o l o g i e s , t w o , 1 95 .
C h r o n o l o g y , 4 6 5 , 5 1 1 .
C h r o n o l o g y , f a l s e , 5 5 , 5 9, 1 85 , 4 6 5
.
C h r o n o l o g y , In d i a n , 4 0 5 , 4 0 7 .
C h r u s e , 5 85 .
C h r y s a o r , 5 87 .
C h r y s e , 5 84 .
C h r y s e s , 6 24 , 6 6 5 , 7 5 4 , 7 5 9 .
C h r y s i p p u s , 20 3 .
C h r y s o - p o l i s , 5 7 3 , 5 81
.
C h r y s o s , 5 86
C h r y s o s t o m , 5 91 , 7 24 .
C h u m l a , 4 22, 4 3 7 , 5 82.
C h u s e , 5 97 .
C i c e r o , 3 2, 4 6 , 1 22, 20 2, 20 3 , 24 0 , 27 0 ,
284 , 3 1 7 , 3 5 1 , 5 7 4 , 5 7 6 , 6 3 5
.
C i c o u i a , 3 1 5 .
C i m m e r i a n , 1 5 .
C i n g a l e s , 4 0 9.
C i n t i u s , 4 1 1 .
C i r c l e s , s t o n e , 1 6 0 ; s e e p l a t e s , f i g .1 1 .
C i r c u m c i s i o n , 3 0 4 , 3 97 , 4 3 6 , 7 24 , 7 5 9.
C i t i n i n , 4 8, 224 .
C l a r ke , Dr .A., 1 7 0 , 5 6 2, 7 89, 7 92
.
C l a r ke , Dr .Da n
., 1 4 3 , 1 4 4 , 1 7 0 , 1 7 3 ,
21 9, 224 , 229, 3 3 7 , 3 6 0 , 3 6 2, 4 7 6 ,
5 0 0 , 5 1 2, 5 7 1 , 5 7 5 , 5 82, 7 20 , 83 1
.
C l a r ke , Dr .G ., 1 7 0 .
C l a s s e r u i s s , 226 , 7 24 .
C l a s s i c s , 4 2.
C l e a n t h e s , 20 2.
C l e a r c h u s , 4 0 0 .
C l e l a n d , 4 4 8, 6 82, 7 0 9, 7 1 5 , 80 0 , 822,
83 4 .
C l e m e n s , 7 86 , 7 91 , 825 , 83 8 .
C l e m e n s , Al e x ., 1 6 3 , 1 7 0 , 25 2, 3 24 ,
3 4 3 , 3 5 6 , 4 0 0 , 4 86 , 4 89, 4 90 , 7 24 ,
7 86 , 7 91 , 822, 823 , 824 .
C l e n e n n e y , 227 .
C l e o p a t r a , 4 94 .
C l e o p h a s , 3 1 6 .
C l i m a x , 4 1 3 .
C l i n c h , 7 1 7 .
C l i s s o b o r a , 24 0 .
C l o a c a M a x i m a , 3 7 4 , 4 6 4 .
C l o a c a e M a x i m a e , 6 24 .
C l o a c i n a V e n u s , 6 24 .
C l u v e r i u s , 4 6 4 .
C n e p h , 4 6 , 1 23 , 1 3 4 .
C o a t o f a r m s , 3 98.
C o b r a C a p e l l a , 1 4 7 , 1 6 0 , 23 8, 25 3 , 3 7 2,
5 1 7 , 5 21 , 5 24 .
C o b o t o s , 3 3 8
.
C o b o t u s , 6 6 2.
C o c h i n , 7 4 7 .
8
.5 0
C o c ka y n e , 3 4 0 .
C o e u o b i t e s , 7 4 8
.
C o i l u s , 7 20
.
C o i m b a t o o r , 24 1
.
C o i n , Pb c e n i c i a n , 224
.
C o l c h e s t e r , 83 4 .
C o l c h i c u s S i n u s , 5 96 .
C o l c h i s , 3 3 3 , 3 84 , 7 5 6 , 7 5 9.
C o l e b r o o k, 4 26 , 4 6 7 .
C o l e b r o o ke , 5 , 24 4 , 24 7 , 24 8, 25 1 ,
4 7 5 , 4 81 , 7 6 4 , 81 6 , 81 9.
C o l e r o o n , 7 6 4 .
C o l i d a , 5 84 , 5 91 , 5 92, 5 93 , 5 96 , 6 6 7 ,
6 6 8, 7 5 9, 7 6 1 , 7 86 , 7 90 , 81 0 .
C o l i d m i , 80 1 .
C o l l e g e , 7 1 9, 7 6 9.
C o l l i d a , 7 5 2, 80 1 .
C o l l i e r , Dr ., 24 5 .
C o l o n y , In d i a n , 25 3 .
C o l o s s m u m , 6 25 .
C o l u m b a , 7 6 1 .
C o l u m b o , 6 24 , 7 6 1 ,
C o l u m e l l a , 3 1 3 .
C o l u m ki l , 7 1 8.
C o m a r i n , 7 6 0 , 7 6 1 , 7 7 7 , 83 4 .
C o m a r i n u s , 7 6 0 .
C o m f o r t e r , 6 28, 6 80
.
C o m o r i n , 5 93
C o m p a n y , In d i a , 7 5 0 .
C o m p a s s , m a r i n e r ' s , 3 4 1
.
C o m p o s i t e , 3 7
.
C o n c e a l m e n t , 6 5 4 .
C o n c l a v e , 827 .
C o n d e U d d a , 7 5 3
.
C o n f e s s i o n , 6 89
.
C o n f u c i u s , 287 , 7 89
.
C o n o n , 3 3 2, 4 7 5
.
C o n s o r t e s , 6 28
.
C o n s t a n t i n e , 3 6 0 , 3 6 8, 3 6 9, 6 1 1 , 6 1 5 ,
6 1 7 , 6 25 , 6 29, 6 3 1 , 6 4 1 , 7 21 , 7 24 ,
7 6 2, 7 88, 7 93 .
C o n s t a n t i n o p l e , 3 6 0 , 4 3 7 , 5 4 1 , 5 4 2, 7 21 .
C o o m b s , 4 0 3 .
C o o p e r , 294 .
C o p h e s , 4 24 .
C o p h r e n e s , 4 24 .
C o p l e y , S i r J o s
.5 20 , 5 83 .
C o p t i c , 1 7 3 , 4 5 5 , 4 84 , 4 92.
C o p t i c a r t i c l e , 3 1 2, 3 1 8
.
C o p t s , 4 20 , 4 24 , 4 5 8
.
C o r d e l i e r s , 6 98, 6 99, 7 93 .
C o r e , 5 88, 7 6 2
.
C o r e s , 7 5 8.
C o r e s h , 1 7 1 .
C o r i n t h i a n , 3 7 .
C o d e s , 7 5 3 .
C o r n , 3 1 7 .
C o r n e l i u s L a b e o , 3 25
.
C o r n u Am m o n i a , 83 5
.
C o r n w a l l , 226
.
C o r o m a n d e l , 4 23 , 6 7 1 , 7 6 0 , 7 6 2.
C o r t e s , 21
.
C o r t o n a , 5 80 , 7 87
.
C o r y , 7 6 0 .
C o s a i • , 6 1 8.
C o s m o g o n y , Eg y p t i a n , 26 9
.
C u s t a r d , 5 95 .
C o u n c i l , 6 94 .
C o u n c i l , C o n s t a n t i n o p l e , 1 1 6 .
C o u n c i l s , 5 6 5 .
C o u p l e t , 4 7 .
C o w , g o l d e n , 23 8
.
C o w ' s b e l l y , 4 24 .
C o w ' s m o u t h , 4 24 .
C o w r i e s , 4 7 6 .
C r m s t o n s , 7 4 5 .
C r a w f u r d , 3 , 1 4 1 , 1 5 5 , 1 6 9, 2
.3 3 , 25 7 ,
285 , 3 4 0 , 5 3 2.
In d e x
C r e a s , 7 5 8.
C r e a t i o n , h i s t o r y o f , 3 1
.
C r e a t o r , 20 , 3 5 , 3 7 , 3 8, 4 2, 1 26 , 80 3 .
C r e e s h n a , 1 5 9, 24 2, 5 85 .
C r e s c e n t , 5 29.
C r e s e a n s , 5 96
.
C r e s e n , 7 5 2.
C r e s s a , 7 5 4 , 81 0
.
C r e s t , 3 97 .
C r e s t i a n , 5 90 .
C r e s t o l o g i a , 5 7 1 .
C r e s t o n , 7 86 , 7 87 .
C r e s t o n a , 5 85
.
C r e s t o n e s , 7 5 4 .
C r e s t o n i a t e s , 5 85 .
C r e s t o n s , 7 4 5 , 7 4 6 .
C r e s t o s , 5 7 3 .
C r e s t u s , 7 6 1 .
C r e s u s , 5 88
C r e t e , 23 4 , 3 3 3 , 7 5 4 , 7 5 6 , 7 5 8.
C r e u s a , 6 U 9, 7 5 4 .
C r e u z e r , 1 6 1 , 26 2, 27 1 , 3 3 6 , 3 4 0 , 5 0 5 ,
5 88, 7 83 , 80 1 .
C r e u z e r o n Bu d d h a , 1 5 4 .
C r i o b o l i a , 6 0 7 .
C r i o s , 7 5 8.
C r i s e a n , 5 84 , 5 86 .
C r i s e n , 6 6 7 , 7 4 9.
C r i s h n u , 6 1 5 .
C r i s m o n S a n c t i Am b r o j i i , 6 86 .
C r i s t m , 5 80 .
C r i s t i a n , 6 6 8
.
C r i s t n a , 4 1 , 5 2, 5 7 , 1 0 6 , 1 21 , 1 29, 1 4 5 ,
1 4 8, 1 83 , 24 1 , 24 8, 25 0 , 25 1 , 27 3 ,
3 0 3 , 3 0 6 , 3 23 , 3 3 0 , 3 4 4 , 3 94 , 4 0 5 ,
4 0 7 , 4 28, 4 3 0 , 4 3 5 , 4 4 4 , 5 1 5 , 5 24 ,
5 6 0 , 5 93 , 6 27 , 6 4 0 , 6 4 8, 6 4 9, 6 88,
7 6 3 , 7 87 .
C r i s t n a , b i r t h o f , 1 29
.
C r i s t n a b l a c k, 1 3 3 , 24 2, 286 , 4 4 4
.
C r i s t n a , Bu d d h a , 1 6 5 .
C r i s t u a i n c a r n a t e , 1 29.
C r i s t n a , s a v i o u r , 1 29.
C r i s t n a , S u n i n Ar i e s , 1 5 2, 1 6 9, 1 7 6
.
C r i s t n a V i s h n u , 1 5 9
.
C r i s t n a Y a d a v a , 3 4 4 .
C r i t a o r g o l d e n a g e , 1 88.
C r i t i a s , 6 6 1
.
C r i t i ka , 7 5 8
.
C r i u s , 7 5 7 .
C r o c o d i l e s , 3 2
.
C r o s s , 1 7 , 21 6 , 221 , 223 , 224 , 23 0 , 26 9,
4 99, 5 90 .
C r o s s , Bu d d h i s t , 23 0 .
C r o s s , Eg y p t i a n , 21 7 .
C r o s s o n a m u m m y , 21 7
.
C r o s s o f Pl a t o , 21 8.
C r o s s , r e d , 80 9
.
C r o s s m a , 5 81 , 5 84
.
C r o s t , 5 87 , 5 88
.
C r o t a n i , 7 5 7 .
C r o t o u a , 7 4 5 .
C r o w n s , 26 8.
C r o z i e r , 4 5 8.
C r u c i f i x , 1 4 5 .
C r u c i f i x i o n , 1 4 5 , 1 4 9, 23 1 , 4 4 4 , 4 7 9,
5 0 3 , 7 88, 7 89, 7 93 .
C r u c i f i x i o n , Be r n e , 7 93
.
C r u c i f i x i o n o f C r i s t n a , 1 4 4 .
C r u s a d e r s , 6 7 9.
C r u s a d e s , 5 5 9, 6 7 6 , 6 89, 6 98, 7 29
.
C r u x a n s a t a , 21 7 , 220 , 26 9
.
C r y p t , 3 3 9, 7 6 9
.
C r y s o m a l l e , 7 5 6 .
C r y s o p o l i s , 3 3 7 .
C t e i s , 3 8.
C u d w o r t b , 4 8, 3 25 , 5 7 5 , 5 87
.
C u f a g r a s s , 26 0 , 6 3 2.
C u f i c , 4 6 2.
C u l d e e s , 3 5 3 , 3 98, 7 23 , 7 4 6 , 7 6 1 , 7 6 9.
C u l i d e i , 7 1 8, 7 90
C u m a , 1 5 , 5 6 6 , 5 7 9, 83 3
.
C u m a C h r o n i c l e , 3 7 4
.
C u m w a n S i b y l , 5 0 5
.
C u m i e a u v e r s e , 5 7 9.
C u m m i , 5 7 9.
C u m m i £t a s , 1 88, 20 5 .
C u m b e r l a n d , 226 , 3 92.
C u m b e r l a n d , Bi s h o p , 29, 25 8.
C u n n i Di a b o l i , 3 4 6 .
C u n n i u s , 3 88, 5 0 2, 5 86
.
C u n o Be l i n u s , 6 27 .
C u u t i , 3 5 8, 4 3 9.
C u n y a , 7 6 2.
C u p i d , 5 0 3 , 5 83 , 7 6 0 , 7 85 , 7 88.
C u r d s , 6 5 4 , 6 5 6 , 7 0 4 .
C u r e t e s , 6 29, 6 6 9.
C u r t i u s , 5 98 .
C u s h , Et h i o p i a , 5 2.
C u s h i m Et h i o p i a n s , 5 2.
C u t a i a , 5 96 .
C u t c h , 5 94 .
C u t h i t e s , 4 3 6 .
C u v i e r , 21 , 27 , 21 0 , 291 , 292, 299, 5 1 1 ,
6 3 3 , 7 85 .
C y b e l e , 3 1 0 , 5 28 .
C y c l e , 4 4 5 , 5 1 5 , 5 1 8, 5 4 9, 5 5 3 , 5 6 1 .
C y c l e o f s e v e n d a y s , 3 , 3 0 .
C y c l e o f 4 3 2, p .6 .
C y c l e , e i g h t h , 21 3 .
C y c l e , H e r o o f , 21 3 .
C y c l e i n Dr u i d c i r c l e s , 4
.
C y c l e o f 28d a y s , 3 .
C y c l e , M e t o n , 4 .
C y c l e o f M e t o n Di p a l d i n n a , IIt h f i g u r e ,
1 6 0 .
C y c l e , S i a m e s e , 1 7 1 .
C y c l e o f In d i a , 1 80 .
C y c l e s , 6 5 3 , 7 4 6 , 7 6 3 .
C y c l e s o f 6 0 0 , p p .1 7 7 , 23 1 , 7 4 6 .
C y c l o , 5 1 5 .
C y c l o p s , C y c l o p e s , 3 3 7 , 3 6 3 , 4 23 , 4 6 4 ,
5 1 2, 5 1 3 , 5 1 4 , 5 1 5 , 5 1 7 , 6 4 2, 6 4 3 ,
7 92, 821 .
C y c l o p m a n w a l l s , 6 25 , 6 26 .
C y c l o p e a n , 4 22, 4 22, 5 1 3 , 5 1 6 , 5 82 .
C y c l o p e a n b u i l d i n g s , 3 6 3 , 5 1 2, 5 1 3 .
C y n t h u s , 3 5 8.
C y p r u s , 21 6 , 21 9, 224 , 3 5 0 , 7 5 7 .
C y r i l , 1 6 3 , 7 22, 80 2.
C y r o p m d i a , 6 20 .
C y r u s , 1 1 8, 1 6 9, 1 7 1 , 1 7 4 , 20 1 , 3 1 3 ,
4 1 1 , 5 6 1 , 6 5 6 , 6 7 3 , 7 5 8, 7 5 9, 7 6 0 .
C y r u s a M e s s i a h , 86
.
C y r u s a n Ic o n o c l a s t , 5 1 .
C y r u s r e s t o r e d t e m p l e , 81 .
Da b i s t a n , 1 0 5 , 7 3 0 .
Da c h a n o s , 4 21 .
Dm m o u , 3 25 .
Dm m o n s , 27 7
.
Da g d h u , 1 92.
Da g o n , 1 5 3 , 4 0 9, 4 3 2, 6 3 7 , 6 3 8, 6 4 1 ,
6 4 6 , 6 5 6 , 83 6 .
Da l a i L a m a , 1 7 , 23 2 .
Da m a s c i u s , 3 5 1
.
Da m a s c u s , 4 8, 1 20 , 1 24 , 1 25 , 7 0 4 , 83 2.
Da m n a t i o n , 7 92
.
Da n , 3 89, 7 1 3 , 81 0 .
Da n a p o o r , 5 3 9, 7 3 7 .
D' An c a r v i l l e , 25 , 27 0 , 3 21
.
Da n c i n g g i r l s , 4 0 4 .
Da n c l e , 4 0 2.
Da n i e l , 84 , 86 , 5 6 2, 6 7 2, 6 7 3 , 6 7 4 , 6 7 5 ,
6 96 , 7 7 4 , 7 7 9.
Da n i e l b e t r a y e d Ba b y l o n , 85 .
Da n i s h - m e n d , 7 1 3 .
Da u t z i g , 5 3 7 .
Da n u b e , 5 3 4 .
D' An v i l l e , 3 3 7 , 5 81 .
Da o n a e , 5 3 5
.
Da o u d Na g u r ,
7 3 7 .
Da o u d p o t r a , 4 21 .
Da p h n e , 3 6 1 , 4 1 2, 5 3 7
.
Da r - a l - s a l e m , 4 1 4 .
Da r d a n e l l e s , 83 0
.
Da r i u s a n Ic o n o c l a s t , 5 1 .
Da r kn e s s , 6 1 6 .
Da s a r a t h a , 4 0 5 .
Da t t a , 5 20 .
Da u d p o u t r i , 4 1 4 , 4 1 5 , 4 3 8.
Da v i d , 3 5 4 , 4 0 1 , 4 1 9, 4 23 , 4 27 , 4 3 2,
6 4 1 , 7 6 5 .
Da v i d Na g u r , 4 0 6 .
Da v i d , s o n s o f , 4 0 6 .
Da v i e s , 1 5 , 1 6 , 1 5 6 , 3 0 8, 5 93 .
Da v i t y , 4 26 .
Da y , d i v i s i o n o f , 7 5 7 .
Da y s o f w e e k, n a m e s o f , 3 2, 26 8.
Da y s o f w e e ks a c r e d t o Bu l l , 26 8.
De a d S e a , 3 0 1 , 4 1 7 , 4 3 8
.
De a M u l t i m a m m i a , 6 0 4
.
De a S y r i a , 24 .
De b i m , s h e - b e a r s , 6 4
.
De c a d , 221 .
De c a l o g u e , 289, 7 89.
De c a n s , 6 , 227 , 3 1 5 .
De c a p o l i s , 3 5 4 , 4 21 .
De c c a n , 4 21 .
De c e m b e r 24 t h , 5 7 7 .
De c e m b e r 25 t h , 5 7 7 , 6 5 6 .
De c u s s a t e d , 7 89.
De e , 4 6 3 .
De G u i g n e s , 4 8, 1 5 8.
De i s u l , 4 6 3 .
De i t y , d o u b l e n a t u r e o f , 3 3 .
De l h i , 25 , 4 3 2, 7 21 .
De l o s , 3 5 8, 6 3 1 , 7 87 .
De l p h i , 3 22, 3 27 , 3 28, 3 3 7 , 3 4 4 , 3 84 ,
4 22, 7 20 .
De l p h i , p r o p h e c y o f , 1 89.
De l p h i n , 81 0 .
De l p h u s , 1 0 8.
De l t a , 296 , 299, 4 24 , 4 6 4
.
De l u g e , 3 0 , 292, 3 3 6
.
De m e t e r , 7 5 8
.
De m i g o d , 5 7 3 .
De m o s t h e n e s , 1 20 .
De t t d e r a , 1 84 , 4 94 .
De n i s , S t ., 27 3 .
De n n i s , S t ., 1 9, 3 84 .
De n o u , 1 9, 27 2.
De o C a l y u u , 3 6 3 .
De o - n a u s h , 23 8, 3 1 9.
De o S o l i , 3 25 , 6 6 9.
De r a - Is h m a e l K h a n , 4 21 .
De r c e t o , 5 88.
De r v i c e s , 7 3 1 .
De s a t i r , 1 6 3 , 1 97 , 25 7 , 25 8, 3 90 , 5 5 1 ,
7 1 5 , 81 0 .
De s Pr e z , 6 1 8.
De s t r o y e r , 3 5 , 1 21 , 1 26 , 3 3 0 , 7 91
.
De s t r u c t i o n o f m a t t e r , 1 0 6
.
De u c a l i o n , 27 4 , 3 3 2, 3 5 2.
De u s , 7 0 5 .
De v a , 1 5 4 , 3 3 0 , 4 29
De v a c i , 1 3 9, 3 3 0 .
De v a Na g a r i , 1 6 , 4 6 7 , 4 7 2, 4 7 4 .
De v a - Na h u s a , 3 1 9
.
De v e L a n c a , 3 0 9.
In d e x
De v i l , 5 1 , 98; 26 2, 5 21 , 7 91 , 7 92
.
De w t a h s o f In d i a , 3 2.
Dh a n El , 5 3 4 .
Dh e r m a R a j a h , 25 5 .
Di , 3 4 8
.
Di a l e c t , S y r i a c , 3 28 .
Di a l e c t s , 22.
Di a m p e r a n a , 3 98.
Di a n a b l a c k, 3 3 2.
Di d y m u s , 83 3 .
Di e g e s i s , 3 20 , 7 87 .
Di g a m m a , 1 1 , 5 95 , 6 86
.
Di i o b s c u r i , 7 6 0 .
Di - J a n a , 3 4 9, 3 5 0 .
Di o d o r u s S i c u l u s , 4 4 , 21 4 , 23 5 , 23 9,
3 1 8, 3 20 , 3 21 , 3 24 , 3 5 9, 3 6 4 , 4 0 7 ,
4 5 8, 4 85 .
Di o n u s o s , 4 4 , 3 1 9, 3 24 , 3 5 1 , 6 0 6 .
Di o n y s i u s Ex i g u u s , 1 7 4 .
Di o n y s i u s H a l i c a r n a s s u s , 5 7 9.
Di o s c u r i , 7 6 0 .
Di p a l d e n h a , 7 3 3 .
Di p a l d e n n a , f i g .1 1 , p .1 6 0 , 23 0 .
Di p u c , 5 4 0 , 7 6 0 , 7 85 , 7 88.
Di s , 3 4 8, 5 3 6 .
Di s M a n , 6 3 6 .
Di s i n g e n u o u s t r a n s l a t o r s , 6 2.
Di s p o s e r s , 1 7 7 .
Di s p u t e d c h a p t e r s , 283
.
Di s s o l u t i o n o f w o r l d , 21 0
.
Di u , 5 83 , 5 93 , 5 94 , 7 5 9.
Di u m , 5 83 .
Di u p e t i , 3 3 0 .
Di u s , 5 94 , 5 95 .
Di v a n , 6 3 0 , 7 3 2.
Di v e s p i t e r , 3 3 0 , 5 95 .
Di v i n e S o n , 7 7 7 .
Di v i n e S p i r i t , 4 1 .
Di v u s , 4 3 1
.
Di v u s Au g u s t u s , 4 4 .
Dj a i n a s , 1 6 5 .
Dj a g a n n a t h , 1 4 5 .
Dj e b e l e l b e r ke l , 3 5 6 .
Dj e m c h i d , 7 83 .
Dj i o t t , 4 27 .
Dj n a n a , 827 .
Do a b , 3 88, 4 1 6 , 4 29, 5 81 , 5 82.
Do c t r i n e , K o r a n , 289, 290 .
Do c t r i n e o f Br a h m i n , 289, 290 .
Do c t r i n e o f Bu d d h a , 290 .
Do c t r i n e o f Pe t e r , 289.
Do c t r i n e s , i d e n t i c a l , 80 5 .
Do d e c a n s , 6 , 1 83 , 227
.
Do d o n a , 3 3 7 , 4 97 , 5 85 , 5 99, 7 5 6 , 7 6 5 .
Do d w e l l , 3 3 0 , 5 3 7 .
Do g d u , 7 6 9.
Do g s , 7 24 .
Do l a y a t r a , 7 97 .
Do l p h i n s , 83 4 .
D' O m , 5 0 2.
Do m e , 5 90 , 5 91 .
Do m i n u s s o l , 3 23 .
Do m - t r e e , 7 4 2.
Do n , 3 3 7 , 5 3 3 , 5 3 4 , 5 3 5 , 6 6 7 , 7 1 3 , 7 3 2,
7 4 4 , 81 0 .
Do n , w i s d o m , 5 3 3 .
Do n c a s t e r , 4 6 3 , 5 3 5 .
Do n n a C a t h e r i n a , 6 6 4 .
Do o d , 4 3 2.
Do o n a r a , 5 1 7 .
Do o r , 6 5 2.
D' O r e , 3 6 1 .
Do r n , Dr ., 4 22, 7 3 5 , 7 3 6 , 7 4 1 .
D' O r v i l l e , 23 2.
Do u b l e s e n s e , 5 7 7 .
Do u l e i a , 6 1 4 .
Do u t n - t r e e , 5 0 2.
Do v e , M e c c a , 4 24 .
85 1
Do v e , 22, 1 1 3 , 3 4 1 , 3 4 6 , 3 6 1 , 3 97 , 5 0 2,
5 29, 6 4 6 , 6 4 7 , 6 98, 7 5 6 , - 80 4 .
Do v e s , b l a c k, 1 3 7 , 4 3 4 , 5 0 2 .
Do w , 4 81 .
Do w o n V e d a s , 1 0 5 .
D' O y l y , 3 .
Dr u h y a , 7 4 6 , 83 6
Dr u i d , m e a n i n g o f , 89
.
Dr u i d o a k, 5 90 .
Dr u i d i c a l , 5 1 8.
Dr u i d s , 1 5 , 1 6 , 4 5 , 226 , 4 3 2.
Dr u m m o n d , 3 , 25 , 7 1 , 1 3 5 , 1 85 , 20 0 ,
21 4 , 228, 23 9, 26 4 , 27 9, 3 1 1 , 3 1 7 ,
3 25 , 3 4 1 , 3 5 5 , 3 6 9, 3 7 0 , 3 7 9, 4 23 ,
4 5 5 , 4 5 8, 4 6 7 , 4 7 7 , 4 89, 5 28, 5 87 ,
6 6 0 , 7 0 0 , 7 4 0 , 7 7 1 , 83 5 .
Dr u s c h i m , 7 85 .
Dr u s e s , 6 5 4 , 6 99, 7 0 1 , 7 0 4 .
Du a l i s m , 827 .
Du b o i s , 26 1 , 26 7 , 3 7 7 , 80 9.
Du b o i s o n O m , 1 0 7 , 1 1 2.
Du d , 4 0 2, 4 23 .
Du g a l d S t e w a r t , 7 7 6 .
Du H a l d e , 1 8, 1 89.
Du ke o f S u s s e x , 7 1 7 .
Du ke ' s Pl a c e , 4 3 5 .
Du l a i n e , 7 24 .
Du n , 5 3 4 .
Du n b a r , 4 6 9, 4 7 0 , 7 7 6 .
Du o m o , M i l a n , 222.
Du p u i s , 25 , 4 3 , 5 0 , 97 , 1 22, 1 4 9, 1 84 ,
23 7 , 24 0 , 26 8, 27 0 , 3 1 3 , 3 1 4 , 3 0 7 ,
3 4 4 , 3 4 5 , 3 5 2, 5 25 , 5 3 3 , 5 7 6 , 6 7 6 ,
7 0 3 , 7 5 2.
Du r a Y o o s o o f , 4 21 .
Du r n a c o t t a , 23 0 .
Dw i n a , 5 3 7 .
Dy o u i s i u s , 23 8, 5 7 9, 5 97 , 7 1 8.
Ea g l e , 27 3 .
Ba n n s , 3 5 0
.
Ea r t h a , 3 3 5 , 3 4 4 .
Ea r t h o f e a r t h , 3 5 9
.
Ea s t e r S u n d a y , 7 5 6 .
Ea s t p l a c e o f w o r s h i p , 89.
Ea s t w i n d , 7 88.
Eb a l , 4 3 6 .
Eb a l f o r G e r i z i m , 83 .
Ec c l e s i a s t e s , 6 9 .
Ec c l e s i a s t i c u s , 7 1 2, 7 83 .
Ec l e c t i c s , 824 .
Ec l i p s e , 1 7 4 .
Ec l i p s e o f T h a l e s , 6 5 5 .
Ec l i p t i c , 1 85 , 20 3 .
Ec l i p t i c o b l i q u i t y , 20 3 .
Ed d a , 1 6 3 .
Ed e n , 1 6 , 4 22.
Ed e n , t a b e r n a c l e i n , 89 .
Ed i n b u r g h R e v i e w , 1 4 2, 4 83 , 4 86 , 6 21 ,
6 22
.
Ed o m , 4 6 2.
Ed o n i s , 5 3 7 .
Ed r i s i , 6 0 3 .
Ed u c a t i o n , 826 .
Ed w i n , 7 6 8.
Ee s w a r , 5 86 .
Eg b a t a n a , 3 5 9, 5 1 7 .
Eg g , 5 1 8.
Eg y p t , 1 9, 25 , 25 3 , 26 7 , 3 1 9, 3 3 7 , 3 4 4 ,
3 6 0 , 4 1 8, 4 7 9, 6 0 2, 6 3 2, 7 6 9, 81 7 .
Eg y p t , m y t h o s o f , 20 7
.
Eg y p t i a n c o s m o g o n y , 26 9.
Eg y p t i a n m y t h o l o g y , 4 4 4
.
Eg y p t i a n s , 21 , 3 0 ,
4 3 4 , 4 89, 7 5 5 .
85 2
Ei , 3 3 7 .
Ei c t o n , 1 25 .
Ei d o n , 4 22, 4 3 7 .
Ei g h t a g e s , 26 8.
Et o n , 3 3 7 .
Ekl i n g a , 5 93
.
El , 7 1 .
El , H e a t h e n G o d S o l , 6 7
.
El - Ph t h a , 6 5 7
.
El e a z a r b e n Da m a h , 3 1 6 .
El e c t r i c , 3 5 , 81 5
.
El e p h a n t , 24 3 , 7 6 0 .
El e p h a n t a c a v e r n , 1 1 4 , 1 3 0 , 1 3 2, 1 6 4 ,
2' 4 2, 24 3 , 4 5 8.
El e u s i n i a n m y s t e r i e s , 26 6 , 5 89.
El e u s i s , 1 3 , 3 4 3 , 3 6 1 , 4 22, 4 5 6 , 5 90 ,
5 91 , 822, 83 8.
El i a s , 25 0 , 6 1 3 , 6 5 5 .
El i a s , c h u r c h e s o f , 20 0 .
El i j a h , 7 27 .
El i s a , 3 3 2.
El i s h a , 6 5 1 .
El i z a b e t h , 4 26 .
El ki n Du b l i n , 3 84 .
El ks , 291 .
El l - o m e n u s , 4 22
.
El i a s , 3 3 3 .
El l e n , 6 3 0 .
El l i p s e s , 4 3 2
.
El l i p t i c o r b i t s , 3 5 7 , 5 6 2
.
El l i s , 4 4 9, 4 6 7 ,
7 3 7 , 7 6 7 , 7 90 .
El l o r a , 1 6 4 , 25 3 , 26 7 , 26 8.
El m , 27 3
.
El m - t r e e , 1 6
.
El o h i m , Al e i m , 6 4 .
El p h i n s t o n , 3 84 , 4 1 5 , 4 1 6 , 4 1 9, 4 25 ,
5 98.
El u l i m , 3 29.
Em a n a t i o n s , 4 1 , 7 3 , 1 5 9, 80 2, 81 3 ,
81 4 .
Em b l e m , 23 8.
Em b l e m .i d o l a t r o u s , 5 22
.
Em b o l i , 3 3 7 .
Em e n d a t i o n s , 7 99
.
Em e n d a t o r e s , 4 5 0
.
Em e p h , 1 25 .
Em p h a t i c a r t i c l e , 5 1 5
.
Em p i r e , S o l o m o n ,
7 7 2.
En c r a t i d e s , 4 1 6
.
Eu c y c l o p e e d i a , 4 6 0 , 4 6 5 .
En f i e l d , 7 80 , 80 5
.
En g a d d i , 6 3 1 .
En g l i s h l e t t e r s , 4 6 0 .
Eu n i u s , 1 3
.
En o c h , 1 92, 1 98, 4 0 7 , 5 4 4 , 5 4 5 , 5 4 6 ,
5 4 7 , 5 4 8, 5 4 9, 5 5 0 , 5 5 1 , 7 4 3 , 7 5 1 ,
7 80 .
En s o p h , 7 85 , 80 2.
Ep i p h a t t i u s , 3 1 6 , 6 5 7 .
Ep h e s u s , 3 3 2, 81 0 , 81 1 .
Ep h o r u s , 3 6 4 .
Ep i c t e t u s , 288.
Ep i c u r u s , 80 5 .
Eq u i n o c t i a l c a l c u l a t i o n , 1 91
.
Eq u i n o x , 24 , 80 1 .
Er a t o s t h e n e s , 3 1 3
.
Er e ko e l , 24 1 .
Er i d a n , 24 0 .
Er i d a n u s , 3 5 7 , 5 28, 5 3 3 .
Er kl e s , 24 1 .
Ep o s , 3 3 5 , 4 99, 5 0 3 , 5 24 , 5 7 2, 5 89
.
Ep m s ,
6 23 , 80 4 .
H p w s , 5 7 2, 5 82.
Er y m a n t h i n e b o a r , 5 94 .
Er y n n y e s , 4 99.
Er y t h r a , 5 6 7 , 5 7 6 .
Er y t h r a e a , 5 7 6 , 5 94 , 5 95 , 6 0 7 , 6 6 3 , 6 6 6 ,
6 7 1 , 7 5 9, 81 0 , 83 3 .
In d e x
Er y t h r e e a n , 5 4 0 , 5 7 5 , 5 84 , 5 95 .
Er y t h r a e a n s e a , 3 92, 4 0 9.
Er y t h r a e a n S i b y l , 6 6 4 , 7 4 8.
Er y t h r a e a n s , 5 84 .
Es a r , 5 86 .
Es a u , 4 3 5 .
Es d r a s , 7 7 4
.
Es d r a s s , 7 2, 4 5 1 .
Es n e , 1 84 , 4 94 .
Es o t e r i c r e l i g i o n , 1 1 3 , 27 6 , 280 , 3 25 ,
3 3 8, 3 80 .
Es s e n e s , 7 0 2.
Es s e n e a n s , 3 0 4 .
Es s e n i a n s , 7 4 7 , 7 87
.
Es t h e r , 86 .
Es t r a n g e l o , 4 7 5 .
Es u s , 6 1 0 , 6 1 3 .
Es w a r a - Eka m , 7 4 6 .
Et e r n i t y o f m a t t e r , 29, 3 3 , 1 1 8, 1 26 .
Et h i o p i a , 3 5 7 , 4 24 , 4 5 5 , 6 5 4 ,
7 7 0 .
Et h i o p i a C u s h , 5 2.
Et h i o p i a n Ar a b i a , 5 2
.
Et h i o p i a n w r i t i n g , 286 .
Et h i o p i a n s , 5 3 , 1 3 9, 23 9, 25 5 , 3 99, 4 0 0 ,
4 6 5 , 5 88, 7 7 0 .
Et h i o p i a n s f r o m In d i a , 5 4
.
Et h i o p i a n s i n Eg y p t , 5 4
.
Et h i o p i a s , t w o , 5 1 , 5 2.
Et h i o p i c l e t t e r s , 4 5 9.
Et r u r i a n s Ne g r o e s , 1 6 6 .
Et r u s c a n , 1 , 8, 4 8, 1 1 3 , 1 81 , 20 5 , 20 9,
224 , 3 0 7 , 3 5 0 , 3 5 1 , 4 5 5 , 4 7 6 , 5 1 5 .
Et r u s c a n p e r i o d , 20 6
.
Et y m o l o g y , 23 , 24 , 3 7 9, 4 1 6 , 5 94 .
Eu b c e a , 3 6 2.
Eu c h a r i s t , 7 1 8, 7 25 , 823 .
Eu d e s o f Br i t t a n y , 7 0 8.
Eu g u b i a n i n s c r i p t i o n , 1 3 .
Eu m o l p h u s , 5 0 6 .
Eu p h o n y , 6 25 .
Eu p h r a t , 5 3 6 .
Eu p h r a t e s , 3 5 7 , 7 5 9.
Eu p o l e m u s , 83 , 3 29, 5 4 5 , 7 6 1 .
Eu r i p i d e s , 6 4 4 , 81 3 .
Eu r o p a , b u l l o f , 1 3 9, 27 0 .
Eu s e b e d e S a l v e r t e , 7 6 4 .
Eu s e b i u s , 1 21 , 1 3 1 , 1 83 , 1 95 , 3 99, 4 0 0 ,
4 0 3 , 4 5 8, 5 7 1 , 5 7 4 , 5 7 7 , 7 4 7 , 824
.
Eu s e h i u s o n Et h i o p i a n s , 5 4 .
Eu s o f z y e s , 4 0 7 .
Eu s t a t h i u s o n Et h i o p i a n s , 5 4 .
Eu t y c h i u s , 7 5 5 , 821 .
Eu x i u e , 294 .
Ev a n d e r , 3 7 5 .
Ev a n g e l i s t s , 7 90 .
Ev a c g e l i u m Et e r n u m , 6 93 , 6 94 , 6 95 ,
6 96 , 7 1 1 .
Ev a o g e l i u m In f a u t i a e , 1 3 0 .
Ev a V a n , 221 .
Ev e , 5 23
.
Ev i l , o r i g i n o f , i n G e n e s i s , 6 1
.
Ev i l p r i n c i p l e , 7 0 6 .
Ev o e , 3 20 .
Ev o h e , 3 25 .
Ev o r a , 4 22.
Ex o t e r i c , 3 25 , 3 3 8, 3 80 .
Ez e ki e l , 221 , 26 5 , 4 3 7 .
Ez r a , 4 5 1 ,
7 7 4 , 7 7 9.
F a b a Eg y p t i a c a , 4 3 1 .
F a b e r , 25 , 3 4 , 1 0 8, 1 26 , 1 5 3 , 1 5 4 , 1 6 3 ,
1 6 8, 1 90 , 20 1 , 23 5 , 23 7 , 27 1 , 27 5 ,
27 7 , 280 , 281 , 293 , 3 1 5 , 3 4 7 , 3 5 1 ,
3 5 3 , 3 5 5 , 3 6 6 , 3 7 1 , 3 94 , 4 0 9, 4 7 5 ,
5 0 5 , 6 7 8, 6 7 9, 7 0 7 , 7 5 3 .
F a b e r o n S a c r i f i c e , 89.
F a b e r o n s h e p h e r d ki n g s , 5 6 .
F a b e r o n T r i n i t y , 1 25 .
F a b e r ' s a g e o f Ph o e n i x , 1 99.
F a b e r ' s c h r o n o l o g y , 1 86 .
F a b e r ' s T r i n i t y o f G e n t i l e s , 27 8 .
F a b i i , 6 1 1 .
F a b l e , 822.
F a b r e t t e , 3 7 4 .
F a ke e r s , 7 3 1 .
F a l a i s e , 1 7 0 .
F a l a s h a , 4 5 9.
F a l l e n An g e l s , 7 92.
F a n , 3 1 9.
F a r i a y S o u s a , 83 3 .
F a t a l i s m , 7 99.
F a t e , 81 3 .
F a t e s , o r i g i n o f , 1 89.
F a t h e r s , C h r i s t i a n , 6 28, 6 80 .
F a t h e r s i n In d i a , 23 2 .
F a t h e r s , t h e , 7 94 .
F a u s t u s , 7 0 5 , 7 0 6 , 7 86 .
F e a l t y , 6 1 5 .
F e c i t , 7 96 .
F e r g u s o n , 3 7 4 .
F e r i s h t a , 4 1 8, 4 20 , 4 81 .
F e t a - H i l , 6 5 7 .
F i g u r e s , 8, 1 4 , 21 , 7 5 , 1 6 1 , 222, 223 ,
23 0 , 23 1 , 24 1 , 27 2, 3 0 7 , 3 1 0 , 3 1 2,
3 3 5 , 3 3 6 , 3 3 8, 3 4 0 , 3 5 8, 3 7 7 , 3 85 ,
4 0 4 , 4 1 1 , 5 3 5 , 5 93 , 6 3 2, 6 3 8, 6 3 9,
6 4 0 , 7 23 , 7 4 7 , 7 5 0 , 7 91 .
F i g - t r e e , 22.
F i g u l u s , 1 87 , 23 3 .
F i l e a h s , 6 3 0 .
F i l o q u i a , 3 3 7 .
F i n l a y s o n , 6 3 9.
F i r d a u s i , 1 0 1 .
F i r e G o d , 6 28.
F i r e i n J o r d a n , 6 4 8
.
F i r e w o r s h i p , 3 7 7 .
F i r e w o r s h i p e r s o f Pe r s i a , 93 .
F i r m a m e n t , 3 3 5 .
F i r s t C a u s e , 4 3 .
F i s h Av a t a r , 6 6 1 , 7 7 7 , 80 8, 83 6 .
F i s h d a y s , 6 3 5 .
F i s h e a t e n , 6 3 8.
F i s h e r m a n , 823 .
F i s h e s , 5 5 9, 6 3 5 , 6 4 0 , 6 4 1 , 7 5 6 , 7 6 0 ,
7 7 7 ,
83 6 .
F i s h n u , 6 4 0 , 6 4 1 .
F i t z c l a r e n c e , 1 8 .
F i t z c l a r e n c e o n In d i a n Ne g r o e s , 5 7
.
F l a m e u , 5 0 4 .
F l e e c e , g o l d e n , 3 3 3
.
F l e t c h e r , G i l e s , 4 26 .
F l o o d , 27 , 293 , 3 7 3 .
F l o o d o f No a h , 291 .
F l o r a , 6 93 .
F l o r e n c e , 6 90 .
F l o u r , 26 1 .
F l o w e r , r e d , 26 1 .
F l o y e r , 5 7 9, 7 1 0 .
F o o t , Bu d d a h , 829.
F o o t m a r k, 21 5 .
F o r b e s , M r ., 1 0 6 , 1 3 3 .
F o r g e r y , 24 9.
F u r s t e r , 1 1 5 , 4 1 3 , 7 0 9, 7 7 1 .
F o s s i l s , 291 .
F o u r m o n t , 1 3 , 1 8, 4 89, 5 1 9
.
F o x e s , 24 0 .
F r a n c i s , 4 26 , 6 94 , 6 95 , 6 96 , 6 97 , 6 99,
7 93 , 83 .2.
F r a n c i s , S t ., 7 1 0 .
F r a n kl i n , 1 6 3 , 1 6 6 , 20 1 , 23 1 , 3 6 3 , 3 88,
4 0 3 .
F r a u d , 4 92, 5 4 5 .
F r a u d , L a r d n e r ' s , 5 .7 8.
F r e a , 1 1 5 , 5 94
.
l ; r e e m a s o n r y , 7 90 .
F r e e m a s o n s , 3 0 4 , 5 1 9, 6 5 2, 1 7 1 6 , 7 1 7 ,
7 20 , 7 23 , 7 6 7 , 81 6 .
F r e e m a s o n s ' t a v e r n , 5 91 .
F r e n c h , 5 5 7 .
F r e n c h M a s o n s , 7 1 7 .
F r e u d , 27 1 .
F r e r e , 6 7 4 .
F r e y a , 5 94 .
F r y , M r ., 1 7 4 .
F u l k
d e Pa g a n e l , 5 0 5 , 7 6 3 .
F u t u r e s t a t e , 7 85
.
G a b , 296 , 4 4 6
.
G a b a l a , 4 1 4
.
G a g a s m e r a , 4 0 8.
G a g a s m i r a , 4 0 7 .
G a g r a , 4 20 .
G a l a , 3 4 6 , 4 3 0 , 6 0 6
.
G a l a t i n u s , 7 1 .
G a l a t o i , 5 1 5 .
G a l e , 1 0 9, 20 2, 3 4 9,
4 23 , 4 5 7 ,
G a l l a : u s , 5 7 6 .
G a l l i , 4 0 4 .
G a l v a n i c , 3 5 .
G a l v a n i s m , 81 5 .
G a n a - p u t c u n d a , 4 20 .
G a n e s a , 3 5 1 , 4 20 , 4 4 6 , 5 1 8, 6 5 1 , 80 8 .
G a n e s a - d w a r a , 6 5 2,
G a n g a , 3 5 7 .
G a n g e s , 3 5 7 , 3 5 8, 5 3 3 , 5 3 6 .
G a r d e n s , 3 5 9.
G a r g a r u s , 229, 3 6 0 , 3 6 2, 4 23
.
G a r g a s t a n , 3 4 6 .
G a r o n n e , 27 4 .
G a r u d a , 27 3 , 27 4 .
G a r u m n a , 27 4
.
G a r z o n i , 7 1 5 .
G a t e , 6 5 1 .
G a u l , 1 6 , 5 1 6 .
G a u l s , 6 26 , 7 4 6
.
G a z a , 23 9, 3 5 2, 3 5 3 , 3 84 , 4 6 4 , 5 1 6 ,
5 1 9, 5 3 5 , 6 0 2, 6 0 3 , 6 0 4 , 6 0 6 , 7 0 2.
G a z a m e r a , 4 0 7 , 5 1 6 , 7 0 2.
G a z a m e r a , 6 0 2.
G b l , 4 1 4 .
G d l i m , 6 5 .
G e d d e s , 20 0 , 23 7 , 27 1 , 3 0 6 , 4 0 4 , 7 0 9,
7 7 3 .
G e d d e s , Dr .Al e x ., o n Al e i m , 6 9.
G e e t a , 4 8, 1 1 5 , 289.
G e e z , 6 0 2, 7 7 1 .
G e m a r a , 81 2.
G e m i n i , 6 7 2, 7 5 2, 7 6 0 , 7 6 2, 7 6 3 , 83 3 .
G e m s h i d , 3 90 , 7 0 7 .
G e n e a l o g i e s , 4 4 0 .
G e n e a l o g i s t s , 4 3 1 .
G e n e r a t i o n s , 4 1 , 5 6 7 .
G e n e r a t i v e p o w e r , 3 7 .
G e n e s i s , 24 , 3 0 , 3 3 , 3 9, 4 1 , 6 0 , 97 ,
1 82, 3 23 , 3 80 , 4 3 0 , 4 6 4 , 4 6 8, 4 7 8,
5 21 , 7 85 , 7 91 , 80 7 , 81 1 .
G e n e s i s , Bu d d h i s t , 6 1 , 3 90 .
G e n e s i s , d i f f e r e n t w o r ks , 6 1 .
G e n e s i s , Is t v e r s e , 4 9, 7 3 .
G e n e s i s , 1 0 t h c h a p ., 26 5 .
G e n e s i s , T 6 u - u - b e u , 3 5
.
G e n e v a , 3 0 0 .
G e n e t r i x , 4 8.
G e n n m u s , 3 5 1 .
G e n t i l e s , 4 4 6
.
G e n t i l e s c o p i e d M o s e s , 6 0
.
G e o l o g y , 292.
3 5 3 , 3 5 8, 4 0 0 ,
In d e x
G e o r g e , 4 6 3 .
G e o r g e o f T r e b i z o n d , 1 97 .
G e o r g e S t r e e t , 3 5 4 .
G e o r g i u s , 1 7 3 , 23 0 , 4 0 7 , 4 1 3 , 4 7 9, 6 0 2,
7 6 5 , 80 8
.
G e o r g o s , 7 81 .
G e r a r a n d As a , 5 2.
G e r h a r d , 6 97 .
G e r i z i m , 25 5 , 3 6 2, 4 1 0 , 4 23 , 4 3 6 , 4 98,
7 7 0 .
G e r m , 3 3 6 .
G e r m a n c i r c l e s , 7 5 3 .
G e r m a n w o r d s , 4 4 9.
G e s t a t i o n , 6 1 7
.
G e t a , 7 3 5 .
G h a r i p u r i , 1 6 0 .
G h e n g i s K h a n , 6 3 1 .
G h e r g h i s t a n , 3 4 6 .
G h e z n i , 7 3 6 .
G h i l a n , 7 0 0 .
G h o s t , H o l y , 1 1 3 .
G h o s t , H o l y , f e m a l e , 1 1 2.
G h o s t s , 6 4 3 , 80 8 .
G i a d u , G i o d a , G i o d u , 4 0 7 .
G i a n t s , 3 4 3 ,
G i b b o n , 6 22, 6 82, 6 89.
G i b e l i m , 1 8, 20 7 , 25 9, 4 1 4 , 5 3 8, 5 90 , 5 91
G i b e o n i t e s , 4 1 9.
G i b l i t n , 4 1 4 , 7 0 0 , 81 9, 822.
G i b r a l t a r , 1 6 , 299, 3 0 0 .
G i h o n , 7 7 1 .
G i l c h r i s t , 20 , 21 , 7 5
.
G i l g a l , 3 6 0 , 4 23 .
G i l l i e s , 3 3 3 .
G i o c o m o Ba r t o l i n i , 6 91 .
G i o n , 3 5 7 .
G i o v a n i L a t e r a n o , 80 5 .
G i r d l e s t o n e , 3 4 6 .
G i r o n d e , 27 4 .
G i z a , 296 , 297
.
Is . - i r , 5 1 8, 6 5 7 , 7 0 4 , 81 7 , 81 9, 826 ,
827
.
G n o s t i c , 6 6 1 , 6 89, 7 1 7 , - 7 29, 7 86 , 7 93 ,
7 94 , 80 0 .
G n o s t i c C h r i s t i a n i t y , 7 1 1 , 81 9 .
G n o s t i c i s m , 1 6 , 224 , 6 88, 7 0 4 , 7 0 5 ,
7 1 1 , 7 93 , 80 5 , 827
.
G n o s t i c s , 4 0 , 1 20 , 1 7 3 , 3 96 , 5 7 0 , 80 1 ,
80 2, 80 3 , 80 4 , 80 7 , 81 4 , 81 9, 826 ,
827 .
G o a , 3 0 8, 7 4 5 .
G o a t , 4 0 8, 5 1 7 , 6 0 6 , 83 7 .
G o a t , S c a p e , 83 7 .
G o d , 4 3 .
G o d , a f i r e , 6 28.
G o d Da y , 3 1 3 .
G o d , F a t h e r s o n , 94
G o d , H e b r e w , An d r o g y n o u s , 6 6 .
G o d o f t h e J e w s , 81 4
.
G o d d e s s , H e b r e w , 6 5
.
G o d d e s s e s , 4 8.
G o d s , a l l Bl a c k, 286 .
G o d s , a l l t h e s u n , 27 1 .
G o d s , f a t h e r s o f m e n , 3 80 .
G o d s , H e a t h e n , a l l o n e , 4 9.
G o d s , H i u d o o , u n c e r t a i n , 27 0 .
G o d s , n o n a m e s , 27 6 .
G o d s , n u m b e r s o f , 3 7 1 .
G o d s o f J e w s , s e v e r a l , 6 2 .
G o d s , u n kn o w n , 7 5 7 .
G o d s t o n e , 3 4 6 .
G o g u e t , 6 6 8, 7 5 0 .
G o l d e n a g e , 4 5 2, 6 0 0 , 7 5 7 .
G o l d e n C a l f , 94 , 280 .
G o l d e n F a t h e r s , 6 0 0
.
G o l d e n F l e e c e , 3 3 3 , 3 4 6 , 7 5 9, 7 6 0 .
G o l d M i n e s , 1 25 , 6 25 .
G o o d F r i d a y , 7 5 6 .
G o p h a , 4 24 .
85 3
G o p i , 4 29, 5 89
.
G o p i e s , 5 1 0 .
G o r i o n , Be n , 4 26 , 4 28.
G o r i u s , 4 8, 3 0 7 .
G o r o p i u s , Be c a n u s , 4 28 .
G o s a e n , 5 93 .
G o s e y n , 5 94 .
G o s h e n , 25 2, 4 0 5 , 6 3 3 .
G o s h e n , S h e p h e r d s i n , 5 6 .
G o s p e l , 1 29, 5 93 , 6 7 9, 6 93 , 6 96 , 6 97 ,
7 95 , 7 96 .
G o s p e l h i s t o r i e s , 4 5 8, 6 7 1 , 6 7 9, 6 80 ,
6 82, 6 83 .
G o s p e l h i s t o r i e s r e v i s e d , 5 7 5 , 5 93
.
G o s p e l , Ne w , 6 92, 6 93 , 6 94 , 6 95 , 6 96 .
G o s p e l o f In f a n c y , 3 99
.
G o s p e l o f J o h n , 7 95 , 7 96 .
G o s p e l o f Pa u l ,
G o t , 26 9
.
G o t h a m , 5 94 .
G o u f f i e r , 829.
G o v i n d g u r h , 5 1 6 .
G r a b e , 4 5 0 .
G r a h a m , 7 4 7 , 7 5 7 .
G r a m m a r , 7 4 2.
G r a m m a r s , 4 5 3 .
G r a n d a m y ' s , F a t h e r , c h r o n o l o g y , 1 6 7
.
G r a s s , 6 3 2.
G r e a t Y e a r , 1 7 7
.
G r e a v e s , 296 .
G r e b i l l o n , 23 2.
G r e c i a n m y t h o s , 281
.
G r e c i a n ' t r i n i t y , 1 23
.
G r e e c e , 29, 3 2, 3 4 4 , 3 6 2, 4 23 , 6 1 6 ,
7 7 8
.
G r e e k, 4 6 8
.
G r e e km y s t e r i e s , 5 25 .
G r e e kS l y t h o s i n S a n s c r i t , 3 6 2.
G r e e kn a m e s , 3 6 0 .
G r e e kn o t a t i o n , 8.
G r e e kp h i l o s o p h e r s , 3 1 .
G r e e ks , 20 , 3 0 , 3 4 , 3 3 3 , 3 6 0 , 4 1 6 , 7 7 3
.
G r e e ks , i g n o r a n c e o f , 4
.
G r e e ks , i g n o r a n t , 27 0 .
G r e e ks , n o t a t i o n o f , 8
.
G r e g o r i a n y e a r s , 1 6 7
.
G r e g o r y , 80 7
.
G r e g o r y t h e G r e a t , 5 5 9
.
G r e l l m a n , 4 4 2.
G r e s t o n i a , 5 81
.
G r u e b e r , 23 2.
G u a l i o r , 7 21 , 7 22
.
G u a r d a f u i , 6 0 2.
G u a t a m a , 1 5 7 .
G u e r i n d e R o c ke r , Ab b e , 83 8.
G u i g n e s , De , 5 8, 23 1 , 6 1 8
.
G u i n e a , 6 0 3
.
G u i n i a u t , 1 4 4 , 1 6 1 , 1 6 4 , 25 7 , 26 0 , 27 1 .
G u i o s , 80 8
.
G u n a , 7 6 3
.
G u n p o w d e r , 3 4 1 .
G u p t a , 4 24
.
G u p t u s , 4 24 .
G u y a s t a n , 3 4 6 .
G u y a t r i , 287 .
G u y d e l i a n s , 7 1 5 .
G u z e r a t , 4 22, 5 1 9, 5 82, 5 84 , 7 5 2
.
G u z n i , 4 29.
G y m n o s o p h i s t s; , 5 84 .
G y m n o s o p h i s t s , 1 5 8, 24 6 , 25 2, 26 4 , 4 5 7 ,
4 6 4 , 5 84 , 5 98, 7 0 2
.
G y m n o s o p h i s t s o f Eg y p t f r o m Br a h m i n s ,
5 4 .
G y p s i e s , 4 3 8, 4 4 1 , 4 4 2
.
85 4
H a b i d e s , 5 5 8.
H a c kp e n , 225 .
H a d a d - e z e r , 4 0 2.
H a d a d h e z e r , 5 1 9.
H a d r i a n , 6 1 3 , 6 25
.
H s e m u s , 4 22, 5 82.
H a f i z , 288, 7 3 0 .
H a g , 5 1 8.
H a g a r , 4 7 5 , 4 7 6 , 7 7 9.
H a g a r , Dr ., 25 9, 3 5 5 , 3 91 , 4 23 , 4 24 ,
4 7 2.
H a g g a i , 4 21 , 6 7 9, 7 1 3 , 7 3 5 .
H a ke m , 6 99, 7 0 1 , 7 0 7 , 7 0 8, 7 1 0 , 7 1 4 ,
7 1 5 , 7 21 , 7 3 4 .
H a ke w i l l , 6 5 4 .
H a ki m , 7 6 9.
H a ki m , Be m r i l l a h , 5 5 9.
H a kp e n , 5 1 8.
H a l e s , 6 3 , 1 7 5 , 1 85 , 6 5 9.
H a l e s , Dr ., 5 7 7 .
H a l h e d , 4 25 .
H a l i .a c m o n , 5 82.
H a l l e l u j a h , 3 29.
H a m , 4 5 , 1 1 1 , 3 1 5 .
H a m a , 4 5 .
H a m i l t o n , 4 1 7 , 6 3 9, 7 5 8, 7 5 9 .
H a m m e r , 8, 1 2, 5 90 , 7 0 0 , 7 0 4 , 7 1 0 ,
7 1 2, 7 1 6 , 7 1 7 , 7 1 8, 83 0 .
H a m y a r , 4 6 2.
H a n b u r y , 26 7 .
H a n n i b a l , 25 7 .
H a n u m a n , 1 4 7 .
H a p h t o n , 7 0 2.
H a p p i n e s s , 81 3 .
H a r a H a r a , 3 1 3 .
H a r a - j a , 24 1 .
H a r g a r i z i m , H a r g e r i z i m , 83
.
H a r - g e r i z i m , 3 89
.
H a r i s , 5 87 .
H a r i s , p r e s e r v e r , 3 1 3 , 5 87
.
H a r p o c r a t e s , 4 5 .
H a r r i s , 829.
H a r r o w g a t e , 3 4 6 .
H a s s a n , 7 0 1 .
H a s s a n , S a b a h , 7 0 0 , 7 29, 83 0 .
H a s t i n g s , 1 0 6 .
H a u g h t o n , 7 5 8, 81 8.
H a u g h t o n , M r ., 23 6 , 4 7 2, 4 7 7
.
H e a d o f J o v e , 7 5 .
H e a r t , 1 4 6 , 5 7 2.
H e a t h e n p h i l o s o p h e r s e x o n e r a t e d , 5 0
.
H e a t h e n , r e v e l a t i o n t o , 3 1 6
.
H e b e r , 4 0 6 , 4 29, 4 3 9.
H e b r e w , 7 , 1 3 , 1 4 , 20 , 23 , 6 6 , 3 29,
4 1 4 , 4 25 , 4 4 6 , 4 4 9, 4 5 0 , 4 6 8, 4 7 4 ,
4 80 , 5 3 4 , 5 4 6 , 7 3 9, 7 5 3 , 7 7 6 , 7 7 8 .
H e b r e w , C e l t i c , 7 0 9.
H e b r e w , l o s t , 7 4 0 .
H e b r e w G o d , An d r o g y n o u s , 6 6 .
H e b r e w l a n g u a g e , 6 6 , 4 4 3 .
H e b r e w , M a z o r e t i c , 4 5 1 .
H e b r e w , o l d e s t l a n g u a g e , 4 4 3 .
H e b r e w S y n a g o g u e , 4 5 1 , 4 6 5 .
H e b r e w w o r d s , 4 5 4 .
H e e l , 3 0 6 .
H e l e n , 6 3 0 .
H e l e n a , 3 4 1 , 3 6 8, 3 6 9, 6 29, 6 3 1 , 6 5 5 ,
6 7 8, 7 21 , 7 24 , 7 7 0 , 7 93
.
H e l i o - a r c h i t e , 27 7 .
H e l i o g a b a l u s , 4 4 .
H e l i o p o l i s , 1 1 0 , 1 4 3 , 23 7 , 25 2, 25 9,
4 0 5 .
H e l i o p o l i s , o n , 85 .
H e l i o p o l i t a e , 3 5 1 .
H e l l a n i c u s , 1 3 6 , 3 4 4 .
H e l l e n , 3 3 3 , 4 0 3 , 4 97 , 4 98.
H e l l e n e s , 3 3 2, 3 4 1 , 3 4 2 .
H e l l e n e s , W i s e m e n , 6 3 1 .
H e l l e n i c s h e p h e r d s , 4 0 3 .
In d e x
H e l l e n i c w o r s h i p , 3 6 1
.
H e l l e n i s m , 4 0 4 , 6 0 4 .
H e l l e n i s m u s , 4 0 3 .
H e m e r o - b a p t i s t s , 6 5 6 , 6 5 7 .
H e m i s p h e r e , G r e e ka n d In d i a n , 3 3 4 .
H e n r y [H e n r i ] Qu a t r e , 24 2 .
H e p h a i s t o s , 3 4 4 .
H e p h r a i m , 3 1 7 .
H e r a , 3 5 0 .
H e r a c l e a , 5 82, 5 84
.
H e r a l d , 5 90 .
H e r a l d , M o r n i n g , 4 4 3 , 4 90 .
H e r b e l o t , 3 97 , 4 7 5 .
H e r c u l , 6 6 5 .
H e r c u l e s , 4 4 , 1 4 2, 1 4 4 , 1 4 8, 1 84 , 23 6 ,
23 7 , 23 8, 24 1 , 3 22, 3 5 2, 5 25 , 5 94 ,
6 91 , 7 6 0 , 7 92.
H e r c u l e s a f t e r Bu d d h a , 1 4 9.
H e r c u l e s i n G a u l , 1 .
H e r c u l e s , l a b o u r s o f , 5 25 .
H e r c u l e s , m e a n i n g o f , 1 7 6 .
H e r e , 5 88.
H e r e s , 3 1 3 , 5 87 .
H e r e t i c s , 81 4 .
H e r i , 1 6 1 , 24 1 , 3 5 0 , 4 3 0 , 5 94 .
H e r i - C r i s t n a , 1 4 1 , 24 2.
H e r i - c u l a , 24 1 , 5 4 2, 5 84
H e r i c u l o , 5 84 .
H e r m a n , 4 7 1 .
H e r m a p h r o d i t e , 4 8, 7 0 , 27 9, 3 6 1
.
H e r m e s , 1 2, 1 6 2, 26 9, 3 1 7 , 3 5 5 , 4 3 1 ,
7 21 , 80 2
.
H e r m e s T r i s m i g i s t u s , 1 6 3 .
H e r m o g e n e s , 23 5 .
H e r o d o t u s , 4 8, 6 0 , 1 7 1 , 26 6 , 26 7 , 296 ,
3 0 0 , 3 20 , 4 0 7 , 4 25 , 4 3 2, 4 3 4 , 4 5 8,
5 85 , 6 0 4 , 7 7 2, 7 7 3 .
H e r o d o t u s ' a c c o u n t o f H e l e n , 1 86 .
H e r o e s , 4 4 .
H e r o G o d s , 6 20 .
H e r o w o r s h i p , 24 7 .
H e s h m o n , 3 1 7 .
H e s i o d , 1 83 , 1 96 .
H e s p e r i d e s , 7 6 0 .
H e s s e l i u s , 7 5 4 .
H e s y c h i u s , 24 0 , 3 1 5 , 3 4 4 , 5 91
.
H e t r u r i a , 1 87
.
H e u m a t i , 5 6 8.
H e v e l i u s , 1 7 5 .
H e v e l i u s ' s y s t e m , 1 96 .
H e y l i n , 3 5 6 .
H e y n e , 3 7 6 .
H i e r a l p h a , 23 9.
H i e r a p o l i s , As c a l o n , 3 6 1 , 4 97 .
H i e r a r c h y , 1 6 1 , 7 4 5 .
H i e r o g l y p h i c s , 1 7 , 1 8, 1 9, 20 , 4 5 5 , 4 7 2,
4 82, 4 85 , 4 88, 6 3 2.
H i e r o m b a l u s , 3 25 .
H i e r o - S o l y m a , 4 1 0 .
H i e r o s o l y m a , 4 0 5 .
H i g h p l a c e s , 4 21 , 4 28.
H i l a r i a , 3 0 6
.
H i l l , 7 92.
H i m m a l a h , 3 0 , 3 3 .
H i n d i l a n g u a g e , 7 6 5 .
H i n d o o p r o p h e c i e s , 1 89 .
H i n d o o w o r d s ; 22.
H i n d o o s , 3 0 , 4 1 .
H i n d o s t a n u e e , 4 7 6 .
H i p p a r c h u s , 1 7 8.
H i r a , 3 5 0 .
H i s t o r i a n s , c r e d u l o u s , 3 6 5 .
H i s t o r y , 281 , 822.
H i s t o r y a l l a p a r a b l e , 3 6 6 .
H i s t o r y , Br y a n t ' s a c c o u n t o f , 3 7 1 .
H i s t o r y , m y t h o l o g i c a l , 3 6 8.
H i s t o r y , No , 6 3 8, 7 6 6 , 822.
H i s t o r y n o t a l l f a b u l o u s , 3 7 0 .
H i s t o r y o f R o m e f a b u l o u s , 6 22.
H km e , 7 0 8, 81 1 , 81 2.
H .M .D., 6 7 9.
H m e , 4 5 .
H n i ki u , 3 0 4 .
H o a r e , S i r R ., 1 80 , 227 .
H o b b e s , 22, 4 2.
H o l l a n d , Dr ., 4 23 .
H o l l i s , 5 86 .
H o l y G h o s t , 1 1 4 , 1 5 1 , 26 3 , 6 27 , 6 28,
7 86 , 7 87 , 80 3 .
H o l y G h o s t , f e m a l e , 1 1 2.
H o l y l a n d , 4 23 , 5 85 .
H o m , 5 88.
H o m - a i , 5 0 1 .
H o m e r , 1 2, 4 6 , 4 7 , 20 2, 26 6 , 295 , 3 6 0 ,
3 6 1 , 3 6 2, 3 6 3 , 3 6 4 , 4 4 9, 4 5 4 , 4 7 0 ,
5 0 8, 5 3 6 , 5 4 2, 5 5 2, 6 4 9, 7 7 3 , 83 0 .
H o m e r i n Eg y p t , 5 4 3 .
H o m e r ' s p o e m s , 7 4 4 .
H o m o , 7 1 3 , 7 1 4 .
H o r a c e d e l a Po n a , 23 2.
H o r c o m o s i u m , 5 0 6 .
H o r e b , 6 8.
H o r u i u s , 3 91 .
H o r n s e y m e r e , 4 0 8.
H o r s l e y , 20 7 , 5 7 8.
H o r n s , 3 1 7 , 3 23 , 3 3 0 .
H o s p i t a l l e r s , 7 1 1 .
H o s t e s , 22.
H o s t s , 3 23 , 3 5 5 , 4 0 1
.
H o t t i n g e r , 7 3 4 .
H o u l t o u , 4 90 .
H o u r a n , 3 5 4 , 7 1 5 .
H r a d a n a , H r a d i n i , 5 3 8
.
H r i n i y a , 4 21
.
H r s , 5 89, 7 5 8.
H u e t , 5 5
.
H u g h e s , 5 7 5 .
H u l l , 25 , 26 1 .
H u m b e r , 3 0 2.
H u M e n u , 1 25 .
H u r , 81 7 .
H u r r i a n a , 4 29.
H u s h a n g , 7 6 6 .
H u t c h i n s o n , 7 84 .
H y a d s , 24 0 .
H y d e , 4 , 1 0 3 , 3 4 1 , 3 96 , 5 3 3 , 5 6 5 , 6 4 9,
7 5 2, 7 6 5 , 7 91 .
H y g e i a , 3 24 .
H y g i n u s , 3 0 4 , 4 97 .
H y l e , 7 0 6 .
H y p o s t a s e s , 3 5 , 80 , 1 1 6 , 1 1 9
.
H y r c a n u s , 7 4 9
.
1 , 3 5 0 .
Ia , 3 4 4
.
Ia b a - d i u , 7 5 4 .
l a c c h u s , 3 1 2, 3 20 , 3 6 2, 4 0 2
.
l a - d u , 3 4 4
.
l a m b o l i , 3 3 7 .
l a o , 3 9, 223 , 229, 3 20 , 3 23 , 3 29, 3 3 0 ,
4 4 6 .
l a o , s o l a r f i r e , 5 1 .
l a o u d , 4 0 5 .
l a w , 229, 3 23 , 6 0 2
.
l a s u s , 7 5 8.
Ia y a , 26 2, 4 25 .
Ib i s , 3 1 5 .
Ic e , 5 3 0 , 5 3 1 .
Ic o n s , No
.1 6 0 , 27 6 .
Ic o n o c l a s t s , 4 3 , 5 1 .
Ic t i n u s , 5 91
.
Id a , 229, 3 5 6 , 3 6 0 , 4 0 9, 4 22, 7 5 4
.
Id a v r a t a , 3 5 6 , 4 23 , 5 27 .
Id e n t i t y o f G o d s , 3 3 0
.
Id e n t i t y o f r e l i g i o n o f M o s e s a n d M a g i ,
95 .
Id o l a t r y , 3 3 9, 5 20 , 5 22 .
Id v , 3 4 4
.
IE, 3 28, 3 4 3 , 3 4 4 , 4 28, 4 3 0 , 4 6 8, 5 7 6 ,
5 89, 6 27 .
l e o , 3 26 .
Ie u , 3 26 .
Ie u e , 1 5 8, 3 20 , 3 23 , 4 3 0
.
Ie u e Ni s s i , 3 1 9
.
Ie u e , Pr e s e r v e r , 6 7 .
Ie u e , s e c r e t , 1 0 7 .
1 EV , 3 26
.
l e v i c t o r y , 4 29.
Ig n i - c u l a , 5 84 .
Ig n o r a n c e o f An c i e n t s , 6 5 3
.
Ig n o r a n c e o f
Eu r o p e a n In d i a n s , 83 8.
Ih d , Ih i d , 3 92.
IH V , 223
.
IH I, 1 91 , 221 , 3 1 6 , 3 23 , 3 28, 5 88, 7 5 8.
1 1 .25 9.
Il a , 3 5 6 .
1 1 - a v r a t t a , 3 3 5 , 3 5 6 , 4 0 1 , 7 5 9.
Il a v r a t t a , 3 6 4 .
Il e y a m , 3 6 3 , 3 6 4 .
Il i a d , 4 6 , 3 6 3 .
Il i a d i n Bi b l e , 3 6 4 , 5 4 2.
Il i o n , 20 2, 295 , 3 6 4 , 3 6 5 , 4 22.
Il i u m , 4 22, 6 1 1 .
Il l u s i o n , 1 6 2, 5 3 0 , 6 4 3 , 80 3 , 81 4 , 81 8,
826 , 827 , 828.
IXv s , 3 3 6 .
Im a g e s , 4 7 , 3 7 5 , 3 7 6 ,
3 7 7 .
Im a u m s , 7 29
.
Im m a c u l a t e c o n c e p t i o n , 1 5 7 , 25 2, 283 ,
4 4 5 .
Im m o r t a l i t y o f s o u l , 7 91 .
In a c h u s , 3 4 8.
In c a r n a t i o n , 80 4 , 80 5 .
In c a r n a t i o n s , 25 0 , 283 .
In c a r n a t i o n s , J e w i s h , 1 98, 20 1 .
In c a r n a t i o n s r e n e w e d , 3 6 4 , 5 5 7 , 5 6 0 .
In d i a , 3 0 , 23 4 , 5 96 , 6 0 2.
In d i a H o u s e , 5 6 3 .
In d i a n C h r o n o l o g y , 4 0 7
.
In d i a n c i r c l e s , 229
.
In d i a n s , 5 89.
In d i a n s i n t h e d a r k, 80 9.
In d r a , 23 0 , 23 1 , 24 6 .
In d r a c r u c i f i e d , 23 1 , 3 3 0 .
In d u s , 3 5 7 , 4 24 , 4 6 1 , 81 0 , 81 1 .
In d u s , Et h i o p i a n s f r o m , 5 5 .
In f a n c y , G o s p e l o f , 1 3 1 .
In f a n t J u p i t e r , 3 1 2
.
In h m u i , 7 1 4 .
In h m u u , 23 6 .
In i t i a t e d , 7 24 , 3 0 4 .
In i t i a t i o n , 3 0 4 .
In s p i r e d , 80 4 .
In s t a l l a t i o n , 23 2.
In t e n s i t i v e , 3 28.
In , 23 4 , 3 3 3 , 5 28,
l o a n n e s , 7 0 5 , 7 7 0 .
Io d , 1 7 , 23 1 , 5 1 6 .
l o d a , 5 1 6 .
l o h a n n e s , 6 89, 7 0 4 , 7 0 5 .
Io n , 3 3 2.
Io n a , 5 , 3 89, 4 0 9, 4 23 , 4 29
.
Io n a o r Ii , 3 85 .
1 6 n a , 6 4 6 , 7 0 3 , 7 1 8, 80 8.
Io n a V e t u s , Ba b y l o n , 3 6 1 .
l o n i , 3 3 6 , 3 97 , 5 22, 5 86 , 7 21 .
Io n i a n , 3 3 2, 3 4 2, 3 6 1 , 4 3 9, 4 5 6 , 5 0 2
.
Io n i a n l e t t e r s 8, w h e n c e , 8
.
Io n i a n s e a , 3 3 2.
Io n i c s c h o o l , 3 5 2.
Io n i s m , 6 91 , 6 97 , 6 98.
In d e x
Io n i - t h u s o r c h u s , 1 95
.
Io S a b b o e , 229.
l o u d e , 4 29, 4 3 7 , 4 6 5 .
Io u d e s , 4 0 8.
i o u d i , 4 0 1 , 4 1 4 , 4 1 5 , 4 1 7 , 4 1 8, 5 89,
7 6 1 , 83 1 .
I- Pa t r i , 25 9
.
Ip h i g e n i a , 3 6 4 , 6 1 5 .
Ip s a m b u l , 27 2, 4 0 3 , 4 7 9.
Ir e l a n d , 5 90 , 7 6 1 , 7 6 9.
Ir e n a ; u s , 1 21 , 1 6 3 , 1 7 1 , 20 4 , 3 24 , 5 5 4 ,
6 0 9, 6 7 9, 6 90 .
Ir i s h , 25 7
.
Ir i s h Bu d d h i s t s , 1 5 .
Ir i s h , C y c l e s o f , 4 .
Ir i s h l e t t e r s , t r e e s , 1 3 .
Ir i s h l e t t e r s , 1 3 , 1 4 .
Ir i s h , l i t e r a t u r e o f , 1 2.
Ir i s h r e c o r d s g e n u i n e , 1 90 .
Ir v i n g , 21 6 , 5 6 2, 6 7 4 , 7 96 , 825 .
Is , 5 3 2.
Is a , 27 4 .
Is a a c , 1 99, 27 3 , 3 92, 3 93 , 4 1 3 , 5 3 1 .
Is a i a h , 6 4 , 1 6 7 , 1 7 0 , 1 7 1 , 4 4 5 , 5 6 2
.
Is c a h , 27 4 , 5 83 .
Is c h a , 5 83 , 7 4 7 , 83 6 .
Is e i o n , 81 2.
Is h n m a e l , 4 23 , 4 24 , 4 25 , 4 6 2, 80 1 .
Is h m a e l i a u s , 6 98, 7 21 , 7 7 0 .
i s h n t a e l i t e s , 6 99, 7 1 5 .
Is h m a e l s t a n , 4 24 .
Is h u r a , 1 6 3 .
Is i , Is s i , 7 4 7 .
Is i d o r e , o f S e v i l l e , 23 7 .
Is i s , 3 2, 3 3 , 1 3 7 , 228, 3 1 0 , 3 1 3 , 3 5 2,
3 84 , 5 26 , 5 28, 5 3 0 , 5 3 1 , 6 7 8, 7 0 9,
7 4 7 , 7 97 , 81 2.
Is i s , b l a c k, 1 7 0 .
Is i s , n a v i e s o f , 3 1 2.
Is l a m - n u g g u r , 4 1 9.
Is o , 1 6 3
.
Is p a h a u , 25 .
Is r a e l , 3 92.
Is r a e l R e d u x , 6 7 5 .
Is r a e l i t e s , 3 95 .
Is r a e l i t e s , S h e p h e r d s , 5 7
.
Is t e r , 5 3 4 .
Is u r i u m , 7 26
.
Is w a r a , 3 26
.
It a l a , 1 1 1
.
It a l y , 4 7 , 4 3 2, 6 1 3 , 6 23 , 6 24 , 7 7 8
.
It z i r i s , 226
.
L u l u s , 6 0 9.
l u m , 7 84
.
l u n e , 1 1 3 .
T u n e , Do v e , 1 1 2
.
Ix i o n , 5 0 0 , 5 0 3
.
l y n x , 5 0 3
.
Iy o d h i a , 4 0 5 .
J a c h i n , 821
.
J a c k, 6 0 7 .
J a c o b , 1 6 , 23 , 1 84 , 296 , 3 7 0 , 3 92, 4 3 5 ,
5 7 3 .
J a c o b , J u d i c i a l a s t r o l o g e r , 1 84
.
J a c o b ' s p r o p h e c y , 20 0
.
J a g a n - n a t h , 7 6 5
.
J a g g e r n a u t , 1 4 8, 1 6 4 , 23 3 , 25 6 , 26 8,
27 1 , 5 3 8,
7 5 0 , 7 6 4 .
J a b , 6 7 , 3 1 2, 3 20 , 3 28, 4 29 .
J a b , G o d o f V i c t o r y , 4 29, 6 0 2.
J a i n , 3 5 0 , 3 5 1 , 6 24 , 80 8.
J a i n Ap o s t l e s , 5 1 9.
J a i n Es a , 3 5 0 .
J a j o o h a h s , 4 0 6 .
85 5
J a ku t h i T a r t a r s , 1 25
.
J a l u m , 4 0 6 .
J a m b a t r e e , 23 0
.
J a m b l i c u s , 3 6 , 3 9, 7 3 6
.
J a m b u c u s , 5 , 1 2
.
J a m i e s o n , 1 0 9, 4 5 6
.
J a n a , 3 1 2, 3 5 0 , 3 84 .
J a n a m p a t r i , 1 83 , 24 9
.
J a n i c u l a , 5 84 .
J a n i c u l u m , 5 4 1 .
J a n u s , 3 1 6 , 3 3 3 , 3 4 9, 3 5 0 ,
3 84 , 4 4 6 ,
5 1 3 , 5 1 6 , 6 1 24 , 6 4 5 , 6 5 0 , 6 5 2, 7 82
.
J a n u s , Pe t e r , 6 5 0
.
J a n u s , S o l , 6 5 1
.
J a p a n , 1 1 2, 1 1 5 , 3 3 8, 4 3 1 , 7 99
.
J a p a n e s e , 3 3 9.
J a p e t i , 3 3 3
.
J a p h e t , 3 3 2, 3 4 9, 5 0 2
.
J a s h e r , 1 96 , 3 93 .
J a s i u s , 6 6 0 .
J a s o n , 3 3 7 , 6 6 0 .
J a s u s , 3 3 3 , 81 0 .
J a v a , 2, 1 6 5 , 25 7 , 6 0 1
.
J a v a De v a , 3 0 9
.
J a v a n , 3 3 2, 3 3 3 , 3 4 9
.
J a v e , 3 3 0 .
J a x a r t e s , 5 3 5
.
J a y a De v a , 4 25 .
J a y p o u r ,
7 4 7 .
J e b e l , 7 0 0 .
J e h i d , 4 1 3
.
J e h o v a h , 3 23 , 3 26 , 3 3 0 , 4 25 , 4 29.
J e h o v a h , d e s t r o y e r , 3 29
.
J e h o v a h .Ni s s i , 4 23
.
J e h o v a h , S u n , 3 3 0
.
J e n y u s , S o a m e , 4 0
.
J e o , 3 23 .
J e o f f r e y o f M o n m o u t h , 3 6 7
.
J e p t h a , [J e p h t h a h , ] 6 1 5
.
J e p t h a ' s [J e p h t h a h ' s ] d a u g h t e r , 3 6 4
.
J e r e m i a h , 4 97
.
J e r o b o a m , 4 98
.
J e r o m , 1 5 8, 4 5 7 , 6 6 4 , 7 4 7
.
J e r o m e , 3 0 4 , 3 5 6 , 7 95
.
J e r o m b a l u s , 3 94 .
J e r u s a l e m , 4 0 1 , 4 0 5 , 4 1 0 , 4 1 3 , 4 1 4 ,
4 23 , 4 28, 4 6 2, 6 98, 7 0 4 , 7 0 9, 83 0 ,
83 1 .
J e r u s a l e m , b u i l d i n g o f , 84
.
J e s c u a H a m m a s i a h , 3 1 5 .
J e s s e , 4 27
.
J e s u l m e r , 4 0 5 , 4 0 8, 4 1 2, 4 29, 6 84
.
J e s u i t , Bo u c h e t , 6 6 7 , 7 5 0 .
J e s u i t , G o g u e t , 6 6 8, 7 5 0
.
J e s u i t , R o a , 6 7 0 .
J e s u i t s , 4 0 , 23 2, 26 1 , 3 3 5 , 81 0
.
J e s u i t s , f a t h e r s i n In d i a , 23 2
.
J e s u s , 4 0 , 3 0 3 , 3 1 5 , 3 29, 4 5 0 , 5 5 8, 5 5 9,
5 6 2, 6 4 7 , 6 4 9, 6 5 5 , 7 5 4 , 80 0 , 80 1 ,
80 8.
J e s u s a f i s h , 6 3 6 .
J e s u s b l a c k, 1 3 8, 80 1
.
J e s u s Be n Pa n t h e r , 3 1 5
.
J e s u s J e h o v a h , 3 3 0 .
J e s u s
Na ~w p a i o s ,
83 .
J e s u s o f Na z a r e t h , 1 6 3 .
J e s u s , S o l , 3 3 1 .
J e t h r o , 3 4 2.
J e u d a , 4 0 7 , 4 1 7 , 4 27 , 4 6 5
.
J e u d i e h , 4 0 5
.
J e v e J e r e , 3 28.
J e v o , 3 29
.
J e w , w a n d e r i n g , 6 5 4 .
J e w i s h a n d G e n t i l e l a w s t h e s a m e , 27 1
.
J e w i s h G o d s , s e v e r a l , 6 2.
J e w i s h In c a r n a t i o n s , 1 98
.
J e w i s h l a n g u a g e , 7 7 5
.
J e w i s h r e l i g i o n a n d G e n t i l e , 97 .
J e w i s h t e m p l e , 7 4 1 .
85 6
J e w i s h t r i b e , 4 3 2.
J e w s , 3 2, 3 86 , 3 87 , 4 25 , 4 3 1 , 4 3 5 , 5 0 9,
5 89, 6 0 2, 6 1 5 , 7 4 0 , 7 5 1 ,
7 7 1 , 7 7 4 ,
7 89, 80 2, 820 .
J e w s , b l a c k, 3 98, 4 1 8, 4 3 6 .
J e w s , Et h i o p i c , 4 5 9.
J e w s , In d i a n , 4 1 8.
J e w s , o r i g i n o f , 4 4 6 , 4 4 7 .
J H , 3 22.
J i d d e , 4 24
.
J i n s , 80 9.
J u a n a , $0 8, 80 9, 81 0 , 81 8 .
J o a c h i m , 6 7 6 , 6 93 , 6 94 , 6 97
.
J o a n D' Ar c , 7 0 8.
J o a n n e s , 6 5 5
.
J o b , 3 1 , 4 6 5 .
J o d , p r e f i x e d f o r s a ke o f a m y s t e r y , 7 1 .
J o e l , Iw e a , Ia o , 4 9.
J o h a n n a S o u t h c o t e , 6 20 .
J o h a n n e s , An t i o c h e n u s , 4 0 3 .
i o h a n n i n a , 4 22, 7 5 6
.
J o h n , 1 1 7 , 3 6 2, 5 4 0 , 5 6 0 , 5 4 6 , 6 4 7 ,
6 4 9, 6 5 4 , 6 5 7 , 6 5 8, 7 0 3 , 7 3 7 , 7 95 ,
7 96 .
J o h n Ba p t i s t , 3 81 , 4 22, 6 5 7 , 7 1 9, 80 8,
80 9, 83 2, 83 3 .
J o h n , Dr ., 7 3 7 .
J o h n , Ev a n g e l i s t , 6 5 6 .
J o h n , G o s p e l o f , 83 2.
J o h n , Pr e s t r e , 80 9 .
J o h n , S t ., 7 0 5 , 80 1 , 80 3 , 80 7 , 80 8, 80 9,
81 0 .
J o n a h , 24 0 .
J o n a s , 6 3 8, 6 3 9, 6 4 5 , 6 5 0 , 6 5 5 , 6 5 6 ,
80 7 .
J o n e s , Dr J o h n , 5 6 9, 5 7 0 .
J o n e s , i l l i b e r a l i t y o f , 1 0 5 .
J o n e s , J e r e m i a h , 3 0 4 , 3 98, 5 6 6 .
J o n e s o n b l a c kn a t i o n , 5 2 .
J o n e s o n C a n o n , 3 0 4 .
J o n e s o n C r i s t n a , 1 29.
J o n e s , S i r W i l l i a m , 23 , 4 7 , 1 0 3 , 1 1 4 ,
1 3 2, 1 7 8, 25 7 , 27 0 , 282, 287 , 3 0 5 ,
3 1 7 , 3 3 4 , 3 4 5 , 3 5 0 , 4 1 5 , 4 25 , 4 26 ,
4 4 3 , 4 5 7 , 4 5 8, 4 6 5 , 4 6 8, 4 7 4 , 4 7 5 ,
4 7 9, 5 5 1 , 5 85 , 7 3 0 , 7 3 8, 7 7 4 , 7 7 5 ,
7 7 0 .
J o n e s , S i r W ., o n In d i a n G o d s , 5 0 .
J o n e s , S i r W ., o n In d i a n Ne g r o e s , 5 8
.
J o n e s , S i r W ., o n Pe n t a t e u c h , 93 .
J o p p a , 6 3 8
.
J o r d a n , 1 1 3 , 3 3 3 , 4 21 , 5 3 2.
J o s e p h , 4 6 1 , 5 0 2, 6 4 6 .
J o s e p h m a r r i e d t h e d a u g h t e r o f Po t i -
p h e r , 82.
J o s e p h a n d M a r y i n Eg y p t , 27 2.
J o s e p h u s , 1 6 6 , 1 89, 227 , 3 5 7 , , 3 87 , 4 1 2,
4 1 5 , 4 27 , 5 6 6 , 7 7 3 , 7 82.
J o s e p h u s a p a r t i z a n , 83 .
J o s e p h u s o n s h e p h e r d ki n g s , 5 6
.
J o s h u a , 1 7 3 , 3 1 5 , 3 25 , 6 0 4 .
J o s h u a s t o p s t h e s u n , 1 96 .
J o s i a h , 7 6 1 .
J o u d e s , 4 0 6 , 4 0 7
.
J o u d i a , 4 0 1 , 4 3 1 .
J o u r d a i n p r i m i t i f , 7 1 4 .
J o v e , 7 5 , 6 4 4 .
J o v e - c r e s c e n t i , 5 93 .
J u b i l e e , 823 .
J u d a , 4 0 8, 4 6 5 , 7 5 4 .
J u d a e a , 7 7 2, 7 7 5 .
J u d a e a n s , 5 1 1 .
J u d a e i , 6 0 2, 7 7 2.
J u d a h , 3 1 7 , 3 92, 4 0 8, 4 6 5 .
J u d a i , 3 93 , 4 27
.
J u d a i s m u s , 4 0 3 .
J u d e 6 0 5 , 7 20 .
J u d i a , 21 5 , 3 0 9, 7 7 4 .
J u d i c i a l a s t r o l o g y , 6 1 6 .
In d e x
J u g d e s p o o r , 4 1 9.
J u l i a n , 4 22, 5 7 1 .
J u l i a n p e r i o d , 1 94 , 4 95 -
J u l i a n y e a r , 4 95 .
J u l i u s , 26 1 , 3 6 9, 6 0 9.
J u m n a , 7 6 9
.
J u n o , 3 4 9, 3 5 0
.
J u p i t e r , 4 4 , 4 5 , 4 6 , 1 1 5 , 3 24 , 3 3 0 , 3 5 5 ,
4 1 4 .
J u p i t e r Am m o n , 21 9, 3 4 1 .
J u p i t e r , m o t h e r , 4 9 .
J u r i e u , 5 87 .
J u s t i n , 4 1 , 1 1 6 , 1 21 , 4 1 6 , 5 0 2, 5 5 3 ,
5 6 6 , 5 6 9, 5 7 3 , 5 7 4 , 7 88.
J u s t i n ke p t S a b b a t h , 89 .
J u s t i n M a r t y r , 6 6 6 , 6 7 1 .
J u s t i n o n i d e n t i t y o f C h r i s t i a n a n d G e n -
t i l e r i t e s , 1 0 0 .
J u v e n a l , 1 87 , 5 7 9.
J y a d e v a , 4 28.
J y - d e v a , 4 29.
K a ; m p f e r , 3 4 0 , 4 25 , 4 3 1 .
K a l a n i a , 4 22.
K a l a n i , 4 0 0 .
K a l i , 7 7 6 .
K a l i y a , 1 4 7 .
K a l i Y u g , 1 6 5 .
K a l i w a ki m , 7 7 6 , 7 7 7 , 80 0 .
K a l l i - g i c u m , 7 6 2.
K a l w i o l u c ka i n ,
7 3 7 , 7 7 6 .
K a m a , 1 6 4
.
K a m a s ki , 7 4 6 .
K a u a r a k, 7 5 7 .
K a n y a , 7 3 7 , 7 4 6 , 7 5 6 , 7 6 1 , 7 7 8 .
K a n y l a , 3 88, 4 3 0 , 4 3 1 , 5 1 7 , 5 4 0 , 5 83 ,
5 86 , 5 89, 5 91 .
K a s i d e a u s , 7 0 2.
K e h e t r a , 1 4 5 .
K d m i t n , 81 2.
K e l t o i , 5 1 5 .
K e m f e r , 20 7 .
K e n n e d y , 7 6 5 .
K e n n e d y , V a n , 4 26 , 4 4 0 , 4 4 8, 4 4 9, 4 5 2,
4 5 4 , 4 6 3 , 4 6 6 , 5 81 , 5 85 , 5 92.
K e n n i c o t , 7 7 .
K e n r i c k, 5 99.
K e r a l a , 7 5 9.
K e r i ka l a C h o l a , 7 6 0 .
K e r s a , 5 86 .
K e s a r i , 7 6 2.
K e s w i c k, 227 .
K e t u , 83 4 .
K e y s , 3 5 1 .
K h a l i f , 7 3 1 .
K h a r u f , 7 1 0 .
K h a z a r , 6 1 3 .
K h e s e r , 6 1 3 .
K h r e t - o s h , 7 5 4 .
K i a c kK i a c k, 3 20 .
K i a ki a k, 6 3 9, 6 4 3 .
K i d d e r , Bi s h o p , 1 7 0 .
K i n g , Ed w a r d , 80 0 .
K i n g s b o r o u g h , 25 5 , 5 1 1 , 6 1 8, 83 8.
K i n g s o f C h a l d e a , 1 82.
K i r c h e r , 1 6 , 23 9, 3 1 4 , 3 1 5 , 3 1 7 , 3 26 ,
4 5 5 , 4 6 1 , 7 1 0
.
K i r c h e r o n T r i n i t y , 7 0 .
K i r c h e r , q u o t a t i o n f r o m , 6 7 .
K l a p r o t h , 4 5 2, 829.
K l i s s o b o r a , 4 22.
K l i s s u r a , 4 22.
K l o , 24 1 .
K l y b e r , 4 1 9.
K n i g h t , 3 5 , 4 97 , 5 3 0 .
K n i g h t , Pa y n e , 6 0 7 , 7 0 2, 7 0 3 , 7 0 6 .
K n i g h t s , 7 0 5 .
K n o l l e s , 7 0 9
.
K n o w l e d g e , Ao s , 1 6
.
K n o w t h y s e l f , 29.
K n o x , 4 88, 7 1 8.
K o l i s , 7 6 2.
K o l r a m , 7 6 4 .
K o m i l m a r , 7 1 9.
K o m u l m a r , 4 1 1 , 5 91 .
K o n x , 25 3 , 3 4 3
.
K o r a n , 289, 4 1 5 , 4 26 , 6 98, 7 0 1 .
K o u l i K h a n , 6 6 6 .
K r e s i a n Ba c c h u s , 7 5 8.
K r i s h e n , 5 87 , 6 0 1 .
K r i t i - ka , 7 5 6 .
K r s , 5 87 .
K r u s o s , 6 0 1 .
K t e t d s o p h e r , 4 4 4 .
K u m a r i , 7 6 0 , 7 6 1 .
K u n y a , 5 86 .
K v p e
EXa r l a ' o v , 5 87 .
K v p i o s , 3 29.
K v p w , 3 29, 5 87 .
K u t c h , 4 28.
L a b a n , 1 6 .
L a b o u r s o f H e r c u l e s , 5 25 .
L a b y r i n t h , 3 7 7 , 3 7 8, 3 7 9.
L a b y r i n t h s , 7 24 .
L a c e d e m o n , 7 5 7
.
L a c h m i , 7 3 4 .
L a C r o z e , 3 98 .
L a c t a h t i u s , 1 1 3 , 20 4 , 5 4 4 , 5 6 9.
L a e r t i u s , 3 6 .
L a e s h u t i , 3 6 3 .
L a h o r e , 4 3 2.
L a kh s m i , 27 3 .
L a l a n d e , 1 6 9.
L a L o u b e r e , 6 6 2, 7 6 0 .
L a m a , 1 7 , 1 6 1 , 223 , 23 0 , 23 1 , 23 2, 6 93 ,
7 0 1 , 7 6 4 , 80 8.
L a m a , g r a n d , 80 9
.
L a m b , 1 7 , 224 , 3 25 , 3 89, 4 0 5 , 5 7 7 ,
6 3 8, 6 4 2, 6 7 1 , 7 0 7 , 7 20 , 7 21 , 7 5 6 ,
7 5 7 .
L a m b o f G o d , 5 1 0 .
L a m b , p a s c h a l , 26 1 .
L a m b e t h , 7 99, 80 5 .
L a m e d , 27 3
.
L a t n h , 23 1
.
L a i n l e m , 6 0 3 .
L a u c a , 3 0 9, 6 24 , 6 4 1 .
L a n d s e e r , 4 94 , 7 7 8.
L a u f r a n c , 5 93 , 6 81 , 6 82.
L a n g e v i n , 1 7 0 .
L a n g l e y , 5 80 .
L a n g u a g e , 21 , 7 4 3
.
L a n g u a g e b r o ke n d o w n , 7 7 8 .
L a n g u a g e , c e l e s t i a l , 7 3 5
.
L a n g u a g e o f C o p t s , 4 5 8
.
L a n g u a g e , T u r ki s h , 4 1 5 .
L a n g u a g e s , 4 5 3 .
L a n g u a g e s i d e n t i c a l , 4 7 4 .
L a Pl a c e , 1 7 7 , 1 84 , 1 85 , 20 9.
L a r , 1 1 1 , 5 83 .
L a r c h e r , 1 99.
L a r d u e r , 5 6 7 , 5 7 1 , 5 7 3 , 5 7 8, 6 1 1 , 6 4 1 ,
6 7 1 , 7 87 .
L a r i c e , 4 22, 5 82.
L a r i s s a , 4 22, 4 28, 5 4 0 , 5 4 1 , 5 7 2, 5 82,
5 83 , 7 86 , 7 87 , 81 0 .
L a s c a r s , 6 6 6 , 7 5 1
.
L a t e i n o s , 6 0 9
.
L a t e r a n , 5 5 6 .
L a t e r a n , S t
.J o h n , 5 1 0 .
L a t i n , 4 5 6 .
L a t i n i n In d i a , 4 1 0 .
L a t i n s , 2, 20 .
L a t i u m , 4 5 , 24 0 .
L a t r e i a , 6 1 4 .
L a u r e l , 5 3 7
.
L a u r e n c e , 28, 284 , 5 4 4 , 5 4 5 , 5 4 8, 5 6 4 ,
7 81 , 7 87
.
L a u r e n t i u s L y d u s , 3 7 7 .
L a w o f J e w s l o s t , 7 2
.
L a w r e n c e , [L a u r e n c e , ] 28, 284
.
L a w s o f M o s e s d i f f e r f r o m t h o s e o f t h e
Pe r s i a n s , w h y , 87 .
L a z a r u s , 4 4 1 .
L e a ke , 3 3 7 .
L e a r n i n g , 7 7 7 .
L e a r n i n g , r e p r o b a t e d , 5 6 5 .
L e a v e s , 1 4 , 1 6 .
L e - e m p h a t i c , 27 3 , 3 25 .
L e b a n o n , 3 5 3
.
L e b t a r i c kh , 1 87 .
L e d w i c k, 21 9.
L e e o f C a m b r i d g e , 1 90 .
L e e , S a m u e l , 6 7 5 .
L e i b n i t z , 6 5 4 .
L e m n o s , 3 7 8.
L e m p r i e r e , 3 3 3 , 3 3 7 , 5 3 4 .
L e o X.3 1 4 , 6 89.
L e o g r i a n s , 7 1 5 .
L e t t e r s , 4 80 , 4 83 , 5 1 1 .
L e t t e r s , a s t r o l o g i c a l , 1 6 .
L e t t e r s , C a d m u s , 9.
L e t t e r s , c h a n g e o f , 23 .
L e t t e r s , Et h i o p i c , 4 .
L e t t e r s , H e b r e w , 1 4 .
L e t t e r s , Ir i s h , 1 4 .
L e t t e r s , l e a f , 1 7 .
L e t t e r s , n u m b e r s , 6 6 0
.
L e u c a d i a , 4 22.
L e u c a s , 4 22.
L e u c o t h e a , 3 0 4 .
L e u s o , 3 25 .
L e v i t i c a l c e r e m o n i a l , 27 6 ,
L e y d e n , 4 7 3 , 4 7 4
.
L i b a n u s , 7 97
.
L i b e r S o l i s , 4 4
.
L i b e r t y a n d Ne c e s s i t y , 29 .
L i b r a r i e s , 6 84
.
L i b r a t i o n Eq u i n o x , 1 85 , 20 3
.
L i g h t f o o t , 6 5 6 , 7 80 .
L i l l y , 3 3 9.
L i n g a , 3 8, 3 3 5 , 3 3 6 , 3 4 7 , 3 89, 3 95 ,
4 0 4 , 4 27 , 5 1 7 , 5 22, 5 6 3 , 5 86 , 6 4 5 ,
6 83 , 7 21 , 7 97
.
L i n g h a m , 3 8.
L i o n s , 4 3 6
.
L i t e r a l , 27 5 .
L i t h o i , 3 8.
L i v y , 3 7 4 , 6 21 .
L i m • b e , 1 6 8, 1 7 2.
L o a d s t o u e , 3 4 1 .
L u b e c k, 25 3
.
L o c h m a n , 7 3 3 , 7 3 4 .
L o c ke , 22, 29, 1 1 4 .
L o c r i s , 3 6 2.
L o d g e , 7 1 6 , 7 1 7 , 7 1 8.
L o g a n , 83 5 .
L o g o s , 1 1 9, 1 20 , 1 21 , 1 22, 3 0 8, 3 27 ,
5 23 , 5 89, 5 94 , 6 29, 7 0 9, 7 1 2, 7 5 1 ,
7 85 , 7 86 , 7 93 , 7 94 , 80 1 ,
.80 2, 80 3 ,
80 6 , 80 9, 81 2, 81 3 , 81 9
.
L o g o s , Di v i n e W i s d o m , 222
.
L o g o s , r a s i t , 7 5 .
L o g r i n , 3 6 7 .
L o m b a r d y , 5 3 5 .
L o p h o s , 4 0 9.
L o r d , 6 2, 3 29, 5 83
.
In d e x
L o r e t t o , 26 4 , 1 1 , 5 3 9, 5 4 0 , 5 4 2, 5 6 5 ,
7 5 1 .
L o s t d o c t r i n e s , 284 .
L o t , 4 5 1 ., 5 1 9, 5 3 4 , 5 5 4 .
L o t ' s w i f e , 5 5 4 .
L o t u s , 228, 3 0 7 , 3 1 7 , 3 3 9, 3 4 0 , 3 5 5 ,
3 5 9, 4 4 6 .
L o u b S r e , 1 6 6 , 1 83 , 1 84 , 21 1 , 21 5 , 23 5 ,
26 1 , 3 0 8, 4 0 8, 4 0 9, 4 4 5 .
L o u b e r e , L a , 6 6 2.
L o u kh , 4 1 7 .
Ae l i a s , 20 3 .
L u a m , 23 1 .
L u c i a n , 1 99, 3 6 4 , 5 3 9, 5 7 0 , 5 81 , 6 3 4
.
L u c i f e r , 5 3 7 .
L u c i n a , 3 5 0 , 5 94 .
L u c r e t i u s , 1 7 0 .
L u d i S a e c u l a r e s , 20 5 , 20 6 , 21 1 , 3 80 ,
3 81 .
L u d o l f , 4 5 8, 4 5 9, 4 6 0 , 4 6 1 .
L u ke , 283 .
L u m s d e n , 6 20 , 6 21
.
L u n a , m a s c u l i n e , 5 83 .
L u n a r M a n s i o n s , 3 0 8.
L u n i - s o l a r c y c l e , 1 7 8 .
L u n u s , 5 29.
L u p a n a r , 4 0 4 , 4 28.
L u s t r u m , 20 6 .
L u t h e r , 5 5 7 , 5 6 2.
L u x , 3 23 .
L XX, 3 25 , 3 3 3 , 3 3 8, 3 4 2, 3 86 , 4 80 , 4 94 ,
5 4 5 .
L y a l , 3 0 0 .
L y b i a , 298.
L y c o p h r o n , 1 6 3 , 24 0 , 3 4 1 , 3 6 7 , 4 97 .
L y c u r g u s , 3 6 2.
L y d i a , 4 23 .
L y d i a n Ec l i p s e , 1 7 2.
L y o n s , 5 3 8.
L y s i a s , 287 .
M , 3 5 0 , 3 5 4 , 6 5 8, 6 85 .
M a , 3 0 9.
M a c e d o n , 1 25 .
M a c e d o n i a , 3 3 7 , 6 25 .
M a c e o n r y , 7 90 .
M a c h i n a t o r , 5 89
.
M a c h i n a t o r , J u p i t e r , 1 23
.
M a c ke n z i e , 1 6 0 , 7 4 9, 7 5 0 , 7 5 7 .
M a c ke y , 6 3 6 .
M a c l a i n e , 6 96 , 6 98.
M a c r o b i u s , 4 1 , 4 4 , 1 22, 284 , 3 24 , 3 4 7 ,
3 4 9, 3 5 0 .
M a d o n n a , 3 0 5 .
M a d r a s , 4 6 9
.
M a d r 6 S o l e i m a n , S o l y m a , 4 1 1 , 4 1 4 .
M a d u r a , 6 6 7
M a d u r a i s l a n d , 25 7 .
M a e r a , 3 0 9
.
M a g e e , Bi s h o p , 90 , (1 4 8.
M a g i , 5 , 1 0 4 , 3 1 4 , 5 1 8, 5 6 1 , 5 87 , 5 89
.
M a g i c , 4 90 , 7 99.
M a g i c i a n s , 7 6 1 .
M a g i c i a n s , w h a t , 85
.
M a g n a , M a t e r , 3 4 0 .
M a g n e t i c , 3 5 .
M a g n e t i s m , 81 5 .
M a g u s , 5 1 8, 5 87 , 7 1 6
.
M a h a b a d , 7 0 7 .
M a h a b a d s , 23 5 , 4 1 1 .
M a h a b a d i a n , 4 1 1 ,
7 7 2.
M a h a b a l i p o r e , 25 6 , 295 , 5 0 8
.
M a h a b a l i p o u r , 7 5 7 , 7 5 9, 7 83
.
85 7
M a f i a - b a r a t , 5 85 .
M a h a b a r a t , 6 1 5 , 7 7 4 .
M a b a b a r a t a , 1 6 2, 3 4 3 , 4 29, 4 5 1
.
M a h a b e l i , M a h a b u l , 25 8
.
M a h a De v a , 3 1 3 , 3 3 6 .
M a - h a km a h , 80 9.
M a f i a M a r i a , 3 0 8.
M a h a r a s t r a , 7 3 7 .
M a b a Y u g , 1 7 5 , 1 7 7 , 1 85 .
M a h a v a l i G u n g a , 7 5 4 .
M a h e s a , 1 6 5 .
M a h m n d o f G h a z n a , 7 4 1 .
M a h m u d o f G h n a z n a , 4 26 , 4 3 2
.
M a i a , 6 4 6 , 80 3 , 80 7 .
M a f i a M i a , 4 9, 1 5 6 , 1 6 1 , 1 6 2, 1 7 3 , 3 0 6 ,
3 0 8, 3 5 0 , 5 86 .
M a i d , J u p i t e r a , 4 8.
M a i m o n i d e s , 7 1 , .7 4 , 26 1 , 282, 7 4 0 ,
7 5 2.
M a i m o n i d e s o n a l l e g o r y a n d s e c r e t d o c -
t r i n e , 98.
M a i m o n i d e s o n w o r s h i p i n g t o t h e Ea s t ,
88.
M a i n s , 3 5 0 .
M a i r m Di a e , 3 1 0 .
M a i - T h o m e , 6 6 3 .
M a i t r e , 23 3 , 4 20 .
M a l a b a r , 3 98, 5 0 7 , 5 4 2, 5 84 , 5 96 , 6 6 5 ,
7 5 9, 7 6 0 .
M a l a l a s - J o h a n n e s , 4 1 4 .
M a l a y s , 2, 4 3 2, 4 4 2.
M a l c o l m , 5 20 , 7 26 , 7 29, 7 3 0 .
M a l d o n , 83 4 .
M a l e a , 7 5 8, 81 0 .
M a l e l a , J o h n , 80 2.
M a l e - p o u r , 7 5 6 .
M a l e p o u r , 7 6 2.
M a l e p r i n c i p l e , 3 4 3
.
M a l e V i r g i n , 4 9.
M a l l i a p o u r , 5 96 , 6 6 3 , 6 6 6
.
M a l l i a r p h a , 5 96 , 6 6 3
.
M a l l u m t a r n , 5 3 4
.
M a l w a , 5 3 9
.
M a m a De v a , 5 1 7 .
M a m u n - a l , 1 97 .
M a n , n a t u r a l t e n d e n c y o f , 21
.
M a n d a , 5 3 8, 6 5 7 .
M a n d a i t e s , 6 5 6 , 7 1 3 , 7 1 4 .
M a n d a n a , 21 3 .
M a n e s , 6 6 4 , 7 0 5 , 7 1 4 , 7 21 , 7 89, 826
.
M a n i , 7 1 4 , 7 89, 826
.
.M a n i a , 3 0 9
.
M a n i c h a e u s , 4 9, 1 5 8, 3 96 .
M a n i c h a e a n s , 6 4 6 , 6 95 , 7 0 5 , 7 1 5 , 7 22,
7 4 5 , 7 89, 7 91 , 826 .
M a n s i o n s , L u n a r , 3 0 8, 3 1 6 .
M a n s i o n s o f t h e M o o n , 3 1 6
.
M a n u , 7 1 4 .
M a n u s c r i p t , i n g o l d e n c a s ke t , 4 1 2
.
M a n w a u t a r a , 3 95 .
M a n w a n t e r a s , 1 7 9, 4 1 1 .
M a p l e s t e a d , 7 1 9, 7 23 .
M a r a t h u s , J u l i u s , 1 89
.
M a r c i o n , 80 7 .
M a r c i o n i t e s , 4 0 .
M a r c o Pa u l o , 4 7 .
M a r c u s , 6 0 2, 6 0 3 .
M a r c u s Au r e l i u s , 1 7
.
M a r i a , 1 6 2, 3 0 5 , 6 4 6 , 6 97 , 6 98
M a r i a , Be e v e , 3 0 9
.
M a r i a M a g i o r e , 5 0 1
.
M a r i a M a i a , b l a c k, 3 1 3
.
M a r kAu t o n y , 6 1 9
.
M a r s , 6 1 0 .
M a r s d e n , 4 8, 4 4 2
.
M a r s i l i u s F i c i n u s , 1 22
.
M a r s h , 1 20 , 5 95 , 6 7 9, 6 81 .
M a r s h , Bi s h o p , 1 7 0 , 24 9, 4 3 6
.
M a r s h , o n H e b r e w , 6 7
.
85 8
M a r s h a m , 1 7 5 , 25 0 , 2, 5 1 , 4 4 6 .
M a r t i a n u s C a p e l l a , 1 7 8, 1 91 , 287 .
M a r t i n , S t ., 7 23 , 7 93 .
M a r y , 3 0 3 , 3 25 , 3 1 6 , 6 97 , 6 98
.
M a r y ' s Ab b e y , Y o r k, 7 84
.
M a r y s , M a r i e s , t h r e e , 3 1 0 , 5 93
.
M a r w a r , 5 1 7 .
M a s a i e l , 3 1 7 .
M a s i u s , 7 1 5 .
M a s o n i c s e c r e t s , 3 4 1 .
M a s o n r y , 5 90 , 6 5 3 , 7 1 6 , 7 1 7 , 7 1 8, 7 1 9,
7 4 5 , 7 90 , 80 2, 81 6 , 81 7
.
M a s o n s , 5 1 9, 6 7 7 ,
6 89, 7 0 0 , 7 0 3 , 7 1 2,
7 1 5 , 7 1 6 , 7 1 7 ,
7 1 8, 7 24 , 7 26 , 7 6 7 ,
7 6 8, 7 6 9, 7 7 0 ,
7 90 , 81 6 , 81 7 , 820 ,
821 , 823 .
M a s o r i t e s , 3 1 8, 4 5 2, 4 6 0 .
M a s s , 5 90 , 5 91 .
M a s s a c r e , Ba r t h o l o m e w , 280 .
M a s s i h , 26 2.
M a t e r De i , 3 0 5 .
M a t e r i a l i s m , 81 3 , 81 4 .
M a t e r i a l i s m o f a n c i e n t f a t h e r s , 1 1 3 .
M a t h e m a t i c i , 1 7 , 3 0 4 , 7 23 , 7 6 8, 7 6 9
.
M a t i , 27 4
.
M a t r o n , No b l e o f R o m e , 6 1 9.
M a t t e r , 7 95 , 80 5 , 81 4 , 827 , 828.
M a t t e r c r e a t e d o r n o t , 1 26 .
M a t t e r , M o n s .1 6 0 , 81 4 , 828 .
M a t t h e w , 283 , 3 25 , 6 5 5 .
M a t u r a , 1 3 0 , 1 6 5 , 21 8, 23 7 , 24 5 , 25 7 ,
7 7 2.
M a t u r a De o r u m , 1 4 2 .
M a t u r e a , 24 2, 25 2, 3 88, 3 91 , 4 0 5 , 4 28,
4 3 6 , 4 80 .
M a t u r e a , d e r i v a t i o n o f , 1 4 3 .
M a u l a v i , 7 3 0 .
M a u n d r e l , 83 0 .
M a u r i c e , 5 , 1 8, 24 , 25 , 4 8, 1 0 4 , 1 1 4 ,
1 1 5 , 1 1 8, 1 23 , 1 3 1 , 1 3 2, 1 7 1 , 220 ,
24 2, 24 5 , 25 4 , 26 0 , 27 1 , 27 6 , 290 ,
3 0 8, 3 1 0 , 3 3 0 , 3 3 4 , 3 4 4 , 4 25 , 4 3 8,
5 4 5 , 5 85 .
M a u r i c e o n In d i a n Ne g r o e s , 5 7 .
M a u r i c e o n In d i a n T r i n i t y , 1 0 5 .
M a u r i c e o n M i r a c l e s , 1 4 0 .
M a u r i c e o n Pe r s i a n r e l i g i o n , 1 0 0 .
M a u r i t a n i a , 4 23 .
M a u r , S t ., 5 93 , 6 82.
M a y a , 3 0 8, 3 1 4 , 3 5 0
.
M a y - d a y , 24 .
S l a y - d a y f e s t i v a l s , , 3 2 .
M a y e n c e , 3 0 7 .
M a y - p o l e , 25 , 27 5 , 6 5 1 , 7 1 6 .
M a x i m u s T y r i u s , 26 6 , 3 6 4 , 5 23 .
M a z o r e t s , 4 29, 6 4 1 .
M a z o r e t i c H e b r e w , 4 5 1 .
M a z o r i t e s , 7 7 8.
M e c c a , 3 3 8, 4 1 8, 4 21 , 4 24 , 4 25 , 4 6 2,
4 6 3 , 5 83 , 6 4 5 , 6 85 , 6 98, 7 0 3 , 7 4 2 .
M e d e , 20 4
.
M e d e a , 3 5 9.
M e d i t e r r a n e a n , 294 , 3 0 0 , 3 0 1 .
M e d w a y , 4 0 6 .
M e g a l i s t o r , 7 92, 820 , 821 , 823 .
M e g h a s t h e n e s , 1 94 , 23 8, 4 0 0 , 4 3 4
.
M e i t h r a s , 6 0 8.
M e l c h i z e d e k, 3 9, 82, 94 , 20 1 , 25 5 , 3 29,
3 7 7 , 3 89, 4 1 0 , 7 90 , 823 .
M e l e k, 7 3 6 .
M , 2Ao v , 3 4 6 .
M e m , f i n a l , 1 6 8, 1 7 2, 1 7 3 , 1 7 4 .
M e m b r u m v i r i l e , 3 5 8 .
M e m n o n , 27 2, 5 0 1 , 5 3 7 .
M e m n o n o f V i r g i l b l a c k, 5 6 .
M e m n o n a t T r o y , 5 5 .
M e m p h i s , 299, 3 5 6 , 5 1 6 .
M e n d e r , 23 5 .
In d e x
M e n e i a d o e , 5 0 2.
M e n e s , 3 3 3 .
M e n e z e s , 3 98, 6 6 5 .
M e n u , 23 4 , 23 5 , 23 6 , 24 7 , 25 8, 27 9,
293 , 3 3 3 , 4 25 , 5 0 8, 6 4 4 , 6 4 9, 7 1 3 ,
7 1 4 , 7 5 8, 81 8.
M e r c a t o r , 4 1 2.
M e r c a v a h , 26 4 , 81 8.
M e r c o l e s , 24 1 .
M e r c u r y , 1 , 24 1 , 26 9, 3 0 8, 3 0 9.
M e r c u r y , s o n o f M a i a , 1 5 6 , 4 7 5 .
M e r c u r i u s T r i s m e g i s t u s , 4 9, 1 22.
M e r e , 4 0 8, 6 0 4 , 6 0 5
.
M e r e s , 5 3 4 .
M e r ka v a h , 26 4 , 81 8.
M e r o e , 1 5 8, 3 5 6 , 4 0 3 , 4 23 , 4 6 1 , 5 84 ,
6 0 3 , 6 0 5 .
M e r o p e s , 3 5 6 .
M e r o r a p h e s , 3 20 .
M e r o s , 3 20 .
M e r o t r a p h e s , 3 1 9
.
M e r u , 23 5 , ' 23 6 , 3 1 9, 3 21 , 3 4 4 , 3 4 8,
3 5 3 , 3 5 5 , 3 5 6 , 3 5 8, 3 5 9, 3 6 1 , 3 6 4 ,
3 7 8, 4 0 1 , 4 0 9, 4 21 , 4 22, 4 23 , 4 27 ,
4 28, 5 29, 5 4 6 , 6 0 5 .
M e r u p a , 3 5 6 , 3 6 3 .
M e r w a , 4 23 .
M e s o p o t a m i a , 3 5 7 , 4 0 6 , 4 6 7 , 5 81 , 5 82
.
M e s s i a h , 1 7 1 , 20 1 , 3 1 7 , 6 85 , 6 87 , 6 88
.
M e s s i s , 5 90 .
M e t a m o r p h o s i s , 81 7 , 822.
M e t e m p s y c h o s i s , 3 3 , 3 8, 4 0 , 4 1 , 1 1 7 ,
25 5 , 3 95 , 80 4 .
M e t i s , 1 5 6 , 3 0 8, 7 0 8.
M e t i s , W i s d o m , 4 9.
M , h r i s , 7 94 .
M e t o n i c c y c l e , 4 .
M e w a r , 4 29, 4 3 0 , 7 4 1 .
M e x i c a n H i e r o g l y p h i c s , 4 86 .
M e x i c a n s , 1 4 , 1 7 , 21 , 292, 4 86 , 5 3 2
.
M e x i c o , 5 1 1 .
M e y a , 20 3
.
M e y u r - p u r a , 6 6 3 .
M u a Ap x v l , 81 4 , 826 .
M i a M a i a , 4 9.
M i c a l i , 5 1 6 .
M i c h a e l i s , 4 1 6 , 6 4 7
.
M i c h a e l i s o n Es t h e r , 86 .
M i c h a s h K o h e l e t h , 3 1 5 .
M i c r o c o s m , 5 94 , 7 0 3 , 7 5 7 , 7 81 , 821 .
M i d i a n , 4 0 3 .
M i d i a n i t e s , 3 4 2.
M i d w a r , 4 0 6 .
M i g h t y y e a r s , 1 88, 3 0 6 .
M i g r a t o r s , 25 7 .
M i h r , M i h i r a , 1 0 3
.
M i l c o m b , 4 3 3 .
M i l e t u s , 3 6 6 , 81 0 .
M i l l , 4 26 .
M i l l e n a r y , 6 5 9.
M i l l e n i u m , 20 4 , 21 6 , 3 6 8, 4 4 5 , 5 5 8,
5 5 9, 5 6 2, 5 6 3 , 6 7 3 , 6 89, 6 91 , 6 96 ,
6 99, 7 0 4 , 7 1 0 , 83 0 , 83 1 .
M i l l e n i u m d i d n o t c o m e , 6 96 .
M i m r a , 5 23 , 7 0 9, 7 5 1 , 7 85 , 80 2.
M i n a t a u r , [M i n a t a u r , ] 7 5 8 .
M i u a t z i m , 25 .
M i n d , 7 1 3 , 7 1 4 .
M i n e r v a , 23 4 , 3 1 3 , 3 3 7 , 3 3 8.
M i n e r v a , b l a c k, 3 1 2.
M i n e r v a i n F r a n c e , 27 2 .
M i n g r e l i d n C h r i s t i a n s , 83 8.
M i n o s , 3 3 3 .
M i n u s , f o u r t e e n o f , 4 1 0 .
M i n y e i a u Ar c h o m e n u s , 3 6 1
M i r a c l e , 3 7 3 .
M i r i a m , 5 3 , 3 0 4 .
M i r ko n d , 6 99.
M i s e r y , 81 3 .
M i s h n a , 81 2.
M i s l e t o e , 1 5 .
M i s s i o n a r i e s , 286 , 5 6 0 .
M i s t a ke s o f In d i a n i n q u i r e r s , 1 5 2.
M i t f o r d , 4 6 0 .
M i t h r a , 3 5 , 4 4 , 4 5 , 4 8, 1 1 6 , 1 6 3 , 226 ,
26 7 , 3 1 1 , 3 1 9, 3 5 1 , 7 0 7 ,
7 91 .
M i t h r a , S a v i o u r , 1 1 9 .
M i t h r a s , 6 0 8, 6 4 5 .
M i t h r a i t i c c a v e s , 93 .
M i t r , 226 .
M i t r e , 7 3 8
.
M i t z r a i m S a n c h o n i a t h o n , 1 3 7 .
M u , 3 0 9.
M o c h a , 6 85 .
M o c h u s , 3 5 2.
M o d e r a t u s o f G a z a , 221
.
M o g u l s , 3 6 3 , 4 20 .
M o h a m e d , 4 1 5 , 4 25 , 4 26 , 4 27 , 4 6 2,
5 83 , 6 7 8, 6 7 9, 6 83 , 6 84 , 6 85 , 6 88,
6 89, 6 91 , 6 93 , 6 97 , 6 98, 7 0 9, 7 1 0 ,
7 26 , 7 27 , 7 4 1 , 7 6 4 , 7 82, 80 8, 83 1 ,
83 3
.
M o h a m e d Akb a r , 24 4 , 24 9.
M o h a m e d , An s w e r s t o m y L i f e o f , 6 81 .
M o h a m e d a n s , 288, 289, 3 3 8, 4 0 8, 4 1 5 ,
4 1 9, 6 4 5 , 7 0 4 , 7 7 1 ,
7 99, 83 0 , 83 1 ,
83 3 .
M o l o c h , 6 0 , 4 3 3 .
M o m p h t a , 1 7 4 , 6 7 3 .
M o n a d , 1 26 .
M o n g o l e s , 286 .
M o n g o l T a r t a r s , 4 4 2.
M o u i m u s , 1 25 .
M o n ke y , 7 92.
M o n ks , 1 6 1 , 23 3 , 3 6 2, 4 5 8, 5 6 4 , 6 5 2,
6 97 , 7 5 2, 821 .
M o n o g r a m , 5 85 , 6 5 8, 7 20 .
M o n o g r a m s , 224 , 4 4 5 .
M o n s i e u r , 1 3 6 .
M o n t Bl a n c , 294 .
M o n t a n u s , 6 1 2, 6 7 8, 6 80 .
M o n t e S a n t o , 5 4 1 .
M o u t f a u c o u , 1 4 6 , 228, 27 2, 27 3 , 3 1 0 ,
4 0 4 , 5 26 .
M o o d y , M r ., 6 5 .
M o o l l a h , 7 29
.
M o o n , 3 2, 3 3 , 5 0 , 3 4 5 , 5 26 , 5 28, 5 3 1 .
M o o n , m a n s i o n s o f , 3 1 6 .
M o o n , m a s c u l i n e , 5 3 1
.
M o o n ' s a g e , 2.
M o o r c r o f t , 7 24 .
M o o r e , 1 4 5 , 1 6 1 , 1 6 4 , 1 6 5 , 26 1 , 26 3 ,
27 3 , 3 3 6 , 3 4 0 , 4 7 9.
M o r a l d o c t r i n e s , 286 .
M o r a l e v i l , 3 3 , 3 9.
M o r a l g o o d , 3 9.
M o r a l s o f G n o s t i c s , 827 .
M o r a l i t y , 287 .
M o r a l i t y o f J e s u s , 827 .
M o r e a , 4 22, 5 1 9.
M o r i a h , 3 4 4 , 3 6 2, 4 0 9, 4 23 , 4 27 .
M o r i a h s , 3 5 3 .
M o r i e r , 4 1 1 .
M o r n a y , Ph i l i p , 4 26 .
M o r n i n g H e r a l d , 4 4 3 .
M o r t o n , 1 2.
M o s a i c i n c a r n a t i o n s , 1 87 .
M o s a i c m y t h o s , 280 , 6 3 3 .
M o s e s , 1 2, 1 6 , 1 9, 20 , 23 , 3 9, 1 82, 280 ,
3 24 , 3 3 3 , 4 0 3 , 4 3 5 , 4 6 5 , 4 87 , 6 6 7 ,
6 6 9, 7 7 1 , 7 7 3 , 7 84 , 7 90 , 80 2, 81 7 ,
81 8, 825 .
M o s e s c o p i e d G e n t i l e s , 6 0 .
M o s e s d i d n o t a d o r e f i r e , 92 .
M o s e s n o t t h e a u t h o r o f G e n e s i s , 6 l
.
M o s e s h a d t w o w i v e s , 5 3 .
M o s h a u i F a n i , 1 0 0 , 25 7 , 1 6 3 , 23 5
.
S l o s h e i m , 5 0 , 1 4 6 , 5 5 4 , 5 7 7 , 6 7 6 , 6 96 ,
81 9, 823 , 824 , 825 .
M o s q u e , 83 0 , 83 1 .
M o t h e r a n d c h i l d , 3 1 1 .
M o t h e r , g r e a t , 5 28.
M o t h e r , J u p i t e r , 4 9.
M o y l e , 1 1 7 , 5 20 , 5 83 , 7 7 3 .
M i r e d , 1 7 2.
M p t o l o m e u s , 6 1 9
.
M s i h - a l , 3 1 8.
M u i n , 1 7 4 , 27 3 , 6 5 9.
M u l l e r , 3 4 0 , 829 .
M u l l i k ; 4 25 .
M u l t i m a m m i a , 7 0 , 1 7 3 , 3 1 0 , 83 0 .
M u m m y , 1 9, 4 90 .
M u n d a , 5 1 7 , 5 1 8, 5 3 8, 5 3 9 .
M u n d a i t e s , 5 4 0 .
M u n d a n e e g g , 26 6
.
M u n d a n e r e v o l u t i o n , 6 27 .
M u n d a t t a , 5 20 .
M u n d o r e , 4 3 2, 5 1 5 , 5 1 6 , 5 1 7 , 5 1 9, 5 4 1 ,
6 3 8, 6 4 3 , 6 5 3 , 6 5 8, 7 25 , 7 99.
M u n d u s , 3 6 0 , 6 0 5
.
M u n d u s C e r e r i s , 3 4 4 .
M u n d u s , K o s m o s , 6 27 .
M u n s t e r , Ea r l o f , 3 85
.
M u r d e r o f i n f a n t s , 1 4 0
.
M u r r a y , 4 6 3 , 4 6 9, 4 7 0 .
M u s a ' u m , 3 3 9 .
M u s e , 6 27 .
M u s e s , 5 1 5 , 5 91 , 6 1 5 , 6 27 , 6 29, 6 6 9 .
M u s e s i n n u m b e r , 6 29.
M u s h i r , 4 25 .
M u s n a r i , 7 29
.
M u t t r a , 1 6 5 , 23 7 , 23 8.
M y c e n a e , 3 6 3 .
M y n d u s , 81 1 .
M y r i o n y m o u s , 3 1 1 .
M y r r h a , 3 0 4 , 3 1 4 .
M y s e u a e , [1 1 1 y c e n a e , ] 4 1 1 .
M y s i a , 6 25 .
M y s o r e , 6 0 3 , 7 5 2
.
M y s t e r i e s , 3 20 , 3 4 4 , 5 7 7 , 5 89, 6 5 3 , 6 91 ,
7 25 , 7 4 4 , 81 7 , 81 9, 821 , 822, 827 .
M y s t e r i e s , Ba c c h u s , 3 6 3 .
M y s t e r i e s , El e u s i s , 3 6 1 .
M y s t e r i e s i n t h e t i m e o f El i z a b e t h , 6 4 4 .
M y s t e r i e s , G r e e k, 5 25
.
M y s t e r y i n J o d , 7 1 .
M y t h o l o g y f r o m In d i a , 3 3 5
.
M y t h o l o g y , G r e e k, 3 21 .
M y t h o s , 281 , 282, 4 3 3 , 5 5 5 , 7 4 4 , 7 4 5 ,
7 4 8, 7 7 8, 7 99.
M y t h o s , M o s a i c , 6 3 3 , 7 91 , 7 99.
M y t h o s o f R o m e , 20 7 .
M y t h o s o f T r o y , 20 7 .
M y t h o s , u n i v e r s a l , 6 27 , 7 99 .
M y t h o s e s , t h r e e , 7 4 8 .
Na b h i , 3 3 8, 7 20 , 83 2.
Na b i , 3 4 5 , 3 4 6 .
Na b o b , 23 .
Na b o u a s s a r , , 6 1 7 .
Na c h m a u i d e s , M o s e s , 7 5 .
Na d a b a n d Ab i h u , 92
.
Na d i r S h a l e , 7 27 .
Na g a , 1 4 6 , 5 1 8, 5 21
.
Na g a r i , 4 5 7 , 4 7 6
.
Na g u r , 4 0 6 .
Na i d a , 4 0 4 .
Na i r s , 5 0 7 , 5 0 8.
Na m a Am i d a Bu t h , 7 99, 80 0 , 83 5 .
I1 1 t l e s
Na m a S e b a d i a , 7 5 8, 7 7 6 , 7 7 7 , 7 99, 80 0 , ( Ni c e n e C o u n c i l , 1 1 6 .
83 5 .
Na m e s , a s t r o n o m i c a l , 27 9
.
Na m e s c h a n g e d , 3 88.
Na m e s d i s g u i s e d , 4 3 8.
Na m e s , m y s t i c , 7 4 4
Na m e s , n e w , 3 5 4 .
Na m e s o f Bu d d h a , 1 5 3
.
Na m e s , o l d , 3 5 3 .
Na m e s , r e p e t i t i o n o f , 7 1 3
.
Na m e s t o b e d e s t r o y e d , 26 5
.
Na n d a , 1 3 1 , 26 7
.
Na n d i , 5 0 8
.
Na n n u s , 3 6 6 .
Na p o l e o n , 6 88.
Na r a y a n a , 1 5 9, 7 5 5 .
Na r a y a n a Bu d d a , 6 3 9, 7 5 5 .
Na r a y e n , 1 1 5 , 1 3 4 .
Na s u s , 6 0 1
.
Na t , 81 2.
Na t a g i a , 4 8.
Na t a l i s S o l i s i n v i c t i , 5 7 7 .
Na t h - j i , 4 29, 4 3 0 .
Na t z i r , 5 4 0 .
Na t z i r e a u s , 80 9.
Na u , 3 3 8.
Na u b a n d a , 20 3 , 23 5 , 293 , 3 3 5 , 3 4 7 ,
7 5 9.
Na u r u t z , 25 .
Na u t i l u s , 3 4 5 .
Na r a r e t e , 1 23 .
Na v e , 4 1 0 .
Na v e l , 3 3 8, 7 20 .
Na v e l s , 3 4 6
.
Na v e s , 3 4 5 , 4 0 4 .
Na v i s , 3 3 8.
Na z a r e a u s , 6 5 6 , 6 5 7 , 6 6 3 .
Na z a r e t h , 4 0 , 5 4 0 .
Na z i r e a n s , 6 5 6 .
Na z o r e a n s , 6 5 6 .
Na z o u r e a n s , 5 4 0
.
Ne a n t h e s C y z i c e n u s , 5 84 .
Ne b u c h a d n e z z a r , 4 7 , 4 1 0 , 6 7 3 .
Ne g r o , 28, 284 , 286 , 4 3 4 .
Ne g r o G o d , 4 4 6 .
Ne g r o e s i n In d i a , 5 8, 5 9
.
Ne g r o p o u t , 299
.
Ne h u s t h a n , 5 1 8, 5 22, 5 24 .
Ne i l o s , 1 3 5 , 6 5 9.
Ne i t , 7 3 2, 81 2.
Ne i t h , 3 5 , 4 29, 5 28, 81 2
.
Ne i t h a , 5 28, 5 3 9
.
Ne i t h e , 7 0 9, 81 2.
Ne l u m b o , 3 3 9.
Ne p a u l , 23 0 , 24 6 , 3 4 6
.
Ne r b u d d a , 4 21 , 5 3 8
.
Ne r i t u s , 4 22.
Ne r m a d a , 4 21 .
Ne r o , 5 5 9, 6 1 1 , 6 1 3 , 6 4 1
.
Ne r o s , 4 , 6 , 3 0 , 3 3 , 4 0 , 1 6 6 , 1 6 8, 1 6 9,
1 7 9, 1 83 , 1 84 , 20 9, 21 3 , 228, 23 8,
3 80 , 6 1 3 , 6 3 8, 6 4 9, 6 7 3
.
Ne r o s e s , t e n , 1 7 6
.
Ne s t o r , 6 3 1
.
Ne s t o r i a n s , 3 99, 4 21 , 6 6 3 , 7 0 9, 7 7 8,
80 9.
Ne s t o r i u s , 6 6 5 .
Ne s t u s , 7 5 4 , 7 6 1
.
Ne u m a n , 4 6 5
.
Ne u t e r g e n d e r , n o , 3 29 .
Ne w b i r t h , 7 90
.
Ne w G r a n g e , 24 1
.
Ne w n a m e s , 4 0 6 .
Ne w p o r t Pa g n e l , 5 0 5 , 7 6 3 .
Ne w t o n , 4 0 , 3 3 4 , 6 5 4 .
Ne w w o r l d , 281 .
Nh , 23 4 , 24 7 .
Ni a g a r a , 295 , 3 0 1
.
85 9
Ni c c p h o r a s , 83 2.
Ni c h o l s , Bi s h o p , 1 7 0 .
Ni c o l a s , 6 81 .
Ni c o l o d e C o n t i , 1 88.
Ni c o p o l i s , 4 22.
Ni e b u h r , 1 1 1 , 1 81 , 20 6 , 295 , 3 6 9, 3 7 5 ,
3 7 6 , 6 20 , 6 21 , 6 22, 6 23 .
Ni g i d i u s , 3 5 0 .
Ni l a b , 4 24 .
Ni l e , 298, 3 0 0 , 3 5 7 , 4 1 8, 4 24 , 4 6 3 .
Ni l e , m o d e r n , 1 3 5 .
Ni l u s , 4 4 , 3 5 7
.
Ni m r o d , 24 2, 3 4 0 , 3 5 2, 3 5 4 , 3 5 8, 3 6 6 ,
3 80 , 4 0 9, 4 1 0 , 5 3 6 , 5 5 8, 6 0 2, 6 29,
6 4 3 , 7 3 9, 7 5 4 , 7 81 , 80 8, 80 9.
Ni n e v e h , 21 4 , 6 5 5 .
Ni n t h Av a t a r , 26 9, 5 6 0 , 6 6 2.
No a h , 23 4 , 23 6 , 27 6 , 280 , 4 20 , 4 21 ,
5 1 9, 5 26 , 5 4 8, 6 26 , 6 3 9,
6 4 9, 7 1 4 .
No a h , J a n u s , 3 4 9
.
No a h ' s s y s t e m , 1 96 .
No b i l i b u s , R o b e r t , 6 26 .
No b i l i t y o f R o m e , 6 1 9.
No u n i u s , 1 81 .
No u n u s , 4 4 , 3 0 4 , 3 4 3 .
No r b e r t , 6 7 7 .
No r t h p o l e , 4 0 1 .
No r t h , s i d e s o f , 4 0 1 .
No r t h u m b e r l a n d , 5 3 5
.
No s e , 3 4 0 .
No t e o f f u t u r e w o r ks , 4 4 7
.
No t r e Da m e , 1 9, 27 3 , 3 84 .
No u s a i r e a n s , 6 5 6 , 7 1 3 .
No v a T r o i a , 6 20 .
No v e l s , 5 1 0 .
.
Nu a Br e i t h e , 7 90 .
Nu b i a , 27 2, 3 5 7 , 4 0 3 , 4 6 5
.
Nu m a , 4 7 , 3 29, 3 5 0 , 5 23 .
Nu m a M e n u , 3 7 6 .
Nu m b e r s , Ar a b i c , 1 1 .
Nu m b e r s , l e t t e r s , 6 6 0 .
Nu m b e r s , s a c r e d , 4 4 5 , 7 7 9, 7 80 , 7 81 ,
7 82, 7 83 , 7 89.
Nu m e n i u s , 3 6 , 3 7 , 20 3 .
Nu r t i a , 3 0 7 , 4 7 6 .
Ny a y a , 1 5 8.
Ny m p h s e a , 3 4 0 .
Ny m p h a e a M a g n a In c a r n a t a , 4 3 1 .
Ny m p h s , 3 1 9.
NY .- : a ,
3 1 9, 3 21 , 4 23 , 5 28.
Ny s s a , 81 0 .
Ny s u s , 4 22
.
O a n n e s , 5 88, 6 3 9, 6 4 1 , 6 4 6 , 6 4 8, 6 5 0 ,
6 5 5 , 6 5 6 , 80 8.
O a s e s , 298.
O b a d , 4 0 2.
O b e l i s k, 3 8, 3 5 5 , 4 90 .
O b e l i s ks , Eg y p t , 4 27 .
O b i , 6 4 3 .
O b j e c t o f b o o k, 5 1 0 .
O b l i q u i t y , Ec l i p t i c , 1 85 , 20 3
.
O b s e r v a t i o n s o n l a n g u a g e , 3 5 2.
O c e a n u s , 3 3 5 , 3 5 8, 3 5 9, 6 0 4 , 6 4 4 .
O ' C o n n o r , 4 6 0 , 7 7 9.
O c t a v i u s , 5 7 9, 6 1 1 , 6 20 , 6 89, 80 1 .
O c t o a d e , 7 85 .
O d i a m p e r , 6 6 5 .
O d i n , 6 1 0 .
O d i n , V i l e , a n d V e , 1 1 5 , 1 25 .
O d o m a u t e s , 5 98.
Ed i p u s J u d a i c u s , 26 4 , 3 1 7 .
O c u u p h i s , 1 0 9.
O g h a m , Ir i s h , 7 .
86 0
O g y g i a , 3 1 9.
O l d T e s t a m e n t , i t s c h a r a c t e r , 96
.
O l e n , 7 6 6 .
O l i v e , 25 3 , 3 7 2, 3 7 3 , 4 21 , 4 27 , 4 28 .
O l i v e t , 4 1 0 .
O l y m p u s , 1 0 8, 3 5 3 , 3 5 6 , 3 6 2, 4 0 9, 4 1 1 ,
4 1 4 , 4 22, 4 28, 6 0 5 , 6 24 , 7 4 5 .
O M , 1 0 6
; 1 0 8, 1 1 4 , 1 5 7 , 1 6 3 , 1 7 0 , 21 6 ,
23 3 , 3 1 2, 3 1 5 , 3 1 9, 3 27 , 3 3 7 , 3 5 4 ,
4 22, 4 4 0 , 4 4 5 , 5 20 , 5 4 0 , 5 81 , 5 98,
6 3 9, 6 4 4 , 6 5 2, 6 83 , 6 85 , 6 86 , 7 1 3 ,
7 1 4 , 7 5 8, 80 0 , 81 9, 822
.
O m a n , 26 2, 7 0 7 .
O m a n o s , 1 0 9, 1 1 0 , 3 1 8, 5 88.
O m a n u m , 1 1 1 .
O m a r , 83 1 .
O m b e r , 3 85 .
O m b r i , 3 7 3 .
O m b r i c a , I1 1 .
O m b r i c i , 4 5 6 .
O m b r i o s , 5 84 .
O m - d i , 4 3 1 .
O m - e e r , 3 6 4 , 5 4 3 .
O m e n , 1 7 4 , 6 85 .
O m e t o , 1 5 6 .
O m m a n u m , 4 6 4 .
O m m a n u s , 7 1 3 , 7 1 4 .
O m n u a l , 1 7 0 , 3 1 3 .
O n r - n u - a l , 6 7 3 .
O m o l o g o u m e n a , 5 4 6 .
O M IIA5 , 25 3 , 3 4 3 .
O t n p h a l e , 3 3 5 , 6 5 2.
O m p h a l i u m , 4 22
.
O n t p h a l o s , 1 0 7 , 3 4 1 , 6 4 6 .
O m p h e , 3 3 7 , 3 4 3 .
O m p h i , 4 4 , 1 0 7 , 1 0 8, 3 1 2, 3 1 8, 4 22
.
O m - p i , 1 0 8, 3 1 8.
O m - p i , L h km , 3 3 7 .
O m r a h , 7 1 5 , 7 21 .
O n l S r i R a m a y a Na m a 80 0 .
O m s , v a r i o u s , 3 5 4 .
O m - t h a , 1 7 4 , 222.
O n , 3 5 1 .
O n H e l i o p o l i s , 85
.
O n , m e a n i n g o f , 1 0 9.
O n a t u s , 5 6 0 .
O n e s i c r i t u s , 1 6 8.
O n g a r , 5 1 9.
O n i a s , 25 2.
O u ke l o s , 81 1 .
O n o m a c r i t u s , 3 3 7 , 5 93 .
O n o m a s t i c o n , 3 1 7 .
O o m i a , 6 5 1 .
O p h i o n , o r O p h i o n e u s , 23 7 .
O p h i t e s , 5 1 7 , 5 21 , 5 22, 7 91 , 7 92.
O p i n i o n , a p r o b a b l e , 4 0 .
O p i n i o n , p u b l i c , 827 .
O r a c l e , 80 5 .
O r b , 4 6 2.
O r b - i a , 4 6 2.
O r b i s , 3 6 0 .
O r d , 3 3 8, 4 4 9.
O r d e r , 7 96 .
O r d e r , Io n i c , 3 7 .
O r d i n a t i o n , 23 2.
O r i e n t a l p h i l o s o p h y , 7 2, 7 3
.
O r i e n t a l s , 1 6 .
O r i g e n , 4 0 , 1 5 1 , 3 87 , 5 22,
5 7 7 , 5 7 8,
7 24 , 7 86 , 80 7 , 824 , 825 .
O r i g i n o f a n c i e n t o p i n i o n s , 3 3
.
O r i g i n a l S i n , 25 4 , 27 9.
O r i o n , 5 0 1 , 83 4 .
O r i s s a , 26 8, 6 1 3 , 7 5 3
.
O r m e , 4 3 4 .
O r o m a s d e s , 1 6 , 3 5 , 3 8, 1 1 7 , 1 21 , 7 0 6
.
O r o n t e s , 3 4 2.
O r p h e a n s , 5 89.
O r p h e u s , 1 6 , 4 4 , 4 5 , 4 6 , 4 9,
1 1 5 , 1 20 ,
In d e x
1 24 , 3 20 , 3 22, 3 3 7 , 5 98, 6 4 5 , 7 0 6 ,
7 87 , 80 2, 81 2.
O r p h i c a r g o n a u t s , 3 6 0 .
O r p h i c h y m n s , 4 8.
O r u s , 3 1 1 , 3 1 2.
O s c i , 4 5 6 , 5 1 5 .
O s e e , 20 0 .
O s i r i s , 3 5 , 4 4 , 1 1 2, 1 1 7 , 1 20 , 1 3 5 , 1 4 5 ,
1 6 2, 26 6 , 3 1 0 , 3 1 4 , 3 1 9, 3 4 4 , 3 5 1 ,
3 84 , 5 26 , 6 7 8, 7 82.
O s s i a n , 3 6 3
.
O t a h e i t e , 1 4 .
O t t o m a n Po r t e , 6 5 2.
O u d a n o o r , 7 5 3 .
O u d e , 21 5 , 3 97 , 4 0 5 , 4 0 6 , 4 1 5 , 4 1 7 ,
4 1 8, 4 29, 4 3 2, 4 4 6 , 4 4 7 , 4 6 2, 4 6 6 ,
6 84 , 7 1 4 , 7 5 3 , 7 7 2, 7 7 5 .
O u d i p o o r , 4 0 6 , 4 0 7 , 4 1 8, 6 5 2.
O u g h e r s , 7 1 5 .
O u j e i n , 5 1 9, 5 3 9, 7 89.
O u s e , 3 0 2.
O u s e l e y , 1 5 9, 24 2, 6 4 6 , 7 0 0
.
O v i d , 1 81 , 20 4 .
O x f o r d , 3 84 , 3 85 , 4 5 0 , 7 24 , 83 3 .
O x u s , 4 27 .
O y s t e r s , 298, 299.
O z i m , s h e - g o a t s , 6 4 .
P, 222.
_ ? , 6 86 .
Pa d a - V a t i , 7 5 9.
Pa d m a , 3 4 4 .
Pa d m a C a l p a , 1 7 5 , 1 82, 3 4 4 .
Pa d u s , 5 3 6 .
Pa e a n s , 3 29.
Pa e s t u m , 4 3 2, 4 3 3 , 5 6 3 , 5 86 , 6 25 , 7 7 7 .
Pa g t t e l , 5 0 5 .
Pa g u s T r o i a n u s , 5 3 6 .
Pa h l a v i , 4 6 7 , 4 7 3
.
Pa l a , 6 3 0 .
Pa l a c e , 6 3 0 .
Pa l a c o O r p h a n o , 3 3 7 .
Pa l a e o r o m a i c a , 1 1 7 .
Pa b e m y n d u s , 81 1 .
Pa l a e s i m .u n d a , 5 96 .
Pa l a e s t r i n a , 5 1 6 .
Pa l a t i n u s , M o n s ., 5 1 8, 5 4 2.
Pa l e e , 5 1 7 .
Pa l i , 4 5 7 , 4 6 7 , 4 7 3 , 4 81 .
Pa l i b o t h r a , 5 , 24 0 , 6 6 9 .
Pa l i p u t r a s , 5 3 6 .
Pa l i s t i n e , 5 3 6 .
Pa l i s i m u n d a , 7 5 4 , 81 1
.
Pa l i t a n a , 5 1 5 , 5 4 1 .
Pa l l a d i u m , 4 7 .6 24 , 6 25 , 6 3 0 , 6 3 1 , 7 97 .
Pa l l a s , 6 29, 829 .
Pa l l a t i n i , 7 5 4
.
Pa l l i , 23 4 , 3 5 2, 3 92, 5 1 6 , 5 82, 6 24 ,
6 28, 6 3 0 .
Pa l l i , o r i g i n o f , 5 7 .
Pa l l i n i , 7 5 2.
Pa l l i s t a n , 82.
Pa l l i s t a n a , 5 82.
Pa l l i u m , 23 2, 7 29, 80 8.
Pa l i s , 7 29.
Pa l m y r a , 3 3 8.
Pa i n s M a e o t i s , 299, 5 3 4 .
Pa m p h y l i a , 4 0 9
.
Pa m y l i a , 3 1 4 .
n a y , 7 85
.
Pa n , 4 4 , 6 4 3
.
Pa n a u g r i a , 3 27 .
Pa n c r y s o s , 6 0 0 .
Pa n d a e a , 4 3 9, 4 6 8.
Pa n d a e a n , 4 4 3 , 7 7 4 .
Pa u d a e a n ki n g d o m , 24 2.
Pa n d e a , 6 25 , 6 6 1 , 7 6 3 , 7 7 4 , 81 1 , 83 1 .
Pa n d e i s m , 4 3 8.
Pa n d e u s , 4 3 8.
Pa n d i o n , 4 3 8, 4 3 9, 4 4 0 , 4 6 8, 6 6 7 , 7 6 3
Pa n d i - m a u d a l a m , 4 3 8,
Pa n d i o n i u m , 4 6 8.
Pa n d u , r e d o r y e l l o w , 4 4 1 .
Pa n d u s , 4 6 8.
Pa n d y a , 7 4 6 .81 1 .
Pa n - Io n i a , 81 0 .
Pa n l o n i u m , 3 3 2, 81 0 .
Pa n j a u b , 4 3 9 .
Pa n j i , 7 6 5 .
Pa n - Pa t e r a , 3 3 7 .
Pa n t a e n u s , 7 4 7 .
Pa n t h e i s m , 3 6 , 3 7 , 4 4 0 , 7 0 7 , 81 3 , 81 4 ,
81 5 .
Pa n t h e i s t i c , 7 7 0 .
Pa n t h e r , 3 1 5 , 3 1 6 , 3 25 .
Pa p i a s , 1 21 , 1 6 3 .
Pa p y r i , 4 83 .
Pa p y r u s , 1 5 , 1 9.
Pa r a b l e s , 4 4 1 , 81 4 , 822 .
Pa r a c l e t e , 5 6 4 , 6 7 9, 6 94 .
Pa r a d i s e , 3 5 7 , 3 5 8, 4 25 , 4 27 , 4 28.
Pa r a n , s a i n t s o n , 7 3 , 7 6 .
Pa r a s a c t i , 7 3 4 .
Pa r a s a - R a m a , 4 0 7 .
Pa r kh u r s t , 23 , 25 , 1 1 3 , 1 20 , 1 84 , 23 7 ,
3 27 , 3 28, 4 7 2, 6 5 6 , 7 87 , 7 91 , 7 96 ,
821 .
Pa r kh u r s t a p p r o v e d , 1 4 8.
Pa r kh u r s t ' s f r a u d , 80 , 7 96 .
Pa r kh u r s t o n S m i m , 7 8.
Pa r m e n i d e s , 1 22, 7 85 .
Pa r n a s a , 4 22.
Pa r n a s s u s , 3 6 2, 4 22, 5 82, 7 4 5 .
Pa r s e c s , 7 3 3 .
Pa r s o n s , Dr ., 2.
Pa r t h i a n c o r o n e t , 1 4 5 .
Pa r t h i a n s , 5 87 .
Pa r t r i d g e , 22.
Pa r v a t i , 1 5 9.
Pa s a g a r d a , 4 1 2.
Pa s c h a l , 3 3 5 .
Pa s c h a l f e a s t , 25 6 , 26 1 .
Pa s h a , 7 27
.
Pa s s o v e r , 26 0
.
Pa s t o r i n i , 7 0 8.
Pa t e r a , 3 6 7 .
Pa t e r a e , 3 4 1 , 3 5 0 .
Pa t e r Ag n o s t o s , 822, 825
.
Pa t i r a e , 6 4 6
.
Pa t r i a r c h s , 3 80 .
Pa t r i c i u s , 3 6 7 .
Pa t r i c k, 3 6 6 .
Pa t t e r i n i , 7 4 5 .
Pa u l , 5 7 1 , 5 7 3 .
Pa u l i c i a n s , 7 1 5 .
Pa u l i t e s , 7 5 5 , 7 96 , 825 .
Pa u l u s Di v u s , 4 4
.
Pa u s a n i a s , 4 7 , 26 5 .
Pa y e n , 7 1 5 .
Pa y n e K n i g h t , 25 , 1 24 , 21 6 , 21 7 , 3 3 9,
3 6 3 , 4 84 , 4 89, 5 24 , 6 0 7 , 6 4 8.
Pa x t o n , 3 3 8.
Pe a c e , r e l i g i o u s , 5 1 0 .
Pe a r l , 83 4
.
Pe g u , 3 20 , 6 3 9.
Pe l a g o n i a T r i p o l i s , 4 22
.
Pe l a s g i , 25 8, 3 5 3 , 4 5 6 .
Pe l a s g i c l e t t e r s , 4 6 6 .
Pe l l o u t i e r , 3 1 4 .
Pe l o p o n n e s u s , 3 3 3 .
Pe n e u s . 4 22.
Pc n i s t o n , 3 4 6 .
Pe n i s t o n e , 3 4 6 .
Pe n t a t e u c h , 1 4 , 1 9, 1 1 8, 3 95 , 3 99, 4 5 1 ,
5 4 5 , 6 23 , 7 7 5 , 7 82, 7 90 , 7 91 .
Pe t t t a t e u c h i a n m y t h o s , 27 6 .
Pe n t e c o s t e , 6 80 .
Pe r f e c t i , 7 89, 822.
Pe r f e c t i o n , 7 0 8.
Pe r g a m o s , 5 4 2.
Pe r i o d , Et r u s c a n , 20 6 .
Pe r i o d , R o m a n , 20 6
.
Pe r s e e s , 4 0 , 1 1 7
.
Pe r s e p h o n e , 6 7 , 5 86 .
Pe r s e p o l i s , 25 , 4 1 1 .
Pe r s e u s , 4 3 9
.
Pe r s i a , 4 1 1 , 4 7 3 , 5 87 .
Pe r s i a n a n d C h a l d e a n a c c o u n t t h e s a m e ,
6 1 .
Pe r s i a n G u l f , 829.
Pe r s i a n s , 3 2, 7 91 .
Pe r s i a n s , o f t h e r e l i g i o n o f Ab r a h a m , 6 0 ,
80 , 85 .
Pe r u v i a n s , 1 7
.
Pe r y c l i t e , 6 94 .
Pe s h i t o , 4 1 6 .
Pe s s i n u n c i a n s t o n e , 81 0 .
Pe s s i n u n t i a n s t o n e , 1 3 7 .
Pe s s i n u s , 6 7 2.
Pe t a l o n , 3 87 .
Pe t e r , 5 7 1 , 6 4 4 , 6 4 5 , 6 5 0 , 6 91 , 823 .
Pe t e r C o n t e s t e r , 7 80 .
Pe t e r , f i n e s e n t i m e n t o f , 289.
Pe t i , 3 3 0 .
Pe t r i s w a r a , 4 3 0 .
Pe t r u s d i v u s , 4 4 .
Ph a e t o n , 5 3 5 , 5 3 9
.
Ph a l l i c f e s t i v a l s , 1 7 6 .
Ph a l l u s , 3 8, 3 95 .
Ph a m e n o t h , 3 1 4
.
Ph a n , 284
.
Ph a n a c e m , 3 1 9.
Ph a n a n i n , 6 0 7 .
Ph a n e s , 228, 5 0 0 .
Ph a n n i , 4 0 2, 5 97 .
Ph a n n o i , 6 0 3 .
Ph a n u e l , 284 .
Ph a r a o h , 1 7 2, 4 3 2, 5 0 2, 6 29 .
Ph a r i s e e s , 4 0 , 1 1 7
.
Ph a s e l i s , 4 0 9, 4 1 2
.
Ph e n , 4 , 1 6 9, 1 81 , 1 99, 5 0 0 , 5 87 , 6 0 7 .
Ph e n n i c h e , 4 , 228.
Ph i l a l e t h i a n s , 83 5 .
Ph i l i a h s , 6 3 0 .
Ph i l i p l e Be l , 7 25 .
Ph i l i p M o r n a y , 4 26 .
Ph i l i s t i n e s , 3 5 2, 5 1 6 , 7 5 4 .
Ph i l o , 1 23 , 1 24 , 227 , 7 0 9, 7 85 , 7 90 ,
80 6 , 81 5 , 81 6 , 81 7 , 81 9, 820 .
Ph i l o Bi b l i u s , 3 3 0 .
Ph i l o c t e t e s , 7 82 .
Ph i l o l o g y , 7 3 9
.
Ph i l o s o p h e r s , 22, 29, 7 2.
Ph i l o s o p h y , F a b e r o n , 27 7 .
Ph i l o s o p h y , o r i e n t a l , 7 2.
Ph i l o s t r a t u s , 5 4 , 3 21 , 4 5 7 .
Ph i n e h a s , 1 98
.
Ph l i a s i a n s , 3 7 7 .
Ph o e n i c i , 4 22
.
Ph o e n i c i a n c o i n , 224
.
Ph o e n i c i a n n u m e r a l s , 8, 24 .
Ph o e n i c i a n s , 224 , 3 93 , 4 5 5 , 4 6 0 , 6 0 3 ,
7 5 6 .
Ph o e n i x , 1 81 , 1 84 , 228, 4 4 1 , 5 0 0 , 5 0 2,
81 0 .
Ph o e n i x a g e o f F a b e r , 1 99 .
Ph o e n i x t r e e , 285 .
d
; H No r Ph n n , 3 88.
Ph o n e t i c , 4 84 .
Ph o r n u t u s , 4 , 3 2, 7 8, 27 0 , 284 .
In d e x
Ph r a b a t , 829.
Ph r e , 6 29, 6 88.
Ph r e e , 4 i p r 1 , 1 4 3 , 223 , 228, 6 0 8.
Ph r v g i a , 3 6 5 , 4 27 , 5 28, 6 1 2, 6 25 , 6 7 2 .
Ph r y g i a n s , 6 7 2.
Ph t h a , 3 4 5 .
Ph t h a s , 6 5 7 .
Pi , 3 1 2
.
Pi c u s o f M i r a n d o l a , 7 5 , 1 7 2 .
Pi e r c e , C o l ., 24 .
Pi e r i a , 1 6 .
Pi l a t e , 5 6 2.
Pi l g r i m a g e s , 23 3 , 4 28.
Pi n d a r , 5 0 0 , 5 0 3 .
Pi n d u s Ar g - i s s a , 4 22.
Pi - O m , 3 1 8.
Pi s c e s , 5 5 0 , 6 3 4 , 6 3 8, 6 4 2, 6 4 4 , 6 4 9,
7 6 0 , 7 6 3 , 7 7 7 , 7 88, 80 3 , 80 8, 83 5 ,
83 6 .
Pi s c e s Av a t a r , 6 3 4 .
Pi s c i n a , 5 1 6 , 6 83 , 6 4 1 .
Pi s c i c u l i , 5 6 8, 6 3 5 , 6 3 6 , 6 3 7 , 6 4 2.
Pi s i s t r a t u s , 3 6 2, 5 4 2
.
Pl a , 6 29.
Pl a c e r s , 3 2.
Pl a c i a n s , 5 85 .
Pl a g u e s o f Eg y p t , 27 5 , 4 3 2.
Pl a n e t a r y b o d i e s , 3 0 .
Pl a n e t s , 3 1 , 4 6 9, 7 6 9 .
Pl a t e s , 6 1 , 1 6 1 , 223 , 24 1 , 3 3 6 , 3 3 8,
3 4 0 , 3 5 8, 4 1 1 .
Pl a t o , 3 2, 3 6 , 3 7 , 4 0 , 4 1 , 4 3 , 4 8, 1 1 7 ,
1 1 8, 1 21 , 1 24 , 1 27 , 20 2, 20 3 , 280 ,
288, 295 , 296 , 3 0 1 , 3 6 3 , 5 3 1 , 5 5 3 ,
5 88, 5 99, 6 1 8, 6 6 1 , 7 5 5 , 7 6 5 ,
7 7 2,
7 90 , 80 2, 80 4 , 80 6 , 81 2, 81 4 , 81 6 ,
81 7 , 81 9, 820 , 825 .
Pl a t o ' s a g e o f Z o r o a s t e r , 86 .
Pl a t o ' s i m m a c u l a t e c o n c e p t i o n , 1 5 0 .
Pl a t o ' s Pr o p h e c y , 1 89.
Pl a t o ' s T r i n i t y , 1 6 0 .
Pl a t o n i s t s , 81 6 .
Pl a y , 7 0 4 .
Pl a y f a i r , 3 , 24 4 .
Pl i n y , 27 6 , 4 1 1 , 4 21 , 4 3 9, 4 5 6 , 5 96
.
Pl i n y , El d e r , 8, 1 3 , 4 3 9, 5 96
.
Pl o t i n u s , 5 6 0 .
Pl u c h e , Ab b E, 223 , 3 0 7 .
Pl u r a l i t y o f G o d h e a d , 6 3
.
Pl u t a r c h , 5 , 1 2, 4 7 , 1 20 , 20 2, 20 5 ,
25 1 , 26 6 , 3 1 3 , 3 1 4 , 3 1 8, 3 4 6 , 5 28,
6 21 , 7 5 8, 80 5 .
Pl u t o , 7 92.
P1 y l a a , 3 5 6 .
Pl y m o u t h , 7 5 4 .
Po , 5 3 6 , 7 5 8.
Po c o c ke , 24 3 , 25 2, 3 20 , 4 1 2, 4 6 2
.
Po d e n , 7 5 2.
Po e m s , H o m e r ' s , 7 4 4 .
Po i t r i n e , 4 4 5 , 823 .
Po l , 6 5 2.
Po l a , 6 5 1 , 7 97 .
Po l e , 6 5 2.
Po l e , M a y , 24 .
Po l e S t a r , 4 0 1 , 6 5 2
.
Po l l e n , 3 0 8.
Po l l i o , 5 7 9.
Po l l u x , 7 6 2.
Po l y d o r e V i r g i l , 5 80 .
Po l y n e s i a n ,
7 7 8
.
Po l y n e s i a n i s l a n d , 7 4 3
.
Po m e g r a n a t e , 26 5
.
Po m e g r a n a t e s , 820 , 821 .
Po m p e i i , 3 4 3 , 4 3 2, 4 89, 4 92
.
P' O m p h a , 3 6 1 .
Po m p e y , 6 1 9
.
P- o m - p h i l i u s , 23 4 , 3 6 1 .
Po m p o n i u s M e l a , 3 20 .
Po n t i f e x M a x i m u s , 6 1 7 , 6 1 8 .
5 T
86 1
Po n t i n e M a r s h , 294 , 299
.
Po n t u s , 4 0 8.
Po o u a h , 7 5 0 .
Po o n a G i r , 5 3 9, 5 4 0
.
Po p e , 23 1 , 3 1 9, 6 90 , 6 93 , 6 96 , 7 7 0 , 823 .
Po p e s , 6 1 5 , 6 4 4
.
Po r p h y r y , 5 , 3 2, 4 6 , 6 0 , 1 0 2, 1 20 , 1 21 ,
1 3 4 , 1 6 2, 26 0 , 26 3 , 3 1 9, 3 25 , 3 4 6 ,
3 6 3 , 3 92, 3 94 , 5 26 , 5 7 3 , 5 92.
Po r p h y r y o n J e w i s h r e l i g i o n , 1 0 2
.
Po r p h y r o g e n i t u s , 5 3 5 .
Po r t e , 6 5 2.
Po r t e r , K e r , 3 0 7 , 4 1 1 , 4 1 2
.
Po r t u g u e s e , 6 6 6 , 7 4 5 , 7 5 0
.
Po r t u s C r e s s o , 81 0
.
Po s h ku r , 5 1 6 .
Po s i d o n i a , 6 25
.
Po s t e l l u s , 3 96
.
Po t i p h a r , 25 2.
Po t i p h e r a h , 1 1 0 .
Po t t e r , 7 5 5 , 7 5 6 , 7 5 8 .
Po u i l l y , M o n .De , 6 21 .
Po u t , 7 7 0 .
Po w n a l , 7 0 3 .
P.R ., c r e a t o r , 1 1 2, 4 3 1
.
Pr a , 27 4 , 4 3 1
.
Pr e e n e s t e , 5 1 6 .
Pr a e n e s t e s a c r u m , 5 4 1
.
Pr a m a t h a s i , 4 24 .
Pr a n a , 1 1 2
.
Pr a - Pu d e - Ds i a u , 4 3 1 .
Pr a t r a p , 1 6 5
.
H f 6 c e s s i o n , 1 4 9,
1 7 7 , 1 7 8.
Pr e c e s s i o n o f ; Eq u i n o x , 1 4 9
.
Pr e c e s s i o n a l Y e a r , 6 , 24 .
Pr e d e s t i n a t i o n , 7 99.
Pr e s e r v e r , 3 5 , 3 8, 1 26
.
Pr e s i d e n c i e s i n In d i a , 4 96
.
Pr e s t o n , 81 7 .
Pr e s t r e J o h n , 6 5 4 , 6 5 7 , 80 9
.
Pr i a p u s , 4 97
.
Pr i a p u s , f e m a l e , 4 8
.
Pr i d e a u x , 288, 3 96 , 4 3 6 .
Pr i d e a u x o n Z o r o a s t e r , 91 .
Pr i e s t , t h e , C a i a p h a s , 5 .6 2.
Pr i e s t c r a f t , 3 7 2, 827 .
Pr i e s t l e y , 1 1 3 , 1 24 .
Pr i e s t - r u l e , 3 7 2.
Pr i e s t s , 3 7 2, 4 6 6 , 4 7 4 , 4 7 5 , 5 4 5 , 5 5 7 ,
827 .
Pr i n t i n g , 23 3 .
Pr i t c h a r d , 1 1 7 , 20 2,
24 5 , 285 , 286 , 292,
3 0 5 , 4 3 4 , 4 7 3 , 5 26 , 5 27 .
Pr o b a b i l i t y , 4 5 4 .
Pr o b a b l e o p i n i o n , 3 3 5
.
Pr o b a t , 829.
Pr o c l u s , 3 6 , 4 6 , 4 8, 1 1 9, 3 3 3 , 3 6 4 , 5 28,
7 0 9, 81 6 .
Pr o c o p i u s , 6 0 4 .
Pr o m e t h e u s , 23 0 , 27 4 , 6 20 , 6 4 4
.
Pr o p e r t i u s , 3 6 1
.
Pr o p h e c y , 5 4 5
.
Pr o p h e c i e s , 23 3 .
Pr o p h e c i e s o f t h e M e s s i a h , 1 87
.
Pr o s e l y t i s t , 5 89 .
Pr o s e r p i n e , 6 7 , 1 23 , 3 0 3 , 5 86 , 5 88, 7 6 0 ,
7 6 2.
Pr o t e s t a n t i s m , 7 99
.
Pr o t e s t a n t m i s s i o n a r i e s , 5 6 0 .
Pr o t e s t a n t p r i e s t s , 27 1 .
Pr o t o g o n o s , 3 3 8.
Pr o t o p a p a s , 4 22
.
Pr o v e r b s , R a s i t , 7 5 .
Ps a l m s , 5 7 6 , 7 84 .
Ps a l m s o f Da v i d , 93 , 1 1 2.
Ps y c h e , 1 1 9, 5 0 3 , 7 85
.
Pt h a s , 222
.
Pt o l e m y , 1 7 8, 20 1 , 3 86 , 4 0 7 , 4 1 6 , 4 85 ,
4 94 , 6 1 9, 6 25 , 7 82.
86 2
Pu b l i c o p i n i o n , 827 .
Pu c k, 7 85 .
Pu kh t o , 4 1 6 , 4 82.
Pa l , 6 5 1 :
Pu n d e r p o o r , 1 4 6 , 1 4 7 , 7 5 0 .
Pu n d i t , 83 8.
Pu n j a b , 4 24
Pu r a n a , 4 6 6 .
Pu r a n a s , 24 5 .
Pa s h t o , 4 1 4 , 4 1 6 , 4 4 9, 4 82,
7 3 8, 7 5 0 ,
7 5 3 , 7 7 5 , 7 7 9.
Py r a m i d s , 1 8, 296 , 297 , 4 88, 6 3 3 .
Py t h a g o r a s , 3 29, 5 98,
6 27 , 7 1 7 , 7 3 0 ,
7 87 , 80 2.
Py t h a g o r a s , d o c t r i n e s o f , 7 , 3 6 , 3 9, 4 0 ,
4 1 , 4 3 , 89, 97 , 1 0 3 , 1 0 9, 1 25 ,
1 27 ,
1 5 0 , 1 6 8, 21 0 , 21 1 , 221 , 25 2, 3 29,
4 6 9, 5 5 3 , 5 6 2, 5 6 3 , 5 98.
Py t h a g o r a s , h i s t o r y o f , 1 5 0 , 1 5 1
.
Py t h a g o r a s ' i m m a c u l a t e c o n c e p t i o n ,
1 5 0 .
Py t h a g o r a s i n In d i a , 1 5 0 .
Py t h a g o r e a n s , 26 4 , 3 7 6 , 5 88, 7 4 8, 81 6 .
Qd m , 81 1 , 81 2.
Qd m i m , 7 88.
Q.L ., 7 0 9.
Qu a t e r m e r e , 6 99.
Qu e e n o f H e a v e n , 4 3 2, 5 0 3 .
Qu i n d e c i m v i r i , 20 5 .
Qu i n t u s C u r t i u s , 4 5 8 .
Qu i r i n u s , 3 22.
Qz i r , 5 90 .
R a b b i Be c h a i , 26 1 .
R a b b i M e i r , 4 98.
R a b b i t s , 5 0 9 .
R a b b i s , 1 4 .
R a c h e d , 83 1 .
R a c h i a , 83 4 .
H a d , 6 4 9
.
R a d h a , 4 29, 5 1 6 , 5 89, 6 27 .
R a f f l e s , 7 5 2.
R a f z i , 6 84 .
R a i n b o w , 3 7 3
.
R a j , 5 1 6
.
R a j a h , 6 27 , 7 25 .
R a j a h p o u t a u a , 1 6 1 , 4 0 2, 4 1 1 , 4 1 2, 4 1 5 ,
4 26 , 4 3 7 , 4 6 8, 5 1 5 .
R a j a h p o u t a n s , 5 20 .
R a j a h , r o y a l , 4 0 2.
R a j a h - s t a r t , 4 6 8, 5 89.
R a j a - m a h a l , 7 3 7
.
R a j a p o u t a n a , 7 7 0 .
R a j a - p o n - t a n s , 7 25 , 7 6 9
.
R a j - p a l l i , 5 20 .
R a j p o u t s , 4 0 1 , 4 0 5 , 4 1 6 , 4 1 7 , 4 1 8, 4 25 ,
4 26 , 6 28.
R a l e i g h , 4 27 , 4 28, 5 4 6 .
R a m , 1 3 0 , 224 , 3 1 8, 3 1 9, 3 3 6 , 6 7 1
.
R a m a , 23 1 , 3 7 3 , 3 7 5 , 4 0 5 , 5 4 1 , 5 6 0 ,
5 84 , 6 26 , 6 4 8, 6 4 9, 6 7 1 , 6 7 2, 7 5 3 ,
7 5 8.
R a m a Bu d d h a , 27 0
.
R a m e s e s , 6 4 8,
R a m - h e a d G o d s , 26 6 .
R a n a , 4 0 7
.
R a n n a
: , 4 0 5 , 4 0 7 , 4 0 8, 4 1 6 .
R a s , 6 4 9, 7 0 9, 7 1 2,
7 3 2, 7 4 5 , 7 6 9, 7 7 0 ,
7 87 , 7 90 , 81 1 , 81 9, 823
.
R a s c h i d , 3 4 8.
R a s h e e s , 1 5 5 , 4 4 8, 7 3 1 ,
7 6 9.
R a s h t o r e s , R a s t o r e s , R a t t o r e s , 7 6 9
.
In d e x
R a s i n a , 80 1
.
R a s i t , 7 3 , 7 5 , 1 22, 26 4 , 26 5 , 3 3 8, 3 4 8,
5 1 1 , 5 6 4 , 7 0 91 , 7 1 2, 7 85 , 7 86 , 7 87 ,
7 93 , 7 94 , 7 95 , 7 96 , 7 97 , 7 98, 827 .
R a s s e e s , 6 1 4 , 6 84 .
R a t t o r e s , 7 6 9.
R a v e n n a , 6 3 7 .
R a y m o n d , 7 0 3 .
R a z , 7 25 .
R a z e n a , 80 1 .
R e c a p i t u l a t i o n , 4 3 8, 4 4 3
.
R e d c r o s s , 7 1 1 , 7 1 2, 80 9
.
R e d S e a , 4 3 3 , 4 6 4 , 7 3 2, 81 0 .
R e g e n e r a t i o n , 1 26 , 5 91 .
R e g e n e r a t i o n s , 3 8, 4 1 , 4 2, 3 4 6 .
R e g e n e r a t o r , 1 21 , 1 26 , 25 4 .
R e g i m e n , 7 3 9.
R e g i m i n e , 23 5 , 5 3 3 , 5 90 , 7 3 9.
R e g i n a C m l i , 3 1 3 .
R e g i n a S t e l l a r u m , 3 0 7 , 3 1 3 .
R e h o b o a m , 4 98.
R e l a n d , 3 3 0 .
R e l i g i o n o f Pe r s i a , 1 0 0 .
R e l i g i o n , p r o p e r v i e w o f , 1 28
.
R e l i g i o n , u n i v e r s a l , 3 5 9
.
R e l i g i o u s p e a c e , 5 1 0 .
R e m i s i u s , 4 5 .
R e n e w a l o f w o r l d s , 3 3
.
R e n t t e l l , 298, 4 24 , 4 25 , 4 26 , 4 27 .
R e g 6 o , 7 9, 3 3 5 .
R e s h e e s , 4 4 8, 7 3 5 .
R e s o u l , 7 4 1 .
R e s t n o t kn o w n , 5 1 .
R e u b e n Bu r r o w , 4 6 7 .
R e v i e w , Am e r i c a n , 4 28.
R e v i e w , Ed i n b u r g h , 6 21 , 6 22.
R e x S a c r i f i c u l u s , 6 28.
R e y s h e e s , 7 3 1 .
R h a - d a n u s , 5 3 4 .
R h a d a K r i s h n , 5 86 .
R h a d i a; , 5 91 .
R h a p s o d i e s , 3 6 3 .
R h e a , 3 22.
R h o d e s , 81 0
.
R h o n e , 3 0 0
.
R i c c i o l i , 3 1 5 .
R i c h a r d I., 6 7 6 .
R i c h a r d s o n , 3 6 9.
R i d d l e , 6 4 3 .
R i d i c u l e , 23 .
R i n g i n S c o t l a n d , 3 85 .
R i n n e a , 4 21 .
R i p o n , 7 6 9
.
R i s h e e s , 7 6 9
.
R i t e s , R o m i s h ,
7 7 0 .
R i t t e r , 4 22, 5 85 , 5 99, 7 5 5 .
R i t u a l , 6 6 5 .
R i v e r o f t h e S u n , 5 88 .
R i v e r , s a c r e d , 5 29.
R i v e r s , G e n e s i s , 4 27
.
R o a , 6 7 0 .
R o b e r t d e No b i l i b u s , 3 97 , 5 6 0 , 6 26 ,
6 6 8.
R o b i s o n , 81 7
.
R o c ki n g s t o n e s , 3 7 8.
R o d o f Aa r o n , 3 1 3 .
R o e , S i r T h o m a s , 25
.
R o g e r Ba c c r t , 3 4 1 , 4 4 6 , 7 4 8 .
R o i , 5 1 6 .
R o l l i n ' s o p i n i o n , 86
.
R o m a , 6 1 7 , 6 7 2.
R o m a Qu a d r a t a , 6 25 .
R o m a n C a l e n d a r , 3 1 4
.
R o m a n Em p e r o r s , 1 9
.
R o m a n h i s t o r y f a b u l o u s , 6 21
.
R o m a n R e l i g i o n , 5 5 9
.
R o m a n i a , 6 24 .
R o m a n s , 1 7 8.
R o m e , 29, 3 2, 20 6 , 20 7 , 281 , 296 , 3 7 3 ,
3 7 4 , 3 7 6 , 5 1 6 , 5 1 8, 5 4 1 , 5 4 2, 5 6 0 ,
5 84 , 6 0 4 , 6 1 6 ,
.6 20 , 6 21 , 6 23 , 6 24 ,
6 26 , 7 4 5 , 7 7 0 .
Pr v p c r l , 24 1 , 3 7 5 .
R o m e , M y t h o s o f , 20 6 , 20 7 .
R o m e , p e r i o d o f , 20 6 .
R o m e , s e c r e t n a m e , 5 84
.
R o m e l i a , 6 25 .
R o m i s h a t o n e m e n t , 1 4 8.
R o m i s h c h u r c h , 7 7 0 .
R o m i s h m i s s i o n a r i e s , 5 6 0 .
R o m u l u s , 6 23 .
R o s a m o n d , 3 7 8.
R o s a r y , 224
.
R o s e n , 4 7 7 .
R o s e o f S h a r o n , 80 9 .
R o s e t t a S t o n e , 4 87 , 4 88, 4 91 .
R o s h , 7 1 3 .
R o s s i c r u c i a n s , 7 23 , 80 9 .
R o t t e n s h i p , 280 .
R o u m , 6 26 , 6 7 2, 81 0 .
R o y a l Ar c h , 7 7 0 .
R o y a l Pa s t o r s , 5 1 6 .
R o y a l S h e p h e r d s , 5 1 8, 5 20 .
R u h , 1 1 2, 1 1 3 , 1 20 , 1 21 , 3 0 6 , 81 3 .
R u i n s , 3 28.
R u n e s , 7 .
R u s s e l l , Dr ., 25 7 .
R u s t a n , 7 3 2.
R u t h e r f o r d , 3 3 4 , 3 4 5 .
S a b , 7 1 6 .
S a b a , 5 3 , 3 5 2, 3 5 5 , 4 0 1 , 4 1 8, 4 24 , 6 4 0 ,
7 1 6 , 80 0 .
S a b a H a s s a n , 7 0 0 .
S a b a o t h , 3 23 , 3 5 5 .
S a b a e a n , 7 0 1 , 7 5 5 .
S a b a e a t t s , 3 5 5 .
S a b a s i o , 80 0 .
S a b a s i u s , 3 23 .
S a b b a t h , 88, 7 1 6 .
S a b b a t i n e s , 7 1 6 .
S a b h a , 4 0 1 .
S a c a , 1 5 3 , 4 4 9, 4 6 3 .
S a c a e , 5 3 7 , 5 97 ,
7 0 9, 7 7 1 , 7 7 9, 83 7
.
S a c c a s , 6 6 3 .
S a c r a m e n t s , 6 6 5 , 7 1 8, 7 90 .
S a c r i f i c e s n o t a n c i e n t , 90 .
S a c r i f i c e s , o r i g i n o f , 89.
S a c r i f i c u l u s R e x S a g a r t , 6 28
.
S a d d a i , 6 3 .
S a d i , 7 0 , 287 .
S a d r a s s , 295 .
S a e c u l u m , 3 80 , 6 0 9, 6 1 7
.
S a g a , 7 0 1 .
S a g a n , 7 22
.
S a g a x , 7 22.
S a i s , 3 1 0 , 3 1 3 , 7 0 9 .
S a ki a , C h i n a Bu d d h a , 1 89
.
S a ky a , 1 5 9.
S a l a d i n , 7 0 1 , 7 0 4
.
S a l c e t t e , 1 6 4 , 4 5 7 , 4 6 7
.
S a l e , 6 7 9.
S a l i v a h a n a , 1 93 , 26 9, 4 1 4 , 6 6 2, 6 6 9,
6 7 7 , 7 21 , 7 4 6 , 7 4 9,
7 6 2.
S a l e m , 4 1 0 , 6 6 6 , 7 4 6 , 7 5 8, 81 1
.
S a l l i e r , 4 92.
S a l l i e r , Ab b e , 6 21 .
S a l l y , 6 6 9.
S a l o m e , 4 3 2, 4 4 2, 5 96 , 6 6 5 , 7 3 1
.
S a l o m e , M a r y , 3 1 0 .
S a l t , M r ., 4 88, 4 89
.
S a l u s b u r y , 6 6 9.
S a l v a t i o n , v o y a g e s o f , 3 4 4
.
S a l v e r t e , 7 6 4 .
S a m a c h , 1 7 3 , 23 2, 6 6 5 .
S a m a c h e d , 1 7 3 .
S a m a n , 7 6 5 .
S a m a n Na t h , 6 4 2.
S a m a n a u t , 4 3 0 .
S a m a r e a n s , 1 5 3 , 1 6 2, 1 6 3 , 6 0 3 ,
7 4 7 ,
83 0 .
S a m a r i a , 4 23 , 4 27
.
S a m a r i t a n , 7 0 8, 7 4 9, 7 5 1 , 7 7 0 , 7 7 9,
81 1 .
S a m a r i t a n c h r o n o l o g y , 1 93 , 1 95 .
S a m a r i t a n Pe n t a t e u c h , 4 0 9 .
S a m a r i t a n s , 220 , 4 25 , 4 3 6 , 4 7 6 , 4 98,
7 7 0 , 7 7 9.
S a m a r ka n d , 3 , 281 , 3 0 8, 4 6 2, 5 4 6 , 7 0 1
.
S a m e c h , 4 1 3 . -
S a m e n , 6 0 2, 7 6 5
.
S a m i m , 7 8.
S a m i - r a m a , 3 5 2, 4 96
.
S a m o s , 5 4 3
.
S a m s o n , 20 0 , 23 6 , 23 9, 3 81 .
S a m u e l , 3 0 6 .
S a n c h o n i a t h o n , 3 5 , 3 25 , 3 29, 3 3 6 , 3 5 2,
3 5 5 , 3 91 , 3 94 , 4 1 3 , 5 87 , 7 85
.
S a n c t u m S c r i o t u m , 4 7 2
.
S a n d a l t r e e , 287
.
S a n d s , 296 , 298
.
S a n g r e a l , 7 92
.
S a n h e d r i m , 7 22, 81 9, 823 .
S a n Pa o , 1 23
.
S a n s c r i t , 1 1 0 , 25 3 , 3 3 5 , 3 89, 4 1 3 , 4 4 8,
4 4 9, 4 5 5 , 4 6 1 , 4 6 5 , 4 6 6 , 4 7 0 , 4 7 2,
4 7 3 , 4 81 , 4 82, 6 4 0 ,
6 87 , 7 3 7 , 7 3 9,
7 4 3 , 7 5 5 ,
7 5 7 , 7 7 5 , 7 7 7 , 7 7 8, 7 93 .
S a n s c r i t a u t h o r s , 3 6 2 .
S a n s c r i t H e b r e w , 1 6 2.
S a u s c r i t i n H o m e r , 3 6 2
.
S a n s c r i t L e t t e r s , 1 2, 5 2
S a u s c r i t Pe l a s g i c , 1 2, 1 6
.
S a n s c r i t , t h e , s a m e a s L a t i n , 2 .
S a n t a M a u r a , 4 22.
S a o r a , 1 80 .
S a p m , 5 93 .
S a p m i , 5 93 .
S a p i e u t i a , 29
.
S a r a c e n s , 4 1 5 , 4 23 , 4 27 , 4 6 1 , 6 97 , 7 6 4 .
S a r a h , 3 87 , 5 3 1 .
S a r a h - i s w a t i , 3 87 .
S a r a s v a t i , 5 1 6 .
S a r o s , 6 .
S a t a s p e s , 6 0 4 .
S a t i - a v r a t a , 3 25 .
S a t r u n - j a , 5 83 , 81 3 .
S a t u r n , 3 1 , 3 92, 6 0 8, 81 3 .
S a t u r n i a , 5 84 , 81 3
.
S a t u r n i a u r b s .5 1 8, 5 4 0 .
S a t u r n - j a , 5 1 8, 5 4 0 , 5 83 , 5 84 .
S a t y a , 1 7 5 .
S a u l , 4 1 5 , 4 1 8, 4 1 9, 7 4 0 , 7 4 1
.
S a u r a s t r a , 4 0 8, 5 1 5
.
S a v a , 4 24 .
S a v a r y , 1 3 0 , 3 3 9 .
S a v i o u r , 23 7 , 3 1 3 , 3 23 , 3 26 , 7 0 9.
S a v i o u r , b l a c k, 3 1 2.
S a v i o u r , i n f a n t , 5 93
.
S a v i o u r i n W a l e s , 3 85 .
S a x m , 4 4 9.
S a x o n , 4 4 9, 5 3 4 , 5 3 7
.
S a x o n s , 7 0 9, 7 7 6 .
S a x - u m , 6 4 5 .
S a y l e , 4 6 3 .
S c a l a , 4 1 3
.
S c a l i g e r , 5 4 6 .
S c a n d i n a v i a , 6 3 1
.
S c a n d i n a v i a n s , 1 5 4 , 6 1 3
.
S c a p e G o a t , 83 7
.
S c a p u l a , 5 80 .
S c h e g e l , 1 6 5 , 81 3 , 81 4 .
S c h i l l e r , 3 29, 7 1 9.
S c h l e g e l , 4 7 1 .
In d e x
S c i p i o , 5 7 5 , 6 7 2
.
S c i p i o Af r i c a n u s , 3 81 .
S c o t i c i s , 7 1 2.
S c o t l a n d , 7 0 1 , 7 29, 7 6 1 , 7 6 9
.
S c o t u s , 3 4 1 .
S c r i p t u r e s , 7 95 .
S c y l l a , 5 7 9
.
S c y t h i a , 4 1 5 .
S c y t h i a n s , 1 1 6 , 4 3 7 , 5 97 .
S c y t h i s m u s , 4 0 2.
S d i , 6 3 , 6 9, 6 0 6 .
S e a , R e d , 81 0 .
S e a p o y s , 24 3 , 26 7
.
S e b a , 4 0 6 .
S e b a d i a Na m a ,
7 7 6
.
S e b a d i u s , 4 4 .
S e b a R a b b i , 26 1 .
S e c a n i a , 3 1 6 .
S e c r e t , 6 89, 6 91 , 81 9, 820 , 821 , 822,
824 .
S e c r e t b o o ks , 7 5 5 .
S e c r e t d o c t r i n e , 1 86 , 20 4 , 20 5 , 3 6 6 ,
5 5 6 , 7 90
S e c r e t d o c t r i n e , M a i m o n i d e s o n
., 98.
S e c r e t r e l i g i o n , 5 5 6 , 6 3 7 , 6 4 7 , 7 90 .
S e c r e t r i t e s , 26 5 , 26 6 .
S e c t s , t h r e e i n In d i a , 83 8 .
S e c u l a r s , 821 .
S e e d , 3 0 6 .
S e e d o f t h e W o m a n , 6 4 0 .
S e e l y , 25 3 , 26 7 , 26 8, 27 0 .
S e e v a , 3 1 9 .
S e i r - An p i n , 6 6 1 .
S e l d e n , 4 4 , 1 3 5 , 280 , 3 20 .
S e l e n e , 5 27 , 6 7 8 .
S e l e u c i d e e , 27 5 .
S e l e u c u s , 3 5 9.
S e l e u c u s Ni c a t o r , 3 82, 4 0 0 .
S e l f - p r o d u c t i o n , 3 3 6 .
S e m i r a m a i s i , 4 96 .
S e m i r a m i s , 23 7 , 3 21 , 3 5 9, 3 6 1 , 3 6 5 ,
3 98, 4 96 , 4 97 , 4 99, 6 6 9, 7 5 3
.
S e m i t i c , 4 5 3 .
S e n e c a , 20 2.
S e n e x d e M o n t i b u s , 6 5 4 .
S e n n a a r , 3 0 7 , 3 5 4 .
S e p h e r , H e b r e w , 8, 294 .
S e p h e r , J e t z i r a h , 1 24 .
S e p h i r o t h , 1 7 , 7 5 , 1 24 , 26 5 , 3 26 , 7 84 ,
7 85 .
S e p h i r o t h s , 80 2.
S e p t u a g i n t , 6 8, 7 80 .
S e r a p i s , 4 5 , 1 80 .
S e r a p i s , t e m p l e o f , 21 9.
S e r e n d i b , 4 28.
S e r e u d i v e , 3 0 9, 5 96 .
S e r i n d i v e , 6 7 1 , 7 5 4 .
S e r i n g h a m , 6 5 8.
S e r p e n t , 3 0 6 , 3 23 , 3 6 1 , 5 1 8, 5 21 , 5 22,
6 4 3 , 7 84 , 7 91 , 7 92
.
S e r p e n t b i t e s t h e f o o t , 1 4 4 .
S e r p e n t ' s h e a d , 6 4 0 .
S e r v e t u s , 280 .
S e s o s t r i s , 80 5 .
S e s t i u s , 5 0 6 .
S e t h , 6 1 , 4 0 5 , 81 3 .
Ee v s l a i r p , 1 7 2.
S e v a , 6 4 0 , 7 92.
S e v e n - d a y c y c l e , 3 0 .
S e v e n h i l l s , 6 24
.
S e v e n , t h e n u m b e r , s a c r e d , 7 82, 7 83 .
S e v e n t e e n - l e t t e r Al p h a b e t , 1 1
.
S e v e n t y , 7 7 9
.
S e v e n t y f o r s e v e n t y - t w o , 227 , 228
.
S e v e n t y - t w o , 3 4 4 , 4 0 2, 4 1 1 , 4 1 3 ,
7 7 9,
820 , 821 .
S h a f t e s b u r y , L o r d , 1 3 3
.
S h a h ,
7 27 .
S h a ke s p e a r e , 7 85 .
86 3
S h a l l - g r a m u , 3 4 5 , 4 4 9
.
S h a m a J a y a , 23 6
.
S h a m n a t h .4 3 0
.
S h a p h o u n , 81 0 .
S h a r o n T u r n e r , 25 9, 6 6 4 , 7 4 7 .
S h a r p e , 6 5 , 6 6 .
S h e b a , 4 24 , 4 5 9, 4 6 2, 7 7 0 , 7 7 1 .
S h e e p h e r i , 24 1 .
S h e e p , m a l e , 5 0 9
.
S h e l l , 6 0 2, 83 4
.
S h e m , 1 7 5 , 5 1 9.
S h e m ' s S y s t e m , 1 96 .
S h e p h e r d ki n g s , 5 6 .
S h e p h e r d s , 6 28, 7 7 0 .
S h i a h s , 6 84 .
S h i b i , 4 24 .
S h i l o h , 20 0 .
S h i n p u t f o r T a u b y C h a l d e a n s , 5 4 .
S h i p Ar g o , 1 6 0 .
S h i p , m y s t i c , 3 4 4
.
S h i p o f Is i s ,
7 97 .
S h u c kf o r d , 4 6 , 4 7 , 5 7 , 6 2, 1 98, 3 1 1 , 3 3 0 ,
3 5 6 , 4 28, 5 4 6 .
S h u c kf o r d o n Et h i o p i a , 5 4
.
S h u c kf o r d o n S a c r i f i c e s , 91
.
S h u c kf o r d , o n s h e p h e r d ki n g s , 5 6
.
S i a m , 1 6 2, 1 6 6 , 21 5 , 226 , 26 2, 3 0 9,
3 4 5 , 4 0 8, 4 0 9, 4 28, 4 25 , 4 3 1 , 6 0 1 ,
6 1 4 ,
7 7 0 , 7 7 4 , 7 86 .
S i a m e s e , 1 7 1 , 20 1 , 3 0 9, 4 0 8, 4 7 5 , 5 0 5 .
S i a m e s e b o y s , 5 0 5 , 7 6 3
.
S i a m e s e e p o c h s , 1 6 8
.
S i b y l , 4 27 , 5 6 3 , 5 6 4 , 5 6 5 , 5 6 6 , 5 7 4 , 6 6 3 ,
6 6 6 , 6 7 1
.
S i b y l o f V i r g i l , 1 6 7
.
S i b y l s , 5 1 9, 5 4 0 , 6 3 4 , 6 3 5 , 6 3 7
.
S i b y l l i n e o r a c l e s , 6 1 3 .
S i c i l i a n c o u n c i l s , 827
.
S i c i l i d e s M u s s , 5 1 5
.
S i d o n , 4 0 9.
S i d o n , s e a t o f b l a c ke m p i r e a t , 5 2.
S i d o n i a n s , 3 95
.
S i d u s , 7 6 9
.
S i e u r , 1 3 6 .
S i g e , 4 5 .
S i kh s , 286 .
S i m o n i a n s , 4 0 .
S i m o n M a g u s , 6 7 8, 6 80 , 81 1
.
S i n , 6 0 6 .
S i n a i , 280 , 3 5 4 , 4 22, 4 23 ,
7 0 4 , 7 97
.
S i n a n , 7 0 4 .
S i n d , 3 5 7 , 4 24 , 5 93 .
S i u d a , 81 1 .
S i n d e , 5 83 , 5 93 , 5 96 , 5 98.
S i n d i , 5 96 , 5 98, 6 6 6 , 7 4 2, 7 87
.
S i u d u s , 5 98
.
S i n g i n g m e n , 27 5
.
S i n t i c a , 5 81 .
S i o n , 21 5 , 23 3 , 3 0 9, 3 5 3 , 4 0 2, 4 0 4 ,
4 0 8, 4 0 9, 4 1 0 , 4 1 3 , 4 1 4 ,
7 7 0 , 80 1 .
S i o n , M o u n t o f , 4 0 5
.
S i r , 1 3 6 , 4 24 .
S i r i s , 4 4 .
S i r S i r i a d , 1 3 6
.
S i r W
.J o n e s , 7 5 0 , 7 7 4 , 7 7 5 , 7 7 8
.
S i v a , 3 5 .
S i x t e e n - l e t t e r s y s t e m , 7 5 3
.
S m i m , 6 1 , 1 7 8, 3 5 5 , 5 26 , 7 6 5 , 7 91 .
S w i m , p l a c e r s , 7 8, 1 1 2, 5 26
.
S m y r u e a n c o i n , 3 6 1
.
S o a n , 5 3 8.
S o a u , S i r J o h n , 83 0 .
S o a n e , 7 5 8.
S o c r a t e s , 3 6 , 4 3 , 288, 5 23 , 5 5 3 , 5 6 0
.
S o d o m , 4 6 4 .
S o f a , 6 3 6 .
S o f e e s , 4 0 7 ,
7 26 , 7 27 , 7 28, 7 29, 7 3 0 ,
7 3 1 , 827 , 83 0 , 83 1
.
S o l , 1 92, 3 1 3 , 6 6 9
.
86 4
S o l a r F i r e , 3 3
.
S o l e i m a n ,
3 5 4 , 4 25 .
S o l e i m a n s , f o u r t e e n o f , 4 1 0 .
S o l i m a n e e , 4 1 7 .
S o l i n u s , 1 99.
S o l o m o n , 3 6 4 , 3 95 , 4 0 1 , 4 1 1 , 4 1 3 , 4 1 4 ,
4 25 , 4 27 , 4 3 2, 4 3 8, 4 5 9, 5 4 7 , 5 4 8,
5 5 5 , 7 0 2, 7 1 2, 7 4 1 , 7 4 2, 7 5 1 , 7 7 1 ,
7 7 3 , 83 0 .
S o l o m o n , L e m u e l , J e d i d i a h , 3 5 2
.
S o l o m o n M o u n t a i n , 4 0 7 , 4 1 7
.
S o l o m o n , T e m p l e s o f , 6 3 3 , 7 7 3 .
S o l o m o n ' s T e m p l e , 5 1 9, 83 1 . .
S o l o m o n ' s T h r o n e , 4 1 7 .
S o l o n , 283 , 6 6 1 , 7 82.
S o l s t i c e o f C i e s a r , 1 91 .
S o l u m i , 7 4 2.
S o l y m , 4 23 , 6 6 9.
S o l y m a , 4 0 5 , 4 1 0 , 4 28, 5 1 9, 81 0 .
S o l y m i , 4 0 1 , 4 0 2, 4 0 9, 4 1 0 , 4 1 7 , 4 27
.
S o l y m u s , 4 0 9
.
S o m m o n o K o d o m , 1 6 2, 1 84 , 26 9, 3 0 8
.
S o n n e r a t , 1 1 4 , 1 1 5 , 1 4 3 , 27 0 , 27 3 , 3 4 0 .
S o n s o f G o d , 6 1 9
.
S o o l i m a n a , 6 0 4 .
S o u r s , 3 5 3 , 4 6 5 .
1 4 4 4 4 6 2.
S o p h i , 7 0 5 .
S o p h i Ab r a h a m , 87 .
S o p h i a , 26 5 , 6 3 0 , 6 3 1 , 7 21 , 7 3 2, 7 4 6 ,
81 0 , 81 3 .
S o p h i a S a n c t a , 6 25 .
S o p h i s m , 7 0 5 , 7 28, 7 29.
S o p h i t e s , 5 98.
S o r a c t e , 6 1 1 .
S o r e t a n u m , 7 6 0 .
S o r t e s V i r g i l i a n m , 1 6 .
S o u l o f m a n , 80 4 .
S o u l s , t w o , 80 0 .
S o u r , 3 89.
S o u t h Am e r i c a , 292.
S o u t h In d i a , 4 6 5
.
S o u t h c o t e , 6 20 .
.S o z o m o n , 21 9.
S p e e c h , o r i g i n o f , 7 3 9, 7 4 2.
S p e n c e r , 1 24 , 223 , 27 3 , 27 5 , 281 , 282.
S p e n c e ' s Po l y m e t i s , 7 91 .
S p h i n x , 26 7 , 3 1 1 , 5 0 6 .
S p h i n x e s , 3 1 1 .
S p i n e t o , 4 82, 4 92, 4 93 , 6 3 4
.
S p i r i t o f G o d , 1 1 4 .
S p i r i t u s m u n d i , 1 22.
S p o n , 5 7 5 , 7 86 .
S p r o t a b o r o u g h , 5 20 , 5 83 .
S r , 1 1 2, 3 3 7 .
S r i , 7 6 5 .
S r i - R a m a , 25 7 .
S t a l l a , 4 6 4 , 7 5 4
.
S t
.Am o u r , 6 94 , 6 95 .
S t .Ba s i l , 80 7
.
S t .De n i s , 27 3 .
S t
.F r a n c i s , 7 1 0 , 7 93 .
S t .J e r o m , 7 95
.
S t
.J o h n , 1 20 , 3 23 , 3 27 , 5 4 0 , 7 0 3 , 7 0 4 ,
7 0 5 , 83 3 .
S t M a r y ' s Ab b e y , 7 93 .
S t .M a u r , 6 82.
S t .Pe t e r ' s , 3 3 9, 6 5 0 .
S t .T h o m a s , 3 98, 3 99, 6 6 3 , 7 3 8, 7 4 7 ,
7 4 8, 7 6 1 , 7 6 2, 7 6 7 , 7 6 8, 83 3 .
S t .T h o m 6 , 7 3 8, 7 4 7 , 7 6 3 , 83 3 .
S t a m b u l , 5 4 1 .
S t a n l e y , 29, 7 3 2, 7 5 5 .
S t a r , 1 90 , 5 6 0 , 5 6 1 , 6 0 5 , 6 1 8, 6 20 ,
7 91 .
S t a r , w o n d e r f u l , 1 90 .
S t a t u e s , 3 1 2.
S t a u r o b a t e s , 6 6 9 .
S t e l l a M a r i s , 3 0 4
.
In d e x
S t e p h a n u s , 4 7 8
.
S t e w a r t , 23 8.
S t e w a r t , Du g a l d , 7 7 6
.
S t i l l i n g f i e e t , .3 93 .
S t i r l i n g ' s H i s t .o f O r i s s a , 7 5 3 .
S t o b s e u s , 5 83 .
S t o i c s , 20 2.
S t o i c s e c t , 4 1 .
S t o n e , b l a c k, 1 3 7 , 4 6 3 , 6 1 4 , 6 3 0 .
S t o n e t o w e r , 7 7 1 .
S t o n e h e n g e , 225 , 27 5 , 3 84 , 4 6 3 , 7 25 ,
7 3 3 .
S t o n e h e n g e , Bu d d h i s t , 5 9
.
S t o n e s , 80 1 .
S t r a b o , 1 1 0 , 1 6 8, 3 1 9, 3 22, 4 0 2, 4 1 3 ,
4 1 4 , 4 1 6 , 4 7 0 , 4 84 , 4 89, 4 90 , 5 83 ,
5 91 , 7 5 6 .
S t r a h r e m b e r g , 1 25 .
S t r a w e y w a y , 3 1 7 .
S t r y m o n , 3 3 7 , 4 22, 5 3 6 , 5 83 .
S t u ke l e y , 5 3 , 1 80 , 227 , 3 0 3 , 3 1 3 , 3 1 6 ,
4 6 2, 5 24 .
S t y l e o f w r i t i n g , 4 7 6 .
S u e t o n i u s , 1 89, 5 6 9, 6 1 0 .
S u e z , 299, 3 0 1 , 4 6 4 .
S u f e t e s , 7 28
.
S u f f a i d , 5 98.
S u f f a i d C o h , 4 0 7 , 4 1 7 , 4 24 .
S u f f a r e e s , 4 0 7 , 4 24 .
S u i d a s , 4 5 , 24 0 , 3 4 6 .
S u l i - M i n e r v a , 6 6 9 .
S u m a n , 3 5 0 .
S u m a t r a , 5 1 2.
S u m n a u t , 4 3 0 , 7 .92.
S u n , 3 2, 4 3 , 1 6 4 , 5 28, 80 3 , 80 4 , 81 3 .
S u n F i r e , 1 0 4 .
S u n i n T a u r u s , 1 7 6 .
S u n , p r a y e r t o t h e , 6 6 0
.
S u n , r i v e r o f t h e , 5 3 2, 5 3 3 .
S n i p , s o l e d e i t y , 4 4 .
S u n , S a v i o u r , 3 25 .
S u n , S h e ki n a h , 3 3 .
S u n s t o p p e d , i n C h i n a , 1 97 .
S u n s t o p p e d , i n In d i a , 1 97 .
S u n w o r s h i p e d b y M o s e s , 80 .
S u n ' s p e r i o d , 3 6 0 d a y s , 6 .
S u n d a y , 89
.
S u n d e r b u n d s , 4 6 4
.
S u n u , 7 93 .
S u p , 4 6 2.
S u p e r e r o g a t i o n , 1 1 7 .
S u p h , 7 3 2.
S u p r e m e G o d , 4 8.
S u r , 1 3 6 , 6 0 7 , 7 6 9
.
S u r a - s e n i , 4 28.
S u r a s e n i , 1 4 2, 24 0 , 4 23 , 4 6 1 , 83 0 .
S u r a s t r e n e , 6 6 3 , 7 6 9, 7 86 .
S u r i a , 7 6 4 .
S u r y a , 1 .1 2, 26 3 , 3 1 0 , 3 5 3 .
S u r y a S i d d h a u t a , 1 84 .
S u s a , 3 5 9.
S u s a Et h i o p i a , 5 4 .
S u s o n , 3 4 0 .
S u s s e x , Du ke o f , 5 1 9, 6 5 3 , 7 1 7 , 7 6 8.
S w a n s , 5 3 9,
S w a y a m b h u m a M a n n , 4 3 0
.
S y a m a , 83 7 .
S y b a r i s , 6 25 .
S y e n e , 6 0 3 .
S y ke s , Dr ., 1 7 0 , 3 99.
S y l h u r g i u s , 5 6 9.
S y l l a , 20 5 , 20 6 , 21 1 , 3 81 , 5 7 5 , 6 3 5 .
S y n a g o g u e , H e b r e w , 4 6 5 , 4 7 2
.
S y n c e l l u s , 1 99, 23 7 , 3 5 3 .
S y n e s i u s , 4 0 , 4 8, 1 20 .
S y u - m u , 6 6 2.
S y r a - p o r e , 4 28.
S y r a - s t r e n e , 3 1 0 , 4 0 2, 5 82, , 5 84 6 0 3
.
S y r a s t r e n e , 6 6 3 , 7 6 9, 7 86 .
S y r i , 4 0 2.
S y r i a , 1 2, 3 5 3 , 4 0 2, 4 0 9, 4 1 2, 4 1 4 , 6 0 3 ,
6 6 3 , 6 99, 7 5 3 , 7 6 4 .
S y r i a De s , 24 .
S y r i a c d i a l e c t , 3 28, 4 4 9, 4 6 0 .
S y r i a n , 3 6 1 , 6 3 9, 6 99, 7 5 3 .
S y r i a n An t i o c h , 3 5 9.
S y r i a n s , 4 5 .
S y r o - C h a l d a i c , 7 5 0 .
S y s t e m , G r e e k, H e b r e w , Ar a b i c l e t t e r s ,
1 6 .
S y s t e m , g e n e r a l , 7 83
.
S y s t e m , u n i v e r s a l , 5 20 .
S y s t e m s , 22.
T a b e r n a c l e i n Ed e n , 89 .
T a b l e o f l e t t e r s , 9.
T a b l e o f l e t t e r s , e x p l a n a t i o n o f , 1 0
.
T a c i t u s , 1 6 , 1 88, 3 5 0 , 5 6 9, 5 7 5
.
T a d , 4 6 5 .
T a d c a s t e r , 3 6 9.
T a d j 1 k, 4 6 5 .
T a d m o r , 3 3 8
.
T a h m u r a s , 7 5 5 .
T a i s b a c a , 6 6 2.
T a i t , 7 28.
T a kh t a In S o l y m a , 4 1 2.
T a l i e s i n , 1 6 .
T a l m u d , 6 0 4 , 7 87 , 81 2 .
T a l u t , 5 4 6 , 7 4 0 , 7 4 1 .
T a m , 7 3 8, 7 5 3 , 83 3
.
T a m a r u s , 7 5 4
T a m a s , 7 6 0 , 7 6 5
T a m - e i o s , 7 5 4 .
T a m i r a s , 7 5 7 .
T a m m u z , 7 0 , 5 84 , 5 96 , 5 99 .
T a m n u t z , 23 7 , 5 84 .
T a m n l , 4 6 7 , 4 7 0 , 4 82, 6 6 7 , 7 0 5 , 7 3 7 ,
7 4 0 , 7 5 2, 7 5 3 , 7 7 1 , 7 7 5 , 7 7 6 , 7 7 9,
80 0
T a m u l s , 7 0 5
.
T a u r u s , 5 84 , 7 6 2 .
T a m u z , 6 6 4 , 6 6 6 , 6 7 1 , 7 0 5 , 7 20 , 7 5 2,
7 5 5 , 7 5 6 , 7 6 2.
T a n a i s , 3 3 7 , 5 3 4 , 7 3 2.
T a u g a T a n g a , 1 25 .
T a n g i e r s , 4 23
.
T a n g o r e , 6 6 7 , 7 6 4
.
T a n i s t r y , 7 1 3 .
T a n ks , 6 4 1 .
T a p a n a , 5 3 7 .
T a p r o b a n a , 5 95 , 5 96 .
T a r a u i s , 1 5 4 , 5 90 , 6 0 7 , 7 0 5 .
T a r g u m , 7 0 9, 81 1 .
T a r g u m , J e r u s a l e m , 7 3 , 7 6 .
T a r g u m , S m f m , 7 8
.
T a r g u m s , 4 29., 4 3 0 , 4 6 2, 7 5 1 , 7 85 ,
7 92.
T a r o s , 5 3 4 .
T a r q u i n , 5 7 5 .
T a r t a r s , 3 3 9, 4 3 7 , 5 3 6 , 7 1 4 , 7 6 4 , 7 7 1 .
T a r t a r y , 3 , 4 1 5 , 4 1 8, 4 26 .
T a t , 7 0 2.
T a ' 1 ' , 221 , 23 5 , 26 9, 3 0 9, 4 6 5 .
T a t a - p o o r , 7 5 3 .
T a t a n s , 7 1 3
T a t i a n , 4 1 , 3 6 4 .
T a n , 222, 26 9.
T a n f o r S h i n b y C h a l d e e s , 5 4 .
T a v o g u s o y , 220 .
T a u r o b o l i a , 6 0 7 .
T a u r u s , 24 , 25 , 1 6 4 , 1 7 6 , 21 5 , 23 8,
25 6 , 26 8, 4 3 7 , 7 5 1 , 7 6 3 .
T a u t , 26 9.
T a y l o r , 3 9, 3 3 3 , 81 6 .
T a y l o r , t h e Pl a t o n i s t , 3 3 3
.
T a y l o r , R e v .R
., 3 20 , 5 6 8.
T a y l o r , R o b e r t , 6 29, 6 5 9, 7 87 , 81 6 .
T a y l o r ' s , C a l m e t , 6 3 8, 81 6 .
T a y l o r ' s , Di e g e s i s , 3 0 8 .
T b e , 3 4 6 .
T e c t e S o l o m o n , 4 1 9.
T e l e s c o p e , 228, 3 4 1
.
T e l i n g a , 7 5 0 .
T e l m e s s u s , 4 1 2, 4 1 3 , 81 0
.
T e l u g u , 7 3 7 .
T e m p l a r s , 5 90 , 6 7 3 , 6 89, 6 90 , 7 0 0 ,
7 0 2, 7 0 4 , 7 0 5 ,
7 1 0 , 7 1 1 , 7 1 9, 7 20 ,
7 21 , 7 23 , 7 6 8, 7 7 0 , 7 89, 7 90 , 80 9,
83 0 , 83 1 , 83 3
.
' t e m p l e c h u r c h e s , 7 1 9.
T e m p l e , J e w i s h , 7 4 1
.
T e m p l e o f S o l o m o n , i n C a s h m e r e , 4 0 5 .
T e m p l e o f S o l o m o n , s i z e o f , 4 3 8
.
T e m p l e s , 7 0 3 , 7 1 1 , 83 1
.
T e m p l e s o f Eg y p t c h u r c h e s , 27 2
.
T e m p l e s o f S o l o m o n , 4 0 5 , 4 3 8, 7 4 2,
7 7 2, 7 7 3
.
T e m p l u m , 7 0 3 , 7 5 7 .
T e n , 1 7 .
T e n m o n t h s , 6 1 2, 6 1 7 , 7 1 2 .
T e n m o n t h s ' b i r t h , 21 2.
T e n m o n t h s ' c h i l d , 21 2
.
T e n Ne r o s e s , 284
.
T e n Pl a g u e s o f Eg y p t , 26 0 .
T e n , a s a c r e d n u m b e r , 1 7
.
T e n t h Av a t a r , 5 6 0 , 7 0 8
.
T e r e b i n t h u s , 7 22, 7 23 .
T e r - i i a , 4 22
.
T e r M a g u u s , 1 23
.
T e r m e s s u s , T e r m i s s u s , 4 0 9, 81 0 .
T e r m i n u s , 26 9.
T e r p u t t y , 1 4 7 .
T e r t u l l i a n , 21 8, 5 7 0
.
T e s t a m e n t , 7 5 5 .
T e t r a g r a m m a t o n , 21 2, 5 88.
T e u i s c o , 7 0 3 .
T e n t , 1 1 5 , 5 3 4 , 7 0 2
.
T e u t - t a t , 3 0 9.
T e u t a t e s , 26 0
.
T e u t o n e s , 7 0 4 .
T e u t o n i c , 7 0 2.
T e u t o n i c kn i g h t s , 7 0 0 .
V u - u - b e u , 3 5 , 3 7 , 3 3 6 .
T e v e - l a n c a , 3 0 9.
T e v e - r a t , 6 6 2,
T e w ke s b u r y , 5 7 2.
T h a , 1 25 .
T h a b o r , 4 26
.
T h a l e s , 3 5 2, 5 1 1 , 6 5 5 , 6 7 3 .
T h a m a n i m , 7 5 5
.
' T h o m a s , 4 3 3 .
T h a m e s , 7 5 4 .
' f h a m m u z , 7 5 5 .
T h a t n n a t h , 23 7
.
T h a m n i s , 23 7 .
T h a m n u z , 23 7 .
T h a m u z , 5 84 .
T h e J e h o v a h , 3 26 .
T h e b a , 3 3 6 , 5 27 , 7 97 .
T h e b a n H e r c u l e s , 24 2.
T h e b e s , 1 6 4 , 3 22, 3 4 8, 3 5 6 , 3 6 0 , 4 7 5 ,
5 27 , 7 5 5 .
T h e m e r u , 4 1 2.
T h e o d o r e t , 4 9, 3 4 3
.
T h e o d o r i c , 6 3 2.
T h e o d o t u s , 4 1 6 .
T h e o p h r a s t u s , 26 0
.
T h e o r y o f t h e a u t h o r , 27 0
.
T h e r a p e u t a e , 3 24 , 7 4 7 .
T h e s e u s , 6 20 .
T h e s s a l y , 3 6 2, 4 0 2, 5 7 2, 6 0 2, 7 0 3 , 7 5 6 .
T h e t i s , 6 4 4 .
In d e x
T h e v e t a t , 3 0 9.
T h i b e t , 3 0 , 23 2.
T h i g h , 3 20 .
T h i o d - a d , 3 0 9
.
T h i r l b y , 5 6 9.
T h i s b i , 6 0 6 .
T h o m a s , 23 5 , 3 98, 5 84 , 5 96 , 5 99, 7 5 6 ,
7 5 7 , 7 6 3 , 7 6 8, 7 86 , 80 9, 83 3
.
T h o m a s , Ar c h d e a c o n , 222.
T h o m a s , S t ., 6 6 3 , 7 0 5 , 7 3 8, 7 4 5 , 7 4 6 ,
7 4 8, 7 5 2, 7 5 5 , 80 8, 83 3 .
T h o m 6 , S t
., 7 3 8, 7 4 6 , 7 6 3 , 7 6 8, 83 3 .
T h o n o v i s , 7 21 .
T h o r , 1 1 5 , 1 6 3 , 6 0 7 .
T h o r n s , c r o w n o f , 1 4 5 , 1 4 9.
T h o t h , 1 9, 26 9, 7 5 5 .
T h r a c e , 4 4 , 299, 5 82, 5 93 , 5 98, 6 1 6 ,
6 25 , 7 88, 81 1 .
T h r a c i a n c o a s t .1 6 .
T h r e , 6 0 7 .
T h u c y d i d e s , 3 3 7 , 3 7 0 .
T h u n d e r , 27 3 .
T h y a t i r a , 81 0 .
T i b e t , 3 0 , 1 1 5 , 23 0 , 3 0 5 , 3 4 8, 3 7 2, 4 0 9,
6 93 , 7 0 1 , 7 1 0 , 7 4 5 , 7 24 , 7 6 5 , 7 7 0 .
T i e n , 4 29
.
T i g r a n e s , 3 6 4 .
T i m a e u s , 4 8
.
T i m e , 7 7 , 81 3 .
T i m e , a n c i e n t d i v i s i o n o f , 6 .
T i m o t h e u s , 4 5 .
T i t a n s , 7 1 3 .
T o b b a , 4 6 2
.
T o d , C o l ., 1 6 1 , 3 4 3 , 4 0 3 , 4 0 7 , 4 0 8,
4 1 1 , 4 1 2, 4 25 , 4 26 , 4 27 , 4 28, 4 29,
4 3 0 , 4 3 2, 4 3 3 , 4 3 9, 4 6 8, 4 7 3 , 5 1 4 ,
5 1 5 , 5 1 6 , 5 1 7 , 5 1 9, 5 4 1 , 5 86 , 5 91 ,
5 93 , 6 0 4 , 6 4 0 , 6 5 2, 6 84 , 7 1 9, 7 6 6 ,
7 7 7 , 7 97 .
T o l a d a l , Al t o l a d , 3 5 8.
T o l e r a t i n g s p i r i t , a n c i e n t , 5 0 .
' f o l l y , 3 5 8.
T o m b , No a h , 4 1 8
.
T o m T h u m b , 6 1 6 .
T o n g u e s o f f i r e , 6 28.
T o o ke , 22, 5 3 4 .
T o O v , 80 4 , 81 3 , 81 4 , 81 5 , 81 6 .
T o n s u r e , 4 1 2, 4 5 8.
T o w n s e n d , 3 6 2, 3 6 9, 4 6 9, 4 7 8.
T o w n , T u n , 7 7 1 .
T R , 6 5 9.
T r a d i t i o n s , 3 5 1 , 4 1 4 , 81 2
.
T r a j a n , 4 89.
T r a n s f i g u r a t i o n , 81 7 , 822, 824
.
T r a v a n c o r e , 7 6 4 .
T r e e o f l i f e , 6 23 , 7 91 .
T r e e s , a l l e g o r i e s o f , 1 7 .
' f r e e s , n a m e s o f l e t t e r s , 1 3
.
T r e n t , 3 0 2.
T r i a d , G e n t i l e , 1 26
.
T r i a d s , G e r m a n , 3 1 0
.
' t r i b e s o f In d i a , 3 84 .
T r i c a l a , 4 22.
T r i c e p h a l u s , 1 6 3 .
T r i c h i n o p o l y , 4 23 .
' t r i g l a f , 1 23 .
T r i l o c h a n , 1 0 6 , 5 1 3 .
T r i m i g h t y , S a x o n , 1 23
.
T r i m u r t i , 3 5 , 3 8, 6 2, 1 1 5 , 1 6 2, 23 3 ,
27 9, 3 4 8, 5 84 , 5 99, 6 4 0 , 7 25 , 7 4 5 ,
7 6 4 , 7 91 ,
80 3 , 80 4 , 81 2, 81 8, 81 9,
826 , 827
.
T r i n i t y , 3 5 , 3 6 , 3 7 , 4 2, 6 2, 1 0 0 , 1 0 6 ,
1 1 6 , 1 1 9, 1 21 , 1 22, 1 25 , 1 26 , 3 3 1 ,
5 5 3 , 5 99, 7 84 , 80 5 , 81 2, 820 , 826 ,
83 4 .
T r i n i t y o f Br a h m a , 1 6 0 .
T r i n i t y , d o u b l e , 80 4 .
T r i n i t y , Eg y p t i a n , 1 1 7 .
86 5
T r i n i t y , In d i a n , 1 1 7 , 1 1 8, 1 27
.
T r i n i t y , J e w i s h , 7 1 .
T r i n i t y o f Pl a t o , 6 27 .
T r i n i t y , O r p h i c , M i t h r a i t i c , 1 0 0
.
T r i n i t y , Pa n t h e i s t i c , 1 23 .
T r i n i t y , Pe r s i a n , 1 1 4 .
T r i u m p h , 3 6 1 .
T r i o m p h d , 6 24 .
T r i o p h t h a l m o s , Z e u s , 1 0 6 .
T r i o p t o l e m o s , 4 3 1 , 5 1 3
.
T r i p a t i , 1 4 7
.
T r i p e t i , 6 6 7 , 7 5 0 , 7 5 8.
T r i p e t t y , 6 6 7 , 7 3 8, 7 5 0 .
T r i p l e i n s c r i p t i o n , 4 89.
T r i p o d s , [Qu i p o s , ] 1 7 .
T r i p o l i s , 6 5 1 , 6 5 2, 81 0 .
T r i p o l y , 3 6 0 , 3 6 5 , _ 4 23
.
' T r i u n e d o c t r i n e , 80 2
.
T r i u n e G o d , 826 .
T r i v i c r a m a , 4 3 1 .
T r i v i c r a m a d i t y a , 81 9 .
T r o a s , 3 6 5 .
T r o g u s , 4 0 9.
T r o i a , 3 6 3 .
T r o j a n r e f u g e e s , 3 6 5 .
T r o j a n w a r , 3 6 3
.
T r o y , 3 6 0 , 3 6 2, 3 6 8, 4 22, 4 28, 4 6 4 ,
5 4 2, 5 5 2, 6 24 , 7 5 4 , 7 99, 83 0
.
T r o y i n Eg y p t , 3 6 4 , 3 6 5 .
T r o y i n W a l e s , 3 7 7 .
T r o y , m e a n i n g o f , 3 6 5 .
T r o y , m y t h o s o f , 20 7 .
T r o y s , v a r i o u s , 3 6 5 .
T P2, 5 80 .
T T , 221 .
T T L , s i x h u n d r e d a n d f i f t y , 221 .
T u c t S o l i m a n , 3 7 2, 4 1 1 , 4 1 3 , 4 1 5 , 4 1 9,
7 7 1 , 7 7 2.
T u c t S o l e i m o n , 81 9.
T u d e l a , 4 26 , 4 27 , 5 5 4 , 7 0 1 , 83 0
.
T u d e l a , Be n j ., d e , 4 26 , 4 27 .
T u n , 7 7 1 .
T u n n e l , Ni l e , 4 93 .
T u r , 6 0 7
.
T u r ks , 4 1 4 , 4 1 5 , 4 3 7 , 4 6 5 , 6 23 .
T u r n e r , 23 2, 25 9, 4 0 9, 4 5 7 .
T u r n e r , S h a r o n , 6 6 4 , 7 4 7 .
T u s c a n s y s t e m , 20 9.
T u s c a n s , 3 3 0 .
T u s c i , 3 7 3 , 5 1 5 .
T u c t e , 4 25 .
T u c t i G e m s h i d , 4 1 1 .
T w e l v e , 80 1 .
T w e l v e , t h e n u m b e r , s a c r e d , 7 81 .
T w i n s , 6 6 4 , 7 5 2, 7 5 3 , 7 5 6 .
T y b u r , 3 7 4 .
T y p h o , 81 3 .
T y p h o n , 3 5 , 3 1 7 , 4 0 5 .
T y r e , 7 0 4 , 7 0 5 .
T y r i n s , 3 6 3 , 5 1 3 .
T z a r , 6 1 0 , 6 1 8.
T z e t s e s , 1 3 5 , 5 92.
T Z R , 6 1 8.
U a n a b h r e i t , 3 93
.
U d a y a - p u r , 4 0 7
.
U d y a - d i t , 5 1 7
.
` U l t r a - p i o r u m , 283 .
U l y s s e s , 3 6 6 , 5 1 7 , 5 1 9
.
U m b e r , 4 0 8, 5 3 5 .
U m b e r l a n d , No r t h , 1 .1 1
.
U m b i l i c u s , 3 3 8, 7 20
.
U n i t a r i a n s , 3 3 1 , 6 4 6 , 80 5 .
U n i v e r s a l h i s t o r y , 29, 3 27 , 4 27 .
U n i v e r s a l w o r d , 3 22.
U p a n i s h a d s , 24 5
.
86 6
U p h a m , 3 83 , 5 6 3 , 7 3 3 .
U r , 5 93 , 5 96 , 6 6 7 , 7 5 4 , 7 6 1 , 7 6 2 .
U r - i i ,
4 29, 5 96
.
U r o f t h e C h a l d e e s , 4 29, 5 91 , 5 92, 5 93 ,
5 96 .
U r a n i a , 24 , 7 5 4 .
U r a n u s , 5 28.
U r b s , 6 0 5 .
U r i , 81 7
.
U r i a , 7 5 3 , 7 6 1 , 7 6 5 , 7 86
.
U r i a n a , 5 92, 5 93 .
U r i m a n d T h u m m i m , 83 4
.
U r o t a l t , 280 .
U r r i a n a , 7 1 5 .
U r n s , 6 24
.
U m b e r , 1 7 4 , 295 , 3 6 9, 4 3 6 , 4 94 , 6 7 5 ,
7 22.
V a d a - v a t i , 7 5 9.
V a d d a h s , 7 5 4 , 7 6 5 .
V a i c o n t h a , 1 3 0 .
V a l e n t i a , 3 6 2, 3 7 5 , 3 85 .
V a l e n t i n i a n , 7 82, 80 7 .
V a l e n t i n i a n s , 1 6 , 4 0 .
V a l l a u c e y , 7 , 1 4 , 1 7 , 1 5 9, 1 80 , 228,
24 2, 3 6 3 , 3 6 7 , 3 6 9, 3 7 0 , 3 93 , 4 29,
4 4 3 , 4 6 1 , 4 7 5 , 5 6 6 , 5 86 , 5 94 , 5 97 ,
6 0 1 , 6 5 0 , 7 84 , 81 1
.
V a l m u c , 6 1 5 .
V a m i Na g a r i , 1 6 4 .
V a n K e n n e d y , 1 2, 3 6 4 , 4 26 , 4 4 0 , 4 4 8,
4 4 9, 4 5 2, 4 5 4 , 4 6 3 , 4 6 6 , 4 81 , 5 81 ,
5 85 , 5 92, 7 6 5 .
V a n Po u t , 26 9.
V a n s , 6 .
V a r a h a , 4 6 9.
V a r a h a C a l p a , 1 7 5 , 1 7 6 , 1 82, 4 6 9 .
V a r a h a m i r a , 24 8.
V a r r o , 20 5 , 20 6 , 3 27 , 5 7 9 .
V a s q u e s d e G a m a , 6 6 6 .
V a s u - d e v a , 1 3 9, 3 3 0 .
V a s u s , 26 2, 26 3 , 6 29
.
V a l e s , 7 6 6 , 7 6 7 .
V a t i c a n , 5 5 6 .
V a t i c a n p a l a c e , 5 7 2.
V a n Ev a , 221 .
V e d a , 1 1 4 , 4 6 6 , 4 7 2, 5 1 1 .
V e d a , d a t e o f , 1 0 5 .
V e d a h , 6 26 , 7 6 5 ,
7 7 5 , 7 7 7 ,
80 8.
V e d a n t a - l a v a , 4 26 .
V e d a s , f o r g e d , 24 4 , 3 97 .
V e i i , 3 84 .
V e n u s , 3 0 9, 3 5 0 , 5 29, 5 83 , 5 94 , 7 6 0 ,
7 97 .
V e n u s Ap h r o d i t e , 4 9, 5 94 .
V e n u s , b l a c k, 1 3 7 , 3 1 2.
V e n u s , C r e s c e n t , 5 29.
V e r b u m c a r o f a c t u r n , 1 21 , 1 29 .
V e r m u y d e n , 3 0 2
.
V e s p a s i a n , 1 89, 281 , 4 0 7 .
V e s t a , 3 0 6 , 6 4 0 .
V e s t a ES - , a , 3 2.
V e s t a l V i r g i n s , 3 1 2 .
V e t t i u s , 20 5 .
V e t t i u s V a l e n s , 6 0 7 .
V i c r a m a , 6 6 9.
V i c r a m a d i t y a , 1 88, 1 93 , 5 6 0 , 6 1 4 , 6 6 9,
6 84 , 6 98, 7 6 3 .
V i c r a m a r c a , 1 95 .
V i c t o r T u n u u e n s i s , 6 82 .
V i c t o r y , G o d o f , 4 29.
V i n a , 5 89
.
V i n c e n t , Dr ., 3 6 3 .
In d e x
V i n c e n t o f Be a u v a i s , 7 80 .
V i u d e r , 4 7 7 .
V i r g i l , 3 0 9, 5 4 2, 5 6 5 , 5 7 5 , 5 7 9, 6 1 0 ,
6 1 4 , 6 1 5 , 6 1 7 , 6 89, 7 5 2, 7 88, 7 99,
83 5 .
V i r g i l , q u o t a t i o n o f , 1 4 , 1 5 , 1 6 , 1 7 , 4 5 ,
1 88, 20 5 , 20 9, 5 1 4 , 5 1 5 , 5 6 5 , 5 7 5 ,
5 7 9.
V i r g i n , 1 3 9, 3 0 7 , 3 1 3 , 6 97 , 6 98, 7 6 0 .
V i r g i n , b l a c k, 3 1 2
.
V i r g i n , p a s s a g e o f , 3 1 4
.
V i r g i n i p a r i t u r i e , 1 7 0 , 3 1 4 .
V i r g o , 3 0 8
.
V i r g o De i p a r a , 3 1 5
.
V i r g o p a r i t u r a , 1 7 0 , 3 1 0 , 3 1 4 , 5 93 .
V i s a r d , 6 1 3 .
V i s h n u , 3 5 , 6 3 8, 6 4 0 , 6 4 1 , 83 6 , 83 7
.
V i s h n u v i t e s , 83 6 , 83 7 .
V i t a l a , 6 24 .
V i t e r b o , 5 4 1
.
V i t r u v i u s , 5 91
.
V i t u r b a , 5 4 1 .
V o l n e y , 5 7 , 1 3 3 , 1 7 9, 20 0 , 23 9, 24 0 ,
290 , 3 5 7 , 3 6 0 , 4 4 6 , 5 1 1 , 5 87 , 6 7 4
.
V o l t a i r e , 289, 3 29, 6 6 8 .
V o l t e r r a , 5 1 6 .
V o n H a m m e r , 7 0 0 , 7 0 4 .
V o n i - t z a , 4 22.
V o s s i u s , 3 20 .
V r i h a s p a t i , 20 6 , 225 , 26 0
.
V r i i , 4 28, 4 29.
V r i j , 4 28.
V u l t u r e , , 20 5 , 20 6 .
V y a s a , 24 4 , 24 8, 5 5 3 , 7 87 .
W a d d i u g t o n , 26 7 , 3 5 6 .
W a l e s , 6 0 5 .
W a l e s , T r o y i n , 3 7 7 .
W a l m s l e y , 7 0 8.
W a l p o l e , 3 3 7 .
W a l s h , 6 1 5 .
W a l t i r e , 225 .
W a l t o n , 4 3 6 , 5 0 1 , 6 4 0 , 7 4 0 , 7 7 9.
W a r b u r t o n , 1 8, 27 6 , 5 90 , 7 91 , 7 92 .
W a r d , 1 5 6 , 24 5 , 3 4 5 , 4 26 .
W a r o f T r o y , 3 6 2
.
W a r s o f In d i a , 3 3 2.
W a r s , r e l i g i o u s , 3 3 2.
W a t e r , 5 29.
W e b , C a r t e r e t , 4 1 6 .
W e l l s o n Et h i o p i a , 5 3 .
W e l s h , 1 6 , 4 5 1 .
W e n , 3 0 9.
W e t h e r b y , 3 6 9.
W h a l e , 24 0 .
W h i g s , 7 87 .
W h i s t o n , 3 29, 3 3 0 , 3 5 7 .
W h i t b y , 5 3 5 , 83 5 .
W h i t e , J o s e p h , 5 7 1 .
W h i t l e y , 83 5 .
W h i t e r , 20 , 21 , 22, 4 3 1 , 7 5 8, 7 6 7 .
W h i t e r o n Al , 6 5
.
W h i t e r o n B .D.Bu d d h a , 1 5 5 , 1 5 6 .
W i l b e r f o r c e , 4 26 .
W i l f o r d , 1 7 5 , 1 88, 21 5 , 23 8, 24 0 , 25 3 ,
25 7 , 27 4 , 286 , 3 3 5 , 3 4 8, 3 4 9, 3 5 2,
3 5 3 , 3 5 6 , 3 6 3 , 3 92, 4 0 0 , 4 0 1 , 4 20 ,
4 21 , 4 5 6 , 4 5 8, 4 6 6 , 4 7 3 , 4 81 , 5 3 8,
6 6 9, 7 21 , 7 6 3 .
W i l f o r d , o n Bu d d h a , 5 7 .
W i l ki n s , Bi s h o p , 7 80 .
W i l ki n s , Dr ., 1 1 4 .
W i l s o n , 4 0 3 , 4 6 5 , 4 7 2, 7 3 7 , 7 3 8, 7 4 6 ,
7 4 9, 7 6 0 , 7 6 3 , 7 6 5 , 7 7 1 , 7 7 6 .
W i n d o w , 4 7 7 .
W i u kl e m a n , 5 1 3 .
W i s a r d , 6 1 3 .
W i s d o m , 24 , 4 1 , 1 7 3 , 23 4 , 23 5 , 25 0 ,
3 0 8, 4 28, 4 4 4 , 5 1 8, 5 3 3 , 6 1 5 , 6 29,
6 5 8, 6 99, 7 0 9, 7 3 1 , 7 5 5 , 7 6 6 , 7 6 8,
7 7 7 ,
7 83 , 7 84 , 7 85 , 7 86 , 7 91 , 7 96 ,
80 2, 80 6 , 80 8, 80 9, 81 0 , 81 1 , 81 2,
81 8, 81 9, 827 .
W i s d o m a n h y p o o s t a s i s , 81 .
W i s d o m , Ap x r l , 7 4 .
W i s d o m ,
M r l r i s , 4 9.
W i s d o m o f Bu d d h a , 1 5 7 .
W i s d o m o f S o l o m o n , b o o ko f , 7 83 .
W i s d o m , s e a r c h e r s a f t e r , 3 4 .
W i s e , 25 0 , 822.
W i s e m a n , 6 1 3 .
W i t c h c r a f t , 27 7 .
W i t n e s s e s , 3 1 6 .
W i t s i u s , 5 6 8
.
W i t t l e s e a m e r e , 4 0 8 .
W i t t o b a , 1 4 3 , 1 4 5 , 1 4 6 , 1 4 7 , 7 5 0 , 7 5 6 ,
7 6 4 .
W i v e s b u r n t , 5 83 .
W i v e s o f T h r a c e , 5 83 .
W o d e u , 1 1 5 , 1 5 8, 1 6 4 , 24 6 , 7 5 2.
W o d e n s d a y , 26 9.
W o e s , 3 6 7 .
W o l g a , 4 27 , 5 3 7 , 6 1 3 .
W o o d p e e l e d f o r s a c r e d f i r e , 92.
W o o l s a c k, 6 3 0 .
W o r d s , H e b r e w , 4 5 4 .
W o r s h i p t o Ea s t , 88.
W o r a l e y , Is r a e l , 1 1 5 .
W r a n g h a m , 3 3 1 .
W r i t i n g , Et h i o p i a n , 286
.
W r i t i n g , m a g i c a l , 4 6 6 , 7 4 3
.
W r i t i n g , m a s o n i c , 7 4 3 .
X, 221 , 21 8, 23 4 , 3 5 0 , 7 20 .
Xa c a , 23 1 , 4 6 3
.
XH , 221 , 223 , 23 4 .
Xp s S c o s ,
5 6 8.
Xp r / s , 5 80 , 5 85 , 5 86 , 5 88, 7 5 8, 7 5 9,
7 85 , 7 86 , 7 87 , 7 88, 825
.
Xp l c p i o v , 21 9, 5 85 .
Xp g s o s , 226 , 3 3 7 , 3 82, 5 6 8, 5 7 2, 5 82,
80 1 .
Xp g s o i , 3 7 8.
Xp v / r o s , 5 80 .
XPB, 4 5 2, 5 80 , 7 88.
Xp v c o s , 3 3 7 , 6 0 0 .
Y a , 6 27 .
Y a c o o b , 7 3 6 .
Y a d a v a s , 3 4 4 , 3 92, 4 5 8 .
Y a d u , 26 3 , 3 3 0 , 3 4 4 , 3 92, 4 29, 4 3 0 ,
5 87 , 7 4 6 .
Y a d u B' h a t t i , 4 28.
Y - Ag n i , 6 6 7
.
Y a h o u h , 3 22.
Y a h n d a , 3 92.
Y a i , 5 3 3
.
Y a j n a , 26 0 , 3 89, 4 4 6 , 5 84 , 7 1 8.
Y a j n i , 6 4 0 , 6 6 7 , 7 0 7 , 7 21 .
Y a m a h a , 4 23 , 4 28
.
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BookII
.ChapterI
.S ec ti on 3

55
Gods ;
thi sw asex ac tl y i m i tatedb y theP opesw hog ran tedl eav etoan y person toki l l thosew ho
w ereex c om m un i c ated. T heE m perorsan dP ag an P on ti f f shadhab i tsan dshoesof purpl e ; thei r
sen atorsw erec l othedi n thesam ec ol our, w hi c hthey c al l trab ea. T heP opehasthesam ehab i tan d
thesam eshoes, asm ay b eseen i n theb ookof sac redc erem on i es .
I
T heCardi n al s, w hoc om pose
hi sS en ate, an dw hom P i usII
.c al l edS en atorsof thec i ty of R om e, areal soc l othedw i thpurpl e . 2
W hen aP opei sc row n ed, atri um phal proc essi on takespl ac ef rom theV ati c an totheChurc h
of theL ateran , duri n g w hi c hthen ew P opethrow sm on ey tothepeopl e, prec i sel y astheE m perors
of ol dw ereac c ustom edtodoi n theproc essi on son thei rc oron ati on . AstheE m perorsan d
P on ti f f sw ereac c ustom edtosen dtothei ral l i es, asan ac kn ow l edg m en tof thei rg oodof f i c es, a
b aton of i v ory , apai n tedrob e, orsi m i l artri f l i n g presen ts
; sotheP opessen dtoki n g san dpri n c es
som eti m esarose, som eti m esg l ov es, an dsom eti m esasac redsw ord, oran Ag n usD ei
.
T heE m perorshadtheti tl eof God, D eusorD i v us . V i rg i l , i n hi sf i rstE c l og ue, soc al l s
O c tav i us, an dS ueton i n s, i n hi sL i f eof D om i ti an , say s,
s
hew i shedw hen hi sc om m an dsw eresen t
tohi sl i euten an ts, thatthew ords, T heL ordourGodc om m an dsi t shoul db eused .
T hesam e,
n earl y , w asattri b utedtotheP ope . 411
Astherei son l y on eGod, " say she, " i n theheav en s,
` 1 sothereoug httob eon eGodon l y on earth ." 5 D uP erron , i n hi sl etterof than kstoP ope
Cl em en tV III .f orhi sprom oti on totheran kof Cardi n al say s, " Ihav eal w ay srev eredy our
" b eati tudeasGodon earth ."
Aurel i usV i c tortel l sus, speaki n g of D i oc l eti an , thattheR om an E m perorsan dP on ti f f sw ere
adoredb y thepeopl e .
T hel astex c essof b asen essreq ui redb y theE m perorsCal i g ul aan dH el i og ab al usw as, the
ki ssi n g of thef oot.
T hi sev ery on ekn ow si sdon ec on ti n ual l y totheP ope. T hei rm odern
f ol l ow erssay , thatthey don otki ssthe f oot b utthe c ross, w hi c hi sem b roi deredon theshoe . A
m erei dl esub terf ug e . W hy i sn otthec rosspl ac edi n som em orehon ourab l esi tuati on ? T he
sam ereason w oul dex c usethem f orki ssi n g apl ac eof sti l l l essrev eren c e, w hi c hm i g htb en am ed ;
b uti tw oul dhardl y b ethoug htrespec tf ul topl ac ethec rossthere .
Buttheki ssi n g of thetoew asof m uc hol derdatethan theti m esof Cal i g ul aan dH el i og ab al us ;
J ul i usCaesar, i n q ual i ty of P on ti f ex M ax i m us, hel douthi sf oottoP om pei usP aan ustoki ss, i n a
asl i pperem b roi deredw i thg ol d, soc c ul o aurato
.
6 T hi sw astheprac ti c eof theArc hD rui di n
Gaul
.'
Asm an y of theE m perorsw erem odel sof ev ery v i rtue, soi tc an n otb eden i edthatm an y
of theP opesw erem ostex c el l en tm en : b utthattheparal l el m i g htb ec om pl ete, asm an y of the
E m perorsw erethem ostdetestab l eof c harac ters, soi tc an n otb eden i edthatthey w eref ul l y
eq ual l edb y som eof theP opesi n
prof l i g ac y of ev ery ki n d .
T heti tl eof P on ti f ex M ax i m usi sstri c tl y H eathen . W hen theP opei sel ec ted, hei sb orn ei n
g reatstatetothehi g hal tari n S t .P eter' s, on w hi c hhei spl ac ed, an dw hereherec ei v esthe
adorati on of al l theCardi n al s .
s
T hi si sac l osec opy of thesam eprac ti c eof theH eathen to
thei rhi g h- pri est .° An di tappearsthatM arti n IV .w asaddressed, " 0 l am b of God, w hotakest
aw ay thesi n sof thew orl d, g ran tusthy peac e ." 10 T hev ery w ordsusedi n thei rserv i c eb y the
Carn utesof Gaul , asw eshal l soon see .
In thec erem on i esof i n i ti ati on i n tothem y steri esof S am othrac ean dE l eusi s, then ov i c ew as
L i b i .Cap .v i . . S ec t . l .

s
V i de L i ps. L i b .i v .Cap .i i . d e Adm i r.seudeM ag n i
.R om ,
' Cap .x i i i .

* S eeF roi ssard, T om e IV . Chap. x .

' D eor.I .part.D i st.Cap

.x c v i .sati n ev i den ter .
6
Cl ef .S pec
.E ty m
.V oc ab . p .104.

1
Ib i d .

• V i deE ustac e' sT rav el s.

9
P ri estl ey ' sH i st .Corrup .Chri st .
V ol . II .pp .2 95, 3 2 9 ed .17 8 2
.

10
Ib .3 3 0, 3 3 1.
56
P on ti f ex M ax i m us
pl ac edon athron e, an dthei n i ti atedf orm edac i rc l ean ddan c edroun dhi m toasac redhy m n
w hi c hthey sun g .' In on eof thespuri ousGospel s, asthey arec al l ed, J esusan dhi sapostl es,
aresai dtohav eperf orm edasi m i l arc erem on y af terhi sl astsupper
.W hen theCardi n al sadv an c e
i n ac i rc l e totheadorati on of theP ope, pl ac edon thec hai rof S t
.P eter, an dw hen ag ai n ev ery
S un day they draw up i n a c i rc l e
roun dhi m , an dg odow n on thei rkn eestohi m , they dob utrepeat
thi sc erem on y .An d, Ithi n k, thatal thoug hthen ov i c e, af tertheperf orm an c eof thi sc erem on y ,
w asn oti n real i ty theP ope, orheadof thef ratern i ty , y etf orthesakeof adm i tti n g hi m tothe
hi g hestof them y steri es, hew assupposedtohav ef i l l edtheof f i c e
; hew asadm i ttedtohav ef i l l edi t
f oraf ew m i n utes- perf orm i n g som eac tof authori ty w hi l stsoel ev ated
.Ihav ereason sf orthi s
w hi c hIshal l n otg i v e .In thean c i en tm y steri esthi sw asc al l ed
O pov m ri s or 9pov j trtog . In
i m i tati on of thi sourb i shopsareen thron ed- theri tei sc al l edtheen thron i n g
.O n eof thehy m n s
of O rpheusi sc al l ed O g ov i rµot .
W earei n thehab i tof ab usi n g O c tav i usan dhi speopl ef orc al l i n g hi m D i v us, Aug ustus, & c
.
H ew asn otc al l ed
f ather of hi sc oun try un ti l l atei n l i f e
.Ib el i ev ethi sti tl eof f atherof hi s
c oun try , orof
Ai m v rw v asw v m v , w asg i v en tohi m b ec ausehew asreal l y thoug httob ethef ather
of thef utureag e, theGen i usof theN i n thS aec ul um - theCy rusof hi sday .An di f w ec on si der
thehappy stateof thew orl dduri n g hi sl on g rei g n , n om an ev erl i v edtow hom theti tl ec oul db e
m orepl ausi b l y g i v en
.
Isupposen operson c an hav epai dm uc hatten ti on totheE uropean hi story of them i ddl eag es
w i thouthav i n g ob serv edm an y c i rc um stan c esrel ati n g toi tsP opesw hi c hhav en otb een sati sf ac -
tori l y ac c oun tedf or .Am on g them stan dspre- em i n en ttheP apal c l ai m of suprem ac y ov erthe
tem poral an dGerm an i c i m peri al authori ty .T heE m perorsc l ai m edtob esuc c essorsof theR om an
E m perors, c al l i n g them sel v eski n g sof theR om an san dCaesars
; an di f thehouseof H apsb urg
shoul dev erb reedaN apol eon , ( athi n g n otm uc htob ef eared, ) Ihav en odoub tthatthec l ai m
w oul db ei n stan tl y ren ew edtoal l thedom i n i on rul edb y Aug ustus .T othei rc l ai m sasIm perator
orE m b ratur, 2
theR om an P on ti f f ac c eded, b utton othi n g m ore- on l y asIm peratororD i c tator
.
T otheauthori ty of theP on ti f ex M ax i m usof thean c i en tR om an s, theP opehadsuc c eeded ; an d
thatpow er, i n theti m eof Aug ustus, hadob tai n ed, i n f ac t, thesov erei g n sw ay .T hetri pl em i tre
orc row n of theP on ti f f had, toal l i n ten tsan dpurposes, ri sen ab ov ethesi n g l ec row n of theki n g .
J esusof Bethl ehem , w how asf oretol db y al l theP rophets, hadc om e, asBuddhaan dasCri stn a
hadc om e, an dhad, throug hthem edi um of S t .P eter, tran sm i ttedhi sauthori ty totheheadof the
Cathol i c orun i v ersal c hurc h, w hi c hw asrec ei v edw i thduti f ul sub m i ssi on b y theGreatCon stan ti n e,
i tsel destson
.In theperson of O c tav i usCz esartheof f i c esof P on ti f ex M ax i m usan dE m peroror
D i c tatorw ereun i ted, theref orehel eg al l y possessedal l pow er
.In theperson of Con stan ti n e, 3 b y
hi ssurren derof parttotheP ope, they b ec am edi v i ded, an dhesurren deredthatpow er, w hi c hhe
on l y hel dasdel eg ate, i n tothehan dof i tsri g htf ul ow n er, thesuc c essorof S t
.P eter, thehead
f i sherm an ( astheP opec al l edhi m sel f ) of Gal i l ee
.Buthec l ai m edtob eP on ti f ex M ax i m us, n ot
P on ti f ex M ag n us, w hi c hb roug htthew hol ew orl dun derhi s sw ay . T heg roun dsan dn atureof thi s
c l ai m , an dtheg en eral c harac terof them i g hty em pi rew hi c hf l ouri shedb en eathi ti n af orm erti m e,
w i l l b edesc ri b edatl arg ei n af utureb ook
.T hec l ai m of theP opestosupern atural kn ow l edg e, - i s
n oti n real i ty som on strousl y ab surd, asatf i rsti tseem stob e, i f ev ery thi n g w eresupposed( asI
hav en odoub ti tw as) tooc c uri n eac hc y c l e, asi thaddon eb ef ore .AstheS uprem eP on ti f f kn ew the
I Creuz er, L i v .v .Ch.i i .p .3 2 0.

2
N i eb uhr, ed .W = al ter, V ol .I .p .' 6 4.
3
W hoseg ran deq uestri an statuestan ds, asi toug httodo, i n theporti c oof S t .P eter' s, g uardi n g the e n tran c e .t o the
tem pl e, b utn oti n thetem pl e- thef i rstserv an tof thel i v i n g Godw i thi n .
BookII.ChapterI .S ec ti on 3

57
hi story of thec y c l e, hec oul dtel l w hatw oul dhappen i n an y partof i t
.T hi sw asthetheory , an d
hem i g hteasi l y ac c oun tf orhi sow n i g n oran c eorhi skn ow l edg en otb ei n g eq ual tothatof hi spre-
dec essors, assai n tsac c oun tf orw an tof pow ertoperf orm m i rac l es, hi sow n w an tof f ai thorhi s
ow n ortheg en eral dec ay of pi ety .
E x c usesof thi ski n daren ev erw an ti n g todev otees
.T he
P on ti f ex M ax i m usc arri edthec rosi er, asm ay b eseen on them edal sof thehi g h- pri estJ ul i us
Caesar, an db y l aw hi sperson w assac red, an dhi sl i f ec oul db ef orf ei tedb y n oc ri m e
. T heassas-
si n ' sdag g erw astheon l y resourc e . I
Iti sperf ec tl y c l earthatthem i trei n an c i en tR om ehad
ob tai n edthesuprem epow er .
F ortun atel y thepow erof thesw ordsav edtheW estern w orl df rom
thef ateof T i b et
.Itw asb ef oreob serv ed( V ol
.I .pp .6 91, 6 92 ) ,
thatw hen the F ren c h_p2 j sessed
Ital
t ex am i n edthec hai rof S t
.P eter, an df oun dupon - i t_si g n sof theZodi ac
. T herei sal so
apub l i shedac c oun t, w ri tten b y aR om an of em i n en c eb ef oretheti m eof theF ren c hi n v asi on ,
w hi c hstates, thatthesam ethi n g w asob serv ed, an dm uc hdi sc ussed, on thec hai rb ei n g f orm erl y
taken dow n tob ec l ean ed
.T heZodi ac hadb een f org otten , orthec hai rw oul dn othav eb een ag ai n
taken dow n .T hi si sthec hai rof S t
.P eterw i thi tsZodi ac al c hai n , on w hi c htheP opei ssup-
posedtosi ttorul etheem pi reof hi s
f i rst
c row n , of thepl an ets, w hi c hIn am edi n m y l astb ook .
Itm ustn otb ef org otten thathi stri pl ec row n i sem b l em ati c al of hi s
threeki n g dom s, T hei l l us-
tri ousS pan i arddi dn oterrf arw hen hesai d, thatthel i f eof J esusw asw ri tten i n thestars
.
Iren aeusw asBi shopof L y on s
.H ew ason eof thef i rstf athersof thec hurc hw hosuf f eredm ar-
ty rdom , an dg en eral l y ac c oun tedon eof i tsm ostem i n en tan di l l ustri ousearl y w ri ters
. H ew asan
Asi ati c , b utw assen tasb i shoptoGaul
. H ef oun dedorb ui l tac hurc hi n thatc oun try
. T hi s
c hurc hi sy etrem ai n i n g atL y on s, thoug hi n thec ourseof al m ost2 000y earsn odoub ti thas
un derg on em an y al terati on s . O n thef l oor, i n f ron tof theal tar, m ay b eseen aM osai c pav em en t
of theZodi ac , thoug hac on si derab l epartof i ti sw orn aw ay .T hi s, l i kethec hai rof S t .P eter, I
hav epartl y di sc ussedb ef ore- V ol
.I .pp.19, 2 0, an d6 90 . P erson sw hodon otl ookdeepl y i n to
thesem attersareeasi l y b l i n dedb y b ei n g tol d, thati ti stherem ai n sof an ol dtem pl e . ButIre-
n aeushadn opow ertog etpossessi on of R om an pag an tem pl es . T hepreten c ei stotal l y v oi dof
f oun dati on . T hesty l eof b ui l di n g , i tsrec ords, & c
., al l shew thatw hati tspri estssay i strue, v i z .
thati tw asb ui l tb y Iren aeus .
O n m an y otherc hurc hes, w hi c hn ev erw ereR om an tem pl es, b othi n
Bri tai n an del sew here, si m i l arm arksof theesoteri c rel i g i on , w hi c hIhav epartl y un f ol ded, m ay b e
seen .N othi n g of thi ski n di sm orestri ki n g than theP ag an S i b y l sseen i n m an y pl ac es, parti c u-
l arl y surroun di n g theCasaS an taatL oretto, them ostsac redof al l theshri n esof the b l ac k God-
w here, i n theaf f ec tedpov erty of ac ottag e, an dam i dstg ol dan ddi am on dsw i thoutm easureor
n um b er, Isaw hi m si tti n g en thron ed . 2
Ien tertai n astron g suspi c i on thati f w ec oul df ai rl y g etatthesec retof theV ati c an , w eshoul d
f i n di thel d, that, i n an c i en tti m es, therew eresev eral hi g h- pri estsorv i c arsof Godupon theearth,
b utthatthey w ereal l un i tedi n theperson of J esusof Bethl ehem , w hopasseddow n hi spow erb y
S t.P etertotheP opes, w hoi n heri tedhi sun di v i dedpow erov erthew hol ew orl d . F rom thei r
adopti on of theri tesof theR om an P on ti f f , an dof J esus, of Cy rusan dCri stn a, an dof theT roj an
pri ests, w ho, i n f ac t, w erethepredec essorsof thoseof R om e, Ithi n kthey w eredi sposedtoadm i t
sev eral b ran c hes, al l c en teri n g i n J esus, orperhapsi n thel astan d ten th, theP opes. T hi si sc or-
rec tl y thedoc tri n eof theL am aof T i b et . T houg hthehum an b ody of theL am adi es, hei sb e-
R
.T ay l or' sD i eg . pp .141, 142 , n ote.
4
T heri c hes of thi stem pl ew erec arri edaw ay an ddi ssi pated b y thepri eststoprev en ttheF ren c hf rom g etti n g pos-
sessi on of them , w hen they ov erran Ital y i n theg reatrev ol uti on w ar .Butsi n c etherestorati on , i n thi sag eof l i g ht, i n
proporti on totheti m e .they hav ei n c reasedf asterthan ev erthey di di n theag eof darkn ess .
V O L .i f .
58 S ev en S ac ram en ts .E uc hari st
l i ev edtorem ov etosom e
n ew b ody , n ottodi e
.Iti sw i thav i ew tothi spartof them y thosthat
thepedi g reesaresoc aref ul l y g i v en i n theO l dan dN ew T estam en ts, w hi c harec al l ed
testam en ts,
b ec ausethey arew i tn essestothel eg al i ty of thi sc l ai m
.Butal l thi sw i l l b eex pl ai n edi n af uture
b ook .
4.H av i n g
shew n thei den ti ty of the
an c i en t an d
m odern
R om adP on ti f ex , Ishal l proc eedtothe
c el eb ratedS ev en S ac ram en tsof theR om i shc hurc h, an df i rsttothatof theE uc hari st
.
T hef i rsti n f orm ati on w ehav erespec ti n g thesac ri f i c eorof f eri n g of
b read an d w i n e
i si n Gen esi s
x i v .18 , 19, " .4n d
M el c hi z edek, ki n g of S al em , b roug htf orthb readan dw i n e
: an dhew asthepri est
of them osthi g hGod .
An dheb l essedhi n t, an dsai d, Bl essedb eAb ram of [ b y ] them osthi g hGod,
possessorof heav en an dearth
."
T hereseem sn odoub tthatthi ski n g an dpri estw asof therel i g i on of
theP ersi an s, of Brahm a, of M i thra, an dof Ab ram , asprof essedatthatti m e
.T heM i thrai ti c sac ri f i c e
an dthepay m en tof ti thesarestron g c i rc um stan c esi n f av ourof thi sopi n i on
.Iti sn oti m prob a-
b l e, i f Ab ram l ef thi sc oun try toav oi dtheab usesan di dol atry then b eg i n n i n g toprev ai l , thathe
shoul dhav ec om etodw el l w herehi srel i g i on w asn oty etc orrupted
.W ekn ow thattherel i g i on
of theM ag i di db ec om ec orrupted
; an di tw asref orm edb ef oretheti m eof Cy rusan dD an i el b y a
m an c al l edZoroaster, orAb raham Zoradust
.T heR ev
.D r.M i l n er, Bi shopan dApostol i c V i c ar,
say s, "
Itw asthen i n of f eri n g upasac ri f i c eof b readan dw i n e, i n steadof sl aug hteredan i m al s, that
~ ~ M el c hi z edek' ssac ri f i c edi f f eredf rom theg en eral i ty of thosei n theol dl aw , an dthathepref i g ured
~ ~ thesac ri f i c ew hi c hChri stw astoi n sti tutei n then ew l aw f rom thesam eel em en ts
.N oother
"
sen sethan thi sc an b eel i c i tedf rom theS c ri ptureastothi sm atter
; an dac c ordi n g l y thehol y
~ ~ f athers
t un an i m ousl y adheretothi sm ean i n g
." 2
S t .J erom say s, "
M el c hi z edeki n ty poChri sti pan em etv i n um ob tul i t
: etm y steri um Chri sti a-
n um i n S al v atori ssan g ui n eetc orporededi c av i t
." 3
Iti sn ol i ttl ec on f i rm ati on of thi sopi n i on , thatw ef i n dJ esusChri sti n theN ew T estam en tre-
presen tedasapri estaf tertheorderof M el c hi z edek
.' T oac c oun tf orthi s, di v i n eshav eb een m uc h
puz z l ed .
If i tb eadm i tted, ( an dIthi n ki tw i l l b edi f f i c ul ttob eden i ed, ) thattherel i g i on sof
M el c hi z edek
., of Ab ram , M i thra, an dJ esus, w ereal l thesam e, therew i l l b en odi f f i c ul ty i n ex pl ai n -
i n g thepassag esi n theE pi stl etotheH eb rew srespec ti n g M el c hi z edek
.J esusw asc orrec tl y a
preac herorpri estof thi sorderorrel i g i on
.T heearl y Chri sti an sf oun dthean c i en tl eg en ds, tradi -
ti on s, an dc i rc um stan c es ;
b utprob ab l y thei rc on n ex i on w asasl i ttl ekn ow n tothem astothei r
suc c essors, theCy pri an s, Aug usti n s, & c
.H ow ev er, Ic an n otw el l b etol dthatthi sc on n ex i on
b etw een theb readan dw i n eof M el c hi z edekan dtheChri sti an euc hari sti sm erel y theproduc eof a
f erti l ei m ag i n ati on , asIam supported, ac c ordi n g toD r
.M i l n er, b y thean c i en tf athersof the
c hurc h un an i m ousl y .
T hetem pl eof J upi ter, w i thoutstatue, on M oun tCarm el , w hereP y thag oras
5 studi edphi l oso-
phy , w asthetem pl eof M el c hi z edek, asE upol em usw i tn esses
.
6
F oral on g ti m ev i ol en tan dev en b l oody f eudstookpl ac eam on g theChri sti an srespec ti n g the
c el eb rati on of w hatw ec al l E aster, - thef esti v al , i n f ac t, of theg oddessE ostreortheS ax on or
S i don i an AsterothorAstarte . !
In f ac t, tw oseparatean ddi sti n c tthi n g sasthey w erethen
b ec om e, ev en i f they w erei den ti c al i n thei rori g i n , w erec on f oun dedtog ether
.T hesew erethe
S t .Cy pr .E p
.l x i i i . ; S t .Aug ust .i n P s .x x x i i i . ; S tChry s
.H orn .x x x v . ; S tJ erom , E p .c x x v i ., & c .
2 1l l i l n er, E n dR el
.Con t .L et . 40, p .56 .

' Bry an ton P hi l o, p

.2 7 5-
4
H eb . v i i
.1, 10, 11, 15 .

5
W how asaf ol l ow erof thatrel i g i on of w hi c hJ esusof N az arethw as .
6 S ee V ol .I .p .3 9, n ote, pp .8 2 , 94, 3 2 9, 3 8 9, 7 90, 8 2 3
.

' Bow er, H i st .P opes, pp .2 7 - 3 7 .

BookII .Chapter1
.S ec ti on 4

59
J ew i shP assov eran dthesac ri f i c eof b readan dw i n eof M el c hi z edek
;
an d, i n theearl y ag esof
Chri sti an i ty , they w eresti l l ob serv ed
b y theP ersi an sorthef ol l ow ersof M i thra
.T hei g n oran t
dev oteesf oun datradi ti on
of J esus
keepi n g theP assov eron the
f ourteen th day of them oon , of the
f i rstm on th
; they al sof oun dtradi ti on sof J esusb ei n g dec l aredtob eapri estof theorderof M el -
c hi z edek
.T hey al sof oun dam on g them , oratl eastam on g suc hof them asderi v edthei rdesc en t
f rom theGen ti l esof M i thra, thesac ri f i c eof Breadan dW i n eorW ater
.T hem y sti c al an df i g ura-
ti v eex pressi on sattri b utedtoJ esusthey c on struedl i teral l y , an dthusc am ethe
real presen c e
.But
thei rhatredof theJ ew sw oul dn otperm i tthem toac kn ow l edg ei ttob etheJ ew i shP assov er, an d
theref orethey c han g edi tf rom theday on w hi c hi toug httohav eb een c el eb rated- the
f ourteen th
- totheday on w hi c h, b y n opossi b i l i ty , i t- c oul dhav etaken pl ac e, v i z
.theS un day af terw ard-
thesupposedday of theresurrec ti on of J esus
.Af term an y c en turi es, w hen theP rotestan tsarose,
they seem tohav eb een m ostex c eedi n g l y puz z l edtokn ow w hattodow i ththi sri te
; b utatl ast
they settl edi tasw ehav ei tn ow , ex c l udi n g thesac ri f i c e, an dc on strui n g thew ordsattri b utedto
J esusl i tera- f i g urati v el y , b utkeepi n g i tsti l l on theS un day , thehatredtow ardstheJ ew shav i n g
atthatti m esuf f eredn oab atem en t
.Ihav eusedthec om poun dw ordl i tera- f i g urati v el y toen dea-
v ourtoex pressthen on sen seof theP rotestan ts, w hosay , thatthew ords
f l esh an d b l ood
aref i g u-
rati v e, b utsti l l that, asf l eshan db l ood, they are
v eri l y an di n deed taken
.T hestrai g htf orw ard
doc tri n eof theR om i shc hurc hm ay b ef al sean dshoc ki n g , b uti ti sn ot, l i kethatof theP rotestan ts,
m erec on tradi c tory n on sen se
.1b eg thatIm ay n otb eac c usedof speaki n g i rrev eren tl y of the
ri tei tsel f , f ori ti s, i n m y opi n i on , i n i tspri m i ti v esi m pl i c i ty asusedb y J esusChri st, w i thout
ex c epti on them ostb eauti f ul rel i g i ousc erem on y ev erestab l i shedi n thew orl d
.
T hew hol eof thean c i en tGen ti l ean dD rui di c al c erem on i esof E asterortheS ax on Goddess
n i n w y O strt,
orE ostreof theGerm an s, i sy etc on ti n uedov eral l theChri sti an w orl d
. I
T hi s
f esti v al b eg an w i thaw eek' si n dul g en c ei n al l ki n dsof sports, c al l edthec arn e- v al e, orthetaki n g
af arew el l toan i m al f ood,
b ec ausei tw asf ol l ow edb y af astof f orty day s
.An ac c oun tof thi s, of
S hrov eti de, of AshW edn esday , & c
., & c ., m ay b ef oun di n Cl el an d' sS pec i m en s
; 2
b uthi sex pl a-
n ati on i sn otv ery sati sf ac tory , an dhei si n sev eral i n stan c esm i staken
.ButIsuspec ti n those
c oun tri esw heretheGodw as' f ei g n edtob ec uti n pi ec es, asBac c huson M on tM artre, an dO si ri s
i n E g y pt, an dthel i m b ssc atteredab out, thef orty day sw eretheday spassedb y Isi sorthe
M w n adesi n m ourn i n g f orthem an di n searc hi n g af terthem
. 3
Am i dsttheg reatm assof other
m attersi n w hi c hthei den ti ty of theri tesan dc erem on i esof theGen ti l esan dof theChri sti an sare
shew n , theex pl an ati on of theori g i n of thi sri tei sn otv ery m ateri al , an dIhav en ottaken m uc h
pai n sab outi t
.Buti tsex i sten c eov eral l theN orthof E uropel on g b ef oretheti m eof Chri st
c an n otb edi sputed .
T hec el eb rati on of theE uc hari stb y thef ol l ow ersof M an i , an db y som eotherof theearl y sec ts,
af f ordsastri ki n g trai tof i den ti ty b etw een therel i g i on org ospel of theP ersi an sortheM ag i , an d
thatof J esus
.Certai n l y , then on sen sew hi c hdev oteesw i l l tal k, orw hi c hdev oteesw i l l b el i ev e, i s
al m osti n c redi b l e
.Buty eti ti sq ui tei n c om prehen si b l etom ehow an y setof person sorsec t( i f
they w erei m m edi ate, ori n adi rec tl i n e, desc en dan tsf rom J esusChri st, an di f theac c oun ti n the
g ospel hi stori esb etrue) c an adm i tthei n sti tuti on of theL ord' sS upper, an dtakethec upw i th
w ater, i n steadof w i n e, then atureof thel i q ui db ei n g c on si deredn otatri f l eorof l i ttl ec on seq uen c e,
' S eeBoc hart, V ol ._1 .p .6 7 6
; An c .U n i v ers.H i st ., V ol
.X IX .p . 17 7 ; P arkhurst, i n v oc e .

' P .8 9.
'
Isuspec tthef i rstparton l y of L en tw asdev otedtom ourn i n g , the
l astthreeday son l y b ei n g spen ti n thesearc h,
w hen l on g proc essi on stookpl ac e, an den dedw i thf i n di n g thew hol eGod
on E asterS un day , oron thef ourteen thday
.
In al l thec hurc hesi n Ital y , duri n g thesef orty day s, thei c on sof theV i rg i n
arec ov eredw i thab l ac kc rapev ei l.
6 0 S ev en S ac ram en ts .E uc hari st
b utam atterof thef i rsti m portan c e . H ow i si tpossi b l ef oran y sophi stry ab outab stem i ousn ess
topersuadeaperson ab ov etheran kof an i di ot, thataf terJ esushadtaken thec upw i thw i n eas
desc ri b edi n ourg ospel hi stori es, theri teoug httob ec el eb ratedb y hi sf ol l ow ers, n otw i th
w i n e,
b utw i th w ater,
asw asthec asew i ththeM an i c haean s, theE n c rati tes, N estori an s, an dothers
? '
T hereal stateof thec aseIapprehen dtob ethi s : Chri sti an si n di f f eren tc oun tri esf oun dv ari ous
ac c oun tsan dprac ti c esw i threspec ttothi sm atter . T heJ udai z i n g Chri sti an sc on si deri n g i ta
spec i esof passov er( Chri sti sc al l edtheP assov erof theChri sti an ss) orpasc hal supper, n atural l y
desc ri b edthec uptoc on tai n w i n e, af terthem an n erof theJ ew si n thei rpassov er ;
an dw e, w ho
adoptthei rg ospel s, takei tw i thw i n e
. O n thec on trary , theM an i c haean san dm an y of theother
E astern sec ts, w ho, i n f ac t, hadthei rg ospel di rec tl y an di m m edi atel y f rom theP ersi an M ag i , took
thi sri tew i thw ateri n steadof w i n e . T heeuc hari stof theL ordan dS av i our, astheM ag i c al l ed
theS un , thesec on dperson i n thei rT ri n i ty , orthei reuc hari sti c sac ri f i c e, w asal w ay sm adeex ac tl y
an di n ev ery respec tthesam easthatof theorthodox Chri sti an s, ex c eptthatthel atterusew i n e
i n steadof w ater
.T hi sb read- an d- w atersac ri f i c ew asof f eredb y theM ag i of P ersi a, b y theE ssen es
orT herapeutae, b y theGn osti c s, an d, i n deed, b y al m osti f n otq ui teal l theE astern Chri sti an s,
an db y P y thag orasi n Greec ean dN um aatR om e .
T heE b i on i tesorN az aren esw ereun q uesti on ab l y them osti m m edi atean ddi rec tf ol l ow ersof
J esus.T hey w ereresi den ti n J udea
; they areac kn ow l edg edtohav eb een am on g thev ery earl i est
of thesec tsof Chri sti an s .
Asun c ertai n astradi ti on i s, i ti sdi f f i c ul ttob el i ev ethat, i n l essthan
on ehun dredy earsaf terthedeathof Chri st, they shoul dn othav eretai n edac orrec ttradi ti on of
thi sri te, i f they hadreal l y rec ei v edi tf rom hi m , an di f therehadb een an y c ertai n ty on thesub j ec t
.
T hey aredesc ri b edasav ery l ow , poor, i g n oran trac eof peopl e
. T hey aresai dtohav ehada
w ri tten g ospel .
S om eperson shav esupposedtheg ospel of M atthew tohav eb een thei rs
. ButI
thi n kthev ery c i rc um stan c eof thei rhav i n g used
w ater i n steadof w i n e
i ssuf f i c i en ttoprov ethat
thi sc an n otb etrue .
: Al l thesec i rc um stan c esaf f ordtrac esof theex i sten c eof thi sri team on g the
P ersi an sl on g b ef orethem an J esusof J udeai ssai dtohav el i v ed
.- T hem odern shav en otkn ow n
w hattom akeof theri te
.
In theserv i c eof ourE dw ardtheS i x th, w ateri sdi rec tedtob em i x ed
w i ththew i n e .
T hi si san un i on of thetw o ; n otahal f m easure, b utadoub l eon e
.
If i tb ec or-
rec ttotakei tw i th w i n e,
then they w ereri g ht ; i f w i th w ater, they sti l l w ereri g ht
; asthey took
b oth, they c oul dn otb ew ron g
.
3
T heP ersi an shadari tec al l edthef esti v al of S aka, S akea, orS aki a, w hi c hM
.Beausob rehas
shew n w asprob ab l y theM an i c haean E uc hari storL ov eF east
.H eob serv es, 4
thatCy ri l i n c al l i n g
i t Isc has
hasprob ab l y m ean ttotrav esty thew orkS aka
.Isc hasorIsc haw asthen am eof b oth
S arahthew i f eof Ab raham an dof J esus
. 5 M ostl i kel y i tm erel y m ean s
theS av i our ;
b uti tpretty
n earl y i den ti f i esthen am eof J esusw i ththatof Buddha
.
T othew ordS akaan di tsori g i n orc or-
rupti on s, Ishal l return b y an db y
.
Ac c ordi n g toJ usti n ' sac c oun t, thedev i l sb usi edthem sel v esm uc hw i ththeE uc hari st
. Af ter
desc ri b i n g i n sev eral pl ac esthatb readan dw i n ean d
w ater
w ereusedi n theChri sti an ri te, hesay s,
" An dthi sv ery sol em n i ty tootheev i l spi ri tshav ei n troduc edi n tothem y steri esof M i tb ra
; f or
"
y oudoorm ay kn ow , thatw hen an y on ei si n i ti atedi n tothi srel i g i on , b readan dac upof w ater,
"
w i thac ertai n f orm of w ords, arem adeuseof i n thesac ri f i c e ." 6
Cl em en sAl ex
.an dE pi phan i us ; D upui s, V ol III
.pp8 5, 3 2 5, 4to .

* ICar.v
.7 .
•

D r. O rab e' s n otesupon Iren aeus, L i b

.v .Cap . i i .
4 L i v .i x
.Ch.v i i i .p .7 2 9.
•

S eeV ol
.Ipp .58 3 , 7 47 , 8 3 6 .
•

S eeR eev es' sJ usti n , an dn oteson S ec t

.l x x x v i
.T hef ol l ow ersof T ati an usedn ow i n e, on l y w ater, i n theE uc ha-
ri st.M ash.H i st
., Cen t .2 , Ch .v .S .i x .,
af t al soCen t .2 , Ch .i v .S .x i i .
BookII .ChapterI .S ec ti on 4

6 1
H y desay s,
a
D eT i n c ti on e, deob l ati on epan i s, etdei m ag i n eresurrec ti on i s, v i deatui doc ti ss .d
e
l aCerdaadeaT ertul l i an i l oc aub i dehi sc ereb usag i tur .Gen ti l esc i traChri stum , tal i ac el eb rab an t
M i thri ac aq um v i deb an turc um doc tri n a
euc hari sti c e et resurrec ti on s etal i i sri ti b usChri sti an i s
c on v en i re, q um f ec erun tex i n dustri aadi m i tati on em Chri sti an i sm i
: un deT ert.etP atresai un teos
tal i af ec i sse, duc edi ab ol o, q uov ul teaseshn i aChri sti , & c .
V ol un ti taq ueeosressun si tac om pa-
rasse, ut M i thrc v m y steri aessen teuc hari stheChri staan uei m ag o
. S i c J ust .M arty r, p .98 , etT ertul -
l i an usetChry sostom us.
In sui seti am sac ri shab eb an tM i thri ac i l av ac ra( q uasi reg en erati on i s)
i n q ui b us- ti n g i teti pse( sc
.sac erdos) q uosdam uti q uec reden tesetf i del essuos, etex pi atori a
del i c torum del av ac roreprom i tti t, etsi c adhuc i n i ti atM i three
." I F rom aq uotati on of Gori us, i t
seem sthe m odern
asw el l asthe an c i en t f athershav erec oursetothev ery sati sf ac tory ag en c y of
thedev i l , toac c oun tf orthesethi n g s .
O urc atec hi sm say s, thatthesac ram en tof theL ord' sS upperw asordai n edf orthec on ti n ual
rem em b ran c eof the S ACR IF ICE of thedeathof Chri st ; an d, thattheoutw ardpartorsi g n of the
L ord' sS upperi sb readan dw i n e . Itthen g oeson tosay , thatthei n w ardpartorthi n g si g n i f i ed
i stheb ody an db l ood of Chri st( thi n g si g n i f i ed! ) , w hi c hare v eri l y an d i n deed taken , an drec ei v ed
b y thef ai thf ul i n theL ord' sS upper
. Itthen c on c l udesb y say i n g , thatthesoul sof thosew ho
partakeof thi ssac ram en taretob eref reshedb y theb ody an db l oodof Chri st, asthei rb odi esare
b y theb readan dw i n e .
Av ery l earn edan di n g en i ousc l erg y m an of theChurc hof E n g l an d, M r
.Gl ov er, 2 hassai d, i 0 In
~ ° thesac ram en tof theal tari sthen atural b ody an db l oodof Chri stv ereetreal i ter, v eri l y an d
" i n deed, i f y outaketheseterm sf orspi ri tual l y b y g rac ean def f i c ac y ; b uti f y oum ean real l y an d
~ ~ i n deed, sothatthereb y y ouw oul di n c l udeal i v el y an dm ov eab l eb ody un derthef orm of b read
~ ~ an dw i n e, then i n thatsen sei sn otChri st' sb ody i n thesac ram en treal l y an di n deed
." An dthus
hesophi sti c al l y ex pl ai n saw ay thetw opl ai n w ords v erb an d real i ter. H ow i s i tpossi b l e, w i thout
theg rossestab useof l an g uag e, tom akethew ords
v eri l y
an d i n deed m ean spi ri tual l y b y g rac ean d
ef f i c ac y ?
H ow ev er, hi si n g en i oussophi stry doesn otaf f ec tm y arg um en t, asal l Iun dertakei s, to
shew thatthi sri tei sm orean c i en tthan Chri sti an i ty - an dthi sc an n otb edi sputed .
W hen thereaderhasdul y c on si deredal l theotherc i rc um stan c esw hi c hIhav eb roug httog ether
respec ti n g therel i g i on sordoc tri n esof M i thra, theE ssen ean s, P y thag orean s, J esus, & c ., hew i l l
n otden y thestron g prob ab i l i ty thatthesac ri f i c eof theM ass, orof b read an d w i n e, asi sasserted
b y theR om i shApostol i c V i c ar,
3
D r
.M i l n er, hasdesc en dedev en f rom therem oteti m eof
Ab raham ..
T heM assof theR om i shChurc hi sof thev ery f i rsti m portan c ei n thei rrel i g i on . T hew ord
M ass, i thasb een sai d, i staken f rom thec erem on i esof Isi s, i n w hi c h, af terthec erem on i esan d
theotherm y steri esw ereen ded, thepeopl ew eredi sm i ssed, b y theGreeks, w i ththew ords
Aaosg
esec tg ,
w hi c hm ean ,
thepeopl en ay reti re ; thattheR om an s, i n thesam ec erem on i es,
usedthew ords Ite, M i ssi oest
; ( seeApul ei usdeM i ssi o ; ) an d, thattheM i ssi o, b y c orrupti on , has
b ec om eM esseorM ass
.
a
T hi si sv ery un sati sf ac tory .
Ib el i ev ethem ean i n g of the M ess
or
M assi sn othi n g b uttheL ati n n am ef orc orn orb read, an dthattotheex pressi on Be, , M i ssi oest,
aw ordf or
f i n i shedw as ori g i n al l y added ori s- un derstood, orhasb een b y deg reesdropped.
3
O f
I ID eR el .V et.P er, .Cap.i v .p .113 .

s
R em arkson M arsh' sCom p .V i ew , p .102 .
3
T heV i c arsApostol i c , Iun derstan d, rec ei v eepi sc opal ordi n ati on , b uthav em orepow erthan ordi n ary b i shops
.
D r .Al ex an derGeddes, w hom Ihav eof ten q uoted, sustai n edthesam eran k .
Apul .L i b .x v ., deAsi n oaureo ; P ol . V i rg . Cap.x i i L
s
In Y orkshi re, on thef esti v al of S t .T hom as, w heati sg i v en tothepoor, an di ti seaten n ot
g roun d,
b utb oi l ed
w hol e, c al l ed f rum en tq . T hi si s thesac ri f i c eof theM essi sorM ass .
6 2

S ev en S ac ram en ts .E uc hari st
thedesc en tof theM ass, orthesac ri f i c eof b readan dw i n e, f rom M el c hi z edek, Ihav ehadf req uen t
opportun i ti esof speaki n g .' An dIhav eshew n thatthi ssac ri f i c ew asc om m on tom an y an c i en t
n ati on s
: M
.M arol l es, i n hi sM em oi rs, sq uotesT i b ul l us, i n thef ourthel eg y of hi sthi rdb ook,
w herehesay sthattheP ag an sappeasetheD i v i n i ty w i thhol y b read- F arrepi opl ac an t
; that
V i rg i l , i n thef i f thb ookof the1E n ei d, say s, they ren deredhon ourstoV esta, w i thhol y b read
.
F ester
F arrep: oetpl en dauppksv en eraturaeerrA
.- L i n es7 44, 7 45
.
H eadds, thatthew ordsof H orac e, F arrepi oetsal i en tem i c d, rel atetothesam ethi n g , an dthat
T i b ul l us, i n thepan eg y ri c toM essal a, w rotethatal i ttl ec akeoral i ttl em orsel of b readappeased
theD i v i n i ti es
.P arv aq uec c el estespac av i tm i c a .AsIhav eb ef orerepeatedl y ob serv ed, thesac ri -
f i c ew i thoutb l oodw asorderedb y N um aP om pi l i us, an dprac ti sedb y P y thag oras .Itm ay b e
rem arked, i n passi n g , thattheterm toi m m ol ate, w hi c hi susedf orsac ri f i c e, m ay c om ef rom the
L ati n w ordm ol a, w hi c hw asthen am ethattheP ag an sg av etothel i ttl eroun db i tsof b readw hi c h
they of f eredtothei rGodsi n thi ssac ri f i c e
.T heM assi sal soc al l edtheH ost
.T hi sw ordm ean s
ahost, ag i v erof hospi tal i ty , an dal soan en em y , an dthehostof heav en , an di sthen am eof the
harb ourof thec i ty of S aturn j aorV al en c i aorR om a, O sti a
.
T heR om an sc el eb rated, on the2 2 n dof F eb ruary , thef eastof Chari sti esorCari sti esorChari s-
ti a .F rom thec harac terof thi sf esti v al , Ihav eastron g suspi c i on thatthen am ew asac orrupti on
of thean c i en tChrest, X prsan dE pw s
.Creuz er3 say s, " T hi sw asaf am i l y ordom esti c f east,
•

w hi c htheR om an rel i g i on ex hi b i tsi n i tsaspec tm ostm oral an dam i ab l e .Itf ol l ow edsev eral
• day sof m ourn i n g f ordepartedf ri en ds
.T heol destof thef am i l y , hew hof i rsti n theorderof
" n aturew oul dg otoi n c reasethen um b erof thosew how ereal ready g on e, reun i tedal l i tsm em -
• b ersataf eastof l ov ean dharm on y
; w hen theob j ec tw astorec on c i l eal l di f f eren c esam on g the
" m em b ersof i t
." AsM .Creuz erob serv es, " i tshew sb eauti f ul l y thatthean c i en tsdi dn ot
•

separatethec on tem pl ati on of thef uturef rom presen tj oy s

.T heday w assac redtoCon c ord
• an dtheL ares, an df i n i shedtheol dan db eg an then ew y ear ." An di tm ustb eac kn ow l edg ed
thatn othi n g m oreb eauti f ul c oul dw el l b ei m ag i n ed .- F rom thi sChari sti esc om esourChari ty an d
Cari tas, n otex c l usi v el y i n thesen seof g i v i n g tothepoor, b uti n thatof b rotherl y l ov easusedb y
P aul .An dherew ehav eam on g theol destof thec erem on i esof Ital y , theE uc hari storeuX aptrta
of theChri sti an s .
V al eri usM ax i m us4say s, " Con v i v i um eti am sol en n em aj oresi n sti tueran t
: i dq ueChari sti aappel -
' 5l av erun t, c ui preeterc og n atosetaf f i n es, n em oi n terpon eb atur
: utsi q uai n tern ec essari osq uerel a
" essetorta, spudsac ram en sae, eti n terhi l ari tatem an i m orum , f av ori b usc on c ordi m adhi b i ti s, tol l e-
" retur
." sCl el an dshew sthatthi sf esti v al w asi n use, asw em i g htex pec t, am on g theCel tsan d
D rui ds .6
T hi sf esti v al i n H eb rew w asc al l edpi pg um , af east, c om m un i on .' F rom thi sc om esour
c om m un i on .
S i m i l artotheItal i an Chari sti aw astheb eauti f ul an dsi m pl eri teof theJ ew s, of b reaki n g b read
an ddri n ki n g w i thon ean otheratthei rg reatf esti v al s, i n f ac tof c el eb rati n g thesac ri f i c eof b read
IS eeV ol
.I.pp.7 18 , 7 2 5, 8 2 3 .

sP
.2 15.

3 L i v rec i n q ui em e, Ch
.U L p.456 .
4L i b
.i i .Cap .i .S ec t.8
.
•

T hatb l oody sac ri f i c esw eren otusedi n theearl i estti m esi san opi n i on supportedb y S ophoc l es
; P ausan i as, de
CerereP hry g i al eusi
; b y P l ato, deL eg i b us, L i b
.v i .
; an db y E m pedoc l es, L i b
.deAn ti q .T em p .
•

S pec .E ty m ol .V oc ab .p
.111
.'
V al l .Coi l .R i b .V ol
.V
.p .2 2 4.
BookII.ChapterI .S ec ti on 4

6 3
an dw i n eso appropri atetoJ esus, thepri estof theorderof M el c hi z edek, w hi c hw asc on v ertedi n
al aterday i n toahorri b l em y stery .W hen aJ ew hasb roken theb readan dpartaken of thec up
w i thhi sf el l ow , i ti sc on si deredthatapec ul i aran db rotherl y af f ec ti on i stosub si stb etw een them
f orthen ex ty ear ;
an d, i f therehadb een an y prev i ousen m i ty , thi sc erem on y i sc on si dered
theoutw ardsi g n ( of an i n w ard, spi ri tual g rac e) , thati tn ol on g erex i sts
.In al l J ew i shf am i l i es,
af terthei rpasc hal supper, theb readi sal w ay sb roken , an dtheg rac e- c upi stastedan dsen troun d
b y them asterof thehouse .Iti sdesc ri b edason eof thel astac ti on sof J esus, w hen hehad
reason tob el i ev ethathi sen em i esw oul dproc eedtov i ol en c eag ai n sthi m , an di si n stri c tkeepi n g
w i thw hatIam c on v i n c edw astheb eauti f ul si m pl i c i ty of ev ery partof hi sc harac teran dl i f e .T he
readerw i l l pl easetoob serv ethatw hen Ispeakthusof J esusChri st, Ig i v en oc redi ttothei m -
properc on duc tasc ri b edtohi m , ortothef ac tof hi shav i n g taug htthei m m oral doc tri n esasc ri b ed
tohi m i n theg ospel hi stori es' of thedi f f eren tsec tsof hi sf ol l ow ers, soi n c on si sten tw i thhi sg en e-
ral c harac ter
.
J esusi sm adetosay , " T hi si sm y f l esh, " " T hi si sm y b l ood
." If w etakethesew ordsto
thel etter, they w ereev i den tl y n ottrue
.T hearti c l esspoken of w eren ei therhi sf l eshn orhi s
b l ood.
T hen i ti ssurel y on l y c on si sten tw i thc an dourtoi n q ui rew hatm ean i n g c oul db eg i v en
to
them ,
ag reeab l etoc om m on sen sean dthem ean i n g of thi s, atthatti m e, an c i en t c erem on y .T hi s,
Ithi n k, w i l l b ef oun di n thef ac tw hi c hw eal l kn ow , thatheab ol i shedam on g hi sf ol l ow ersthe
shoc ki n g an ddi sg usti n g prac ti c e, atthatti m ec om m on , of of f eri n g sac ri f i c esof f l eshan db l ood, so
w el l desc ri b edb y theR ev
.M r .F ab er, an datthatti m esti l l prac ti sedupon g ran doc c asi on sam on g
theD rui dsorChal dees, an dR om an s, ev en tothel en g thof of f eri n g hum an v i c ti m s
.- Itseem sn ot
un l i kel y thatw ehav eon l y partof thespeec hof J esus, thati tsob j ec tw astheab ol i ti on of that
di sg usti n g an datroc i ousprac ti c e, an dthathi sspeec hhadref eren c etoi t . S peaki n g ashedi d, or
i ssai dtohav edon e, al w ay si n parab l es,
hem i g htreadi l y usethef i g urati v eex pressi on i n ref eren c e
tosom ethi n g w hi c hhadpassedb ef oreag ai n stb l oody sac ri f i c es :
an datthatti m ehem i g htuse
thew ords, T hi si sm y b ody , an d
thi si s m y b l ood, w hi c hIof f er ; i . e .T hi si s m y
of f eri n g of b ody
( orf l esh) an db l ood, an dn oother
.Itw astheof f eri n g of M el c hi z edekan dof P y thag oras, hi s
predec essors, an d, prob ab l y , ori g i n al l y of al l n ati on s .T heb readw asal w ay sb roken , an di sy et
b roken , i n thec erem on y , an dg i v en asatoken of rem em b ran c e, prec i sel y asheusedi t
. E at thi s
i n rem em b ran c eof m e.
H ow c oul dan y w ordsb em oren atural ? T hi sag reesv ery w el l w i thw hat
hei sm adetosay i n theGospel of theN az aren es : C° Ic am etoab ol i shsac ri f i c es, an dun l essy e
" c easeto -
of f ersac ri f i c es, thew rathof Godshal l n otc easef rom y ou ." 2
T hew hol epasc hal supperw asaf esti v al of j oy an dg l adn ess, toc el eb ratethepassag eof the
sun
; an d, af terthef am i l y hadeaten , therem ai n derw asg i v en tothepoor, al on g w i thsuc hother
m attersastheel ec torc hapterc oul dspare ; f orIapprehen dthe x otv w y toi ,
or c om m un i ty of g oods,
w asc on f i n edatf i rsttothel odg e, tothesev en ty - tw o
; an dperhapstheE uc hari stw asatf i rst
taken b y on l y thetw el v e
el ec t or perf ec t i n them y steri es
.T heprob ab i l i ty of thesem attersm ust
b el ef ttothereader
.T heev i den c ei sn otv ery c l ear, thoug htheprob ab i l i ty i sstron g .T hi s
seem stom etob earati on al ex pl an ati on of thew ords, an di sc on si sten tw i ththeg en eral c harac ter
of J esus- thec harac terof thepri estaf tertheorderof M el c hi z edek
.Itdov etai l sw el l i n tothe
hi stori c al f ac tof n osac ri f i c eof an i m al shav i n g ev ertaken pl ac ei n hi srel i g i on , an dw i ththeGen -
ti l ehi stori es .
An dw hen hew asf oun di n g hi srel i g i on on theM osai c sy stem , theredoesseem
I P rob ab l y som eof the
spuri ous g ospel s ; f or, happi l y , on thetesti m on y of the
c an on i c al Gospel s- un c on tradi c tedb y
respec tab l eprof an ehi story - ev en
un b el i ev ers hav ec on c urredw i ththeAuthori n pay i n g atri b uteof respec tto
" the
b eauti f ul si m pl i c i ty of ev ery partof thec harac teran dl i f e" of J esus
CH R IS T . E di tor.
9 J .J on eson Can on , P t .II
.Chap .x x v .Art .12 , p .2 7 5 .
6 4
Bapti sm
toreq ui rean ex pl an ati on of thereason w hy the
ordai n ed
sac ri f i c esw ereab ol i shed . H ere w e see
thereason w hy theM el c hi z edeki an sac ri f i c ew asrestored, ordec l aredtob een oug h, w i thout
hol oc austs or
ev en parti al
b urn t-
of f eri n g s- Besi des
theChari sti aof theR om an s, asab ov edesc ri b ed, therem usthav eb een som e- other
c erem on y v ery si m i l ar, orsom esec tari esm usthav ehel dopi n i on sf rom w hi c hthem odern R om i sh
pri estshav ec opi edthei rT ran sub stan ti ati on , asw ef i n dthedoc tri n eal l udedtob y Ci c ero
.T he
R ev .R .
T ay l or, i n hi san sw ertoD r
.P y eS m i th, I
say s, « T herei sapassag ei n Ci c ero, w ri tten
~ ~ f orty y earsb ef oretheb i rthof Chri st, i n w hi c hheri di c ul esthedoc tri n eof tran sub stan ti ati on ,
~ ~ an dasks, how am an c an b esostupi dastoi m ag i n ethatw hi c hheeatstob eaGod?
U ti l l ud
~ ~ q uo
v esc aturD eum esseputet ? "
T hean c i en tsal w ay sw ashedb ef orethey sac ri f i c ed, say sE ustac heupon H om er
s
an dH esi od
f orb i dsan y w i n etob eof f eredtoJ upi terw i thun w ashedhan ds
.
a
An dV i rg i l tel l sus, thatL n eas,
ev en thoug hthec i ty w ason f i re, durstn ottouc htheGodstosav ethem , ti l l hehadf i rstw ashed
hi shan ds .
In theri tual of theR om i shc hurc hi ti ssai d, -
S ac erdossan c tam euc hari sti am adm i n i s-
traturusproc edatadal tarel oti spri esm an i b us
.
Itw asthec ustom of theP ag an pri eststoc on f essb ef orethey sac ri f i c ed, dem an di n g pardon of
theGodsan dGoddesses
. N um aorderedthi stob e
ob serv ed
. b y theR om an s, n otesteem i n g the
sac ri f i c e g ood,
un l essthepri esthadf i rstc l earedhi sc on sc i en c e
b y
c on f essi on . T heR om i shpri ests
areex pec tedtodothi sb ef orethey c el eb ratetheM ass'
N um aordai n edthatthepri estw hom adethesac ri f i c eshoul db ec l othedi n w hi te, i n thehab i t
c al l edan al b a.s
T hi si stheal b w hi c h he
c arri esw hoc el eb ratestheM ass . Ab ov etheal b , N um a
orderedthesac ri f i c ertoc arry ac ol ouredrob e, w i thapec toral orb reast- pl ateof b rass, w hi c hi s
n ow of ten
c han g edi n tog ol dorsi l v er .
T hi si sw hati sc al l ed
c hasub l e. T hepri estsuseal soa
v ei l , w i thw hi c hthey c ov erthehead, c al l ed
am i c t .Al l
theseorn am en tsw erei n troduc edb y N um a
.
T hey areal som ostof them f oun dam on g theJ ew s
.
T heturn i n g san dg en uf l ex i on sof thepri ests, an dthei rc i rc ul arproc essi on s, w ereal l orderedb y
N um a
.eT hel astw ereal sotheD ei sul sof theD rui ds
. D uChoul hasshew n , rthatthec ustom
of hav i n g theM assi n them orn i n g w astaken f rom theE g y pti an s, w hodi v i dedtheti m e, l i kethe
R om i shc hurc h, i n topri m e, ti erc e, an dsex te .
T heP ag an shadm usi c i n thei rtem pl es, astheR om i shdev oteeshav ei n thei rc hurc hes
.Gal i en
say s, they hav en osac ri f i c ew i thoutm usi c
.$ Ishal l addn om oreon thi ssub j ec there, b ut1shal l
resum ei ti n af utureBook .
Ishal l then try topen etratetotheb ottom of thi s, w hi c hIam per-
suadedi son eof them ostprof an edof them y steri es .
5
.T hen ex tri tew hi c hIshal l n oti c ei sthatof Bapti sm
.
T hatthec erem on y of b apti sm i sol derthan theti m eof J esusi sev i den tf rom theGospel s
;
s
b ut
' P .Il l .

I In 11.i .

' H i st .O perum etD i er .

4 D uChoul , p .2 7 0 .
s
Al ex .ab Al ex . L i h. i v .Cap . x v i i .

a
D uChoul , p.2 7 5 ; an dP ol
.V i rg .L i b . i .5, Cap.x i .

7
P 3 09.
s
Gal . L i b . x v i i ; de O f f. ; S c al i g er, L i b . i .P oet.Cap . x l i v . ; S trab o, L i b . x . ; Arn ob .
L i b .v i i .
9 T heAuthorm akesn oref eren c ei n proof of thi sasserti on
;
an d, w hatev erm ay . hav eb een theprac ti c e
of the f ol l ow
.
ersof Zoroasterorothers, there i s n osati sf ac tory ev i den c ededuc i b l ef rom ei thertheO l dT estam en tortheGospel s,
thatBapti sm w asprac ti sed b y theJ ew spri ortothem i n i stry of the
Bapti st .T heAuthor, how ev er, l i kem an y other
w ri ters, b othAdv oc atesan dO ppon en ts of b apti sm , prob ab l y ov erl ookedthedi f f eren c eb etw een S av hc uoi
( w ashi n g s,
auto orsel f - c l ean i n g s) an d paal i tr , a, w hi c h i s n ev erusedi n the N T
. i n the pl ural ; or, perhaps, herec ol l ec tedthe
q uesti on of theP ri estsan dL ev i testoJ ohn , "
W hy b apti z estthouthen , i f , " & c .? ( J ohn i .2 5 .) O n
w hi c hi tm ay
b erem arked, thatthepron oun thou, w hi c hi sof ten reg ardedasem phati c al l y c on trasti n g J ohn w i thothersw hohad
prev i ousl y b apti z ed, i sn ot em phati c al l y ex pressedi n theori g i n al
.Iti ssi m pl y , T & erP av hg si q ; n ot T oer pow hg es;
E v ; E di tor.
BookII .Chapter1
.S ec ti on 5

6 5
how m uc hol deri tm ay b e, i ti si m possi b l etoasc ertai n .Itw asaprac ti c eof thef ol l ow ersof
Zoroaster .' H y desay s, "
P roi n f an ti b usn on utun turc i rc um c i si on e, sedtan tui n b apti sm oseu
•

l oti on eadan i m apuri f i c ati on em i n tern am

. In f an tem adsac erdotem i n ec c l esi am adduc tum
•

si stun tc oram sol eeti g n e, q uf f ac t& c erem on i a, eun dem san c ti orem ex i sti m an t .D
.L orddi c i t
•
q uodaq uam adhoc af f erun ti n c orti c earb ori sH oi m : eaautem arb orrev eraestH aum M ag orum ,
" c uj usm en ti on em al i doc c asi on esupraf ec i m us
.Al i as, al i q uan dof i ti m m erg en doi n m ag n um v as
" aq ua, utdi c i tT av ern i er
.P osttal em l oti on em seub apti sm um , sac erdosi m pon i tn om en a
•

paren ti b usi n di tum

." Af terthi sH y deg oeson tostate, thatw hen hec om estob ef i f teen y ears
of ag ehei sc on f i rm edb y rec ei v i n g theg i rdl e, an dthesudraorc assoc k
.
T heH ol m orH aum herespoken of b y H y de, i stheP hoen i x orP hoi n i x orP al m - tree, c al l edb y
Burekhardtan dBuc ki n g ham , i n thei rT rav el si n Asi a, theD om - tree- the
treeof thesac redO m . 2
"
D e- l av i n t, q uepourdev en i rc apab l ed' en ten drel essec retsdel ac reati on , rw al esdan sc es
" m dm esm y steres, i tf al l utsef ai re
rdg dn drer par l ' i n i ti ati on . Cettec drCm on i e, parl aq uel l e, on
•

appren oi tl esv rai spri n c i pesdel av i e,

s' opdroi tparl em oy en de l ' eau q ui av oi tdtdc el ui del a
" rdg dn drati on
dum on de.
O n c on dui soi tsurl esb ordsdel ' Il i ssusl ec an di datq ui dev oi tetre
•

i n i ti 6 ;
apresl ' av oi rpuri f i E av ec l esel et1' eaudel am er, on rapan doi tdel ' org esurl ui , oul e
" c ouron oi tdef l eurs, et
I' H y dran os on l e Bapti seur l epl on g eoi tdan sl ef l euv e .L ' usag edec e
• BaptArn e pari m m ersi on , q ui
sub si stadan s1' O c c i den tj usq u' an 8 esi ec l e, sem ai n ti en ten c ore
" dan s1' E g l i seGreq ue :
c ' estc el ui q ueJ ean l e
P rdc urseur
adm i n i stra, dan sl eJ ourdai n , aJ esus-
" Chri stm 6 m e .Il f utprati q u6 c hez l esJ ui f s, 3 c hez l esGrec s, etc hez presq ueton sl espeupl es,
" b i en dessi ec l esav an t1' ex i sten c edel arel i g i on Chrdti en n e : c ' esten c oreun edec esan c i en n es
"
c erem on i esq ueD i eusan c ti f i apourl eb i en deshom m es .O n v i en tdev oi rq u' el l een f ut
" l ' ori g i n e, dan sl estem sq ui prdc ddaren tc el ui ou l eBaptem edev i n tun S ac rem en t .L esIn di en s
•

c on ti n uen t a sepuri f i erdan sl eseaux duGan g e, q u' i l sreg arden tc om m esac res
. " 4
M
.Beausob rehasc l earl y prov edthattheM an i c haan shadtheri teof Bapti sm , b othf ori n f an ts
an dadul ts, i n then am eof theF ather, S on , an dH ol y Ghost .H ehassati sf ac tori l y prov edthe
f al si ty of S t .Aug usti n eupon thi spoi n t
; b ut, i n deed, n othi n g w hi c hAug usti n esay sag ai n stthe
sec tw hom hedesertedan db etray ed, i sw orthy of an y c redi tw hatev er .M .Beausob re
3
say s,
•

M an i hadm orethan on ereason f oradm i n i steri n g b apti sm toi n f an ts

.T hi sc ustom n oton l y
•
serv edtoc on f i rm hi sopi n i on , thatc orrupti on i si n n ature, an dc om estom an b y n ature, b uti n
" thi shec on f orm edtothec ustom of theM ag i ,
f rom w hi c hhedev i atedasl i ttl eashepossi b l y c oul d .
c `
T hi sw asthew ay tog i v ethem atastef orhi srel i g i on
.T hean c i en tP ersi an sc arri edthei r
•
i n f an tstothetem pl eaf ew day saf terthey w ereb orn , an dpresen tedthem tothepri estb ef ore
"
thesun , an db ef orethef i re, w hi c hw ashi ssy m b ol .T hen thepri esttookthec hi l dan db apti z ed
c `
i tf orthepuri f i c ati on of thesoul .S om eti m eshepl un g edi ti n toag reatv asef ul l of w ater : i t
"
w asi n thesam ec erem on y thatthef atherg av ean am etothec hi l d .W hen thec hi l dhadarri v ed
c `
atf i f teen y earsof ag e, hew aspresen tedag ai n tothepri est, w hoc on f i rm edhi m b y g i v i n g hi m
" therob ec al l edtheS udraan dtheGi rdl e
.T hesew erethesy m b ol sorthesac ram en tsof the
"
prom i sesthathem adetoGodtoserv ehi m ac c ordi n g totherel i g i on of theP ersi an s ." T he
readerseesthatM an i i ssai dtohav edev i atedasl i ttl easpossi b l ef rom theri tesof theM ag i ,
T hi s- i strueen oug h .In f ac t, theE v an g el i on of Zoroaster, of theR om i shJ esus, an dof M an i ,
w ereal l prec i sel y thesam ei n pri n c i pl e, an dv ery n earl y thesam ei n al l thei rc erem on i es .T he
' H y de
de R el .V et.P ers .Cap
.x x x i v .p .406 .

'
S eeV ol .I.P .7 42 , n ote.

3
S eeE di tor' s
n ote utsup .
•

D ' An c .R es.V ol .I.p.2 92 . ' L i v .i s.Ch.v i .S ec t.x v i .

V O L .II .
6 6
Bapti sm
v ari ati on w asn otm orethan m i g htb eex pec tedtoari se, f rom di stan c ei n si tuati on , i n ti m e, an d
f rom di f f eren c eof l an g uag esan dn ati on s
.
D r
.H y desay s, ' "
E tposteaan n oa : tati sx v ° , q uan doi n c i pi ti n dueretun i c am , sudra, etc i n -
"
g ul um , utrel i g i on em i n g redi atur, eti l l ei n arti c ul i sf i dei v ersatur, ,
a sac erdoteei daturc on f i rm a-
"
ti o, ut, ab eotem pore, i n tern um erum f i del i um adm i ttatur, etf i del i sessereputetur ." If thi s
ac c oun tof D r
.H y de' sb ec orrec t, w hi c hIb el i ev en oon eev erdoub ted, i ti si m possi b l ef oran y
person tob esob l i n dasn ottosee, thatthesethreeex trem el y i m portan tan dv i tal c erem on i esof
theChri sti an rel i g i on - Bapti sm , Chri sten i n g , an dCon f i rm ati on - w eren othi n g b utri tesof the
rel i g i on of theM ag i , of M i thra, orof thesun
.
U pon thi ssub j ec tJ usti n say s, ' i n S ec ti on l x x x i
., " T hedev i l sn osoon erheardof thi sb apti sm
•
spoken of b y theprophet, b utthey toosetupthei rb apti sm s, an dm adesuc has .g otothei rtem -
pl esan dof f i c i atei n thei rl i b ati on san dm eatof f eri n g s, f i rstspri n kl ethem sel v esw i thw aterb y
' ~ w ay of l ustrati on ;
an dthey hav eb roug hti ttosuc hapass, thatthew orshi persarew ashedf rom
"
headtof ootb ef orethey approac hthesac redpl ac ew herethei ri m ag esarekept
." O n theab ov e
theR ev .M r
.R eev esm akesthef ol l ow i n g n ote
: "
T hatsuc hm oc kb apti sm sw eresetupb y the
' ~ c on tri v an c eof theD ev i l i n theGen ti l ew orl d, w ef i n dn oton l y assertedb y J usti n , b utal l the
•
pri m i ti v ew ri ters, an dparti c ul arl y b y T ertul l i an ,
deb apti sm o
.
Certel udi sApol l i n ari b uset
"
E l eusi n i i ati n g un tur, i dq uesei n reg en erati on em eti m pun i tatem perj uri orum suorum ag ere
' ~ prm sum un t .
T husw erem en i n i ti atedi n tothem y steri esof E l eusi s, an dhew hoi n i ti atedthem
" w asc al l ed ' T
pav os, thew aterer, " Y ' opav os
o
ay v ~ srl sT c uv E T eU T w uuv . 3
T hus ag ai n w el earn
' ~ f rom T ertul l i an , thatthey i n i ti atedm en i n totheri tesof Isi san dM i thra, N am etsac ri sq ui b us-
° C
dam perl av ac rum i n i ti an turIsi di sal i c uj usautM i thrm e, ' thec hi ef pri estof thatGoddess, ( as
"
Apul ei n sdesc ri b eshi sow n i n i ti ati on , )
5
l eadi n g theparty tob ei n i ti atedtothen ex tb ath
;
•
w here, hav i n g f i rstdel i v eredhi m totheusual w ashi n g , an daskedpardon of theGoddess, he
~ 0
spri n kl edhi m al l ab out, an db ri n g i n g hi m b ac ktothetem pl e, af tertw opartsof theday w ere
"
spen t, pl ac edhi m b ef orethef eetof theGoddess
."
M oshei m shew s, b y m an y soun dan di n g en i ousarg um en ts, thattheri teof b apti sm w asan ol d
c erem on y of theIsrael i tesl on g b ef oretheti m eof Chri st
. 6
Af terb apti sm they rec ei v edthesi g n of thec ross, w erean oi n ted, an df edw i thm i l kan dhon ey
. '
D r .E n f i el d
asserts, thatb apti sm w asn otusedb y theJ ew s, b uton l y b y theS am ari tan s
.
s
If
thi sb e
true, ( b utIkn ow n oauthori ty f ori t
.) i ti n stan tl y m akesaS am ari tan of J esusChri st . I
don otthi n ktheD oc torw oul dhav el i kedthi s .
J ohn theBapti stw asn othi n g b uton eof thef ol l ow ersof M i thra, w i thw hom thedeserts
of S y ri a
an dtheT heb ai sof E g y pt, ab oun ded, un derthen am eof E ssen es
. H ew asaN az ari te ; an di ti sa
c uri ousan dstri ki n g c i rc um stan c ethatthef oun tai n of & n on , w hereheb apti z ed,
0
w assac redto
thesun
.
T houg hheb esai dtohav eb apti z edJ esus, y eti ti sv ery rem arkab l ethatheestab l i shed
a
rel i g i on of hi sow n , asi sev i den tf rom them en w hoc am etoE phesus, an dw eretherec on v erted
f rom hi srel i g i on toChri sti an i ty b y S t
.P aul . 10 T hi s
rel i g i on i sn otex ti n c t, b utc on ti n uesi n som e
parts of Asi a, asw ehav ef orm erl y n oti c ed, un derthen am esof M un dai tes, N az oreen s, N az ourean s,
orChri sti an sof S t.J ohn
."
` D e R el
.V et .P ers.Cap.x x x i v .p
.406
.

' S eehi sApol og y , S ec t

.l x x x v i i .x c v i i
.x c v i i i
.c i .

' H esy c h.
D eBapt, Cap
.v
.

s
M i l esi , i i .c i tat
.aS el den odeS uc c ess
.adL eg .H aeb r.Cap .x x v i .
sCom .Cen t .I.S ec t.v i .

7
M osh.H i st.Cen t .II.Ch .i v .S ee.13
.S eeD upui s, surton sl esCn l t~ es, V ol
.111.p .3 2 5.
' H i st.P hi l .V ol .II.p .16 4.

9 J ohn i i i .2 3 .

to
Ac tsx i x .1- 7 .

t 1 V ol .I .pp. 540, 6 57 , 8 08 .
BookII
.ChapterI .S ec ti on 6

6 7
M i c hael i s'
statesi ttob ehi sopi n i on , thatthesem en , Iohn i stsasthey aren ow c al l ed, w ere
E ssen es. In m y arti c l eon theE ssen esthi si sprov ed .c l earl y en oug h .
Ihav en odoub tthatJ ohn
w asan E ssen e, asw el l asJ esus .
M atthew ( i i i .11) m akesJ ohn say ,
111, i n deed, b apti z ey ouw i thw ater
; heshal l b apti z ey ou
w i ththeH ol y Ghost, an dw i thf i re ."
" 1, i n deed, hav eb apti z edy ouw i thw ater ; b utheshal l b apti z ey ouw i ththeH ol y Ghost
."
M arki .8 .
"
J ohn an sw ered, say i n g , I, i n deed, b apti z ey ouw i thw ater
; b ut, heshal l b apti z ey ouw i th
the H ol y Ghost, an d w i thf i re." - L uke
i i i .16 .
In som epartsof S c otl an di ti sac ustom attheb apti sm of c hi l dren tosw i n g them i n thei r
c l othesov eraf i rethreeti m es, say i n g ,
N ow , f i re, b urn thi sc hi l dorn ev er .
H erei sev i den tl y the
b apti sm b y f i re . W hen thepri estb l ow edupon thec hi l di n b apti z i n g i t, i n m y presen c e, i n the
b apti stery atF l oren c e, w asthi stob l ow aw ay thedev i l sac c ordi n g tothev ul g aropi n i on , orw asi t
theb apti sm b y ai r- S pi ri tusS an c tus ? P ri estsprof esstoc om m un i c atethe
spi ri tussan c tus
. 2 T he
b apti sm b y f i re an d w ater w asi n useb y theR om an s
.
Itw asperf orm edb y j um pi n g threeti m es
throug hthef l am eof asac redf i re, an db ei n g spri n kl edw i thw aterf rom ab ran c hof l aurel
. O v i d
say s,
a
Certeeg otran si l ui posi tasteri n ordi n ef l am m as,
V i rg aq ueroratasl auream i si taq uas .
T hi si ssti l l prac ti sedi n In di a . 4 " F rom ol dGrec i an authori ti esw el earn , thattheM assag etm
"
w orshi pedthesun
; an dthen arrati v eof an em b assy f rom J usti n totheK hakan , orE m peror,
" w hothen resi dedi n af i n ev al e, n earthesourc eof theIrti sh, m en ti on stheT artari an c erem on y
" of puri f y i n g theR om an am b assadorsb y c on duc ti n g them b etw een tw of i res
."
J on eson the
L an g uag eof theT artars .
a
T heE trusc an sb apti z edw i th ai r, w i th f i re, an dw i th w ater ; thi si sw hat i s
al l uded
to m an y
ti m esi n theGospel s
.
6
If thew ordsGhost, spi ri tus i n L ati n , v rv eup
.c s
i n Greek, an d
r7 17 ruh, i n
H eb rew , b eex am i n ed, they w i l l al l atl astb ef oun dtoresol v e- them sel v esi n tothei deaof
ai r
or
b reath- w hi c hg av ethef i rsti deaof thesoul of m an
.
T husw esay , theb reathdepartedf rom a
m an , orhi ssoul l ef thi m - heg av euptheg host, spi ri tus .
T hi sm ay g i v eal ow orm ean i deaof
thestateof sc i en c e
; b utIhav en odoub tthati n i tsi n f an c y theb reathof m an w assupposedtob e
hi ssoul
.
W hen i tw astheb reathof God, of c oursei tw asthehol y g hostorspi ri t
. T hi si sper-
f ec tl y i n keepi n g w i ththem ateri al i sm , thean thropom orphi sm of thel etterof Gen esi s,
of M oses,
an d of al l othern ati on s .
W hen J esusc om m un i c atedtheH ol y Ghost, heb reathedon hi s
.di s-
c i pl es .
In pl ates17 2 , 17 3 , 17 4, & c
., Gori usg i v esex am pl esof theb apti sm of thean c i en tE trusc an s, i n
theri tesof M i thraorIsi s, b y w ater, ai r, f i re, an db l ood
.
T hean c i en tE trusc an sw erethoug htb y
m an y tob eac ol on y w hi c hesc apedf rom E g y ptw hen theshepherdki n g sc on q ueredthatc oun try
.
T hei den ti ty of thew orshi pof an c i en tE truri aan dE g y ptm akesthi sn otun l i kel y
.
6 .In T ab .c l x x i i
.Gori usg i v estw opi c turesof an c i en tE trusc an b apti sm sb y w ater
.
In thef i rst,
' M arsh' sM i c h . V ol .V l
.un .x v .§ i v .pp.8 2 , 8 7 .
a
S eeP rotestan tO rdi n ati on S erv i c e, [ an dtheP eti ti on ( totheH ouse of
L ords, Aug ust 5, 18 3 3 ) of
theR ev
.Charl es
N .W odehouse, P reb en dary
of N orw i c h, f oran al terati on of
thi san dotherparts of theL i turg y .
E dtor.J
s
F asti , L i b
.i v .v er . 7 2 7
.

' V i deM auri c e' sIn d .An t . V ol .V .p

.107 5.
4 Asi at .R es.V ol .II .p.3 1, 4to
.

oS eetheref eren c esutsupra .

6 8
Bapti sm
they outhi shel di n thearm sof on epri estan dan otheri spouri n g w aterupon hi shead
. In the
sec on d, they oun g person i sg oi n g throug hthesam ec erem on y , kn eel i n g on aki n dof al tar
.
Gori ussay s, " S ol em n em apudE trusc osb apti sm ati stradi ti on em perm an ussac erdoti s, al i i ssac ri s
•
m i n i stri sadstan ti b us, addi ti sm odul ati on i b us, prec i b usetc arm i n i b us, c eteri sq uec erem oui i s,
" q uasm ox i n di c ab o, n em oal i usc erte, q uam di ab ol us, n eq ui ssi m ushum an i g en eri shosti s, ex c o-
" g i tav i tdoc ui tq ue :
q ui , uti n san asg en tes, di v i n ael uc i sex pertes, i n sui serv i ti um etob edi en ti am
•

m i seran dum i n m odum c apti v aret, l ustran di c om pl urag en era, aere, aq ua, i g n e, san g ui n e, al i as-
•

q uef eb ruati on esm on strav i t, utD eum di v i n ael eg i sc on di torem sapi en ti ssi m um tem ul aretur
.
• Cal l i di ssi m asej usartesi taaperi tT ertul l i an us
.' D i ab ol us i psas
q uoq ueressac ram en torum ,
i n
" tdol orum m y steri esam ul atur, ti n g ui tet
i pseq uosdam , uti q uec reden tesetf i del essuos, ex pi ati on em
"
de L AV ACR O reprom i tti t, etsi c adhuc i n i ti at .M i thrc e :
si g n ati l l ei n f ron ti b usm i l i tessun s : c el eb rat
" etpan i sob l ati on em , 2
eti m ag i n em resurrec ti on i si n duc i t, etsub g l adi oredi m i tc oron am
. Qui d ?
" q uodetsum m um pon ti f c em i n un i sn upti i sstatui t?
hab etetv i rg i n es, hab etc on ti n en tes .
Ceterum
"
si N um m P om pi l i i supersti ti on esrev ol v am us, si sac erdoti i of f i c i aetpri v i l eg i a, si sac ri f c al i a
m i n i s-
• teri aeti n strum en taetv asa
i l l asac ri f i c i orum etpi ac ul orum , etv otorum
c uri osi tatesc on si derem us
"
n on n em an i f esteD i ab ol usm orosi tatem l eg i s, M osai c c e i m i tatusest
? Addoeti am , E trusc os, c on e-
"
pl uri b ussec ul i san teN um am P om pi l i um , n on sol um i n usuhab ui sse BAP T IS M A,
v erum eti am
•

sac ram
X etpo- row ay ,
n am E trusc aeAn ti sti taem an usi m pon un ti i s, q uosi n i ti an t, utal i b i oaten -
• dam , adl atoE trusc an v rn aean ag l y phoopere
.Con staten i m , i n i ti atosc om pl uraprob ati on um
" g en eraex peri ri deb ui sse, an teq uam sac ri sD eorum , ac preeserti m
M z T uas,
adm i tteren turq uas
" m ox c on si derab i m us ."
T hef ol l ow i n g arec opi esof thetw oE trusc an i n sc ri pti on son them on um en tsab ov eal l udedto
7
,
( ZM t\tv A
V
1O IZtJ

12

- t-
I~
In them i ddl eof thesec on d, al etterseem stob ew an ti n g
.
T heseE trusc an m on um en tsw oul dhav eb een asc ri b edtothean c i en tChri sti an si f theE trusc an
i n sc ri pti on shadn otren deredthi si m possi b l e .
In thi sm an n erIhav en odoub tw hatev er, that
g reatn um b ersof Gen ti l em on um en tsof an ti q ui ty hav eb een adoptedb y m odern Chri sti an s
.
F rom thesean c i en tE trusc an m on um en tsi ti sev i den t, thattheprac ti c eof b apti sm w asc om m on
l on g b ef oretheb i rthof J ohn orJ esus, i n thec erem on i esof Isi s, of M i thra, an dof theE l eusi n i an
.
m y steri es
; an df rom thepassag ei n T ertul l i an , si ti sev i den t, thati tw asn otm erel y a
si m i l ar
c erem on y of w ashi n g
.T hew ordsreg en erati on em eti m pun i tatem perj uri orum suorum ( theac tual
w ordreg en erati o
usedi n ourorderof b apti sm ) prov e, thatthedoc tri n esasw el l astheoutw ard
f orm sw erei den ti c al l y thesam e .
Itappearsal sof rom thef orm erpart
of theq uotati on , thatthe
prac ti c eof spri n kl i n g w i thhol y w ater, b othb y theGreekan dR om i shc hurc hs, w asusedb y the
E trusc an s, an dw ason l y ac on ti n uati on of thei rc erem on y
.O n thef esti v al of Al l S oul s, atF l oren c e,
them on ksw en troun dthei rc l oi stersan dm on asteri es, i n thepresen c eof theauthor, spri n kl i n g
' D eP rsesc ri pt4adv .H seret .Cap .x l .
•

T hec erem on y of b apti sm w asm ostl y ac c om pan i edw i ththesac ri f i c eof

b read an dw i n e.
•

D eBapt
.Cap .v .q uotedi n p .6 6 .
BookII
.ChapterI .S ec ti on 8

6 9
the w al l s, & c .,
& c ., w i thhol y w ater, asdesc ri b edb y T ertul l i an tob etheprac ti c eof thean c i en t
f ol l ow ersof M i thra
.
Apul ei usal soshew s, asab ov estated, thatb apti sm w asusedi n them y steri esof Isi s . H esay s,
"
S ac erdos, sti patum m erel i g i osac ohorte, deduc i tadprox i m asb al n eas : etpri us
S U R T O L AV ACR O
"
tradi tum , praef atus deAm v en i am , puri ssi m i CIR CO M R O R AN S ab l ui t."
M r.M auri c e shew sthatpurg ati on sorl ustrati on sb y w ater, an dhol y w ater, w ereeq ual l y used
b y theJ ew s, P ersi an s, H i n doos, an dD rui dsof Bri tai n
. I P otter, i n hi sAn ti q ui ti es, prov esthat
ev ery an c i en ttem pl ehadav ase, f i l l edw i thhol y w ater. T hi sw asc al l edaP i sc i n a, an dw as
prob ab l y theBow l i of In di a, n oti c edi n m y f i rstv ol um e
.s
T hec hi l di staken tothepri est, an di sn am edb y hi m an db l essed, & c ., b ef orethesac redf i re,
b ei n g spri n kl edw i thhol y w ater, w hi c hi sputi n totheb arkof asac redtreec al l ed
H ol m e . 3
7 .
T heg i v i n g of an am etothec hi l d( asi n di c atedb y theparen tstothepri est) , them arki n g of
hi m w i ththe
c ross as asi g n of hi sb ei n g a sol di er of Chri st, f ol l ow edatf i f teen y earsof ag eb y hi s
adm i ssi on i n tothem y steri esb y thec erem on y of c on f i rm ati on , orthesac redX ei porov i a, ori m po-
si ti on of han ds, thesam easi n ourc erem on i es, prov ethatthetw oi n sti tuti on sarei den ti c al .
But
them oststri ki n g c i rc um stan c eof al l i sthereg en erati on - an dc on seq uen tf org i v en essof si n s-
theb ei n g b orn ag ai n .
T hi sshew sthatourb apti sm i n . doc tri n e asw el l asi n outw ardc erem on y ,
w asprec i sel y thatof thean c i en tE trusc an s . T heX ei porov " ati sev i den tl y thesam ec erem on y as
theadm i ssi on of ourpri estsi n toorders, asw el l asthec erem on y of c on f i rm ati on oradm i ssi on to
c hurc hm em b ershi p
. In eac hc ase, b y the
X esporov sa, aporti on of theH ol y S pi ri ti ssupposed
tob etran sf erredf rom thepri esttothec an di date
.Ib eg m y readerc aref ul l y toreadourb apti sm al
serv i c e . T hi s
X etporov i a
i stheb apti sm b y theH ol y Ghost
.
Chri sti an Bapti sm w asc al l ed
Aarpov z saAj y y i v v e6 tas,
thel av erof reg en erati on , 4 an d
4arte( Aov , i l l um i n ati on .
Iti sac uri ousc i rc um stan c ethatn oton ew ordc an b eproduc edf rom theN ew T estam en ti n
supportof
i n f an tb apti sm ; ev ery thi n g adduc ed
i n
i tsf av ourf rom thatauthori ty b ei n g av i ol en t
an df orc edi m pl i c ati on .
Bel l arm i n ei sob l i g edtoadm i t, that
i n f an tb apti sm i s c on tai n edi n S c ri p-
ture ' 1 i n un i v ersal i "
thoug hn ot " i n parti c ul ari
."
s
T hi si san ex c el l en tex am pl eof am odern
tradi ti on - thati s, of atradi ti on setupsi n c ethew ri ti n g of theg ospel hi stori es- adoc tri n e, a
sac ram en t, f org otten b y theE v an g el i stsan dtheauthorsof theE pi stl es, b utdi sc ov eredsi n c e, b y
thei rm ore .en l i g hten edf ol l ow ers
!
8
.Im ustn ow n oti c eab ran c hof theChri sti an b apti sm of ex q ui si teb eauty
. Im ustc on f ess
that m y f av ouri teP ag an s,
asthey w i l l b ec al l ed, c an produc en othi n g eq ual toi t
. An dthi si s
theb apti sm of
BE L L S . Iti spec ul i artothe W estern
partof thew orl d, thoug hsom ew hereor
other, b utw hereIc an n otrec ol l ec t, Ihav e' read, thattherei sasi m i l arc erem on y i n Chi n a
.
W earetol db y M r
.M auri c ethatb el l sw eresac reduten si l sof v ery an c i en tusei n Asi a
.
T he
dressof thehi g h- pri estof theJ ew son them ostsac redan dsol em n oc c asi on sw astri m m edw i th
b el l san dpom eg ran ates .
Cal m et° tel l sus, thattheki n g sof P ersi a, w how ereb othpri estsan d
ki n g s, hadthei rrob estri m m edw i thpom eg ran atesan db el l s
. T hi sal m osti den ti f i esthe
.J ew s
an dP ersi an s. M r
.M auri c estatesthatb el l sareusedi n thec erem on i al sof thepag odas
of
In di a
tof ri g hten aw ay theev i l spi ri tsordaem on s, w hoaresupposedtom ol estthedev oteei n hi srel i -
g i ousex erc i ses, b y assum i n g f ri g htf ul f orm s, todi strac thi sm i n df rom theperf orm an c eof hi s
' M aur.In d.An t.V ol .V I .p .2 16 .

' P
.516 , n ote2 .an dpp .6 3 8 , 6 41
.
s
H erb ert' sT rav el s, p .58 , f ol .16 6 5.

'
N otetoR eev es' sJ usti n M arty r, p.99.
' Gl ov er' sAn sw ertoM arsh, p.140.

° D i et .w ord
b el l .
7 0

O rdi n ati on - M arri ag e

duty .H esay s, " T hev i b rati on of thesac redb el l , how ev er, w asev erheardw i thhorrorb y the
•

m al i g n dem on s, w hof l edatthesoun d, w hi l etheai rb ei n g puti n m oti on b y i t, b ec am epuri f i ed

' S of thei n f ec ti on w hi c hthei rpresen c ei m parted F rom Asi a, i ti sprob ab l ethattheb el l , w i tha
•

thousan dc on c om i tan tsupersti ti on s, w asi m portedi n toE urope, an dm i n g l edw i ththeri tesof a
• purerrel i g i on . E v ery b ody kn ow si tsi m portan c ei n thec athol i c w orshi p ; thec erem on y of
" an athem ati z i n g w i thb el l , b ook, an db urn i n g taper : an dthethri l l i n g soun dof thedreadf ul
" passi n g b el l , w hi c hn oton l y w arn sthedev outChri sti an topray f orthedeparti n g soul of hi s
•

b rother, an dtopreparetom eethi sow n doom , b utdri v esaw ay , sai dtheg oodCathol i c sof ol d
" ti m e, thoseev i l spi ri tsthathov erroun dtheb edof thedy i n g m an , eag ertosei z ethei rprey , or,
•

atl east, tom ol estan dterri f y thesoul i n i tspassag ei n toetern al rest ." I
T heb el l prob ab l y n otb ei n g kn ow n totheL ac edem on i an s, they usedi n steadof i takettl e- drum .
T hi si sstatedtob eusedatthedeathof thei rki n g toassi sti n theem an c i pati on of hi ssoul atthe
di ssol uti on of hi sb ody
; 2
ev i den tl y ourpassi n g b el l .
•

P opeJ ohn X IV
., ab outthey ear97 0, i ssuedab ul l f ortheb apti z i n g of Bel l s, '
to c l ean sethe
•

`
ai rof dev i l s.'
T heb apti z i n g of Bel l sw ason l y perm i ttedtotheBi shopssuf f rag an , b ec ausei t
•

w asof am orepri n c i pal ki n dthan thatof

i n f an ts : pri estsan ddeac on sc oul db apti z ethem
.
"
T heton g ueof theb apti z edBel l m adetheearsof theaf f ri g hteddem on s .ri n g w i th ' R aphael
•

' S an c taM arg ereta, orapron ob i s- ' - - thesepray ersareon b el l satS t .M arg aret' sM oun ti n
•

Corn w al l .
" In L uther' sti m ethepri n c esof Germ an y c om pl ai n edtotheL eg ate, ' that, attheti m eof
•

b apti sm , g odf athersof theri c hersort, af tertheS uf f rag an , takehol dof therope, si n g tog ether,
•

n am etheb el l , dressi ti n n ew c l othes, an dthen hav easum ptuousf east

." 3
D uri n g theF ren c hR ev ol uti on , f ourof theb el l sof thec athedral of S t .L oui s, V ersai l l es, w ere
destroy ed . O n the6 thof J an uary , 18 2 4, f ourn ew on esw ereb apti z ed
. T he "
K i n g an dthe
" D uc hessD ' An g oul em ew erespon sors.
T hei n sc ri pti on v ary i n g then am ean dn um b eron eac h
" i s- ' J esui sl aprem i eredeq uatresc eurs, q ui out
ate of f ertes a D i eu, & c
. J ' ai dtdU n i te, & c .,
" I
etn om m 46 M ari eparsaM aj esteL oui sX V III
., R oi deF ran c eetdeN av arre, etparS
.A .R .
•

' M adam e, F i l l edeL oui sX V I ., D uehessed' Ahg oul em e, " ' & c
.
•

T hef oursi stersw eresuspen dedi n thec en treof apl atf orm , un derasq uare .c an opy of c ri m son
•
si l k, w i thb roadg ol df ri n g e, an d
.surm oun tedw i thpl um esof ostri c hf eathers .
T heel destw ore
" asuperb petti c oatof em b roi deredg ol db roc ade, ov eran otherof si l v erti ssue, f estoon edatthe
" b ottom , an df asten edw i thw hi tesati n rosettes, soastoex hi b i ttheen dof thec l apper, peepi n g
" outb en eath, T heothersw erearray edi n pl ai n g ol db roc adeov erasi l v erti ssue .
D uri n g the
" c erem on y n ospl en doursi n theg ran dc erem on i al sof thec hurc hw ereom i tted . Aw hi tesati n
" ri b b on b ei n g passedf rom thei ron ton g ueof eac hb el l tothehan dof thespon sors, they g av ea
"
sm artpul l f oreac hrespon se, an dthesi sterseac hti m ean sw ered, ` Am en
."
4 Bh, happy
F ran c e, w hi c hpossessesaf am i l y soal i v etothec om f orts of ourb l essedrel i g i on ! ! ! AN D S T IL L
H AP P IE R BR IT AIN , T H E S W O R D O F W H O S E E N E M Y IS W IE L D E D $ Y S U CH A
F AM IL Y
! l 1' A .D . 18 3 0.
9
._Itc an n otb eshew n , perhaps, thattheP ersi an sb adthesam ef orm sf ortheordi n ati on of
thei rpri estsasthosen ow usedb y theChri sti an s ; b utthey hadal l therem ai n derof thehi er-
arc hi c al sy stem , asD r
. H y de hasshew n ; w hen c ei ti sf ai rtoc on c l ude, thatthey hadal sothe
f orm sof orders, the X etparov sa,
thoug h, f rom thel apseof ag es, & c ., i tc an n otb esati sf ac tori l y
M aur
.In d .An t.V ol .V . .p .904.

s
S c hol .i n T hec eri t .Idy l l .i i .v er .3 6 ; seeM r .K n i g ht, p .16 7 .
'
Grav am .Cen t .Germ an .Grav .51.

4
H og ' sH i st .Corn w al l , p .47 0.
' Book11.Chapter1.S ec ti on 10

7 1
prov ed
. H adi tn otb een f orthec asual m en ti on of som eotherof theP ersi an c ustom sb y the
earl y f athers, w eshoul dhav ekn ow n n othi n g ab outthem .
T heref ore, i tm ustb el ef ttothereader
toj udg ef orhi m sel f , w hen hehasc on si deredw hatD r.H y dehassai d, w hethertherem ay n ot
tran spi reen oug htoj usti f y hi m i n i n f erri n g f rom thel arg epartof thesy stem w hi c hhasc om e
dow n tous, thattherem ai n i n g sm al l partex i stedf orm erl y , thoug htheev i den c eof i tb en ow l ost
.
T hi s
m ustn otb ec on si deredasasol i tary i n stan c etaken b y i tsel f , f ori n thatc asei tw oul d
c ertai n l y am oun tton othi n g ; b uti tm ustb ec on si deredc on j oi n tl y w i thal l theotherc i rc um stan c es
of stri ki n g si m i l ari ty , i n deedof ab sol utei den ti ty , of thetw orel i g i on s . T heprac ti c eof the
X ei porov z a,
i n thec aseof Con f i rm ati on , rai sesastron g suspi c i on , thati tw oul dn otb ew an ti n g
i n them orei m portan tm atterof O rdi n ati on .
H y de t say s, " E tq ui dem c orum sac erdoti um f er8 c oi n c i deb atc um eoJ udaeorum , i n q uoerat
~ ~ un ussum m ussac erdos, etdei n depl uri m i sac erdotesatq ueL ev i tae . H oc autem ex c edeb at
' ~ hi erarc hi c aP ersi c a, ( q uam v i sChri stum praec esserat, m ag i sc um Chri sti an & c oi n c i den s, ) i n q ua
u
pri etersac ri stan os,
2
eran tsac erdotes, etpraesul esetarc hi praesul es, q ui hodi ern i sChri sti an orum
•
presb y teri s, etepi sc opi s, etarc hi epi sc opi sc orrespon den t . Adeb utec c l esi aeChri sti an aeam i c i s
" pari tereti n i m i c i sf orten ov um eti n opi n atum v i deb i turi n P ersi areperi ssec on sti tuti on em ec c l e-
CQ
si asti c am prope3 000ab hi n ean n i sf un datam , q um tam pul c hrc c oi
;
; c i deri tc um sub seq uen te
` Q hi erarc hi aChri sti an d . H oc q uen on si n en um i n ef ac tum , se .P ersasol i m ordi n assei dem q uod
~ ~ posteaChri stusetApostol i ej us, i n pl en i tudi n etem pori s, tan dem n ov asan c ti on ei n sti tuern n t
~ ~ etc on f i rm arun t . E c c l eskei taq ueeorum reg i m en i n pri m aej usdem c on sti tuti on ef ai tb en b
" f un datum . E orum sy n ag og uem i n oresseui n dotati eec c l esi aeparoc hi al esal un ti n si n g ul i sun um
• sac erdotem , eum q ueex dec i m i sac spon tan ei sc on tri b uti on i b us
: n eei g n i sperpetui ex pen sas
° ' i n ei sf ac i un t, n i si perl am pades, ex c epti sm ag n i sq ui b usdam di eb us
. AtP y rea, seutem pl a
a
c athedral i a, ub i sedesepi sc oporum , am pl i sterri setredi ti b usdotataeran t, adparan dum sac ri -
~ ~ f i c i a, etl i g n ac oem en dum , etadal en dum sac erdoti um am pl i ssi m um
." a
Asw i ththeJ ew s, thesac redf i rew asf edw i thsac redw ood, f rom w hi c htheb arkw astaken
.
An dasn ow , i n R om i shc oun tri es, "
i n propri i saedi b uspl eri q uehab en tperpetuoarden tesl am -
GQ padesab i g n osac roac c en sas
."
a
O n theg reatf esti v al sthey sen tthei rv i c tual stoac om thon
tab l e, an datetog etherw i ththepoor, asdesc ri b edb y P l i n y tob ethec asew i ththeearl y Chri s-
ti an sof Bi thy n i a .
F rom thepassag esherec i tedi ti sev i den t, thatthehi erarc hy of theChri sti an si sac l osec opy
of thatof theP ersi an s, an dthatw heretheChri sti an di f f ersf rom theJ ew i shi tag reesw i ththe
P ersi an , aproof thati ti staken f rom thel atteran dn otf rom thef orm er
.
Ithasb een b ef ore
ob serv ed, thatM r .R
.T ay l or, i n hi sD i eg esi s, hasc l earl y prov edtheChri sti an hi erarc hy tob e
thesam easthatof theE ssen es, ev en tothem ostm i n uteparts . T hesi m i l arc ustom sof keepi n g
c an dl esan dl am psal w ay sb urn i n g i n thei rtem pl esi sv ery stri ki n g
. T hel arg eren dow m en tsf or
thec athedral sb earam arkedresem b l an c etothoseof oursi n thi sc oun try , m an y of w hi c hw ere,
Ihav en odoub t, theren ov atedestab l i shm en tsof thean c i en tD rui ds
.
10
.T he ri teof m arri ag e w as, w i ththean c i en tP ersi an s, arel i g i ousserv i c e
; an d, f ori ts
sol em n i z ati on , they hadal on g l i turg y orf orm , 5 af terthem an n erof theGreek, theR om i sh, an d
theP rotestan tChri sti an s, an dn otac c ordi n g tothec ustom of theS c otc h, am on g w hom i ti son l y
' D e R el .V et .P ers .Cap .x x v i i i . p .3 49, ed
. 17 00.
•

F rom thean c i en tS ac ri stan of theP ersi an stheS ac ri stan of

theCathol i c si staken , an dal so, b y ab b rev i ati on , our
S ax tan an dS ex ton .H y de, utsup .Cap.x x x . p.3 6 8 ; D upui s, V ol
.III .p .8 6 .
•

H y de, utsup .Cap. x x v i i i L p .3 51, ed. 17 00.

' Ib i d.P .3 52 , ed
.17 00
.
s Ib i d .Cap .x x x i v .
7 2

P urg atory
ac i v i l c on trac t .' T hec on ten tsof
the
l i turg y arel ost, b utw ekn ow thattheuseof theri n g , on
thesec on df i n g erf rom thel aston thel ef than d, w asprac ti sedb y al m ostal l thean c i en ts
. 2
11
.E v ery on ekn ow si n w hathi g hesti m ati on oi l w ashel dam on g theE astern n ati on s, an d
he
hasn otreadtheO l dT estam en tw i thatten ti on w hoi sn otac q uai n tedw i ththev ery f req uen tuse
of an oi n ti n g am on g theJ ew s . "
T heprac ti c eof an oi n ti n g w asn otc on f i n edto ki n g s,
b utw as
" ex ten dedtoprophetsan dothers
.Itw asespec i al l y prac ti sedon am edi c i n al ac c oun t, an d
•

adm i n i steredpub l i c l y i n thesy n ag og uesb y theel derson theS ab b ath

; w heretheappl y i n g of
"
thi srem edy topoorsi c kpeopl e, w asac c om pan i edb y thepray ersof thef ai thf ul f orthei r
• rec ov ery , an dthepardon of thei rsi n s ;
ori f theperson sw erei n av ery w eakc on di ti on , the
" el dersc am ehom etothem
.L i g htf ootob serv es, outof theJ erusal em T al m ud,
3
thatR ab b i
" S i m eon , theson of E l eaz ar, perm i ttedR ab b i M ei rtom i n g l ew i n ew i ththeoi l , w hen b e
•

an oi n tedthesi c kon theS ab b ath

: an dq uotesas a
tradi ti on f rom them , thatan oi n ti n g on the
•
S ab b athw asperm i tted ." '
T heApostl eJ am estheref ore, w ri ti n g totheJ ew i shChri sti an s,
w hosesy n ag og uesan dri tesw ereprec i sel y thesam ew i ththoseof theotherJ ew s, say s "
Isan y
' ° si c kam on g y ou? l ethi m sen df ortheel dersof thec hurc h
; an dl etthem pray ov erhi m ,
" an oi n ti n g hi m w i thoi l i n then am eof theL ord
; an dthepray erof f ai thshal l sav ethesi c k, an d
•

theL ordshal l rai sehi m up

;
an d, i f hehav ec om m i ttedsi n s, they shal l b ef org i v en hi m ." a
W hethertheP ersi an shadtheri teof
ex trem eun c ti on Idon otkn ow ; b uti f they hadi tn ot,
then theChri sti an sm usthav eb orrow edi tf rom theJ ew s
.W hen al l otherc i rc um stan c esare
c on si dered, f ew un prej udi c edperson sw i l l b ef oun dtodoub t, thatthi sprac ti c ew asprob ab l y
c om m on totheJ ew san dtheP ersi an s .
T herei ssc arc el y an y doc tri n eof theR om i shChurc hw hi c hhasaf f ordedm orem atterf orthe
useof thew eapon of ri di c ul ethan thatof purg atory - that w eapon dec l aredb y theP rotestan ts
to b esoun f ai r, ab om i n ab l e, an db l asphem ous, w hen appl i edag ai n stthem sel v es ; b utc on si dered
tob esof ai r, hon ourab l e, an dl eg i ti m ate, w hen usedb y them ag ai n stthei rR om i shen em i es
.
T hedoc tri n esof P en an c e an d P urg atory , taug htb y theCathol i c san dsom uc hc al um n i ated
b y theP rotestan ts, areex ac tl y thesam ei n pri n c i pl easthepen an c esan dm etem psy c hosi sof the
P y thag orean s, P l aton i sts, an dIn di an s .T heR om i shdoc tri n eof pen an c ei sprec i sel y thatof the
H i n doos, an dIhav en odoub tthatf rom them odi f i ed pri n c i pl e of them etem psy c hosi sthedoc tri n e
of purg atory tooki tsri se.Af term an , reason i n g upon theb eauty , order, an dsub l i m i ty , of the
c reati on , arri v edatthekn ow l edg eof theF i rstGreatCausean dIT S " attri b utesof b en ev ol en c e
& c ., theb el i ef i n m an ' si m m ortal i ty f ol l ow edasan ec essary c on seq uen c e .F or, i f therew eren ot
af uturestateof ex i sten c e, w heretheg oodw oul db erew ardedan dtheb adpun i shed, how c oul d
theCreatorb ej ustorb en ev ol en t? An dag ai n , how c oul dheb eei therj ustorb en ev ol en ti f the
ex i sten c eof m an i n af uturestatew asn othappy orm i serab l ei n proporti on tohi sg oodorb ad
c on duc there? An dasm an hasb een c reatedf al l i b l ei n hi sn ature, an di n ev i tab l y sub j ec ttof al l
' Itw asthesam ei n E n g l an df rom 16 53 to16 6 0, an di sc on si deredtob eac i v i l c on trac ti n theU n i tedS tates of
N orthAm eri c a . E di tor.
I
V i deT ert.Apol .Cap . v i L pp
.17 3 , & c .

3
H arm .N .T est.W orks, V ol .I .p .3 3 3 .
' T ol an d' sN az . p.54.

6
J am es v . 14, 15 ; seeal soM ark v i .13 , x v i .18 .
6 Isay i ts
;
f orhow ab surdi si ttog i v e am asc ul i n e orf em i n i n eg en dertotheCreator
! T he on l y - b eg otten S on
of
God ! 1W hatn on sen se ! T heon l y ex c usew hi c hc an b em adef ortheuse of thew ord b eg otten , i s, thatthosew ho
adopti tappl y toi tn oi deaw hatev er, orsom ei deaw hi c hthew orddoesn otm ean
.[ T heE v an g el i st J ohn al on euses
theex pressi on , ( c h . L 14, 18 , i i i .16 , 18 ; 1E pi s .i v .9, ) an dashew roten ei ther hi s Gospel n or hi s E pi stl eti l l l on g
af tertheresurrec ti on an dasc en si on of hi srev eredL ord, thesen se i n w hi c h
heusedtheterm m ay prob ab l y b eg athered
f rom R ev .i .5- " J esusChri stthe
f i rst- heg otten of thedead."
E di tor.]
BookII.ChapterI .S ec ti on 11

7 3
i n tosom edeg reeof g ui l t, i tw asal sothoug httof ol l ow thathi sf uturestateof ex i sten c ec oul dn ot
b eetern al l y m i serab l e. T hi sw asthei n ev i tab l ec on seq uen c ei f theCreatorw erej ust
; hen c e
arosethedoc tri n eof purg atory - astateof ex i sten c ei n w hi c hthesoul of m an orthatpartof hi m
thatex i stsaf terdeath, an dw hi c hthoug hi n v i si b l em ustex i st, w i l l i n f uturerec ei v etherew ard
of hi sg oodorb adc on duc t .
T hi sw asthesi m pl e, un adul terateddoc tri n eof thesag esof In di a, P ersi a, Greec e, an dR om e
i trem ai n edf ortheb ri l l i an ti m ag i n ati on of J ohn Cal v i n todi sc ov erthati tw asc on si sten tw i ththe
attri b utesof b en ev ol en c ei n an om n i poten tCreatortoc auseab ei n g toex i st, w ho, f rom
hi sv ery
n ature, i s
ob l i g edtosi n , an dthen , f orsuc hsi n , toc on dem n hi m toen dl essm i sery .
Butthese
doc tri n esarededuc edb y l earn edm en of n arrow m i n dsf rom c orruptpassag esi l l theGospel s, an d
sti l l m oref rom thef an ati c al n on sen seof P aul .'
T hedoc tri n eof
purg atory orof af uturestate, i n w hi c hm an w astorec ei v etheg reaterorl ess
rew ardof hi sm i sc on duc ti n thi sl i f e, l i keev ery thi n g i n w hi c hpri estshav ean y c on c ern , w assoon
c orruptedan dc on v ertedi n toan en g i n etoag g ran di z ethei rpern i c i ousorder, an dtoen ab l ethem
tow al l ow i n l ux ury an dsl othupon thehardearn i n g sof thei rf el l ow - c reatures
.
H en c ethey
taug htthei rb l i n dan dc redul ousdev otees, thatb y thei rsuperi orsan c ti ty they c oul dprev ai l upon
Godtoal l ev i ateorshorten theterm of thei rf uturepun i shm en t, an db y ag g rav ati n g thef aul tsof
them i serab l ean drepen tan tsi n n er, i n thel aststag eof w eakn essan ddi sease, an dw orki n g upon
hi sterri f i edi m ag i n ati on , they ex tortedf rom hi m hi sw eal th .
H en c earosev ol un tary ac tsof
supererog ati on
.an dpen an c es, b y suf f eri n g w hi c hi n thi sl i f ethepun i shm en ti n an otherw astob e
m i ti g ated . H en c em assesorserv i c esf orthedead
.H en c eex trem eun c ti on an dal l theother
f i g m en tsof P api sti c al f ool ery am on g thedev oteesof Greek, Cathol i c , orsec tari an Chri sti an i ty
.
P rotestan tsm ay ex c l ai m ag ai n stthesesupersti ti on s, asthey c al l them , b utthey arereal
orthodox Chri sti an i ty an dc an n otb eg otri dof
.
Iti sn oarg um en ttosay , they areab surdor
pern i c i ous .
T hey aren otm oreab surdthan thedoc tri n eof dem on i ac s, n orm orepern i c i ousthan
thedoc tri n eof theef f i c ac y of f ai th w i thout w orks.
W ehav eal ready q uotedtheopi n i on of the
Apostl eJ am eson thesub j ec tof an oi n ti n g thesi c k, p .7 2 .
H eadds, ( c h .v .16 , )
Con f essy our
f aul tson etoan other, an dpray on ef oran other, thaty em ay b eheal ed
.T heef f ec tual f erv en tpray er
of ari g hteousm an av ai l ethm uc h .
T hedoc tri n eof P urg atory , soof f en si v etotheg l oom y f an ati c sam on g theP rotestan ts, b ec ause
i tdoesaw ay w i ththedoc tri n eof etern al dam n ati on , i s, w hen n otab used, on eof them ostsen si b l e
of them i sc al l edChri sti an doc tri n es, b ec ausei ti sn otc on trary tothem oral attri b utesof God
. It
w asac l osec opy of thedoc tri n eof theH eathen san d
of P l ato, w ho, i n hi sP heedon , 2
di v i desthe
deadi n tothreesorts- the
g ood i n astate of b l i ss ; the v ery b ad i n T artarus ; 3
an dthe c urab l e i n
an i n term edi atestate, f rom w hi c h, af terthey hav eb een i n i tasui tab l eti m e, they arerel eased
.
F orthesel ast, theGen ti l esw erei n thehab i tof of f eri n g sac ri f i c es, c al l ed r& % E ral .
In hi s
R epub l i c , 1I
., P l atosay s, " T hatthese
re, E rat
b el on g on l y tothedead, an daren am edf rom
" T E .euT sraoi ,
b ei n g sac ri f i c esappoi n tedtodel i v erusf rom thei n f ern al suf f eri n g s
; they w ere
~ ~ of f eredc hi ef l y i n then i g ht, an dc al l ed p
.uc pta, m y steri es." T hedoc tri n eof P urg atory
i sf oun d
* R atherf rom passag esi n theGospel san di n P aul ' sE pi stl esm i sun derstoodan dm i srepresen ted? E di tor.
* P .113 .
3
Ib el i ev eP aradi seorT artarusto, b ei n T artary , thef arthersi deof M eru, them oun ton thesi deof theN orth,
w heretheGodsassem b l edi n j udg m en t
.T houg htheE uropean sm adei thot, I hav el i ttl edoub tthatthen ati v es
of a
c oun try un deratropi c al sun m adethei rhel l
c ol d.
T hesam ereason i n partc ausedtheH i n doostopl ac ethem oun t
M erui n atem peratec l i m ate, on thesi de, of theN orth
.
V O L . II .
7 4
Auri c ul ar Con f essi on
i n T ertul l i an . I
T hi searl y dateshew sthem tob ec oev al orn earl y sow i thChri sti an i ty
.
2
T he
pray ersf orthedeadareev i den tl y theGen ti l eT eaerau, purc hasedw i thg i f ts
.
T heJ ew shadtheri teof
Con f essi on .
3
O n sev eral of thean c i en tm on um en tsi n theCam pi g dol i aatR om eareb asrel i ef sof the
an c i en t
S i b y l s, orof f em al esperf orm i n g pen an c e, w hi c hl eav en oroom todoub tthatthi s
sac ram en tw asi n
useb y theR om an s.
.
T hey m ay b eseen b y an y on ew how i l l takethetroub l etog otol ook
at
them . T hi sf ac treq ui resn of urtherproof
. T heF l ag el l an tsw ereex ac tc opi ersof thepri estsof
Bel l on a, an dof thepri estsof Baal . 4
T heherm i tsof Ital y arehum b l ei m i tatorsof theF aki rs
of In di a, w how erew el l kn ow n i n
an c i en tti m es. S t .Austi n say s,
a
" T hey ab stai n f rom w om en , an dphi l osophi z en akedi n the
•

sol i tudesof theIn di es .

F rom theri si n g tothesetti n g of thesun they rem ai n w i ththei rey es
• steadf astl y f i x edupon i t .O thersstan dperpetual l y on on el eg . T hey ex posethem sel v esw i thout
•

c om pl ai n ttotheex trem esof c ol dan dhun g er

."
T hedoc tri n eof purg atory an dtheef f i c ac y of thepray ers of thel i v i n g torel i ev ethedec eased
f rom thei rsuf f eri n g si sac orrec tc opy of thedoc tri n ean dprac ti c eof theP ag an s . O v i dsay sthat
£ n earw asthef i rstperson w hoi n troduc edthedoc tri n ei n toItal y . In hi s Basti
hesay s,
H un c m orem L n eas, pi etati si don eusauc tor,
Attul i ti n terras, j usteL ati n e, tuas .
Il l epatri sGen i osol en n i adon ef ereb at
;
H i n epopul i ri tusedi di c eren ov os[ pi os? ] : L i b . i i .543 - 546
.
Itw astheg en eral b el i ef of theP ag an s, thatthesoul sof thedeadw oul dreturn , todem an dof
thel i v i n g thatthey shoul dof f ersac ri f i c esf orthe purposeof rel i ev i n g them f rom thepai n sw hi c h
they en dured . T heP ag an sdi f f erf rom theR om i shpri estsi n thi s, thatthey of f eredupthei r
pray ersf orthedeadon then i n thday , theR om i sh
on thesev en th .° T hi si sc on f i rm edb y
P ol y doreV i rg i l . 7
L ordK i n g sb oroug h
s
states, thattheJ ew s, of l aterday Isupposehem ean s, w ereb el i ev ersi n
purg atory .
T hetom b sof thepreten dedGodsw eren otsetupb y m erel y an i g n oran tpopul ac e,
b utthey
w ereen c ourag edan dprotec tedb y l aw .
L udov i c usV i v essay s, " T herel i g i on of sepul c hresi s
" m ostan c i en t : w hereb y i tw asprohi b i tedtoan y tov i ol ate, throw dow n , orb reakthem :
w hi c h
" l aw w asn oton l y i n thetw el v etab l es, an dam on g S ol on ' s, b utal soi n them ostan c i en tl aw sof
" N um a, an dof b othL ati n san dGreeks
:
w hi c hseem tob el on g n otsom uc htothec i v i l l aw asto
" thesac red : b ec ausesepul c hresw ereesteem edastem pl esof thei rM an esorD em on s : w hen c e
" therew asi n sc ri b edon them D .M .S .i .e.Bi i s M an i b usS ac rum : an dthesac redsw hi c hw ere
• perf orm edtothem w erec al l ed N ec i a." 9 O v erthetom b sof H eathen Godsrosem an y a
c hurc hdedi c atedtothesam eGod, b utden om i n atedaChri sti an sai n t
. T husthetom b of Bac c hus
b ec am eac hurc hof S t .Bac c us. T husag ai n thepreten dedtom b of thedei f i edR om ul usi n R om e
b ec am ethe- c hurc hof S t .T heodorus .
13 .O f al l thew eapon soren g i n esev ery etdi sc ov eredb y rog ues toen ab l ethem toty ran n i z e
t D eM on eg ., an dO ri g en , L i b . i i i .
i
n J ob .

8
Gal e' sCourtof Gen t.
V ol .III . Booki i . Ch.i i . S ec t.
3 an d 11 .
3
L ordK i n g sb oroug h' sM ex i c o,
V ol .V I.p .3 01.

* T ertuL Apo] . Cap. i x . L i b .adM art . ; 1 K i n g s x v i i i .2 8 .

s
L i b . x v . de Ci v . D el ; P l i n .H i st .N at. L i b . v i i .Cap. i i .

6
Bl on dus, R om .T ri um . L i b .i i .p . .44.
7
L i b
.
v i .
Cap . x .

8 An ti q .of M ex i c o, V ol .V I .p .96
.
9 Gal e' sCourtGen t .Booki i .Chap .i i .S ec t. 3 .
BookII
.Chapter1
.S ec ti on 13

7 5
ov erf ool s, n othi n g hasev ery etb een f oun dsoef f i c ac i ousan dpow erf ul as
duri c ul arCon f essi on
.
"
Con f essy ourf aul tson etoan other, " say sS t
.J am es, an dthi sputthem ostsec retaf f ai rsan d
c oun sel sof al l thestatesof Chri sten dom i n tothehan dsof theP opean dhi spri ests
.T hi spow erf ul
en g i n ew asi tsel f al on esuf f i c i en t, i n theski l f ul han dsof thepri ests, tol ay al l theri c hesan dg ood
thi n g sof thi sw orl datthef eetof hol y m otherc hurc h- toen ab l ei tsb l oated, pam peredhi erarc hy
tori detri um phan tov erthel i b erti esof m an ki n d, an dtoreduc etherestof thei rf el l ow - c reatures
tothel ow eststateof m en tal deb asem en tan dm i sery
.By m ean sof thepri eststheki n g sty ran -
n i z edov erthepeopl e, an db y m ean sof thesl av ery of theki n g s, thepri estshadatthei rc om m an d
thew eal thof thew hol ew orl d .
T heob serv ati on i sas
true asi ti s tri te,
thatasm al l dropw i l l w earahol ei n al arg eston e
:
thus
c ausesapparen tl y sm al l b y l on g c on ti n uedan dun c easi n g ac ti on produc eef f ec tsw hi c htosuper-
f i c i al ob serv ati on seem outof proporti on tothei rpow er
.O f thi sn aturei stheprac ti c eof auri c ul ar
c on f essi on i n thepapal c hurc h
.T othi s, i n ag reatm easure, m ay b eattri b utedthev i c tory w hi c h
i tg ai n edov eral l i tsc om peti tors
.Iti sal m osti n c on c ei v ab l ew hatav astv ari ety of opportun i ti es
of ac q ui ri n g pow eran dw eal ththi sm usthav ethrow n i n toi tshan ds
.Itm usthav eb een al m ost
eq ual l y usef ul i n en ab l i n g i ttoav oi ddan g ers
.T hec hurc hpossessedb y thi sm ean saspec i esof
om n i sc i en c e
.Iti sev i den tthatb y m ean sof i tsc orrespon di n g soc i eti esof m on ksi tw oul db e
ti m el y w arn edof theapproac hof ev ery dan g er
.K n ow l edg ehasb een sai dtob epow er
; thi si s
v ery true, an dthi skn ow l edg e, f oraspac eof al m ostathousan dy ears, en ab l edtheP apal S eeto
di c tatel aw stothew hol eE uropean w orl d ;
an d, i f theartof pri n ti n g hadn otb een di sc ov ered,
w oul dhav ereduc edi ttothesi tuati on i n w hi c hT i b etn ow i s, un deri tsg ran dL am a
.T heGodi n
T i b etan dtheGod( ashew asac tual l y c al l ed) atR om ew oul dhav eb een i n ev ery respec tsi m i l ar
.
In deed, Ishoul db eg l adtol earn w herei n thedi f f eren c ec on si stsb etw een theadorati on ' pai dto
theL am a, an dthatpai db y thec ardi n al stotheP opeon hi sf i rstex al tati on on theal taraf terhi s
i n stal m en t . M odern sophi stry m ay tal kof c i v i l adorati on
:
theun derstan di n g sof m an ki n dhav i n g
b ec om etooen l i g hten ed, thedari n g v i ol ati on of rel i g i on an ddec en c y m ustheex pl ai n edaw ay
.
Buttheprac ti c ei sc on ti n ued
: i taw ai tsarestorati on , b y thehol y al l i es, of thedarkn essof the
ten thc en tury
.T hepapal pol i c y i ssom eti m essuspen ded- i tn ev erdi es
.In m oresen sesthan
on e, n ul l um tem pus ac c urri t ec c l esi c e.
Itw oul db eg i v i n g theChri sti an pri eststoom uc hc redi ttoal l ow them them eri tof i n v en ti n g
theseen g i n esof despoti sm an dpri estc raf t ;
they w erem erel y i m i tators, thoug hthey m ay hav e
i m prov edupon theori g i n al sw hi c hthey c opi ed
.T hey rem ov edsom eab surdi ti es, they added
som esti m ul i
; b utal l thedoc tri n estow hi c hIhav ej ustn ow draw n theatten ti on of thereader,
aretob ef oun dw i thv ery l i ttl edev i ati on i n thef ai thof theori en tal n ati on s, an df rom them they
passedtotheChri sti an sthroug hthem edi um of thesec tsof Gn osti c san dE ssen es, b othof w hi c h
ex i stedam on g then ati v esof Asi aan dAf ri c al on g b ef oretheti m eal l ottedf ortheb i rthof Chri st
.
T husIthi n kthe sev en
c el eb ratedsac ram en tsof theR om i shChri sti an s, i n w hi c hthetw ohel db y
theP rotestan tsarei n c l uded, areprov edtob en othi n g b utren ew edGen ti l ec erem on i es, thati s,
i n teg ral partsof theusual l y c al l edpesti l en tan di dol atroussupersti ti on of theP ag an s
.
I S eeE ustac e' sCl assi c al T our .
7 6 )
CH AP T E R II
R ev en ues- M on ksan dN un s- M i tre- Zon e- Cassoc k - P ray i n g S tan di n g -
W V hi teS urpl i c e .T i thesP ai d
.T on sureP rac ti sed .Crosi er, & c .- Can dl es, In -
c en se- P roc essi on s .Im ag es .S t .Ab raham - F esti v al s- E pi phan y . S t .D en i s,
& c .- Bam b i n oatR om e .D edi c ati n g Churc hes, & c
., & c .- Bul l a .Ag n usD ei .
An g el s .D em on s- S un day , D i esS ol i s .V ari ousCustom s .
1
.T i m rev en uesof theR om i shpri estsc am ef rom thesam esourc esasthoseof thesac ri f i c ers
of theP ag an s . T hey hadf i rsttheti thes, then of f eri n g s, w hi c hthedev oteespresen tedtothe
Gods, w hi c hthey tookan dappl i edtothei row n use . Butastheof f eri n g sw erec asual , an dn ot
al w ay stob edepen dedon , aprov i si on w asm adef rom thepub l i c rev en uef orthedi f f eren torders,
an di n g en eral f oral l thosew how ereem pl oy edab outtheof f i c esof rel i g i on . Besi desthi s, m an y
pri v atei n di v i dual sc on sec ratedthei rproperty tothesam epurpose ; sothatri c hb en ef i c esb ec am e
f oun ded : an dtheseb en ef i c esw ere, asthey arew i thus, som ei n thepresen tati on of thepri n c eor
thec ol l eg eof pon ti f i c es, othersi n thatof i n di v i dual sw hohadtheri g htof patron ag e . An dasat
thi sday , c om pl ai n tsag ai n stpl ural i ti esw erem ade
.' T heP on ti f ex M ax i m us, al so, hadtheri g ht
tothean n ates, orf rui tsof thef i rsty ear, w hi c hhem i g htsel l org i v eaw ay . An othersourc eof
w eal thw asf oun di n thel eg ac i esl ef tb y thosew how i shedpray erstob esai df orthei rsoul saf ter
thei rdeaths, w hi c hi sprov edb y them on um en tsof thean c i en ti dol aterssti l l rem ai n i n g . H erei s
theori g i n of theR om i shpray ersf orthedead
.2
An othersourc eof w eal tharosef rom c on f i sc a-
ti on sof theproperty of c on dem n edperson s . T hehousesan dproperty of Ci c erow erec on f i sc ated
tothesac redc ol l eg ew hen hew asb an i shed, an dtherev en ueorderedtob eex pen dedi n sac ri f i c es
totheGoddessof l i b erty .By thesem ean sthepri ests, i n an c i en tan dm odern ti m es, hav eeq ual l y
am assedg reatw eal th.
2 .T heP ag an s, b esi desthei rpon ti f f s, thei rpri ests, an dthei rc uri on es, haddi f f eren tc on v en tsor
ordersof rel i g i ousm en an dw om en , w hotooktheepi thetof hol y or di v i : som ec al l edthem sel v es
Qui ri n i f rom R om ul us, othersD i al esf rom J upi ter,
a7 ro T s Atos,
othersM arti al esf rom M ars .
T hey c al l edthem sel v esb rothers, b ec ausethey w ereb oun dtoon ean otherb y rec i proc al c hari ty
an dal l i an c e,
s
an dw ereal l on an eq ual f ooti n g .T hus, atthi sday , w ehav eJ esui ts, Aug usti n i an s,
Ben edi c ti n es, & c . T heM on ksam on g theP ag an sw erepropri etorsof l an d .T .L i v y say s, 4 that
N um ai n sti tutedtheQui ri n al esan dtheV estal s, an destab l i shedf orthem arev en ue
. O thers
w ereM en di c an ts, aptherel i g i ousof theGreatM otherof theGods, 5 w hoan sw eredex ac tl y to
theChri sti an M en di c an tsb eg g i n g f ortheV i rg i n , theM otherof God .
Apul ei us, i n hi sGol den
Ass, hasri di c ul edthem f orthei rhy poc ri sy , b y w hi c hthey , un derthepreten c eof pov erty , ac q ui red
ri c hes . N ob eg g arsw ereal l ow edi n R om eex c eptthese
. T heR om i shM en di c an ts, l i kethoseof
theP ag an s, w eretheg reatdeal ersi n sai n ts, i n rel i c s, i n apostol i c l etters, i n dul g en c es, an dother
trum pery
.
T hey i n b othc aseshadparti c ul arhab i ts, an dl on g b eards . If they hadn otb een
l i t .L i v .L i b
.i x .et x x x . ; Ci e.deL eg .L i b , i . ;
S uet . .i n Cl audi o .
' Bl on dus, R om .T ri um .L i b .i i .p.3 3 .

' Al ex .ab Al ex .Gen i al .L i b .L Cap .x x x v i .

4
L i b . i .

6
Aug usti n , deCi v i t .D ei , L i b .v i i .Cap
.v i .
BookII
.ChapterII .S ec ti on 5
7 7
parti c ul arl y dressedthey w oul dn othav eb een kn ow n f rom otherpeopl e, say sBel l arm i n e .' T hei r
si l en c ew asan ex ac tc opy of thesi l en c eof P y thag oras ; an dthei rv ow of pov erty w asan i m i tati on
of thatof som eof thean c i en tphi l osophers, w hodi stri b utedal l thei rsub stan c etothepoor .
T heH i erophan tes, atAthen s, dran kof the H em l oc k toren derthem sel v esi m poten t, thatw hen
they c am etotheP on ti f i c atethey m i g htc easetob em en
.T hepri estsof E g y ptn ev erm i x ed
w i thw om en , an dtoex ti n g ui shthepassi on f orthef em al esex they n ev eratef l eshordran k
w i n e . 2 T hepri estsof theGreatM otherdran kof ac ertai n ri v erof P hry g i a, w hi c hputti n g them
i n af ury they c astratedthem sel v es, an dthen c ew erec al l ed
S em i - v i ri. T hepri estsof E g y pthad
thei rf astday s, w hen they ab stai n edf rom f l eshan dw i n e .T hepri estsof E l eusi skeptstri c tl y the
threec om m an dm en tsg i v en b y T ri ptol em us- tohon ourthei rf atheran dm other
; thesec on d, to
rev eren c etheGods
; an dthethi rd, toeatn of l esh . N um aestab l i shedf asts, parti c ul arl y on ei n
hon ourof Ceres, w hen thepeopl eof f eredupthei rpray ersf orag oodharv est . 3
T heP ag an f asts
w eretoappeasetheGods ; thusH orac esay s, M an edi eq uoto i n di c i sj ej un i a .
F rom these
ex am pl esw eseetheori g i n of theR om i shf asts
.
3
.T hef atherAn g edeS .J osephspeaksof therui n sof P ersepol i si n thef ol l ow i n g term s
:
a
T here
~ Q
arem an y i n sc ri pti on son them arb l eof therui n s, b uti n c harac tersun kn ow n toal l theun i v erse,
~ ~ w hi c hshew sthei rg reatan ti q ui ty . M an y b asrel i ef srepresen tthedi v i n i ti es, thesac ri f i c es, the
~ ~ f un eral pom ps, proc essi on sof m en w i thl arg ev ests, l on g hai r, w i th b on n etsi n f orm of ( I
" m i tre."
a
F rom thi si ti sev i den tthatthem i trew hi c hw eseew orn b y thepri estsi l l the
M i thrai ti c m y steri es, an dw hi c hi ssti l l w orn on g ran doc c asi on sb y theb i shopsof theR om i shan d
Greekc hurc hes, i sof v ery an c i en testab l i shm en t
.
4.W hen y oun g P ersi an sc am etob ef rom tw el v etof i f teen y earsof ag e, pray eran dc erem on i es
tookpl ac e, an dthey w erei n v estedw i ththeg i rdl e .'
T hey w erethen supposedtob ec apab l eof
un derstan di n g thedoc tri n esof therel i g i on
.
Itw as, i n f ac t, thec erem on y of c on f i rm ati on
.
In theS adder, thesac redb ookof Zoroaster, i ti sw ri tten , thatGodhasc om m an dedtheg i rdl e
asasi g n of theob edi en c ew hi c hi sduetohi m .a
Itw asb el i ev edthati tren deredthew earersaf e
f rom daem on s .Al l theChri sti an sof theL ev an t, w hetherS y ri an s, Arab i an s, E g y pti an s, orCoptes,
b el i ev ethatthey c om m i tasi n i f they g oi n toac hurc hw i thoutthei rg i rdl e . 7
T hey f oun dthi s
prac ti c eupon L ukex i i
.3 5 . T hem on ksuseag i rdl ew i thtw el v ekn otstoc hew thatthey are
f ol l ow ersof thetw el v eapostl es : an dw hen on eof them i sex c om m un i c atedthey pul l of f hi sg i rdl e
.
W hen theM oham edan srec ei v ei n tothei rc om m un i on aprosel y te, ei therf rom thesec tof theM ag i
orChri sti an s, they c utof f hi sg i rdl e, w hi c hhei n f uturedi suses .
T husw ehereseew hen c ethe
g i rdl eof them on ksi staken .
9
5.F rom thesam epl ac ew i ththeg i rdl ec am etheuseof theCassoc korS udra .
F rom H y dew e
) earn thatZoroasteri sreportedtohav esai dthatherec ei v edi tf rom heav en al on g w i ththeg i rdl e
H y dedesc ri b esi ttob ethesam ew i ththatusedb y ourE n g l i shc l erg y , an dshew sthati tw as
f rom theg i rdl ethatw ederi v edtheol dE n g l i shprov erb - un g i rt un b l essed.
Con c ern i n g theO ri g i n of theZon ean dCassoc kH y de 10
say s, "
In ej usi m peri ov en i tZerdusht
" propheta, c oram Gushtasppropheti am praeten den s, ei q uedi c en s :
E g osum prophetaq uem D eus
' D eM on
.L i b .i i .Cap .x l . ; S oc rates, L i b .i i .Cap .x x x i i i . ; H i eron
.adE ustac h .V ol .I.pp .49' .50 .
H i eron .L i b .adv .J ov i n .

3
L i v .L i b
.x x x v .

4 Beaus .V ol
.II
.L i v .i i .Ch
.i v
.P
.2 07 .
s
B
eaus.H i st .Al an .V ol .I.L i v .i i
.C
h .i v .p
.198 .

' ' H y dedeR el .V et .P ers .p .441 .

Assem .V ol .111. P t. i .p
.3 59.

s
D ' H erb el ot, Bi b O ri en .p.6 8 ; seeal sothe w ordZoan ar
.
9 H y dede R el .V et.P ers .Cap.x x x .p .3 7 0 .

' ° Ib i d .Cap
.x x i v .p .3 2 0, ed.1
; 00.
7 8 P ray i n g S an di n g - W hi teS urpl i c e
.T i thes
.T on sureP rac ti sed
.Crosi er, & c .
"
ex c el susadtom i sf i t
:
eti stum l i b rum Zen d- av esta a P aradi soattul i : ethan eS udram et
' 1- Cn n g ul um m i n i dedi t, i n q ui en s, i stam S udram i n due,
t
eti studCi n g ul um i n m edi um tuum
" ti n g e, utan i m atua
a Gehen n al i b ereturetsal v ati on em i n v en i at
; R el i g i on em q uoq ueD ei i n
' ~ m un dopropag ato
." "
In pri m oi n f an tum b apti sm atei m pon i turn om en :
etposteaan n o
•

septi m outq ui dem ai un t, v el poti usan n odec i m oq ui n to( q uan doc en seturi n trarei n rel i -
•

g i on em , ) tum adhi b i ti sprec i b us a

sac erdotedaturc on f i rm ati osol en n i s .E teoan n odec i m o
•
q ui n to( utrel i g i on i stessera) ei s
.tradi tursudra, seutun i c s, etc i n g ul um , q ui b usn un q uam , n e
"
perun um m om en tum ( n i si i n l ec tosi n t) desti tui deb en t ."
2
"
P ueri etP uel l aepostq ui n dec em
•
an n orum aetatem ( utsupra) c i n g ul um , , rel i g i on i stesseram , i n duerei n c i pi un t, etdi v i n apraec epta
" ej usi n sti l l an tur." 3
" T un i c ac i n g i turc i n g ul o, sec un dum sac erdotal em hab i tum i n An g l i a,
• ex c eptoc tl ore ." °
H y destatesthatthestol ew asusedi n theri tesof M i thra
. " M i thrai b i
"
esti n f i g urareg i sP ersi c i , uti c on statex T i aradi rec tsetS tol a, q uaesol i sreg i b usc om petun t
." s
6
.Itof ten happen sthattri f l i n g c i rc um stan c esarem orestri ki n g than thoseof m orec on se-
q uen c e .
T hei den ti ty of thetw orel i g i on sb ei n g ev i den t, they arel essl i kel y tob etheproduc eof
ac c i den t .
An dw hatIam g oi n g todesc ri b eareof soout- of - the- w ay , un ex pec tedaki n d, that
therem ustb esom ec ausef orthesi m i l ari ty
.
F rom H y dew el earn thatthean c i en tP ersi an ssetapartf ourday si n eac hm on than sw eri n g to
theS ab b athday sof theJ ew san dtoourS un day s, w hi c hw eref esti v al s
. O n theseday sthey m et
i n thei rc hurc hes, an dhadm oresol em n serv i c ethan on otherday s, readi n g porti on sof thei rsac red
b ook, an dpreac hi n g an di n c ul c ati n g m oral i ty an dpuri ty
. " H ab en ten i m suom odol i turg i am
•
pub l i c am , q uam c ertoq uodam ton o, seu
pi an oc an tu, m odul an turetc an ti l l an t, sc .c ertai n atq ue
"
praesc ri ptam prec um etal i orum ri tuum f orm am
." H eal sosay s, " U b i postperaetam prostra-
•
ti on em ( utf i eb ati n tem pl oH i erosol y m i tan o)
S T AN T E S O R AN T ."
6
Iti si m possi b l eheren otto
b estruc kw i ththei den ti ty of theP ersi an an dChri sti an serv i c es .T hef ourday sof them on th, the
readi n g of porti on sof thesac redb ooks, thepreac hi n g , thel i turg i apub l i c a, thepram sc ri ptaf orm a
ri tuum etprec um , the
ton oseupi an oc an tuof theR om i sh, an dc haun ti n g of theP rotestan tc athe-
dral s .
Butperhapsam on g thesedi f f eren ttrai ts of resem b l an c etherei sn oon em orestri ki n g than
thatof thepray i n g stan di n g on thef ourf esti v al day sof them on th .' T heearl y Chri sti an sal w ay s
pray edon aS un day
stan di n g . T ertul l i an say s, D i edom i n i c aj ej un aren ef asduc i m usv el de
g en i c ul i sadorare
.
s
In Can on si x teen ,
9
w orshi pi n g on thekn eeson S un day i sf orb i dden .
It
say s,
"
P orroi n san c ti sdom i n i c i sdi eb ussac ri sq ueal i i ssol en n i tati b usn ul l aef i an tg en uf l ex i on es,
q ui aIotasan c taec c l esi ai n Isc ehetaturetex ui tatdi eb us
."
7 .
S i l i us, speaki n g of thestran g eri tesusedi n theGadi tan tem pl eof H erc ul es, say s, thepri ests
of f i c i atedthereb aref ooted, prac ti sedc hasi ty , hadn ostatues, usedw hi tel i n en surpl i c es ;
an di t
w asan otori ousc ustom w i ththean c i en tP hoen i c i an stopay ti the .
T he shav i n g of the head an d
surpl i c es
w ereb orrow edf rom theE g y pti an pri ests, an dthe c rosi er
orpastoral staf f w asthel i tuus
of theR om an aug urs
. 10 T heton sureof thepri estsan dm on ksi san ex ac ti m i tati on
of thatof
thepri estsof Isi s
;
11
an dS t
.E pi phan i usw i tn esses
al so, 12
thatthepri estsof S erapi satAthen s
"
S udra- eatT un i c asac erdotal i sb rev i or, An g l i c ha Cassoc k, adm edi am suram perti n g en s ."
4
H y dede
R el . v etP ers, Cap . x x v i i i .p.3 50,
ed.
17 00.

3
U tsup. p.3 53 .
4 l b .Cap
x x x p3 7 0 .

° Ib .Cap.i v .
p119.

6
Ib .Cap. x x x v i i i .p
.3 52 .
7 T hi s
b eauti f ul f esti v al ourab surdm odern dev otees, w hoareasi g n oran tasthey areb i g oted, w i shtoc han g ef rom
a f esti v al toaday
of hum i l i ati on . In
m y H orseS ab b atl ese, Ihav edi sc ussedthi satl en g th .
•

T ertul .deCor.Cap
. i i i . 9 Con e
.N i c .P ap .S i l v ester
I.
A. D .3 2 5
.
10
P ri estl ey ' sH i st . Cor.V ol II .p. 2 51, ed. 17 8 2
.

"
Apul . Asi n oAureo.

1Y H ser
.6 4.
BookII
.ChapterII
.S ec ti on 9

7 9
hadtheheadshav ed.
T hi sc ustom i sf orb i dden i n L ev .
x x i . 5, an dtheprohi b i ti on i saf terw ards
repeated, i n E z ek
.x l i v .2 0
; f orthi si sthem ean i n g of thew ord
n n - 9
q rte,
asR ab b i S ol om on on
thereportof Bux torf hasn oti c ed
.
T hehab i tan dtheorn am en tsof theec c l esi asti c satthi sday hav eb een c opi edf rom thoseof the
an c i en tP ag an s.
T hec rossof theb i shopsIn eedn otn am eag ai n
.
T heL i tuusorCrosi erw as
theH i eral phaof theH i n doos, taken f rom thec av eof Bal a- ram an earM uttra, an dseen i n a
v ari ety of f an tasti c f orm son thean c i en tE g y pti an m on um en ts
.Iti sof ten un i tedtothec ross
thus
f

It
w astheori g i n of thej aw b on eof S am son .
Itw asthef i rstrude, i l l - f orm ed
pl oug h, thus
T heAm i c tsan dD om i n osof theb i shopsc am ef rom thesam epl ac e
;
f ortheP ag an sn ev er
m adean y sac ri f i c ew i thouthav i n g theheadc ov eredw i than Am i c t, w hi c hthey c al l edO rari um ,
an daS uperhum eral .
T hey w oreal soan Aub e, asthepri estdoesw hen heg oestosay m ass
.'
An dtheF l am en sw erec l othedw i tharob em adew i thc opes, l i kethosew hi c htheR om i shpri ests
w eari n thec hurc hes
.
2
T heS tol ei san i m i tati on of thatw hi c hthey puton theb ac kof the
v i c ti m sw hi c hthey of f eron theal tar . T heCardi n al Baron i us 3
hasrem arked, un derthey ear44
of ourL ord, thatthean c i en tP ag an shadthesurpl i c e
:
thatthey c arri edthepastoral staf f c al l ed
thel i tuusorc rosi er ; thatthey usedtheepi sc opal ri n g an dm i tre
;
thatthef l am en orpri estw ho
sac ri f i c edw asc l othedi n ag arm en tof f i n el i n en , c al l edb y theL ati n sAl b aV esti s
:
an dJ uv en al ,
i n hi s6 thS ati re, say s, thatthehi g hpri estof An ub i s, en v i ron edw i thac row dof otherpri ests
c l othedi n f i n el i n en , w i thhi sheadshav ed, deserv esthef i rstran kan dsuprem ehon our
.
8 .T heuseof l am ps
an d c an dl es, i n theday - ti m e, i n thec hurc hes, w asc opi edf rom the
E g y pti an s, w ho, ac c ordi n g toCl em en sAl ex an dri n us, f i rsti n v en tedthem
. 4
N operson c an l ook
i n tothean c i en ttem pl esof In di aan dE g y ptan dn otseethatc an dl es, ei therb y day orn i g ht,
c oul dn otb edi spen sedw i th .
Al l thei rc erem on i esm usthav eb een b y c an dl e- l i g ht, asthem ost
sac redpartsof thei rtem pl eshadn ow i n dow soropen i n g stoadm i tl i g ht
.
D uri n g thedel i v ery of
serm on sIhav esom eti m esm etw i thc hurc hes, i n Ital y , f rom w hi c hthesun w asen ti rel y ex c l uded
.
T heuseof i n c en se w as c om m on b othtoJ ew san dGen ti l es .
S aepeJ ov em v i di c um j am suam i tterev el l et
F ul m i n a, thuredatosusti n ui ssem an um .'
Al ex .ab Al ex an drosay s,
a
thattheE g y pti an sappeasedthei rGodsw i th
pray ers an d
i n c en se.
9
.T he proc essi on s
aroun dthestreetsan dtow n s, i n Cathol i c c oun tri es, areex ac ti m i tati on sof
thoseof theP ag an s . W hen thepri estsof theM otherof theGodsm adethei rproc essi on sthroug h
thestreets, they c arri edthei m ag eof J upi ter, w hi c hthey pl ac edf orashortti m ei n sm al l b ow ers
dressedoutf orhi m , prec i sel y asi sdon ei n P ari sattheF eteD i eu
.
V i rg i l , i n thef i rstb ookof hi s
Georg i c s, ' rec om m en dsthepeasan tstoc arry thestatueof Ceresroun dthei rf i el ds
° `

An n uam ag n ae
" S ac raref erCereri , "
& c
.
T erq uen ov asc i rc um f el i x eathosti af rug es
."
F urtherac c oun tsof theH eathen proc essi on sm ay b eseen i n Apul ei us
.°
P l ut
.i n An t.F en estrel l e, Chap .v .

2
D uV erdi eren sesL eg on s, L i v . i i .Ch . i v .p
.8 6 .
•

N oti c edb y M arol l esi n hi sM em oi rs.

! S trom . i .
s
O v i d' sF asti , 5.
6
Gen .D i erum , L i b
.i i .Cap. x x i i .

'
L i n e, 3 3 8 , 3 3 9, 3 45.
•

L i b . i i . M etam . p .2 00, edi t . P l auti n

.158 7 ; al soP ol y d. V i i rg i l , Cap.x i . p.414.
8 0

P roc essi on s . Im ag es
. S t .Ab raham
AstheR om an Churc hhasi tsproc essi on sf orrai n orf ai rw eather, ortoav erttem pestsor
f am i n e, & c
., sotheP ag an shadthei rsex ac tl y i n thesam em an n er
; they arec opi esof on e
an other.
T houg hi tm ay b eun n ec essary topoi n toutthei den ti ty of theprac ti c esof them odern an d
an c i en tR om an si n theuseof i m ag es, y eti tm ay n otb eun n ec essary toob serv e, thatprec i sel y the
sam ereason sw ereg i v en i n ex c usef ortheuseof them
.Greg ory I ., ag ai n stS eren us, b i shopof
M arsei l l es, say s, thatw hatb ooksaretothosew hoc an read, pi c turesan dstatuesaretothosew ho
arei g n oran tof theart
.P orphy ry , i n E useb i us, j usti f i esi m ag eson thesam eg roun d
.H esay s
they aretheb ooksof thei g n oran t
.T heodoreton thi ssub j ec tsay s, thatthedem on i n v en ted
i m ag esf ortheuseof thei g n oran t, thatb y thi sm ean shem i g htestab l i shhi ssupersti ti on
.T here
i sn operson , say sCel sus, I
sof ool i shan dab surdastob el i ev ethatthesethi n g sarereal l y Gods,
an dn otthesy m b ol sw hi c hw eadorei n hon ourof thedei ty
.An di n Arn ob i us,
s
theP ag an say s
totheChri sti an , " Y oudec ei v ey oursel v es
; f orw eb el i ev en ottheb rass, theg ol d, an dthesi l v er,
"
w hi c hc om posethestatues, areGod
: b utw eserv eGodi n them , an dw ev en eratetheGodsas
" dw el l i n g i n them , b y v i rtueof c on sec rati on
." Con stan ti n e, b i shopof Con stan c e, i n thesec on d
Coun c i l of N i c e, dec l ared,
"
F orm y sel f Iren dertoi m ag esthesam ew orshi pof hon ourw hi c hi s
" duetotheH ol y T ri n i ty
:
an dl ethi m b ean athem ati z edasaM arc i on i tean dM an i c haean w ho
" shal l ref usetodothesam e.'
13
T heChri sti an shav en oton l y c opi edtheprac ti c esof b ow i n g dow n tothei dol sof thei rg reat
m en dei f i edorel ev atedtotheran kof i n f eri orGodsorheav en l y person ag es, b utthey hav ei n
m an y c asesadoptedthev ery person sadoredb y theH eathen s
.T hey hav en oton l y adoptedthe
sam eprac ti c es .of theapotheosi s, b utthey hav edon ei tw i ththesam eri tesan dc erem on i es, an d
g i v en thesam eattri b utestothei rdec easedg reatm en .T hean c i en tsrai sedsuc hof thei rg reat
m en orki n g stotheran kof i n f eri orGodsashadb een b en ef ac torstom an ki n d, orasthey c hoseto
f l atter, c al l i n g them b y theti tl eof di v us. T hesoul sof thei rem perors, i f dei f i ed, w ereseen tof l y
aw ay toheav en , i n thef orm of ab i rd, f rom theb ody , w hen pl ac edon thef un eral pi l e
: thus, i n a
si m i l arm an n erthesoul of S t .P ol y c arp, w hen hew asb urn t, w asseen i n thef orm of adov eto
w i n g i tsw ay tothem an si on sof theb l essed, an dheb ec am e di v us P ol y c arp .T husl i kedi v us
Aug ustus, theapostl esal l b ec am e
di v i ;
asD i v usP aul us, D i v usP etrus, & c .
T heR om an D i v i w erec on si deredon l y asc reatedi n f eri oresdi v i , an di n terc essorsw i ththe
S uprem eGod, b utresi den tsof theheav en l y m an si on s .T hi si sex ac tl y thec asew i ththeChri sti an
D i v i ; they arec on si deredon l y asi n terc essors, b utresi den tsof theheav en l y m an si on s ;
w hi l ethe
rem ai n derof m an ki n dareex c l udedf rom theseab odesti l l theday of j udg m en t .T herel i c sof the
D i v i of eac hal sorec ei v edadorati on , an d, atti m es, w orkedm i rac ul ousc ures.T hey b othhad
al tarserec tedtothem , w i thl i g htsc on stan tl y b urn i n g b ef orethem .T hei rf esti v al sw erekepton
setday spec ul i arl y dedi c atedtothem , an dthei m ag esthem sel v esw erei n m an y c asesc on si dered
tob ean i m ated, an dtopossessan dex erc i seasupern atural pow er .Ihadi n m y possessi on ab ook,
w hi c h Ihav e g i v en totheBri ti shM useum , pub l i shedb y theauthori ty of P opeP i ustheS i x th, i n
w hi c hthem i rac l esperf orm edb y ag reatn um b erof i m ag esaredesc ri b ed
: they open edthei rey es,
they w ept, they spoke, they perf orm edc ures
.S om eof them arec on si deredm orepow erf ul than
others, an di n c on seq uen c eac q ui rem orev oti v eof f eri n g s, w hi c hareg i v en tothem i n som ec ases,
asatL oretto, toan i m m en seam oun tb othi n n um b eran dv al ue
.Itc an n otb esai dthattheseare
m erel y thei dl esupersti ti on sof thev ul g ar
.T he b ookal l uded tow aspub l i shedb y theauthori ty of
O ri g .c on t .Cel s. .L i b .v i i .pp
.3 8 7 an d2 8 5, 2 92 .
s
L i b .v i .p
.2 2 9, ex edi t .F rol . ; seeal soL ac t.L i b
.i i .Cap. i i .

3 Ac t4, al i ttl ef rom theen d .

BookII
.ChapterII .S ec ti on .10

8 1
theP opean dR om an Churc h, them i rac l esw ereal l prov edb ef oreac om m i ssi on of c ardi n al s, atthe
headof w hi c hw asCardi n al S om ag l i a, an dtheg en ui n en essof theb ooki tsel f i sac tual l y asc ertai n ed
b ey on ddi sputeb y the W R IT T E N
attestati on an dsi g n atureof thereg i sterof theP apal c han c ery .
E n l i g hten edm en , b othGreeksan dR om i sts, w i l l b eof f en dedatheari n g theterm i dol atry
appl i edtotheb el i ev ersi n thei rrel i g i on s .
Buttherei s i n real i ty n odi f f eren c eb etw een thei c on
w orshi pof thean c i en tsan dthatof them odern s
. T heen l i g hten edm en of thi sday aren ot
i dol aters, n orw eretheCi c erosn orP l i n y sof an c i en tti m es, b uttherab b l e, g en teel an dun g en teel ,
w hob el i ev ei n them i rac l esof thei m ag es, an dhon ourthem w i ththei rv oti v eof f eri n g s, m ost
c ertai n l y are .
Iti sc hi l di shtodi sputeab outthem erew ordorn am eg i v en totheprac ti c e .
W hatev erthean c i en tsdi dtothei ri m ag es, them odern sdotothei rs
; an di n w hatev erl i g htthe
an c i en tsc on si deredthem , an dw i thw hatev erattri b utesthey en dow edthem - prec i sel y i n thesam e
l i g htan dw i ththesam eattri b utesthem odern sv i ew an den dow them
. T hedem i g odsof the
an c i en tsarec orrec tl y thesai n tsof them odern s, an db othb earthen am eof D i v i
.
T he
oi y l o? arpesa
of theGreekan dR om an , asw el l i n deedasthatof theP rotestan tChurc h, i s
n othi n g m orethan aserv i l ei m i tati on of theD ez spov oAarpsJ aor
AL 10
-
i 8 a y u.ov ta
of theGen ti l es ;
theproof of thi sm ay b eseen atg reatl en g thi n Gal e' sCourtof theGen ti l es . I
O n theadorati on of sai n tsBoc hartsay s,
"
T hey hav etran sf erredtothei rsai n tsal l theeq ui pag e
tC of theP ag an Gods : toS t .W ol f an g thehatc het, orhookof S aturn : toM osesthehorn sof
~ Q
J upi terH atn m on : toS t .P eterthekey sof J an us . In b ri ef , they hav ec hasedaw ay al l theGods
" outof theP an theon atR om e, to pl ac ei n thei rroom al l theS ai n ts ; w hosei m ag esthey w orshi p
" w i thl i kedev oti on asthoseof theP ag an Godssom eti m esw ere . T hey dressthem upi n ap-
" parel , they c row n them w i thg arl an dsof f l ow ers, they c arry them i n proc essi on , they b ow b ef ore
•

them , they addressthei rpray erstothem , they m akethem desc en df rom heav en , they attri b ute
• tothem m i rac ul ousv i rtues ." ' Boc hartthen , i n supportof hi sasserti on thattheR om i shadora-
ti on of sai n ts i sn othi n g b utaren ew al of theadorati on of theP ag an daem on s, ob serv es, thatthe
Can on i z ati on of S ai n tsi sc orrec tl y the
Apotheosi s
of theP ag an s, an dthat Caj etan ' sGodsb y parti -
c i pati on arethev ery sam easP l ato' s© so ; y ew
"
ro; , m adeGods, w hi c hi stheti tl eheg i v estohi s
daem on s .
Al l thesesai n ts, w hen they w eredeterm i n edtob ef i tob j ec tsof c an on i z ati on , w ere
deem edtohav eb een possessedof di v i n ei n spi rati on ortheaf f l atus, i n af ul l erdeg reethan c om m on
pri ests, al l of w hom hav eaporti on of theH ol y Ghostorthe a.& tusn um i n i s i n sti l l edi n tothem at
thei rordi n ati on b y thei m posi ti on of theb i shops' han ds . T hesei n spi rati on soren tran c esi n tothe
f l eshof porti on sof the di v i n espi ri t arec orrec tl y them i n orIn c arn ati on sorAv atarsof theH i n doos,
w hosay , therehav eb een thousan dsof i n c arn ati on sorav atarsof theS uprem eBei n g .
Am on g thesai n tsof theR om an c hurc hw ehav eS ai n tAb raham an dM ary hi sn i ec e . H ec am e
f rom apl ac ec al l edE dessai n M esopotam i a
.
H ew asc on si deredasasai n ti n theL ati n , Greek,
an dCopti c c hurc hes .' H i shol i day i sthe15thof M arc h .If w em akeal l ow an c ef orthe ol dsty l e,
thi sb ri n g shi m tothe2 5thof M arc h, theV ern al E q ui n ox . W en eedn otrepeatw hathasb een
prov edrespec ti n g M ari a, theq ueen of heav en , b ei n g theg en erati v epow er
. W eherehav eher
i den ti f i edw i thS arah, the' W i f e
of theBrahm i n , w hi c h
serv estoprov ethem y thol og i c al c harac -
terof Ab raham an dS arah, w hoareev i den ten oug hi n thesetw osai n ts . 4
10
.T heP ag an shadthei r
f esti v al day s
i n hon ourof thei rc oun try orl oc al Gods ; thesew ere
' V ol.III .Booki i
.Ch .i i .S ec t .i i i .p
.18 4.
•

Boc hartag ai n stV eron , p

.3 , Ch .x x v .p
.8 8 8 ; Gal e' sCourtGen t .V ol .III
.Booki i .ChL i i .S ec t.i v .
•

Butl er' sL i v esof

the S ai n ts.
4 S eeV ol. 1.pp.98 , 16 2 , 3 06 , 3 8 7 , 3 91, 6 46 , 6 47 , 6 97 , 6 98 . E dtor.
V O L II .
8 2
F esti v al s
ex ac tl y i m i tatedb y theChri sti an si n thei rw akesan drev el s, w hi c hw erekepti n hon ourof pre-
ten dedm arty rs, then am esof
m an y of w hom , b ei n g theex ac tn am esof theheathen Gods, suf f i -
c i en tl y ex pl ai n w hatthey w ere .
T heGoddessF eb rua, ortheF eb ruataJ un o,
b ec am etheP uri f i c ataV i rg oM ari a .T heol d
R om an sc el eb ratedthi sf esti v al i n prec i sel y thesam ew ay asthem odern s- b y proc essi on sw i th
w ax l i g hts, & c ., an don thesam eday , the2 dof F eb ruary
.T heauthorof theP eren n i al Cal en dar
ob serv es,
thati ti sarem arkab l ec oi n c i den c ethatthef esti v al of them i rac ul ousc on c epti on of J un o
J ug al i s, theb l essedV i rg i n , theQueen of H eav en , shoul df al l on thev ery day them odern R om an s
hav ef i x edthef esti v al of thec on c epti on of theb l essedV i rg i n M ary
.Bei n g m erel y ac on ti n uati on
of an an c i en tf esti v al , therei sn othi n g rem arkab l ei n i t .
In theautum n av ery pec ul i arf esti v al w asc el eb ratedb y al m ostal l n ati on si n hon ourof the
dead
.
O n the2 dof N ov em b erthe f estum D ei M orti si s
an n ual l y c el eb rated .T hepri estm akesapro-
c essi on roun dtheb uri al - g roun d, w i thhi sc en seran daspersori o, spri n kl i n g hol y w ateran dsi n g i n g
am i serere asheg oesal on g
.T hi s, ag ai n , i sn othi n g m orethan aheathen c erem on y
.
T hi sf esti v al i sy etan n ual l y c el eb ratedb y theBuddhi stsof T i b et, b y theP api stsatR om e, an d
hasy eti tsserv i c ean dday i n thec al en darof theP rotestan tc hurc hof E n g l an d .' M r .T urn ers
i n f orm sus, thaton thel astday sof O c tob eran df i rstof N ov em b eran an n ual f esti v al i skept, w hi c h
i ssac redtothesoul sof thedead
.Al l them on asteri esarel i g htedupan dg reatc erem on i estake
pl ac eam on g them on ks
.Itappearsthatthi sf esti v al i skeptatthesam e
ti m e i n Ben g al an dH i n .,
dostan
. Iti srem arkab l ethatthi sf esti v al w asan c i en tl y keptb y theD rui dsi n Irel an d, an di sy et
c on ti n uedthere.In Irel an di tw asc al l edthef esti v al of S am han , l astedtw oday s, an dw asb eg un
tob ec el eb ratedon theev en i n g prec edi n g thef i rstof N ov em b er, w hi c hev en i n g i sy etc al l ed
O i dhc heS am hn a,
or then i g htof S am han .
T hi ssol em n i ty w asc on sec ratedb y theD rui dstothe
i n terc essi on of thel i v i n g f orthesoul sof thosew hohaddi edthey earprec edi n g thatday ; f or,
ac c ordi n g tothei rdoc tri n e, S am han c al l edb ef orehi m thesesoul s, an dpassedthem tothem an •
si on sof theb l essed, orreturn edthem toare- ex i sten c ehereasapun i shm en tf orthei rc ri m es
.
3
T hi sS am han w asal soc al l ed
Bal - S ab
orL ordof D eath
.T hi si theBeel z eb ub of theChri sti an s .
O n thi sf esti v al al l thef i res, ex c eptthesac redf i resof theD rui ds, w ereex ti n g ui shed, an dev ery
on ew asprohi b i ted, un derthem ostterri b l epen al ti es, f rom proc uri n g thi si n di spen sab l earti c l ei n
an y w ay ex c eptf rom them , f orw hi c hasti pul atedpri c ew aspai d
. 4 T hi sf esti v al i sev en y et
partl y c on ti n ued b y theIri sh, w hol i g htg reatf i reson thetopsof thei rm oun tai n s, an dpassthei r
c hi l dren an df l oc ksthroug hthem toBeal orS am han , asdesc ri b edi n theO l dT estam en ttoBel or
Baal .
a
T heIri shc al l thi sf esti v al Beal ti n e, orthef eastof thef i resof Baal
.T hi ssol em n i ty i s
w hatw ec al l Al l - S oul s' D ay
.Gen .V al l an c ey say s,
6 " i tw asc al l edL aS am hn aorH al l ow m aa- D ay
.
"
T heD rui dstaug httheP y thag orean sy stem of thetran sm i g rati on of soul s, an dthatS am b an or
"
Baal S am han , atthi sseason c al l edthesoul stoj udg m en t, w hi c hac c ordi n g tothei rm eri tsor
"
dem eri tsi n thel i f epast, w ereassi g n edtore- en tertheb odi esof thehum an orb rutespec i es,
"
an dtob ehappy orm i serab l eduri n g thei rn ex tab odeon thi ssub l un ary g l ob e : hen c eS am han
'
Al l - S ai n ts' D ay - un i tedw i th
Al l
.
S oul s' . T hi sf esti v al w asal so keptb y theM ex i c an s. S eep.3 1. E di tor.
aIn theac c oun tof hi sJ ourn ey toT i b et, p
.3 1S .

s
Cel ti c D rui ds, Ch.v .S ec t.x v i i .
•

S am hai n , Al l - S ai n ts' E v e, g en i tS am hn a
.O i dhc heS aam hn a, Al l - S ai n ts' E v e . ( O ' Bri en ' sD i et .) S am b ai n , S H AW
an d L aY D ,
Arc h.Bri t., L aS am hn a, H al l ow m as- day ,
M ac don al d' s V oc ab .
•

J erem i ahx i x
.5, x x x i i .3 b ; .seeal soon M ol ec h, L ev
.x v i i i .2 1, x x . 2 - 4; 2 K i n g sx x i i i .10
. E di tor.
sCol l .H i b .V ol .III
.P
.444.
BookII .ChapterII.S ec ti on 10

8 3
" w asn am ed[ b y theIri sh] Bal sab orD om i n usM orti s, f or
Bal i s L ord, an d S ab death . Butthe
"
pun i shm en tof thew i c kedthey thoug htm i g htb eal l ev i atedb y c harm san dm ag i c art, an db y
" sac ri f i c esm adeb y thei rf ri en dstoBal , an dpresen tstotheD rui dsf orthei ri n terc essi on
."
" Ithasb een theopi n i on of som el earn edm en , thattheBaal - Zeb ub of thei dol atrousJ ew sw as
"
theGodof f l i esorl oc usts, astheL X X .hav etran sl atedi tD eum M ui av , m usc am , orM uray eov
"
m usc arum av errun c um .Basn ag ei ssi n g ul ari n supposi n g thi sdei ty tob eM ars, ortheGodof
" Battl esan dof Arm s, b ec ause, say she, theP hoen i c i an sm i g htreadi l y c on v ert
n x i v
tsab ath i n to
" al i t
Zeb ub . T heIri shorIb ern o- Cel ti c retai n sb oth ; f or sab i s
death, an dal sostron g , poten t,
v al i an t ; soi n H eb rew
K oy tsab a
m i l i ti a ; i n Arab i c , z ab ,
repel l i n g b y f orc e ; z ab i n , al i f eg uard-
" m an , an d z aaf , death ; b utourH i b ern oD rui dsretai n i n g Bal sab sy n on y m oustoS am han , i ti s
" ev i den t, Baal - Zeb ub i sD om n n usM orti s ." I T heday f ol l ow i n g i sthef esti v al of S am han , tow hom .
b l ac ksheep
w ereof f eredi n sac ri f i c e . 2
T hi sf esti v al l astedti l l theb eg i n n i n g of D ec em b er, w hi c h
w asn am edM r N O L AGI, orthem on thof the n ew b orn , f rom theH eb rew w ord
- 1513
pul eN ol ah,
i .e .pari re, to
b ri n g f orthy oun g ; w hen c etheF ren c hw ord
N oE L , an dtheIri sh N O L AGH , Chri st-
m as- day
.T hi sw asam on thof g reatrej oi c i n g , asthef orm erw asof m ourn i n g
. 3
T heP ersi an s
l i g htf i resi n thei rtem pl es, & c ., on theday an sw eri n g tothe2 dof N ov em b er, prec i sel y asthe
Iri shdi d, an dy etdo
.
4
D r.H y de 5 states, thatthi sc ustom i sc on ti n uedam on g thef i rew orshi persorGueb resof P ersi a
atthi sday : an dheob serv es, thathel earn sf rom theT al m ud, thatthi sprac ti c ew asadoptedb y
theIsrael i tesw hen they w erei n c apti v i ty i n thatc oun try am on g theM edes, w hoarec al l edP erom .
Itc on ti n uestw oday s, b ec ausei tb eg i n son theev e, astheBuddhi stb ookof Gen esi srec kon sti m e,
" an d the ev en i n g an dthem orn i n g w erethef i rstday ; " n otthem orn i n g an dtheev en i n g .T he
i den ti ty of therel i g i ousri tesi n theE astan dW est, Iam j usti f i edi n herereasserti n g , c an n otb e
doub ted. Am on g theD rui dsof Irel an d, thesam edoc tri n esof aCreator, P reserv er, an dD estroy er,
aref oun d, an dm an y of theGodshav ethesam en am es :
s
f ori n stan c e- S am han , Bud, Chan dra,
O m , E sw ara, Cal i , & c .
T heM oham edan shav ethi sf esti v al asw el l astheH i n doosan dChri sti an s ; b utthi si sn otsur-
pri si n g , asthey arem erel y asec tof thel atter .
N ow Ib eg m y readertorec ol l ec tw hathehasreadi n theP rel i m i n ary O b serv ati on srespec ti n g
thef esti v al of theV ern al E q ui n ox , w hen thesun w asi n T aurus
.
7
T hi sw asev i den tl y thec oun -
terpartof i t- thef esti v al of theAutum n al E q ui n ox - ex ac tl y si x m on thsf rom thef orm er
.Atthe
V ern al E q ui n ox b eg an theem pi reof g l ory , of happi n ess, of theg oodpri n c i pl e, of O rom asdes
; at
theAutum n al E q ui n ox b eg an theem pi reof theev i l pri n c i pl e, of Arhi m an , an dBal - S ab .N oon e
c an f oram om en tdoub tthem ean i n g of thef esti v al
; an di tsun i v ersal c el eb rati on an drec epti on
w oul df ul l y c on f i rm w hati ssai df rom M r .M auri c erespec ti n g theT auri c f esti v al , i n theP rel i m i -
n ary O b serv ati on s, i f c on f i rm ati on w erew an ti n g .T hei den ti ty of therel i g i ousri te, i n b othE ast
i V al l .Col .H i b .V ol .III .pp .447 , 448 , & c .

I Ib i d., an dseeV i rg i l ' sGeor .L i b .i v .547 .

V al l .utsup . V i deP arkhurstf orroot , ' , r an dF rey , un derw ord- i 51j
.
* M aur.H i st .H i n d.V ol .II .p
.8 9, ed .4to
.F orsom ec uri ousrem arksab outtheChi l derm as,
or theF eastof the
In n oc en ts, seeV al l an c ey , utsup .V ol .III, p .446 .T hi srel atestothe b oy b i shop i n som eof ourc athedral s
.T he
m on thof N ov em b eri sc al l edi n Irel an dM i S am han , m on thof S am han , orM i dub h, m on thof sorrow org ri ef .T he
W el shc al l i t y m i sdu, them on thof g ri ef.F orex pl an ati on of S am m ael an dS am han , ( perhapsE sm i n ? ) Beel z eb ub ,
P l uto, Asi m a, seeV al l .utsup .pp .448 , & c , an df orev ery thi n g rel ati n g tothef i rstan dsec on dof N ov em b er
.
sD eR el i g i on eV et .P ers . ; V al l .
Col l
. H i b
.V ol
.IV .p
.3 46 .

5
V i deCel ti c D rui ds, Ch.
Y .
S ec t
.x x v i i .
' V ol .L pp .2 4- 2 6
.
8 4

E pi phan y .S t .D en i s, & c
.
an dW est, i sstri ki n g ,
an dprov esthew i deex ten tof theBuddhi strel i g i on ; b uti ti sc hi ef l y i m -
portan ti n f i x i n g thec hron ol og y .
Itm usthav etaken pl ac eb y thetrueZodi ac ab out46 8 0y ears
b ef oreChri st.
T hepri estsdi sg ui setothei rv otari es, an dperhapstothem sel v es, thei den ti ty of theChri sti an
an dGen ti l ef esti v al s, b y preten di n g thaton eof theP opesorderedthem i ssi on ari estof i x theb i rth-
day sof thesai n tstotheheathen f esti v al s, tohum ourtheprej udi c eof theH eathen , an dthus, b y
deg rees, todraw them i n toChri sti an i ty . Butherei sthedoc tri n eof pray ersf orthedead asw el l
asthec erem on y on thesam eday
.Besi des, thev ery f ac tof theP opeorderi n g i ton ac ertai n spe-
c i f i edoc c asi on , g oesv ery f artoprov ethati tw as
n ottheg en eral prac ti c e . S of arw eretheearl y
Chri sti an s f rom
adopti n g H eathen c erem on i es, thatthey w oul dn ot i n ten ti on al l y ev en c al l the
m on thsof they earortheday sof thew eekb y thei rusual n am es, f orf earthey shoul d pol l utethei r
m outhsb y thosen am es, parti c ul arl y thatof V en us, w hi c h i saprac ti c esti l l c on ti n uedb y the
soc i ety of Quakers
.
Greg ory T hautn aturg us, w hol i v edi n thethi rdc en tury , i sc om m en dedb y
Greg ory N y ssen us, f or
thusc han g i n g theP ag an f esti v al si n toChri sti an hol i day s .'
11 .W eP rotestan tskeep
T heE pi phan y , preten di n g thati ti sthem an i f estati on of Chri sttothe
Gen ti l es
. Isaac Casaub an shal l tel l usw hati t
i s .R " Baron i userrs, i n thathej udg eth, thatthe
"
E pi phan y w asi n sti tuted, i n thepri m i ti v eti m e, i n c om m em orati on of theM ag i , thei rappari -
ti on .
T hi sopi n i on i sref uted, f i rstb y thev ery appel l ati on of E pi phan i es, an dthen c eb y the
, "
useof authorsan dhi story . T heappel l ati on
e
r
t( P av si m v ,
of E pi phan i es, w asb roug hti n toec c l e-
•

si asti c ob serv ati on f rom P ag an ri tes, on api ousac c oun t .Greekw ri tersc al l en ' i c av etav ,
E pi pha-
•
n i e, theappari ti on of adei ty , w hatev erthem an n erw ereb y w hi c h suc hadei ty w assupposedto
hav eg i v en som esi g n of hi spresen c e ." D i odorussay s, " T hatIsi sw asw on ttoappearb y n i g ht
:
•
an dD i on y si usH al i c arn assusg reatl y reprehen ded suc hasderi dedtheepi phan i esof theGods
" b y w hi c hthey m an i f estthem sel v estom en . In c om m em orati on of theseappari ti on stheGre-
"
c l an si n sti tutedc ertai n f esti v al sw hi c hthey c al l edE pi phan i es .
T heGreekc hurc hhasi ts
" E pi phan y on thesi x thof J an uary ." 3
AtS t .D en i s, n earP ari s, theGodBac c hus or
D : ov v T og
i sw orshi pedun derthen am eof S t
.
D en i s .AtAn c on a, on thetopof theprom on tory , Bac c husi sw orshi pedun derthe n am eof L i b er
an dL i b eri us. 4
I P ri estl ey ' s H i st .Cor . V ol .1.p .3 3 6 . S peaki n
g
of thetw oc l assesi n tow hi c hsoc i ety i sdi v i dedi n T i b et, M r.
T urn er( T rav el s, p .2 57 )
say s, " Both, un i tedi n on ec om m on b on dof un i on , theon eparttol ab our, theothertopray ,
"
en j oy i n peac ean dharm on y thef rui tsof thei ri n dustry ; an df i n di tun n ec essary tosupportasi n g l em an i n
; arm s,
"
ei thertodef en dthei rterri tory orm ai n tai n thei rri g hts
."
T hi si sasi tshoul db e- theD ron esan dtheBees
; i dl e
pri estsan di n dustri oussl av es . H ereev ery on em ov esi n hi spropersphere !
s
E x erc i t .2 , An .1, N um . 3 6 .

a
Gal e' sCourtof Gen t .V ol .III, Bk .i i .Ch .i i
.S ec t . U L pp.192 , 193 .
4
S ev eral tem pl eshav eprob ab l y stoodtog etherw hi c haren ow al l f orm ed i n toon ec hurc hof Gothi c arc hi tec ture
.
In ac ry pt, on thel ef tsi deasaperson en ters, i sam ag n i f i c en tsarc ophag usof b rass, of m odern w orkm an shi p, w i ththe
w ordsupon
i tCO R P U S S AN c T i L IBBR Y Cox a . In thef ron t of i t, un dertheR om an arc hes, stan dsan al tar, at
w hi c h
apri estw asof f i c i ati n g w hen Iw asthere .
O n thew al l opposi te i s
a M O D E R N L ati n i n sc ri pti on , w hi c hi n f orm si ts
readerthatS t
.L i b eri usw asan Arm en i an : L i b eri usex Arm en .R eg um sti rpeortu8 S c ec .V I. In thew ordL IBE R Y
thel astl etteri n on epl ac eb ei n g Y an di n an otherU , thel ow erpartw an ti n g , prov es, n otw i thstan di n g thec areto
prev en tm i stakesdi spl ay edb y them on ksi n them odern i n sc ri pti on , thatthi sS .L i b eri usw asn ootherthan Bac c hus-
L i b er_
In thec ry pton theri g htsi deasy ouen terthec hurc h
i s av ery an c i en tsarc ophag usof ston e
. T hi s, I
suspec t,
i n f orm erti m es, hashel dtheb ody of theGod.Ithashadtw oi n sc ri pti on s, on ei n theston en ow erasedw i thac hi sel ,
theotheri n m etal , w hi c hhasb een rem ov ed, them arksof theri v ets rem ai n i n g . Isupposethetem pl esun derthe
dec reesof T heodosi us, & c
., w ereal l throw n dow n , an df rom thei r rui n sthepresen tc hurc hw asb ui l t
; an dam on g st
therui n sw eref oun dthef i n ec ol um n sof m arb l ean dthesarc ophag usw i ththei n sc ri pti on CorpusS .L i b ery .
an d, i f i t
hadan y w hereupon
i t, asi tprob ab l y had, ori f therew asf oun dan y w heren eari t, thec rossorthem on og ram
of
Bac c hus, thi sw oul db ethoug httoprov ethedec eased aChri sti an c on f essor . F or, astheChri sti an sadoptedthe
BookII .ChapterII
.Section11

8 .5
Imustdrawmyreader'sattentiontothefact,thattheancientshadtheirmiraclesperformedat
theshrinesoftheirsaints,Divi,justascommonlyastheChristiansattheshrinesof
their saints
.
TheidentityofsomeoftheRomishSaintsandtheHeathenGods,isinnoinstancemore
ridiculouslyexhibitedthaninthatofSt .DenisorDionysus,theancientBacchus
;evenMr
.
Faberisobligedtoallowit .Hesays, t
u
DionysusiscutinpiecesbytheMaenadesonthetopofMountParnassus
:
Denisisputto
~~deathinthesamemanneronthesummitofMontmartre
.Dionysusisplacedonatomb,and
~~hisdeathisbewailedbywomen :
themangledlimbsofDenisarecollectedbyholyfemales,
~~whoweepingconsignhimtoatomb,
: overwhichisbuilttheabbeychurchthatbearshisname
.
"
Dionysusexperiencesawonderfulrestorationtolife,andquitsthecoffinwithinwhichhehad
• beenconfined
:
Denisrisesagainfromthedead,replaceshisseveredheadtotheamazementof
~~thespectators,andthendeliberatelywalksaway
.Onthesoutherngatewayoftheabbey,the
•

wholehistoryofthissurprisingmartyrdomisrepresented
.Asculpturedsprigofthevine,
•

ladenwithgrapes,isplacedatthefeetoftheholyman
:
andinallpartsmaybeseenthesame
•

treeblendedwithtigersandassociatedwithahuntingmatch
.Suchnumerousandclose
•
coincidencespreventthepossibilityofdoubtingtheidentityoftheGodDionysusandthe
" monkishsaintDionysius
.WereImoreconversantinthehagiographaoftheLatinchurchI
~~mightperhapsbeabletoproducemanyothersimilarinstances
."
ThereisnodoubtthatatthetownofSt
.Denis,theRomanshadsomekindofatempletothe
DivusDionysusorBacchus,whencetheignoranceandrogueryofthepriestsmadeasaint,a
DivusDenis,withallhistraditionaryadventures .
NearNaplesthe universeis
worshipedunderthenameofSt.Cosmo-Ko - or . 2
ThecustomofputtingD.M
.,forthewordsDisManibus,onmonumentsandgrave-stones,is
continuedalloverItaly .InthechurchofSt
.Clement,atRome,Iobservedtheactualwords
DisManibusuponagrave-stone
;thelettershadnotlongbeenfilledupwithabardcement,to
disguisethem
; buttheyweresufficientlyevident
.NodoubtateveryJubilee,whenthechurches
arerepaired,someremnantofHeathenismiserased .
ThewayinwhichtheChristianshave madetheirsaintsis
perfectlylaughable
.Anexplanation
ofthemmaybeseeninDupuis . 3
HespewshowtheyhavemadetheirSt
.BacchusandLiber,
Dionysius-Eleutherius,R
.usticus-markedinthecalendar,7thOct,fest
.S
.Bacchi,8 thfestum
S .Demetri,andthe9thfest .S .S
.Dionysii,EleutheriietRustici .
IntheDyonysiacs,ofNonnus,theGodBacchusisfeignedtohavefalleninlovewiththesoft,
genialbreeze,underthenameofAuraPlacida
.OutofthistheyhavemadethesaintsAuraand
Placida.ThisfestivalisonthefifthofOctober,closetothefestivalofSt
.Bacchus,andofSt .
DenistheAreopagite.
monogramofBacchusfortheirmonogram,whereveritwasfound,theignorantmonks,thousandsofwhominancient
timescouldneitherreadnorwrite,immediatelydeterminedthatitdenotedamartyrorconfessoroftheirreligion
.
ThemonkswerenotnecessarilyinthemodernRomishorders,andintheearlyagesofChristianityveryfewofthem
wereRomishpriests
.Astheyfounditincreasedtheirinfluencetheygraduallygotintothewayofreceivingthe
Romishordination
;and,asthePopesfoundthemaformidablebody,aftermuchquarrellingtheyformedanunion
withthem,ifindeedthemonksdidnotactuallyconquerthePopes,andgetpossessionofthePapacy
.
'Pag.Idol. Bk. v .Ch .viii .
s
TheparticularsofthisSaintmaybefoundinaletterpublishedinthePrefacetoMr .PayneKnight's
book onthe
Phallicworship .
.HewasadoredwiththeancientPhallicrites . In
themeantime,whenSirWV
.Hamiltonwasat
Naples,greatnumbersofexvotosofthepartsofgenerationadornedhisshrine,whichwasmuchfrequentedby
modernNeapolitanfemalestoprocurefecundity,preciselyasithadbeenbythefemalesofantiquity .
3
Vol .III .p .15 1 .
8 6
BambinoatRome
.
DedicatingChurches,&c .,&c .
Theancientshadaformofwishinghappinesstoothers, in
whichwereusedthewords perpetuam
felicitatem . Out ofthesewordsweremadeSt .PerpetuaandSt
.Felicita . Inthesameway,from
thewordsRogareetDonare,theyhavemadeSt .RogatienandSt
.Donatien . Theseexamplesof
theirsaintsexhibitaverystrikingproofofwhatIhavesaidrespectingthenatureoftheRomish
tradition-allthesehistoriesaretraditions .
Fromsuchtraditionsthewholefabricwasraised . It
couldnotbeexpectedtobeotherwisethanaswefindit
. The President Fauchet,inhisLifeof
Clovis, I declaresingenuously,thatthefeastsoftheRomishChurchwerecopiedfromthoseof
thePagans :
andPolydoreVirgilregretsthatthefeastsaremorePaganthanChristian
.s
ThefestivalofMartinmaswasanexactimitationofthefeastoftheRomansandtheGreeks
called Pitegie whichsignifiestheopeningofthewinebarrels,whichatthistimeispractisedby
theChristians . ThomasNeagorus
I
callsitthe
secondbacchanalia.
Herodotus 4 says,thattheEgyptianshadafeastinwhichtheceremonyconsistedinlighting
numbersofcandlesintheirhousesduringthewholenight,called
thefeastoflights .. Thissolem-
nity,saysBaronius, 5 isalsoobservedbyus,havingbeentransferredtotheascension .
IsupposeIneednotpointouttheabsoluteidentityoftheancientSaturnaliaandthemodern
Carnival ;noonewhohaspaidtheleastattentiontothesesubjectscanentertainanydoubt
respectingthem .
AstheChristianshaveaparticularsainttowhomeachdayintheyearisdedicated,andwho
hashisparticularserviceforthatday ;sothePersianshadanangelforeachday,andaparticular
servicecontainingacomplimenttotheangelofthatday . 6
12 .AsIstatedbefore,toaccountfortheHeathensuperstitionsinChristianchurches,ithas
beensaid,thatGregorytheGreatdirected,inorderthattheprejudicesofthevulgarmightbeaslittle
offendedaspossiblebythechange,thatthemissionariestoBritain,&c .,shouldleavethepeople
inthepossessionandenjoymentoftheirfestivals,providedtheydidnotactuallyadoretheidols .
Howcanthisbereconciledwiththeactualadorationofthe waxeninfant, withthemostmagnifi-
centceremonies,inthechurchesinRome,onthefirsthouraftermidnight,onthemorningofthe
2 5 thofDecember? ThisIhavemyselfwitnessed
. Thepriestspasstheimageingrandproces-
sion,eachstoppingbeforeit,mutteringhisprayer,goingdownonhisknees,andkissingthetoe
ofthefigure .
Whatwasthisbuttheancientworshipcontinued?
WhenthePagansproceededtobuildatempletheyperformedonthegroundavarietyof
ceremonies .
Theheadpriestpresidedattheceremony,andlaidthefirststone,afteragrand
procession . 7 Piecesofgoldandsilverwerelaidinthefoundation,andtheVestalVirginsor
Nunssprinkledtheplacewithholywater .AllthisiscloselyimitatedbytheRomishandProtes-
tantchurches,holywaterbythelatterexcepted .
ThelongpilgrimagesoftheChristiansareexactimitationsofthoseofthePagans,whowere
accustomedtofrequentthetemplesofDelphi,Dodona,DianaatEphesus,CeresinSicily, 8
accordingtovowsmadebythemonemergences .
ItisthecustomwithChristians tomakevows onvariousoccasionstobuildchurches .So
Romulus,toarresttheflightofhissoldiers,vowedatempletoJupiterStator
. Inlikemanner
AppiusvowedatempletoBellona .I
Everyoneisacquaintedwiththevotiveofferingsoftheancients
P .12 4 .

' Lib .vi .Cap .viii .&c .

3 DcRegnoPont .Lib
.iv.

4 Lib .ii .
s
In theyear5 8 ,s .2 8 .

a
Hyde ;Dupuis,Vol . 111 . p .3 2 5 ,4 to .
° CiceroandTacitus,Lib
.iv .onrebuildingthecapitol
.

aVideCie .Acti .6,inVerrecn .

9 T.Livy,Lib
.x.
BookII
.ChapterII .Section13

8 7
Metabulllsacer
Votivepanesindicathumida
Suspendissepotenti
VestimentamarisDeo'
Again,
NuncDea,nuncsuccurremihi,nampossemederi
Pictadocettemplismultatabellatuffs
s
ThisisexactlyimitatedintheRomishchurchesofItaly
.SomeofthechurchesinFlorence
andRomeareactuallycoveredwithvotiveofferings
.Sometimesjewelsaregiven,sometimes
picturesofthemodeinwhichsomefavouritesainthaseffectedacure,orsavedthedevoteefrom
theeffectofanaccident
;oramodelinwaxofsomelimbcuredishungup
;andsomevery
curiouslimbsmayoccasionallybeseen
.
OurlongprayersandlitaniesareexactimitationsofthoseofthePagans,andaredirectlyin
defianceofthecommandofJesusChrist
. "
Whenyepray,"sayshe,"usenotvainrepetitions,
11
astheHeathendo ;
fortheythinkthattheyshallbeheardfortheirmuchspeaking
."(Matt .vi .
7 .) HowdirectlythisisagainsttheRomish
" Kyrie,Eleeson ; Christe,Eleeson
; orapronobis ;
" Domine,exaudinos ;" andour
"
Lordhavemercyuponus,"inourlitanyandrepetitionof
creeds,&c .!
AllthisisanexactimitationoftheprayerstoBaal,describedinIKingsxviii
.2 6,
Baal,exaudinos, whichtheycriedfrommorningtonoon
.ThustheRomishdevoteescount
their Paters andtherepetitionoftheir Credo,
andAve,Maria,&c
.,exactlylikewhatTertullian
saysofthePagans-thattheythinktoforceheavenwiththeircrowdofprayers
.Thusagain,in
theProtestantLitany,therepetitionoftheprayertothe
Lambof
God istakenfromtheservice
oftheancientCarnutesofGaul
.
13
.TheancientRomanchildrencarriedaroundtheirnecksasmallornamentinformofaheart,
calledBulla .ThiswasimitatedbytheearlyChristians
.U pontheirancientmonuments,inthe
Vatican,theheartisverycommon,anditmaybeseeninnumbersofoldpictures
.Aftersome
timeitwassucceededbytheAgnusDei,which,liketheancientBulla,wassupposedtoavert
dangersfromthechildrenandthewearersofthem
.PopeU rbanV
.sentonetotheEmperorof
theGreekswiththefollowing
beautiful verses
Balsamusetmundaceracumchrismatisundfi
Conficiuntagnumquodmunusdotibimagnum
.
Fulguradesursumdepellit,omnemalignum
Peccatumfrangit,utChristisanguisetangit
.
Praegnamservatur,simuletpartusliberator
.
Donadefertdignis,virtutemdestruetignis
.
Portatusmundedefluctibuseripituudae
.
CardinalBaronius
3
says,thatthosewhohavebeenbaptizedcarrypendantfromtheirneckan
AgnusDei,inimitationofadevotionofthePagans,whohangtotheneckoftheirchildrenlittle
bottlesinformofaheart,whichserveaspreservativesagainstcharmsandenchantments
.And
asthesebottlesweremadeinformofahearttoshewthatmancouldnotexistwithoutaheart
;
sotheChristianscarrytheimageofthelamb,tolearnfromits,exampletobehumbleofheart
.
ThisistheheartwhichthereaderhasseeninthefiguresofIndia,ofGreece,andofRome,
noticedinVol .1 .pp.14 6,5 72
Itseemstome,however,thattheoriginsofboththe
heart and
the agnus
wereequallyunknowntotheCardinal
.Buthewasprobablyrightinsupposingthem
talismans .
I
Horace,Lib .i .Odev .

s
Tibull .Lib.i.Eleg.iii.
3 Ann .Eccles.en1'ann . 5 8 .
8 8
Bulla . AgnusDei .Angels .D~euions
ForthemanufactureorblessingoftheseAgniDeialongceremonyisusuallyperformedbythe
PopeonthedaycalledtheSundayinAlbis . I
AsthesupremeGodBramhawassurroundedwithgoodandbadangels,or,astheyarecalled
intheBrahminicalreligion, Dewtahs, with
someofthelatterofwhomCristnathesaviourmadea
war ;
sowiththePersianstheSupremeGodhadhisgoodandbadangels,thelatterconstantly
aidedbythedestroyerArhiman,atwarwiththeSupremeBeing.
Hereweseetheprototypeof
theChristiandoctrineofthedevilandhisfallenangelsatwarwithGod,andworkinginevery
wayintheirpowerforthedestructionofman . ThebookofEnochgivesthefullestaccountof
thedoctrineofangels . Asthegenuinenessofthebookisnotdoubted,thatistosay,asitisnot
doubtedtobetherealbookreferredtobySt
.Jude,andashewasinspired,Idonotclearlysee
howhisauthoritycanbedeniedbyChristians . IntheHindooworkcalledtheMahabarat,avery
longaccountisgivenofthewarsofCristnawiththerebelliousDewtahsandAssoors
.The
HindooandPersiandoctrineofangelsanddevils,isalludedtointheEpistleofJude,towhich
Ihavejustreferred
.
Stanleyalsoshewsthattheexistenceofangels,andofgoodandbaddaemons,wasad-
mitted .
Heshewsthatdaemonswereheldtobeofmanykinds,andtobecorporeal : " Those
"daemonsareofmanykinds,andvarioussorts,bothastotheirfiguresandbodies,insomuchthat
•

theairisfullofthem,aswellthatwhichisaboveus,asthatwhichisroundaboutus. The
"
earthlikewiseisfull,andthesea,andthemostretiredcavitiesanddepths ."
Mr.Colebrooksays,thattheVedasthroughoutteemwithprayersandincantationstoavert
andrepelthemolestationofaerialspirits,mischievousimps,whocrowdaboutthesacrificeand
impedethereligiousrite . 2 Thiswaspreciselythedoctrineandbeliefoftheearlyfathersofthe
RomishChurch .
InthefirstLiturgyofEdwardVI .Anno2 ,thefollowingformofExorcismwasorderedin
baptism t "Then'letthepriest,lookinguponthechildren,say,Icommandthee,uncleanspirit,in
•
thenameoftheFather,oftheSon,andoftheHolyGhost,thatthoucomeoutanddepartfrom
" theseinfants,whomourLordJesusChristhasvouchsafedtocalltohisholybaptism,tobe
" mademembersofhisbodyandofhisholycongregation . Thereforeremember,thoucursed
" spirit,rememberthysentence,rememberthyjudgment,rememberthedaytobeathand
•

whereinthoushaltburninfireeverlasting,preparedfortheeandthyangels . Andpresumenot
•
hereaftertoexerciseanytyrannytowardstheseinfants,whomChristbathboughtwithhis
" preciousblood,andbythisholybaptismcalledtobeofhisflock ."
This,ontheremonstrance
ofBucer,wasafterwardsomitted
.
3
Thesignofthecross,thoughmadebyaJew,Infidel,orPagan,wasofforcetodrivethedevil
fromone . 4 PopeAlexanderordainedthatholywatershouldbetemperedwithsalt,andusedad
fugandosdoemones, to driveawaydevils
.
(PlatinainvitaAlexand .) 5
ButthePersiansnotonlyhadangelsandwarsofangelsagainstGod,similartothoseofthe
Christians,buttheyactuallyhadthesamenames,(asIhavesomewhereread,thoughatthis
momentIcannotrecollectwhere,) suchasGabriel,Michael,U riel,&c
.
VideCeremRom
.i .Sect.7 ;alsoHospinianFestaChristianorum,p .76,A .D
.1612 .
4
Astron .Vol
.1 .P .5 78 .
3 Theseventy-secondcanonoftheChurchofEnglandthusexpressesitselfonExorcism
: "Noministershall,
•
withoutthelicenceofthebishbpofthediocese,firstobtainedandhadunderhishandandseal,attempt,uponany
p
•
retencewhatsoever,eitherofobsessionorpossession,byfastingandprayer,tocastoutanvdevilordevils,under
"
painoftheimputationofimpostureorcozenageanddepositionfromtheministry"-Beverley'sBook,xxv
.
4 BellarmindelmaginibusSanet,Cap .xxx . ;
Hog'sHist .ofCornwall,p .4 68 .

3 Hog'sHist.utsupra.
BookII .ChapterII
.Section14

8 9
ThefollowersofMithraalwaysturnedtowardstheEast,whentheyworshiped : thesameis
donebytheBrahmins'oftheEastandtheChristiansoftheWest .Intheceremonyofbaptism,
thecatechumen'wasplacedwithhisfacetotheWest,thesymbolicalrepresentationofthe
princeofdarkness,inoppositiontotheEast,andmadetospittowardsitattheevilone,and
renouncehisworks . 3
Tertullian 4 says,thatChristiansweretakenforworshipersoftheSunbecausetheyprayed
towardstheEastafterthemannerofthosewhoadoredtheSun .
Hesaysthesameinhisbook,
AdNat
.Lib.i .Cap.xiii .
5
Mr .Reevessays,theChristiansworshipedtowardstheEastbecause
thealtarwasthere
: butwhywasthealtarthere,butbecausetheEastwasthesymbolofthe
goodDeity-inoppositiontotheWest,thesymboloftheEvilOne ?
Tothisday,inmostEnglishChurches,atparticularpartsoftheservice,forinstanceinthe
repetitionoftheCreed,thosepersonswhodonothappentohavetheirfacesturnedtowardsthe
altarortheEast,alwaysturntoit ; ofthereasonofthistheyareprobablyignorant . 6 The
EssenesalwaysturnedtotheEasttopray
. Prideaux,inhisLifeofMahomet,says,theJews
alwaysturnedtoJerusalemtopray 7 wherevertheymightbe .s
"Q uodattinetsupradictosChristianosArmenosadSoleinseflectentes,deejusmodiChristianis
•
etiamsuotemporeconquerebatur LeoPapa (
Serm
.VII .d e NativitateChristi) Priscillianistas
"
arguensdecultuSolis . U tsol
exurgens-dquibusdaminsipientibusdelociseminentioribus
" adoretur.
Q uodnonnullietiamChristianiadedsereligioscfacereputant,utpriusquan
: adD .
•

PetriBasilicamperveniant,superatisgradibus,-conversocorpore,adnascentem
seSolemreflee-
•
tant,etcurvatiscervicibus,inhonoremsesplendentisorbisinclinent ."
s
Thisprovesthe
mixedworshipofJesusandtheSun,whichLeowasstrivingtoabolish
.
Hyde,inthepreceding
page,shews,thattheArmenianChristianswerealsointhehabit,whileturningtotheSuntooffer
theirprayers,ofconstantlycrossingthemselves
.
14
.ItappearsthattheChristianswereaccusedbytheHeathensofbeingworshipersofthe
Sun .
Tertullian,inreplytoanaccusationofthiskind,tellsus,thattheSundaywascelebrated
bytheminoppositiontotheJewishSabbath,andnotbecauseitwasconsecratedtotheSun
.
Thiswasevidentlyacontrivancetoevadethecharge .ThereasonassignedbyJustinMartyr
Io
thatSundaywascelebratedbecauseitwasthedayofChrist'sresurrection,wouldnothavebeen
deemedsatisfactory ; fortheHeathenswouldhavereplied, "
CertainlyitwasontheSunday,the
•

dayoftheDominusSol,theLord's-day,asyoucallit,becauseonthatdaytheresurrectionof
"
theDominusSol-tbeSaviour-wasalwayscelebratedintheMithraiticcaves ."
ThiscontrarietyseemstoshewthatneitherJustinnorTertullianknewanythingaboutthe
matter,anymorethantheydidaboutthestatueofSangus,whichtheytookforastatueofSimon
Magus .
InSect.9,thedayofmeetingoftheEssenesisstatedtobeSaturday
;butthisfeastlastedtill
sun-rising
. InSect.17itisalsostated,thattheyworshipedtowardtheSunatitsrising
.
It
seemsthenightwasspentinsinginghymns,&c . Assoonasdawnappeared,theyretiredtotheir
' Maur .Ind .Ant
.Vol.II
.P .9
7.

Tertull.p .2 2 1 .

' Justin,Reeves'sTrans
.note,Sect .79,p .96
.
4
ApoLCap.xvi .

s
ClemensAlex
.(Strom .7,) andOrigensaythesame .
6
SeeParkhurst,pp
.63 4 ,73 6 .

v
P.93 .
' HereferstoDanielvi .10
;BuxtorfiiSynagogaJudaica,Cap .x . ;MamonidesinHalachothTephillah,Cap
.i.
Sect .3 .
9
Hyde,deRel .Cap.iv .p
.10 7,ed.1760 .

1 0 ApoL1 .Sect.8 9.
VOL. II .
90

Sunday,DiesSolis .VariousCustoms
cells,aftersalutingoneanother
.FromtheaccountinPlinyitappearstheChristiansofBithynia
metbeforeitwaslight,andsunghymnstoChristastoaGod
.Butthewordsimply,thatthey
metveryearlyinthemorning
.Surelythecircumstancesofthetwoclassesofpeoplemeeting
beforeday-lightisaveryremarkablecoincidence
.Itappearsthataftertheirservicetheysaluted
oneanother
.Thiscustomiscontinuedinourchurchestothisday
.Everypersonsaluteshis
nearestneighbours,thoughitwouldprobablybedifficulttogetareasonfromanyonefordoingit .
Itistheremnantoftheoldcustom ;
soisbowingatthenameofChrist,'andturningthefaceto
theEastatparticularpartsoftheservice
.
JustinnowherecallstheSundaytheSabbath-day,but
~pepet-rs rAis, thedayofthesun .
AnditisverycuriousthatConstantine,afterhepretendedtobeconvertedtoChristianity,
orderedthedayDominiinvictiSolis,tobesetapartforthecelebrationofpeculiarmysteriesto
thehonouroftheGodSol
.
AverylongandterribleschismtookplaceintheChristianChurchuponthe
important question,
asIhaveremarkedinpage5 9,whetherEaster,thedayoftheresurrection,wastobecelebrated
onthe14 thdayofthefirstmonthaftertheJewishcustom,orontheLord's-dayafterward
; and
itwasatlastdecidedinfavouroftheLord's-day
.Butterriblewarstookplacebeforethis most
important
affaircouldbesettled
.
Besidestheabovealmostaninfinitenumberofsmallcoincidencesmightbepointedout,each
triflingandoflittleornomomentwhentakenbyitself,butwhich,intheaggregate,isofvery
considerableimportance
.ThemultitudeoftheinferiorGodsoftheHeathensarewellmatched
bytheSaintsoftheChristians :
theywerethoughttobeendowedwiththesamelimitedpowers,
andtoactasmediatorsbetweenmanandtheSupremeDeity,andwereequallyhonouredwiththe
epithet divus. TheGodsoftheHeathenswerefondofhighplaces,andequallysoaretheSaints
oftheChristians
;
tosomeoneofwhomalmosteverymountandeveryfountainwasdedicated
.
EachtownhaditspatronandprotectingtutelarGod,ithasnowitspatronandprotectingSaint-
towhom,inapeculiarmanner,inallmomentsofdistress,ofplague,pestilence,orfamine,the
inhabitantsaddresstheirprayers
.ScarcelyachurchexistsinItalyinwhichthenumerousvotive
tabletsdonotbearwitnesstotheactiveandmiraculousinterferenceofthetutelarsaint .
TheVialesorCompitalesfixedatthecornersofthestreets,towhomthegamescalledCom-
pitaliciiwerecelebrated,yetremainunderthenameofaMadonnaorsomefavouritesaint-as
theMadonnaDolerosa,orDivusPetronius, &c. ; generallyornamentedliketheancientcompi-
taleswithflowers .InSicilytheMadonnaVialisisseenwithabunchofears
.ofcorninher
hand . ByadecreeofAugustustheCompitaleswereorderedtobehonouredwithgarlandsof
flowers . ThesearepartoftheLaresorhouseholdGods,andaretobemetwithin
every h ouse
.
i n Italy :
andtothem,aswascustomaryinancienttimes,theCalabrianshepherdscome
into
Romeafewweeksbeforethewintersolsticetoplayonthepipes .
AnteDeltmmatremcornutibicenadunco
Cumcanit,exiguaequisstipisaeraneget? '
' TheChristiansofBithyniamet,itappears,beforeitwas
light,becausetheywereafraidtoholdtheirreligious
assembliesinopenday,lesttheirenemiesshouldassaultorseizethem
. Theirsalutationatpartingwasprobablythat
whichPaul(Rom .xvi .16) recommended
'their
mutnal dangerincreasingtheirmutualattachment
.Salutations - were
frequently,astheystillare,expressedbywritingororally .
Sucharethosetoourneighboursandfriends--expressive
ofcourtesyorofregard ." Bowing
at thenameof Jesus" appearstohavebeenintroducedfromabeliefinhisDeity,
andfromitsbeingsupposedtoberequired,bywhat St.Paul saystothePhilippians,
(ii.'10 ,) wheresvwould,perhaps,
bemorecorrectlyrendered by inthan
byat .-Editor.
' Ovid'sEpist .i .1 .-11 .
BookII .ChapterII .Section 14

91
WhentothemightyMotherpipestheswain,
Grudgenotatriflefor hispious strain .
NopersoncanhavespentawinterinRomewithouthavingbeenoftenawakenedbeforeday-
break,bythebeautifulandplaintiveairsofthesesimpleshepherdsontheirbagpipes . I
AremnantoftheEleusinianmysteriesofCeresisstillretainedinthefestivalofSt .Agathain
Sicily . Thesamehorse-racesarecontinued,thesameprocessionsmadebyfriendlysocieties,
(thesodalitatesofantiquity,) inwhichtheimageofthesaint,on a triumphalcar,andthesacred
relics,areborneaboutwithwaxlightsofanenormoussize,preciselyaswasusualinthepro-
cessionsinhonourofCeres .
Theprocessiontakesplaceonthefourthdayofthefestivalofthe
saint,asitdidonthefourthdayofthefestivalofCeres
. Attheconclusionofthefestivalin
eachcase,thesacredrelics,whichwereonlyshewnonthoseoccasions,wereofferedtothepeople
tokiss ;
and,finally,astheEleusinianmysterieswerecelebratedtwiceayear,inspringandin
autumn,soarethefestivalsofSt
.Agatha .
ThenumerousnamesoftheGodsoftheHeathensarecloselycopiedbytheChristians
. The
ancientRomanshadtheJupiterTonans,JupiterSponsor,JupiterCapitolinus,&c
.,&c.
;then
VenusCalva,VenusVerticordia,VenusCapitolina,&c
.,&c.
ThemodernRomanshavetheir
St .PietroinVaticano ; St. -PietroinVinculo ;
St .PietroinCarcere,&c .,&c . ;
Sa.Mariadegli
Angeli ; Sa.MariadellaConsolazione
; Sa.Mariadell'Anima,&c .,&c
.,tothenumber,asstated
underherimageatLoretto,ofupwardsoffortynames
: andinthesamemannerasthetemples
weresometimesdedicatedtoseveralancientDiviorGods,sothechurchesaresometimesdedicated
toseveralmodernDiviorSaints . Thetempleof
Vesta isnowthechurchofthe
Madonnaofthe
Sun,
firebeingtheprevailingideainbothappellations.
ThatofRomulusandRemusisnowthe
churchof Cosmo
andDamien-twinbrothers . ThetempleofBacchusortheSt
.Liber,onthe
promontoryofAncona,isnowthechurchoftheHolyLiberiusdescendedexstirperegumArme-
niorum . ThechurchofSt
.Denis,nearParis,hassucceededtothetempleofDionusos
. The
Romanshadatradition,thatAnnaPerenna,thesisterofDido,wascastashoreneartheNumi-
cus,inwhichsheultimatelydrownedherself,andofwhichshebecametheprotectingnymph
.
SheissucceededbySa
.Anna,thesisteroftheVirgin,towhosenametheepithetPetronillais
added,forsomeunknownreason
.
TheHeathensconstantlyerectedtemplesasvotiveofferingstotheirGods,aswasthecasewith
thetempleofJupiterTonans,erectedbyAugustus,outofgratitudeforhisescapefromlightning
whichkilledseveralofhisattendants ;
andsoareChristianchurches :
forinstance,thechurch
DellaSalute,erectedinmemoryofthedeliveranceofVenicefromplaguein15 8 6
.
Theancient
templesandmodernchurchesareequallybuilttorecordcertaineventsortoreceivecertain
sacreddeposits .
Theirwalls,inancientasinmoderntimes,wereornamentedwithpictures
.s
Theimagesineachcasewereequallyloadedwithfinery,jewels,paint,&c
.,andkeptinsacred
recesseswithcurtainsbeforethem
. Thetemplesinancient,likethechurchesinmoderntimes,
wereopenfrommorningtonight,withasmallintermissionatnoon
.
Theancientsacrificeis
succeededbythesacrificeofthemass
:
theattendingboysinwhitetunicsarecontinuedasin
ancienttimes.
TheMozzettaandSottanaofthepriests,fromthelatterofwhichourcassockis
taken,arebothdressesofthepriestsofantiquity .
Thesubjectoftheancientsacrifice-wascalled
Hostia ;themodernmass,Ostia
.
Thecustomofusingtheaspersoriotosprinklethepeoplewithholywaterbeforethemass
begins,
the chauntingof
theservice,theringing
of
littlebellsduringtheceremony,areallPagan
I
TherealScotch bagpipe
.

0
SeePausaniaspassim .
92

Sunday,DiesSolis
.VariousCustoms
usages .Theceremonyofputtingashesonthehead,onAsh-Wednesday,isacontinuationof
thefestivaloftheFordicidia,whichwascelebratedatRomeonthe15 thand2 1stofApril .The
Catholicmodernprocessionsareexactimitationsofthoseoftheancients,whichwereattended
withmusic,tapers,successionsofimages,companiesofattendants,streetshungwithtapestry,
&c.,&c .
ThemendicantmonksaremerelyacontinuationofthepriestsofIsis,who,likethem,
livedbybegging,andweregreatdealersinrelicsoftheGods,andwhooftenpretendedtopossess
thebodiesoftheGods .ThepriestsofIsishadtheirdressesmadepreciselyofthesamefashion
asthoseoftheFranciscanMonks : thesandalsarethesame .ThetonsureofthepriestsofIsis
andSerapis,orthepracticeofshavingthecrownofthehead,soastoleaveonlyaringofhair,
isexactlycontinuedbythemodernmonks .Inshort,theFranciscanMonksareevidentlythe
priestsofIsis .
TheceremonyatRomeonGood-Friday,calledthe"Agonie,"isnothingmorethanthePagan
ceremonyalludedtoinScripture,
1 calledthewomenweepingforTammuz.Thecharmsor
amuletsoftheancientsarestillstrictlycontinuedinItalybyallclassesofpeople
.Thefunerals
arealsoinmanyrespects .thesameasthoseoftheancients
.TheProtestantpracticeinEngland
ofthrowingthreehandfulsofearth on thecoffin,andsaying, earthtoearth,ashesto, ashes,dustto
dust,is acopyfromtheancientEgyptians, 2 andthecontinuationofaPaganceremony,tosatisfy
theGodsbelow,inwhichthepriestthrewearth
three timesuponthebody-"injectoterpulvere
curras ." 3 Theancientofferingsmadeatthesepulchresoffriendsarenowsucceededbythe
sacrificeofthemass,forwhichpaymentismadetothepriest
.Itisasacrificeofprayerand
incense,andismoreorlessexpensiveinproportiontothewealthorpovertyofthedeceased
. In
short,theceremoniesoftorches,holywater,prayersforthedead,andtheotherformsusedat
funeralsinmanyChristiancountries,arenothingbutimitationsofsimilarcustomsobservedby
thePagans ;sothat,infact,thereisnotasingleordinanceoftheChristianswhichtheycan
properlycalltheirown ; allisaservileimitationofthemuch-abusedandcalumniated,though,
likeChristians,inmanyrespectsblameable,Pagans
.
TheJewsfasted,andfloggedthemselvesinthetemple ; thevotariesofIsisdidthesame .In
Trans .Acad .Ins . An .174 6, TomeIV
.,itisshewn,thatalmostallancientnationshadthepractice
offasting .
ThePersiansusedincenseafterthemanneroftheJews,copiedbytheChristians .°
FornearlythewholeofthissectiontheAuthorisindebtedtoasmalltreatiseontheancient
CustomsofItalyandSicily,byMr .Blunt,ofSt .John's,Cambridge .Muchmoreofthesame
kindmightbediscovered ;butwhymultiplyexamples,whenthecaseisprovedusquead
nauseam ?
InthefrontofmostofthechurchesinRomeareplacedverylargeobelisksorsinglepillars .
Manisnodoubtanimitativeanimal,andthesemayhavebeenraised,bythemodernRomans,
merelyoutofimitationoftheirancestors ;butIaminclinedtobelieve,thattheywereraisedfor
thesamereasonthatallthePaganceremonieswhichIhavedescribedwereadopted-theirPon-
tifexMaximus,&c .Theywereapartoftheesotericancientreligion,and,assuch,were-adopted .
Twooftheseobelisks,coveredwithhieroglyphics,areascertainednottohavecomefromEgypt ;
butthehieroglyphicsaresaidtobeforgeries
.Thenwhyweretheyraised ; andwhywerethe
hieroglyphicsplaceduponthem? DidthemodernRomansunderstandthehieroglyphics? Ido
notbelievethattheywouldbeattheexpenseofengravingthem,merelytopassofftheobelisks
asEgyptian,as,atthetimethattheyweredone,everyonemusthaveknownoftheforgery .
Ezek
.viii
.14 .

' Spineto,p .14 8 . 3 Horace,Lib

.L
Ode
xxviii . L 3 6. 'Hyde,de Rel. Vet.Pers.Cap
.iii.p.99
BookII .ChapterII
.Section 14
Then
whatarewetomakeofthem
?
Icanscarcelybelievethatthehieroglyphicsareknownin
theconclave ;butitisnexttoimposibletoascertainwhatisknownthere . Itisverycertain,
thatiftheknowledgeofthesehieroglyphicsbeareligioussecret,amasonicsecret,noattemptto
discoveritwouldbesuccessful .
For,ifaPopeorCardinalweretoviolatehisoath,(withoutany
objectofself-gratificationasitwouldbe,) hewouldberenderedinfamous
; andthestrong-nerved
armsofmillionsofmonkswouldbereadywiththeirdaggersinstantlytogivehimhisreward .
Ifanymanweretoviolatesuchasecret,IhavenodoubtthathundredsofpriestsinRomewould
bereadytoteachtheirfanaticaldevotees,thatitwouldbethehighestofallmeritoriousactsto
assassinateorpoisonsuchaman .
TheseobeliskswereLingas,adoptedforthesamereasonthat
alltheotherritesandceremoniesofHeathenismwereadopted .
InreplytowhatIhavesaidacertainclassofpersonswillexclaim,Oh,butthesearenothing
buttheabusesofthePapists ! ButIthinkmyreaderwillsoonbeconvinced,ifhebenot
convincedalready,thatbetweentheProtestantsandPapiststhereisverylittledifference
.
The
priestsofthelatterhavebeenobligedtogiveupcertainabsurditieswhichtheyfoundtheirflocks
wouldnolongertolerate,keepingsomeasgreatasanytheysurrendered,andindeedkeeping all
aslongastheypossiblycould .TheAthanasianCreedandpartoftheservicefortheordination
ofpriestsisasbadasanythingwhichthePapistsprofess .Thetruthis,thattheRomishreligion
isnothingbutarenovationoftheoldPaganorGentilereligion,andtheProtestantisonlyapart
ofthelatter
. Butneitherofthemcanproperlybecalledthereligionof
Jesusof Nazareth, as
Ishallshewinafuturebook .
ThefactoftheidentityoftheChristianandGentileritesandceremonieshasbeensoevident
thattheRomishwritershavenotbeenabletodenyit,buthavebeenobligedtohaverecourseto
explanations . Baronius I says, ° C
ItispermittedtotheChurchtouse,forthepurposesofpiety,
" theceremonieswhichthePagansusedforthepurposesofimpietyinasuperstitiousreligion,
~~afterhavingfirstexpiatedthembyconsecration-totheend,thatthedevilmightreceivea
~~greateraffrontfromemploying,inhonourofJesusChrist,thatwhichhisenemyhaddestinedfor
" hisownservice ."
IsupposeitisforthisreasonthattheRomishChurchhasnotanydogma,
rite,orceremony,whichisnotPagan ! ! !
PolydoreVirgil,whowasmuchpraisedbyBaroniusandotherlearnedmenoftheRoman
Church,whocallhimacelebratedhistorian,andsaythathewaswellinstructed,anddrewhis
informationbothfromtheancientsandmoderns,says,'thatthechurchhastakenmanycustoms
fromthereligionoftheRomansandotherPagans,butthatithasrenderedthembetter,and
employedthemtoabetterpurpose .
Fauchet,inhisantiquitiesofGaul,
3
avows, ' 1 Thatthebishopsofthatkingdomemployedevery
'~meanstogainmentoChrist,availingthemselvesoftheirceremonies,aswellasofthestonesof
~~theirtemplestobuildtheirchurches ."
Eusebius,intheLifeofConstantine,admitsthathe,forthesakeofmakingtheChristian
religionmoreplausibletotheGentiles,transferredtoittheexteriorornamentswhichtheyem-
ployedintheirreligion .
PopeGregoryI
.,surnamedtheGreat,who,Platinussays, 4 wasthe
inventorofalltheecclesiasticalservice,followedthismethod,asevery,onecansee,bythein-
structionwhichhegavetoapriestcalledAugustin,whomhesentintoBritaintoconvertthe
English . Q 0 Itisnotnecessary,"saidhe, " todestroythetemples
s
oftheidols,butonlythe .
" idols,andtosubstitutetheholywater,tobuildaltars,andtodepositrelics . Iftheirtemples
' An . 3 6oftheAnnals .

' B aron .Vol.IX .an.74 0 ,Sect . 15 ;Pol

. Virg.Lib .
Y. Cap .i .
' Liv .ii.Ch.xix .

4 InVitkGreg .I.

' Greg
.inRegist.Lib.ix.Epist.71 .
93
94
Sunday,DiesSolis
.VariousCustoms
4 1
havebeenwellbuilt,itispropertodivertthemfromtheserviceofdaemonstotheserviceofthe
L° trueGod,inorderthatthePagansmaybemoreeasilyinducedtocometoworshipattheplaces
° iwheretheyhavebeenaccustomed ." Headded,
"
Thatintheplaceofsacrificingbeasts,they
"
shouldhavefestivalstothesaintsortothefoundersofthechurches,andthuscelebratereligious
° t banquets
;thatthushavingtheuseofsomeexteriorobservancestheyshouldbemoreeasily
" drawntotheinteriordoctrines ."
ButhowcompletelyisthisinoppositiontothedoctrineofPaul,thatevilshouldnotbedone
thatgoodmightensue ; (Rom .iii
.8 ;) tohisadvicetotheCorinthianconvertstofleefromido-
latry ;(1Cor .x .14
;) andtothatofJohn,"Littlechildrenkeepyourselvesfromidols" ! (1Ep .v .
2 1 .) AndhowmuchatvarianceisittothepraisegivenbySt .AmbrosetoTheodosius,when
callinghimanotherJosiasfordestroyingthetemplesoftheinfidels
! 1 Howcompletelydifferent
isallthisfromtheknownpracticeofthefirstChristians,whowouldrathersubmittobetornto
piecesbywildbeasts,thanplaceevenasprigoflaurelovertheirdoorsonaPaganfestival !
Besides,howabsurdisittosupposethatthesinglecorruptorderofaGregoryshouldbeableto
engraftintotheChristianreligionnotonlythefestivalsbutthedoctrinesandthesacraments,and
themostobscureandabstrusemetaphysicaldoctrinesofthePaganreligion
! Thecauseisnot
commensuratewiththeeffect,andsomeothercausemustbesought
.
Itissaidthatthosesuperstitiouspracticeswerenotadoptedintheearliertimesofthechurch,
butwereintroducedafterwardinthemiddleanddarkages
. Inordertoformacorrectjudgment
uponthispoint,itmaybeusefultoascertainatwhattimethePagansuperstitionsactuallyceased
.
ItiswellknownthattheyhadbeenlaidasideinallthegreatcitiesasearlyasthetimeofTheo-
dosius,andthattheywerebanishedtovillagesinremotesituations,whencetheirfollowerswere
designatedbytheopprobriousnameofPagani.
Nowasitisimprobable,andactuallycontrary
tocommonsensetosuppose,thataconsiderableintervalshouldhaveintervenedafte'rthecessa-
tionofthosesuperstitionsofthePagans,andtheirrenewedadoptionbytheChristians,incom-
pliancewiththevulgarprejudicesoftheformer,itfollowsthattheycouldnotbetheproduceof
thedarkagesofmonkishsuperstitionandignorance
. Totakeanexample
: Romuluswas
thoughtbytheHeathenstobepeculiarlyfavourabletoyoungchildren,anditwasthecustomat
Rometopresentthemathisshrine,tobecuredoftheircomplaints
;afterwardwhenthetemple
wasconvertedintoachurch,itwasdedicatedtoSaintTheodorus,whohadbeen,likeRomulus,
exposedinhisinfancy,andthereforewassupposedtobeparticularlyfondofyoungchildren,who
yetcontinuetobebroughttohisshrinetobecuredoftheirdiseases
. Whentheyrecover,a
miracleisallegedtohavebeenperformed
;
whentheydonot,thereasonassignedmayprobably
be,thatthesaintisnotpropitioustotheparents
.
Thisexhibitionisnotinaremoteplace,but
inthecentreofthe Papal city .
Now,asTheodosiusdestroyedorconvertedintochurchessuchoftheHeathentemplesas
Constantinehadspared,thisChristiansuperstitioncanhardlybedatedlaterthanthetimeofthe
former,andthereforeitcannotwellbeattributedtothemiddleages
. Besides,ifthealmostsoli-
taryactofGregorymaybepleadedforafewofthelocalcustomsofBritain,itisperfectlyincom-
petenttoaccountforallthenumerousPagandoctrinesandriteswhichhavebeenpointedoutin
thiswork
.ItisevidentthatthestoryofGregory,thoughperhapsverytrue,isameresubterfuge,
andisbynomeansadequatetoaccountforthewell-knownfacts,ofthecontinuationofthePagan
ritesandsuperstitions .
' Theodoret,Hist
.Eccles
.Lib
.vCap .xx .
(
95
)
CHAPTERIII
Bethlehem,BirthofJesusChrist-Birth,Death,andResurrectionofalltheGods
-Passover-LambofGod-GentileCrucifixion-JesusChristwasnotCrucified
-JewishIncarnation-Pythagoras-Observations
.
1 .1 SHALL finishthisbranchofmysubjectbyspewing,thatthebirth,death,andresurrectionof
thebodyoftheincarnateGod,wascommoninalmosteverytempleofPaganism,andthathe
wasnotonlyputtodeath,butalsothathesufferedonthecross,androseagainfromthedead .
Itisimpossibletomoveastepintheexaminationoftheritesandceremoniesofthisreligion
withoutmeetingwithcircumstancesofgreaterorlessimportanceconnectedinsomewayorother
withthereligionofMithraortheSun
. £non,whereJohnbaptized,wassacredtothesun,
t and
hadatemplededicatedtoit . 2 Again,whenChristwasborn,hewassoughtforandworshipedby
theMagi,whohadseen his starintheEast.Hereisanevidentallusiontoastrology,properlyso
called,asdistinguishedfromastronomy,-thecalculationofnativitiesbythestars,whichinall
ageshasbeencloselyconnectedwithmagicandnecromancy . ThemagihavingarrivedatBeth-
lehem,directednotby
A starbutby His star, 3 madetheirofferings,andcelebratedwithpious
orgies,alongwiththeangelswhoappearedatthesametime,thenativityoftheGod,theSaviour,
inthestablewherehewasborn : butthestablewasacave,anditisstillmoreremarkable,though
ithasneverbeenpointedoutbyprieststotheirgapingcongregations,thatat THAT verytime,
the2 4 thDecember,atmidnight,throughoutalltheMithraiticcavesofPersia,andinthetemples
throughoutalltheworld,thesameorgieswerereallyintheactofbeingcelebratedtothehonour
oftheGod
law-the
Saviour .Anditappearsthattheseorgiesdidnotceaseforverymanyyears
afterthedeathofJesus,accordingtoSt .Jerom,inthisverycave,andifwemaybelieveDr
.
Lightfoot,theymaynothaveceasedtothistime . Thelattersays, " Eusebiusreportsthat
"
Bethlehem,fromthetimesofAdriantothetimesofConstantine,wasprofanedbythetemple
" ofAdonis :
fortheassertingofwhichhecitesthesewordsofPaulinus : Hadrianus,supposing
"
thatheshoulddestroytheChristian .faithbyqfferingiijurytotheplace,intheplaceofthepassion,
" dedicatedtheimageofJupiter,andprofanedBethlehemwiththetempleof-4 donis
: asalsolike
" wordsofHierome
: yetheconfessesthecontraryseemstobeinOrigenagainstCelsus : and
" thatmoretrue
. ForAdrianhadnoquarrelwiththeChristiansandChristianity,butwiththe
" Jews,thatcursedlyrebelledagainsthim
." 4
OfBethlehemJeromsays,"Bethleemnunsnostram,etaugustissimumorbislocumdequo
"Psalmistacanit. 5 Veritasdeterraortaest,lucus inumbrabatThamus,idest,Adonidis : etin
"
specuubiquondamChristusparvulusvagiit,VenerisAmasiusplangebatur ."° AndClarke
7
tellsus,thattheChristianceremoniesinthechurchofthenativityatBethlehemarecelebrated
SeeVol.1 .p.110 .

s
Bryant,Heath .Myth
.Vol.I .p.5 1,4 to .
EveryAmidor
Desire of allNations hadastartoannouncehisbirthtomankind .ThusAbraham,Caesar,&c
.,
hadeachhisstar
.
•

Lightfoot,Vol
.II .Chap .li .p .4 8 ,folioed . °
Paa .lxxxiv.12 .
•

Hieronymus,Epist .adPaulin,p .5 64 . 7 'Vol .IV .

96
Bethleheni,BirthofJestisChrist
tothisdayinaCAVE,
andareundoubtedlynearlythesameastheywerecelebrated in honourof
AdonisinthetimeofTertullianandJerom ;andastheyareyetcelebratedatRomeeveryChrist-
mas-dayveryearlyinthemorning .
Fromthefact,seeminglyhereestablished,thatthetempleofAdonisexistedatBethlehem
beforethetimeofAdrian,asitisadmittedbythelearnedandRev
.Dr.Lightfoot,itisvery
probablethatitmusthaveexistedbeforethetimeofJesus
;andthepossessionofdrovesofswine
bytheGergesenes,andmanyothercircumstances,inducemetosuspect,thatthereligionofthe
CanaanitesandthePhoeniciansneverwasentirelyabolished,buttoleratedindifferentpartsof
thecountryamongthedescendantsoftheoriginalinhabitants
. Ifthisshouldbefoundtobethe
case,IcanreadilybelievethatMagi,Magicians,Necromancers,camefromadistanceona
pilgrimagetoworship,andtocelebratetheritesof,thenew-bornGodandSaviour
;andthat
shepherdsfromthemountainsshouldalsohaveassembledthere,preciselyatthesamedayand
hour,astheyyetdoatRomeforthesamepurpose,every2 4 thofDecember
.
Indeed,itis
probablethatsomethingofthekindhappenedeveryyear
;atthisseason,attheshrineofAdonis .
Thereaderwillrecollectwhatwassaidbeforebythewell-knownorientalChristian,Abulfara-
giusorBarHebraeus,lthattherewasaprophecyintheoraclesofZoroaster,
" Thatasacred
"
personageshouldissuefromthewombofanimmaculateVirgin,andthathiscomingwouldbe
"
precededbyabrilliantstar,whoselightwouldguidethemtotheplaceofhisnativity
.'
12
It
isprettyclearthatthisisacopyfromtheGospelhistories,orthattheGospelhistoriesarecopies
fromit,orbothfromacommonmythos.And-itmustbeobservedhere,thatthestoryofthe
MagiiscontainedinapartoftheGospelhistorywhichtheNazareens,Ebionites,Marcionites,
Socinians,andmostofthemodernU nitarians,maintaintobespurious . Ifonebeacopyfrom
theother,whichiscopiedmustbelefttothereader . Afterallthathehasseenhewillpro-
bablyfindlittledifficulty
.ThisprophecyisevidentlyalludedtointheGospeloftheInfancy
.,
whichsays,speakingoftheMagiguidedbyastar,Q uemadmoduinpraedixeratZorodustht-
asZoroasterhadpredicted .ThisGospelwasreceivedbytheNestorians,ofwhomBuchanan
says,therearenowabout5 0 ,0 0 0 inMalabar . 3 Itisastrikingcircumstance,thatthegifts
broughtbytheMagi,gold,frankincense,andmyrrh,werewhatwerealwaysofferedbytheArabian
Magitothesun .
ThisprophecyisagainnoticedbyChalcidiusinthethirdcentury . CommentingontheTimaeus
ofPlatohesays,"StellaquamaChaldaeisobservatamfuissetestantur ;quiDeuninupernatum
muneribusveneratiaunt-astarwhichisattestedbyChaldeanastronomers,whoimmediately
hastenedtoadoreandpresentwithgiftsthenew-bornDeity ." 4 Christianshavewishedtomake
aChristianofChalcidius,butthewayinwhichhespeaksofthisChaldeantradition,orwhatever
itwas,shewsclearlyenoughwhathewas
. TheobservationsofChalcidiuswereprobablymade
uponthestoryofthethreeMagi,who,accordingtoPlato,camefromtheEasttooffergiftsto
Socratesathisbirth,bringinggold,frankincense,andmyrrh .
s
Oneorboth,ortheunionofthe
twostories,mayhaveformedafoundationforthestory-ofthethreekingscomingtoHerod ;
andtheyhaveprobablybothderivedtheiroriginfromtheHindooreligion .
Thissstoryofthe
MagihavingbeenappliedtoSocrates,byPlato,evidentlyprovesthatitwaspartoftheancient
' HystoriaDynastarum,p .5 4 ,ed .Oxon
.1663
.AlthoughIhavegiventhesubstanceofwhatwillbefoundhere
fromAbulfaragius,
I
thinkitexpedienttorepeatit .See Vol .1 .p5 61 .
4
MaurInd.Scepticconfuted, p5 0 .

s
P.13 6 .

`
Maur .Ind .Seep
.confuted, p .62 .
This storyofPlato's I
cannotpointoutin his works, butI wastoldit by a most respectableclergymanat
Cambridge.
BookII .ChapterIII .Section1

97
mythosoftherenewedincarnationnowlost
.WehaveseenthatitisfoundinBabylon,inAthens,
andinSyria,andverynearlythesameinIndia .
M
.D'HancarvilleIsays,"LesHymnesattribues
a
Orphee,maisredigesparOnomacriteplus
•

de5 0 0 ansavantnotreere,sontdesespecesd'oraisons,queScaligercroitavoiretcrecitees
•

dansleamysteres Celivresingulierestreconnuparundocteur-enSorbonne,pour
•

etreleplusanciendetonsceux ou itestpanedel'ImmaculeeConceptiondelaVierge
(Sura,
• iii .8 8 ) appelee Iibi-Mariam, oulaDameMarie,
parleaTurcs,commeelleestappelee
"Noire-Dame, parleaChretiens .Cesderuiers,employant a salouangeleaprieresqu'ilsrkpetent
• surlechapelet,enontsancti6el'usageapportbdel'orientautemsdesCroisades,avecledogme
" delaConceptionImmaculee . MohametlepritdesScythesoudesTartares ; Scythes,le
~` chefdecettenation,etoitfilsd'uneVierge,suivantDiodore . 2
OnpretendaussiqueleDieu
` ` LA des LAMAS estned'uneVierge : plusieursprincesde1'Asie,entr'autres1'Empereur
Kien-
long,long, aujourd'huiregnant
a
laChine,etquiestdelaracedecesTartaresMandhuis,qui
"
conquirentcetempireen164 4 ,croit,etassurelui-meme,Oredescendud'upeVierge
." I
havenodoubtthatthewholemythosexistsinChina,andthatitformerlyexistedinthebooks
oftheJews,fromwhichitwastakenaftertheChristianaera,becausetheChristiansapplied
thepassagestotheirMessiah-afactwhichhasbeenverysatisfactorilyprovedbyMr .Whiston .
BenjaminConstantsays," Cesystemeserapprochesonsquelquesrapportsdeladoctrine
• IndiennesurleaincarnationssuccessivesquiontlieutoutesleafoisqueDieuventfairecon-
" noftreauxhommeslaverite . 11estassetremarquablequ'onretrouveuneideeanaloguedans
•
unehypotheseJuive .LesJuifsattribuentlamemeame a
Adam,
a Abraham,et a David,et
" croyaientquecetteameseracelleduMessie
. U spretendaientencorequ'itnefallaitpoint
•

distinguerEliedePhinCs,fitsdugrandpretreEleazar,etqueleprophetequiavecuparmi
•

lethommes,tantetsonslenomdePhines,tant6tsonsceluid'Elie,n'etaitpointunhomme,
• mailunangetoujourslememequis'incarnaitpourdonnerseaconseilsaupeopledeDieu
. "s
Mr.Faber, 4
speakingoftheprophecyofZoroaster,whichIhaveformerlynoticed,says,
"
The
•

MagiofPersiahadaprophecyhandeddowntothemfromZeradusht,(Zoroaster,) thataVirgin
•
shouldconceiveandbearachild
;thatastarshouldappearatnoon-dayandleadthemtoit
.
" You,mysons, exclaimedtheseer, will
perceiveitsrisingbeforeanyothernation
.
Assoonthere-
f
•
oreasyoushallbeholdthestar,followitwhit/ iersoever
itshallleadyou
; andadorethat
"mysteriouschild,offeringhimyourgiftswithprofound humility
. Heisthealmighty
WORD,
•

whichcreatedtheheavens."
Now, Mr
.FabertrulycontendsthatthisprophecycannotbeaChristianforgery,amongother
reasons,becauseitisfoundwiththeancientIrish ;
whosehistorystates,thatitwasmadebya
PersiancalledZeradusht,andthatitwasbroughttothembyaDaruorDruidofBokhara
. The
actualidentityoftheritesandtenetsoftheIrishwiththoseoftheancientsoftheEast,aswell
astheirexistenceinIrelandprevioustotheChristianacrd,has
.beensoclearlyprovedbyBorlase,
Davies,Vallancey,&c .,
s
thatnomoreneedbesaidaboutit
. " Therefore,"saysMr.Faber,
• thiscannot be a Christianforgery ."
Thefirstconsequencewhichseemstofollowfromthis
well-foundedargumentis,thatZeradushtwasaprophet,andthathiswork,theZendavesta,must
beadmittedintothecanonofthechurch . Thisnotsuiting,Mr
.FabersupposesthatthePersian
musthaveseentheprophecyofBalaamor some otheroftheancientprophecies,andhaveadapted
ittohissystem ;
butheverywiselyomitsspecifyingwhichprophecy,asneitherthatofBalaam
' Res .sur 1'Origine,&c .,p.18 6.

' Bibl
.Lib.
ii.

3 Benj.Constant,Vol .I .
P.
171 .
4
InHist.Orig.ofPaganIdol.Bk .iii .Ch.iii .

a
AndbymyselfinmyCeltic Druids,pp .2 78 ,&c .
VOL.'Ii .
98
Bethlehem,BirthofJesusChrist
noranyothersaysawordaboutit :
forthoughBalaamspeaksofastartoariseoutofJacob,he
saysnothinglikethestoryofastarcomingfromtheEastandguidinganypersons .
Mr
.Faber'smodeofaccountingforthehistorymaybevery satisfactorytothepersonwhois
blessedwithalivelyfaith ;
butthestoryisplainlynothingbutapartoftheancientmythology
oftheMagiandBrahminsrespectingCristna ; whowasbelievedtobeanincarnationofthe
SupremeBeing,ofoneofthepersonsoftheirholyandmysterioustrinity-tousetheir
language,
theLordandSaviour-threePersonsandoneGod
.
Mr .Faber'sargumenttoprovetheantiquityofthisprophecy,
asgivenatlengthinhisbook,
seemsquitesatisfactory .
ThereasonwhythethreeMagiwhocametoadoreJesusathisbirth
werecalledkingswas,
becausetheheadsoftheMagiwerealwayscalledkings
. Itwasatitleofhonour,likewhatwe
haveinourHeralds'Office, KingsatArms. "
Denonassumendosacerdotio,testimoniumdat
" Cicero,inlibroDeDivinationereferens : `
NemopotuitesseRex,antequamcolueratdisci-
`
` plinamMagorum : necmagisutquisqueessetMagusquamutessetRex .' Istorumitaque
"eratnontantdmregesinrectareligioneinstituere,sedeteosinaugurare,utinChristianismo
" fierisolet ." 1
"ExhujusmodiPersarumMagis,
celebrioresaliquifuetuntilliquinostrum Salvatorem
" ChristumininfantiftvisitatumveneruntexPersideinBethlehem
. 11 2
" AbistoitaqueRegemissisunt(velsaltem,eohaudinscio,
venerunt) Magi . Namquod
" PersisrevelatafueritChristinativitas,certisumusexEvangelio :
etpraetereapleriqueautores,
~` iiquedoctiores,idemstatuunt"
3
TherealskullsofthethreekingsoftheMagiaretobeseenatCologne
: theywerecalledCaspar,
Melchior,andBalshazzar .
Itmayherebeobserved,thattheMagiwereanorderofmen,nota
nation,asisvulgarlyimagined
.
Ithasbeenbeforeobserved 4
thattheTrinityofPlatowascorrectlytheTrinityofJesus, as
describedintheGospelofJohn,andthatthetwoaccountstravelled paripassu, untiltheyarrived
atthefamous
verbumtarofactum est .
ThisisjustasmuchapartoftheTrinitariansystemas
theremainder,asisprovedbytheBrahminhistoryoftheincarnationof Cristna,fromwhichit
wasevidentlyoriginallytaken
.
TheideaofanincarnateGodbeingamongusnowinmodern
timesfewpersons(thefollowersofJohannaSouthcote
excepted) canentertain ;butitwas
commontoallancientnations . Osiris,Bacchus,Adonis,wereallincarnateGods : taughtbythe
priests ; despisedbythephilosophers ; believedbytherabble .Theywereprobablyallderived
fromthe
.storyofCristnabornintheeighthmonth,whichanswerstoourDecember, onaWed-
nesdayatmidnight,
in thehouseofVasudeva,hisfather,andDevaci,
a
hismother
.e
Thusthe
verbumcarofactumest isnotpeculiartotheChristians,butwasinfactacknowledged
inalmosteverynationintheworld . ThiswastheLogosofthePersiansandtheGreeks,whose
birthwasoriginallyfixedtothemomentofthewintersolstice . ThisLogos,wehaveseen,? was
thesecondpersonoftheTrinity-theIaooftheGentiles .
Tertullian,Jerom,andotherfathersofthechurch,informus,
thattheGentilescelebrated,on
the2 5 thofDecemberoronthe8 thdaybeforethecalendsofJanuary, thebirthoftheGodSol,
underthenameofAdonis,inacave,likethatofMithra, (inPersia Mithra ;
inEgypt,Phoenicia,
andBiblis, Adonis,)
andthatthecavewhereintheycelebratedhismysterieswas
thatinwhich
I Hydede Rel .Vet .Pers.Cap .xxx .p
.3 73 .

$ lb . Cap. xxxi.p.3 8 1 .

'tb .p
.3 8 5 .
4 VolI.pp .12 1,160 ,62 7
.

s
Ib
.P.13 9
.

° Maur.Brain .Fraud .exposed

.
7 Vol .1 .pp .119-12 2 .
BookII .ChapterIII
.Section1

99
ChristwasborninthecityofBethlehem,or,accordingtothestrictmeaningofthewordBeth-
lehem, inthecityofthehouseofthe sun .'
ThisGodAdonisisreallyandliterallytheHebrew
word t4 dn, yetretainedintheWelshCeltic .4 don, 2
whichistranslatedintoLatin Dominus,
intoGreek
Kupsog,
andintoEnglish Lord,
thepeculiarnameofhonourgiventoJesusChrist .
Onthisday,atthemomentofitscommencement,thefollowersofMithrabegantocelebrate
thebirthoftheirGod
.HewasborninagrottoorcavepreciselyasJesusChristwas
.For
though,inourGospels,he is
saidtobeborninastable,yetintheholyland,atBethlehem,the
placeexhibitedis acave . Thestablenodoubtwasinacave
.Theearlyfathersofthechurch
acknowledgethatthemostprobableofallthesuppositionsofthePagansrespectingtheoriginof
thereligion,wasthatofthosewhoderiveditfromthePersians
.
ThesameGodwasbelieved,bytheinhabitantsofPersia,AsiaMinor,andArmenia,underthe
nameofMithra,tohavebeenborninacaveonthe2 5 thofDecember,tohavebeenputto
death,andtohaverisenagainonthe2 5 thofMarch .
Intheirmysteriesthebodyofayoungman,
apparentlydead,wasexhibited,whichwasfeignedtoberestoredtolife . Byhissufferingshe
wasbelievedtohaveworkedtheirsalvation,andonthisaccounthewascalled theirSaviour
.
Hispriestswatchedhistombtothemidnightofthevigilofthe2 5 thofMarch,withloudcries,
andindarkness ;
whenallatoncethelightburstforthfromallparts,andthepriestcried,
Rejoice,ohsacred
initiated,
yourGodisrisen . His death,hispains,andsufferingshaveworked
yoursalvation . 3
In everycasetheGodissupposedtobecomeincarnate : ineverycasetheplaceinwhichhe
wasactuallybornwasexhibitedtothepeople . Thenightofthe2 4 thDecemberthePersianscall
the NightofLight . Stukeleyobserves,thattheworshipofMithrawasspreadoverallGauland
Britain .TheDruidskeptthisnightasagreatfestival,andcalledthedayfollowingitNollagh
orNoel, 4 orthe dayofregeneration, 5
andcelebrateditwithgreatfiresonthetopsoftheir
mountains,whichtheyrepeatedonthedayoftheEpiphanyortwelfthnight .TheMithraic
monuments,whicharecommoninBritain,havebeenattributedtotheRomans,butthisfestival
(inconsequenceofitsbeingkeptbytheDruids) provesthattheMithraicworshipwasthereprior
totheirarrival .TheRomanstooknothingfromtheDruids,butonthecontrarypersecutedthem,
andputallwhomtheycouldmakeprisonerstothesword .
Atthefirstmomentaftermidnightofthe2 4 thofDecember,allthenationsoftheearth,by
commonconsent,celebratedtheaccouchementoftheQ ueenofHeaven,oftheCelestialVirginof
thesphere,andthebirthoftheGodSol,theinfantOrusorAur,theGodofDay,calledbythe
Gentiles thehopeandpromiseofallnations,theSaviourofmankind
fromtheempireofAhriman
anddarkness
.
TheEgyptianscelebratedthebirthofthesonofIsisonthe2 5 thofDecember,orthe8 th
: day
beforethecalendsofJanuary . ThisEratosthenessayswastheGodofDay,andthat
Isis or
Cereswassymbolicaloftheyear . Thesonof theHolyVirgin, astheycalled
Ceres,wasOsiris
hewasbornonthe2 5 thofDecember.Athisbirth,Plutarchsays,thatavoicewasbeard,saying,
u
Onthisdayisbornthe supremeLord oftheuniverse, thebeneficentkingOsiris
. " Onthisday,
atthesamemoment,theRomansbegantocelebratethefeastoftheBrumaliainhonourofthe
Dupuis,TomeIII.p
.5 1,ed .4 to .
s
And, fromthis word,all therivers
called Don havederivedtheirnames .
3 Dupuis,Vol.II.p.194
;Vol .111 .pp.4 1,5 1,62 ,8 4 .
4 NoelistheFrenchnameforChristmas-day .

+ Vall.Coll.Hib.Vol.III.p . 4 64 .
10 0 Birth,Death,andResurrectionofAlltheGods
birthoftheGodofDay-oftheSolinvincible-NatalisSolisinvicti-describedinvastnumbers
ofveryoldpicturesinItaly,withthelegendDeoSoli,perhapsmistakenbythemonks,andthus
retained
; orperhapshavingasecretmeaning .
ItisremarkablethatwehaveveryfewexamplesofinfantGodsamongtheGreeksandRomans,
thoughwehavethemininnumerableinstancesinEgypt
; butIsupposethemalltohavebeen
convertedintoMadonnas .Ihavenodoubtwhateverthatgreatnumbersoftheexamplarsofthe
BLACK MotherandChildwereinfantJupiters,oratleastinfantGods
; indeed,Ishouldthink
everyoneofthem :
for,wherevertherewasablackchildpaintedonanoldwall,ifitwere
renewed,itwaspaintedlikeitspredecessor black. ThisImyselfhaveseendoneinItaly .Cicero
says, 1 " IsesthodiclocusseptusreligioscpropterJovis Pueri,
quilactenscumJunoneFortunm
" ingremiosedensmammamappetens,castissimicolitur a matribus."Bryantnoticesaninscrip-
tioninGruter : 2 FortunaePrimigenheJovisPueri,D .D.
Again,Bono
.DeoPueroPosphoro .
3
AlltheboyGodswhichwerenotdestroyed,wereadoptedasBambinos . 4
NothingismorecommonintheNorthofEnglandforthesignofaninn,than theblackboy .I
verymuchsuspect,thatthelittleNegro,asheisalwaysdescribed,isaninfantCristna .
Perhapsitmaybethoughtbysome,thattheobservationswhichIshallhavetomakeonthe
celebratedlambofGodoughttohavecomehere,butonconsiderationIhavejudgeditbetterfirst
tomakeafewobservationsontheresurrection .
2 .ThroughoutalltheancientworldwehaveseenthatthebirthoftheGodSol,underdifferent
names,wascelebratedonthe2 5 thofDecember,
a
thedayofthebirthofJesus .Thus,insimilar
accordancewiththehistoryofJesus,theGodSol,onthe2 3 d of March,was,byonemeansor
another,puttodeath : andexactlythreemouthssucceedingthe2 5 thofDecember,viz,onthe2 5 th
ofMarch,hewasbelievedtoberaisedtolifeagain ; andhisresurrectionwascelebratedwith
greatrejoicings .
ThemostimportantofallthedifferentpartsofthecomplicatedsystemofChristianity,arethe
CrucifixionofJesusChristandhisResurrectionfromthedead .Itwillnowbemydutytoshew
whencethecollectorsoftraditionsdrewtheseparticularsrespectinghim
;wherethe greatmen,
the venerablefathers, whobelievedthattherewere four Gospelsbecausetherewere
four winds-
thatmenwereraisedfromthedeadsaepissime-thatboysweredefiledandgirlsbecamepregnant
bydemons-foundthesetraditions,andappliedthemtoapersonsaidtobeputtodeathin
Judea.
ThereaderhasalreadyseenthatJesuswasmistakenforlaoortheSun,andthatalltheGods
-Bacchus,Osiris,Hercules,Adonis,&c
.,werepersonificationsofthatgreatluminary .AsJesus
andlaowerebothbornonthe2 5 thDecember,itfollowsthatasJesusroseagainonthe2 5 thof
March,theVernalEquinox,afterbeingcruellyputtodeath
;sothedifferentincarnationsoflao,
fromwhomhisbirthwascopied,shouldbefoundtohavebeenputtodeathinasimilarmanner
andthisweshallpresentlyfindwasexactlythefact .
Theresurrectionofthehumanbodytolifeandimmortality,whichwasoneof
the leading
doctrinesofthePersianMagi,isofsuchanartificialnature,andincludesinit
so manycircum-
stancesapparentlycontrarytotheevidenceofoursenses,thatitistheacmeofabsurdityto
suppose,thattwonationsshouldarriveatthesameresultbyanycommonchainofreasoning,
DeDivin .Lib .ii .4 1 .

' lxxvi .a
.6and n.1 .

a
Gruter,lxxxviii .n .13 .
'
SeeBryant'sAnal . Vol.1 .p .12 5 .

' Dupuis,Vol .IlI, pp.117,118 .ed. 4 to.

BookII
.ChapterIII
.Section2

10 1
Henceitisevident,wheresuchcoincidenceisfoundonemusthavecopiedfromtheother,orthey
musthavedrawnfromacommonsource
.
Itmustberecollectedthatitisnotthemereresuscitationofapersonnewlydeceasedtolife
itisthere-collectionofthepartsofabodylongsincereducedtoamassoffilthandcorruption,
orscatteredindustbythewindsorwaves,eatenbyanimalsofvariouskinds,andthusbybe-
comingcomponentpartsofthem,andconvertedbymantothesupportofhislife,theyformfresh
subjectsforresurrectiontoimmortality-eachpartbysomemiraculousprocessunknowntous
stillsupportingitsidentity :
eachman,thoughbythisprocessformingpartsofthousandsofother
men,andtheyagainpartsofthousandsormillionsofothers,stillretaininghisabsoluteoriginal
identity,andthethousandsormillionswhosebodieshadbeenpartlycomposedofhisbodyorof
thebodiesofeachotherinsuccession,all,liketheoriginalfirstman,risingtolifeandimmortality
.
Thesubjectisappalling :
thedivinessay,whenpresseduponit,thatattheresurrectionthebody
willbechangedinthetwinklingofaneye,intoaspiritualbody
.Asthewordspiritisinmeaning
exactlytheoppositeofthewordbody,substance,orthing,theymayaswellsay,thatasome-thing
willberaisedtolifeandimmortalityintheformofano-thing
.Butwemustleavethistothe
divines
;thoseofthemarethewisestwhopronounceitamystery,andthereforebeyondour
comprehension-athingtobebelieved,nottobediscussedorreasonedabout
.
WearetoldbyDiogenesLaertius,thattheancientPersiansortheMagibelievedinthe
resurrectionofthebody .
Togonofurther,hisevidenceisunquestionable .
Butthefollowing
extractfromBeausobre
I willplacethematteroutofthereachofdoubt
"
TheSadduceeismofManesdidnotconsistcertainlyindenyingtheexistenceofspirits,(des
•
esprits,) theirimmortality,andthepunishmentsandrewardsafterdeath
. Sofarfromthis,
"
thatSharastaniputsamonghisdogmasnotonlythatthought,
butthatthesensiblefacultiesof
" seeingandhearingareneverlost . I
tfollows,then,thathecouldnothavedeniedtheresurrec-
f 0
tionofthebody . Infact, theMagibelievedintheresurrection,
asDiogenesLaertiustestifies . 2
•

ItwasoneofthearticlesofthereligionofZoroaster . 3 Mr
.HydehadnodoubtthattheMagi
•

hadtaughttheresurrectionofthedead
; and,besidesthetestimonyof
theancients, whomhe
•

producestoconfirmit,hecitesarelationwhichhadbeensenttohimfromtheIndies,inwhich
•
theancientfaithofthePersiansisexplainedandtheresurrectionpositivelytaught
. 4 IfIam
"
asked,whatideathePersianshadoftheresurrection,Ianswer,that,apparently,theyhadthe
"sameideaastheJews
: withbodies,thesameasatpresent ;withthesameorgans
; the
•
sameanimalfunctions ; (Iknownotanythatwereexcepted ;)
todrink,toeat,tohavewomen
"
toliveatranquilanddeliciouslifeupontheearth,purifiedbyfire,wasthehopeofthePersians,
" aswasthatoftheJews,whoneverspokesoclearlyoftheresurrectionassincetheywere
" captivewiththeAssyrians
.ItisonlysincethattimethatthesectsofPhariseesandSadducees
•

existed ."
HereweseetheresurrectionofthedeadprovedtohavebeenthedoctrineofZoroasterorof
thePersians,uponevidenceofthemostunquestionablekind
. Itseemsimpossibletodoubtthe
fact.
Thisisnotamerefuturestateoflife
; itistheactualresurrectionofSt
.Paul,withareal
Tome II .Liv. ii .Ch .iv .p .2 0 4 .

'
Diog
.Laer . in Proem .
' Idem p .3 8 3 "
Creduntetiamresurrectionemmortuorum,etultimumjudicium,in quo bonii malis
distinguentur,"
&c,
Hyde, de Rel.Vet .Pers. Cap.xxviii .p.3 5 5 .
4 Idem .p .2 93 ,andAppendix,p .5 3 7.
10 2
Birth,Death,andResurrectionofAlltheGods
body,butyetwithaspiritualbody,i
.e,abodypurifiedbyfire,asitisheredescribed . Itisan
exactpictureoftheenjoymentsoftheChristiansduringtheexpectedMillenium,andthereignof
Jesusuponearthforathousandyears-theHindoorenewalofthecycleoftheageofgold
.
ButabeliefintheresurrectionwasnotconfinedtoPersia
;itextended,likethedoctrineofthe
immaculateconceptionandsolstitialbirth,toeverynationintheworld
.
Osiriswas-cruellymurderedbyhisbrotherTyphon,onhisreturnfromaprogressinwhichhe
hadperformedmanygreatactionsforthebenefitofmankind . Theplaceofhisburialwasclaimed
bydifferentprovincesofEgypt .
RelicsofhimwereshewninthetempleofPhilte .Toswearby
thoserelicswasthemostsacredoathoftheEgyptians . I Intheircavesortheadytaoftheir
templestheyannually,duringthemysteriesofIsis,celebratedthemisfortunesandtragicaldeathof
Osiris,inaspeciesofdrama,inwhichalltheparticularswereexhibited ;accompaniedwithloud
lamentationsandeverymarkofsorrow . Atthistimehisimageswerecarriedinprocession
covered,aswerethoseinthetemples,withblackveils
. 2
Onthe2 5 thofMarch,exactlythree
monthsfromhisbirth,hisresurrectionfromthedeadwascelebrated,asalreadymentionedin
referencetootherGods,withgreatfestivityandrejoicings.
ThebirthofHorus,thesonofIsis,wasalsocelebrated,inanotherpartofEgypt,likethatof
Osiris,andatthesametime .
Hisdeathandresurrectionwere,inasimilarmanner,celebrated
onthe2 5 thofMarch . TheywerethesameGods,infact,onlyunderdifferentnames . 3 This
wasthereasonwhythesereligionsseldomoccasionedanyintolerance,persecution,orreligious
wars .
Thebirth-placeofBacchus,calledSabaziusorSabaoth,wasclaimedbyseveralplacesin
Greece ; butonmountZehnissus,inThrace,hisworshipseemstohavebeenchieflycelebrated .
Hewasbornofavirginonthe2 5 thofDecember ;heperformedgreatmiraclesforthegoodof
mankind
;particularlyoneinwhichhechangedwaterintowine ;herodeinatriumphalproces-
siononanass ;bewasputtodeathbytheTitans,androseagainfromthedeadonthe2 5 thof
March : hewasalwayscalled theSaviour
. 4
Inhismysteries,hewasshewntothepeople,asan
infantisbytheChristiansatthisday,onChristmas-daymorninginRome
.
Onthe2 3 dof
March,thedeadbodyofayoungmanwasexhibited,withgreatlamentations,andonthe2 5 th
itwassupposedtoberevived, 5 whengrandrejoicingstookplace,asintheotherinstancesalready
specified.
InCrete,JupiterAmmon,ortheSuninAries,waspaintedwiththeattributesoftheequi-
noxialsignofthelamb .
ThisAmmon,who,asMartianusCapellainformsus,wasthesamewith
Osiris,Adonis,Atys,&c
.,hadhistombandreligiousmysteries ; and,thoughIhavenotfound
somuchrespectinghisbirth,death,&c
.,asofsomeoftheothers,theywereprobablyallalike .
ApollohadhistombatDelphi,wherehisbodywasdepositedafterliehadbeenkilledbyPython .
Threewomenbewailedhisdeath,analogoustothethreewomen,MaryMagdalene,Marythe
motherofJames,andSalome,whobewailedthedeathofJesus .HewascalledtheLogos,the
lightwhichhadcomeintotheworldtoenlightenit
. Pythonwasthegreatserpentofthepole,
whichannuallybringsbacktheautumn,thecold,thesnow,anddarkness-overwhichApollo
Maur.Ind .Ant .Vol.III.p.2 14 ,8 vo .ed
.
a
AtthistimeoftheyeartheimagesinItalyareallcovered,
inlikemanner,withblackveils,eventothisday : as
anyonemayseewhowillgothitheralittlebeforeEaster .
3
Dupuis,Vol.II.Liv.ii .Pt.ii .p.194 .

4 Ib .pp .195 ,197,andnotes .

s
Ibid .
BookII .ChapterIII .Section2

10 3
triumphs when hereturnstothesignofthelambatthevernalequinox,thusrestoringthe
empireoflight,withallitsblessings .
Pythagorasengravedonthistombsomemysterious
verses, t whichprovesthathewasadevoteeorfollowerofthisGod,whowasApolloofClaros,
ofwhomIhaveformerlytreated . 2 ThethreeMarys,ofwhomwereadsomuch,wereknownin
GaullongbeforethetimeofChrist ;
andinEngland,forthereisanaltaratDoncaster,
Tribus
Matribus,tribesMariebus . 3
ThreeGoddesses,called
Mairce, wereworshipedatMetz
. 4
In frontofatempleatMetzwasthefollowinginscription
" InhonoreDomftsDivi
NaedisMairabus
VicaniviciPacis"
s
Inthefollowingextract,fromananonymousauthor,thesamestoryisshewntoexistinIndia
C 0
TheEleusinianmysteriesareapplicabletothemythologicalaccountofBuddha,thesonof
~~Maya,who,astheGodofLove,isnamedCam-deo,Cam,andCama : signifying '
desire
: '
" evidentlytheGrecianEros
: inthischaracter,theHindoosprofessthatheaimedanarrow
a
fromhisflowerybow,attheheartofthesupremeGod,Maha-Deo : forwhichoffencehewas
"
punishedbyaflameoffiredescendingandconsuminghiscorporealnature. Thenfollowsa
•
processionofpriests,whoaccompanyhiswidowedconsort
: thebelovedKeti,whobearsan
cc
urn,containingtheashesoftheGod,amidstthetearsandlamentationsofthepeople .
Heaven
• andeartharesaidequallytolamentthelossof ° divinelove : ' insomuchthatMaha-deowas
" movedtopity,andexclaimed,
I Rise,holylove ! '
onwhichCamaisrestored,andthelaments-
•
tionschangedintothemostenthusiasticjoy . Theheavensaresaidtohaveechoedbackthe
"
exultingsound,thatthedeity,supposedtobelost,wasrestored, I hell'sgreatdread,and
"
heaven'seternaladmiration .' "
" Thus Meru istheworldlytempleoftheSupremeBeing,inanembodiedstate,andofthe
•
TrimurtiorsacredTriad,whichresidesonitssummit,eitherinasingle,orthreefoldtemple,or
"
ratherinboth,foritisallone,astheyare one and three
.
Theyarethree,onlywithregardto
° C
meninvolvedinthegloomofworldlyillusion :
buttomenwhohaveemergedoutofit,theyare
" butone :
andtheirthreefoldtemple,andmountainwithitsthreepeaks,becomeoneequally .
" MythologistsintheWestcalledtheworld,or
Hertz, withitsappendages,thetempleofGod,
~~accordingtoMacrobius
.
Thisworldlytempleis
.alsoconsidered,bythefollowersofBuddha,
~~asthetombofthesonofthespiritofheaven,whomIconceivetobethefirstman,re-emerging
~~ineverycalpa,orthefirstlawgiver,oftenconfoundedwiththefirstman
.
His bonesorlimbs
• werescatteredalloverthefaceoftheearth,likethoseof
Osiris and JupiterZagra? us
. Tocollect
Q °
themwasthefirstdutyofhisdescendantsandfollowers,andthentoentombthem .
Outoffilial
` c piety,theremembranceofthismournfulsearchwasyearlykeptupbyafictitiousone,withall
s~
possiblemarksofgriefandsorrow,tillapriestannounced,thatthesacredrelicswereatlast
" found .ThisispractisedtothisdaybyseveralTartariantribesofthereligionofBuddha
: and
• theexpressionofthebonesofthe sonofthespiritofheavenis peculiartotheChinese,andsome
" tribesinTartary ."
6
Thelatterpart of thispassageidentifiestheworshipofBuddhawiththat
ofOsiris,Adonis,Bacchus,andtheotherWesternGods,whosefollowersobservedthisceremony .
' Dupuis,Vol .II .Pt .ii.pp .2 ;195 .

4
Vol.1
.pp .3 2 9,3 2 5 .

' Ibid . pp
.3 10 ,5 93 .
4 Montf.AntExplained,Pt . ii .Liv .v
.Ch .v.
3 Trans.Acad .Ins .Anno 173 3 ,p
.3 5 .
[ SeeanearlysimilarinscriptionintheAuthor's first volume, p .3 10 . Ed .]
6 Asiat
.Res .
Vol .X .p .12 9 .
10 4

Passover
It
ispeculiarto
theworshipersofthe
Bull .
TheLamb,Hercules,orCristna,wasslain,buthis
boneswereneverinthismannercollected
.
ThesameaccountisgivenofAtys
.HisworshipprevailedmoreparticularlyinPbrygia
.
Varioushistoriesweregivenofhimindifferentplaces,butallterminatedintheusualwaywith
hisbeingputtodeath,andbeingraisedtolifeagainonthe2 5 thofMarch
.AsJesuswassaidto
be suspensus in ligno, sowasAtys
.Itisuselesstoenterintoparticulars ;theymaybefound
WITH ALL
.THEAU THORITIES
citedbyDupuisundertheheadAtys ; I asmaythose ofOsiris,
Mithra,Bacchus,&c
.,undertheirrespectiveheads
.Ithas,Ithink,beensufficientlyproved,that
BacchusandHerculesansweredtotheBuddhaandCristnaofIndia,andthattheWesternnations
wereonlycopyistsofthoseoftheEast
.IfthereaderwillturnbacktoVolumeI
.pp . 14 4 ,he
willseethere,thatCristnawasmade "
perirsurunboisfatal(unarbre) ,oditfutcloutd'uncoup
defli
;che,etduhautduquelitpreditlesmauxquiallaientfondresurlaterre
."
CertainpriestsoftheChurchofEnglandaccountforthelocationofthebirthofJesusChrist
onthesamedayasthatofAdonis,Mithra,&c
.,bysaying,thatitisknownnottohavebeenhis
actualbirth-day,buttheitwasadoptedbythechurchthemorereadilytodrawthePaganstothe
truefaith .Theonlyanswernecessarytobegiventothesepersonsis,thatthoseofthemwho
haveanyinformationatalluponthesubject know, thatthequestionofthedaywasasubjectof
greatdisputeamongtheearlyChristians,and THEYKNOW
alsoverywell,thatthereasonthey
assignhasnotawordoftruthinit .
InancientauthorsweconstantlyreadoftheburialsandfuneralobsequiesoftheHeathenGods,
andwearetoldthattheirbodieswereinterredatdifferentplaces .NowIthinkthisisamistake,
andthattheseobsequieswereonlytheoriginals,and,infact,werepreciselyofthesamenature
'
astheobsequiesoftheRomishChurchfordeceasedkingsandpopes .AtthetimeIamwriting
this,thoseriteshavebeencelebratedforthedeceasedPopeLeotheTenthatvariousplacesin
Christendom
.ExceptthegreatPyramid,wherethebonesoftheBeevewerefound,beoneof
them,Ihavenevermetwiththeruinsofanymonumentwhichcouldbeconsideredthoseofone
oftheGods .
3 .TheresurrectionofChristwasfixedpreciselytothetimeofthePassoveroftheJews,of
whichpassoverIshallnowtreat
.
Cedrenusfixestheprimitivecreationtothe2 5 thofMarch .Thefirstdayofthefirstmonth,
hesays,isthefirstofthemonthNisan,whichanswerstothe2 5 thofMarchoftheRomans .
InthisdayGabrielgavethesalutationtoMarytoconceivetheSaviour .Onthesamedaythe
God,theSaviour,roseagainfromthedead-thatdaywhichtheancientfatherscalledthepassover
orthe passageoftheLord . TheancientfathersfixedthesecondcomingoftheLordtotakeplace
onthe2 5 thofMarch .CedrenusrepresentsChristashavingdiedinthenineteenthyearofTibe-
rius,onthe2 3 dofMarch,andtohaverisenagainonthe2 5 th .Fromthiscomesthecustom,
hesays,ofcelebratingthePassoveronthe2 5 thofMarch .Onthisdaythetruelightrosefrom
thetomb .ThoughthefestivaloftheresurrectionisnowontheSundayafterthefullmoonof
theequinox,itwasformerlyonthe .2 5 thofMarch,asCedrenusasserts .Thisisconfirmedby
TheodoreofGaza . 2 Thisfestivalisknown in thewritingsofthefathers bythename pervigilium
paschcc . St .Augustinhasasermonentitled,DeF AgniinpervigilioPaschar ."Itisonthis
~~day,"saysthisfather, "
thattheLambwhotakesawaythesinsoftheworldisslainforthe
"salvationofman .Onthisdayourgatesoughttobemarkedwithblood .Letuspreparefor
" theimmolationoftheLamb
."Isidore,ofSeville,speaksinthesamemannerofthe Pervigi-
' Asiat . Res . Vol.X .

2 Dupuis,Vol.III.p .5 6 .
BookII .ChapterIII .Section3

10 5
luamPaschw .
Lactantiussaysthesamething,andfixesthemiddleofthenightfortherisingof
Christfromthetomb
.Constantinewasaccustomedtocausethetownwhereliewasatthistime
tobeilluminated,sothatitwasaslightasnoon-day .
ThefollowingpassagefromGeorgiuswillshew,thatthecrucifixionandresurrectionofBuddha
tookplace
preciselyatthesametime asalltheothers : Inpleniluniomensis
tertii, quomorsX ame
accidit .I
SirWilliamDrummondhasendeavouredtoshewthattheMosaicaccountofthecreation,in
Genesis,andalsovariousotherpartsofthePentateuch,hadallegoricalmeanings,andwerede-
scriptiveofthecorrectionoftheancientcalendar,which,inconsequenceoftheprecessionofthe
equinoxes,hadfallenintogreatconfusion,andhadcausedgreatconfusionalsointhemysteries
andfestivalsoftheJews .Itseemsfromalmosteverypartofhiswork,thatprevioustothetime
ofAlosestheBullmusthavebeentheequinoctialsign,thoughitmay,perhaps,haveceasedtobe
soforsometime
.ThesignsoftheZodiac,takenasthestandardsofthetribes,andTaurus,Leo,
Aquarius,(orthemancarryingwater,) andScorpio,beingevidentlythesignsoftheequinoxes
andsolstices,areaproofofit .Thefourequinoctialsignsinthechariot,asitiscalled,ofEzekiel,
isanotherproofofit
.
ThesignsoftheZodiac,withtheexceptionoftheScorpion,whichwasexchangedbyDanfor
theEagle,werecarriedbythedifferenttribesoftheIsraelitesontheirstandards
; andTaurus,
Leo,Aquarius,andScorpioortheEagle,thefoursignsofReuben,Judah,Ephraim,andDan,
wereplacedatthefourcorners-thefourcardinalpoints-oftheirencampment,evidentlyin
allusiontothecardinalpointsofthesphere,theequinoxesandsolstices,whentheequinoxwas
inTaurus
. AbenEzrasays,thatthecherubiminthetemplehadalsothefacesofthosefour
signs .
SeeParkhurst'sLexicon .TheseareevidentlythecherubimdescribedbyEzekiel,and
alsothebeastsdescribedbyJohn,fullofeyesbeforeandbehind,andhavingthelikenessesofa
aCalf,a
Lion, a Man, andan Eagle. All thesecoincidencesprovethatthisreligioussystemhad
itsoriginbeforetheBullceasedtobeanequinoctialsign,andprovealso,thatthereligionofMoses
wasoriginallythesameinitssecretmysterieswiththatoftheHeathens-or,ifmyreaderlikeit
better,thattheHeathensecretmysterieswerethesameasthoseofMoses .
ItisalsoclearthattheequinoctialsignmusthavechangedfromTaurustoAries,beforeMoses
ordainedthatthebeginningoftheyearshouldopenwiththemonthNisan .Icanscarcelycon-
ceivehowanyproofcanbemoreconvincingofthechangewhichMoseswascarryinginto
effect. 2
IfanyunprejudicedpersonwouldreadtheaccountsoftheplaguesofEgypt,thepassageofthe
angeloverthehousesoftheIsraelites,whenthefirst-bornoftheEgyptianswereslain,thehard-
nessofPharaoh'sheart,&c
.,&c .,andgiveanhonestopinion,hecertainlymustadmitthatthey
areabsolutelyincredible
.Thenwhatarewetomakeofthem ? Thefactis,theyareparts
ofanastronomicalallegory-ifnotinvented,atleastcompiledorwrittenaboutthetimeallottedto
thereignsofthefirstthreekings,Saul,David,andSolomon .Thewholehistoryoftheplagues,
&c
.,keepspaceverywellwiththeLaboursofHercules,theConquestsofBacchus,theArgo-
nauticExpedition,&c
. ; eachliterallybelievedbythepeople,andeachinitsliteralsensedespised
bythe CHIEF priests,whoseobjectinthatage,as
in
this,wasandistokeepmankindinignorance
anddarkness .
SirWm
.DrummondhasshewnverysatisfactorilythatthefeastofthePassover,veiledunder
the '
storyoftheExodfromEgypt,isnothingmorethantheEgyptianfestivalwhichwascele-
VOL.II .
I GeorgAlph
.Tib . p .5 10 .

' SeeDupuis,Vol
.III .p.2 4 0 .
10 6
LanibofGod
bratedatthevernalequinox
; t
inwhich,underoneemblemorallegoricalpersonageoranother,
twonaturaleventswerecelebrated-thetriumphofOrmasdesoverAhriman,oflightoverdark-
ness,theascensionoftheGodSolfromthelowertothehigherhemisphere
;andthepassageofthe
vernalequinoxfromTaurustoAries
.Thesameallegoryapplieswithgreattruthandprecision
toboth ;
andIamquitecertainitwasmeantforboth
.
ThesamefestivalwealsofoundintheYajnasacrificeoftheHindoos
. 2
IntheaccommodationofthehistoryoftheExodfromEgypttothepassageoftheSun,we
haveastrikingexampleofthemythicspirit
.
Whenweconsiderthatthispassagefestivalofthe
SuniscelebratedatthesamemomentwiththeJewishfestival,withnearlythesameritesand
ceremoniesbyalmostallthenationsoftheworld,andweconsideralsothewayinwhichthe
triumphofthesuniscelebratedinthemallbyahistoryofhumanactions,howisitpossibletobe
blindtotheidentityofthatoftheJewswithall,theothers
? Inallofthemthesecretobjectof
thefestivalwastocelebratethepraisesofthesun,orofthathigherprincipleofwhichthesunis
theemblemandshekinah .
Theuniversaldisseminationofthisworshipisworthyofthemostattentiveconsideration
. We
havealreadyseenthatinHindostanandBritaintheprocreativepowerofnaturewascelebrated
onthedayofthevernalequinoxbyPhallicrites,Hulifestivals,May-poles,andAprilfools,andis
evenyetcontinuedintheseextremepointsofEastandWest-ofIndiaandBritain-wherethe
younggirlswiththeirswainslittlesuspectthemeaningoftheirinnocentgambols-gambols
which,ifourdevoteesunderstood,theywouldviewwithhorror
.Onthesameday,inPersia,asI
havejustobserved,thetriumphoftheGoodovertheEvilprincipletookplace,thetriumphofthe
victoryofLightoverDarkness,ofOromasdesoverAhriman
.
AtthesametimeinEgypt,
Phrygia,Syria,werecelebratedthedeathsandresurrectionsofOsiris,Atys,Adonis
. InPalestine,
again,wefindonthesamedaytheJewscelebratingtheirPassover,thepassageoftheequinox
fromthesignoftheBulltothatoftheRam,oroftheSunfromtheinferiortothesuperior
hemisphere ;
and,toconcludeall,onthisdayweChristiansofEuropestillcontinuetocelebrate
thevictoryoftheGodSol,knowntoallthenationsaboveenumeratedbyhisdifferentnames-by
us, "
theLamborGodwhichtakethawaythesinsoftheworld"-onEasterSundayhaving
risentolifeandimmortality,triumphingoverthepowersofhellandofdarkness
.
4
.Althoughtheidentity(notthesimilaritymerely) ofthemodernsystemsofChristianityand
thesystemsoftheancientPersians,andotherworshipersoftheGodSol,mustbeadmitted,and
indeedcannotbedenied ;
yetmanypersonsmayhaveadifficultyinforminganideahoworby
whatstepsthetwosystemsbecameamalgamatedorconsolidated ;
soaseithertoformanima-
ginaryhumanpersonageinonecase,orinanothercasetoattachthemselvestothecharacterofa
realhumanbeing,oradivinepersonwhoappearedonearthintheshapeofahumanbeing
. Itis
verycertainthatthesamecircumstanceswhichtookplacewithrespecttotheChristianreligion,
tookplaceinthereligionsofBacchus,Hercules,&c .,informertimes .
Historiesofthesepersons
withmiracles,relics,circumstancesoflocality,suitabletothem,wereascommon,aswellauthen-
ticated,andasmuchbelievedbythedevotees,aswerethoserelatingtoJesusChrist
. Andwhere
canbethedifficultyofconceiving,thatthatshouldhappenagain,whichweknowfromexperience
hashappenedbefore?
Tothisitmaybereplied,thatthoughitmaybebelievedtohavetaken
place,yetthemeansbywhichithasbeeneffectedarenotsoapparent
. Nopersoncanbevery
muchsurprisedthatthe
modus
operandi shouldnotbeveryapparent,whogivesdueattentionto
theindisputablefact,thatthepriests,withallthepowersonearthattheirdisposal,havebeen
I LEd .Jud .DissertationonthePaschalLamb . .

4
SeeVol .I .pp
.2 60 ,3 8 9,4 4 6,5 8 4 ,718 .
BookII .ChapterIII .Section4

10 7
employedforfifteenhundredyears,ingarbling,forging,andsuppressingevidence,topreventthis
modusoperandifrombeingdiscoverable
: but,notwithstandingalltheirefforts,areferenceto
someofthefactswhichhavebeendetailedinthisworkwillinagreatmeasureremovethediffi-
culty .U ntilthetimeofLutherandtheProtestants,traditionwasthegrandsupport,andindeed
themostpowerfulofalltheenginesusedfortheraisingoftheRomishChristianedifice
.This
enginewasdiscardedbytheReformers,becausetheirobjectwastotakedownpartofthebuilding,
nottoincreaseit
;andtheonlydifficultywas,toknowwheretostop-toknowhowmuchor
howlittlewastoberemo% -edwithoutendangeringthewholeedifice .Itwasevidentthatifthey
allowedthepowerfulenginetraditiontoremain,thatedificewasimpregnable
.TheRomish
priestswerewellawareoftheimportanceoftheirengine,andthereforeexertedalltheiringenuity
toprotectit
: andforthispurposetheyfounditexpedienttogiveupsomepartofitspowerto
securetheremainder .Itisevidentthatnothingcanbemoreliabletoabusethantradition
.The
traditionwhichtheJesuitofthepresentdaywilldescribeasthetraditionofthechurch,isvery
differentindeedfromthetraditionwhichwasinrealityusedintheearlyagesofdarkness
.Every
idlerumourcirculatedbyignoranceandcredulitybecametradition,ifithappenedtosuittheviews
ofthepriests .Thefrightenedrabble,genteelandungenteel,alwaystimidinproportiontoits
ignorance,hadnotthemostdistantideaofanythinglikebiblicalcriticism .Inordertosecure
itssalvation,thisrabblewasonlyanxioustobelieveenough .Itmightbelievetoolittle,itcould
notbelievetoomuch
.Thiscauseoperatedintheancientreligions,asmuchasinthemodern
.
Dr .HydeIjustlyobserves,thattheancients,alwaysfearfulofbelievingtoolittle,keptconstantly
increasingtheizritesandceremoniesfromsurroundingnations
."Existitnandomeliusesse
"religionssuALabundare,potiusquaminaliqukejuspartedeficiresicenimerateorummos,nova
uquevisamplecti,eaqueveteribusaccumulare
."ThiswasexactlythecasewiththeChristians
.
Thiscauseisextremelypowerful,andisthemoredangerousbecauseitspowerisnoteasily
perceiveable
.Thiscausecontinuestooperateasreallyasiteverdidinformertimes,andexactly
inproportiontotheignoranceofthepeople
.Anditisevidentthatitwillcontinuetooperateso
longasbelieforfaithisheldtobeamerit
: for,ifbeliefbemeritorious,unquestionablythemore
amanbelieves,themorehemerits
;thereforetomakesalvationsecure,itiswisetobelieveas
muchaspossible-tobelieveeverything
.Ifapersonbelieveeverything,hemustbelievethe
thetruth--whichcanonlybeapartofeverything-ofthewhole
.
Notwithstandingthestrenuousexertionsofthepriests,forthelasttwothousandyears,to
eradicateeverytraceofthemeansbywhichtheirvariousdoctrines,rites,andceremonies,have
beenestablished
;yettheyhavenotentirelysucceeded
.Circumstances,apparentlytriflingin
themselves,maysometimesbemetwithwhichhaveescapedtheirvigilance,andwhichwill
enabletheimpartialandunprejudicedinquirertoformaprettycorrectideahowsuchofthem,
ashecannotdiscoverorexactlypointouttheoriginof,mayhavebeenproduced
.Remainsof
theancientsuperstitionsmayoccasionallybeobserved,onwhichmostoftherites,ceremonies,
anddoctrines,havebeenfounded
;andthepriestsseemtohaveoverlookedthecircumstance,
thattheordinancesthemselvesforthedestructionofothersofthem,ifremaining,wouldserve
toprovethefactoftheirpreviousexistence,inawayfullyassatisfactoryasifwehadthemnow
beforeus .
Theadorationbytheancientsofthecelestialbodies,andinitsturnoftheconstellationor
signoftheZodiac,Aries,ortheRain,issowellknownthatitisneedlesstoenlargeuponit
.
M.Dupuis,inhistreatise,SurtoeslesCultes,hassettledthismatter
.Themannerinwhich
thisconstellationcametobepersonified,orappliedtothepersonofJesus,may,atfirst,be
IDe
Rel .Vet.Pers .Cap .vii .p.13 9 .
10 8 LambofGod
difficult to conceive .
Likealmosteverythingconnectedwithreligion,thiseffectwasnotpro-
ducedbydesign,butbyaccident : that
is, bythefavourablecombinationofunforeseencircum-
stances
.
Thisconstellationwascalledthe
Lamb ofGod.
Hewasalsocalledthe Saviour, andwas
saidtosavemankindfromtheirsins
.
Hewasalwayshonouredwiththeappellationof Dominus
or Lord.
Hewascalledthe
LambofGodwhichtakethawaythesinsoftheworld . Thedevotees
addressinghimintheirlitany,constantlyrepeatedthewords,
0 LambofGod,thattakethaway
thesinsoftheworld,havemercyuponus
.Grantusthypeace. I
ThefollowingpassageofFrickius
deDruidiswill provethat"theLambthattakethaway
•
thesinsoftheworld"mightverywellbeprophesiedofbytheSibylsbeforethetimeofChrist .
ItwillalsocompletetheproofthattheJesusoftheRomanChurchwasnophilosopherofSamaria
inthetimeofTiberius .
ItprovesalsothatourLitanyispartoftheancientPaganritual,andas
suchgivesitanewdegreeofinterest .
"
Remdicoadmirabilem,omnitamenfidedignam,quamfaciuntantiquissimaCarnutensis
" ecclesimmonumentafastique,acquiexilliserutumtantiprodigiimemoriamtypisvulgarunt
• probatissimiscriptores
;etinrecentioribusquidemP . FRANC
.POYRAEU S, acrijudiciovir,
"
integritatesingulari,acteneriinDeiparampietateinsignia,qui
triplicemcoronam, quaehodie
•
estomniuminmanibus,piosaneetreligiosoartificioexcellentissimae,potentissimae,optima
" matricontexuit .
" Itaquesic a majoribusacceptumreferunt
:
signumCarnutensisvirginis,quodhodiequevisitur,
"
quondamexcisumesseinsacraCarnutumsylv9,etPrisciregis,procerumqueilliusgentis
"
unanimiconsensuperDruidummanus,sanctiorequodaminantrocollocatum,
ac consecratum
" virginipariturce
:
liveidmysteriumexoraculisSibyllinisautpropheticisintellexerunt,sive
•
acceperuntdivinitus,extraordinarihrevelatione . MoriensPriscuscoronaacditionissum
" Carnutensisheredemscripsit
vzrginemparituram .
Q umautemoccasionovaeillireligionefecerit
" initium,itanarratur
"
Q uuminterGallosmagnaqumdamexortaessetdissensio,nullaqueinterpositamagistratuum
"
auctoritategravesirmsedarentur,acjameoventumesset,utomniapubliciscontentionibuslabe-
•
factatapessumruerent,cuipiamvirogravi,adrestinguendumtantumincendium,siquisalius,
"
idoneo,imagocoelitusestoblata,cujusinbasihaecinscriptaverba
: AGNU S DEI, Q U I TOLLIS
" PECCATA MU NDI,
MISERERENOBIS .
BancilleimaginemquumGallis,quiinunumconvenerant,
•

palamostendisset,pauca,qumsibimonstranteDeo,revelatafuerant,prmfatus,sicderepent8 om-
•
niumanimosaffecitpermovitque,nemoutabeundumsibidomumputaret,priusquamreconci-
" liatapaxesset .
Ergoalii'aliosarutecomplexi,sibiinvicem,quiquidpeccatumerat,condona-
•

runt.
Porroadperennemtamfortunataereconciliationismemoriam, PARITU RIE VIRGINIS
•

IMAGINEMEX PRESSERU NT,

quamsummodeincepshonoreBuntprosequuti
.
Hacfere RIGOR-
"
DIU S ." 1
Ofthisremarkablepassage,Isubmitthefollowingtranslation
"
Iwill
relateanextraordinarycircumstance,which,however,isworthyofallcredit,onthe
authorityofthemostancientmonumentsandannalsofthechurchoftheCarnutes,andofthe
mostapprovedwriters,whohavethencederivedandprintedtherecordsofsogreataprodigy
.
AmongthemoremodernoftheseauthorsisP
.FrancisPoyrmus,amanofacutejudgment,of
singularintegrity,andremarkableforhisaffectionatepietytowardstheMotherofGod
;
who,by
I
Onanancientmedal of thePhoeniciansbroughtbyDr
.ClarkefromCitium,noticedinVol .I .p .2 2 4 ,he is
describedwiththe cross and the rosary, which shewthattheywerebothusedinhisworship
.
2
Frickiusde -
Druidis,Cap .x
.pp .99,10 0
.
BookII .Chapter111 .Section4

10 9
apiousandingeniousartificewovethetriplecrownwhichisineverybody'shands,forthemost
excellent,mostpowerful,andbestofmothers
.
" It
isthusrelated,ashandeddownfromantiquity-thatanimageoftheCarnutensianVirgin,
whichisseentothisday,wasformerlycarvedinthesacredgraveoftheCarnutes,and,withthe
unanimousconsentofkingPriscusandthenoblesofthatnation,wasplaced,bythehandsofthe
Druids,inacertainholycavern,anddedicatedtotheVirginoftheConception . Thismystery
theyeitherlearnedfromtheSibyllineorpropheticoracles,ortheyreceiveditbyanextraordi-
naryrevelationfromheaven .
WhenPriscuswasdying,henamedtheVirginoftheConception
theheiressofthecrownanddominionoftheCarnutes
.Buttheeventwhichgaverisetothenew
worshipisthusnarrated :
"WhenagreatdissensionhadarisenamongtheGauls,andtheauthorityofthemagistrateshad
notinterposedtoquelltheexcitement,andithadarrivedatsuchaheightthateverythingwas
fallingintoconfusionthroughthepubliccontentions,animagewassentdownfromheaven,toa
certaingravepersonage,whowasmorelikelythananyotherpersontoextinguishsuchaflame-
onthebaseofwhichwereinscribedthesewords : "
OLAMB OF GOD,THATTAKEST AWAY THE
"
SINSOFTHEWORLD !
HAVEMERCYU PONU S ." Whenhehadpubliclyshewnthisimagetothe
assembledGauls,andhadrepeatedafewwordswhichhadbeenrevealedtohimbyGodhimself,
hesoinstantlyaffectedandmovedthemindsofall,thatnoonethoughtofreturninghometill
peacewasrestored .
Each,therefore,embracingtherest,theyinterchangedforgivenessofall
injuries .
Moreover,inordertoperpetuatethememoryofsohappyareconciliation,theymadean
ImageoftheVirginoftheConception,towhichtheythenceforthpaidthehighesthonour .-Such
nearlyistheaccountofRigordius
."
Rigord,quotedabove,byFrickius,andwhomL'Escalopieralsoquotes,mentions,thatamong
theGauls,andespeciallyinChartres,thereexisted,ahundredyears(N
. B .) BEFORE thebirthof
ourSaviour,theprophetictraditionofaVirginthatwastobeara
son-VIRGOPARITU RA.I He
alsoobserves,thattheEgyptiansheldthesamepersuasion,
"
andnotonlyworshipedsucha
"
futurevirginmother,priortothebirthofourSaviour,butexhibitedtheeffigyofhersonlying
"
inthemanger,inthemannertheinfantJesuswasafterwardslaidinthecaveatBethlehem . 2
"
DeincepsEgyptii
PARITU RAMVIRGINEMmagnoinhonorehabuerunt ;quipsolitiauntpuerum
"effingerejacenteminprtesepe,quali
POSTEA
inBethlehemeticaspeluncanatusest . Forthis
"
passageL'Escalopierquotesasaintofthechurch,
Ephiphanius
;I sayquotes,becausehisown
"
authorityisveryslender ." 3
ThesacrificeoftheAgniortheYagnisacrificeofIndiaalready
described,wasallusivetotheLambofIsaiahandofGaul
.
IthinkImaynowassumethatIcannotbeaccusedofverygrosscredulityinbelieving,thatthe
sonoftheVirginofIsaiah,andtheLambofGodthattakethawaythesinsoftheworld,werethe
same-bothexistinglongbeforethetimeofJesusofNazareth
.
WhenIreflectonthemanycircumstances,newandextremelycuriousastheyappearto
me,
which
Ihaveobserved,Iamtemptedtoask,CanitreallybethatIhaveaclearersightthan
others,whichcausesmetoseewhatothersoverlook? Ifthisbetrue,toanabsenceofprejudice
onlycanitbeattributed
.SuchisthesensationIexperiencewhenIobservesuchcircumstances
asthefollowing ;
Icannotshutmyeyestothem
: ineverypartofItalyIobservepicturesofthe
holyfamily,ofextremeantiquity,thegroundsofthemoftenofgold
. Ofcoursetheyaresaidto
beofadatesubsequenttothetimeofChrist
;butwhenIseetheminscribedwiththewordsDeo
L'Escaloperius, de Theologi5 veterumGallorum,Cap
.x .

AsinLukeii
.7.
'
Cleland'sattempttoretrieveCelticLiterature, pp
.10 2 ,10 3 ,1766,8 vo See Vol .1
.pp.169-171 .
110

LambofGod
Soli,Icannothelpdoubting
.Thesepicturesrepresentthemotherseatedwithachildonher
knee,andalittleboystandingclosebyherside
.Thelambisgenerallyseeninthepicture
.
ThisistheverydescriptionofwhatMr
.PayneKnightcalls Isis
andheroffspring,whowerewor-
shipedinRussiabytheancientMuscovites
.AndwhowasheroffspringbutHorus ?
Headds,
theyhaveinotherpicturesthesymbolof
agoldenheifer,
whichisasymbolofthesameperson
.i
AfterreadingtheaccountoftheIsisineverypartoftheNorthofFranceand
.England,ofthe
VirgoParitura,oftheLambthattakethawaythesinsoftheworld,Icannotdoubtthatthisis
thesamemythosinhonouroftheBeeve,whichfollowedtwothousandyearsafter,inhonourof
theLamb-arenewalofthesamernythosforeverynewsignofthezodiac
.Sometimesitwas
aBull,thenaRam,andlastly,twoFishes,tiedtogetherbythetailsonPopishmonuments .
ThefirstsymptomoftheworshipofthelambamongtheIsraelitesistobefoundinthesub-
stitutionoftheRamintheplaceofIsaac,byAbraham,forasacrifice
.WhenJosephhadbecome
primeministerofEgypt,hemarriedAsenath,adaughterofthepriestofOnorHeliopolis,the
capitalofGoshen,whichwordGoshen ) Mr .Bryantstates,means
thehouseofthe sun . Lucian 2
states,thatthepersonsinitiatedintothemysteriesofthattemplesacrificedasacredsheep,a
symboloftheanimalofthefirstsign,oroftheequinoctialsign,whichtheyateastheIsraelites
atetheirPassover. 3 OntheancientmonumentsofMithra,inthedifferentcollections,weseethe
Bull,whosebloodisshedtotakeawaythesinsoftheworld
.TheBullisnowsucceededbythe
Rain,
the lamb
withoutblemish,by
whosebloodthesoulispurifiedfromsin .Onanancient
Christianmonumentthelambisseenslainatthefootofthecross,thebloodofwhich
is caughtin
a Cup .
4
ThisisacopyoftheritedescribedinthecelebratedMithraiticmonumentofslayingthe
bull . 5
SomeofthecoinsofGallienusarestampedwiththefigureofaLambandthelegend
Jovi
Servatori
. Andinanotherancientmedalisseenthelegend d) nnioni
Servatori .s
TheEgyptianGodJupiter,withthehornsofaram,theAmnion,isbutthesunattheequinox,
whichisconfirmedbyMartianusCapella,whomaintains,inhishymntothesun,thattheGod
lamborramisbutthesun .ThenifChristbethesun,Christ,inthemomentofhistriumphand
reparation,oughttobeasthesun,figuredbythesymbolicallamb
.Thissymbolicalsignisessen-
tialtohistriumphovertheprinceofdarknessandtheworksoftheserpent .But,ineffect,he
hasthisform .HeisdesignatedintheScripturesbythemysticalnameoftheLamb,the
Saviour.Hismysteriesarethoseofthelambwithoutfault
;natureisrestoredbytheblood
ofthelamb .Everywherethebloodofthelamb,whichtakesawaythesinsoftheworld,is
presentedtous.Whenthepriestpresentstotheinitiatedthemysticbreadwhichcontainsthe
Christ,hesays,"
BeholdtheLambofGod,whichtakethawaythesinsoftheworld ."Hecalls
it
"
theLamb"whichhasbeen
"
slainfromthefoundationoftheworld . " 7 Everypartofthe
ApocalypseturnsuponthetriumphoftheLamboverthepowersofhellanddarkness .The
symbolicaltypeofthesun,theredeemer,orofthefirstsigninwhichthesunbadhisexaltation
andcompleted his
victoryoverthepowersofdarkness,hasbeencarefullypreserved in thereli-
gionoftheChristians,sothattonameChristortheLambisthesamethingastonamethe
Redeemer .
' Class.Journ .Vol.X X VI.p
.2 69
.

1' DeDesSyri9,p .913 ,

3 Dupuis,TomeII .pp .2 5 0 ,4 to
.
a CasaliusdeVeterib .Christ .Ritib
.Cap .ii .p .4 ,orCap .v . p .4 8 .
6
St.Paulin,BishopofNola,Epist
.12 adSulpit
.Severum,says,
Subtrucesanguine9niveostatChristusinagno
.
Dupuis,Tome111
.p .3 2 5 ,4 to .
Rev.xiii .S .
TheApocalypseisprovedtobeofverygreatantiquitybyitshavingfixed theyeartoonly3 60 days
.
BookII
.ChapterIII .Section4

111
InsteadoftheCrucifix,ChristisoftenrepresentedoverthealtarsonthecontinentasaLamb .
ThereisoneatCologne .
Itfollows,then,thatthemysteriesofChristarethemysteriesoftheLamb,andthatthemys-
teriesoftheLambaremysteriesofthesamenatureasthoseoftheMithraiticBull,towhichthey
succeededbytheeffectoftheprecessionoftheequinoxes,whichsubstitutedtheslain
lamb forthe
slain bull.
TheChristianmysteriesofthelambareprovedtobetakenfromthemysteriesof
Mithra,ofthePersians,bythecircumstancethatthePersiansalonehavethelambforthesymbol
oftheequinoctialsign
: theothernationshavethefullgrownRam
.
M.Dupuisobserves,thatthelambwasasymbolormarkofinitiationintotheChristianmys-
teries,asortofproofofadmissionintothesocietiesoftheinitiatedofthelamb,liketheprivate
signofthefree-masons
. Fromthiscamethecustom,intheprimitivechurch,ofgivingtothe
newly-initiatedornewly-baptized,thesealoftheLamb,oranimpressioninwax,representing
theLamb .
ChristiansevennowmaketheirchildrencarryabouttheirnecksasymbolicalimageoftheLamb,
calledanAgnusDei
.
TherearenotmanycircumstancesmorestrikingthanthatofJesusChristbeingoriginally
worshipedundertheformofaLamb-theactuallambofGodwhichtakethawaythesinsofthe
world
."Thoughmanychurchesinthisagewereadornedwiththeimagesofsaintsandmartyrs,
"theredonotappeartobemanyofChrist .ThesearesaidtohavebeenintroducedbytheCap-
padocians ;andthefirstofthesewereonlysymbolicalones,beingmadeintheformofaLamb
.
~~OneofthiskindEpiphaniusfound
in
theyear3 8 9,andhewassoprovokedatitthathetoreit .
"
ItwasnottillthecouncilofConstantinople,called InTrullo, heldsolateastheyear
70 7, that
"
picturesofChristwereorderedtobedrawnintheformofmen ."
1
Priestleyisperfectlyright : thecustomofexposingthesymbolicalLambtothevenerationof
thepeoplecontinuedtotheyear60 8 ,whenAgathonwaspope,andConstantinePogonatwas,
emperor .
Itwasordained,inthesixthSynodofConstantinople, 2 that,intheplaceofthe
figureofalamb,thesymbolusedtothattime,thefigureofamannailedtoacrossshouldin
futurebeused,whichwasconfirmedbyAdriantheFirst
.
ButthePopeAdriantheFirst,inthe
seventhcouncil,inhisepistletoTarasius,BishopofConstantinople,hadapprovedtherepresen-
tationofChristundertheformoftheLambandadoptedit
. 3
InthedecreeofthecouncilofConstantinoplequotedabove,theknowledgeofamostimportant
factispreservedtousbythedecreepassedfortheexpresspurposeofconcealingit .
Ifinstead
ofthisformaldecree,forbiddingthevotariesinfuturetorepresentChristasaLamb,thepractice
hadbeenmerelydiscouragedbyverbalcommunications,throughthemediumofthecorresponding
societiesofmonks,itwouldhavebeenascertainlyabolished,andthiscuriouslinkconnectingthe
ancientandmodernsuperstitionswouldneverhavebeendiscovered
.
Itwouldhavebeenirre-
trievablylost .
Thefollowingarethewordsofthedecree,whichIobtainedintheVaticanLibrary,thatmighty
treasuryofsecretlearning
.
4
In theRomaSotterraneaofAntonioBosio, 5
Dell'ImaginediChristoinFiguradiAgnello

In
' Priestley'sHist . Corr .Vol .I .p .3 3 9 ; Seuer,A .D . 70 7 .

'
Can. 8 2 .
'
Dupuis,sur tonslesCultes,TomeIII
.p .61,4 to .
4 TheFrenchsupposedthattheyexamined it . Silly fellows ! Thechurchtookcarethattheyshouldfind as
little
ofsecretlearning
intheVaticanastheyfoundofreal jewels atLoretto.
5 Lib.iv.Cap.xxix .
112 GentileCrucifixion
C0 quibusdamsanctorumitnaginumpicturisagnusexprimitur,&c
.INosigiturveteresfiguras
uatqueumbras,utveritatisnotas,etsignaecclesiaetradita,complectentes,gratiam,etveritatem
•

anteponimus,quamutplenitudinemlegisaccepimus
.Itaqueidquodperfectumest,inpicturis
•

etiamomniumoculissubjiciamus,agnumillumquimundipeccatuumtollit,ChristumDeum
• nostrum,locoveterisAgni,humanAform&posthacexprimendutndecrevimus,"&c
.See
Canon8 3 .2 FromthisdecreetheidentityoftheworshipofthecelestiallambandtheRomish
Jesusiscertifiedbeyondthepossibilityofdoubt,andthemodebywhichtheancientsuper-
stitionswereappliedtoanimaginarypersonageortoarealhumanbeing,JesusofNazareth,is
satisfactorilyshewn .Nothingcanmoreclearlyprovethegeneralpracticethantheorderofa
generalcounciltoregulateit
.
Itrequiresnoverygreatexertionoftheimaginationtoformanideainwhatmannerthe
ignorantandfanaticaldevotees,whentheyappliedtheworshipoftheLambthattakethawaythe
sinsoftheworldtothemanJesus,shouldseizeholdofandapplytohimeverydoctrine,rite,
orceremony,whichtheidletraditionsofthevulgarattributedtotheLambindifferentcountries
wheretheyhappenedtoprevail
.TheGodSol,Mithra,andlao,beingthesameastheLambof
God,itseemsnaturalenoughthattheceremonies,&c
.,ofthebeingpassingunderthosenames
shouldbeadoptedbyhisfollowers
.Henceitisthatwefindthemallmixedtogetherinthe
worshipofJesus .And,astheworshipunderthenameofMithraprevailedmostinthedifferent
Westerncountriesoftheworld,itisnotsurprisingthathispeculiardoctrinesandceremonies
shouldmostprevailinthenewreligion
.
WehaveseenthatMr.Bryant,Dupuis,andothers,haveshewnthattheworshipofthe
constellationofArieswastheworshipoftheSuninhispassagethroughthatsign,andthis
connectswiththeworshipoftheLambthedifferentriteswhichwereusedbydifferentnationsin
theworshipoftheGodSol-theDominusSol-underthedifferentnamesofHercules,Bacchus
Mithra,Adonis,&c
.,&c
.,theirbaptisms,oblationsofbreadandwater,theirbirths,deaths,resur-
rectionsafterthreedays,andtriumphsoverthepowersofhellandofdarkness
.Inallthiscana
personbesoblindasnottoseethehistoryoftheGodlaw,IHS,IrG-H,c,theaandw-the
incarnateGod-theLambofGodsacrificedtotakeawaythesinsoftheworld? Asmightbe
expected,wefindthisSaviouroriginallydescribedandadoredundertheformofaLamb
.In
manyplacesofItaly,particularlyatFlorence,heisdescribedasaLamb,withthecrossheldby
hisfore-leg .But,inmostplaces,theserepresentationshavebeendestroyedincompliancewith
thebullsordecreesabove-named,whichunwittinglyletusintothesecret,which,withoutthem,
wemighthaveguessedat,butcouldnothavecertainlyknown
.
OverthehighaltarofthecathedralatMayence,ontheRhine,isagoldenlamb,aslargeas
life,couchant,uponabooksealedwithsevenseals,andsurroundedwithaglory .Overthehigh
altarofthecathedralofBon,also,thereisaLambinsilver,aslargeaslife,couchantonabook,
sealedwithsevenseals,andsurroundedwithagoldenglory .InthegatewayoftheMiddle
TempleinLondonmaybeseenoneoftheseLambs : heholdsacrosswithhisfore-leg,andhas
thesunforhishead,withalamb'sface
.ThisisarelicoftheancientKnightsTemplars .In
thelaterepairsoftheirbuildingthelawyershaveshewntmuchgoodtasteinnotdestroyingit .
Irejoicethatsuchofmycountrymenascannotgoabroad,mayseethisremnantoftheancient
superstitionathome .IadvisetheMasonicTemplarstoaddthistotheireight-pointredcross
.
5
.IwillnowshewmyreaderthatthecrucifixionofChristis,likealltheremainderofthe
Romishmythos,aclosecopyfromPaganism .
1
S
.loDamasc .Orat .3 ,deImag .

11Baron
.Annal.Tom .VIII.ann .68 0 ,692 .
BookII
.ChapterIII .Section5
113
" Platodiedabout3 4 8 beforeoursera
.
ThebeginningofJohn'sGospelisevidentlyPlatonic
"
Thisphilosopherwashimselfbelievedtohavebeenbornofapurevirgin ;
andinhiswritings
• haddrawnuptheimaginarycharacterofa DIVINEMAN, whoseidealpictureliecompletedby
" thesuppositionthatsuchamanwouldbecrucified" I -asuppositiontinderwhichthe
secret
mythoswasevidentlyconcealed,butwhichwouldbeclearlyunderstoodbytheinitiated
.
Having
penetratedintothemysteries, we
understandit .
Prometheusissaidtohavebeennailedupwitharmsextended,neartheCaspianStraits,on
Caucasus.ThehistoryofPrometheusonthecathedralofBourdeauxherereceivesitsexplanation .
HerethehistoryoftheGaruda,ofthecrucifiedPrometheus,intheChristianchurch,isaccounted
for : provedbythenameoftheriverGarumna,inthedepartmentofthesameancientname,not
tohavebeensocalledfromanysuperstitionofthemiddleages . Inourversionsofthetragedy
of£schylus,PrometheusisalwaysfraudulentlysaidtobeBound .Itiscalled
Prometheusvinctus,
Hewasnailedupintheformofacross,withhammerandnails .Theobjectofthisimpudentfraud
neednotbepointedout . InthiscaseProtestantsandPapistsareallalike .
" ThePrometheusBoundof£schyluswasactedasatragedyinAthens,5 0 0 yearsbeforethe
"Christianwra . Theplotorfableofthedrama,beingthenconfessedlyderivedfromtheuniver-
sally sallyrecognizedtypeofaninfinitelyremoteantiquity ;yetpresentingnotoneortwo,but
" innumerablecoincidenceswiththeChristiantragedy
;notonlythemoreprominentsituations,
" buttheverysentiments,andoftenthewordsofthetwoheroesarepreciselythesame
." "Pro-
•

metheusmadethefirstmanandwomanoutofclay"-"wasaGod ." He " exposedhimself

•

tothewrathofGod,incurredbyhiminhiszealtosavemankind
." 2
Hewascrucifiedona
rock,insteadofabeamoftimber
.
.t sculapiuswasthesonofCoronis . This Coronis was thefirstoftheJewishSephiroth,
Corona, andansweredtotheBrahm-MaiaoftheBrahmins . .EsculapiuswasAsclo-ops,
oi,
o7ros,
Logos, voice-asfire andsolaremanation,describedbythenumeralletters,
klo=60 0 .
Thus
1=5 0 0 ,~=3 0 ,y=70 =60 0
. Hewasthevoiceofthesolarcycle,orthevoiceofthemundane
fire ;for cycle and
mundane, I think,areconvertibleterms
. Or,judgingfromtheserpentwith
whichthisSaviourGodisalwaysaccompanied,Ishouldsay,the
serpent of the solar
cycle-As-clo-
o0 is .
.Esculapiusisalwaysconjoinedwiththeserpent
; andgenerallywithaserpentcoilinground
something-en-ciror
en-cycling, something.
TheserpentnotonlytemptedEve,butthenameHevameant
serpent . Apyasmeansserpent ;
Argha,theemblemofthefemalegenerativepower,andAgX a,theshipinwhichthegermof
animatednaturewassaved
.
TheSerpent,theEva,theArgha,theShiporNau,theCycle,theX =60 0 ,andtheGod,areall
broughtveryneartogetheriftheybenotidentified .
Once,asthesacredinfantshesurvey'd,
TheGodwaskindledintheravingmaid ;
Andthussheutter'dherprophetictale,
Hail,greatphysicianoftheworld
!
allhail.
Hail,mightyinfant,who,inyearstocome,
Shalthealthenations,anddefraudthetomb
!
Swiftbethygrowth,thytriumphsunconfined,
Makekingdomsthicker,andincreasemankind .
' Taylor's Syntagmu, inanswertoJ .P.S .[ Dr.JohnPyeSmith? ] p .95 ,note .

'
Ibid.pp.97,98 ,andnote .
VOL. II
.
114

GentileCrucifixion
Thydaringartshallanimatethedead,
Anddrawthethunderonthyguiltyhead
;
Thenshaltthoudie,butfromthedarkabode
Shaltrisevictorious,andbetwiceaGod. 3
Mr.R.Taylorhasstated,thathethinksthehealingGod 2
wasrelatedtotheTherapeutae,or
PhysiciansoftheSoul,astheyhavebeencalled-asthenamemeant . Andmostcertainlythere
areexpressionsintheversesofOvidwhichshewareferencetothesuperstitionofVirgil,andto
theChristian,Promethean,andHindooincarnationsandregenerations
.
ThefollowingisanaccountgivenoftheritesofTanimuzorofAdonis,oroftheSyrianor
Jewish
r i
adn or
pint
adun, 3 byJuliusFirmicius : " Onacertainnight(whiletheceremonyof
" theAdonia,orreligiousritesinhonourofAdonislasted) animagewaslaiduponabed,andbe-
•

wailedindolefulditties . Aftertheyhadsatiatedthemselveswithfictitiouslamentations,light
"
wasbroughtin
: thenthemouthsofallthemournerswereanointedbythepriest,uponwhich
•

he,withagentlemurmur,whispered,
"
Trust,yesaints,yourGodrestored,
"Trustye,in
yourrisen Lord ;
" Forthepainswhichheendured
" Oursalvationhaveprocured
.
" OappnTE, pwcTal, Te S'eaaeo
• w Tpeve,
" FeTa, yapjisw exaovmro
-& rpia .
" Literally, `
Trust,ye
communicants :
theGodhavingbeensaved,thereshallbetousoutof
` ~pains,salvation ."'Godwynrendersit, "
Trust yeinGod,foroutofpains,salvationiscome
" untous
." 4
Parkhurst 5
givesthetranslationfromGodwyn,andsays,"Ifindmyselfobligedto
• referTammuz,aswellastheGreekandRomanHercules,tothatclassofidolswhichwere
" originallydesignedtorepresentthe
promisedSaviour,theDesireofallnations .His othername
" Adonis,is almosttheveryHebrew
'7rtrt
Aduni or Lord,
awell-knowntitleofChrist ."
OntheseritesofAdonistheEditorofCalmet
says,e "Nowtheseritesseemtobeprecisely
•

thesamewiththosedescribedintheOrphic Argonautica, wherewelearnthattheseawful

•

meetingsbegan,firstofall, by anoathofsecrecy,administeredtoallwhoweretobeinitiated .
` ~Thentheceremoniescommencedbyadescriptionofthechaosorabyss,andtheconfusionatten-
• dantuponit : thenthepoetdescribesaperson,asa manofjustice, andmentionstheorgies,or
" funerallamentations,onaccountofthis
justperson ; andthoseofArkite
Athene(i
.e. Divine
" Providence) ; thesewerecelebratedbynight .Inthesemysteries,aftertheattendantshadfora
"
longtimebewailedthedeathofthis justperson, hewasatlengthunderstoodtoberestoredto
" life,tohaveexperiencedaresurrection ;
signifiedbythereadmissionoflight
.
Onthisthe
•

priestaddressedthecompany,saying,` Comfortyourselves,allyewhohavebeenpartakersof
• themysteriesoftheDeity,thuspreserved : forweshallnowenjoysomerespitefromour
" labours : 'towhichwereaddedthesewords,` Ihaveescapedasadcalamity,andmylotis
" ° greatlymended.'
Thepeopleansweredbytheinvocation IwMaxaspa ! Aaluarotaoopog!
•

` HailtotheDove ! theRestorerofLight ! '"

' OvenbyAddison, ap .R .Taylor's
Diegesis,p .14 8 .

s
That is, the Suli Minerva of Bath .
'" HencetheidolAdonishadhisname"-Parkhurst, invoceh dn,p.14 1 .

` R. Taylor's Diegesis,p .163 .

a
Invocemr tmz,p.78 9

0 Fragment, CCCX VII .pp.2 1,2 2 .

BookII
.ChapterIII .S ec ti on 5

115
Here,Ithi n k,fromthi sli ttlesc rap,whi c hhasesc apedfromtheArgon auti c mysteri es,wesee
en oughtorai seaprobabi li tythati n themwereac tedover,orc elebrated,thewholeoftheMosai c
an dChri sti an mythoses-thewholeofwhatwehavefoun dmi xedtogetheri n theri tesofthe
Brahmi n sofS outhIn di a,asgi ven bytheJesui ts,themythosofMoses,an doftheperson treated
on bytheErythraean S i byl . Itappearsthattheseri teswerec elebratedi n theautumn ,towhi c h
theymust,ofc ourse,havebeen removedbytheprec essi on oftheequi n oxes . Wehaveseen be-
fore,Vol .1.pp
.822-824,thati twasadmi ttedbyClemen sAlexan dri n us,whohadbeen hi mself
i n i ti ated,thatthemysteri esofEleusi sweretaken fromthebooksofMoses
.An i n teresti n gac -
c oun tofthetombofJesus,asi tn owi satJerusalem,maybeseen i n thetravelsofDr .Clarke.
Buti n thewri ti n gsofsometraveller,butbywhomIhaven owforgotten ,an ac c oun ti sgi ven that
ami rac ulousfi redesc en dsfromheaven atthefesti valoftheresurrec ti on ,an dn earlyallthe*same
c eremon i esaregon ethroughbytheChri sti an satthi sday,asIhavejustn owshewn wereprac ti sed
i n hon ourofAdon i s ;whi c hwordAdon i s,i tmaybeobserved,i sn othi n gbuttheJewi shAdon ai ,
whi c hi salwaystran slatedLordi n ourBi ble,i n ordertodi sgui sethetruthfromi tsreaders
.Thi s
Adon i sorTamaswasthesamewhi c hwefoun datthetombofS t .Thomas,an dthetown of
Adon i ,i n S outhIn di a .
Adon i swastheson ofMyrra,whi c hword,i n theoldlan guagewi thoutpoi n ts,wouldben early
thesameasMari a . Hewassai dtohavebeen ki lledbyaboari n hun ti n g, Thi swi lln ot,on an y
ac c oun t,agreewi ththeversesofJuli usFi rmi c i us ; thereforetheremusthavebeen someother
hi storytowhi c hhealludes .Wekn owthattherewereveryfewoftheheathen godswhi c hhad
n otseveraldi fferen thi stori esofthei rbi rths,deaths,&c
.,an dtheremusthavebeen an otherof
Adon i swhi c hhasn otc omedown tous .
Iti ssai d,thattheChri sti an sofMalabararec alledChri sti an sofNazaran eeMapi la,orS uri an sof
S uri an eeMapi la .Fromthi s,when Ic on si derthatalmosteveryothertown n amedi n theChri sti an
mytboshasbeen foun d,bothi n In di aan dtheWestofAsi a,Ic an n othelpthi n ki n gi tprobablethat
atown c alled Nazarethwi ll befoun d ;asi ti sevi den tfromtheabove,thattherei sor was ac oun try
c alledNazaren ee . AsIhaveformerlyobserved,i n themoun tai n satthebac kofthec oun try
wheretheseChri sti an sarefoun d,upon theri verKi stn ah,i satown c alled
ADONI, an dan other
c alledS alem .'Leti tn otbeforgotten thatAdon i swasTammuz,an dthatKi stn ahi sCri stn a .
TheChri sti an sofS t.Thomas,astheyarec alled,yetretai n man yoftheoldBrahmi n c ustoms,
an dareverydi fferen tan dqui tedi sti n c tfromthemodern c on verts . 2 Partofthemaresai dalso
toberatherli ghter-c oloured : thi sbespeaksthematri befromthec olderc oun tryofCashmereor
Afghan i stan
.
When Ireflec tupon whatIhavewri tten respec ti n gtheErythroean S i byl,an dthatJusti n
Martyrsaysshetoldallthehi storyofChri st,almosteverythi n gwhi c hhadhappen edtohi m,
an dthatIhavefoun dtheTammuzorAdon i si n thepartofIn di awheretheChri sti an sofS t .
Thomaswerefoun d,an dc omparei twi thwhatParkhursthassai daboverespec ti n gTammuz,
Adon i s,&c .,1c an c ometobuton ec on c lusi on .
Imustrequestmyreadertolookbac ktothedesc ri pti on of di vi n elove c ruc i fi ed,(Vol.1.p.49 7 ,)
an drec on si derwhathasbeen sai drespec ti n gBali ji ,Wi ttoba,orS ali vahan a,thec ross-born e,
Ob
.667 ,7 50,7 64,) respec ti n gthedeathsan dresurrec ti on sofAdon i s,£sc ulapi us,&c
.,&c .,&c . ;
an dIthi n khewi lln otbesurpri sedtofi n dac ruc i fi edS avi ouramon gtheRoman s . Thi shewi ll
n owseehasbeen han deddown touson evi den c ei n i tsn atureabsolutelyun i mpeac hable . Mi n u-
I Vol
.I.p .666 .

2 Ibi d
.pp
.665,666 ;an dAsi at .
Res . Vol .
VII .p .3 67 .
116 Gen ti leCruc i fi xi on
ti usFeli x,averyc elebratedChri sti an father,wholi vedabouttheen dofthesec on dc en tury,i n a
defen c eoftheChri sti an reli gi on ,c alledOc tavi us,hasthefollowi n gpassage
"
Y ouc ertai n lywhoworshi pwooden Gods,arethemostli kelypeopletoadorewooden c rosses,
"
asbei n gpartsofthesamesubstan c ewi thyourDei ti es
.Forwhatelseareyouren si gn s,
°C flags,an dstan dards,butc rossesgi ltan dpuri fi ed
? Y ourvi c tori oustrophi es,n oton lyrepresen t
°Q asi mplec ross,
BUTA CROS S WITHA MANONIT. Thesi gn ofac rossn aturallyappearsi n a
~ ~ shi p,ei therwhen shei sun dersai lorrowedwi thexpan dedoars,li kethepalmofourhan ds
"
n otajugumerec tedbutexhi bi tsthesi gn ofac ross
: an dwhen apureworshi peradoresthe
C°
trueGodwi thhan dsexten ded,hemakesthesamefi gure .Thusyouseethatthesi gn ofthe
~ ~ c rosshasei thersomefoun dati on i n n ature,or
INY OUROWNRELIGION : an dthereforen ottobe
~ ~ objec tedagai n stChri sti an s ." I
Towhomc ouldCi c erobeli evetheac rosti c oftheS i byl,men ti on edi n VolumeI .pp .57 4-57 6,
appli ed ? In owan swer,tothec ruc i fi edperson c ommemoratedon thestan dard,an dwhothat
mi ghtbe,Iaskthepri ests-fori ti sthei rorderwhi c hhasdestroyedalltheevi den c erespec ti n g
hi m . ButIthi n kfewperson swi lln owdoubtthati twasthe
BLACK c ruc i fi edperson whoseeffi gy
weseei n thousan dsofplac esalloverItaly-theS avi ourc ruc i fi edforthesalvati on ofman ki n d,
lon gbeforetheChri sti an sera .
Ithi n kn oun prejudi c edperson wi lldoubtthattheprac ti c eoftheRoman s,herealludedtoby
Mi n uti us,ofc arryi n gac ruc i fi edman on thei rstan dard,hasbeen c on c ealedfromusbythec areful
destruc ti on ofsuc hofthei rworksasalludedtoi t ;an dthati tsexi sten c ei n thewri ti n gofMi n u-
ti usi samereoversi ghtofthedestroyers
.
Ic an n oten tertai n an ydoubtthatthi sc elebratedChri sti an fatheralludestosomeGen ti le
mystery,ofwhi c hthepruden c eofhi ssuc c essorshasdepri vedus
.Perhapsthec ruc i fi xi on of
di vi n elovei n
theperson ofIxi on ,orPrometheus,orS emi rami s .As1haveshewn above,i n the
begi n n i n gofChri sti an i ty,Chri stwasn otrepresen tedon ac ross,buti n thefi gureofaLamb .
Thi si sprovedbythedec reeofthePope,whi c hwehavejustseen ,thatbeshouldn olon gerbe
represen tedasaLamb,butasaMan on aCross
.
Howgreatmusthavebeen thec auti on ofthepri estsi n leavi n gn otasi n gleGen ti le,or,at
least,Roman remn an tofthi sc ruc i fi edperson ,oran ythi n gwhi c hc ouldleadustohi m,sothat
tothi ssoli tary,thoughveryc omplete,Chri sti an evi den c e,weareobli gedforourkn owledgeof
hi m ! Thi sc on si derati on i squi teen oughtoac c oun tfor lac un c e i n ourc opi esofTac i tus,ofLi vy,
oftheGreekplaysofi sc hylus,Euri pi des,&c .,&c .
: for,toc opi esmadebythehan dsofpri ests,
wearei n debtedforeveryworkoftheseauthorswhi c hwepossess .
Howveryextraordi n arythatn otasi n glei c on shouldbeleft ! Forthei rdefi c i en c y,theremust
besomeotherc ausebesi destheastutec areofthepri ests ; an dthatc ausei sreadi lyexplai n ed-
thei c on shavebec omeChri sti an c ruc i fi xes .Ofthesegreatn umbersaretobeseen i n allRomi sh
c oun tri es,whi c hhaveeverymarkofextremean ti qui ty.Iti sthesamewi ththeveryoldpi c tures
c arryi n gthei n sc ri pti on ,DeoS oli ,an dS oli DeoMi trae,an dNamaS ebadi ah,whi c hwehavefoun d
i n Kali wakam,i n theTamullan guagei n In di a,n oti c edi n VolumeI .p .fi 7 6, n ote,p. 7 7 9 ,an di n
theAppen di x,p .83 5.However,i ti sc ertai n lyprovedasc ompletelyasi ti spossi blei n the
n atureofthi n gsforafac tofthi sn aturetobeproved,thattheRoman shadac ruc i fi edobjec tof
adorati on ,an dthi sc ouldben ootherthan an i n c arn ati on oftheGodS ol,represen tedi n someway
tohavebeen c ruc i fi ed,i tc an n otbedoubtedthattomereac c i den twearei n debtedforthepassage
ofMi n uti usFeli x .
' Mi n .Fel
.S ec t.xxi x.
BookII .ChapterIII
.S ec ti on 5

117
Howc an an yon edoubtthatthi swastheLambslai n fromthebegi n n i n goftheworld-tbe
S olarLambi n c arn ate ? TheLambofGodslai n asan aton emen tforthesi n softheworldmay
beRomi shChri sti an i ty,an di tmaybetrue,buti ti sn ottheGospelofJesus,theNazari teof
S amari a.
Ihaven o .doubtwhateverthattherehasbeen somemythosofthe
X
prsos
i n theGreekan d
Roman Pan theon s,whi c hhasbeen destroyed ;
an dthat,i n i n n umerableplac es,the Xprsos,
i n
bei n gc opi edbythepri ests,hasbeen c on vertedi n toChri stos
;
an dverygreatlyi n deedarewe
i n debtedtoDr .Clarkeforhavi n ghon estlygi ven usthei n sc ri pti on atorn earDelphi
.
In owbegmyreadertolookbac ktoVol
.1
.pp
.549 -553 ,an dtherehewi llseetheac c oun tof
theprophec yofApolloofMi letus
.Thi sApollowasc alledDi dymaeus
;
Di dytn usmean sTwi n s .
In thi sc oun trytherewasaplac ec alledThamas
.Therewasalsoatown c alledCresto-poli s .
Therewasari verIn dus,aplac ec alledS i n da,atown c alledCali n da,alsothec i tyofErythraea,
an i slan dofCalymn aorCalami n a, I
Moun tChalc i s,Lari ssa,an dthei slan dofCrete, 2
c alled
Can di a 5 an d Ic ri ti . 4 Ithi n ki n theApolloDi dymaeusan dthe,orac leofthei n c arn ateperson
c ruc i fi edbytheCbaldaean s,wec an n otbebli n dtothemythosofCri stn aan dS ali vahan a,an dthe
Calli -dei ofS outhIn di aatCalami n a,orS t .Thomas,orthe twi n s .
ClosetoRhodesi sPortus
Cresso,theCresti an Port .
In thi sc oun tryalsoi saPatara .Whereverwehavean ApollowehaveamythosofPatarae,
orPatri c i us,orPatri c k .Gen .Vallan c eyhastrac edtheMi leti i fromS pai n toIrelan d
.Thepeople
ofMi letusarec alledMi leti i .On thi sc oasti san i slan dofCalydon i a,an dac apeKeli don i
.I
c an n otdoubt,thoughthec olon ymi ghtstopatsomeplac ei n S pai n ,thati tfi rstc amefromthi s
c oun try,atwhi c hti mec ameCalydon i atoS c otlan d,an dPatri c ktoIrelan d,whobroughtthe
mythosoftheGodi n c arn atec ruc i fi edbytheChaldoean s-theGodIc ri ti orCri ti ka,whi c hwas
both bull an dran g-theGodalludedtobyApolloofMi letus
.
Col .Todsays, fQ When Alexan derattac kedthe '
freec i ti es'ofPan c hali c a,thePoorusan d
~ ~ Heri c - las,whoopposedhi m,evi n c edtherec ollec ti on softhei ran c estor,i n c arryi n gthefi gure
°C ofHerc ulesasthei rstan dard ." 5 Here,Ihaven odoubtwhatever,wasthec ruc i fi xofProme-
theus,ofIxi on ,ofCri stn a-thec ruc i fi xofBali i ortheLord(i fBalmean t Lord)
Ii -thec ruc i fi x
whi c hFatherGeorgi usfoun dsetupateveryc rossroadi n Ti bet-(n ot
observedbyourEn gli sh
travellers, thoughtheJesui tc ouldseei t) -thec ruc i fi xofMi n uti usFeli x,an dthec ruc i fi x
blac k or
c opperc olour
ateverypoi n t WHERE ROADS
CROS S INITALY , (whi c hwi llbeac c oun tedforbyan d
by,when ItreatoftheEtrusc an Agri men sores,) an di n hun dredsofthec hurc hes
.In short,i t
wasthepec uli aremblemofthePan dean orCatholi c reli gi on ; for 1
haven odoubtwhatever, that
boththesewordshavethemean i n gof un i versal ; an d Isuspec t thattheperfec tmythi c hi story
i syetsec retedi n therec essesofthec on c lavesofTi betan dRome
: an dthat,i n an c i en tti me,i t
wasthedoc tri n eofthePan i on i an templeatEphesus,i n Asi aMi n or,ofthePan di tn ofAthen s,
an doftheCeresor
X~ rs
ofEleusi san dDelphi .In short,i twastheun i versal esoteri c
reli gi on
oftheworld . Everyc ommon Catholi c pri estwi llswearto-daythathekn owsthi stobefalse,
an dto-morrowhewi llgetabsoluti on forhi soath, forhekn owsn othi n gabouti t .
Iti sc on fi ded
toveryfewperson s-whetherto TWELVE oftheCardi n alsmaybematterofdoubt
.Here
weseethereason whytheCatholi c Popeshaveeveryri tean dc eremon yofthean c i en tHea-
then s,astheyarec alled,i n thei rreli gi on -the
CATHOLIC reli gi on .IfIammi staken ,then the
S eeVol . 1.p .810 .

' TheFren c hChreti en

.

'
Can dyorCeylon .
' Evi den tlytheIn di an Kri ti ka .

s
Hi st .Raj .Vol .I .p.51, n ote .
118 Gen ti leCruc i fi xi on
Brahmi n s ofItaly
are prec i selyi n thesi tuati on ofthe
Brahmi n sof In di a, an dhavelostthei r
sec retsystem
.
Wheremyfri en dCol
.Todlearn edthefac thehasstated,respec ti n gthestan dard,Idon ot
kn ow
;butIsupposeheborrowedi tfromArri an ,whosays,thatthetroopsofPorus,i n thei rwar
wi thAlexan der,c arri edon thei rstan dardsthefi gureofaman
.Thi smusthavebeen aS tauro-
batesorS ali vahan a,an dlooksveryli kethefi gureofaman c arri edon thei rstan dardbythe
Roman s .Thi swassi mi lartotheDovec arri edon thestan dardsoftheAssyri an s
.Thi smust
havebeen thec ruc i fi xofNepaul.
Georgi ussays,' "
Adhoc plan etami mpi teac foedaesupersti ti on i sc aputreferri deben t,quae
• de sec un daTri n i tati s
Ti betan aePerson an arrat exP .An dradaLa Crozi usi n H
.Chr .In d .p .
" 514 : '
Itsc on vi en n en tqu'i larepan du[ChoCon joc ]son san gpourlesalutdugen rehumai n ,
• ' ayan teteperc edec louspartoutson c orps
.Quoi qu'i lsn edi sen tpasqu'i Iasouffertle
" 'suppli c edelac roi x,'on en trouvepourtan tlafi guredan sleursli vres
: Leurgran dLama
• '
c 6lebreun eespec edesac ri fi c eavec dupai n etduvi n don ti tpren dun epeti tequan ti td,et
" '
di stri bueleresteauxLamaspresen s a c ettec eremon i e
.'"
TheCambri dgeKeysays, "
Buddha,theauthorofhappi n essan daporti on ofNarayen , the
"
LordHaree-sa,thepreserver of all, appearedi n thi soc ean ofn aturalbei n gsatthec loseofthe
•

Dwapar,an dbegi n n i n goftheCali jug

: Hewhoi somn i poten t,an deverlasti n glytobec on tem-
plated ;
theS upremeGod,theetern al ONE, thedi vi n i tyworthytobeadoredbythemostpi ous
•
ofman ki n d,appearedwi thaporti on ofhi sdi vi n en ature." 2 Jayadevadesc ri beshi mas
"
bathi n gi n blood,orsac ri fi c i n ghi sli fetowashawaytheoffen c esofman ki n d,an dtherebyto
"
makethempartakersoftheki n gdomofheaven
.Can aChri sti an doubtthatthi sBuddhawas
"
thetypeoftheS avi ouroftheworld? " 3
Verywell,Isaytothi slearn edCan tab,Iwi lln ot
di sputethattheCri stn ac ruc i fi ed,Bali ji c ruc i fi ed,S emi rami sc ruc i fi ed,Prometheusc ruc i fi ed,
Ixi on c ruc i fi ed,werealltypesoftheS avi our,i fi tsopleasehi m ;butletmen otbeabusedfor
poi n ti n goutthefac ts
.Typeorn ottypemustbelefttoeveryperson 'sown judgmen t
.On
thi ssubjec tIshallquarrelwi thn oon e .Butthen theGen ti lereli gi on musthavebeen awhole
i mmen setype .Thi swi llproveAn un on i usri ghtthattherewason lyon ereli gi on .
In theApoc alypseorRevelati on ,c h .xi .ver .8,i saveryextraordi n arypassage
.Ithastwo
readi n gs
.In on ei tsaysthat yourLord wasc ruc i fi edi n Egypt,i n theother,therec ei vedtext,
i tsays
ourLord wasc ruc i fi ed,&c
.Gri esbac hsaysoftheformer
i n duhi egen ui n a .
Thi sevi den tly
alludestotheman c ruc i fi edofMi n uti usFeli x,whowasthusc ruc i fi edatRome,i n Egypt,Greec e,
In di a,atMi letus,&c
.Thi si sobvi ouslyapi ec eofHeathen mythology,ofwhi c h,i n theWest,
thepri estshaven earlydepri vedus ; buttherei sn oroomtodoubtthati ti son eoftheS ali va-
han as,S taurobateses,Bali i s,Wi ttobas,Prometheuses,S emi rami ses,an dIxi on s,oftheEast
.
Ifwetakethepassagetomean
ourLord,
wehavetheHeathen orGn osti c c ross-born eofEgypt,
(forChri sti an sdon otpreten dthatJesuswasc ruc i fi edi n Egypt,) graftedon theRomi sh
Chri sti an i ty,li keallthei rotherri tesan dc eremon i es
.Ihaveli ttledoubtthatthec ruc i fi xi on of
everyAvatar,asi tpassed,wassi multan eouslyc elebratedateac hofthefi vetemplesofS olomon
i n Egypt,wherei n theJewi shprophetdec laresthatthen ameofthetrueGodshallbeprai sed
.
Ihave
somesuspi c i on alsothatthec rossofCon stan ti n ewasac ruc i fi x
.When hean dEusebi us
Alph
.
Ti b . p .211
.
In theHaree-sa, thepreserverofall, wehavetheHebrew ;i i rt ere gen eatri x,an d
7 lty'
i so theS avi our
;an di n the
HareeorHeri we
havealso theGreek Epms, Di vi n e
Love, theS avi our of
all.
3 Camb
.
Key,
Vol .I .p .II8 .
BookII
.ChapterIII
.S ec ti on 6

119
werelyi n g,(asLardn erhasprovedtheywere,) i twason lytaki n gthematterbyhalvesn otto
takethe body wi ththe c ross. However,thi ssuspi c i on i mportsbutli ttle,asi ti sveryc learthata
c ruc fx wastheobjec tofadorati on fromtheIn dustotheTi bur
;an dIsuspec teven tothe fi re
tower atBrec hi n ,i n S c otlan d . I Col.Todsays, 2 "
TheHerac li daec lai medfromAtreus : the
" Heri c i i lasc lai mfromAtri .Euri sthen eswasthefi rstki n goftheHerac li dee : Y oodi shtrahas
CQ suffi c i en taffi n i tyi n n ametothefi rstS partan ki n g,n ottostartletheetymologi st,the d an d r,
~ ~ bei n galwayspermutablei n S an sc ri t ." S urelythei den ti tyoftheGreekan dIn di an Herc ules
c an n otbedoubted,n orthei den ti tyofthei ran c estorAtreus
?
Itseemstomequi tei mpossi bleforan yperson tohavereadtheprec edi n gpartofthi swork
wi thatten ti on ,an dn ottohavefeltc on vi n c edthattherehasori gi n allybeen on eun i versalmythos,
repeatedi n avastn umberofdi fferen tan dverydi stan tplac es .Itc an n otbeexpec tedthatthe
whole ori gi n almythosshouldbefoun dan ywhere ;theetern allawofc han geforbi dsthi s
: n or
c an i tbeexpec tedthati tshouldbefoun di n everyrespec tthesamei n an ytwoplac es .Thi sagai n
thelawofc han geforbi ds .Forthemythosmustc han gei n all theplac es,an di ti sami lli on to
on ethati n an ytwoi tshouldbefoun dafterseveralthousan dyearstohavemadei n eac hthesame
c han ge,sothatatthi sti metheyshouldbeexac tlysi mi lar .Butasuffi c i en tdegreeofsi mi lari ty
i sfoun dtomarkthefac t,i n greatn umbersofthem,an di n somereallymuc hgreaterthan c ould
havebeen expec ted .Whatc an bemorestri ki n gthan thatwhi c hwehavefoun di n Romean d
Ti bet ?
In almosteverymythosweseethesamei mmac ulatec on c epti on ,thesameten mon ths'preg-
n an c y,thesameattemptsofan en emytodestroythei n fan t,thesametri umphofthei n fan t,hi s
glori ousan dben evolen tc harac teran dli fe,hi sfi n alvi olen tdeath,an dhi sresurrec ti on toli fean d
i mmortali ty
;
an dallthi sc on stan tlyc on n ec tedwi thatown on seven hi lls,&c .,&c .,&c .
When Ireflec tdeeplyupon c ertai n fac tswhi c hc an n otbedi sputed,an dupon thei den ti tyof
theworshi pofTammuz,i n Western S yri a,ofTammuzi n Egypt,an dTamusbothi n Northern
an dS outhern In di a,thati s,thetwoEastern S yri as ; upon thehi ghprobabi li ty,(shallIn otsay
c ertai n ty? ) thattheEssen ean sofEgyptan dWestern S yri awerePythagorean san dfollowersof
the
Xprs,
thati s, Chri sti an s,
beforetheti meofJesusofNazareth ; upon theac c oun tofChri sti an
doc tri n esi n S outhern In di a,gi ven bytheJesui ts-an dupon theextraordi n aryfac tthat,when
theworkofEusebi usi sproperlytran slated,asgi ven bytheRev .R .Taylor,thewholedoc tri n e
an dc hurc hestabli shmen toftheChri sti an si sfoun damon gtheEssen ean si n Egypt ;Ic an n othelp
suspec ti n gthatthec hurc hofthePagan Chri sti an Con stan ti n ewasn othi n gbutthetran splan tati on
oftheEssen estotheWest,an dthatthesec ret,allegori c aldoc tri n esofthesemon kswerethose
oftheGodAdon i s,orThamas,theS avi ourre-i n c arn atedorren ewedeveryn ewc yc le
.
6.1presumei ti swellkn own tomyreader,thati n thefi rsttwoc en turi estheprofessorsof
Chri sti an i tyweredi vi dedi n toman ysec ts
;butthesemi ghtbeallresolvedi n totwodi vi si on s-
on ec on si sti n gofNazaren es,Ebi on i tes,an dOrthodox ;
theotherofGn osti c s,un derwhi c h allthe
remai n i n gsec tsarran gedthemselves . Theformerbeli evedi n JesusChri stc ruc i fi ed,i n the
c ommon ,li teralac c eptati on oftheterm ;thelatter,thoughtheyadmi ttedthec ruc i fi xi on ,c on si -
deredi ttohavebeen i n somemysti c way-perhapswhatmi ghtbec alled spi ri tuali ter,
asi ti s
c alledi n theRevelati on :
butn otwi thstan di n gthedi fferen topi n i on stheyheld,theyallden i ed
thatChri stdi dreallydi e,i n theli teralac c eptati on oftheterm,on thec ross .TheseGn osti c or
Ori en talChri sti an stookthei rdoc tri n efromtheIn di an c ruc i fi xi on ofwhi c hwehavejusttreated,
' S eeCelti c Drui ds,In trod .pp .xlvi .xlvi i .

I
Hi st
.Raj .Vol .I.p .51, n ote.
120
JesusChri stWasNotCruc i fi ed
aswellasman yotherten etswi thwhi c hwehavefoun dtheRomi shChurc hdeeplytai n ted
.Thi s
myreadermustseewi llen ablehi mtoac c oun tforman yextraordi n arythi n gs
.
Ihavealreadyremarked,thatthePagan Roman c ruc i fi xwaspurposelyc on c ealed
;forn oon e
c an doubtthattheremusthavebeen somehi storyc on n ec tedwi thi t
. An dperson smaybeli eve
orn otbeli eveasthei mpressi on son thei rmi n dsorthei rprejudi c esmaydi c tate
;yettheevi den c e
ofthefac t-theauthori tyofMi n uti us-i sc ompletean dc an n otbedi sputed,oi lan ypri n c i pleof
soun dc ri ti c i sm .
An dthefac tmusthavebeen purposelyc on c ealed,orweshouldhavehadn oti c e
ofi ti n someoftheRoman hi stori an sorwri ters
.
Ikn owthatforhon estlybri n gi n gforwardthi s
an dman yotherfac ts,i twi llbesai dthatIamn otaChri sti an
; atleastbygreatn umbersofthose
whowi lln otallowan yperson tobeaChri sti an whoi sn otofthei rsec t
. Ishallbeac c usedof
n otbeli evi n gthec ruc i fi xi on ,exc eptasan allegory
.ButImaydoubtthi sfac t(thoughIexpressly
say,Idon otherestatemyopi n i on upon i t) ,an dyetbeaChri sti an ,asmuc h,atleast,asthe
c elebratedChri sti an S AINT,
APOLOGIS T, an d MARTY R, theorthodoxwri teragai n stheresi es,the
BIS HOP
ofLyon s, S AINTIRENEUS ,
fromwhoseworksIhaveextrac tedthefollowi n gpassage
. I
thi n kIsurelyhaveari ghttoc allmyselfaChri sti an ,i fIamofthereli gi on ofthi sorthodox
S ai n tan dMartyr :
butIrepeat,atpresen tIdon otstatemyopi n i on
.
Li b .i i .Cap
.xxxi x.ofDr .Grabe'sIre,Iaeushasthefollowi n gti tle : " Osten si oquodun oan n o
" n on praec on i averi tDomi n uspostbapti smum
;sedomn emhabui sseaetatem ."
An di tc on tai n s
thefollowi n gpassage : "
Omn esen i mven i tpersemeti psumsalvare : omn esi n quam,qui per
•
eumren asc un turi n Deum,i n fan tes,etparvulos,etpueros,etjuven es,etsen i ores
.Ideoper
" omn emven i taetatem,eti n fan ti busi n fan sfac tus,san c ti fi c an si n fan tes : i n parvuli sparvulus,
" san c ti fi c an sban ei psamhaben tesaetatem,si muletexemplumi lli spi etati seffec tus,etjusti c i se,
" etsubjec ti on i s : i n juven i busjuven i s,exemplumjuven i busfi en s,etsan c ti fi c an sDomi n o
.S i c et
•

sen i ori n sen i ori bus,utsi tperfec tusmagi steri n omn i bus,n on solumsec un dumexposi ti on em
" veri tati s,sedetsec un dumaetatem,san c ti fi c an ssi muletsen i ores,exemplumi psi squoquefi en s
•
dei n deetusqueadmortemperven i t,utsi t I
pri mogen i tusexmortui s,i psepri matumten en si n
" omn i bus pri n c epsvi tae,pri oromn i um,etpraeeeden somn es .
Illi autem,utfi gmen tumsuumdeeo
" quodestsc ri ptum, voc arean n umDomi n i ac c eptum, affi rmen t,di c un tun oan n oeumpraedi c asse,
•

etduodec i momen sepassum,c on trasemeti psosobli ti sun t,solven tesejusomn en egoc i um,et
" magi sn ec essari am,etmagi shon orabi lemaetatemejusauferen tes,i llan l,i n quam,provec ti orem,
i n quaedoc en spraeeratun i versi s .
Quomodoen i mhabui tdi sc i pulos, S i n on doc ebat ?
Quo-
"
modoautemdoc ebat,magi stri aetatemn on haben s
?
Adbapti smumen i mven i tn on dumqui
" tri gi n taan n ossuppleverat,sedqui i n c i peretessetan quamtri gi n taan n orum
: (i taen i m,qui
" ejusan n ossi gn i fi c avi tLuc as,posui t : Jesus
autemeratquasi i n c i pi en stri gi n taan n orum,
c um
" ven i retadbapti smum) :
etAbapti smateun otan tllman n opreedi c avi t
;c omplen stri gesi mum
`~ an n um,passusest,adhuc juven i sexi sten s,etqui n ec dumprovec ti oremhaberetaetatem
. Qui a
" autemtri gi n taan n orumaetaspri mai n doli sestjuven i s,etexten di turusqueadquadragesi mum
" an n um,omn i squi li betc on fi tebi tur
: Aquadragesi moautemetqui n quagesi moan n odec li n atjam
•

i n aetatemsen i orem :
quamhaben sDomi n usposterdoc ebat,si c utEvan geli um
'
etomn es
" 'sen i orestestan tur,qui i n Asi aapudJoan n emdi sc i pulumDomi n i c on ven erun t,i di psumtradi -
•

' di sseei sJoan n em .

Perman si tautemc umei susqueadTrajan i tempora
.'"
Kai
7 ravreyofWrpea-OU7 epoaN .aprupaa-IV,ofxararev
ATM
Iwavvrli rtu Try Kupte
S ri
C01066. i .18 .
BookII .ChapterIII .S ec ti on 6

121
~ tv~ ~ ~ e(? ~ rxorsc ,
t
rrapadeawxevat TauTa Trly
Iwavvrly •
7 rapep.etve
yapauToi s i u.e<pt
rawTpawave
ypovc vv . Qui dam autem eorum n on
solum
Joan n em,sed et ali os
Apostolos vi derun t,
et haec
eademabi psi s,audi erun t,ettestan turdehujusmodi relati on s
."
"
Ademon strati on thattheLordpreac hedafterhi sbapti smn ot(merely) foron eyear
; but
"
thatheemployed(i n preac hi n g) thewholetermofhi sli fe
.
Forhec ametosaveallthrough
"
hi mself
: allIsaywhothroughhi mareborn agai n toGod-i n fan ts,li ttlec hi ldren ,boys,youths,
" an doldpeople .
Thereforehec ame(preac hed) i n everystageofli fe
:
an dmade,an i n fan twi th
• i n fan ts,san c ti fyi n gi n fan ts
:
ac hi ldamon gc hi ldren ,san c ti fyi n gthoseofthesameageas
" hi mself
: an datthesameti mesupplyi n gan exampletothemofpi ety,ofjusti c e,an dofsubmi s-
si on :
ayouthamon gyouths,bec omi n gan exampletoyouths,an dsan c ti fyi n gthemtothe
• Lord .
S oalsoan elderamon gelders,thattheteac hermi ghtbeperfec ti n
all thi n gs,n oton ly
"
ac c ordi n gtotheexposi ti on (laworrule) oftruth,butalsoac c ordi n gtotheperi odofli fe-an d
" san c ti fyi n gatthesameti metheelders,bec omi n gan exampleeven tothem
:
afterthathec ame
• to
death
thathemi ghtbethefi rst-born fromthedead,li ehi mselfhavi n gpre-emi n en c ei n all
" thi n gs,thepri n c eofli fe,aboveall,an dexc elli n gall
.
But to
establi shthei rown forgery thati t
" i swri tten ofhi m, toc all (i t ? ) theac c eptableyearoftheLord,
theysayagai n stthemselvesthat
• hepreac hed(duri n g) on eyear(on ly ? )
an dsufferedon thetwelfthmon th(ofi t
? ) Theyhave
" forgotten -gi vi n gupevery(i mportan t
? )
affai rofhi s,an dtaki n gawaythemoren ec essary,the
"
morehon ourable,an d,1say,thatmoreadvan c edperi odofhi s,i n whi c h,teac hi n gdi li gen tly,
"
hepresi dedoverall .
Forhowdi dheobtai n di sc i plesi fhedi dn otteac h
?
An dhowdi dhe
"
teac h-n othavi n gattai n edtheageofamaster(ordoc tor? )
For he
c ametobapti smwhohad
•
n otyetc ompletedthi rtyyearsofage :
(forthusLukewhoi n di c ateshi syearslaysi tdown
: an d
"
Jesus
wasasi twereen teri n gon thi rtyyearswhen hec ametobapti sm
: ) an dafter(hi s? ) bap-
•

ti sm ti smhepreac hedon lyon eyear

: -(on ) c ompleti n ghi sthi rti ethyearhesuffered(death) bei n gas
•
yeton lyayoun gman ,whohadn otattai n edmaturi ty
. .
Butasthec hi efpartofthi rtyyears
"
belon gstoyouth,(or,an daperson ofthi rtymaybec on si deredayoun gman
? ) an deveryon e
• wi llc on fesshi mtobesuc hti lltheforti ethyear
: butfromtheforti ethtothefi fti ethyearhe
" dec li n esi n tooldage, whi c hourLordhavi n gattai n edhetaught
astheGospel,an dalltheelders
" who,i n Asi aassembledwi thJohn thedi sc i pleoftheLord,
testi fy, an d(as) John hi mselfhad
" taughtthem . An dhe (John ? )
remai n edwi ththemti lltheti meofTrajan
. An dsomeofthem
•
sawn oton lyJohn butotherapostles,an dheardthesamethi n gsfromthem,an dbearthesame
" testi mon ytothi srevelati on ."
Althoughthi spassagei sverydi ffi c ulttotran slate,ari si n gprobablyfromawi shofthetran slator
outoftheGreeki n totheLati n ,todi sgui sethetruemean i n g
;
yeti ti sevi den tthatIren aeus
ac c usestheotherpartyof FORGERY ,
i n represen ti n gJesustohavebeen puttodeathon lyon e
yearafterhebegan hi smi n i stry .
ButIshalldi sc ussthi smoreatlen gthi n afuturebook .
Idon otdoubtthatwhatIhavesai drespec ti n gtheevi den c eofIren aeuswi llexc i tegreat
surpri se,an dprobablysmi lesofc on tempti n man yperson s
;
butIc allupon allsuc hi n di vi duals,
n ottogi vewaytothei rvulgarprejudi c es,buttotrythi sevi den c ebytherulesbywhi c hevi den c e
i sexami n edi n ac ourtofjusti c e .
Thi si stheon lywayofbri n gi n gthemattertoafai rdec i si on
;
butIbeli evethereareveryfew,ofeven educ atedperson s,whoeverthi n kupon then atureorvalue
ofevi den c e,orkn owthatthec on si derati on ofthesubjec ti sofan yc on sequen c e
. Thi si sthe
1" ( 7 vµbfCA
'4 Kn es) ItaEusebi usloc oc i tatoetNi c ephorus,li b
.i i i .Cap .i i .S edi n Georgi i S i n c elli Chron ographi a
p .3 45,edi t .Pari s,1652,exc uderun t vv1ACs9 n xoret, etn equi dvari etati sdi c i t,i n margi n i posuerun t
avugsi wxores ."
voL. II .
122
JesusChri stWasNotCruc i fi ed
reason whysomuc hn on sen sei sfoun dtobebeli eved,even byperson swho,on othertopi c s,
evi n c easoun dan ddi sc ri mi n ati n gjudgmen t .
Fromthi spassageofS t .Iren aeus's,whi c hhassofortun atelyesc apedthehan dsofthedestroyers,
welearn thefac twhi c hc an n otbedi sputed,thatthedoc tri n eofChri stc ruc i fi ed,preac hedi n so
poi n tedaman n erbyS t
.Paul,was,tosaytheleastofi t, a vexataquesti o amon gChri sti an seven
i n thesec on dc en tury
: thi sshewsthatwearemerelyasec tofPauli tes
.i
IfCol .Wi lfordmaybebeli eved,theorthodoxweren ottheon lyperson swhodi sputedtheage
ofChri st.
S peaki n gofthesec tari es,hesays, Q 0 S omei n si stedthatheli ved thi rty,thi rty-three,
forty, an dothersn earlybutn otqui te
fi fty years
. S tephan usGobarushasc ollec tedman yofthese
i dlen oti on s, i n
theextrac tsmadeofhi sworksbyPhoti us
." 2
Theymaybei dlen oti on si n the
opi n i on ofCol .Wi lford,buttheysupporttheevi den c eofIren aeus,an dwhatIhavesai d,thati t
was a
vexataquesti o .
Everyori en talsc holarkn ows,thatS i rWi lli amJon es,Wi lford,&c .,haveprovedthattheGod
In dra,ofIn di a,i stheJupi terPluvi ali sofGreec e ; an dIhaveprovedthatJupi teri stheGodlao
oftheHebrews,an dtheJesusoftheRomi shc hurc h . Then wehavelaoc ruc i fi edon atree,
3 i n
Nepaul .
S eemyfi gures,Number14. Ibegmyreadertoturn tothemap ;hewi lltherefi n d,
i n theGolden pen i n sulaorCherson esus,theCrysen orc oun tryofX? '%
4
theki n gdomofJudea
an dMoun tS i on atthetopofi t . In Nepaulan dTi bettherearetheEastern Popean dhi smon ks,
&c .,an d a c ruc i fi ed God. Agai n ,i n thepromon toryofIn di a,i n theS outh,atTan jore,an di n the
North,atOudeorAyoudi a,therearethec ruc i fi edGodBal-li ,S t .Thomas,Mon tesS olumi ,son s
ofDavi d,i c on sofNoah,Job,S eth,&c
.,&c
. : an dagai n ,i n theWest,thereareBac c hus,Osi ri s,
Atys,&c .,&c
.,allputtodeathan drai sedthethi rdday ;an dthi sdon e,lethi mdec larewhathe
thi n ksofi t .
Ifhebe'sati sfi ed,wi thParkhurst,thatallthesethi n gsare
typesorsymbolsofwhat
therealS avi ourwastodoan dsuffer,
then Iaskhi mtosaywhathethi n ksoftheevi den c eof
Iren aeus,thattherealJesusofNazarethwasn otc ruc i fi edbyPon ti usPi late . Perhapshewi lln ot
beli eveIren aeus : then doItellhi m,thatIren aeus,i n ac ourtofjusti c e,i sevi den c ec on c lusi ve,
thatheheard,asstated,fromtheoldmen ofAsi a,&c .,&c .,an d,i fthereaderdon otbeli evehi m,
heen tertai n san opi n i on c on trarytoevi den c e . Imai n tai n ,thattheevi den c e
.ofIren aeusi sthe
bestevi den c ewhi c hwepossessofthedeathofJesusChri st ;bec ausei ti stheevi den c eofan un -
wi lli n gwi tn ess
. Thi sbri n gstorec ollec ti on thedoc tri n eformerlyn oti c ed,ofc ertai n hereti c s
mai n tai n i n g,thatChri stwasc ruc i fi edi n theheaven s ;thati s,Isuppose,i n the ypi rqi o ofthe
sec on dverseofGen esi s .
Italsoremi n dsmethatJusti n Martyr,afterPlato,mai n tai n edhi mto
havebeen desc ri bedon theworldorun i versei n theformofac ross
.
5 A.11thesefac ts,whi c h
ten dtoon epoi n t,c an n ot,Ithi n k,mean n othi n g ; an dthi sleadsmetoasuspi c i on ,thatthereli es
hi dden un derthemamosti mportan tan dprofoun dpartoftheesoteri c reli gi on . TheChrestos,
Xp'r1c -
09 , wastheLogos ;theS un wastheS heki n ahorMan i festati on oftheLogosorWi sdomto
men ;or,asi twasheldbysome,i twashi spec uli arhabi tati on . Thesun wasc ruc i fi edwhen he
seemedtoc rosstheplan eoftheEquatoratthevern alequi n ox . Hewasslai n ateverypassover ;
buthewasalsoslai n i n hi spassage,atthevern alequi n ox,fromTaurustoAri es
; an dthi si sde-
sc ri bedbytheyoun gman slayi n gtheBulli n theMi thrai c c eremon i es,an dtheslai n lambatthe
' Paulwas, however,prec eded byPeter i n preac hi n g Chri stc ruc ~ fi ed . (S eeAc ts
i i .23 ,24,3 2,i i i .13 -18 .) Mi ght
n otbeli eversi n thedoc tri n e of "
Chri stc ruc i fi ed," therefore,be as justlyden omi n ated
" merely a sec t ofPeteri tes" as
" ofPauli tes" ? Edi tor .
' Asi at .Res. Vol .X.p .9 3 .

3
Georgi us, p .202 .

4
Ibi d . p.3 48.
5
Vol .I .pp .7 88,7 89 .
BookII .ChapterIII .S ec ti on 7

123
footofthec rossi n theChri sti an c eremon i es
. Theman JesuswastheLogos,orDi vi n eWi sdom,
oraporti on ofDi vi n eWi sdomi n c arn ate :
i n thi ssen sehewasreallythesun orthesolarpower
i n c arn ate,an dtohi meverythi n gappli c abletothesun wi llapply . HewastheLogosc ruc i fi ed
i n theheaven s ; hewasthebei n gdesc ri bed,ac c ordi n gtoJusti n ,i n theheaven s,i n theformofa
c ross,an dwhen theman JesustaughttheChrest Xpn a-rc ruc i fi ed, thi s,orsomethi n gli kei t,I
suspec t,wasthedoc tri n ewhi c hbetaught .When wefi n dfromIren aeusthathewasn otmurdered
orki lled,allwec an makeoutofourfourgospel-hi stori esi s,thattheywereallegori es,parables,
apologues,toc on c ealthesec retdoc tri n e .Theevi den c eofIren i eusc an n otbetouc hed .On every
pri n c i pleofsoun dc ri ti c i sm,an dofthedoc tri n eofprobabi li ti es,i ti sun i mpeac hable .Thedoc tri n e
Iheresuggestun i tesallthedi sc ordan c esofeveryki n d
. Ikn owthatagreatoutc rywi llbemade
atmeforsayi n gthatJesusChri stwasthesun .
In the
vulgarac c eptati on ofthewords,Ic an
on lysaythatthi si sn ottrue .ButthatJesusortheLogoswasbeli evedtobeaporti on ofethe-
realfi rebyeveryon eoftheearlyfathers,i safac t
;whetherthei rbeli efwastrueorn ot,i san other
questi on . Hewasthe
Xplls ofIn di a
;
Hewasthe Xprw-ev
oftheTamul,whi c hhad
en fori ts
termi n ati on
;theCres-usoftheS an sc ri t,an dtheChres-usoftheLati n ,whi c hhadusforthei r
termi n ati on s .
Thean c i en tphi losophersbei n gmuc htoorefi n edan dc orrec ti n thei ri deastotakeupwi ththe
vulgaropi n i on ,formedi n ac omparati velybarbarousperi od,thattheworldwasc reated by
spi ri t,
thati s, ai ri n moti on , (thec orrec tan d on ly propermean i n g ofthewordspi ri t,i fi thavean ydefi -
n ablemean i n g) weredri ven tohaverec ourseei thertoarefi n edi gn eouspri n c i ple,i n fac t,tofi re,
ortousetheword i llusi on
.
An dtheyc ametothelast,bec ausetheyfoun d,on deepreflec ti on ,
thattheyc ouldformn oi deaoftheFi rstCause :
butoftheeman ati on sfromi t,theyc ould
;an d,
therefore,theyc on c ei vedthattheCreatorwasarefi n edfi re,eman ati n gfromthe
ToOv,
orfrom
the i llusory un kn own bei n g . Allthemi stakesofmodern sari sefromi n atten ti on toLoc ke'sun -
questi on abledoc tri n e,thatman c an possessn oi deaswhi c hhedoesn otrec ei vethroughthe
medi umofhi ssen ses ;c on sequen tly,man erron eouslyfan c i eshehas an i dea ofan un kn own ex-
i sten c e,c alledspi ri toraspi ri tualbei n g-an un kn own exi sten c e,whi c hhec hoosestoc allbya
wordthatmean s
ai ri n moti on . Thi sun kn own flar'~ ~ ayvwoTOc c thephi losophersc alledthe
ToOv
-surelyamuc hbetterwordthan thatwhi c hon lymean t ai ri n moti on . But,i n fac t,bythi s
n on sen si c alword,themodern sc on tri vetodec ei vethemselves,an dgrati fythei rmali c ebysepa-
rati n gthemselvesfromthean c i en tphi losophers,who,i fali ve,wouldbeverymuc hashamedtobe
ofthei rc ompan y
.
Thevi ewwhi c hIheretakeofthi ssubjec tperfec tlyrec on c i lesthepassageofIren aeusi n ques-
ti on ,wi ththepassageswherehequotesourfourgospelhi stori es
.
Ic an n otc on c ei vean yother
modeofrec on c i li n gthem
. Letthosewhodi sapprovei tproduc eabetter . Allthi si si n perfec t
keepi n gwi ththewholeoftheesoteri c doc tri n esofJews,Gen ti les,an dChri sti an s
;
an dallthi s
wi llbec on fi rmedsti llmorebytheexami n ati on ofourfourgospelhi stori esi n towhi c hIshall
en teri n afuturebook,an dwhi c hIshallspewwerei n ten dedforthepurposeofc on c eali n gasec ret
system . Noon ec an den ythatthesebooksarefullofparables : wi thouta parablespakehen ot
un tothem . Thewholei saparable,whi c hc overstheesoteri c reli gi on -aparablewhi c hi twas
i mpossi bleforthepopestoexplai n toperson saffli c tedwi thi n san i ty,li keLutheran dCalvi n .
7 .In theOldMon thlyMagazi n e,i n then umbersforOc tober1803 ,p .221,Nov .1803 ,p
.3 05,
May1815,p .3 08,wi llbefoun dac uri ousi n qui ryi n tothequesti on ,WhowroteWi sdom ? In
thesameMagazi n eforDec ember1815,p .407 ,August1817 ,p .3 5,Nov.1817 ,p .3 13 ,Whowas
theauthorofEc c lesi asti c us? An di n Jan uary1818,p .505,an di n August1818,p
.3 6,Whowas
theauthorofS i rac h
? Ac arefulperusalofthoseessayswi llc learlyshew,whythesebookshavebeen
124
Jewi shIn c arn ati on
determi n edbythec hurc h,orrather,Ishouldsay,bymodern pri ests,tohavebeen wri tten afterthe
ti meofJesusofNazareth
.Theyare refusedby
Protestan tsbec ausetheyn everkn ewan ythi n gof
esoteri c Chri sti an i ty .Theywere rec ei ved
bythemembersoftheRomi shc hurc h,bec ausetheyun -
derstoodthe esoteri c Chri sti an i ty
.Imustbegmyreadertorec ollec twhat1havesai d,i n VolumeI
.
p
.19 8,oftheren ewedavatarsori n c arn ati on softheJews,then Ithi n khewi llseefromthefollowi n g
essay,Jan uary1818,p
.505,an exampleofac ruc i fi xi on beforetheti meofJesusChri stamon gthe
Jewstomatc hthec ruc i fi xi on sofBuddhaan dCri stn a,an dtheChri stoftheRoman s
.
"
Thec lai moftheson -of-godshi patJerusalem,howeverlegallyvestedi n thehouseofHi llel,
•
wasprac ti c allyusurpedbythehouseofHerod .
Iftherepresen tati veofDavi dwaski n g
dejure,
"
thetetrarc hwaski n g de fac to .
In theeyeoftherei gn i n gdyn asty,whoeverc lai medtobeS on
" ofGodadvan c edatreason ablec lai m
;an dun derac on sti tuti on sostri c tlytheoc rati c astoi den -
"
ti fythesoverei gn an dtheLord,(see,fori n stan c e,Exod
.xxxv.3 0,) wouldtec hn i c allybei n -
•

di etedforblasphemy .
S omesuc hac c usati on (xi .)
ourJesusi n c urred,wasi n c on sequen c e
•

c ruc i fi ed,i n terred,an droseagai n fromthesepulc hre .

Herei shi sown ac c oun tofthi sextraor-
" -di n aryan dmomen tousi n c i den tofhi sli fe
.
" `B y
an ac c usati on totheki n gfroman un ri ghteouston gue,mysouldrewn eareven un todeath,
• an dmyli fen earun tothehellben eath
.
Theyc ompassedmeon everysi de,an dtherewasn o
" man tohelpme ;
Ilookedforthesuc c ourofmen ,buttherewasn on e
." -Ec c lesi asti c usli .6
an d
7 .
" Theysai d,`Heprofessethtohavethekn owledgeofGod,an dhec alledhi mselfthec hi ldofthe
" Lord .
Hewasmadetoreproveourthoughts :
hei sgri evousun touseven tobehold ; forhi s
"
li fei sn otli keothermen 's,-hi swaysareofan otherfashi on
. Weareesteemedofhi mas
" c oun terfei ts : heabstai n ethfromourwaysasfromfi lthi n ess
: hepron oun c eththeen dofthejust
" tobeblessed,an dmakethhi sboastthatGodi shi sfather
. Letusseei fhi swordsbetrue ;
"
an dletusprovewhatshallhappen i n theen dofhi m :
fori fthejustman betheS on ofGod,he
•
wi llhelphi m,an ddeli verhi mfromthehan dofhi sen emi es
. Letusexami n ehi mwi thdespi te-
" fuln essan dtorture,thatwemaykn owhi smeekn essan dprovehi spati en c e
: letusc on demn
• hi mwi thashamefuldeath
;forbyhi sown sayi n gheshallberespec ted .'-Wi sdomi i .13 -20.
" `Thouartmydefen deran dhelper
;thouhastpreservedmybodyfromdestruc ti on ,an dfromthe
• sn areoftheslan derouston gue,an dfromtheli psthatforgeli es,an dhastbeen myhelperagai n st
"
myadversari es
;an dhastdeli veredmefromtheteethofthemthatwerereadytodevourme,
" an doutofthehan dsofsuc hassoughtaftermyli fe,an dfromtheman i foldaffli c ti on swhi c h1
" had,fromthedepthofthebellyofhell,froman un c lean ton gue,an dfromlyi n gwords .'-Ec -
c lesi asti c usli .2,3 ,5
.
" Buton ei n feren c ei spossi ble : therec an n othavebeen twoMen ec hmi 'atJerusalem,both
" n amedJesus ;
bothborn ofavi rgi n ,towhomami rac ulousc on c epti on wasi mputed ;bothedu-
c atedi n thetemple ; bothsen ti n toEgypt ;bothun dertaki n gami ssi on toreformtheJewi sh
• c hurc h,an dlec turi n gtothateffec ti n S olomon 'sporc h
; bothc lai mi n gtobetheS on ofGodat
°`Jerusalem ; botharrai gn edforblasphemy ;bothc ruc i fi ed
;
bothi n terred ;an dbothreservedfor
• resurrec ti on fromthesepulc hre .
Y etallthesethi n gsaretrueoftheson ofS i r4c hbyhi sown
" shewi n g." Butthere were twoMen ec hmi atJerusalem . Idon otdoubtthatthereweren i n e
orten ofthem . TheywereallJesusesorS avi ours
.
*Con strued c omforters : butIsuspec twehaveheretheCelti c wordman n usan d» zri hkm,man ofwi sdom
.I thi n k
i tprobablethatthewordhashadbothmean i n gs
.
BookII
.ChapterIII
.S ec ti on 7

125
Ithi n kn operson wi llbesurpri sedattheabove,orwi llhavean ydi ffi c ulty,whorec ollec tsthe
proofswhi c hIhavegi ven ofthei den ti tyoftheJewi shan dGen ti lesystems ;an dthen umerous
i mmac ulatec on c epti on s,c ruc i fi xi on s,an dresurrec ti on s,oftheGodsoftheGen ti les,oftheEast
an dWest .i
ThebookofEc c lesi asti c us,orthewi sdomofJesus,theS on ofS i rac h,i smuc hc orrupted,an di ts
partsdi sloc ated . Itwaswri tten byadi fferen tauthorfromthebookofWi sdom .Aswemi ght
expec t,i ti sc alled thebookofparables . 2 Thetran slati on ofthi sbookoftheRomi shc hurc hwas
n otmadebyJerom,buti sfoun di n whati sc alledthei rolderVulgate,butbywhomthatbookwas
madetheydon otkn ow . Jeromsayshesawi ti n Hebrew . 3 Butthelearn edCalmetmakesa
mosti mportan tobservati on ,theeffec tofwhi c hhedoesn otsee,whi c haton c eprovesthatthe
tran slati on i smuc holderthan theChri sti an era . Heobserves,thatthetran slatoruses obsolete
words : thusheputs
hon estas forri c hes, hon estus
forari c hman , respec tus or
vi si tali o forthe
pun i shmen tofGodon wi c kedmen ;
supervac ui tas
forvan i tyorvai n glory ;
an i rn ali asupervac ua
fordan gerousorn oxi ousan i mals. When Ic on si derthatwehavetheMosai c mythosi n termi xed
wi ththatoftheGen ti lesi n theS i byl,whi c hc on tai n edallthi n gsrelatedofJesusChri st,-that
Clemen sletout,thatthesamemythos 4 wastobefoun di n themysteri esofEleusi s,an dman y
otherc i rc umstan c esdesc ri bedi n theprec edi n gpartsofthi swork-Ic an n othelpsuspec ti n gthat
thec oun terpartofthec ruc i fi edperson desc ri bedbyMi n uti us,i stobefoun di n thesetwoworks
.
Iti saveryi mportan tfac t,thatthewholeofthemythoswhi c hIhavegi ven fromtheMon thly
Magazi n ei staken i n partfromthebookofEc c lesi asti c us,an di n partfromthatoftheWi sdom
ofS olomon ,herebyaffordi n gahi ghprobabi li ty,thatthewholemythoswasori gi n allyi n eac hof
them ; butthati thasbeen destroyed,oratleastsomuc hmuti latedi n eac hbookastoren deri t
i n eac hc aseun observableon sli ghti n spec ti on .
In fac t,aftertheti meofChri st,i twouldbedi s-
li kedequallybyJewsan dChri sti an s
. Ofc oursetheJewshaven otthesebooksi n thei rCan on ,
bec ausetheyhaven obooksi n thei rCan on afterHaggai ,wholi vedlon gbeforetheen tran c eofthe
sun i n toPi sc es,ortheti mewhen thi sei ghthorn i n thavatarwassupposedtohaveli ved ;
butthe
twobooksmostc learlyprovethat,i n thesec rethi storyoftheJews,theyhadthehi storyofthe
c ruc i fi edAvatarsli ketheGen ti les,an dthati twas
thei rsec retdoc tri n e.
In owbegmyreadertolookbac ktotheAppen di xtoVolumeI
.p .83 2,an dtoobservewhatI
havesai drespec ti n gtheGospelofJohn ,foun di n thevaultun derthean c i en tJewi shtemple . I
havetheren oti c edapi llarun dertheTempleofJerusalem,on whi c hwearetold,byNi c ephorus
Calli stus,thattheGospelofJohn wasfoun d,towhi c hIbegmyreadertorefer
. Ihavethere
sai d,thatIthoughtn othi n gwasmoreli kelythan thatthi sgospelshouldhavebeen c on c ealed
therefromati melon gan teri ortotheChri sti an aera
.Herewerec on c ealed,i n thetemple,thelead-
i n gGn osti c doc tri n esasdi splayedbymei n thelastc hapterofthefi rstvolume,an dthehi storyof
Jesustheson ofS i rac h,whi c hwehavejustread,an dwhi c hwouldasevi den tlyapplytothehi s-
toryoftheJesusofthe ei ghth age,astotheJesusofthe
n i n th age . TheChri sti an shaveevi den tly
gotpossessi on ofthi sbook,an dhaveac c ommodatedi ttothehi storyofJesus,theNazari teofS a-
mari a
.Iti sofn ousetomeetthi sbyshewi n gpartsi n John 'sgospelwhi c hwouldn otapplytoJesus
ofS i rac h . Mr
.Evan son hasproved,(i n hi sDi sson an c eoftheGospels,) thatthi sGospelwas
n everwri tten byperson sc on n ec tedwi thJudaea,an dthati ti s
full
ofi n terpolati on s,almostfrom
'
S eeCalmet'sDi et .on theword WIS DOM,
forsomei n formati on on thi ssubjec t
.Thi sremi n dsmeoftheac c oun t
i n En oc hofthe Elec ton eslai n , n oti c edi n VolumeI
.p .549 .
2
Rees'sEn c y.

3 Ibi d .

4
Vi deAppen di xtoVol .I .p .83 8 .
126
Jewi shIn c arn ati on
on een dtotheother
.Itwasac c ommodatedtowhatwaswan ted,thoughi n somerespec tsawk-
wardlyen ough ;
forthefi rstc hapterbetraystheGn osi san dCabalai n everyli n e . I
PerhapsIshallbetold,thatthestoryofthebookofJohn havi n gbeen foun di n thec ryptofthe
an c i en ttemplei saforgeryofthePapi sts' .Protestan tdevoteeseasi lydi sposeofun pleasan tfac ts,
an dbli n dthemselvesbysuc hki n dofasserti on s ;
an dun doubtedlythei rbrotherPauli tesofRome
havegi ven themplausi blegroun dsen owforthem .Buti tmustbeasked,i n thi sc ase,Whythe
Chri sti an s,aftertheti meofCon stan ti n e,shouldwi shtoteac hthat theJews c on c ealedtheGospel
ofJohn ,i n sosolemn aman n er,i n thi sthemostsac redplac eofthei rtemple ?
HereIamqui te
c ertai n ,i fperson swouldputasi dethei rvulgarprejudi c estheywouldsee,thattherei sahi gh
probabi li tythatthestoryofNi c ephorus,asfarasthefi n di n gofthebookgoes,i strue,an dthat
alltheremai n derofhi sstoryi smadeuptoac c ommodatethefac ttohi sgospelhi storyorChri s-
ti an fai th
.Ibeli evei ti smai n tai n edbothbythePapi stan dProtestan tc hurc hes,thatthe
gospelhi storyofJohn wasn otwri tten ti llaftertheburn i n gofthetemple
.Butwhetherwri tten
beforeorafterthateven t,whoshouldputi ti n totheJewi shc rypt ?
Itwasdi rec tlyagai n stthe
i n terest
oftheChri sti an stohaveputi tthere,aswellasagai n stthatoftheJews,un lessi tformed
apart,asIhavesuggested,oftheJewi shsec retCabala
.S upposi n gtheGospelofJohn tohave
been puti n tothec ryptbytheJews,whatc ouldhavebeen thei robjec t? Iftheybeli evedthe
book,theywerei n stan tlyChri sti an s .Iftheydi dn ot,theymusthavedetestedan dn otven erated
i t . AllChri sti an sholdthatfromlon gbeforetheti meofthewri ti n gofJohn ,thegospelhi stori es
oftheotherthreeevan geli stshadbeen wri tten ,an dun i versallydi spersedi n theworld,an dthat
thebookofJohn hadbeen i n li keman n erdi spersedfromtheti mei twasc omposed
.
ThebooksofEc c lesi asti c usan dWi sdommostc learlyprove,thattheJewshadthemythos,an d
thati twasasec retalso .Allthi sten dswon derfullytosupportthewholeofthetheoryofthe
sec retdoc tri n esan dmythoswhi c hIhavebeen un foldi n g .
S upposei tapure,un adulteratedli eofCalli stus' :
forwhatobjec tdi dheli e ? Peopleseldomli e
wi thoutsomeobjec t .Itc ouldaddn oc redi bi li tytothegen ui n en essofthi sbook,wri tten ,asevery
on emustkn ow,i n thatday,i fi twerethefac t,lon gafterthedestruc ti on ofthedetestedtemple .
Iti sveryi mprobable,gi ven asthatagewastolyi n g,thatCalli stusshouldri sksoabsurdan dso
un n ec essaryali e .Theprobabi li tyi s, on theevi den c e,
thatthestoryi strue,an dthatallthe
appen dagestoldaboutthetemplebyCalli stus,areawkwardli estoen deavourtoac c oun tforthi s
di sagreeable,an d,tohi mprobably,un ac c oun tablefac t.
Wearen ottosupposethatthebookfoun dan dc alledtheGospelofJohn wouldbe,wordfor
word,thesameasthatwhi c hwehave
;
aloosean dgen eralresemblan c ewouldbequi tesuffi c i en t
toc ausean dtojusti fytheasserti on ofCalli stus .Thewhole,i n averystri ki n gman n er,supports
an djusti fi eswhatIhavesai di n VolumeI .p .19 8,respec ti n gtheJewi shi n c arn ati on s ; an di talso
supports,i n astri ki n gman n er,thedoc tri n ewhi c hIhaveheld,thattheXp7 jS -ti an mythoswasthe
sec retmysteryofEleusi s,Delphi ,an d,i n deed,ofalln ati on s
.
Theobservati on softhelearn edCalmetthattheLati n lan guage,i n towhi c hthebooksofEc c le-
si asti c usan dWi sdomaretran slated,wasobsolete,i sveryi mportan t,asten di n gtoshew,thatthe
doc tri n eofac ruc i fi edGodexi stedi n Italyfromati melon gan teri ortotheChri sti an wra
.
Ireferthoseperson s,whoc an n otrec on c i lethei rmi n dstothedearth ofi n formati on i n theJewi shbooksrespec t-
i n gthedi fferen tavatars,to Mr. Whi ston 's Essay on the True Text of theOldTestamen t, foradec i si veproofthat
thesebookshavebeen verygreatlyc orruptedsi n c etheChri sti an sera, an dc orrupted,too, for
theexpresspurposeof
c on c eali n geverythi n grespec ti n g our Messi ahoran yMessi ahorAvatar
.
I haveon an otheroc c asi on prai sedtheJews
forn otc orrupti n gthei rbooks ;morei n qui ryhasprovedtome,thatmy prai sewasveryun meri ted .
BookII .ChapterIII .S ec ti on 8

127
Imustn owbegmyreadertorevi ewallthedi fferen tac c oun tsofthemythoswhi c hhehasseen
i n allquartersoftheworld-lastly,taki n gthatofTi bet,thepartoftheworldwhen c etheIoudi
c ame,an dlethi mc on si deralltheproofsofthei den ti tybetween i tan dRome-thesamemon ks
an dmon asteri es,n un san dn un n eri es,bythesamen amesofBegui n es,(Romi shmon ksan dBegui n e
n un s,asi twi llbesai d,foun dedbyNestori an s,) thesame tri avotac on stan ti ali a,
thesameton sures
an ddresses,thethreesac ramen tsoforders,euc hari st,an dbapti sm,an dman yotherthi n gs,-an d
Ithi n khewi llaton c ebeobli gedtoallow,thattherearei n boththeremai n softhesamemythos
whi c hIhavebeen desc ri bi n g . In Rome,i n i tsri tesan dc eremon i es,i tremai n salmostperfec t,
an di n Ti betn earlythesame.
8
.1n owrequestmyreadertoturn tothehi storyofPythagoras,gi ven i n VolumeI .pp.150,
151,an dtoc on si derc arefullyalltheparti c ularsen umeratedrespec ti n ghi m,astheysoremarkably
c oi n c i dewi ththegospelhi storyofJesusChri st
; then top .168 ; then top .210,an dobservethe
c losec on n exi on softheIn di an avatarsan dthedateofPythagoras
; an d,lastly,topp .
9 5,9 6,
of
thi sbook,an dIamqui tec ertai n hemustadmi tthei den ti tyofthetwomythoses,hi stori es,para-
bles,orwhateverhemayc hoosetoc allthem,ofJesusan dPythagoras
. Mr.Kuster,Dr
.John
Jon es,an dotherdevotees,haveen deavouredtodi sgui setothemselvesthefac t,byassumi n gthat
Porphyry,Jambli c us,an dothers,whohavewri tten respec ti n gPythagoras,havec opi edtheli feof
JesusChri sti n ordertorun down theChri sti an s
: butun fortun atelyforthesewri tersthei rfi n e-
spun webi saton c ebroken topi ec esbytheobservati on of
hon est oldMauri c e,thatthemosti m-
portan tfac tsaretaken fromtheworksofauthorswholi vedbeforetheChri sti an aera.
NowIc on ten dthat,when allthepec uli arc i rc umstan c esaretaken i n toc on si derati on ,therei sa
hi ghprobabi li tythati n the man
c ruc i fi ed ofMi n uti us,wehavePythagoras ;an dthattheChri s-
ti an s,fromwhomwerec ei veallourbooks,havesuppressedthehi storyofthec ruc i fi xi on ,an d
i n sertedi n theplac eofi tthestory,thatPythagoraswasburn ti n hi shousebythepopulac e .We
mustn otforgetthatheestabli shedhi ssc hoolatCorton a,whi c hIhaveshewn ,i n VolumeI .p .
7 87 ,
wasthesameasCri ston a,an dthatwelearn fromJerom,thaton eoftheearli estofthen ames
born ebytheChri sti an s,wasthesameasthatofS outhIn di a,Creston s,-ofIn di a,when c ewehave
seen theCamasen e,theLoretto,thePallati n i ,theS aturn i a,&c .,&c .,c ametoItaly .
Therec an ben odoubtthatwi sdomi saquali tyofman whi c hc an n everbedesi redtoomuc h,or
apprec i atedtoohi ghly. An i dleattempthasbeen madetodi vi dewhati sc alledthewi sdomof
man fromthewi sdomofGod,an dthewi sdomofman hasbeen c alledfooli shn ess . Iti son ly
n ec essarytosaytothi s,thati fi tbefooli shn ess,i ti sn otwi sdom
.
Nothi n gc an bewi sdom,that
i s, reallywi sdom, whi c hdoesn oti n c ludewi thi n i teverythi n gn ec essarytoman 's
WELFARE i n the
mostexten si vesen seofthe word,-welfare herean dhereafter .
Hen c ei ti sveryapparen tthat
man c an on ly approxi mate toastateofwi sdom . Fromthi sbeauti fulan drefi n edvi ewofthesub-
jec thasari sen thei deathatthi sgodli kequali ty,i n fac t,welldeservi n gtobec lassedamon gthe
Di vi n eattri butes,wasi n c arn atedi n somedegreei n everyhuman bei n g
.Thi sgi vesustheexpla-
n ati on oftheHi n dooasserti on ,thattherehavebeen hun dredsofthousan dsofi n c arn ati on s
.
When everwegettothebottomofthedoc tri n esofthesepeople,wearesuretofi n dthatthey,the
sages ofold,possessedn osmallorc ommon shareofthequali tyweheretreatof . 1
Butthough,on asuperfi c i alc on si derati on ofthi ssubjec t,wemaybeledtoassi gn thi sattri bute
I Probablythe
seven wi semen of Greec eweretheGen i i ordi vi n ei n c arn ati on sofWi sdomortheLogosoftheseven
c yc les,mi sun derstoodbytheGreeks,whi c hhadprec ededtheti mesoftheauthorswholi vedi n thec yc leprec edi n g
theChri sti an sera,whi c hmadetheei ghthbeforeChri st
.Oftheperson whowastheHeroofthatage,ofc oursethey
c ouldn otspeakwi thc ertai n ty
.Perhapstheysoughthi mi n Alexan dertheGreat .
128
Jewi shIn c arn ati on
totheS upremeBei n g,yettheprofoun dsagesofIn di a,thePythagorasesoftheEast,di dn otdare
toassi gn i ttotheS upremeasan attri buteorquali ty
; buttheyassi gn edi t,i n theon lywaythey
c oulddoso, v i z .b y
wayofan eman ati on ,fromtheS upremetotheTri murti orTri n i ty .Ifi tbe
sai dbyobjec tors,thattheS upreme,theIIar) p
ayvwc og,
c ouldn otc ausei ttoeman atefromhi m,
i fhehadi tn ot
;the-replyi s,thatsubstan c ean dallmatterare,ac c ordi n gtothedoc tri n eofthese
objec tors,i n thesamepredi c amen t ;
an dherewearri veagai n atthetruemean i n gofthe i llusi on .
Howc an
wE
kn owwhataretheattri butesoftheToOv-oftheM
7 7 ) p
ayvwsog ;
howvai n an d
mon stroustoattri butetoHi man ythi n gofwhi c hwehaveon lyrec ei vedakn owledgethroughthe
falli blemedi umof
OUR
sen ses!
AllabovetheTri murti i s i llusi on , asi si n deedtheTri murti i tself.
Iti si mpossi bletoc on c ei veawordmoreappropri ate
.Iti stheMai a ;i ti stheBrahme-Mai a
.
In owbegmy learn ed
readertobearthi si n mi n d,an dthen toturn tohi sCruden 'sCon c ordan c e
an dreadthetextswhi c hhewi llfi n dthereun dertheheadofWi sdom
.My un learn ed reader,n ot
usedtoc on sultCruden ,i fan ysuc hshouldeverdi pi n tothi spassageofmywork,mayc on sultthe
Apoc ryphalbooksofWi sdoman dEc c lesi asti c us ;
an d,lastly,hemayc on sultthebookofAyub
orJob, I broughtfromUpperIn di atoArabi a ;
fromwhi c hbeauti fulan dsubli meallegory,i fhe
un derstan di t,hemayreallylearn Wi sdom,-awi sdommoreprec i ous,i n deed,than thec ompass
tothemari n er,
2
-wi sdom,i n deed,aboveallpri c e-thewi sdomofpati en c ean dsubmi ssi on tothe
Di vi n edec ree-an humbleresi gn ati on an dc on ten tmen twi thourlot,an dafi rmreli an c eon the
goodn essoftheS upremeCreator,asdesi gn i n gulti mately,althoughperhapsthroughtemporary
mi sery,tobri n gustoetern alhappi n ess .a
When evertheHolyGhostwasdesc ri bedasgi ven toman ,i twasi n theformoffi re,i fvi si bleto
theeye .Itseffec tsalwayswere,wi sdomac c ompan i edbypower ;butthepowerwasn eversup-
posedtoexi sti n depen den tlyofthewi sdom .Thi swi sdomwastheHolyGhost,aswehaveseen ,
an dwhen everwec loselyan alysethi s,wealwaysfi n dthei gn eouspri n c i pleatthebottom .Isi t,
then ,awon der,thatwefi n d" thean c i en tIn di an .Chaldean ,orColli dean loudi ,an dthePersi an s,
i n theearli estan dmostun c orruptedstateofthei rreli gi on ,offeri n gthei radorati on tothesolar
fi re,ei therastheemblemofthec reati vewi sdoman dpower,orastheWi sdoman dPoweri tself?
Isi tn otsurpri si n gthatthepopes,i n thei ran xi etytosupportthi sdoc tri n e,shouldhaveyi eldedto
thepopularwi shi n adopti n gtheri tesan dc eremon i eswi thwhi c hthean c i en tsystem,i n fac tthe
systemofthereal
yvwTi g,
wasalwaysac c ompan i ed
?
Toun derstan dperfec tlyallthebeauti esofthedoc tri n eofWi sdom,muc han dprofoun dmedi ta-
ti on on thewordi sn ec essary.Itmustbec on si deredi n alli tsbeari n gs,whi c hare almost
i n -
n umerable .
I Theleastatten ti on tothen amesofthe
ac tors
i n Gen esi san dJobwi llskewthattheyarepartsofthesamemythos .
2 Jobxxvi i i . IS : " Forthepri c eofwi sdom i saboverubi es ." Thi soughttoberen dered, For thepri c eofwi sdomi s
abovetheloadston e or magn ets, (see CELTICDRUIDS ,p
.113 ,)
an d,c on sequen tly,abovethemari n er'sc ompass,well
kn own tothean c i en ts
. Buthowbeauti fuli sthesi mi leofthemagn etorloadston e
totheS upremean dtowi sdom-
c ausi n gtoeman atean di tsi n vi si blepowerori n fluen c e todrawtoi tthei ron -an d,agai n ,poi n ti n gati tspleasure to
i tsfavouri ten orth-wherei t " si tsi n thesi desofthen orth," gui di n gami dstthedan gerousshoalsan dqui c ksan ds the
ben i ghtedmari n er ! Allthi s,an dmuc hmore,i slosti n then on sen si c al
rubi es .
'
Ifwec on si dertheChaldeelan guageofS outhan dNorthIn di atobethesame,an dthatlan guagetobetheori gi n
oftheTamul,weshallhaven odi ffi c ultyi n thi n ki n g i tprobablethatthepri n c i palac tori n thebookofJob,Eli phaz
theTeman -i teorTm .an -i te,wasaTamuli te ;thesyllable an i n Te-man bei n gon lythetermi n ati n g
en ,
whi c hwekn ow
wasapec uli ari tyofthi slan guage . Wemustn otforgettheTamulKali owaki m,whi c hc an ,i n fac t,bec alled
n othi n g
butabookofwi sdom,i fthebooki n ourc an on deservesthen ame . ThePersi an shadthei rbookofS ophi orWi sdom ;
sohadtheJews ; an dsohadtheTams-n odoubtwri tten i n thei ralphabetofsi xteen letters .S eeJeremi ahxli x . 7 .
TheGoddessCali wasfromtheGreek Kaaosbeauti ful, an dtheLati n Calleoan dCalli dus,
ac un n i n g
or wi seperson .
BookII
.ChapterIII
.S ec ti on
9

129
9 .
Ifweturn ourmi n dsbac ktowhatwehaveseen ,weshallfi n dwi ththeRomi shc hurc h
everyri teofPagan i sm
;everythi n gwhi c hhasbeen di sgui sedbybei n gc hargedtotheGn osti c si s
foun dthere,wi thoutasi n gleexc epti on
.Iren aeuswasevi den tlyaGn osti c .Ifheweren ot,how
c amehetoplac etheZodi ac on thefloorofhi sc hurc h
? apartofwhi c h,n otworn awaybythe
feetofdevotees,i syetremai n i n g.Hewasofthesec toftheChri st n ot c ruc i fi ed
.
Howi sall
thi stobeac c oun tedfor,exc eptthatwhatthefi rstChri sti an fathersalltaughtwastrue,n amely,
thattherewasan esoteri c an dan
exoteri c reli gi on ? AgreatpartofwhatIhaveun folded,i n deed
almostthewholeofi t,appli estotheGn osti c s ;thati s,totheJesusdesc ri bedbythedi sputed
c haptersofMatthewan dLuke-toJesusofBethlehem .S t.Paulpreac hes,i n averypoi n ted
man n er, Chri stc ruc i fi ed ; thi swasi n opposi ti on totheChri st n ot c ruc i fi edoftheGn osti c s ;an d,
i n laterti mes,oftheMan i c haean san dMohamedan s .Gn osti c i smwasthesec retreli gi on ofthe
c on c lave .TheyhadJesusofBethlehemforthepeople,JesusofNazarethforthec on c lavean d
thec ardi n als .Forthepeople,theyhadan dhave Jesusc ruc i fi ed ; forthec on c lave,Jesus n ot
c ruc i fi ed.Thi swi llappeartoman yperson satfi rstabsolutelyi n c redi ble .Mostfortun atelythe
c hurc hhasbeen gui ltyoftheoversi ghtofletti n gthepassageoflren Eeusesc ape .On eofthe
earli est,mostc elebrated,mostrespec ted,an dmostquotedauthori tyofi tsan c i en tbi shops,sai n ts,
an dmartyrs,tellsusi n di sti n c twords,thatJesuswas
n ot
c ruc i fi edun derHerodan dPon ti us
Pi late,butthatheli vedtobeturn edfi ftyyearsofage .Thi sn egati vesthewholestoryofHerod
an dPon ti usPi late
.Thi shetellsuson theauthori tyofhi smasterS t
.Polyc arp,alsoamartyr,
whohadi tfromS t .John hi mself,an dfrom
alltheoldpeopleof-4si a .
Itwi ll,perhaps,besai d,
thatIren aeuswasaweakoldman
.Hewasn otalwaysold,an dhemusthaveheardthi swhen
youn g,un derhi smasterPolyc arp,an dhaveretai n edthekn owledgeofi tduri n ghi swholeli fe,
an dthusmusthavehadplen tyofti metoi n qui rei n tothetruthofwhathehadheard ;
an d,
weakorn ot,hewasac ompeten twi tn esstothedrymatteroffac t,vi z .thathewastoldi tbyS t .
Polyc arpan dtheeldersofAsi a .
Theesc apeofthi spassagefromthedestroyersc an beac c oun tedforon lyi n thesamewayas
thepassageofMi n uti usFeli x
.Twopassagesesc aped,amon g,probably,thousan dsdestroyed,
ofwhi c hwekn own othi n g,un derthedec reesoftheEmperors,yetremai n i n g,bywhi c htheywere
orderedtobedestroyed .
Wehaveseen greatn umbersofremai n softhemythosofthedi fferen ti n c arn ati on softheBudd-
has,Cri stn as,S ali vahan as,&c .,i n In di a,rec urri n gagai n an dagai n i n eac hc yc le,asforetoldby
theCumaean an dErythraean S i byl,beforetheti meofChri st .Wehaveseen allthethi n gswhi c h
happen edtothe XpeLc os foretoldbeforehi sbi rth
.Wehaveseen thatthemythosofthec ruc i fi x
wasc ommon toalln ati on s,beforetheti meofJesusofNazareth,fromThuletoChi n a
.When -
everourtravellersi n In di afoun dan yn ati on sholdi n gthedoc tri n esofthi sun i versalmythos,the
hi storyofAdon i sorTammuz,whi c h,ofc ourse,thoughsubstan ti allythesame,varyi n thedetai l,
theyi n stan tlydetermi n edthemtobec orruptedChri sti an s
.Asi mi lareffec ttookplac ei n Italy .
Thean c i en tproofsofthi smythoswereei therdestroyedas
c orrupti on s,oradopted : thelatterwas
thec asei n vastn umbersofveryan c i en tc ruc i fi xesan dpai n ti n gsoftheBambi n o,on whi c hmay
beseen thewords DeoS oli .Now thesetwowordsc an n everapplytoJesusChri st
.Hewas
n otDeus S olus i n an ysen se,ac c ordi n gtothei di omoftheLati n lan guagean dtheRomi shfai th .
Whetherwec on struethewordsto theon lyGod, orto Godalon e, theyareequallyhereti c al
.No
pri esti n an yageofthec hurc hwouldhavethoughtofputti n gthemthere .Butfi n di n gthem
there,theytoleratedthem .Wi thoutexami n ati on theytookforgran tedthattheyc ouldapplyto
n oon ebutthei rGod,an den deavouredtoexplai n away thei r Un i tari an `mean i n gaswellasthey
wereable.Thesec on si derati on smostsati sfac tori lyac c oun tforthedi sappearan c eofthe heathen
VOL .II .
13 0
Observati on s
c ruc i fi x
i n Italy,In di a,an dBri tai n
.Wherei twasn otdestroyedi twasadopted .Thepassageof
Mi n uti usFeli xplac esi tsexi sten c eoutofreason abledoubt
.
Upon thefi retoweratBrec hi n ,desc ri bedi n my
CELTICDRUIDS , pp .xlvi .,xlvi i .,plate24,wehave
theman c ruc i fi edan dtheLamban dElephan t
.AsIhavesai dthere,Ithoughtthesec ompletely
provedthemodern dateofthetower,butIn owdoubtthi s
; forwehave,overan doveragai n ,seen
the c ruc i fi ed man beforeChri st
.Wehavealsofoun d " theLambwhi c htakethawaythesi n sof
theworld" amon gtheCarn utesofGaul,beforetheti meofChri st
.An dwhen Ic ouplethesean d
theElephan t,orGan esa,an dtheri n g,an di tsc obra,Li n ga,Ion a,an dNan di es,foun dn otfarfrom
thetoweron theestateofLordCastles,wi ththeColi dei ,theIslan dofIon aan dli ,an dtheHebrew
n ames,&c
.,foun di n Walet,Iami n duc edtodoubtmyformerc on c lusi on
.TheElephan t,the
Gan esaofIn di a,i saverystubborn fellowtobefoun dhere
.Theri n g,too,when joi n edwi ththe
othermatters,Ic an n otgetover
.Allthesesupersti ti on smusthavec omefromIn di awhi lstthe
Hebrew,thati s,Celti c lan guage,wasi n use
.
Thatthei deasoftheTri n i tari an c harac teroftheDei tyshouldbetaken fromthedoc tri n esofthe
an c i en tphi losophers,wi llsurpri sen oon ewhoc on si dershowmuc htheyareprai sedbythemostre-
spec tableoftheChri sti an fathers-IspeakofClemen sAlexan dri n us,Justi n ,Ammon i usS ac c as,
Ori gen ,&c
.Clemen sexpresslysays,thattherudi men tsofc elesti alwi sdom,taughtbyChri st,maybe
foun di n thephi losophyoftheGreeks
;thi si sEsoteri c Chri sti an i ty .An dJusti n says,thatS oc rates
wasaChri sti an ,an dthat,beforetheadven tofJesusChri st,phi losophy
-wasthewaytoetern alli fe .
Hec allsi tMeyi sovxrrlsor, " athi n gmostac c eptablei n thesi ghtofGod,an dtheon lysure
gui detoastateofperfec tfeli c i ty ." Theopi n i on oftheearlyfatherson thi ssubjec tmaybeseen
atlen gth i n Vol .II .ofVi dal'stran slati on oftheCommen tari esofMoshei m,n ote,p
.114 .
Thedi vi si on ofthesec retChri sti an reli gi on i n to three degrees,thesameasthedi vi si on at
Eleusi s,n amely, Puri fi c ati on ,In i ti ati on , an d Perfec ti on , desc ri bedi n my
fi rst Volume,p .822,i s
ofi tselfsuffi c i en tun derthec i rc umstan c estoprovethesec retreli gi on softheChri sti an san d
Gen ti lestobethesame .
In Moshei m'sCommen tari es,Cen t . 1I ., maybefoun dalmosti n n umerableproofs,thatadouble
mean i n gwasun i versally,orveryn earlyun i versally,ac kn owledgedtobec on tai n edi n thegospel
hi stori es,un ti lafterthemi ddleofthesec on dc en tury
.Buti ti sMoshei m'$ objec ttorepresen t
thi sasan i n n ovati on ,i n troduc edaboutthatti me
; hethereforeveryski lfullyassumesthatn o
Chri sti an wri tersbeforetheti meofJusti n heldthi sdoc tri n e,thoughhei sobli gedtoadmi tthati t
washeldbyPhi loan dtheJews
.Moshei mmusthavewellkn own ,thatthedoublemean i n gwas
heldbyallauthorswhomwepossessbeforetheyear150,aswellas,Ibeli eve,byallafteri t,for
man yyears .
Ic hallen gean ypolemi c toproduc etometheun di sputedworkofan yauthorbefore
thatyear,i n whi c hi ti sn otexpresslysupported
.ButIobjec ttopreten dedquotati on sfromthe
worksofthean c i en tsbyPauli tes
.Ifthereaderwi llperuseMoshei m'sCommen tari es,keepi n gi n
mi n dthathi sobjec ti storepresen tthe Arc an i di sc i pli n a, or,ashec allsi t, thatmoresec retan d
subli metheologystyledbyClemen tofAlexan dri a yvw6i s, asan ewdoc tri n e,hemust,Iamc ertai n ,
beobli gedtoseethatMoshei mmostabun dan tly,butun wi lli n glyproves,thati twastherec ei ved
doc tri n efromthebegi n n i n g,an d
n o n ewthi n g. In fac t,theli teralexposi ti on wasn otadoptedby
thehi gherc lassesofsoc i ety,ti llallc lasseswereequallydegradedi n i n tellec t ;then theli teral
mean i n gofboththeOldan dNewTestamen tswas,forthefi rstti me,rec ei vedbythehi gher
ran ks ;an dtheexi sten c eofasec retdoc tri n ebegan tobeden i ed
.
Thefavouri teobjec tswi thAmmon i us,asappearfromthedi sputati on san dwri ti n gsofhi sdi s-
c i ples,whi c hIstatedi n VolumeI .pp .824,825,werethoseofn oton lybri n gi n gaboutarec on c i -
li ati on between allthedi fferen tphi losophi c sec ts,Greeksaswellasbarbari an s,butalsoofpro-
Observati on s

13 1
duc i n g a
harmon yofallreli gi on s,even ofChri sti an i tyan dHeathen i sm,an dofprevai li n g
on
allthewi sean dgoodmen ofeveryn ati m
: to
layasi dethei rc on ten ti on san dquarrels,an dtoun i te
togetherason elargefami ly,thec hi ldren ofon ec ommon mother
.
Wi thavi ewtotheac c om-
pli shmen toftheseen ds,therefore,hemai n tai n ed,thatdi vi n ewi sdomhadbeen fi rstbroughtto
li ghtan dn urturedamon gthepeopleoftheEastbyHermes,Zoroaster,an dothergreatan dsac red
c harac ters ;
thati twaswarmlyespousedan dc heri shedbyPythagorasan dPlato,amon gthe
Greeks
;fromwhom,althoughtheotherGrec i an sagesmi ghtappeartohavedi ssen ted,yetthat
wi thn othi n gmorethan theexerc i seofan ordi n arydegreeofjudgmen tan datten ti on ,i twasvery
possi bletomakethi sdi sc ordan c een ti relyvan i sh,an dshewthattheon lypoi n tson whi c hthese
emi n en tc harac tersdi fferedwerebutoftri fli n gmomen t,an dthati twasc hi eflyi n thei rman n erof
expressi n gthei rsen ti men tsthattheyvari ed .' S urelyn othi n gc ouldbemoredesi rablethan the
objec tsai medatbyAmmon i us,ormoredeservi n goftheexerti on sofagoodmai l
.
Ami dstallthec on fusi on ofsec ts,twoleadi n gdoc tri n esmaybeperc ei ved-thatofthosewho
heldtheli teralmean i n g,attheheadofwhi c hwasPaul ; an dthatofthosewhoheldtheallegori -
c alorlearn ed,ofwhi c hwerePan taen us,Clemen s,Ori gen ,Justi n ,Phi lo,an dPlato .
In replytotheseobservati on sIshallhavesomefooli shexplan ati on spoi n tedouttome,gi ven
byorattri butedtoClemen s,Ori gen ,&c .,oftheallegori es
. Thi smodeoftreati n gthesubjec t
mayservetobli n dreadersofli ttlethought,butc an n everc han gethefac ts,ei therthatallegory,
i .e.paraboli c reason i n g,wasmean t,orthati twasattri butedtothesewri ti n gsbythefi rstChri s-
ti an s
.Thefooli shn essoftheexplan ati on s(probablyon lygi ven asamatterof
statepoli c y) may
befai rlyurgedagai n stadmi tti n gallegory,butagai n stthefac tthatthewri ti n gswerei n ten dedto
beallegori c al,i tc an n everbeurged .
ThemoreIreflec tupon Gn osti c i sm,themoreIamc on vi n c edthati n i twehave,i n fac t,the
realsc i en c eofan ti qui ty-foralon gti mealmostlost-but,Itrust,bymean sofourori en taldi s-
c overi es,yettoberec overed . Perhaps,frombei n gplac edi n asi tuati on totakeabi rd'seyevi ew
ofi tsvari ousdepartmen ts,wemaybebetterquali fi edtoformajustesti mateofi tthan an yof
ourpredec essorsforsomethousan dsofyearspast
. In ordertodothi s,wemust,Ithi n k,di vest
ourmi n dsoftherespec twi thwhi c hwehavebeen ac c ustomedtolookupon theearlyChri sti an
authori ti es,an dtoc on si derthemasi n reali tyn obettergui desthan wec on si dertheleadersofour
sec tsofRan ters,Jumpers,an dgen ui n eCalvi n i sts
; an d,Iapprehen d,thoughaWi lberforc ean da
Halhedmaysometi mesbefoun di n modern ,asan Ori gen an dClemen sAlexan dri n uswerei n
an c i en tti mes,yetn ophi losopherwi llthi n kofplac i n geven thoseperson si n thesamegradeof
i n tellec twi ththelearn edan dprofoun dLoc ke,ortheun learn edglove-makerofS ali sbury,
2
orthe
pri n terofAmeri c a .
Ammon i usS ac c as,thegreatestoftheearlyfathers,heldJesusChri sti n ven erati on ,asaperson
ofadi vi n ec harac teran dateac herofc elesti alwi sdom
. 3 Itwasn otti llaftertheti meofJusti n
MartyrthatthePauli tesofRomebegan toprevai lagai n stthephi losophersofAlexan dri a,where,
i n i tsc atec heti c alsc hool,theori gi n alChresti an i tywastaught
;an dfromthehan dsofsuc hmen
asPlato,Phi lo,Pan teen us,an dAmmon i us,i tfelli n tothehan dsofsuc hmen asCalvi n ,Brothers,
Wi lberforc e,an dHalhed ;an dthec on sequen c ewas,thati n steadofareli gi on ofrefi n edphi losophy
an d
WIS DOM,
i tbec ameareli gi on ofmon ksan ddevi l-dri vers,whoseobjec t,bythedestruc ti on of
booksan dthei rauthors,wastogettheupperhan dofthosetheyc ouldn otrefute,an dtoreduc e
allman ki n dtothei rown level .
Wi ththesepeople,thepopes,whowereequallydesi rousof
power,formedan alli an c e
.an d,toc on c ealthi s,fabri c atedtheAc tsoftheoftheApostles,the
' Moshei m'sComm
.Cen t .i i .p .13 2 .

ThomasChubb .

3 Moshei m'sComm .utsup .p .127 .

13 2
Observati on s
Lati n c harac terofwhi c hi svi si blei n everypage
: foraproofofthi s,Mr.Evan son 'sDi sson an c eof
theGospelsmaybec on sulted .
Thesec tofearlyChri sti an s,thelowesti n i n tellec tofall,havi n g,wi ththeassi stan c eofan un -
pri n c i pledc on queror,obtai n edpossessi on ofthesupremeauthori ty,di dprec i selywhatthefollow-
ersofCran mer,theRan ters,an dtheCalvi n i sts,woulddoatthi sdayi ftheyhadthepower,-
theydestroyedallthei rsuperi orsi n sc i en c e,an dburn tthei rbooks
;an dwe,followi n gafterthem,
bei n gi n fac tthei rc hi ldren ,i n heri tthei rc on fi n edan dmi staken vi ews
.Ourmi n ds,bythevi c i ous-
n essofoureduc ati on ,areun abletoformac orrec testi mateofourown feeblen ess ;an dun ti lwe
arec on vi n c edof
.thi struth,weshalli n vai n en deavourtosearc hafterthelostsc i en c eofan ti qui ty .
Ihavefoun dthedi ffi c ultyofun learn i n gthefalselearn i n gof my youth,muc hgreaterthan thatof
ac qui ri n gthereallearn i n gwhi c hIpossess
. VerytrulyhasThomasBurn etS ai d, S APIENTIA
PRIMAES T,S TULTITIACARUIS S E
. I
M
.Matterhasobserved,that,i n realkn owledge,weareveryli ttlei n advan c eofthean c i en ts
on thatki n dofsubjec tson whi c hwetreat
;that,thoughweareveryverboseupon man ywhi c h
areofatri fli n gan dun mean i n gi mport,upon greaton eswearesi len t . 2
Foran i n stan c eof
whatImean ,Iask,When c ec omesthesoul,an dwhi thergoesi t? Howi si tc ombi n edwi th
matter,an dhowi sthei rseparati on effec ted ?
Theobservati on ofM
.Matteri sveryjust . For-
tun ately,perhaps,forme,thedi sc ussi on ofthesepoi n tsi sn oti n myplan ;
Ihaveon lyton oti c e
thehi storyoftheattemptstoremovethedi ffi c ulti eswi thwhi c h,i n allages,theyhavebeen sur-
roun ded :
an d,Ithi n k,whethertrueorfalse,thec an di dreaderwi llallow,thatthesystemofthe
ori en tal GNOS IS
was,asIhavec alled i t,beauti ful an d subli me .
Throughoutthewholeofmywork,i thasbeen mysedulouswi shtoc on duc tmyabstrusei n ves-
ti gati on swi ththestri c testi mparti ali ty,an dn evertofli n c hfromac on si derati on ofi magi n ary
i n jurytoreli gi on ;for,i freli gi on befalse,thesoon eri ti sdestroyedthebetter ;buti fi tbetrue,
therec an ben odoubtthat
veri tasprc evalebi t, an dthati ti sverywellabletotakec areofi tself
.
ButIwi lln otden y,thatwhen Imeetwi than ytheorywhi c htakesreli gi on outofmyway,an d
leavestomethefreei n vesti gati on oftherec ordsofan ti qui ty,Irec ei vegreatpleasure ;formy
objec ti sn ottoattac kreli gi on : myobjec thasbeen toi n qui rei n tothec ausesofi n n umerablefac ts
oreffec tswhi c hhavehi thertobaffledtheeffortsofthemosti n dustri ousan dlearn edi n qui rers .
S uc hi stheobservati on madebythelearn edParkhurston thesubjec tofHerc ulesan dAdon i s, 3
thattheyaresymbolsortypesofwhat a futureS avi ourwastodoan dsuffer .Itmustbeobvi ous,
on amomen t'sc on si derati on ,thatallthehi stori esofthebi rths,deaths,resurrec ti on s,&c .,ofthe
di fferen tGods,maybeeasi lyac c oun tedfori n thesameman li er ;an di fthi sbegran ted,i ti s
equallyobvi ous,thatthen earertheyaretothehi storyofJesusChri st,themorec ompletesym-
bolstheybec ome
;an dthusthedevelopmen tofthean c i en thi stori es,tothosewhoadmi tthedoc -
tri n eofsymbols,bec omesahan dmai di n steadofan oppon en ttothereli gi on
.
Iamwellawarethatthedoc tri n eofMr .Parkhurstc omeswi thbutan i llgrac efrompri ests,
whohaven everc easedtosuppressi n formati on ,an dthattheti meofthedi sc overybyMr .Park-
hursti sverysuspi c i ous . Butn otwi thstan di n gthi sveryawkwardc i rc umstan c e,Ibegmyphi lo-
sophi c readertorec ollec t,thatthewan tofpri n c i pleorthewan tofsen sei n pri estsc an n oti n fac t
c han gethen atureoftruth,an dthati ti sveryun phi losophi c altopermi tsuc hwan tofpri n c i pleor
wan tofsen setoi n fluen c ethemi n di n hi sphi losophi c ali n qui ri es
.
' S eethepassagequoted,i n Vol .I .p .29 . Ed.
s
Thatmaybeveryjustlysai dofuswhi c hS allustsai doftheRoman S en ate, S ati seloquen ti ee,eapi en ti feparui n .
3 In voc e IV ozV. pp
.520,&c .
Observati on s

13 3
On
thereason ablen essofMr
.Parkhurst'sdoc tri n eIshallgi ven oopi n i on : tosomeperson si t
wi llbesati sfac tory,toothersi twi lln otbeso
.But,astheopi n i on ofourc hurc h,Ihaveari ght
totakei t
.Ifan yi ll-judgi n gmemberofthec hurc hshouldden ythi sdoc tri n eofParkhurst's,then
Idesi rehi mtoac c oun ttomei n somebetterwayforwhatwehavefoun di n thehi stori esof
Buddha,Cri stn a,S ali vahan a,Pythagoras,&c .Ifhefai li n hi sattempt,letn otthehon esti n qui rer
fortruthblameme
.Ihavefai rlystatedMr .Parkhurst'sopi n i on an dmodeofac c oun ti n gforthe
fac tswhi c hIhavedeveloped,bec auseIc on si derthemthebestwhi c hIhaveseen ,an dbec auseI
shouldn othaveac tedwi thfai rn essan di mparti ali tyhadIn otstatedthem .Theyhaveaten -
den c ytopromotethei n terestsofsc i en c e,n ottoi n jurethem .
In hi sfi rstc hapteran dseven teen thverseMatthewsays, " S oallthegen erati on sfrom
" AbrahamtoDavi darefourteen gen erati on s ;an dfromDavi dun ti lthec arryi n gawayi n to
GQ Babylon arefourteen gen erati on s
;
an dfromthec arryi n gawayi n toBabylon un toChri stare
~ ~ fourteen gen erati on s
." S urelyn othi n gc an haveamoremythologi c alappearan c ethan thi s .
Wemustn otforgetthattheBi blesays,theageofman i sseven tyyears ;bywhi c hwehave
alreadyseen thatthesumofseven ty-twoyearsi salmostun i formlymean t .Thesethreeseri es
ofgen erati on smake42,whi c hmulti pli edby7 1J=3 003 .Ifweadd14moregen erati on sbe-
foreAbrahamtothe 42=56, weshallhave 7 l ; x56=4004,
thec orrec torthodoxc hron ologi c al
peri od . Ifwethen add,i n thesameman n er,28fortwoseri esmore,maki n g84411,we
shallhavesi xseri esforthe 6000 years,whi c hc ompletesthemythos .
Ni mrodsays, " As
C 0
tothei rMan i c haean roman c elegen dswemayobserve,thatthesuc c essi on ofGreatAbad,
~ ~ (Bauddha,orAbaddon fromthebottomless'pi t,) an dthethi rteen Abads,i mpli esthethi rteen .
"
gen erati on sofS oli man sorthean thropi c rulersfromAdamtoNi mrod ." I NowtheGreat
AbadorBuddhaan dthe thi rteen makefourteen ,an dthi smakesupthec orrec tn umbertoc om-
pletethemythos,asi ti sevi den t,fromNi mrod,thattheMan i c heean smadei tout
.Besi des,i t
appearsthattherec kon i n g,byperi odsof fourteen s,i s
exac tlyi n c harac terwi ththegospelhi story .
TheauthoroftheCambri dgeKeyhasmadean observati on whi c hshews,i n averystri ki n gman -
n er,theun i versaln atureofthemythos
: 111 mayobserve,thatofthefi rstfourteen dyn asti esof
" Man ethon ,seven arewi thoutn ames
;an dthati n thefi rstfourteen dyn asti esofeveryother
~ ~ n ati on thesameomi ssi on i sobservable
.TheHebrewson lygi vethen amesofAdam,an dthe
t~
si xpri n c esi n therac eofS eth,who
rei gn ed i n suc c essi on .TheHi n dusan dChi n esegi vethe
~ ~ fi rstc reated,an dsi xpri n c esi n thesameli n e : theChaldaean sthosei n therac eofCai n
: eac h
" n ati on omi tsthen amesi n theotherrac e,thati s,then amesbywhi c htheywerekn own as
~ °soverei gn s .TheOldChron i c le,whi c htreatsofUpperEgypt,gi vesthedyn asti es,ormore
~ ~ properlyrei gn s,c omplete,
maki n gNoahthefourteen th." 2 Thi s ac c oun tsfortheseri es
offourteen beforeAbrahamn otn amedbyMatthew .Iti sprobablethatthedi fferen c ebetween
theS amari tan an dHebrewc hron ologyhasari sen fromac orrupti on oftheHebrew,tomake
i tsui ttoc ertai n mi staken ti mesoftheequi n oxesorsolsti c esoftheGreeksan dRoman s,of
ei ghtorn i n edaysalludedtobyColumella,whoi sdoubtfulwhetheri twasei ghtorn i n edays-
allwhi c hwi llben oti c edatlargepresen tly .Toprovethi s,i fwetake56gen erati on san dmulti ply
themby7 2,an daddforthe8daysan dpartof8days,i n all9 days-9 gen erati on s-9 x7 2=648,
weshallhave
4680
. 3
Buti fwetakethen earlyc orrec tti mefortheprec essi on i n on esi gn ,
+2153 +2153 ,+3 57 -,
1
+16J=3 7 4=5degrees,an dafrac ti on ofon edegree,wehave4680 ;an di fwe
takean otherfrac ti on ofon edegree,wehave2153 +2153 +3 57 4+3 621,wehave47 00
. .Ifwemul-
ti plythemorec orrec tMan wan tara,
7 11
by56,then umberofgen erati on s,wehave4004
.Here
weseetherealc auseofthedi fferen c ebetween theS amari tan san dJews .Theformertookthe
I Vol .11.p .509 .

1 Vol.II.P .13 5 .

3
S eeVol.I .p .19 1 .
13 4
Observati on s
c orrec tti mebytheprec essi on ,whi c hdi dn otc ausetheerroroftheGreeksan dRoman sof9
days
;thelattertookthec ommon erron eousGreekan dRoman ,an dthusgotthei r4004years
.
Itseemstomei mpossi bletodevi sean ythi n gmoresati sfac torythan thi s
.Wemustn otforget
whatIhavesai dformerly,thatthesec alc ulati on swi llallberi ghti fmadei n roun dn umbers,i f
theerrordon otexc eed7 1or7 2years,whi c hmodeofc alc ulati on ,forthefesti vals,i sjusti fi edby
thestateofthec ase,aswellasbytheobservati on ofColumella
.Thi sweshallseepresen tly .
An An tara,often c alledOutartbyourtravellers,ofIn di a,mean sagen erati on orage,an da
Man w-an tarai san age,thati sevi den tlyan ageofman ,an dc on si stsofseven ty-twoyears,orof
seven ty-on ean dafrac ti on -ratherbetterthan ahalf-theageofman spoken ofi n theBi ble
.
Herewehavethefi fty-si xMan wan tarasexac tlyagreei n gwi thUsher
.Itwi lln othavebeen for-
gotten that,i n ourc alc ulati on ofthec yc les,wealwaysdeduc tedfortheprec essi on ofon esi gn ,2160
years
.An ageorgen erati on wasalsothi rtyyears
.ThePersi an ssai d,thattherewereseven ty-two
S olomon s,thati s,seven ty-twowi semen beforetheflood
: thesewere3 0X7 2--2160,theyearsof
theprec essi on i n on esi gn
.In thesec asestheS olumi wereprobablyi n c arn ati on sofwi sdomor
thesun ,rei gn i n gi n thetown swherethetemplesofS olomon werebui lt
.Mr
.Ni ebuhrhasc on -
ten dedthat,fromthepec uli ardi vi si on ofthefi rstki n gsofRomei n toastrologi c alperi ods,maki n g
upthen umber3 60,c ombi n edwi thotherc i rc umstan c es,i ti sapparen tthatn otarealhi storybut
amythosmusthavebeen i n ten ded,an dthi sreason i n ghasbeen rec ei vedbylearn edmen wi th
almostun i versalapprobati on
.Now,i n c on sequen c eofmeeti n gwi ththehi storyofS olomon an d
S aul,(orTalut2ashei sc alledbothi n In di aan dWestern Arabi a,) an dman yotherparti c ulars
oftheJewi shhi storybothi n In di aan dWestern S yri a,theuseofastrologi c aln umbersi n thehi s-
toryoftheJews,an dtheextraordi n aryan dun ac c oun tablefac t,thatHerodotusn evern amesthe
magn i fi c en tempi reofS olomon ,i ti sapparen tthatthewholeJewi shhi storyi san allegory,i s,i n
fac t,thesameki n dofhi storyasthatofthefi rstthreehun dredyearsofRome
.3 Iti son eofthe
parablesoftheChri sti an reli gi on ,i n thegospelhi stori esofwhi c hJesusChri sti smade,i n so
pec uli araman n er,toteac hhi sdoc tri n es
.Thepec uli ari tyofthefourteen n umberedperi odsat
on c eprovesthatthi swasn otmean tforrealhi story
.Iti stotallyi n c redi blethatsuc hroun d
n umbersshouldc omeouti n realli fean dc ompletethesutraofthe6000years
.TheMathemati -
c i an sorChaldean s,asIshallpresen tlyshew,weretheon lyperson swhoreallyun derstoodthe
pri n c i pleofthemythosi n theti meofCaesar,whi c hi n duc esmetobeli evethatthewholeXpi o-
ti an mythoswasaMason i c orRossi c ruc i an mystery
;fi rst,i n part,letoutbythepubli c ati on ,
un derPtolemy,oftheJewi shS c ri ptures,(orofwhatwereperhapson lyapart4oftheJewi sh
S c ri ptures,) an dn ever,i n fac t,allopen lykn own i n an ythi n gapproac hi n gtoawhole-n everput
togetherorexplai n edopen ly,un ti ln owsodon ebyme
.Itwouldori gi n allybekn own atevery
greattemple,li keDelphi ,Eleusi s,Dodon a,&c
.Asti meadvan c ed,partsofi tgotoutbythe
treac hery,i n di sc reti on ,ori n san i tyofthei n i ti ated,an dallbec ameeverydaymoredoubtful,i n
c on sequen c eofthen eglec tofi n terc alarydays,whi c hwasthrowi n gthesystemi n toc on fusi on .
IThewordOutaramean san age,an daMan -outarai san ageofman

QS eeVol
.I .pp .546,7 40,7 41 .
'TheAbbeBezi n says," NoGrec i an authorc i tedMosesbeforeLon gi n us,wholi vedi n therei gn ofAureli an "
Phi l
.ofHi st .p .159 .Thi sseemsaveryc uri ousan di mportan tobservati on i n deed
.
*ThebookofGen esi sshewsevi den tmarksofi tsbei n gac ompi lati on ,an aofmuti lati on
.Thewayi n whi c hthe
treeofli fei sn amed,c h
.i i .ver
.9 ,shewsthatsomeac c oun tofi t,n owwan ti n g,musthaveprec eded .Theamalgama-
ti on ofthexpn s-ti an wi ththeJewi shmythosi n Northan dS outhIn di a,i n whi c htheydi fferfromthepresen tc an on i c al
mythosoftheJews,whi c hdoesn oti n c ludethec ruc i fi xi on ,resurrec ti on ,an dasc en si on ,&c
.,shewsthatwehaven ot
thewhole
;butwehavei tc learlyi n theApoc rypha,whi c hprovesthattheemythoswasasec retdoc tri n e
.Thi si sc on -
fi rmedbytheextraordi n aryc i rc umstan c eofthewholemythosbei n gfoun d,aswehaveseen ,i n Mexi c o-BookI .
ChapterIV
.
Observati on s
13 5
When everwegetbac ktotheearli estpoi n ttowhi c hwec an go,wealwaysfi n dtheChaldei or
Mathemati c i -thoseperson swhoaresai dbyJosephustohavehan deddown thec yc lefromthe
An tedi luvi an s,theperson s,Ithi n k,(asshewn byMr .Hammer,) who,un derthen ameofMathe-
mati c i ,werec ertai n lyFreemason s .Thehi stori c alevi den c ethattheChaldean swereChasdi m,or
thattheChasdi mwereChaldean s,i sc lear ;butIthi n kMr .Bryan t'sobjec ti on totheetymologi -
c alderi vati on ofChaldean fromChasdi mi swellfoun ded .Thefac t,probably,was,thattheChas-
di morChasi di m,wereperson softhec ollegeofCasi ,whi c hwasi n UroftheChaldees,orCalli di i a,
or,i n thec oun tryofthedi -c ali ori softhetheholyCali
.WehaveaCasi towhi c hstuden tsi n
medi c i n ewen ttostudytheChaldean lan guagei n twoplac esi n NorthIn di a : Ben ares,an c i en tly
c alledCasi ,an dthetempleofS olomon i n Casi -mere .'Thi sorderofCyc lopesorCali dei orMa-
themati c i werethebui ldersofS ton ehen gean dAburyi n theWest,an dofDi palden ha,thetemples
ofS olomon ,thePyrami ds,&c .,&c .,i n theEast,begi n n i n gwi ththesi mplestofalltemples,a
Gi lgal,thati s, ston ec i rc le,
an den di n gwi ththehi ghlyfi n i shedY orkMi n ster,TheChasdi mor
Kasdi morCasi -di -i mwereKasi dean s,an dboththesameastheCalli dei orChaldei orChasi di m
.
TheChali di werefollowersofCali ,thefemaledei tyoflove ;theCasi dean swerefrom wi n
hrs ;
aswesay
Chrs,
Epwg,
themaledei ty .In myopi n i on thattheChasi dean sorKasi dean swere
Chaldei an dMathemati c i an dFreemason s,IamsupportedbyS c ali ger,whomakesthem
kn i ghts
oftheTemple,
towhomthedutywasspec i allydevolvedofmai n tai n i n gthatstruc ture .S c ali ger
says,thattheywere
n ot asec t,butan orderorfratern i ty, an dc on si stedofmen ofgreatwealth
an dpower . 2 Thec i rc umstan c ethat
the Kasi dean sorCasi -dean swerean order,an dn otasec t,i s
veryi mportan t
;forthi sac c oun tsforthei rbei n gfoun di n severalsec tsorreli gi on s,li keFreemason s,
an dfortheTemplarsbei n gKasi dean s .Thedesc ri pti on appli estotheFreemason si n everyparti -
c ular ;an dthi sac c oun tsforthei rbei n gfoun damon gtheEssen es,i n c on sequen c eofwhi c htheyhave
been thoughttohavebeen Essen es
.Ihavesomesuspi c i on thattheCarai teswereabran c hofthem,
an dweren amedafterthedi stri c tc alledCozarorCaesar,when c etheCaspi an seawasc alledKi sr
.
Ithi n kwemaybeprettyc ertai n thattheKasi dean sweremason san dsuc c essorsoftheCyc lopes,
thefabri c atorsoftheston ec i rc les,c romlehs,&c . 3 Iti sveryc uri oustoobserve,thatn oton ei n a
thousan dofthei n qui rersi n tothean ti qui ti esofn ati on severc on desc en dstobestowathoughton
theauthorsoftheseveryn umerousedi fi c es,an dthemoststupen dousmon umen tson thefac eof
theearth-tobefoun di n allc oun tri es,even ofthe n ew aswellasofthe old world .
Ifi n dfrom
Mr .S haron Turn er,
4
thattheyearoftheAn glo-S axon sbegan on the25thofDec ember
.Then i ght
beforethatday,theyc alledMoedren ec h, MotherNi ght .
Itwasspen ti n reli gi ousc eremon i es .Our
mon thofDec emberwasc alledGi uli ,orCErraGeola,an dthemon thofJan uarywasc alledCEftera
Geola
.Bedesays,theS axon sc alledthemon thsabove-n amedGeolafromtheturn i n gofthesun on
thatday .5
Nowtheredoesn otseeman yreason tobeli evethattheybadlearn edthi sfromei ther
theRoman sortheChri sti an s ;
an d,i fthi sbeadmi tted,wehavehere,i n thec orrec tfi xati on ofthe
solsti c e,adec i si vean dtri umphan tproofthatthe
Barbari an S axon swerebetterski lledi n astro-
n omythan ei thertheGreeksorRoman s,i n theti meofCaesar
.Thi saffordsstron gpresumpti ve
evi den c ethatthepri estsorDrui ds,orCalli dei ,weredesc en dan tsorhadderi vedthei rlearn i n g
' S eeVol.I .
P .
7 02 .

qBasn age,Hi st .Jews,B .i i .Ch.xi .p .126 .

9
Then umerousc i rc leswhi c harefoun di n In di aaresai dbythei n habi tan tstohavebeen erec tedbyarac eofpeople
c alledChaeon esorChaon s,whoaresai dtohavebeen pi gmi es .Whytheyaresupposedtobepi gmi esIc an n oti ma-
gi n e
;butthewordChaoon i son lytheaspi ratedXon ortheGreek Ai wv, an dhasthemean i n gof c yc le aswellas ema-
n ati on fron tthesun , an di sthusac yc lop,on eofthePi .c looroftheCyc lops.
4 Hi storyofthePagan orAn glo-S axon s,Vol . 11. Ch .i v .

5
TheGeolai sevi den tlyourgoal,usedi n rac i n g .
13 6

Observati on s
fromtheChaldoean sofTartary,orEastern S c ythi a,orNorth
.In di a.Thereareon lytwowaysof
getti n goverthi s
.Thefi rsti s,toattri butei ttoac c i den t
.Thesec on di s,tosupposethatthese
i gn oran tbarbari an stookthei rFesti valfromthec orrec tedc alen daroftheRoman s-wi thwhom
theywereatperpetualwar
.Man wasc on si dered a
mi c roc osm bytheMysti c s
; an dashewas
madeafterthei mageofGod,an dasGodwastheKosmos,Mun dus,hewasmadeafterthei mage
oftheworld,theToIIati ,theToOv
.
Wehavebeforeobserved,i n n umerousi n stan c es,hi s
c losec on n exi on wi ththeren ewi n gc yc les,an don thi sac c oun tthefi rstrac eofon e-eyedbei n gs,
c alledCyc lopesorKux? oi rsc ,madeafterthei mageofGod,
thesun ,
hadon ly on e eye . After
someti me,an dforthesamereason ,theHeroGods-Jupi teri n theWest,ai dVi shn ui n theEast,
c ametohave
three
eyesi n i mi tati on ofthesupposedi mageoftheTri murti
.In stri c tac c ordan c e
wi ththi swastheren ewedi n c arn ati on oftheS olarDei ty,theLogos,i n everyc yc le,i n every
n eros,i n whi c heverythi n gwassupposedtoberen ewed-n ewArgon auts,n ewTroys,&c
.Thus
theGen i usofeac hc yc le,everyyearasi trevolved,wasc elebratedmi c roc osmi c ally
.In allusi on
tothi s,hewasborn wi ththen ew-born S un on themomen twhen thesun began toi n c reaseon the
25thofDec ember,an dhewasfei gn edtodi e,an dbeputtodeath,an dtori sefromthegraveafter
threedays,atthevern alequi n ox
.TheGodwasc on ti n uedbyren ewedi n c arn ati on ti llhec ame
agai n ,ti llthec yc leen dedan dwasren ewed,ti lltheen dofthe6000years
.Thi si ssti llexempli -
fi edi n theLamasofTi bet,an di n thePopes,i n allthi n gsyetmoresi mi larthan ,fromthelapseof
ti mean dthei rgreatdi stan c e,c ouldbeexpec ted
.Herewefi n dthereason whysomeofthePopes,
i n toxi c atedwi thsi llyvan i ty,letoutthesec retan dc alledthemselvesGodsupon earth
; an dthi s
i sthereason why,asi n c arn ati on softheCreatorofHeaven ,Earth,an dHell,theywearthe
tri ple c rown .
Thec eremon i esoftheRomi shc hurc hc on si stalmosten ti relyofsc en i c represen ta-
ti on softheac tsofJesusChri st .Allhi shi storyi sac tedovereveryyear
;ameasure well c alc u-
latedtokeepthem y thosi n themi n dsofthepeople,forwhi c hourreadi n gofthe
gospel hi stori es
hasbeen substi tuted
.Ofthesamen aturewereoursac reddramas,ormysteri esastheywere
c alled,ofthemi ddleages
.Ofthesamen atureweretheplaysofIEsc hylus,i n whi c h,asIhave
beforeremarked,wehavethePrometheus
boun d,so
c alledtodi sgui sei t,butwhi c houghttobe
thePrometheus eruc ted.
Afterhi sresurrec ti on Jesusi ssai dtohavegon ebeforehi sdi sc i ples
i n toGali lee ; I thati s,Fa%-a%-i aor ts'-'x-5a
gl-al-i a,
thec oun tryofthec i rc leorrevoluti on .We
mustn otforgetthatS i rWi lli amDrummon dprovedthatalltheHebrewn amesofplac esi n the
holylan dwereastron omi c al
.Ihaven odoubtthatthesen amesweregi ven byJoshuawhen he
c on quered,settled,an ddi vi dedi tamon ghi stwelvetri bes,an dthatallthosen ameshadarefe-
ren c etothesolarmythos
.Thesamemythosprevai ledi n almosteveryc oun try,an dthi si sthe
reason whywefi n dthesamen amesi n everyc oun try
.Theywerethesac redorreli gi ousn ames,
theplac es,probably,havi n gotherc ommon n ames,an dweren ec essaryforthei rreli gi ousri tes
;
thei rsearc hforthemembersofBac c hus,ofOsi ri s,&c
.,orforthejourn eyoftheMary'stolook
forthebodyofChri st .Wemustn otforgetthatwehavethethreeMary'si n Bri tai n an d
i n
Gaul,on eofthemthe Vi rgoPari tura,
an datDelphi ,aswellasi n Palesti n e
.Allthegreatout-
li n esofthemythoseswereevi den tlythesame,though,ofc ourse,i n alon gseri esofyears,they
vari edi n smallmatters
.Butthesi mi lari ty,aswefi n d,wouldc on ti n uethelon gesti n then ames
ofplac esan dc oun tri es,-though,asIhavejustsai d,Idon otsupposethosesac redn ameswere
thosei n c ommon use .Ihaven odoubtthateveryc oun tryan dplac ehad
two n amesatleast .
Eac hi n depen den tterri toryhadi tssac redmoun torOlympus,&c
.In ti me,ason estateortri be
1 Mark xvi . 7 .
Observati on s

13 7
c on queredan other,orasac oun tryoftwelvetri besdi vi ded,thetwomythoseswouldbethrown
togetherordi vi ded,an dperhapsan ewmoun tadoptedbypartofthetri bes,asan ewmoun twas
adoptedatJerusalem . Itwasn oti n then atureofthi n gsthatei therthetwelvetri besorthei r
mythosshouldalways-c on ti n ue .
Wehavehun dredsofJupi tersorGodsIE, ;1, orJah ;allthe
GodswereJahan dRajah,orRoi -Jah
.
Wehaven umbersofMi thras,Bac c huses,Herc uleses,
&c .,&c . S ometi mestheyweremulti pli edbythegen i i ofthen i n ec yc les,allgoi n gbythesame
n ame . S ometi mes,asi n thec aseofBac c husorHerc ules,bytheGodorGen i usofon ec yc le
taki n gthesamen amei n man ydi fferen tc oun tri es . Allthi shasledtothec on fusi on whi c h,i n
thesematters,hashi thertoprevai led,an dn ec essari ly p
revai led. i n myopi n i on thesi n gulari ty of
theregularperi odsobservedbyNi ebuhrsuffi c i en tlyprovesthemythos ;
buttherearetrac esof
an otherperi od,ofwhi c hMr .Ni ebuhrhadn okn owledge,tobefoun di n Cato, h whogi vesa
di fferen tac c oun t,an dsays,thatTroywastaken 43 2yearsbeforethefoun dati on ofRome
.
Here
wehaveevi den tlythetwon umberson whi c hthec yc lesof2160-21,600-43 2,000,arefoun ded .In
themulti tudeofourresearc heswehaveveryoften metwi ththewordsamJ=IVsmorpDsm,as
an ameofthesun .Ifeelgreatlysurpri sedatmyselfthatmymi n dshouldhaven everbeen turn edto
thi sc uri ousan di mportan tword,evi den tlytheRoman S umn aut
. 2
Itsn umeralpoweri s2;=200, M=
40=240 .Forreason swhi c hweshallsoon see,thi shasprobablybeen i tsmean i n gi n theLati n or
Etrusc an . ButasIhave,i n afuturebook,establi shedthefac ton asgoodevi den c e(vi z,ahi gh
probabi li ty) asthesematterswi lladmi t,thatthelastthreelettersofthealphabetswerei n ter-
c han geableasfarasregardsthei rpowersofn otati on ,wemayc on si dertheHebrewmean i n gtobe
thesame,n amely,240. In theHebrew,asaverb,i tmean s to
plac ei n order. In i tsplural,i ti s
appli ed,i n thefi rstverseofGen esi s,tothe plan etarybogi es, an d,gen erallyspeaki n g,Ibeli evei t
mayberen deredaplan etarybody,ran ki n gthesun ason e-fori ti sc on stan tlyusedforthesun
.
Mr
.Parkhurstobserves,thatprobablythei dolChemi n 'ofthen ewworldwasthesameword,asi t
hadthesamemean i n g . Asan ameofthesun ,i tc ametoden ote
thetri n i ty (asMr.Parkhurst
shewsthati tdi d) . In stri c tkeepi n gwi thallmyprevi ousdoc tri n es,i tmean s
to plac ei n order
wi thgreatc are, an d
tomakewaste an d
utterlydesolate an d i n di sorder ; herei n exhi bi ti n gthe
Gen eratoran dDestroyer . Itmean tan on i on ,
fromtheregulardi sposi ti on ofthei n voluc raori n -
tegumen ts . 3 An on i on wasc on si deredtobe
ai wvrwvauwvwv
.
Imustn owrequestmyreadertoturn toVolume1
.pp
.647 ,648,658,an dhewi llseei t
proved,byvari ousauthori ti es,thatthefi shOan n eswasi n n amethesameasJohn
.
John
wasthec ousi n ofJesus . Now,Ithi n k,therec an ben odoubt,thatArjoon ,oftheIn di an s,
i sthesameastheJohn oftheChri sti an s .
Hi sn amewi ththeprefi xAr,whi c hIdon otun -
derstan d,i sthesame . Arjoon wasthec ousi n ofCri stn a,an dn earlyeverythi n gwhi c hwas
sai dofRamai ssai dofAr-joon
.
Iti sremarkablethatCri stn aan dRamaaresai dtobethe
same .Then ,i fRamai sthesameasArjoon ,Arjoon an dCri stn amustbethesame
. John
i sthec ousi n ofChri st,Arjoon ofCri stn a . Chri sti srepresen tedbothbytheLamban dby
aFi shortheFi shes .TheLambi sRam,theFi shi sJohn orOan n es
. In thestateofthe
Plan i sphereatthen i n thc yc le,John orOan n esorPi sc es,hadbeen run n i n g3 60years,orwas
dec li n i n gbeforeJesus,i n then i n thc yc leoftheNeros,hadbegun . Thoughdi fferen tc yc les,
theywere,asformi n gapartofthewholelargeon eoftheZodi ac ,or2160years,thesame
. Thus
John hadpassed3 60years,morethan halfofac yc leof600,when Jesusbegan hi sc yc le .
Allthec yc lesoftheNeroswouldbec yc lesoftheRamorLamb,whi lsttheequi n oxwaspassi n g
' An ti qui t . RomLi b . i .S ec t . lxxi v
.p59 ;Hom .etses Ec ri ts,parD'Urban , p41 .
' RefertoAppen di x of fi rstVolume, p .83 3 , forc orrupti on
of Tam,
S am,Cam ;i tshewsS am to betheori gi n al
.
3
Numb .xi .5 ; Parkhursti n voc e
; Hutc hi n son 'sWorks, Vol .IV .p .262 .
13 8 Observati on s
throughAri es ; an doftheFi sh,whi lsti twaspassi n gthroughPi sc es .ThusRamaan dCri stn a
werethesame .Joan n es=240,an dRM=240,then ameofthesac redn umberofRome,orthe
c i tyofRama,aspoi n tedoutbyNi ebuhr .Theperi odof3 60years,whi c hJohn orPi sc esprec eded
Jesus,wi llform a c yc lewi ththe21,600,aswellalsoasRome'ssac redn umberof240.Thuswe
fi n dRatn asi n thehi storyofallthec yc lesc on n ec tedwi thCri stn a,an dsubsequen tlywefi n d
John s . Ithi n ktheEastern n ati on s,i n aparti c ularman n er,attac hedthemselvestothen umber
6,the vau ; an dtheWestern tothen umber5 .(Wemustn everforgetPythagoras'sdoc tri n eof
n umbers .) Thefi rst,tothe 6X12=7 2, an d7 2x6=43 2.Thelatter,tothe5
x
10=60,an d 60X10
=3 60 .The6,thevau,theeven n umber,wasforthe female ; the5,theodd,forthe male ; an dthe
twoun i tedformedthec yc leorsac redn umber, 43 .20. Thefi vei sthe
ri
orHe,themalei n S axon
an dHebrew
.Thetwotogethermakethe
Evau ; an dalsothe
i *n " ,
i i uaa,=28 .
AlthoughIc an -
n otexac tlyexplai n howorbywhatstepsi tarose,yeti ti sc leartomethatthesac redn umber,
240, oftheRoman s,arosefrom Ctvsm=240 ; an d,i n theplural,thei rGodS aman .Mr .Ni ebuhr
hasshewn howboththen umberof3 60,an dthen umberof240,wereusedbytheRoman s,i n eac h
c asemaki n gupthei rn umberof 1440, fromthedestruc ti on ofTroytothefoun di n gofNova
Roma,byCon stan ti n e,on theseven hi lls,i n theThrac i an Romeli aortheRomeli aofThrac e,
wherethewi dowswereburn ton thefun eralpi lesofthei rhusban ds-i n ac oun tryc alledS i n di ,
havi n gthereli gi on ofthe Xgw.
AlthoughIc an n otexplai n howi twasmadeout,Ithi n kIc an
seeahi ghprobabi li ty,thatthi smythosoftheRoman san dofCon stan ti n ewasc loselyc on n ec ted
wi th,orwasan i n tegralpartof,themythosoftheEast,ofVi rgi l,aswemi ghtexpec tfromthe
doc tri n eofAn tmon i usS ac c as,that,i n themai n ,allthereli gi on swerethesame
.Imustn ow
makeafewobservati on son thewan tof
absoluteac c urac y i n roun dn umbers,whi c hshewsi tselfi n
almostallthec alc ulati on s ;
but,i fwelookc loselyi n tothematter,weshallobserve,thatthi si s
an effec twhi c h,i n mostc ases,mustn ec essari lyari sefromthepri maryn umbersofn ature,on
whi c htheyarefoun ded,n otbei n gac c urate
.Thus,fori n stan c e,theMi llen i umi sfoun dedon the
Neros ;butthec orrec tNerosdepen ds,byn ature,on thefrac ti on ofasec on dofti me
: an dthe
questi on often presen tsi tself,whetherwearetotake2153 or2160 .Iti sobvi ousthat,bytaki n g
afrac ti on ,Ic ouldeasi lybri n goutmywholeroun dn umberof6000
;but c ui bon o? Iti ssuffi c i -
en tlyn earforthevulgarrun n ersaftertheMi llen i um
.Iti sevi den t,ori n afewmi n uteswi llbe
so,thatalltheseli ttleerrorswereperfec tlywellkn own totheChaldean s
.In addi ti on tothese
c on si derati on s I
shallskew,i n afuturebook,thattheChaldean sforesawthataCometwould
affec ttheearthi n morethan on eofi tsprogresses
;an d,byi tsdi sturbi n gforc e,n ec essari lyc ause
an i rregulari ty,fromi tsn atureun kn own ,but,on thewhole,even ofseveralyears
.Thi si sper-
fec tlyjusti fi edbytheretardati on whi c hastron omersobservedtotakeplac ei n Jupi terwhen the
Comet[of1680? ] approac hedthatplan et .'
Ithi n kthesec on si derati on sarequi tesuffi c i en t
toan swertheabove small objec ti on sforthepresen t
;an dIshalln owproc eedtothec omplete
developmen tofthe sec ret Romi shsystem.
Ifmyreaderwi llreverttoVolume1 .pp
.17 5,182,19 1,hewi llobservethattheIn di an sc holars
agreei n stati n gi ttobetheun an i mousdoc tri n eoftheBrahmi n s,thatthei rCali Y ugbegan 3 101
yearsbeforeChri st,that,atthatti me,thefloodtookplac e,an dthatthesun en teredthezodi ac al
si gn Ari esatthevern alequi n ox
.Here,i n thedateofthesun 'sen tran c ei n toAri es,thereappears
' TheAuthor'sapparen tlyprematuredec easepreven ted
hi s fi lli n guptheblan khehadherelefti n hi s
MS .If he
referredtotheComet of1680,
(assubmi ttedi n thebrac kets,) hi sstatemen ti sdi rec tlyopposedtothec on c lusi on s
of
Dr .Halley,who," havi n gobservedthat" i t" c ameveryn ear-Jupi teri n thesummer
of1681,
aboveayearbefore
i ts
lastappearan c e,an dremai n edseveralmon thsi n then ei ghbourhoodofthatplan et,judgedthatc i rc umstan c ealon e
suffi c i en ttohavec on si derablyretardedi tsmoti on an dprolon gedthedurati on ofi tsrevoluti on
." -Essaytowardsa
Hi storyofthepri n c i palComets,&c
., pp .64,65,Glasgow,17 7 0 .-Edi tor
.
Observati on s

13 9
tometobean errorofn early600years,whi c hhasn everbeen observedbyan yofourori en tal
astron omers
.TheBrahmi n s,when questi on edupon thi spoi n t,say,Thoseeven tshappen edwhen
theS un an dMoon werei n ac ertai n posi ti on ,whi c hwasobservedattheti mei ttookplac e,an d
that ti mei son lytobekn own bybac k-rec kon i n g . Thi serrori sofgreatmomen t,an d,i fIbe
ri ght,i ti samostextraordi n aryc i rc umstan c ethati thasbeen overlookedbyalltheori en tali sts
fortheS un c ertai n lydi dn oten terthesi gn Ari esun ti labout2520yearsbeforeChri st . Ifour
ori en tali stsdi dn otobservei t,thefac tproveswi thhowveryli ttleatten ti on theyread,an dhow
verysuperfi c i allytheyc on si derthesesubjec ts .Atalleven tsIbeli evetheyhaven evermadean y
observati on supon i t .
I wi ll n owtrytoexplai n theerror,an dtoshewhowi tarose . " Columellasays, t the17 thof
c Q
Dec emberthesun passesi n toCapri c orn ; i ti s the WINTERS OLS TICE, asHi pparc hus wi llhavei t .
" The24thofDec emberi sthewi n tersolsti c e, AS THECHALD&AN8OBS ERVE ." 2
Nowi ti swell,kn own thatCmsar,wi ththeassi stan c eofac elebratedChaldean astron omerfrom
Egypt,c alledS osi gen es,asc ertai n edthewi n tersolsti c etotakeplac eon the25thofDec ember,at
thi rtymi n utespaston eo'c loc ki n themorn i n g .An di ti sastri ki n gc i rc umstan c ethatheappears
fromtheexpressi on ofColumellatohaveavai ledhi mselfoftherec kon i n g
of theChaldean s, whom
myreaderwi llrec ollec tIhaveshewn tohavec ome,wi thAbraham,ortheBrahmi n ,fromIn di a,
an dwhomourhi stori an saffec ttotreatwi thc on tempt,ashavi n g,i n theti meofCaesar,bec ome
merec harlatan sorc on jurors ;butwhowere,asappearsfromthefac tsabove-n amed,i n reali ty
the on lyperson swhohadasuffi c i en tkn owledgeofastron omytoc orrec tthec alen dar,whi c hhad
fallen i n totheutmostc on fusi on . Thi san yon emayseebylooki n gatourc ommon globes,where
hewi llfi n dtheVern alequi n oxfi xedtothe3 0thofAquari us,whi c hmakestheequi n oxtofallon
the25thofPi sc es,orMarc h,1800yearsago,byc alc ulati n gbac ktheprec essi on 25degrees,at7 2
yearstoadegree . Now,fromthe17 thofDec ember(thesolsti c e,ac c ordi n gtoHi pparc hus) to
the25th,ac c ordi n gtotheChaldean s,therei saspac eof8days,whi c han swersto8degrees,an d
asthesolsti c eprec edesadegreei n 7 2years,i tmakesi n ti me,c alc ulatedon thesedata,an error
of57 6years
:
8X7 2=57 6. TheBrahmi n satthi sday,aswehaveformerlyshewn ,fi xtheen -
tran c eoftheequi n oc ti alsun i n tothesi gn Ari esan dthei rCali Y ug,3 101yearsbeforetheti me
Usherfi xedforthebi rthofChri st ;i n whi c hbemadeami stakeoffouryears . Now,i fweallow
forthi serrorofUsher'soffouryears,theti metothedateoftheCali Y ugi s3 09 6yearsB
.C .,
an dtheerroroftheBrahmi n si sexac tly57 6years . For,fromthe25thofPi sc es,rec kon i n gbac k
tothefi rstofAri es,therearen ot43 degrees,astheBrahmi n c alc ulati on wouldrequi re,but3 5
degreeson ly ;whi c hn umber,multi pli edby7 2,gi vese520
;an dthi ssumaddedto57 6makes
3 09 6+4=3 100. Thi sprovesthatthepresen tBrahmi n s,when theyfi xthei rCali Y ugbybac k
c alc ulati on ,areexac tlyi n thesameerrorasHi pparc hus,theGreeksan dtheRoman swere,asto
theti meofthesolsti c e .
Then extquesti on whi c hari sesi s,HowtheBrahmi n sfelli n tothi serrorof ei ght daysi n the
dateofthesolsti c e,an di n toi tsc on sequen terrorof57 6years ?
An dn ow,Ithi n k,weshallfi n d
an otherstri ki n gan dc uri ousc oi n c i den c e,whi c hwi llgofartowardsprovi n gthattheHi n doo
systemmusthavebeen foun dedon observati on ,n ear5000yearsbeforeChri st .
Wehaveseen
thattherewere ei ght Avatarsbeli evedtohavepassedi n S i am,an dei ghtS aec ulabeli evedtohave
passedatRome,atthebi rthofChri st. Theseei ghtAvatarsan dS eec ulaIhaveshewn tobe
Neroses. 3
Lalan de,i n hi sastron omy,
4
says, " S i l'on emploi eladureedel'an n eequen ousc on n oi sson s,et
'Book xi .Ch . i i .

4
Ben tley,Hi st .Ast. p .281 .
3 S ee Vol . 1
.17 5-17 7 ,215 .

*TomeII .Ast
.157 0,ed .3 .
1 .10
Observati on s
" lemoi ssyn odi quetelquen ous1'avon si n di quec i -devan t,c 'est-a-di re,desmoi sde29
;,12
11 ,
44',
" 3 " , c hac un ,l'on aura28h,1',42detrop,dan slesseptmi lle,quatrec en t,vi n gt-un elun ai son s :
"
ai n si lalun eretarderoi tdeplusd'un jourauboutdesi xc en tsan s ." Ifmyreaderwi lllook
bac ktoVolume1.p .169 ,hewi llfi n dtheabovepassagequoted,an dapromi setheremadethatI
wouldreturn toi t .Fromthi sobservati on i tappearsthattherewas,i n fac t,an i n ac c urac yi n
eac hNerosorS aec ulumofmorethan on edayi n c alc ulati n gi texac tlyat600years
; whi c h,i fthe
solsti c eweresettled,asofc oursei twouldbebythec yc lei n ven tedforthepurposeofsettli n gi t,
butwi thouttaki n gtheerrori n totheac c oun t,would,i n ei ght S aec ula,c ausei ttobefi xedto
the17 thdayofDec ember,i n steadofthe25th,an dproduc ethemi stakeoftheei ghtdays,an d
thec on sequen terrorof57 6years
.Tokeeptherec kon i n gri ght,adayan dpartofadayoughtto
havebeen i n terc alatedevery600years
.
ThetruthofwhatIhavejustn owstatedmaybeshewn i n an otherway .In reali tythespac e
thesun passedthrough,thati s,prec eded,fromhi sen tran c ei n toAri estotheti meofChri st,was
thi rty-fi vedegrees,whi c hmakeoran swertotwothousan d,fi vehun dred,an dtwen tyyears
: 3 5 x
7 2=2520 .Theti metheBrahmi n sfi xedforthei rCali Y ugan dtheen tran c eoftheS un i n toAri es
bei n g3 100yearsB .C .,3 100-2520=580,whi c hwasthei rmi stake .But580=7 2=8,wi tha
remai n derof 4,
whi c h,Usher'smi stakec orrec ted,i s57 6,theexac tn umberi toughttobe.
Theei ghtdegreesan swertotheei ghtdayswhi c hthesolsti c e,i n theti meofCaesar,waswron g .
In orabouttheyear3 100wasaremarkablec on jun c ti on oftheplan ets,asS i rW .Jon es,Bai lly,
an dothers,professtohaveasc ertai n ed .Thi si sthepi voton whi c halltheBrahmi n s'c alc ulati on s
hi n ge ;an dasthe
MODERN Brahmi n s rec kon edbytheNerostotheti meofChri st,
wi thout un der-
stan di n gthepri n c i pleofthec alc ulati on , theythusgotwron gi n thei rsolsti c esei ghtdays .
Thedi ffi c ultywhi c hFi gulusan dothersfoun di n maki n goutthetrueti mearosefromi n at-
ten ti on to,ori gn oran c eof,then ec essi tyofmaki n gtherequi si tei n terc alati on ;an dtheerrorhad
reac hed,i n theti meofFi gulus,towi thi n averyfewyearsofan en ti resaec ulum
.Thi swould
i n c reasethedi ffi c ulty,an d,i n fac t,wouldren derthen umberofc yc lesdoubtful,-thati s,whether
then ewc yc le-thatofChri st-wasthe n i n th orthe ten th . Thi sac c oun tsforVi rgi l'spoli c yi n
wri ti n gi n suc han equi voc alman n er,thathi sprophec ymi ghtan swerei thertothelatterpartof
thec urren tc yc le,ortothelastc yc le .
Now,Iapprehen d,afterthephi losophersfoun dthatthec yc leoftheNerosmadeac yc lewi th
then umberofyearsoftheprec essi on i n ten si gn softhezodi ac ,n amely,i n 21,600years,they
adoptedtheplan ,i n c alc ulati n gthei rti me,ofstarti n gfromthefloodortheCali Y ug,bothbac k-
wardsan dforwards,asaki n doffulc rum,an dofdeduc ti n gthesun sof2160years,theprec essi on
foron esi gn ,bec auseatthatperi odan ewsystemofc alc ulati on n ec essari lybegan upon an ew
pri n c i ple
.Theformerc alc ulati on wasmadeupon thec yc leof3 60,thedaysi n ayear,an dthe
lun arti meof3 0daysi n amon th .These,twoformedaperfec tc yc le : n oi n terc alati on swouldbe
wan ted : an dallthekn owledgeofastron omy,asfaraswasofan yc on sequen c etothefi rsti n ha-
bi tan ts,wouldbekn own an dreduc edtothesmallestspac ei magi n able
.Theyfoun d,thati fthey
c alc ulatedbac kwardsbytheperi odsofyearsofprec essi on i n asi gn ,(astheymusti n futurec al-
c ulateforwardsbythem,i ftheymean ttokeepthei rti mec orrec tly,) theseperi odswouldexac tly
agreebac kwardswi ththec alc ulati on forwards ;sothattheyc ouldc alc ulatebac kwardbeforethe
Cali Y ug,asc orrec tlyasforwardsfromi t,-the3 60daysi n ayearmaki n gaperfec tc yc le,an d
theseyears,i n peri odsof3 60or7 20or2160years,maki n gaperfec tc yc lebac kward,i n ac i rc le
tothe21,600theyearsi n ten si gn s,astheywereobli gedtoc alc ulateforwardstothesame
peri od .In short,bythi s,c on tri van c e,n otwi thstan di n gthegreatc han gei n thelen gthsofthe
' S eeVol.I .pp
.185-187 ,23 3 .
Observati on s

141
yearan dmon th,whi c hIshallexplai n n ereafter,thec alc ulati on sbac kwardswouldbeperfec tly
assi mi latedtothoseforwards,an dwould,supposi n gtheequi n oxtoprec edeon lyabout50" i n a
year,oron theaverage or
i n mean ti metoprec edeafterthi srate,an dthattheS oli -lun arperi od
of600yearswasc orrec t,bealsoperfec tlytrue
.Thustheywouldbeabletoc alc ulatebysi gn s
roun dthec i rc leoftheezodi ac bac kwards,astheydi di n li keman n erbysi gn sforwards,an d,c or-
rec tlytoo,foran ylen gthofti me
.Iti salsoveryworthyofobservati on ,thatthec yc leof3 60
makesaperfec tc yc lewi ththegreatprec essi on alon eof
25,9 20 years .
Now,i fthereaderwi llexami n ec arefullythedi fferen tastron omi c alc alc ulati on swhi c hIhave
madei n thefi fthbookofthefi rstvolume,'hewi llfi n dn osati sfac toryreason gi ven forthefac tof
thedi fferen tari thmeti c alsumsc omi n goutc orrec tfromthec alc ulati on s,thesumof2160years
bei n gfi rstdeduc ted ;
thoughthec oi n c i den c eofthen umbersshewedthati tc ouldn otbethe
effec tofac c i den t,butthattheymustbetrue,whatevermi ghtbethec ause
.Herewefi n dthe
wholesati sfac tori lyexplai n ed,an dan adequatereason assi gn edforthec on duc toftheastron o-
mers .
Veryc ertai n IamthatIshallprove,allthean c i en tsbeli evedthattheyearwasori gi n ally
on ly 3 60
dayslon g .
Whetherthi sbetrueorfalse,Ic on ten d,thatIhaverai sedtheveryhi ghest
probabi li ty,that,i n thei rc alc ulati on softi me,theyproc eededupon thi sbeli ef,an dthati tsadmi t-
teddurati on hadc han gedi n alaterday
.
Thelustrun i s fi ve
an dsi xweretherootsofallthec alc ulati on s
.The fi ve wasthelustrum
when theyearwas3 60dayslon g : the si x
when i tc ametobe3 65 .In thefi rstc asetheprec es-
si on oftheequi n oxeswassupposedtohavetaken plac eaftertherateof
3 6" i n adegree,an dof
3 6,000
yearsi n thec i rc le
.Thuswefi n dthesumof-3 6,000tobec alled
thegreatyear . (The
Neros 600,
an dtheMi llen i um 6000, makec yc leswi ththi s
.) In thesec on dc ase,when thepre-
c essi on wassupposedtotakeplac ei n 506',an d 25,9 20
i n thec i rc le ; 25,9 20 was thegreatyear .
Butwi ththi stheformern umberwi lln otmakeac yc le
;therefore,assai dformerly, ten si gn s
weretaken ,whi c h,at50" toadegree,an d7 2toasi gn ,make! 21,600
;an dwi ththi s,boththe fi ve
an d si x,
an dtheoldn umbers,allmakec yc les
.Now,i ti sworthyofobservati on ,thatthe fi n e an d
i tsmulti plesmakeac yc lewi ththegreatprec essi on alyear 3 6,000 ; an dthesi xan di tsmulti ples
makeac yc lewi ththegreatarti fi c i alyearof
21,600,
theun i tedc yc leofthetwo,wi ththegreat
yearof3 6,000,an dwi ththesti llgreaterarti fi c i alc yc leof43 2,000,aswellaswi ththerealc yc le
of
25,9 20 .
TheRoman smusthavehadtwoc omputati on softi me,bothofwhi c hwerewron g
.For,besi des
themi splac i n gofthesolsti c e,whi c hwehavelearn tfromColumella,thei r
" yeardi fferedbyan
" exc essof67 daysfron tthetri teti me
." t
Now,althoughsomeofthei rfesti vals,whi c htheydi d
n otun derstan d,mi ghtbewron g 67
days,wec an n otbeli evethatthesolsti c ec ouldgetsofar
wron g .
Wemayalmostassoon supposetheywouldmi staketheequi n oxforthesolsti c e
.
Iti sworthyofobservati on thattheperson semployedbyCaesarweretheChaldean s,an dthat
thesemere
fortun e-tellers an d c on jurers,
asourpri estsc allthem,weresowelli n formed,thatthey
c ouldfi xtheti meofthesolsti c etohalfan hour-tohalfpaston ei n themorn i n g
.Iti sevi den t
theseCali dei ,orChaldean s,orCasi -dean s,orChasi di m,orMathemati c i ,orTemplars,orRosi -
c ruc i an s,orNousarean s,orMan dai tes,orIohn i tes,orEssen sean s,orCarmeli tes,orFreemason s,
werethen thebestc alc ulatorsan dastron omersi n theworld
.
Columella
2
says," NoramIi gn oran tofHi pparc bus'sc omputati on ,whi c hteac hes,thatthe
C°
solsti c esan dequi n oxesdon othappen i n theei ghth,but
i n
thefi rstdegreeofthesi gn s .But
~ ~ i n thi sruraldi sc i pli n e,In owfollowthec alc ulati on sofEudoxusan dMeton ,an dthoseofan c i en t
<<astron omers,whi c hareadaptedtothepubli c sac ri fi c es
;
bec ausehusban dmen arebothbetter
' Ni ebuhr,Vol
.ILp .208,ed .Walter .

2
Booki x
.Ch.xi v .
142 Observati on s
«
ac quai n tedwi ththat oldopi n i on whi c hhasbeen c ommon lyen tertai n ed
: n oryet i s then i c en ess
Q 0
an dexac tn essofHi pparc husn ec essarytothegrosserapprehen si on san dsc an tylearn i n gof
" husban dmen ."
Fromthi si ti sevi den t,thatthefesti valswere n otfi xedwi th
n i c en ess, touse
thewordsofColumella
;but,wemayfai rlysuppose,i n wholen umbers,whi c hwi lljusti fymei n
doi n gthesame
.Thus,li keColumella,Ihavec alc ulatedroughlyan dbyroun dn umbers ;butthi s
wasn otthewaytheChaldean magi c i an sorc on jurorsrec kon ed
.Theyformedthei rc alc ulati on to
ami n ute-tothi rtymi n utespast
on e i n themorn i n g
;c on sequen tlytheymusthavekn own thati t
wouldben ec essarytoi n terc alateon edayan dpartofadayevery600years
: an dthi sIhaven o
doubtthattheydi d,wherevertheyhadtheregulati on ofthefesti valsi n thei rJuda
;an ,sec ret,ma-
son i c ,
Xpi r-ti arafesti vals.
Ifmyreaderhaveatten dedc loselytowhathehasread,hewi llhaveobserved
.thattherei san
errorofadayan dapartofaday,abouton e-ei ghthofaday,every600years,an dthat
Ihaveon ly
ac c oun tedfortheday .
Thi sremai n i n gerrorIshalln owac c oun tfor
.Ithi n ki twi lln otbeden i edthatIhaveun vei led
aprettylargen umberofc uri ousmythoses ; butthemostc uri ousofallIhaven owtoun fold
.We
haveseen thatalltheBuddhas,Cri stuas,S ali vahan as,Adon i ses,Atyses,Mi thras,Bac c huses,
Herc uleses,wereputtodeathan droseagai n fromthegrave,partc ertai n ly,an dallprobably,after
three days, t
toli fean di mmortali ty .Wehaveseen fromtheun questi on abletesti mon yofthe
Roman S ai n t,Bi shop,an dMartyr,Iren teus,thattherealJesusofNazarethwasn otputtodeath .
Butyet,ac c ordi n gtotheRomi shgospelhi stori es,
he wasac tuallyputtodeathbyc ruc i fi xi on .
In thegospeloftheRomi shJesus,wemerelyhavetheac c oun tthathewasapartofthreedaysi n
thegrave .
Buttradi ti on i n formsusthathewasburi edon theeven i n gofFri day ;hec on ti n ued
i n thetombti llmi dn i ghtofS aturdaywaspast,an drosethemomen tthemorn i n gofS un dayc om-
men c ed . Thusheoc c upi edthetombi n threesuc c essi vedays,thoughforon lyon edayof24
hours,an dapartofadayof24hours'durati on
.Thi sprofesseden tombmen ti smean tfi gura-
ti velytorepresen tac ertai n ti methatwasc on si deredn ec essarytobei n terc alated,i n then eros,as
I shalln owdesc ri be . 2
Therei san errori n theS oli -lun arc yc leoftheNerosofon edayan dapartofa
day i n every
'
In thec aseofOri si si n Egypt,an dofS t
.Den ysorBac c husi n Gaul,whoseli mbsweresc atteredi n fortyplac es,
an dsoughtfortydays,Iapprehen dthelastthreewerethedaysoftheproc essi on son ly-thedayson whi c htheparts
ofgen erati on weresought .
s Whetherorn ottheAuthorberi ghti n hi sc on c lusi on ,thefollowi n gan ec dote,i n Farrar's Li fe
of
Howard, the
Phi lan thropi st,mayservetoi llustratetheori en talc ustomofrec kon i n gdays : " Mr .Howardfoun d,on arri vi n gat
Con stan ti n ople,i n 17 86,thatthec hi eftopi c ofthedaywasasummaryan dsan gui n arypun i shmen twhi c hhadrec en tly
been i n fli c tedon thegran dc hamberlai n Theparti c ularswerethese
: -thegran dvi zi ersen ton edayforthegran d
c hamberlai n ,whohadthec hargeofsupplyi n gthec i tywi thbread .Y i eldi n gi mmedi ateobedi en c etothesummon s,
thi soffi c erarri vedatthepalac eofthemi n i steri n greatstate ;an dbei n gi n troduc edi n tohi spresen c e,wasaskedwhy
thebreadwas so bad
Hean sweredthattheharvesthadbeen butaveryi n di fferen ton e .`Why,'c on ti n uedthevi zi er,
apparen tlysati sfi edwi ththi sexc use,`i sthewei ghtsoshort? '
' That,'repli edthec hamberlai n ,`mi ghthavehappen ed
byac c i den ttotwoorthree,amon gstsuc han i mmen sen umberofloavesasarerequi redforthesupplyofsolarge
a
c i ty ;'
butheassuredhi shi ghn essthatgreaterc areshouldbetaken forthefuture
.Wi thoutfurtherobservati on the
vi zi erorderedhi mtoqui thi spresen c e
;butn osoon erwasheobeyed,than hec omman dedan exec uti on ertofollow
theun happyman an dstri keoffhi sheadi n thestreet,wherehi sbodywaspubli c lyexposedforadayan dahalf,wi th
threeli ghtloavesbesi dei ttoden otehi sc ri me .
"
When thec i rc umstan c ewasrelatedtoMr .Howard,bewastoldthatthec hamberlai n 'sbodyhadlai n three daysi n
thestreet,on whi c hheexpressedhi ssurpri sethati thadn otbredac on tagi on ,an dthen helearn tthati n poi n toffac t
i thadn otbeen leftsolon g,astheyweren oten ti redays .Itwaseven i n gwhen theheadwasstruc koff,an dthi swas
rec kon edon eday ;i tremai n edthewholeofthesec on d,an dwasremovedearlyon thesuc c eedi n gmorn i n g,whi c hwas
ac c oun tedthethi rdday .Theeastern modeofc omputati on i sthesamen owthati twasi n theti meofthec ruc i fi xi on
an dburi alofJesusChri st,when threedaysweresi mi larlyrec kon ed ." Pp .19 5-19 7
.
Edi tor .
Observati on s

143
c yc le,aswehaveseen ; an dthi sspac eofti mei ti sn ec essarytoi n terc alateevery600
years, i n
ordertoc orrec ttheerror .Thi srequi redi n terc alati on i sfi gurati velydesc ri bedbytheburi alofall
theseGods,an dofJesusChri st
.Every600yearstheywereputtodeath,remai n edburi edaday
an dpartofaday,afterwhi c htheyroseagai n ton ewli fe-an ewsi xhun dredyearsc ommen c ed-
an ewPhoen i xarosefromi tsashes .
Wehavebeforeseen thattheyearofthesun was600years ;thatthePhoen i x I
li ved600
years ;thatthePhen or, i n Iri sh,Phen n i c he,mean t600years
.Asmuc hasthec yc legotwron g,
i twasn ec essarytoi n terc alate .Forthi speri odtheGodwasburi ed .In thesi xthousan dyears
hewouldbemysti c allyorfei gn edlyburi edten ti mes
.An dIhaveveryli ttledoubt,thatwhen
theoldPhoen i xburn ti tself,ac ertai n ti meelapsedbeforetheyoun gon earosefromi tsashes
.But
i twasn ottobeexpec tedthatthepri estswouldtellusthi s,i f,i n deed,theykn ewi t
.Ihave
somewhereread,Ibeli evei n theworkofMr
.Faber,aworkwhi c hhasn oi n dexes,thoughpai dfor
bysubsc ri pti on ,that,i n thec eremon i esofthei n i ti ati on i n tothemysteri esofBuddha,aman was
supposedtobeki lled
;an d,afterlyi n gon thegroun dsometi me,wassi mulatedtoberai sedfromthe
dead.
Thi si sveryli ketheprac ti c ei n theRomi shc hurc hofi mi tati n g,i n thei rc eremon i es,all
therec ordedac tsoftheli feofJesusChri st
.Thi si si n ac c ordan c ewi ththeresurrec ti on desc ri bed
i n Georgi usan di n myplates,fi gure14 .
Thesamec eremon yi sstatedbytheAbbeBazi n 2
tohavetaken plac ei n themysteri esof
Eleusi s .Hesays, " Thesemysteri eswere,
ac c ordi n gtoTertulli an , somewhattarn i shedbythe
" c eremon yofregen erati on .Itwasn ec essaryforthei n i ti atedtoappeartorevi ve
;i twasthe
C 0
symbolofthen ewki n dofli fehei n ten dedtolead .Ac rown waspresen tedtohi m,whi c hhe
" trodun derfoot ;
theHi erophan testhen drewforththesac redkn i fe,an dthei n i ti ated,whomhe
~ ~ preten dedtostri ke,alsopreten dedtofalldeadathi sfeet
: afterwhi c hheappearedtori se
"
agai n ,asi twere,fromthedead .Aremn an tofthi san c i en tc eremon ysti llexi stsamon gthe
L0 Freemason s
." In theGospelswehavethefollowi n gstatemen tsrespec ti n gtheburi alofJesus
Matthew(xxvi i .57 ,62) says, "
When theeven wasc ome : -n owthen extdaythatfollowedthe
thedayofpreparati on ," &c . Mark(xv.42) , " Now when theeven wasc ome,bec ausei twasthe
preparati on ,thati s,thedaybeforetheS abbath
." Luke(xxi i i .53 ,54) , "
An dhe[Josephof
Ari mathea]tooki tdown ,an dwrappedi ti n li n en ,an dlai di ti n asepulc hrethatwashewn i n
ston e,wherei n n everman waslai dbefore .An dthatdaywasthepreparati on ,an dthesabbath
drewon ." John (xi x.42) ,
" Therelai dtheyJesus,therefore,bec auseoftheJews'preparati on
day ."
TheGospelsallagreethatJesusroseon theS un daymorn i n g,an dpoi n tedlyan dun n ec essari ly,
un lesstherewasaparti c ularmean i n gi n ten dedtobec on veyed,say," veryearlybeforeday-li ght
."
Butthetradi ti on i s,thatherosethemomen taftermi dn i ghtofthesec on dday
.AtRome,i n
someofthec hurc hes,thec eremon i esbegi n atthi sti me,an di n S yri a,i n c ommemorati on ofthe
resurrec ti on ofAdon i s ;
an dn ow,i n thesameplac ean datthesameti me,thec eremon i esofthe
resurrec ti on ofJesusChri stbegi n tobec elebrated
.
Ifthec alc ulati on ofthemythosbec ommen c edon themomen tofthec on jun c ti on ofthesun
an dmoon ,an dthen eroslast
600 years, 28h142" , theremustbe,tomakei tc omeri ght,an
i n terc alati on i n everyn erosor600years,of
28h •
1°' • 426•
Then thi swi llmaketheli feofthesun
en dprec i selyi n suc haman n er,i n suc hapartofaday,aswi llbe
28h . 1°'-41°- beforeathi rdday
begi n s,maki n gi tgoon esec on di n tothethi rddaytoc ompletethe
28h-In '-426 - . Thusthereason
'
TheGreekword ¢awem or 4,awmtoshi n e
c amefromthen ameofthesun #vv_600,or
4 vv=608
2 Tran slati on byWoodGan dell,p
.220.
144 Observati on s
whyhei si n thegrave,asi ti sc alled,threedays,i sapparen t
.TheMi llen i umc yc lewassupposed
tohavebegun atsuc han houran dmi n uteofthedayon whi c hthesun fi rsten teredTaurusatthe
vern alequi n ox,aswouldmaketheei ghthc yc leorn erosen datan hourwhi c hmaybefoun dby
c loseexami n ati on ofthehi story
.Iti ssai dthatJesuswasburi edbeforethe
sabbathbegan ; that
wouldbebefore si x
on Fri dayeven i n g
.Then i fheweretheshortestti mepossi blei n thegrave,
tobec on si sten twi ththehi story,bewouldbetherefromsi xtotwelve,orthelast
si x hoursof
Fri day, twen ty-four
hoursofS aturday,an dsay
on esec on d
ofS un day,an dhewouldri se very early,
asthetextsays,on S un daymorn i n g
.Thi smakeson eday,si xhours,i n thegrave .Nowwhat
i stheti men ec essarytobei n terc alatedtoc orrec ttheerrortoasec on dofti me
?
Iti son eday,
fourhours,on emi n ute,forty-twosec on ds
.Then theauthorsofthemythoswerei n errorthe
di fferen c ebetween Id-
4h . I--42' • an d ld .
6h • 0m• 0s. .
Thi si s lh • 58m. 18'• , whi c h,on 7 4121lun a-
ti on s,then umbertherearei n thec yc le,makesan errori n themoon 'speri odofsomewhatless
than on esec omd
.Thi s,Ithi n k,i sbri n gi n gthematterprettyn earlyto
a poi n t.
Ifthereaderlookbac ktoVolume
I .p .17 5,
hewi llfi n dtheBrahmaperi odstatedtobegi n 3 164
yearsbeforeChri st
. Wewi lltrytofi n dhowthi sarose
.Byc alc ulati n gbac kwardsan dallowi n g
adayan dpartofadayfortheerroreverysi xhun dredyears,thec alc ulatorsmade,i n theei ght
n eroses, n i n e, butn ot ten days
: thus
9 x7 2=648-1-2160=2808+3 60=3 168-4=3 164. Thi sseems
tometobearealari thmeti c alproofofthetruthofmyexplan ati on ofthethreedays,or,more
c orrec tly,thedayan dpartofadayi n thegrave
.
Thehi storyofthesun ,Irepeat,i sthehi storyofJesusChri st .Thesti lli sborn on the25thof
Dec ember,thebi rth-dayofJesusChri st .Thefi rstan dthegreatestofthelaboursofJesus
Chri sti shi svi c toryovertheserpen t,theevi lpri n c i ple,orthedevi l
.In hi sfi rstlabourHerc ules
stran gledtheserpen t,asdi dCri stn a,Bac c hus,&c .Thi si sthesun tri umphi n goverthepowers
ofhellan ddarkn ess ;
an d,ashei n c reases,heprevai ls,ti llhei sc ruc i fi edi n theheaven s,ori s
dec ussatedi n the,formofac ross,(ac c ordi n gtoJusti n Martyr, 2 ) when hepassestheequatorat
thevern alequi n ox
.Butbeforeheri seshei sdeadforon edayan daboutfourhours
.Thi si s
n earlytheti men ec essarytobei n terc alatedeverysi xhun dredyears,tomakethec alc ulati on c ome
ri ght ;
atthebegi n n i n gofthethi rddayheri sesagai n toli fean di mmortali ty .Thetwelvelabours
ofHerc ulesarehi slaboursi n passi n gthroughthesi gn softhezodi ac ,whi c haresosi mi lartothe
1 Mr
.Ben tleystates, p .52, thatthesun en teredPi sc esatthevern alequi n ox,7 46yearsB
.C .Hei sherei n agreat
error,orCaesaran dS osi gen eswerei n agreaterrori n fi xi n gthesolsti c etothe25thofDec ember
;an dourglobes
areequallyi n errorn owi n fi xi n gtheequi n oxtothefi rstorthi rti ethofAquari us
.Thi sseemsami stakeofMr
.Ben t-
ley'swhi c h I
c an n otc omprehen d .Thesun c ertai n lyon lyen teredthesi gn Pi sc esfi vedegrees,or5
X7 2=3 60 years
B . C .
Iwi ll n otassertthefac t,but
I haveveryli ttledoubtthatthei n ten ti on alfraudMr
.Ben tleyspeaksofi n the
Brahmi n astron omers,allarosefromthemi stakeofthe 57 6
years,an dthen eglec tofthei n terc alarydays,ofthen ec es-
si tyforwhi c hthemodern Brahmi n swerei gn oran t
.
'
S eeVol . I .p.7 89 .
FromTaurustoAri es2160
3 164
Ari estoPi sc es2160
2160
Pi sc estoJesusChri st,3 60 1
9 x7 2
•
648 53 24
53 28
4
53 24
Observati on s

1.15
hi storyofJesusChri st,astoi n duc ethereveren d,pi ous,an dorthodoxParkhurst
.todec larethem
typesofwhattherealS avi ourwastodoan dsuffer .
Thesec elesti ali magesarewhati n duc edthe
learn edAlphon sotheGreattodec lare,thatthewholehi storyofJesusChri stmi ghtbereadi n the
stars
.
Nodoubtthi sexplan ati on ofthethreedays'desc en ti n tohellwi llbeseparatedfromtheother
explan ati on softhemythos,an dthus,taki n gi talon e,i twi llberepresen tedasextremelyri di c ulous .
But,Iask,Whatweretheen tombmen tan dresurrec ti on ofBac c hus,Atys,ApolloofMi letus,of
Adon i s,ofCri stn a,ofBuddha,&c .,&c
.? Weretheserealdeathsan dresurrec ti on s,orastron omi -
c almythoses?
In thi sbookIthi n kIhaveproved,thateveryri te,c eremon y,an ddoc tri n e,whi c hi sfoun di n
theChri sti an reli gi on ,wasac losec opyofthatoftheGen ti les .
Mr
.Moshei m I i sobli gedtoadmi t
thi s,n earlytotheexten therestated,an dheen deavourstodi sgui sean dpalli atei tbypreten di n g
thattheyweretaken i n totheChri sti an reli gi on
. ButasIhaveprovedthateveryri te,c eremon y,
an ddoc tri n e,oftheRomi shc hurc hi staken fromtheHeathen s,an dexi stedbeforetheti meof
JesusChri st,Ibegleavetoask,Wherei stheremai n derwhi c hi sn otPagan ,an dwhi c hi stoc on -
sti tutetheChri sti an i tyofthepresen tday? TheChri sti an i tyofJesusChri st,fromhi sown mouth,
Ishallexhi bi ti n afuturebook,i n i tsn ati vean dbeauti fulsi mpli c i ty,un alloyedwi thPagan ,
Pauli te,Romi sh,Lutheran ,orCalvi n i sti c n on sen se
.
Thatwhi c hIhavewri tten i si n ten dedfortheuseofphi losophers,asIhavesai di n myPrefac e .
Howshouldthegen erali tyofman ki n d,oc c upi edi n theaffai rsofli fe,beexpec tedtoun derstan d
suc habook? No,n o
;letthematten dtothei rsec ularc on c ern s,c oun tthei rbeads,an dsaythei r
prayers,resti n gc on ten twi ththereli gi on ofthei ran c estors,an dbeassuredthatGodi sequally
presen twi ththepi ousHi n dooi n thetemple,theJewi n thesyn agogue,theMohammedan i n the
mosque,an dtheChri sti an i n thec hurc h
.
Petersai d,verywi sely, Of atruth1perc ei vethatGod
i sn orespec terofperson s
;buti n everyn ati on hethatfearethhi m,an dworkethri ghteousn ess,i s
ac c eptedwi thhi m . 2
Imustfai rlyadmi t,thatIc an n otreadwhatIhavewri tten wi thoutan i n desc ri bablemelan c holy .
In whatastateofdelusi on havefour-fi fthsofman ki n dbeen kept,an dsti llarekept,bythedi s-
hon estyoftheremai n der
;an d,i n theteethofmyhumblean dfeebleefforts,Ifearalwayswi llbe
kept ! But,atalleven ts,Ihavedon em y duty
;Ihaveen deavoured,wi thn oli ttlelabour,to
drawasi dethevei l .
Ikn owwhatIdeserve
;Ifear,Ikn owwhatIshallrec ei ve,frommyself-
suffi c i en tan di gn oran tc oun trymen .
Butyet,an ewaerai sri si n g .
Theresti lli shopei n the
bottomofthebox
.Buton ewordmoreImustsayoftheEtern alCi ty,beforeIc losethi sarti c le
;
i tmayserve .forawarn i n g.
Iti sastri ki n gc i rc umstan c ethatthePagan sthemselvesboastedofthegreatn essofRome,n ot
on lyasthec api taloftheempi re,butastheheadofthei rreli gi on ,ofwhi c hi twasthec en tre
;on
ac c oun tofwhi c hi twasc alledbyAthen eus Oupavo7 roaw,
ortheHolyCi ty,RumaMamma,the
resi den c eoftheGods . 3
Itwasc alledtheGoddessoftheearthan dofthen ati on s,atthevery
momen tthattheaxewaslai dtoi tsroot,an dthat,bythetreason ofCon stan ti n e,i tsaltarswere
abouttobeoverthrown ,i tsreli gi on destroyed,an di twastobedegradedtotheran kofaprovi n -
' Comm .Cen t .
i i .
S ec t.xxxvi .n .
.
Ac ts x
.3 4,3 5 .-For
mostofthearti c lesi n theaboveparallelbetween theri tesofthean c i en tan dmodern Roman s,
Iami n debtedtoasmalltreati selen tmebymyfri en dEd
.Upham,Esq .,en ti tled," LesCon formi tezdesCeremon i es
Modern esavec lesAn c i en n es .Impri m*S
1'An 1667 .
s
Luc an ,li b.i .,DeQmS edes,Mart . li b. xi i .Epi grorum
. 8 ; Claud
.deLaud .S ti lli c
.
VOL. It .

V
146
Observati on s
c i altown . Thus,atthi sti me,when loadedwi thc orrupti on ,i tsreli gi on rotten tothec ore,an d
evi den tlyati tslastgasp,sti ll,asi n formerti mes,i tc allsi tself etern al ; i tspompous,empty,
tawdryc ardi n als,ben di n gben eathermi n e,fat,an di gn oran c e,waddleaboutthei rgrass-grown
streetsan dc rumbli n grui n s,whi c hwouldlon gsi n c ehaveyi eldedtothepestwhi c hsurroun ds
them,hadn ottheremn an tofthefi n eartsofGreec eproc uredtoi tatemporaryrespi te .
But,
proudRome,thyrac ei sn earlyrun -thyday i s n earlyover.On ec en turymore,an d,li kehaughty
Babylon ,thec uri ousstran ger,probablywi thfearan dtrembli n g,wi llrambleroun dthyrui n s,an d
say,Thi s was
theetern alc i ty! Here was Rome!
S ureastheshaftthatslayethi n then i ght,
Thepesti len c egli desslowly,robedi n li ght
All-glori ousItaly,o'erthyfai rc hampai gn
Thesmi li n gfi en dexten dshersi len trei gn ,
An ddesolati on follows
.Lo! shestan ds
On theproudc api tol,wi thn oi selesshan ds
S howeri n gthesec retrui n on thedome
Ofthygreattemple,everlasti n gRome !
HERBERT'S Pi edellaPi etra,p .12 .
( 147 )
BOOKIII
CHAPTER I
Ori gi n ofLetters-Moon 'sPeri od-NamesofLetters-Bouc her-Dr
.Wai ton
S an sc ri t-Cyc leofFourteen -Thoth-Om
.Homer-Targums-Dr .Y oun g .
S ol-Joseph,Proteus
.S talls-S olomon .S i n di
.Peter-Cryptography,In di an
-VowelPoi n ts-Ac rosti c
.An agram-Metathesi s .TheNumberNi n e-
Arabi c Letters-TheGodXan gti -`Etc ,pta,e'v-S i gn ets-S i gmaTau-Adam
.
Gen esi s .
1 .THE
followi n gbookwi llc hi eflyc on si stofadevelopmen tofthemodei n whi c hthemosti mpor-
tan tofallthevari ousbran c hesofhuman sc i en c e,theartofwri ti n g,wasdi sc overed an d brought
toperfec ti on .
Butbeforemyreaderbegi n stoexami n ei t,Imustbeghi mtoreperusean drec on -
si derthePreli mi n aryObservati on si n VolumeI
.,whi c hhaverelati on totheori gi n oflettersan d
fi gures
.ThoseObservati on s,c hi eflytaken frommyworkon the CELTi c DRUIDS ,I i n sertedthere,
forthepurposeofassi sti n gi n thi si n vesti gati on
.
When Igobac ktothemostremoteperi odsofan ti qui tyi n towhi c hi ti spossi bletopen etrate,
Ifi n dc learan dposi ti veevi den c eofseverali mportan tfac ts .
Fi rst,
n oan i malfoodwaseaten -n o
an i malsweresac ri fi c ed .' S ec on dly,
i ti srec orded,an di tseemsprobable,thattheGodshadn o
n ames,an dthatn oi c on swereused
;
2
an dalmostallan c i en tn ati on shadatradi ti on ,thatthey
on c epossessedsac redwri ti n gsi n alon g-lostlan guage
.
Thepossessorsofthesewri ti n gsan dthi s
oldlan guage,Ithi n k,musthavebeen thepeoplewhoerec tedthePyrami ds,thegi gan ti c ston e
c i rc les,an dtheotherCyc lopaean bui ldi n gs,whi c harefoun dofsuc hpec uli arc harac teran dsi zeall
overtheworld . Thelan guageofthesen ati on s,or, i n fac t,thelostlan guagewhi c htheyused,we
wi lln owtrytodi sc over-assumi n g,thati twasthefi rstwri tten lan guageofman
.
In thePreli mi n aryObservati on s,S ec ti on 3 1-47 ,1haveshewn howIsupposetheLati n ,
Etrusc an ,orPhoen i c i an ,systemofdesc ri bi n gn umbersbyri ghtli n esarose-eac hn umberdesc ri bed
byac ollec ti on oftheseli n es,havi n ghadthen ameofatreegi ven toi t
.Ifi n d my
opi n i on on thi s
subjec tstron glysupportedbyapassageofVallan c ey's,whi c h,when IwrotethePreli mi n aryOb-
servati on s,Ihadoverlookedorn otobserved. 3
Hesays," TheRoman susedli teraryc harac ters
Q°
asn umerals,an di n alphabeti c orderastheChaldaean sdi d,solateasJuli usCaesar'sti me
. In
CQ
thesi xthc en turyaJuli an kalen darwasdugupatRome,on whi c hthe
days ofthemon thwere
~ ~ n umberedbylettersi n alphabeti c order,begi n n i n gwi thAatthefi rstdayofJan uary,Btothe
GQ sec on d,an dsoon toH,ortheei ghthday,whi c hwasthei r
Nun di n c e, fromwhi c hdaythey
~ ~ began agai n wi thABCDEFGH,i n steadof
I.II
.III . IV .V.VI .VII .VIII .,whi c hwerethe
'~ Phoen i c i an an dPalmyraean vulgarn umerals
." a Ifwec ouldbec ertai n thatPalmyrawasbui lt
byS olomon ortheJews,weshouldhaveaverygoodreason ,i n deedImaysayac ertai n ty,for
' S ac ri fi c e-S ac rumFestum-sac ri fi c i um .
$ Thi swasbec ausetheGodofWi sdom,orthe wi se God,wasworshi ped.
3
Coll .Hi b .Vol .V.p
.186 .

4
Vi deS c ali gerdeEmen d .Temp .p .160 .
148
Letters
beli evi n gthattheri ght-li n edn umbersofthePhoen i c i an swerealsothoseoftheJews
. Asi ti s,
wehaveaveryhi ghprobabi li tythattheywereso
.
Beforewebegi n thefollowi n gspec ulati on wewi llsupposethatman hadadvan c edsofarasto
havegi ven n amestotrees,an dtohavec alledac ertai n treeElm,an othertreeBi rc h,an dothers
byappropri ateappellati on s,an dhadc alledhi sfi rstn umber,desc ri bedbythemarkI,
Ai lm,
an d
hi ssec on dn umber,desc ri bedbythemark11,
Beth or Bi rc h,&c . In thi sc aseIwouldden otean
i deaofn umber,vi z . on e, an dasoun d,vi z . Ai lm ; an dIIwouldden otean i deaofn umber,vi z
. two,
an dasoun d,vi z . Beth ; an deac hwouldden oteatreegen erally,an dthetwowouldalsoden ote
twopec uli artrees,asdi sti n gui shedfromothers,vi z
.theElman dBi rc h :
soeac hari thmeti c al
fi gureorli ttlec ollec ti on ofli n eswouldhavefi vesi gn i fi c ati on s .
Itwouldden otean umber,atree
gen erally,aBi rc htree,an dasoun d
;an d,afterthedi sc overyofalphabeti c wri ti n g,aletter .
Thustherewouldbealan guageli kewhattheChi n eselan guagean dtheRun esofS c an di n avi aare
atthi sday. Thati s,therewouldbeasymbolforeverysoun dorn ameofathi n g,forthethi n g
i tself,an dforan umber,an dthen umberwould,byassoc i ati on ofi deas,bec loselyc on n ec tedwi th
leavesan dtrees.
Thusthi slan guageofsymbolswouldhavefi vemean i n gs,exac tlyasthe
lan guageofthesac redbooksoftheTamulsi ssai dtohavehad
;an daquesti on n aturallyari ses,
whetherthi slan guageofn umeralsymbolsmayn othavebeen theverylan guagereferredtobythe
Tamulese,asthati n whi c hthei rsac redbookswerewri tten
. Thi si n duc esmetomakeafewob-
servati on son theTamullan guagebeforeIproc eedfurther
.
Atfi rst,thedi stan c eoftheplac ei n
whi c hwefi n dtheItali an an dthePhoen i c i an ri ght-li n edlettersorfi gures,fromthec oun tryofthe
Tamuls,S outhIn di a,c ertai n lyseemsverygreat,buti tbec omesless,when i ti ti srec ollec tedthat
wehaveexhi bi tedi n di vi dualsmi sc alledChri sti an s,butwho,i n fac t,werethefollowersofTammuz,
i n S outhIn di a,usi n gthePushtolan guageofS yri a,an dtheabsolutei den ti tyoftheworshi pofthe
fi shes i n bothc oun tri es .
Dr .Babi n gton says, " Ic an n ottouc h
on theTami lc harac terswi thoutremarki n g,thatthei rex-
t0 tremesi mpli c i tyseemson eamon gman yc i rc umstan c eswhi c hi n di c atethatthelan guagei sof
CQ hi ghan ti qui ty .
TheS an sc ri toftheS outhofIn di ai swri tten i n c harac ters(theGran t'ha) de-
ri vedfromtheTami l
." Thelearn edDoc torthen proc eedstogi vereason sfortheTami lhavi n g
an i n depen den tori gi n ,atleastequali n an ti qui tytotheS an sc ri ti tself
.' Then ameoftheTamul
lan guagei sPushto,an dtherootofthi swordPush,whi c hIshallexami n ehereafter,mean sa
flower,
an d
thi ssystemofletterswassi xteen i n n umber,li kethatofthean c i en tJews . Thelan -
guageoftheChi n ese,whi c hwehavejustobservedi salan guageofsymbols,wasc alled thelan -
guage offlowers . 2
Ic on si dermysystemtorec ei ven osmallsupportfromthefollowi n gpassageoftheUn i versal
An c i en tHi story : 3
" Thatthean c i en tlan guageoftheChi n esewasprettyn earlyrelatedtothe
°P Hebrew, an dtheotherton gueswhi c hthelearn edc on si derasdi alec tsofi t,n otwi thstan di n g
~ ~ whathasbeen advan c edtothec on trary,weown ourselvesi n c li n edtobeli eve .Ludovi c usTho-
~ °massi n us,Phi li ppusMasson i us,OlausRudbec ki us,an dAugustusPfei fferus,seemtohave
~ ~ provedthi salmosttoademon strati on ." M .Balbi ,i n alatelearn edwork,hasturn edtheargu-
men tsoftheabove-n amedperson san dourEdi n burghhi stori an si n tori di c ule ;butmyexperi en c e
teac hesme,thatri di c ulei sn everhadrec ourseto,ti llargumen tfai ls . NearGaya,whi c hi sthe
plac ewhereS ac aor'S ac yafi n i shedhi sdoc tri n ean dbec ameBuddha,i s
a treec alledbytheChi n ese
Pootoc hoo
orthe Tree
of Kn owledge
. 4
TheChi n esei n aparti c ularman n erc allthei rwri tten
Tran s.Asi at.S oc .Vol .II .PartI .p .264 .

9
S eeVol.1.pp . -482,7 3 8,7 50,7 53 ,
7 7 5,7 7 9 .
9
Vol .XX.p
.13 1
.

1 Neuman ,Catec hi smS haman ,p .xi x .

BookIII
.S ec ti on 2

149
lan guagetheflowerylan guage,whi c hI suppose
.i
s
thelan guageofflowersorleaves
.'Iappre-
hen dthi sc omesfromthei rn umeralsymbolshavi n ghadthen amesofplan ts
.2Thi streeof
kn owledgeseemstohavebeen thePushto,orPush,orPote-sato .Everythi n gten dstorai sea
probabi li ty,thattheChi n esean dtheWestern lan guagesofsymbolswerethesame
.Iwi lln ow
proc eedwi thmytheory,butIshallreturn tothePushtoan dChi n esepresen tly
.
Afterman hadusedtheri ghtli n esforsometi me,hewoulddi sc overtheartofmaki n gafi gure
tousei n steadofthec ollec ti on ofli n es,an dwewi llsupposehi mtohavemadeori n ven tedtwen ty-
ei ghtfi guresforthetwen ty-ei ghtn umberswhi c hIhavesupposedhi mtohavedi sc overed
;how
thi swasdon eIwi llpresen tlyexplai n .Wehavean exampleofthi si n thetreealphabet,TableI
.
Nos .8to10,an di n theRun i c alphabet,i n THECELTICDRUIDS ,pp
.4,5.
Wehavethus,Ithi n k,veryeasi lyfoun dhowi ti sprobablethatthefi rstsymboli c alsystemof
wri ti n gwasi n ven ted
;butwehaven otyetfoun doutthegran dsec ret--theartofsyllabi c oral-
phabeti c wri ti n g-thoughwehavesymbolsfori deasan dsoun ds
.3
On thi sartMr
.Astle4says," Thoseauthorswhoselearn i n gan di n gen ui tyen ti tlethemtothe
" hi ghestrespec t,an dwhosewri ti n gshavefurn i shedman yusefulhi n tstowardsthedi sc overyof
~ ~ alphabeti c c harac ters,haven otfi lleduptheGREATCHAS Mbetween pi c turewri ti n gan dletters,
~ ~ whi c h,thoughthemostdi ffi c ultwasthemostn ec essarythi n gforthemtohavedon e,before
~ ~ theyc ouldattempttoac c oun tfortheformati on ofan alphabet! " Mr
.Astledoesn otpreten d
tohavefi lledupthec hasm
.Ithi n kIshallbeabletodoi t.
2.Forthe .reason sgi ven i n thePreli mi n aryObservati on s,(pp
.2,3 ,) Ic an n othavean ydoubt
thaton eofthefi rstrec ordedi deaswouldbethemoon
.'speri od,forwhi c hthetwen ty-ei ghtn um-
berswouldbeused,an dperhapson eofthefi rstthi n gsrec ordedwouldbethemoon herself,by
mean softhesen umbers .In thi sc asetherec ordwouldbedesc ri bedbyXXVIII,an dbyi ts
c ompon en tpartsc alledIod(i .e
.Y ew) pron oun c edtwi c e,an dEadha(i
.e.Aspi n ) on c e,an d
Ai lm(i .e.Elm) threeti mes .Theuseofthesesymbols'forthetwen ty-ei ghtn umbers
wouldsoon leadtotheformati on ofarbi trarysi gn sforotherthi n gs
;an d,i n short,tothepresen t
Chi n esewri ti n g-amarkorsymbolforeveryword
: an don thi splan theChi n esehaveproc eeded,
exerti n gallthei ri n gen ui ty,aswekn ow,forthousan dsofyears,havi n gn everleftthei rfi rst
habi t,orc han gedthei rfi rststyleofwri ti n g
;thereason forwhi c h,Ithi n k,weshalldi sc over
hereafter.
TheWestern n ati on stookadi fferen tc ourse,an dfelli n tothehabi tofmaki n gthei rlettersfor
soun dsi n steadofi deasofthi n gs,an dthusi n someway,whi c hwewi lltrytofi n dout,thesyllabi c
systemarose
.Wehavesupposedthattheyfi rstdesc ri bedthemoobymarkswhi c hwouldre-
presen ttwen ty-ei ghtun i ts,thattheywouldwri tei tthusXXVIII ;an d,Isuppose,thatthey
wouldperformtheoperati on i n thefollowi n gman n er
: i faman hadtodesi rehi sn ei ghbourtoas-
si sthi mtorec ordthemoon ,hewouldsay,makeon theston etabletori n thesan dthemarklod
(yew) ,an dhewouldmakeX
.Thespeakerwouldthen say,makeormarkan otherIod,an dagai n
Neuman ,Catec hi smS haman ,p
.63 .
4Itseemstomethatalan guageofsymbolsi stotallyun fi ttoc ommun i c atepropern ames,forwhi c hreason i n n tran s-
lati n gfromtheChi n ese,i fthewri tten ac c oun ti stobefollowed,thati s,thei deaofthethi n gtobegi ven ,ourn ames
oughttoberen deredasweren derthem
.Ifthesoun dsusedbytheChi n esei n speaki n g,forourn ames,aretobede-
sc ri bed,then awri termayc opythesoun dsaswellashei sable .Isuspec ti ti sfromawi shtodoboth,thatMr
.Neu-
man hasren deredpropern amesi n sooddaman n er
.En glan di sc alledY i n ghei hle ;theRussi an sarec alled
Golosee .
3 In thesymbolsforsoun dsbegan thefi rsti deaofmusi c ,an artc on si deredbythean c i en ts,an dparti c ularlyby
Pythagoras,asofmuc hgreateri mportan c ethan i ti swi thus
;thereason forwhi c hIshalltrytoexplai n byan dby
.
4Ori gi n an dProgressofWri ti n g,p
.11 .
150
hewouldmarkX;n owmakean Eadha,an dhewouldmakeV
;n owmakean Ai lm
;an dthi s
orderwouldberepeatedtwi c e,an dhewouldmakethreeli n esIII,an di twouldformour
XXVIII .
Butn ei therthespeakern orthewri terwouldpron oun c ethi sword,howevermuc hhemi ghtwi sh
i t,exc eptbyrepeati n gthen amesofthetrees-an ymorethan wec an pron oun c e10,10,5,3 ,asa
word . Here,however,wehavec learlyawri tten ,butan un spoken lan guageofsymbols
.
Wemayn owask,Howman ,i n theexperi men twhi c hwehavesupposedhi mtotryon themoon ,
wouldwri tethe XXVIII ?
Wekn owfromhi storythati twouldn otbehori zon tally,butperpen -
di c ularly,an dmusthavebeen i n on eofthefollowi n gways
P
L-I
Moon 'sPeri od
or

,~

or

'

or

'
V
S upposewewri tethewordi n ourletters,buti n then ameofCelti c Iri shtrees,an di n theabove
Etrusc an orItali an n umbersan dman n er,toseehowi twi lllook
.Weshallhavethemthus,be-
gi n n i n gtoreadon theleftsi deofthepage
Iod
Iod
Eadha
Ai lm
Ai lm
Ai lm
or
.. . od
~ ,od
t
;jadha
. i lm
yi lm
.
i lm
C
or
y
w
0
Ai lm
Ai lm
Uearn
Iod
Iod
FN
C
or
r
X
x
-1
C
9
Here,wri ti n gfromthetopdown wards,an dturn i n gthepapertoread-ac c ordi n glyasweturn i t,
tori ghtorleft,wereadi n theS an sc ri tan dGreekman n er,ortheHebrewan dArabi c man n er .
Herewehavetheexac tmodeofwri ti n g,an dofturn i n gthepaper,whi c hi syetusedi n theS yri an ,
thati s,thePushtoorEstran gelolan guage,asIlearn fromDr
.Hagar-wri ti n gi tfromthetopto
thebottom,butturn i n gthepaperan dreadi n gfromri ghttoleft
.Thi si sc on fi rmedbyVallan c ey,
whoshews,thati twasthehabi toftheTartari an n ati on s,an dquotesForster,whosays," The
c harac tersan dmodeofwri ti n goftheCalmuc ks,Moguls,an dMan dsc huri an s,aretaken from
~ ~ theUi guri an ,an dtheseagai n fromtheS yri an
.TheseS yri an salsosti llc on ti n ue,tothi sday,to
•

wri teexac tlyastheCalmuc ksdo,vi z

.theybegi n atthetop,an ddrawali n edown tothebottom,
°~ wi thwhi c hli n ethelettersarei n c on tac tfromthetopdown tothebottomofi t ;an dsothey
•

c on ti n uetowri teon eli n eaftertheother,ateac hli n egoi n gfartheron totheri ght,an dc arryi n g
'~ thei rwri ti n gfromthe
topto the bottom . Buti n readi n g,theMogulsan dCalmuc ks,i n li keman -
•
n erastheS yri an s,turn theleafsi dewaysan dread from
theri ghttotheleft ." t TheseCalmuc s
an dMoguls,
who havec harac terstaken from
theS yri an ,thati s,Isuppose,thePushto,aregen e-
rallyc alledTartars
.Itmayberemembered,thatweformerlyfoun dtheFossi on es
Tartarum i n
Italy,thec oun tryi n whi c hwefoun dthefi rstri ght-li n edletterfi guresofS yri aorPhoen i c i a
.
Mr.Forstersays," Thi sperpen di c ular
way ofwri ti n gwasn otun kn own totheGreeks,who
°°c alledi t,as
Bayer observes,Xatp
.ai 4Popov,
an dwasusualamon gtheS yri an stoo,who,ac c ord-
i n gtoAbrahamEc helen si s,wrotei n thi sway." 2
TheGreeks,asIhaveformerlyobserved,
alsoc alledthi sTapoc on
.
Forster'sHi st
.ofVoyagesan dDi sc overi es,&c .,n ote,p .106
;Vall.Coll.Hi b .Vol
.VI.pp.17 3 ,17 4 .
Dr.Hagaron theAlphabetofCorea,Or
.Col .Vol.III . ;Vallan c ey,Coll .Hi b .Vol.VI .p.17 3
.
BookIII .S ec ti on 2

151
" Tapoc on Gruec i soli ti sun tappellaregen ussc ri ben di deorsumversus,utmi n edetrorsumsc ri -
~ ~ b'i mus." I
An di tappearsfromaletterofGen
.Vallan c ey'stoGen eralPown all,thatthean c i en tIri shalso
wrotei n theperpen di c ularli n e . 2 An dtothesen ati on sIhavetoaddtheEthi opi an s . " Ethi opi -
°t
busoli mhun c modum(mean i n gthewri ti n gfromtoptobottom) fami li aremquoquefui sse,
G 0
doc etAlexan derabAlexan dro." 3
Isupposethattheexperi men tabovemen ti on ed,asmadebyman on theMoon 'sc yc le,would,
aftersometi me,leadhi mtoatten dtothesoun dsofthetrees'n ames,an dthathewouldn ec essa-
ri lyfallon thesoun dsofthefi rstlettersofthewords,an dbei n duc edtotryi fhec ouldc allthi s
wordXXVIIIbythem : thi shewoulddowi thease,on theveryfi rstattempt,bypron oun c i n g(a
XXVIII

XXVIII
very
remarkableword) ILEA,IIEAAA,ori n theotherway, II VAA,.whi c hwastheword
c haun tedbytheBac c han tesoftheGreeks,i n thei rn oc turn alorgi es-Evohe,Evohe,an d,i n short,
Eva,addressedtotheMoon ;an dalsothewordY eveorY eye,c haun tedbytheHi n doosi n thei r
c eremon i es . 4
Ihaveseldombeen moresurpri sedthan Iwaswhen Idi sc overedthi sproc essto
bri n gouttheMoon 'sn ame ;butyet,when Ic on si derthematter,i tappearson lyn aturali fmy
theorybewellfoun ded .Thi swordi salson othi n gmorethan then ameofIeue,desc ri bedi n
Gen esi sbythewordi n thefemi n i n egen der
C'rt5tt
alei m. In thi sextraordi n arywordwehave
un i ted,fi rstthemon ogramsofGod I an d II,
bywhi c hhei sc alledi n theChaldeetargum,an d
sec on dly EVA
or VA rn r hue,
thetwon amesofthemalean dfemalepri n c i plesofn ature .
Wemay
n owseean otherreason whytheletterorsymbolIan dtheten thletter,thejod,c ametobec on -
si deredthesymboloftheS elf-exi sten tBei n g,an dhowthei rregularverb rt'rt.
ei e or
rvrT
hi e ofthe
Hebrewarose,an dc ametomean self-exi sten c e .
In thefi rsttwolettersofthi sword
"
i i
wehavethen amegi ven i n theAn n alsofUlster,an di n
sepulc ralmon umen tsn owexi sti n g,tothei slan dofIon aorColumba,i n S c otlan d,then ameof
whi c hi slan d,Ishallhereaftershew,mean tthe gen erati vepower
. Iti salsoremarkablethatthi s
word'i i i salwaysusedi n theTargumforthen ameoftheCreatori n steadofIEUE . ButIc an
fi n dthegrammati c alexplan ati on ofi ti n n oLexi c on orGrammar,an dIbeli evei tc an n otbeshewn
thati tbelon gstoan yverborn oun .
Ibeli evethatthi sword,fromi tsc on n exi on wi thletters,whi c hIhavejustpoi n tedout,an dwi th
thesoli -lun arc yc leof28,c ametobethen ameoftheCreatorofthemalegen erati vepower
.an dthe
vau
tobethen ameofthefemale .
Ibeli evethatthejod
' i hasthesamemean i n gi n Hebrewan d
En gli sh ; an dthatthewordi swhi c hweuseforthethi rdperson si n gularofthepresen tten seof
theverbperson al hei s, mustbethefi rstperson si n gularrofthepresen tten seoftheHebrewhelp-
i n gverbti " i s,an dmean s Iam,
orIi s,bei n gthesameas
1exi st . Itprobablymustbethesame
i n thefi rst,sec on d,an dthi rdperson ssi n gular . Italsomean s,Parkhurstsays, substan c e, an d,as
wemi ghtexpec t,fromthewordwhi c hdesc ri bestheS elf-exi sten tBei n g,
PROFOUNDWIS DOM ;
an dthi sIc on si derverydeservi n gofc on si derati on .
Ic ouldn othavewi shedforan ythi n gmoreproperformypurpose,than thatthi swordshould,
i n thi sveryextraordi n aryman n er,fromthen amesoftreesan dthepowersofthei rn umbersc om-
bi n ed,thusun expec tedlygi veoutthen ameofthemoon asusedbytheBac c han tes-then ame
'
Festus deVerbor.S i gn c ,
Hagar,Bahyl.Bri c ks, p .51.

s
Pown allon An t . p .219 .
3 G en i al .Di er.Li b . i i . Cap . xxx. S yn opsi s
Un i versaePhi lologi ae,GodofredoHen seli o,
p
.104 . Drummon d says,
thattheEthi opi an lan guagewasChaldai c
.Pun i c In sc ri pti on , III .24,40, 7 5 ;an dVallan c eyhasun dertaken toprove
thean c i en tIri sh to beac olon yfromPhoen i c i a .
4 S ee
Vol
.1
.pp
.3 25,452 .
152
Navi esofLetters
desc ri bedbyn umeralshavi n gthen umberofthec yc lepec uli arlyappropri atetoi t,whi c hIshall
presen tlyshewthatalltheotherheathen Godsalsohad
;
an dalsothen ameofJehovahIEUEthe
Chaldaean God,an d
PROFOUNDWIS DOM . Itamoun tstoaproofofthetruthofthesystemmuc h
morec ompletethan c ouldhavebeen reason ablyexpec ted . Itformsaverystron gpresumpti on
thatIhaveac tuallyfallen upon theveryproc esswhi c hmusthavetaken plac e . Butthi swi llbe
muc hstren ghten edpresen tly
.
3
.Toreturn tothesymbols
.Afterman di sc overedtheartofrec ordi n gn umbersbyri ghtli n es,
i n thewayalreadydesc ri bed,totheamoun toftwen ty-ei ght,hewoulden deavourtofi n doutsome
mean sofrec ordi n gaddi ti on aln umbers,atthesameti methathewouldtrytosi mpli fytheproc ess
;
an dIsupposethataftermaki n gon eli n ethus,1,for
on e, he would,i n steadofmaki n gtwoli n esfor
the two, makeon estrai ghtli n edsymbolthus, an dagai n c alli tbythen ameof
Beth, then ame
ofatree(Bi rc h) ;thatfor threeIII, hewouldmakeasymbolthus
,, an dc alli t Gort (theIvy) ;
thatfor fourIIII, hewouldmakeasymbolthus A, an dc alli t Dui r (theOak) :
an dthatthushe
wouldproc eedwi ththeremai n derofthetwen ty-ei ghtn umbers,maki n gtwen ty-ei ghtsi n gleri gn t-
li n edan dan gularformsforhi stwen ty-ei ghtn umbers
.An dIsupposethatduri n gtheperform-
an c eofthi soperati on ,whi c hmi ghttakeman yyears,(fori n n ati on swhi c hac tuallymadesome
progressi n thi sproc essi tn everwasc ompleted,) hefoun doutthemean sofrec ordi n gaddi ti on al
n umbersbydi sc overi n gthedec i maln otati on orari thmeti c -thec on tri van c eofbegi n n i n gan ew,
when hegotto ten , ti llhereac hed twen ty ;
then begi n n i n gan ewwi thten sashehaddon ewi th
on esorun i ts
; thusIwasten ,Kwastwen ty,Awas
thi rty, an dsoon .Thushec on tri vedasym-
bolforeac hfi gure . Buti fwec on si derthi sproc essc arefully,weshallfi n d,thateac hsymbolwas
n oton lytherepresen tati veofathi n gori dea,n amely,i n thec aseofthesec on dn umber,or
c hequers,oftwoston es,oroftwoli n eson thebarkofatreeori n thesan d,buti twasi n eac h
c asealsotherepresen tati veofasoun d,an dofthatsoun dwhi c hwasthen ameofatree,Beth,the
Bi rc h ;an dtherepresen tati veofan umber, two ; an d,i n severali n stan c es,ofahi ghan dpower-
fuln umber ;asforexample, : ~ for 200 .
Thi si sallstren gthen edbythe fac ts,
thatthefi rstCelti c Iri shan dHebrewletterswerec alled
afterthen amesoftrees,an dthatthefi rstGreekletterswerei n li n es,ypat
wta,tousethei rword
forthem,an dac tuallysti llc on ti n uedtobec alled
aeTa? a,
orleaves,afterthekn owledgeofthe
reason fori twaslost
;an dtheywi lljusti fythei n feren c ethatthetheorywhi c hIhavesuggested
abovei swellfoun ded,bec ausethetheoryshewsaprobablereason forthen ameofweTa? ahavi n g
been adopted . IfthelettersoftheGreeksweren otori gi n ally
leaves li ketheHebrew'an dthe
Iri shorCelti c ,whyshouldtheyhavegi ven themthen ameof
leaves?
Whatc on n exi on on an y
othersc hemei stherebetween 7 revaaa,leaves,an dletters
?
Wehavefoun dthattheChaldeeshadthei rlettersi n
li n esor gramma also
;an d,astheHebrew
lettershadthen amesoftrees,an dastheGreekshadthei rlettersfromS yri a,n othi n gi smore
li kelythan thattheyshouldhaveori gi n allyc alledthemaftertreesastheHebrewsdi d
.
ButPez-
ron hasshewn thattheGreekc amefromtheCelti c ,thati s,fromtheHebrew
.Buti ftheHebrew
n amesofthelettershadn ot,i n laterti mes,i n theGreeklan guage,themean i n goftrees,thi s
makesn othi n gagai n stthesystem,bec ausewemayreadi lysupposei n thelon gti methatthe
Greeksmayhaveexi stedbeforethearri valoftheCadmaean c olon y,theymayhavelostthem
.
Vallan c eyhassai d,thattheChaldai c wason lyusedasn umerals,n otasletters
;
thattheChaldee
I
Itmustn otbeforgotten ,thatIassumeIhaveprovedthattheCelti c an dtheHebrewwerethesame
.S eeVol .1.
pp
.461,518,7 09 .
BookIII .S ec ti on 4

153
lan guagei sthesameastheEstran gelo,whi c hi sthePushto
.Thi si salsostatedbyseveralother
learn edmen .
Thewordforletteri n Lati n i s
li tera,
whi c hhasbeen sai dtobederi vedfromtheArabi c . AJ
leti f, whi c hsi gn i fi es an oc c ultormysteri ousmean i n g .
Thi sArabi c leti fi sevi den tlyour leaf,
an d
shewsthati ti shi ghlyprobable,asIhavesupposed,,thattheArabi c lettershadthesamen ames
astheHebrew .In fac tHebrewan dArabi c arethesame .Herei n theoldLati n orEtrusc an
li tera, asi n theGreek,theHebrew,an dtheCelti c ,wehavethe leaves.
Dr .Li n gard,i n hi shi story,says,
"
Iwouldattri butetothesean c i en tpri eststheRhyn ormys-
00
teri ouslan guage,sooften men ti on edbythebards(ofWales)
.Toeverytreean dshrub,tothei r
C° leaves,flowers,an dbran c hes,theyseemtohaveaffi xedafan c i fulan dsymboli c almean i n g ;an d
C° theseallegori c alsubsti tutesfortherealn amesofbei n gsan dthei rproperti esmusthaveformed,
" i n thei rn umerousc ombi n ati on s,aspec i esofjargon perfec tlyun i n telli gi ble TOANY BUTTHE
~ ~
ADEPTS ." '
Butwhydi dn otDr.Li n gardtrytofi n dthemean i n gofthi sjargon ? 2 TheRhyn
herealludedto,i stheRhythmortheAri thmosoftheGreeks ;i twastheAri thmeti c alsystemof
lettersformedbystrai ghtli n es,havi n gthepowersofn umbersan dthen amesofleaves,an dc arri ed,
Idoubtn ot,toamuc hgreaterlen gththan thefi rsttwen ty-ei ghtoftheArabi an s
.Itwasthelan -
guageoftrees,ofleaves,offlowers .Itwasi n truth,probably,thefi rstori gi n alPushto,orlan -
guageofflowers,c orrupted,whi c hIshalldi sc ussbyan dby
.
Alearn edwri ter,i n theUn i versalHi story, 3
mai n tai n s,thattheS yri an orAssyri an c harac ters,
(orPushto,) whi c hhec allstheEstran geloorMen daean ,i n theti meofDari usHystaspes,were
usedbytheoldPersi an s,Assyri an s,S yri an s,Arabi an s,an dMen daean sorChaldeean s,an dthat
fromthi sletteralltheothersi n theEastwerederi ved ;an dMr .Bayerhasmai n tai n ed,that,from
theEstran gelo,theBrahmi n c harac terswerederi ved .Nowwekn owthattheEstran gelo,c alled
alsoPushto,wastheletteroftheTamulese,an dwasi n allprobabi li tyolderthan theS an sc ri t .
Mr.Bayeralsoc omestothec on c lusi on , 4
thatthesquareChaldai c c harac terwasthepri mi gen i al
letteroftheEast .Ashec omestothi sc on c lusi on wi thoutkn owi n gan ythi n gofthefac t-that
i twasthevern ac ularletteran dton gueofatri be,n amely,theChri sti an sorCrestan sofMalabar,
hi sopi n i on seemstodeservethegreaterrespec t
.Iapprehen dthatthesquareChaldeeletterwas
thepri mevalletteroftheEast,bec ausei twas,asVallan c eysays,aletterofn umeralsymbols,of
thefi rstwri tten butun spoken lan guages .Bayermai n tai n sthatthePehlevi ,whi c hhec allsPar-
thi c ,i sderi vedfromtheAssyri an alphabet,c alledEstran gelo
. 5
Ibegmyreadertoobserve,thati ftheun spoken lan guageofn umeralsymbolswerewri tten from
thetoptothebottom,thec on sequen c ewouldbe,thatwhen thosesymbolswereusedforsyllabi c
letters,theywouldn ec essari lyc ome,i n di fferen tc oun tri es,tobeusedi n di fferen tdi rec ti on s-
someti mesfromri ghttoleft,an dsometi mesfromlefttori ght
;
sothatthesamewordwouldc ome
tobepron oun c edi n waystotallydi fferen t
: fori n stan c e, sor mi ghtbe ros, an d ros mi ghtbesor.
4
.AfterIhadfi n i shedwhatthereaderhasseen on theori gi n oflan guage,Imetwi thapassage
i n Bouc her'sGlossary,appen dedtoWebster'sDi c ti on ary,
6
whi c hsupportseverythi n gwhi c hI
havesai drespec ti n gthean c i en tHebrewlan guagei n thesei slan ds,i n aremarkableman n er
.In -
deed,when everan ylearn edman un dertakestoshewthesi mi lari tyofan ytwooldlan guages,he
Vol .1.P .18 .
Ogumeraobh,
" thebran c hwri ti n g," i ssurelydec i si veastothec orrec tn essof
theopi n i on ofthosewhoadvoc ate
the Tree system .
On eofthethreeS eron yddi on (S aron i des? ) ofBri tai n wasGwyddi on ,
theDi vi n erbytrees . Cam-
bri an Mag.
3
Vol .I .P .81,n
.

4 Ib .p .82 .
5
S eeAc t.Erudi t .Jul
.17 3 1 ; Hagar,Babyl
.Bri c ks,p .14 .

s
P.xxxv.
VOL .It .
154 Bouc her
i salwaysri ght
.
Thepri n c i pleappli esaswelltolan guageastogeometry-thi n gssi mi lartothe
samearesi mi lartoon ean other . "
Ifan ylan guagec an bepoi n tedouttowhi c htheWelshi s
"
materi allyi n debted,i ti stheHebrew
;'for,thereareseveralradi c alwordsthatarethesamei n
" bothlan guages
;
therei salsoasi mi lari tyofsoun di n c ertai n lettersofbothalphabets
;an d
•

theyareli kewi seali kei n somepec uli ari ti esofc on struc ti on ,espec i allyi n thec han gei n c i den tto
•
severallettersi n thebegi n n i n gofwords .
Thean alogybetween theWelshan dtheHebrew
°'proves,thatsi n c e(asfarasan yn egati vec an beproved) theformerwasn ottheori gi n allan -
guage,i tmustbei n debted,i n averyc on si derabledegree,fori tsori gi n ,tothelatter
;forac -
• c ordi n gtoRowlan d,
s
therearemoresoun dsi n theWelshthat
agreewi ththeHebrew,than there
"
arei n allotherlan guagesputtogether .
An di ti sextremelyremarkablean dpec uli ar,thatthe
•
Welshhasn oresemblan c eto,n orc oheren c ei n ,soun dan dsi gn i fi c ati on (i tsown i mmedi ate
"
c ogn atedi alec tsexc epted) wi than yotherlan guagei n theworld,n owkn own ,exc eptthe
• Hebrew
." Imustn owbegmyreadertorefertomy
CELTICDRUIDS , ChapterII
.p
.63 ,where
hewi llfi n dfullan d c ompleteproof
thattheWelshi sreallyHebrew
.Hewi lltherefi n dn otafew
wordssuffi c i en ttosupporttheasserti on ,ac c ordi n gtothedoc tri n eofDr
.Y oun g,butac tuallya
wholesen ten c efromthePsalmsofDavi d,wheretheWelshan dtheHebrewwords,when wri tten
i n thesameletters,arei den ti c al
.Imustn owbegmyreadertoturn tothePlatesi n VolumeI
.,
Fi gure26,thec oi n on whi c hhasaHebrewi n sc ri pti on
. Towhi c hIhavetoadd,thatsometi me
ago,i n on eofthebooksofan ti qui ti es,butwhi c hIhaveforgotten ,Imetwi thadesc ri pti on of
a
Hebrewi n sc ri pti on on alargeston ei n somepartofWales
.An dn owIwi shtoaskan yon ehow
ac oi n wi ththeheadofJesusChri stan dalegen d,
i n
alan guageobsoletei n theti meofJesusChri st,
shouldarri vei n Walesan dgetburi edi n an oldDrui di c almon umen t?
Ic on ten d,thatthepro-
babi li tyi s,thati ti samemori alolderthan JesusChri st,oftheson ofthat
.i n di vi dualofthethree
Marys,towhom,i n hi si n fan c y,theli n ereferred,whi c hMr
.Davi essuppressed,asstatedbyme
i n VolumeI.p
.59 3 ,theS on oftheVi rgoPari turaofGaul .
Whetherthi smedalrepresen ts
theson oftheVi rgoPari tura,foun di n theWestern c oun tri eslon gbeforetheChri sti an sera,
orJesusChri st,c an n otbereduc edtoademon strati on
.
Man ythi n gsofthi ski n d,Ibeli eve,have
been foun di n di fferen tti mesan dplac es,butalwaysi mmedi atelydi sc arded,asmerelysupersti ti ous
worksofdevoteesofthemi ddleages
.
Thustruthi sdi sgui sed,wi thoutan yi lli n ten ti on ,bywell
mean i n gperson s
.
In li keman n erS i rI .Floyer throwsout
theac rosti c fromtheS i byls,bec ause
hesaysi ti saChri sti an forgery. In li keman n erMr
.Davi es, 3 i n atran slati on ofaWelshbard,
leavesoutthelasttwoli n es,bec ausehesaysthebardhadi n troduc edaChri sti an i dearepresen t-
i n g the son of
Maryasthepledgeofhi shappi n ess .
Thi sMarywasprobablyon eofthethree
MarysofGaul,an dherson ,theLamboftheCarn utes,theS avi our,
4 oron eofthethreeMarys
foun dupon an altarofHerc ulesatDon c aster
.In thi sfeeli n gofauthors,i n fluen c i n gthemfor
thousan dsofyears,Idoubtn otmaybefoun don eofthec hi efc ausesofthedi sappearan c eofthe
Judaean mythos .
In addi ti on totheabove,an das a
stron gsupportofwhatIhaveelsewheresai drespec ti n gthe
S axon lan guage,Ic i tethefollowi n gpassage,whi c hi si n p
.xxxvi i i .ofBouc her
: " For,bythe
'"
S eeLlhuyd'sc omparati veetymologyi n the Arc herlogi aBri tan n i c a,
whereheshewsthattheCelti c ,i tselffrom
'`
theEast,wasthec ommon paren tofallthelan guagesofEurope .S eePezron ,Dr
.Davi es'sprefac e
;Holloway's
•
Ori gi n als,an dlastly,Rowlan d'sComparati veTableofLan guages, i n
whi c hhehathparalleledthreehun dredHebrew
" words,wi than equaln umbertaken fromthean c i en tlan guagesofEurope,c orrespon di n gtherewi th,bothi n soun d
•
an dsi gn i fi c ati on ,morethan on ehalfofwhi c hthreehun dredwords,areshewn tohaveasurpri si n gaffi n i tyan d
" resemblan c ewi ththeWelsh ."
s" S eehi s Mon aAn ti qua,&c .,p.27 1 ."

' Celt .
Myth .p .253 .

4 S ee supra,p .108
.
BookIII .S ec ti on 4

155
"
operati on ofon eofthesi mplestfi guresi n rhetori c ,metathesi sortran sposi ti on ,i
.e.merelya
"
di fferen tarran gemen tofthesame,orn earlythesameletters,man yCelti c words,even n ow,
" mi ghteasi lybemadeS axon
: thus draen readi lybec omes
dorn an d thorn , an d daear
n oless
c "
n aturally erd or
earth."
Thi sari sesmerelyfromthedi fferen twaysi n whi c htheli n ehasbeen
turn edwhen thewri ti n gwasc han gedtothehori zon talfromtheperpen di c ular
.TheCelti c readi n g
fromlefttori ght,i n steadoffromri ghttoleft,ofc ourseplac esthesewordsi n c on traryways,
asfoun dhere .
Buti fIhaveshewn (i n myCelti c Drui ds) ,asmostassuredlyIhave,thatthe
Celti c i sHebrew,thi sprovestheS axon tobeHebrew
. FortheS axon bei n gCelti c ,an dtheCelti c
Hebrew,theS axon mustbeHebrew
.' Thi n gsli ketothesamemustbeli ketoon ean other
.
Besi desIbegthedoc tri n eofDr
.Y oun gon probabi li ti esmaybeappli edtothi s . Iti sextremely
c uri oustoobservehowlearn edmen labourtoexc ludethemselvesfromtheben efi tofthereal
learn i n gofthei rpredec essors
.Thi sari sesfromvari ousc auses
; on eofwhi c hi s,thegreatan ti -
pathywhi c halmostallphi losophershavetotheoldestbooksi n theworld-thebooksofGen esi s
;
an dthi sdi sli keari sesfromtheman n eri n whi c hthesebooksaremadesubservi en ttothei rselfi sh
purposesbybothJewi shan dChri sti an pri ests . Forfear,therefore,ofai di n gthem,thephi loso-
pherc an n everbebroughttoexami n ethosebooksli kean yothers
;butthemomen ttheyare
n amed,offhegoes
;hewi lln ei therexami n ethem,n orli sten toan yon ewhodoes . Thereforei f
an yperson attemptsan i mparti alexami n ati on ,hei si n stan tlypoh-poheddown
;thephi losopher
i si n stan tlyai dedbothbyJewsan dChri sti an s,fortheyhaveasmuc hobjec ti on toafai rexami n a-
ti on asthephi losopher
.Thi sexten dstothelan guagei n whi c hthebooksarewri tten ,tothe
Hebrew,bec ausethepri estsen deavourtobolsterupthei ri n terestsan dthei rfooleri esbymai n -
tai n i n gthattheHebrewlan guagei sthe
oldest, an dthereforethe sac red
lan guage .Noman has
been moresuc c essfuli n hi san ti quari an researc hesthan Vallan c ey
;but,Ireallybeli eve,merely
bec ausehehastrac edtheoldGods,&c
.,oftheIri shhtothePhoen i c i an orHebrewlan guage,the
phi losophershavebeen fooli shen oughtojoi n thepri estsi n run n i n ghi mdown
. Thelattersoon
di sc overedthatVallan c eywasli kelytodi sc overtoomuc hforthem
;an dalmostalltheEn gli sh
joi n edi n dec ryi n gtheli teratureoftheIri sh,bec ausetheyen vi edthemthehon ourofi t,an dbe-
c ausetheyhatedthen ati on theyoppressedan dplun dered .
Ofallthi sMr.Adri an Balbi ,i n hi s
Ethn ography,furn i shesafai rexample .
For,i n treati n goftheMexi c an lan guage,n otwi thstan d-
i n gthec loseaffi n i tybetween theHebrewan dtheMexi c an ,whi c h,i n defi an c eofmon ksan d
pri ests,hasbeen soc learlyproved,hen evern oti c esi t .
Heac tsi n n earlythesameman n erwi th
regardtotheIri shalphabets,an dsays,
fQ Degran dshi stori en setdespbi lologuesprofon dson t
dc ja
"
apprec i ec on ven ablemen tc esreveri eshi stori ques,etoutddmon tr6quec esalphabets,qu'on
•

preten dai tti trean teri eurshl'alphabetGrec ,on tdtefabri quespardepi euxmoi n esdan sle
• moyen dge ." IfM
.Balbi hadlookedi n toVallan c ey'sworks,attheIri shalphabets,theBobeloth
an dtheBethlui sn i on ,ofwhi c hIhavegi ven c opi esi n Vol
.1.p .9 ,an dhadusedhi sun derstan di n g,
hewouldi n on emomen thaveseen ,thattheybothpossessthedi gammaorvau,whi c htheGreeks
n everusedaftertheti meofAri stotle,an d,therefore,thattheyc ouldn othavebeen c opi edfrom
thei ralphabetbythemon ksofthemi ddleages
;an dsec on dly,thattheybothpossessc orrec tly
an dsi mplytheCadmaean letters ;
an dthereforei ti stotallyi n c redi ble,thatthemon ksshould
' TheCelti c i s PROVED to beHebrewi n theCelti c Drui ds, (p .63 ,)
an di n theMon thlyMagazi n e,
Vol.II .p
.609 ,
an d Vol .III .p .10 . TheCelti c an dtheHebrewareprovedtobethesame,i n theUn i versalHi story,
Vol
.XVIII
.p-
3 63 ,Vol.V .p .411. S eealsoDi ss .on Hi st .ofIrelan d,Dubli n , p.48,17 63 .
I alsobegmyreadertoturn to
Vol .I .
p .109 , an d supra, Chap . I .p.4,
an dtoc on si derwellwhatthewell-kn own exc ellen tHebrewan dS axon sc holar,Dr
.
Geddes,hassai d,i n hi s Cri ti c alRemarks,respec ti n gthei den ti ty of theHebrewan dS axon
.
156
Dr .Wai ton S an sc ri t
havec opi edthemon ly,leavi n gouttheaddi ti on alorn ewletters .Thetwofac tstaken together
prove,thattheoldIri shorCelti c lettersweren ottaken fromtheGreek,butwerethesameasthe
si xteen -letteralphabetsoftheHebrew,theTamul,an dthePushtoorPeshi to
.S peaki n gofGebe-
li n ,Balbi says," Parmi lesfautesgrossi eresdon ti tfourmi lle,etquesesparti san soutrdpan dues
" Ban sun gran dn ombred'ouvrages,on yli t,en tr'autres,quelePersan ,1'Armdn i en ,le
Malai s
etl'lgypti en son tdesdi alec tsde1'Hebreu ." Butveryc ertai n Iam,that,n otwi thstan di n gthe
dogmati c alasserti on ofthelearn edBalbi ,thi smustn otbec lassedamon gthemi stakesofthe
learn edGebeli n
.TheCoun tGebeli n i sri ght ;bec auseallthelan guagesoftheworldc on tai n edi n
syllabi c wri ti n g,un lesstheS an sc ri tbeexc epted,maybetrac edtoon e,an dtheS yn agogueor
S amari tan Hebrewi sn earertothaton e,merelyfromtheac c i den talc i rc umstan c eofi tsc on c eal-
men ti n theS yri an temple
.Whereveri tan dtheChalduean pri estswen t,theretheremai n sofi t
wi llbefoun d
.Itwasthelan guageofAyoudi a .Itwasthelan guageofPan dea,i n In di a,ofCey-
lon ,S c otlan d,Irelan d,an dofS yri a .When everalearn edman attemptstoshewtheaffi n i tyof
an ytwoof these lan guages,
healwayssuc c eeds
;i n thesameman n erhealwayssuc c eedsi n show-
i n gthei raffi n i tytotheHebrew .Nodoubti tmaybeshewn morec learlyi n thelan guagesofsome
n ati on sthan i n thoseeofothers,-fori n stan c e,i n Arabi c an dCelti c ,than i n In di an .Thi sIattri -
butei n agreatmeasuretothefi n eS an sc ri thavi n gbydegreessupersededi t
.On lyi n thebroken
di alec tsofIn di ac an i tbeexpec tedtobefoun d,an dupon allthesetheS an sc ri thasexerc i sedan
overwhelmi n gi n fluen c e .The .observati on oftheCoun tGebeli n ,respec ti n gthe MALAY S ' speaki n g
Hebrew,n oti c edjustn ow,forc i blyrec allstomyrec ollec ti on whatwassai dbymylearn edfri en d
S alome,respec ti n gtheHebrew-speaki n gMalays,foun dbyhi mi n theddp6toftheEn gli shIn di a
house .'
AllthatIhavesai drespec ti n gtheHebrewIthi n kmaybesai dtobe un wi lli n gly admi ttedby
thelearn edBalbi i n thefollowi n gwords : " Dan sc esdern i c res,1'Hdbreu
surtout
offre,pen dan t
" un elon guesui tedesi dc les,un edton n an te fi xi te, soi tdan slesformes,soi tdan slesmots : fi xi tk
" qui estd'autan tplusremarkableque,duran tc elon gi n tervalle,lesJui fssubi ren tlesplusgran ds
" c han gemen tspoli ti ques." 2 Thi saston i shi n g frxi td
oflan guage,Ihaveshewn ,hadi tsreason or
c ausei n theac c i den talpreservati on i n thetemple,c ombi n edwi ththedogmawhi c hforbadeall
c han ge .Hadwean yothersac redbookofan yon eofthemysteri oustemples,weshouldprobably
havefoun di tthesame .Thoughtheman usc ri ptsmi ghtbetorn an ddi spersedi n theti meof
Jerome,yetsti lltheywerepartsoftheoldbook
.Vari ousopi n i on shavebeen heldrespec ti n gthe
pri mi ti verac ean dlan guage,whi c hhavebeen often c on foun ded,thoughbyn omean sn ec essari ly
so
;butun questi on ablythegreatmajori tyoflearn edwri tershavec ometotheopi n i on ,thatthe
Hebrew,asawri tten lan guage,i stheoldest,an dthi swi thoutan yregardtoreli gi ousc on -
si derati on s .
Imen ti on edi n then oteofp .1,thatDr
.Wai thadobserved" therewerean IMMENS ENUMBER
" ofChaldeerootstobefoun di n theS an sc ri t" lan guage
.Isurelyn eedn otpoi n touttothe
readerofthi sworkwhatan amazi n gsupport-thedi si n terestedevi den c eofthi slearn edman gi ves
tomytheory
.Italmostamoun tstoaproofthatthean c i en tTamul,theEstran gelo,thePushto,
musthavebeen theHebrew-Chaldee-Ethi opi an -S yri ac on whi c htheS an sc ri twasbui lt
.Thati s,
i tac tuallyprovesthetruthofthehypothesi sadvoc atedbymei n theabove-men ti on edn ote,that
theS an sc ri twas,i n agreatmeasure,foun dedon theHebrew--aproofwhi c hIwasn otableto
gi vei n c on sequen c eofmyi gn oran c eoftheS an sc ri t,butwhi c hDr
.Wai thassuppli ed .In the
S an sc ri tlan guagetherei ssc arc elyasi n glewordc on n ec tedwi thmythology,whi c hwi lladmi tofa
t S eeVol .I.pp
.43 2,442,59 6,665,7 51 .

2 P . 58.
rati on aletymologi c alexplan ati on
.Allthi sc lassofwordswasformedlon gbeforetheS an sc ri t
lan guage,an dtheywereon lytheoldwordswri tten i n theS an sc ri tletter
: fromthi si tn aturally
follows,thattheyarei n expli c ablebythearti fi c i alrulesofS an sc ri tgrammar-bythegen eralap-
pli c ati on ofwhi c hrulestoeveryc ase,S an sc ri tsc holarsrun i n tothegreatestabsurdi ti es
.Wi th
theBrahmi n si thasbec omeapoi n toffai thtoholdupthei rfi n eS an sc ri tasabsolutely perfec t,
an d,i n thi s,theyarefollowedbysomeofi tsmodern professors .Thi si swi ththeBrahmi n sex-
ac tlythesameasi ti swi ththeJewsan dthei r
poi n ts ; butwhereverfai thbegi n s,theuseofrea-
son en ds .
Iti salwaysthei robjec ttoreferan ywordtoaverbalroot ;buttoac c ompli shthi s,
theyareobli gedton eglec tthesi gn i fi c ati on ,an doften ,also,torun i n tothemostabsurdan darbi -
traryassumpti on swi thregardtotheformofthewords .Afewexampleswi llbesti llustratethi s .
Thewordswan ,theGreekxuwv
adog, theyderi vefromtherootS i ,(pron oun c edli ketheEn gli sh
wordS ee,) to
sleep-thi rdperson presen t
sete,hesleeps-an d
theyassi gn asareason forthederi -
vati on ,thatadogsleeps,ori salazyan i mal
.Ithi n ki twi llbeallowedthatn othi n gc an bemore
forc edthan thi s
.Asasec on dexample,Aswa(Lati n equus,ahorse) theyderi vefromtherootAs,
toeat, bec auseahorseeats .
TheRajahRammohun Royi n formsme-,thatthewordAgei n S an sc ri tmean s
togo, an d qui c k-
n ess or veloc i ty ; an dthen c e,asfi rei s
qui c k,
i tc ametotakethen ameofAgui orY ajn i
.Every
thi n gi n n ature,theRajahsays,wassupposedtohavean an gelpresi di n goveri t,ac c ordi n gtothe
systemoftheJews,whi c hwasalsothesystemoftheHi n doos-thean gelbei n gc alled a
deus
.
ThustheAn gelorDeusofFi reorofAgn i c ametobetheGodorDeusAgn i .Thi si sexac tly
theJewi shregi men
.Nowhere,Ithi n k,wehavean exampleoftheS an sc ri tsc holars'losi n ga
wordbyatten ti on tothei rarti fi c i algrammati c alrules,bywhi c htheyc on c ei vethemselvesstri c tly
boun di n ac c oun ti n gfortheori gi n ofan yword,an dbywhi c htheybec omei n volvedi n i n extri c able
di ffi c ulti es
.Iti salmostevi den ttome,thattheassumpti on ofc lai mstoabsoluteori gi n ali tyi n the
S an sc ri ti samodern assumpti on
.Iapprehen dthewordage, qui c k,i s theLati n Ago,whi c hmean s
tomove, an dtheGreek
aye
whi c hhasasi mi larmean i n g
.Iti sc ertai n lyn oti mpossi blethatthe
word
ayvos
hosti apura,
oragn us lamb,
bei n gaburn t-offeri n g,mayhavetaken then amefromthe
fi re,
an dthustheAgn i mayhavec ometomean Lamb
.In n umerablearetheabsurdi ti esi n towhi c h
theBrahmi n sareobli gedtorun ,i n ordertoc ompelthelan guagetoben dtothei rarti fi c i algram-
mati c alrules,an dbytheseproc essestheyc an an ddoc oi n wordswhi c harefoun di n thei rmodern
Lexi c on s,(an dthei rLexi c on sareallc omparati velymodern ,) buti n n ootherbooks
;buttoac -
c oun tforthi s,therootsaresai dtobeobsolete
.
Asthereareman ywordsthusformedwhi c hprobablyn everhadi n reali tyan yexi sten c e,so
thereareman yleftoutoftheLexi c on swhi c harei n thebooks,butwhi c hareleftoutperhaps,
bec ausetheyc an n otmakethemben dtothei rrules
.
Thefollowi n gareobsoleteS an sc ri twords,oc c urri n gi n thelearn edDr
.Rosen 'sRi g-VedasS pe-
c i men ,an dn ottobefoun di n an yS an sc ri tDi c ti on ary
:
PWM
Kq
BookIII . S ec ti on
.5
prat'hdn a

glori ous,c elebrated .

vohla

host,army.
aji ram

qui c kly,speedi ly .
c hi t

an d .
dama

house,dwelli n g
.
157
158
Dr
.Wai ton S an sc ri t
damd

at
home(domi ) .
gri bh

to
sei ze,to takeholdof.
pri tsu

i n war,i n battle .
bhargas

li ght,lustre .
c harshan i

man , human bei n g

.
doohd

byn i ght,duri n gtheti meofn i ght

.
vastar

byday-ti me .
vi spati

alordofagri c ulturers,i .e .apri n c e,aki n g .

mi hlu

wealth,ri c hes
.
i ld

food,n ouri shmen t

.
sadha

wi th,togetherwi th .
TheIri shwordOghaman dtheAc hamoftheS an sc ri tIhaveshewn tobethesame
.When we
c on si derthi sweshalln otbemuc hsurpri sedtofi n dthelan guageofS c otlan dc alledS an sc ri t,or
Gael-doc t,thati s,
learn edGael-but thi sweshallfi n dbyan d
by . I suspec ttheAc hamofthe
S an sc ri ti sn othi n gbut
=1
hkm,
theJewi shwordfor wi sdom . Doori si n S an sc ri tDwaraor
Dura,'i n S axon ,
dora . Iti sfoun dn earlyi n alllan guages,an di sn odoubtan ori gi n alword
.In
Greeki ti s Buea .
In Chaldeei ti s y-In tru2 TheS an sc ri twordtowalki s
vale :
thi si sevi den tly
En gli sh,thati s,S axon orHebrew .
Ithasbeen observedbymyfri en d,ProfessorHaughton ,thatallbarbarouslan guagesformthei r
wordsofgreatlen gth,an dtheobservati on i sveryc orrec t,aswearei n thehabi tofrepresen ti n g
thembyletters
.ButIthi n kthi son lyappli estoun letteredlan guages
.Imuc hsuspec tthatthe
fac tofthelan guageshavi n gc ometo
be desc ri bed by syllablesan dletters,hashadtheeffec tof
maki n gallofthemassumethedi fferen c eofc harac terwhi c hweseebetween theman dthePoly-
n esi an an dMexi c an lan guages
.Theartsofwri ti n gan dreadi n garesodi ffi c ulttobelearn ed,that
effortswouldn aturallybemadeatfi rsttoren derthemassi mpleaspossi ble
;an di ti son thi sac -
c oun tthatwefi n dallthefi rstalphabetsc on si stofri ghtli n es
.Iti sperfec tlyc learthataftermost
ofthewordsofalan guagehadbeen puti n towri ti n gei therbylettersorsymbols,whetherc on fi n ed
toahi ghc lassorn ot,thatlan guagewouldn aturallybec omemorefi xedthan i twasprevi ously
.Ben .
Wasi gh,ofwhomIshallspeakpresen tly,hasletusi n tothesec retofthemon strousc ompli c ati on i n
thei rforms,byhavi n gshewn usthatalltheseformswereadoptedforthesakeofsec rec y
.Thefac t
whi c hhegi vesusi ssupportedbytradi ti on ,byan alogy,an dbythegen eralc harac terofsec rec ywhi c h
wasadoptedallovertheworld
.Butthoughthi smadetheformsofthelettersc ompli c ated,i thadn o
ten den c ytomakethespoken lan guagesso
.Thesamec ausewhi c hwouldmakethespoken lan guage
ofabarbarouspeopleri c horc ompli c ated,wouldmakethewri tten lan guageofi tsfi rsti n ven torspoor
;
fori n wri ti n g,Ithi n k,asli ttlelabouraspossi blewouldbeexpen dedupon i t,asi tmusthavebeen
Tod,Vol
.I.

2
S eeWebsteron wordDoor .
BookIII .S ec ti on .5

159
an extremelydi ffi c ultthi n gtoac c ompli sh
.Everyki n dofc on tri van c ewould,therefore,beadopted
forthesakeofbrevi ty,whi c hwouldalsoten dtosec urei tssec resy
.1Iti sperfec tlyc learthatall
thepri n c i palwri tten alphabetsoftheworldarethesamei n pri n c i ple-haveallbeen ori gi n ally
deri vedfromon e,an d,i ti sprobable,thatthaton ewasthen umeralalphabetoftheArabi an s
.In
obedi en c etotheetern allaw,i twould,ofc ourse,haveaten den c ytoc han ge-forn othi n gstan ds
sti ll .Itwouldbepron oun c edbyvari ousn ati on si n vari ousways,an dwe,byfollowi n gthei rpro-
n un c i ati on ,en deavour,asfarasi n usli es,toaugmen tthemi sc hi efari si n gfromthelawofc han ge
;
welabourtoi n c reasethec han gei n steadofen deavouri n gtodec reasei tasfaraswec an
.Fori n -
stan c e,supposewetaketheletteryc ,whi c h,byi tspowerofn otati on ,seven ty,i sc learlyfi xedto
theomi c ron oftheGreeks,bythei ro,an dbyn ootherletteroughti ttobedesc ri bed,an dc ertai n ly
n ot,assomeperson swoulddo,bythen g
.Thi si sc learlywhatweoughttodoi fwemean tode-
n otethesamei deaastheGreeksan dHebrewsbythesamesymbol
.Thesoun dhasli ttletodo
wi thi t
;thei deai swhatweoughtc hi eflytoatten dtoi n thesei n vesti gati on s
.
Wec on stan tlyfi n dthattravellersmeetwi thperson sofallc lassesspeaki n gwhattheyc allthe
Arabi c lan guage .Now,i fIberi ghti n myi dearespec ti n gthei den ti tyoftheArabi c an dHebrew
lan guages,howi si tli kely,i fn otwri tten ,thattheyshouldbedi sti n gui shedi n In di a
.Thi sac -
c oun tsfortheChri sti an sspeaki n gS yri an i n Malabar
.Thec asewi ththeHebrewan dArabi c lan -
guagesi sexac tlythesameasthatofthesi xdi alec tsoftheBri ti shCelti c -theFren c h,Man x,
Iri sh,Welsh,Corn i sh,an dS c otc h,n otori ouslyallthesame,butn owbec omen earlyun i n telli gi ble
toon ean other,althoughthec ommon mean i n gc an beperc ei vedbyan yperson whoun derstan ds
themall .Butn operson i n themorec i vi li zedpartsi sabletoun derstan daperson ofan yofthe
otherc oun tri eswi thoutgreatdi ffi c ulty
.Thi si s,i n thec aseoftheHebrewan dArabi c ,muc h
aggravatedbythearti fi c i almodern letters,i n whi c htheyarewri tten
.Iti sperfec tlyc learthat
theS an sc ri ti sli keallotherlan guagesi n thi s,thati thadi tsi n fan c y,an dwasbroughttoperfec -
ti on bydegrees .Theprogressi vestatewhi c htheseveralVedasshew,putsthi soutofalldoubt
.
Themostlearn edBrabmi n sn owc an sc arc elyreadan dun derstan dthefi rstVeda
.Thec i rc um-
stan c esatten di n gtheY ajn asac ri fi c e,an dthatthemean i n gofi ti slost,aredec i si veproofs,ei ther
thatapartofthelan guagei slost,orthatthi ssac ri fi c e,whi c h,when i ti soffered,i sn owpubli c ,
wasformerlysec ret?
Imustherebegmyreadern ottoforgetthattheoldS yri ac orEstran geloorChaldeei sc alled,
thoughn ottheletteroftheleafortree,yetveryn eari t,theletteroftheflower-Pushto-an d
whi c hmustbec on si deredreallythesame
: i n thi si ti ssi mi lartotheWelshCelti c ,latelyn oti c ed
fromDr .Li n gard
.ButIshalldi sc ussthi sfartherbyan dby .
Thefi rstGreeklettersbei n gi n li n esorypattlAotan dc alledleavesor7 rei a,an dthei rn otati on
bei n gyeti n ri ghtli n es,an dtheEtrusc an orItali an bei n galsoi n ri ghtli n es
;an dtheIri shan d
IIn myobservati on son Hi eroglyphi c sIhaveoverlookedan i mportan tn oti c eofthembyAmmi an usMarc elli n us,
li b .xvi i
.4,whosays,thatac ertai n Hermapi on hadwri tten abookc on tai n i n gtran slati on sofhi eroglyphi c si n toGreek
.
Fromthi sthelearn edHeeren c omestothec on c lusi on ,thathemusthaveun derstoodthehi eroglyphi c wri ti n gan d
lan guage .Nowi tsohappen s,thatfromthi sIc ometoac on c lusi on qui tethereverse,n amely,thatli keM
.Champol-
li on ,heon lypreten dedtoun derstan d-them,butreallykn ewn othi n gaboutthem
.Ifhehadun derstoodthem,they
wouldallhavebeen i n stan tlytran slated
.Hadtheybeen usedastheEdi n burghRevi ewsays,forthepurposesofc om-
mon li fe,Hermapi on wouldhavehadn ooc c asi on tomakeabookoftran slati on s
.Hewasevi den tlyapreten der,to
whomn oatten ti on attheti mewaspai d,an dhewouldn otbeworthamomen t'sn oti c ei fhedi dn otaddtotheproofs
alreadygi ven byme,thattheywerelostattheti meofthec on questofEgyptbytheGreeks,an dthatthereforethe
di sc overyofthen amesofPtolemi esan dCaesarsprovesM
.Champolli on 'sdi sc overi estobealldelusi on s
.Ithi n ki ti s
evi den tthatHermapi on attemptedtoexplai n ortran slatethemasM
.Champolli bn hasdon e
.
S eeVol.1.pp
.260,3 89 ,640,667 ,7 07 ,7 18 .-ForS an sc ri tseeDrummon d'sOri g
.Vol.IV
.
160
Cyc leofFourteen
theHebrewhavi n gbeen i n ri ghtli n es,an dhavi n gboththen amesoftrees,aren ottheori esbut
fac ts,an dwi lljusti fythec on c lusi on thatmytheoryi si n substan c ec orrec t
.
Allthi si sstren gth-
en edbythen umerousallegori esi n theoldArabi c ,S yri ac ,Welsh,an dotherlan guagesrelati n gto
thetreeofkn owledgean dofletters-Arbori n medi oParadi si ,&c
.,an dweshallfi n dpresen tly,
thatthefi rstsystemoflettersoftheChi n esec on si stedofri ghtli n es
.Ithi n ki tmusthavebeen thi s
n umeri c alsystemwhi c htheyhad
.'Eac hofthen umberswouldc on sti tute,c orrec tly,on eofthei r
symboli c letters .
Wemaybeprettyc ertai n i twasthesameasthatwhi c hthepeopleofS umatra
used,an dwekn owfromJambulusthati tc on si stedof28fi gures
. I
Ibeli evethatn operson whohasstudi edthesubjec teverdoubtedthattherehasbeen on eori -
gi n al,un i versallan guage
. Mr
.Bryan tsays,«Therearei n everyc li matesomeshattered
frag-
men ts,of
ori gi n alhi story,sometrac esofapri mi ti vean dun i versallan guage
;an dthesemaybe
°~ observedi n then amesofDei ti es,termsofworshi p,ti tlesofhon our,whi c hprevai lamon gn a-
ti on swi delyseparated,an dwhoforageshadn oc on n exi on
." 2 On thi ssubjec taverylearn ed
an di n gen i oustreati se,byMr
.S haron Turn er,maybec on sulted,i n thefi rstvolumeoftheTran s-
ac ti on softheRoyalS oc i etyofLi terature
.Ihaven odoubtthati n veryearlyti mesasac redor
sec retwri tten lan guageofn umeralsymbolsexi sted,whi c hwasi n useoverthewholeworld,an d
thatthatlan guage,aswasan aturalc on sequen c e,c on si stedofadefi n i ten umberofwordsan d
i deas,eac hwordan di dearepresen tedbyan umber .
Aslon gasac ertai n pon ti fi c algovern men t
lasted,whi c hIshallshewwasthefi rstgovern men t,an dwasthei n ven torofthi ssymboli c letter,
thi swouldremai n .
Bydegreesthepri estsofthi sorder,butofdi stan tn ati on s,wouldaddwords
toi t,ti llthen umberbec amec umbersome,an dthen thedi sc overyofsyllabi c wri ti n gbei n gmade,
then umeralsystemwouldbydegreesbedeserted
.Thi swouldbethefi rstlan guagebothwri tten
an dspoken ,usedi n alln ati on s
.Bydegreesi n eac hn ati on n ewwordswouldbeformedi n addi -
ti on totheold,an doften exc han gedfor
theold
;sothatwemi ghtexpec twhatwefi n d,n amely,
someoftheoldfi rstwordsi n everylan guage
. Fromtheobservati on ofCluveri us,thathefoun d
athousan dwordsofotherlan guagesi n theHebrew,an dfromthec i rc umstan c ethati ti si n aless
c han gedstatethan an yotherwri tten lan guagewi thwhi c hweareac quai n ted,an effec twhi c hhas
ari sen fromtheac c i den talc on c ealmen tofi t,i n therec essesofthetempleofS yri a,Iami n duc ed
tofi xupon i tasbei n gthen earesttotheori gi n allan guage
.
In thetwen ty-ei ghtan gle-shapedformsorari thmeti c fi gures,therewasevi den tlyan un spoken
symboli c lan guage,orlan guageofsymbols
.Iti shi ghlyprobablethatafterman hadgotthusfar,
hewouldverysoon multi plythesesymbolsbymaki n gn ewon es,astheChi n esehavedon e-a
symbolforeac hi dea-orbymaki n gdrawi n gsoftheobjec tsofn atureastheMexi c an shavedon e
wi ththei rhi eroglyphi c s .'
6.Wehaveseen how,i n then ameoftheS un an dMoon ,weobtai n edthefi rstwordofli teral
syllables
. Wewi lltryan otherexampleortwo . TheJewsan dEgypti an shadac yc le
of fourteen
days .
S upposeman wan tedtorec ordthec yc leof fourteen , hewouldwri tethesi gn whi c hstoodfor
ten
an dthesi gn whi c hstoodfor four, c alli n gon e
lod,Jod, or Y ew,
an dtheother Dui r or Oak, an d
I Vi dePrel.Obs .i n Vol.I .p .5,S ec t .22 .

! Vall .Coll.Hi b.
Vol
.VI .p .4 .
'
TheMexi c an smusthavegon efromtheoldworldafterthedec en n arysystem of
n otati on wasi n ven ted,butbefore
i tproc eededtosymboli c wri ti n g . If
symboli c orChi n esewri ti n ghadbeen i n ven tedan dkn own tothem,theywould
n othavefallen bac ktohi eroglyphi c s .Thei rhi eroglyphi c saren ot
.asec retsystem,butkn own toall
; i n thi s,di fferi n g
fromthat
of theEgypti an s. I haven odoubtthattheperi ods of
theplan etswereamon gthethi n gsfi rstrec orded-the
rec ordi n gsi gn satfi rstbei n gusedasfi gures of
n otati on ,an dn otbei n grepresen tati ves of
soun d,an dthereforethesi gn s
BookIII
.S ec ti on 6

161
hewouldgetIOor
Iodur, lodi or DI di , theHebrew'-t
di ,t whi c hc ametomean holy orGod .
Thuswouldbesurmoun tedthei mmen sedi ffi c ultyoffi n di n gouttheartofmaki n gsi gn sforletters
orsyllablesi n steadofthi n gs
.An dn oweverysi gn wouldstan dforan umber,asoun d,athi n g,a
letter,an dasyllable
.Thesi gn sforthi n gswouldbesoon lost,thesi gn sforlettersan dsyllables
remai n i n g ;an dIfi xupon thi sword
A I
di
asli kelytobethefi rstwri tten wordi n thefi rstsyllabi c
lan guage,aswefi n di ti n theoldestlan guages . 2
In theS t
.Ki ldadi alec t,an dalsoi n thatofMexi c o,Di mean sGreatan dLord
.Iti salsowri tten
Ti . Thi sjusti fi estheexplan ati on ofTi -betbyGeorgi us
.Iti sthewordofn umeralsDi =14 .
Fromthi s,asMalc olmesays,probablyc amethen ameDey,theKi n gofAlgi ers
. 3
When aman hadgotthec ollec ti on of three
ston esorli n es,orthesi gn stan di n gforthem,tobe
c alledGort,an di n li keman n ertheparc elof
four
tobec alledDui r,Ic an easi lyc on c ei vehowhe
wouldc ometodesc ri bethewordDogbythesi gn sforthe3 an dthe4,c alledDui ran dGort
.I
thi n ki fheen deavouredtodesc ri bethean i malbysi gn sashehaddon ethec yc les,hec oulddoi t
n ootherwaythan byusi n gthesi gn softhen umbers,whosen ameshadthei rbegi n n i n gswi ththe
soun dswhi c hhewan tedtodesc ri be
.Then umberofun i tsi n ac yc leledaman n aturallytode-
sc ri bei tbythesymbols,butn othi n gofthi ski n dc ouldleadan i n qui rertofi xupon an yfi guresto
desc ri betheworddog
;buti n theplac eofthi sthesoun dsofthefi rstletterswouldi n stan tlypre-
sen tthemselves ;
an dthushewoulddesc ri bei tbythesymbolsfor4an d3 ,bec ausethesen ui n -
hershadn ameswhi c hbegan wi thDan dG
.Hewouldfi n dfromthi sthat,bytaki n gthesymbols
ofeac hn umber
4
an dputti n gthemtogether,hewouldproduc e
a
c ertai n usefulmethodofrec ord-
i n gan ythi n ghewi shed .Thushedi sc overedtheart
.ofgi vi n gsoun dsasletters,orofc on verti n g
i n tolettersthesymbolsofthen umbers
.Thi s,Ithi n k,i sthemodebywhi c hthemost
.usefuldi s-
c overyi n theworldmayhavebeen made
.Allthi si sc on fi rmedbyan c i en tmedals .
In thewaywhi c hIhavedesc ri bed,asymboli c lan guagewouldbeformed,eac hsymbolstan di n g
foran umber,an dalsoforan i dea
.Men wouldun derstan don ean otherperfec tly,thoughthelan -
guagec ouldn otbespoken
.Everysymbolforan i deawouldbeamon ogram
.Thi si sn othi n g
butChi n esewri ti n g-thepowersofn otati on oftherespec ti vesi gn shavi n gbeen lostwhen the
Arabi c systemofn otati on wasdi sc overed
;forthemon ogramswouldc on ti n ueusefulaswri ti n g,
butbeuselessasn umbers .Thememorywouldbegreatlyassi sted,atfi rst,bythepowersofn o-
tati on ,i n thelearn i n gofsuc halan guage :
an di ti sevi den tthat,howevervari edtheformsofthe
symbolsmi ghtbec ome,aslon gon lyasthei deasofthepowersofn otati on remai n edun c han ged,
an dhowevervari edan dun i n telli gi bletoeac hotherthelan guagesofmen mi ghtbec ome,yetthe
systemofwri ti n gwouldbeun derstoodbyall
.
S upposi n gthewri tten lan guageofsymboli c fi gurestohavebeen i n useforseveralgen erati on s,
thespoken lan guagemusthavebeen graduallyc han gi n g
;an dthen ,i fwesupposethesyllabi c lan -
guagetohavebeen broughti n tousebypri estswri ti n gi n toi tthewordsbeforepreservedbythem
whi c hafterwardbec amevowelswouldsometi mesbeused.
ThustheS un wouldbec alledS ulorS uli ,asthec asemi ght
be-as3 3 6or3 66wasmean ttobe-represen ted .
I Imustappri zemyreaderthathewi lln otfi n dtheHebrewword ri di i n Parkhurstc on struedtomean God,butI
feeln ohesi tati on i n gi vi n gi tthi smean i n g,si n c ebeallowsthatthe
Celti c De,Di ,Di a,theLati n Deus,an dtheGreek
An a, an dtheGoddessQn w,Ceres,werederi vedfromi t . S eeGreekan dHebrewLex.i n voc e .
s
LordKi n gsboroughshewsthatGodi sc alled Di osby theS outhAmeri c an s . An ti q
.ofMexi c o,Vol .VI .p .68.
Fromthe`r+i dc ameallthemoun tsc alledbyus
Ida,
bytheHebrews
) 11+
i do : i =10,d=4,0=7 0=84-
4
Ifthi sbethoughtc ompli c ated,weshallpresen tlyfi n d man tohaverec ourseeven yettoaprac ti c emuc hmore
c ompli c ated,desc ri bedbyS i rS .Raffles .
VOL . 11.
16 2
Cyc le of Fourteen
i n un spoken symbols,wemayeasi lyc on c ei vehowdi fferen tlythewordswouldbespelti n di ffer-
en tc oun tri es . Theon lysurpri setomei s,thatan ysi mi larwordsshouldbefoun d
. S ureIam,
thatman ymorei n stan c esofi den ti tyofwordsi n di fferen tlan guageshavebeen foun dthan c ouldbe
expec ted .
Wehaven otyetfoun dwhyBD,asobservedi n Vol .I .p .155,c amei n almostalln ati on sto
mean Creator .
Buddhai s,Ihaven odoubt,thefi rstGod,whosewri tten n amewepossess .
Amon gothern ameswefi n dhi mc alled Bad. Thi sIthi n kmayperhapshavebeen hi sfi rstn ame,
an di tmaybeABorBA,mean i n g father, joi n edtothec yc li c word di , maki n g
Holy Father. The
Ba i sthen umeralemblemofBuddha,bec ausethetwolettersrepresen t
then umber three, the
Tri murti ,whi c hwasi n c arn atei n fatherBuddha,ori n theholyfather . Butherei n
Bad, wehave
thewordforWi sdom,Logos,Di vi n eLove,tomean evi l .
Thi s'wasforthesamereason that
hosti s, ahost,an dapeac e-offeri n g,mean ten emy ;an dasthec i tyof
On ortheS un ,orthegen e-
rati vepri n c i ple,wasc alled
theCi tyofDestruc ti on , allthesemi stakesarosefromc on foun di n gthe
c reati n gan ddestroyi n gpowers
. ButthewordBDmaybederi vedfroman othersourc e,whi c hI
wi lln owexplai n . Wehaveformerlyfoun dPD,aswellasBD,tomean
gi verofforms . The
Jewshadac yc leof14, 1
whi c htheymulti pli edby6,an dthusmadeac yc leof84,whi c h
must
havebeen i n thi sc ase,n otBD,butPD ;P=80,D=4=84
;PadorPD,then ameofAdon i s,an d
oftheri verDon ,thePo,an dtheGan ges,evi den tlyon eofthen amesof
Buddha-Pod-en
2 who
wassupposedtoli ve84years .
Thoughformerlypuzzledtokn owwhyBD,orPD,shouldmean
c reator or former,
wemayhere,perhaps,fi n dthereason
. 3
Rapi n 4
states,thatthean c i en tBri ton s .usedac yc leof84years .
Thi s,i n averyremarkable
man n er,c on n ec tstheEastern an dWestern world,an di son thi s
ac c oun tofthegreatesti mport-
an c e . Ishallreturn tothi sc yc lei n afuturepage .
Wehaveseen thatthefi rstdi vi si on ofti meorfi rstc yc lewouldbei n toaperi odof
28,thedays
ofthemoon 'sage,c alledc yc leorc i rc lefromi tsc on stan tren ewal
. Thesec on dwouldbei n to
fourteen ID10+4=14orXIV,an dthe28mi ghtbetwofourteen s-IDID-whi c hbec ame
after-
wardtheS yri an AD AD,an dthe
-i n '
i hd treatedofi n Vol .I .p .3 9 2
. Man 'sfi rstc on c epti on of
God,afterheac qui redthei deaofhi sexi sten c e,wouldbe,ofabei n g
on e an d
holy, an dthi s on eor
mon ad
hewoulddesc ri bebythefi gurewhi c hheusedtodesc ri bethetreeafterwhi c hli e
c alledhi s
fi rstn umberorun i tordi gi tsor
on e.
Havi n g,Isuppose,foun dormadetheDorDi stan dfor
then ameofthefi rstc yc leof fourteen ,
ori n fac tofthesun ,ofGod,i talmostn ec essari lyfollowed,
thatthei n i ti alofthen ameofthemon ad,when man gottotheuseofletters,
shouldbejoi n ed(to
formthen ameoftheGod) tothegen eraltermforthei dea :
thusAwasjoi n edtothe DI
orD,an dhe
got Ad. Thi swasthe Ad
ofNorthIn di a,Eastern S yri a,an dalsoofWestern S yri a-Ad
ad c or-
ruptedto Hadad. The ID
was Di , theHebrew''tdi
;an dfromthi swehavetheDIan dDpre-
fi xedorpost-fi xedtowordsasDi -va,MahaDeva,thegreatGoddessVau,orthe
motherGoddess
Van orVa . But ad mi ghtbea=1,d=4=5,therootofthec yc leof60
.
TheVauwehavebefore
foun dc alledVen usortheMother :
6
thuswehave
di -va
or
Di -eva,Deva.Thi s
sac redc yc leof
' Basn age, p .43 6

s
S ee
Vol
.1 .p
.153 .
' Butthe BD mayalsbc omefrom
B=2,D=4=6, whi c h
i s theVau,or,aswesay,Eva,themother
of allli vi n g.
Eva
i s on lyVau,an dtheemphati c arti c lethe-maki n g
theVau . Thusthe Vau
wasthefemalegen erati vepri n c i ple .
Itwastherootfromwhi c hsprun gallthevari ousc yc lesdepen di n gon then umber
43 2 .
Itc an n otbeobjec tedtothe
mean i n ggi ven tothe Eva, thatthefi rstletter i s
theHethan dn ottheHe,bec ausetheHethi sn oton e
of theoldsi x-
teen ,butan ewletter,an dwehaveformerlyseen thatthesetwoletterswerec ommon lysubsti tuted
foron e-an other .
+ Vol .II . Ed .En g. B.III . p .6
7
.
a
Theveryworddi gi tforthen umbersun der
10, shewstheori gi n
of thefi gures .

6 Vol .1 . 221.
BookIII .S ec ti on 6

163
fourteen i sn otheory
.Plutarc htellsusi twastheEgypti an sac redc yc leofIsi san d
Osi ri s-deri ved,
hesays,
fromthemoon -14
solarrevoluti on softhemoon ;therefore,properlyaLun i -solarc yc le
.
Itwas,Isuppose,asabovedesc ri bedby
i d 10+4,an dthusi tbec amethen ameofGodan dholy,
bei n gthefi rstn aturalc yc le .
Thereduc ti on i n toi tssti lllowerc yc leofseven ,bydi vi di n gi t,does
n otmakean aturalc yc leli kethefourteen li ghtan dfourteen darkdaysof
theMoon
.Thusc ame
Da orDi tomean
holy or God .
From '-r di ,holy, c ame
do togi ve,an d don um an d di vus, i n fac t thegi ver-i n Hebrew
i n tn .-
In
thewordAjoi n edtotheD=5,Ithi n kwehavethefi rstsyllableofthewordAd-am, an di n M,
orOmthesec on d
. Orthesec on dmi ghtbe
ma, great . Itwasthe5,theoddn umberan dthe
male,i n opposi ti on tothe
mi n
eua,
thevau,the6,theeven n umber,thefemale . Ourword
odi s
ad=5,ourword even
i sthevau=6,Evewi ththeTamultermi n ati on .Iti saremarkablefac t,an d
ofthefi rsti mportan c ei n thi si n qui ry,thatthen amesofthetreesi n theoldIri sh alphabetshould
allbegi n wi ththeletterswhi c hgi vethesoun dsrequi redtomake
thewordsthatc on sti tutethe
n amesoftheletters .
Fori n stan c e,theIvy,c alledGort,tostan dforthesoun dofG ; theOak,
c alledDui r,tostan dforthesoun dofD.
Thi swasbec ausethen umber4wasc alledDui r,mean -
i n gOak .
Thusthen umberwasfi rstc alledDui raftertheOak,then theletterwasc alled Dui r
afterthetreean dthen umber .
Thi si sn otthec asei n an ylan guageexc epti n thean c i en tCelti c
Iri sh,an djusten oughi n theHebrew,whi c hwasCelti c ,toshewthat
thesameruleobtai n edi n
theformati on ofi tsalphabet . An ec essaryc on sequen c efollowedfromthi s,thattheletters,whose
desi gn ati on sarosei n theman n erIhavesuggested,shouldhavethesoun dsofthe fi rstletterswhi c h
wen owfi n di n thosen amesoftrees,an dn oother
: fori n stan c e,thattheDui rshouldgi vethe
soun dofD,an dn otof0orofan yother
. Thi sc hi eflyc on tri buted,perhapsen ti relyc aused,the
di sc overyofalphabeti c wri ti n g ;
an di tseemstometobeaverystri ki n gproofofthetruthofmy
theory. Buti fwhatIhavesai di n thePreli mi n aryObservati on s(VolumeI
.pp .13 -15) bec are-
fullyc on si deredjoi n tlywi thwhatIhavesai dhere,Ithi n kn odoubtwi llremai n thattheHebrew,
an dc on sequen tlyalsothean c i en tArabi c ,(whi c hare,i n fac t,
thesamelan guage,) hadori gi n ally
thesamen amesoftreesastheIri sh .
Iti si mpossi bletobeli evesoman ytreestohavehadthe
n amesoflettersan dthi squali tytohaveari sen fromac c i den t .'
ThetwoGreektermsforletters,vi z .
wezaaa from 7 rs'ra? ovaleaf, an d7 Pa
Ju.ptarafrom
ypaµJA 7 )
ali n e,
c on fi rmwhatIhavesai d,thatletterswereori gi n ally leaves an d ri ght li n es . Abooki sc alled
i n Iri sh barac
or
barc , whi c halsomean saleaf,whi c hVallan c eysays 2 c amefromthebarkofa
tree .'
I TheMorn i n gHeraldfor Apri l
16thor17 th,1827 ,states,thattheBi bleS oc i etyi n Irelan dwasgi vi n gHebrew
Bi blestothen ati veIri sh,bec ausetheyfoun dthattheyun derstood
themi n theHebrewqui c kerthan i n theEn gli sh .
WhatIhavesai drespec ti n gtheHebrewan dIri shn amesoftrees
seemstofurn i shasati sfac toryreason forthi s,i fthe
Heraldbec orrec t . An dmytheoryi sverymuc hstren gthen edbywhatIhave
shewn fromtheprefac etoBouc her's
Glossary,an dfromotherauthori ti es,thattheWelsh,whi c hwasori gi n ally
thesameastheIri sh,hadaveryc loserela
.
ti on totheHebrew,button ootherlan guage
;
i n fac t,i twasreallyHebrew .
Itmaybeobserved,thattheywerethe
humblepeasan tryof,Irelan dtowhomtheHebrewwasi n telli gi ble,-people
removedfromtown san di mprovemen t,
an dc on sequen tlyc han ge .
Ilatelylearn edi n S c otlan d,thatthepeopleofsomeofthemostremoteparts
un derstan d
thepeopleoftheWestern c oastofIrelan d,butthemorec i vi li zedan d
c ulti vatedpartsofeac hpopulati on don otn ow
un derstan don ean other.
IwasalsotoldthatsomeMi n ersc ameoutofCorn walltoMr
.Pen n an t's slatequarri es,an d
theyun derstood,thoughwi thsomedi ffi c ulty,theWelshwhowereworki n g
there .
Coll .Hi b .Vol.V .p .13 4 .
3 Wehavefoun dBac c husc alledLi ber,an dBoc orBook ;
wehavefoun dhi mc alledKi aki aki n S i am
;(Vol.1.pp .
63 9 ,643 ;) an dwehavefoun dhi mc alledbymostoftheCyc les,
asNss=650.
TheHebrewsc alledwri ti n gpi pi
dk .dk. Wehavefoun dhi m,i n Ceylon orS i am,c alledDak-po . Thi si sDg-PadusorPo
. Ibeli evetheKi aki aki s
1
6 4
Thoth
7 .
When wereflec tupon thegen eraltradi ti on thatTen t,Thoth,orHermes,wasthei n ven tor
ofletters,'an dthati n theveryoldhi stori estheyarealwaysc on n ec tedwi ththei deaofsomethi n g
magi c al,thefollowi n gobservati on oftheAbbeGueri n deRoc herwi llbethoughtstri ki n g
: " It
"
estsurpren an tquequan ti tedesavan ts,qui on tfai tdesrec herc hessti rThothon Athoth,n 'ai en t
f 0 pasobservequec 'estlemememotqui en HEbreu
(n tn rt atut si gma, rn 'n auti ut
li tterae) si g-
"
n i fi esi gn esetlettres,parc equeleslettresson tdessi gn esdesmots
. .4thi uth, qu'on pron on c e
~ ~ othi oth, etqui vi en t d'athut ou othoth,
si gn es,estlemotc on stammen temployedan stoutesles
" grammai resHebrai ques,poursi gn i fi erleslettres
.
Cemotn ousi n di quedon equebi en des
~ ~ c hosesattri butes a
Thothon Athoth,c hezlesEgypti en s,peuven tavoi rrapportauxsi gn esdes
00 Hebreux :
etlemotdesi gn e,c hezlesHebreux,si gn i fi equelquefoi sdessi gn esn aturels,quel-
0 0 quefoi sdessi gn esmi rac uleux,eten fi n dessi gn esarti fi c i els,telsqueleslettres
. Jemon trerai
°~ en effetpar-la1'ori gi n ed'un Thothaussi t6tapresledeluge
;
d'un autredausMoi se,qui abi en
~ 0 droi t a
c en om,etparlessi gn esmi rac uleuxqu'i lopera,etparlessi gn eson lettressac reesqu'i l
`~ ec ri vi t .
C'estquejedevelopperai etprouverai dan slasui tedesregn es
." 2
IhaveformerlyobservedthatIthoughtthatlettersweresec retan dc on si deredmagi c al
.Thi s
opi n i on i sc on fi rmedbythi sobservati on ofGueri n deRoc ker,thatthewordusedforlettersor
symbolsofn otati on i salsousedforthei deaofmi rac le,an di susedi n Gen esi si
.14,assi gn sto
di vi detheti mes .
When aperson c on si derstheaston i shi n geffec torpoweroflettersan dfi gures
ofn otati on ,hewi lln otbesurpri sedthattheyshouldhavegi ven n ametoan ymi rac ulouseffec t
.
Nori si tsurpri si n gthatthesi gn sTT,whi c hdesc ri bed,i n thefi rstsymboli c letters,thesoli -lun ar
c yc le,shouldc ometomean si gn sorlettersgen erally,lettersbei n gc on si deredthec on veyorsof
thekn owledgeofWi sdomorTT,orOM .
Wehavefoun d (supra pp
.8,163 ) Bac c husc alledLi ber,abook,an dalsothebarkofthetreewhereon
letterswerewri tten .Nowthe n 1n K atut
spoken ofabovebytheAbbe,i sevi den tlyTatorthe
n ameofBuddha . ButTTi sherealetter,an dTi n t,ortheplural,letters
:
thi si sThoth,whi c h
i sc learlyn othi n gbuttheHebrewpluralofTut .
Vallan c ey 3
says," Li terarumverbc harac teres
" i n an i mali um, ARBORUMQUE fi guri si n ven i t THoTH
. " 4
Agai n hesays, " K OU tta,
i n Chaldee,
"
mean sVatesan dHaruspex
;thi si sTuathai n Iri sh
;" an dhegi vesan Iri shversethustran s-
lated
Vates(Tuatha) Hi bern i mvati c i n aban tur
Adven turum(tempus) padsn ovum
.'
Here,asusual,wehavetheprophec yofan ewage
.Ibegmyreadertorefertop.23 ,
supra, an d
toc on si derwhati stheresai doftheThoth,Tat,an dBac c hus,amon gtheMexi c an s
.
OurwordBooki sevi den tlyadi mi n uti veofthewordBoc ,Bac ,Bac c hus
.
Bac c husi sli ber,a
letter,a book ; thebarkofthetreeon whi c hthebookwaswri tten i sli ber
. n n n x
atut i s n tn tut an d
theemphati c arti c le : i tmean sBuddhaan daletter .
Bythe tree
c omessalvati on ,li fe
;thei n n er
barkortheli beron whi c hthelawwaswri tten ,i stheli feofthetree,asan atomi stssay
.Thusthe
treei s the bookof li fe.
Ci c eroesays,thatHermesorthefi fthMerc ury,whomtheEgypti an sc allThoth,wasthei n -
ven torofletters . Thi si sn othi n gbuttheren ewedi n c arn ati on ofHermesorthefi fthBuddhai n
Egypt
i pi p'i dkdk, an dthati tmean tac yc le,forwhi c hwehaven otyetfoun daGod-un lessi tbeDag-on
. p=20,i =4=24 .
Here I supposeac orrupti on
of
thepforthe
: )
c or k . Asthi si sc on traryto my system,
I n amei tas a suspi c i on ,but
n othi n gmore .
' S ee Vol.I .~ p .269 .

s
Hi st.desTemsFab . Vol.I .p.54 .
3
Coll .Hi b .Vol.VI .p.17 4 .

4 El
.
S c hed
.

6
Coll . Hi b. Vol .VI .p .3 12
.

s
NaturaDeor
.li b. i i i .
Book III . S ec ti on 7

165
TheOakan dBeec hgaveoutorac lesatDodon aorBodon a
.Theywerec alled arbores loquac es
byJuli usValeri us,Vol
.III.,an dFi rdausi men ti on s speaki n gtrees, whi c hrevealedthedec reesof
fatetoAlexan der.Thesewerebooks ; li ber,abook,wasatree-i tsleavestheleavesofthetree .
Abooki saprophet
.Whatdowemean when wesay,Con sulttheprophets,butthebooksofthe
prophets,toseewhati sforetold? I
Can an ythi n gbemoren on sen si c althan thestoryofthetreesgi vi n goutorac les ? Thi saffords
afi n eexampleoftheabsurdi tyofthemodern si n taki n gthemythologi c alstori esofthean c i en ts
totheletter,i n steadofgi vi n gthemc redi tforwhattheyassuredlypossessed-c ommon sen se
an di n steadofen deavouri n gtodi sc overthehi dden mean i n gofthei raen i gmas ! TheRun esof
S c an di n avi a,an dthean c i en tGreekletters,werei n sc ri bedon tri an gularpi ec esorstavesofBeec h
wood,an dthewordBuc hsi gn i fi esbothabookan dabeec htree . 2 ThusweseewhytheBeec hes
ofDodon aspokean dgaveoutorac les .ThewordRun e,i n theAn glo-S axon ,mean s,whi speri n g,
sec rec y,magi c .ThewordRun ehi sPhoen i c i an ,or,moreproperly,Arabi c . In Hebrew ri ll rue
mean s ason g or tosi n g. 3 Wemustrec ollec tthatOlen wasthefi rstwhoc elebratedtheprai ses
oftheGodatDelphi ,wi thson gorpoetry . 4 I havereadsomewhere,butwhereIhaveforgotten ,
thaton thepedestaloftheGodatDelphi wasafrog .In Lati n Ran a mean s afrog . Herewe
seethesamemysti c playupon theword .Therei sapec uli arki n dofsmallgreen frogwhi c h,i n
thespri n g,keepsaupc on ti n ualsi n gi n g,verydi fferen tfromthec roaki n gofourfrogs
;an dwhat
i sremarkable,i tli vesatthatti men oti n thedi tc hes,buton thetopsoftheBeec h-trees .Ihave
heardi toften i n theNetherlan dson theban ksoftheLowerRhi n e
.Ladi esi n Pari skeepi ti n a
bottleforaweatherglass
.In fi n eweatheri tc omesouttothetop,i n bad,i ti satthebottom .
Thestavesofwoodon whi c htheGreekswrotearec alledbyMr.P.Kn i ghtsTablets ;buthe
gi vestheGreekOsaroj
.Isupposetheyhadthi sn amefromthesi mi lari tyofthetopofthestave
totheGreek0delta .Howeverthetri podsmi ghtbec omec han gedi n formi n laterti mes,when
theGreekslostallkn owledgeofthemean i n gorori gi n ofthei rmythology,Ihaveli ttledoubtthat,
ori gi n ally,theyweren othi n gbutthesethree-si dedpi ec esofwood,thewri ti n gon whi c hen abled
theprophetesstogi veoutherorac les-an dthustheBeec h-treespoke .
Fromthewordr1 1t all) joi n edtothesec on dwordBeta,theAlphabetevi den tlyhasi tsn ame .
Itmean s c hi ef, pri n c i pal, leader. Itmean s a gui de, an di n thi si ti seasytosee,thati tmean s
kn owledge or wi sdom . Italsomean sapri n c i paln umber
;thi sIbeli evei smysti c al,an d,i n fac t,
m
ean s,asthefi rst,thefoun tai n ofn umberorn umerati on .Itmean sbothaLamban daBeeve .
TheElephan torGan esabei n gtheGodofWi sdom,thatbeasthadhi sDameofETe4pasfromthi s
word . Hewasthe
fi rst an d wi sest ofBeasts : fromallthi s,when readi n theGreekstylefrom
lefttori ght, Dt pla c ametomean thewordPallasorMi n erva . In theEgypti an lan guage,the
i slan dofElephan tawasc alledPhi loeorElephan t
.
Thefi rstwordoftheAlphabeti soften
on e ; whi c hon ei soften desc ri bedbythemon ogram1.
Herethei deaof un i ty, the
ToOv,
an d
self-exi sten c e areun i ted
.Then umberten i salsothe
samemon ogram,an dmean s exc ellen c e
or perfec ti on , an dhasthesamereferen c etothehun dreds
thatthe1hasto10,an dc on stan tlydesc ri besthe
ToOv . In Arabi c n umerals, on e an d ten were
thesame-1
.Theyarethesamei n RogerBac on 'sc alen dar .
6
In Fren c hwehavethelei n the
pron oun je,I.Allthi sexac tlyagreeswi thwhatwelearn fromhi story-thatthefi rstEtrusc an
' S i rW.Ouseley.S eeTran s.S oc .ofLi t .Vol.II .p.11 .
s
Forei gn Quarterly Revi ew,No .XVIII .p .43 9 ,May183 2 .

' Fry'sLexi c on .
4 S eeCelti c Drui ds,Chap .IV . S ec t . III .p.121 .

s
Prol.toHomer .
6 Astleon Letters, p .189 .
166 Thoth
an dS c an di n avi an orRun i c lettersorn umberswereri ghtli n es
; thatwi ththeIri sh'theywere
c alledaftertrees ;thatwi ththeGreekstheywerec arvedon staves-Axi busli gn ei s-an dthat
theywereformedofri ghtli n esan dc alled
Tpadptara or 11C-7 c of orleaves,orpetalon orleaf(I
beli evetree)
;an dthattheyarefoun dwi ththemythosofVi rgi lan dtheleavesoftheS i byl,an d
i n theRythmsorRun esofWales .
Nowallthi sleadstothei mportan tresult,thatthi ssystem
wasn otatfi rsti n ten dedasarec ordoflan guagebutofi deas
.Weseei n theArabi an an dHebrew
alphabetsperfec torderasc on c ern sn umbers,butperfec tdi sorderasc on c ern slettersforn amesof
lettersorofsoun ds ;an dweshallfi n dpresen tlyalltheplan etarybodi esan dastron omi c alperi ods
desc ri bedbyn umbers,as,upon mysystem,theyoughttobefoun d
;forIsupposetheuseof
n umbers,forsoun dsan dtheformati on ofwords,wasn otdi sc overedti lllon gafterari thmeti c an d
astron omy ;an dthattheletters,selec tedatfi rstwi thoutan yregardtosystemi n readi n g,though
afterwardalteredbytheGreeks,i n thei rsystem,toac c ommodatei ttoac ertai n mythologi c al
supersti ti on ,veryevi den ti n the
6,60, 600,ss,samac h,xi
;agai n ,i n the 9 ,9 0,
9 00,Teth,ofwhi c h
Ishalltreatatlargepresen tly . In addi ti on tothi s,Iamqui tec on vi n c edthatan atten ti vec on -
si derati on oftheplatesoflettersgi ven byMr
.Astle,wi llsati sfyan yperson ,thatn oton lyhave
thean c i en tsystemson c ebeen allthesame,buttheformsofthelettershavebeen n earlyso
. It
wi llalsoshewtheremai n softheprac ti c eofmaki n gthelettersfromtoptobottom,an dofthei r
bei n greadsi deways ; as,fori n stan c e,theS M,the8, ao,an dman yothers
.
Thereareseveralpartsofmysystemwhi c hare fac ts n ot theori es
. Theyarefac ts,thati n that
systemofletterswhi c hwehave,an dthatprobablytheoldest,vi z,theIri sh,thelettersarec alled
afterthen amesoftrees
;thatthereareen owoftheoldHebrewyetsoc alled,astorai seavery
hi ghprobabi li tythattheywereallsoori gi n ally
;an dthateac htree'sn amebegi n swi thaletter
an sweri n gi n soun dtothesoun doftheletter
.
Iti safac t,thatthemoon 'sn amei n n umbers,as
above,i sthen amebywhi c hi twasi n vokedi n theorgi esofBac c hus
.Iti safac t,thattheGreeks
c alledthei rlettersgrammaan dpetala
;thatthelettersofalltheoldestlan guageswerei n ri ght
li n es,atan gles,(thoughsomeofthen ati on sc ertai n lyc orruptedthei ralphabettohumourthe
mythos,) an dthat,atfi rst,theymostlywrotefromthetoptothebottom
.
Ifaperson wi lli mparti allyc on si derthegreatn umberofdupli c atesi n theArabi c ,hewi llaton c e
seehowun n ec essarytheymusthavebeen foran ew-formedlan guage
: 4symbolsford,4forZ
orS ,an d3 forT. Alltheseweren ec essaryforn umbers
; but,i n an un formedlan guage,must
havebeen i n c umbran c es ;an dthus,when n umbersgrewi n toletters,as
letters
theyweredropped .
Wi ththeGreeksthevowelvbec amef,an d,i n c on sequen c e,theywereobli gedtouseforthei r
fi gurestwo
s s,an dplac ethevan attheen d .
Wehaveseen theChaldeeorHebrewwri tten lan -
guagetrac edtoNorthIn di a,thelan doftheS ac m,an dwehaveherethesamealphabetof si xteen
letters,broughtbyatri be,asthei rhi storysays,fromthesameplac e .
Ifthi swasaforgery,how
c amei tsauthorsn ottoc opytheLati n ,theGreek,theHebrew,of twen ty-two letters,ortheAra-
bi c oftwen ty-ei ght? Iti soutofallc redi bi li tythatthemon ksorbardsofthemi ddleagesshould
havekn own ofthe
si xteen letters. 2
' S eetheCallan In sc ri pti on ,Celti c Drui ds,Fi gure 13 ,p .5 .
sNo
on ec an doubt, I thi n k,thatthefollowi n gare all on elan guage :
S an sc ri t, Ec ,
Dwau,Traya,Chatur, Pauc ha,S hat, S apta,
Ashta,Nova,
Dasa.
Hi n doo, Ek, Dwau,Teen , Char,
Pan c h,
Chhu, S at, Ath, No, Dos .
Lati n ,

Un us,Duo,
Tres, Quatuor,Qui n que, S ex,

S eptem,Oc to,Novem,Dec em .
Greek,

Ell,

At 0,

TpEi s,

TEo-eaaEs,
fn re,

' Ef,

Ei rTa,

OKT4, EY Y Ea,

DEKa .
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BookIII
. C h a p t e r I . S e c t i on 2 1

1 9 7
se n t n ume r a l le t t e r 6 .
1 susp e c t i t wa sor i gi n a llyc a lle d
S a m,
t h e n a me oft h e S un i n va r i ous
di a le c t s,a n dt h a t t h e n a me for t h e n umbe r 60,S a ma c h ,wa sS a ma n d
t »Ka km, a n dt h e sa me for
t h e 600
;a n dt h e for mofi t i n t h e Gr e e kwa sma de t ode sc r i be t h e t r i p le p owe r ,ofwh i c h t h e S un
wa st h e e mble m-t h e t r i p le wi sdom
. Th a t muc h myst e r yi sh i dun de r t h e se wor ds,c a n n ot be
doubt e d ;
wh e t h e r Ih a ve sugge st e da p r oba bi li t ya st oi t s
t r ue e xp la n a t i on I
le a ve t omyr e a de r .
At t h e h e a dofa llbe i n gsa n dt h e i r wor kst h e Or i e n t a lor Gn ost i c se c t sp la c e dt h e Mon a d,Mi a
a e XY,a lsoc a lle dHd1 r lp
a yvws-oy,
wh i c h M
. Ma t t e r t r ulyobse r ve s,wa sfoun di n a llt h e doc t r i n e s
ofIn di a a n dPe r si a ,a n doft h e a n c i e n t wor ld
. I
An dwh owa st h i s fe mi n i n e
M;a a p X-n ,wh owa s
a lsot h e ma sc uli n e 1 1 47 )p
;Ia n swe r ,t h e a n dr ogyn ousBr a h me -Ma i a ofIn di a
. Th i sMon a d,
µ1 a , i st h e fe mi n i n e oft h e Gr e e kwor d
i t
s .
µma , (or Ion i c c i a ,)
e v-un us. Th e wor dgi gma ybe
a for ma t i on oft h e He br e w
w' r a a i s,subst a n c e ,
or t h e ve r b w' i s,h e i s .
It i sjoi n e dwi t h bot h ge n -
de r sa n dn umbe r s
. `Ev,a suse dh e r e ,a st h e or i e n t a lla n gua ge h a dn on e ut e r ,must h a ve be e n
p ur e lyGr e e k . But a si t i st h e n e ut e r ofS i t s,
on e ,
i t ma ybe subst a n c e or ma t t e r ,wh i c h wa swi t h
t h e Pe r si a n sa n dma n yoft h e Gn ost i c st h e or i gi n ofe vi l,or t h e de st r oyi n gor e vi lp r i n c i p le ,a n d
ma yh a ve be e n on lya di a le c t i c va r i a t i on oft h e wor dov
.
Th e n e ut e r oft h e wor dfor t h e i de a of
Un i t yc a n e vi de n t lybe n ot h i n gbut ma t t e r
; t h a t i s,i n i de a i t c a n n ot be se p a r a t e dfr omma t t e r
.
We de r i ve our i de a ofn umbe r sole lyfr omma t t e r
.
IfIbe r i gh t t h a t a llla n gua ge sa r e de r i ve d
fr omon e ,i t se e msn ot un r e a son a ble t ose a r c h for t h e r oot soft h e or i gi n a lsofwor dsi n di ffe r e n t
la n gua ge s
. Wh e n t h e sur p r i si n gma n n e r i n wh i c h a n c i e n t la n gua ge sh a ve be c ome c h a n ge di sc on -
si de r e d,i t c a n n ot be e xp e c t e dt h a t a n yt h i n gli ke a n e n t i r e or i gi n a lla n gua ge sh ouldbe foun da n y
wh e r e .
But It h i n kwi t h ski lla n ddi li ge n c e ,a n dt h e a bse n c e ofp r e judi c e ,i t i sn ot out ofp r oba -
bi li t y,t h a t t h e or i gi n a lla n gua ge mi gh t be n e a r lyr e c ove r e d
; but ye t It h i n kwe a r e a t p r e se n t a
lon gwa yfr omi t . Asa n e xa mp le ,t h e Gr e e kwor dS i t
s wouldbe t h e He br e w w1 i s,t h e wor d
lt a
t h e In di a n Ma i a , a n dt h e wor de vor ovt h e He br e w 3H
a n .
Th e e xa mp le oft h e wor ds
a ;s, µ1 a 1 e v,
be i n gor i e n t a l,i se xa c t lysi mi la r t ot h a t n ot i c e di n my
Essa yon t h e C e lt i c Dr ui ds,i n t h e Ele usi n i a n myst e r i e s,oft h e t h r e e sa c r e dwor ds
OMHAZ
KOT
, s
c ommon lyuse dbot h i n In di a a n dEur op e
. Noon e wi lldoubt ,It h i n k,t h a t a llt h e se
t h i n gsh a ve a n i n t i ma t e c on n e xi on
. Th e t h r e e wor dsuse da t Ele usi swe r e p ur e lyS a n sc r i t ;ye t
t h e At h e n i a n swouldh a ve be e n muc h offe n de dt oh a ve be e n t oldt h a t t h e ywe r e
ba r ba r ous, t h ough
t h e ya dmi t t e dt h a t t h e ydi dn ot t h e mse lve sun de r st a n dt h e m .
Th e ywe r e br ough t t ot h i st e mp le
wh e n t h e n a me oft h e S i n de wa sbr ough t t ot h e r i ve r i n Tr a c e ,a n dt h e c ust omofbur n i n gt h e
wi dows,a n dt h e n a me of
Xp c gi ve n t ot h e God . Th e ywe r e a for m,li ke our Ame n ,wh i c h t h e
p r i e st a t la st use dli ke t h e t a lkofa p a r r ot ,wi t h out t h ough t
;t i ll,li ke our a me n , i t sme a n i n gwa s
for got t e n . Th e la n gua ge ke p t c h a n gi n g,t h e for mr e ma i n e dfi xe d
. It i sli ke t h e c a se oft h e
wor ds
It e ,mi ssi oe st , a t t h e e n doft h e Roma n ma ss,t h e me a n i n gofwh i c h i sn owun kn own . 3
But Ih a ve on e mor e obse r va t i on t oma ke on t h i ssubje c t .
Th e ' Bi g, Mt a ,`Ev,
a r e de sc r i p t i ve
oft h e C r e a t or ,Pr e se r ve r ,a n dDe st r oye r .
Th e fi r st i st h e ma le ,t h e w' i s,se lf-e xi st e n c e ,
PRO-
FOUNDWIS DOM ; t h e fe ma le i st h e M ;a ,t h e Loyog,bot h ma le a n dfe ma le ,a n dM
;a
a gX"1
-
a a r r lp
a yvws-oc ,
t h e Evor Ov i s
t h e n e ut e r symbolofma t t e r ,t h e De st r oye r .
In Exod
. i i i
. 1 4,God
sa ys,Eyw
e mµm o 1 2 v . `O1 2 va 7 r e sa Oxe i si r gog
ula g .
Wh e n Ic on si de r t h e gr e a t n umbe r ofDr ui di c a l,t h a t i s,ofC yc lop a e a n ,bui ldi n gsi n e ve r yp a r t
oft h e wor ld,a llh a vi n gn e a r lyt h e sa me ge n e r i c c h a r a c t e r ,Ife e l-sur p r i se da t t h e fa c t ,t h a t t h e r e i s
n ot on on e oft h e ma n yt h i n gt obe foun dli ke a n i n sc r i p t i on . Th e fa c t sofma n yoft h e m,t h e
I Hi st
. C r i t . duGn ost . Vol. II . C h . i v. S e c t . i i . p
. 2 66 .
He a lsoobse r ve s,t h a t t h i s wa s t h e 9 t osa yr ws-ot wh i c h S t .
Pa ulfoun da t At h e n s ;a n d i f h e be r i gh t i n t h i s,h e h e r e c ur i ouslyun i t e st h e C h r i st i a n a n dt h e He a t h e n r e li gi on s .
I
Be a usobr e , Vol.
1 1 . p
. 35 0, n . 1 9 8 ; Asi a t . Re s. ;a n di n Vol. I. p .
2 5 3.

3 S e e
sup r a ,p . 61 .
1 9 8 S i gn e t s
Pyr a mi dsfor i n st a n c e ,di sp la yi n ggr e a t a st r on omi c a lkn owle dge ,a n dt h e st on e soft h e c i r c ula r
a n de lli p t i c bui ldi n gs,li ke S t on e h e n ge ,Abur y,&c . ,h a vi n gt h e n umbe r soft h e a n c i e n t C yc le s,t h e
Ne r os,t h a t ofMe t on ,&c
. ,be i n gc on si de r e d,Ia msome t i me s,n ot wi t h st a n di n gwh a t Ih a ve la t e ly
sa i don t h e subje c t ofse c r e c y,i n c li n e dt osusp e c t ,t h a t t h e kn owle dge ofa st r on omyp r e c e de dt h e
kn owle dge ofsylla bi c le t t e r smuc h lon ge r t h a n we h a ve be e n le dt obe li e ve . Ic on fe ssi t i sdi ffi -
c ult t obe li e ve t h a t a st r on omysh ouldh a ve sop r e c e de d ; but ye t i t i sdi ffi c ult t oa c c oun t for t h e
fa c t ,t h a t t h e r e i sn osuc h t h i n ga sa n i n sc r i p t i on on a n yr e a llyve r ya n c i e n t bui ldi n g
. An dt h e
Or i e n t a lsst i llc on t i n ue ,n ot wi t h st a n di n gt h e i r kn owle dge oft h e Ar a bi c fi gur e s,t owor kve r ydi ffi -
c ult p r oble ms,a n dt oma ke lon ga r i t h me t i c a lc a lc ula t i on s,byme a n soft h e i r c owr i e s .
2 2
. We wi lln owi n qui r e a li t t le fa r t h e r i n t ot h e a n c i e n t h i st or yofS i gn sor S e a lsor C r e st sor
Mon ogr a ms . We h a ve foun dt h a t t h e M,a n dt h e I,a n dt h e X+,we r e a llc ommon lyp r e fi xe dt o
wor ds,for t h e sa ke ofmyst e r y,a si t i ssa i d,but ,a si t ough t t obe sa i d,for some c a use wh i c h i s
un kn own
. It i sa ve r yc ommon p r a c t i c e wi t h a lla ut h or si n wr i t i n g,t oa sse r t or t osa y,a t h i n gi s
soor so,wi t h out a n yqua li fyi n gwor dor c la use t oe xp r e ssdoubt or op i n i on ,wh e n t h e yme r e ly
me a n t oe xp r e sst h e i r op i n i on . Th i si sc on st a n t lydon e wi t h out a n yi lli n t e n t i on
;but i t i sa ft e r -
wa r dquot e da sa ut h or i t y,i t be i n ga ssume dt h a t i t i sn ot op i n i on ,but t h e a sse r t i on ofa kn own
fa c t ,wh i c h t h usobt a i n sc r e di t fr omt h e r e sp e c t a bi li t yoft h e a sse r t or ; a n dt h usfa lsi t i e sa r e e st a -
bli sh e da n dt r ut h i sc on c e a le d
. It i son e oft h e t h ousa n dwa yswh i c h n a t ur e h a sde vi se dt op r e -
ve n t our kn owi n gt oomuc h oft h e r e a li t i e sofby-gon e a ge s
. It i soft e n ve r ydi ffi c ult t odi sc ove r
wh e t h e r a n a ut h or i sa sse r t i n ga fa c t or de li ve r i n ga n op i n i on . Wh e n t h e sa i n t ,a n dbi sh op ,a n d
ma r t yr -Ir e n e a us,a sse r t sa fa c t fr omh i sown kn owle dge ,i n wh i c h h e h a sn oi n t e r e st ,or i n wh i c h
h i sa sse r t i on i sa ga i n st h i si n t e r e st ,we ma ybe li e ve h i m ;but wh owouldgi ve a fa r t h i n gfor h i sop i -
n i on on a n ysubje c t ,wh e r e se n se or judgme n t wa sr e qui r e d
? Th ust oa p p lyt h i sr e a son i n gt ot h e
c a se be for e us,wh e n a n a ut h or sa ys, GQ t h e Ii sp r e fi xe dfor t h e sa ke ofmyst e r y,"h e e vi de n t ly
kn owsn ot h i n ga bout i t . Wh e n i t i ssa i d,"i t i sp ut i n t oa wor dfor t h e sa ke oft h e me t r e ,"t h i s
looksmor e li ke a c e r t a i n t y,be c a use t h e t r ut h oft h e a sse r t i on ma ybe e xa mi n e da n dt h e fa c t
kn own . But i fi t we r e i n se r t e dfor t h e sa ke oft h e me t r e ,i t wa sse le c t e dbe c a use i t h a da se c r e t
me a n i n g . It i sli ke t h e k! a n dt h e X, a mon ogr a m,a si gi llum,a se a l
. Ibe li e ve t h e Iwa s t h e
si gn oft h e ma le
ge n e r a t i ve p r i n c i p le ,c a lle di n t h e Ta r gums I or II, a n dc a me fr omt h e wor dIIi n
t h e wor d i i e va ,-t h a t t h e M wa st h e si gn oft h e
fe ma le , a n dt h a t t h e X wa st h e si gn oft h e
un i t e d
t wo . Ea c h mi gh t be a ma r kofse c t
. Th e Romi sh bi sh op sa llc on t i n ue t ouse t h e Xbe for e t h e y
si gn t h e i r n a me s . It wa st h e or i gi n ofse a ls
. Th ose wh oc ouldn ot wr i t e use dt h e i r se a l
;some -
t i me swi t h i n k, some t i me swi t h wa x,
t oe xp r e sst h e i r a sse n t t oa de e d . In t h e sa me ma n n e r i t
wa suse da sa c r e st
;i t wa sa C r e st i a n di st i n c t i on
. Ibe li e ve t h e use ofa sa c r e dn a me ,c a lle da
C r e st i a n n a me ,de sc e n de dt ousfr omt h e most r e mot e a n t i qui t y,a lt h ough i t ma yon lyh a ve be e n
use di n mode r n t i me sa sa si gn a t ur e i n si gn i n gt h e n a me
. Lor dsa n dbi sh op s,e ve n n ow,don ot
use i t
. Th e mon ogr a mswe r e a lloft h e n a t ur e ofc r e st s,or se a ls,or c i p h e r s,a swe c a llt h e m
.
An dIbe li e ve t h e r e a r e va st n umbe r sofwor dsbe gi n n i n gwi t h t h e 1 ,t h e M, a n dt h e
X, t h e me a n -
i n gofwh i c h we don ot di sc ove r ,be c a use we don ot se p a r a t e t h e mon ogr a msfr omt h e m
. Wh a t
sh ouldwe ma ke ofBi sh op Doyle ' sXDoyle ,i fi t we r e wr i t t e n i n on e oft h e a n c i e n t la n gua ge s,
i n wh i c h t h e r e i sn odi st i n c t i on of
c a p i t a l fr om sma ll
le t t e r s,a n dn ose p a r a t i on ofwor ds,a n dh i s
n a me h a dh a p p e n e dt oh a ve be e n Adoyle
?
We sh ouldt h e n h a ve h a dh i mXa doyle . Th usi t i swi t h
t h e Momp t h a ofEgyp t ,a n dt h e
li xt h us
oft h e S i byl,a n dp r oba blyt h e 1 -Xi ov-t h e c r uc i fi e d
Ixi on . '
Th e se mon ogr a msa r ose ,a swe h a ve se e n ,fr omt h e fi r st n ume r i c a lle t t e r s,a n dc on st i t ut e da sma ll
p a r t oft h e e n dle ssa e n i gma t i c a lsc i e n c e oft h e a n c i e n t s
. Almost t oour own t i me ,e ve r yuse fula r t ,
I S e e Vol
. 1 . p p . 5 00,5 03.
BookIII . C h a p t e r I . S e c t i on 2 3

1 9 9
e ve r ysc i e n c e ,e ve r yn e wdi sc ove r y,wa sc on c e a le d,a sfa r a sp ossi ble ,t oa c h ose n fe w
. Th e p os-
se ssi on ofa use fulse c r e t ,Idon ot doubt ,wouldbe a p a ssp or t i n t osome oft h e se c r e t c r a ft s . All
t h i s,h owe ve r ,i sn own e a r lygon e ,a n di n a n ot h e r c e n t ur yi t wi lln ot be be li e ve dt oh a ve e xi st e d .
Fr oma c a r e fulc on si de r a t i on oft h e wor d S AC RED, Ia mqui t e sa t i sfi e dt h a t i t i sa p la n t ofmode r n
gr owt h . It wa sor i gi n a lly se c r e t um,se c r e t . By de gr e e sse c r e t ma t t e r sc a me t obe looke don wi t h
a we or fe a r ;
fr omt h i sa r ose our sa c r e d. 1 h a ve some susp i c i on t h a t t h e wor dsa c r e dh a sn ode fi -
n i t e i de a a n n e xe dt oi t . Ic on si de r t h e subje c t ofmon ogr a mst obe e xt r e me lyc ur i ous,a n dt o
de se r ve muc h mor e e xa mi n a t i on t h a n Ih a ve be st owe dup on i t .
2 3. Aft e r wh a t Ih a dwr i t t e n on t h e wor d Xp 7 )g i n t h e fi r st volume ,(p p . 5 8 0-5 8 9 ,)wa s
p r i n t e d,Ime t wi t h a p a ssa ge ofMr . Pa yn e Kn i gh t ' s, I wh i c h c omp le t e lybe a r sme out i n wh a t I
h a ve sa i dr e sp e c t i n gt h e S i gma -Ta u,a n dt h e subst i t ut i on oft h e Ta n dFvfor on e a n ot h e r . Aft e r
r e p r e se n t i n gt h a t t h e 2
;i sc la sse dse p a r a t e lybyi t se lf,a sbe i n gn e i t h e r mut e ,a sp i r a t e ,n or li qui d,
a n dt h a t i t wa sc ommon lyuse dbyt h e La c e doe mon i a n sa n dAr i st op h a n e sfor t h e E),h e sa ys,"In
•

ot h e r i n st a n c e sbot h t h e Dor i a n sa n d
. i oli a n se mp loye dt h e Tfor t h e $ ,a si n t h e p r on oun XO' Y' ,
• wh i c h t h e ywr ot e TT
. Th e p osse ssi ve ,h owe ve r ,de r i ve dfr omi t ,wa swr i t t e n wi t h e i t h e r le t t e r ,
" i n di ffe r e n t ly,byt h e p oe t s,a ssui t e dbe st wi t h t h e i r Rh yt h ma n dMe t r e
. "Aga i n ,"Bot h t h e
~ ~ En gli sh a n dFr e n c h n owsoun dt h e Ta sa n
Zbe for e t h e Ii n ma n yi n st a n c e s,p a r t i c ula r lyi n t h e
°C a bst r a c t subst a n t i ve sde r i ve dfr omt h e La t i n
. "Aga i n , " Th e c a se i s,t h a t
2 ; be i n gon lya T
`~ a sp i r a t e di n a p a r t i c ula r ma n n e r ,wouldn a t ur a llybe c on foun de dwi t h i t
i n t h e di ffe r e n t mode sof
"p r on un c i a t i on wh i c h h a bi t or c a p r i c e gi ve sr i se t o i n la n gua ge sn ot fi xe dbya n ye st a bli sh e dr ule s
" ofor t h ogr a p h y,wh i c h t h e Gr e e kwa sn ot t i llt h e Ma c e don i a n c on que st ,
wh e n t h e la t e r At t i c be -
•

c a me t h e c ommon di a le c t . "
Mr
. Pa yn e Kn i gh t h a sa lsoobse r ve d,t h a t t h e La c e de e mon i a n sc ommon lyuse dt h e Rfor t h e
S , 2
wh i c h Ih a ve e lse wh e r e sh e wn ,wa st h e c on st a n t p r a c t i c e wi t h t h e He br e ws
. Th i sh a sa
st r on gt e n de n c yt osup p or t myh yp ot h e si s,t h a t t h e R,t h e S ,a n dt h e T,a llh a dt won ume r i c a l
me a n i n gs . IfMr
. Kn i gh t be c or r e c t a st ot h e un se t t le dst a t e oft h e Gr e e kla n gua ge t i llt h e Ma c e -
don i a n c on que st ,a sIh a ve n odoubt t h a t h e i s
;bowa bsur di si t t ot i e up i n qui r e r si n t oi t se a r li e r
h i st or ybyt h e r ule sa dop t e dt ofi xt h e me a n i n goft h e la n gua ge i n la t e r t i me s
! 3
Wh e n i n ot h e r c a se sIfi n dt h e le t t e r sc h a n ge d . for t h e t , a n dt h e t
for t h e s,a sS ur for Tur ,a n d
Tur for S ur ,-a n dIc on si de r t h e p r a c t i c e ofwr i t i n ge ve r yt h i n gi n n umbe r s,Ia mi n duc e dt osus-
p e c t t h a t Ta m
i sa c or r up t i on oft h e sola r n a me ,i n S a n sc r i t S a ma ,
a n di n He br e w =IV sm,
on
wh i c h It r e a t e da bove ,p
. 1 9 7 ,a n dme a n s o S a me c h =60,
w
S h i n =300=360
;a n dt h a t ,fr oma n
a p p li c a t i on t ot h i smyt h os,i n some wa yor ot h e r ,t h e He br e w
Di v ss=360,be c a me t ut u
ss=600
;
t h a t t h e Gr e e k' E~ a n dour si x
c a me fr omt h e sa me sour c e ,a n dt h a t t h e n a me oft h e Gr e e k
r _
t h e t r i li n e a r
a n dt r i for me dle t t e r ,wa sc a lle dXi or p e r h a p sIX . But Iwa st h e a n c i e n t e mp h a t i c
a r t i c le oft h e S a xon s
. ' Th i sa t on c e a c c oun t sfor i t suse i n ma n yc a se swh i c h we h a ve di sc usse d,
a n di t must h a ve be e n on c e t h e sa me wi t h t h e He br e ws,i fwh a t Dr
. Ge dde ssa i dwa st r ue -t h a t
Hi st . Gr . Alp h . p . 1 4 .

s
Ibi d . p . 1 2 5 .
' Th e Dor i a n sa n d
s oli a n sc h a n ge dt h e a i n t o r ,
a s Tv for a v, a sst a t e dbyMr . Kn i gh t ;but t h e 1 Eoli a n sa lso
c h a n ge dt h e E
. i n t oP,a s ;. c a p -r vp , for p c a p r v
;,i i r or op for i or i r os,a p p p
for
a p c r jy
.
Dor e s,p r o c o
;,c a ,c ov, di c un t zoos,Te a ,
Te oy-T
e t p p r oc ,i n a t t i c s&di a le c t o
a - p r o1;. (Ap p
. S c a p ula ,p p . 64,65 . ) At t i c a di a le c t usmut a t a -
modoi n z,
modoi n
f,-3' a )a c a a y,9 ' a xa zr a y--c svTa ov,
Te vTxoy . -Ip r o p
ut i t ur :n a mp r o
3' a p `p o;,3' a p c o ;,
&c . S c a p ula . Hh a p a t s
i n He br e w (t o de si r e )
i n Ar a bi c (t o i n c li n e )
i s,i n S yr i a c ,Hh a p e t . Th ust h e Gr e e k p sa Ya , a ki n dofc a ke ,t h e sa me a s
t h e He br e wMa t sa ,wa sp r on oun c e dbyt h e Be e ot i a n sp a Mz
. S out h Dl . As. R. Aga i n , Te c c a p a i n t h e At t i c i s
Te r r Ep a .
Th ust h e La t i n sh a ve t h e t o
fr om
a v .
4 S e e Et ym. Di e t .
2
00
S a xon wa sHe br e w .
It i sve r yr e ma r ka ble t h a t t h e e mp h a t i c a r t i c le sh ouldsooft e n be t h e n a me
ofGod :Ar a b. 41 , C op t i c Pi ,He br e w r i
e , a n d I, a n d IL
In h i sla t e wor k,t h e le a r n e dDr
. Pr i t c h a r dsa ys,"In a va r i e t yofla n gua ge s,e i t h e r for t h e sa ke
"
ofe up h on y,or fr omc a p r i c e or a c c i de n t ,si bi la n t le t t e r sh a ve be e n i n t e r c h a n ge dwi t h de n t a ls
.
"
Th e c on ve r si on oft h e Gr e e kS i gma i n t oTa ui sfa mi li a r t oa llc la ssi c a lr e a de r s
. " 1 But Ibe gi t
t obe obse r ve dt h a t t h e y h a ve
c h a n ge d . Th us Xp r lr oog be c a me Xp jr og a n d C h r e t i e n ,
a n doft e n
g,a sNe sosfr omNe st os . Th e ywouldc h a n ge byde gr e e s,a n dt h e Xg? )sogon t h e mon ume n t of
t h e Yout h ofLa r i ssa i st h e mi ddle oft h e c h a n ge ,fr om Xp ' r 1 6og t oXp )soga n dt oXp r l-r oc
.
He
a lsoobse r ve s,t h a t t h e r a n dsa r e ve r yoft e n i n t e r c h a n ge di n t h e In do-Eur op e a n la n gua ge s
. 2 It
a p p e a r swh e n t h ose le t t e r sc h a n ge da sle t t e r s,t h e yt ookt h e i r p owe r ofn ot a t i on wi t h t h e m
. S o
t h a t t h e Tc a me t or e p r e se n t 300,t h e S =2 00,&c
. ;but t h i smust h a ve be e n lon ga ft e r t h e myt h i c
n a me sh a dgot i n t ouse ,a n dt h i swi lla c c oun t for a n djust i fyt h e e xp la n a t i on oft h e mbyt h e sa me
p owe r sa st h e He br e w.
s
In ma t t e r soft h i ski n d,a ft e r a llour i n qui r i e s,n ot h i n gbut a p r oba bi li t yc a n e ve r be e xp e c t e dt o
be obt a i n e d,a n dIt h i n ka p r e t t yst r on glyp r oba ble c a se i sma de out ,t h a t t h e la st t h r e e le t t e r sof
t h e olda lp h a be t we r e ,i n t h e n ume r a lp owe r s,c on foun de dwi t h on e a n ot h e r
. It ma ya lsobe ob-
se r ve d,t h a t i ft h e yc h a n ge di n di ffe r e n t p e r i ods,a swe c a n n ot n owdi st i n gui sh t h e m,t h e ywi ll
h a ve a llt h e a p p e a r a n c e t ousofbe i n guse di n c ommon ,a n dt h e e ffe c t swi llbe t h e sa me t ous
.
Wh e n Ic on si de r t h a t t h e Ta n dt h e S i n t h e C h a lde e a n dHe br e w,t wosuc h c lose di a le c t s,we r e
use di n di sc r i mi n a t e lyfor t h e sa me i de a ,t h e S un i n S r a n dTr ,a n dC ush i t e sa n dC ut h i t e s,a n dt h a t
t h e S a n dTwe r e i n li ke ma n n e r use dbyt h e Gr e e ks,i n t h e i r S i gma -Ta u,on e for t h e ot h e r ,a n d
t h e si n gula r a n dun a c c oun t a ble va r i a t i on be t we e n t h e la st n umbe r soft h e Gr e e ka n dmor e Ea st e r n
a lp h a be t s,a n dwh e n Ic on si de r a lsot h e a p p a r e n t lyun i ve r sa lp r a c t i c e oft h e a n c i e n t sofde sc r i bi n g
n a me sbyn umbe r s,a n dt h e gr e a t n umbe r ofmyt h ologi c a lwor dswh i c h mi gh t h a ve t h e n be e n e x-
p la i n e dbyn umbe r s,but wh i c h c a n n ot ,a st h e ya r e n ow,be soe xp la i n e d,Ic a n n ot h e lp be li e vi n g
t h a t t h e S h i n a n dTa umust h a ve be e n use di n di sc r i mi n a t e lyfor n umbe r s,a swe fi n dt h e mfor
le t t e r s ;t h a t i s,t h a t t h e S h i n must h a ve be e n use dbot h for 300a n d400,a n dt h e Ta ufor t h e
sa me . Ist a t e t h i sme r e lya sa susp i c i on ,a n dle a ve ot h e r st ode t e r mi n e ;but ,for myown p a r t ,
Ic a n n ot h e lp be li e vi n gt h a t t h i swa st h e fa c t ;a n dbe for e a n yp e r son de c i de sup on t h i sp oi n t ,I
must r e que st h i mt ot a ke h i sLe xi c on sa n dc on si de r ,i n bot h Gr e e ka n dHe br e w,h owma n ywor ds
a r e sp e lt wi t h si mi la r le t t e r s-le t t e r suse dfor on e a n ot h e r ,S a me c h for S h i n ,Xi for C h i ,a n d
a lmost i n n ume r a ble ot h e r s. AsIh a ve be for e obse r ve d,i t se e msa bsur dt obe t i e ddown i n our
i n qui r i e si n t ot h e e a r lya ge s,byt h e fi xe dr ule sofla t e r t i me s . Th e r e c a n be n or ule on t h e sub-
je c t . Th us,It h i n k,t h a t t h e Gr e e k Zc a me t or e p r e se n t bot h t h e 2
;a n dT,a n dt ookt h e n a me
ofS i gma -Ta u ; a n dt h a t t h e i r p owe r sofn ot a t i on ,a swe lla st h a t oft h e Por Rh o,c h a n ge dfr om
wh a t t h e ywe r e i n t h e a n c i e n t Ar a bi c . It i sdi ffi c ult ,i fn ot i mp ossi ble ,t osa y,wi t h c e r t a i n t y,
h owt h e c h a n ge a r ose . Pe r h a p s,wi t h r e sp e c t t op r on un c i a t i on ,t h e c h a n ge mi gh t a r i se fr omt h e
sa me c a use a st h a t wh i c h c a use dt h e wor d7 r s% a i r yogt osoft e n i n t oi r s7 a yog,C h r i st i a n i n t oC h r c -
t i e n ,C a smi llusi n t oC a mi llus,Ne st osi n t oNe ssos,&c . ,&c . Th e r e c a n be n odoubt t h a t t h e le t -
t e r smust h a ve be e n a t fi r st i n t h e i r n ume r i c a lp owe r st h e sa me a st h e He br e wa n dAr a bi c ,a n d
t h e r e a son wh yi n t h e n a me sofgods,c yc le s,&c . ,t h e S i gma ma ysome t i me sst a n dfor 300,some -
t i me sfor 400,ma yh a ve a r i se n fr omt h e i r h a vi n gr e c e i ve dt h e i r n a me sbe for e or a ft e r t h e c h a n ge
.
Wh a t e ve r mi gh t be t h e c a use ,Ia mp e r sua de dt h e S a n dT,a n dS a n dR,c a me t oh a ve ,i n a c on -
si de r a ble de gr e e ,a sfa r a sr e la t e dt ot h e p owe r sofn ot a t i on ,a c ommon me a n i n g
. Nodoubt i n t h e
S i gi n a -Ta u
I Ea st e r n Or i g . C e lt . Na t ,p . 5 8 .

2 Ib . p . 5 9 .

3
S e e Le mp r i e r e i n voc e S a li i .
BookIII . C h a p t e r I . S e c t i on
2 3

2 01
e a r lyt i me soft h e fi r st i n ve n t i on oft h e a r t ofwr i t i n g,wh e r e n a t i on swe r e se p a r a t e dbyse a s,va r i -
a t i on swoulda r i se ,a swe lla sa gr e a t wa n t ofp r e c i si on
. It i sve r yc e r t a i n t h a t t h e Gr e e kst ook
t h e i r syst e mofle t t e r s,e i t h e r me di a t e lyor i mme di a t e ly,fr omS yr i a
; t h e n ,fi n di n gt h e Ta n dt h e
S use di n di sc r i mi n a t e lyfor on e a n ot h e r i n t h e wor dfor t h e S un ,mi gh t n ot t h i sc a use t h e mt ouse
t h ose le t t e r sa sn ume r a ls,i n di sc r i mi n a t e ly,i n t h e sa me ma n n e r
?
Ift h i sbe a dmi t t e d,t h e n a me s
ofgodswould,i n se ve r a lc a se s,t ur n out t h e myst i c n umbe r s
. Aft e r Ih a dc ome t ot h i sc on c lu-
si on ,Idi sc ove r e dt h a t ,i n t h e e p i st le ofBa r n a ba s,t h e r e wa sa ut h or i t yfor t h i s,wh i c h Ih a dove r -
looke d . '
Ifa Pr ot e st a n t sh ouldsa yt h e e p i st le ofBa r n a ba si sa for ge r y,It h e n r e p ly,t h a t t h e
p e r son for gi n gi t must h a ve kn own wh e t h e r or n ot t h e He br e wTa ude n ot e d300
. 1 be li e ve t h a t
bot h i n He br e wa n dGr e e kt h e S a n dTwe r e i n c ommon
.
,,
Th e r e a de r h a sse e n wh a t Ih a ve sa i doft h e i n t e r c h a n ge a ble c h a r a c t e r oft h e S a n dT,bot h a s
n umbe r sa n dle t t e r s
. If,t h e n ,we ma ke t v
s=2 00, ,vo=7 0, D p =8 0,
' i =1 0,we sh a llh a ve for t h e
me a n i n gofS op i =360
. Now,wh e n t h e n ume r i c a lme a n i n gofsoma n yot h e r wor dsi sc on si de r e d,
It h i n kt h i sfur n i sh e sa n ot h e r p r e sump t i ve a r gume n t ,t h a t t h e S a n dTwe r e ,a sIh a ve sugge st e d,
use dp r omi sc uously
. Noon e wi llde n yt h a t S op h i a i sGr e e k
. Wi lla n yon e de n yt h a t i t i sPe r -
si a n ,i n t h e c a se oft h e S op h e e s
?
We ma ye xp e c t t ofi n dt h e i de a ofWi sdom,t h e fi r st e ma n a t i on
oft h e S ola r p owe r ,de sc r i be dbye ve r yva r i e t yofn ume r a lle t t e r swh i c h wi llma ke up 360,600,
608 ,65 0,or 666,or a n ysola r c yc le
. Th e n a me ofS umn a ut ,me n t i on e di n Volume 1 . p . 7 9 2 ,i s
a
s=60,i u=6,=m=600=666,a dde dt ot h e wor dNe i t h ,wi sdom-S ola r Wi sdom
.
Th e followi n gwi llse r ve a se xa mp le sofsa c r e dn umbe r s,i fwe c on si de r t h e le t t e r st oh a ve h a d
t wome a n i n gs
.
R=2 00
a S =60
t U= 6
n T=400
666
We h a ve se e n t h e Ta u,or la st le t t e r oft h e a lp h a be t ,wr i t t e n
+XT ; i n sh or t ,i n e ve r yfor mof
a c r oss
.
In t h e t i t le p a ge ofmyLa t i n Vulga t e ,gi ve n me bya C a t h oli c p r i e st ,t h e n a me ofC h r i st
i st h uswr i t t e n ,
XPF.
It
i sp la c e don t h e br e a st oft h e Pop e ,sur r oun de dwi t h a glor y . Wh a t c a n
t h e se c r e t me a n i n gbe ,but t h e r e n e we di n c a r n a t i on i n t h e p e r son oft h e Pop e
? Th e ma r ka bove ,
oft h e si gn .
Li br a ,a t t h e a ut umn a le qui n ox,sh e wst h a t i t i sa st r on omi c a la n de qui n oc t i a l. I
h a ve n e ve r foun da C a t h oli c p r i e st wh oc ould,or would,e xp la i n i t t ome
. Ih a ve n odoubt t h i s
mon ogr a mh a sse ve r a lme a n i n gs
. It i st h e si gn oft h e sun ,wh e n i n t h e e qui n ox,i n t h e si gn oft h e
Bull-t h i st h e sh e wsmost c le a r ly .
Wi sdom. .
' S e e J on e son t h e C a n on ,Vol . II . p . 42 4 ;a n dBa sn a ge ,Booki i i . C h a p . xxvi . S e c t . i i i .
VOL
. Ii .
V=
60
S PX S a ma r i t a n +(A. ) 400
e ~ _
60
p ' =1 00
XRS
Re sh (°°) 2 00
C r ux .
P,
=1 00
o' =2 00
C r oss .
Va n (x) 6 I=5
Xi ,S a me c h
. . (,&) 60
a - ' --2 00
360
666 365
2 02

Ada m .
Ge n e si s
Th e e xi st e n c e oft h e
xe r i S oa oyt a ,
bot h i n Eur op e a n dIn di a ,lon ga n t e r i or t ot h e C h r i st i a n se r a ,
Ia mqui t e sur e t h a t Ih a ve p r ove d . Byt h e C h r e st ologi a ,Ime a n t h e wh ole oft h e r e fi n e dGn ost i c
doc t r i n e swh i c h Ih a ve la i dbe for e myr e a de r . It i sa lsove r yc e r t a i n ,t h a t t h i swa sn ot t h e p ub-
li c doc t r i n e oft h e r a bble i n a n yc oun t r y ;t h e n t h e r e r e ma i n sn ot h i n gfor i t t oh a ve be e n ,but t h e
doc t r i n e a n dobje c t oft h e myst e r i e sofBa c c h us,ofAp ollo,ofC e r e s,&c
. Th e
X~ >,S og
on t h e
t omboft h e yout h ofLa r i ssa r e a llyp r ove si t . Th e Xp >7 5 -
ogon t h e t ombi sa n e xa c t c oun t e r p a r t
oft h e XP2
;on t h e Pop e ' sbr e a st ,a n doft h e Fi sh e st i e dt oge t h e r byt h e t a i ls,ofIt a ly
. Th i s
be a ut i fula n dr e fi n e dsyst e m,wh e t h e r -t r ue or n ot ,wa sa t t h e bot t omofe ve r yr e li gi on or myt h os
oft h e wor ld,h owe ve r di ve r si fi e d,a n dh owe ve r ,i n la t e r t i me s,de gr a de d
. Th i swa st h e r e li gi on of
Pyt h a gor a s,ofPla t o,ofPh i lo,a n dofC i c e r o
. Th i swa st h e r e li gi on ofJ e sus,ofMose s,ofMe l-
c h i se de k,ofZe r a dust ,ofC r i st n a ,a n dofBuddh a
. It wa se qua llyt h e r e li gi on oft h e C h i n e se a n d
t h e Me xi c a n s .
Th e r e wa sn op a r t oft h e wor ldsoc e le br a t e dfor i t smyst e r i e sa sDe lp h i a n d
Ele usi s,a n di t wa sh e r e t h e Xp ~ gwa sdi sc ove r e d
;a n di t i sc on n e c t e dwi t h In di a ,byi t sOr p h e a n
Tr i mur t i ,i t sBuddh a ,i t sr i ve r S i n de ,i t sbur n i n gofwi dows,&c
. ,&c . Ih a ve c le a r lyp r ove dt h e
syst e mt oh a ve t a ke n i t sr i se i n a ve r yr e mot e p e r i od
. Ih a ve sh e wn h owi t i sc on n e c t e dwi t h t h e
C yc lop a e a n bui ldi n gs,wi t h a llt h e va r i ousmyt h ose s,bot h J e wi sh a n dGe n t i le
;a n dye t ,a swe
fi n dn oa c c oun t ofi t ,i n a n yoft h e booksc a lle dh i st or i e s,i t se e mst ome i mp ossi ble t oa voi dbe -
li e vi n gt h a t i t c on st i t ut e da p a r t oft h e fa r -fa me dmyst e r i e s
. Alt h ough t h e r e be ma n yt h i n gs
wh i c h Ih a ve n ot be e n a ble t oe xp la i n e n t i r e ly,a n dsome wh i c h Ima yh a ve mi st a ke n ,ye t Ia m
qui t e c e r t a i n ,t h a t t h e r e i se n ough ,n ot on lyt osh e wt h e r e a li t yoft h e syst e m,but a lsot h e n a t ur e
ofi t ,a n d,i n ma n yr e sp e c t s,e ve n t h e p a r t i c ula r s .
2 3
. Imust n owbe gmyr e a de r t olookba c kt owh a t h a sbe e n sa i di n Volume I . p p . 5 05 -5 09 ,
r e sp e c t i n gt h e Ama zon ,a n doft h e ma le a n dfe ma le be i n gfor me dor i gi n a llyi n on e body,a n dI
t h i n kwe sh a llp e r h a p sfi n dt h e or i gi n oft h e wor d 1 =IH a dm, or ,a swe c a lli t , ~ 4da m. Th i si s Ad,
t h e Ea st e r n a n dWe st e r n S yr i a n n a me ofGod ; 1 a n dt h e mon ogr a mM,t h e si gn oft h e 01 -0, t h e
c yc le of600ye a r s . Th e Adi s,A=1 ,D=4=5 ,t h e Lust r um
. 2 Th e n Adm wi llbe t h e h olyM .
Admi sAdma ,or Ad-a m,bot h
ma le a n d fe ma le ; a n dIsusp e c t t h a t Ada mwa ssup p ose dt obe li ke
t h e S i a me se Boys ;a n dwh e n Ic on si de r t h e un i ve r sa lop i n i on ,t h a t t h e li fe oft h e fi r st ma n wa s
e xt e n de dt oma n yh un dr e dye a r s,Ic a n n ot h e lp susp e c t i n gt h a t h e wa ssup p ose dt oh a ve li ve d600
ye a r s,or t h e le n gt h ofon e c yc le
. It i sve r yc le a r t h a t t h e bookme a n st oe xp r e ss,t h a t h e wa s
n ot t oe a t oft h e fr ui t ,a n dt h a t i fh e h a dn ot e a t e n ofi t ,h e wouldn e i t h e r h a ve di e d,n or h a ve p r o-
p a ga t e dt h e sp e c i e s,a n dt h a t i t wa son lybye a t i n gofi t ,t h a t h e le a r n t t okn owh i swi fe . Th e n I
t h i n kt h i sc oun t e n a n c e smyi de a ,t h a t i t wa sbe li e ve dt h a t h e wouldli ve on e c yc le ,a n dt h e n be
r e n e we d,or a bsor be di n t ot h e ToOv-si mi la r lyt owh a t Vi r gi lt a ugh t i n t h e r e n e wa lofc yc le s .
Ifi t be sa i dt h a t t h e c on st r uc t i on wh i c h Ih a ve p ut on t h e se c on dbookofGe n e si si si n c on t r a di c -
t i on t ot h e fi r st ;Ir e p ly,t h a t Ic a n n ot be r e sp on si ble for t h i s ; but ,i fIbe c or r e c t ,t h e fa c t p r ove s
t h e wa n t ofwi sdomi n p r e t e n di n gt ogi ve a h i gh e r a ut h or i t yt ot h ose bookst h a n r e a son a n dse n se
wi lljust i fy . Not h i n gc a n be mor e ma n i fe st t h a n t h a t t h e fi r st c h a p t e r a n dfi r st t h r e e ve r se soft h e
se c on dc h a p t e r ofour Ge n e si s,i sa di ffe r e n t wor kfr omt h e followi n gp a r t s
;a n dt h e fa c t t h a t t h e
ge n e r a li t yofC h r i st i a n sr e a dt h e m,a n ddon ot obse r ve t h e c i r c umst a n c e ,e xh i bi t sa st r i ki n gp r oof,
t h a t t h e p r e judi c e c r e a t e dbye duc a t i on i ssuffi c i e n t lyp owe r fult obli n dma n ki n dt ot h e c le a r e st da y-
li gh t . Th e fa i r ly-i mp li e dp r oh i bi t i on ofa n i ma lfoodi n t h e fi r st ,ma r kst h e h uma n e a n dbe n e vole n t
S e e Volume I . p p . 402 ,5 1 9 ,7 2 2 ;a n d sup r a ,p . 1 8 1 .
Y
Lust r um,L' Ust r um-vc i sp os
se c on d-t o. r p a t h e womb-;vvos, fa c t or -1 mn
oa r , t e n --n a n ust , t wo .
BookIII
. C h a p t e r II . S e c t i on 1

2 03
Buddh i st ; t h e p e r mi ssi on ,i n t h e se c on d,t ouse i t ,t h ough on lyi n t h e sa c r i fi c e oft h e La mb,a s
e xh i bi t e di n t h e st or yofC a i n a n dAbe l,fr omwh i c h t h e p e r n i c i ousdoc t r i n e sofh uma n sa c r i fi c e s
a n dt h e a t on e me n t h a ve be e n just i fi e dor e xc use d,e xh i bi t t h e Br a h mi n sc h ool -followe d,of
c our se ,a smi gh t be e xp e c t e dfr omsuc h doc t r i n e s,bye ve r ysp e c i e sofa t r oc i t y
. Th e p e r son s
foun de ve r ywh e r e ,but ofwh omwe h a ve n oa c c oun t ,c a lle d Abor i gi n e s, a n i n offe n si ve ,un wa r li ke
r a c e ,Ia p p r e h e n da r e Buddh i st s,t h e r e ma i n s,p r oba bly,oft h e gr e a t Pon t i fi c a ln a t i on ,wh ose h i s-
t or yIsh a lle xh i bi t i n t h e n e xt Book,r e duc e dt oba r ba r i smbyc a use swh i c h wi llbe t h e r e de ve -
lop e d,-a ba r ba r i smwh i c h wouldh a ve r e n de r e dt h e ma n e a syp r e yt ot h e i r Br a h mi n p e r se c ut or s
a n dc on que r or s,-t ot h e suc c e ssi ve t r i be sc omi n gfr omt h e gr e a t c e n t r a lh i ve ofBr a h mi n i smi n
Nor t h In di a or Ta r t a r y,c a lle dC e lt a e ,S c yt h i a n s,S a c a e ,Ta t a r s,Hun s,Got h s,&c . ,i ft h e i r blood-
le ssa n di n offe n si ve h a bi t sh a dn ot ot h e r wi se don e i t . It i se vi de n t t h a t a n a t i on ofBuddh i st sor
Qua ke r s,c a n on lye xi st ,a st h e Ti be t i a n sdo . on t h e suffe r a n c e oft h e i r n e i gh bour s .
C HAPTERII
Di sMa r i e bus-S yst e msofLe t t e r s-La st Ava t a r s
. I\ Ioh a me d,&c
. -Na me soft h e
Godsoft h e We e k-C h i n e se Wr i t i n g-Aba c usa n dNa ba t h e a n Alp h a be t -J a va
-Nor t h mor e ' sS yst e m-Von Ha mme r ' s
B ook
. S a xon s-Ba c c h us
. J a n us .
Ogh a m-Rh yn i e . Ba r ds . Fa t e s
. Ve ds-C h i n e se -Imma c ula t
e C on c e p t i on
ofS a c a -Pa lli um-Ap oc r yp h a -De i sul-Ha mme r ' sAr a bi c Book
.
1 . We h a ve se e n ,p . 1 8 0,t h a t i n J udi a ofS i a m,Ma r i a a n dMa n i a we r e t h e sa me . Ma r i a wa s
on e oft h e p e r son swh ose a lt a r sa r e i n sc r i be d
Tr i busMa r i e bus, ofwh i c h on e wa st h e Vi r goPa r i -
t ur a . On t h e He a t h e n a n dC h r i st i a n mon ume n t st h e le t t e r sD . M . a r e c on st a n t lyfoun d . Th e
C h r i st i a n ssa y,t h e yme a n De oMa xi mo,a n dt h e He a t h e n ssa y,t h e yme a n t h e Di sMa r i e bus,of
wh ose h i st or yi t i sp r e t t yc le a r t h e ywe r e i gn or a n t
. But i n fa c t t h e ywe r e t h e sa me ,a n dme a n t Di s
Ma r i e bus-t h e h oly t h r e e ,wh o h a dt h e c a r e oft h e de a dC h r i st ,a n de mba lme dh i m. Th e ywe r e
t h e t h r e e Pa r e a e oft h e Eur op e a n s,wh oc ut wi t h t h e i r sc i ssor st h e t h r e a dofli fe
. On a C h r i st i a n
t ombst on e ,i n t h e C h ur c h ofS t
. C le me n sa t Rome ,t h e ya r e D£s Ma n i bus ; h owe ve r ,t h e le t t e r s i s
a n da n i bush a ve ofla t e ye a r sbe e n fi lle dwi t h c e me n t t odi sgui se t h e m
. But up on ma n yC h r i st i a n
mon ume n t st h e le t t e r sa r e ,D
. M . S a c r um
XL
. 2 Th i sbe a t sa llour C h r i st i a n a n t i qua r i a n s ; t h e y
c a n ma ke n ot h i n goft h e XL . But i t p r oba blyme a n t De oM . 65 0
. 1 t h i n kt h e t h r e e Ma r ysor
Pa r c i e we r e t h e Tr i mur t i -Tr i -mr -di ,t h e h olyt r i p le Ma r i a
or Ma i a . On e wa sMa r y, S a l or S ul,
Om ;t h e se c on d,Ma r yMa g(or Ma gn a )di -He le n . or Ma gda le n
;-a n dt h e t h i r d,Ma r yt h e mot h e r
ofJ e sus . Th e Ma gi st h e sa me a sMogul-Ma g-a l-a r dt h e Almug-t r e e ,ofwh i c h t h e sa c r e dp a r t
oft h e t e mp le ofS olomon wa sbui lt ,wa st h e woodsa c r e dt ot h e
Ma g-a l or ul, or gr e a t God .
Fr omt h i s,byt h e r e gi mi n e ,c a me t h e n a me ofMogul,a sp r i e st sc a me t obe a r t h e n a me soft h e i r
Gods
.
Wh e n , Ic on si de r t h e sup e r st i t i on c on n e c t e dwi t h t h e M,t h e myst i c n a t ur e oft h e M,t h e n a me
oft h a t le t t e r M-ui n , t h e ot h e r n a me oft h a t le t t e r S a ma c h -S a m-a kmor Akm-sa ,t h e n a me oft h e
n e xt le t t e r N-vi n ,a n dt h e La me d,i t sn a me L-a m-di ,a n dt h a t i t h a st h e sa me n ume r a lp owe r a s
t h e N,vi z . 5 0,Ic a n n ot h e lp susp e c t i n ga gr e a t myst e r yi n t h e LMN ;t h a t t h e ya r e li ke t h e
' Th i se n dswi t h t h e la st ve r se oft h e four t h c h a p t e r
.

2 Ba sn a ge ,B
. i i i . C h . xxi i i . p . 2 37 ,En g. Tr a n s .
2 04

S yst e mofLe t t e r s
Alp h a a n dOme ga ofAmbr ose ,c a lle d xg ,4a -µa ,a n dt h e S t a ffofOsi r i s
-, c a lle dxp s
;c p t ov'
Th e se t h r e e le t t e r swouldbe e mble msoft h e Tr i n i t y
;a n dt t h i n kt h e se le t t e r soft h e Gr e e k
a lp h a be t h a ve ,a t on e p e r i od,be e n soc on t r i ve da st oma ke t h e t a t h e t h r e e c e n t r e le t t e r s,(t h ough
t h e ya r e n ot son ow,)si mi la r t ot h e c on t r i va n c e oft h e J e wst oma ke t h e Mt h e c e n t r e le t t e r of
t h e i r a lp h a be t
;a n dfr omt h i s,t h e La n dt h e N,c a me e a c h t oh a ve t h e p owe r ofn ot a t i on 5 0
. Th e
La mbwa st h e me sse n ge r ofGod ;h e wa st h e fi r st oft h e Ayye XAoi
. Th e wor dAyye XAme a n s
7 2 ,t h e sa me a sLMB-L=30,M=40,B=2 =7 2 . Ifi t we r e ,n ot on t h i sa c c oun t ,wh ywa st h e
le t t e r Bp ut i n t ot h e wor d
La mb for a youn gsh e e p ?
We c on st a n t lyr e a doft h e An ge lsofGod
be i n g7 0(r e a d7 2 )i n n umbe r . ' He r e we fi n dwh yt h e yh a dt h e n a me ofAyye ? A . Th e LMN
a lsode sc r i be t h e Et r usc a n c yc le of1 2 0 . Th e c e n t r a lLMN=t o1 2 0,lookve r ymyt h ologi c a l.
"
Th e le t t e r H,i n t h e oldGr e e ka lp h a be t ,di dn ot soun d' wh a t we n owc a ll7 1 ,but wa sa n a sp i -
r a t e r a t e li ke t h e En gli sh H . Th i swa sp r ove dbyAt h e n a e us,a n dh a sbe e n ,si n c e fur t h e r e vi n c e dby
"
S p a n h e i m,fr omse ve r a la n c i e n t c oi n s ;a n dt h e r e a r e n ole sst h a n four i n st a n c e sofi t i n t h e
" S i ge a n i n sc r i p t i on
. "
2
Allt h i sp r ove st h e e a r lyun se t t le dst a t e oft h e la n gua ge . Th e la st
le a r n e dobse r va t i on ma de byt h e c e le br a t e dPor son ,wa son t h e le t t e r H . He sa i d, " Ift h i sbe
"
a ut h e n t i c ,h e r e i sa n a ddi t i on a lp r ooft h a t t h e
7 )
wa sa n c i e n t lyuse da n dp r on oun c e da swe do
"
our a sp i r a t e dH . "Th e r e p or t e r t h e n a dds, " Ir e p li e d,It c e r t a i n lywa s ; a n da st ot h e a ut h e n -
t i c i t y t i c i t yoft h e Pr e e n e st i n e Pa ve me n t ,Ibe li e ve di t c ouldn ot r e a son a blybe c a lle di n que st i on . " 3
He r odot ussa ys,h e sa wsp e c i me n soft h e C a dma e a n le t t e r son t r i p ods,i n t h e t e mp le of . t h e
Isme n i a n Ap olloa t Th e be s,i n Boe ot i a
. Th e se t r i p odsIbe li e ve t oh a ve be e n t r i a n gula r bloc ksof
wood,a n dt h e t e mp le wa st h a t of
j' mwi t e -smi n -t h e Lor d
or Ba a loft h e Pla n e t s,t h e le a de r oft h e
h e a ve n lyh ost .
Ic on si de r t h a t C a r me l,on a p a r t ofwh i c h wa st h e mon a st i c i n st i t ut i on ofNa za r e t h ,oft h e
Ra sse e s,or Esse n e s,or C a r me li t e s,wa sc a lle dC a r me lor t h e Vi n e ya r dofGod,fr omt h e a lle gor i -
c a lc on n e xi on oft h e vi n e wi t h wi sdom,a se xh i bi t e di n t h e Gr e e kBozp uga n dLa t i n Ra c e me s .
4
Th e se t t le me n t ' oft h e followe r soft h e Ra si t ,i n S yr i a ,i sbe a ut i fullyde sc r i be di n t h e a lle gor yof
t h e Vi n e i n t h e 8 0t h Psa lm,ve r se s8 -1 6
.
In gr e a t n umbe r sofp la c e si n t h e OldTe st a me n t ,t h e a lle gor yoft r e e sa n dle t t e r si sr e fe r r e dt o
.
Wh a t wa st h e RodofAa r on wh i c h t h r e wout br a n c h e sor le a ve sor buds ? Wh a t we r e t h e ma gi -
c a lp e e le dr odsofJ a c ob ? Wh a t wa st h e me a n i n goft h e br a n c h fr omwh i c h t h e st e mofJ e sse
wa st oa r i se
? Wa sJ e sse I-e sa ? Th e Gn ost i c sfr e que n t lyc a lle dJ e sus t h e Tr e e ofLi fe , a n dt h e
t r e e i t se lf wh i c h gr e wi n t h e mi ddle ofPa r a di se , a n d,a t ot h e r t i me s, a br a n c h . My i de a t h a t t h e
fr ui t oft h e t r e e ofkn owle dge wa st h e a c qui si t i on oft h e kn owle dge ofle t t e r swi t h out i n i t i a t i on ,i s
sup p or t e dbyt h e a sse r t i on ofEn oc h ,t h a t t h e wi c ke dn e ssoft h e wor ld,wh i c h c a use dt h e flood,
c on si st e di n t h e a t t e mp t sofme n t oobt a i n for bi dde n kn owle dge . It i sa lsost r e n gt h e n e dbya
p a ssa ge ofPr ove r bs,C h a p . i i i
. 1 3, 1 8 ,wh e r e S olomon sa ys,
" Ha p p yi st h e ma n wh ofi n de t h
wi s-
dom,"-"
S h e i sa t r e e ofli fe t ot h e mt h a t la yh oldup on h e r . "Isup p ose c e r t a i n oft h e le a f-
n a me soffi gur e sofn ot a t i on we r e se le c t e dbya soc i e t y,a sa se c r e t syst e mofsylla bi c wr i t i n g,a ft e r
t h e symboli c syst e mh a d' be e n lon gi n ge n e r a lp r a c t i c e ,a n dt h a t t h i ssoc i e t ybe i n gsp r e a da bout i n
di ffe r e n t c oun t r i e s,sli gh t di ffe r e n c e si n t h e mode ofse le c t i n gt h e si xt e e n le t t e r st ookp la c e .
Th ust h e r e li gi ousmyt h oswa sn ot e ve r ywh e r e de sc r i be di n e xa c t lyt h e sa me ma n n e r ;h e n c e
we se e t h e sma llva r i a t i on wh i c h sh e wsi t se lfbe t we e n t h e He br e wa n dt h e Gr e e k .
2 . We a r e i n ,t h e h a bi t oft a lki n goft h e a lp h a be t ofGr e e c e ,a n doft h e a lp h a be t ofPh oe n i c i a ,a si f
' Ba sn a ge ,2 36 .

f
S h uc kfor d' s C on n . Vol . I . Booki vp . 2 2 5 .
oC la ssi c a lJ our n . Vol:I,p . 7 2 5 . S e e myVol. I. p . 2 36 . .

S e e sup r a ,p . 9 .
BookIII . C h a p t e r II
. S e c t i on 2

2 05
t h e se c oun t r i e sh a de a c h on e c e r t a i n a lp h a be t
;wh i le i t i se vi de n t ,t h a t e a c h c oun t r yh a dgr e a t n um-
be r soft h e m ;
a n dye t t h e ya r e a llr e duc i ble i n t o t wo,
on e ofwh i c h i son ly a p a r t of t h e ot h e r ,t h a t
ot h e r be i n gwh a t we c a llAr a bi c ,but a n c i e n t lyC ufi c ,a n dp r oba blyh a vi n gi t s . or i gi n
i n t h e c oun -
t r yof
Ar a bi a ,be t we e n t h e In dusa n dGa n ge s,oft h e t h ousa n d
c i t i e sofS t r a bo . In fa c t ,e ve r y
le a r n e dma n h a dh i sa lp h a be t -e a c h di ffe r i n gfr oma n ot h e r i n for m,but e a c h t h e
sa me i n sub-
st a n c e
. In t h e bookofBe n Wa ssi h ,foun dbyMr
. Ha mme r i n Egyp t ,wh i c h c on t a i n st h e a lp h a -
be t ofPla t o,we h a ve up wa r dsofse ve n t y' oft h e m . Ih a ve se e n up wa r dsofsi xt ymor e ,i n a
ma n usc r i p t ofS i r W
. Ouse le y' s ;sot h a t Ih a ve li t t le doubt Ic ouldc olle c t h un dr e ds
. Eve r yma n
wh owa si n i t i a t e di n t ot h e myst e r i e s,a n dwh oa sp i r e dt obe a p h i losop h e r ,i ssa i d
t oh a ve
h a dh i s
own a lp h a be t ,i n wh i c h h e c on c e a le dh i sdoc t r i n e sfr oma llbut h i sfollowe r s .
At la st ,wh e n
wr i t i n gbe c a me n olon ge r a ma son i c or ma gi c a lse c r e t ,e a c h c oun t r ya c qui r e d,by
de gr e e s,t h e
h a bi t ofusi n gsome on e oft h e m
. Th e i r p owe r sofn ot a t i on ,h owe ve r ,ke p t t h e ma lln e a r lyt h e
sa me ,bot h i n p r i n c i p le a n dor de r
. (Th a t t h e yh a ve a llt h e sa me n ume r i c a lp owe r ,h a sbe e n p r ove d
byGe n
. Va lla n c e yi n t h e p la t e st oh i sfi ft h volume oft h e C oll . Hi b . )
An dso,Ih a ve n odoubt ,
t h e yc on t i n ue d,t oa ve r yla t e da y,wi t h on lyt h e li t t le va r i a t i on i n t h e la st n umbe r soft h e C op t i c
a n dGr e e k .
It h i n kt h e p r oba bi li t yi s,t h a t t h e or de r ofme n ,(wh owe r e n ot ,st r i c t lysp e a ki n g,
p r i e st s,but n e a r lya n or de r ofp r i e st s,a n dsome ofwh ommi gh t ,p e r h a p s,sust a i n t h e p r i e st ly
offi c e ,)c a lle dC h a lde e a n s,fr omc e n t r a lIn di a ,we r e t h e or i gi n a li n ve n t or soft h e sylla bi c fr omt h e
n ume r a lsyst e m
;a n da sfor t h e n ume r a l,Ikn owofn op e op le mor e li ke lyt h a n t h e yt oh a ve be e n
t h e i n ve n t or sofi t a lso .
Ift h e n ume r a lwe r e t h e syst e moft h e p r i e st h ood,i t i sn ot un li ke lyt h a t
t h e i n ve n t or soft h e sylla bi c syst e msh ouldh a ve for me d,a t fi r st ,a n e wse c r e t soc i e t y,wh i c h
It h i n kwouldn e c e ssa r i ly,byi t ssup e r i or t a le n t ,soon be c ome p osse sse dofsove r e i gn p owe r
.
Th e r e i sn ofa c t mor e c e r t a i n t h a n t h e ge n e r a lsoli c i t ude oft h e le a r n e da n c i e n t st oke e p e ve r yp a r t
ofsc i e n c e ,a smuc h a sp ossi ble ,a se c r e t ,e a c h t oh i mse lf,or h i sse c t or followe r s
. Th e r e wa sa n
un c e a si n gst r uggle be t we e n t h e Be e s,wh ot r i e dt odi sc ove r ,a n dt h e Dr on e s,wh oe n de a vour e dt o
se c r e t e ;
a n d,for t h ousa n dsofye a r s,t h e Dr on e ssuc c e e de di n p r e se r vi n gt h e i r sc i e n c e a n dp owe r ,
bya dmi t t i n gon lyt h e most t a le n t e dor r i c h oft h e Be e si n t ot h e i r or de r ,wh i c h op e r a t e ddoublyi n
t h e i r fa vour
;i t t ookst r e n gt h fr omt h e i r e n e mi e sa n da dde di t t ot h e mse lve s .
It i si mp ossi ble t o
de n yt h a t n umbe r soft h e a lp h a be t sa r e for me di n un a c c oun t a blyc omp le xsh a p e s
; t h e se we r e t h e
a lp h a be t soft h e dr on e s,t r yi n gt oe n ve lop e ve r yt h i n gi n myst e r y
. Ift h e be e si n ve n t e da n y,t h e y
would,for t h e sa ke ofp ubli c i t y,be oft h e si mp le st ki n d-li ke t h e fi r st a lp h a be t soft h e dr on e s,
ma de byt h e mbe for e t h e p owe r a n dut i li t yoft h e a r t we r e kn own ,a n dbe for e t h e n e c e ssi t yof
usi n ge xt r a or di n a r yc a r e t oke e p i t se c r e t be c a me ma n i fe st t ot h e mse lve s
.
It t h usa p p e a r st h a t ,i n t i me swh i c h ma ybe c a lle da lmost mode r n ,e ve r yle a r n e dma n h a da n
a lp h a be t ofh i sown ,for t h e use ofh i mse lfa n dt h e followe r sofh i ssc h ool .
But Ih a ve n odoubt
t h a t t h e a r t ofwr i t i n gwa sa t fi r st c on c e a le d,a n dwa sp r oba blya p a r t oft h e h i gh myst e r i e s,a n d
most a n xi ouslygua r de dfr omt h e p ubli c for ma n yge n e r a t i on s . In t i me ssuc h a st h e se must h a ve
be e n ,In e e dn ot p oi n t out wh a t a dva n t a ge ssuc h a ma gi c a lp osse ssi on wouldgi ve t ot h e i n i t i a t e d .
Aft e r i t be c a me a lmost c ommon ,t h e le a r n e dh a dr e c our se t ot h e i n ve n t i n gofn e wfor ms,t or e st or e
t h e a r t t ose c r e c y,a sfa r a si t wa si n t h e i r p owe r ;but e ve r yfor m,un le sst h e C h i n e se a n dt h e
h i e r oglyp h i c sa r e e xc e p t e d,i sfoun de don t h e fi r st C a dma e a n or i gi n a l . Th ough e ve r yp h i losop h e r
or h i ssc h oolh a da n a lp h a be t ofa p e c uli a r for m,e a c h a lp h a be t wa se vi de n t lyfoun de don t h a t of
Ar a bi a
. Th e fi r st a lp h a be t wa st h e Ar a bi c a lp h a be t of n umbe r s,
e a c h n umbe r h a vi n gt h e n a me of
a t r e e ,a n da moun t i n gt ot we n t y-e i gh t . Th e se c on dwa st h e a lp h a be t of
le t t e r s, ofC a dmus,wh i c h
Th e fi r st le t t e r oft h e Hi e r oglyp h i c a lp h a be t i s,a sIobse r ve da bove ,t h e Owl,t h e e mble m
of Wi sdom.
2 06 La st Ava t a r s
. Moh a me d, &c .
c on si st e doft h e si xt e e n
c ulle dout oft h e t we n t y-e i gh t
. Aft e r some t i me ,t h e se si xt e e n we r e i n -
c r e a se dbya dop t i n gt h e wh ole t we n t y-t won ume r a lAr a bi c le t t e r s,a st h e yst a n dma r ke dbyt h e
i n c r e a si n gn umbe r s :'
Th e mor e Ime di t a t e on t h ousa n dsoft r i fli n gc i r c umst a n c e sc on n e c t e d
wi t h t h e se subje c t s,t h e mor e c on vi n c e dIa m,t h a t ,for ma n yge n e r a t i on s,t h e a r t sofr e a di n g,
wr i t i n g,a n dt h e h i gh e r br a n c h e sofa r i t h me t i c ,we r e i n t h e h a n dsofa r uli n gor de r ,a n dt h i sor de r
wa st h a t oft h e p r i e st sofUr oft h e C h a lde e s
; t h a t i s,oft h e c oun t r yUr i a ofC a li da ,t h a t i s,C a li -
di -c oun t r yoft h e h olyC a li . Th e h i gh -p r i e st a n dr ule r h a sbe e n t h e Mogh -ulfr omt h e most r e -
mot e p e r i od . But t h e t i me wh e n a n dt h e c oun t r yi n wh i c h t h e
fi r st le t t e r swe r e i n ve n t e d,i sa n
e n i gma wh i c h Ife a r must r e ma i n un solve d . Howe ve r ,It h i n kwe ma ybe a ssur e d,t h a t t h e p la c e
wa sEa st oft h e In dus,a n dWe st ofC h i n a -p r oba blyi n t h e t r a c t ofc oun t r ybe t we e n t h e Ne r -
budda a n dsi xt yde gr e e sn or t h la t i t ude
. It h i n kwe c a n n ot c ome n e a r e r t h a n t h i st ot h e p la c e .
S a ma r ka n d,Mun dor e ,Oude ,a n dTi be t ,h a ve n e a r lye qua lc la i ms,a n dt h e r e doe sn ot se e mt ome
t obe muc h r oomfor sp e c ula t i on on t h e subje c t .
Ifle t t e r swe r e ke p t a sa ma son i c se c r e t ,a sIsusp e c t t h e ywe r e for ma n yge n e r a t i on s,t h e da t e
oft h e i r di sc ove r yse e msh op e le ss
;we a r e t h e n le di n t ot h e i n qui r ya st ot h e t i me wh e n t h e yfi r st
be c a me p ubli c lykn own
. Nowh e r e up on a C yc lop a e a n mon ume n t i sa n yt h i n gli ke a n i n sc r i p t i on ,
e i t h e r i n fi gur e sor i n le t t e r s,t obe se e n
. Th e fi r st ,p e r h a p s,ma ybe t h e Run e sofIr e la n da n dS c a n di -
n a vi a
. Th e se a r e e vi de n t lyfi gur e le t t e r s
. Th e Ai son e li n e ,t h e Bi st wo,t h e C i st h r e e ,a n dsoon .
Ikn own ot wh e r e or bywh omt h e a lp h a be t wa sdi sc ove r e dwh i c h i si n Ta b . II . Fi g . 1 0,p . 5 ,ofi lly
C e lt i c Dr ui ds ;but i t se e mst odi ffe r fr omt h e C a lla n i n sc r i p t i on ofwh i c h Dr
. Ai ki n p r ofe sse st o
h a ve di sc ove r e dt h e me a n i n g,a n a lle ge dfa c t ofwh i c h Ie n t e r t a i n gr e a t doubt
. Wh e t h e r t h e y
we r e r e a llyc i p h e r le t t e r sa p p li c a ble t ot h e si xt e e n -le t t e r syst e mor n ot ,i t i sve r yc le a r t h a t t h e y
wouldc on st i t ut e suc h le t t e r s . Th e a r r ow-h e a de dle t t e r sofPe r se p oli swoulde vi de n t lydot h e
sa me
. Allc i r c umst a n c e st e n dt osh e wt h e i r gr e a t a n t i qui t y,a n dIc a n n ot h e lp t h i n ki n gi t p r oba -
ble ,t h a t t h e ya ffor de xa mp le soft h e fi r st fi gur e a lp h a be t . Almost a llle a r n e dme n e n de a vour t o
fi n dt h e or i gi n ofla n gua ge sbya c omp a r i son oft h e a ffi n i t i e soft h e i r for msa n dgr a mma t i c a lc on -
st r uc t i on s. Th i sse e mst ome t obe a gr e a t mi st a ke . For ,a st h e ya dva n c e down t h e st r e a mof
t i me ,t h e yge n e r a llyke e p i mp r ovi n g,a n d,a t a lle ve n t s,c h a n gi n g
- a n dbe c omi n g,i n c on se que n c e ,
le ssli ke e a c h ot h e r .
3. Ge n e r a lVa lla n c e y 2 h a ssh e wn ,t h a t t h e oldC h a lde e a lp h a be t i sst r i c t lyt h e sa me a st h e Es-
t r a n ge lo,(vi de h i sPla t e s,)a n d t h a t t h e sa me a st h e Ph oe n i c i a n ,wh i c h i s,i n fa c t ,He br e wor
S yr i a c
:Th e se a r e t h e la n gua ge swh i c h we h a ve foun d(vi de Vol
. 1
. p p . 7 02 ,7 65 )i n t h e C olle ge
ofC a si ,n e a r Oude or Youdi a ,or Be n a r e s,or a t t h e Te mp le ofS olomon ,a t t h e Me r e or Moun t of
C a si ,-i n C a sh me r e ,t h e c oun t r yoft h e c r uc i fi e dIn dr a
. An da ga i n ,a t h ousa n dmi le st ot h e sout h ,
i n t h e c oun t r yoft h e c r uc i fi e dBa ll-i i or Wi t t oba ,i n S out h In di a ,a t Te r p a t i or Tr i p olyor Tr i c h i -
n op oly,c a lle dPush t oa n dS yr i a c a n dC h a lde e
;i n e a c h p la c e bot h t h e C h r i st i a n a n dJ e wi sh my-
t h osa r e r e c or de d-t h e t wo,i n fa c t ,a r e un i t e di n on e
. Aga i n ,we h a ve foun dt h e sa me He br e w
la n gua ge ,a n dt h e sa me double myt h os,a ma lga ma t e di n Me xi c o,c a r r i e dt h i t h e r be for e t h e i n ve n -
t i on ofle t t e r sor i r on . Th e a ma lga ma t i on oft h e C h r i st i a n a n dJ e wi sh myt h ose s,foun di n bot h
In di a a n dMe xi c o,a n dt h e i gn or a n c e ,i n t h e la t t e r ,oft h e kn owle dge ofi r on a n dle t t e r s,a r e fa c t s
wh i c h c a n n e ve r be se p a r a t e d
. It i si mp ossi ble t oh a ve c le a r e r p r oofst h a t t h e wh ole e xi st e dbe -
for e t h e t i me ofC h r i st . C a n a n yt h i n gbe mor e st r i ki n gt h a n t h e fa c t sosi mp lya n d,a p p a r e n t ly,
i n a dve r t e n t lyp e r mi t t e dt oe sc a p e ,byt h e bli n da n dp r e judi c e dBuc h a n a n ,t h a t h e foun da ma i l,
h a vi n gt h e J e wi sh n a me ofJ ose p h ,c e le br a t i n gwh a t h e t h ough t t obe some p a r t oft h e Romi sh
I S e e C e lt i c Dr ui ds,p . 2 48 .

2
C oll . Hi b . Vol. V . p . 2 01 .
BookIII . C h a p t e r II . S e c t i on 3

2 07
r e li gi on i n t h e
TEMPLEOFJ AGGERNAUT, i n
. t h e C h a lde e la n gua ge ,a sh e sa ys,i fmyme mor ydo
n ot fa i lme
. Th e a bove a r e In di sp ut a ble fa c t s ; Isubmi t t h e mt omyr e a de r ,a n dIbe gbe wi ll
r e fle c t up on t h e wa yi n wh i c h t h e ya lldove t a i li n t ot h e syst e mofi mma c ula t e c on c e p t i on s,de a t h s,
a n dr e sur r e c t i on s,a n dt h e r e n e wa lsofc yc le s,ofIn di a a n dofVi r gi l . It i sn ot i mp r oba ble t h a t i n
t h e t e mp le ofJ a gge r n a ut ,de sc r i be dbyBuc h a n a n ,ma ybe foun dt h e wh ole myt h os
. An di fi t
sh ouldbe foun dt h e r e ,Eur op e a n swi llbe de lude da st h e yh a ve be e n i n Ti be t a n dTa r t a r y,by
be i n gt old,t h a t i t sown e r sa r e Ne st or i a n C h r i st i a n s .
Th e Be dowe e n sor n oma de t r i be sofAr a bi a ,a r e sa i dt osp e a kt h e p ur e st di a le c t ofAr a bi c . '
Th e Be dowe e n sa r e n ot h i n gbut Budde e n sor Buddh i st s
. Th e se p e op le a r e Ta t a r sor Ta r t a r s,
followe r sofTa t . In a n c i e n t t i me st h e t r i be ofJ uda or Ayoudi a wa son e oft h e m
. Aft e r a c e r -
t a i n t i me i t se t t le da n de st a bli sh e di t sc a p i t ol,fi r st a t S a ma r i a or Ge r i zi m,a n da ft e r wa r da t Mor i a h .
Th e t r i be ofIsh ma e lwa sa n ot h e r ,a n . offse t fr omt h e for me r ;a ft e r some t i me i t fi xe di t sc a p i t o-
li umor a c r op oli sa t Me c c a . Th e ywe r e li ke a llot h e r t r i be s,followe r soft h e sa c r e dBuddh i st OM. 2
Ti t a n sa r e Ta t -a n s,i . e . Buddh i st s . Th e Ta r t a r sor Ta t -a r s,Idoubt n ot ,a r e bot h fr omNor t h
In di a ,a n dt h e S a c a e ,fr omt h e c oun t r yoft h e t h ousa n dc i t i e sofS t r a bo . Th e ya r e t h e Ar a bi a n s
oft h e In dus,a n di n Om-Ah me d,or t h e r e n e we di n c a r n a t i on ,t h e la st ,t h e t e n t h i n c a r n a t i on or
Ava t a r ofBuddh a ,t h e M,t h e 600i n t h e a r i t h me t i c a lla n gua ge ,t h e de si r e ofa lln a t i on s,ma ybe
c le a r lyse e n t h e r e a son wh yt h e se Ea st e r n Ta r t a r s,Ar a bs,Afgh a n s,we r e t h e fi r st p r ose lyt e st o
Moh a me d.
Ofwh a t r e li gi on we r e t h e n oma de t r i be sbe for e t h e t i me ofMoh a me d
? Th e r e i s
e ve r yr e a son t obe li e ve t h a t t h e ywe r e for t h e most p a r t Buddh i st s,t h ough un de r some c or r up t e d
for mp r oba bly-some ,p e r h a p s,oft h e sa me c h a r a c t e r a st h ose c a lle dC h r i st i a n sofS t
. Th oma s
.
An dn owwe ma ybe gi n t op e r c e i ve wh yt h e wa n de r i n gt r i be s,bot h ofAsi a a n dAfr i c a ,so,r e a di ly
c a me ove r t ot h e Moh a me da n fa i t h
.
Fr omEur op e a n C h r i st i a n st h e t r ut h h a sbe e n c on c e a le dby
va r i ousc a use s,but n ot t h e le a st ,t h e c un n i n goft h e p r i e st h ood,e n di n ga t la st i n i t sown a swe ll
a si t sde vot e e s' i gn or a n c e . Th e syst e mmust h a ve be e r we llkn own ,or we sh ouldn ot fi n dt h e
Asi a t i c p r i n c e sa llp r e t e n di n gt obe Ava t a r s,a n dp e r h a p se a c h be li e vi n gh i mse lft obe so . For ,
wh a t op i n i on i st ooa bsur dfor h uma n va n i t yt oe n t e r t a i n ? Ala r i c ,t h e Got h ,wa sc le a r lyso .
Na di r sS h a h ' sn a me sh e wsh i mt oh a ve be e n on e ,a n da ft e r h i ma llt h e
S h a h s oft h e h ouse ofAli :
t h e Omma i de swe r e t h e sa me . Ge n gh i sKh a n wa sa n ot h e r . 4 But we must n ot for ge t t h a t mi s-
c r e a n t t h e GREAT
C on st a n t i n e t h e fi r st ,wh o,n odoubt ,a ffe c t e dt h e sa me t h i n g,but di dn ot suc -
c e e d,a t le a st wi t h p ost e r i t y
. Ibe li e ve t h a t i ft h e e mp i r e ofa n yoft h e se p e r son s,e xc e p t t h a t of
C on st a n t i n e ,h a de xt e n de di t se lfa sMoh a me d' sdi d,we sh ouldh a ve h a di n h i ma n Om-Ah r p e d ;a n d
t we n t yye a r sa ft e r h i sde a t h t h e r e wouldh a ve be e n n odi ffi c ult yi n ma ki n gout a Kor a n fr om
a mon gst h i sh a lfr ot t e n p a p e r s
; a n di n t e lli n gt h e r a bble ,wh e n i t ma de i t sa p p e a r a n c e ,t h a t i t wa s
a n i mp r ove dve r si on ofa for me r c or r up t e don e
; wh i c h i t mi gh t p e r h a p sbe ,i n some de gr e e . But
Ish a lldi sc usst h i ssubje c t ofi mp e r i a li n c a r n a t i on sa t la r ge i n a fut ur e book .
Ih a ve just sa i d,t h a t t h e Be dowe e n s,followe r sofBsu,' wh omwe h a ve foun di n voke di n
Va n Ke n n e dy, p . 5 8 .
N=5 0
Ne r t z
R=1 00
T=300
S =2 00
65 0
3
S e e Vol. I . p . 5 8 4.
N=5 0
e = 5
e = 5
r =1 00
Ne r ut z
u=400
Z_ 9 0
65 0
'
S e e Vol. 1 . p . 65 2 ,for p la c e s, &c . ,
wi t h t h e Buddh i st n a me ofOm.
Ne t zi r

N=5 0
soft e n e d
T=300
t oNa di r
5 =2 00
R=1 00
65 0
C a p h 5 =5 00
R=1 00
NRS
N=5 0
65 0
* C (C a p h fi n a l) =5 00
N

. . =5 0
Ka n .
N . . . =5 0
600
2 08
Na me soft h e Godsoft h e We e k
Th r a c e ,we r e p r oba blyBuddh i st sun de r some c or r up t e dfor m,p e r h a p sC h r i st i a n sofS t
. Th oma s .
We h a ve a lwa ysh e a r doft h e se C h r i st i a n sbe i n gNe st or i a n s
.
Nowt h e op i n i on oft h e Ne st or i a n s,
or oft h e followe r soft h a t Ge r ma n ,wa s,t h a t J e susC h r i st wa sa p or t i on ofGod,i n c a r n a t e di n
h i m ;
a n d,i n sh or t ,h i sdoc t r i n e wa sve r yn e a r lyt h e sa me a st h a t oft h e followe r sofC r i st n a
. On
t h i sa c c oun t Idon ot doubt t h a t ,wh e n e ve r t h e or i e n t a li st swe r e me t wi t h ,byC h r i st i a n s,h oldi n g
t h e se op i n i on s,t h e ywe r e ,wi t h out mor e i n qui r y,de t e r mi n e dt obe Ne st or i a n s
.
Th i sse e mst ome
t oa c c oun t sa t i sfa c t or i lyfor a llt h e Ne st or i a n n on se n se i n Asi a ,a bout wh i c h we r e a dsomuc h
. I
wi lln owr e t ur n t ot h e subje c t ofle t t e r s,fr omwh i c h Ife e lt h a t Ih a ve t oolon gdi gr e sse d
.
4
. Ibe li e ve t h e e t ymologyoft h e n a me soft h e se ve n C odsoft h e We e kh a sh i t h e r t ose t a llt h e
le a r n e da t de fi a n c e
.
Wh e n Ic on si de r t h e i r ve r ygr e a t a n t i qui t y,t h e i r p r i or i t yt oa llot h e r Gods,
a n dt h e ge n e r a lp r a c t i c e oft h e a n c i e n t si n c a lli n gt h e i r Godsa ft e r n umbe r s,a n dt h a t ,i fmyt h e or y
be c or r e c t ,t h e ymi gh t c on si st e n t lybe c a lle da ft e r t h e olde st c yc le ,Ic a n n ot h e lp susp e c t i n gt h a t
or i gi n a llyt h e ya llme a n t t h e e r r on e ousa n dolde st c yc le of666
.
MONDAY ma ybe -
Me r c ur yi n C h a lde e i sc a lle dD' 5 1 D kuli s,
fr om5 1 ] c ul, t o me a sur e . (Que r y,t o c ull or c oun t or
se le c t ? )
Ma yt h i sh a ve be e n Dy5 1 n
kulos or 666? It i sn ot a ve r yvi ole n t c or r up t i on
.
Th e r r n n e c a t i ut i s
Th ot h ,t h e Egyp t i a n i n ve n t or ofLe t t e r s .
Th ot h i sMe r c ur y,c a lle dTui sc o .
It h i n kt h i sma yh a ve be e n ' fust ,T=300,T=300,i u=6,Ds=60=666
. We h a ve for me r lyse e n t h a t
t h i swor di n He br e wme a n t le t t e r s
. ' Th e In da t h yr susofS t r a boi sBa c c h us, 2 T=300,R=1 00,
S =2 00,
1 u=6,t )s_60=666 .
In WEDNES DAY or Wode n ' s-da yI
fa i l,but Iough t t ofa i li ft h e syst e mbe r i gh t ,be c a use
Wode n ,wh i c h h a sgi ve n n a me t ot h i sda y,i sn ot t h e or i gi n a ln a me ofa Godor c yc le ,but a c or -
r up t i on ,a swe h a ve for me r lyse e n ,ofBuddh a . 3
But t h e wor dMa r s,Ma r t i s,i st h e
Ap r )s
oft h e
Gr e e ks,wi t h t h e mon ogr a mp r e fi xe d .
Th usM . A=1 ,R=2 00,E=5 ,T=400,S =60=666
. ' He
wa sa lsoc a lle dMa yor s,wh i c h It h i n kwa sM
. a ' =1 ,u' =400,e ' =5 ,' 1 =2 00,D=60=666 . 5
He wa s
a lsoc a lle dQui r i n us,Q=1 00,R=2 00,1 =1 0,N=5 0,U=6,S (w)=300=666
.
s
He r e i t must a ga i n be bor n e i n
mi n d,t h a t t h e Aut h or fe lt h i mse lfjust i fi e di n r e fe r r i n gt oe i t h e r t h e He br e wor t h e
Gr e e kn ume r a lsi n fa vour of
h i st h e or i e s . Edi t or .
'
S e e sup r a ,p . 1 64 .
a
C le la n d . 3 S e e sup r a ,p . 4 .
* Ta t a i s a n oldwor d
for fa t h e r . It i s t h e C e lt i c Ta t or Ta d,t h e Gr e e k
Ap 7 a . Pe zr on , p . 35 9 .
M=600
I=1 0
N=5 0
U=6
a n di n p r oc e ssof
t i me
M=600
N=5 0
65 0
666
TUES DAY or Me r c ur y ma ybe -
T=400
A9 =40
U=6
Tusc o
A=1
Z=9 0 or
R=2 00
Q=1 00
Tui sc o .
K=2 0
Ma r kole s .
0=7 0
O=7 0
L=30
666
E=5
S -_300
666
Book1 1 1 . C h a p t e r II . S e c t i on 4

2 09
Th e THURS DAYi sT=400,U=6,R=2 00,S (p )=60=666-t h e da yoft h e Bull.
We h a ve foun dt h e Ge r ma n a n dS c a n di n a vi a n S a xon sc a lle da ft e r t h e i r a n c e st or s,t h e S a c a =,
a n dt h e yfr omt h e i r GodXa c a ,wh owa sWode n ,wh owa sBuddh a
. ' We h a ve i n t h e sa me c oun -
t r ya t r i be c a lle dt h e Fr i si i ,wh e n c e c a me Fr i e sla n dor Fr i e s-i a
;a n dt h e se Nor t h e r n t r i be sh a da
fa vour i t e Godde ssc a lle dFr e ya ,wh i c h 1 t h i n kwa son lyt h e soft e n e dFr e a s-i a
. He n c e our FRIDAY .
Th e n t h i swi llbe i n Gr e e ka n dHe br e w-
4~ ' =5 00
p ' =1 0o
E=
5
a =
1
a =00
666
Th i sLa dybe c a me ,a ft e r wa r d, Alp o-BIZ-4,
t h e h oly (p >,-t h a t i s,4~ ' =5 00,
q ' =1 00,1 )' =8 =60S .
S h e h a da son ,
di vi n e love or A-DON, t h e
WIS E, wh owa ski lle dbya wi ldboa r
!
C a n a n yt h i n gbe
mor e n on se n si c a l
?
But t h i swi ldboa r wa sa n Ap r i e s,t h a t i s,A4p a sc . Th i sPh r e wa st h e
sola r t i t le i n C op t -i a or E-gup t -i a or Egyp t
. Th e myst i c i smoft h i si sve r yp r ofoun d . Di vi n e
wi sdom,wh i c h h a se xi st e dt h r ough a llc yc le s,wa ski lle dbyt h e h yp ost a si sde sc r i be dbyt h e n um-
be r 666, A-
(Pg
a e c ,
t h e boa r ;but i t r ose a ga i n a st h e h oly(P
p -~ =608 , or t h e (Ni vv . Th i sAdon
wa sa r e si de n t oft h e c oun t r yc a lle d
4b
r i vv-i c i a
or c oun t r yofPh e n . In t h i smyt h os,a si n a ll
ot h e r s,t h e mot h e r a n dson ,t h e
ma le a n d fe ma le ,
t h e Un i t y,Dua li t y,a n dTr i n i t y,t h e si n gula r ,
dua l,a n dp lur a l,a r e a llc on foun de dor i de n t i fi e d
;
for t h e ya r e a llt h r e e i n on e ,a n don e i n t h r e e .
In In di a ,S a t ur n i sc a lle dS a t i
. We a llkn owh owsome oft h e Nor t h e r n n a t i on sc h a n ge t h e a n
i n t o
i e r n , a sC h r i st i a n , C h r i st i e r n .
Th e n S a t ur n wi llbe S a t i e r n ,a n di n Gr e e kn ume r a ls-
r ' =2 00
a =
1
z' =300
~ =1 0
' = 5
p ' =loo
Y= 5 0
11
0 1-1 0
S e e sup r a , p p . 1 -4 .
VOL.
II .
Our si xt h da yi sn ot c a lle d S a t ur n -da y,
666
but S ATURda y,t h a t
r T`_ -2 00
i s,i n He br e w,
r ' =300
S a me c h =60
P 1 =1 00
T' =2 00
wh i c h be c a me
4
% ' = 8
z=300
Wh e n c e S t r n -i a .
Va n
_~
i n t i me wi t h
G08
p ' =1 00
t h e Gr e e ks
Re sh
-2 00 -
A
V= 5 0
o=2 00
65 0
666
z' =300S a t ur -da y
.
p =1 00
2 1 0

Na me soft h e Godsoft h e We e k
Th e S a t ur n ofIn di a i sc a lle dS a n i a n dS a t yr ,wh i c h la t t e r i sS TR=600
. t
We wi lln owe xa mi n e t h e n a me sofsome ot h e r oft h e Gods,ke e p i n gt h i sp r i n c i p le i n vi e w
.
It wouldh a ve be e n r e ma r ka ble i fwe h a dn ot foun dt h e
GodOsi r i s
i n t h e a r i t h me t i c a lla n gua ge
.
It i
,
65 0 2
Mn e vi si s,M=600,N=5 0,U=6,I=1 0=666
. 3
In Ir e la n d,t h e C h a lde e swe r e c a lle dC uli -de i
. He r e we h a ve X' =600,L=5 0,U=6,1 =1 0=666,
or ,i n t h e e p i t h e t of
be a ut i ful or
xa Xog, K=2 0,L=30,1 =1 0=60
. 1 doubt n ot t h a t t h e C uli de i
c a me t oIr e la n dbe for e t h e be a ut yoft h e n umbe r s60a n d600wa sdi sc ove r e d
.
Pol,a llude dt oi n Volume I
. p . 65 2 ,i sPa ll,i s$ A% us,
666
Polme a n sHe a d,Wi sdom,Mi n e r va Poli a s,a n dPa lumba ,
a st oc k-dove
.
Th e wor dsRa sa n dBuddh a a r e di ffe r e n t fr omt h e ot h e r n a me sofGods,a n dmi gh t be on ly
n a me sofa t t r i but e s
. Allt h e i n c a r n a t i on swe r e Ra se e s,a n dIt h i n kt h e n a me oft h e fi r st Buddh a
wouldbe Xwv=666-t h e Buddh a or Ra sofS i un or oft h e S un
. An d,a ga i n ,Xi un -sup ,Wi sdom
oft h e S i un ,or S un ,S ola r Wi sdom
. He r e It h i n kIh a ve t h e t r i ump h ofmysyst e m
. Th e fi r st
n a me oft h e Godwa sXt uv=666 . '
He wa st h e GodofS i on ,or oft h e Moun t ofS i on
. Wh e n
a st r on omi c a lkn owle dge i mp r ove d,h i sn a me wa swr i t t e n wi t h t h e S a xon e mp h a t i c a r t i c le I-Xi n -
Xv-65 0 . Asi t i mp r ove da li t t le mor e ,h e be c a me XH-608 ; 5
a n da t la st X=600
:a n dBa sn a ge
wa sn ot fa r fr omr i gh t wh e n h e sa i d,"Wouldn ot a n yon e h a ve be li e ve dt h e Xn wa sC h r i st
vi c t or i ous ? "
We h a ve Xa 4e or XZa e =666,or =Xa e =666 .
We h a ve for me r lyse e n t h a t di vi n e love wa sc r uc i fi e dun de r t h e n a me ofIxi on
. e Ih a ve ,a gr e a t
susp i c i on t h a t t h i swor dwa st h e mon ogr a mXa n dsi un or X-si on or X-sun
. Or mi gh t i t be t h e
mon ogr a mI,wh i c h h a st h e sa me me a n i n ga st h e X,a n dXi un or S i un
? Th e se a r e me r e sp e c ula -
t i on s
;
h owfa r p r oba ble must be le ft t ot h e r e a de r
.
Th e Ti be t i a n sh a ve t h e wor dZi t s,wh i c h i sp r ove dt obe n oot h e r t h a n
Xi n , c a lle d Zi n
vi ve n t e m
' C a mb . Ke y,Vol . II . p . 39 2 .

' S e e C la ss
. J our n a l, Vol. XX. p . 1 8 4 .
3 Th e Egyp t i a n sa r e sa i dt oh a ve h a d666ki n dsofsa c r i fi c e s,wh i c h a le a r n e dwr i t e r i n t h e En c yc lop
. Br i t . voc e
S a c r i fi c e , sa ys,i si n c r e di ble .
Th i swa s,Isusp e c t ,me r e lya mi st a ke .
Th e yh a da gr a n dsa c r i fi c e for e ve r yye a r ,
h a vi n gsome t r i fli n gva r i a t i on sr e la t i n gt ot h e ye a r oft h e c yc le of666,wh i c h i t sh e wst h a t t h e yh a da mon gt h e m
.
Pe r h a p st h e yki lle da sma n ya n i ma lsa sye a r soft h e c yc le h a dp a sse d, t oma r kt h e t i me ,be for e t h e a r t ofwr i t i n gwa s
kn own . S e ve r a loft h e i r Godsh a dt h e sa me n a mt e .
4
S e e Et ymol. Di c t . voc . I.

1
Vi de myVol
. I . p . 2 2 4.

5
S e e Ib . p p . 5 00,5 03 ;a n d sup r a ,p . 1 9 8 .
y=7 0

t =
6
w=300

6' =2 00
1 0

P' =1 00
' t
=2 00

b=60
' =1 0
p =60

366
(P ,
=5 00
4p ' =5 00
7 ,

1 00
A' =5 0
t =
6
or
a ' = 5 0
D=60
600
BookIII . C h a p t e r II . S e c t i on 4

2 1 1
e t la r gi t or e mvi t a e
. Ac lose a t t e n t i on t ot h e p a ge s68 2 a n d 68 3 ofGe or gi us(Alp h . Ti b. )wi llsh e w
t h a t t h e fi r st oft h e i r n a me sde sc r i p t i ve ofGod, C ja n g-c i h up
ve l c i h uh , i s Ki on or Ki a n ,un de He syc h
.
XlovEa v,a e uxa v 4P c uTa i br l
e t S i n i sC a n ;i n sh or t ,S i on a n dXw :a n dt h e se c on d, c i h uh li ve
c i h up h ,i s t h e He br e w 9 1 D or 9 1 i t v or 9 1 Y sup
or zup ,wi sdom, t h e r oot oft h e Gr e e k
F,o(Plot ,
a n dt h e
me a n i n gwi llbe t h e wi sdomof
S i on or Xi n ,-t h e
wi sdomoft h e Godde sc r i be dbyt h e
X=600
n =5 0
65 0
i n t h e C op t i c la n gua ge ,or t h e 3D(3D)
sn 65 0,i n t h e He br e w . Wh e n t h e p e c uli a r ma n n e r i n wh i c h
t h e a st r on omi c a ldoc t r i n e oft h e or i gi n oft h e c yc le s666,65 0,
608 ,600, a n dt h e sa c r e dn umbe r s
oft h e Ge n t i le s,t oge t h e r wi t h t h e mon ogr a msofC h r i st ,a r e c on si de r e d,a s . dove t a i li n gi n t oon e
c omp a c t body,sup p or t e dbyma n yot h e r c i r c umst a n c e s,It h i n kt h e t r ut h oft h e syst e mmust be
a dmi t t e dt obe de mon st r a t e d
. Br i n gi t fa i r lyt ot h e t e st ofp r oba bi li t y,a n dt h e a r gume n t si n i t s
fa vour wi llbe a sa mi lli on t oon e .
Wh e n we c on si de r t h e st r i ki n gma n n e r i n wh i c h ,a sIh a ve sh e wn ,soma n ysa c r e dn a me sc a me
fr omli t e r a ln umbe r s,n ume r i c a lle t t e r s,i t i son lyr e a son a ble t oe xp e c t t h e sa me r e sult fr omt h e
r oot soft h a t most i mp or t a n t wor d
Wi sdom. We h a ve foun dt h e wor dS oup h un a mon gt h e Ar a -
bi a n s
. Th i si s,Z=9 0, 0=7 0,
U=6,4' =5 00,or Zo(p t a
. An dour Wi sdomi s,Wor Y=400,S =
2 00=600,
di h oly--Os-Wi sdomoft h e h oly OM. Ha vi n gfoun dt h e wor dfor t h e S un S r , a lso
wr i t t e n Tr ,t h e t woi n di sc r i mi n a t e lyuse dfor on e a n ot h e r ,ma yi t n ot be ,t h a t t h e S r i son lyRS ,
r e a di n t h e op p osi t e di r e c t i on ? But S Ri sTR,a n dTRi s600 . In t h i sIa mjust i fi e d,byt h e
un i mp e a c h a ble e vi de n c e ofBa r n a ba sla t e lyquot e d . ' Wi t h out t h i sdouble p owe r oft h e S be
a dmi t t e d,but It h i n ki t c a n n ot be di sa llowe d,Ih a ve n ot t h e a n c i e n t c yc le i n Ra s . Ih a ve i t ,h ow-
e ve r ,i n
r n w7
or
mc r ) r sut t h e p lur a lof Ra s, t h us : n r =2 00, v
s=60,
1 u=6,
n
t =400=666,
a n d
we must obse r ve wh e n e ve r t h e wor dRa si t i sp a r a p h r a se d,e i t h e r byt h e J e wsor S a ma r i t a n s,i n
t h e wor d
n o2 n h kmut , or byt h e Gn ost i c si n t h e Ac a mot h ,t h e wor di sa lwa ysi n t h e p lur a l
n umbe r
. Th i ssh e wsuswh a t t h e wor dRa si t ough t t obe ,vi z . t h e p lur a l-a n di t sp lur a li t yi s
a llusi ve t ot h e Tr i n i t y
;a n dt h e ya r e a llfe mi n i n e .
Ibe li e ve we h a ve t h e a n c i e n t S a c e e i n t h e t r i be ofRa t t or e s . Th e ya r e ,It h i n k,Ra t s-or e s, 2
t h e
r a s wi t h a n or i e n t a lsi gma -t a u
. Wh e n t h e i r t r i be se t t le di n Ge r ma n y,i t foun de dRa t z-bur ga n d
Ra t i s-bon -i r =2 00,
n t =400,1 u=6,
D
s=60=666-Rt us-bur g
;or ,p e r h a p s,p =1 00,7 ' =300,
6' =2 00=600
. Th e Pe r si a n Rust a n i st h e sa me wor dRst n -p =1 00,r ' =2 00,r ' 300,v' =5 0=65 0
.
In Et h i op i a t h e p r i n c e i sc a lle d
Ba s. It
wa ssowr i t t e n ,be c a use wh e n t h e Et h i op i a n st ur n e d
t h e i r up r i gh t wr i t i n g,t h e yt ur n e dt h e wor dt h ust or e a di t ;but t h e p e op le a li t t le lowe r down t h e
Ni le ,wh omwe c a llC op t s,t ur n i n gt h e c olumn t h e ot h e r wa y,a st h e Gr e e ksdi d,h a ve i t S a r .
Th ust h e yh a ve S a r -oubor S a r -Op h ,or Pr i n c e . se r p e n t or wi se Pr i n c e . Th usi n Egyp t ,i t i st h e
Pr i n c e S a r , i n Et h i op i a ,t h e Pr i n c e
Ra s
.
Ir e p e a t t h a t ,i fwe r e fle c t de e p lyup on t h e n a t ur e oft h e a r i t h me t i c a lla n gua ge ,wh i c h wa sn ot ,
a n di n i t sn a t ur e
c ould n ot ,be sp oke n ,we sh a lli n st a n t lyse e ,t h a t i t wouldma ke n odi ffe r e n c e
wh e t h e r a wor dwa sc a lle dMe n uor Nume ;a n dt h i sfa c t wi llr e a son a blya c c oun t for a llt h e a n a -
gr a msi n p r op e r n a me s .
It se e mst ome ,t h a t t h e wa yi n wh i c h a lmost -a llt h e n a me soft h e De i t i e sa r e de sc r i be dby
n umbe r sor n ume r i c a lle t t e r s,i sa ve r yde c i si ve -p r oofoft h e t r ut h oft h e wh ole syst e m . It i s
I S e e sup r a ,p . 1 8 9 .

1 AsHa st i ma lle be c a me Ha t i ma lla ,soRa st or e sbe c a me Ra t t or e s .

2 1 2
Na me soft h e Godsoft h e We e k
n ot or i oust h a t a llp r op e r n a me sh a dme a n i n gs,but t h e n a me sofmost oft h e Godsa r e a n e xc e p t i on
t ot h e r ule ,a n dt h i st h e yough t t oh a ve be e n i ft h e i r a p p e lla t i on swe r e de r i ve d-fr omt h e a n c i e n t
c yc le s .
ADe i t ymi gh t p r op e r lybe de sc r i be dbye ve r yva r i e t yofn umbe r swh i c h wouldfor ma n y
ofh i sc yc le s,a n d,i n r e sp e c t t oe a c h c yc le ,bya n yc ombi n a t i on ofn umbe r swh i c h wouldfor mt h e
sumoft h e c yc le .
Th ush e mi gh t be c a lle dS ul-S =300,U=6,I
:=30=336
;or Rqul-R=2 00,
Q=1 00,U=6,L=30=336
;or t vt y=G00,or r "r ' =600
. An dfr omt h i sa r ose t h e mult i t ude ofGods,
a lli n fa c t be i n g,a sIh a ve for me r lyp r ove d,me r e lyt h e n a me soft i
:e S ola r De i t y .
An dn ow,I
t r ust ,myr e a de r wi lla dmi t ,Ih a ve fulfi lle dt h e p r omi se Ifor me r lyma de ,t h a t Ish ouldsh e wbe for e
Ifi n i sh e d,t h a t t h e c ust omofde sc r i bi n gp e r son sor Godsbyn ume r a ls,wa sa n yt h i n gbut
buffoo-
n e r y,
a sS i r Wi lli a mDr ummon dc a lle di t
.
An dh e r e i t must be obvi oush owe a syi t wouldh a ve
be e n t oh a ve r e for me dt h e r e li gi on oft h e Pa ga n s,i n st e a dofbur n i n gi t sbe a ut i fult e mp le sa n d
mur de r i n gi t svot a r i e s,byme r e lyt e a c h i n gt h e mt or a i se t h e i r mi n dsfr omt h e S un t ot h e sun ' s
C r e a t or
. Allt h e mi sc h i e fa r ose fr omt h e p e r n i c i ous,mon op oli zi n gsp i r i t bywh i c h t h e p r i e st s
e n de a vour e dt oke e p a llkn owle dge t ot h e mse lve s
.
But i t ga ve t h e mp owe r a n dwe a lt h ,a n dt h i s
i st h e r e a lse c r e t .
Ilon ge n de a vour e d,but i n va i n ,t odi sc ove r wh yt h e p la n e t swe r e c a lle dbyt h e sa me n a me ,for
e xa mp le ,Ve n usor Me r c ur y,a st h a t wh i c h de si gn a t e dGodor t h e S un
; but It h i n kIh a ve ,a t la st ,
di sc ove r e da p r oba ble r e a son for i t
. It h i n ki t i st obe foun di n t h e p ove r t yofa n c i e n t wr i t t e n la n -
gua ge
.
It r ust Ih a ve c le a r lyma de out ,t h a t t h e fi r st c yc le -t h a t of666-wa st h e n a me ,or p e r -
h a p sIough t r a t h e r t osa yt h e de si gn a t i on ,ofe ve r yon e oft h e p la n e t a r ybodi e s
. Th i swa st h e
n a me oft h e c yc le a n doft h e Di vi n e c r e a t i ve p owe r a lso,a n dt h i sdouble e ffe c t a r ose fr omt h i s
fa c t ,t h a t i ft h e S un or t h e De i t ywa st obe de sc r i be di n t h e a r i t h me t i c a lsymboli c la n gua ge ,i t
wa sa lmost n e c e ssa r yt h a t h e sh ouldbe de sc r i be dbysome n umbe r c on n e c t e dwi t h h i m,or i n some
wa yr e la t e dt oh i m
; a n d t h a t
c ouldbe n oot h e r ,be c a use t h e r e wa sn oot h e r ,t h a n t h e le n gt h of
t h e Lun a r or S oli -Lun a r ye a r
.
Th ush e be c a me fi r st S Ii =360,n e xt S uli =336or 366
. Up on t h e
sa me p r i n c i p le h e wa sa ft e r wa r dc a lle dbyt h e n a me oft h e gr e a t e r c yc le sa st h e ya r ose
. Now,by
r e gi mi n e ,t h e p la n e t swoulde a c h be me sse n ge r ofGod,or me sse n ge r God,or me sse n ge r or Di s-
p ose r Ma r s,or me sse n ge r Ve n us,&c .
;t h e n a me oft h e Godbe i n g,i n a r i t h me t i c a lsi gn s,666
.
Th i si se xa c t lysi mi la r t ot h e p r i e st s' t a ki n gt h e n a me soft h e i r Godsbyt h e r e gi mi n e ,a sIh a ve
be for e de sc r i be d
.
Asi t i se vi de n t ,t h a t Godor t h e C r e a t i ve Powe r mi gh t be c a lle dbywh a t e ve r n a me a r ose out of
a n yc ombi n a t i on ofn umbe r s,wh i c h ma de up t h e sun sof660,a slon ga s666wa st h ough t t obe
t h e n umbe r ofh i sc yc le ,soi t c a me t op a sst h a t Godor S olor t h e C r e a t i ve Powe r h a da llt h e se
n a me s,a n dt h a t t h e oldGods,t h e Pla n e t s,e a c h a c qui r e don e oft h e se n a me s .
Th i si sa lsosup -
p or t e dbyt h e fa c t ,t h a t t h e O' t 3W
smi m
or p la n e t sor di sp ose r sh a da t fi r st n on a me s,or i c on s
e i t h e r wi t h t h e Dr ui dsor i n Et r ur i a or Gr e e c e or S yr i a or Pe r si a or In di a
.
Wh e n t h e He br e w
la n gua ge be c a me lost i n Gr e e c e ,a n dt h e Gr e e k
a r ose , t h e ya c qui r e de a c h a n a me de sc r i be dby666,
a n di t wouldn e c e ssa r i lybe 666,i fa t t h a t t i me 666de si gn a t e dt h e Fi r st Powe r
;a n dt h e y
c h a n ge da sa st r on omi c a lsc i e n c e i mp r ove d
. Th uswe se e h owt h e wor dsS a t ur n ,Me r c ur y,Ma r s,
C e r e s,Ve n us,&c . ,&c . ,a r ose
. Allt h i si smuc h st r e n gt h e n e dbyt h e fa c t ,t h a t t h e n a me sve r y
se ldomh a ve a n yot h e r r a t i on a le t ymology .
In a si mi la r ma n n e r ,ki n gsa n ddyn a st i e s(Ph a r a oh sfor e xa mp le )c a me t oh a ve t h e n a me sof
Gods . Allki n gswe r e p r i e st s ;
i n fa c t ,t h e yve r yoft e n be c a me ki n gsor r ule r s,fr omt h e i r sup e -
r i or wi sdom,kn owle dge ,or c un n i n g,a n dwe r e t h ough t t obe e ma n a t i on soft h e De i t y,or p e r son s
e n dowe dwi t h a gr e a t e r p or t i on oft h e di vi n e n a t ur e ,mi n d,-~ uX-4,a n i ma
;a n dt h e ywe r e e ma n a -
t i on sof 4p p j,
or e ma n a t i on s 4p p -4 .
Th us,byde gr e e s,wi t h out be i n gc on sc i ousofa n yt h i n gwr on g,
t h e ya llowe dt h e mse lve st obe c a lle dbyt h e
n a me s
oft h e i r Gods,a n da lsor e c e i ve dt h e sa me
BookIII
. C h a p t e r II . S e c t i on 5

2 1 3
h on our s . Th us,
i n c a r n a t i on ofGod,or Ap ollo,or Ma r s-t h e i n c a r n a t i on God,Ap ollo,Ma r s .
We e ve r yda ydowh a t i sve r ysi mi la r wi t h out be i n gc on sc i ousofa n yt h i n gwr on g
. He n r yt h e
Fi r st wouldh a ve be e n sh oc ke dt obe c a lle dma je st y,a lt h ough i t h a sbe c ome t h e n a me ,t h e t i t le of
a llour ki n gs
. Tobe c a lle dma je st yi sp r e sump t uouse n ough ,but Ima ybe r e ga r de da sst i llmor e
p r e sump t uous,for Ia m t h e
God Fr e ya -Godfr e y !
Ifa n a ge ofda r kn e sssh oulda r i se ,a c c om-
p a n i e da si t c e r t a i n lywi llbe ,i fi t doa r i se ,wi t h a r a c e ofi gn or a n t ,e vi l-di sp ose dfa n a t i c s,r e a dyt o
mi sr e p r e se n t a n ddi st or t e ve r yt h i n g,Wi lli a mIV
. a n dIma ybe a buse dfor our p r e sump t i on a n d
wi c ke dn e ss.
Ast h e se e ffe c t sa r ose byde gr e e swi t h out a n yfor ma lr e c or doft h e i r or i gi n ,i t wa ssoon lost
.
Th i si sn ot
t h e or y but fa c t .
It i ssi mi la r t owh a t we se e e ve r yda y
. Ma n yr e li gi ousr i t e sa r ose i n
t h e sa me wa y .
For e xa mp le , fa st i n g .
Wh a t c ouldma ke fa st i n g a me r i t ? Wh e n fooli sh me n
qua r r e le d,a swe a r e t oldbya llt h e In di a n h i st or i e st h a t t h e ydi dqua r r e l,a bout t h e p r e va le n c e of
t h e ma le ove r t h e fe ma le ge n e r a t i ve p owe r i n n a t ur e ,t h e
fe ma le wa sr e p r oba t e dbyt h e n ude
de -
vot e e ,a n di t be c a me a me r i t t or e fr a i n fr omi n t e r c our se wi t h t h e si n fulc r e a t ur e
. Th usa r ose
mon ki sh vowsofc h a st i t y
;a n ddi r e c t lyfr omt h i si t c a me t op a ss,t h a t fa st i n gwa sr e c ome n de d,
a si t wa sfoun d,fr ome xp e r i e n c e ,t h e most e ffe c t ua lde vi c e t oa ssi st me n i n t h e p e r for ma n c e of
t h e i r di ffi c ult t a sk,ke e p i n gt h e vowofa bst i n e n c e fr omt h e fe ma le
. Th e c a use or r e a son for t h e
fa st wa sfor got t e n ,a n dt h e fa st
i t se lf wa se st e e me da me r i t
. Th ust h e t h i n gwh i c h a r ose i n se n se
i sc on t i n ue di n n on se n se
;for i t wa sfoun de di n se n se ,t h a t a bst i n e n c e wouldke e p down p a ssi on
;
i t i s n on se n se
t osup p ose t h a t t h e r e i sme r i t i n r e fr a i n i n gfr oma n e c e ssa r yor a n a gr e e a ble qua n t i t y
offood,a n di n t a ki n gon lya smuc h a swi llba r e lyma i n t a i n li fe
. Fr omt h i sa bst i n e n c e a llse lf-
de n i a lmi gh t h a ve i t sor i gi n ,a n dc ome t obe r e ga r de da sa me r i t
.
Wh e n Ilooka t t h e wr i t t e n r e p r e se n t a t i on soft h e n umbe r sofa llt h e a n c i e n t gr e a t n a t i on s,some
ba r ba r ousor i e n t a li sla n dsa lon e e xc e p t e d,Ii n st a n t lyse e t h a t t h e yfor me don e syst e m,a n dwe r e
or i gi n a llyde r i ve dfr omon e sour c e
;
a n dt h e fa c t i sp r e c i se lyt h e sa me wi t h r e sp e c t t ole t t e r s .
But Ifi n dt h e for msoft h e fi gur e sofoldIt a lya n dGr e e c e ,t oh a ve be e n ve r ydi ffe r e n t fr omt h e
olde st for msoft h e fi gur e soft h e or i e n t a ln a t i on s,wh i c h we p osse ss
. It i sn ot i mp r oba ble ,but on
t h e c on t r a r yi t i sve r yp r oba ble ,t h a t t h e c olon i e sa r r i ve dfr omIn di a i n Gr e e c e a n dIt a lybe for e
t h e a r t ofn ot a t i on h a dbe e n c ommi t t e dt owr i t i n g,but st i lln ot be for e t h e be a ut i fulde c i ma lsyst e m
h a dbe e n di sc ove r e d,a n dn ot be for e t h e a r t ofc oun t i n gt h e moon ' sp e r i odof2 8 da ysh a dbe e n
di sc ove r e d .
Ift h i sh a dn ot be e n t h e c a se ,t h e We st e r n n a t i on swouldh a ve h a dt h e Ar a bi c fi gur e s
1 ,2 ,3,4,5 ,
6,&c
. Wh e n Ifi n dt h e se fi gur e si n use a llove r In di a ,Ta r t a r y,a n dPe r si a ,i n t h e i r
olde st books,Ic a n fe e lli t t le doubt t h a t t h e i r a n t i qui t yi sve r ygr e a t
. Equa llyli t t le doubt c a n I
fe e lt h a t t h e C ufi c a lp h a be t a sfi gur e s(i n some sh a p e or ot h e r ,for i n t h e la p se ofma n yye a r st h e
sh a p e ofa llwr i t t e n le t t e r sa n dfi gur e smust i mp e r c e p t i blyc h a n ge )must or i gi n a lly,a n dfor
ma n yge n e r a t i on s,h a ve se r ve dfor t h e p ur p ose sofa r i t h me t i c a swe lla sofle t t e r s,a n dfor le t t e r s
a sc i p h e r s .
Th e ymust h a ve be e n li ke mon ogr a ms,symbolsofwor ds,ve r yli ke t h e C h i n e se .
Pr oba blya t fi r st t h e ywouldbe c on fi n e dt ot h e 2 8 fi gur e s
. J Th e se wouldbe t h e symbolsoft h e i r
c yc le soft h e sun a n dt h e moon ,a n dt h e i r n umbe r wouldbe i n c r e a se dbyde gr e e sbyt h e a ddi t i on
ofot h e r symbols
. Th i swouldbe a n un sp oke n
li t e r a t ur e ,a st h e li t e r a t ur e ofn umbe r sa n dsymbols
i n Alge br a i sst i llun sp oke n wi t h us .
Ir e p e a t ,t h e le t t e r swouldbe symbolsfor i de a s,n ot for
soun ds .
5
. Th e la n gua ge oft h e Ti be t i a n s,a sfoun dbyGe or gi us,se e mst oe xh i bi t a mi xt ur e oft h e sys-
t e moft h e si gn soft h e C h i n e se ,a n doft h e le t t e r soft h e We st
.
S i r W. J on e ssa ys, " It se e msa t
1 Th e or de r of
t h e a n c i e n t C ufi c a lp h a be t i s t h e sa me a st h a t
of t h e He br e w. (Un i v. Hi st . Vol. XVIII . p . 42 1 . )
Th i si sa ua ddi t i on a lp r ooft h a t He br e wa n dAr a bi c we r e or i gi n a llyt h e sa me
.
2 1 4

C h i n e se Wr i t i n g
"
p r e se n t ,fr omt h e i n flue n c e ofC h i n e se ma n n e r s,t oc on si st ofmon osylla ble s,t ofor mwh i c h ,wi t h
" some r e ga r dt ogr a mma t i c a lde r i va t i on ,i t h a sbe c ome n e c e ssa r yt osup p r e ss,i n c ommon di g-
"
c our se ,ma n yle t t e r swh i c h we se e i n t h e i r books . " t Th e se we r e t h e i r fi gur e le t t e r s,a swa st h e
c a se wi t h t h e Ar a bi c n ot a t i on ,wh i c h wa sr e duc e dt o1 6,a sle t t e r s . Th e C h i n e se ,t h e J a p a n e se ,
a n dt h e S i a me se ,a r e kn own t obe a lln e a r lyt h e sa me ; a n dGe or gi ush a sp r ove dt h a t t h e Ti be -
t i a n sa n dt h e S i a me se a r e c lose lyc on n e c t e d . Th i s,It h i n k,a llgoe st osh e w,t h a t t h e J uda e a n
myt h osmust (a sfoun di n C h i n a byPa r a ve y)h a ve gon e t h i t h e r be for e t h e le t t e r swe r e kn own or
p ubli c lyuse d . It h i n ka p r a c t i c e wh i c h st i llp r e va i lsi n J a p a n i sa n a dmi r a ble e xa mp le ofwh a t
t h e fi r st un i ve r sa lla n gua ge offi gur e swouldbe . Th e C a mbr i dge
Ke y t ot h e c h r on ologyoft h e
Hi n doossa ys,"Th e J a p a n e se ,byt h e use ofsymbols,c on t i n ue t oc a r r yon ,n ot on lyc or r e sp on -
"de uc e ,but t r a de ,wi t h p r ovi n c e s,t h e i n h a bi t a n t s of
wh i c h ,we r e t h e yt ome e t ,wouldn ot be
" a ble t oc on ve r se ,fr oma t ot a li gn or a n c e oft h e la n gua ge ofe a c h ot h e r
. 2 Ac on vi n c i n gp r oof
" t h a t a kn owle dge ofle t t e r sdoe sn ot n e c e ssa r i lymi li t a t e a ga i n st t h e use ofsymbols
. "
Th e p e op le ofC oc h i n C h i n a ,Ton qui n ,a n dJ a p a n ,e a c h sp e a ka di a le c t oft h e i r own ,ve r ydi ssi -
mi la r fr omt h e C h i n e se
;but a llt h e se n a t i on s,a lt h ough t h e yc a n n ot un de r st a n de a c h ot h e r by
sp e a ki n g,ye t dosop e r fe c t lybywr i t i n g
.
DuHa lde sa ys,t h e i r booksa r e c ommon t oa lloft h e m .
Th e se c h a r a c t e r s,t h e r e for e ,a r e a sp e c i e sof a r i t h me t i c a lsi gn s,
wh i c h e a c h n a t i on e xp r e sse sbya
di ffe r e n t wor d,a lt h ough a mon gt h e ma llt h e y
r e p r e se n t t h e ve r ysa me n umbe r ,
a n de xc i t e t h e ve r y
sa me i de a . 3
He r e i se vi de n t lyt h e fi r st n ume r a lsymboli c la n gua ge ,wh i c h Ih a ve di sc ove r e d
wi t h out goi n gt oC h i n a for myi n for ma t i on .
M
. Abe lRa musa t h a si ma gi n e dt h a t h e c ouldp oi n t out t h e r e ma i n sofHi e r oglyp h i c si n t h e
C h i n e se le t t e r s . He h a ssh e wn ve r yc on sp i c uouslybot h h i sown le a r n i n ga n di n ge n ui t y
;but
fr omsuc h a n i n fi n i t e va r i e t yoffi gur e sa st h a t ofwh i c h t h e C h i n e se le t t e r sn owc on si st ,i t n e c e s-
sa r i lyfollows,t h a t a n i n ge n i ousa n di n dust r i ousma n ma yfi n da lmost a n ysi mi li t ude sh e wi sh e s
for .
Th e r e i st h e sa uc e syst e mi n J a va . S i r S . Ra ffle si n for msus,t h a t t h e n a t i ve sofJ a va ,t h a t i s,
It h i n k,t h e i sla n dof le ue or J e h ova h , c a llt h e i r a n c i e n t ,n owun use d,la n gua ge ,
Ka wt .
Th i s,I
t h i n k,i sme r e lyt h e la oa sp i r a t e d .
He sa yst h a t ,for ma n yye a r s,i t wa sa lmost e n t i r e lyc on fi n e d
t ot h e fa mi lyoft h e c h i e f,a n dt h a t t h e J a va n e se h a ve a myst i c a lla n gua ge
. He a lsosa ys,
4 " For
" or di n a r yp ur p ose s,t h e J a va n suse a modi fi c a t i on ofsome oft h e le t t e r soft h e a lp h a be t a sn ume -
r a ls,but on oc c a si on sofi mp or t a n c e i t i susua lt oe mp loyc e r t a i n si gn sor symbolsi n li e uof
"t h e se or di n a r yn ume r a ls,a n dt h i sp r a c t i c e a p p e a r st obe
of
gr e a t a n t i qui t ya mon gt h e m
. Th e se
" symbolsc on si st i n a c e r t a i n n umbe r ofobje c t s,e i t h e r r e p r e se n t e di n de si gn or n a me d,
e a c h of
"
wh i c h i ssi gn i fi c a n t ofon e oft h e t e n n ume r a ls
. Of
t h e for me r c la ssa r e sa i dt obe t h ose foun di n
"
most oft h e a n c i e n t bui ldi n gsa n dc oi n s,wh i c h i n t h a t c a se usua llybe a r n oi n sc r i p t i on
. "
1
t h i n kIse e h e r e ,i n t h e la n gua ge oft h e i sla n dofJ a va ,t h e or i gi n a lp r a c t i c e wh i c h Ih a ve be e n
de sc r i bi n gofa syst e mofwr i t i n gbyc i p h e r s
. Th ough i n t h i st h e r e i sn ot h i n ga bsolut e lyt op r ove
t h e t r ut h
of
mysyst e m,t h e r e i swh a t st r on glyt e n dst oa ddt oi t sp r oba bi li t y,a n dp r oba bi li t yi s
a llt h a t c a n e ve r be e xp e c t e d .
He r e ,h owe ve r c h a n ge di n t h e sp a c e offour or fi ve t h ousa n dye a r s,
a r e foun dt h e r e ma i n soft h e or i gi n a lfi r st syst e mofwr i t i n g,a n di t i sfoun da mon gwh a t must
h a ve be e n a n c i e n t lyt h e followe r sofIe ue or la o,bywh ose C h a lde e a n sIsup p ose t h e a r t ofwr i t i n g
t oh a ve be e n fi r st i n ve n t e d,a n dbywh omIsup p ose i t wa ske p t a ma son i c se c r e t for t h ousa n dsof
ye a r s
. In c on se que n c e oft h i sdi sc ove r y
of
symboli c wr i t i n g,t h e a dor a t i on oft h e
. dl-i e u,
byh i s
' Asi a t . Re s . Vol . III . p . 1 1 .

°C a mb . Ke y,Vol
. 1 . p
. 39 6 .
zS p i n e t o,Le c t . Hi e r
. p
. 2 7 3.

4
Vol . 1 . p . 37 1 .
BookIII
. C h a p t e r II . S e c t i on 5

2 1 5
or i gi n a ln a me ,r e ma i n s,a lt h ough lost bya llt h e r e st oft h e wor ld
. Th e J a va n e se p r a c t i c e ,or
some t h i n gve r yli ke i t ,i sde sc r i be di n t h e followi n ge xt r a c t
:"Th e c h a r a c t e r sofC oc h i n C h i n a ,of
"
Ton g-ki n g,ofJ a p a n ,a r e t h e sa me wi t h t h ose oft h e C h i n e se ,a n dsi gn i fyt h e sa me t h i n gs
;
• t h ough i n
sp e a ki n g,t h ose n a t i on sdon ot e xp r e sst h e mse lve si n t h e sa me ma n n e r
;ofc on se -
°' que n c e t h e la n gua ge ofc on ve r sa t i on i sve r ydi ffe r e n t ,a n dt h e ya r e n ot a ble t oun de r st a n de a c h
"
ot h e r
;wh i le ,a t t h e sa me t i me ,t h e yun de r st a n de a c h ot h e r s' wr i t t e n la n gua ge ,a n duse a llt h e i r
C 0 booksi n c ommon
. " t
Th e fi r st C h i n e se wr i t t e n le t t e r swe r e for me dofr i gh t li n e s,a n dwe r e c a lle d,
Uki m a n d
Ye ki n t ,
t h i si st h e e mp h a t i c a r t i c le oft h e S a c a e Ia n dt h e =t
h km Wi sdom-le t t e r sof t h e Wi sdom
or
Wi sdomofIE .
Th e i r i n ve n t i on i sa sc r i be dt oFo-h i , 2
wh omwe h a ve for me r lysh e wn t obe
Buddh a
. Ba i llyh a sobse r ve d,t h a t fr omt h e i r di vi si on i n t ofi ve s,
3 t h e ya p p e a r t oh a ve be e n or i -
gi n a llyn ume r a ls,a n dt h e syst e mfoun de don t h e n umbe r oft h e fi n ge r son t h e h a n dr e p e a t e d
. 4
Th e le a st a t t e n t i on t ot h e La t i n or Gr e e kn ume r a lswi llsh e wh owa p p li c a ble t h e obse r va t i on i st o
t h e m,l . V . X . XV . Y. X
. Th e Ogh a mle t t e r s,or OgumC r a obh or br a n c h -wr i t i n g,ofIr e la n d,h a ve
t h i sp e c uli a r c h a r a c t e r ofdi vi si on i n t ofi ve s,a swe lla st h e Run e sofS c a n di n a vi a ,t h a t i s,oft h e
S a xa e or Xi mor S i n e n se s,for t h e C h i n e se a r e n ot h i n gbut t h e S i n ,or S a xon s,or Buddh i st s,h a vi n g
t h e wh ole myt h osoft h e i mma c ula t e c on c e p t i on ,t h e t r e e ofkn owle dge ,ofli fe ,t h e c r uc i fi xi on ,
r e sur r e c t i on ,&c . ,a c c or di n gt oM . Pa r a ve y ;a llwh i c h h a dbe e n p r e vi ouslyr e la t e dbyBe r ge r on
a n dDe Gui gn e s. " Ba ye r obse r ve s,t h a t t h e C h i n e se le t t e r sc on si st e dofn i n e si mp le c h a r a c t e r s,
•
fi ve ofwh i c h we r e p la i n li n e s,a n dt h e ot h e r four a r e t woor t h r e e oft h e mjoi n e dt oge t h e r . "
Th i si st h e e xa c t de sc r i p t i on oft h e Roma n n ume r a ls . Th e Ir i sh Ogh a mi smost un que st i on a bly
t h e S c a n di n a vi a n or S a xon Run e ,a n dt h e ya r e a llh e r e i de n t i fi e dwi t h t h e C h i n e se a n dEa st e r n
Xa c a e ,S a xa e ,S a c a e ,Xi n ,or Xi n -di
. He r e we h a ve t h e n ume r a lsa n dt h e le t t e r si de n t i fi e di n
Run i c le t t e r s . "
Aft e r Ih a dfi n i sh e dwh a t h a sbe e n st a t e dr e sp e c t i n gt h e or i gi n ofle t t e r s,a n dc i p h e r or n t t t n e r i -
En c y . Br i t . Ar t . Ph i lology,S e c t . 1 1 7 .
Dr . Illor r i son ,i n h i s"C h i n e se Mi sc e lla n y,"p . 1 ,t h usc on fi r mst h i sst r i ki n gfa c t : "Th e C h i n e se la n gua ge i sn ow
r e a d
`°bya p op ula t i on ofdi ffe r e n t n a t i on s,a moun t i n gt oa la r ge p r op or t i on oft h e h uma n r a c e ,a n dove r a ve r ye xt e n si ve
`°ge ogr a p h i c a lsp a c e ,-fr omt h e bor de r sofRussi a on t h e n or t h ,t h r ough out C h i n e se Ta r t a r yon t h e we st ,a n d,i n t h e
•
e a st ,a sfa r a sKa msc h a t ka ;a n ddown wa r dst h r ough C or e a ,a n dJ a p a n ,i n t h e LooC h ooIsla n ds,C oc h i n C h i n a ,a n d
' °t h e i sla n dsoft h a t Ar c h i p e la go,on most ofwh i c h a r e C h i n e se se t t le r s,t i llyouc ome down t ot h e e qui n oc t i a lli n e a t
Pe n a n g,Ma la c c a ,S i n ga p or e ,a n de ve n be yon di t on J a va . Th r ough out a llt h e se r e gi on s,h owe ve r di a le c t sma y
•
di ffe r ,a n dor a lla n gua ge sbe c on foun de d,t h e C h i n e se wr i t t e n la n gua ge i sun de r st oodbya ll. Th e voya ge r a n dt h e
" me r c h a n t ,t h e t r a ve lle r a n dt h e C h r i st i a n mi ssi on a r y,i fh e c a n wr i t e C h i n e se ,ma yma ke h i mse lfun de r st oodt h r ough -
" out t h e wh ole ofe a st e r n Asi a . "-Gut zla ffs J our n a lofTh r e e Voya ge sa lon gt h e C oa st ofC h i n a ,i n 1 8 31 ,1 8 32 ,1 8 33,
p . xxi i . -Edi t or
.
s
AsFoh i i ssa i dt oh a ve foun de dh i ski n gdom2 00ye a r sa ft e r t h e de luge ,p e r h a p swe sh ouldbe n e a r e r t h e t r ut h i n
sup p osi n ga mor e r e c e n t i n ve n t or . -"Th e wr i t t e n la n gua ge ofC h i n a ,a li ke un i que a n da n c i e n t ,i s,fr omt h e si n gula r i t y
ofi t sst r uc t ur e ,a n dt h e e xt e n t t owh i c h i t i se mp loye d,on e oft h e most r e ma r ka ble t h a t h a sbe e n use da mon gst ma n ki n d .
•
Th e kn ot t e dc or ds,[ se e i n fr a ,p . 2 1 8 ,] or i gi n a llye mp loye da st h e r e c or dofe ve n t sbyt h e ma swe lla sma n yot h e r n a t i on s,
"
i n t h e fi r st st a ge soft h e i r soc i a le xi st e n c e ,we r e sup e r se de d,a t a n e a r lyp e r i odi n t h e i r h i st or y,bysymboli c r e c or ds .
•
Th e foun de r [ Ve n g-Ya n g] of
le t t e r sli ve da bout 1 1 00ye a r sbe for e t h e C h r i st i a n mr a ,a n dt h e a r t ofp r i n t i n gh a sbe e n
,,
i n use a mon gt h e mfor 8 00ye a r s . "-Gut zla ff' sJ our n a l, ut sup . p . xi v
.
S e e
V
a ll . C oll. Hi b . Vol. V
. p .
1 02 . -Edi t o r .
3 We r e a dc on st a n t lyof t h e Ya u or
t A1 r
Eva ,t h e Ve n usor mot h e r ,st a n di n gfor 6,c a lle dLust r um,L' st r -600,or
Li n c lude d,65 0 ;but fr omwh a t Ast le h a ssa i d,p . 1 8 3,Ih a ve li t t le doubt t h a t t h e fi ve a lsoh a dt h i sn a me . Th i sc om-
mun i t ya r ose fr omt h e i r be i n gt h e ma t r i c e soft h e c yc le s360a n d432 ,a n dult i ma t e lyoft h e c ommon gr e a t c yc le ,
432 ,000 . Aswe sh ouldsa y,t h e ya r e bot h mot h e r n umbe r s . Pli n ydi vi de st h e c i r c le
of t h e He a ve n si n t o7 2 c on st e l-
la t i on sor Lust r ums . Th i sma ke st h e m5 e a c h . Ih a ve a lr e a dysh e wn t h a t t h e Lwa se mp h a t i c ,i n He br e w,a si t i si n
Fr e n c h . Ih a ve la t e lyme t wi t h a le a r n e dJ e wwh oa gr e e swi t h me on t h a t subje c t .
4 Va lla n c e y,C oll . Hi b . Vol . V . p
. 1 02 .

1 Asi a t . Re s . Vol. II . p . 5 0 .
2 1 6

C h i n e se Wr i t i n g
c a lwr i t i n g,Ime t wi t h a n Essa ybyJ oh n Hoskyn s,Vi c e P
. R . S . ,J uly1 7 , 1 68 6 .
He ske wst h a t
t h e Aba c uswa sr e a llyt h e sa me a mon gt h e e a r li e st Roma n sa n dC h i n e se ,a n de xh i bi t sdr a wi n gsof
e a c h .
He t h e n goe son t oe xp la i n t h e a n c i e n t n ume r a lsoft h e C h i n e se ,a n dh e de sc r i be son e
st r oke or li n e t ome a n on e ; t woli n e st ome a n
t wo
;
t h r e e t ome a n t h r e e ; a c r osst ome a n
t e n ;
t woc r osse s t we n t y ; t h r e e c r osse s t h i r t y,
a n dsoon t oa h un dr e d
. He t h e n sa ys, C 0 Up on p e r usi n g
"
a llt h e a c c oun t sIc ouldme e t wi t h i n books,Ifoun dve r yli t t le sa t i sfa c t i on a st owh a t Ip r i n c i -
p a llyi n qui r e da ft e r ,wh i c h wa s,fi r st c on c e r n i n gt h e me t h odoft h e c h a r a c t e r ,wh e t h e r i t c on -
si st e dofa c e r t a i n n umbe r ofma r ksme t h odi c a llydi sp ose dli ke le t t e r si n a li t e r a l,or li ke
n um-be r s
i n a n ume r a l,or li ke r a di c a lsi n c omp osi t e a n dde c omp osi t e de r i va t i on s
. ' Ti ssa i dt obe
~ ~ le gi ble i n t oa gr e a t ma n yla n gua ge s,c on si de r a blydi ffe r e n t on e fr oma n ot h e r ,but h owt h i si s
i °e ffe c t e di sn ot r e la t e d,on ly' t i ssa i d,t h a t t h e ma r ks
a r e oft h e n a t ur e of our a r i t h me t i c a l
fi gur e s
' ~ (wh i c h a r e be c ome a lmost un i ve r sa l,a t le a st t oush e r e i n Eur op e ) ;
a n dse c on dly,c on c e r n i n g
~ ~ t h e n umbe r oft h e se c h a r a c t e r s .
Towh i c h Ifoun da sli t t le sa t i sfa c t i on
;for ,bysome r e la t i on s,
" Ifoun dt h a t t h e r e we r e 1 2 0,000oft h e m . "
It h i n kn oon e c a n we lldoubt ,t h a t h e r e we h a ve a sp e c i me n oft h e fi r st n ume r a lsyst e mof
wr i t i n gbysymbols,wh i c h Ih a ve be e n de sc r i bi n g
. He r e i se ve r yt h i n gr e qui r e dbyt h e syst e m
wh i c h Ih a dp r e vi ouslydi sc ove r e d-fi r st ,t h e r i gh t -li n e dc h a r a c t e r s
; se c on dly, t h e de c i ma ln ot a -
t i on ;a n d t h i r dly,
t h e symbolde n ot i n ga n umbe r ,a n i de a ,a n da wor d,but for a wor dwh i c h would
be di ffe r e n t wh e r e ve r t h e wor dsoft wola n gua ge sfor on e i de a va r i e d
;
bywh i c h me a n si t c ome s
t op a ss,t h a t t h e di ffe r e n t n a t i on soft h e i mme n se C h i n e se e mp i r e a llp e r fe c t lywe llun de r st a n d
on e a n ot h e r bywr i t i n g .
An dh e r e we se e t h e r e a son wh yt h e C h i n e se h a ve n e ve r a dop t e dt h e
li t e r a lst yle ofwr i t i n g
;t h ough ,fr omwh a t Ish a llp r e se n t lysh e w,i t i sp r oba ble t h a t t h e
si xt e e n
le t t e r syst e m,un de r some for m,i skn own a n duse dbyt h e m
.
I I t h i n kfr omwh a t Mr . Hoskyn s
sa ys,i t i sp r oba ble ,t h a t t h e n ume r a lp owe r soft h e symbolsbe i n glost a n don lyt h e i de a sr e ma i n -
i n g,t h i swi llr e n de r t h e a r t ofwr i t i n gmor e di ffi c ult t ole a r n e r s
. Ofa llt h e folli e sofEur op e a n s,
n on e h a sbe e n mor e c ommon t h a n t h e i r a buse oft h e C h i n e se for n ot a dop t i n gt h e li t e r a lsylla bi c
st yle ofwr i t i n g .
We kn owve r yli t t le oft h e C h i n e se
;but t h e li t t le we dokn owgi ve son e r e a son
t obe li e ve ,t h a t t h e ya r e t h e wi se st p e op le i n t h e wor ld,a n d,p e r h a p s,i n n ot h i n gmor e wi se t h a n
i n ke e p i n gEur op e a n p i r a t e sfr omt h e i r sh or e sa smuc h a sp ossi ble
.
Wh e n t h e ylookt ot h e c on -
duc t ofa llt h e Eur op e a n n a t i on si n In di a -t h e Dut c h ,t h e Por t ugue se ,t h e Fr e n c h ,a n dt h e En -
gli sh ,a n da t t h e i r r e p e a t e da t t e mp t s,byme a n sofmi ssi on a r i e s,t oc r e a t e di st ur ba n c e si n C h i n a ,
t h e yc a n on lyc on si de r t h e ma sp i r a t e s
. '
Th e wi sdomoft h e i r gove r n me n t i ssuffi c i e n t lyma r ke d
byt h e fa c t ,t h a t t h e i r i mme n se e mp i r e h a sbe e n a t p e a c e fr omfor e i gn wa r for mor e t h a n t wot h ou-
sa n dye a r s,wi t h li t t le or n oi n t e r mi ssi on ,e xc e p t wh e n t h e ywe r e a t t a c ke da n dc on que r e dbyt h e
Ta r t a r s .
But i n t h i s,mor e t h a n i n a llot h e r ma t t e r s,t h e i r wi sdomwa sc on sp i c uous
; for t h e i r
'
IfIbe c or r e c t i n myt h e or y,t h a t t h e a r t ofsylla bi c wr i t i n ga r ose byde gr e e s,t h e ywe r e n e c e ssa r yc on se que n c e s
t h a t a llt h e un c e r t a i n t ya n dsma llva r i a t i on swh i c h Ih a ve de ve lop e dsh ouldh e foun di n t h e di ffe r e n t la n gua ge s,bot h i n
t h e n ume r a la n dli t e r a lc a p a c i t yoft h e le t t e r s,but st i llt h a t t h e sa me syst e msh ould,on t h e wh ole ,be e ve r ywh e r e
a p p a r e n t
.
s
Th a t Eur op e a n sa r e t h usr e ga r de dbyt h e C h i n e se i sfullyde mon st r a t e d' byt h e followi n gp a ssa ge ofGut zla ff' s
" J our n a l
(p p
. 2 63,2 64) :" J un e 3,(1 8 32 ,)
Ma a n dh i sfr i e n dLe c a me a ga i n on boa r d . He e xp la i n e dt h e r e a son
" t h a t we we r e t r e a t e dwi t h suc h susp i c i on
. `
Youa r e ,' h e sa i d,`ve r yc le ve r
; un de r st a n dma ki n gc h a r t s,a r e we ll
`~ ve r se di n t h e ma n a ge me n t ofbusi n e ss,a n da lwa ysr e a dyt oa c t
. We kn owa llt h i s,a n da r e t h e r e for e on our gua r d .
•
S ome C or e a n swe r e la st ye a r sh i p wr e c ke dn e a r us
;we p e r mi t t e dt h e mt ot r a ve lt h r ough di ffe r e n t p r ovi n c e s,a llowe d
"
t h e mt ose e e ve r yt h i n g,a n dt or e t ur n bywa yofLe a ou-t un gt ot h e i r n a t i ve c oun t r y
;for t h i sn a t i on i sst up i da n d
• t a ke n on ot i c e oft h e t h i n gswh i c h fa llun de r t h e i r i mme di a t e obse r va t i on
. Ne ve r t h e le ss, i f, bya p r op e r st a t e me n t
"
t ot h e Emp e r or ,youc a n p r ove t h a t your sole obje c t i st r a de ,a n dn ot t h e a c qui si t i on ofp owe r ,we
wi ll un i t e our
" e n t r e a t i e swi t h your s,t h a t t r a de t ot h i sp la c e ma ybe e st a bli sh e d`-Edi t or
.
BookIII . C h a p t e r II . S e c t i on 6

2 1 7
i n s t i t u t i on s a n d t h e i r c on d u c t w e r e s u c h , t h a t t h e y , i n f a c t , c on q u e r e d t h e i r c on q u e r or s , a n d i n -
s t e a d of b e c om i n g a p r ov i n c e of T a r t a r y , T a r t a r y i n s t a n t l y b e c a m e , a n d y e t c on t i n u e s , a p r ov i n c e
of C h i n a
;t h e i r e n e m i e s d i s a p p e a r e d , a n d t h e i r c e l e b r a t e d w a l l b e c a m e n ol on g e r of a n y u s e
T h u s , b y t h i s d e s p i s e d s y s t e m of w r i t i n g , t h e E m p e r or ' s p r oc l a m a t i on i s i n t e l l i g i b l e i n a l l t h e
d i v e r s i t y of l a n g u a g e s of h i s i m m e n s e e m p i r e . I
It a p p e a r s t om e t h a t i n C h i n a , i n In d i a , a n d , i n s h or t , w h e r e v e r t h e J e s u i t m i s s i on a r i e s w e n t ,
t h e y w e r e a t f i r s t e n c ou r a g e d b y t h e g ov e r n m e n t s of t h os e c ou n t r i e s - w h om u s t h a v e s e e n t h a t
t h e r e l i g i on of t h e E u r op e a n s w a s on l y t h e i r ow n r e l i g i on , w h i c h , i n s om e r e s p e c t s , w a s i n a l e s s
c or r u p t e d s t a t e t h a n i t w a s i n t h e i r ow n c ou n t r y
;a n d t h e e n c ou r a g e m e n t c on t i n u e d t i l l t h e m i s -
s i on a r y f ool s , a c t i n g u n d e r t h e i n s t r u c t i on of t h e r og u e s a t h om e , s h e w e d c l e a r l y t h a t t h e ob j e c t
w a s t ob r i n g t h os e c ou n t r i e s u n d e r s u b j e c t i on t oa f or e i g n p ow e r . T h e ob j e c t w a s p r ob a b l y f i r s t
e xp os e d b y t h e c l a i m of t i t h e s - - a c l a i m w h i c h t h e c h u r c h n e v e r s u r r e n d e r s on a n y a c c ou n t , 2
t h ou g h i t m a y p e r m i t i t t ob e i n a b e y a n c e . T h e c a u s e of t h i s w i l l b e c l e a r l y e xp l a i n e d h e r e a f t e r .
6
. T h e Gr e e kn a m e of Nu m e r a t i on i s Ap i Oj Aos - of Rh y m e or Me a s u r e
`Pu Oµog .
T h e Pe r s i a n s ,
a c c or d i n g t oC h a r d i n , c a l l i t Ah g e d ,
w h i c h w or d i s e v i d e n t l y t h e a , b , g , d , of t h e He b r e w a n d
Gr e e k, a n d ou r
a ,
b , c
. An d t h e s y m b ol i c a l l e t t e r s of t h e In d i a n Al g e b r a , a r e c a l l e d Ab e kt , e v i -
d e n t l y a t t h e b ot t om t h e s a m e a s t h e f i r s t l e t t e r s of t h e He b r e w a n d Gr e e k
. 3
In t h e s a m e m a n -
n e r t h e i n s t r u m e n t u s e d b y t h e a n c i e n t Gr e e ks a n d Rom a n s t oc ou n t w i t h , a n d a t p r e s e n t b y t h e
C h i n e s e a n d J a p a n e s e , w a s a n d i s c a l l e d Ab a c u s
. C ou n t Pa r a v e y ob s e r v e s , v e r y j u s t l y , t h a t t h e
n a m e s Ab g e d , Ab e kt , Ab a c u s , Ap i c e s ,
p r ov e t h e i d e n t i t y of f i g u r e s a n d l e t t e r s , a n d t h a t t h e l a t t e r
w e r e d e r i v e d f r om t h e f or m e r
. 4 If p e r s on s w ou l d on l y g r a v e l y c a l l t om i n d , h ow ou r ow n w or d s
a r e c on s t a n t l y g oi n g ou t of u s e , a n d h ow n e w on e s a r e e v e r y d a y i n t r od u c e d , n ot on l y a m on g t h e
l e a r n e d , b y t h e i r c oi n i n g t h e m t oa n s w e r t oa n d s u p p l y t h e w a n t s of n e w i n v e n t i on s a n d d i s c ov e -
r i e s , b u t e v e n a m on g t h e v u l g a r , b y t h e i r f or m i n g w h a t w e c a l l c a n t
or
s l a n g w or d s , t h e y w ou l d n o
l on g e r b e s u r p r i s e d a t l a n g u a g e s v a r y i n g f r om on e a n ot h e r i n l on g p e r i od s
. T h u s w e h a v e of t e n
a w or d r e m a i n i n g i n on e n a t i on w h i c h on l y r e m a i n s a s a n a m e i n a n ot h e r ;s u c h m i g h t b e Dr a c o,
t h e L a t i n f or Dr a g on , n ow on l y f ou n d i n t h e n a m e of t h e i n e xor a b l e j u d g e ;a n d t h e m a t t e r m u s t
h a v e b e e n m u c h w or s e i n a n c i e n t t i m e s , b e f or e t h e a r t s of w r i t i n g a n d p r i n t i n g w e r e d i s c ov e r e d . 5
"
Ac c or d i n g t oPi n ke r t on , i t m a y n ow b e c on s i d e r e d a s e xt e n d i n g f r om t h os e p a r t s of t h e Pa c i f i c Oc e a n , c a l l e d
• t h e C h i n e s e a n d J a p a n e s e S e a s , t ot h e r i v e r S a r a s on , or S i h on , i n t h e w e s t , - a s p a c e of e i g h t y - on e d e g r e e s , e q u a l t o
" 4 2 0 0 g e og r a p h i c a l , or 4 9 0 0 Br i t i s h m i l e s
. F r om Nor t h t oS ou t h , i t s t r e t c h e s f r om t h e U r a l i a n m ou n t a i n s , i n Nor t h
•

l a t i t u d e
. 5 0 ° , t ot h e s ou t h e r n b or d e r , a b ou t 2 1 ° , b e i n g t w e n t y - n i n e d e g r e e s of l a t i t u d e , 1 7 4 0 g e og r a p h i c a l , or n e a r l y
•

2 3 0 0 Br i t i s h m i l e s . - - Gu t z l a f f ' s J ou r n a l , u t s u p r a , p . xi v . - E d i t or .
I
Ha d t h e Au t h or l i v e d t or e a d t h e a c c ou n t of t h e r e j e c t i on of t h e Ir i s h T i t h e Bi l l , i n _ Au g u s t 1 8 3 4 , b y a n ov e r .
w h e l m i n g m a j or i t y of L or d s S p i r i t u a l
a n d T e m p or a l , h i s l a n g u a g e w ou l d p r ob a b l y h a v e b e e n c ou c h e d i n t e r m s of e q u a l ,
i f n ot g r e a t e r , i n d i g n a t i on . E d i t or
.
3 V i d e Bi j a - Ga u i t a of Bh a s c a r a .
• E s s a y on F i g u r e s a n d L e t t e r s , p . 5 9 . In a l m os t a l l n a t i on s w e r e a d of a l e a r n e d l os t l a n g u a g e . Noon e w i l l
d e n y t h a t Al g e b r a m u s t h a v e b e e n c on s i d e r e d a p r of ou n d l y l e a r n e d s c i e n c e i n a l l n a t i on s . T h e Gr e e kl e t t e r s w e r e t a ke n
f r om t h e He b r e w or Ar a b i c ;t h e n h e r e w e h a v e t h e n a m e of t h i s In d i a n l e a r n i n g i n t h e n a m e s of t h e He b r e w l e t t e r s .
T h i s a l m os t a m ou n t s t os om e t h i n g m or e t h a n a p r ob a b i l i t y - t oa p r oof - t h a t t h e He b r e w w a s t h e f i r s t l a n g u a g e of t h e
In d i a n s .
3 In J a v a on e of t h e a l p h a b e t s r e a d s f r om t h e b ot t om u p w a r d s . C r a w f u r d ' s H i s t . In d . Ar c h . V ol . II . p . 7 7 .
In Ma l a y , K a p a l a m e a n s h e a d ; t h i s i s t h e Gr e e k K Hp a xoq , a n d t h e L a t i n C a p u t . In J a v a n e s e , S i r a m e a n s h e a d : t h i s ,
He b r a i c h , i s Ra s i . l b . 1 1 0 .
S a kt i , i n S a n s c r i t , m e a n s p ow e r
or e n e r g y ;
i n t h e Pol y n e s i a n l a n g u a g e s i t m e a n s s u p e r n a t u r a l p ow e r . Ib . 1 1 2 .
T h e C h i n e s e c a l l t h e S a n s c r i t l a n g u a g e t h e F a n l a n g u a g e . T h i s i s , l a n g u a g e of t h e F a n u m , or t h e c h u r c h , or t h e
V OL . II .
2 1 8

Ab a c u s a n d Na b a t h w a n Al p h a b e t
It h i n k, b y m e a n s of t h e Gr e e kor L a t i n n u m e r a l s , a c or r e s p on d e n c e i n a n u n s p oke n l a n g u a g e
w ou l d b e r e a d i l y c a r r i e d on
.
Bu t a s s oon a s w h a t a r e c a l l e d t h e Ar a b i c n u m e r a l s 1 , 2 , 3 , 4 , & c
. , t
w e r e i n v e n t e d , t h e p r oc e s s w ou l d b e g r e a t l y f a c i l i t a t e d
.
T h i s m i g h t b e t h e s e c r e t a n d f or g ot t e n
l a n g u a g e s og e n e r a l l y s p oke n of .
T h i s w ou l d b e a n u n s p oke n l a n g u a g e a t f i r s t
. Bu t Is u s p e c t
t h a t t h e t r i b e of t h e Y a d u or Iod - d i or Y o- d i , or of t h e h ol y l o, or of t h e f ol l ow e r s of t h e C a l i - d i
or h ol y K a l i or C a l i , w e r e t h e i n v e n t or s of t h e C a d m e e a n s y s t e m , a n d ke p t i t t ot h e m s e l v e s , a s a
m a s on i c s e c r e t .
If w e c on s i d e r t h e e xt r e m e d i f f i c u l t y of l e a r n i n g t h e a r t of r e a d i n g a n d w r i t i n g ,
w e s h a l l i n s t a n t l y s e e t h e e a s e w i t h w h i c h t h i s s e c r e t m i g h t b e ke p t b y a n or d e r
.
Al t h ou g h Ic a n n ot s p e w h ow , or i n t ow h a t l a n g u a g e t h e s y s t e m of c i p h e r s w a s r e n d e r e d , y e t I
t h i n kt h e J a p a n a n d J a v a p r a c t i c e i s a d e c i s i v e p r oof of i t s f e a s i b i l i t y , a n d i s p r ob a b l y a r e m n a n t
of i t s f i r s t u s e
. F r om t h e s y s t e m of c i p h e r s u s e d a s p ow e r s of n ot a t i on a r os e w r i t t e n s y m b ol s , a n d
t h e p e r f e c t , s e c r e t s i xt e e n - l e t t e r s y s t e m of t h e t r i b e of l ou d i or C h a l d a e a n s
;a n d t ot h e m , Id ou b t
n ot , i t w a s c on f i n e d f or m a n y g e n e r a t i on s - t h e Bu d d h i s t s f i r s t , i n l i ke m a n n e r , ke e p i n g t h e s y s t e m
b y f i g u r e s u n i m p r ov e d .
Mr . As t l e 2
i n f or m s u s , t h a t t h e f i r s t C h i n e s e l e t t e r s w e r e kn ot s on c or d s . He r e w e h a v e t h e
c or r e c t Q u i p os of t h e Pe r u v i a n s , t h e c ou n t r y of T a n g a - T a n g a , t r e a t e d of
s u p r a , p . 3 7 .
Af t e r Ih a d n e a r l y f i n i s h e d w h a t t h e r e a d e r h a s s e e n , Id i s c ov e r e d i n Hy d e
3 w h a t i n a v e r y
r e m a r ka b l e m a n n e r c on f i r m s m y h y p ot h e s e s , b u t w h i c h w i l l n ot s u r p r i s e t h os e w h oh a v e r e a d w h a t
Ih a v e w r i t t e n r e s p e c t i n g t h e J u d a e a n m y t h os of t h e Me xi c a n s a n d C h i n e s e
. It i s a n a l p h a b e t of
t h e T a r t a r s w h on ow g ov e r n C h i n a , a n d a l s oa n a l p h a b e t of t h e Me n d e a n s , w h o, Is u p p os e , a r e
t h e Ma n d a i t e s or Na z ou r e a n s or C h r i s t i a n s of S t
. J oh n or Na b a t h a e a n s . 4 Am om e n t ' s c on s i d e -
r a t i on w i l l s a t i s f y a n y He b r e w s c h ol a r , t h a t t h e y a r e b ot h , n ot w i t h s t a n d i n g t h e d i f f e r e n c e i n t h e
s h a p e of t h e l e t t e r s , c or r e c t l y He b r e w
.
T h e y d on ot d i f f e r e v e n i n a s i n g l e l e t t e r . Af t e r t h i s n o
on e w i l l b e s u r p r i s e d t of i n d t h e J u d a e a n m y t h os i n C h i n a
. Bu t t h i s T a r t a r a l p h a b e t m u s t b e ke p t
a s e c r e t a s t h e u s e of l e t t e r s i s p r oh i b i t e d
.
7
. S i r S t a m f or d Ra f f i e s i s d i s p os e d t ob e l i e v e , t h a t t h e i s l a n d of J a v a , a n d n ot C e y l on , h a s b e e n
or i g i n a l l y t h e T a p r ob a n e or a n c i e n t s a c r e d i s l a n d
.
It s e e m s b ot h t h e p e n i n s u l a of Ma l a c c a a n d
t h e ot h e r i s l a n d s a l l c a r r i e d t h e n a m e of J a v a or K a w i
.
S u m a t r a w a s c a l l e d J a h a d i os , t h a t i s ,
h ol y - i a v a .
F r om w h a t h e s a y s , Ia m i n c l i n e d t ot h i n kh e m a y b e r i g h t , b u t t h a t , i n f a c t , t h e r e
w e r e s e v e r a l i s l a n d s , e a c h , i n a s u c c e s s i on of y e a r s , c l a i m i n g t ob e t h e
s a c r e d on e . T h e t e m p l e s
h a v e e v i d e n t l y b e e n f i r s t Bu d d h i s t or J a i n , s u c c e e d e d b y t h os e of C r i s t n a
. T h e f i r s t , s i t u a t e i n
t h e p r ov i n c e of K e d t t , w h i c h i s a c or r u p t i on of l e d u a s p i r a t e d , i n f a c t , of J u d i a or J u d a , h e c a l l s
Bor oBod o :
t h i s , Id on ot d ou b t , ou g h t t ob e Br a Bu d d h a , w h os e i c on a l on e r e m a i n s u n m u t i l a t e d
. 6
T h e l a r g e s t of t h e t e m p l e s a r e g e n e r a l l y i n t h e f or m of a c r os s , a n d h a v e b e e n n u m e r ou s a n d m a g -
n i f i c e n t a l m os t b e y on d c r e d i b i l i t y .
It i s c u r i ou s t os e e t h e m a l l t u m b l e d i n t or u i n s b y t h e h a n d s
of t h e i r ow n e r s , a t t h e i n s t i g a t i on , n ot b y t h e c om m a n d , of t h e f ol l ow e r s of Moh a m e d , f or h i t h e r
s a c r e d b u i l d i n g of t h e L a t i n s . By F a n l a n g u a g e i s m e a n t h ol y .
It i s t h e s a m e a s 4 r w v , of t e n n ot i c e d b e f or e
. T h e
T h e L a t i n w or d m e a n s h ol y or s a c r e d b u i l d i n g : i n Gr e e k
Ne w s or 2 1 1 0 ;,
. Ne u m a n , C a t e c h i s m of S h a m a n s , p . 3 6 .
ANu n i n C h i n e s e i s c a l l e d Pe ke w n e ;i n S a n s c r i t s h e i s c a l l e d Bh a g i n i
. We h a v e h e r e t h e Be g u i n s of t h e Rom i s h
c h u r c h . (Ne u m a n , C a t e c h i s m of S h a m a n s , p . 4 6
. ) T h u s w e h a v e n ot on l y t h e s a m e Pa p i s t Nu n s i n C h i n a , It a l y , a n d
T i b e t , b u t w e h a v e t h e m b y t h e s a m e n a m e s - of c ou r s e c a r r i e d t h i t h e r a n d a d op t e d b y t h e
h e r e t i c a l Ne s t or i a n s , w h o
a c c ou n t f or e v e r y t h i n g , b u t w h o, Ib e l i e v e , a r e n ot kn ow n t oh a v e e v e r h a d a n y Nu n s
.
' S e e As t l e , p . 1 7 6 .

s P. 1 6 4 .
' De Re l . V e t . Pe r s . i n a m a p a t t h e b ot t om of t h e t i t l e of a T a r t a r b ook, i n m y c op y , p
. 3 5 8 .
4 V i d e Ib i d . Ap p . p . 5 2 4 .

1 E n c y . Br i t . V ol . 1 .
P .
7 2 7 . -

6 V i d e p l a t e s , f i g
. 3 4 , i n m y V ol . I
.
BookIII . C h a p t e r II . S e c t i on 7

2 1 9
Moh a m e d a n c on q u e r or s n e v e r c a m e . Re a s on a l on e s u c c e e d e d i n c on v e r t i n g t h e n a t i on t ot h e f a i t h
of t h e c on s u m m a t i on of C h r i s t i a n i t y , i n f a c t , of t h e Pr op h e t , a s Ib e l i e v e i t d i d i n m os t ot h e r
p l a c e s . T h e n a t i v e s s e e m t op a y l i t t l e a t t e n t i on t ot h e t r u m p e r y of t h e K or a n , b u t t h e y f i x
m e r e l y on t h e t w og r e a t p oi n t s of t h e r e l i g i on , a b e l i e f i n t h e U n i t y of God , a n d i n t h e m i s s i on of
t h e p r op h e t ; t h a t i s , t h a t Moh a m e d w a s a Re s ou l or S e n t of God - a b e l i e f w h i c h a n y p h i l os op h e r
m a y r e c e i v e , i f h e w i l l on l y a s kh i m s e l f c a n d i d l y w h a t , i n t h e c om m on e xot e r i c r e l i g i on , t h e w or d
Re s ou l m e a n t . Moh a t n e d d i s c l a i m e d a l l s u p e r n a t u r a l or m i r a c u l ou s p ow e r , a n d m e r e l y m a i n t a i n e d
t h a t h e w a s p r e - or d a i n e d a n d s e n t t oe f f e c t a r e f or m i n t h e d e b a s e d r e l i g i on of t h e w or l d
.
J e s u s a n d Moh a m e d w e r e p h i l os op h e r s , p r e a c h e r s of w i s d om a n d m or a l i t y t ot h e i r c ou n t r y m e n ,
a n d , l i ke S oc r a t e s a n d Py t h a g or a s , n e i t h e r of t h e m l e f t a s i n g l e w or d of w r i t i n g b e h i n d h i m
. S om e
p e r s on s b e l i e v e J e s u s t oh a v e b e e n m u r d e r e d b y t h e p r i e s t s , ot h e r s s t a t e t h a t h e e s c a p e d t h e m
;
b u t a t a l l e v e n t s h - e s e e m s t oh a v e of f e r e d n oa c t i v e op p os i t i on
. Moh a m e d , on t h e c on t r a r y , w h e n
s t r u c k, r e t u r n e d t h e b l ow a n d b e a t h i s e n e m i e s . Bu t i n e a c h c a s e t h e m om e n t t h e p r e a c h e r w a s
g on e , b ooks e n ow w e r e m a n u f a c t u r e d b y t h os e w h os e i n t e r e s t i t w a s t oe s t a b l i s h a d om i n i on
ov e r t h e i r f e l l ow - c r e a t u r e s
.
In e a c h c a s e , Ih a v e n od ou b t , t h e e a r l y a c t or s i n t h e d r a m a s w e r e
w e l l - m e a n i n g f a n a t i c a l d e v ot e e s . Id ou b t n ot t h a t i n In d i a a n d i n E u r op e m i l l i on s w e n t ov e r f r om
t h e r e l i g i on s of t h e t w oC r i s t n a s (t h e God of In d i a a n d t h e God of Rom e ) , t ot h a t of t h e n e w
Av a t a r , w h o, i n t h e We s t , p r ot e c t e d t h e m b y h i s a r m s a g a i n s t t h e s e c t a r i e s of t h e ol d Av a t a r .
F or t h ou g h t h e f ol l ow e r s of t h e n e w Av a t a r n e v e r p e r s e c u t e d , t h e f ol l ow e r s of t h e ol d on e a l w a y s
d i d .
It i s n ot v e r y s u r p r i s i n g u n d e r t h e s e c i r c u n m s t a n c e s , t h a t t h e n e w Av a t a r s h ou l d h a v e p r o-
t e c t e d h i s f ol l ow e r s b y h i s a r m s . T h i s w ou l d e xc u s e , i f i t d i d n ot j u s t i f y , t h e w a r s of Moh a m e d ,
a n d a l s oa c c ou n t f or h i s s u c c e s s .
J a v a i s c a l l e d b y t h e n a t i v e s T a n a (t h e l a n d ) J a w a ;or Ni s a (t h e i s l a n d ) J a w a
. ' It i s a l s o
c a l l e d Z a b a a n d J a b a , a n d Z a b a j a , t h a t i s , i n - Z a b a ,
c ou n t r y of Z a b a , a n d b y Pt ol e m y , J a b a - d i u .
T h e t e r m J a w a i s a l s oa p p l i e d t ot h e Ma l a y a n Pe n i n s u l a a n d t h e E a s t e r n i s l a n d s . '
T h e w or d
T a n a i s t h e c om m on t e r m i n t h e We s t f or l a n d or c ou n t r y , a n d t h e Nu s a i s e v i d e n t l y t h e s a m e a s
t h e Gr e e kNi a
• os .
S i r S . Ra f f l e s s h e w s , t h a t Z a b a c om e s f r om J a v a , J a b a
;b u t S a b a or Z a b a i n
C op t i c m e a n s Wi s d om . We s e e f r om t h i s , t h a t t h e w or d S a b a , w h e n c e c om e t h e S a b a e a n s , h a s
b e e n or i g i n a l l y n ot h i n g b u t a c or r u p t i on of t h e He b r e w w or d Ie u e
;a n d h e r e w e s e e h ow i t c a m e
t om e a n w i s d om . S i r W . J on e s a c kn ow l e d g e s h e d oe s n ot kn ow t h e m e a n i n g of t h e w or d S a b i a n
or w h a t w a s t h e S a b i a n f a i t h . 3 Ib e l i e v e t h e r e n e v e r w a s a n e xc l u s i v e s e c t of S a b i a n s
; t h e w or d
S a b i a n i s m e r e l y a d e s c r i p t i v e t e r m
. T h e C h r i s t i a n s of S t . J oh n w e r e S a b a e a n s . 4
In t h e f i f t h v ol u m e of t h e w or kof t h e Ab b e d e Roc h e r
s
i t i s s a i d , " S e l on Hor u s g r a m m a i r i e n
" d ' E g y p t e , S b o s i g n i f i oi t e r u d i t i on .
C ' e t a i t c e q u e l e s E g y p t i e n s a p p e l l oi e n t S a g e s s e . E n c or e
"
a u j ou r d ' h u i c h e z l e s C op t e s ou E g y p t i e n s m od e r n e s , l e m ot
S a b e v e u t d i r e u n S a g e . " It h i n k
f r om t h e a b ov e w e m a y u n d e r s t a n d h ow t h e God Ie u e b e c a m e t h e God of S a b a ot h , - h ow t h e
p l a n e t a r y b od i e s , t h e i n t e l l i g e n t d i s p os e r s , w e r e c a l l e d S a b a ot h , t h e p l u r a l of S a b a , a n d w h e n c e
t h e S a b a e a n s h a d t h e i r n a m e
. F r om t h i s a l s om a y c om e t h e F r e n c h w or d S a v oi r .
In t h e m i d d l e a g e s t h e w om e n of F r a n c e h a d a n oc t u r n a l f e s t i v a l c a l l e d t h e Re u n i on d e s S a b -
b a t s ;t h i s i t i s c l e a r , f r om a t t e n d a n t c i r c u m s t a n c e s , h a d n ot h i n g t od ow i t h t h e d a y of r e s t . I
h a v e l i t t l e . d ou b t t h a t i t r e l a t e d t ot h e God of w i s d om . It i s s a i d e t oh a v e r e l a t e d t ot h e m y s t e -
r i e s of t h e God Pa n
. It h i n ki t p r ob a b l e t h a t t h e d a y s e t a p a r t t ot h e God of w i s d om w a s c a l l e d
I Ra f f l e s ' Hi s t . J a v a , p . 1 .

'
Ib . p p . 2 , 3 .

. 1
As i a t . Re s . V ol . II, p . 8 , 4 t o.
4 Good ' s J ob , In t r od . p . l xxxv i .

'
P
. 8 3 .
6 Hi s t . Ph y s . e t Mor . d e Pa r i s , p a r Du l a u r e , T om e V III . p . 9 0 , e d 3 d .
2 2 0

V on Ha m m e r ' s Book
. S a xon s
S a b b a t h or r 1 3 m s b t .
F r om t h i s i t w a s a r e s t - d a y , a n d f r om t h i s t h e w or d c a m e t om e a n t or e s t .
Wh e n If i n d t h e w or d Z a b a or S a b a i n C op t i c t om e a n w i s d om ,
Ic a n e n t e r t a i n l i t t l e d ou b t t h a t
or i g i n a l l y i t m u s t h a v e h a d t h i s m e a n i n g i n He b r e w
. Bu t , i n d e e d , S i r S . Ra f f l e s ' s e xp l a n a t i on
g i v e s u s a p r ob a b l e e t y m on i n t h e c or r u p t i on of t h e He b r e w n a m e of God . T h i s i s s i m i l a r t ot h e
c or r u p t i on of t h e He b r e w V ' oi n t o n g ,
a s Ih a v e p oi n t e d ou t i n t h e w or d J a u g t i , s u p r a , p
. 1 9 2 .
Im u s t n ow b e g m y r e a d e r t ot u r n t ot h e In d e xof V ol u m e I
. , a n d r e c on s i d e r t h e s e v e r a l p a s -
s a g e s w h e r e t h e w or d S a b a i s t r e a t e d of , a n d b e w i l l s e e t h a t t h e d i s c ov e r y w h i c h Ih a v e m a d e ,
w i t h t h e a s s i s t a n c e of t h e Ab b e , t h a t i t m e a n s
w i s d om , w i l l r e m ov e s e v e r a l d i f f i c u l t i e s , a n d f u r n i s h
a l i n kw h i c h w a s w a n t i n g i n t h e c h a i n of m y t h e or y
. It w i l l s h or t l y b e s h e w n w h y t h e C h a l d oe a n s
w e r e c a l l e d S a b w a n s
.
8
. U n t i l Ih a d n e a r l y f i n i s h e d w h a t h a d b e e n p r e s e n t e d t ot h e r e a d e r , Ih a d n ot s e e n t h e p l a n of
a g e n t l e m a n of t h e n a m e of Nor t h m or e , d e t a i l e d i n t h e E n c y c l op e e d i a L on d i n e n s i s
. 1 It w i l l t h e r e
b e f ou n d , t h a t h e h a s , i n s u b s t a n c e , a c t u a l l y a n d u n c on s c i ou s l y h i t u p on t h e a n c i e n t u n i v e r s a l l a n -
g u a g e w h i c h Ih a v e b e e n d e s c r i b i n g a n d p r ov i n g t oh a v e on c e e xi s t e d , w i t h ou t h i s h a v i n g a n y i d e a
t h a t i t h a d r e a l l y e v e r b e e n i n u s e , v i z . a l a n g u a g e of c i p h e r s
. He t h u s d e s c r i b e s i t :
"T h e c h a -
•
r a c t e r i s r e a l , n ot n om i n a l
;t oe xp r e s s t h i n g s a n d n ot i on s , n ot l e t t e r s or s ou n d s ;y e t t ob e m u t e
l i ke l e t t e r s a n d a r b i t r a r y ;n ot e m b l e m a t i c a l l i ke h i e r og l y p h i c s
. T h u s e v e r y n a t i on w i l l r e t a i n =`s
ow n l a n g u a g e , y e t e v e r y on e u n d e r s t a n d t h a t of e a c h ot h e r , w i t h ou t l e a r n i n g i t ;on l y b y s e e i n g
"
a r e a l u n i v e r s a l c h a r a c t e r w h i c h w i l l s i g n i f y t h e s a m e t h i n g t oa l l p e op l e , b y w h a t s ou n d s s oe v e r
e a c h e xp r e s s i t , i n t h e i r p a r t i c u l a r i d i om . F or i n s t a n c e , b y s e e i n g t h e c h a r a c t e r d e s t i n e d t os i g -
n i f y t od r i n k, a n E n g l i s h m a n w ou l d r e a d t o d r i n k ;
a F r e n c h m a n b oi r e ; a L a t i n b i b e r e ; a Gr e e k
•
i r i v e l y - a J e w r r u ' s t e , a n d s oon :
i n t h e s a m e m a n n e r a s s e e i n g a h or s e , e a c h n a t i on e xp r e s s e s
i t a f t e r t h e i r ow n m a n n e r , b u t a l l m e a n t h e s a m e a n i m a l
. " He t h e n a d d s , "t h i s r e a l c h a r a c t e r
` i s n oc h i m e r a
: t h e C h i n e s e a n d J a p a n e s e h a v e a l r e a d y s om e t h i n g l i ke i t . t h e y h a v e a c om m on
•
c h a r a c t e r w h i c h e a c h of t h e s e n a t i on s u n d e r s t a n d a l i ke i n t h e i r s e v e r a l l a n g u a g e s ;t h ou g h t h e y
"
p r on ou n c e t h e m w i t h s u c h d i f f e r e n t s ou n d s , t h a t t h e y d on ot u n d e r s t a n d on e a n ot h e r i n s p e a k-
• i n g ;" It i s t h e n s u r e l y v e r y r e m a r ka b l e t h a t t h i s Ge n t l e m a n s h ou l d c h oos e t h e v e r y s a m e s y m -
b ol s , w h i c h Ih a v e d e t e c t e d i n u s e b y t h e f i r s t a u t h or s of a n y ki n d of w r i t t e n s y m b ol s , v i z
. w h a t
w e h a v e b e e n a c c u s t om e d t oc a l l t h e Ar a b i c n u m e r a l s
.
T h e f ol l ow i n g i s a s p e c i m e n of a
s e n t e n c e
9 , 8 , . 5 , - 7 , , 6 . I' f e v e r s a w a m or e u n h a p p y w om a n
.
He u n d e r t a ke s t os h e w t h a t 2 0 s i g n s w ou l d b e q u i t e s u f f i c i e n t f or 1 0 , 0 0 0 w or d s ;t h e n , p r ob a b l y ,
m y 2 8 Ar a b i c n u m e r a l s w ou l d g i v e i n f i n i t e l y m or e t h a n w ou l d b e w a n t e d
. Al t h ou g h Mr
. Nor t h -
m or e ' s p l a n i s n ot e xa c t l y t h e s a m e a s t h a t of t h e a n c i e n t s , d e t e c t e d b y m e , y e t a n a t t e n t i v e r e a d e r
w i l l s e e t h a t i n p r i n c i p l e t h e y a r e s t r i c t l y t h e s a m e .
9
. In m y C e l t i c Dr u i d s , p , 3 1 1 , Ih a v e n ot i c e d a b ooki n t h e t r u e Og h a m c h a r a c t e r , a n d i n
t h e
Ar a b i c l a n g u a g e , d i s c ov e r e d b y Mr . V on Ha m m e r i n E g y p t , t ow h i c h Ia l s or e f e r r e d a l i t t l e t i m e
a g o . 2
1 h a v e a c op y of t h e t r a n s l a t i on of t h a t w or k, p u b l i s h e d b y Ni c ol , Pa l l Ma l l , A . D
. 1 8 0 6 .
It c on t a i n s u p w a r d s of s e v e n t y d i f f e r e n t a l p h a b e t s . T h e r e a r e , a m on g ot h e r s , t h e a l p h a b e t s of
Pl a t o, Py t h a g or a s , C l e om e n e s , S oc r a t e s , Ar i s t ot l e , a n d He r m e s
. On t h e a l p h a b e t of He r m e s or
of t h e h i e r og l y p h i c s , t h e a u t h or s a y s , "E v e r y on e of t h e s e ki n g s i n v e n t e d , a c c or d i n g t oh i s ow n
g e n i u s a n d u n d e r s t a n d i n g , a p a r t i c u l a r a l p h a b e t , i n or d e r t h a t n on e s h ou l d kn ow t h e m b u t t h e
`° s on s of w i s d om . " On e xa m i n i n g t h e s e a l p h a b e t s , t h e y t u r n ou t t ob e e v e r y on e of t h e m f ou n d e d
on t h e Ar a b i c , i n f a c t t ob e Ar a b i c , h ow e v e r v a r i e d t h e l e t t e r s m a y b e i n s h a p e
. It i s q u i t e c l e a r
' V ol . X II . p . 2 0 3 .

4
S u p r a , p . 2 0 5 .
BookIII . C h a p t e r 1 1 . S e c t i on 9

2 2 1
t h a t t h e y a l l a n s w e r t ot h e Ar a b i c a r i t h m e t i c a l f i g u r e s , a n d w i l l a l l s u i t t oon e ke y
. It i s , It h i n k,
a l s oq u i t e c l e a r
;t h a t t h e y w i l l a n s w e r t oa s y l l a b i c s y s t e m , or t oa s y m b ol i c on e l i ke Mr
. Nor t h -
m or e l s
.
F i g u r e 1 , i n m y p l a t e s (i n V ol u m e
I . ) ,
i s a n e xa m p l e of on e of t h e m . T h e f i r s t f i g u r e of
t h e h i e r og l y p h i c a l a l p h a b e t , a s Ih a v e b e f or e r e m a r ke d , w a s t h e
Ow l , t h e b i r d of Wi s d om .
Im u s t n ow n ot i c e a c u r i ou s c i r c u m s t a n c e , ov e r l ooke d b y m e b e f or e , w h i c h i s t h i s - We h a v e
s e e n h ow t h e d oc t r i n e s of Pl a t oa r e c on n e c t e d w i t h t h e d oc t r i n e s of t h e T r i m u r t i , a n d of E m a n a -
t i on s a n d t h e J e w i s h C a b a l a , a n d h ow a l l t h i s i s c on n e c t e d w i t h t h e s e c r e t a l l e g or i e s of t h e t r e e
a l p h a b e t s a n d t h e S y r i a c , a n d t h e T a m u l Pu s h t o, a n d t h a t t h e a n c i e n t s a c r e d l a n g u a g e of t h e
T a m u l s h a d
f i v e m e a n i n g s
.
T h i s p r e m i s e d , Ih a v e t oob s e r v e , t h a t t h e t r e e a l p h a b e t or Og u m
C r a ob h or b r a n c h - w r i t i n g , a s i t i s c a l l e d i n C e l t i c Ir i s h , g i v e n i n m y f i r s t p l a t e , t ow h i c h Ih a v e
j u s t r e f e r r e d , a n d f ou n d b y Mr
. V on Ha m m e r i n E g y p t i n t h e Ar a b i c l a n g u a g e , f r om w h i c h i c e
t r a n s l a t e d i t , i s s a i d b y Be n Wa s s i h t oh a v e b e e n t h e C e l t i c u s e d b y Pl a t o, a n d t h a t e a c h l e t t e r
h a d s e v e r a l s i g n i f i c a t i on s .
In J e r e m i a h xxv . 2 6 ,
w e r e a d of a ki n g c a l l e d S h e s h a c k
. T h i s p e r s on h a s p u z z l e d t h e c om m e n -
t a t or s v e r y m u c h
. He h a s b e e n t h ou g h t b y s om e , a n d c or r e c t l y t h ou g h t , t ob e ki n g of t h e S a c - , e
. .
T h i s m a n w a s ki n g of t h e S h e p h e r d s of Pa l l e s t i n i , w h o, Id on ot d ou b t , w e r e S a c t e or S a xon s , a n d
S c y t h i a n s , t h e c on q u e r or s of E g y p t
.
T h e Ab b e J a c q u e s - J u l e s Bon n a u d 2 s a y s ,
a
Il f a u t e n c or e ob s e r v e r q u e , s u i v a n t l e s a u t e u r s
° ~a n c i e n s , e t He r od ot e l u i - m e m e ,
3 l e s Pe r s e s d on n oi e n t a
t ou s l e s S c y t h e s e n g e n e r a l l e n om d e
~t S a q u e s . "He s h e w s , 4
t h a t t h e S e s a c h , w h op i l l a g e d t h e t e m p l e of J e r u s a l e m , w a s on e of t h e s e
S a xon s .
In f a c t t oc a l l t h e s e t r i b e s S a xon s i s t h e s a m e a s t oc a l l t h e m
Bu d d h i s t s , or , a s t oc a l l
t h e n a t i v e s of E u r op e C h r i s t i a n s .
Bu t s t i l l , w h e n ou r p os t e r i t y r e a d of g r e a t a r m i e s of Pa p i s t s , of
Gr e e ks , of Pr ot e s t a n t s , of L u t h e r a n s , of Ge r m a n s , a n d of S p a n i a r d s , t h e y w i l l r e a d a b ou t t h os e
w h ow e r e a l l C h r i s t i a n s a n d a l l E u r op e a n s
;a n d i f t h e y d on ot t a ke m or e c a r e , a n d e xe r c i s e a
b e t t e r j u d g m e n t t h a n w e h a v e d on e , t h e y w i l l b e i n s t i l l g r e a t e r c on f u s i on t h a n w e a r e
.
T ot h e e a r l y h i s t or y of J a v a n oa t t e n t i on w h a t e v e r c a n b e p a i d ;
n ot h i n g c a n b e m a d e ou t r e s p e c t i n g
i t , e xc e p t t h a t a j u d g m e n t m a y b e f or m e d a n d g e n e r a l c on s e q u e n c e s d e d u c e d f r om i n s u l a t e d f a c t s
.
It i s s a i d , t h a t a m on g t h e e a r l i e s t of t h e oc c u p i e r s of J a v a w a s a r a c e of
Ra s a ks a ; 5 b u t w h a t t h e s e
w e r e , i s , It h i n k, n ow h e r e e xp l a i n e d .
Is u p p os e t h e w or d ou g h t t ob e Ra s - S a ka
. T h e r e i s a l s o
m e n t i on e d a n
. 4 d i - S a ka or . 4 j i - S a ka ,
w h oi s c on s i d e r e d t h e s a m e a s a c h i e f t a i n , c a l l e d T r i t r e s t r a ,
w h oi s s a i d t oh a v e c on q u e r e d t h e i s l a n d .
He r e w e h a v e c l e a r l y t h e s a m e m y t h os a s t h a t d e -
s c r i b e d b y Ge or g i u s , i n Nor t h In d i a , w h i c h f ou n d i t s w a y t oE u r op e , b r ou g h t b y p e op l e w i t h t h e
n a m e of S a xon s .
S i r S t a m f or d Ra f f l e s ob s e r v e s , t h a t S a ka m e a n s a n
c or n i n S a n s c r i t , a n d t h a t
S i r W
. J on e s s a y s , v e r y t r u l y , t h a t i t i s a n a m e of Bu d d h a
.
"
He f u r t h e r s t a t e s , 7
t h a t t h e w or d S a ka w a s a l s oa p p l i e d t ot h e f ou n d e r of a n y s e r a - t h a t Ba l a
Ra j a of Gn j ' - r a t w a s c a l l e d Di - S a ka , or De v a - S a ka , w h i c h w a s a n a m e of S a l i v a h a n a - t h a t t h e
C a l i y u g a , or a g e of C a l i , w a s d i v i d e d i n t oa n u m b e r of S a ka s
. T h e f a c t w a s , t h a t e a c h God w a s
Di - S a ka , w h i c h , i n r e g i m i n e , m e a n t God of t h e S a ka
;
a n d S a ka w a s 6 6 6 - 6 5 0 - 6 0 8 , a n d a t l a s t
6 0 0 .
We r e a d t h a t t h e p r i n c e of Roa n
s e n t t w e n t y t h ou s a n d f a m i l i e s t op e op l e J a v a
. 8 It h i n ki t
p r ob a b l e t h a t t h i s w a s a n i n v a s i on of Br a h m i n r e l i g i on i s t s f r om C e y l on , w h i c h w a s c a l l e d Ra m or
Rom , w h o, a f t e r s e v e r a l r e p u l s e s , u l t i m a t e l y c on q u e r e d t h e i s l a n d , a b ol i s h e d Bu d d h i s m , a n d e s t a -
b l i s h e d t h e r e l i g i on of C r i s t n a , w h i c h s e e m s t oh a v e u n i t e d h e r e , i n s om e m e a s u r e , w i t h Bu d d h i s m ,
I V i d e Ba s n a g e , Hi s t . J e w s , B . i i i
. C h . xxv .

f
De f e n s e d e 1 ' Ab b d Gu e r i n d e Roc h e r , p
. 1 0 5 .
3
He r od
. 7
. 6 4 .

4 P . 1 0 1 .

° Ra f f l e s , , V ol . 1 1 . p . 6 7
.
6 Ib . p . 6 8 .

7
Ib . & c .

a Ib . p . 6 9 .
2 2 2 V on Ha m m e r ' s Book . S a xon s
t h e l a t t e r h a v i n g p r e s e r v e d i t s t e m p l e s .
It h i n kt h i s m a y b e i n f e r r e d f r om t h e e xi s t e n c e of t h e
i c on s of b ot h i n t h e t e m p l e s , a s w e l l a s f r om t h e i r t r a d i t i on s .
Af t e r C r i s t n a c om e s t h e r e i g n of
t h e Pa n d u s
. T h e r e i g n of t h e Pa n d u s w a s p r ob a b l y n ot h i n g b u t a t r e a t y of p e a c e , or r a t h e r t r u c e ,
u n d e r s om e Af g h a n c on q u e r or s , b e t w e e n t h e t w os e c t s , w h i c h e n d e d t h e w a r of t h e Ma h a b a r a t a n d
e s t a b l i s h e d t h e Hol y C a t h ol i c or Pa n d m a n f a i t h - t h e a d or a t i on of t h e
d ou b l e p r i n c i p l e ,
l e a v i n g e a c h
i n t h e s t a t e i n w h i c h i t w a s a t t h e m om e n t of t h e t r u c e , a s w e h a v e s e e n w a s t h e c a s e w i t h t h e
Am a z on s a t At h e n s
.
T h i s w i l l a c c ou n t f or a l l t h e a n om a l i e s w h i c h w e h a v e e v e r y w h e r e f ou n d
. It
i s s u p p or t e d b ot h b y t r a d i t i on a n d c i r c u m s t a n c e s , a n d It h i n ki t i s c on s i s t e n t w i t h w h a t w e kn ow of
t h e c h a r a c t e r of m a n , f r om e xp e r i e n c e - a f t e r a s t or m t h e r e g e n e r a l l y c om e s a c a l m
.
T h e God t ow h om T h u r s d a y , or
t h e d a y of J ov e , or l a oor Ie u e , i s d e d i c a t e d i n In d i a , ou r
Or i e n t a l i s t s c a l l
F r i h a s p a t i .
T h e t r u e n a m e of t h i s God , Id on ot d ou b t , i s t ob e f ou n d i n t h e
i n t e r e s t i n g h i s t or y of J a v a , a s d e s c r i b e d b y S
. Ra f f l e s . He g i v e s i t Ra s p a t i ,
t h a t i s , e v i d e n t l y ,
F a t h e r of Wi s d om . I
Ar ka , (t h i s i s t h e Gr e e kAp xq , ) h e s a y s , m e a n s t h e s u n .
s
T h e J a v a n s h a v e
a c e l e b r a t e d p oe m on t h e i r m y t h ol og y , c a l l e d K a n d a , t h a t i s ,
K a n - d i v a . 3 S i r S . Ra f f l e s d e c l i n e s
g i v i n g i t , on a c c ou n t of i t s i n d e c e n c y . On e m e a n i n g of t h e w or d
ka n i s p r e t t y c l e a r . T h i s
p oe m
i s a l s oc a l l e d
Pe p a ka m .
T h i s , p r ob a b l y , i s Pi - a km - T h e Wi s d om .
Ic a n e n t e r t a i n l i t t l e d ou b t t h a t , i f a f a i r a n d i m p a r t i a l e xa m i n a t i on w e r e m a d e , r e m a i n s e n ow of
t h e J u d oe a n m y t h os w ou l d b e f ou n d b ot h a b ou t J e d d oi n J a p a n , a n d i n J a v a , t op r ov e t h a t i t h a d
f or m e r l y b e e n e s t a b l i s h e d t h e r e .
F r om t h e p r e j u d i c e w h i c h e v e r y i n q u i r e r h a s h i t h e r t oh a d (w i t h -
ou t a n y u n f a i r i n t e n t i on ) a g a i n s t e v e r y t h i n g of a J e w i s h a p p e a r a n c e or t e n d e n c y , t h e d i s c ov e r y of
t h e m y t h os h a s h a d e v e r y d i s a d v a n t a g e
. In S i a m i t i s s om a r ke d , t h a t i t c a n n ot p os s i b l y b e d i s -
p u t e d
;i t i s n ot p r ob a b l e t h a t i t s h ou l d b e e s t a b l i s h e d t h e r e , i n C h i n a , a n d i n Nor t h In d i a , a n d n ot
h a v e e xt e n d e d t ot h e s a c r e d i s l a n d s
. Ge or g i u s s a y s ,
' 4 In d or u m
l i t t e r a s , e t l i n g u a m Ba l a b a n d u
n u n c u p a t u m e x He b r e e os u a m or i g i n a m h a b e r e , p e r -
~~s p i c u e d e m on s t r a t or , j u d i c e
L a - C r oz i o E p i s t . 3 2 , a d Ba y e r u m i n T h e s
. E p i s t ol . T . III . , e x
~~m u l t i s l i t t e r i s Ba l a b a n d e c i s , q u a e s i s u m He b r a i c i s c om p a r e n t u r , e j u s d e m p e n e f or m a e v i d e r i
~~p os s i n t .
S i m i l e q u i d d a m i n m e n t e m m i h i v e n i t , q u u m d e or i g i n e T i b e t a n a r u m
a S y r i a c i s f or -
e
t a s s e l i t t e r i s d e d u c e n d a c og i t a r e m
. Na m e t h a n c s u s p i c i on e m L a - C r oz i u s i p s e i n a n i m u m m i h i
u
p r i d e m i n j e c e r a t .
Q u a m ob r e m op e r a s p r e t i u m d u xi e a r u m c om p l u r e s , n e d i c a m om n e s , c u m i t s
1 1
c on f e r r e q u a s S y r i E s t r a n g h e l a s a p p e l l a n t . " 4
V a l l a n c e y , 5
a s Ih a v e b e f or e ob s e r v e d , s a y s , t h e E s t r a n g e l ow a s t h e c om m on a l p h a b e t of t h e
C h a l d a e a n s , a n d t h a t t h e p r e s e n t - u s e d s q u a r e C h a l d a i c l e t t e r w a s n e v e r u s e d b y t h e C h a l d a e a n s ,
e xc e p t a s n u m e r a l s
. Id ou b t t h e t r u t h of w h a t V a l l a n c e y s a y s , i f b y C h a l d a e a n s , t h e s oc i e t y , n ot
t h e Ba b y l on i a n n a t i on , b e m e a n t
;b u t h e p r ob a b l y d oe s n ot m e a n t h i s .
Ih a v e of t e n b e f or e ob s e r v e d , t h a t t h e m os t a n c i e n t h i s t or i a n s , of a l l n a t i on s , s p e a kof a p r i m e v a l
a n d s a c r e d l a n g u a g e , w h i c h i n t h e i r t i m e w a s l os t
.
Py t h a g or a s t a u g h t t h a t a l l t h e a n c i e n t s a c r e d
I P
e t i - r a s - U r i i
. Hi s t . J a v . V ol . 1 . p . 4 7 5 .

2
P. 4 1 4 .
3
T h e f i r s t p r i e s t s w e r e c a l l e d , i n t h e ol d l a n g u a g e ,
t r 7 ke n , w h e n c e , Id ou b t n ot , c a m e ki n g
. K i n g s w h oh a v e
r e c e i v e d t h e
xe i p os 0 3 4 % a r e a l l p r i e s t s
. T h e J e w s s a y t h e i r p r i e s t s w e r e c a l l e d C oh e n s
;u n d e r t h i s i s c on c e a l e d t h e
w or d ke n
. Am on g t h e J e w s i n L on d on a r e c e r t a i n h on ou r e d , b u t n ot v e r y r i c h , p e r s on s c a l l e d C oh e n s , w h oa r e
b e l i e v e d t ob e l i n e a l d e s c e n d a n t s of Aa r on
. T h e y s t i l l p e r f or m a p e c u l i a r s e r v i c e i n t h e s y n a g og u e on t h e f e a s t of t h e
Pa s s ov e r
. K h a n i s C u l l i n g , C u n n i n g , K u n i g , K i n g . Mr
. C l e l a n d h a s s om e w h e r e s h e w n t h a t i t w a s of b ot h g e n d e r s
.
m e a n i n g b ot h ki n g a n d q u e e n , l i ke ou r w or d s ov e r e i g n , a n d t h a t t h e S a xon w or d C y n i n g , a ki n g , c om e s f r om ke n ,
kn ow l e d g e .
In Y or ks h i r e , t oke n m e a n s t okn ow .
In Got h i c , kh a a n m e a n t ki n g (ov a l i n Gr e e k)
;t h i s w a s k=2 0 ,
n =5 0 , a s =2 =7 2 ;or 7 k=5 0 0 , i
n =5 0 , i n =5 0 =6 0 0 . Ag a i n x3 1 ' =6 5 0 .
In a l m os t e v e r y c a s e t h e s e n u m e r a l n a m e s
h a v e t w om e a n i n g s - b ot h a p p r op r i a t e t ot h e c i r c u m s t a n c e s .
4
Al p h . T i b . p . 5 8 3 .

s Hi b . C ol l . V ol . V
. p . 2 0 1 .
BookIII . C h a p t e r II . S e c t i on 1 0

2 2 3
l e a r n i n g w a s c on c e a l e d i n n u m b e r s . Al m os t a s e xt e n d e d a s t h e t r a d i t i on of a l os t l a n g u a g e , w a s
t h a t of a n u n i v e r s a l e m p i r e - t h a t of Pa n d a e a
.
Ia p p r e h e n d t h a t a l l t h e s e t r a d i t i on s r e f e r r e d t ot h e
u n i v e r s a l l a n g u a g e of n u m b e r s , i n w h i c h t h e s e c r e t of t h e c om m on m y t h os w a s c on c e a l e d
.
Al t h ou g h t h i s n u m e r i c a l l a n g u a g e m i g h t n ot b e e q u a l t ot h e p r e s e n t w r i t t e n l a n g u a g e of a n y
n a t i on , y e t It h i n ki t w ou l d b e a v a i l a b l e f or a l l t h e p u r p os e s of c om m u n i c a t i n g a n d c on t i n u i n g a
c om m on m y t h os , w h i c h c h i e f l y d e p e n d e d u p on n u m b e r s .
It w ou l d b e c or r e c t l y a c i p h e r . T h e
f i r s t l a n g u a g e w h i c h i t w ou l d r e p r e s e n t w ou l d c on t i n u e
f i xe d f or m a n y g e n e r a t i on s , a t t h e s a m e
t i m e t h a t t h e l a n g u a g e s p oke n w a s d i v i d i n g i n t od i a l e c t s i n g r e a t v a r i e t y .
T h i s v a r i e t y
w ou l d s t i l l b e i n c r e a s e d , w h e n t h i s l a n g u a g e of n u m b e r s
b e g a n t ob e e xc h a n g e d f or a l a n g u a g e of
s e l e c t e d l e t t e r s t a ke n f r om t h e n u m b e r s
. T h e l a t t e r w ou l d b e s om u c h m or e c on v e n i e n t t h a t , i n a l l
t h e c om m on c on c e r n s of l i f e , i t w ou l d s oon s u p e r s e d e t h e ot h e r
;f r om t h i s i t c om e s t op a s s t h a t
w e h a v e n ow n or e m a i n s of t h e f i r s t l a n g u a g e , e xc e p t i n t h e m y t h ol og y . An d h e r e , i n t h e n a m e s
of C y c l e s , God s , a n d Da y s of t h e We e k, w e h a v e i t .
In t r u t h , i t m a y b e i n m a n y ot h e r w or d s ,
b u t w e h a v e n ot t h e m e a n s of d e t e c t i n g i t .
At f i r s t , i t m i g h t b e a r e p r e s e n t a t i on of i d e a s , n ot of
w or d s ;
b u t i t w ou l d n ot l on g c on t i n u e s o :
t h e on l y w or d n ot s t r i c t l y m y t h ol og i c a l , w h i c h 1 c a n
f i xoi l , i s , It h i n k, t h e Q a b , f or f a t h e r . ' Bu t I
t h i n ki t y e t e xi s t s , t h ou g h g r e a t l y a m p l i f i e d ,
i n t h e C h i n e s e l a n g u a g e
.
E xc e p t a s a s e c r e t of t h e T a r t a r s , t h e s i xt e e n - l e t t e r s y s t e m h a v i n g
n e v e r p e n e t r a t e d i n t oC h i n a , a s y s t e m n e a r l y t h e p r i m e v a l on e y e t r e m a i n s
. Of c ou r s e t h e
c h a n g e s a n d v a r i a t i on s w h i c h i t m u s t h a v e u n d e r g on e , t oh a v e s u i t e d i t t ot h e n e c e s s i t i e s of a
g r e a t a n d c i v i l i s e d e m p i r e , p r e c l u d e a l l h op e of f i n d i n g m u c h of i t a m on g t h e m .
Im u s t n ow b e g m y r e a d e r t or e f e r t oV ol u m e I
. p p . 3 , 4 , 6 , 3 0 , 1 7 7 , 6 5 3 , 7 4 6 , 7 6 3 , a n d c on s i d e r
t h e t h e or y w h i c h Ih a v e p r op os e d f or t h e or i g i n of t h e c y c l e s a n d t h e s a c r e d n u m b e r s : t h e n n e xt
t oi b i d . p p . 2 1 6 , 2 2 1 , 2 2 3 , 2 2 4 , 2 3 0 , 4 9 9 , 5 0 0 , 5 9 0 , a n d c on s i d e r h ow t h i s i s s t r e n g t h e n e d b y t h e
m n : ;;, _ ^ t - i m s , a n d t h e u s e of t h e c r os s , a n d t h e r e c or d s of a l l t h e s e s a c r e d n u m b e r s , t h e n u m b e r of
t h e b e a s t e xc e p t e d , i n t h e n u m b e r of t h e p i l l a r s i n t h e r e s p e c t i v e t e m p l e s - a n d t h i s d on e , w h e n h e
h a s ob s e r v e d t h e m a n n e r i n w h i c h a l l t h e s e t h i n g s a r e c on n e c t e d t og e t h e r , a n d h ow t h e y m u t u a l l y
a c c ou n t f or a n d s u p p or t on e a n ot h e r , Id e f y h i m t od ou b t t h e t r u t h of w h a t Ia s s e r t , t h a t Ih a v e
d i s c ov e r e d a n d e xp l a i n e d n e a r l y t h e w h ol e s e c r e t of t h e a n c i e n t m y t h ol og y - - t h a t Ih a v e p e n e t r a t e d
t ot h e v e r y i n m os t r e c e s s e s , a n d l a i d op e n t h e m os t s e c l u d e d of t h e m y s t e r i e s of t h e t e m p l e s
.
1 0
. It i s , p e r h a p s , u n n e c e s s a r y t or e m i n d m y r e a d e r of t h e c l os e , a n d h i t h e r t ou n a c c ou n t a b l e ,
c on n e xi on b e t w e e n t h e
1 "
i i n or w i n e or v i n e , a n d J a n u s a n d Noa h , c a l l e d Me n u i n t h e Bi b l e , a n d
t h e In d i a n Me n u , a n d t h e f ou r t e e n v a r i ou s Me n u s , t h e L a t i n Me n s , a n d t h e Gr e e kNoos , Mi n d ,
t h e Ma n n u s or Ma n , t h e Me n e or Moon , a n d t h e God Ba c c h u s , t oa l l w h i c h Ih a v e s oof t e n
a d v e r t e d a l r e a d y , b u t t ow h i c h , t og e t h e r w i t h s e v e r a l ot h e r m a t t e r s , Im u s t ' b e p e r m i t t e d h e r e
a g a i n t oa d v e r t
. Wh e n Ic on s i d e r t h e c l os e c on n e xi on of a l l t h e s e , a n d t h e f a i l u r e _ of a l l a t t e m p t s
h i t h e r t om a d e t os h e w h ow i t a r os e , a n d t h e a v ow e d c u s t om of t h e a n c i e n t s , a n d p a r t i c u l a r l y of
Py t h a g or a s , i n d e s c r i b i n g a l l t h e i r m y t h os e s b y n u m b e r s , a s , i n s om a n y w a y s , Ih a v e p r ov e d , I
a s k, m a y n ot t h i s c on n e xi on h a v e b e e n d e s c r i b e d b y n u m b e r s ? T h u s , MN=6 5 0 , t h e n u m b e r
s a c r e d t oBa c c h u s , w h ow a s Me n u , w h ow a s Noa h , w h ow a s J a n u s .
In t h e He b r e w a l p h a b e t , Ir e p e a t , t h e c e n t r e l e t t e r Ms t ood f or 6 0 0 . T h e m od e r n J e w s a d m i t ,
t h a t a g r e a t m y s t e r y l i e s u n d e r t h i s . Ih a v e , i n p a r t a t l e a s t ;d e v e l op e d i t . Bu t i n t h e Ir i s h l a n -
g u a g e , p r ob a b l y a s ol d a s a n y w e p os s e s s , t h e Me m
i s c a l l e d M- V INor
M- U IN . T h i s i s t h e w or d
V i n , or Ow , or It v ,
w i t h t h e Mon og r a m p r e f i xe d - i n s h or t , t h e n a m e of Ba c c h u s . Bu t Ba c c h u s
w a s Bu d d h a , Bor p u g : 2
b u t Bor p u g m e a n s a g r a p e . Ba c c h u s w a s a l s o w i s d om . In L a t i n , Ra c e -
T h i s i s c or r e c t l y t h e f i r s t n a m e f or God t h e F a t h e r of t h e J e w i s h C a b a l i s t s - t h e T r i m u r t i . S e e V ol . I
. P
. 7 0 .
s
S e e s u p r a . p . 9 .
2 2 4

Ba c c h u s . J a n u s . Og h a m
a n u s m e a n s
a g r a p e ,
w h i c h i s t h e Gr e e kf r a g r a p e - s t on e or
ke r n e l . He r e t h e r a s i s e v i d e n t l y
t h e w i s d om ;
t h u s t h e w or d s i g n i f i e d b ot h Gr a p e a n d Wi s d om
. It i s v e r y c u r i ou s t h a t i n t h e
Gr e e kw e s h ou l d f i n d t h e
Bu d d h a ,
a n d i n t h e L a t i n t h e Ba s ; t h u s , f r om t h i s d ou b l e m e a n i n g ,
s h e w i n g h ow Ba c c h u s b e c a m e t h e God of w i n e
. T h i s m i g h t g i v e r i s e t oa l l t h e d r u n ke n r e v e l s
a n d n on s e n s e i n h on ou r of t h a t God ;
a n d i n a s i m i l a r m a n n e r , p r ob a b l y , a r os e m a n y of t h e a b s u r d
m y t h ol og i e s b ot h i n In d i a a n d t h e We s t - a m u s i n g t ot h e p e op l e , b u t c on t e m p t i b l e t ot h e p h i l os o-
p l i e r s a n d t h e i n i t i a t e d
. Ni m r od s a y s , 1 "
Ic on c e i v e t h a t t h e F e m i n i n e p r i n c i p l e i s a d u m b r a t e d
"
b y t h e v i n e a n d i v y w h i c h c l i n g f or s u p p or t e i t h e r t ot h e i v y - m a n t l e d t ow e r , or t ot h e m a r i t a l
e l m , b ot h of w h i c h a l i ke d e s i g n a t e t h e Ar b os An t i q u a It h y p h a l l u s
. "
Now t h e M, a s t h e c e n t r e l e t t e r , r e p r e s e n t e d t h e M- p h a l os or Om p h a l os
;t h e l on i , (q u . Iw i , ) t h e
Ma t r i x, t h e De l p h u s , t h e Na b b i or c e n t r e of t h e e a r t h
; i n f a c t , t h e f e m a l e g e n e r a t i v e p ow e r . T h i s
Mw a s t h e m on og r a m 2
of M- i a , w h i c h w a s 7 ' - n m - i e , M t h e
s e l f - e xi s t e n t ; a n d M- a i a - t h e M- a i a
or Mot h e r l a , or J a h , a n d , a s r e p e a t e d l y r e m a r ke d , w i t h t h e He b r e w s i t w a s 6 0 0
.
. Now Ih a v e of t e n w on d e r e d w h y t h e l e t t e r f ol l ow i n g t h e M- u i n w a s c a l l e d N- u i n . If w e e xa -
m i n e t h e Gr e e ka l p h a b e t w e s h a l l f i n d t h a t t h e S a n p i i s n ot a l e t t e r , a s i t h a s n oa l p h a b e t i c s ou n d
a t t a c h e d t oi t , a n d a l l l e t t e r s w e r e on c e l i ke t h i s , a n d t h a t t h e Gr e e ks h a v e on l y 2 6 f or m s f or t h e i r
l e t t e r s , t h e t w oc e n t r a l on e s b e i n g t h e M- u IN
a n d N- U IN c or r u p t e d i n t oMu a n d Nu , f r om t h e
Ir i s h C e l t i c , w h i c h j oi n t l y m a ke t h e n u m b e r of Ba c c h u s _ 6 , 5 0 - t h e Me Nu , t h e Nu Ma , t h e Me
Ne
.
Noa h i s s a i d t oh a v e h a d a f ou r t h s on b or n t oh i m , c a l l e d In a c h u s
;t h i s i s Ba c c h u s , Iw -
w t n - i i - v - '
l i n e ku s or t u n - t Z - 1 ' - P l i n a ku s - Ii n t h e b l a c k
or
E t h i op i a n ;
t h a t i s , t h e b l a c kor E t h i op i a n
J i n or J a n , or Ia n - u s
. Ia c c h u s , Is u s p e c t , i s l a or l e - c h u s or l e - ku s
. As Ih a v e s a i d b e f or e , I
b e l i e v e t h a t t h e n a m e of e v e r y God w h i c h w a s n ot a m e r e p r ov i n c i a l or d i a l e c t i c v a r i a t i on or c or -
r u p t i on , w a s d e s c r i b e d b y a n u m b e r .
Bu d d h a w a s a Me n u or Nu , or Me n u w a s a Bu d d h a , a n d
Bu d d h a l i v e d , a c c or d i n g t os om e of h i s f ol l ow e r s , 5 6 y e a r s - N=5 0 , U =6 =5 6
. On e of t h e
n a y . e s
of Bu d d h a w a s t h e s a m e a s t h a t of t h e f a m ou s Ma n i
;a n d Ma n i w a s MN=6 5 0 ;a n d Ma n i w a s
c a l l e d S i n , or , i n C h i n e s e a n d C op t i c , X i n , X =6 0 0 , N=5 0
. 1 Bu t Dr n 3 m n e s i n He b r e w m e a n s
c om f or t e r
. F r om t h e s a m e or i g i n c a m e t h e Mou n t s of S i n a n d S i on , a n d t h e r i v e r of S i n - d e or
t h e h ol y S i n ; a n d t h e S i n e s or C h i n e s e ;
f or w h i c h s e e , a t g r e a t l e n g t h , Ge or g i u s a s q u ot e d a b ov e .
He a l s os h e w s t h e c l os e c on n e xi on of t h e He b r e w w or d s
a 1 D s u p
a n d
p i t y s u p w i t h t h e w or d s s i o
a n d c y o .
He n c e , h e s a y s , c om e s t h e S y r i a c
S c i u p h oi o, (S c i o- s u p h , ) w h i c h m e a n s , w i t h t h e Gn os -
t i c s , & c . , p u r u s s p i r i t u s ,
w h i c h , h e s a y s , t h e r e l i g i on of t h e L a m a h ol d s t om i g r a t e i n t oh u m a n
b od i e s f or t h e s a l v a t i on of m a n . 4 He r e i n S u p h t h e
p u r u s s p i r i t u s w e h a v e WIS DOM, a n d i n S c i o
w e h a v e l kn ow , kn ow l e d g e , s a p i e n t i a ,
a n d t h e i s l a n d of S c i oi n t h e Me d i t e r r a n e a n . T h i s Z i n ,
S i n , or X i n , Ge or g i u s s h e w s i s t h e s a m e a s t h e
X r v q u od e s t v l v r RE ,
of t h e Gr e e ks . - ' He s h e w s
t h a t t h e S i oi s t h e s a m e a s t h e S i a n g or S i h a n g , of t h e T i b e t i a n s , b u t w i t h ou t a t t e m p t i n g t oe x-
p l a i n t h e r e a s on w h y t h e oa n d t h e
n g a r e s u b s t i t u t e d f or on e a n ot h e r
. T h i s i s t h e He b r e w y o
c or r u p t e d i n t ot h e n g , a s i n Ga n g s , J i a m Ga n g , & c . , & c .
;a n d t h e C i oa n d S i oa r e on l y t h e w or d
l oa s p i r a t e d . Al l t h i s p r of ou n d l e a r n i n g w i l l b e d i s p u t e d on a c c ou n t of i t s d e p t h
;b u t Ib e g
t h os e w h od i s p u t e i t , on t h i s a c c ou n t , t or e c ol l e c t , t h a t i t w a s n ot d e e p l e a r n i n g t ot h os e w h oi n -
v e n t e d i t , a n d t ow h os e i n v e n t i v e f a c u l t i e s i t m u s t h a v e of f e r e d i t s e l f b y d e g r e e s .
V a l l a n c e y ° c a l l s Og h a m t h e God of Wi s d om ;t h i s m a ke s m e s u s p e c t Og h a m t ob e a c or r u p t i on
Pa r t I . (1 8 2 6 ) p . 2 7 1 .
s
Mon og r a m a s w e c a l l i t , b u t c a l l e d Om e n b y Ma r t i a n u s C a p e l l a . S e e V ol . I . p . 1 9 2 .
•

Ge or g i u s Al p h . T i b . p . 6 8 1 .
* Ib i d p . 6 8 3 .
a
Ib i d . p . 6 8 2 .
•

C ol l . Hi l l . V ol . IV . Pa r t I
. p . 4 1 6 .
BookIII
. C h a p t e r II . S e c t i on 1 1

2 2 5
of d 7 Rh km . He a d d s , It h a t Og h a m m e a n s o3 t y
ou g . n c i r c l e s , a n d t h a t Og a m e a n s a n
e xp l or e r
of w i s d om .
It h i n kt h e Og h a m of Ir e l a n d a n d Ac h a m of t h e S a n s c r i t , a r e n ot h i n g b u t m od i f i c a t i on s
of t h e f i r s t =i n h km . T h e Og h a m of Ir e l a n d i s c e r t a i n l y t h e kn ow l e d g e of l e t t e r s a n d of t h e t r e e
of l e t t e r s . Ag a i n , V a l l a n c e y s a y s , " Ha d t h i s L e xi c on i s t kn ow n t h a t Dr u i i n Ir i s h , a n d Da r n i n
~~Pe r s i a n , s i g n i f i e d S a p i e n s ,
a n d * t h a t i t w a s t h e t i t l e of a Pe r s i a n Ma g u s of t h e s e c on d or d e r , h e
" c ou l d n ot h a v e b e e n a t a l os s . "He t h e n g oe s on s t os h e w , t h a t S e a n oi r , a w i s e m a n ,
f r om t h e
r oot S E AN, i s t h e e p i t h e t f or a Dr u i d , a n d t h a t i t h a s t h e s a m e m e a n i n g a s Og h a m , c on s e q u e n t l y
t h i s m a ke s t h e Og h a m t om e a n w i s d om ,
a n d t h e Og h a m l a n g u a g e or l e t t e r w i l l b e t h e l a n g u a g e or
l e t t e r of w i s d om ; t h i s j u s t i f i e s m e i n e xp l a i n i n g t h e n a m e of t h e Og h a m of Ir e l a n d a n d Ac h a m or
s e c r e t l e t t e r or l a n g u a g e of In d i a t ob e t h e He b r e w O, z r r h km . 3
S e a n a n d De - S a i n e a n d De s a n u s
w e r e n a m e s of He r c u l e s or t h e S u n .
T h e a b ov e w or d S e a n Ib e l i e v e t ob e a c or r u p t i on of S i on ,
or r a t h e r , Is h ou l d s a y , t h e s a m e a s S i on .
T h e n t h e Mou n t of S i on w a s Mou n t of t h e S u n , of
He r c u l e s , or of Wi s d om ;t h e s u n b e i n g t h e s h e ki n a h of d i v i n e w i s d om . Ag a [Og g a ]
w a s a n a m e
of Mi n e r v a . 4 Is t h e Ir i s h b ookof L e c h e m a n y t h i n g b u t t h e b ookof t h e Oc h a t n , L ' Ac h a m
? An d
f r om t h i s Ag a c a m e Ag a - m e m n on , a n d t h e Ag a of t h e J a n i s s a r i e s
. In a n Ir i s h MS . , V a l l a n c e y
s a y s , Og h a m i s d e s c r i b e d t oc om e f r om Gu a m , w h i c h m e a n s w i s d om . In c on s e q u e n c e of t h i s I
c a n s c a r c e l y d ou b t t h a t Gu a m i s a c or r u p t i on of i oxi
h km e . T h u s , i n e n d l e s s v a r i e t y , i n a l l n a -
t i on s a n d a g e s , t h e d oc t r i n e of WIS DOM i s f ou n d t oe xt e n d i t s s e c r e t r a m i f i c a t i on s .
1 1
. T h e w or d Rh y m e , Ia p p r e h e n d , c om e s f r om t h e Gr e e k`Pu Op . oc , Rh y t h m , Rh y m e , Ri m e ,
Ru n e . Mu c h l e a r n e d d i s c u s s i on h a s t a ke n p l a c e t od e t e r m i n e w h e t h e r w h a t w e c a l l Rh y m e w a s
i n v e n t e d b y t h e S a r a c e n i , i . e . Ar a b i a n s , or b y t h e Nor t h e r n n a t i on s .
Af t e r w h a t t h e r e a d e r h a s
s e e n a d v a n c e d b y m e of t h e Or i e n t a l or i g i n of t h e S c a n d i n a v i a n S a c a e , a n d of t h e Ar a b i a n s f r om
t h e Nor t h of In d i a , l i e w i l l n ot b e s u r p r i s e d t h a t Is h ou l d e n t e r t a i n a s u s p i c i on , t h a t i t a r os e a m on g
t h e or i g i n a l i n v e n t or s of l e t t e r s , s om e w h e r e e a s t of t h e In d u s .
Al l t h e s a c r e d m y t h os e s w e r e i n
Rh y m e , b e c a u s e a t f i r s t t h e y w e r e u n w r i t t e n . T h e y w e r e f i r s t w r i t t e n w h e n s y l l a b l e s a r os e , a n d
t h e y w e r e c ou n t e d a n d s u b j e c t e d t or u l e s f or t h e s a ke of t h e m e m or y - f or t h e a s s i s t a n c e of w h i c h
m u s i c , c h a n t i n g , a n d r e c i t a t i v e , w e r e i n v e n t e d .
F or t h e p u r p os e of c om p os i n g t h e s e v e r s e s a n d
s e t t i n g t h e m t om u s i c , t h e Ba i d s a r os e , a n d w i t h t h e m t h e i r Be d a s or V e d a s or S a g a s - b ooks or
s on g s of w i s d om . By r e g i m i n e t h e s i n g e r s of t h e Ba i d s or V e d s b e c a m e t h e m s e l v e s Ba i d s or
V a t e s ;
f or t h e Ba i r d s w e r e f or m e r l y c a l l e d Ba i d s , i . e . Bu d s a n d V a t e s a n d F a t e s ,
t e l l e r s of t r u t h
or w i s d om , a n d h e n c e t h e F e t i s c h e of Af r i c a . In t h i s w a y , b y t h e r e g i m i n e , i n n u m e r a b l e n a m e s
h a d t h e i r or i g i n . It r a t i on a l l y a c c ou n t s f or t h e e f f e c t , a n d n oot h e r c a u s e w i l l d oi t . T h u s s i n g e r
of Ba i d b e c a m e
s i n g e r
Ba i d ; p r i e s t of C h r y s e s b e c a m e p r i e s t C h r y s e s .
By t h e Br i t i s h t h e Dr u i d s w e r e c a l l e d V a t e s , b y t h e Gr e e ks Ou a t e i s (Bor l a s e ) . T h e or i g i n of
t h i s n a m e i s p r e s e r v e d i n t h e Ir i s h Ba i d h , a n d F a i t h , b u t s t r on g e r i n F a i t h oi r or Ph a i t h oi r . T h e
f i r s t w a s w r i t t e n V a e d h , a Pr op h e t (e v i d e n t l y V e d a ) , b y t h e Ar a b s .
Ba i d i s t h e C h a l d a e a n X ' 1 1
b d a , p r a e d i c a v i t , a n d =' ' 1 l b d i m Di v i n i a n d m e n d a c e s . 5 T h i s i s e v i d e n t l y t h e Bu d d h a of In d i a
.
T h e v e r s e s of t h e V e d a s a r e t h e l e a v e s of t h e h ol y t r e e .
s
T h e V e d , Bu d , or Be d , 7 a n d V a i d a n d
Ba i d a n d V a t e s , i s , i n Ir i s h , f e a d h , f i od h , f od h , (i . e . v od h , ) w h i c h m e a n s a t r e e ,
kn ow l e d g e , a r t ,
s c i e n c e . 8 In S a n s c r i t , V e d a m e a n s kn ow l e d g e
. 9
T h e In d i a n V e d a s a r e n e v e r r e a d , b u t on l y
s u n g or c h a u n t e d . Ib e l i e v e t h a t , l i ke t h e V e d a s or Ba i r d s , 1 0 i f t h e Pe n t a t e u c h w e r e n ot c l os e l y
s h u t u p i n t h e t e m p l e , i t s p e r u s a l w a s c on f i n e d t ot h e or d e r of p r i e s t s .
1
C ol l . Hi b . V ol . IV . Pa r t I. p . 4 2 0 .

2
Ib . p
. 4 1 6 .

3 Ib . p p . 4 2 0 , 4 2 1 , 4 3 2 .

- •
l b .
p
. 4 2 1 .
e Ib . p
. 4 2 7 .

6 As i a t . Re s . V ol . 1 . a r t . xv i i i .

v
As , i n d e e d , i t i s s om e t i m e s c a l l e d ;Ge or g i u s , p
. 1 5 2 .
s
V a l l . C ol l . Hi b . V ol . V . p . 1 4 7 .

9 V i d e As i a t . Re s . u t s u p r a .

' ° Ba i r d s , F or s t e r ' s T r a v e l s , p
. 4 1 .
V OL . II .
2 2 6

Rh y m e , Ba r d s , F a t e s , Z e d s
T h e c ol l e c t i on of Pe r s i a n b ooks , c a l l e d t h e
. Da b i s t a n , t h e C a m b r i d g e K e y t e l l s u s , a r e c a l l e d
V e d a s ;'
a n d t h e f i r s t V e d a of t h e Br a h m i n s i s c a l l e d Ri c h . T h i s i s a c or r u p t i on of Ra s . 2
Re e s h e e s , p e r s on s s ki l l e d i n t h e V e d a s . 3 T h e J e w s c a l l t h e i r f i r s t b ookof Ge n e s i s , f r om t h e f i r s t
w or d , w h i c h m e a n s w i s d om , Ba r a s i t
;t h u s t h e f i r s t V e d a i s c a l l e d Ri c h or Ra s or Wi s d om - Ri c h
V e d a .
Is u s p e c t t h a t t h e s e v e n Ri s h i s of In d i a , or t h e s e v e n w i s e m e n , w e r e t h e s a m e a s t h e s e v e n
w i s e m e n of Gr e e c e , a n d w e r e t h e s e v e n i n c a r n a t e g e n i i of t h e s e v e n a g e s or Ne r os e s , p r e c e d i n g
t h a t i n w h i c h t h e a u t h or s l i v e d , w h ow r ot e of t h e m . It i s r e m a r ka b l e t h a t t h e r e s h ou l d h a v e b e e n
s e v e n w i s e m e n i n e a c h n a t i on . T h e Gr e e ks h a v i n g l os t t h e m e a n i n g of t h e i r m y t h os , s ou g h t i t
a m on g t h e i r m e n of l e a r n i n g , a n d , b y s om e of t h e ol d a u t h or s , t h e y w e r e s u p p os e d t oh a v e a l l l i v e d
a t on e t i m e
;b u t i t i s e v i d e n t t h a t t h e Gr e e ks w e r e a s i g n or a n t of t h i s a s of a l l t h e r e m a i n d e r of
t h e m y t h os . Ma n y Hi n d oos b e l i e v e t h e V e d a s t oh a v e b e e n w r i t t e n i l l a d i v i n e l a n g u a g e , l on g
s i n c e e xt i n c t . 4 It h i n kt h i s w a s t h e ol d He b r e w or C h a l d e e l a n g u a g e , a n d t h e n u m e r a l s y m b ol i c
l e t t e r - t h e l a n g u a g e w h i c h f u r n i s h e s a n i m m e n s e n u m b e r of r oot s t ot h e S a n s c r i t .
V a n K e n n e d y s a y s , V e d a i s d e r i v e d f r om v e d a t i , c on t r a c t e d v e t t i , h e kn ow s ;w h e n c e c om e s
v i d y a l e a r n i n g , 5 v i d i v a n , a l e a r n e d m a n .
6
We h a v e t h i s i n t h e S a xon v i d a n t i , Gr e e k
e t 8 ov - r a t ,
L a t i n v i d e n t , An g l o- S a xon w i t t on , a n d t h e In d i a n God Wi t - ob a . Bu t t h e v e t t i , h e kn ow s , i s c l os e l y
a l l i e d t okn ow l e d g e , a n d kn ow l e d g e i s w i s d om ;a n d It h i n kt h e Wi t t on i s a f or m of ou r w i s d om ,
a n d h e n c e c om e s ou r Wi t t e n a - g e m ot e , or a s s e m b l y of w i s e m e n . 7 F r om t h e s a m e r oot c om e s
v i d e o Is e e a n d v a t e s a p r op h e t or s e e r , xa r ' e ~oX - j v ,
a
s e e r b e f or e . F r om t h e s a m e r oot c om e s
e t 8 c u a n d
i d e a , w h i c h i s kn ow l e d g e ,
a n d t h e He b r e w y T i d o,
a n d t h e m ou n t s Id a , of Ph r y g i a a n d of
t h e i s l a n d of X p 7 ) ;
or C r e t e , a n d of t h e F r e n c h C h r f t i e n s .
S a n s c r i t g r a m m a r i a n s s a y , t h a t t h e
b a n d v i n t h e i r l a n g u a g e a r e p e r m u t a b l e ; t h i s m a y , p e r -
h a p s , a c c ou n t f or t h e n a m e of t h e God of w i s d om b e i n g c a l l e d Bu d d h a , f or i t m a y b e a f or m a t i on ,
g r a m m a t i c a l l y , f r om V e d a .
T h e s a m e , w i t h ou t t h e d i g a m m a , i s t h e E d d a of t h e Nor t h , or of t h e
S a xon s or S c a n d i n a v i a n s
.
T h e f i r s t n a m e of Bu d d h a w a s S a c a , S a xa Di v s s =3 6 0 , a f t e r w a r d s f ol -
l ow e d T t l =6 5 0 , t h e n t i n
T t =6 0 0 or T a t .
T h u s Bu d d h a i s V e d a , a n d t h e V e d a i s t h e V a t e s or p e r s on w i s e l y i n s p i r e d
: f r om t h e i n f a l l i b i -
l i t y of t h e V a t e s c a m e F a t e ;a n d f r om t h i s m y t h os c a m e t h e i n f a l l i b i l i t y of t h e Pop e , t h e i n s p i r e d
or i n c a r n a t e d d i v i n e Wi s d om - t h e s a m e a s t h e L a m a of T i b e t
.
T h e p r i n c i p l e of t h e f a t e s w a s t h i s
: T h e F i r s t C a u s e w a s b e l i e v e d t oor d a i n a l a w , or f or e -
or d a i n t oe a c h c y c l e w h a t s h ou l d h a p p e n
.
In e v e r y c y c l e t h e s a m e t h i n g s w e r e r e p e a t e d : t h e
v a t e s or f a t e s on l y d e c l a r e d t h i s l a w .
J u p i t e r w a s b ou n d b y h i s ow n p r e - or d a i n e d l a w , b e -
c a u s e , w h e n h e m a d e t h a t l a w , h e , b e i n g om n i s c i e n t , f or e s a w t h a t h e s h ou l d n ot c h a n g e i t
;
h e f or e s a w e v e r y t h i n g , w h i c h , on t h e w h ol e , w a s f or t h e b e s t , a n d , i n a g r e e m e n t w i t h t h a t , h e
or d a i n e d e v e r y t h i n g w h i c h w ou l d h a p p e n i n t h e c y c l e , a n d f or e v e r
. How e v e r l on g t h e c y c l e
m a y b e , s t i l l i f i t b e a c y c l e e v e r y t h i n g w i l l r e c u r
. T h i s , a l t h ou g h i t m a y b e f a l s e , i s m u c h m or e
r e f i n e d t h a n ou r f e e b l e c on c e p t i on s , t h a t God i s c h a n g i n g e v e r y d a y , a t t h e r e q u e s t or p r a y e r of
e v e r y f ool w h oc h oos e s t op e t i t i on h i m ;
or , a t l e a s t , a s ou r b ooks a y s , "
w h e n t w oor t h r e e a r e
g a t h e r e d t og e t h e r
. "Wh a t i s f or t h e b e s t , t h e F i r s t C a u s e w i l l e n a c t , a n d i f h e e n a c t i t i n
t i m e ,
h e
m u s t e n a c t i t i n a c y c l e , f or t i m e c a n n ot e xi s t ou t of a c y c l e
;
w e c a n on l y f or m a n i d e a of w h a t
w e c a l l t i m e b y m e a n s of ou r i d e a of c i r c l e or c y c l e
.
We kn ow or b e l i e v e f r om ou r s e n s e s t h a t
V ol . II
. p . 1 2 9
.

' Ib . p
. 1 2 7 .

' Ib . p p . 1 2 1 , 1 2 2 .

4 Ib . V ol I . p . 2 6 1
' P. 2 1 0 .

s
T h i s V i d y a i s ou r Wi d ow - a kn ow i n g p e r s on - a p e r s on w h oh a s kn ow n m a n
.
7
In t h e S a xon , t h e s i g m a t a u , i s i n f a c t f ou n d i n t h e w or d f or w i s e , w h i c h i s Wi t , t o kn ow , a n d Wi s t ,
t okn ow ; a n d ,
q u e r y , w i s s ? (V i d e L e m on i n v oc e Wi . ) Is Wi t t - oz - m ot e
m e e t i n g of w i s e m e n of l e t t e r s ?
BookIII
. C h a p t e r II . S e c t i on 1 2

2 2 7
e v e n t s p r oc e e d i n s u c c e s s i on :
h ow c a n w e b e l i e v e t h a t e v e n t s w i l l p r oc e e d or s u c c e e d , f or e v e r ,
w i t h ou t a s t op ?
We m a y s a y w e t h i n kt h e y w i l l , b u t of t h i s w e c a n f or m n oi d e a , a s w e
s h a l l
f i n d , i f w e e xa m i n e t h e c ou r s e of ou r i d e a s c l os e l y .
T h e In d i a n s , m e d i t a t i n g u p on t h e s e m a t t e r s ,
c a m e a t l a s t , a f t e r t h e e n d of e a c h c y c l e , t op l a c e t h e F i r s t C a u s e , a s w e l l a s t h e C r e a t or , i n
a s t a t e
of a b s ol u t e q u i e t u d e ;b u t w h a t w ou l d t h i s b e , i f c on t i n u e d , b u t At h e i s m ?
T oa v oi d t h i s , t h e y
m a d e h i m r e s t a g i v e n t i m e , t h e n b e g i n a n d e n a c t a n e w t h e f or m e r or d e r of t h i n g s , t oc r e a t e
h a p -
p i n e s s - b e g i n a n e w c y c l e . Is h a l l b e t ol d , t h a t t h i s w i l l d e p r i v e m a n of f r e e w i l l , a n d p e r h a p s
God t oo . Ic a n n ot h e l p t h i s . It i s n ot m y f a u l t t h a t t h i s t h e or y of t h e a n c i e n t s i s a t t e n d e d w i t h
a d a n g e r ou s r e s u l t .
My d e c l a r a t i on of t h e i r op i n i on or f a i t h d oe s n ot c h a n g e i t , or m a ke i t .
If
m y r e a d e r w i l l t r y s om e ot h e r t h e or y h e w i l l s oon f i n d h i m s e l f i n a n e q u a l d i f f i c u l t y ;a n d t h i s
a r i s e s f r om t h e f a c t , t h a t w e h e r e c om e t ot h e e xt r e m e of ou r f a c u l t i e s . If w e g of a r t h e r , w e g o
b e y on d t h e p ow e r of t h e h u m a n u n d e r s t a n d i n g , a n d t h e n ,
i f w e t a l ka t a l l , w e n e c e s s a r i l y t a l k
n on s e n s e , a s a l l t h e p r of ou n d m e t a p h y s i c i a n s , l i ke Be r ke l e y , a n d t h e p r of e s s or s of t h e V e d a n t a
p h i l os op h y , d o.
If t h e m i n d of m a n c ou l d b e b r ou g h t t ot h e c on s i d e r a t i on of t h e s u b j e c t of p r op h e c y
w i t h ou t
p r e j u d i c e , h e w ou l d i n s t a n t l y s e e , t h a t i n i t s c om m on a n d u s u a l i n t e r p r e t a t i on i t i n v ol v e s t h e v e r y
a c m e of a b s u r d i t y . F or w h a t i s i t t h a t God t h e om n i p ot e n t c h oos e s t or e v e a l ? S om e t h i n g t o
m a n f or h i s g ood , w h i c h w i l l h a p p e n i n f u t u r e : b u t , w on d e r f u l t ot e l l , h e a l w a y s d oe s t h i s i n s u c h
a m a n n e r , t h a t m a n s h a l l n ot kn ow t h a t i t h a s b e e n r e v e a l e d , u n t i l t h e t h i n g h a s h a p p e n e d . He
g i v e s i t b y t h e m ou t h of t h e p r i e s t , w h oi s s u p p os e d s om e t i m e s t ou n d e r s t a n d , s om e t i m e s n ot t o
u n d e r s t a n d i t . Bu t c a n a n y t h i n g b e m or e d e r og a t or y t ot h e d i v i n e a t t r i b u t e s ?
Wh y d oe s n ot
God m a ke h i s p r i e s t s p e a kou t , i n t e l l i g i b l y a n d c l e a r l y ?
Wh y d i d n ot t h e p r op h e t t e l l t h e J e w s ,
t h a t t h e i r n e xt Me s s i a h s h ou l d b e a s p i r i t u a l n ot a t e m p or a l Me s s i a h , , l i ke a l l t h e i r f or m e r Me s s i a h s
?
Bu t e v e r y p r op h e c y i s a n
e n i g m a
t ob e e xp ou n d e d b y t h e p r i e s t
. He r e , a g a i n , w e h a v e t h e s y s t e m
of s e c r e c y w h i c h p r e v a i l s t h r ou g h e v e r y p a r t of t h e a n c i e n t w or l d
.
E v e r y t h i n g w a s a l l e g or y a n d
e n i g m a ,
c on t r i v e d f or t h e p u r p os e of s u p p or t i n g t h e p ow e r of t h e f a v ou r e d i n i t i a t e d .
1 2
. We h a v e l a t e l y s e e n t h e V e d a s , or b ooks of w i s d om or of t h e p r op h e t s , c on n e c t e d w i t h t h e
t r e e of l e t t e r s . We w i l l n ow r e t u r n t ot h e C h i n e s e , w i t h w h om w e s h a l l f i n d t h e s a m e t h i n g .
T h e C h i n e s e h a v e s i , a t r e e , t h e r oot of s u , a l e a r n e d m a n . (T h e F r e n c h h a v e t h e w or d s a v a i r , )
S a i i s l e a r n i n g , w i s d om (w h e n c e c om e s S c i - e n - t i a )
; s u , a b ook ;a l s o s i a h , d e r i v e d f r om s oa h , '
" f r om t h e p a r t s of Hi n d os t a n , w h i c h s e c t t h e y c a l l X a c a , f r om t h e a u t h or of i t ,
c on c e r n i n g w h om
"
t h e y f a b l e - t h a t h e w a s c on c e i v e d b y h i s m ot h e r Ma i a , f r om a w h i t e e l e p h a n t , , w h i c h s h e s a w i n
"i n h e r s l e e p ; 4 a n d , f or t h e m or e p u r i t y , s h e b r ou g h t h i m f or t h
F ROMONE OF HE RS IDL E S , a n d
' V a l l . C ol l . Hi b . V ol . V . p
. 1 4 1 .

s
l b . p p
. 1 4 2 - 1 4 5 .

s
Ha g a r , p . 8 .
'
Ga n e s a , t h e God of Wi s d om , i s a l w a y s d e s c r i b e d w i t h t h e h e a d of a n e l e p h a n t , a n d c e r t a i n l y n o
e m b l e m c ou l d b e
m or e a p p r op r i a t e
. Bu t w e s e e h e r e w h y t h e w h i t e e l e p h a n t i s a d or e d b y s om e of t h e
E a s t e r n ki n g s . T h i s s u p e r s t i -
t i on h a s b e e n c a r r i e d e v e n t ot h e e xt r e m e l e n g t h of
g r e a t s t a t e s g oi n g t ow a r f or t h e p os s e s s i on of a n e l e p h a n t
of t h i s
c ol ou r . T h i s i s n ot u n l i ke t h e s t or y t h a t t h e s i e g e of T r oy w a s u n d e r t a ke n f or t h e p os s e s s i on of a s t a t u e
of t h e m oon ,
a t r e e . T s u , d oc t u s ; X u , a r b or ; S a i , d oc t r i n a ; X i s u , l i t e r a t u s , d oc t u s . T h e s y m - -
b ol a t t h e t op e xp r e s s e s a f l ow e r a n d b ooks . 2 He r e It h i n ki s X a c a .
Hi o s c i e n t i a , t h i s i s t h e c i oof Ge or g i u s
.
1
X U , t s u , l i b e r , e p i s t ol a .
T h e w or d S h e ki a or S a ki a w oD s ki a i n t h e C h a l d e e m e a n s p r op h e t . T h i s
, , i s b e c a u s e a
p r op h e t i s a V a t e s , a V e d , a Be d ,
w i s d om . 3 1
Al v a r e z S e m e d os a y s , "
T h e t h i r d s e c t (m e a n i n g s e c t s of C h i n e s e ) i s
1
f r om In d i a ,
') 9 8 T h e C h i n e s e
•

t h e n d i r e c t l y d i e d , b e i n g b u t n i n e t e e n y e a r s of a g e
: t h a t h e d i d p e n a n c e i n . t h e s n ow y m ou n -
•

t a i n s u n d e r f ou r m a s t e r s
f or t w e l v e y e a r s , s o t h a t b y t h e t i m e h e w a s t h i r t y y e a r s of a g e , b e w a s
•

a c c om p l i s h e d i n t h e s c i e n c e of t h e f i r s t p r i n c i p l e . He t ookt h e n a m e of X e ki a or X a c a : h e
"
t a u g h t h i s d oc t r i n e f or f or t y - n i n e y e a r s . He h a d m a n y s c h ol a r s w h os p r e a d h i s d oc t r i n e t h r ou g h
•

a l l As i a . " I Af t e r t h i s Al v a r e z g oe s on t os h e w , t h a t t h e
w i s e s t of t h e s e c t h a v e a s e c r e t r e l i -
g i on , "
p l a c i n g t h e i r w h ol e i n t e n t on t h e u n d e r s t a n d i n g of t h e f i r s t p r i n c i p l e , (w h i c h i s p r op e r l y
•

t h e d oc t r i n e of X a c a , ) w h om t h e y b e l i e v e t ob e t h e s a m e i n a l l t h i n g s ; a n d a l l t h i n g s t ob e t h e
•
s a m e w i t h h i m ; w i t h ou t a n y e s s e n t i a l d i f f e r e n c e ; op e r a t i n g a c c or d i n g t ot h e e xt r i n s i c q u a l i t i e s
" of t h e s u b j e c t ;a s w a xi s f or m e d i n t os e v e r a l f i g u r e s , t h e w h i c h b e i n g d i s s ol v e d b y l i q u e f a c t i on ,
" r e m a i n i n s u b s t a n c e t h e s e l f - s a m e w a x
. "Af t e r t h i s h e s h e w s t h a t t h e y u s e t h e t on s u r e , t h a t
t h e y h a v e n u n n e r i e s a n d m on a s t e r i e s , a n d s e v e r a l ot h e r c u s t om s s i m i l a r t ot h e C h r i s t i a n s ;a n d
t h a t t h e y b e l i e v e i n t h e m e t e m p s y c h os i s . T h e y a r e c a l l e d Bon z e s .
T h e C h i n e s e h ol d l e t t e r s i n r e l i g i ou s v e n e r a t i on , a n d , w h e n t h e y h a v e d on e w i t h a n y w r i t i n g ,
b u r n i t w i t h p e c u l i a r c e r e m on y . 2
S e m e d os a y s , t h a t t of or m a l l t h e i r m u l t i t u d e of l e t t e r s , t h e y
u s e on l y n i n e s t r oke s - c om p ou n d i n g t h e m f or n e w s i g n i f i c a t i on s .
s
T h e i r m a r kf or t e n i s a c r os s .
It i s d i f f i c u l t h e r e t oa v oi d s e e i n g t h e Ar a b i c s y s t e m . It a p p e a r s 4 t h a t t h e y u n d e r s t a n d a n d
p r a c t i s e t h e s t e r e ot y p e p r i n t i n g or p r i n t i n g f r om b l oc ks
. 5
S a c a b e i n g on e of t h e n a m e s of Bu d d h a , of c ou r s e a l l t h e p a r t i c u l a r s of t h e l i f e of Bu d d h a a r e
t ol d of h i m ;
s
a n d S a c a i s p r ov e d , ov e r a n d ov e r a g a i n , t ob e t h e or i g i n of t h e w or d s S a c a e a n d
a n d S a xon s
. It f ol l ow s , t h e n , t h a t w h e n Is a y a l l E u r op e w a s S a xon , Iu s e t h e s a m e ki n d of e x-
p r e s s i on a s w h e n Is a y , a l l E u r op e i s C h r i s t i a n . S a xon i s t h e n a m e
of t h e r e l i g i on - Bu d d h a i s
m e r e l y a n a p p e l l a t i v e , m e a n i n g w i s d om or t h e w i s e S a c a . Ib e l i e v e t h e w or d C a m a i s s i m i l a r .
C a m a i s a m a or a m or Ma or Om a s p i r a t e d ; or , p e r h a p s , X - a m a , a m a w i t h t h e Mon og r a m , m e a n -
i n g m a t e r n a l l ov e .
C a m a r i a a n d C a m a , or C om a - r i n a i s t h e s a m e
. C om i s e i s u s e d f or Pi s c e s
;
X - om - i s o, t h e s a m e - t h e a p p e l l a t i v e of d i v i n e l ov e . It s h ou l d b e r e m e m b e r e d t h a t e v e r y God w a s
a s a v i ou r .
T h u s w e h a v e C a m a - m a r i n a , C a m a - m a r i a , C a m a - d e v a , C a m a - 6 6 , a n d C a m a a l on e . An d , w i t h
t h e m on og r a m , i t r e s ol v e s i t s e l f a t l a s t i n t ot h e m y s t e r i ou s Ma r i a or Ma i a , a n d w e m a y n ow a s k
w h e t h e r w e h a v e n ot t h i s w or d i n Ma r e , t h e s e a ,
a n d i n t h e s a c r e d m e r e or l a ke , a n d t h e Mou n t
Me r u ? - w h e t h e r Ma r i a w a s n ot t h e a r i a of M- - t h a t i s , p l a c e of 1 1 1 , - r e s i d e n c e of t h e f e m a l e g e -
n e r a t i v e p ow e r
?
Ib e g t or e f e r t ot h e p a s s a g e w h i c h Ih a v e g i v e n f r om Mr . Pa y n e K n i g h t on t h e
w or d Ic e , a n d t ow h a t Ih a v e s a i d on t h e s u b j e c t of s a c r e d w a t e r , i n V ol u m e I . p p . 5 3 0 , 5 3 1 , a n d
s u p r a , p . 1 9 .
Im u c h s u s p e c t t h a t t h e C a m a w a s a c or r u p t i on of t h e a n c i e n t w or d =t t t y s a z n , t h e n a m e of t h e
S u n , a n d t h a t w e h e r e h a v e t h e n a m e of S e m a of Hi e r a p ol i s , 7 of S e m i r a m i s , of C a m a r i n a , C om or i n ,
a n d of Z a m or i n , of S ou t h In d i a . We h a v e f ou n d S e m i r a m i s a n d t h e S e m a - Ra m a of In d i a c l os e l y
c on n e c t e d w i t h t h e d ov e . We h a v e f ou n d t h e S a m a r i t a n s a l s oa t t a c h e d t ot h e w or s h i p of t h e
S e l e n e , (p r ob a b l y t h e Pa l l a d i u m , ) or t h e w a r b e t w e e n V e n i c e a n d Bol og n a , f or a p i c t u r e of t h e S a v i ou r , p a i n t e d b y
S t . L u ke .
Ma n i s s a i d t oh a v e b e e n m a d e a f t e r t h e i m a g e of t h e God of w i s d om . S u r e l y t h e F a b r i c a t or m u s t h a v e f a i l e d
t ot a l l y
1 Hi s t or y of C h i n a , p p . 8 9 , 9 0 .
J e s u s w a s b or n f r om t h e s i d e of h i s m ot h e r . (? ) He w a s t e m p t e d f or f or t y d a y s , i n t h e d e s e r t . He d i s p u t e d w i t h
t h e d oc t or s a t t w e l v e y e a r s of a g e He b e g a n t op r e a c h a t t h i r t y . l r e n a e u s s a y s , h e l i v e d a b ou t f i f t y y e a r s .
4
V i d e Al v a r e z S e m e d o, Hi s t . C h i n a , p . 3 4 .

' l b . p
. 3 3 . 4 P. 3 4 .
' S e e n ot e , s u p r a , p . 2 1 5 .

a
S e e Ge or g i u s ' s i n d e x . 7 V i d e V ol . I . p
. 4 9 7 .
BookIII . C h a p t e r II
. S e c t i on 1 3

2 2 9
d ov e
;a n d Ih a v e f or m e r l y (V ol . 1 . p . 5 9 6 ) n ot i c e d , t h a t t h e S a m a r i t a n s , i n s om e v e r s i on s , a r e s a i d
t op l a c e t h e i r Ar a r a t i n S e r e n d i v e , t h ou g h w h e r e Ih a v e r e a d t h i s a c c ou n t Ic a n n ot r e c ol l e c t , a n d
f i n d Ih a v e n ot n ot e d t h e a u t h or i t y f or i t
;b u t i t s e e m s t os h e w a c on n e xi on of t h e a n c i e n t J e w s
(i . e
. t h e S a m a r i t a n s ) w i t h S ou t h In d i a , t h e c ou n t r y w h e r e w e f ou n d t h e Mos a i c m y t h os . Now I
h a v e a s t r on g s u s p i c i on , t h a t t h e y t ookt h e i r n a m e of S a m a - r i t a n s f r om t h i s w or s h i p of t h e C a t n a
or S a m a of S ou t h In d i a
. Wh e n w e r e c ol l e c t t h e Mos a i c m y t h os a t T r i c h i n op ol y , w e n e e d n ot b e
s u r p r i s e d t of i n d t h e Ar a r a t i n t h e s a c r e d i s l a n d i n t h e s a m e n e i g h b ou r h ood
. T h e C a l i d a or C ol -
c h i s , t h e J u d a i c m y t h os , a n d t h e n e i g h b ou r i n g S e r e n d i v e or Ar a r a t , g r e a t l y a d d t ot h e p r ob a b i l i t y
of t h e or i g i n w h i c h Ih a v e g i v e n of t h e w or d S a m a r i t a n
.
C a
i s u s e d f or t h e p r on ou n I, i n S i a m
; Noc a i n Pe r u ; f 4 n ok i n E g y p t ; E g o i n C h i n e s e , Gr e e k
a n d L a t i n ; Bg a m
i n S a n s c r i t ; 4 ku i n Ma l a y ; Ic i n S a xon
. '
Al l t h e s e a r e t h e X . In t h e
C h i n e s e l a n g u a g e Y i s on e
. 2
We b b , i n h i s e s s a y t op r ov e t h e l a n g u a g e of C h i n a t h e p r i m i t i v e l a n g u a g e , w r i t e s t h e n a m e of
t h e S u p r e m e Be i n g
X E AN- T IA,
on t h e a u t h or i t y of T e xe i r a , a S p a n i s h a u t h or ;b u t a c c or d i n g t o
Pe r e d u Ha l d e , a n d t h e F r e n c h w a y of w r i t i n g C h i n e s e w or d s , i t i s w r i t t e n C h a n g - t i , a n d T c h a n -
t i . 3
T h i s c h e w s t h e e xt r e m e d i f f i c u l t y of f i n d i n g t h e t r u t h , a m on g t h e m i s r e p r e s e n t a t i on s , i n -
t e n d e d a n d u n i n t e n d e d , of a u t h or s , f or w a n t of s om e s y s t e m
. T h e X e a n - t i a m a y b e d i or d i v u s
S i on , God of S i on ,
of t h e S i a m e s e
;or , i t m a y b e X - e a o, t h e n g =o, or Ge or g i u s ' s c i o .
F or a p r oof t h a t t h e C h i n e s e h a d t h e d oc t r i n e of t h e T r i n i t y a n d t h e F a l l of Ad a m , s e e Br y a n t
on t h e L og os . 4
T h e T a r t a r s a r e c a l l e d Ne s t or i a n s b y F or s t e r
.
Bu t h e c on f e s s e s t h a t t h e y a r e p r of e s s or s of t h e
r e l i g i on of t h e L a m a
.
T h e y , t h a t i s t h e Ne s t or i a n s , u s e t h e w or d s Hom - Ma n i - Pe m a - Om
.
T h e y a l s ou s e t h e l a n g u a g e of t h e c ou n t r y
. 5
T h i s s h e w s t h a t t h e s e p r e t e n d e d Ne s t or i a n s a r e
on l y f ol l ow e r s of C r i s t n a .
1 3
. We h a v e s e e n t h e m y t h ol og i c a l c h a r a c t e r of t h e C a e s a r i
. T h e a u t h or of a m e m oi r of a m a p
- of t h e c ou n t r y n e a r t h e C a s p i a n s e a , s a y s , t h a t t h e i r c h i e f w a s c a l l e d , b y t h e By z a n t i n e h i s t or i a n s ,
X a y a v os , w h i c h h e t r a n s l a t e s K h a n
. Bu t h e r e w e c e r t a i n l y h a v e t h e S a g a or X a c a
. He s a y s
t h e y b u i l t a t ow n a n d c a l l e d i t
: ~a p xe ? , S a r - ke l .
T h i s i s t h e a n c i e n t S c ot c h or S a xon K e l or C i l ,
f or c h u r c h , a n d r a s w i s d om
.
He r e w e h a v e a c ol on y of t h e C h a l d a e a n or C a e s a r e a n m y t h ol og i s t s ,
c a l l e d b y t h e i r p r op e r n a m e , t h e p e op l e of X a g a , X a c a , S a c a , S a g e s s e , b u i l d i n g t h e m s e l v e s a c i t y
f or t h e i r c a p i t a l , a n d t h e i r t e m p l e of c ou r s e , t h e n a m e of w h i c h w a s t h e
c i t y of t h e K e l (C i l ) or
t e m p l e of t h e (r a s )
w i s d om .
T h e n a m e of C a e s a r s ou n i v e r s a l l y s p r e a d i n t h e w or l d , t h e c on s u l t a -
t i on b y C a e s a r of t h e C h a l d a e a n a s t r on om e r s , t or e f or m t h e c a l e n d a r , a n d m a n y ot h e r c i r c u m -
s t a n c e s , t e n d t os h e w t h a t C a e s a r w a s a • C
h a l d a e a n or i n i t i a t e d p e r s on
. T h e Ar a b i a n K h os r u w a s
C y r u s a n d C a e s a r .
F r om t h e a n c i e n t w or d i n n u m e r a l s , T
. S
. R
. or T z a r or C a e s a r , c a m e t h e
He b r e w w or d f or K i n g ,
1 ' u s r , a n d f or Q u e e n ,
r ' 1 t u s r e . T r . a n d S r . w e r e , a s 1 h a v e b e f or e r e -
m a r ke d , c on v e r t i b l e t e r m s i n t h e n u m e r a l l a n g u a g e
. F r om t h e T r c a m e t h e Gr e e kw or d T y r a n -
n u s .
T h e Q u e e n of t h e S c y t h i a n s w a s c a l l e d Z a r i n a . 6
V a l l a n c e y s a y s , "T h e L a m a s p e r s u a d e t h e p e op l e , t h a t t h e i r God X a c a , or T s oh a ka , w a s i n c a r -
~~n a t e d ' 2 0 0 0 y e a r s b e f or e ou r a
e r a , t ob e b or n of a V i r g i n w h om t h e y n a m e L a m - Oi g h - i u p r a l , t h a t
~~i s , t h e L a m a or L u a m of Oi g h - a - b r e a l l , a s t h e Ir i s h w ou l d e xp r e s s t h e n a m e
;i . e . V i r g oc l i t or i s
~~c a s t a e . X a c a , s a y s Mon s
. d e Pa w , s h ou l d b e w r i t t e n Is c h a ka , a n d s i g n i f i e s L or d
. "
7
He r e w e
' S h a r on T u r n e r .

Y
E n c y . Br i t . a r t , , Ph i l ol og y , p
. 5 3 0 .

'
Ma l c ol m e ' s L e t t e r s .
4 P. 2 9 0 , Ap p e n d i x .

s
F or s t e r ' s Di s c , on t h e
Nor t h , p . 1 0 5 , 4 t o .
'
Di od . S i c . L i b . i i . C a p . xxxi v .

7 V a l l . C ol l , V ol
. IV . Pa r t I . p . 4 5 1 .
2 3 0

Im m a c u l a t e C on c e p t i on of S a c a - T h e Pa l l i u m
h a v e a g a i n t h e i m m a c u l a t e c on c e p t i on of Bu d d h a , i
. e . of X a c a . T h e Is c h a ka i s i s h a
or
y ;w '
i s o,
t h e s a v i ou r S a c a . It i s t h e Ar a b i c n a m e of C h r i s t , Is c h a
. ' Is h a ka , i s S a c a w i t h t h e S a xon or
C e l t i c e m p h a t i c a r t i c l e
. Bu t Is h a ka m e a n s a f i s h i n Ir i s h , a n d i t v r " i s e m e a n s w i s d om .
Ar r i a n 2 n a m e s t h e c ou n t r y of t h e As s a c e n i a n d of As t a c e n i , w h os e c a p i t a l , Ma s s a c a or Ma s s a g a ,
h e c a l l s a g r e a t c i t y . By S t r a b ot h i s c i t y i s c a l l e d Ma g os a or r a t h e r Mos a g a . Ia p p r e h e n d A- s a -
c e n i m e a n s t h e S a c a e .
T h e f i r s t s y l l a b l e b e i n g t h e e m p h a t i c a r t i c l e , i n c l u d e d , a s u s u a l , i n t h e
n a m e , a n d Ma - s a g a i s t h e g r e a t S a c a . We h a v e f or m e r l y s e e n , s u p r a , p . 2 , t h a t He r od ot u s
s t a t e d t h a t t h e S c y t h i a n s a n d t h e S a xon s w e r e t h e s a m e p e op l e . T h e f ol l ow i n g e xt r a c t f r om Mr .
Oc on n or ' s C h r on i c l e s of E r i , p . c l . , n ot e , w i l l s h e w u s h ow t h i s a r os e : " In t h e s i xt h c h a p t e r of
" Me l p om e n e , He r od ot u s s a y s , ` g e n e r a l l y s p e a ki n g , t h e s e p e op l e a r e c a l l e d S c ol ot i , b u t t h e
" Gr e e ks c a l l e d t h e m S ku t h a i . ' In S c ol ot i , t h e i i s m e r e t e r m i n a t i on , a n d t h e l e t t e r `o' i s Gr e -
" c i a n , f or e u p h on i a , or e r ot u n d o . Now , i f y ou s ou n d t h e c om p a r a t i v e l y m od e r n m u t a t i on S c ol t ,
" S c i ot , f r om t h e or i g i n a l S u g i ot , y ou w i l l r e a d i l y r e c og n i s e t h e i d e n t i t y of a l l t h e m a n y l i t e r a l
" c h a n g e s i n s om a n y d i f f e r e n t c ou n t r i e s , t h r ou g h s ov a s t a s p a c e of t i m e
. "Mr . Oc on n or ' s ob -
s e r v a t i on s e e m s t om e t ob e p e r f e c t l y c or r e c t . T h e S c y t h i a n s , t h e S a xon s , a n d t h e C h a l d a e a n s ,
a l l h a d t h e s a m e n a m e . C a t o, d e Or i g i n i b u s , n ot i c e s t h e S c y t h i a S a g a . T h e S a g a a n d C a l d a i h a d
t h e s a m e n a m e .
In Ir e l a n d S a g a s i g n i f i e s a p r i e s t
.
3 S t e p h e n , By z a n t . a n d Pl i n y s t a t e t h e S a c a e
a n d S c y t h i a n s t ob e t h e s a m e . 4
S a c a i s p r ob a b l y f ou n d i n E g y p t i n S a c a - r a ;a n d i n t h e d i s t r i c t of S a i s i s f ou n d a t ow n c a l l e d
S i i e p h ,
p r ob a b l y t h e t ow n n ow c a l l e d S a u a f e - ou r w or d s a f e , f r om
y WW'
i s o, t os a v e . In S i u p b , I
t h i n kw e h a v e S op h . S a l s h a s b e e n t h ou g h t t ob e c on n e c t e d w i t h S a c a . It i s n ot i m p r ob a b l e ,
w h e n a l l i s c on s i d e r e d w h i c h w e h a v e s e e n of t h e c l os e c on n e xi on b e t w e e n t h e S a v i ou r , w i s d om ,
L og os , t h a t b ot h t h e a n c i e n t w or d s f or S a v i ou r y y ' i s o' a n d t h e w or d f or w i s d om l o4 ~c a s h ou l d
h a v e c on i c f r om t h e S e , S i o, or C i o,
X w ,
X a c a , & c . ;S a l s , S a l v a t i on , 6
a n d - j i l ' p i s e ,
w i s d om .
T h e c a n a l of J os e p h r u n s b e t w e e n t h e l a ke Mc e r i s a n d t h e Ni l e ; a n d b e t w e e n t h e m a l s oi s a
p l a c e c a l l e d Be n i S u e f . Is u s p e c t t h a t S u e f i s 2
;o~ .
Ma y n ot J os e p h b e l o- 6 u 4 , w i s d om of t o2
On t h e w e s t of E g y p t i s t h e d e s e r t of S e l i m e , i
. e . S ol om on ,
r l t h ' s h i n e . 7
T h i s c a n n ot h a v e b e e n
n a m e d a f t e r t h e J e w s of J e r u s a l e m . Wa s n ot S e l i m e i n t h e Mon t e s S ol u m i or Mon s 1 E s a r of
Pt ol e m y ? T h i s c on f i r m s t h e d oc t r i n e s of t h e Ab b e Gu e r i n d e Roc h e r .
Mr . Al w ood 8 s a y s , h e t h i n ks T y p h on i s t h e s a m e a s S u p h - on , t h e w or d 9 1 D s u p of t h e He b r e w s ,
m e a n i n g d e s t r oy e r . T h i s , a s u s u a l , c om e s f r om t h e C r e a t or , L og os or Wi s d om b e i n g t h e s a m e a s
t h e De s t r oy e r .
1 4 . Ih a v e a s u s p i c i on , t h a t t h e Am p h i b ol u s w a s t h e Pa l l i u m , a n d t h e s a m e a s t h e S a g u m of t h e
S a xon s ;a n d t h a t t h e i r c h i e f m a g i s t r a t e or C y n i n g w a s t h e S op h i , t h e Ra s , or t h e C u n n i n g m a n ,
a n d a t l a s t t h e K i n g . T h e Pa l l i u m i s m a d e of w h i t e l a m b ' s w ool , t h e l a m b h a v i n g b e e n of f e r e d on
t h e a l t a r b y t h e n u n s of S t . Ag n e s
. T h e Am p h i b ol u s Ih a v e r i d i c u l e d i n m y C E L T IC DRU IDS ,
p . 2 0 1 , a s t h e or i g i n of t h e S a i n t w h os e a d v e n t u r e s a r e t ol d b y t h e Rom i s h c h u r c h . T h i s f u r n i s h e s
a g ood e xa m p l e of a m y t h os d e s c r i b e d u n d e r t h e g u i s e of a h i s t or y . Bu t i n f a c t u n d e r t h i s g u i s e
I S e e
V ol
. I . p . 5 8 3 .

s
S e e Hi s t . In d i a , c h . i .
3 V a l l . C ol l . Hi b . V ol . V . p p
. 1 1 , 1 2 , a l s o p . 2 3 .

* Ib .
Of t v ' i s a n d + w '
i s i
a n d y w ' i s o e n ou g h h a s b e e n s a i d - t h e s a m e
of L a n i a . I t h i n kIs - l a m i s t h e d oc t r i n e of t h e
L a m a of Is . (S e e t h e Ap p e n d i xt o V ol I . )
T h e n a i v e of S i n a n , t h e c h i e f of t h e X s s a s s i n e , w a s p r ob a b l y 1 + w s i n -
s =3 0 0 , i =1 0 , n =5 0 =3 6 0 - S i n . S a l a d i n i s p r ob a b l y S u l - a d - i n , or
S u l =3 3 6 ,
a n d Ad . I h a v e l i t t l e d ou b t t h a t t h e
a n c i e n t or i e n t a l i s t s c on s i d e r e d i t r e l i g i ou s t oa d op t t h e m y s t i c n a m e s of God , a s w e d ot oa d op t t h e n a m e s of ou r S a i n t s ,
Ma t t h e w , J oh n , & c .
6 S e e Ni m r od , V ol . III . p . 1 9 5 .

'
Re y n . He r od
.
V ol . II . p . 1 6 5 .

e
P . 2 5 2 .
BookIII
. C h a p t e r II . S e c t i on 1 4

2 3 1
m u c h l i e s h i d
. Wh e n E l i j a h l e f t h i s
p r op h e t i c p ow e r t oE l i s h a , I h e c on f e r r e d i t on h i m or i n -
s t a l l e d h i m i n h i s of f i c e , b y t h e i n v e s t i t u r e of t h e C l oa k, or Pa l l i u m , - t h e p ow e r of t h e V a t e s , or
Be d or V e d or Bu d , or t h e Pa l l , t h e Pa l l a s , t h e Pa l l a d i u m of T e r - i a , or T r oy , w a s c on f e r r e d on
h i m ; f or a l l t h e s e w or d s , a p p l i e d t od i f f e r e n t p u r p os e s a n d s e v e r a l of t h e m t h e s a m e , on l y c or -
r u p t e d , m e a n Wi s d om . In t h e Rom a n c h u r c h , t h ou g h a m a n m a y b e e l e c t e d b y h i s s u f f r a g a n s , h e
i s n oAr c h b i s h op t i l l h e h a s t h e Pa l l i u m
f r om t h e God on E a r t h or t h e V i c a r of God , w h oh a s ,
q u oa d h oc , t h e p ow e r . It w a s t h e or i g i n of t h e Pa l a c e or Pol a or
7 r u a i s , or t h e K i n g ' s - Be n c h , w h e r e
h e a d m i n i s t e r e d j u s t i c e , a n d i t i s t h e Di v a n , Di v - a n i a , p l a c e of h ol i n e s s
or 1 DIV s p e or S op h a , of
E a s t e r n d e s p ot s - t h e
s a c r e d or s e c r e t p l a c e .
In t h e m i d d l e a g e s , w e r e a d of g r e a t s t r u g g l e s b e -
t w e e n p op e s a n d ki n g s - t h e l a t t e r w i s h i n g t oh a v e t h e p ow e r of i n v e s t i t u r e of t h e b i s h op s w i t h t h e
Pa l l i u m , w h i c h t h e f or m e r n e v e r w ou l d g r a n t .
In f a c t , t op a r t w i t h t h i s , w a s t op a r t w i t h a n
e s s e n t i a l p or t i on of t h e i r s a c r e d c h a r a c t e r or p ow e r
. If t h e y h a d c on s e n t e d , t h e y c ou l d n ot t h e r e b y
h a v e p r e v e n t e d t h e ki n g s ' h a v i n g t h e p ow e r of c om m u n i c a t i n g d i v i n e i n s p i r a t i on
.
Is u s p e c t t h e
i n v e s t i t u r e w i t h t h e Pa l l i u m w a s a h i g h e r s p e c i e s of X e y or ov t a .
As w e m i g h t w e l l e xp e c t , w e f i n d t h e T a m i n t h e Gr e e kw or d Oe p t i r e s , m e a n i n g L a w s ,
ORA-
C L E S : s a n d
Oe µu s
t h e God d e s s of Or a c l e s . a f t t m h a s a l s ot h e m e a n i n g of p e r f e c t i on , t r u t h
;
t h i s i s c l os e l y c on n e c t e d w i t h t h e S a c r e d Wi s d om . It h a s a l s ot h e s a m e m e a n i n g a s t h e
X t D p l a -
w on d e r , m i r a c l e . Ih a v e n od ou b t t h a t i t h a d t h e m y s t i c m e a n i n g of w i s d om ; a n d , a s i t w a s t h e
n a m e of t h e Pa l m - t r e e , t h e t r e e , e v e r - g r e e n , s u p p os e d t ob e e v e r l a s t i n g or t or e n e w i t s e l f f or e v e r
f r om i t s r oot s , t h e f a v ou r i t e t r e e of t h e E a s t , a n d t h e b l e s s i n g of t h e De s e r t , i t w a s c a r r i e d b e f or e
J e s u s C h r i s t , b y h i s f ol l ow e r s , i n t h e p r oc e s s i on t ot h e T e m p l e , 3 a s t h e e m b l e m of e v e r l a s t i n g
w i s d om
.
Ih a v e n od ou b t t h a t t h e s a c r e d or s e c r e t b ooks of s om e s e c t s , c a l l e d t h e b ooks of p e r -
f e c t i on , h a d a l s ot h e m e a n i n g of
w i s d om . Of c ou r s e a l l t h i s i s ke p t ou t of l e xi c on s , b y t h os e w h o
s u p p r e s s e d t h e m e a n i n g of t h e w or d Ra s i t .
Mr
. T u r n e r
4
s a y s , t h e l e a v e s of t h e Pa l m - t r e e , i n T i b e t , a r e i n d e s t r u c t i b l e b y v e r m i n
. If t h i s
b e t h e c a s e , h e r e w e s e e a b e a u t i f u l r e a s on f or t h i s t r e e b e i n g a n e m b l e m of e t e r n i t y , a n d a l s oof
w i s d om , e n g r a v e d on i t s l e a v e s , a n d of i t s c on n e xi on w i t h l e t t e r s
.
We h a v e s e e n t h a t C y r u s w a s a s ol a r e p i t h e t .
Dr
. Pa r s on s s a y s , "Be t w e e n t h e C a s p i a n a n d
~~E u xi n e s e a s t h e r e f or m e r l y d w e l t t w os or t s of p e op l e , t h e on e c a l l e d Ros c i ,
s
on t h e r i v e r C y r u s ,
° G or r a t h e r on t h e
Ros , Ra s , or Ar a s , c a l l e d b y t h e Gr e e ks Ar a xe s . e He r e w e h a v e t h e s ol a r
t i t l e a n d t h e Ra s or Wi s d om i d e n t i f i e d
;b u t , on t h e S ou t h - w e s t of t h e C a s p i a n , t h e r e i s a
t ow n , c a l l e d b y F r a s e r 7
Re a c h or Re s h t , t h e c a p i t a l of Gh i l a n , i n Ma z a n d e r a n , w h i c h c on t a i n s
a b ou t 8 0 , 0 0 0 p e op l e . Ib e g m y r e a d e r t or e c ol l e c t t h a t t h e c h i e f of t h e As s a s s i n s , t h e t e n t h
Av a t a r , 8 c a m e f r om Gh i l a n
. We s e e t h a t t h e c a p i t a l of t h e c ou n t r y w h i c h h e l e f t , t oc om e t o
We s t e r n S y r i a , w a s c a l l e d t h e t ow n of
w i s d om . T h i s c ou n t e n a n c e s w h a t Ih a v e s a i d , t h a t h i s
ob j e c t i n c om i n g t ot h e We s t w a s t op os s e s s h i m s e l f of t h e r e a l c i t y of S ol om on
.
T h e a n c i e n t E t r u s c a n s h a d a s t or y of a c e r t a i n T a g e s , w h oa r os e f r om t h e e a r t h , a n d t a u g h t t h e m
a l l ki n d s of u s e f u l kn ow l e d g e
. T h e d i s c ov e r y t h a t E t r u r i a , t h e c ou n t r y of It a l a or V i t u l a or t h e
Bu l l , w a s or i g i n a l l y c a l l e d
Ra s - e n a or t h e c ou n t r y of t h e V i n e or of Wi s d om , h a s n e a r l y c on v i n c e d
m e , t h a t t h i s ' [a g e s ou g h t t ob e S a g e s , S a g e s s e , or S a g a x . 9 Wh e n t h e c h a n g e s of t h e T f or t h e
' " He t ook u p a l s ot h e m a n t l e
of E l i j a h t h a t f e l l f r om h i m . " 2 K i n g s i i . 1 3 .
' S e e Pa r kh u r s t ,
i n v oc e t i n t m , p
. 7 8 7 .

3 J oh n xi i
. 1 3
.

* P . 3 1 8 .
s
T h e c a p i t a l
of De n m a r kw a s c a l l e d Ros c h i l d
. T h e s on of Od i n w a s c a l l e d S c i ol d ;t h e p oe t s a r e c a l l e d S c a l d e s .
e Re m . of J a p h e t , p
. 6 5 .

7 T r a v e l s i n Pe r s i a , p p . 1 2 4 , 1 . 5 1 .
e
S e e V ol . I. p p . 7 0 0 , 7 0 4 , & c
.

'
V i d e C r e u z e r , V ol . II. p p . 4 5 8 - 4 6 2 .
2 3 2
Ap oc r y p h a
S , a n d of t h e S f or t h e S t , & c
. , a r e c on s i d e r e d , i t w i l l n ot b e t h ou g h t t h a t Ia m v e r y c r e d u l ou s , i n
s u s p e c t i n g t h a t t h i s f a m ou s T a g e s , w h oa r os e f r om t h e g r ou n d t ot e a c h t h e E t r u s c a n s l e a r n i n g
a n d s c i e n c e , ou g h t t ob e S a g e s or S a g a x
.
1 5
. T h e d oc t r i n e w h i c h Ih a v e t a u g h t of a n u n i v e r s a l C a t h ol i c or Pa n d a e a n J u d a i c m y t h os h a v i n g
e v e r y w h e r e p r e v a i l e d , Ikn ow f r om i t s s i n g u l a r i t y a n d i t s op p os i t i on t ot h e p r i e s t h ood
- of t h e p r e -
s e n t d a y , w i l l , a t f i r s t , b e t r e a t e d on l y w i t h c on t e m p t
: b u t t h e r e a r e c e r t a i n f a c t s w h i c h m u s t b e
a c c ou n t e d f or , or i n t h e e n d t h e t h e or y w i l l p r e v a i l , or Iou g h t r a t h e r t os a y t h e t r u t h w i l l b e n o
l on g e r d ou b t e d
.
It i s a c e r t a i n f a c t , t h a t t h e t e m p l e of S ol om on a n d t h e t om b of Mos e s e xi s t e d i n
C a s h m e r e w h e n t h e Moh a m e d a n s a r r i v e d t h e r e , a n d w e r e d e s t r oy e d b y t h e m
;t h e r e f or e t h e y w e r e
n ot n a m e d b y t h e m , or b u i l t b y t h e m .
T h e c i t y of Ou d e or l ou d i a , t h e Mon t e s S ol u m i , c ou n t r y
of Da u d p ot r i , & c
. , a r e i n t h e s a m e p r e d i c a m e n t i f t h e y a r e a d m i t t e d t oh a v e h a d t h e s e n a m e s b e -
f or e t h e a r r i v a l of t h e Mob a m e d a n s
;a n d t h i s c a n n ot b e d e n i e d
. It i s n ot c r e d i b l e t h a t t h e s e p l a c e s
s h ou l d h a v e b e e n b u i l t , or h a d t h e s e n a m e s g i v e n t ot h e m , b y t h e e m i g r a n t S a m a r i t a n s ,
t h e b i t t e r e n e m i e s of t h e s y s t e m of Da v i d , S ol om on , & c
. T h e a b ov e a r e
p r ov e d f a c t s , n ot t h e or i e s ,
a n d m u s t b e a c c ou n t e d f or .
T h e s a m e s y s t e m i s f ou n d n e a r C a p e C om a r i n ;
i n S i a m ; i n C h i n a ;a n d i n Me xi c o :
a l l t h e s e
t h i n g s m u s t b e a c c ou n t e d f or .
It i s t r u e , t h e w h ol e d e t a i l of t h e s y s t e m i s n ot f ou n d i n t h e l a t t e r
p l a c e s t ob e e xa c t l y t h e s a m e a s i t i s i n t h e f or m e r , b e c a u s e t h e s y s t e m i s a c c om m od a t e d t ot h e
c ou n t r y , a n d t oe xi s t i n g c i r c u m s t a n c e s i n e a c h c a s e
;b u t t h e f r a g m e n t s of i t w h i c h a r e f ou n d ,
w h i c h , l i ke t h e b r oke n p i l l a r s a n d c a p i t a l s w h e n f ou n d , p r ov e a t e m p l e a n c i e n t l y t oh a v e e xi s t e d ,
r e n d e r i t h i g h l y p r ob a b l e t h a t t h e v e r y s a m e s y s t e m on c e e xi s t e d .
In d e e d , t h e y d om or e , t h e y
p r ov e i t :
w h i l e t h e f a c t t h a t , w i t h t h e s e f r a g m e n t s t h e m os t i m p or t a n t p a r t s of t h e C h r i s t i a n s y s -
t e m a r e f ou n d t oh a v e b e e n a m a l g a m a t e d b e f or e t h e C h r i s t i a n s e r a , r a i s e s - a g r a n d ob s t a c l e t ot h e
t r u t h of t h e J u d a e a n a n d C h r i s t i a n s y s t e m , a s a t p r e s e n t l a i d d ow n
. It m a y b e f a i r l y a s ke d , How
c om e s t h e C h r i s t i a n d oc t r i n e - t h e c r u c i f i xi on f or i n s t a n c e - i f t h e r e w a s a n a n c i e n t J u d a e a n d oc -
t r i n e a n d t h e c r u c i f i xi on w a s a p a r t of i t , n ot t ob e c l e a r l y f ou n d i n t h e s y s t e m of Mos e s a n d t h e
J e w s of We s t e r n S y r i a ? Ic on t e n d t h a t t h e w h ol e C r e s t i a n m y t h os w a s a n e s ot e r i c s y s t e m
; t h e
s y s t e m c on c e a l e d i n t h e m y s t e r i e s a n d i n t h e J e w i s h u n w r i t t e n C a b a l a ;w h i c h , i n t h i s c a s e , w i l l
h a v e b e e n , i n r e a l i t y , n ow a y d i f f e r e n t f r om t h e a n c i e n t m y s t e r i e s of t h e Ge n t i l e s .
T h e op i n i on
t h a t t h e r e w a s a C a b a l a or u n w r i t t e n d oc t r i n e a m on g t h e J e w s w a s n e v e r d e n i e d
. If t h e r e w e r e
s u c h a t h i n g , i t m u s t h a v e b e e n t a u g h t s om e w h e r e , i n s om e p l a c e , t oi t s p os s e s s or s , a n d t h i s p l a c e
m u s t
h a v e b e e n t h e i r t e m p l e , t h ou g h w e r e a d n ot h i n g a b ou t i t
. T h u s , i n f a c t , t h e r e m u s t h a v e
b e e n J e w i s h i n i t i a t i on s a t J e r u s a l e m a s w e l l a s a t E l e u s i s
. We kn ow t h a t c i r c u m c i s i on , b a p t i s m ,
c on f i r m a t i on , a n d Ib e l i e v e t h e e u c h a r i s t , t h e d oc t r i n e of a m u r d e r e d a n d r e s u s c i t a t e d p e r s on , w e r e
a l l p a r t s of t h e s e c r e t m y s t e r i e s ; t h e f or m e r t h r e e of t h e s e w e kn ow f or c e r t a i n w e r e J e w i s h , a n d
t h e Ap oc r y p h a t e l l s u s t h e l a s t w a s
. '
T h a t t h e r e i s n ot a m or e f u l l a c c ou n t of t h e a d v e n t u r e s of t h e i n c a r n a t e God i n t h e J e w i s h
c a n on , p r ov e s a f a c t w h i c h i s , i n d e e d , p r ov e d b y a t h ou s a n d ot h e r c i r c u m s t a n c e s - t h a t t h e m y t h os
w a s or i g i n a l l y a n u n w r i t t e n s e c r e t , ke p t i n a l l c ou n t r i e s f r om t h e m a s s of m a n ki n d , or a s e c r e t
ke p t i n a l l e g or i e s or p a r a b l e s , b u t c h i e f l y i n t h e l a t t e r , t h e f a v ou r i t e r e s ou r c e of t h e r e l i g i on .
T h e kn ow l e d g e of t h e r e g e n e r a t e d a n d r e i n c a r n a t e d God w a s p r ob a b l y n e v e r op e n l y p u b l i s h e d , a s
l on g a s i t c ou l d b e ke p t c on c e a l e d
. It w a s a g r e a t m y s t e r y . It c on s t i t u t e d t h e h i g h m y s t e r y i n
a l l t h e t e m p l e s i n w h i c h t h e h i g h m y s t e r i e s w e r e c e l e b r a t e d
. T h e r e i s n ot a c ou n t r y w h e r e t h e
I
T h e Au t h or d oe s n ot h e r e q u ot e a n y p a s s a g e f r om t h e Ap oc r y p h a , b u t h e p r ob a b l y h a d i n v i e w E c e l u s
. IL 2 , 3 , 5 .
6 , 7 , a n d Wi s d om i i . 1 3 - 2 0 . S e e a u p r u , p
. 1 2 4 . E d i t or .
BookIII . C h a p t e r II . S e c t i on 1 6

2 3 3
l e a d i n g p oi n t s of i t a r e n ot t ob e d i s c ov e r e d , a n d a l w a y s , w h e n d i s c ov e r e d , f ou n d t oh a v e b e e n
c a r e f u l l y h i d d e n - p oi n t s s u f f i c i e n t l y i m p or t a n t a n d s u f f i c i e n t l y n u m e r ou s t ow a r r a n t t h e c on c l u -
s i on , t h a t t h e r e m a i n d e r of t h e s y s t e m m u s t h a v e b e e n kn ow n , t h ou g h p e r h a p s i t i s n ot n ow i n ou r
p ow e r t od i s c ov e r i t . Bu t Id on ot d ou b t w h e n t h e v e r y e xi s t e n c e of t h e i c on oc l a s t i c t e m p l e b e -
c a m e e n d a n g e r e d b y t h e v i ol e n c e of t h e i d ol a t e r s , t h e b ooks of t h e Ap oc r y p h a , or s e c r e t . d oc t r i n e ,
w e r e w r i t t e n t op r e s e r v e i t , i f p os s i b l e , f r om b e i n g l os t
. Bu t t h ou g h w e d on ot f i n d t h e e i g h t S a -
v i ou r s c l e a r l y m a d e ou t i n t h e b ooks of t h e J e w i s h c a n on , y e t w e h a v e f ou n d on e of t h e m i n t h e
Ap oc r y p h a
;' a n d t h e y a r e m os t c l e a r l y a n d r e p e a t e d l y f or e t ol d i n t h e T a r g u m s b y t h e t e r m Me s -
s i a h . T h e J e w s w e r e a l w a y s e xp e c t i n g t h i s Me s s i a h
. T h e y b e l i e v e d J u l i u s C a e s a r , a n d , a f t e r w a r d
He r od , t ob e t h e Me s s i a h . Bu t , a s n e i t h e r of t h e m r e s t or e d t h e ki n g d om of S ol om on , h e w a s n o
l on g e r r e g a r d e d a s a Me s s i a h
;h e p a s s e d a w a y a n d w a s f or g ot t e n . Bu t t h e i r b ooks c l e a r l y s t a t e ,
t h a t C y r u s w a s a Me s s i a h : t h a t w a s , b e c a u s e h e r e s t or e d t h e i r T e m p l e
. 2
1 6 . 1 s om e t i m e a g om a d e a n ob s e r v a t i on on t h e a t t a c h m e n t of Py t h a g or a s a n d t h e a n c i e n t s t o
m u s i c . Ih a v e n od ou b t t h a t m u s i c w a s c l os e l y c on n e c t e d w i t h r e l i g i on
. Al l t h e a n c i e n t u n -
w r i t t e n m y s t e r i e s , (a n d a l l m y s t e r i e s w e r e on c e u n w r i t t e n , ) w e r e or i g i n a l l y p r e s e r v e d i n r h y t h m
or m e t r e , a n d s e t t o m u s i c , or c on t a i n e d i n or
p r e s e r v e d b y m u s i c . Rh y t h m , m e t r e , a n d m u s i c ,
w e r e a l l i n v e n t e d f or t h e p u r p os e of a i d i n g t h e m e m or y - of a s s i s t i n g i t m or e c or r e c t l y t or e t a i n
t h e s a c r e d n u m b e r s , & c . F or m a n y g e n e r a t i on s a f t e r t h e u s e of l e t t e r s b e c a m e p u b l i c , t h e r e w e r e
n ow r i t i n g s i n p r os e :
a l l w e r e i n p oe t r y or r h y t h m . Al l t h e s t on e p i l l a r s i n t h e t e m p l e s , e r e c t e d
or p l a c e d a c c or d i n g t ot h e n u m b e r s of t h e c y c l e s , w e r e p a r t l y f or t h i s s a m e p u r p os e
. T h e s a c r e d
d a n c e s a n d s c e n i c r e p r e s e n t a t i on s w e r e f or t h e d ou b l e p u r p os e of d oi n g h on ou r t ot h e God a n d
a i d i n g t h e m e m or y ;
s
p r e c i s e l y a s t h e s c e n i c r e p r e s e n t a t i on s of t h e a c t s of J e s u s C h r i s t b y t h e
Rom i s h c h u r c h or i g i n a l l y w e r e , or p e r h a p s a r e a t t h i s d a y
;a n d of w h i c h t h e p l a y s c a l l e d m y s t e -
r i e s i n E l i z a b e t h ' s t i m e w e r e a r e m n a n t . T h e Ba r d s w e r e a n or d e r t op r e s e r v e a n d r e g u l a t e t h e
c h oi r s , t h e S a l i i t op r e s e r v e a n d r e g u l a t e t h e d a n c e s . T h e or i g i n of t h e S a l i i w a s , i n f a c t , u n kn ow n
t ot h e Rom a n s , a n d t h e y w e r e e q u a l l y i g n or a n t of m a n y ot h e r of t h e i r i n s t i t u t i on s . T h e S a l i i
w e r e or i g i n a l l y t w e l v e i n n u m b e r
. T h e i r c h i e f w a s c a l l e d Pr a e - S u l , 4 w h i c h s e r v e s t os h e w t h a t
t h e y w e r e p r op e r l y S u l - i i - p r i e s t s of S ol .
T h e y h a d a n of f i c e r c a l l e d V a t e s , a m u s i c i a n : t h e y
w e r e p r ob a b l y a l l Ba r d s . Bu t t h e m os t i m p or t a n t of t h e s e r i t e s w e r e t h e p r oc e s s i on s , or v oy a g e s
of s a l v a t i on , or w h a t w e r e c a l l e d t h e De i s u l s . 5
In t h e s e , Ih a v e n od ou b t , t h a t t h e w h ol e l i f e a n d
a d v e n t u r e s of t h e i n c a r n a t e God w e r e r e p r e s e n t e d - f r om h i s b i r t h t oh i s r e s u r r e c t i on a n d a s -
c e n s i on .
T h e e xa c t p r oc e s s w h i c h t ookp l a c e i n t h e f or m a t i on of t h e Ba r d i c or d e r c a n n ot , p e r h a p s , b e
c l e a r l y m a d e ou t
;b u t t h e r e c a n b e l i t t l e d ou b t t h a t i t b e c a m e a l m os t e xc l u s i v e l y d e v ot e d t ot h e
c om p os i n g a n d s i n g i n g of t h e s a c r e d s on g s
. Or i g i n a l l y a l l s a c r i f i c e s w e r e f e a s t s , a n d f e a s t s w e r e
s a c r i f i c e s i n h on ou r of t h e De i t y
;a t t h e s e t h e Ba r d s s u n g t h e i r s a c r e d s on g s . An d i t w a s n ot t i l l
t h e s e m a t t e r s b e c a m e c om m on , t h a t t h e Ba r d s d e s c e n d e d t oc e l e b r a t e t h e p r a i s e s of l ov e a n d w a r
.
At f i r s t , t h e s e f e a s t s w e r e s t r i c t l y c on f i n e d t ot h e t e m p l e , a n d t ot h e e l e c t
; b u t , a s t h e l a b ou r i n g
I T h e Au t h or a g a i n om i t s q u ot i n g a n y p a s s a g e s i n p r oof of h i s a s s e r t i on
; b u t h e p r ob a b l y h a d i n v i e w t h os e r e f e r r e d
t oa b ov e , a n d a s g i v e n a t l e n g t h i n p
. 1 2 4 . E d i t or .
•

S e e 2 C h r on . xxxv i . 2 2 , 2 3 ;E z r a . i v
. 3 , v . 1 3 - 1 7 ;Is a i a h xl i v . 2 8 , xl v . 1 - 4 . E d i t or
a
It i s ob s e r v e d b y Ni e b u h r , t h a t t h e a n c i e n t s n e v e r g r ou n d e d t h e i r t r a g e d i e s on r e a l , b u t on
m y t h i c
h i s t or y on l y .
Rom . Hi s t . V ol . I . p . 3 4 1 , E d . Wa l t e r .
4 T h e s e w e r e p r i e s t s of t h e S u n
;a n d Is u s p e c t t h e y w e r e a r i l s - c v x, a n d f r om h e n c e ou r w or d p r i e s t m i g h t b e
d e r i v e d . S e e s u p r a , p . 1 7 9 .
•

S e e s u p r a , p p . 2 0 , 2 1 .
V OL . 1 1 .
2 3 4
Mr . Ha m m e r ' s Ar a b i c Book
c l a s s e s b e c a m e m or e e n l i g h t e n e d , t h e y i n s i s t e d u p on j oi n i n g t h e i r s u p e r i or s
; a n d , b y d e g r e e s , t h e y
d i s c ov e r e d a l l t h e s e c r e t s
: t i l l , a t l a s t , h or r i b i l e d i c t u ,
t h e r e i s n ow s c a r c e l y a s e c r e t l e f t
! Ih a v e
f or m e r l y s t a t e d t h a t C l e m e n s c on f e s s e d t h a t t h e J u d c a n m y t h os w a s i n t h e c e r e m on i e s of E l e u -
s i s . '
T h e s e w e r e t h e c on t i n u a t i on of t h e c e l e b r a t i on of t h e m y t h os f r om t h e t i m e w h e n i t w a s
r e a l l y s e c r e t .
Wh a t e l s e c ou l d c a u s e t h e m t ob e i n t h e s e c r e t m y s t e r i e s
?
1 7 .
Ib e l i e v e , a s Ih a v e r e p e a t e d l y r e m a r ke d , t h a t f or m a n y g e n e r a t i on s t h e a r t s of r e a d i n g ,
w r i t i n g , a n d t h e h i g h e r b r a n c h e s of a r i t h m e t i c , w e r e s e c r e t , s a c r e d , a n d a s t r ol og i c a l
;t h a t t h e y w e r e
s ol e l y c on f i n e d t ot h e p r i e s t h ood , w h i c h , c h i e f l y b y t h e i r m e a n s , r u l e d a l l n a t i on s
;t h a t on e s y s t e m
of s i xt e e n
l e t t e r s p e r v a d e d t h e w h ol e w or l d , a n d t h e p r i e s t h ood w a s p r ob a b l y t h a t of w h i c h w e r e a d
s om u c h i n t h e In d i a n b ooks , d e s c r i b e d b y t h e n a m e of t h e e m p i r e of Pa n d a e a
. If a t f i r s t t h e w r i t t e n
l a n g u a g e w e r e t h e s a m e a s t h e s p oke n , y e t a m om e n t ' s r e f l e c t i on w i l l s ke w , t h a t t h e l a t t e r w ou l d
d i v e r g e i n a v a r i e t y of w a y s , i n d i f f e r e n t c ou n t r i e s , a s t i m e a d v a n c e d
. T h i s i s t h e a l l e g or y of t h e
c on f u s i on of t on g u e s
m e n t i on e d i n Ge n e s i s
. We e v e r y w h e r e r e a d of a s a c r e d ,
l os t l a n g u a g e . We
f i n d t h i s t r a d i t i on w i t h t h e T a m u l s , w i t h t h e Br a h m i n s , w i t h t h e Gr e e ks , w i t h t h e Dr u i d s , i n d e e d ,
w i t h a l l n a t i on s i An d Ia m q u i t e c e r t a i n , t h a t i f t h e l a n g u a g e of n u m e r a l s y m b ol s w a s n ot t h e l os t
l a n g u a g e , t h e S y n a g og u e He b r e w , i n c on s e q u e n c e of t h e s t a t e of s e c l u s i on i n w h i c h i t h a s b e e n
ke p t i n t h e t e m p l e , i s , n ow n e a r e r t oi t t h a n a n y ot h e r
.
T h e d oc t r i n e of p r ob a b i l i t i e s , t a u g h t b y Dr
. Y ou n g , 2
r e s p e c t i n g l a n g u a g e s , i s v e r y i m p or t a n t ,
a n d a p p l i e s i n a v e r y m a r ke d m a n n e r t oa l m os t a l l m y s p e c u l a t i on s
.
He h a s r e m a r ke d , "t h a t n o-
t h i n g c ou l d b e i n f e r r e d w i t h r e s p e c t t ot h e r e l a t i on of t w ol a n g u a g e s f r om t h e c oi n c i d e n c e of t h e
Q 0
s e n s e of a n y s i n g l e w or d i n b ot h of t h e m , t h a t i s , s u p p os i n g t h e s a m e s i m p l e a n d l i m i t e d c om -
b i n a t i on of s ou n d s t ooc c u r i n b ot h , b u t t ob e a p p l i e d a c c i d e n t a l l y t ot h e s a m e n u m b e r of ob j e c t s ,
"
w i t h ou t a n y c om m on l i n ks of c on n e xi on
;a n d t h a t t h e od d s w ou l d on l y b e t h r e e t oon e a g a i n s t
" t h e a g r e e m e n t of t w ow or d s
;
b u t i f t h r e e w or d s a p p e a r e d t ob e i d e n t i c a l , i t w ou l d b e m or e t h a n
"
t e n t oon e t h a t t h e y m u s t b e d e r i v e d , i n b ot h c a s e s , f r om s om e p a r e n t l a n g u a g e , or i n t r od u c e d
~~i n s om e ot h e r m a n n e r f r om a c om m on s ou r c e
. S i xw or d s w ou l d g i v e n e a r 1 7 0 0 c h a n c e s t oon e ,
a n d e i g h t w ou l d g i v e n e a r 1 0 0 , 0 0 0
;s ot h a t , i n t h e s e l a s t c a s e s , t h e e v i d e n c e w ou l d b e l i t t l e
~~s h or t
. of a b s ol u t e c e r t a i n t y . "
Now , a d m i t t i n g t h a t t h e r e a r e 3 3 9 w or d s i n Gr e e ka n d S a n s c r i t
i d e n t i c a l
; 3 w h a t a r e t h e od d s ?
Bu t a d m i t t i n g t h i s f a c t , t h a t t h e r e a r e 3 3 9 Gr e e k, a n d
2 6 3 Pe r -
s i a n w or d s , t h e s a m e a s i n t h e S a n s c r i t , w h a t i s t h e d oc t r i n e of c h a n c e s ?
An d a g a i n , a d m i t t i n g
t h a t t h e r e a r e i n t h e S a n s c r i t a n d t h e Ge r m a n
1 6 3 w or d s i d e n t i c a l , h ow s t a n d s t h e d oc t r i n e of
c h a n c e s ?
Is i t p r ob a b l e t h a t t h e S a n s c r i t i s d e r i v e d f r om t h e t h r e e ,
or t h e t h r e e f r om i t , or a l l t h e
f ou r f r om a c om m on s ou r c e ?
We m a y a l w a y s c a l c u l a t e u p on t h e s a m e c a u s e s , i n s i m i l a r c i r c u m s t a n c e s , p r od u c i n g t h e s a m e
e f f e c t s .
We e v e r y w h e r e s e e , t h a t s p oke n l a n g u a g e b e c om e s s oc om p l e t e l y c h a n g e d , i n a v e r y
f e w y e a r s , a s t oh a v e m e r e l y a r e s e m b l a n c e t ow h a t i t w a s a f e w y e a r s p r e c e d i n g
. T h i s w e s e e i n
a l l i l l i t e r a t e t r i b e s , a n d t oa c on s i d e r a b l e d e g r e e e v e n i n n a t i on s w h i c h h a v e t h e i r l a n g u a g e s f i xe d
b y d i c t i on a r i e s a n d g r a m m a t i c a l r u l e s .
Now i n a l l t h e w r i t t e n l a n g u a g e s , e v e n t h os e w h i c h a r e
t h e m os t d i s t a n t f r om e a c h ot h e r , w e f i n d a s u r p r i s i n g i d e n t i t y of w or d s h a v i n g t h e s a m e m e a n i n g
;
f or i n s t a n c e , w e w i l l t a ke t h e S a n s c r i t a n d E n g l i s h , a s i n t h e S a n s c r i t w or d
s a m ,
a n d E n g l i s h w or d
s a m e ,
b ot h m e a n i n g , l i ke , s i m i l a r . T h i s I
s u p p os e t oh a v e a r i s e n f r om t h e s e c r e t , u n s p oke n l a n -
g u a g e of c i p h e r s or f i g u r e s h a v i n g e xt e n d e d ov e r t h e w h ol e w or l d , a n d c on t i n u i n g f i xe d f or m a n y
g e n e r a t i on s , a f t e r a l l s i m i l a r i t y i n t h e s p oke n l a n g u a g e s h a d d i s a p p e a r e d
. It h i n kt h e w or d s w h i c h
w e f i n d r e d u p l i c a t e d , i n t h e d i f f e r e n t a n d d i s t a n t l a n g u a g e s , a r e t h e w or d s of t h e s e c r e t , n u m e r i -
I S e e V ol
. I . p p . 8 2 2 - 8 2 5 .

1
S e e s u p r a , p p . 1 7 5 , 1 7 6 .

' S e e V ol . I . p . 4 4 9 .
BookIII
. C h a p t e r II
. S e c t i on 1 7

2 3 5
c a l
;or s a c r e d l a n g u a g e , a c c i d e n t a l l y f a l l e n i n t oc om m on u s e . It h i n kt h e e xa m p l e of t h e s e v e n t y -
t h r e e l a n g u a g e s or s y s t e m s of l e t t e r s , a l l h a v i n g t h e Ar a b i c f or t h e i r f ou n d a t i on , t r e a t e d of i n t h e
w or kf ou n d b y Mr
. V on Ha m m e r i n E g y p t , r a i s e s a s t r on g p r e s u m p t i on t h a t Ar a b i c (w h i c h Ic on -
s i d e r t ob e , i n f a c t , He b r e w ) w a s t h e p a r e n t of t h e w h ol e , w h e n i n i t s e a r l y C u f i c s t a t e , t h ou g h
n ow , n od ou b t , i n e v e r y w a y c h a n g e d
. T h e f a c t t h a t a l m os t a l l t h e r oot s of t h e He b r e w a r e f ou n d
i n t h e Ar a b i c , p r ov e s t h e m t ob e on l y c l os e d i a l e c t s of on e a n ot h e r
.
T h i s i d e a a l s oi s s u p p or t e d
b y t h e p l a c e t ow h i c h Ih a v e t r a c e d t h e Ar a b i c - Nor t h In d i a - w h e r e w e f ou n d a n Ar a b i a a n d a
S u r a c e n a .
In e e d n ot r e m i n d m y r e a d e r , t h a t t h e S y r i a c i s a c l os e d i a l e c t of t h e Ar a b i c a n d
He b r e w
;a n d i t i s s c a r c e l y p os s i b l e t ob e l i e v e t h a t i t s n a m e s of Pu s h t oa n d E s t r a n g e l os h ou l d b e
g i v e n t ot h e a n c i e n t s i xt e e n
l e t t e r l a n g u a g e , (n ow c a l l e d T a m u l , ) w i t h ou t i t s b e i n g , or h a v i n g or i -
g i n a l l y b e e n , t h e s a m e l a n g u a g e . '
L e t i t b e r e m e m b e r e d t h a t t h e J u d a e a n m y t h os i s f ou n d i n
b ot h Nor t h a n d S ou t h In d i a
. It i s a l s oe xp e d i e n t t or e t a i n i n r e c ol l e c t i on , t h a t t h e T h a m a s i s , i n
a v e r y p e c u l i a r m a n n e r , f ou n d b ot h i n We s t e r n S y r i a a n d i n t h e T a m u l - s p e a ki n g p a r t of In d i a
.
Af t e r Ih a d c om e t ot h e c on c l u s i on , t h a t t h e f i r s t l a n g u a g e m u s t h a v e b e e n a l a n g u a g e of c i p h e r s
or s y m b ol s , Iw a s i n f or m e d b y a v e r y l e a r n e d or i e n t a l i s t , w h oh a d n e v e r h e a r d of m y t h e or y , t h a t ,
a f t e r l on g a n d c a r e f u l e xa m i n a t i on of m a n y of t h e u n kn ow n c h a r a c t e r s i n w h i c h v a s t n u m b e r s of
i n s c r i p t i on s i n In d i a a r e w r i t t e n , h e h a d m a d e u p h i s m i n d t h a t t h e y w e r e w r i t t e n i n c i p h e r
.
He r e w e h a v e a n a d m i s s i on w h i c h m i g h t r e a s on a b l y b e e xp e c t e d , i f m y t h e or y b e t r u e
. T h e s e
i n s c r i p t i on s a r e r e m a i n s of t h e f i r s t s y s t e m n ow f or g ot t e n
.
T h e y a r e e xa m p l e s a l s oof t h e c om -
m e n c e m e n t of t h e p r a c t i c e of p u t t i n g i n s c r i p t i on s on b u i l d i n g s
. T h i s c r y p t og r a p h i c s y s t e m i s n ot
y e t e n t i r e l y d i s u s e d i n In d i a .
Wh e n w e c on s i d e r t h e g r e a t n u m b e r of l e t t e r s h a v i n g t h e s a m e s ou n d , a n d t h e r e f or e t ot a l l y u n -
n e c e s s a r y , t h e t r u t h , t h a t t h e s y s t e m w a s f or m e d f or
n u m b e r s
a n d n ot f or l e t t e r s , b e c om e s m or e
a p p a r e n t
. In t h e s e v e n t y e xa m p l e s i n Mr
. Ha m m e r ' s w or k, w e f i n d , i n f a c t , s e v e n t y e xa m p l e s of
t h e or i g i n a l ,
f i r s t
n u m e r i c a l a l p h a b e t r e d u c e d t op r a c t i c e a s l e t t e r s , b u t a l l e v i d e n t l y f ou n d e d on
t h e Ar a b i c s y s t e m of n ot a t i on , e n d i n g , a t l a s t , w i t h h i e r og l y p h i c s .
T h e f a c t of t h e Me xi c a n s
h a v i n g t h e kn ow l e d g e of t h e p ow e r s of
n ot a t i on a n d n ot of l e t t e r s ,
c on f i r m s w h a t Ih a v e s a i d . In
r e a l i t y , t h e h i e r og l y p h i c s of Me xi c om u s t h a v e b e e n l i ke t h e s e s e v e n t y a l p h a b e t s , a n d a s e a s i l y
r e a d .
Nop e r s on or i g i n a l l y i n v e n t i n g a n a l p h a b e t w ou l d e v e r t h i n kof i n v e n t i n g s om a n y l e t t e r s
f or t h e s a m e s ou n d a s a r e f ou n d i n t h e s e a l p h a b e t s
. T h e d i f f e r e n c e b e t w e e n t h e Me xi c a n a n d
E g y p t i a n h i e r og l y p h i c s i s t h i s
: t h e f or m e r a r e m e a n t t ob e p u b l i c , t h e l a t t e r a r e m e a n t t ob e
s e c r e t t oa l l b u t t h e i n i t i a t e d
.
T h e s e s e v e n t y a l p h a b e t s a r e s e v e n t y e xa m p l e s of l e a r n e d m e n ,
c on v e r t i n g t h e Ar a b i c n u m e r a l s y s t e m t ot h e p u r p os e of l i t e r a t u r e , e a c h , a s t h e b ooks a y s , t o
c on t a i n a n d c on c e a l h i s p e c u l i a r d oc t r i n e s
; b u t w h i c h a n y p e r s on w ou l d b e a b l e t or e a d i n t oa
c e r t a i n g i v e n w r i t t e n ,
t h ou g h , p e r h a p s , n ot s p oke n
l a n g u a g e , w h ou n d e r s t ood t h e n ot a t or y ke y
w h i c h Ih a v e g i v e n i n _ t h e n u m b e r s i n f i g u r e 1 , of m y Pl a t e s
.
Ic on s i d e r t h e c h e q u e r s s t i l l u s e d i n ou r e xc h e q u e r (a s Ia m t ol d )
2
a r e m a r ka b l e e xa m p l e of
t h e f i r s t c u s t om of c ou n t i n g b y s t on e s
. T h e c a l c u l i of It a l y w e c a l l c h e q u e r s , a s w e l l a s t h e
s q u a r e s on a t a b l e
. Mr
. V on Ha m m e r s a y s t h e n u m e r i c a l s i g n s (c a l l e d b y u s Ar a b i c , a n d , b y t h e
Ar a b s ,
m or e p r op e r l y In d i a n n u m b e r s ) , u s e d , v i c e v e r s a , f or l e t t e r s ,
f or m a n a l p h a b e t , w h i c h i s
g e n e r a l l y kn ow n , a n d p a r t i c u l a r l y u s e d i n t h e d a f t a r d a m , or t r e a s u r y of f i c e , f or a c c ou n t s . 3
Is a i a h (xxxi v
. 4 ) , w h e n p r op e r l y t r a n s l a t e d , s a y s , "T h e h e a v e n s s h a l l b e r ol l e d u p b e c a u s e t h e y
a r e
a b ook . "
Pos t e l l u s s a y s , "w h a t e v e r i s i n n a t u r e , i s t ob e r e a d i n t h e h e a v e n s
. " S i r W
.
V i d e Ge or g i u s , Al p h . T i b . p . 5 8 3 .

'
T h e i r u s e w a s a b ol i s h e d i n 1 8 3 4 .
' Ha m m e r on
A n c . Al p h . p . v i . L on d . 1 8 0 6 .
2 3 6
Mr
. Ha m m e r ' s Ar a b i c Book
Dr u m m on d , on t h e p r op h e c y of J a c ob , h a s a l m os t p r ov e d t h i s . Is u s p e c t t h a t t h e w h ol e w a s of
t h e n a t u r e of a p e r p e t u a l a l m a n a c f or t h e c y c l e of t h e n e r os , a n d t h a t t h e Z od i a c s of E s n e a n d
De n d e r a w e r e a l s of or t h i s p u r p os e , on l y i n a n e a r l i e r d a y .
On t h i s p r i n c i p l e i t i s t h a t t h e J a -
n a m p a t r i of C r i s t n a w i l l b e f ou n d t og i v e h i s b i r t h , a s Mr . Be n t l e y a d m i t s , f or t h e 6 0 0 y e a r s b e -
f or e , or t h e 6 0 0 y e a r s a f t e r C h r i s t , or a t t h e b i r t h of C h r i s t
.
Bu t s t i l l It h i n kt h e w or km a n s h i p of
t h e l on g z od i a c w i l l p r ov e t oh a v e b e e n e xe c u t e d , w h e n t h e m i d s u m m e r s ol s t i c e w a s i n n e i t h e r
L e on or V i r g o, b u t j u s t c h a n g i n g f r om on e t ot h e ot h e r , - w a s a S p h i n x, h a l f L e o, h a l f V i r g o
. If
t h e r e b e a n y t h i n g
l i ke s t r on g p r ob a b i l i t y r e s p e c t i n g t h i s m on u m e n t , i t i s , t h a t i t h a s i t s d a t e , a s
n ow f i xe d b y m e , f r om t h e w or kof S i r Wi l l i a m Dr u m m on d on t h i s s u b j e c t
.
F or t h ou s a n d s of y e a r s m a n w ou l d w a n t t or e c or d n ot h i n g b u t c y c l e s , a n d of t h e s e h e w ou l d
h a v e d a i l y a n d m os t p r e s s i n g d e e d ; t h e kn ow l e d g e of t h e m f r om t h e i r v e r y d i f f i c u l t a n d a b s t r u s e
n a t u r e w ou l d n e c e s s a r i l y b e a s e c r e t . T h e y a r e , i n f a c t , a s e c r e t i n t h i s e n l i g h t e n e d c ou n t r y .
How f e w p e r s on s i n Br i t a i n c ou l d of t h e m s e l v e s m a ke ou t t h e l e n g t h of t h e s ol a r y e a r
! T h i s i s a
n a t u r a l e f f e c t of a n a t u r a l c a u s e . T h e kn ow l e d g e of t h i s a b s t r u s e s c i e n c e w ou l d f a l l , of i t s e l f , i n t o
v e r y f e w h a n d s , a n d i t w ou l d g i v e i t s p os s e s s or s t h e d om i n i on ov e r t h e r e m a i n d e r . T h e r e g u l a t i on
of t h e i r s e e d - t i m e a n d h a r v e s t , a n d a l l t h e i r r e l i g i ou s f e s t i v a l s , w ou l d b e w i t h t h e C y c l op e s .
C i c e r oc a l l s t h e c ou n t r y w h e r e t h e C h a l d a e a n s l i v e d S y r i a ; a n d L u c i a n , w h ow a s b or n i n S y r i a ,
c a l l s h i m s e l f s om e t i m e s a S y r i a n , a n d s om e t i m e s a n As s y r i a n .
1
Of t h i s c ou n t r y , He l i op ol i s w a s
t h e c a p i t a l . It w a s a n c i e n t l y c a l l e d t h e c i t y of Z ob a h . T h i s w a s S a b a , Wi s d om . T h e p r ov i n c e
w a s C y r r h e s t i c a (C r e s t - i c a ) . 2 T h e t e m p l e a t He l i op ol i s h a d i t s s a c r e d f i s h e s a n d t a n k, e xa c t l y
l i ke t h os e of In d i a a t t h i s d a y ;a n d i t s t e m p l e w a s s u r r ou n d e d w i t h f or t y p i l l a r s . 3 It s ki n g s
w e r e c a l l e d Ad , a n d Ad a d . In f r on t of t h e t e m p l e w a s a n i m m e n s e L i n g a . S y r i a a n d As s y r i a
s e e m t oh a v e b e e n c on f ou n d e d t og e t h e r . It s l a n g u a g e h a s b e e n t h ou g h t t h e ol d e s t i n t h e w or l d ,
b e c a u s e p l a c e s a n d p e r s on s n a m e d b y Mos e s a r e b e t t e r d e r i v e d f r om t h e S y r i a c l a n g u a g e t h a n
f r om a n y ot h e r
. 4
It h a s t w e n t y - t w ol e t t e r s , w h i c h , w i t h on l y a d i f f e r e n c e i n s h a p e , a r e e v i d e n t l y
t h e s a m e a s t h e He b r e w . T h e U n i v e r s a l h i s t or y s a y s , "T h e S y r i a c w a s n ot on l y t h e l a n g u a g e of
1 1
S y r i a , b u t a l s oof Me s op ot a m i a , C h a l d a a a , (f or t h e r e i s n om or e d i f f e r e n c e b e t w e e n t h e C h a l d e e
"
a n d t h e S y r i a c t h a n b e t w e e n t h e E n g l i s h a n d S c ot c h , ) As s y r i a , a n d , a f t e r t h e Ba b y l on i s h c a p t i -
" v i t y , of Pa l e s t i n e . " 5 Dr . Ha g a r s a y s , "T h e E s t r a n g e l oor a n c i e n t S y r i a c , w h i c h i s a l s oc a l l e d
~~C h a l d a i c . " 6 T h i s S y r i a c c h a r a c t e r c on s i s t e d of l i n e s a t a n g l e s ;
t h e f ol l ow i n g i s a s p e c i m e n of
i t
I L . A i ~~& -t a w
- ~
- - a +
S i r Wi l l i a m J on e s s a y s , "T h e g r os s
Pa h l a v i w a s i m p r ov e d b y Z e r a d u s h t , or h i s d i s c i p l e s , i n t o
` 1 a n e l e g a n t a n d p e r s p i c u ou s c h a r a c t e r , i n w h i c h t h e Z e n d a v e s t a w a s c op i e d ;
a n d b ot h w e r e
`~w r i t t e n f r om t h e r i g h t h a n d t ot h e l e f t , l i ke ot h e r C h a l d a i c a l p h a b e t s , f or t h e y a r e m a n i f e s t l y
° C
b ot h of C h a l d e a n or i g i n . "
s
Ag a i n , h e s a y s , " T h e ol d e s t d i s c ov e r a b l e l a n g u a g e s of Pe r s i a w e r e
~~C h a l d a i c a n d S a n s c r i t . " 9 Ag a i n , "T h e s q u a r e C h a l d a i c l e t t e r s f ou n d on Pe r s i a n r u i n s , a p p e a r
~~t oh a v e b e e n t h e s a m e w i t h t h e De v a n a g a r i b e f or e t h e l a t t e r w e r e e n c l os e d i n a n g u l a r f r a m e s . " 1 0
Wh e n w e c on s i d e r t h a t t h e C h a l d e e a n d t h e He b r e w a r e r e a l l y t h e s a m e , a n d w e f i n d t h e S a n s c r i t
h e r e u s i n g t h e C h a l d e e f or m s of t h e i r l e t t e r s , on l y w i t h t h e a d d i t i on of a f r a m e a s i t i s c a l l e d , h ow
1 Ha g a r on Ba b . Br i c ks , p . 1 2 .

s
An c . Hi s t . V ol . II. p p . 2 8 5 , & c .

3
S e e Ma u n d r e l l .
4 U n i v . An c . Hi s t . V ol . I . p . 3 4 7 .

'
Ib . V ol . II . p
. 2 9 2 .

0 Ba b . Br i c ks , p . 3 7 .

7
Ib i d . p
. 4 4 .
' As i a t . Re s . V ol . II . p . 5 7
.

9
Ib . p . 5 4 .

1 0 Ib . p . 5 8 .
BookIII . C h a p t e r II
. S e c t i on 1 7

2 3 7
c a n w e w e l l d ou b t t h a t t h e C h a l d e e or He b r e w m u s t h a v e b e e n t h e or i g i n a l r oot of t h e S a n s c r i t ?
Ag a i n , "Hi s Pa h l a v i (i . e
. An q u e t i l ' s ) s t r on g l y c on f i r m s m y op i n i on c on c e r n i n g t h e C h a l d a i c or i g i n
$(of t h a t l a n g u a g e . "'
Ag a i n , "E xa m i n a t i on g a v e m e p e r f e c t c on v i c t i on t h a t t h e Pa h l a v i w a s a
•

d i a l e c t of t h e C h a l d a i c
. " 2 Ag a i n , h e s a y s , "T h e a n c i e n t l e t t e r s of C u f a h , h a d u n q u e s t i on a b l y
•
a c om m on or i g i n w i t h t h e He b r e w or C h a l d a i c
. " 3
Not h i n g c a n b e m or e c e r t a i n t h a n t h a t t h e
S y r i a c l e t t e r i s a v a r i e d f or m of t h e He b r e w ;a n d i t i s n ot h i n g b u t t h e i n c l i n a t i on e v e r y on e f e e l s
t om u l t i p l y a n d d i v i d e a n c i e n t m a t t e r s of e v e r y ki n d w h i c h p r e v e n t s t h i s b e i n g s e e n .
a
S i r W .
J on e s s a y s , t h a t t h e Ar m e n i a n l a n g u a g e w a s or i g i n a l l y t h e s a m e a s t h e Z e u d a n d t h e Pa h l a v i .
a
Wh e n w e c on s i d e r t h a t a l l t h e J u d a e a n or C h a l d i e a n m y t h os i s h e r e , t h i s i s w h a t w e m i g h t
e xp e c t
.
Ib e l i e v e t h e m os t c om m on of a l l t h e c a u s e s of c on f u s i on i n l a n g u a g e s h a s a r i s e n f r om t h e
a l m os t u n i v e r s a l m i s t a ke of l e a r n e d m e n , i n s u p p os i n g t h a t , b e c a u s e t h e y s e e d i f f e r e n t f or m s of
l e t t e r s , t h e y s e e d i f f e r e n t or i g i n a l a l p h a b e t s
. If t h e y c ou l d b e b r ou g h t r e a l l y t oc on s i d e r t h e m a l l
t h e s a m e (t h e d i f f e r e n t f or m s of l e t t e r s m a ki n g n od i f f e r e n c e ) w i t h on l y s om e t r i f l i n g c or r u p t i on s ,
a s i s r e a l l y t h e t r u t h , t h e y w ou l d i n s t a n t l y s e e w h a t a m a s s of c on f u s i on w ou l d d i s a p p e a r . Im a y
a s w e l l b e t ol d t h a t ou r t h r e e f or m s of c a p i t a l s , s m a l l c a p i t a l s , a n d s m a l l l e t t e r s , (t os a y n ot h i n g
of ou r w r i t t e n
c h a r a c t e r s , ) a r e t h r e e a l p h a b e t s , or t h a t t h e Gr e e kt w of or m s ABT A, a p y d , a r e
t w oa l p h a b e t s . Mr . V on Ha m m e r ' s b ookh a s c om p l e t e l y e s t a b l i s h e d t h e f a c t , t h a t a l l t h e n a t i on s
h a d on e a l p h a b e t a n c i e n t l y , a s t h e F r e n c h , Ge r m a n , a n d E n g l i s h , h a v e on l y on e a l p h a b e t n ow
.
On t h e S y r i a c l a n g u a g e , Mr . As t l e s a y s , " It w a s a l s ot h e l a n g u a g e of Me s op ot a m i a a n d C h a l -
•

d e a . - As t ot h e a r t s a n d l e a r n i n g of t h e S y r i a n s , t h e y w e r e b y s om e a n c i e n t l y j oi n e d w i t h t h e
•

Ph e n i c i a n s , a s t h e f i r s t i n v e n t or s of l e t t e r s
; b u t w i t h ou t e n t e r i n g i n t ot h i s m a t t e r , c e r t a i n i t i s
•
t h a t t h e y y i e l d e d t on on a t i on i n h u m a n kn ow l e d g e a n d s ki l l i n t h e f i n e a r t s
. F r om t h e i r h a p p y
"
s i t u a t i on t h e y m a y a l m os t b e s a i d t oh a v e b e e n i n t h e c e n t r e of t h e ol d w or l d ;
a n d i n t h e z e n i t h
•

of t h e i r e m p i r e , t h e y e n r i c h e d t h e m s e l v e s w i t h t h e s p oi l s , t r i b u t e , a n d c om m e r c e , of t h e n a t i on s
•
f a r a n d n e a r , a n d a r os e t oa g r e a t p i t c h of s p l e n d ou r a n d m a g n i f i c e n c e . T h e i r l a n g u a g e i s p r e -
"
t e n d e d t oh a v e b e e n t h e v e r n a c u l a r of a l l t h e or i e n t a l t on g u e s
. "BAg a i n , h e s a y s , "T h e S y r i a n s
•

t h e r e f or e a r e s u p p os e d t oh a v e b e e n t h e f i r s t p e op l e w h ob r ou g h t t h e Pe r s i a n a n d In d i a n c om -
•
m od i t i e s i n t ot h e w e s t of As i a
. '
1 7
T h e i r l e t t e r s a r e of t w os or t s - t h e E s t r a n g e l oa n d t h e
F s h i t o
.
s
It h i n kn e i t h e r of t h e s e w or d s i s u n d e r s t ood ;b u t t h e w or d F s h i t o, i n t ow h i c h t h e w or d
Pu s h t oi s w r i t t e n , i s a n e xc e l l e n t e xa m p l e of t h e m od e i n w h i c h m od e r n w r i t e r s c a r i c a t u r e a n c i e n t
w or d s
.
As i a t . Re s . V ol . II . p p . 5 2 , 5 3 .

Y
Il l . p . 5 2 .
S e e a l s o p . 6 4 .

3
l b .
P.
7 .
An c i e n t Ar a b i c l e t t e r s a r e t h e s a m e a s C u f i c , t w e n t y - e i g h t i n n u m b e r . T h e p r e s e n t Ar a b i c c h a r a c t e r s w e r e i n -
v e n t e d b y E b n Mokl a h , 3 0 0 y e a r s a f t e r
A l oh a m e d . E n c y . Br i t .
V ol . I .
P .
7 2 7 .
S
As i a t . Re s . V ol . III . p . 1 2 .

6 P . 3 8 .

7 l b .

8
S e e U n i v . An c
. Hi s t . V ol . II. p p . 2 9 3 , 2 9 - 1 .
( 2 3 8
)
C HAPT E RIII
Rom a . F l or a
. Pu s h t o- Al l e g or y of t h e F l ow e r C on t i n u e d - Ge n e r a l Ob s e r v a -
t i on s - Al l e g or i e s - Al l e g or i e s C on t i n u e d - Re t r os p e c t .
1 . WE
h a v e s e e n t h e w a y , or s om e t h i n g v e r y l i ke i t , i n w h i c h m a n f i r s t d i s c ov e r e d t h e w r i t t e n
l a n g u a g e of n u m e r i c a l s y m b ol s , a n d b y w h a t s t e p s h e p r ob a b l y p r oc e e d e d t od i s c ov e r t h e a r t of
a l p h a b e t i c , s y l l a b i c w r i t i n g .
Af t e r h e h a d d i s c ov e r e d t h e a d v a n t a g e a n d f ol l ow e d t h e p r a c t i c e of
c a l l i n g t h e s u n b y t h e d i f f e r e n t c om b i n a t i on s of f i g u r e s w h i c h m a d e u p h i s f i r s t c y c l e of 6 6 6 , a n d
w h i c h , a s Ih a v e s h e w n , p r oc e e d e d f r om u n t h ou g h t - of a n d u n f or e s e e n c i r c u m s t a n c e s , h e w ou l d b e -
g i n t ot r y t of or m t h e n e xt w or d s or t h e r e m a i n d e r of h i s w r i t t e n l a n g u a g e , w h e t h e r i t w e r e s y m -
b ol i c or s y l l a b i c , u p on s om e s y s t e m ;
a n d It h i n kw e h a v e a n e xa m p l e of t h i s i n t h e c on n e xi on of
t h e v a r i ou s w or d s h a v i n g a r e l a t i on t ot h e f i r s t s u p e r s t i t i on , t h a t i s , t ot h e a d or a t i on of t h e f e m a l e
g e n e r a t i v e p r i n c i p l e , i n t h e w or d s F l or a , f l ow e r , f l ou r , p ol l e n , Pa l l a s , & c . , & c
. We s h a l l d i s c ov e r
e xa m p l e s of t h i s i n t h e h i s t or y of t h e n a m e of t h e e t e r n a l c i t y ,
Rom a , w h i c h w e s h a l l f i n d t oh a v e
a n e a r r e l a t i on s h i p t ot h e l e t t e r s of t h e T a m u l s of In d i a
.
T h ou g h t h e T a m u l s n ow c h i e f l y r e s i d e i n t h e s ou t h e r n p a r t of t h e Pe n i n s u l a , y e t i t w i l l n ot b e
d e n i e d , It h i n k, t h a t t h e T a n g u t a n d T a n g i t a n i of t h e Nor t h of In d i a a r e t h e s a m e i n n a m e a s t h e
p e op l e of T a n g i e r s , a n d T r i c h i n op ol y , a n d t h e T e l i n g a n a c ou n t r y , or T r i l i n g a ' of t h e S ou t h . 2
We h a v e f ou n d i n Nor t h In d i a t h e c ou n t r y of Da u d or Da v i d or Da ou d p ot r a ,
3 or t h e c ou n t r y of t h e
c h i l d r e n of Da v i d .
On t h e c oa s t of C or om a n d e l , or t h e T a n j e e r or T a n j or e c oa s t , w e h a v e , i n t h e
c ou n t r y of t h e T e l i n g a n a l a n g u a g e , a d i s t r i c t c a l l e d Dr a v i d a , f r om w h i c h , n od ou b t , ou r f or t r e s s
t h e r e h a s v e r y p r op e r l y t a ke n t h e n a m e of F or t S t . Da v i d .
In t h e s a m e w a y t h e Por t u g u e s e , s e t -
t l i n g n e a r t h e t om b of t h e h ol y T a m a s , c a l l e d i t , a n d p r op e r l y s o, t h e s e t t l e m e n t of S t . T h om a s .
On e n a m e of T i b e t i s Pu e - a c h i m or Pu e k- a c h i m . T h e m e a n i n g of t h e w or d Ac h i m i s c l e a r
; t h e
Pu e or Pu e ki s p r ob a b l y t h e s a m e a s Pu s h , m e a n i n g
f l ow e r . It i s s a i d t om e a n Nor t h ,
4
b u t i t
e v i d e n t l y i s , e i t h e r t h e c ou n t r y of t h e w i s d om of t h e f l ow e r , or of t h e f l ow e r of w i s d om
. Bu t h e r e
w e s e e ob v i ou s s i g n s of t h e u n i v e r s a l m y t h os
. T h e l e a r n e d Ge or g i u s s h e w s , t h a t t h e l a n g u a g e of
t h e T a n g u t a n i w a s p r ob a b l y t h a t c a l l e d
E s t r a n g e l oS y r i m :
h e r e , b y a n ot h e r r oa d , w e a r r i v e a t t h e
Pu s h t oa g a i n , f or Pu s h t ow a s t h e n a m e b ot h of t h e S y r i a c l a n g u a g e , a n d of t h a t of t h e T a m u l i n
S ou t h In d i a .
An d i t m a y b e w e l l n ot t of or g e t t h e T a n g a - T a n g a of S ou t h Am e r i c a , a n d t h e
t r a c e s of t h e He b r e w l a n g u a g e w h i c h w e f ou n d t h e r e , a n d t h a t t h e Pu s h t oh a s a m a n i f e s t r e s e m -
b l a n c e t ot h e C h a l d a i c
. S i r Wi l l i a m J on e s s a y s , t h e l a n g u a g e of t h e Af g h a n s i n Nor t h In d i a i s
c a l l e d Pu kh t oor Pu s h t o, 5 a n d i t i s E V IDE NT L Y C h a l d a i c
. T h e c h i e f t ow n of t h e i r c ou n t r y i s c a l l e d
t
We m a y b e p e r m i t t e d t oa s kt h e m e a n i n g of t h e w or d s T e l i n g a n a a n d T r i l i n g a
. T h e s e c on d a t on c e of f e r s u s t h e
m e a n i n g of t r i p l e l a n g u a g e
;b u t It h i n kt h i s i s n ot i t s i m p or t , a n d t h a t i t w i l l m e a n t h e t r i p l e L i n b a , t h e e m b l e m of
t h e T r i m u r t i
;a n d t h a t T e l i n g a m e a n s on l y t h e c ou n t r y or a n a
of t h e L i n g a , b y t h e He b r e w n a m e of
i S v n t ol d or
- r 5 1 n t u l d ,
w h i c h h a s t h e m e a n i n g of L i n g a
. In E n g l i s h , w e h a v e t h e w or d i n t a l i or t a l l y . T e l i n g a i s t h e s a m e w or d
a s K a l i n g a , b u t i t i s w r i t t e n a n d p r on ou n c e d b y t h e i s l a n d e r
K a l i n g . C r a w f u r d , I n d . Ar c h . Hi s t . J a v . V ol . II . p . 2 2
6 .
Q
V i d e Ha m i l t on .
3 Da u d i s Di s or Di - ou d - t h e h ol y m a n of Ou d or of Ay ou d i a
. F r om r e f e r e n c e t ot h i s , h e i s c a l l e d t h e "m a n a f t e r
God ' s ow n h e a r t
. "T h i s i s s i m i l a r t ot h e T a l u t of S a u l , n ot i c e d i n V ol u m e I . p p
. 5 4 6 , 7 4 0 , 7 4 1 .
4 E n c y . L on d
. i n v oc e T i b e t .

I As i a t . Re s . V ol . II . p p . 6 8 , 7 6 .
BookIII
. C h a p t e r III
. S e c t i on 1

2 3 9
Pa i s h - w e r , or
Pa i s h - or , t h a t i s Pa i s h - t ow n . I
It i s s i t u a t e d 3 4 ° . 6 ' . N. L . , 7 1 ° . 1 3 ' . E . L on . , on
t h e C a b u l , a n d w a s b u i l t or m or e p r op e r l y r e b u i l t b y Akb a r
. T h e Af g h a n s a r e s a i d t ob e p a r t l y
S u n n i s a n d p a r t l y S h i a h s
:
2
w h e n c e Ic on c l u d e , t h ou g h t h e y m a y b e Moh a m e d a n s , t h e y a r e of
n e i t h e r s e c t , b u t of t h e S of e e s , w h oe xi s t e d b e f or e Moh a m e d , on e of w h om Ih a v e s h e w n h i m t o
h a v e b e e n .
T h e y a r e c a l l e d Roh i l l a s a n d S ol a i m a n i , a n d a l s oPa t a n s ,
3 a n d Ib e l i e v e Ba t t a n i a n s .
T h e y d w e l l on t h e Mou n t of S ol om on
.
Aw r i t e r i n t h e Or i e n t a l Re p e r t or y
4 s a y s , t h e Af g h a n s or Av g h a n s h a v e a l a n g u a g e c a l l e d
Pe s h t u . It
h a s a p e c u l i a r c h a r a c t e r , a n d s e e m s t o b e F U L L OF OL DPE RS IAN
. T h e y a r e s e t t l e d
n e a r An d , w h e r e t h e y a r e c a l l e d Roh i l l a s , a n d i n t h e De c c a n t h e y a r e c a l l e d Pa t a n s
.
5 T h e
p r op e r
n a m e , t h a t i s t h e ol d n a m e of t h e Af g h a n s , i s Poos h t oon , a n d i n t h e p l u r a l Poos h t a u n e h
. It i s
a l s oc a l l e d Pookh t a u n e h , w h e n c e t h e n a m e Pi t a n , b y w h i c h t h e y a r e kn ow n i n In d i a
. B
Is ou g h t l on g , a n d i n q u i r e d a m on g m y or i e n t a l f r i e n d s , f or t h e r oot of Pu s h t oor Pu s h p o
; b u t
n ot h i n g l i ke a r oot c ou l d If i n d , t i l l Ih a d r e c ou r s e t ot h e s y s t e m of f i g u r e s , a n d t h e r e If ou n d i t
;
a n d i t i s v e r y r e m a r ka b l e t h a t n ot on e of t h e n a m e s of t h e f i r s t God s , w h i c h Ih a v e f ou n d i n
f i g u r e s , i s t ob e t r a c e d t oa n y r a t i on a l or i n t e l l i g i b l e e t y m on
. Not h i n g c ou l d w e l l b e m or e i n
f a v ou r of t h e s y s t e m t h a n t h i s :
Pu s t oi s P=8 0 , S =2 0 0 , T =3 0 0 , 0 =7 0 =6 5 0 . Pu s t p i s P=8 0 ,
U =6 , S =2 0 0 , T =3 0 0 , P=8 0 =6 6 6 .
Pe t a l on i s P=8 0 , T =4 0 0 , L =5 0 , 0 =7 0 , N=5 0 =6 5 0
. Iw i l l
t h a n ka n y f r i e n d t og i v e m e a n i n t e l l i g i b l e e t y m on , e i t h e r of Pu s t oor Pe t a l on
.
T h u s t h e l a n g u a g e of t h e S y r i a n s a n d t h e T a m u l s , of t h e Af g h a n s a n d t h e Ar a b i a n s , t h e E s t r a n -
g e l o, or of t h e C h a l d a e a n s a n d t h e J e w s , w a s t h e l a n g u a g e of t h e F l ow e r - 6 5 0
: a n d w h a t f l ow e r
w a s t h i s , b u t t h e f l ow e r w h i c h g r e w i n C a r m e l , t h e g a r d e n of God , w h i c h g r e w i n Na z a r e t h , or i n
t h e p l a c e of t h e Na t z i r ?
Wh a t f l ow e r w a s t h i s b u t t h e f l ow e r of w h i c h w e s oof t e n r e a d
; w h i c h
g a v e a n a m e t ot h e c a p i t a l of Pe r s i a - S u s i a n a or S u s a - t h e L i l y or L ot u s
? Wh a t f l ow e r b u t t h e
w a t e r r os e , t h e r os e of Is e , Is e u r , Is u r e n , of S h a r on
? "S u s a n , L i l i u m v e l Ros a , U xor J oa c h i m
. " r
T h i s w a s t h e f l ow e r xa v ' s Z oX r v , d e s c r i b e d i n Pa r kh u r s t b y t h e
r y z z w i t h a m u t a b l e b u t om i s -
s i b l e i T
e , m e a n i n g t o op e n or b u r s t op e n , a n d b y t h e w or d
r i m p z z , t o op e n , a n d b y t h e w or d
r y z z ,
t ob r e a kop e n a s a f l ow e r , a n d a s a n ou n
1 "y
z i z , a
f l ow e r .
He r e i n t h e w or d % y D p z z w e h a v e t h e
Pu s h - t o . T h e w or d r y z z i s t r a n s l a t e d i n t h e L X X . b y
t h e w or d
7 r 1 ' r a Aov , a l e a f , w h i c h Pa r k-
h u r s t s a y s ou g h t r a t h e r t oh a v e b e e n a f l ow e r
; a n d t h a t f l ow e r , Id ou b t n ot , w a s t h e L ot u s
. 8
An ol d p i c t u r e f ou n d i n Pa l e s t i n e b y Dr
. C l a r ke i n d u c e d h i m t om a ke s om e r e m a r ks on t h e
L ot u s or L i l y , w h i c h , h e ob s e r v e s , a l m os t a l w a y s a c c om p a n i e s t h e f i g u r e of t h e V i r g i n
. He s a y s ,
t h a t Na z a r e t h , a t t h i s t i m e , s i g n i f i e s a f l ow e r , a n d , f r om S t
. J e r om , t h a t Na z a r e t h i n He b r e w s i g -
n i f i e s
a f l ow e r .
T h i s i s t h e L ot u s , e q u a l l y s a c r e d i n In d i a , E g y p t , Gr e e c e a n d S y r i a
. T h e b e a n
w h i c h i t p r od u c e d i n t h e Ni l e a n d Ga n g e s , w a s t h a t w h i c h , w h e n t h e m y t h os w a s l os t , w a s b e l i e v e d
b y t h e v ot a r i e s of Py t h a g or a s t ob e f or b i d d e n , i n h i s m y s t i c s , t ob e e a t e n ,
9 b u t w h i c h h e r e a l l y
n e v e r f or b a d e
.
T h e r e a d e r h a s s e e n t h e e xp l a n a t i on of t h e L ot u s or L i l y , g i v e n b y Mr
. K n i g h t , i n V ol u m e 1 .
p p
. 3 3 9 , 3 4 0 , a n d t h e r e a s on w h y i t w a s a n e m b l e m of t h e p r ol i f i c p ow e r s of n a t u r e
. We s e e t h a t
I F r om t h i s p r ob a b l y c om e s t h e t i t l e
of Pe s i h w a .

Y
As i a t . Re s . V ol
. II
. P
. 7 4 .

3 Ib . 7 3 .
* V ol . II . p . 2 4 9 .
s
T h e c i r c u m s t a n c e , t h a t t h e He b r e w , S a m a r i t a n , a n d S y r i a c or Pu s h t o, h a v e e a c h t w e n t y - t w ol e t t e r s , a n d t h e s e t h e
s a m e l e t t e r s , s h e w s t h e i r or i g i n a l i d e n t i t y .
6
E l p h . C a b u l , V ol . I . p . 2 4 2 .

'
V a l l . C ol l . Hi b . V ol . IV . Pa r t I : p . 2 6 4 .
e I b e g
m y r e a d e r t or e f e r t ot h e V i r g i n a n d t h e
Ros e , i n Me xi c o, s u p r a , p . 3 2 .
9
C l a r ke , V ol . II . p . 4 1 1 , E d . 4 t o .
2 4 0

Rom a . F l or a
. Pu s h t o
Dr
. C l a r ke s a y s t h e L i l y i s a n e m b l e m of C h r i s t , b e c a u s e t h e w or d Na z a r e t h m e a n s
a f l ow e r.
Bu t i f Ia d m i t t h i s m e a n s l i l y , d oe s i t n ot m e a n a f l ow e r ? C l a r ke s t a t e s , t h a t "
Ma r i n u s S a n u t u s
"s a y s , '
Ha ? c e s t i l l a a m a b i l i s c i v i t a s Na z a r e t h , q u a e F l or i d a i n t e r p r e t a t u r
: i n q u a f l os c a m p i or i -
" t u r , d u m i n V i r g i n e V e r b u m c a r oe l f l c i t u r
Or n a t u s t a m e n i l l on ob i l i f l or e , s u p e r q u e m
"
c on s t a t s p i r i t u m Dom i n i q u i e v i s s e .
As c e n d e t , i n q u i t Is a y a s , f l os d e r a d i c e J e s s e , e t r e q u i e s c e t
"
s u p e r e u m S p i r i t u s Dom i n i . " It i s s u r p r i s i n g t h a t Dr
. C l a r ke s h ou l d h a v e f or g ot , t h a t t h e L i l y
w a s s a c r e d i n Gr e e c e , i n E g y p t , i n S y r i a , i n t h e J e w i s h t e m p l e , a n d i n In d i a
;a n d t h e b e a n of t h e
w a t e r l i l y e v e r y w h e r e a m on g t h e Py t h a g or e a n s . C h r i s t w a s c a l l e d a Na z a r e n e b e c a u s e , a c c or d i n g
t oJ e r om , Na z i r m e a n s a f l ow e r . 1 F u l l e r , i n h i s Pa l e s t i n e , c a l l s C h r i s t b ot h
r os e a n d l i l y . 2
Na z a r e t h , t h e t ow n of Na z i r or Nc c . ' w a i os , t h e f l ow e r , w a s
s i t u a t e d i n C a r m e l , t h e v i n e y a r d or
g a r d e n of God . J e s u s w a s a f l ow e r ; w h e n c e c a m e t h e a d or a t i on , b y t h e Ros s i c r u c i a n s , of t h e
Ros e a n d C r os s , w h i c h Ros e w a s Ra s , a n d t h i s Ra s , or kn ow l e d g e or w i s d om , w a s s t ol e n f r om t h e
g a r d e n , w h i c h w a s a l s oc r u c i f i e d , a s h e l i t e r a l l y i s , on t h e r e d c or n e l i a n , t h e e m b l e m of t h e Ros s i -
c r u c i a n s - a Ros e on a C r os s . T h i s c r u c i f i e d f l ow e r - p l a n t w a s a l s ol i b e r , a b ook, a l e t t e r or t r e e ,
or Ba c c h u s or IHZ . T h i s IHZ w a s L og os , L i n g a , l e t t e r s , L T R=6 5 0
. T h e God w a s a l s o
c a l l e d Ros e or Ra s , b e c a u s e h e w a s R=2 0 0 , 0 =7 0 , Z =9 0 =3 6 0 ;or Ros e =3 6 5 ;
RS =RS T =O0 0 ;
t h e Ros e of t h e Wa t e r , or Wa t e r - r os e , a s i t i s c a l l e d t ot h i s d a y .
Bu t t h i s Ros e of
S h a r on , t h i s
L og os , t h i s w or d , w a s c a l l e d i n Ar a b i c a n d C h a l d a e a n w e r t a a n d w e r d
t h e s a m e a s ou r w or d
. 3
T h u s i t w a s b ot h t h e L i n g a , t h e g e n e r a t i v e p r i n c i p l e , a n d L i n g u a , a w or d , or w or d s , l a n g u a g e
.
How c u r i ou s l y t h e s y s t e m i s i n t e r w ov e n , l i ke r od s of w i l l ow s i n t oa b a s ke t !
It w a s F l or a , 4 0 7 ' e
=6 5 0 , w h i c h w a s t h e F l or a of t h e Rom a n s , a n d t h e r t 7 D
p r e of t h e He b r e w s , b ot h m e a n i n g a
f l ow e r . T h e f a m ou s He s p e r i d e s w a s t h e He b r e w p v oz ' ' ID p r i .
T h e ' 7 D p r i m e a n s
f l ow e r , b u t
t h e ' q oz m e a n s l e t t e r s
a s w e l l a s a t r e e ; a n d 3 Ih a v e n od ou b t , i s c l os e l y c on n e c t e d , i n s om e
s e c r e t w a y , w i t h t h e a l l e g or y of t h e Ar b or m a g n a , c u j u s r a m i s u n t l i t e r a e , & c
.
Pu s h - t oa n d
Pu s h - p a a r e t h e s a m e . Pu s h , w h i c h m e a n s f l ow e r , i s t h e r oot of b ot h .
T h e c or r u p t i on i s r i ot
g r e a t e r b e t w e e n Pu s h t oa n d Pu s h p a , t h a n b e t w e e n Pe m a a n d Pa d m a - n a m e s of t h e L ot u s
. We
h a v e f ou n d Bu d d h a c a l l e d Pe m a , Pa d m a , t h e L ot u s , a f l ow e r .
We h a v e f ou n d h i m c a l l e d Pot i -
s a t o ; t h e r e f or e Pot i - s a t om e a n t
f l ow e r . T h i s s t r e n g t h e n s m y c on v i c t i on t h a t t h e Pu s h p a a n d
Pu s h t ow e r e t h e s a m e , a n d t h a t , i n
c on s e q u e n c e , t h e l a n g u a g e s of We s t e r n a n d E a s t e r n S y r i a , a n d
T a m u l , w e r e t h e s a m e , or a t l e a s t h a d t h e s a m e n a m e
. Ih a v e ob s e r v e d , (i n p . , ) f r om t h e
U n i v e r s a l Hi s t or y , t h a t t h e Me n d a e a n a l p h a b e t w a s t h e Pu s h t oor E s t r a n g e l o
. Now t h e a l p h a b e t
g i v e n b y Hy d e , a n d s a i d b y h i m t oh a v e b e e n c a r r i e d i n t oC h i n a b y t h e T a r t a r s , i s c a l l e d t h e
Me n d a e a n . It i s c l e a r l y t h e He b r e w i n s y s t e m
.
T h e r oot ' ID p r , r 1 1 D p r e , or M D p r h ,
i n He b r e w m e a n s f e c u n d u s , f r u i t , b l os s om s
;a n d f r om t h i s
a s Pa r kh u r s t t e a c h e s , b y a c or r u p t i on , p r ob a b l y c om e s t h e God d e s s F l or a , or i t i s t h e s a m e a s t h e
God d e s s F l or a . S e e Pa r kh u r s t , i n v oc e , r r ID
p r h II . a n d r l ID p r e .
S i r Wi l l i a m Ou s e l e y 4
s a y s ,
F l or a ' op a - F l or a f e r t i l i t y - r r l D p r e f e r t i l i t y , a y ou n g h e i f e r , a f l ow e r
;h e s a y s , t h e y c a l l t h e
E u p h r a t e s 4 op a , w h i c h m e a n s f l ow e r .
T h e He b r e w MD p r h m e a n i n g
f l ow e r , I h a v e l i t t l e d ou b t ,
w a s t h e or i g i n of t h e n a m e of t h e E u p h r a t e s .
Ic a n n ot h e l p s u s p e c t i n g t h a t F l or a w a s a n a n a -
g r a m m a t i c c or r u p t i on of L ' p h or a , t h a t i s ,
i t 1 9 - 5 L - p r e . I s h ou l d n ot v e n t u r e t od e r i v e F l ow e r or
F l or a f r om Ph or a , h a d In ot Pa r 4 h u r s t ' s a u t h or i t y , b u t It h i n kh i s r e a s on s q u i t e j u s t i f y h i m
. 5
I T om . I . E p i s . 1 7 , a d Ma r c e l l a m .

' Booki i . C h . v i . p . 1 4 3
.
a
As i a t . Re s . V ol . II . p
. 5 3 .

'
T r a n s . S oc . L i t .
V ol . I . p . 1 1 2 : h e c i t e s J os e p h u s , An t i q
. J u d .
b
Wh e n Iob s e r v e t h a t t h e Ap oc a l y p s e i s a l m os t f i l l e d w i t h p r a i s e s of t h e s l a i n l a m b , w i t h w h i c h , i n a r e m a r ka b l e
m a n n e r , i t c on n e c t s t h e c y c l e of 4 4 4
;t h a t t h e c e r e m on y of t h e s l a i n l a m b i s c on n e c t e d w i t h t h e f l ow e r a n d t h e p ol l e n ,
BookIII
. C h a p t e r III, S e c t i on 1

2 4 1
In a d d i t i on t ow h a t Ih a v e s a i d i n s e v e r a l p l a c e s r e s p e c t i n g t h e s i m i l a r i t y of C r i s t n a a n d J e s u s
C h r i s t , In ow r e q u e s t m y r e a d e r t oob s e r v e (w h a t If or m e r l y ov e r l ooke d ) , t h a t t h e c e l e b r a t e d
Ar j oon , t h e b r ot h e r of C r i s t n a , i s n ot h i n g b u t J oh n w i t h t h e e p i t h e t f l r p r e f i xe d
. An d Il e a r n
f r om Ra n i m oh u n Roy i t h a t h e w a s n ot t h e e l d e r b r ot h e r of C r i s t n a , a s Ih a v e f or m e r l y s t a t e d ,
b u t , a s J oh n w a s t oJ e s u s , h e w a s h i s c ou s i n . He a s s i s t e d h i m i n h i s l a b ou r s f or t h e g ood of
m a n ki n d , a n d w h e n l i e w a s ki l l e d , t h e S u n s t ood s t i l l t oh e a r t h e l a m e n t a t i on s of C r i s t n a f or h i s
l os s .
Al l t h e n a m e s of Rom e a r e f e m a l e - Rom a , F l or a , V a l e u t i a :
n e a r l y i t s f i r s t a n d g r e a t e s t God d e s s
w a s V e s t a . He y n e s u g g e s t s Rom a t ob e Ru m a . 2 Nop e r s on h a s p u z z l e d a l l i n q u i r e r s m or e t h a n
t h e In d i a n Ra m a , 3 t h e c ou s i n of C r i s t n a . He h a s f r e q u e n t l y b e e n ob s e r v e d t oh a v e b e e n t o
C r i s t n a w h a t J oh n w a s t oJ
e s u s ;
4 a n d t h e s i m i l a r i t y i s s os t r i ki n g , t h a t i t p u t s t h e i d e n t i t y of
t h e t w om y t h os e s ou t of a l l q u e s t i on
. Ra m a i s a l w a y s w r i t t e n w i t h t h e a l on g l i ke t h e o
.
T h e n
i t i s Ra a m a a : R=1 0 0 , a a =2 , m =4 0 , a a _ 2 _ 1 4 4 , a n u m b e r s oc e l e b r a t e d i n t h e Ap oc a l y p s e , or
t h e p r op h e c y of t h e c om i n g of t h e Ra m - L a m b t ot a ke a w a y t h e s i n s of t h e w or l d .
L a m b , w e
h a v e b e f or e s e e n , i s L =3 0 , M=4 0 , B=2 =7 2 , a n ot h e r n u m b e r p e c u l i a r l y s a c r e d t ot h e L a m b
. On
t h e w or d Ra i n , Ge or g i u s s a y s , - 1 "> =7 1 Ra m v e r o, e t Re m e xc e l s u m d e s i g n a t . E t q u on i a m % T 0 1
" Ru m
S a m a r i t a u i s c a p u t , e t v e r t e xc a p i t i s d i c i t u r , p e t u n t f or t a s s e u t i n e or u m s u m m i t a t e c a p i t i s
"
a r c a n a i l l a a c m y s t i c a p r e c a t i on e or i a t u r s p l e n d i d u s e t c or r u s c a n s Ma t h . " Wh e n It r a c e Ra m
t ot h e v e r t e xc a p i t i s , a n d r e c ol l e c t t h e C a p u t a n d Ra s of t h e Ar a b i a n s , Ic a n n ot h e l p s u s p e c t i n g
t h e a r c a n a d oc t r i n a t oh a v e t h e s a m e m e a n i n g i n e a c h c ou n t r y .
Mr
. Ni e b u h r h a s s h e w n , f r om t h e n u m b e r s of t h e Rom a n p e r i od s , t h a t t h e i r e a r l y h i s t or y i s a
m y t h os .
He ob s e r v e s t h a t t h e y h a v e a p e c u l i a r a n d s a c r e d n u m b e r i n 2 4 0 . T h i s m a ke s , i n t h e
n u m e r a l s , RMor Ra m , R=2 0 0 , M=4 0 _ 2 4 0 .
T h e c ou n t r y of Rom e a n d t h e a n c i e n t c i t y b u i l t u p on t h e c a p i t ol , a c c or d i n g t oV i r g i l , w a s c a l l e d
S t r u i a , c ou n t r y of t h e c y c l e of 6 5 0 , or S a t i e r n - i a , c ou n t r y of t h e c y c l e of 6 6 6 , or of K i n g L a t e i n os
6 6 6 , a c c or d i n g t oIr e n w u s . Now t h e c ou n t r y of Rom a w ou l d b e Rom a i a , n ot Rom e l i a , n or y e t
Rom a n i a .
Al t h ou g h i t b e d i f f i c u l t , p e r h a p s i m p os s i b l e , t op r ov e t h e f a c t , Is u s p e c t t h a t , s om e w a y or
ot h e r , a s t h e Pr ot e s t a n t s s a y , (b u t m y r e a s on i s n ot t h e i r s , ) Rom e h a d t h e n a m e of t h e b e a s t . 6
T h e Or i e n t a l s c a l l e d t h e c ou n t r y of Ph r y g i a , w h i c h h a d t h e s a m e n a m e w i t h i t , t h e c ou n t r y of
Room . Mi g h t i t b e a T a m u l n a m e , a n d b e Rom e , w i t h a T a m u l t e r m i n a t i on , t h u s - Rou m a - e n ?
T h e S a t u r - e n i s e xa c t l y i n t h e T a m u l s t y l e
.
Ic a n n ot h e l p s u s p e c t i n g t h a t t h e Pu s h t oi s t h e s a m e a s t h e n a m e Pe s a c h ,
of t h e f e s t i v a l of t h e s l a i n l a m b ;t h a t Pe s a c h ,
t h a t i s n t ) n
p s h , ou g h t t ob e ' m m
l s d =1 4 4 ; a n d t h a t t h i s Ps d
a f t e r w a r d s b e c a m e Pos t or Ps t o . It i s t h e u n i on of t h e
p e c u l i a r c i r c u m s t a n c e s w h i c h r e n d e r s t h i s a d m i s s i b l e a s a p r ob a b i l i t y ;e s p e c i a l l y a s w e kn ow
of m a n y ot h e r c h a n g e s
m u c h g r e a t e r t h a n t h i s . Ia m q u i t e s a t i s f i e d t h a t , a c c or d i n g t oa l l t h e r u l e s
of r a t i on a l p r ob a b i l i t y , w e c a n n e v e r c a l c u -
l a t e t oom u c h on t h e s t or i e s a n d n a m e s c on t a i n i n g t h e m os t a b s t r u s e a e n i g m a s
.
' T h i s g r e a t m a n d i e d , n e a r Br i s t ol , on S e p t . 2 7 , 1 8 : 3 3 . E d .

s
S e e V ol . 1 . P . 3 7 6 .
3
We h a v e n ot y e t f ou n d t h e or i g i n
of
t h e w or d Ra m t h e b r ot h e r of C r i s t n a , a n d of t h e a n i m a l of t h e z od i a c
. Now ,
i n t h e f i r s t l a n g u a g e of
n u m b e r s , w e f i n d i n t h e He b r e w t h e S a m a c h a n d t h e Me m f i n a l t os t a n d f or t h e s a m e n u m b e r
- t h e f a m ou s n u m b e r 6 0 0 . F r om t h i s m u t u a l c on v e r t i b i l i t y
I t h i n kt h e Ra m a n d t h e Ra s h a v e b e e n t h e s a m e .
4 S e e V ol . I . p p . 6 4 8 , 6 4 9 .

° Ap p e n d i xIII . p . 7 1 6 .
6 Wh e n i t i s r e c ol l e c t e d t h a t a l m os t e v e r y h e a t h e n God h a d t h e n a m e
of 6 6 6 ,
w e n e e d n ot h e s u r p r i s e d t h a t t h e f i r s t
C h r i s t i a n s s h ou l d c a l l i t t h e n u m b e r of t h e b e a s t .
V OL
. I
r .
2 4 2 Rom a . F l or a . Pu s h t o
R . ~ 1 0 0
• =7 0
U =4 0 0
M=4 0
A= 1
•

=5
•

= 5 0
6 6 6
If t h i s c ou l d b e p r ov e d , Is h ou l d h a v e n od ou b t t h a t t h e Ra m a n d Ra m a of In d i a , w h i c h m e a n t
b ot h Be e v e a n d S h e e p , h a d or i g i n a l l y t h e s a m e n a m e
. Al l t h e s e t h i n g s Il e a v e t o m y r e a d e r , w h o
m u s t d e t e r m i n e w h e t h e r a n u m b e r of
l i t t l e p r ob a b i l i t i e s w i l l a m ou n t t o a g r e a t on e . Bu t a l l t h e s e
e f f e c t s ou g h t t ob e f ou n d i f f i g u r e s w e r e t h e f i r s t l e t t e r s . Mu c h c u r i ou s m a t t e r r e s p e c t i n g t h e
s e c r e t n a m e s of Rom e a n d At h e n s , m a y b e s e e n i n t h e t h i r d v ol u m e of Ni m r od , f r om p p
. 1 9 4 -
2 0 6
.
Ap w l Aa , t h e s w e e t s m e l l , t m e a n s a l s oa f l ow e r , t h a t i s Pu s h p a or Pu s h t o . T h i s w a s t h e l a n -
g u a g e of t h e f ol l ow e r s of t h e Ph a s a h or t h e L a m b - i t w a s t h e l a n g u a g e of t h e F l ow e r , of t h e Na t -
z i r , of t h e F l os
f l or i s , of F l or a , of t h e Ar ou m a , a n d of t h e f l ou r of C e r e s , or t h e E u c h a r i s t i a . It w a s
t h e l a n g u a g e of t h e p ol l e n , t h e p ol l e n of p l a n t s , t h e p r i n c i p l e of g e n e r a t i on , of t h e Pol e or Ph a l l u s ,
of t h e Pol e w h i c h op e n e d t h e Ga t e of S a l v a t i on , a n d i t w a s t h e Ga t e i t s e l f , t h e Ar c a - p ol i s , p l a c e
of d e p os i t of t h e s a c r e d t h i n g s of t h e s t a t e , w h i c h w e r e t h e e m b l e m s of t h e Ap X ? ~or d i v i n e w i s -
d om , ' - i t w a s t h e Pa l a , t h e Pa l l a s , (t h e d i v i n e w i s d om , ) a n d t h e Pa l l a d i u m or p a l l i u m of E l i j a h , or
of t h e L a m b of God . 2
E p w g i s a m or , a n d t h i s i s a m a , w h i c h a m a a s p i r a t e d i s C - a m a
. Am or i s Rom a . E p w c i s S or a
or S u r a , 3
t h e S u n . (S or a - C or a - m a n d e l . )
E g w g b e i n g C a m a i s a l s oAm a or V e n u s ;i n In d i a ,
C a n i a - r i n a , C a m a - m a r i n a , S e a - God d e s s
. T h u s V e n u s a n d C u p i d or Di p u c , t h a t i s , t h e V i r g i n
m ot h e r a n d C h i l d a r e t h e s a m e ; t h e s e a r e t h e b l a c k
Ma d on n a s a n d Ba m b i n os of It a l y
. If Ra m a
b e Rom a i t i s Am or or
d i v i n e l ov e , a n d i s t h e s a m e t oC r i s t n a a s Ar j oon or J n a n a ,
w i s d om , c ou s i n
or a s s i s t a n t of J e s u s , i s t oJ e s u s .
T h e r e i s a p l a n t c a l l e d Am om u m or t h e J e r u s a l e m Ros e . L i t t l e t on s a y s ,
"
C u m s i t As s y r i u s
"
f r u t e x, n om e n e t i a m i p s u m a b or i e n t e s u m p s i s s e v e r os i m i l e e s t . Q u i p p e Ar a b . v oc e K n r m r t
" (h m a m a ) Am a m a d i c i t u r , a b
=Hn r t
(h m a m ) i . C ol u m b a , c u j u s p e d e m r e f e r t . M . T h e h e r b
" c a l l e d J e r u s a l e m or ou r L a d i e ' s Ros e . "Wi t h t h e l e a v e s of t h i s p l a n t t h e Ph oe n i xb u i l t h e r n e s t .
T h e E g y p t i a n s u s e d i t i n e m b a l m i n g t h e i r d e a d ;
w h e n c e Mu m m y , Mom i a , Mu m i a , Am om i a .
V os s :
He r e w e h a v e m y s t e r y e n ou g h
. 1 d on ot d ou b t t h a t t h i s w a s - 4 m a or
. 4 m or or 0 , m , a n d
t h a t t h i s i s c l os e l y c on n e c t e d w i t h t h e f a m ou s Om a n d M
. Al l i n q u i r e r s h a v e a g r e e d t h a t t h e f i r s t
s ou n d of l ov e w a s m a
.
T h e c y c l e of 6 0 0 w a s a l l e m a n a t i on of d i v i n e l ov e , w h e n c e i t w a s i d e n t i -
f i e d w i t h t h e c e n t r a l l e t t e r , M, a n d t h u s p r e f i xe d a s a m on og r a m t ot h e v i n
. Of a l l t h e p a r a s i t i -
c a l p l a n t s , t h e r e i s n oon e m or e l ov e l y t h a n t h e v i n e c r e e p i n g u p a n d e m b r a c i n g t h e m a r i t a l E l m
or Al m a . 4
1 J on e s ' s L e x.

s
p or e S a x . , Ros e F r . , Ros a L a t
. , Ros or Rh os C e l t i c ,
r ov Q Oos
[p oE ov ? ] Gr e e k, Ros e E n g l i s h .
s
T h e Pe r s i a n s c a l l t h e S u n E v p q . S e e V ol . 1 . p
. 1 3 6 .
F r om
t h e Am or Ma c om e s , b y a b e a u t i f u l g e n e a l og y , I l ov e .
L a s c i v u s i s
f r om L a s c h m i t h e w i f e of C r i s t n a
. Is u s p e c t t h a t C or e a n d C y r u s a n d : E v p r l a n d Ra s a n d Ros - e a n d S i r , a n d
0 - s i r - i s a n d p n w s r q , a c h oi c e v i n e , w e r e a l l m y s t i c a l l y c on n e c t e d . J oa c h i m w a s Ab b ot of a
p l a c e c a l l e d F l or a or S or a ,
i n C a l a - b r i a
.
4
S e e Pe z r on , p p . 2 4 5 , 2 5 7 - 2 5 9 .
BookIII
. C h a p t e r III
. S e c t i on 1

2 4 3
Pi r om i s , i n C op t i c ,
s i g n i f i e s a m a n , a n d i s Pi - r om i . I
He r e Rom i e v i d e n t l y m e a n s
Ma n .
Br a h m a or Br a m a i s of t e n c a l l e d Bi r ou m a , w h i c h i s n e a r l y t h e Pi - r om i of E g y p t , a n d Pi - r om i s of
Gr e e c e , w h i c h , He r od ot u s s a y s , m e a n s xa % og . "
In d e q u e n a t a v i d e t u r S i n g a l a e or u m v oxPi r i m i i a
"
L a - C r oz i o, Pi r i m i j a a Re l a n d o, t n e n d os 6 f or t a s s i s Pi r i m h a
. " 2 It i s p r ob a b l e t h a t t h e Pi r om a ,
t h e Pi Br a m a , i s t h e Ba c c h u s , Br om os , Br om i os , Br u m a
;t h a t Pi - r ou m a i s t h e Pi - Rom a , a n d t h u s
Rom a , t h a t i s Br a n w n , m e a n s f or m e r
or c r e a t or ; a n d , t h a t t h e w or d s Br a a n d Pr a ,
t of or m or r e -
f or m or r e f or m e r ,
w a s t h e f i r s t e m a n a t i on w h i c h f l ow e d or e m a n a t e d f r om t h e S u p r e m e , a n d i s t h e
s a m e a s t h e Gr e e k Ps w
t o f l ow - Pi - r om a t h e e f f l u x, xa r ' e 4 oxr v ,
of t h e S u p r e m e . T h e f a c t t h a t
Pi r om i s m e a n s xa T os c on n e c t s i t w i t h t h e In d i a n C a l i a n d t h e C a l i d e i or C h a l d a e a n s
. T h e or i g i -
n a l w or d f or Br a h m i n m a y h a v e b e e n
OK 7 1 b r a m , i n t h e p l u r a l p n r t n l b r a m i n . T h e w or d m a y
c om e f r om 1 1 b r , w h i c h m e a n s
t oc r e a t e , or a c r e a t or or
g i v e r of f or m s . Br a m e a n s f a c t or a n d
f e c i t ;
a n d a s t h e p r i e s t s , i n c on s e q u e n c e of t h e r e g i m e n s t y l e , i
. e . t h e r u d e , u n f i n i s h e d , i n a r t i f i c i a l
s t y l e of w r i t i n g , t ookt h e n a m e s of t h e i r God s , s oc a m e t h e n a m e Br a h m
. ABr a m , or on e of t h e
Br a m i n , w a s a p r i e s t of
Br a or of t h e f a c t or M or OM, or t h e
f a c t or M or OM . L e t i t b e r e c ol -
l e c t e d t h a t Ih a v e s h e w n , i t w a s f r om t h e i n v e n t i on of t h e c y c l e s , t h a t a l l t h e s e r e l i g i on s or s u p e r -
s t i t i on s h a d t h e i r or i g i n
. T h e c y c l e s w i t h t h e h i g h
p r i e s t s p r od u c e d a s t r on om y , w i t h t h e l ow
p r i e s t s a n d t h e v u l g a r , s u p e r s t i t i on . Br S on , b y t h e r e g
. S on of Br , h a s b e e n c on v e r t e d i n t o
S on Br .
Ge or g i u s s a y s , t h a t At n i d a or Om y t o, m a xi m u s De u s J a p on e n s i u m , i s u n e m b l e m e d e Ia r l ' v ol u -
t i on d e s s i e c l e s . 3
T ot h e c e l e b r a t e d s oc i e t y of t h e Ros s i c r u c i a n s or Ros h - c r u xi a n s Ih a v e b e f or e a l l u d e d
. 4 I a m
n ot h m e m b e r of t h i s s oc i e t y , t h e r e f or e Ic a n n ot b e t r a y a n y s e c r e t s
. T h i s s oc i e t y i s c l os e l y a l l i e d
t ot h e T e m p l a r s
;t h e i r e m b l e m or m on og r a m or j e w e l , or a s m a l i c i ou s a n d b i g ot e d a d v e r s a r i e s
w ou l d s a y , t h e i r ob j e c t of a d or a t i on i s a Re d Ros e on a c r os s , t h u s -
Wh e n i t c a n b e d on e , i t i s s u r r ou n d e d w i t h a g l or y , a n d p l a c e d on a C a l v a r y . Wh e n i t i s w or n
a p p e n d e d a n d m a d e of c or n e l i a n , g a r n e t , r u b y , or r e d g l a s s , t h e C a l v a r y a n d g l or y a r e g e n e r a l l y
om i t t e d . T h i s i s t h e Na u r u t z , Na t z i r , or Ros e of Is u r e n , of ' f a m u l , or S h a r on , or t h e Wa t e r
Ros e , t h e L i l y , Pa d m a , Pe m a , L ot u s , c r u c i f i e d f or t h e s a l v a t i on of m a n - c r u c i f i e d i n t h e h e a v e n s
a t t h e v e r n a l e q u i n ox : i t i s c e l e b r a t e d a t t h a t t i m e b y t h e Pe r s i a n s , i n w h a t t h e y c a l l t h e i r Nou
Ros E ,
a
i . e
. Ne r os or Na u r u t z . T h e w or d Nou i s t h e L a t i n
n ov u s , a n d ou r
n e w , w h i c h , a d d e d
t ot h e w or d Ros e ,
m a ke s t h e n e w Ros e of t h e v e r n a l e q u i n ox, a n d a l s om a ke s on t h e Ros e of t h e
Py . =~Rs s =3 6 0 ; a n d t h e
~Pl ; X r s , or c r os s , or c r s , or , w i t h t h e l e t t e r e a d d e d , t h e Ros e =3 6 5 ;
i n s h or t , t h e God of Da y , t h e Rs s or
d i v i n e w i s d om ,
X , PF , B
C r os s - Wi s d om (E t h i op i c 6 ) . Wh e n
' U n i v . Hi s t . V ol . I . p . 4 2 6 .

s In T om . V I . d e Ri t i b . Re l i g . In d . p . 2 9 5 , Ge or g . T i b e t . Al p h . P . 9 9 .
3 Al p h . T i b . p
. 1 3 1 .

• V ol . I. p p
. 7 2 3 , 8 0 9 .

5
Ma l c ol m ' s Hi s t . Pe r s . II. p . 4 0 6 .
6
T h e m on og r a m
w i t h w h i c h t h e t i t l e - p a g e of t h e L a t i n V u l g a t e i s or n a m e n t e d , w h i c h , a s I
h a v e s t a t e d , w a s g i v e n m e
2 4 4
Al l e g or y of t h e F l ow e r C on t i n u e d
t h e w or d J 1 ' W1 i s u s e d i n t h e f i r s t v e r s e of Ge n e s i s , i n s t e a d of t u n r s , i t m a y e i t h e r b e i n t h e p l u r a l
or t h e s a n d t m a y b e u s e d , l i ke t h e Gr e e kS i g m a - t a u , 1 j oi n e d t ot h e v e r y c om m on p r a c t i c e of
i n s e r t i n g t h e s a c r e d n a m e of God Ior j od , a s ou r l e a r n e d m e n s a y f or t h e s a ke of m e t r e , (i n w h i c h ,
Id ou b t n ot , s a c r e d w r i t i n g
w a s or i g i n a l l y w r i t t e n , ) b u t t h e l e a r n e d J e w s s a y i t w a s t h u s u s e d f or
t h e s a ke of a m y s t e r y
. T h e w or d i s , t h e n , r e a l l y Rs t . 2 T e m p l a r s , Ros s i c r u c i a n s , Roy a l Ar c h
Ma s on s , y ou a l l kn ow t h a t t h e r e i s n ot h i n g i n c r e d i b l y r e c on d i t e i n t h i s .
2 . Bu d d h a i s s a i d t oh a v e b e e n c r u c i f i e d f or r ob b i n g a g a r d e n of a f l ow e r
. He i s a l s o, l i ke t h e
e m b l e m of t h e Ros s i c r u c i a n s , c a l l e d a F l ow e r , a Ros e , a Pa d m a , a L ot u s , a L i l y , a n d J e s u s C h r i s t
i s c a l l e d a f l ow e r .
T h e V i r g i n i n t h e p i c t u r e s of t h e a n n u n c i a t i on , i s a l w a y s p r e s e n t e d w i t h a
f l ow e r b y t h e m i n i s t e r i n g a n g e l , , a n d t h a t f l ow e r i s t h e L ot u s or L i l y . In Me xi c ot h e s a m e t h i n g
i s d on e , on l y t h e f l ow e r i s a r os e .
3 Ia c c ou n t f or t h e f a c t t h a t Bu d d h a w a s b ot h t h e f l ow e r a n d
t h e r ob b e r
of t h e f l ow e r , f r om t h e r e g i m i n e of t h e l a n g u a g e ; (t h e In d i a n s a d m i t t h e i r i g n or a n c e ;)
f r om w h i c h t h e r ob b e r of t h e f l ow e r b e c a m e t h e r ob b e r - f l ow e r . If t h i s w e r e t h e c a s e , i t w ou l d b e
n a t u r a l l y a i d e d b y t h e b e a u t y of t h e s i m i l e . T h e a d m i t t e d i g n or a n c e of t h e In d i a n s op e n s t h e d oor
t ot h i s e xp l a n a t i on , a s a p r ob a b i l i t y , t i l l s om e t h i n g m or e s a t i s f a c t or y i s d i s c ov e r e d . He w a s a
f l ow e r , b e c a u s e a s f l ou r or p ol l e n h e w a s t h e p r i n c i p l e of f r u c t i f i c a t i on or g e n e r a t i on . He w a s
f l ou r , b e c a u s e f l ou r w a s t h e f i n e or v a l u a b l e p a r t of t h e p l a n t of C e r e s or w h e a t , t h e p ol l e n w h i c h
Ia m t ol d , i n t h i s p l a n t , a n d i n t h i s p l a n t a l on e , r e n e w s i t s e l f w h e n d e s t r oy e d
. Wh e n t h e f l ou r ,
p ol l e n , i s ki l l e d , i t g r ow s a g a i n s e v e r a l t i m e s . T h i s i s a v e r y b e a u t i f u l t y p e or s y m b ol of t h e r e -
s u r r e c t i on . On t h i s a c c ou n t t h e f l ou r of w h e a t w a s t h e s a c r i f i c e of f e r e d t ot h e X p - q g or C e r e s i n
t h e
E u a p i s r t a .
In t h i s p ol l e n w e h a v e t h e n a m e of p a l l or p a l l i u m , a n d of Pa l l a s , i n t h e f i r s t
l a n g u a g e m e a n i n g
w i s d om . F r om t h i s , l a n g u a g e , l og os , l i n g a , w i s d om , a l l c a m e t ob e i d e n t i f i e d
w i t h l e t t e r s , t h e t r e e , l i b e r , Ba c c h u s . T h u s w h e n t h e d e v ot e e a t e t h e b r e a d h e a t e t h e p ol l e n ,
a n d t h u s a t e t h e b od y of t h e God of g e n e r a t i on : h e n c e m i g h t c om e t r a n s u b s t a n t i a t i on .
a
F r om
t h i s i t c a m e t op a s s , t h a t t h e d ou b l e a l l e g or y of t h e kn ow l e d g e of g ood a n d e v i l , a n d of t h e kn ow -
l e d g e of t h e g e n e r a t i v e p ow e r i n t h e f e m a l e , t h e n i n t h e m a l e , a n d t h e kn ow l e d g e of l e t t e r s a n d of
w i s d om a r os e , a n d w e r e b l e n d e d i n t oon e .
Ic a n n ot h e l p s u s p e c t i n g , t h a t f r om t h e a s s oc i a t i on of i d e a s t h e w or d s f l ou r a n d f l ow e r , a n d t o
f l ow a s t h e s e c r e t i on of t h e f e m a l e f l ow s , t h e r oot of t h e w or d f l ou r c a m e t ob e c on n e c t e d w i t h
t h os e d i f f e r e n t m y t h i c s u b j e c t s , a n d t oh a v e m e a n i n g s , t h ou g h e v i d e n t l y b y a s s oc i a t i on , c on n e c t e d ,
y e t i n a l m os t e v e r y r e s p e c t d i f f e r e n t . Wh a t d ow e m e a n b y d e f l ow e r i n g a w om a n ? a n d w h e n c e
a r os e t h e p h r a s e ? S u r e l y t h e l e a s t r e f l e c t i on w i l l t e l l u s .
T h e Ra j i s a n e m a n a t i on of t h e S ol a r p ow e r , a Ra y or Ra s , w i s d om . As t h e p r i n c i p l e of g e n e -
r a t i on h e w a s t h e Pu s h or Pol l e n , t h u s h e w a s c a l l e d a f l ow e r . T h e Ra j m a y h a v e b e e n t h e Ros e
or F l ow e r .
Pr of e s s or Ha u g h t on s a y s , i n h i s L a w s of Me n u , "T h e t r a n s l a t or , i n r e n d e r i n g t h e w or d Ra j a s
" b y `b l ood ' h a s m a d e t h e l e g i s l a t or a d op t a v u l g a r p r e j u d i c e t ow h i c h h e w a s s u p e r i or . T h a t
w or d d oe s n ot m e a n b l ood , b u t , a c c or d i n g t ot h e Hi n d u s , t h e f r u c t i f y i n g m e d i u m
;t h e y a p p l y i t
" e q u a l l y t ot h e p ol l e n of a f l ow e r , or t h e m on t h l y s e c r e t i on of a f e m a l e
; b ot h b e i n g i n d i s p e n s a b l e
b y a C a t h ol i c p r i e s t . It i s
p l a c e d on t h e b r e a s t of a n a l l e g or i c a l f i g u r e w h i c h w e a r s t h r e e c r ow n s
-
t h r e e , c r ow n s ,
n ot s ol e l y , i f i t b e a t a l l , e m b l e m a t i c a l of He a v e n , E a r t h , a n d He l l , b u t a l s oe m b l e m a t i c a l of a n i n c a r n a t i on of t h e
C r e a t or , t h e Pr e s e r v e r , a n d t h e De s t r oy e r - a n i n c a r n a t i on of t h e T r i n i t y or t h e T r i m u r t i .
S e e V ol . I . p . 5 4 - t h e w or d
c u t f or c u s .
=T h e
Rs t
i s t h e Pe r s i a n m y t h ol og i c a l n a m e Ru s t - a n . If t h e r e w a s s u c h a m a n h e t ookt h e s a c r e d n a m e .
s
S e e s u p r a , p
. 3 2 .

4 S e e s u p r a , p . 6 4 .
BookIII
. C h a p t e r III
. S e c t i on 3

2 4 5
f 0 t op r e c e d e p r od u c t i on , t h e on e i n a l l v e g e t a b l e , a n d t h e ot h e r i n t h e h u m a n , a n d i n s om e a n i m a l
" b od i e s .
On e of t h e t e r m s b y w h i c h t h i s a p p e a r a n c e i s kn ow n i n S a n s c r i t , v i z
. p u s h p a a f l ow e r ,
"
w i l l s t r i ki n g l y s u p p or t t h e i d e a of a n a n c i e n t c on n e xi on b e t w e e n t h e p op u l a r op i n i on s of t h e
"
Got h i c a n d Hi n d u n a t i on s . " t Ib e g m y r e a d e r t ol ookb a c kt oV ol u m e I . p . 2 6 1 , w h e r e h e
w i l l f i n d s om e t h i n g w h i c h Id i d n ot t h e n c h oos e t oe xp l a i n
.
`PoBoy m e a n s a Ros e . Ic a n n ot h e l p s u s p e c t i n g t h a t t h e w or d
`Pod h a d i t s or i g i n i n t h e i d e a of
Ra y , Ra d - i u s
. T h e Ros e of S h a r on b e i n g t h e S u n or Rh a d i u s , S c y t h i a n r e i x, Pu n i c r e s c h ,
S p a n i s h r e y , F r e n c h r oy , a l l a c c or d i n g t oPos t e l f r om t h e He b r e w i t ' r r l r a s ,
r os c h , c h i e f , h e a d .
Ra d h a 2 w a s t h e w i f e of C r i s t n a : i f t h e w i f e w e r e Ra d h a , t h e h u s b a n d w ou l d b e Ra d h u s , i
. e .
Ra d h u s , or t h e S u n , w a s Ra d i u s . T h e c r u c i f i e d
r os e a n d t h e c r u c i f i e d
s ol a r e m a n a t i on , c on v i n c e
m e of t h e c l os e c on n e xi on , i n d e e d of t h e i d e n t i t y , of t h e m y t h os e s , t h ou g h Ic a n n ot e xa c t l y c on -
n e c t t h e m t og e t h e r .
T h e Bu d d h i s t s , t h e n a t i v e s , of T i b e t h ol d t h e Gr a n d L a m a t ob e a l w a y s t h e s a m e p e r s on - s a m e
Bu d d h a on l y r e i n c a r n a t e d , or r e n ov a t e d , i n a n e w m u n d a n e c a s e or b od y
. An d Ib e l i e v e t h a t
J e s u s C h r i s t w a s c on s i d e r e d b y s om e C h r i s t i a n s t ob e a r e n e w e d i n c a r n a t i on f r om Ad a m a n d
Noa h , a n d t h a t t h i s w a s
on e
of t h e r e a s on s f or t h e c a r e f u l s e t t i n g - f or t h of h i s p e d i g r e e , i n t h e Ne w
T e s t a m e n t
. T h u s h e w a s , i n f a c t , Ad a m
. Bu t Ad a m s i n n e d , a n d f or h i s s i n h e w a s , i n t h e p e r -
s on of J e s u s C h r i s t , c r u c i f i e d . He a t e t h e f or b i d d e n f r u i t , t h e c on s e q u e n c e of w h i c h w a s t h a t h e
i m m e d i a t e l y l e a r n t t h a t h e w a s n a ke d , y i e l d e d t ot e m p t a t i on a n d s t ol e t h e f l ow e r of t h e g a r d e n .
Bu t t h e f l ow e r w h i c h h e s t ol e w a s of a v e r y d i f f e r e n t d e s c r i p t i on f r om t h e c om m on f l ow e r ;h e
s t ol e t h e f l ou r , t h e p ol l e n , of a n a n i m a t e d p l a n t . Af t e r h i s t h e f t , i n t h a t p l a n t t h e r e w a s n o
m or e p ol l e n . In t h e n a t u r a l c i r c u m s t a n c e s of t h e f i r s t p a i r t h e r e w ou l d n e v e r b e a n y m or e f l ow e r
t ob e s e e n . T h e f e m a l e p l a n t w ou l d p r od u c e n om or e p ol l e n . In t h e n a t u r a l h e a l t h y s t a t e s h e
w ou l d p r od u c e c h i l d r e n s oq u i c ka s t op r e v e n t t h e e xh i b i t i on of m or e t i l l i t f i n a l l y c e a s e d . F or
t h i s r ob b e r y h e s u f f e r e d d e a t h . T h e t h e f t of t h i s f l ow e r b r ou g h t s i n , a n d d e a t h i n t ot h e w or l d .
T h e r e w a s n os i n b e f or e t h i s t h e f t .
My a l l e g or i c a l e xp l a n a t i on s w i l l n ot b e t h ou g h t t oor e c on d i t e b y p e r s on s w h oh a v e s t u d i e d t h e
c h a r a c t e r of t h e or i e n t a l n a t i on s i n t h e s e m a t t e r s
; m a n y e xa m p l e s m i g h t b e p r od u c e d , b u t Is h a l l
c i t e on l y on e . AV i z i r h a v i n g d i v or c e d h i s w i f e C h e m s e n n i s s a , on s u s p i c i on of c r i m i n a l c on v e r s a -
t i on w i t h t h e S u l t a n , h e r b r ot h e r s a p p l i e d f or r e d r e s s t ot h e i r j u d g e . 1 1
My L or d , "s a i d t h e y ,
"
w e h a d r e n t e d t oF e i r ou z a m os t d e l i g h t f u l g a r d e n , a t e r r e s t r i a l p a r a d i s e ; h e t ookp os s e s s i on of
"
i t e n c om p a s s e d w i t h h i g h w a l l s , a n d p l a n t e d w i t h t h e m os t b e a u t i f u l t r e e s t h a t b l oom e d w i t h f l ow e r s
"
a n d f r u i t . (C om p a r e C a n t . i v . 1 2 - 1 4
. ) He h a s b r oke n d ow n t h e w a l l s , p l u c ke d t h e t e n d e r
i Q f l ow e r s , d e v ou r e d t h e f i n e s t f r u i t , (c om p . C a n t
. v
. 1 , ) a n d w ou l d n ow r e s t or e t ou s t h i s g a r d e n ,
~~r ob b e d of e v e r y t h i n g t h a t c on t r i b u t e d t or e n d e r i t d e l i c i ou s , w h e n w e g a v e h i m a d m i s s i on t oi t
. "
F ki r ou z , i n h i s d e f e n c e , a n d t h e S u l t a n i n h i s a t t e s t a t i on t oC h e m s e n n i s s a ' s i n n oc e n c e , c a r r y on
t h e s a m e a l l e g or y of t h e g a r d e n . a
3 . 1 m u s t n ow r e q u e s t m y r e a d e r t ol ookb a c kt oV ol u m e I
. p p . 4 2 8 , 4 2 9 , a n d h e w i l l t h e r e s e e
a d e s c r i p t i on of C a l l i d a or U r of t h e C h a l d e e s , a n d h e c a n n ot f a i l t ob e s t r u c kw i t h t h e f l a t t e r i n g
a c c ou n t w h i c h i s t h e r e g i v e n b y C ol
. T od w i t h ou t h i s h a v i n g t h e s l i g h t e s t i d e a of w h a t h e w a s
g i v i n g a d e s c r i p t i on , n a m e l y , of t h e c ou n t r y a n d a n c e s t or s of Ab r a h a m
. It w e l l s u p p or t s m y op i -
n i on , t h a t t h e C h a l d a e a n s w e r e t h e f i r s t p os s e s s or s of t h e kn ow l e d g e of l e t t e r s , a n d i n d e e d of m a g i c
i Ha u g h t on ' s Me n u , Not e 6 6 .

Y
S e e V ol . I . p . 5 8 6
.
' Pa r kh u r s t ' s L e x . i n v oc e i p
g n ,
w h i c h m e a n s g a r d e n .
T h i s w or d s e e m s t ob e t h e or i g i n of ou r w or d g a r d e n , w h i c h
w a s p r ob a b l y m or e l i ke t h e a n c i e n t w or d ; f or w or d s s e l d om g r ow l on g e r b y
a g e
. F r om t h i s r oot c a m e t h e S a n s c r i t
p r ot e c t or of g a r d e n s - Ga n - i s a - p g n y w ' i s o :
t h e S a n s c r i t f r om t h e He b r e w , a s m i g h t h e e xp e c t e d .
2 4 6 Ge n e r a l Ob s e r v a t i on s
a n d a s t r ol og y , w h i c h , i n f a c t , w e r e b u t t h e kn ow l e d g e of t h a t , a p a r t of w h i c h Is h e w e d , i n V ol u m e
1 . p . 6 7 7 , t oh a v e b e e n p os s e s s e d b y Rog e r Ba c on
. As t h e kn ow l e d g e of t h e s e t h i n g s g r a d u a l l y
b e c a m e p u b l i c , t h e y g r a d u a l l y c e a s e d t ob e m y s t e r i e s , u n t i l a t l a s t t h e r e w e r e s c a r c e l y a n y l e f t .
An d a s t h i s e f f e c t t ookp l a c e b y v e r y s l ow d e g r e e s , d u r i n g t h ou s a n d s of y e a r s , i t w ou l d n ot a n y
w h e r e b e r e c or d e d . In f a c t , i t w ou l d n ot b e p e r c e i v e d b y t h e m y s t i c s t h e m s e l v e s
. T h e s e c r e t s
of Rog e r Ba c on w e r e t h e l a s t of t h e m .
T h e l e a r n e d Ba i l l y , a f t e r y e a r s of p a t i e n t i n q u i r y a n d c l os e i n v e s t i g a t i on , c a m e t ot h e c on c l u -
s i on , t h a t a l l t h e l e a r n i n g of t h e Gr e e ks a n d of t h e E a s t e r n n a t i on s w a s b u t t h e d e b r i s of l e a r n i n g
of a n a t i on of s c i e n t i f i c p e r s on s w h oh a d l i v e d i n a f or m e r t i m e ; a n d Ih a v e n od ou b t t h a t h a d h e
n ot b e e n p r e m a t u r e l y c u t of f b y t h e m i s c r e a n t s of Pa r i s , h e w ou l d h a v e p r ov e d t h e t r u t h of h i s
d oc t r i n e
. T h i s , h ow e v e r , a p p e a r e d s op a r a d oxi c a l t oh i s c ou n t r y m e n , t h a t Ib e l i e v e n oon e h a s
a t t e m p t e d s e r i ou s l y t of ol l ow u p h i s d i s c ov e r i e s
. T h e m or e Ie xa m i n e t h e m or e Ib e c om e c on -
v i n c e d t h a t t h e r e w a s a r a c e of a n t e d i l u v i a n s , a n d t h a t t h e y w e r e a v e r y l e a r n e d r a c e .
Ib e l i e v e t h e a n c i e n t m y s t e r i e s , l i ke a l m os t a l l r e l i g i ou s r i t e s a n d c e r e m on i e s , a r os e b y d e g r e e s
f r om c i r c u m s t a n c e s , a n d f r om t h e n a t u r a l f a i l i n g s a n d f e e l i n g s of m a n ki n d
. It c a n n ot b e d e n i e d ,
t h a t m a n h a s a n a t u r a l p r op e n s i t y t om on op ol i z e a n d a p p r op r i a t e t oh i m s e l f w h a t t e n d s t od i s t i n -
g u i s h h i m f r om h i s f e l l ow - c r e a t u r e s , a n d t oe l e v a t e h i m a b ov e t h e m . F r om t h e g r a t i f i c a t i on of
t h e s e f e e l i n g s , w h e n t h e a r t of w r i t i n g w a s , b y d e g r e e s , d i s c ov e r e d , i t w a s c l os e l y c on c e a l e d , a n d
b e c a m e w h a t w e c a l l , or a p a r t of w h a t w e c a l l , t h e m a g i c a r t . Ib e l i e v e t h e a n c i e n t m y s t e r i e s
c on s i s t e d i n t h e kn ow l e d g e of l e t t e r s a n d t h e h i g h e r b r a n c h e s of a r i t h m e t i c , a s t r on om y , a n d t h e
t h e or y of c y c l e s w h i c h Ih a v e d e s c r i b e d ;a n d i n ot h e r b r a n c h e s of n a t u r a l s c i e n c e , s u c h a s t h e u s e
of t h e l oa d s t on e , c om p a s s , t h e t e l e s c op e , & c . 1 In s h or t , e v e r y p a r t of s c i e n c e w h i c h c ou l d b e c on -
c e a l e d , a n d a s l on g a s i t w a s c on c e a l e d , w a s a m y s t e r y .
If Ib e r i g h t i n m y i d e a , a n d Ikn ow n oot h e r w a y of a c c ou n t i n g f or m a n y a n om a l ou s f a c t s , t h a t
w r i t i n g w a s m a d e or i g i n a l l y f r om t h e t op d ow n w a r d s , w a s b y s y m b ol s , w a s s e c r e t , a n d e s c a p e d
f r om t h e m y s t e r i e s b y d e g r e e s , t h e e xt r a or d i n a r y w a y i n w h i c h p r op e r n a m e s i n a l l l a n g u a g e s a r
e
m i xe d or w r i t t e n , w h i c h ou r g r a m m a r i a n s h a v e h on ou r e d w i t h t e c h n i c a l t e r m s , s u c h a s
a n a g r a m
a n d
m e t a t h e s i s ,
m a y b e e a s i l y a c c ou n t e d f or
. Of t h i s t h e n a m e of God i n C h i n e s e , T i e n or Ne i t
2
i s a n e xa m p l e . T h i s w i l l a c c ou n t , i n a s a t i s f a c t or y m a n n e r , f or t h e d i f f e r e n t d i r e c t i on s i n t h e
s t y l e s of w r i t i n g , a s w e l l a s f or t h e c on f u s i on i n t h e p ow e r s of n ot a t i on of t h e l a t t e r n u m b e r s of
t h e He b r e w a n d Gr e e ka l p h a b e t s , a n d i t w i l l a l s oe xp l a i n t h e r e a s on w h y w e h a v e s om a n y p l a c e s
c a l l e d b y t h e s a m e n a m e s . T h e y w e r e a l l , or i g i n a l l y , s e c r e t a n d r e l i g i ou s n a m e s , w h i c h b y d e -
g r e e s c a m e i n t oc om m on u s e . E v e r y c ou n t r y h a d n a m e s of p l a c e s t os u i t (i n i t s r e l i g i ou s c e r e m o-
n i e s , p r oc e s s i on s , & c . ) t h e u n i v e r s a l m y t h os
;b u t e a c h m u s t a l s oh a v e h a d ot h e r n a m e s , s om e on l y
of w h i c h h a v e c om e d ow n t ou s
. We n ow h e a r m u c h m or e of t h e
s a c r e d n a m e s , t h a n of t h e c om -
m on on e s , b e c a u s e a l l t h e a n c i e n t b ooks , b e f or e He r od ot u s , w e r e s a c r e d b ooks
. Or i g i n a l l y , w r i t i n g
w a s u s e d f or n ot h i n g b u t t h e a f f a i r s of r e l i g i on
. T h i s t h e or y , a n d It h i n kIm a y s a y t h i s v e r i f i e d
t h e or y , w i l l a c c ou n t . f or e v e r y d i f f i c u l t y . T h e d oc t r i n e of s e c r e c y w h i c h Ih e r e s u g g e s t , i s i n p e r -
f e c t ke e p i n g w i t h w h a t w e kn ow of a l l t h e h a b i t s of t h e a n c i e n t s , a n d , i n d e e d , of a l l m a n ki n d .
Ha v e w e n ot i n e v e r y t r a d e a c r a f t or m y s t e r y ? T h e e xa m p l e s w h i c h Ih a v e a l r e a d y g i v e n of
s c i e n t i f i c d i s c ov e r i e s s e c r e t e d , w h i c h h a d n oc on c e r n w i t h r e l i g i on , m a d e b y s u c h m e n a s Ne w t on ,
s t r on g l y s u p p or t m e . T h e r e i s n or e a s on t ob e l i e v e t h a t Py t h a g or a s e v e r m a d e p u b l i c h i s kn ow -
l e d g e of l e t t e r s , e v e n i f h e p os s e s s e d i t
. He l e f t n ot a w r i t t e n s e n t e n c e b e h i n d h i m , t h ou g h h e
d e a l t s ol a r g e l y i n n u m b e r s - a r i t h m e t i c a n d g e om e t r y . T h i s i s b or n e ou t b y t h e p os i t i v e t e s t i -
' S e e V ol .
1 . P . 3 4 1 .

4
S e e Ib . p . 4 2 9 , a n d s u p r a , p . 3 6 .
BookIII . C h a p t e r III
. S e c t i on 4

2 4 7
m on y of t h e t r e a t i s e f ou n d b y Mr
. V on Ha m m e r i n E g y p t - t h a t e v e r y l e a r n e d m a n h a d a l e t t e r
of h i s ow n , i n w h i c h h e e n d e a v ou r e d t oc on c e a l h i s d oc t r i n e s . T h i s b ookof Be n Wa s s i h ' s i s a s
g ood e v i d e n c e of t h e f a c t a s c a n b e e xp e c t e d ;a n d , a l l c i r c u m s t a n c e s c on s i d e r e d , i t i s r e a l l y g ood
e v i d e n c e
. T h e a t t e m p t t om on op ol i s e kn ow l e d g e s e e m s t oh a v e b e e n on e of t h e m os t p r e d om i n a n t
p a s s i on s i n a l l a g e s : a n d i t i s e a s i l y t ob e a c c ou n t e d f or , a s kn ow l e d g e i s p ow e r . T h e v a n i t y of
m a n i s f l a t t e r e d a l s o, i n b e i n g w i s e r t h a n h i s n e i g h b ou r
.
Ion c e m or e r e p e a t , t h a t t h e s a c r e d m y s t i c d a n c e s , m u s i c , p oe t r y , or t h e a r t of c om p os i n g i n
r h y t h m or l i n e s i n c e r t a i n n u m b e r s of s h or t a n d l on g s y l l a b l e s , a n d a c r os t i c s , w e r e a l l i n v e n t i on s
f or a i d i n g t h e m e m or y , b e f or e t h e a r t of w r i t i n g i n s y l l a b l e s w a s d i s c ov e r e d . If i n d g r e a t d i f f i c u l t y
i n b e l i e v i n g t h a t t h e p e r s on s w h op os s e s s e d t h e a s t r on om i c a l s c i e n c e , e v i n c e d b y t h e i r kn ow l e d g e
of t h e n e r os , b y t h e i r p l a c i n g of t h e p y r a m i d s , a n d b y t h e c y c l e s d i s p l a y e d i n m a n y of t h e Dr u i d i -
c a l m on u m e n t s , s u c h a s S t on e h e n g e , Ab u r y , & c . , c a n h a v e b e e n i g n or a n t of t h e a r t of w r i t i n g -
a n d t h e s e f a c t s , a m on g ot h e r c i r c u m s t a n c e s , i n d u c e m e t ot h i n ki t w a s kn ow n l on g b e f or e i t w a s
m a d e p u b l i c . Al t h ou g h t h e C h i n e s e l a n g u a g e i s c a l l e d t h e f l ow e r y l a n g u a g e , or l a n g u a g e of
f l ow e r s , i t a p p e a r s i n t h i s t oi n c l u d e t r e e s , s ot h a t i t w ou l d h a v e b e e n b e t t e r c a l l e d l a n g u a g e of
p l a n t s . I T h e y c on s i d e r e d a t r e e t ob e a s y m b ol of kn ow l e d g e .
4
. T h e r e c a n b e n od ou b t t h a t on e of t h e m e a n i n g s of Ge n e s i s w a s , t h a t b y e a t i n g of t h e f r u i t
of t h e f or b i d d e n t r e e , t h e t r e e of w i s d om or kn ow l e d g e , a kn ow l e d g e of t h e s e xe s w a s a c q u i r e d ,
a n d t h e c on s e q u e n t p r op a g a t i on of t h e s p e c i e s . An d w h e n Ic on s i d e r a g a i n t h e n u m e r ou s a l l e g o-
r i e s d r a w n f r om t r e e s , t h a t t h e He b r e w w or d ' ) l oz m e a n s a f r u i t - t r e e , a n d
~i i t oz e a n d W , i oz
c ou n s e l , i . e . w i s d om , a l l e v i d e n t l y t h e s a m e , Ic a n n ot h e l p s e e i n g t h a t t h e a l l e g or i e s a l l u s i v e t o
t r e e s a n d l e t t e r s , a r e d r a w n f r om t h e s e c on d b ookof Ge n e s i s , or t h e a l l e g or y of t h e s e c on d b ook
of Ge n e s i s , t h e t r e e of kn ow l e d g e , & c . , i s d r a w n f r om t r e e s a n d l e t t e r s , a n d w h i c h of t h e s e i s t h e
c a s e i s a c u r i ou s s u b j e c t of i n q u i r y . 2 T h e r e i s g r e a t p r ob a b i l i t y t h a t t h e a l l e g or y of t h e t r e e a n d
l e t t e r s a r os e f r om n a t u r a l c i r c u m s t a n c e s . T h e b a r k, t h e l e a v e s , a n d t h e s t e m of t h e t r e e , b e c a m e
v e h i c l e s f or c on v e y i n g w i s d om b y m e a n s of l e t t e r s , f r om t h e f or t u i t ou s c i r c u m s t a n c e of b e i n g t h e
m os t c on v e n i e n t s u b s t a n c e s on w h i c h t oi n s c r i b e t h e m .
Is u p p os e a b ou t t h e t i m e t h e c i p h e r s or
n u m e r a l l e t t e r s w e r e i n v e n t e d , t h e p l a n or c u s t om of u s i n g t h e b a r kof a t r e e on w h i c h t oi n s c r i b e
t h e m w ou l d b e a l s oa d op t e d
. Pe r h a p s t h e c i r c u m s t a n c e of t h e l e a f of e a c h t r e e b e i n g u s e d t o
e xp r e s s a n u m b e r , m i g h t g i v e oc c a s i on t ot h e f i r s t n u m e r a l l e t t e r s t oh a v e t h e n a m e s of t r e e s , a n d
f r om a u n i on of t h e s e c a u s e s m i g h t a r i s e a l l t h e b e a u t i f u l a n d a l m os t i n n u m e r a b l e a l l e g or i e s of
Ge n e s i s , a n d of t h e E a s t e r n n a t i on s
. T h e or i g i n of t h e i d e a of t h e t r e e b e i n g t h e e m b l e m of w i s -
d om i s v e r y c l e a r .
U n d e r t h e m a g i c a l s y m b ol s w h i c h w e c a l l c i p h e r s or l e t i f s , l e a v e s , l e t t e r s , a l l s c i e n c e or l e a r n i n g
or w i s d om w a s c on c e a l e d ;
a n d i t i s p e r f e c t l y c l e a r t h a t t h e w or d s l e t i f , l e a f , a n d l e t t e r , w e r e
r e a l l y t h e s a m e
. Bu t Id on ot s e e h ow t h e kn ow l e d g e of
w i s d on a s h ou l d m a ke m a n kn ow t h a t h e
w a s n a ke d
;
t h i s , It h i n k, m i g h t b e m e r e l y t h e g r os s a n d l i t e r a l m e a n i n g of t h e t e xt
;a n d , f r om a
c on s i d e r a t i on of a l l t h e c on c om i t a n t c i r c u m s t a n c e s , Ia m i n d u c e d t os u s p e c t t h a t t h i s g r os s m e a n -
i n g w a s on l y u s e d t oc on c e a l t h e b e a u t i f u l a n d r e f i n e d d oc t r i n e s c on t a i n e d i n t h e m y s t e r i e s r e l a t i n g
t ot r e e s a n d kn ow l e d g e , b u t w h i c h w ou l d b e c on v e r t e d , a s f a r a s p os s i b l e , a c c or d i n g t ot h e p r e -
v a i l i n g f a s h i on , i n t oa l l e g or i e s a l s o .
Al l t h e s e a l l e g or i e s r e s p e c t i n g t r e e s m u s t h a v e b e e n t ot a l l y
i n c om p r e h e n s i b l e t op e r s on s w h od i d n ot u n d e r s t a n d t h e n a t u r e of l e t t e r s a n d w r i t i n g
.
T h e y
' S e e V a l l . C ol l . Hi b . V ol . V . p p . 1 4 4 , 1 4 5
.
It m a y b e ob s e r v e d t h a t
i t i s n ot n e c e s s a r y t h a t t h e a l l e g or y i n t h e f i r s t b ookof Ge n e s i s s h ou l d b e t h e s a m e a s t h e
a l l e g or y i n t h e s e c on d
. As t h e r e a r e c e r t a i n l y t w oh i s t or i e s , t h e r e a r e p r ob a b l y t w oa l l e g or i e s .
2 4 8
Al l e g or i e s
m u s t i n d e e d h a v e b e e n
a n i m p e n e t r a b l e m y s t e r y ;
b u t Ia m q u i t e c e r t a i n t h a t t h e r e a r e t w oc l e a r
a n d d i s t i n c t a l l e g or i e s .
As Ih a v e j u s t s a i d t h e m y s t e r i e s t h e m s e l v e s a r os e f r om n a t u r a l c i r c u m s t a n c e s .
Is u p p os e t h e
kn ow l e d g e of t h e T r i m u r t i a n d t h e ot h e r d oc t r i n e s of t h e Gn os i s or Wi s d om , t h e b r a n c h of t h e
C a b a l a c a l l e d Be r a s i t , e xp l a i n e d b y m e , w a s t h e s e c r e t of s e c r e t s , t h e g r a n d a r c a n u m ;
t h a t , a l on g
w i t h t h i s , on e of t h e f i r s t s e c r e t s w a s t h e kn ow l e d g e of t h e a r t of w r i t i n g a n d r e a d i n g
. F r om t h e
e xt r e m e d i f f i c u l t y of a c q u i r i n g t h e a r t of w r i t i n g a n d r e a d i n g , i t w ou l d a l m os t n e c e s s a r i l y b e a
s e c r e t s c i e n c e e v e n w i t h ou t a n y i n t e n t i on a t f i r s t of m a ki n g i t s o . T h e kn ow l e d g e of Wi s d om
b e c a m e t h e kn ow l e d g e of l e t t e r s . Al l w i s d om w a s c on v e y e d b y l e t t e r s , b y t h e T i b e r , t h e l e a v e s ,
t h e b ol e , t h e s t e m of t h e t r e e
; t h u s t h e t r e e b e c a m e t h e t r e e of kn ow l e d g e t om a ke m a n w i s e ,
f or b i d d e n t oa l l b u t t h e i n i t i a t e d . Ib e l i e v e t h a t a l l t h e d e e p s c i e n c e s w e r e m y s t e r i e s - a s t r on om y ,
a s t r ol og y , t h e h i g h e r b r a n c h e s of a r i t h m e t i c , a n d m a t h e m a t i c s , w e r e , a t f i r s t , a l l m y s t e r i e s - m y s -
t e r i e s w h i c h d e c r e a s e d i n n u m b e r a s t h e s e s c i e n c e s or s e c r e t s w e r e d i s c ov e r e d b y t h e m a s s of
m a n ki n d ;
a n d a l l t h e s e s c i e n c e s w e r e c on c e a l e d i n l e t t e r s , a n d l e t t e r s t h e m s e l v e s w e r e c on c e a l e d
i n t h e n a m e s of t h e l e a v e s of t r e e s . Ib e l i e v e t h a t on e c l a s s or c a s t e , c a l l e d b y a v a r i e t y of n a m e s ,
b u t b y u s C h a l d w a n s , w e r e , a s Ih a v e r e p e a t e d l y r e m a r ke d , t h e p os s e s s or s of t h e s e c r e t . He s y -
c h i u s s a y s , X a xa a t oi
• y e v os t u . a y w v 7 r a r r a y : v w r xov r w v . l
T h e ob s e r v a t i on i s v e r y i m p or t a n t . It
s h e w s t h e c h a r a c t e r w h i c h t h os e p e r s on s h a d i n h i s t i m e
. - T h e y w e r e l i ke t h e F r e e m a s on s of t h e
p r e s e n t d a y ;t h e y b e c a m e d i v i d e d i n t od i f f e r e n t b od i e s , a s w e h a v e Ma s on s , Ros s i c r u c i a n s , T e m -
p l a r s , & c . ;a n d e v e n e a c h b od y , i n d i f f e r e n t p l a c e s , h a v i n g s om e d i f f e r e n c e i n t h e i r c e r e m on i e s a s
ou r Ma s on i c s oc i e t i e s h a v e ;b u t s t i l l t h e s a m e g e n e r a l c h a r a c t e r i s t i c f e a t u r e s a r e a t t h e b ot t om .
S u c h , f or i n s t a n c e , a s w e s e e i n t h e n a m e s of p l a c e s i n a l l c ou n t r i e s , a n d a l l c ou n t r i e s h a v i n g t h e
g e n e r a l m y t h os of t h e t e n
a v a t a r s t of i n i s h a t t h e e n d of t h e s i xt h ou s a n d y e a r s , a n d t ob e g i n
a g a i n , a n d b e r e n e w e d i n s a e c u l a s a e c u l or u m .
It i s t h e n a t u r a l c ou r s e of e v e n t s , t h a t , i n d i f f e r e n t
n a t i on s a n d i n d i f f e r e n t p e r i od s c on s i d e r a b l e v a r i a t i on s s h ou l d a r i s e , a n d n ot m or e h a v e a r i s e n t h a n
m i g h t b e r e a s on a b l y e xp e c t e d , a l l ow a n c e on l y b e i n g m a d e f or t h e s e n a t u r a l c a u s e s .
T h e C a s i d e -
a n s , t h e C h a l d a e a n s , t h e E s s e n e s , t h e T h e r a p e u t a e , t h e Ma t h e r n a t i c i , t h e F r e e m a s on s , t h e C a r m e -
l i t e s , t h e As s a s s i n s , Ma g i , Dr u i d s , w e r e a l l t h e s a m e , a n d a l l h e l d t h e C h r e e s t i a n d oc t r i n e , a n d
r e c e i v e d , a t t h e i r r i t e of b a p t i s m , w h i c h w a s u n i v e r s a l , a C h r e e s t i a n n a m e , a n d , b y t h i s r i t e , w e r e
a d m i t t e d t ot h e f i r s t s t e p of i n i t i a t i on i n t ot h e m y s t e r i e s
. He r e w a s t h e r e a s on of t h e u n i v e r s a l
t ol e r a t i on a f t e r t h e u n i on of t h e t w og r e a t s e c t s of t h e L i n g a a n d l on i t ookp l a c e
.
On a d m i s s i on i n t ot h e h i g h e s t m y s t e r i e s , t h e r i t e of c i r c u m c i s i on w a s a d m i n i s t e r e d , or , p e r h a p s ,
or i g i n a l l y , i t w a s t h e g e n e r a l . r u l e , t h a t e v e r y on e w h ow a s i n t e n d e d f or t h e or d e r , s h ou l d b e c i r -
c u m c i s e d i n h i s y ou t h .
T h e w or d c i r c u m c i s e d , a s Ih a v e b e f or e ob s e r v e d , h a s t h e m e a n i n g a l s oof
i n i t i a t i on
. It i s kn ow n t h a t i n t ot h e h i g h m y s t e r i e s of E g y p t a n d E l e u s i s n op e r s on w a s a d m i t t e d
w h ow a s n ot c i r c u m c i s e d , 2 t h ou g h n e op h y t e s w e r e c on s t a n t l y a d m i t t e d
. Be s i d e s , e v e r y p e r s on
on c e a d m i t t e d w ou l d c h oos e t oh a v e h i s c h i l d r e n a d m i t t e d , a n d t h u s t h e or d e r w a s ke p t a l i v e ;a n d
t h u s i t w a s t h a t t h e or d e r , a s w e h a v e f ou n d , w a s b ot h h e r e d i t a r y a n d n ot h e r e d i t a r y
. T h e Mon ks
c on s t i t u t e d a c l a s s or or d e r , a t f i r s t p e r h a p s t h e e l e c t or p e r f e c t , or on l y t h e p e r s on s a d m i t t e d i n t o
t h e v e r y h i g h e s t m y s t e r i e s .
Pe r h a p s on l y t h e p e r s on s w h op e r f or m e d t h e f u n c t i on s . In t h e C u l -
d e e s of Ion a a n d i n Wa l e s , t h e r e w e r e b ot h m a r r i e d a n d u n m a r r i e d m e m b e r s of t h e c on v e n t s
; b u t
p r ob a b l y t h i s w a s a n a b u s e .
Py t h a g or a s b e c a m e a n e op h y t e , a n d w a s a d m i t t e d b y t h e c e r e m on y
of c i r c u m c i s i on
.
We w i l l n ow r e t u r n t ot h e f l ow e r .
In In d i a , Bu d d h a , a s a l r e a d y s t a t e d , r ob b e d t h e g a r d e n of a
I He s y c h . L e xv oc e X a X S a + os . Ha g a r , Ba b
. Br i c ks , p . 2 1 .

2
S e e V ol
. I . p p . 3 0 4 , 7 2 4 , 7 5 9 .
BookIII
. C h a p t e r III
. S e c t i on 4

2 4 9
f l ow e r , f or w h i c h h e d i e d
. In We s t e r n S y r i a t h e f e m a l e p r e s e n t s t h e f r u i t of t h e t r e e of t h e g a r -
d e n of l ov e or w i s d om t ot h e m a l e , b y w h i c h m e a n s t h e d e a t h a n d r e g e n e r a t i on of m a n e n s u e , a n d
w i t h ou t w h i c h t h e s p e c i e s w ou l d n ot h a v e p a s s e d on t of u t u r i t y
. Now w h a t w e r e t h e f l ow e r s of
w h i c h t h e m a l e d e p r i v e d t h e g a r d e n of d e l i g h t a l l u d e d t oa b ov e
?
If m y r e a d e r w i l l c a r e f u l l y c on -
s i d e r e v e r y m e a n i n g w h i c h t h e w or d f l ow e r or f l ou r or p ol l e n p os s e s s e s
i t )
p l a n t s a n d a n i m a l s , i n
s h or t i n a l l n a t u r e , h e w i l l t h e n r e a d i l y a n s w e r t h e q u e s t i on
. An d i f h e w i s h t okn ow w h a t w a s
t h e ki n d of f r u i t p r e s e n t e d b y t h e f e m a l e t ot h e m a l e t op r od u c e t h e p r ol on g a t i on of t h e s p e c i e s ,
h e m a y a s ka n y n a t u r a l i s t , or e v e n v i l l a g e s u r g e on , a n d l i e w i l l t e l l h i n t t h a t t h e a p p l e s of l ov e , t h e
ov a , a r e n ot t h e p r od u c e of t h e m a l e , b u t of t h e f e m a l e
. T h e y w e r e t h e a p p l e s of kn ow l e d g e , b e -
c a u s e , b y b e i n g p r e s e n t e d t ot h e m a l e a n d t a s t e d b y h i m , h e a c q u i r e d a d e l i c i ou s kn ow l e d g e w h i c h
h e n e v e r kn e w b e f or e , a n d h e c a u s e d t h e r e n e w a l of t h e a n i m a l , f r om g e n e r a t i on t og e n e r a t i on , t o
b e u l t i m a t e l y a b s or b e d i n t h e
T oOv .
He r e w e h a v e t h e a p p l e s of kn ow l e d g e i n t h e g a r d e n of
d e l i g h t .
T h e f l ow e r s p oke n of a b ov e w a s t h a t w i t h ou t w h i c h t h e r e w ou l d b e n og e n e r a t i on s or
r e g e n e r a t i on s , i t w a s t h e g r a n d or n a m e n t of t h e g a r d e n , a n d , i n t h i s s e n s e , t h e f l ow e r or p l a n t of
w i s d om or kn ow l e d g e
. Wi t h ou t i t s s t i m u l a t i n g a n d n ou r i s h i n g p ow e r t h e r e w ou l d b e n of r u c t i -
f i c a t i on
. T h e p l a n t w a s w or t h l e s s w i t h ou t i t
. It w a s t h e f l ow e r of w i s d om - l oD Pl a , Pa l l a s ,
Pa l l a d i u m , Pa l l i u m , a n d t h e Pol l e n of e v e r y p l a n t
;a n d , w i t h m e n w h od i d n ot p os s e s s t h e r e c on -
d i t e kn ow l e d g e of a n a t om y , i t b e c a m e , b y m i s t a ke , t h e Ph a l l u s
. Is u p p os e In e e d n ot p oi n t ou t
t om y r e a d e r w h a t , i n t h i s a l l e g or y , c on s t i t u t e d t h e g a r d e n , t h e C a n - i a , t h e r u v ~
. I
T h e f e m a l e
p r e s e n t e d t ot h e m a l e t h e a p p l e s of l ov e , t h e ov a
. 2
He t a s t e d a n d f e l l
. Wi t h t h e i n c r e a s e of t h e
s p e c i e s , c a r e s a n d s or r ow s a r os e , t h e g r ou n d b e c a m e ov e r r u n w i t h t h or n s a n d b r i a r s , a n d t h e g a r -
d e n of d e l i g h t f a d e d a w a y
. F r om t h i s f i r s t a c t c a m e a l l t h e g ood a n d a l l t h e e v i l i n t h e w or l d
;
w i t h ou t i t t h e r e h a d b e e n n e i t h e r g ood n or e v i l
. T h e b e i n g m a n , . m a n n u s , h om o, w a s [a l l e g or i -
c a l l y ]n ot a n a n i m a l
;i t w a s a p l a n t
. It i s t h e on l y b e i n g i n w h om r e d b l ood c i r c u l a t e s , w h oa t
t h e s a m e t i m e m a s t i c a t e s f ood a n d p r od u c e s f l ow e r s - w h i c h f l ow e r s b e a r f r u i t s - of w h i c h f l ow e r s
t h e m a l e d e s p oi l e d t h e f e m a l e , a n d t h u s p r op a g a t e d t h e s p e c i e s
. T h e r e i s y e t on e ot h e r a n i m a l
w h i c h , c i r c u l a t i n g r e d b l ood , b e a r s f l ow e r s
:
b u t w h a t i s i t s In d i a n n a m e ? - - Ha n u - m a n , t h e Mon -
ke y or Ap e .
T h e Gr e e kw a s f i r s t w r i t t e n w i t h ou t v ow e l s , a n d f r om t op t ob ot t om , a n d c a l l e d Pe t a l on . Bu t
Pe t a l on m e a n s
a l e a f , or , a s Is u s p e c t , a t r e e , a n d
a r e r a 7 a w ou l d b e t r e e s .
F r om t h i s c a m e t h e
p e t a l s of f l ow e r s
. ~E n e a s d e s c e n d i n g t ot h e S h a d e s , p a s s e d a n e l m - t r e e l oa d e d w i t h d r e a m s . T h e
a l p h a , i n Ir i s h a i l m or e l m - t r e e , w a s t h e t r u n kof t h e t r e e of l e t t e r s , a n d h a s e v i d e n t l y a c l os e c on -
n e xi on w i t h
t h e e l m - t r e e of V i r g i l , a n d w i t h t h e Gr e e ks t y l e of w r i t i n g , c a l l e d p e t a l on or l e a f
w r i t i n g .
Not h i n g c a n b e m or e s t r i ki n g t h a n t h a t t h e Gr e e ku p r i g h t w r i t i n g s h ou l d b e c a l l e d
a
t r e e
.
Bu t t h e l e t t e r s w e r e w r i t t e n u p r i g h t , a xi b u s l i g n e i s ,
or on s t e m s of t r e e s
. If w e l ooka t
a n d c on s i d e r t h e s e f i g u r e s y s t e m s , e v i d e n t l y a l l i d e n t i c a l , w e m u s t ob s e r v e , t h a t t h e f i r s t a n d
t e n t h a n d h u n d r e d t h f or m s a r e a l l t h e s a m e . T h e a i s t h e f i r s t l e t t e r of t h e t r e e e l m , a i l m , a n d
a n s w e r s t ot h e f i g u r e on e . I
s u s p e c t t h a t t h e f i r s t n a m e of t h e e l m w a s i l m ; t h a t t h e r e w a s or i -
g i n a l l y n ov ow e l a , b u t t h e
oi n ; t h a t i t w a s a f t e r w a r d a d d e d t ot h e i l m w h e n f ou n d t ob e w a n t e d ;
a n d t h a t t h i s t r e e w a s c a l l e d , a t v a r i ou s t i m e s , a i l m , i l m , e l m , or oe i l m , or u l m . Be i n g t h e n a m e
of t h e m on a d
T oOv , i t n a t u r a l l y c a m e t oh a v e t h e m e a n i n g of t h e f i r s t s ol a r c y c l e , M=6 0 0 , U =6 ,
' We r e a d t h a t t h e g a r d e n w a s r ob b e d of i t s f l ow e r . Wa s t h i s g a r d e n E v a ? It h i n kt h e He b r e w p g n w a s n ot on l y
g a r d e n , b u t i t w a s a l s o y v v q . He r e w e h a v e t h e s a m e s t or y , on l y s om e w h a t d i f f e r e n t l y t ol d .
' As t h e w om a n p os s e s s e s t h e s e e d , t h e ov a , n ot t h e m a n , t h a t t e xt i s p e c u l i a r l y p r op e r w h i c h s a y s , "
t h e s e e d of
t h e w om a n , "n ot t h e s e e d of t h e m a n , "s h a l l b r u i s e , "& c .
V OL . II .
2 5 0

Al l e g or i e s
1 =1 0 , L =5 0 - - - 6 6 6
;a n d Is u p p os e t h a t t h e S a c a e or S a xon s c a l l e d t h e i r f a m ou s c i t y U l m a f t e r i t ,
a s t h e y c a l l e d t h e i r c i t y
i n t h e S i a m e s e J u d i a , a n d i n We s t e r n S y r i a , t h e c i t y of S i on or S i u n or
X i u n =6 6 6 , or S i ou n =3 3 6 , or S i u n =3 6 6 , or S i n =3 6 0 , or X n =6 5 0
. Wh e n w e c on s i d e r t h a t t h e
l e a v e s of a b ookw e r e r e a l l y t h e l e a v e s of a t r e e , t h e a l l e g or y of t h e t r e e of kn ow l e d g e a l m os t r i s e s
a s a n a t u r a l c on s e q u e n c e
. In t h e S y r i a c t on g u e Od e n i s Ad on i s ; b u t t h e 0 , i n S y r i a c or Pu s h t o,
(w h i c h w e h a v e f ou n d , i s t h e s a m e a s T a m u l , ) w a s t h e e m p h a t i c a r t i c l e
T HE .
T h e n Od e l t w ou l d
b e
t h e
Dn
.. '
Du n or Don ;
b u t Don , w e h a v e f ou n d , m e a n t w i s d om or kn ow l e d g e . T h u s w e
c om e a g a i n t ot h e t r e e of kn ow l e d g e or of t h e g a r d e n of kn ow l e d g e , or g a r d e n of Ad on i s . Wh e n
Ad a m w a s i n h i s f i r s t s t a t e b e kn e w a l l t h a t w a s n e c e s s a r y ;h e w a s a n e m a n a t i on f r om t h e S u -
p r e m e ;h e w a s t h e d i v i n e i n c a r n a t i on
: h i s d e s c e n d a n t s w e r e ob l i g e d t oc u l t i v a t e l e t t e r s , d e s c r i b e d
b y t h e s t e r i l i t y of t h e e a r t h , t oob t a i n kn ow l e d g e - a d i f f i c u l t t a s ka s w e a l l kn ow . He r e w e s e e
t h e r e a s on w h y a t r e e w a s s e l e c t e d a s t h e g r ou n d of t h e a l l e g or y , f or t r e e s w e r e l i t e r a l l y b ooks
.
T h e t r e e w a s v e r y a p p r op r i a t e l y i n t h e g a r d e n of d e l i g h t or kn ow l e d g e or w i s d om - t h e t r e e , t h e
a l p h a b e t , b y m e a n s of w h i c h a l l d i v i n e s c i e n c e w a s kn ow n - t h e t r e e b y t h e s t u d y of w h i c h t h e
f a v ou r e d y ou t h , s e l e c t e d f or i n s t r u c t i on i n t h e s e c r e t m y s t i c a r t , b e c a m e on e of t h e r oy a l
S AC RE D
c a s t e , e n j oy i n g t h e c on t e m p l a t i on of a l l t h e h i g h e r b r a n c h e s of kn ow l e d g e , p a r t i c u l a r l y a s t r on om y .
T h e g a r d e n s of Ad on i s , of S y r i a , Ir e a l l y b e l i e v e w e r e a l l E d e n s , (E d e n i s Ad on , ) d e l i g h t f u l g r ov e s ,
s e m i n a r i e s of e d u c a t i on i n t h e s e c r e t s c i e n c e s , d e l i g h t f u l r e t r e a t s f or s t u d y , i m i t a t e d b y t h e Dom u s
T e m p l i of t h e T e m p l a r s a t C a m b r i d g e , a n d t h e c ol l e g e of Ha s s a n S a b a h a t C a i r o . T h e s t or i e s
w h i c h w e a r e t ol d of t h e h a n g i n g g a r d e n s c on v e y t h e i d e a of t h e g r e a t e s t a b s u r d i t i e s . Is u s p e c t
t h e y w e r e of t h e n a t u r e of a m p h i t h e a t r e s , f or t h e p u r p os e of g i v i n g a n d r e c e i v i n g l e c t u r e s i n t h e
s c i e n c e s ;t h a t t h e s e a t s w e r e p l a n t e d w i t h t r e e s t os h a d e t h e a u d i t or s f r om t h e s u n . Ni m r od h a s
s h e w n t h a t t h e i r f or m w a s p r ob a b l y a m p h i t h e a t r i c , a n d , e xc e p t f or t h e ob j e c t w h i c h Ih a v e n a m e d ,
t h e y s e e m t oh a v e b e e n v e r y a b s u r d .
We r e a d t h a t t h e t r e e of kn ow l e d g e (i
. e . w i s d om ) p r od u c e d t w e l v e f r u i t s - on e f or e a c h m on t h .
T h i s w a s , Is u p p os e , w h e n t h e t w e l v e a g e s or n e r os e s w e r e b e l i e v e d t om a ke a c y c l e w i t h t h e t i m e
of p r e c e s s i on i n t h e t w e l v e s i g n s . It h i n k, a t l e a s t i n Gr e e c e , t h e s t y l e of w r i t i n g f r om t h e t op
d ow n w a r d , i n r i g h t l i n e s , m u s t h a v e b e e n t h e ol d e s t , a n d t h i s s t y l e c a l l e d
p e t a l on , or t h a t of t h e
l e a f or l e a v e s ,
g i v e s s t r on g s u p p or t t ot h e a n t i q u i t y of t h e Ir i s h c u s t om of c a l l i n g t h e i r l e t t e r s b y
t h e n a m e s of t r e e s ; f or t h e p r a c t i c e of u p r i g h t
w r i t i n g , a s w e l l a s t h e u s e of t h e w or d l e a f , w e r e
c om m on t ob ot h .
K n ow l e d g e a n d w i s d om , t h ou g h n ot , p e r h a p s , s t r i c t l y i d e n t i c a l , a r e c on s t a n t l y c on f ou n d e d
.
T h i s a r i s e s f r om t h e c on s i d e r a t i on t h a t w i s d om i s r e a l l y t h e p e r f e c t i on of kn ow l e d g e
. In f a c t ,
p e r f e c t kn ow l e d g e i s w i s d om
. J e s u s C h r i s t i s c on s t a n t l y c a l l e d t h e b r a n c h , a n d t h e v i n e - t h e
w a y of s a l v a t i on , t h e w a y or d oor of l i f e , t h e s h e p h e r d , t h e t r e e of l i f e , t h e t r e e i n t h e m i d d l e of
t h e Ga r d e n of E - d on or of w i s d om
. In t h e t i t l e - p a g e of t h e Al c or a n d e s C or d e l i e r s , S t
. F r a n c i s i s
l i ke n e d t oJ e s u s C h r i s t , b y d r a w i n g h i m a s a t r e e
. C h r i s t w a s Wi s d om , a n d Wi s d om w a s t h e
~~a r b or m a g n a i n m e d i oPa r a d i s i , c u j u s r a m i d i c t i on e s , u l t e r i u s i n
r a m os p a r v os e t f ol i a , q u a e s u n t
"
l i t e r a t i e xt e n d u n t u r
;"t h e g r e a t t r e e i n t h e g a r d e n of E d e n , w h os e l e a v e s w e r e l e t t e r s , a n d w h os e
b r a n c h e s w e r e w or d s
. How c ou l d t h e p r a c t i c e of c a l l i n g l e t t e r s b y t h e n a m e s of t r e e s b e b e t t e r
d e s c r i b e d ? Bu d d h a w a s Wi s d om
;
J e s u s C h r i s t w a s Wi s d om ; c on s e q u e n t l y b e w a s Bu d d h a
.
C h r i s t w a s t h e t r e e of l i f e a n d of w i s d om or kn ow l e d g e
;Bu d d h a w a s V e d a
;V e d a w a s w i s d om -
t h e b ookof l i f e
. C h r i s t w a s t h e t r u e v a t e s or p r op h e t
;a n d t h e c on t e n t s of t h e V e d a w e r e b u t
' T h e : d oh a m e d a u s c a l l Re l i g i on
De e n ; t h i s i s Dn or Wi s d om .
Ma l c ol m e ' s Hi s t . Pe r s . V ol . II. p . 2 1 9 . T h e i T ,
i e of t h e He b r e w c h a n g e d , i n t h e S y r i a c , i n t oIo .
In t h e s a m e m a n n e r t h e e c h a n g e d i n t ot h e ow i t h t h e E t h i op i a n s ,
a n d C h r i s t u s or C h r e s t u s or
X p q ;- oq b e c a m e C h r os t os . Ge or . Al p
. T i b . p . 7 4 8 .
BookIII . C h a p t e r III . S e c t i on 4

2 5 1
t h e v a t e s
or t r u e p r op h e t i s m . V a t e s i s e v i d e n t l y a c or r u p t i on of v e d a , or v e d a of v a t e s . He n c e ,
i n f a c t , t h e Gr e e kr oot
xp %
m e a n s b ot h
X p % os
b e n i g n u s , m i t i s , xa ? og a n d v a t e s or ov ow s s -
a n d i n t h e w or d xa Rog w e h a v e t h e r oot or or i g i n of t h e d e i t y C a l i of In d i a , a n d of t h e C a l i - d e i or
C a l i - d i v i or C a l d m a n s . As xp ' g , v a t e s , p e r f e c t w i s d om ,
h e K NE W or K Now - e d e v e r y t h i n g p a s t ,
p r e s e n t , a n d f u t u r e .
In t h e V e d a w a s r e c or d e d a l l kn ow l e d g e - p a s t , p r e s e n t , a n d f u t u r e - t h e
kn ow l e d g e of t h e g e n e r a t i on s or r e - g e n e r a t i on s of t h e m a n , t h e kn ow l e d g e of t h e r e n e w a l of c y c l e s
i n s a e c u l a s a e c u l or u m , t h a t i s , of c y c l e s of c y c l e s - t h e e s ot e r i c m e a n i n g of s a e c u l a s a e c u l or u m , or
a t w v T c ov a t w v w v ,
z on e s ,
e m a n a t i on s of d i v i n e w i s d om . Ou r b ookw h i c h w e m i s c a l Ge n e s i s , or
t h e b ookof g e n e r a t i on s ,
ou g h t t ob e Ba r a s i t - t h a t i s , Wi s d om - t h a t i s , V e d a or Bu d d h a . T h u s i t
i s c a l l e d b y t h e J e w s .
Bu t t h e r e w e r e t w ot r e e s i n Pa r a d i s e - t h e t r e e of kn ow l e d g e a n d t h e t r e e of l i f e
.
Wh a t w a s
t h e t r e e of l i f e ?
We a r e t ol d , t h a t i f Ad a m h a d e a t e n of t h e f r u i t of t h e t r e e of l i f e h e w ou l d h a v e
l i v e d f or e v e r !
Wh a t d oe s t h i s m e a n
?
(Of c ou r s e Ia s s u m e t h a t n op e r s on r e a d i n g t h i s b ooki s
s ow e a ka s t oh d m i t t h e l i t e r a l m e a n i n g . ' )
Ap a r t of t h e t e xt s e e m s t ob e w a n t i n g . Ma y i t
m e a n t h a t , b y t h e kn ow l e d g e of t h e s y s t e m of r e g e n e r a t i on s w i t h ou t h a v i n g ob t a i n e d s u c h kn ow -
l e d g e b y p r e v i ou s i n i t i a t i on i n t ot h e s e c r e t u s e of l e t t e r s , of t h e V e d a s , t h e S op h i a s , t h e T n v ,
1
r s u t ,
or of t h e kn ow l e d g e ob t a i n e d b y m e a n s of l e t t e r s , m a n w ou l d h a v e b e c om e a s s u r e d of h i s e t e r n a l
e xi s t e n c e ;or , t h a t , b y kn ow i n g t h e s a c r e d t r u t h , h e w ou l d h a v e b e e n i n d u c e d s ot om od i f y h i s
c on d u c t a s t oe n s u r e h i m s e l f a s p e e d y a b s or p t i on i n t ot h e
T oOv ,
t os h or t e n t h e p e r i od or n u m -
b e r of h i s t r a n s m i g r a t i on s ?
Wa s t h e f r u i t of t h e t r e e of l i f e t h e c on s e q u e n c e of t h e a d m i s s i on
i n t ot h e s a c r e d , i . e
. s e c r e t , m y s t e r i e s w h i c h , b y p r od u c i n g f r u i t s m e e t f or s a l v a t i on , p r od u c e d or
h a s t e n e d t h e s a l v a t i on of t h e i n i t i a t e d ? We kn ow i n i t i a t i on w a s s a i d e xot e r i c a l l y t op r od u c e t h e
m os t p e r f e c t h a p p i n e s s . T h e e f f e c t of i n i t i a t i on w a s , r e f or m a t i on of m a n n e r s , t h e f u t u r e p r a c t i c e
of t h e m os t s u b l i m e v i r t u e s , t h e r e n d e r i n g of a m a n p e r f e c t -
(L 0 If t h ou w i l t b e p e r f e c t , s e l l a l l t h a t
1 1 t h ou h a l t , a n d g i v e t ot h e p oor "- ) i n d u c i n g h i m t od e s e r t a l l t h e l i t t l e , n a r r ow , s e l f i s h g r a t i f i -
c a t i on s of t h i s l i f e , f or t h e p u r p os e of s e c u r i n g t h os e of a l i f e t oc om e
. T h e s e , a t l e a s t , w e r e i t s
t e n d e n c y a n d i t s ob j e c t . Is a y n ot t h a t t h i s w a s c e r t a i n l y t h e m e a n i n g of t h e a l l e g or y of t h e t r e e
of l i f e ;b u t i t s e e m s t om e , t h a t i t m u s t h a v e b e e n t h i s , or s om e t h i n g v e r y l i ke i t . At a l l e v e n t s ,
It h i n kt h e e xp l a n a t i on of t h e s e c on d p a r t of t h e a l l e g or y i s i n g ood ke e p i n g w i t h , a n d i s n ot u n -
w or t h y of , t h e . f i i s t ;a n d t h e y a r e b ot h b e a u t i f u l ,
p e r h a p s t r u e . Al l t h i s i s s t r i c t l y m a s on i c . I
t r u s t Ia m n ot i m p r op e r l y b e t r a y i n g t h e s e c r e t s of t h e c r a f t , of t h e Me g a l i s t or Mu n d or u m , w h e n I
s t a t e , t h a t t h e d e s i g n e d e f f e c t of a l l m a s on i c i n i t i a t i on i s t or e n d e r a m a n m or e v i r t u ou s - c on s e -
q u e n t l y m or e h a p p y
. Ap e r f e c t Ma s on , i f s u c h a t h i n g c ou l d b e , m u s t b e a p e r f e c t Bu d d h i s t , a
p e r f e c t J e w , a p e r f e c t C h r i s t i a n , a p e r f e c t Moh a m e d a n
. T h e y a r e a l l X P-J S or X p -q g -
- oi or
C h r i s t s
. 2 An d , f r om t h e m os t r e m ot e a n t i q u i t y , a m a n i n e v e r y n e w c y c l e h a s b e e n l ooke d f or , w h o
s h ou l d b e i n a p e c u l i a r m a n n e r X p 7 j g , t ot e a c h g l a d - t i d i n g s , d i v i n e w i s d om , t om a n ki n d . Mos e s ;
t h e c on q u e r or of Ba b y l on , c a l l e d f or t h i s r e a s on C y r u s ;Py t h a g or a s , He r od , C a e s a r Au g u s t u s ,
J e s u s ; Mo or Om AHME D t h e c y c l a r d e s i r e of a l l n a t i on s ; S t . F r a n c i s ;w e r e a l l t h ou g h t , e a c h i n
h i s d a y , t ob e X p l s - - oi b y t h e i r f ol l ow e r s ; a n d t h e v i t a l p r i n c i p l e w h i c h c on s t i t u t e d a m a n , i n e a c h
I Af t e r n e a r l y t h e w h ol e of t h e f i r s t v ol u m e h a d b e e n p r i n t e d , Im e t w i t h a n ob s e r v a t i on of Mr . C h r i s t i e ' s , (E s s a y on
Wor s h i p of E l e m e n t s , p
. 2 5 , ) t h a t Dr . K e n n i c ot t h a d s h e w n t h a t on l y on e t r e e s t a n d i n g i n E d e n w a s f or b i d d e n : t h i s
i n d u c e d m e t o e xa m i n e t h e q u e s t i on m or e c a r e f u l l y t h a n Ih a d d on e , a n d Is a w a t on c e t h a t Dr . K e n n i c ot t w a s r i g h t
.
T h e w h ol e c on t e xt , of a l l t h e t r a c t s of w h i c h Ge n e s i s i s c om p os e d , r e l a t e s on l y t oon e t r e e , e xc e p t on e s h or t p a s s a g e a t
t h e e n d of t h e t h i r d c h a p t e r
.
3 C h r i s t i a n s w e r e f i r s t c a l l e d C h r i s t s
. Bi n g h a m .
2 5 2

Al l e g or i e s
a g e , a m e m b e r of t h i s r e l i g i on , a n d n ot a h e r e t i c , w a s a b e l i e f t h a t t h i s
X p i g
w a s c om e a t t h a t
t i m e , or h a d p r e v i ou s l y c om e .
Ij u s t n ow a s ke d t h e q u e s t i on , w h e t h e r t h e a t t e m p t t oa c q u i r e i l l e g a l kn ow l e d g e , or kn ow l e d g e
a c q u i r e d b y t h e p os s e s s i on of l e t t e r s , w a s n ot t h e t r e e of l i f e . E n oc h s a y s , t h e g r e a t s i n of t h e
ol d w or l d , a n d t h a t f or w h i c h i t w a s d e s t r oy e d , w a s t h e a t t e m p t t oob t a i n f or b i d d e n a n d i l l e g a l
kn ow l e d g e .
T h i s Ic on s i d e r of g r e a t i m p or t a n c e .
In Ge n e s i s i t i s s a i d , t h a t m a n a c q u i r e d kn ow l e d g e - t a s t e d of t h e f r u i t of t h e t r e e of kn ow l e d g e
of g ood a n d e v i l - i l l e g a l l y , i l l i c i t l y , c on t r a r y t ot h e c om m a n d of God
;i n c on s e q u e n c e , t h e g r ou n d
w a s c u r s e d , a n d i n f u t u r e h e h a d t oe a r n h i s b r e a d b y t h e s w e a t of h i s b r ow . Al l e g or y or g r os s
i n c on s i s t e n c y i s on t h e f a c e of t h e s t or y , r e s p e c t i n g t h e c u r s e of s t e r i l i t y f i xe d on t h e g r ou n d , i n
c on s e q u e n c e of m a n ' s d i s ob e d i e n c e ; f or , i t i s s a i d j u s t b e f or e , t h a t h e w a s p l a c e d i n t h e g a r d e n t o
d r e s s a n d t i l l i t ;a n d e v e r y on e kn ow s t h a t t h e g r ou n d w a s n ot c u r s e d : t h e s w e e t c h e s t n u t a n d
t h e f i l b e r t , t h e p l a n t s of w h e a t a n d b a r l e y , b r i n g f or t h t h e i r f r u i t , a n d a r e s u c c e e d e d b y t h e or a n g e ,
t h e f i g , & c
. , b e f or e t h e y a r e d e c a y e d , a s f r e e l y n ow a s t h e y a l w a y s d i d . T h e n w h a t d oe s t h i s
m e a n ?
Ma y i t a l l u d e t ot h e d i s c ov e r y b y t h e p e op l e , b y t h e u n i n i t i a t e d , of t h e a r t of w r i t i n g , of
l e t t e r s , of t h e t r e e of kn ow l e d g e , of t h e s e c r e t s of t h e p r i e s t h ood
? Ma y i t m e a n , t h a t t h e p e op l e ,
a s i n T i b e t , w e r e t a u g h t t h e e f f e c t of g ood c on d u c t b y t h e i n i t i a t e d , b u t w e r e n ot i n i t i a t e d i n t oi t s
a r c a n a , a n d t h a t , i n f u t u r e , t h e a r c a n a w ou l d b e kn ow n t ot h os e on l y w h oh a d g on e t h r ou g h t h e
l a b ou r s of i n i t i a t i on ?
T h e e xp r e s s i on of E n oc h s e e m s t of a v ou r t h i s c on j e c t u r e .
It h i n ki t p r ob a b l e t h a t i n t h e a l l e g or y of t h e t r e e s of kn ow l e d g e a n d of l i f e , t h e l a t t e r w a s on l y
t ob e ob t a i n e d f r om f i r s t h a v i n g t a s t e d t h e f or m e r , or ot h e r w i s e t h e d e v i l m u s t h a v e b e e n a v e r y
g r e a t f ool i n d e e d , i n n ot f i r s t p e r s u a d i n g E v e t ot a s t e of t h e t r e e of l i f e , b y w h i c h m e a n s h e w ou l d
h a v e c om p l e t e l y b e a t e n h i s C r e a t or
. Noon e w ou l d h a v e c on t r i v e d t om a ke t h e c u n n i n g d e v i l s o
g r e a t a f ool . T h i s b e i n g a d m i t t e d , a n d t h e r e i s n ot h i n g i n t h e t e xt a g a i n s t i t , t h e e a t i n g of t h e
f or b i d d e n f r u i t of t h e t r e e of kn ow l e d g e m u s t h a v e b e e n t h e a c q u i s i t i on of t h e kn ow l e d g e of l e t t e r s
b y t h e u n i n i t i a t e d , a n d t h e f r u i t of t h e t r e e of l i f e m u s t h a v e b e e n t h e kn ow l e d g e w h i c h w a s a c -
q u i r e d b y r e a d i n g , b y h a v i n g t a s t e d t h e kn ow l e d g e of l e t t e r s , of t h e e t e r n a l s t a t e of h a p p i n e s s i n -
t e n d e d f or m a n b y a b s or p t i on i n t ot h e
T o
Ov - h a p p i n e s s t ob e h a s t e n e d b y r e l i g i ou s r i t e s , m e n t a l
a b s t r a c t i on - i n f a c t , b y t h e p os s e s s i on of a p or t i on of w i s d om or kn ow l e d g e on l y t ob e ob t a i n e d b y
i n i t i a t i on i n t h e m y s t e r i e s , a n d i n c a r n a t e d i n t h e i n i t i a t e d b y t h e S a m a c h , X e i p or ov c a ,
or i m p os i -
t i on of h a n d s , or i n v e s t i t u r e w i t h t h e p a l l i u m
. By t h i s kn ow l e d g e t h e i n i t i a t e d l e a r n e d , t h a t , b y
g ood c on d u c t a n d t h e p r a c t i c e of v i r t u e , t h e y c ou l d h a s t e n t h e p e r i od or s h or t e n t h e s u m of t r a n s -
m i g r a t i on s .
. l
T h i s w a s on l y kn ow n t o, a n d w a s a m os t i n v a l u a b l e p r i v i l e g e of , t h e f a v ou r e d i n i -
t i a t e d f e w
. T h i s op e n s t ou s a m os t b e a u t i f u l v i e w of t h e a n c i e n t m y s t e r i e s , a v i e w i n e v e r y
r e s p e c t j u s t i f i e d b y m a s on i c m y s t e r i e s of t h e p r e s e n t d a y , a n d a n c i e n t l y ob s c u r e d b y t h e u n f or -
t u n a t e c or p or a t e a n d m on op ol i s i n g s p i r i t , w h i c h e xc l u d e d t h e m a s s of m a n ki n d f r om t h e i n v a l u a b l e
s e c r e t , a n d t h u s ke p t t h e m i n a s t a t e of d e b a s e m e n t - a w e a kn e s s w h i c h s e e m s i n h e r e n t i n t h e
h u m a n c h a r a c t e r , a t l e a s t a w e a kn e s s a t t a c h i n g t ot h e c h a r a c t e r of t h e g r e a t m e n of a n t i q u i t y
I
T h e a n c i e n t f a t h e r s g e n e r a l l y b e l i e v e d i n t h e m e t e m p s y c h os i s , w h i c h w a s
t h u s a p a r t of t h e r e l i g i on
. L e t m e n ot
b e u n d e r s t ood t om e a n t h a t t h e p r of e s s or s
of t h e s e d oc t r i n e s r e a l l y b e l i e v e d t h a t , b y t h e S a m a c h or xe i f oz oy t a ,
a r e a l
i n s p i r a t i on w a s c om m u n i c a t e d . No
: t h i s w a s n e v e r i m p a r t e d t i l l a f t e r e xa m i n a t i on h a d s h e w n , t h a t t h e n e op h y t e h a d
i m b i b e d f r om h i s i n s t r u c t or - or t h a t h e h a d r e a l l y a c q u i r e d t h e d i v i n e kn ow l e d g e of t h e d i v i n e w i s d om - t h a t h e w a s
i m b u e d w i t h d i v i n e w i s d om - t h a t , i n s h or t , d i v i n e w i s d om s u i t a b l e t ot h e d e g r e e t ow h i c h h e a s p i r e d w a s i n c a r n a t e i n
h i m , f or i t c ou l d n ot , of
c ou r s e , b e i n h i m , w i t h ou t b e i n g i n f u s e d i n t oh i m
. It i s e xa c t l y t h e s a m e w i t h ou r or d i n a t i on
of p r i e s t s a n d b i s h op s
. T h e s u p e r i or g i v e s t h e xe t p oT or s a - b u t i t
i s n ot t i l l a f t e r , b y e xa m i n a t i on , h e h a s a s c e r t a i n e d
t h a t t h e d i v i n e kn ow l e d g e or t h e kn ow l e d g e
of
d i v i n e m a t t e r s , i s a c t u a l l y , or p r of e s s e d l y , p os s e s s e d b y t h e n e op h y t e
.
BookIII
. C h a p t e r III
. S e c t i on 5
w i t h v e r y f e w e xc e p t i on s
.
In t h e s e e xc e p t i on s w e m a y p l a c e S oc r a t e s , Py t h a g or a s , J e s u s , w h o
a r e s a i d t oh a v e a l l l os t t h e i r l i v e s , n ot f or d i v u l g i n g t h e s e c r e t s of t h e i n i t i a t i on ; b u t , w i t h ou t
b e i n g g u i l t y of t h a t of f e n c e , f or e n d e a v ou r i n g t ot e a c h t h e m a s s of m a n ki n d w h a t t h e f e w l e a r n e d
f r om i n i t i a t i on , n a m e l y , t h a t
a
v i r t u ou s l i f e w ou l d s e c u r e e t e r n a l h a p p i n e s s ;a n d p r ob a b l y f or
e n d e a v ou r i n g t oa b ol i s h t h e s y s t e m of s e c r e c y or e xc l u s i on . It h a s b e e n a l w a y s h e l d t oh a v e b e e n
t h e ob j e c t of J e s u s , t oop e n t h e J e w i s h r e l i g i on t ot h e w h ol e w or l d - t h a t m u s t h a v e b e e n t h e s e -
c r e t r e l i g i on , t h e C a b a l a
. T h e a b ov e w a s t h e s i m p l e a n d u n a d u l t e r a t e d d oc t r i n e of t h e p h i l os o-
p h e r s of At h e n s , C r ot on a , a n d Na z a r e t h . T h i s w a s t h e C h r e e s t i s m , a s J u s t i n Ma r t y r s a i d , t a u g h t
e q u a l l y b y S oc r a t e s a n d J e s u s of Na z a r e t h
.
An d on e of t h e g r e a t ob j e c t s of t h i s w or ki s t or e -
s t or e t h e d oc t r i n e s of S oc r a t e s a n d of J e s u s , - t od r a w a s i d e t h e i r v e i l s , a s w e l l a s t h a t of Is i s .
5 . Pe r s on s m a y d i s p u t e a b ou t t h e a l l e g or y of t h e t r e e , t h e a r b or m a g n a i n m e d i oPa r a d i s i , a n d
s a y t h i s or t h a t i s n ot t h e m e a n i n g of t h e t e xt
;b u t Ia m c e r t a i n t h a t n op h i l os op h e r w i l l d e n y
t h e r e i s a h i g h p r ob a b i l i t y t h a t t h e e xp os i t i on w h i c h Ih a v e g i v e n of i t , w a s t h e e xp os i t i on of t h e
a n c i e n t s , a n d t h a t u p on w h i c h t h e i r s e c r e t s y s t e m w a s f ou n d e d
. T h e s a c r e d b ookof t h e T a m u l s , a s
Ih a v e b e f or e s t a t e d , (i n p
. 1 5 , ) i s s a i d t oh a v e h a d
f i v e m e a n i n g s .
In In d i a t h e m y t h os s a y s , t h a t
t h e e l d e s t s on of God , t h e Ad on i s , t h e m a l e , a t t h e i n s t i g a t i on of t h e f e m a l e , r ob b e d t h e
g a r d e n
of a
f l ow e r , f or w h i c h h e w a s c r u c i f i e d
;
b u t t h a t h e r os e a g a i n t ol i f e a n d i m m or t a l i t y , a n d b y t h i s h e
w r ou g h t t h e s a l v a t i on of m a n
. Ma y t h i s b e , t h a t h e s e c u r e d t h e c on t i n u a n c e of t h e g e n e r a t i on s of
m a n
?
In t h e a l l e g or y of t h e f a l l of m a n , Ad a m a n d E v e h a v i n g t a s t e d of t h e f r u i t of t h e t r e e of
kn ow l e d g e , kn e w t h a t t h e y w e r e n a ke d a n d c ov e r e d t h e m s e l v e s w i t h t h e l e a v e s of t h e f i g - t r e e ,
F i c u s In d i c u s .
Ih a v e n od ou b t i t i s on t h i s a c c ou n t t h a t t h e In d i a n s g i v e t h e n a m e of Ra w a s i t ,
t h a t i s , n
t t 1 N' 1 r a s i t , kn ow l e d g e or w i s d om , t ot h a t t r e e : 1 a t r e e p e c u l i a r l y s a c r e d t oX a c a or
Bu d d h a . 2
An d f r om a p e c u l i a r p r op e r t y w h i c h t h e f i g
h a s of p r od u c i n g i t s f r u i t f r om i t s f l ow e r s ,
c on t a i n e d w i t h i n i t s ow n b os om , a n d c on c e a l e d f r om p r of a n e e y e s , i t s l e a v e s w e r e s e l e c t e d b y
Ad a m a n d E v e t oc on c e a l t h e or g a n s of g e n e r a t i on . Mos t of w h a t h a s b e e n s a i d b y Me s s r s .
Ma u r i c e a n d K n i g h t r e s p e c t i n g t h e L ot u s , 3 m a y b e s a i d of t h e f i g - t r e e
. T h e e m b l e m a t i c f r u i t of
t h e t r e e of kn ow l e d g e h a s b e e n g e n e r a l l y c on s i d e r e d t ob e t h e a p p l e ;b u t i t w a s v e r y of t e n d e -
s c r i b e d b y t h e g r a p e
g r ow i n g on , or h a n g i n g t o, t h e e l m
. On a n c i e n t c a m e os t h e t r e e of kn ow -
l e d g e i s c on s t a n t l y d e s c r i b e d b y a v i n e , p r od u c i n g i t s f r u i t a m on g t h e b r a n c h e s of t h e m a r i t a l e l m .
T h e r e i s n ot h i n g i n t h e a p p l e
or i t s m y t h i c h i s t or y t of a v ou r i t s p r e t e n s i on s
: b u t w h a t w a s t h e
g r a p e ,
t h e f r u i t of Ba c c h u s , b u t t h e Gr e e k f o' r p u g , or w i s d om ; a n d , a g a i n , t h e
Wi s d om , i n t h e
L a t i n Ra c - e m u s ? 4 T h e Gr e e ks m a d e ou t t h e a p p l e s of t h e He s p e r i d e s a n d t h e g ol d e n f l e e c e f r om
t h i s m y t h os . In t h e or i e n t a l l a n g u a g e t h e f r u i t w a s S ou p h or Wi s d om
;
a n d a s S ou p h m e a n t a l s o
w ool , of c ou r s e t h e y t ookt h e g r os s i d e a , a n d i n s t e a d of s a c r e d w i s d om , X p 7 1 g , S ou p h , m a d e
g ol d e n
f l e e c e .
An d t h e i r w or d f or f l e e c e , µa g og or i u . a Q ov , m e a n i n g a l s oa p p l e , t h u s t h e y g ot t h e i r g ol d e n
a p p l e s
. In a s i m i l a r m a n n e r a r os e a l m os t a l l t h e v u l g a r m y t h ol og i e s of t h e e l e g a n t Gr e e ks - a
v e r y e l e g a n t b u t g e n e r a l l y v e r y u n s c i e n t i f i c n a t i on
. An d t h i s l e a d s m e t or e t u r n t ot h e
e s ot e r i c
m e a n i n g of t h e m os t b e a u t i f u l , a n d , Ia m p e r s u a d e d
;t h e m os t g e n e r a l , of a l l t h e r e l i g i ou s r i t e s of
a n t i q u i t y - t h e E u c h a r i s t i a - t h e s a c r i f i c e of b r e a d a n d w i n e .
We a l l kn ow t h a t C e r e s w a s b r e a d ,
Ba c c h u s , w i n e
.
L ov e g r ow s c ol d w i t h ou t b r e a d a n d w i n e ; "Am or f r i g e t s i n e C e r e r e e t Ba c c h o
. "
Wh a t i s b r e a d ?
It i s t h e f l ou r of w h e a t , t h e m os t u s e f u l p l a n t i n t h e w or l d - of t h a t p l a n t , w h i c h ,
b y a p e c u l i a r b l e s s i n g of Di v i n e L ov e , h a s a l on e t h e p r op e r t y of r e n e w i n g i t s p ol l e n or f l ou r , w h e n
d e s t r oy e d b y a n y a c c i d e n t . T h u s t h e f l ou r or w h e a t or b r e a d i s t h e m os t a p p r op r i a t e e m b l e m of
I Ge or g . Al p h . T i b . p . 5 0 9 .

'
Ib
. P
. 1 7 .

' S e e V ol
. I. p p
. 3 3 9 , 3 4 0 .
4
Wa s t h e V i n e h a n g i n g on t h e E l m , Ra c e m e s or Bot h r y s , M- Om c r u c i f i e d ?
2 5 3
2 5 4
Al l e g or i e s C on t i n u e d
d i v i n e l ov e ;b r e a d i s t h e p r od u c e of t h e p ol l e n , a s t h e r e n e w e d or r e g e n e r a t e d m a n i s t h e p r od u c e
of a n ot h e r f l ow e r , t h e i n f a n t m a n , t h e c u p i d , t h e p l e d g e of l ov e - t h e p r od u c e of t h e f r u i t w h i c h
t h e f e m a l e s ol i c i t e d t h e m a l e t ot a s t e , a n d w h i c h l i e , b y t a s t i n g , f e c u n d a t e d , a t t h e s a m e t i m e t h a t
h e b e c a m e w i s e t oj oy s h i t h e r t ou n kn ow n t oh i m , a n d b y w h i c h h e c a u s e d t h e c on t i n u a n c e of t h e
s p e c i e s , r e g e n e r a t e d f or p e r i od s ,
a i m v T a w a i w v m v .
T h e w i n e w a s t h e g r a p e , t h e
1 3 or p u s , t h e
r a c e m u s ,
t h e e m b l e m of
w i s d om or kn ow l e d g e - t h e f r u i t of t h e t r e e of kn ow l e d g e , of t h e e l m , t h e
f i r s t l e t t e r of t h e a l p h a b e t , w h i c h b or e on i t s t r u n ka l l t h e t r e e of l e t t e r s , of t h e v e d a s , i n w h i c h
w e r e c on c e a l e d a l l s a c r e d kn ow l e d g e . T h e t w ou n i t e d f or m e d t h e E u C a Ri S T i a or E u X
a P 1 2 ;- '
d i a , t h e g ood d e i t y
X p r s ,
or C e r e s : a n d f r om t h i s t h e b od y a n d b l ood of t h e i n i t i a t e d or Gn os t i c i
a r os e . An d , i n a l l u s i on t ot h i s , J e s u s i s m a d e t os a y , "Iw i l l d r i n kn om or e of t h e f r u i t of t h e
"
v i n e u n t i l t h a t d a y t h a t Id r i n ki t n e w i n t h e ki n g d om of God
. "
s
T h a t i s , Is h a l l n om or e g i v e
y ou l e s s on s , or j oi n y ou i n t h e s e a r c h , of w i s d om ;
n om or e i n i t i a t e y ou i n t ot h e d i v i n e m y s t e r i e s
of t h e Bon n or t h e Ra c e m u s , t i l l w e m e e t i n a f u t u r e l i f e , i n m y F a t h e r ' s ki n g d om
;t i l l w e a r e a l l
r e u n i t e d t oou r e t e r n a l F a t h e r , a b s or b e d i n t ot h e T oOv
.
Ic a l l t h i s m os t b e a u t i f u l a l l e g or y , n ot
m or e m y s t i c a l t h a n J e s u s ' s c a l l i n g Pe t e r
a s t on e , n or m or e e q u i v oc a l i n l a n g u a g e
; b u t n od ou b t i t
w i l l b e g a l l a n d w or m w ood t ot h os e w h o, i n s p i t e of t h e l e s s on s of w i s d om , c on t i n u e t ot e a c h t h e i r
c ou n t r y m e n , t h a t God r e a l l y f a i l e d t oki l l Mos e s a t a n i n n .
F a b i u s Pi c t or s a y s , "J a n i a g i t a t e n u l l a
~Q
e r a t m on a r c h i a , q u i a m or t a l i b u s p e c t or i b u s n on d u m h oe s e r a t u l l a r e g n a n d i c u p i d i t a s , & c
. V i n u m
" e t f a r p r i m u s p op u l os d oc u i t J a n u s a d s a c r i f i c i a :
p r i m u s e n i m a r a s e t p om oe r i a e t s a c r a d oc u i t
. "
~Q In t h e t i m e of J a n u s t h e r e w a s n om on a r c h y , 3
f or t h e d e s i r e of r u l e h a d n ot t h e n f ol d e d i t s e l f
• a b ou t t h e h e a r t s of m e n .
J a n u s f i r s t t a u g h t t h e p e op l e t os a c r i f i c e w i n e a n d b r e a d
: h e f i r s t s e t
Q 0 u p a l t a r s , a n d i n s t i t u t e d g a r d e n s a n d s ol i t a r y g r ov e s , w h e r e i n t h e y u s e d t op r a y
;w i t h ot h e r h ol y
•

r i t e s a n d c e r e m on i e s . " 4
In e v e r y t h i n g Iob s e r v e t h a t , t h e m or e d e e p l y Is e a r c h , t h e m or e Id i s c ov e r m a r ks of t h e p r o-
f ou n d l e a r n i n g of t h e a n c i e n t s , t i l l Ig r a d u a l l y m ou n t u p t ot h e T oOv
.
Ia m t ol d , (b y p e r s on s w h o b e l i e v e
a n d w h or e q u i r e m e t ob e l i e v e on t h e m os t d ou b t f u l of r e -
c or d s a n d e v i d e n c e , t h a t t h e w a t e r r os e f i f t e e n c u b i t s a b ov e C h i m b or a z o, a n d t h a t God w r e s t l e d
w i t h J a c ob , a n d w a l ke d i n t h e g a r d e n , ) t h a t Ih a v e n op r oof of t h e l e a r n i n g of t h e f i r s t n a t i on
.
Bu t t h e p r oof w h i c h t h e y r e q u i r e c a n n ot , i n t h e n a t u r e of t h i n g s , b e ob t a i n e d
. E v e r y t h i n g i n
a n c i e n t h i s t or y r e s ol v e s i t s e l f i n t op r ob a b i l i t y
. In s c a r c e l y a n y i n s t a n c e c a n a p r oof , or a n y t h i n g of
t h e n a t u r e of p r oof , b e p r od u c e d ;p r ob a b i l i t y i s a l l t h a t c a n b e e xp e c t e d .
In n u m e r a b l e a r e t h e
f a c t s t h a t w e m e e t w i t h w h i c h a r e t ot a l l y u n a c c ou n t a b l e on a n y of t h e a n c i e n t l y r e c e i v e d s y s -
t e m s , b u t w h i c h a r e a l l r a t i on a l l y a c c ou n t e d f or b y t h e t h e or y t h a t Ih a v e p r od u c e d , i f i t b e t r u e
;
a n d Ib e g t oob s e r v e , t h a t i t i s n ot
m e r e l y a t h e or y , b u t t h a t i t i s s u p p or t e d b y i n n u m e r a b l e f a c t s
a n d c i r c u m s t a n c e s d ov e t a i l i n g i n t oon e a n ot h e r . Wh e t h e r i t s t r u t h b e p r ob a b l e m u s t b e l e f t t o
m y r e a d e r s
;a n d n e a r l y a s v a r i ou s a s t h e r e a d e r s w i l l b e t h e i r op i n i on s .
On e t h i n g Iw ou l d a s k,
w h i c h i s , t h a t n oon e w ou l d f or m a n op i n i on w h oh a s n ot r e a d t h e w h ol e b ook .
Bu t a c om p l i a n c e
w i t h t h i s r e q u e s t i s n ot t ob e e xp e c t e d f r om t h e g e n e r a l i t y of m a n ki n d , w h ow i l l f i n d , i f t h e y w i l l
e xa m i n e t h e m s e l v e s c l os e l y , t h a t n i n e t i m e s ou t of t e n t h e y d e c i d e q u e s t i on s n ot f r om t h e i r kn ow -
l e d g e , b u t f r om t h e i r i g n or a n c e . Not h i n g i s m or e c om m on t h a n t oh e a r p e r s on s s a y i n g , u p on
q u e s t i on s t h e y h a v e n e v e r h a d t h e m e a n s of i n v e s t i g a t i n g ,
"1 d on ot b e l i e v e s u c h a t h i n g , b e c a u s e
F r om t h i s
t h e w or d Z a p ; m i g h t h a v e i t s or i g i n
.

I
Wi l l
a n y on e s a y t h a t t h i s i s
n ot f i g u r a t i v e ?
3 E xc e p t a s a c e r d ot a l g ov e r n m e n t , t ob e t r e a t e d
of
h e r e a f t e r - t h e e m p i r e of Pa n d a e a
* Ra l e i g h ' s Hi s t . Pa r . I. p . 9 1 .
BookIII
. C h a p t e r III . S e c t i on 6

2 5 5
Ih a v e n e v e r h e a r d or r e a d t h a t i t i s s o
;"a n d i n t h i s m a n n e r t h e y s e t u p t h e i r op i n i on a g a i n s t
t h os e w h oh a v e i n v e s t i g a t e d a s u b j e c t , or w h oh a v e h e a r d or s e e n i t d i s c u s s e d .
.
6 . T h e c on s i d e r a t i on of t h e g r e a t l e n g t h of t i m e t h r ou g h w h i c h Ih a v e p a s s e d w i t h m y r e a d e r ,
t h e v a s t s p a c e of c ou n t r y ov e r w h i c h w e h a v e t r a v e l l e d , a n d t h e g r e a t v a r i e t y of s u b j e c t s w h i c h w e
h a v e d i s c u s s e d , or oc c a s i on a l l y a d v e r t e d t o, i n t h e c ou r s e of ou r p r og r e s s , s u g g e s t t om e on e or
t w oob s e r v a t i on s , w h i c h s e e m t ob e i n t e r e s t i n g , a n d w h i c h Iw i l l t a ke t h e l i b e r t y of of f e r i n g t oh i s
c on s i d e r a t i on b e f or e Ic on c l u d e t h i s b ook . - In e xt e n t a n d c om p l i c a t i on of m a t t e r , p e r h a p s n o
w or kh a s e xc e e d e d m i n e . T oh a v e a m p l y d i s c u s s e d e v e r y s u b j e c t w ou l d h a v e r e q u i r e d a t h ou -
s a n d v ol u m e s
;a n d l a r g e a s t h e w or ki s , i t c a n b e c on s i d e r e d a s on l y a c ol l e c t i on of t h e r e s u l t s of
t h e l u c u b r a t i on s of p h i l os op h e r s on e a c h s u b j e c t . Bu t t h i s s t a t e of t h e c a s e i s n ot w i t h ou t i t s
a d v a n t a g e s . T h e p h i l os op h e r s of t h e w or l d h a v e b e e n t h e i n d u s t r i ou s a n t s b r i n g i n g i n t h e g r a i n s
of c or n t ob e s t or e d b y m e , a s f a r a s i t w a s i n m y p ow e r , a n d p l a c e d i n or d e r i n g a l l e r i e s f or t h e
u s e of t h e c om m on w e a l t h . We h a v e g ot a g ood s t or e , g e n t l e r e a d e r
;a n d n ow w e w i l l t a ke a
w a l kt og e t h e r t h r ou g h t h e g a l l e r i e s , a n d r e v i e w a s m a l l p a r t of w h a t w e h a v e a c c u m u l a t e d
. A
d e e p c on s i d e r a t i on of w h a t w e h a v e s e e n , m u s t , It h i n k, s a t i s f y a n y on e , t h a t a n u n i f or m s y s t e m
m a y b e p e r c e i v e d t oh a v e p e r v a d e d t h e w h ol e w or l d , a n d t oh a v e c om e d ow n t ou s f r om t h e e a r l i e s t
t i m e
. We m u s t a l w a y s r e c ol l e c t t h a t a c e r t a i n d e g r e e of u n c e r t a i n t y a n d d ou b t i s i n h e r e n t i n t h e
n a t u r e of t h e s e i n q u i r i e s . If t h i s u n c e r t a i n t y d i d n ot e xi s t , w i t h m os t of t h e i r i n t e r e s t , t h e y w ou l d
l os e a l l t h e i r u t i l i t y . We s e e m t ob e f i g h t i n g a g a i n s t a l a w of Pr ov i d e n c e , w h i c h s a y s , "Ma n ,
c c t h y p ow e r of v i s i on i s l i m i t e d
;t h ou s h a l t n ot l ookt oof a r e i t h e r b e h i n d or b e f or e t h e e
. "Ou r
c i r c l e of v i s i on , t oo, i s n a r r ow e d n ot a l on e b y Pr ov i d e n c e
;t h e c u n n i n g a n d a l l t h e e v i l p a s s i on s of
p r i e s t s , a n d t h e p r e j u d i c e of m a n , c a u s e d b y h i s b e i n g e d u c a t e d b y t h e m , a r e l e a g u e d w i t h h i s
w e a kn e s s t oi m p e d e ou r p r og r e s s , t oe m b a r r a s s ou r s u b j e c t , a n d t or e n d e r m or e d ou b t f u l , r e -
s e a r c h e s w h i c h , i n t h e i r ow n n a t u r e , a r e s u f f i c i e n t l y d ou b t f u l
. Wh e n t h e p r i e s t c a n n ot d a r ke n or
t h r ow i n t oc on f u s i on , h e b u r n s , h e f or g e s , a n d h e l i e s
;s p e c u l a t i n g , a c c or d i n g t oa t h e or y or p l a n
c h a r g e d on t h e p h i l os op h e r s b y Mr . F a b e r , ' b u t w h i c h t h a t g e n t l e m a n a p p e a r s t om e t oh a v e
p r a c t i s e d h i m s e l f i n t h e c a s e of M
. V ol n e y , a n d on t h e ol d p r ov e r b , t h a t a l i e u n c on t r a d i c t e d f or a
f or t n i g h t , i s a s g ood a s a t r u t h
. T h e r e f or e w e m u s t b e c on t e n t w i t h p r ob a b i l i t i e s , a n d n ot e xp e c t
m a t h e m a t i c a l ' d e m on s t r a t i on s
.
In t h e f or e g oi n g d i s q u i s i t i on , t h e r e i s , u p on t h e w h ol e , n op a r t s oc u r i ou s or s oi m p or t a n t i n i t s
r e s u l t s , a s t h e or i g i n of l a n g u a g e s a n d l e t t e r s
. Al l t h e s y s t e m s of t h e w or l d s e e m t ob e i n t i m a t e l y
i n t e r w ov e n w i t h t h e m , or a t l e a s t s oc on n e c t e d a s n ot t ob e s e p a r a t e d
. T h i s n a t u r a l l y a r i s e s f r om
t h e c i r c u m s t a n c e , t h a t t h e s y s t e m s of a n t i q u i t y a r e on l y p r e s e r v e d i n t h e l e t t e r s of t h e d i f f e r e n t
n a t i on s , a n d a r e on l y t ob e f ou n d i n d e t a c h e d p a r t s , a l i t t l e i n on e , a n d a l i t t l e i n a n ot h e r
.
In a l l t h e v a s t v a r i e t y of s y s t e m s or r e l i g i on s i t a p p e a r s t om e , t h a t n ow h e r e i s a n or i g i n a l on e
t ob e f ou n d . Al l s e e m t ob e f ou n d e d u p on s om e t h i n g w h i c h h a s p r e c e d e d , a n d t oh a v e a r i s e n ou t
of i t . If w e c on s i d e r t h e s t a t e of t h e h u m a n u n d e r s t a n d i n g , t h i s s e e m s n a t u r a l
;f or t h e m i n d of
m a n i s a l w a y s j e a l ou s of b e i n g d e c e i v e d , t oa c e r t a i n e xt e n t , a n d s of a r a s g e n e r a l l y t od e t e c t f or -
g e r i e s a t t e m p t e d d e n ov o
. We h a v e s e v e r a l e xa m p l e s of t h e d e t e c t i on of a t t e m p t s of t h i s ki n d
;
a n d It h i n kt h e r e i s r e a s on t ob e l i e v e t h a t n on e h a v e s u c c e e d e d
. Ia m q u i t e c e r t a i n , t h a t a n u n -
I"It i s s a i d t oh a v e b e e n a r e g u l a r p a r t of t h e a t h e i s t i c a l s y s t e m , on t h e c on t i n e n t , t om i s q u ot e a n d m i s r e p r e s e n t
•
a n c i e n t a u t h or s
;a n d t h e h on e s t p r i n c i p l e of i t i s t h i s
: w h e r e on e r e a d e r i s c a p a b l e of f ol l ow i n g t h e t i t e r , t e n w i l l b e
i n c a p a b l e
;of t h os e w h oa r e c a p a b l e , w h e r e on e t a ke s t h e t r ou b l e t od oi t , t e n w i l l n ot t a ke t h e t r ou b l e
;a n d of t h os e
`° w h od e t e c t t h e f a l s e h ood , w h e r e on e s t e p s f or w a r d t oe xp os e i t , t e n w i l l b e s i l e n t
. It m a y , t h e r e f or e , n e v e r b e d e -
"t e c t e d
;a n d i f i t b e d e t e c t e d , t h e v oi c e of a s i n g l e i n d i v i d u a l , w h e n t h e e f f or t s of a w h ol e c on s p i r a c y a r e e m p l oy e d t o
•

d r ow n i t , w i l l b e h e a r d t oa v e r y l i t t l e d i s t a n c e . "Pa g
. Id ol
.
. V ol . III . p . 6 5 0 .
2 5 6
Re t r os p e c t
p r e j u d i c e d e xa m i n a t i on of e v e r y r e l i g i on or s e c t w i l l r e s u l t i n t h e c on v i c t i on , t h a t i t w a s f ou n d e d
on s om e w h a t w h i c h p r e c e d e d i t , a n d , g e n e r a l l y , t h a t i t w a s g ot u p m or e b y f ool s t h a n r og u e s
;
t h ou g h Im u s t n ot b e u n d e r s t ood t od e n y , t h a t t h e f ool s w e r e , i n m a n y c a s e s , a b u n d a n t l y r og u i s h
.
Bu t t h e r e w a s , w h a t t h e y b e l i e v e d t ob e , t r u t h a t t h e b ot t om , w h i c h i t w a s t h ou g h t g ood or r i g h t
t os u p p or t , a n d i n t h e s u p p or t of w h i c h a - l i t t l e f r a u d w a s c on s i d e r e d t ob e e xc u s a b l e , a n d , i n d e e d ,
of t e n m e r i t or i ou s .
An d u n d e r t h i s p r e t e xt t h e y r a n i n t ot h e g r e a t e s t e xt r e m e s of f r a u d
. If w e
c on s i d e r t h i s , a n d a d m i t i t t ob e a f a i r r e p r e s e n t a t i on of t h e c a s e , w e s h a l l f i n d i t l e a d s u s n a t u r a l l y
t ot h e c on c l u s i on , t h a t t h e r e c a n b e n os y s t e m e xi s t i n g w h i c h m a y n ot b e t r a c e d t os om e ot h e r
s y s t e m w h i c h h a s p r e c e d e d i t ;
a n d t h i s s a t i s f a c t or i l y a c c ou n t s f or t h e i r a l l r u n n i n g b a c kt ot h e
m os t r e m ot e a n t i q u i t y
. It f ol l ow s a s a n e c e s s a r y c on s e q u e n c e , t h a t t h e y m u s t d os o
; f or , a c c or d -
i n g t ot h i s t h e or y
;t h e y w ou l d h a v e b e e n d e t e c t e d i f t h e y h a d b e e n m od e r n
. T h e s y s t e m s a r e l i ke
l a n g u a g e s - b ot h l i ke t h e r a d i i of a c i r c l e , d i v e r g i n g f r om a c e n t r e , a s t h e y a d v a n c e d d ow n t h e
s t r e a m of t i m e , b u t m e r g i n g i n t oa c e n t r e a s w e r e c e d e u p w a r d s
. T h e or i g i n of l e t t e r s i s a t h e or y ,
a n d n ot h i n g b u t a t h e or y , a n d s oi t m u s t a l w a y s r e m a i n
.
We h a v e n ot a n y t h i n g l i ke a r e c or d of
t h e i r i n v e n t i on ;
b u t f r om t h e d i s c ov e r y of t h e r i g h t - l i n e d a l p h a b e t s , It h i n ka p r ob a b i l i t y a r i s e s ,
t h a t t h e y h a v e n ot b e e n of a n e xt r e m e a n t i q u i t y .
It m a y b e d ou b t e d w h e t h e r w e p os s e s s s u f f i -
c i e n t d a t a t oj u s t i f y a b e l i e f i n t h e i r g r e a t e r a n t i q u i t y t h a n t w ot h ou s a n d y e a r s b e f or e C h r i s t
. Y e t
i t i s p os s i b l e t h a t t h e y m a y h a v e b e e n m u c h ol d e r
.
Bu t i f w e a d m i t t h i s , It h i n kw e m u s t s u p -
p os e t h e m t oh a v e b e e n a m a g i c a l or m a s on i c s e c r e t
.
On r e c on s i d e r i n g t h e t h e or y of t h e or i g i n of l e t t e r s a n d a r i t h m e t i c , a n d t h e i r c l os e c on n e xi on
w i t h t h e s a c r e d n u m b e r s , a n d t h e d i v i s i on of t h e y e a r a n d c i r c l e i n t ot h r e e h u n d r e d a n d s i xt y
p a r t s , Ic a n f i n d n ot h i n g i m p r ob a b l e
;i n d e e d , Ic a n f i n d n ot h i n g i n a n c i e n t or m od e r n t i m e s m or e
p r ob a b l e t h a n t h a t w h i c h Ih a v e s u g g e s t e d
;a n d Ia m q u i t e s a t i s f i e d Ih a v e p r ov e d , t h a t a l l w r i t -
t e n l a n g u a g e s h a d or i g i n a l l y on l y on e s y s t e m of s i xt e e n l e t t e r s
;(Is p e a kn ot of t h e C h i n e s e ;)
a n d t h e r e n e w e d r e f l e c t i on of e a c h r e c u r r i n g d a y m or e a n d m or e s e r v e s t oc on v i n c e m e , t h a t i t
w a s
of t h e n a t u r e of a m a s on i c s y s t e m , a n d ke p t a p r of ou n d s e c r e t f or m a n y g e n e r a t i on s
. Ic on c e i v e
t h a t i t w a s t h e f i r s t d i s c ov e r y of t h i s s e c r e t a r t w h i c h g a v e r i s e t ot h e c a s t e s of a n t i q u i t y , t h u s
m a ki n g t h e i n i t i a t e d a r a c e r e a l l y s u p e r i or t ot h e r e m a i n d e r of m a n ki n d
. We h a v e a p e r f e c t
e xa m p l e i n T i b e t of w h a t t h e y w ou l d b e - t h e p r i e s t s , t h e i n i t i a t e d i d l e r s , r u l i n g t h e u n i n i t i a t e d
l a b ou r e r s
.
T h e e a r l y m on u m e n t s of m a n , i n t h e i r s c i e n t i f i c a n d g i g a n t i c c h a r a c t e r , e v e r y w h e r e d i s p l a y
p ow e r a n d s c i e n c e t oog r e a t t oe xi s t w i t h ou t l e t t e r s a n d a r i t h m e t i c , a n d i n t h e u n i t y of t h e i r c h a -
r a c t e r t h e y p r ov e t h a t on e s y s t e m m u s t h a v e e xt e n d e d ov e r t h e w h ol e w or l d
. Wh a t c a n b e m or e
s t r i ki n g t h a n t h e c r om l e h s , c a r p s , a n d t h e c i r c l e s r ou n d t h e m , c on s t a n t l y u s e d t od e s c r i b e t h e
c y c l e s a n d v e r n a l f e s t i v a l s , e q u a l l y f ou n d i n In d i a a n d Br i t a i n , a n d f ou n d a l s oi n a l l t h e i n t e r m e -
d i a t e c ou n t r i e s ?
Ha d t h e s c i e n c e of l e t t e r s n ot b e e n a m a s on i c s e c r e t , w h e n t h e b u i l d e r s of
S t on e h e n g e a n d Ab u r y w e r e r e c or d i n g t h e i r a s t r on om i c a l c y c l e s u p on t h e m i n t h e n u m b e r s of t h e
s t on e s , t h e y w ou l d h a v e i n s c r i b e d s om e l e t t e r s u p on t h e m , a s t h e y a r e s a i d t oh a v e d on e u p on t h e
p i l l a r s of t h e S i r i a d i n l a t e r t i m e s .
Wh a t c a n b e m or e s t r i ki n g t h a n t h e u n i v e r s a l a d or a t i on p a i d t ot h e s u n , i n h i s c h a r a c t e r of
C r e a t or , Pr e s e r v e r , a n d De s t r oy e r , or a s t h e e m b l e m of t h e T r i p l e De i t y , t h e T r i m u r t i or T r i n i t y
- of Bu d d h a , of Mos e s or Ge n e s i s , of Or p h e u s , a n d of J e s u s of Na z a r e t h
? Is t h e r e a c or n e r of
t h e ol d w or l d w h i c h h a s n ot b e e n s t a i n e d w i t h t h e b l ood s h e d on a c c ou n t of t h i s b e a u t i f u l , b u t
of t e n - m i s u n d e r s t ood , d oc t r i n e ?
T h e p r oof s a r e c om p l e t e of i t s e xi s t e n c e i n t h e Al e i m of t h e f i r s t
v e r s e of Ge n e s i s or Wi s d om .
T h e d oc t r i n e of t h e a n d r og y n ou s n a t u r e of t h e De i t y i s a s u n i v e r s a l a s t h e T r i n i t a r i a n d oc t r i n e
.
T h e r e i s n op a r t of t h e ol d w or l d w h e r e i t i s n ot f ou n d
;a n d i n t h e ob s e r v a t i on s on t h e w or d
BookIII
.ChapterIII .Section6

257
A l eim , thepl u ral f em inineof thew ord
A L,
itis s hew ntohav eex is ted as real l y w iththeJ ew s as
w ithany othernation .
A l l thes e, and m any m ore, w erethed octrines of theCu l l id eiorChal -
d aeans orM athem atici, ev id entl y them os tl earned raceinthew orl d , as Ihav erepeated l y inti-
m ated , and as Is hal l m ores atis f actoril y prov e
.
IntheBu d d his this tory of W is d om , or, as w ecal l itinG reek, G enes is , w ehav eanaccou nt,
and thef irs taccou nt, of thepeopl ecal l ed Chal d ei
. InInd iatherearecl earl y f ou nd tw oU rs of the
Chal d ees , orU rianas of Col l id a, f rom eitherof w hichtheChal d eim ay hav ecom e
.This Bu d d his t
b ookex pres s l y s ay s , thattheBrahm inw hof ou nd ed theJ u d m eans tateinW es ternSy riacam e
f rom theEas t
; theref ore, if w earetob el iev eit, they m u s thav ecom ef rom oneof thetw oU rs
w hichw ereintheEas t
; and this is anad m is s ionof this b ooktow hichw ecannotref u s eou ras -
s ent, - ev ery circu m s tance, al l his tory and al l prob ab il ity s u pportit
.
A nd Ithinkitm u s tb e
concl u d ed , thattheChal d ei, b othof theW es tand of CapeCom orin, w ereeq u al l y col onies of the
Chal d eiof central A s iaorU pperInd ia . A nd al ittl eref l ectionm ay ind u cetheb el ief , thats ettl e-
m ents of Chal d eiw ereal s om ad eev enas f aras Irel and , and theis l and of Col u m b aorIona .
IntheChal d eiw ehav e, m os tf ortu natel y , pres erv ed tou s thenam eof thes epeopl ef rom the
m os trem oteantiq u ity ; s othatthis is notam atterentirel y aris ing f rom inf erence . Itis of the
natu reof acircu m s tantial proof of anhis torical f act, and its cons eq u ences arem os tv al u ab l eand
im portant. Its erv es as achaintoconnecttog etheral l thes cattered s craps of ancienthis tory ,
and thev ariou s d etached parts of theoneu niv ers al P and eanorCathol ics y s tem of rel ig ion, throu g h
al l its v arieties ind if f erentparts of thew orl d : and , throu g hal l its v arieties , carry ing w ithitone
g enericcharacter, thatof theaf f ectationof s ecrecy - aperf ectP roteu s , b u ts til l , attheb ottom ,
Chal d aicand s ecret- m y s teriou s totheend , ev eninits l as td y ing s peechintheLod g eof A nti-
q u ity , atF reem as ons ' Tav ern, inLond on . Id onotpretend tos ay Ihav e
prov ed thattheartof
w riting w as am as onicorm ag ical s ecretf orm any g enerations . Inthenatu reof thecas eitis not
capab l eof proof , b u tIthinkthis m ay , w ithg reatprob ab il ity , b einf erred . H ow ev er, Is hal l as -
s u m ethatithas b eenprov ed , and inm y nex tb ookIs hal l end eav ou rtos hew thenatu reof the
u niv ers al s y s tem ab ov eal l u d ed to, and of theP ontif ical d om inionw hichthephil os ophers , incon-
s eq u enceof theirpos s es s ing theknow l ed g eof l etters , acq u ired ov erthew hol ew orl d ; and , in
theb ookf ol l ow ing , ad octrinew hichthey hel d w il l b ed ev el oped - ad octrinew hichis now l os t, or
know nonl y b y ef f ects total l y u naccou ntab l etou s incons eq u enceof ou rig noranceof theircau s e .
258 )
BOOKIV
F EODA LORF EU DA LTENU RE
U niv ers al P ontif ical G ov ernm entRel ig ionof Tib et- Chartres ' Stone- TheLing a
- Is l and of Iona- F eod al orF eu d al Tenu re- G av el - kind - F rank- al - M oig n
- Land s inDem es ne- Bu rg ag eTenu re- Tenu reb y Knig hts ' Serv ice- Orig in
of M onks and Nu ns - Land Tax of Ind ia- TheScy thians - TheA rab ians -
M y thicDiv is ions of Cou ntries , w iththeirOf f icers - Trad e, Craf t, Ras orCas te
- Cathed ral s , & c
., w ereDru id ical , thenRom an, Tem pl es - Ing s Land s - A l -
l od ial Land s - H is tory of theIs l and of Ii, orIona, orIcol m kil l - Cey l on- Cal
- Vitrif ied F orts of Scotl and - M y s tery , W Vittenag em ote- TheScand inav ians
- G erm anRos s icru cians - Di- Om , D' Om , Dom u s , Om - Ceres , Bethl ehem -
Chiv al ry - SeaKing s , Ru nes - G ol d enA g e
.
1 . TH E
ob j ectof thetw of ol l ow ing b ooks of m y w orkw il l b etos kew , thatin v ery ancient
tim es , of w hichw ehav es carcel y any notice, av ery pow erf u l pontif ical g ov ernm ent ex tend ed its
s w ay ov erthew hol ew orl d ; thatitw as l earned as w el l as pow erf u l ; and thatitm u s thav eb een
theau thorof theancientDru id ical w orks ev ery w heretob em etw ith, and w as prob ab l y theem -
pired es ig nated intheInd ianb ooks b y thenam eof P and ea .Is u ppos ethis w as anem pireof Saca
orBu d d ha ; thatitw as f irs tes tab l is hed tothenorthof Ind ia ; and thatitex tend ed its el f b y s end -
ing ou ttrib es orcol onies u nd erthecom m and of its ow nord er, w hich, av ail ing its el f of its s u perior
intel l ig ence, eas il y conq u ered theA b orig ines , ( w how ereapeopl e, as Is hal l s hew , thathad es caped
f rom af l ood , ) and es tab l is hed ev ery w hereits d om inion . Is hal l s hew thattheSu prem eP ontif f
w as , ins om eres pects , s im il artotheLam aof Tib etand theP ope- s u ppos ed tob eaVicram ad ity a
orVicarof G od , and prob ab l y thou g httob ead iv ineincarnationof theTrim u rtiof Ind ia, orTri-
nity .Is hal l s hew , thattherew eres ev eral f l ood s , and pointou t, prob ab l y , thetim es w henthree
of them happened , and thatthey w erecau s ed b y acom etinits s ev eral retu rns .
2 .Nopers onhas tu rned his m ind tothecons id erationof therel ig ionof Tib et, w hichis theonl y
cou ntry inw hichw ehav etheBu d d his trel ig ioninany thing l ikeits orig inal pu rity , w hohas not
ex pres s ed his s u rpris eatthew ond erf u l s im il arity b etw eenits rel ig ionand thatof Rom e . Bu tif
w ed iv es tou rm ind s of prej u d icew es hal l s eethatthey are, inf act, precis el y thes am e, onl y d is -
g u is ed b y ou rs ectariannons ens e . J es u s Chris tw as s u ppos ed tob ethe
ninth A v atar, ( as they
had theninthA v atarintheEas t, ) w iththeex pectationof the tenth, til l thef ail u reof them il l eniu m
d es troy ed it
; b u tarem nantof itrem ains am ong s om epers ons , s u chas thef ol l ow ers of Brothers
and Sou thcott, and F ab er, Irv ing , & c ., w hoex pectare- incarnationof J es u s Chris t
.
TheDal ecarl ians of Sw ed enhav ead ial ectof theirow n, w hichis cons id ered tob earel ictof the
G othic, theA ng l o- Sax on, and theIris hl ang u ag es , w ithw hichithas ag reats im il arity .H ol s eniu
s ay s thes am eanal og y ex is ts , w ithm any otherl ang u ag es , s u chas Eng l is h, G reek, Spanis h, and
Ital ian ; and Dr .Thom s on, w hotrav el l ed inSw ed en, tel l s u s , thataDal ecarl ianw hos pokethis
d ial ect, b eing l and ed nearA b erd een, w as u nd ers tood b y theinhab itants .TheSw ed ew as u nd er-
BookIV.Section3

259
s tood b ecau s ehis l ang u ag ew as theCel ticH eb rew - theparentof al l thel ang u ag es inas tate
al m os tprim ev al .
Ev ery w here, w henw eg ob acktothem os trem otetim es , onel ang u ag es eem s
tohav eprev ail ed , and that, theCel tic- Scy thic- Sax on- H eb rew
; f or, inthos ev ery earl y tim es , they
w ereone.
Ial s ob eg l eav etod raw m y read er' s attentiontothef act, thatthenam eof thecru ci-
f ied Ii, b y w hichtheScotchis l and is cal l ed , w hichis precis el y thenam eof J ehov ahintheTar-
g u m s , w how as b el iev ed tob eincarnateand toappearinthepers onof thecru cif ied J es u s Chris t,
is al s othenam eof theincarnateBal orLord I, , w how as thecru cif ied G od of thetem pl eof Tri-
petty , ontheprom ontory notf arf rom Cey l on .
Itw as inthecou ntry w herew ef ind this G od ,
thatw ef ou nd s om epers ons cal l ing thel ang u ag eChal d ean, and al l cal l ing itP u s htoorP u s hpa,
thenam eof theSy riantong u e
; and hereitw as thatw ef ou nd thes tory of St
.Thom as and the
Cres tans , and al l them y thos of M os es , & c
., as d es crib ed b y theJ es u its , and al s othes tory of
Rob ertu s d eNob il ib u s tu rning Brahm in .
3 .Itcannotw el l b ed ou b ted thatthes toneatChartres is precis el y thes am eas theLing ainthe
cav eatBhob anes er, intheCarnatic, f orty f eetl ong , as d es crib ed b y Stirl ing
in theA s iaticRe-
s earches
.' Inthed ial og u eb etw eenJ u s tinand Try phois thef ol l ow ing pas s ag e : "
F orChris tis
•

s aid tob eaKing and P ries t, and G od , and Lord , and A ng el , and M an, and Captainof theH os t,
• and STONE ." 2 Now , if thes tonehered onotref ertothes toneinthecry pts of thetem pl es
and Chris tianchu rches , Is hou l d b ehappy tob einf orm ed tow hatitd oes al l u d e .
Theeq u iv oq u e
of the s tone and P eter ev id entl y ref ers tothes am ething
.Try phois m ad etos ay , " Su ppos eitb e
" tru ethatChris tw as tob ecal l ed as tone ." This al l u d es totheStone, Ling aorLog os
.
Iu nd ers tand Du ches new as oneof them os tcel eb rated antiq u arians of F rance, and now ranks
w ithou rSel d en . Thef ol l ow ing particu l ars w ereg iv enm eb y m y f riend Rob ertH annay , Es q
.-
CnA nTRES,
its A ntiq u ity . 3 "
Cettev il l ees tl ' u ned es pl u s antiq u es , nond e1 ' Eu rope, m ais d etou te
~ ` l aTerre . Les G om erites env oy 6s pou rpeu pl erl aG au l eCel tiq u e, enj etterentl es prem iers
• f ond em ens d u tem ps d eNod , ces econd pereetanc6tred el araced es hom m es , s ou s l acon-
"
d u ited u g rand Sam othes .- A u j ou rd - hu il av il l ed eChartres Seg l orif ied es onEg l is eCathed ral e
" eom m ed u pl u s ancientem pl ed el aChretientd .- A v antq u eCaes ar1 ' etttas s u j ettie a l ag ran-
" d eu rd e1 ' Em pire, partau td ed iv ers es g u erres , l es Seig neu rs etRoitel ets q u ieu rentl ares erv e
•

d es ong ou v ernem entav oientpu is eq u el q u ecrd anced ans l ad octrined es Dru id es q u ed ' u ne
•

Vierg ed ev oitnal tre au m ond el eRed em pteu rd es hu m ains . CrEanceq u ioccas ioneal eg ou -
• v erneu rP ris cu s d el af airetireretf ig u rerem b ras s antu npetitenf ant, l u id onnerrang parm il es
" s tatu es d es s eaDieu x etl u iof f rird es s acrif ices ." H ereDu ches nerecou nts am iracl ew hich
occas ioned theb u il d ing of atem pl etotheVirg in : " M iracl eq u i1 ' em portaais d m entav ecP ris cu s
• au b Stim entd ' u ntem pl ea l ' honneu rd ecetteVierg el aq u el l en' av oitencorev u l al u m iered u
"
Sol eil , etq u inel av itd epl u s ieu rs centaines d ' ans apr8 s .- St .P ierre, chef d es A p6tres , d el eg u al es
" b ien- heu reu x s aints Sav inianetP otentianenl aG au l e, l es q u el s s ' etantarrates a Chartres , trou -
•

v 0 entq u eccpeu pl ehonoroitd ej a l a m em oired el aVierg e, q u id ev oitnou s prod u irel eF il s d e

•

Dieu , etq u epou rrel ev erd av antag es onhonneu rets ag l oireil s l u iav oients u perb em entb { ti
•

cetem pl e . C' es tpou rq u oiil s im prem erentais d m entl ecaractered el acroy anceChretienne
•

s u rces tend res am es etcons ecranIl eu rtem pl eau nom d el as acr6eM ere
." H ethen, am ong
otherm atters , ob s erv es , thatthechu rchhad s ev enty - tw oChanoines .
A f tertheab ov e, M r
.H annay g iv es m ethef ol l ow ing cu riou s his tory , and Ithinkf ew pers ons
w il l d ou b tthatw ehav ehere, inthecapital of theancient CA RNU TES of G au l , arepetitionof the
I Vol .X V.p
.3 1 1 .

4
Sect . x x x v i . Ed . Brow n, p .1 46 .
3
Ex tracted f rom Les A ntiq u itez etRecherches d es Vil l es , & c
., parA nd rd Du ches ne, 1 60 9 , pp
.29 2, 29 4- 29 6 .
260

Chartres ' Stone- TheLing a

Ling aw ors hipof Bu d d ha, and of Del phi, and of J eru s al em , nam ed intheA ppend ix tom y f irs t
v ol u m e .Ireq u es tattentionparticu l arl y tow hatIhav es aid res pecting theCarnu tes and the
CarninVol
.I .p .8 3 5, and totheVirg oP aritu ra
; intheex tractof Du ches ne
.
" Of thev ariou s his tories of theCathed ral of Chartres notonehav eIb eenab l etof ind inthe
" Britis hM u s eu m , otherw is em y notes onits Dru id ical rem ains m ig hthav eb eenm u chex tend ed
.
" Intheab s enceof au thority al l ow m etoof f erm y ow nev id enceinproof of av ery ancientand
" s ing u l arrel ictof theDru id ical rel ig ions til l ex tantthere
.In1 8 25, Is pents om ed ay s atChar-
69
tres , w hentherehappened af es tiv al of thatchu rch
.OnSu nd ay thecathed ral w as crow d ed
" w iththepeopl eof thatcity and its neig hb ou rhood
.A tthecl os eof thes erv iceIob s erv ed that
' ~ noonel ef tthechu rchw ithou tkneel ing and m aking as hortpray erb ef oreas m al l pil l arors tone,
' ~ f oritw as w ithou tpol is h, b as eorcapital , pl aced inaniche, and m u chw ornonones id eb y the
i0 kis s es of thed ev ou t
; af terpray ereachem b racing thes toneand im printing w ithrev erenceakis s
' Q u ponits l ef ts id e
.Cu riou s toknow s om ething of this s trang ecerem ony , Iinq u ired of anof f i-
" cial of thecathed ral , w hoinf orm ed m e, thatthis s tonew as of hig hantiq u ity , ev enearl ierthan
" thees tab l is hm entof Chris tianity - thatf orm any centu ries ithad rem ained inacry ptof the
" cathed ral , w herel am ps w erekeptcons tantl y b u rning
; b u tthes tairs l ead ing tothis v au l thav ing
" b eenw ornaw ay b y theg reatres ortof pil g rim s tothis s acred s pot, tos paretheex pens eof re-
" pairs and av oid theaccid ents f req u entind es cend ing , thes tonehad b eenrem ov ed s om etim eag o
" f rom its orig inal s itetow hereitnow s tand s inthecathed ral ab ov e
.U ponf u rtherinq u iry into
CQ them otiv es f orthis s ing u l arad oration, Iw as as s u red thatthis w as nocom m ons tone, b u ta
~ ~ m iracu l ou s s tone, and thatits m iracl es w ereperf orm ed b y its interces s ionw iththeVirg in
" M ary
.
" ROBERTH A NNA Y
."
Ineed notrepeatthatDel phim eans thenav el , and thatitw as cal l ed thecentreand nav el of the
earth .Inthattem pl etherew as as tonepil l artow hichthepries ts paid them os tprof ou nd re-
s pect.' H ow canw ed ou b tthatheretherew erethes am epil l arand nav el of theearthas w e
f ou nd atJ eru s al em , Chartres , & c
.?A s w ef ind theLing as b othinthetem pl es atJ eru s al em and
Chartres w ereinv au l ts , s ow ef ind theLing aof theRaj ahs of Kes ariatthe .tem pl eof Bhas kar-
es ar, orBhob and s er, M aha- d eo, is pl aced ina" s u b terraneanv au l t" as f aras pos s ib l e
; b u t, f rom
its im m ens es iz e, itproj ects ou ttoag reatheig ht .2Inthead orationof theLing aw ehav eav ery
rem arkab l eex am pl eof thed if f u s ionof this rel ig ion- intheKara- coru m s or .s tonecircl es and l ing as
orpil l ars
.W ehav eitf irs tinTartary , prob ab l y its b irthpl ace
; thenw ehav eitd es crib ed at
Bhob anes erinOris s a' s intheCarnatic, intheLing as and thenam eof thecou ntry
; w enex thav e
itintheG ord y oeanm ou ntains
; nex tinCarnac, inEg y pt
; nex tinTroy , w ithits M ou ntG arg aru s ,
its s tonecircl eand pal l ad iu m , ors acred s tone
; nex tintheTem pl eof J eru s al em , as d es crib ed b y
Nicephoru s Cal is tu s , w ithits s tonepil l arconceal ed inthecel l ar
; 4nex tinRom e, w ithits Etru s -
canA g rim ens oris m
; nex tinChartres , thecapital of theCarnu tes , theex actpictu reof thatd e-
s crib ed b y Nicephoru s Cal is tu s
; nex tinChoirG au reorStoneheng e
; and l as tl y , intheLing a
and Yoniand Kara- coru m of Scotl and , w ithits s acred s tonef rom Scone .Tothes em u s tb e
ad d ed thef iretow ers of Irel and , Scotl and , and , ind eed , m any otherof thef iretow ers , as they are
' P au s
.Beeotic .25
; Coas t
.Vol .II .p
.3 43
.

' A s iat
.Res .Vol .X V.p .3 1 1 .
' Ib id
.Vol .X V.p .3 0 6 .Bhob and s eris al s ocal l ed Bhu v anes w ara, and al s oEkam - rakanu na, orEkam ra, orEkam b er
.
Ihav enod ou b tthis w as , as thecity of theLing a, thecity of theg enerativ eprincipl e, thecity of = z nhkm , theG od of
W is d om .
* SeeVol
.1 .p .8 3 2 .
Book IV. Section 3

261
nons ens ical l y cal l ed , inm any parts of Eu rope, and al s othetow ers of Ind ia, of theCal l id ei, or
Cu l d ees , orCal a- Des a, w hichareal m os tex actpictu res of thos einIrel and
. Ins om eins tances ,
w herethey arev ery l arg e, ironb earers , of a s iz e al m os tb ey ond cred ib il ity , hav eb eenu s ed
; as
f orex am pl e, attheancientd es ecrated tem pl eof J ag g ernau t
. " Bu t, ing eneral , thearchitects
"
hav eres orted , inthecons tru ctionof theirroof s , tothem ethod of l ay ing horiz ontal l ay ers of
" s tone, proj ecting oneb ey ond theotherl ikeinv erted s teps , u ntil thes id es approachs u f f icientl y
" nearatthes u m m ittoad m itof otherb l ocks b eing l aid acros s ." I This , w hichis them os t
ancientm od eof cov ering now rem aining inthew orl d , is precis el y thes am einthetow ers of
Irel and and Ind ia .
Notf arf rom thef am ou s J ag g ernau tis thev il l ag eof Kanarak : this is ev i-
d entl y thes am enam eas theCarnacof theCarnu tes intheW es t . Itis cal l ed theA rka . H ere
w as af am ou s tem pl eof thes u n
.
Itw as inthes am es ty l eof b u il d ing as thos ed es crib ed ab ov e,
and ittend s toconf irm w hatIhav ef orm erl y s aid of them y s ticu s eof thel oad s tone, thatits roof ,
f orm ed of ov erhang ing s tones , is capped w ithal arg e LOA D5TONL ; and in ord ertos u pports u ch
anenorm ou s m as s , b earers of b eateniron, w hicharey etrem aining tw enty - onef eetinl eng thand
eig htinches s q u are, hav eb eenu s ed .Thes tones of theroof hav eb eenf if teenors ix teenf eetl ong ,
s ix f eetd eep, and tw oorthreef eetthick .
s
Thes es tones m u s thav eb eenrais ed nearl y tw ohu n-
d red f eethig h . Theb u il d ing is f orm ed intoacros s b y its tw om ag nif icentporches . Eachs id e,
w earetol d , 3
is s ix ty f eetl ong . This w ou l d b e, inf eetof Cairoorof antiq u ity , at8 .7552inches
tothef oot, ab ou ts ev enty - f iv ef eet .Bu tw henIcons id erthecarel es s m od einw hichou rtrav el l ers
of tenm aketheirm eas u rem ents , Icannothel ps u s pecting ithas b eens ev enty - tw of eet . Itm u s t
hav eb eenad if f icu l tm attercorrectl y toas certainthel eng thof s u cham as s of ru ins , am id s tthe
j u ng l e, thetig ers , and thes nakes . M y f riend , P rof es s orH au g hton,
v ery nearl y l os this l if ein
attem pting topenetratetothem throu g hthej u ng l e .
Inthef rontof theb u il d ing s tand s am os t
b eau tif u l pil l arof ones tone, 4 w hichcannotf ail torem ind as pectatorof thepil l ars inf rontof the
chu rches inRom e, particu l arl y thatinf rontof M ariaM ag g iore, f orthel ocationof w hichnos atis -
f actory reas oncanb e, oratl eas tev eris , g iv en .TheInd ians cal l thes es tones J ay aStam b has or
P il l ars of Victory . Bu tIb el iev etheirnam ehas d es cend ed f rom av ery rem oteantiq u ity , w hen
they w erecal l ed , inthel ang u ag eof theChal d eans orCal l id eiorCu l d ees , P il l ars of ii1 Tieu e or rv r'
ieie, theSel f - ex is tentG od , com m onl y cal l ed intheBib l e, theG od of Sab aoth, of A rm ies , of H os ts ,
and of VICTORY.
J ag annathis s al u ted w ithcries of - J y eJ ag annath, w hichthey s ay m eans Vic-
tory toJ ag annath
; b u titis ev id entthatthis is theH eb rew
i" iie
or ie, al w ay s cal l ed theG od of
v ictory
; and inb othcas es itreal l y m eans , G od theCreator, ortheG od of W is d om , orW is d om of
theg reatIaorCreator . Bu tithad prob ab l y b othm eaning s , onepriv ate, theotherpu b l ic
. The
ancientH ind oob rid g es , b u il tof ov erhang ing ins tead of rad iated
s tones , arev ery com m oninSou th
Ind ia. b
A his tory is tob ef ou nd inP ers ia, ev id entl y s im il ar, thou g hw ehav eonl y apartof it .
Benj
.Cons tants s ay s , " Lors d el ad es tru ctiond eP ers epol is parl eaM oham ed ans , ond d cou v rit
" d ans l ea f ond entents
d ' u nd es principau x tem pl es d ecettev il l e, u nepierceprecieu s eappel ee
~ ~ Tu ty a, q u in' ex is teq u ' au x Ind es , s ans q u erienind iq u f itcom m entel l eav aitpu y titreapportee
."
Ithink, af terread ing theaccou nts of thes toneinthecry ptorv au l tintheCarnatic, atJ eru s al em ,
and inthecapital of theCarnu tes , noonew il l d eny thatthereis ahig hprob ab il ity thatal l thes e
w eref orthes am epu rpos e, v iz , toconceal theCab al is ticd octrines of thef irs tchapterof J ohn, -
thead orationof theLog os , theLing a, ortheH onov er, as theLog os w as cal l ed inP ers ia
. 7
A s iat.Res . Vol
.X V.p
.3 0 7 .

' See Vol .I .p765.

'
A s iat.Res . Vol .X V.P .3 29
.
* , Ib . p .3 20
.

pp .3 3 6, 3 3 7
.

6
Vol.II .p.24 .
'
SeeOu v rag es d eZ oroas tre, Vol .L P art. II .pp .8 6, 8 7, w heretheW ord is . inv oked .Seeal s o pp.1 3 8 , 1 3 9 , ( w hich
is v ery , l ikeJ ohn
i .1 , ) and Vol .II .p
.23 9 , w herem ay b es eentheI A x , i . e
.of theH eb rew s .Trans . .Bom b ay , Vol .II .
p.3 1 8 .
2 6 2
F eod al orF eu d al Tenu re
4
.W ew il l now pau s eal ittl e, and recons id eraf ew of thecircu m s tances connected w iththe
is l and of Iona .
A rtim od oru s s ay s , thattherew as anis l and , neartoBritain, w heres acrif ices w ere
of f ered toCeres and P ros erpine, thes am eas inSam othrace
. W ehav es eenhow Ceres orCres is
id entif ied w ithb othBacchu s and A pol l o, and itm ay b erecol l ected how as acred hy perb oreanis l and
is s aid tohav ead ored A pol l o . Itm ay al s ob erecol l ected how w ef ou nd intheEas t, cl os eto
Cey l on, ontheprom ontory , thead orationof thecru cif ied G od , the X P v S, and theCal l id eiorCu l -
l id iorCu l d ees , w iththeirthreeSacram ents - of ord ers , b aptis m , and theeu charis t- and al s othe
Chris tians of St .Thom as .
Letital s ob erecol l ected , thatDiod oru s tel l s u s , A pol l ow as ad ored
w ithd ances , and thatinthis is l and theG od d anced al l nig ht . Now , f rom theP hoenicianIrel and ,
of M r
.H enry O' Brien, ( p
.227, ) Il earn, thattheChris tians of St .Thom as , til l av ery l ated ay ,
cel eb rated theirChris tianw ors hipw ithd ances and s ong s .Itm ay b erecol l ected , thatw ehav eal l
thes em atters repeated atDel phi, w hereDr .Cl arkef ou nd thetab l etw iththe X P r) s . Theread er
m u s trecol l ecttheLing aand Nab hiinthecav eatBhob anes er- theLing aintheancienttem pl eof
J eru s al em - inthecav eatNew G rang e, inIrel and , I and atDel phi, and w iththeCarnu tes of
G au l , w hos em ons trou s tem pl ew as Carnac, and thatthis eas terncou ntry is cal l ed Carnateand
Carnatic, thatthel ang u ag es of thes ecou ntries w erecal l ed G ael and Sin- g al l and Sans crit .
H e
m u s trecol l ectal s otheCam as eneinInd ia, CapeCom a- rinand Ital y , and , w hat w e hav eal m os t
l os ts ig htof , theA pril - f ool and M ay - d ay f es tiv al s eq u al l y cel eb rated inBritainand Ind ia . The
heathencu s tom of cel eb rating therites of Thom as w iths ing ing and DA NCING is , inf act, of its el f ,
al m os tenou g htoprov etheThom as tob eTam u z , w ithou ttheproof s w hichIhav eg iv eninthe
f irs tv ol u m e .Bu t, as M r .Bab er 2
and ou rtrav el l ers g iv eu s noaccou ntof this d ancing , itappears
tohav eb eens u ppres s ed s incethearriv al of theP rotes tants : hencew es eehow m u chm oreef f ec-
tiv eou rP rotes tantm is s ions arethanthos eof theP apis ts , tos u ppres s al l thetru ths w hichm ay
b eof any real s erv icetod is cov erthenatu reof ancienthis tory .
5 .P erhaps am ong thecircu m s tances w hichtend tos hew theancientconnex ionb etw eenthe
Eas ternand W es ternnations , and tos u pportm y theory , thatanu niv ers al s acerd otal em pireex -
tend ed its s w ay ov ertheol d w orl d , thereis notonem orecu riou s and s triking thantheex is tence,
inthem os tw id el y s eparated parts , of thes am eartif icial m od eof occu py ing l and , cal l ed inthis
cou ntry theF eod al orF eu d al Tenu reors y s tem
. This s y s tem is f ou nd eq u al l y inBritainand
Ind ia . Iapprehend itw as f irs tb rou g httotheW es tf rom thel atter, inv ery rem otetim es , b y a
trib eof thef ol l ow ers of X aca, - thatis , b y theSacaeorSax ons . A s thes y s tem is f ou nd b othin
G au l and Scand inav ia, itm ay hav ecom ehitherb y w ay of thef orm er, orof thel attercou ntry
.Ev ery
oneknow s thataf terthetim eof theRom ans , in, com parativ el y s peaking , arecentperiod , trib es of
Sax ons cam etothis cou ntry f rom thel atter, b u torig inal l y they cam etob othf rom A s ia .Richard -
s ontru l y s ay s ,
a
thef eu d al s y s tem inEu ropeis anex oticpl ant, b u tintheEas titis ind ig enou s ,
~ ~ u niv ers al , and im m em orial
. InInd ia, P ers ia, Tartary , and otherEas terncou ntries , thew hol e
"
d etail of g ov ernm ent, f rom them os tancientaccou nts d ow ntothepres enthou r, canhard l y b e
d ef ined b y any otherd es criptionthanf eu d al
." D' A ncarv il l es ay s , It A s iaw as thenaf ief d epend -
ing onScy thia
: itw as thef irs tg ov erned b y this kind of cons titu tion, and herem ay b ed is -
° c
cov ered theorig inof the F EU DA L SYSTEM ,
b rou g htintoEu ropeb y thes ev ery Sacm ."
a
The
s y s tem of f eod al tenu res u ppos es thenatu ral s tatetob eas tateof res t- of peace- res tand peaceto
b etheru l e, and w artheex ception
; and theg ranting of J ag heers orm il itary f ief s - creating tenants
b y knig hts ' s erv ice, is perf ectl y cons is tentw iththis
. 4

Itis cu riou s toob s erv etheprincipl es of

Vid eO' Brien, p .3 20 .

'
SeeVol .I.p .668
.

' Val l .Col l .H ib .Vol .V.pp

.3 3 , 228 , 3 1 7 .
4 TheJ ag heeris s aid tohav eb eenaM oham ed anins titu tion
; P attononP rincipl es of A s iat .M on .p.20 3 ; b u tthis
BookI1 ' .Section5

263
thef eu d al s y s tem ad m itted tob el os teq u al l y inInd iaand Eu rope, and thel aw y ers ineachof
thes ecou ntries tob einperpetu al s trif eab ou tthem , y etm aking ou tnothing s atis f actory atl as t
.
Bef orel etters , l iv ery of s eiz inw as thepractice .W henw el ooktotheg reatcou ntries of A s iaw e
f ind ev ery w hereim m ens em il itary f ief s , orf ief s partl y m il itary and partl y hierarchical ; w eg ene-
ral l y , Ithink, s eethepries ts g row intoking s :
ins om ew es eethes eatof thepries toccu pied b y
theg eneral , w ho, hav ing f orced thepries ttog iv ehim theu nctionorX eiprov ia, thu s b ecom es
s acred m aj es ty .
InEu ropew es eethes y s tem f al l ing topieces ind if f erentw ay s - them u nicipia
g row ing intof rees tates - s om em ore, s om el es s as s im il ated tothed es potis m s of A s ia .InF rance
and G erm any , principal ities aros e, - inItal y and G reece, repu b l ics
.M r.P atton, w hois them os t
s ens ib l ew riterIhav eev erm etw ithonthes es u b j ects , ob s erv es , " Thecircu m s tanceof l and b eing
" com m on
ortheproperty of thes ociety , and nev erpos s es s ed b y ind iv id u al s am ong the pas toral
• trib es , w hichhas b eens of req u entl y pres s ed u pontheattentionof theread er, s eem s toof f era
" natu ral ex pl anationof theris eand prog res s of theA s iaticcons titu tionof m onarchical g ov ern-
" w ent, w hichis u nif orm l y and u nal terab l y d es potic .Thes epecu l iarities hav eb eens hew nto
" d epend u pontheab s ol u teproperty of thel and b eing v es ted inthes ov ereig n, w hichprecl u d es
" theriv al s hipof pow erthrou g hthem eans of g reatl and - proprietors , w hocannotpos s ib l y ex is t
"
u nd ers u chcircu m s tances .Bu thow this ab s ol u teproperty , of al l thel and of thes tate, cam e
" orig inal l y tob ev es ted inthem onarchors ov ereig n, is theq u es tionw hichitis s od if f icu l tto
"
ans w er. If w es u ppos ethepas toral s tateof s ociety tohav eu niv ers al l y preced ed theag ricu l tu ral
" s tateinA s ia, as u ppos itionnotv oid of his torical s u pport, av ery ob v iou s ex pl anations eem s to
" res u l tf rom it .A m ong al l pas toral trib es , them onarchical f orm of g ov ernm entis prev al ent :
the
" chief is therepres entativ eof thepu b l ic, and , intim eof w ar, is ab s ol u te .Thef irs tand earl ies t
" trans itionf roththepas toral tothe ag ricu l tu ral s tateof s ociety , m u s tal w ay s rem ainas u b j ect
• f orconj ectu re ." ' Notw iths tand ing them u l titu d eof w riters of g reatem inence, b oth
J u ris ts , l ikeSpel m an, and antiq u arianphil os ophers , l ikeM ontes q u ieu , Dr
.Stu art, & c ., w ho
hav ew rittenres pecting theorig inof f eod al tenu res orf ief s ,
2
itcannotb ed enied , thatthey hav e
al l f ail ed tog iv eas atis f actory ex pl anationof it .Itcannotb ed enied thats om ething is s til l
w anting . 3 If l atterm y s el f m y theory w il l s u ppl y it .M r.P attonob s erv es , thatBernier, M anu -
chi, Thev enot, Chard in, Tav ernier, al l w ithonecons entas s ert, thattherew as nopriv atel and ed
property inInd ia- thattheem perorw as s ol eproprietorof al l thel and s w ithinhis em pire
.
a
In
China, thes am eappears tohav eb eenthecas e, and onl y atenthof theprod u cew as taken ;
s
and
inP ers iaorIranthes am e .
6
A nd , ag ain, thes am einSiam ortheBu rm anem pire, ' w hich, in
thel aw s of M enu , is cal l ed Dhas a- m ed a .TheDhas a, is theLatin d ecim a,
and theM ed athe
Latin m od iu s or m eas u re, and thew hol ethe
tenthm eas u re of theg rainorotherprod u ce .Of the
w ord f eou d orf eod orf eu d , Ihav enots eenand cannotg iv eany s atis f actory ex pl anation
.Bu tif
thetrib es of l ou d iand theSacaew erethes am e, Is u g g es tf orcons id erationw hether
f eu d al
tenu re
m ay notb el and s inthetenu reof P i- l ou d i,
TH E l ou d i.A nd inf av ou rof this is the
circu m s tance, thatthepartof thecou ntry w hencethel ou d icam e, nam el y , theM es opotam ia
f orm ed b y theInd u s and G ang es , is precis el y thecou ntry w eretheF eod al s y s tem retains
its g reates tv ig ou ratthis d ay
. Val l ancey s ay s , in
ol d Iris h F aoid u d m eans , oneu nd er
Icans carcel y b el iev e . Thew ord J ag heers eem s ol d :
1 .1
g r rt' ia,
l iteral l y , cou ntry w ithinacircu l arincl os u re, ad is -
trict, as d is tricts inCey l onand G erm any w erecal l ed Circl es
.
' P attonontheP rincipl es of A s iaticM onarchies , pp .268 - 270 .

4
Ib id .P .29 7 .
•

M any interes ting ob s erv ations ontheancientf eod al

tenu res m ay b ef ou nd inVal l ancey ' s Col l .H ib
.Vol .V.pp .
23 - 3 3 , 228 , 229 , 3 1 8 , 3 21 , 3 22.
•

P atton, p .20 0 .
5
l b .P .229 .
6 1 b .p .23 1 .
' Ib .p .264 .
2 6 4
F eod al orF eu d al Tenu re
cov enant, ' and F eu d al tenu re, inIris h, is
d chu s ac, inA rab ic, A khez et
.This m u s tb etheH eb rew
trim ahz ,
pos s ed it, ob tinu it, 2
and theA cherahof theM oham ed ans , thatis , thepay m entof the
tithe
.
InIris h A chu s ac al s om eans
pos s es s io, and Sean- achas
w as aj u d g eof af eod al cod e .Id o
notm u chd ou b t, thattheSean- achb ecam eSenate
.Thef irs tred d itiow as of thetenthof the
prod u ce, as thew ord as eraim pl ies , and this w as paid tothepatriarchatthehead of thepontif ical
g ov ernm ent, orhis as s ig ns , b y nearl y thew hol ew orl d
.Thew ord F eu d orF eu d al is ag eneric
term as appl ied tothe
.occu pationof l and , of w hichthereares ev eral s pecies
.Thef irs tIs hal l
noticeis cal l ed Soccag e
and F reeSoccag e, w hichBl acks tones ay s has b eenthou g httob ed eriv ed
f rom theSax onSoc,
apl ou g h ; 3
b u thethinks b etter, f rom Soc, l ib erty , priv il eg e
.H ow ev er, I
thinkit- w as f rom X acaorSaca
.Itw as thel and of Saca, f orw hichonl y thes erv iceof thepl ou g h
oranag ricu l tu ral retu rnw as req u ired b y thepries ts ,
4
inoppos itiontotheknig hts ' s erv ice, f or
w hich, s erv ices of w arors erv ices w hichinf ring ed u ponpers onal l ib erty , w erereq u ired b y the
m il itary g ov ernors
.Thef orm erw erethel and s of X aca, Saca, Sag a, Sag ax , of W is d om
. 5 Socag e
orSoccag ehas b eend ef ined tob ead eterm inates erv ice, therend erf orw hichw as precariou s , u n-
l im ited , and u ncertain .This w as certainl y its natu re
; b u titw as notf rom this thatithad its
nam e.Ib el iev ethat orig inal l y
s occag ees tates d es cend ed toal l thechil d ren
: b u tcertainl y , in
H enry theThird ' s tim e, prim og enitu reins occag el and s cam etoprev ail v ery g eneral l y
.There
w ere
Soc- m anni and Boc- m anni .
Thef irs tw ereSecu l ars - thes econd theReg u l ars , theM oines
orM onks orBook- m en
.Them annu s w as d es criptiv eof theord erof M enu , ors acred ors ecret
ord er- f rom thes ecretw riting
.TheSocand theBocd es crib ethed iv is ionof thecas teinto
f irs t
f u nctionaries , and s econd thos ew hencethef u nctionaries w eretaken, intof irs t, Reg u l ars , i
.e .Boc-
m anni, initiatiorord ered ; and s econd , Secu l ars , notreg u l ated , notord ered
.Thew ord initiated
m arks thed is tinction
.Inord ertos eparateand know them s el v es , they initiated orcircu m cis ed
them s el v es : this w as thes ecret, i .e
.s acred rite .Is nots acred , SocorSac- rid ,
to b e- rid , q u itof
- f reef rom theru l eof m onks , as w el l as f reef rom theru l eof m il itary s erv ice
?
W henJ os ephw as theprim em inis terof Eg y pt, itis cl earthat, w hetherhis his tory b etaken
f ig u rativ el y orl iteral l y ,
6
as tateof f eod al tenu rew as es tab l is hed b y him ;
thes tateof s ociety
d es crib ed is ex actl y thatw hichex is ted inInd iaand Eu rope
.af terthes w ord d iv id ed f rom the
cros ier, and w as b eg inning toprev ail ov erit
.( Inthef irs tag es of thetrib eof theJ ew s the
cros ieral oneprev ail ed
.) This w as theind epend ent, orpartl y ind epend ent, s tateof theking
atTheb es orM em phis , ab ou tthetim ew henthepries tatP hil oehad pow erathis pl eas u reto
ord erhim tocom m its u icid e .' Theking w as notof thed es criptionof ou rof f icers b earing that
titl e . H ew as onl y
theg eneral inchief of thes acerd otal f orces .W em u s trecol l ectthattheRev .
Rob ertTay l orhas prov ed , inhis Dieg es is , thatal l thed if f erentd eg rees and ord ers of pries thood ,
orof theChris tianhierarchy , f orm erl y ex is ted inEg y pt . 8 This prem is ed , Is u g g es tthatF ree
Val l .Col l .H ib . Vol .V.p.22 9 .

'
Ib id . 229 , 265 .

a
Bl acks tone' s Com .B .ii .Ch . v i .
4 A f terthes w ord had d iv id ed f rom thecros ier, orthetw ocas tes of s ol d iers and pries ts , theorig inof w hichIs hal l
ex pl ainb y and b y , had aris en .
a
TheSam earecal l ed Sag ae, Val l . Col l .
H ib . Vol . V.p . 3 4 ;
hencecom es acru m , s acrif iciu m , s acerd os .The
Rom ans had apries tcal l ed Sag art, f rom thew ord Sag .Therecou l d b enos acrif icew ithou tthis of f icer
.F rom this
w ord Cl el and s ay s cam etheSac- erd os .Cl el and ' s Spec . p.22
.
6 Literal l y as I
w ou l d f ainf l atterm y s el f , atl eas ting reatpart, f orIcannotpartw iththeb eau tif u l s tory w ithou t
m u chreg ret
.
If
itb enotm eanttob el iteral , itm u s t b e of thes am enatu reas theCy ropaed ia
.Itcontains , inthe
l attercas e, aparab l e, toincu l cates om ev ery f inem oral d octrine, w hich, w hethertru eorf al s e, itteaches
.
7
This is theex actcas eof theG rand Seig niorand his P as has atthis d ay
.

'
See
s u pra, p
.7I.
BookIV. Section 6

265
Soccag eis theSoccag e in
Eg y ptof 4q ?i, IM DpreorP hre' orof P haraoh, orof theSol ard eity ; and ,
intheNorth, of theScand inav ianF reis ia, and theSw ed is hF rij .Theoccu piers of thel and s of
thepries ts , w henthecros ierd iv id ed f rom thes w ord , hel d of theG od P hre, and thu s w eref ree-
m enorm enof theG od F ree, and ex em ptf rom m il itary s erv ice .Thu s , prob ab l y , aros ethew ord s
f ree and
f ree- m en . They w erem enortenants of theG od Lib er- of Lib er- tas , orLib er- ty ,
( Lib er- d i, orG od or
hol y Lib er, ) b ecau s etheG od F reeor 4) pYl w as Bacchu s , and b ecau s eBacchu s
w as cal l ed Lib er
.F rom his cl os econnex ionw iththetreeof know l ed g eand l etters , hecam eto
b ecal l ed b y thenam eof l ib er,
ab ook ; f rom as im il arcau s etheb arkof atree, onw hichthel etters
w erew ritten, w as cal l ed l ib er, al l w hichIhav eb ef ores hew nat .g reatl eng th, s u pra, pp .1 63 , 1 64. In
the s tate of thew orl d w hichInow contem pl ate, thepres ent
s tate, inf act, of Tib et, theP ries ts w ere
theLord s of thecreation
.Theirtenants , pay ing onl y atenth of theprod u ceas rent, m u s thav e
b eeninav ery eas y and com f ortab l es tate
.H ereis oneof thereas ons of thes tateof f reem en,
s om u chenv ied .Thos earethe Lib eri- Sokem anni
. 2 ( W em u s tnotf org et, and Is hal l pres entl y
res u m ethed is cu s s ionof them y thol og ical m eaning w hichIhav es hew nthatthenorthcou ntry
w ord m annu s or m an al w ay s had , and its connex ionw iththeOm orH om of Ind iaand P ers ia .)
They w erethem enorm anniof Lib erorSokeorSaca .They w eres aid tob ein F REE s occag ef or
thereas ons j u s tnow as s ig ned , and they w ereinal aterd ay s aid tob ein
COM M ONs occag e, b ecau s e
thepries ts of w hom they hel d , hav ing b ecom em onks , pos s es s ed ev ery thing , and y etpos s es s itin
Tib etin COM M ON,
incom m u nity .They hel d of thecom m u nity
.F rom Bl acks tone' s ex pres s ion
itis ev id ent, thathecons id ered thew ord s octohav ethes am em eaning as
l ib er,
and hecal l s it
f ree. This al l aris es f rom theappl icationof Lib ernotb eing know n .
6.Ib el iev ew hatG l anv il l es ay s is tru e, thatal l l and s hel d inf rees occag ew erehel d inG av el -
kind
:
3 "
Siv erof u eritl ib erSocm annu s , tam q u id em d iv id etu rhaered itas interom nes f il ios q u ot-
cc
q u es u ntperpartes m q u al es ; s if u eritSoccag iu m u tid antiq u itu s d iv is u m ." The natu ral
proces s is f oram antod iv id ehis property am ong his chil d ren ; theartif icial is , b y knig hts ' s er-
v ice, tog iv eital l totheel d es t
.Ithinktheterm G av el - kind is f orm ed f rom theBritis hG af ael u
tenereorG af ael tenu ra, and thew ord kind - red .Thel and w as hel d b y rig htof kind red , and notb y
g rantf rom theLord orKing orSol d ier ; inretu rnf orw hich, s erv iceof w arw as rend ered .Itw as
hel d of theP ries t, w hod id notcarehow itw ent, s othatheg othis v ectig al .F rom this itw ou l d
com etopas s , inm any cas es , perhaps inal l , thattheoccu piers of l and s w ou l d d os u itand s erv ice
toonel ord and pay tithetoanother .G av el - kind l and d id notes cheatincas eof thef el ony of its
occu pier
.Itw as F ol kl and and A l l od ial , w hichterm s Is hal l ex pl ainpres entl y
.Itd id notes cheat,
b ecau s eitw as nottheproperty inany s ens eof theoccu pier .Bu titw ou l d es cheatf orthef el ony
of thepers onof w hom theoccu pierhel d it
;
ins u chacas e, how ev er, theoccu pierw ou l d not
neces s aril y b ed is tu rb ed , as ou rf arm ers arenotd is tu rb ed f orthetreas onof theirl and l ord .They
pay theirrents tothenew l and l ord .If they hav el eas es thel and l ord ' s treas ond oes notaf f ect
therig hts g ranted b y theirl eas es .Thenatu reof theg eneral tenu reof l and inancienttim es
is perhaps now hereb etterex hib ited thanintheg rantof l and m ad eb y X enophontoDiana .H e
g av eu ptoherthel and , res erv ing tohim s el f thecu l tiv ationand enj oy m entof it, b u tthis , s u b j ect
tothepay m entof atenthof theprod u cetoher .H eres hew as Lad y of thes oil , f ortheu s eof
' Ihav ef orm erl y s hew nthatthew ord P hre d enoted theG od of W is d om , innu m eral s , thatis , inciphers ; s u pra,
p .20 9 .
9
Bl acks tone, B .ii .Ch.v i .Lib eriand Soc- m annib othhav ethes am em eaning
: Lib eri- Socm anniis apl eonas m ,
v ery com m oninl ang u ag e, aris ing f rom theterm s notb eing u nd ers tood .
3
TheG av el - kind tenu reof Kent( Cantia, Q y
.of Kany a, oris of Cu ni- Bel ?) Ran .G l anv il l ed e L eg .A ng .Lib .
v ii .Cap .iii
.p
.4 9 .
VOL. if .
266
F rank- al - M oig n
w hich
s heretained thetenth
.Thel and inl ikem annerw as TH ELORD' S inP al es tine ; b u tf or
him theLev ites receiv ed thetenths .Nieb u hrs ay s , "
Soatenthis theportionthes tates eem s in
" g eneral tohav el ev ied oncorn, as theRom anrepu b l icd id w henev eritex ercis ed its rig htof
ow ners hip ." 1 G il b ertBu rnet, inhis his tory of therig hts of princes , p .1 1 5, has s hew nthat
inthetim eof Cl otairetheking s of F rancereceiv ed thetithes ortenths , and thataf terthey had
g iv enthem u ptothechu rch, they tookthetenthof therem aind er, ( if Iu nd ers tand him , ) w hich
w as cal l ed theninths .This , com b ined w iththepow erof ex com m u nicationpos s es s ed b y Charl e-
m ag ne, s eem s tos hew thattheking s of F rancehad s om ecl aim s ind epend entof theP opes , not
now u nd ers tood
; and this is s treng thened b y thehis tory of thed is pu tes res pecting thef reed om of
theG al l icanchu rch, w hichhas al w ay s b eeninv ol v ed ing reatd if f icu l ties .SirThom as M u nro
s ay s , " am ong the onl y H ind oochief s u ns u b d u ed b y theM oham ed ans , theRaj as of Cey l on, Trav an-
core, Cochin, and Coorg , thel and - tax is s til l b u ttenpercent ." 2 M r .Cl el and , w ithou thav ing the
l eas ts u s picionof m y theory , orthatthereev erw as anu niv ers al s y s tem , has m aintained thereare
proof s that, inv ery ancienttim es , al m os tal l thel and s inEu ropeb el ong ed totheord erof the
Dru id s orP ries ts .Ineed notpointou thow this s u pports m y theory
.H ow thes tateof the
w orl d w hichIs hal l now d es crib earos e, Is hal l end eav ou rhereaf tertos hew , b u tIb el iev ethat, in
v ery earl y tim es thepries tand king w erethes am e, and thatal l thel and b el ong ed tothef orm er .
H ew as
j u red iv ino proprietorof thes oil , and receiv ed f rom thecu l tiv ators , tow hom heg ranted it,
onetenthorthetitheof theprod u cef ortheu s eof it .Thecu l tiv ators orG rantees ans w ered to
w hatinInd iaarenow cal l ed Ry ots , and , inproces s of tim e, col l ectors w ereappointed w hoan-
s w ered tothepres entZ em ind ars , w ho, atf irs t, col l ected f orthepries ts , and atl as tend ed in
renting thetithes of d is tricts .TheKing - pries tpos s es s ed thes oil of thel and , w as Lord of the
s oil , as v iceg erentof G od .This w as b ef orethes w ord d iv id ed f rom thecros ier ; perhaps atthe
tim enow s pokenof thes w ord w as s carcel y know n .This m ig ht
b e
theG ol d enA g eof theP oets .
Thetheory w as , thatthew hol ew orl d b el ong ed b y d iv inerig httothepers onw hoes caped f rom a
g reatf l ood , w hois cal l ed intheb ooks of theJ ew s
Noah,
thathed iv id ed itorenf eof f ed ittohis
threes ons , and they totheirchil d ren .A nd ins u b s erv iencetothis s y s tem , w hetherf ou nd ed in
tru thornot, them onarchs of theEas td ed u cetheirped ig rees f rom oneof his threes ons .This
s y s tem Is hal l u nf ol d inm y nex tb ook .
7 . Thenex ttenu reIs hal l noticeis thatof F rank- al - M oig n .W hentw ocl as s es of pries ts aros e,
nam el y , theSecu l ars and Reg u l ars , thel and s inF rank- al - M oig nw erethel and s hel d of thel atter-
hel d of them onks - l es m oines , oral - m anni, b oths til l b eing l and s of F rankorLib er .TheSecu -
l ars had thatnam ef rom theSocorSac, b othof w hichhad them eaning of atow or .A l l pries ts
w ereorig inal l y Secu l ars :
thew ord F rank- al - M oig naros eintim etod is ting u is hthetenu reof the
M onks , theReg u l ars , f rom thetenu reof theSecu l ars .Thew hol el and w as orig inal l y thepro-
perty of thepries ts , as v iceg erents of theDiv ineP ow er, Vicars of G od , as theP opecl aim s tob e
thepos s es s orof al l l and s , and cl aim s thetithes of them as his trib u te .They w ereVicar- m anni,
w hichprob ab l y b ecam ecorru pted , w henits m eaning w as l os t, intoVicram a, and Vicram a- d ity a,
perhaps Vicar- om - M anni
.F rom theP ries ts theSoc- m annij u s tnam ed hel d theirl and s ; and to
them onl y w erethey am enab l eorl iab l einany w ay toaccou ntf ortheircond u ct ; and they had
theirow ntrib u nal s .W heninl atertim es therig htof theP ontif f w as l os ts ig htof and g reatcon-
q u erors g av eaw ay ex teneiv ed is tricts totheirf ol l ow ers orf eod al Barons , intheinteriorof w hich
l and s occu pied b y thepries ts w ereof cou rs eincl u d ed , theBarons cl aim ed f rom thepries tas er-
v icetrib u teoracknow l ed g m entof s u periority
; b u tw henev erthis w as g ranted , itw as d one
I Nieb u hr, Vol .II, p .1 3 6 .

2
Brig g s , p .40 0 .
Book IV.
Section 7

267
throu g hf ear, and am ental orv erb al res erv ationof therig hts of thechu rchw as al w ay s annex ed to
it
; and as theex tentof thes erig hts w as u nknow n, thecl aim , w hichinnocas ew as ev erg iv enu p,
w as as ou rceof them os tv iol entanim os ity
.Incons eq u enceof this , inl atertim es , anu nceas ing
s trif ef orpow eral w ay s ex is ted b etw eentheBarons and theP ries ts
; thepries ts b y theterrors of
pu rg atory g eneral l y atl as tprev ail ing
.TheF ranks w eref irs theard of ontheRhineas A l e- m anni .
Thew ord F rankm eans
f ree, and is prob ab l y acorru ptionof thew ord " Dg ,
~ orF ree- Lib eriSacae .
Itw as therel ig iou s nam eof thetrib e, and inf actSax ons , as al l thetrib es prob ab l y w ere
. SP Y
and F rey as w erearithm etical nam es
of
thes am ecy cl e, inits d if f erents tag es of im prov em ent, 666
and 60 8
.F rom thew ord y ` 1 E) pro
P arkhu rs td eriv es thew ord s F rankand F ranchis e, and the
F ranks , ( w hohad aking ord y nas ty cal l ed
P haram ond , ) w hichtend s toconf irm w hatIhav es aid
.
F rom this rootm ay com eou rw ord F reehol d , thatis , l and hel d of theG od KP H
.Ou rF reehol d s
areal l hel d of as u perior
; intheory they al l hav es u itand s erv icetoperf orm tothel ieg eLord ,
P ries torKing , w hichev eritm ay b e
; thatis , KhanorP ri- es t, orOpi- es t, m eaning thereal pries t
.
Thew ord es t is heream ereintens itiv e- thev ery
4~ pj .
LaLou b ere 1 s ay s , intheSiam l ang u ag e,
Sion, thatis ,
Su n,
m eans f ree . Onthis accou nt
thenativ es m aintainthatthey hav ethes am enam e
as theF ranks
. TheirP ram eans Creator ; this is the cpp"
of theCopticand G reek .Bu tP raand
BraintheSiam es el ang u ag earethes am e, and m eanG od
;
and herew ecom etotheorig inof the
w ord inthenu m eral l ang u ag e- 4p, and ; p7) - 60 0 and 60 8
.
W hen, as Ihav el atel y s aid , theking s ( as ou rW il l iam theConq u erorf orins tance) g ranted ou t
l arg etracts totheirg eneral s , thel attercl aim ed s u prem acy ov erthew hol ed is trict
; b u tthey cou l d
nots u cceed ag ains tthepries tl y m onks , w hoal w ay s d enied thepow erof theking s tod is pos e,
ev enb y conq u es t, of theproperty of thechu rch
.Bu tas tru g g l etookpl ace, w hencearos ethe
l ay appropriations , inw hichthes ol d iers orl ay m ens u cceed ed
.W hens cru pl es of cons cienceand
aref u s al of ab s ol u tioncom pel l ed thel ay m entol eav ethepatronag eof thechu rches tothem onks ,
them onks d id not, u ntil res trained b y s tatu tes , appointrectors , b u tonl y cu rates orv icars keeping
thetithes , w hichthey cl aim ed as - therig htof theord er, tothem s el v es
.Itis prob ab l ethatthe
m od eb y w hichtheord ers of m onks and s ecu l ars , af tertheRom antim es , af terhav ing b een
d iv id ed , b ecam eu nited intoone, w as s oonu nknow ntothem s el v es
.A l l w eknow is , thatf ora
g reatnu m b erof y ears therew as ev ery w heream arked s eparationof thetw oord ers , and that
therew ereperpetu al d iv is ions and d is pu tes
.Rapins ay s , theF ranciand Sax ons w erethes am e,
and heq u otes SirW il l iam Tem pl eas au thority ;
s
and , thel ang u ag es of thenortherntrib es w ere
s onear, that
they cou l d al l u nd ers tand oneanother,
and that, as m ig htb eex pected , theirl aw s
w ereal l thes am e
. 3 I
need notpointou thow this tend s toconf irm thew hol eof m y s y s tem
.
Thef iv ed ial ects of theBritis hCel ts areb ecom es ochang ed , thatthed if f erenttrib es arenow , in
g eneral , nol ong erintel l ig ib l etooneanother ; that is ,
w iththeex ceptionof s om eof theinhab i-
tants of them os trem oteand s ecl u d ed pl aces
.D' A ncarv il l eu nd ertakes toprov e, " thatthem y tho-
l og y of theEg y ptians , Brahm ins , Chines e, J apanes e, and
al l
otheroriental nations , had that of the
Saceas theirb as is " . 4 In
his f if thv ol u m eof theCol l ectanea, Val l ancey has g iv enm any s triking
proof s of theid entity of theeas ternand ancientH ib erniancu s tom s , w hichconf irm D' A ncarv il l e
.
° ° F rancietSax ones apu d antiq u os SociietA m ici, d onecind iv ers as partes traheretim peril l ib id o
."
A g ain, " Sax onu m etF rancoru m nom encom m u nev id etu ral iq u and iu f u is s eg entib u s , q u em ad -
"
m od u m ad hu cnos traag itateinorientis partib u s u niv ers eEu ropeg entes d icu ntu rF ranci
." '
If eel nod ou b tthattheF ranks and Sax ons w erethes am eraceof peopl e
.P erhaps theF ranks
1 P p .6, 7
.

'
Vol
.1
.P
.20 7.

' Vol .1
1
1 .p .1 3 8 .
4
Val l .Col l
.H ib .Vol .V.p .3 5 .

'
Them is A m b ricaP etriF rid
.A rpi, pp .244, 246 .
268

Land s inDem es ne
m ig htb eatrib eof theSacw , as theM acd onal d s areatrib eof theScotch .Bu ts til l theonew ere
Sacaaand theotherareScotch .Thu s theF ranks w ereSax ons
.Inav ery earl y ag eIthinkthey
m ay b ef ou nd inItal y .Ital y had its nam ef rom Vitu l u s aBu l l , and ev ery oneknow s thes tory
of its Satu rnal ia ; itw as thecou ntry of Satu rn ; b u ttheSatu rnal iaw eref es tiv al s of Saca .Sel d en
s ay s , 1 "
Ses achNu m enes tapu d J erem iam
ab eo ( s icv ol u ntv irid octis s im i )
" Sacea, f es tu m Bab y l onioru m , d icta, s eu rj pepas F , ax eas , u tiapu d Rom anos Satu rnal ia a Satu rno.
" A tq u eu tSatu rnal ib u s , s erv is epu l antib u s f am u l ab antu rd om ini, itaetind ieb u s Saceis ; q u i
" q u inq u eerantcontinu i ." W henw erecol l ectthes triking m annerinw hichtheSatu rn- j ais
f ou nd inNorthInd ia, ( s eeTod ' s m apof Raj as t' han, thecou ntry of theSacaeorBu d d as , ) and the
s im il arity of his SacteatotheSatu rnal iaof Bab y l onand Ital y , and w econs id erw hatJ erem iahhas
s aid res pecting theking Shes hach, w ecannotd ou b t, as If orm erl y rem arked , thatShes achw as the
Scy thianking , and thatthef ol l ow ers of Satu rnand theP al l es tiniw ereSax ons . 2 Bu tf rom H e-
rod otu s w eknow thattheSax ons and Scy thians w erethes am e ; and inm y Cel ticDru id s Ihav e
s hew nthattheCel tiew ereb othScy thians and G al l iorG au l s : b u tIs hal l d is cu s s this , w hichis
v ery im portant, b y and b y , w henIag aintreatof theScotchis l and of Iona .Thepers ons w hohel d
l and s inF rank- al - m oig nw ou l d hav enog rants , charters , orothertitl e- d eed s , tos hew f orthem , as
theirow ners w ereb y d es cents u cces s ors of thef irs tappropriators orpos s es s ors
;
and , incons e-
q u enceof this d ef ectof titl e, they w ereof tenex pos ed tothed em and s of theBarons ; w ho, w hen
theircons ciences w ou l d notl etthem d is pu tetherig htof thechu rchtothes eig norag eorl ord -
param ou nts hip, cal l ed u ponthem onks toprov etheirrig httotheu s u f ru ctof particu l arparcel s as
ind iv id u al s ors eparateb od ies b y theex hib itionof s om etitl e
; and as them od ernprincipl e, that
notitl e- d eed , orim m em orial pos s es s ion, is the b es t titl e, w as notes tab l is hed , they w ereob l ig ed to
hav erecou rs etoam eas u rew hichneitheris norcanb ed enied , v iz
.ag eneral f org ing of g rants and
charters .This w as atrickeas y enou g htothel ib eri, Boc- m anni- b ookm en, im pos s ib l etob e
d etected b y theBarons , prob ab l y notoneinathou s and of w hom cou l d read .Ihav es pokenof
theM oines orM annias thes am e .W ehav es eenthed eriv ationof H om of orm anorv ir
.Iap-
prehend this w as orig inal l y thenam eonl y of theM onks ; they w eretheM anniOm , thef irs tw ord
inreg im ine .W henev erthew ord M annu s is f ou nd , its eem s al w ay s tohav earel ationtos om e-
thing m y s tical , tothes ecretorm y s teriou s d octrines .TheOm - m annid oes nots eem v ery u nl ike
theM oines
.
8
.Itis anim portantcircu m s tance, thattheSax onking s cl aim ed tohav eal l thel and s of their
king d om ind em es ne .
3
This is precis el y theInd ians y s tem ; and inthecl aim of thef eeorthe
s oil , and theed ictg iv ing thetithes tothechu rch, acom prom is es eem s tohav etakenpl aceb etw een
thes w ord and thecros ier
.Thes tatu teof Ethel red , w hichg av ethetithes tothepries ts , w as , in
f act, nothing b u tad ecl aratory s tatu te .Iperf ectl y ag reew ithCl el and , w hos ay s , " Theres u l tof
" m y res earches has b een, thatthef eu d al s y s tem is atthis m om entv ery l ittl eu nd ers tood .M os t
" of thew riters w hom Ihav es eenu ponthats u b j ect, hav em is takenthem ons trou s d eprav ationof
" thats y s tem , f orthes y s tem its el f ." 4
9
.Bu rg ag etenu reis nearl y thes am eas theSoccag etenu re, b u tappl icab l etotow ns .Inthis ,
the hou s e of w hichthef am il y property cons is ted , w enttothey ou ng es ts on, theres thav ing g one
of f orcol onis ed orenl is ted inthem il itary cl as s .Itis apractices trong l y m arking theid entity of
theSacaeof Tartary and Britain, itb eing com m ontob oth . ,'
1 0 .Thenex ttenu retob enoticed is thatof tenu reb y Knig hts ' s erv ice
.P rob ab l y theSax ons
' DeDiis Sy riis , ch .x iii .p .3 42 .

2
Vid eM orning W atch, No .IX .

s
H al l am , H is t .Vol
.II.p
.1 79
4
Spec .A d d .art .p.x ii .

s
Vid eDu H al d e, H is t .of China, and Bl acks tone, B .ii .Ch.v i .
BookIV.Section1 1

269
had tenu res b y Knig hts ' s erv iceas - w el l as theRom ans ; b u tam om ent' s cons id erationw il l s kew
w hy w ehearnotof Knig hts ' s erv iceaf tertheNorm ancam e, ex ceptas s erv icetohim . Thereare,
theref ore, nom oreol d rem ains of itnow tob ef ou nd
. Thos ew hichw erenots trictl y Norm an,
and atthattim enew , m erg ed intothes erv iced u etotheNorm ans orNorthm en . If Sax on
knig hts d id notd otheirs erv icetothenew king , they threw of f theiral l eg iance, they f orf eited
theirl and s , and a Norm antookthem
. Tod om il itary s erv icetoanotherw ou l d hav eb eenreb el -
l ion, treas on .
Theonl y l and s inf reeSoccag eorBu rg ag etenu rel ef tb y W il l iam , as ind eed they
prob ab l y w ereb ef ore, w erel and s hel d of theP ries ts
. Seetheex chang eof l and s nam ed inBl ack-
s tone, 1
b y theA rchb is hopof Canterb u ry , f rom tenu reb y Soccag etotenu reb y Knig hthood . A t
f irs t, w henP ries tand King w ereid entical , al l l and s w erehel d inSoccag e, hel d , Irepeat, as they
arenow inTib et, of theM onks .
Ithinkw hentheA rchb is hopchang ed thetenu reof his l and s ,
theob j ectinhol d ing them of theking w as , tos ecu rethem f rom thecl aim of theBarons , tow hom
hecou l d notex hib itany titl etothem
.They had d es cend ed tohim f rom his Dru id ical pred eces s ors .
J u d g eBl acks tones v ery properl y and v ery d is tinctl y ad m its theSax onorig inof thef eu d al orf eo-
d al s y s tem , thou g hheov erl ooks theal m os tinev itab l econs eq u encethat, af terthearriv al of the
Norm ans , theol d Sax ontenu res b y Knig hts ' s erv icem u s tneces s aril y hav ed is appeared - af act
w hichhes eem s atal os s toaccou ntf or .
TheancientF ol kl and , ores tates hel d inv il l einag e,
Bl acks tones ay s , w as s trictl y neitherf eod al , Sax onnorNorm an
. Thereas onof this w as , b ecau s e
theirow ners w erethef irs tpos s es s ors b ef orethearriv al of thel aterSax ons and Norm ans , and if
any l and s w erel ef ttothem they cou l d onl y hol d of thenew Lord s
. Theol d Lord s w ereeither
g oneors u nkintothecl as s of v il l eins b y thearriv al of thenew com ers . They b ecam etheH e-
l ots ; they w erethef ol ks - ol w o% % o{
. Sev eral otherkind s of tenu rearos einl atertim es , b u t
they arenotw orthnotice
.
1 1
.P erhaps theM onks d id notex is ttil l theq u arrel s res pecting thetw oprincipl es b eg anto
aris e
. Then, as u s u al inal l s u chcas es ,
thetw oparties ranintothem os tab s u rd ex trem es , til l
they cov ered theEas ternw orl d w ithb l ood
.Its eem s prob ab l ethatthew arl as ted f orm any g ene-
rations ;
ins hort, Ib el iev eitnev erentirel y ceas ed til l b othparties w ereconq u ered b y theM oha-
m ed ans .
F rom ex trem ed ev otiontothe m al e
principl e, itis l ikel y thatb oththeM onks and the
Eu nu chs m ig htaris e
.Thel as tpers onof thes econd cl as s perhaps m ay b ef ou nd inthecel eb rated
and l earned Orig en
. Ontheothers id e, inoppos ition, m ig htaris etheNu ns
. Ib el iev ethereare
noM onks am ong theBrahm ins
; they are, Ithink, s ol el y am ong theBu d d his ts
. Thef ol l ow ers of
Bu d d haaf f ected the m al e ;
thef ol l ow ers of Cris tnathe f em al e .
Bu titis v ery pos s ib l ethatin
Ind ia, as inEu rope, af terthetw os ects u nited and thecau s eof theirex is tencew as f org otten
;
s til l , as therel ig iou s principl eof ab s tinencef rom s ex u al intercou rs e, w hichhad b ecom ees tab l is hed
as am eritoriou s act, rem ained , m onas ticins titu tions of b othrel ig ions m ay hav eb eenf ou nd ed
.
Nothing is m ored if f icu l ttoerad icatethanarel ig iou s principl eof this kind , w henoncees tab l is hed
.
M onachis m is of s u chanatu re, that
if notm ol es ted , s il entl y and peaceab l y , b y s teal thas itw ere,
itw il l , innov ery l ong tim e, b y pos s es s ing al l real orl and ed property , pos s es s its el f of theg o-
v ernm entof ev ery cou ntry . Tib etis as triking ex am pl eof thetru thof this rem ark
.TheP apal
s eeis now es s ential l y m onas tic .Ihav eno' d ou b tthatthef irs tg ov ernors of nations w erepries ts -
M el chiz ed eks , Roy al orKing - P ries ts . A f teracertaintim e, w henthed if f erencetow hichIhav e
j u s tal l u d ed b etw eenthef ol l ow ers of thetw oprincipl es tookpl ace, theM onks aros e, and , b y
d eg rees , g otpos s es s ionof theg ov ernm ents .
Nod ou b t, theancientpries thood w ou l d notl ike
this , and prob ab l y petty w ars and contentions w ou l d aris eb etw eentheparties , s im il artow hatw e
I Cow .B.ii .Ch .v i .

' Ib id .
270

Orig inof M onks and Nu ns

know tookpl aceintheearl y ag es of theEu ropeanP apacy
. Bu tw henthe m al e and f em al e s ects
coal es ced , theSecu l ars and Reg u l ars , thou g hperhaps hating oneanother, w ou l d hav eacom m on
interes tag ains ttherem aind erof m ankind
. Inthed arkag es of Eu ropew eread of g reatconten-
tions b etw eentheP opes and theM onks
; b u tIthink, atl as t, theM onks prev ail ed , hav ing f irs t
receiv ed m od ernChris tianord inationf rom theP opes
. Itw eread thehis tories w es hal l f ind that
theP opes , theSecu l ars , prev ail ed
; b u tintheim pru d entad m is s ionof theM onks toord ers , accord ing
totheirow n, i .e
.thes ecu l arf orm , they opened tothem thed oors of theVatican . I Oncead m itted ,
they s oonproceed ed totheel ectionof Bis hops , s u b j ect, itis tru e, totheapprob ationof theP ope,
and toinv es titu reb y him
; b u tinav ery s horttim ethey them s el v es b ecam eBis hops , Card inal s ,
and P opes
; and al thou g hthereis y etag ood d eal of j eal ou s y b etw eenthem , y etacom m oninteres t
al w ay s ind u ces them toj oinag ains ttherem aind erof m ankind . Thu s they b othu nited heartil y
ag ains ttheKing s , w henthel atterw anted toacq u iretheappointm entof Bis hops
. H erew es ee
thereas onw hy them onas tices tab l is hm ents of Deans and Chapters hav etheappointm entof
Bis hops and A rchb is hops .
A l l theord ers of ou rCathed ral s and M ins ters arem onas ticins titu -
tions - s u cces s ions , inm os tcas es , of theancientRom anpries thood , and they of theDru id s
.
A s
m ig htb eex pected , theM onks , s u cces s ors of theEs s enes , Carm el ites , & c
., w ereinaparticu l ar
m annerad d icted totheal l eg orical natu reof Chris tianity
. This m ay b es eenintheird ef enceof
Orig en, 2
w how as ev id entl y oneof them , hol d ing thed octrines of em anation, and thatof anes o-
tericm eaning intheScriptu res
. H es aid C°
theScriptu res w ereof l ittl eu s etothos ew hou nd er-
i 0 s tood them l iteral l y , as they arew ritten
."
a
This is oneof nu m erou s ins tances toprov e
thatthem onks w eretheol d es tChris tians
; theSecu l ars of m od erntim es , pu tintopow erb y Con-
s tantine, w erethef ol l ow ers of P au l .
Thew ay inw hichtheirhierarchy aros eis pretty cl earl y
m ad eou t .
W earetol d thatthef irs tM onks aros e, inthes econd centu ry , inEg y pt .Thepers ons w hos ay
this , m ean Chris tian m onks ; and thatthey w erethef irs t Chris tian b ecau s ethey w erethef irs t
P au l ite M onks
.They w ere, inf act, Es s enes orCarm el ites , b u tb ecam ef ol l ow ers of theP au l ites
and P opes .
Itw as hel d , thatnopers oncou l d b eapries tex ceptthrou g hthem ed iu m of the
popes
; and onceapries t, hecou l d nev erb eu npries ted , thou g hhem ig htb ed epriv ed of his f u nc-
tions - thatis , of thepow erof perf orm ing theof f ices of therel ig ion
. Bu theal w ay s rem ained of
thes acerd otal ord erorcas te
. Intheb raw l s res pecting Orig enthetru echaracterof therel ig ion
m ay b es een .
By ou rhis torians w earetau g httob el iev e, thattheP opes and theChu rchw ere
es tab l is hed inearl y tim es .Thef actis , thatu ntil Cons tantineg av eaprepond erancetotheP opes
and P au l ites , noparty had any real s u periority . P au l w as theteacherof thel iteral m eaning ;
Orig enand theM onks of theP l atonicG nos is orm y s tery .A s f hav eb ef ores aid , theparties
u nited ; and this is thereas onw hy w es eeinthechu rches of them id d l eag es theod d m ix tu reof
G nos ticis m and P au l is m , w hy w es eetheDeans and Chapters el ecting Secu l arBis hops
.
W eare
tol d thatthem onks w erenotpries ts . Thetru this , they ord ained oneanotherorinitiated their
b rethrenonad m is s ion, af ters erv ing theirnov iciate
.
Ord ination is nothing b u tinitiationintothe
m y s teries . W ehav eanex am pl eintheCu l d ees of Iona .
W hentheP opes ord ained them onks
anew , they s aid , they ad m itted them toord ers , b ecau s ethey d id notal l ow thel eg al ity of thepre-
v iou s ord ination
. W iththead m is s ionof theCarm el ites , Es s enes , Therapeu tm , & c
., intothe
Rom anchu rch, thereentered al l therites and cerem onies of G entil is m , of w hichthes ew eres ects .
Theex am pl e of theov erthrow of thepow er of
theSecu l ars intheP apacy b y theReg u l ars , has notb eenw ithou t
ef f ect
.TheP opeperm itted thetal ented f anatic Loy al a toes tab l is hhis ord er ; b u tthem onas tics pirits hew s its el f
b eau tif u l l y intheru l ew hichex cl u d es al l J es u its f rom theP apacy .
s
M os heim , H is t .Cent .iii .Ch
.ii
., Cent . v i
.
Ch.
iii .

3 Ib .Ch.v .
BookIV.Section1 1

271
Theirances tors w erepu ritanical s eced ers f rom thecorru ptions of G entil is m
.A s u s u al , tim e
cool ed theard ou rof thes ects , and they b ecam ef ond of corru ptions ors how , & c
.A renotou r
d ev otees d oing thes am ething
?
TheScotcharead m itting org ans intotheirchu rches , and ev ery
new chu rch, inLond on, has aw icked cros s , them arkof thes carl etw hore, as thes ectinpow er
pol itel y cal l s thechief Bis hopof theircou ntry m en, atthetopof it
.W hetherthem onas ticord er,
thatis , thereg u l ationof b ind ing them s el v es b y thethreev ow s tookpl aceb ef orethes w ord d iv id ed
f rom thecros ieroraf terw ard s , Id onotknow , and perhaps itm ay notnow b epos s ib l etoas cer-
tain, b u tcertainl y theRoy al pries ts w erenev ers u ppos ed tob eb ou nd b y thos ev ow s
; they pro-
b ab l y nev ertookthem
.Thecu s tom of cal l ing thechief s acrif iceraking , inRom e, A thens , & c
.,
w as arem nantof this s tateof thing s
.Nom anb u taking ' cou l d of f eras acrif ice
.Thereal orig in
of them onas ticord eris u nknow n
; ins om eins tances itprob ab l y s w al l ow ed u ptheSecu l ars , as in
Tib et ; inothers itf ail ed
.Iam q u iteof M r
.Cl el and ' s opinion, thatpries ts w erethef irs tg ov er-
nors , king s theirg eneral s , w ho, atl as t, u s u rped thes u prem epow erof theirem pl oy ers
.A l ittl e
cons id erationof thecircu m s tances w il l s u g g es tav ery s im pl eex pl anationof thew ay inw hichthe
f ou rancientcas tes m ay hav earis en
.Thef irs tm u s thav eb eenthepries ts
; the s econd them il i-
tary , theirs ol d iers , w ho, b y d eg rees , inm any cou ntries , g otthecom m and of thepries ts
.The
cas teof trad es m u s thav eb eenthed w el l ers intow ns
; thef arm ers w ou l d b ethes hepherd s orpas -
tors , hav ing , atf irs t, nof ix ed hab itations , kl iketheBed ow eens , ) and atl as ts ettl ing d ow nas ag ri-
cu l tu ral is ts
.Thu s w ehav ethe f ou r
cas tes , al l j eal ou s of oneanother
; and thu s com ing , atl as t,
tob ecom pl etel y d iv id ed , as they w ereinEg y pt, and areinInd ia
.Thenatu ral tend ency of m an-
kind toru nintocas tes m ay b eob s erv ed inBritain
.Ou rnob l es arethes ol d iercas te ;
ou rcl erg y
thepries ts ;
thes q u ires and theirtenants theag ricu l tu ral cas te
;
thetrad es m enintow ns the
trad ing cas te ;
and thepau pers and l ow es tord er, as inInd ia, theou t- cas te
.H ow earl y thetrib es
of Sax ons cam etotheW es tw ecannotd is cov er
; b u tthey w eref irs theard of b y thenam eof
Sax ons ab ou tthey ear60 4of Rom e, 1 50 y ears B
.C
., w hentheCons u l Caiu s P apiriu s m etthem
inNoricam , d ef eated them , and d rov ethem intoG au l
. 2
Inproces s of tim e, w henw ars aros e,
theLib eri- Sockm anni, and tenants inF rank- al - m oig n, protected b y thepries ts , rem ained athom e,
f reef rom w arand m il itary s erv ice
.They w eretheSacaeorSax onm enof theb ook, of Lib erand
Bacchu s
.
Thew ord s Lib er
f ree, thes ol ar( DP - q of Eg y pt, and Lib er
ab ook,
b eing , as Ihav es hew n,
cl os el y connected - theb ookis hm en, them enof Bac, Boc, Bacchu s , w erecom parativ el y f reef rom
theru l eof thew arriorcl as s , b othinaciv il and m il itary pointof v iew , and thencecom es ou r
b ene-
f itof cl erg y
. If am ancou l d read , itw as atonce
a
proof thathew as initiated intothes acred
ord er.
If theb enef itof cl erg y d epend s onas tatu te, ithas prob ab l y b eenob tained b y thepries ts
topu ttheirpriv il eg eou tof d ou b t
.Ithas b eenad ecl aratory s tatu te
.A l thou g hperhaps ev ery
m anw how as initiated cou l d notread and w rite, y etIb el iev ethatev ery m anw hocou l d read and
w ritew as initiated - thes earts b eing tau g httotheinitiated onl y inv ery earl y tim es
.Ithas b een
s aid , thatthepriv il eg eof cl erg y w as g ranted toencou rag el earning
.1 b el iev eitw as u s ed as a
tes t, as a
proof , that am an
w as of orim m ed iatel y b el ong ing tothes acred trib e, and theref ore
ex em ptf rom thej u ris d ictionof thecou rtinw hichhehad b eentried
.If hew ereacq u itted , he
s aid nothing
; if f ou nd g u il ty , hepl ead ed his ord erand his read ing
.Ihav el ittl ed ou b tthatthe
know l ed g eof read ing and l etters w as am as onics ecretf orm any g enerations , and thatitonce
f orm ed apartof them y s teriou s know l ed g eof El eu s is and of othertem pl es
.Thetriang u l ars tav es
' H em u s thav eb eenthe Sag - art .

t
Sou thernNorthA m
.Rev .No .X . p .3 3 9 .
I
272
Land Tax of Ind ia
onw hichtheru nes w erecom m onl y w rittenw erecal l ed Bog s tav , orBu chs tab , Book- s tav es
.'
H ereis cl earl y ou rb ook . 2 A g reats em inary of l earning inNorthInd iais cal l ed thepl aceorcity
of theBook- Boch- ara .Rapin
3
cal l s F reel and s , Bockl and s , thu s conf irm ing m u chof w hatIhav e
s aid ab ov e . In
v ery ancienttim es al l tax es w erepaid b y aportionof theprod u ceof thel and -
s tam ps , ex cis e, and cu s tom s , w ereu nknow n .
F rom theaccou ntg iv enb y Col .Brig g s , itappears
thatthis w as al w ay s thecas einInd iatil l v ery recenttim es , and thepros perity of thecou ntry
s eem s tohav ed epend ed inag reatm eas u reontheproportionof theprod u cew hichw as takenb y
theg ov ernm ent .
Its eem s l atterl y tohav ev aried
.Du H al d ed es crib es this practiceas s til l con-
tinu ing inChina . Intheearl y tim es of thepries ts and ru l ers , atenthw as takenf rom thecu l tiv a-
tors of thes oil and nom ore- hencetheorig inof tithes
; and therecanb enod ou b tthat, u nd er
this arrang em ent, acou ntry w ou l d enj oy g reatpros perity . M r .Cl el and , as Is tated ab ov e, is of
m y opinion, thatpries ts w erethef irs tru l ers of nations .H es ay s , " Itm ay , perhaps , atf irs ts ou nd
•

ras hand u nw arrantab l e, thatthew ord s Eccl es ias tical , Dioces e, Dean, Card inal , Bis hop, P ries t,
'
and ev enRel ig ionits el f , d onotorig inal l y m eanany thing pu rel y s piritu al ; b eing , inf act, in
•

theirorig in, al l term s of j u d iciary im port, inthos etim es w henthel aw w as ab s ol u tel y b l end ed
•

w ithd iv inity , f rom w hichthel aw w as prou d of receiv ing its s u pport

. Thel aw of thecou ntry
•
w as al s oits rel ig ion ." 4 This w as theDru id ical s y s tem and thatof theJ ew s ; itis thatof
M oham ed is m , and w as thatof ancientInd ia. A tf irs t, b ef oretheinv entionof w riting , ev ery cou n-
try had al ex nons cripta, of w hichs om erem ains m ay ev ery w hereb ef ou nd
. A f terthed is cov ery
of w riting , therel ig iou s cod ew as thel aw of thel and
.W henSirH enry Spel m ancal l s the f eod al
s y s tem
thel aw of nations of theW es ternw orl d , hem ig hthav eg oneal ittl ef arther' ; f oritw as
m os tcertainl y thel aw of theex trem eEas tas w el l as of theW es t .
1 2.Inthead d res s of m y f riend Lieu t .Col .Brig g s totheInd iaCom pany onthes u b j ectof the
Land Tax of Ind ia, innu m erab l ef acts w hichhehas ad d u ced hav es atis f actoril y prov ed thatas y s -
tem , inev ery res pectthes am eas ou rf eod al s y s tem , m u s t, atonetim e, hav eprev ail ed throu g hou t
thatcou ntry
; thatthes oil of thecou ntry w as al w ay s ad m itted tob el ong tothes ov ereig n, and to
b ehel d b y tenants b y therend erof s erv iceins om ew ay orother . Thef actnoticed b y Col
.
Brig g s , p .8 4, f rom A rrian, of A l ex and ertheG reat, onhis conq u es tof theSacteorSax ons , re-
s toring theircou ntry totheirchief s , tob ehel d b y them b y d el iv ery of s tand ard s , ( as theDu kes of
M arl b orou g hand W el l ing tonhol d theirl and of ou rking , ) and b y theircons enting tod os u itand
s erv ice, and tos u ppl y ab od y of troops w henreq u ired , is v ery s triking . Its u f f icientl y accou nts
f ortheex is tenceof thef eod al tenu res intheW es t, w herev ertrib es f rom theeas terncou ntries ,
l iketheSax ons , s ettl ed . F eu d al l and s had s ev enincid ents - heriot, rel ief , es cheat, w ard s hip,
s cu tag e, m arriag el icence, and hom ag e . Thes ew ereprecis el y thes am einInd iaand Eu rope . 5
F ee- u d al m ig htb el and hel d of theIu d inf ee
. TheH eriotw as thepay m entof as u traof m oney ,
ors om eotherthing , f ortheinv es titu reinthef ief . By this pay m ent, them ans av ed his l and
. It
w as f rom theol d w ord s Eriand H eri, w hichinG reekand A rab ic, cons eq u entl y H eb rew and Sans -
crit, m eant s av iou r . Itcannotf oram om entb ed enied thatthew hol eof ou rancientcom m onor
u nw rittenl aw
s
is m os tcl os el y interw ov enintotheF eod al s y s tem .
Itappears , f rom as peech
m ad eb y Lord Brou g ham intheH ou s eof P eers ,
7
thatithas b eenaq u es tionam ong ou rol d
Theis l and of
Staf f ais theis l and of Stav es
.This canb eu nd ers tood onl y
b y thos ew hohav es een it .
4
M al l ett, J u t . H is t . Den . p .227 .

3 Vol .II .pp.1 52, 1 72- 1 74 .

' Specim en, P ref
.
pp .v ii ., v iii .

' Brig g s , p .9 0 , and Tod ' s Raj as t' han

.
6
Itw as u nw rittenb ecau s eitw as es tab l is hed b ef oretheart of w riting w as g eneral l y know n .
7 1 1 H eal l u d ed tow hathad takenpl aceintheancientking d om of Scotl and , of w hichthe
l aw s
inf orm ertim es ,
BookIV
.Section1 3

273
l aw y ers , as theancientl aw of Scotl and w as id entical w iththel aw of Eng l and , w hichof them
copied f rom theother
.Thereal f actw as , thatneithercou l d b es aid tocopy f rom theother .No
d ou b tthes el aw s w ereev enol d erthanou rl aterSax onances tors
.Letu s l ookb u tf oronem o-
m entatthes tates of Scotl and and Eng l and af terthel as tSax onarriv al , and cons id erw hetherat
any tim eaf terthatev entthereb ethel eas treas ontob el iev ethateitherof thes ecou ntries , ina
s tateof perpetu al enm ity , w ou l d copy thel aw s of theother
.Inm y m ind this Ind ianpol ity m u s thav e
com eal ong w ithanoriental trib em u chb ef oretheSax ons arriv ed f rom theBal tic
.A nd Icon-
s id erthe" Reg iam M aj es tatem " of Sotl and as ad ecis iv eproof of theg reatantiq u ity of thes y s -
tem
.W henthel aw y ers of Eng l and and Scotl and d is pu ted res pecting thes u periorantiq u ity of
theirl aw s , itnev erentered intothem ind s of eitherof them thatthey m ig htb othd es cend f rom
acom m ons ou rce .They cam ew hentheInd ianG od s cam etoIrel and
.Is u ppos ethatthis
com m ons ou rcew as aprev iou s trib eof Sacae, of thenationof P and aea, orof theBu d d his trel ig ion,
and w how eretheb u il d ers of Stoneheng e, A b u ry , & c .TheSax onH eptarchy d id notex tend to
Scotl and , b u ttheLow l and ers arecal l ed Sax ons b y theH ig hl and ers
.They w ereYav anas or
l ou d i, thatis Sacae, and Scy the
.Iv ery m u chd ou b tthef actthattheRom ans g ov erned here
b y theirow nl aw s , as as s erted b y Sel d en . '
They prob ab l y g ov erned their- ow npeopl eb y their
ow nl aw s , b u tthenativ es b y theirs
.Thel aw s of Ed w ard theConf es s orw ereonl y d ecl aratory
l aw s .
Ib el iev eou rcom m onl aw and f eod al l aw b othcam ef rom Ind iaatthes am etim e
.Ib e-
l iev ew hatF ortes cu es ay s is tru e, thatthecu s tom s orcom m onl aw s of Eng l and , w erethes am e
u nd ertheancientBritons thatthey arenow
; f orthou g htheRom ans , Sax ons , Danes , and Nor-
m ans , s u cces s iv el y reig ned here, y ethetel l s u s , thatnotw iths tand ing al l thes es ev eral m u tations ,
theg eneral cu s tom s orcom m onl aw of Eng l and rem ained f ix ed and im m u tab l e, atl eas tnot
actu al l y chang ed , f ors oarehis w ord s , - Inom nib u s nationu m haru m etreg u nieoru u itetnporib u s
reg nu m il l u d eis d em q u ib u s j am reg itu rcons u etu d inib u s continu ereg u l atu m es t
. 2
1 3 .W ehav ey ets aid nothing of theScy thians
;
and itm ay v ery properl y b eas ked , H ow , inreg ard
totim e, m y Sax ons orSac2ew ou l d b erel ated tothem ?
A l l d if f icu l ties w ithres pecttothem , as in
.
any w ay oppos ing m y s y s tem , areatonced oneaw ay b y apas s ag eof H erod otu s , w hod ecl ares that
they w eretw onam es of thes am epeopl e . 3
F rom this Ithinktherecans carcel y b eany d ou b tthat
theCel te, theScy thians , and theSax ons , w ereal l trib es of thes am epeopl e, s u cceed ing onean-
other, w iths om etrif l ing v ariations w hichw ou l d natu ral l y aris e, inthel aps eof tim e, f rom thenatu ral
tend ency w hichev ery thing has tochang e
.Itm ay now b ef airl y as ked , w hathas b ecom e, inm od ern
tim es , of them ig hty nationw hichw as s onu m erou s inancienttim es as tos end of f s u cces s iv es w arm s
orcol onies al m os tw ithou tend ornu m b er
?Iapprehend w ehad them f orm erl y tind erA l aric, inthe
G oths , w how ered riv enf orw ard s totheW es tb y thes em i- hu m anH u ns
.( Sem i- hu m an, if f airl y
repres ented b y theirenem ies , b u tthis Id onotb el iev e
.) A f terw ard thes am eracearef ou nd inthe
"
w id el y as they d if f ered now f rom thel aw s of Eng l and , w eres oid entical l y thes am ew iththos eof this king d om , that
•
theol d es ttreatis eonl aw ineachof thetw ocou ntries is s aid tob eatrans l ationf rom theother, thereb eing ad is pu te
" b etw eenthel aw y ers of Eng l and and thos eof Scotl and as tow hichw as theorig inal
.H ew as b ou nd , as hol d ing al l e-
" g ianeeonahig hertietotheb arof Eng l and thantothatof Scotl and , tos ay - and hew as happy toad d , thathecou l d
" real l y s ay itcons cientiou s l y - thatheb el iev ed thetreatis eonEng l is hl aw tob etheorig inal
.Thetreatis eof G l an-
•
v il l e, w how as Lord Chief J u s ticeinthereig nof H enry II
., w as thatf rom w hichthe` Reg iam M aj es tatem ' of Scot-
" l and w as taken- acl earproof thatatthatearl y period of ou rhis tory , theprincipl es of theScotchl aw w erethes am e
" as thos eof ou r ow n." - The Tim es , Dec.3 , 1 8 3 0
.
' Vid el oan
.Sel d eninotas ad cap .x v ii, F ortes cu ed eLeg .A ng
.Nu m .6, p .9 .
y F ortes cu ed eLeg ib u s A ng l im , cap .x v ii ., p .58 , ed it .Sel d eni, 1 61 6 .
3 G u erind eRocher, Vol .1 .p .1 52 ; s ee
s u pra, p .2 .
VOL. 1 I .
274

TheA rab ians

Tartars , w hoconq u ered China, and they d w el tinthecou ntry , apartof w hichcontained thethou -
s and cities of Strab o, of w hichm ig hty ru ins , thou g hs carcel y any thing b u tru ins w hencom pared to
theirf orm erm ag nif icence, y etrem ain- thecou ntry totheeas tof theCas pian, and ex tend ing ten
ortw el v ed eg rees northand s ou thof Sam arkand .
F ax az - res ~
; x u & as ahrco 4P arc .' - Scy tharu m
popu l i- P ers aeil l os Sacas inu niv ers u m ad pel l av ere
. 2
D' A ncarv il l es ay s , theSam ew ereal s o
cal l ed Sag ae .
A f terhav ing ref l ected u pontheSof ees of M oham ed is ni, w ho, inf act, m akeitno-
thing b u tacontinu anceof thed octrineof W is d om , w hichex is ted thou s and s of y ears b ef orethe
tim eof M oham ed , w es hal l notb es u rpris ed tof ind ou rSax onances tors b earing thes am enam eas
M oham ed
.Theking s , as apropernam e, w erecal l ed Cl y tones , and theirs ons Cl y toncu l i
.Itis
w orthy of ob s erv ation, thattheancients y s tem s eem s tohav eb eenf org ottenab ou tthes am etim e
inInd iaand Eu rope, and ab ou tthes am etim etohav eru nintoal l m annerof com pl icated m a-
chinery .
Ithinkref l ectiononthenatu ral cou rs eof ev ents - of ef f ects and cau s es - w il l l ead toa
conv ictionthatthes ew eretheef f ects w hichnatu ral l y aros ef rom as y s tem s u chas w ehav es een
attem pted tob es hrou d ed ins ecrecy , b ef oretheartof w riting w as g eneral l y know n
; and Ithink
w eneed g onof u rtherf ortheorig inof thew is htokeepits ecretthantothenatu ral d es ireof al l
m enf orpow erand pre- em inence .
Itw as al w ay s as tru eas itis now , thatknow l ed g eis pow er
.
Them enw hob eg antopos s es s know l ed g e, s oonperceiv ed thatitg av ethem pow er, w eal th, and
eas e
.Theend eav ou rtokeepknow l ed g etothem s el v es w as anatu ral cons eq u enceof thel ov eof
pow er .
Is hal l b y and b y s hew thereis ahig hprob ab il ity , thattherew eres ev eral f l ood s , and
thatm any peopl ees caped thel as t, w hocons titu ted w hatarecons tantl y cal l ed
ab orig ines , and al ong
w iththem al s oes caped af ew of al earned and s u periorcas te, w hos oonb ecam ethety rants or
g ov ernors of theothers .
1 4
.TheA rab ians as s ert, thattherearetw oraces of m eninA rab ia
.
3
This s eem s prob ab l e .I
b el iev einev ery cou ntry therew il l b ef ou nd atl eas ttw oraces of m en
.Ib el iev e, w henP l atos ay s
therew as anorig inal raceof m end row ned b y thef l ood , w hohad al ang u ag el ong s incel os t, he
al l u d ed , inf act, tos u chpeopl eas thos eH el ots inLaced iem on, w how eretherem ains of arace
d row ned b y thef l ood , b u tw how ereorig inal l y l ittl eb etterthanb arb arian, orb ecam es oincons e-
q u enceof thatcatas trophe
.Itcannotb ed enied thatthel ang u ag es of theChal d eans , of theJ ew s ,
and of J ob , thatis A rab ians , w erem os tcl os el y connected d ial ects of onel ang u ag e
.TheA rab ic
of
J ob pas s es intheJ ew is hCanonf orH eb rew
. P arkhu rs t' s Lex icons erv es atoncef ortheH e-
b rew , theChal d ee, and theA rab icof J ob . Now , al l thenom ad etrib es of A f ricaand A s iahav ea
l ang u ag ecal l ed A rab ic ; and thes etrib es , f rom thepecu l iarity of theirhab its of l if e, hav eprob ab l y
nev erhad af oreig nl ang u ag eim pos ed u ponthem , af actw hichcanb es tated of s carcel y any other
nation .
InSou thInd ia, thel ow es tcl as s , nottheP arias orOu tcas ts of theBrahm ins , b u tw hat
Col .Brig g s
4 cal l s theA b orig ines , arethem os tancient
; they hav enod is tinctionof cas tes , and
hav enothing tod ow iththepres entBrahm inrel ig ion .A f terthem com etheBrahm ins f rom North
Ind ia
.Thes am epeopl ew hom Col .Brig g s cal l s A b orig ines m ay b ed is cov ered inancientSy ria
;
inG reece, intheH el ots j u s tm entioned ; inItal y , G erm any , & c .
Itis f rom this pu rity of b l ood ,
as Im ay cal l it, thattheA rab s of thed es erts hav eretained theol d l ang u ag e .
Inthis they w ou l d
b em u chas s is ted , w herev erM oham ed is m prev ail ed , b y hav ing thes tand ard Korantokeepthe
l ang u ag ef ix ed
. Ib el iev enoEng l is hm anw hois ag ood A rab ics chol ar, and w hois q u item as ter
of theChal d eeal phab et, w ou l d hav em u chd if f icu l ty intrans l ating H eb rew orChal d eeintoEng l is h
.
Thes eA rab ians Ihav etraced f rom anA rab iaontheInd u s
.' Ev ery w herethey etnom ad etrib es
' Stephen .By z ant .

P l in .Lib .v i .Cap .x v iii . ; Val l ancev , Col l .H ib .Vol .V

.p
.23 .
3 G ood ' s trans l ationof J ob , Introd
.Dis s .p .iii
.

4
Es s ay ontheLand Tax of Ind ia
.

b
SeeVol .I .p.41 G .
BookIV.Section1 5

275
hav ethenam eof Bed ow eens orBed ou ins .H av ethey d eriv ed theirnam ef rom b eing orig inal l y
Bu d d is ts of NorthInd ia, l iketheSax ons f rom hav ing b eenSaccef rom thes am ecou ntries
?I
s u s pectitis s o .Bu d d ha, ithas b eens hew n, w as cal l ed Saca, his f ol l ow ers Sacs .Them os t
l earned M u s s u l m ans al l ow thattherew as anes otericM oham ed is m
.This w as Sopheis m , w hich
w as Bu d d his m f rom NorthInd ia- f rom theA f g hans .Thereas on w hy therearenocas tes am ong
theBed ow eens is b ecau s ethey arethes hepherd cas te, w hos ehab itneces s aril y is tow and erab ou t .
A f teratrib eof s hepherd s tookpos s es s ionof acou ntry and s ettl ed init, thed is tinctionof cas tes
w ou l d b eg intoaris e .Cas teis anatu ral ef f ect, notanartif icial ins titu tion .Itis theprod u ceof
circu m s tances , and notof d es ig n
.W henIcontem pl atethes u rpris ing s im il arity b etw eenthe
f eu d al s y s tem of NorthInd iaand Eu rope, Iam com pel l ed tol ooktos om ecau s e, f orIcannotre-
treattoaccid ent
.Theref oreIam com pel l ed tob el iev eeitherthatEu ropecopied f rom Ind iaor
thatInd iacopied f rom Eu rope, orthatthes am eef f ecttookpl aceinb oth, aris ing f rom s om epecu -
l iarand u nob s erv ed q u al ity inthehu m ancharacter
.A s Icannotd is cov erthel atter, and as I
know thecopy ing cannothav etakenpl aceinm od erntim es , Iam ob l ig ed tob el iev ethatthes e
tenu res areof m u chol d erd atethanis g eneral l y im ag ined ; thatthes am em is takehas happened
w ithres pecttothem as tom any otherthing s , and thatthey ares aid totaketheirris ew henthey
aref irs tnoticed , and thenonl y , b ecau s ethenw ehav ethef irs tnoticeof them .Ib el iev ethat
they w eretheef f ects of , orparts of theP ontif ical g ov ernm ent, know ninInd iab y thenam eof
P and aea, w hichex tend ed ov erthew hol ew orl d , and of w hichal l thel and s w erehel d b y f eu d al
tenu re .Ihav em entioned b ef ore, ( p .4, ) w hatDr
.G ed d es s aid of al l thew ord s of theSax on
l ang u ag eb eing tob ef ou nd intheH eb rew orits cog nated ial ects .Thef eu d al s y s tem cam ew ith
theSacm orSax ons .A l f red and Ed w ard theConf es s orw ereSax ons : and m ig htnottheNor-
m anconv ertSax onins titu tions tohis ow npu rpos e ? Itw as s trictl y accord ing tothecu s tom of
thecou ntry w hichhehad l ef t .Norm and y w as conq u ered b y atrib eof Scand inav ians orNorth-
m en .
1 5 .Ib el iev ethatw herev eranom ad etrib em ad eas ettl em ent, them y thos of theirancientcou n-
try w as es tab l is hed , and this is thereas onw hy w ehav es om any M eru s orM oriahs , P arnas s u s es ,
Ol y m pu s es , A cropol is es , & c
.They w ereal l M ou nts of M eru inm iniatu re ; they m ig htb eal l
s aid tob em icrocos m s of theg reatoneof NorthInd ia .They arev ery perceptib l einG reece ; b u t
Ithinkw ehav etheb es tex am pl es of thes y s tem inEg y ptand Sy ria
.Inthel atter, intheas tro-
nom ical nam es g iv enb y J os hu a
.G eriz im w as cl earl y thes acred m ou nt, thenational cathed ral ;
thetw el v etrib es w eretherel ig iou s d is tricts ord iv is ions
.Thes am ed iv is ions into tw el v e prev ail ed
inA ttica, inA s iaticIonia, inEtru ria, and ontheP o, and ins ev eral otherpl aces .F rom this w e
m ay s ee, thatthed iv is ionof thecou ntry intotw el v eparts , w as oneof theparts of them y thos .
W hetherP al es tinew as s u b j ected toany m inord iv is ions d oes notappear, b u tcertainl y therew ere
pl aces of w ors hipcal l ed P ros eu chas and Sy nag og u es - thel atter, prob ab l y , erected f ord is tricts l ike
ou rparis hes .InEg y ptw ehav ethem y thicd iv is ioncom pl ete
; and theRev .Rob ertTay l orhas
s hew n, thatthew hol eof ou rhierarchy ex is ted there, am ong theEs s enes , ab s ol u tel y inperf ec-
tion . , A nd as w eknow thatthes eEs s enes ex is ted inSy riaas w el l as inEg y pt, thes am es y s -
tem prob ab l y ob tained inb oth .ItaketheEs s enes ineachcas etohav eb eentheprof es s ors of the
hig hes tord erof theCab al a, the perf ecti- the
prophets of theOl d Tes tam ent, and of El ias , their
s u perior .TheEs s enes w ereCarm el item onks .W hathas b ecom eof them ? W hend id theord er
d ie? Bu titd id notd ie : ity etex is ts intheCarm el ites
.W henJ eru s al em orM ou ntM oriahw as
s etu pag ains tG eriz im , theprophets of thetw om ou nts g ottoq u arrel l ing
. 2
Thef iv etem pl es of
I Su pra, p
.71 .

1 SeeVol .I .p .428 . .
276 TheA rab ians
J ehov ahinEg y pt, ' Ihav es om etim es s u s pected , w erecathed ral s of theEs s enes
. A l l thes ew ere
w hatw ecal l col l eg iatechu rches . They al l had tem pl es , and eachhad its d om u s tem pl i . Thes e
as s ertions areal l prov ed b y w hatIhav es hew n- thatev ery rite, ord er, and cerem ony of theRom is h
rel ig ionw as anex actim itationof as im il arins titu tionam ong theancientG entil es . 2 W herev er
theP and aeanorCathol icrel ig ionprev ail ed , ev ery s tatehad its d iv is ions , and , if l arg e, its s u b d iv i-
s ions
; eachs u b d iv is ionhad its tem pl e ; and eachtem pl eits d om u s tem pl i, f ortheed u cationof
y ou th . Inthis w ay , Ib el iev e, aros ethecorporatetow ns of Eu rope, and they w erecl os el y con-
nected w iththeas trol og ical s u pers titionof theP and aeis ticm y thos . W earetol d thatou rcorpo-
ratetow ns as s ociated toprotectthem s el v es ag ains tthety ranny of theb arons and m il itary chief s .
This Ib el iev eis q u itetru e ; b u tthey f irs tex is ted u nd erthepries ts , w hoj oined thepeopl einpro-
cu ring charters tog rantthem priv il eg es and conf irm w hatthey had pos s es s ed f rom tim eim m em o-
rial , s oas , inf act, tohav enod eed s tos hew f ortheirl and s . Ins u chcas es , thecharterg ranted
theirl and s b y nam e . A l l thes eb ecam eLib eri, Sockm anni . Itis incons eq u enceof this thatw e
f ind them y s ticChal d aeannu m b ers toprev ail inal l ou rcorporations - the tw el v e al d erm enand
and
tw enty - f ou r
cou ncil m en
.A l l this is cl os el y al l ied tothef eod al tenu res es tab l is hed b y thef irs t
s ettl ers f rom theEas t . W herev erthes epeopl es ettl ed , they es tab l is hed theirtem pl es , their
tenu res , & c ., & c . Is u ppos eatf irs ttherew erenootherparis hes thanw hatarenow com pris ed in
thel im its of ou rcorporatetow ns
.W eknow how , inl atertim es , f eu d al chief s es tab l is hed s m al l er
paris hes arou nd theircas tl es : hencearos eou rcom m onparis hes , ou rpecu l iars , & c
., & c . A tf irs t,
Ihav enod ou b t, ev ery cathed ral orDru id ical circl ehad its s acred m ou ntf orits proces s ions ,
cal l ed Deis u l orproces s ionof G od theSav iou r, DeiSal u s , Sal u tis , anim itationof theprog res s
of theG od Sol f rom Eas ttoW es t . Inf act, eachhad its Ol y m pu s , s m al l org reat, accord ing to
its m eans , w hichof tenaf terw ard b ecam eaf ortres s , as Cl if f ord ' s Tow eratYork .
W ef ind am ote,
hil l orOl y m pu s inm os tol d tow ns .
A tCam b rid g eand Ox f ord they y etrem ain . Sacred proces -
s ions w erem ad ef rom thecathed ral 3
rou nd thes em ou nts , and they arey etcontinu ed inal l
Rom is hcou ntries . Onthes em ou nts w as acros s , and rou nd this thef airs and m arkets w erehel d
ev ery Dies Sol is
;
and w hentheb arons es tab l is hed l ittl eparis hes inoppos itiontotheothers , they
f ix ed theirm arkets inthechu rchy ard s
.Thecl erg y orl ib eriof theb arons , theSecu l ars , w ereal w ay s
inoppos itiontotheReg u l ars , orl ib erib ookm en, orthem onks , w hopos s es s ed theotherparis hes
.
Itis v ery certainthatw henev eraf eod al chief tainw is hed toes tab l is hachu rchand paris h, it
w ou l d b eanencroachm entonthem onks ;
and as itw ou l d b einoppos itiontothem , and as he
cou l d m akenopries t, hew ou l d b eg l ad toav ail him s el f of theaid of theP ope
.Thes am ereas on
w ou l d operatew iththeking s toprocu reb is hops f rom Rom e, and thu s , b y d eg rees , theSecu l ars
g otes tab l is hed .
Bu tcertainl y therearethem os ts triking proof s of al l thecol l eg iatechu rches
hav ing onceb el ong ed tothem onks . " Theeccl es ias tical pol ity of theRom is hchu rchis , tothis
~ 0 m om ent, al m os tw hol l y Dru id ical .
A nd as thatancientrel ig ionof Britainand theG au l s had
° ~ its P ope, its Card inal s , its Bis hops , its Deacons , & c
., w how eres u cceed ed intheirs piritu al or
~ ~ tem poral pow erand pos s es s ionb y theChris tianCl erg y , thes el as tas s u m ed id entical l y thos e
CQ titl es of w hichtheothers had b eend epriv ed , " & c . 4 Cl el and s ay s , thew ord Shireis f rom the
Cel tic H ir, Cir, Chu r, Sir, & c
.EachShirew as ad is tincts tate, s u b d iv id ed intoBaronies , P aris hes ,
P areichs , orBareiches
. P ar and Bar m eant aj u d g e ; reich, areg ion . 5 F rom Cir, orShu r,
com es ou rShe- rif f.TheCiris theH eb rew
- 1 ag r
.
W ehav ef ou nd thecircl es orcou nties inthe
I Sees u pra, pp .1 5, 1 6 .

Y
Su pra, pp58 - 75
.
3
Rapinm aintains , thateachd ioces ehad onl y onechu rch, and w as , inf act, onl y oneparis h .Vol .II.p .1 3 1
.
Cl el and ' s Spec .p .1 0 2 .

5 l b
.P .8 .
Book IV.
Section 1 5

277
is l and of Cey l on
; I w ehav ethecircl es ag aininthef iv enorthern
Circars , acou ntry ontheW es t
s id eof theBay of Beng al , cal l ed
thecoas tof Corom and el , f rom the f if teenthtothetw entieth
d eg reeof northl atitu d e .
Ihav eb ef ores hew nthatCora- m and el m eans thecircl eof Core. 2 This
pl eonas m has aris enf rom theinterm ix tu re of thecou ntries , and f rom onew ord
hav ing com eto
hav etw oid eas ; f ortheSu rm eantthes ol ar
circl e, thecy cl e, as w el l as thes u n . Inthes eCircars
m ay b ef ou nd al m os tanex actrepres entationof
thecircl es of G erm any , and thepatriarchal s y s tem
w hichIs hal l d ev el opin m y nex tb ookis w el l m arked
. Ev ery d is trictw hichH am il ton 3 cal l s a
v il l ag e, is aperf ectand com pl etem u nicipiu m
oru rb s , orb is , al ittl ew orl d w ithinits el f , w ithal l its
of f icers f rom thehig hes ttothe l ow es td eg ree, inw hichs tateit
has continu ed f rom them os t
rem oteantiq u ity . Theaccou ntg iv enb y M r .H am il tonis v ery interes ting
. Is hal l retu rntoitin
m y nex tb ook, and m erel y ad d here, thatInd iaP roperw as d iv id ed intothes e d is tricts , and that
theex pres s ionNortherncl earl y s hew s therehas b eenaSou thern, and prob ab l y
am id d l eCircaror
d is trict .Ithinktheterm Deccan, w hich
is cal l ed Das chniaintheSans crit, and w hichans w ers to
theDecapol is of W es ternSy ria, has b eenanotherd iv is ionu nd erthes am es y s tem , and s im il arto
thetithing s of King A l f red inEng l and . Cl el and 4 s ay s , Rid ing s , Rad ting s - g ov ernm ents ;
Rad t,
aprov incial ru l er . A Cou ncil w as cal l ed theRaad s t, w hencehew hohad m os tinf l u enceru l ed the
roas t.
Thes tateintow hichthew orl d w as b rou g ht, w hentheP ontif ical s y s tem , f rom theu s u rpa-
tionof its king s orothercau s es , b eg antof al l inpreces , is w el l m arked it NorthInd ia . Col .
Brig g s s ay s , " Thes u b d iv is ionof the territory intotow ns hips , as d es crib ed inthetim eof A l ex -
•

and er, s til l ob tains ev ery w here . Eachof thes epetty s tates m aintains
its m u nicipal l eg is l ation,
• ind epend entl y of them onarchy ;
and ev ery s tatepres ents the pictu reof s om any hu nd red s or
" thou s and s of thes em inu terepu b l ics ."
s
InG reecew es eetherem ains of this s y s tem
. Inthe
A m phicty ons w ehav etheW ittenag em ote .
Bu tw em u s tnotex pectthatany tw ocou ntries
w ou l d d ecl ineand anew ord erof thing s aris e
ex actl y inthes am ew ay . M r.Cl el and s ay s , " The
"
w hol eord erof thel aw , tem poral and s piritu al , s pru ng f rom ou rcol l eg es . Theg reates tpartof
•

theG au l s , of G erm any , b u tes pecial l y of Britain, w as Col l eg e- l and , G l eb e- l and ,

P aris h- l and , al l
• w hichareb etterex pres s ed b y thew ord DOM A IN, atb ottom aCel ticw ord , eq u iv al entto
Barony
" or G ov ernm ent- l and , w hichm aintained theBis hops , theJ u d g es ,
thes u b ord inatem il itiaand its
" of f icers ."
s
H es hew s thatthe
M aireDom
orM ay orof theP al acew as theJ u d g e, thew ord
Dom m eaning J u d g e . F rom this , inthel aw - g l os s aries , theDom es d ay b ookis cal l ed
Lib erJ u d i-
catoriu s . 7 F rom this thed ay of J u d g m entb ecam eDom es d ay . M r.H al l am 8 s ay s , " Thepro-
" v incial cities u nd ertheRom anem pireenj oy ed ,
as is w el l know n, am u nicipal m ag is tracy , and
" therig htof internal reg u l ation .
Itw ou l d nothav eb eenrepu g nant, perhaps , tothes piritof the
• F rankand G othicconq u erors , to
hav el ef tthem inthepos s es s ion of thes epriv il eg es
.
Bu t
" theres eem s nos atis f actory proof that they w erepres erv ed inF rance, orinItal y
; or, if they
` ex is ted atal l , they w eres w eptaw ay , inthef orm ercou ntry , d u ring theconf u s ionof theninth
•
centu ry , w hichend ed inthees tab l is hm entof thef eod al s y s tem
." ( H ereIthinkheou g htto
hav es aid theRE- es tab l is hm ent .)
" Ev ery tow n, ex ceptw ithintheroy al d om ains , w as s u b j ectto
• s om eLord .
In epis copal cities , theBis hoppos s es s ed
acons id erab l eau thority , and inm any
" therew as acl as s of res id entnob il ity
." Theol d Lord s w ereal l of thenatu re of theP rince
Bis hops , orP al atines of G erm any . TheThanew as thes am eas theOptim as orBaro,
and ans w ered
totheA ntru s tiones orF id el es orDru d es orDru d i . They w ere, Id ou b tnot, orig inal l y of the
Dru id ord er, b earing arm s , perhaps nothav ing any rel ig iou s f u nctions , - perhaps nothav ing re-
Vol .I
.P
.753

8
Ib .pp .760 , 762

3 G az etteer, inv oceCircar .

4 Spee.p
.7 .
P .9 9 .

s
A d d .toSpec .p .x iv .

7
Second A d d .p .1 3
.

8
H al l am , M id d l eA g es , p .21 0 .
278
TheA rab ians
ceiv ed theSam ach, as thereareBrahm ins atthis d ay w hoarenotpries ts
.TheThanes , Ib el iev e,
orig inal l y w eretheonl y tenants
incapite . W henaDru id w as em pl oy ed tocom m and anarm y ,
and heu s u rped thethrone, m any of his b arons w ou l d b eDru id i
. Theob s erv ationof M r.H al l am
thattheEd ictof M il an, b y Cons tantine, inthey ear3 1 3 , recog nis es theex is tenceatthattim eof
eccl es ias tical corporations , I
al m os tj u s tif ies w hatIhav es aid of ou rtow ns b eing theRom anM u -
nicipia, and of theex is tenceof M onas teries
; f orw hatel s ecou l d thes eeccl es ias tical corporations
inItal y hav eb een ?
and , if inItal y , prob ab l y inBritain . Thef actis , Ithink, thatthem u nicipal
tow ns m ay b ed is cov ered as f arb ackas w ecang o
; al thou g h, perhaps , s u b j ecttos u itand s erv ice
tos om es u perior
: b u tthis , s of arf rom prov ing thatthey had noprev iou s ex is tence, rais es apre-
s u m ptiontothecontrary
.Theirpos s es s ionof charters of incorporation, of certaind ates , b y no
m eans prov es , f ors ev eral reas ons , theirprev iou s non- ex is tence, and theprev iou s ex is tenceu nd er
thef orm s ex pres s ed inthos echarters
. Ihav enod ou b tthatou rcorporatetow ns ing eneral are
them u nicipiaof theRom ans , and al s oof as y s tem prev iou s ev entothem
. W ehav es eenthat
theSacaeoccu pied al m os tal l Eu rope, and thatthey w eretheP al l i
; f rom thes ecam etheP al ati-
nates and theBis hops P al atine, ou rthreeprinceP al atineBis hops of Ches ter, Du rham , and El y ,
( Lancas terw as notol d , ) and theprinceBis hops of G erm any
.
Ib el iev ethes ew ereorig inal l y al l
m itred A b b ots , w itharchiepis copal au thority g iv entothem b y theP opes , ex cl u s iv eof theirA b -
b ey s ; thatthey w ereA b b ots ex cl u s iv eof theP opes
; thattheirchapters m ad ethem A b b ots ;
thatthentheP opes m ad ethem Bis hops , theob j ectof w hichw as , tog etthem , theM onks , inf act,
intothepal eof theVatican .Bu ttheP opes prob ab l y d id notf ores eethatthis w ou l d openthed oor
of theconcl av etotheM onks , w hichw ou l d enab l ethem , atl as t, tog etpos s es s ionof it, and conv ert
theP apacy intoam onas ticins titu tion, s inking theSecu l ars intoas econd cl as s
.F u nctionw as not
neces s ary toaBis hop .Epis copacy w as anord er .M r .H al l am 2
ex pres s es him s el f interm s of s u r-
pris ethattheM onks s hou l d hav eb eens orapaciou s f orw eal thw hichthey cou l d notenj oy , and that
they s hou l d hes itateatnof rau d orf org ery toob tainit .Thereas onof this rapacity is tob ef ou nd
inthed octrine, thattheSu prem eP ontif f , orhead of theP ries thood , w as entitl ed tothel and of the
w hol ew orl d , as Lord of thes oil
; and thes ecu nning and l ong - head ed pers ons cou l d notf ail tos ee
that, if l etal one, thew hol el and w ou l d , inaf ew centu ries , q u ietl y and w ithou ts tru g g l e, com einto
theirhand s , and thatthenthey w ou l d ag ainb ecom etheru l ers of thew orl d , as , inthem os tancient
tim es , they had b een . M r
.H al l am s ay s , thetithes w erenotpaid orig inal l y as atpres ent, b u tal l
w erereceiv ed b y theBis hopand d is trib u ted b y him tothecl erg y
. Thes ew ere, Is u ppos e, the
chapter- el ected A b b ots , m ad eBis hops b y theP ope, w horeceiv ed thetithes as head s of them onas -
teries , and s entpries ts toperf orm s erv icew herethey thou g htitneces s ary
.W eknow thatm onas -
teries inl atertim es end ow ed Vicarag es , w henthey them s el v es tooktheg reattithes
.Thecircu l ar
b u il d ing s of l arg es tones , of w hichtheSacae, Sax ons , b rou g htthepatternf rom NorthInd ia, w here
v as tnu m b ers of them y etrem ain, w erethef irs tDru id ical tem pl es
. W hentheRom ans d rov eou t
theDru id s and tookpos s es s ionof thev acantl and s , thes tones , inm any cas es , w ereb rokenu pto
b u il d theirm oref inis hed tem pl es
; and af terthem , w hentheChris tians prev ail ed , theirtem pl es
w ereing reatm eas u reu s ed f orChris tianchu rches and m onas teries
.
Thu s onl y s u chDru id ical
tem pl es arel ef tas w erenots u b s eq u entl y conv erted intoRom anorChris tiantem pl es
.
P erhaps
thereis notam ores triking pointof s im il arity b etw eenthef eu d al l aw s and cu s tom s of theEas t
and W es t, thanthatof thetrial b y aj u ry of tw el v epers ons
.
Richard s ons hew s this tohav ecom e
f rom theEas t
; thatitw as com m ontotheChines e, and totheM ex icans , w hichm ad eG rotiu s
s ay , theM ex icans m u s thav eb eenf rom Scand ia
. H orniu s 3 s ay s , c 0
Q u od v eroG rotiu s inf ert, ex
' H is t .M id .A g es , Vol .II .p . 2
; G ib b on, Ch .x v .and x x .

Y
H is t .M id .A g e, Vol .IIp
.6 .
3
DeOrig .G ent.p .270 .
BookIV.Section1 6

279
• Scand ikortos M ex icanos , q u iaG ottietSax ones ol im d u od ecem v iral etrib u nal hab u eru nt, id
` ~ l ev icu l u m es t : nam s pu d M ex icanos et Sinens es s ol u m reg iu m cons il iu m eonu m erocons tab at " '
Cl el and s ay s , " thatm os tof theeccl es ias tical term s of theRom is hchu rch, as
P aris h, & c ., are
` ~ Cel tic, inw hichl ig htitm ay b es aid , thattheprim itiv eChris tians , f orrearing thef ab ricof their
•

chu rch, tookw hats u ited them , of theru ins of d em ol is hed Dru id is m , f oras caf f ol d ing ; w hichthey
•
s tru ck, and pu tou tof thew ay , as s oonas they had f inis hed anob l erb u il d ing ."
2
W hen I recol -
l ectthatthead orationof theVirg inand Chil d - Virg oP aritu ra- w erecom m ontoG au l and Eg y pt,
Iam nots u rpris ed attheob s erv ationof Cl el and
.Theparis hes , & c ., w ereeq u al l y com m onin
Eg y ptand Eu rope, and M r
.Tay l or' s ex pos eof them , inthef orm er, is nos u rpris etom e .The
d es criptionof Eu s eb iu s is incontes tib l e, v iz .thattheEs s enes w ereChris tians , and thew hol e
tog ethers hew s theorig inal s y s tem m os tb eau tif u l l y
.Very j u s tl y has Bis hopLl oy d ob s erv ed that
Chris tianity f l ou ris hed hereb ef orethetim eof Cons tantine
; b u them ig hthav ead d ed , al s ob ef ore
thetim eof Chris t . 3
1 6
.InInd ia, ev ery trad ew as as ecret, and cal l ed b y thew ord Ras , s ecretw is d om orknow l ed g e .
Trad es ing eneral cons titu ted oneg reatras or cas te ; eachtrad eag ainal ittl es u b cas te ; ithad its
ow nRas ; eachRas had aP ontif ex .Eachtrad eorcraf torcas tead m itted pers ons toits ras onl y
onpay m entof af ineand s erv ing anapprentices hip .Ev ery trad e, as w el l as thatof M as on, w as
acraf t : thu s w ehav eou rcraf ts
.This w ord is f ou nd inthex pu irrocof theG reeks
.W hena
pers onw as tau g htthecraf t, hew as ad m itted tob e a l ib er or f ree or s oc m an, of thatcraf t.Ev ery
m anw hod w el tinthetow nw as notaf reem an ; b u tthos eonl y w hou nd ers tood thel ib erorcraf t
.
A l l thecraf ts w ereorig inal l y b ou nd tog etherb y rel ig iou s ties orinitiations ; inw hichthed octrines
of theTrinity , Baptis m , and theEu charis t, areg eneral l y v ery prom inent
.Initiationits el f w as , in
f act, ord ination
.H erew ehav ethethrees acram ents of theChris tians of St .Thom as , and of the
Cu l d ees of Iona, of Ripon, and of York .Thes erel ig iou s rites am ong thecraf ts , intheirinitia-
tions , hav el ong entirel y d is appeared inBritain ; b u tthey rem ained til l v ery l atel y inF ranceand
G erm any , 4 pos s es s ing al m os tal l theou tw ard appearances of F reem as onry , and b eing cons tantl y
ob j ects of j eal ou s y and pers ecu tionb y theirg ov ernm ents .Thecircu m s tanceof theCu l d ees b eing
f ou nd atYorkand Riponcaninnootherw ay b eaccou nted f or, thanb y g iv ing tothos eins titu tions
anantiq u ity m u chg reaterthanm od ernantiq u arians arew il l ing toal l ow .Thef act, ind eed , car-
ries them f u rtherb ackthantheChris tians era .Ib el iev etheM ins ters w ereal l M onas tices ta-
b l is hm ents of Carm el ites orEs s enes orTherapeu taeorCu l l id ei
. J l l y n m eants tone .Stoneheng e
M ey nam b re
. H encecam em ins terand and m onas teria .
a
They w ereal l G nos tici .Ithinkthat
al m os tev ery v ery ol d chu rch, of any m ag nitu d eand g rand eu r, w as thew orkof m onas ticm as ons ,
b u il tb y and f orM onks - f ortheReg u l ars , notf ortheSecu l ars
;
that, orig inal l y , thecou ntry w as
d iv id ed intod is tricts , ov ereachof w hichpres id ed oneof thes eins titu tions
;
thatthes ew erethe
f irs tP arochie, cal l ed , intheCel ticl ang u ag e, Bareich
; and thatthem onks pos s es s ed thetithes of
thew hol ecou ntry
.Ethel w ol f w as thef irs tw hopas s ed ad ecl aratory l aw inEng l and , in8 55, to
m akethew hol eking d om l iab l etotithes ; b u ttraces m ay b ef ou nd of theirpay m ent, u nd erthe
H eptarchy , l ong .b ef ore .Inas im il arm annerad ecl aratory l aw w as pas s ed inthey ear58 6, atthe
Cou ncil of M as con, b y King G u ntham .Ithinkthecas tes , inearl y tim es , m u s thav eb eennearl y
thes am einEu ropeas inInd ia, and thatthey aros ef rom thes am enatu ral cau s e .Ihav eal read y
s hew nhow thef ou rg reatcas tes aros e, inInd ia, and thatev ery trad eis al s oacas te
.Thes e, as I
hav eal read y intim ated , arev ery nearl y ou rcraf ts orcom panies of trad es m entaking apprentices ;
I Val l .Col .H ib .Vol .V.pp
.3 21 , 3 22 .

3
A ttem pttorev iv eCel ticLit ., p .1 0 2 .

' Ib .p .1 0 5 .
4 Vid eDu l au re, H is t .d eP aris , Tom eVIII
.Liv rais onX V
.

5 Cl el and , p .1 44.
28 0

Cathed ral s , & c

., W ereDru id ical , ThenRom an, Tem pl es
b u tthechil d reng eneral l y s u cceed ing theirparents inthes am etrad e, they w ereb othhered itary and
nothered itary .
G u il d s , Chantries , and F ree- chapel s , w eres u ppres s ed b y 1 s tEd w ard 6th . The
G u il d s ares aid tohav eb eenes tab l is hed toof f erpray ers f orthes ou l s of thed eceas ed .They w ere
poorpers ons w hoas s ociated toprocu rethis ad v antag e
.
TheF ranchis eorLib erty and rig htof
Sanctu ary aros ef rom thed ou b l eand conf u s ed u s eof thew ord Lib er .A f riend has ob s erv ed , Itis
s u rpris ing thatthis has nev erb eend is cov ered b ef ore, if itb etru e
. Tow hichIrepl y , Itw ou l d
hav eb eens u rpris ing if ithad .
F or f irs t, inearl y tim es , nooneev erattem pted tog iv eahis tory
ex ceptthos ew hos eob j ectitw as toconceal thetru th, if they knew it, w hich, inm os tcas es , is
v ery d ou b tf u l
. Second l y , they w erem enof them eanes tu nd ers tand ing s , incapab l e, f rom ex trem e
b ig otry , of taking au ex tend ed v iew of any s u b j ect
. Third l y , they had notthem eans of taking a
b ird ' s - ey es u rv ey of thew orl d , as w ehav eatthis d ay
. F ou rthl y , if w hatIhav es tated b ethe
tru th, they w ou l d hav eb eenins tantl y pers ecu ted , l ikeRog erBacon, if they had pu b l is hed it
A nd , l as tl y ,
f orw antof theknow l ed g ew hichw ehav eob tained f rom Ind ia, onl y w ithinthel as tthirty
y ears , itw as q u iteim pos s ib l ethatthey cou l d ev erhav earriv ed atthetru th . Thepopis hw riters ,
enem ies of them onks , tel l u s , and as u s u al w eb el iev etheev id enceof enem ies , that, intheearl y
tim es , them onks w erenotpries ts
; thatis , b ecau s ethey as s u m ethattherecanb enopries t
ex ceptb y d es centof cheirotoniaf rom theP ope
: this them onks cou l d notchew
; theref oretheir
ord inationw as d enied .
Theonl y ins tancew ehav eof any thing l ikem onks intheirpris tines tate
aretheCol l id eiof IonaorCol u m b ainScotl and
; and itappears thatthey ord ained oneanother
b ef oretheRom is hpries ts cam eam ong them
; and , w hatis v ery rem arkab l e, w ereperm itted b y
theRom is hpries ts , af terthey s eiz ed theirm onas tery , tocontinu eit
.Itis al s ov ery rem arkab l e,
thatthes eCol l id eiorChal d aeans had thethrees acram ents w hichtheCol l id eiorChris tians of St
.
Thom as orof Tam u l had , and nom ore, v iz .Ord ers , Baptis m , and theEu charis t ; b u ttaking w ith
them al s o, ors om eof them atl eas t, thethreev ow s of chas tity , pov erty , and ob ed ience
.Itake
it, thatIs hal l pres entl y s atis f y ev ery onethatthetow nof Col u m b o, intheis l and of Cey l on, and
thetow nof Col u m b a, intheis l and nearScotl and , had eachits nam eg iv enb y thes am es ect' or
peopl e .
Ib el iev etheRom anSenatew as au hered itary s acred ord erorpries thood , l ikethatof the
J ew s , and thatof theChal d aeans orCu l l id ei, w hichm arried ; b u titw as neces s ary , inal l cas es , to
g othrou g hthecerem ony of the
x eipoz ov ia,
prev iou s toperf orm ing thef u nctions of apries t
.The
w ord G os enorG os henof Eg y pt, and G os aenof Ind ia, read f rom rig httol ef t, ins tead of f rom l ef t
torig ht, d es crib ed thel and of theSocab ov e- noticed b y Bl acks tone, and theSag of Scand inav ia
;
and Ihav eas u s piciontoo, thatal l theCel tictrib es w ereX acaeorSax ae, s od enom inated f rom the
nam eof theirrel ig ion .
1 7
.1 canentertainl ittl ed ou b tthatou rcathed ral s and chu rches , as Ihav eal read y rem arked ,
d es cend ed f rom theDru id ical tem pl es , and thatb y av ery natu ral proces s .
W hentheRom ans
ov erranBritain, they w ou l d f ind thes epl aces , w iththel and s b el ong ing tothem ,
appropriated to
rel ig ion, oras s em inaries of ed u cation, nu m b ers of w hichw earetol d thattheDru id s pos s es s ed ,
b u t therem ains of w hicharenow hereel s etob ef ou nd . TheRom ans w ou l d natu ral l y u s ethem
f orthes am epu rpos es : theb u il d ing m aterial s w ou l d b eonthepl ace
; and , af tertheChris tian
rel ig ionov erthrew theal tars of theRom ans , thes am ereas ons w hichhad operated w iththem ,
w henthey s u cceed ed theDru id s , tocontinu etheappropriationof theirins titu tions torel ig iou s
pu rpos es , Ihav enod ou b t, operated w iththeChris tians intheirs u cces s iontotheRom ans
.
W e
aretol d thatou rCol l eg iateChu rches , and Deans and Chapters , w erees tab l is hed intheeig hth
centu ry . Thes e, Ihav enod ou b t, w eretherem ains of thecol l eg es ab ov eal l u d ed to, w hichu nd er-
w ents om echang eorreg u l ationatthattim e
.Id onotd ou b tthatthey w erem onas tic
: the
rem ains of thecl ois ters , d orm itories , & c ., ab ou tou rcathed ral s , prov ethis
.Ithinkitv ery l ikel y
thatthej u nctionb etw eentheM onks and theP ope, inthis cou ntry , m ay hav eb eenef f ected b y
BookIV
.Section 1 7

28 1
g iv ing them theappointm entof Bis hops
.
W hentheRom ans l ef tBritain, inthel atterend of the
f ou rthcentu ry , Is u ppos ethatChris tianity pretty g eneral l y prev ail ed , thou g hitm ig htperhaps b eof
them ong rel kind w hichw ef ind inCons tantine, and prob ab l y thecol l eg iatees tab l is hm entw hichhad
ex is ted inthetim eof theDru id s had b eens u cceed ed b y orconv erted intos im il arChris tianes tab l is h-
m ents .
Ib el iev ethat, properl y s peaking , w ehav etherem ains of onl y onetem pl eof theRom ans
inBritain, w hichis atBath
;
and Ithinkitv ery prob ab l ethat, af terthey had com pl eted their
conq u es tof Eng l and , they treated thenativ erel ig ionind u l g entl y , as they d id theEg y ptian . , Their
enm ity totheDru id s w as occas ioned b y theDru id s b eing enem ies tothem
.W hatw eread ab ou t
hu m ans acrif ices , as thereas onof theenm ity of theRom ans , is nons ens e
; f orthey practis ed this
them s el v es , til l thetim eof Cl au d iu s
.
Ib el iev etheRom ans occu pied Britain, as theTu rks hav e
occu pied G reece, and that, af tertheconq u es t, they l ef tthenativ es inpos s es s ionof theirrel ig ion,
w hichw ou l d , inprincipl e, b ethes am eas theirow n, thou g hd if f ering ins om es m al l m atters
. It
w as w hathad b eenb rou g htb y thef irs ttrib es of Cel taeorSacae, inf act, b y theChal d ees orCu l l i-
d ei, w how ere, inreal ity , nothing b u tas ectof Dru id s , and s im il artotheChris tians of M al ab ar .
TheRom ans had al tars intheircas tra, ( cas ter, ches ter,
& c., ) b u tthey b u il tnotem pl es , u nl es s in
thef orm erpartof thef ou rhu nd red y ears they w erehere
. Thecorru pted Rom anpil l ars , w hich
w ecal l Sax on, m ig htb eparts of tem pl es w hichs erv ed b oththem and thenativ es . A tthetim e
of Cons tantine, theRom anrel ig ionw as u nd erg oing arad ical ref orm , b y chang ing tow hatw ecal l
Chris tianity
: and , Ib el iev e, w henthel attertrib es of Sam eorSax ons cam e, therel ig ionof Britain
w as pretty m u chthatof theCu l l id eiof Iona, York, and Ripon, pos s es s ing its col l eg es , f orm erl y
Dru id ical .
Thel atterSax ons prob ab l y b rou g htanew corru ptionorv ariety f rom Scand inav ia ;
b u tw ehav enoev id encethatthey interf ered w iththerel ig ionof thenativ es , ( ex ceptw iths u chof
theDru id s as w ereinreb el l ion, ) and thetw oprob ab l y notv ery d is s im il ar
. W hentheRom is h
pries ts orm onks , u nd erA u g u s tine, cam e, thenb eg anthes tru g g l eb etw eentheSecu l ars and Re-
g u l ars , theCu l l id eiand theP apis ts - theCu l l id ei, w iththeirthrees acram ents , d enied tob e, orat
l eas ts carcel y al l ow ed tob e, Chris tians , b y theP apis ts
." '
TheCu l l id eiw erem onks ; b u ty et
s om eof them m arried
.
H erew ehav etherem ains of thef irs tpatriarchal rel ig ion . By d eg rees
theP apis ts prev ail ed , and f rom thes tru g g l es f orm as tery b etw eenthetw oparties aros ethev ery
g reatv ariety w hichacl os eob s erv erm u s ts eeinou reccl es ias tical pol ity
: ou rcol l eg iatechu rches
s om etim es w ithou tb is hops , s om etim es w iththem
; thetithes s om etim es pos s es s ed b y Secu l ars ,
s om etim es b y Reg u l ars
; Bis hops s om etim es appointed b y King s , s om etim es b y theChapters ;
thev ariety of thel iv ing s , d onativ es , pecu l iars , & c
., & c
.W ehav enohis tory of thes etim es ex cept
b y Rom is hw riters , w hos eob j ectw as tos u pporttheirow nparty and toconceal thetru th, w henit
happened tob eag ains tthem
.
Bef orethes ix thcentu ry , al l M onks w ereCarm el ites ; b u tId o
notthinktherew as atthattim eany onehead of theord erov erthem al l
; this , how ev er, is apoint
inv ol v ed ind arknes s
.
Inthed is pu te, ( noticed inVol u m eI
.p .768 , ) w hichtookpl aceb etw een
theBis hops of Yorkand Canterb u ry f orpreced ence, itappears ,
2 thattheA rchb is hopof York
g rou nd ed his pretens ions onanas s ertion, thathis s eew as f ou nd ed b y ScotchM onks , w ithw hich
Canterb u ry , f ou nd ed b y A u g u s tine, had noconcern
.
H ere, Ib el iev e, w ehav etheCu l l id ei ; and
thatinthenorthernparts of theis l and , theol d rel ig ion, as w em ig hts u ppos e, w as l es s chang ed ,
corru pted , b y Rom ans , Danes , l aterSax ons , thaninthes ou thern
: that, inf act, itw as Cu l l id aean
Chris tian, w henA u g u s tinecam etoKentand conv erted theSax ons , w hos erel ig ionperhaps had
1
W earetol d thattheSax ons w erenotChris tians
.Thu s itis of tens aid , thattheU nitarians of this d ay arenot
Chris tians ;
and itis al w ay s s aid , thattheM oham ed ans arenot
.Bu tw hats ig nif ies s u chnons ens e?
$Rap .Vol . II .B
VI .
VOL
. II .
28 2
Ing s Land s
b ecom em u chm oreP ag anorcorru pt, totheRom is hChris tianity , ortothef aithof the s ev en in-
s tead of the three
s acram ents ;
thes im pl eand f irs trel ig ionof A b raham , of Iona, ins hortof
Bu d d ha .
1 8
.Iapprehend inthem os tearl y tim es l and w as notappropriated , as itis now , ex cepttorel i-
g iou s u s es , oratl eas ttotheu s eof thepries ts
; b u t, thatit w as hel d m oreinthem annerof ou r
Ing s l and s , w hichchang ed hand s ev ery y ear
.
Therem ains of this ancientcu s tom arey ettob e
f ou nd inm any parts of Britain
.
Thepol icy of nom ad etrib es , w hicharos ef rom circu m s tances
pecu l iartotheirm od eof l if e, m u s thav eb eeng reatl y ag ains ttheappropriation of l and s inperpe-
tu ity , and itw as this pol icy w hichprod u ced thecu s tom of chang ing
thel and tow hichIal l u d e .
Ib el iev eoats and b arl ey w eretheg rains chief l y cu l tiv ated ,
as they req u ired onl y af ew s u m m er
m onths tob ring them toperf ection .
A tf irs t, s u chtrib es as w ereentirel y nom ad icw ou l d hav eno
arab l el and
.A f teracertaintim ethey w ou l d inv entapl ou g h, and , ins pring , w ou l d tu rn u paf ew
s trips of thew as teand s ow them w ithb arl ey oroats
. Thes es trips ( or l and s as they arey et
cal l ed inthenorthof Eng l and
; inthecom m ontow nf iel d s ones tripis al and )
b eing appropriated
onl y d u ring thes u m m erthatthey w ereg row ing thecrop, and thenb eing
throw nopentotheg e-
neral pas tu rag e .
Itw ou l d natu ral l y happen, that( if thetrib erem ained inthes am eneig hb ou r-
hood ) thes am el and s w ou l d b erepeated l y pl ou g hed
. This w ou l d aris eincons eq u enceof theg reater
eas ew ithw hichthew orkw ou l d b ed one
;
af actof cons eq u encetothos ew hohad onl y s u chin-
d if f erenttool s as theH ieral pha, Iw hichw ef ind inthehand of theInd ianH ercu l es , atM u ttra, and
ev ery w hered es crib ed ontheEg y ptianb u il d ing s
.
A f ters om etim eitw ou l d b ef ou nd thatthe
l and s had b ecom eex hau s ted , and f res hparcel s w ou l d b eres orted
to- theol d ones b eing l ef tto
b ecom eg ras s
.This is thepres entpracticeintheCam pag nad iRom a . Thes am eproces s took
pl acew ithpas tu rel and w hend ried g ras s b ecam eu s ed
.
Eachind iv id u al had as tripal l otted to
him , w hichv aried ev ery y ear
. This is notheory
. 2
Bef oreal ateincl os u reof theparis hinw hich
Il iv e, Ihad l and inb oththes econd itions .
Inthis cou ntry , inm y recol l ection, they w erev ery
com m on ;
and inthis w ay , Ihav enod ou b t, thatl and s in
m any cou ntries w ereancientl y cu l ti-
v ated .
A s nom ad etrib es s ettl ed them s el v es inv il l ag es , s m al l parcel s of
l and w ou l d b ecom ein-
cl os ed arou nd them , and Iconcl u d ethataparcel w ou l d al w ay s
b eappropriated tothetem pl eand
thepries ts , f ortheiroccu pancy and res id ence
. Ithinkitis prob ab l ethatthes ef irs tv il l ag es w ou l d
b ef orm ed of theag ed and inf irm w how ereu nab l etotrav el
: thes ev il l ag es w ou l d b y d eg rees
g row intotow ns
.
A tl as ttheol d , therich, thepries ts , w ou l d s tay athom e, and they ou ng w ou l d
b es entof f tothed is tantpas tu res , as thes ons of J acob w eres entof f toad is tance,
w henJ os eph
w as d es patched b y ol d J acob tov is itthem
.
Thu s , inm any cou ntries , Sy riaf orins tance, w ef ind
thew and ering trib es y etm ix ed w iththecities .
W henthes ew and ering trib es q u arrel l ed ab ou t
thepas tu res , b y d eg rees w eapons w ou l d b einv ented , w ars w ou l d
aris e, and w iththem g eneral s
and king s , d is pu ting pow erw iththepries tinthecity .
Thes tateof hal f appropriationof l and
d es crib ed ab ov e, tob ef ou nd w ithnu m b ers of trif l ing cu s tom ary v ariations in
m any parts of Bri-
tain, is ad irectd es cend antof s im il arcu s tom s , u ponal arg e
s cal e, inNorthInd iaand G erm any .
W ithm any of thetrib es of theA f g hans , thel and s chang epos s es s ors af tercertain
s hortperiod s .
M r
.El phins tonparticu l arl y d es crib es as anex am pl ethetrib es of Eu s of and M u nd er . Thew hol e
l and of thecl anortrib es eem s tob einthepos s es s ionof thechief , w ho, b y neces s ity ,
canb eno
otherthantheirtru s tee .
A tparticu l artim es ag reatm eeting takes pl ace, thew hol eis d iv id ed
' See Vol
.I .p
.23 9 .
s
Tacitu s ( G erm ania, cap .i .) s ay s , thattheG erm ans cu l tiv ates om etim es oned is trict,
s om etim es another, and of ten
m akenew d is trib u tions of theirl and s .
BookIV.Section1 8

28 3
am ong thes u b ord inatecl ans b y l ot, w hoag aind iv id eit, at, u nd erorinpetty m eeting s , am ong the
pers ons hav ing arig httoportions of thel and .
Ins om ecas es thel and s arehel d f ors ev eral y ears ,
inothers onl y f orone. A l l thepeopl eof atrib earenotentitl ed , b u tcertainknow npers ons ,
hav ing therig ht ; theothers areinthes itu ationof v il l ains . I M r .El phins tonob s erv es ,
2 that
therearetraces of this cu s tom tob ef ou nd inKhoras au n .Vol ney noticed thes am einCors ica .
Tacitu s thu s d es crib es itw iththeancientG erm ans : 1 1 A g ripronu m erocu l toru m ab u niv ers is per
CQ
c
v ices ' occu pantu r, q u os m ox inters e, s ecu nd u m d ig nationem , partiu ntu r
: f acil itatem partiend i
° f cam poru m s patiaepraes tant .
A rv aperannos m u tant ."
( G erm ania, x x v i .) Cm s aral s ohas the
f ol l ow ing pas s ag e : " Neq u eq u is q u am ag rim od u m certu m au tf ines proprios hab et ; s ed m ag is tra-
i 0 tu s acprincipes , inannos s ing u l os , g entib u s cog nationib u s q u ehom inu m q u iu nacoieru nt, q u an-
0 0
tu rneis , etq u ol ocov is u rnes t, attrib u u ntag ri, atq u eannopos t, al iotrans irecog u nt
." The
d es criptiong iv enb y M r .El phins tonis ex actl y thed es criptionof theproces s inm y v il l ag eof
Skel l ow , cal l ed Sconhal l ainDom Bec
. Thepers ons hav ing rig hts m etattheM ote- hil l , now re-
m aining arou nd theCros s onthetopof theCal v ary , onceay ear, onSt .J ohn' s d ay , thed ay of
w is d om , w hen, atthem oteorm eeting , thel and s of the ing s w ered is trib u ted , b y l ot, am ong thos e
hav ing rig hts . F rom m otecom es thew ord m eeting ; and f rom this b eing the l otting d ay , the
m eeting w as cal l ed theLeet . F rom this com es thel etting oral l otting of l and s , and them oting
orm ooting of s u b j ects of d is cu s s ionatm eeting s ;
f or, atthes em eeting s , al l paris hm atters w ere
m oted orm ov ed . Inl ev el cou ntries , tom akeam ote- hil l itw as neces s ary tom akead itch, ou t
of w hichcam ethem aterial s f orthem ote ; hencecircl es of w atercal l ed M oats
; and as this d itch,
inm os tpl aces , w ou l d b eanu is ance, w henthehil l b ecam ed is u s ed , thehil l w ou l d b ethrow n
d ow nag ainintothed itchand thu s itw ou l d d is appear .
Them eeting w as am iniatu reW ittag e-
m ote . A f terf ind ing theancientG od s , & c ., of Ind ia, correctl y d es crib ed b y theirnam es inIre-
l and , l ong b ef orethey had arriv ed heref rom ou rEas t- Ind iapos s es s ions , and theref orenotpos s i-
b l etob em od erncopies , w es hal l notb es u rpris ed tof ind thetenu res of l and s s im il artothos e
w hichw ehav ef ou nd inInd ia, al s oinIrel and . F rom theBrehonl aw s itm ay b eob s erv ed ,
thatancientl y thel and s , atcertaintim es , entirel y chang ed theirpos s es s ors . They w ereg iv enu p
toacom m ons tock, and anew d iv is iontookpl ace .Thef eu d al cu s tom s of rel ief s , w ard s hips , trial
b y J u ry , & c ., m ay b eperceiv ed - al l of them s trong s ig ns of thes am eancients y s tem w hichw e
hav etraced f rom Ind ia, and b y nom eans proof s , as has b eenal l eg ed , of corru ptions of theBrehon
l aw s . 3 Ithinkitprob ab l ethattheonl y l and w hichw ou l d riotb es u b j ecttochang ew ou l d b e
thatof thepries ts . Itw ou l d ev id entl y b etheirpol icy tohav etheirtenants f ix ed , and itw ou l d as
ev id entl y b ethepol icy of thel ay - l ord s ors ol d iers , w henthey aros e, tohav etheirtenants hol d
their l and s b y an u ncertain
tenu re, w hichw ou l d notprev entthem , onas u d d en, m arching tow aror
m ov ing tof res hg rou nd s w iththeirLord
.Thu s , b y d eg rees , f rom thef irs t, thecl as s orcas teof the
pries ts aros e ; f rom thes econd , thecas teof thes ol d iers ors hepherd s
; and thes tationary orres i-
d entoccu piers of thel and s of thepries ts w ou l d v ery natu ral l y f orm thethird cl as s orcas teof
f arm ers :
theres id ents of thetow ns , arou nd thetem pl e, w ou l d f orm thetrad es orf ou rthcas te .
A f if thcas teorou t- cas te, oracertainu nf ortu natecl as s of s l av es orv il l ains of nocas te, thes l av es
of al l theothercas tes , is ev ery w heretob em etw ith
. Thes es l av es orv il l ains w eretheperf orm -
ers of av ariety of b as eord eg rad ing w orks f orthehig hercl as s es .Inm any cas es they w ere
w hatw erecal l ed
ab orig ines . By d eg rees they had s m al l portions of l and g iv entothem , particu -
l arl y b y thepries ts , f orw hichthey rend ered nos u itors erv icel iketheothercas tes , b eing , inf act,
I El phinaton, Cab u l , Vol .II.
P .
1 7.

s
l b .p.21 .
3 H al l am , Cons t
.H is t.of Eng l and , Vol .IV.pp
.1 8 9 - 1 9 1 .
28 4
A l l od ial Land s
akind of s l av es b ef orethey receiv ed them .W henthehig hercas tes rend ered theirs u itand s er-
v ice, they rend ered f orthes ev il l ains al s o- thev il l ains w ereincl u d ed
.Thu s , b y d eg rees , they ac-
q u ired l and s w ithou ts u itors erv ice, and inthis w ay aros etheF ol kl and s , of w hichw eread
; b u t,
Ib el iev e, now heref ind , atl eas tInev erf ou nd any .Thes el and s w ereev id entl y partof thel and s
of thes acerd otal cl as s .
1 9 .Itis v ery cl eartom ethatthenatu reof al l od ial property is notu nd ers tood b y any one .In
Ind iaitis cal l ed Bhoom ia .1 This w ord is s pel tb y s om eBhu m ia .This is , ia- b - om , l and of Om
.
Col .' I' od thinks theBhoom ias w erethepred eces s ors of theZ em ind ars , and thes cions of thenativ e
princes
.Thew ord A l l od iu m is notaLatinw ord .Littl etong iv es them eaning of thew ord to
b eaF reehol d - tob el and f orw hicham anow es nos u itors erv ice .2Itis al - d i- om , l and of the-
hol y - Om .Itis al s ocal l ed Boc- l and , thatis , b ook- l and , 3 b ecau s eitw as orig inal l y apartof the
l and of thepries ts .Ib el iev etheF ol kl and w as orig inal l y apartof it
; b u t, inm any pl aces , it
prob ab l y b ecam eaf av ou ritem od eof tenu re
.Ib el iev ethatitw as l and orig inal l y hel d inoccu -
pancy b y thepries ts , cons eq u entl y itneitherd id s u itand s erv ice, norpaid tithe
.Eccl es ial ion
s ol v ateccl es iae .Onthis accou ntitw as thel and of G od - of 5rcal - ' ` rd i
.InInd iaitw as l and
hel d Bhoom ia- thatis , l and hel d b y therig htof Om
.A nd w henotherl and s chang ed ev ery y ear,
itw as s tationary - as Onas ig nif ies
.F rom theP and heans y s tem thenam eof G od , 5rtal , cam eto
m eanal l
; and f rom theOm hav ing rel ationtothes am ed octrine, cam etheOm - nis , hav ing the
s am eid ea .InInd iathehol d ers of this property hav enotitl e- d eed s tos hew f orit, b u thol d it
w ithou ttitl e, f rom im m em orial antiq u ity
.A s ithas nos u itors erv icetorend er, itg oes notto
theel d es t, b u tineq u al d iv is ions am ong al l thechil d ren, l ikeou rKentis hG av el - kind l and s or
f reehol d s
.A l l od ial property pas s ed b y inheritance, b othinInd iaand Eu rope, w ithou treq u iring
any rel ief orinv es titu re, ortheperf orm anceof hom ag e
.Sal ianF ranks w eretheF ranks of Su l
.
InEng l and , if thel earned Bu rton4m ay b eb el iev ed , " nos u b j ectcanhol d l and ind irectoral l o-
" d ial d om inion
." This , Ihav enod ou b t, w as oncethecas eof ev ery cou ntry intheol d w orl d .
A l l w as g ranted totenants b y theSu prem eP ontif f , and thev ectig al ortithew as theretu rn, ex cept
f rom thepries ts , f orl and intheiractu al occu pation
.This hol d ing w as inSoccag e .U ponthis , al l
theotherkind s of tenu rew ereeng raf ted
.W hatev erencroachm ents w erem ad eonthes y s tem
w ereprob ab l y d oneaw ay w ithb y W il l iam theConq u eror
.Schef f erand P ontoppid an5s ay , that
Od hal orU d al s ig nif ies l and f reef rom tax , and is theorig inof A l l od ial , and is inoppos itiontopas -
tu rel and cal l ed Scattal d , w hichpaid tax
.F rom this com es thes cotted ortax ed l and s , inm any parts ,
and particu l arl y inH atf iel d Chace, nearDoncas ter, inYorks hire
.Schef f ers ay s , thatal l od ial is od h
proprietas , and al l totu m
.If itb ecorrectthatonl y thepas tu repaid thetax , w es eeareas onf or
theu s eof theEtru s canA g rim ens ores and thecros s es tod iv id etheopen, u nincl os ed w as tes , in
ord ertocol l ectthev ectig al - of w hichIs hal l treatatl arg einthenex tb ook .6Thecros s es of
Ital y aref ou nd intheScand inav ianM arks tones of theScottis his l es .?Ib eg this m ay b erecol -
l ected .Thev iew w hichItakeof thes u b j ects eem s tob econf irm ed b y anob s erv ationof M r .
H al l am ' s , that" theeccl es ias tical hierarchy nev erreceiv ed any territorial end ow m entb y l aw ,
" eitheru nd ertheRom anem pire, ortheking d om s erected u ponits ru ins
." Thef actis , Ihav e
nod ou b t, thatev ery cathed ral w as as pecies of col l eg eorm onas tices tab l is hm ent, of ex trem ean-
tiq u ity , w hichf orm ed , atl as t, w hentheM onks b ecam eChris tian, orrather, Is hou l d s ay , Rom is h,
pries ts , ab is hopricorarchb is hopric
.Itis notd if f icu l ttoim ag inehow theA b b otw ou l d , w hen
ITod ' s Raj as t' l ian, Vol
.1 .p .1 68 .

s Vid eDiet
.

3 Rapin, Vol
.Il
.p
.1 9 6
.
* OnReal P roperty , Sect
.i .Chap.v i .Col .65, a
.

aNorw ay , Vol
.II .p.29 0
.
6SeeH ib b ert' s Shetl and Is l es , p
.1 8 0 .

7Ib
.p
.1 8 2
.

9 Vol
.II.p .4 .
BookIV.Section20

28 5
onceord ained , cons enttoris etoam itred A b b ot' orBis hop, oranA rchb is hop
.Itakeam itred
A b b ottob eanab b otw iththeord erof b is hop, b u tof ten w ithou t f u nctions , ou tof his conv ent.
They hav eb eens u cceed ed b y Bis hops inP artib u s . By this m eans theP opes b rou g htal l theCar-
m el ites orEs s enes , and theirproperty , intothechu rch, and inretu rn, theM onks u l tim atel y , as I
f orm erl y rem arked , b rou g httheP apacy intos u b j ectiontothem . A s s oonas theM onks g otpos -
s es s ionof theP apacy , eitherab s ol u tel y orb y inf l u ence, they s hew it, b y repeated ex em ptions of
m onas teriaf rom thepow erof theBis hops of theird is tricts . 2 Bu tthis w as af tertheking s had
acq u ired thepow erof appointing them . Intheopinionw hichIhav es tated here, Iq u iteag ree
w ith, Rapin, 3
w hothinks theal l od ial l and s w erethos eof thepries ts , and thatthey w erenots u b -
j ecttoany f eu d al s erv ices
: they w erethed om ainof thepries ts . H ed eriv es A l l od ial f rom A , non,
l eu d , l and s .
This is nots atis f actory . TheA l l od ial l and s w erethos ew hichthepries ts d id not
g rantors u b inf eu d atetotenants , b u tw hichthey them s el v es inpartoccu pied , and inpartl ettheir
s erv ants occu py orcu l tiv ate .
InM r .H al l am ' s v ariou s attem pts toex pl aintheorig inof the
f eod al
tenu res ,
thead m itted earl ies ttenu res of m ankind inm any parts of Eu rope, itis v ery ex traord inary
thatitnev ers hou l d hav eoccu rred tohim toas kthes im pl eq u es tion, w hether, they m ig htnothav e
d es cend ed , inthew hol eorinpart, f rom thatpeopl ew hom u s thav eb eeng reatand pow erf u l , w ho
b u il tStoneheng e, A b u ry , and Carnac
.Likeal l ou rhis torians , hehas nev erthou g htitw orthhis w hil e
toas khim s el f theq u es tion, b y w hom thes em ons trou s s tru ctu res w ereerected . H ehas f al l en
intoanerror, v ery com m onw ithal m os tal l antiq u arians , thatof d eterm ining thatathing certainl y
d id not
prev iou s l y ex is t, b ecau s ehef ind s noproof of its prev iou s ex is tence
. Bu tathou s and cir-
cu m s tances m ay rend eritprob ab l ethatitd id ex is t . If If ind onearm - b oneof am an, thou g hI
hav enoproof , itis , Ithink, prob ab l ethattherehas onceb eenanother .This , Ithink, has l ed him
topl acethees tab l is hm entof s ev eral f eod al ab u s es inl atetim es , w hentheex is tenceof thes am e
ab u s es inInd iarais es as trong prob ab il ity , thattheEu ropeanab u s ew as onl y acontinu anceor
renov ationof earl ierpractices
. Theab u s es tow hichIal l u d earenots u ch, Ithink, as w erel ikel y
toaris eind if f erentpl aces m erel y f rom thes im il ars tateof thehu m anm ind u nd ers im il arcircu m -
s tances
.Bu tId onotd eny thats ev eral ab u s es m ay b epointed ou t, ow ing theirris e, prob ab l y , to
thel attercau s e
. M r .H al l am , 4 w henacknow l ed g ing theu niv ers al ex tens ionof thef eod al tenu re,
attrib u tes ittoim portationintothed if f erentpl aces b y im m ig ranttrib es inm od erntim es , w hil eI
thinkw hatheob s erv es areonl y thew recks of theu niv ers al f eod al s tate, w hichw erecontinu ed b y
thos etrib es w hof ou nd and pres erv ed l aw s and cu s tom s s u chas they had l ef tathom e .
20
.A nd this b ring s m etoaninq u iry intothehis tory of theis l and of Ii, or' Iona, 5 orCol u m b a,
orIcol m kil l , orSod or, inScotl and .
Thees tab l is hm entontheis l and of Ionaaros ef rom anancientDru id ical s ettl em ent, and prob a-
b l y b ecam eoneof them os tcel eb rated s eats of l earning inthew es ternw orl d . Very ex tens iv e
ru ins arey ettob es eenu ponit
.Itis s ing u l arthatthis is l and s hou l d b ecal l ed Ionaand Col u tn-
b a, thef orm erm eaning Dov e
inH eb rew , thel atter Dov e inLatin . TheDov ehas al w ay s b een
theem b l em of theH ol y Spirit, of theA nim aM u nd i
. A b l ack d ov ecam ef rom theH y perb oreans
toDel os and Del phi,
6
w herethepries tes s es w ereinaparticu l arm annerend ow ed w iththeH ol y
Spirit
.W hentheH ol y G hos torSpiritd es cend ed u ponJ es u s Chris t, athis b aptis m , itw as in
thef orm of a d ov e, and al w ay s af em al ed ov e
.Ihav es hew nthatVenu s w as id entical w ithCeres ,
H ecate, and s hew as b l ack- in f act, theM otherof theG od s as s u ch
. Shehad tw od ov es . She
Them itred A b b ots had s eats inparl iam entas
of rig ht ; b u tinrig ht of w hatI thinkd oes notappear .
4
H al l am , Vol .II .p .3 0 .

3
H is t.Vol .II .p .1 9 7
.

+Ch.ii . P art
.II .
6
See Vol .I .p .3 8 5, and s u pra, p.262.

1 5 See Vol .I.pp.1 3 7, 43 4, 50 2 .

28 6

H is tory of Is l and of Ii, orIonaorIcol m kil l

w as the
Nei of P l ato, oneof thepers ons of his
.Trinity , inreal ity theH ol y G hos t .
Theis l and of
Iona, theis l and of theDov e, or, inLatin, of theCol u m b a, is d irectl y id entif ied w ithJ ehov ahor
Ieu e, b y b eing cal l ed intheannal s of U l s terIi, theid entical nam eb y w hichJ ehov ahis al w ay s
cal l ed intheJ eru s al em Targ u m . Onthem os trem arkab l epartof thew ord Ii- v a, orl i- v aa, s ee
s u pra, p .1 51 . 1 Thew ord Ionaal s om eans thef em al eg enerativ eprincipl eorthef em al eorg an
of g eneration .
Inthecem etery of theconv entorm onas tery of Iona, w hichw as d ed icated tothe
SaintorH ol y M ary , theru ins of w hichre- m ain, l ie
f orty - eig ht king s of Scotl and , f ou r
of Irel and ,
eig ht of Norw ay , and one of F rance, b es id es av as tnu m b erof otherpers ons of g reatcons eq u ence,
b othknow nand u nknow n .
Nearthel and ing - pl acetherew eref orm erl y ag reatnu m b erof
CA RNS .
Thes ew ereprob ab l y them os tancientb u ry ing - pl aces , w henthis is l and w as inhab ited b y Bu d -
d his ts , w hoy et, inU pperInd iaorTib et, pu rs u ethepracticeof m aking earns orl arg eheaps of
s tones ov ertheirf riend s
. 2 Of this is l and Dr
.G arnets ay s , inhis Tou rtotheIs l and s ,
3 "
W ehad
"
now ex am ined theprincipal ru ins of this is l and , and thou g hthey m ay b einf eriorinm ag nitu d e
" and g rand eu rtom any thataretob em etw ith, y etw henw econs id erthes itu ationof theis l and ,
" thetim ew hentheb u il d ing s w ereerected , as w el l as thed is ad v antag es u nd erw hichthey hav e
" b eenu nd ertaken, they m ay b el ooked u ponas theg reates tcu rios ities of thekind intheBritis h
" em pire, es pecial l y w henw econnectw iththem thecircu m s tances w hichhav eb eenal read y m en-
" tioned , v iz .thef l ou ris hing s tateof l earning atthetim ew hentheres tof Eu ropeand of thew orl d
" w as w raptinthed arkcl ou d of ig noranceand b arb aris m
." Thel earning is prov ed b y theirl ib rary
d es troy ed attheRef orm ation, and thes carcity of Dru id ical rem ains is eas il y accou nted f orb y the
thes tones u s ed f orerecting m orem od erned if ices , atthetim ew henithad g row nintoaChris tian
m onas tery and col l eg e
. Theis l and is cal l ed , inanins criptiononag rav e- s tone, Ii .Its ay s ,
" J ohannis , A b b atis d eIif acta, " & c
. Inanother, "
H iej acetJ ohannes M acf ing on, A b b as d e
Ij , " & c . Inanother, aNu nis cal l ed
"
P riores s ad eIona ." Thes eins criptions y etrem aining on
tom b s tones prov ethetru thof w hatIhav es aid inm y Cel ticDru id s res pecting its nam eof 1 1 ,
w hichIq u oted f rom theA nnal s of U l s ter
. 4 Res pecting theg reatcu rios ity of this is l and and its
rem ains , Dr .G arnethas nots aid aw ord toom u chintheex tractw hichIhav eg iv enab ov e
.
Thereis al s oaSt .Col u m b orCol u m b aorCol u m b es inCornw al l , w hichtookits nam ef rom aSt .
Col u m b a, af em al es aintand m arty r .
Itis reckoned as acred pl ace .Therearenines acred s tones
s etu pin .al inenearit, cal l ed
theninem aid s . 5 InP eg u and Cey l onBu d d hais g eneral l y , w hen
s l eeping , ov ers had ow ed
b y nine Cob ras .Inotherparts of Ind iahecom m onl y has
s ev en, b u tin
others onl y f iv e.
Thenu m b erw as prob ab l y reg u l ated b y thenu m b erof cy cl es of w hichhew as
theem b l em atthetim e .
This , Ihav enod ou b t, w as thecas ew iththenu m b erof the
Cu retes or
Sav iou rs , and the
M u s es orSav iou rs of G reece . H ad theCob ras b eenm eanttod es ig natethe
pl anets , Ithinkthey w ou l d nothav ev aried innu m b er
.Thed is cov ery of new icons , w ithd if -
f erentnu m b ers , is noarg u m entag ains tthis , as thed ev otees cons tantl y m akethem af terol d pat-
terns ;
they d onotpretend tou nd ers tand any of them .
TheRom anCathol ichis torians accou ntf orthenam es Ionaand Col u m b ab y thehis tories of
Saints w how eref orm erl y b is hops of theis l and , and f orav ery l ong tim eIw as total l y u nab l eto
reconcil etheapparents trong tes tim ony inf av ou rof aSt
.Col u m b aand aSaintIonahav ing real l y
l iv ed , w iththeev id entm y thol og ical m eaning of thes enam es .
A tl as titoccu rred tom e, thatit
m u s thav earis enf rom theab s u rd cu s tom y etretained b y ou rb is hops of cal l ing them s el v es af ter
' A
particu l araccou nt of
this is l and m ay b es eeninm y Cel ticDru id s , Ch .v .Sect .x x x v ii . p
.1 9 6 .
s
See Vol .1 .pp
.40 9 , 68 5 .

s
P .264.

* Seetheref erence, u ts u pra.

' H og ' s F ab u l ou s H is tory of Cornw al l
.
BookIV.Section20

28 7
theirb is hoprics ; thu s w ehav eReg inal d Cal cu tta, ins tead of Reg inal d of
Cal cu tta, and W il l iam
J am aica, ins tead of W il l iam of J am aica .Of this s ort
.of f ool eries thereis noend .This w il l ac-
cou ntf ortheentries intheSax onChronicl eand al l theotherd if f icu l ties ; s othattherem ay hav e
b eenm enw hoperf orm ed m any of theacts record ed , and w hos ig ned them s el v es Iona and Col u m -
b a.
W henthis ab s u rd cu s tom b eg anIb el iev enoonecantel l , and Iapprehend itm u s thav e
aris enf rom thereg im ineof theol d l ang u ag e, b y w hichBis hop of Iona, b ecam eBis hopIona
.
This m is takeof Bed eand others is notm oreex traord inary thanm any otherof theirm is takes .A
properattentiontothereg im ine- anatu ral ef f ectof thepov erty of theancientl ang u ag e- Ihav e
nod ou b tw il l accou ntf orm any m y thol og ical d if f icu l ties w hichhav ehithertob eentotal l y ins u r-
m ou ntab l e .Itv ery s atis f actoril y accou nts f orthepries ts hav ing thenam es of theirG od s
; and as
inal m os tev ery cas etheking w as thehig h- pries t, itaccou nts f orhis b eing d es crib ed b y thenam e
of theG od , inthepontif ical w riting s , w hich, inf act, aretheonl y w riting s of thes etim es thatw e
pos s es s . Inev ery cas einw hichapries tof any cou ntry u s ing theol d l ang u ag eis treated of , in
thel ang u ag eof acou ntry thathad acq u ired thehab itof f orm ing its g enitiv ecas eb y inf l ectionor
b y articl e, thecons eq u enceal m os tneces s aril y f ol l ow ed thatthepries tw ou l d hav ethenam eof the
G od g iv entohim .Intheneig hou rhood of Ionatherearem any pl aces w ithm y thicand oriental
nam es ; and al m os tal l theInd ianG od s aref ou nd inIrel and . I Theis l and s of
Bu te, A rran, Il u ,
and Sky e, arethu s cal l ed f rom Bu d d ha, A rhan, Il a thecons ortof Bu d d ha, and Saca or Saky a :
theis l and
of M an f rom M an- anan or M ahi- M an, or M enu
. 2 A l l thes ew eres acred is l and s , the
s am eas Ionaor Col u rnb a. 3 Thenam es of Bu d d ha, A rhan, M an, M l ahi- m an, w erew el l know n
totheancientCel ts .Thef irs tm onthof theEg y ptians , A u g u s t, w as cal l ed Thoth inhonou rof
theG od
.Thef irs tof A u g u s t, inol d Iris h, is cal l ed thed ay of LaTat ;
thatis , theBu d d ha .
The Sam an, orSom ono
orSu m nau tof theEas t, is f ou nd inIrel and in
Sam an, Sam han, and
Sham hna
. 4 Val l ancey s ay s , intheol d Iris hl ang u ag eBu d h, Bu th, Both, m eans theSu n, F ire,
theU niv ers e .TheBu d hof Irel and w as of thef am il y of Saca- s a, ortheb onu s Saca.This is the
Sacy a, f rom w hom theBu d d haM u niof theH ind oos w as d es cend ed .Bu tthou g hSam ay m ean
g ood , y etI
d onotd ou b tthatital s om eant Sav iou r. M any rem ains of theBu d d his trel ig ionare
tob ef ou nd inIrel and .H eb ad atem pl eat Bu d d af an, or Bu taf an, now Bu ttev ant. n1 D
P u t
w as theA pol l oof theChal d eans accord ing toBochart . A b b u to,
orP ater
Bu t, is theA pol l oof
theJ apanes e . P hu tios
w as anol d G recianepithetof thes u nand J u piter, accord ing toH es y chiu s
.
Itis s aid intheA s iaticRes earches , 5 " thereis al u m inary , w hichres e, l ikef res hb u tter, f rom the
u
oceanof m il k, chu rned b y theG od s : theof f s pring of thatl u m inary w as Bu d d ha, orthew is e ."
Trad itiong iv es Ionathecharacterof hav ing b eenapl acev ery cel eb rated f ored u cation
.Itis pro-
b ab l ethatm os tof ou rCathed ral s , as Ihav eb ef ores aid , aros ef rom Dru id ical orBu d d his tins titu -
tions f ored u cation, f ou nd ed ab ou tthetim eof Stoneheng e ; thatthey w ereCu l d eees tab l is hm ents ;
f or, inthes e, theCu l d ees w erel as tf ou nd , as atYorkand Ripon .Iam al s oof opinionthatCam -
b rid g e, w ithits riv erCam orH am , its Cas tl eH il l , its rou nd chu rchorTem pl u m , its l eg end A l m a
M aterCantab rig ia- and Ox f ord , w ithits
RIVERISIS, its coatof arm s , the BU LLOROX , its g reat
tu m u l u s attheend of thetow n, its M ithraicm onu m entnoticed b y Stu kel ey , w ereb othof
them Dru id ical orBu d d his tf ou nd ations
.Thereas onw hy therearenopil l ars orcol u m ns , at
thos etw opl aces , l ikeStoneheng e, is b ecau s ethey hav eb eenw orked u pintob u il d ing s s incethe
tim eof Chris t
.If ithad s ohappened thatacol l eg ehad b eencontinu ed atStoneheng e, there
w ou l d notnow b eany g reatcircl es of s tones there .Thetu m u l ionl y w ou l d hav eb eenf ou nd ,
I
SeeCel ticDru id s , p .1 8 3 .

s
F ab .P ag .Id ol .B .iv .Ch .v .

' Cel tic Dru id s , pp .1 9 9 - 20 1

. .
4 F ab er, P ag . Id ol .Ch .v .p .3 65.

5 Vol .III.
28 8

Cey l on
w herev erthees tab l is hm ents continu ed , thou g hCu l d ees m ig htrem ainas atRiponand York, or
l eg end s ortu m u l ias atOx f ord orCam b rid g e ; ' y etal l therou g hs tonem onu m ents w ou l d neces -
s aril y d is appear
.Thes am ecau s eprod u ced thed es tru ctionof theol d tem pl eand theprod u ction
of thenew one .Thes tones w ereread y and thel and s u nappropriated topriv ateu s e, orrather,
perhaps , Is hou l d s ay appropriated tos acred u s e .Thu s m onas teries and s aints .aros einItal y and
Iona, onheathentem pl es
.Theg reatand richf ou nd ations b ecam ecathed ral s , thel ittl eones
chu rches orconv ents .
21
.Thereares om ecircu m s tances rel ating totheis l and of Cey l onw hichw ew il l now notice
.
Them os trational partof its his tory s tates , thataconq u eror, f rom thenorthof Ind ia, ov erranthe
P enins u l a, ad v anced toCey l on, and es tab l is hed theretherel ig ionof G u atam aorBu d d hatheSe-
cond , as l ieis cal l ed b y pers ons w hod onotu nd ers tand them y thos .Inthis is l and is f ou nd a
m ou ntcal l ed A d am ' s P eak ; inCing al es e' cal l ed H im m al eh .Initthereis al s othem arkof af oot,
w hichChris tians cal l thef ootof A d am ; b u ttheBu d d his ts s ay itis them arkof thef ootof Bu d d ha .
This is , b ecau s eBu d d ha, w horob b ed theg ard enof af l ow er, 2 w as arenew ed A d am . Thereis a
riv erof Cal any and atem pl eof Cal any , and , ab ou ts ix m il es f rom it, atow ncal l ed Col u m b o
. 3
Its ol d nam eis cal l ed Serend iv eorSerend ib .( A rarat, as Is hew ed inVol
.I .p .428 , is cal l ed
Serend ib intheSam aritanv ers ion .) Thereis al s oam y s tical m ou ntcal l ed Z ian, w hichm eans
pl aceof repos e . 4
A tRang oonis aG od cal l ed Dag u n . 5
TheG od Kand i- ku m ara, thatis , the
hol y Khanof Cu m a, is cal l ed aRab b ie .
6
This is correctl y H eb rew , and m eans
prophet or s eer ;
thatis , as eerf orw ard s , apers onw hocou l d s eeintof u tu rity .Itis rem arkab l ethatinthel an-
g u ag eof theancientG ael thew ord Ii, thenam eof Ieu e, s hou l d m eananis l and , and s hou l d b e
al s othenam eof thes acred is l eof theW es t- of IonaorCol u m b a- and thatDev i, inSans crit,
s hou l d m eananis l and and b ethenam eof G od , and of theis l and of Cey l on .Bu tIb el iev eit
m eans Dev orDiv , thatis , hol y ors aintI, s hortened f rom l i, thenam eof thecru cif ied G od at
Tripetty , onthecontinent, notf arf rom Cey l on, cal l ed Bal l - l i, orBal - J ii .This w il l notb e
thou g htim prob ab l ew henal l theothercoincid ences b etw eenthes acred is l and s of theEas tand of
theW es t, w hichIs hal l now d is cl os e, arecons id ered .Thatinthel ang u ag es of theEas t, thew ord
f oris l and s hou l d b ethes am eas thatf orG od , and thatas im il arpecu l iarity s hou l d prev ail inthe
s acred is l eof Ionaand al l is l es intheW es t, v iz . Ii, Icannotattrib u teto
accid ent, es pecial l y w hen
If ind theP opes cl aim ing al l is l and s as thepecu l iarpatrim ony of G od
.' Theg reatis l and s of
J av a, Cey l on, J apan, Su m atra, orJ av ad ios , w ereal l s acred is l and s .Thel ang u ag eof thes acred
is l eof theW es t, Iona, w as cal l ed G ael d oct
;
thenam eof thes acred is l eof theEas t, w herew ef ind
theP ointd eG al l e, w as Sin- g al a
.H erew ehav ethes am eG ael , b u tw iththeappel l ativ es inin-
s tead of the
d oct . Thes am ecau s eoperated incau s ing theChines etob ecal l ed Sines , and ing iv ing
as im il arnam etotheSin- g al a, al s ototheriv erSind einNorthInd ia, and totheriv erSind ein
Thrace, toM ou ntSinai, and tothed es ertof SininA rab ia, toJ ehov ahNis - s i, and toBacchu s ,
Deo- nis s i, w hichInoticed inVol .I .pp .423 , 60 6 .1 s hal l res u m etheinq u iry intotheSinpres entl y
.
Them onas tery of Ionaw as occu pied b y Cu l d ees orCu l l id ei, orCal l id ei .Iam pers u ad ed thatitw as
oncetherel ig iou s capital of Cal ed onia ; and if w ed onotnow f ind Cey l oncal l ed Cal l id a, itm os t
l ikel y w as s of orm erl y , as w ef ind aCal l id anow g row nintoCochiniu pontheneig hb ou ring pro-
m ontory , tow hichitw as d ou b tl es s f orm erl y j oined
.Bu ttheCal inthew ord Cal iand theG al
' F or theorig inof Cam b rid g e, s eeCl el and ' s Specim en, p .71 .H econs id ers Cam b rid g etohav eb eenaCol l eg e
b ef orethetim eof theRom ans .
= Sees u pra, p .244.

a
SeeVol .I, pp .59 6, 671
.
•

SeeU pham ' s H is t .of Bu d d his m of Cey l on, l at .pp

.66, 74
. ' l b .p .1 7 . 6 Ib .53 .
7
H al l am ' s H is t.M id .A g e .Vol .II .p .5 7.
~~~~~~~
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BookV.Chapter1V
.Section7

403
ceed ed , and al w ay s w il l proceed , w hil ethem ind of m anhas its pres entcons titu tion, f rom s im pl i-
city tocom pl ication, til l itarriv ed atthef ool eries w hichw em eetw ithins u chend l es s v ariety ,
d es cribed inMontf au con, &c
., cal l ed G nos ticem bl em s
: f orG nos ticis m w as nothing bu tthed oc-
trines of theCabal acorru pted and becom ing pu bl icl y know n
.Ihav enod ou btthatthem ete-
s tone, m entioned abov e, w as thef atherorg eneratorof 6 00others m al l erm eas u res
.This m ete-
s tonew as thes acred s tonecal l ed Mu d ron
.F orag reatv ariety of inf orm ationres pecting s acred
s tones , thes ix thchapterof theCel ticD ru id s m ay becons u l ted
.F rom as s ociation, thebou nd ary ,
orm ete- s tone, being theem bl em of theg enerativ epow er, thew ord d u d and d d cam etom eanthe
paps of aw om anand l ov e ;and f rom thes am ecam eou rw ord Mad am
.By as s ociationm ig ht
al s ocom ethenam ew hichw eg iv etothes u bs tanceou tof w hichtheg l obew as s u ppos ed tobe
f orm ed , cal l ed Mu d
;and , ag ain, theMu thorMother, thenam ew hichtheEg y ptians g av eto
Is is
;and , as Mr
.W ebs ters ay s , tru l y , ' inthis is aproof of theid entity orcom m onorig inof the
P hoenician, theCel tic, and theTeu tonicl ang u ag es
.Inthis m anner, by theas s ociationof id eas ,
al m os tal l l ang u ag em ay b2 traced toits s ou rce, and theorig inof ev ery w ord bes hew n
.
7
.Thel earned and Rev .Mr.G abb, w hom Ihav equ oted inVol .I .pp.2 9 6 - 2 9 8 , inhis F inis
P y ram id is , has g oneatg reatl eng thintotheex am inationof them eas u res of theancients , and
thou g hId ou btthetru thof his id ea, thattheg reatP y ram id atG iz a, w as bu il ts ol el y f orthe
pu rpos eof f orm ing as tand ard m eas u reof l eng thand capacity , y etIhav enod ou btw hatev erthat,
f rom acom paris onof itw iths om eof theancientTem pl es and theN il om eteratCairo, theol d es t,
them os tperf ectand u niv ers al of them eas u res of theancients m ay beas certained
.Al l nations
hav eorig inal l y had certainnam es of m eas u res - thed ig it, thef ing er, thepal m of thehand , the
f oot, thepace- w hichares til l inu s einm os tcou ntries
;and itis ev id entthatthey w ereorig inal l y
s ocal l ed f rom aref erencetothehu m anbod y
.F iv ed ig its orinches m ad ethepal m
;tw opal m s
thef oot
;threef eetthepace
.Theancients had al s othecu bitand thes tad iu m
.Is hal l beg inm y
obs erv ations w iththef oot
.My read er, how ev er, w il l recol l ectthatm y obj ectis nottotreatof
theancientw eig hts and m eas u res , bu tm erel y tos hew thatthey w eref ou nd ed onthem icrocos m ic
principl e, orthatitm ay bed is cov ered inthem
.Itappears thatthes arcophag u s orparal l el epiped
intheg reatpy ram id of G iz acons is ts of tw ocu bes , w hichtog etherareequ al inl eng thtotheone
hu nd red thpartof thes id eof its bas e
.This ches tis d iv is ibl eintotenparts , eachof w hichcon-
s titu tes af oot, and intof ou rparts , eachof w hichcons titu tes acu bit
;thu s eachcu bitis tw of eet
and ahal f , and thew hol eches tors arcophag u s is tenf eet, orf ou rcu bits , orthel ittl es tad iu m , 2
and thes id eof thebas eof theP y ram id is f ou rhu nd red N il om etercu bits , oronethou s and f eet,
w hichm aketheg reatEg y ptians tad iu m
.Thetenf eet, thel eng thof theches t, thel ittl eEg y p-
tians tad iu m ortheH ebrew f athom , is them eas u reby w hichtheP arthenonatAthens , thetem pl e
atEphes u s , and thetem pl eatJ eru s al em , w erebu il t, and w hichw as am eas u reancientl y u s ed by
theRom ans intheirtem pl es
.3This f ootof theancients is ( Ibel iev ew ithMr
.G abb) correctl y
repres ented inou rinches , by 8
.75 5 2 in ., and inou rf eetby 0
.72 9 6 , and tw os u chf eetby
1f t.5 .5 104in .4Thef ootu s ed by Archim ed es and theSy racu s ans w as probabl y thes am e, as
' D iet
.inv oceMu d .SeeVol .I
.p .336 , note' .
' I
.cons id ertheP y ram id s tobeof l ateerectioncom pared w ithm os tof theD ru id ical circl es
.This Ithinkis prov ed
by thew orkm ans hip.Theartof u s ing thechis el w as probabl y s carcel y know nw henm os tof thecircl es w ereerected
;
bu ts til l , w henIrecol l ectthatMos es ord ers thepil l ars s etu pnottobetou ched w iththechis el , itoccu rs tom ethata
rel ig iou s principl em ay hav eoperated ag ains tits u s e
.
' Thef rontof theP arthenonH ecatom ped onatAthens , d es troy ed by X erx es , w as onehu nd red f eet
.G abb, pp
.
38 , 44 .
4G abb, p
.102 .
404
itd if f ered f rom theEg y ptianf ootonl y
Boa
of aninch. I Mr.G abbs ay s , ( p
.48 , ) " And 400
•

cu bits , w hichequ al 1000P y ram id icf eet, areequ al tothes id eof theP y ram id ' s bas e, and is the
•

s tad iu m of theEg y ptians . 2 00, 000cu bits areequ al to5 00, 000P y ram id icf eet, w hichareequ al
• toam erid ional d eg ree, if takenv ery neartheequ ator : of cou rs e72 , 000, 000of cu bits areequ al
" to18 0, 000, 000of P y ram id icf eet, w hichareequ al tothecircu m f erenceof theearth ." Tow hich
Iad d , ( inord ertom akethem icrocos m cl ear, ) or36 0, 000, 000pal m s ,
2
( tw oof w hichequ al apy ra-
m id icf oot, ) areequ al tothecircu m f erenceof theearth
.IthinktheMicrocos m ics y s tem noone
cand ou bthere . And f rom thew hol ew hichhas beenw rittenu ponthis s u bj ectby Mr
.G abb, Sir
Is aacN ew ton, Mr.W his ton, and SirW .D ru m m ond , 3 therecanbenod ou btthattheancients
had as tand ard of m eas u re, takenf rom them ens u rationof am erid ional d eg reeattheequ ator, m ore
correctthantheF renchhav eatthis d ay , af teral l theirattem pts , w iththeirm od erns cientif ic
im prov em ents , and thatboththey and theEng l is hw ou l d hav es hew ntheirw is d om if they had
ad opted Mr.G abb' s ad v ice, and takentheches tatCairo, theol d s tand ard , as theirs tand ard of
m eas u re. 4
If eel l ittl ed ou btthatthepal m w as theu niv ers al m eas u reof al l thev ery ancient
tem pl es , and w as theinv entionof thef irs tP ontif ical race, and probabl y d es cend ed w iththem and
w iththeN eros , as J os ephu s s ay s , f rom bef orethel as tof thethreef l ood s , perhaps bef orethe
s econd of them . If theread erretu rntotheP rel im inary O bs erv ations , Vol
.I .p.6 , hew il l f ind
thatIhav ethered iv id ed thecircl eof 36 0d eg rees into18 0, thenthe18 0into9 0, thenthe9 0into
three' tim es 30, theneachthirty intothreetens , and eachtenintotw of iv es , oreach30into6
f iv es ; and hew il l rem em berthatinthe f iv e
w ehav etheL u s tru m of theol d Ital ians . P l iny
d iv id ed thecircl einto72 cons tel l ations ;thes ew erethel u s tru m s ;then, as therew ere36 0, 000, 000
pal m s inthecircl e, therew ou l d be72 , 000, 000of l u s tru m s
.
P icu s , of Mirand ol a, thu s d es cribes
theMicrocos m of P l ato : " P l atoas s erts , ( InTim aeo, ) thattheAu thorof thew orl d m ad ethe
" m u nd aneand al l otherrational s ou l s , inonecu p, and of thes am eel em ents , theu niv ers al s ou l
• being them os tperf ect, ou rs l eas t
; w hos eparts w em ay obs erv eby this d iv is ion . Man, the
" chainthatties thew orl d tog ether, is pl aced inthem id s t ;
and as al l m ed iu m s participateof
• theirex trem es , his parts corres pond w iththew hol ew orl d : thencecal l ed Microcos m s ." Man
is thes tad iu m , 6 thef athom , thes tand ard
. Thef irs tm anw as anincarnationof W is d om , and
d ow n, s tepbel ow s tep, toanim al s ;anim al s , s tepbel ow s tep, topl ants
;pl ants , s tepbel ow - s tep,
tom etal s , s tones , them inu ted particl eof m atter, theinv is ibl eg as , theethereal ors piritu al f ire
.
Abov ehim , s ou l s of m en, d m m ons , ang el ical m ind s of v ariou s d eg rees , ang el s , arch- ang el s , princi-
pal ities , G od .
Iam notcertainthatthes tad iu m , ins trictanal og y totheabov e, w as notcons id ered , inm ens u -
ration, as thes tand ard orchainpl aced inthem id s t, w hichtied thew orl d tog ether
. Theancients
d iv id ed theg l obeinthef ol l ow ing m anner
Meas u res of theAncients
' G abb, p.44 .

!
See
inf ra,
p
.405 .

3 Cl as s ical J ou rnal , Vol .X VI .

4 SeeG abb, p
: 5 5 .
Stanl ey ' s H is t
.P hil .P t
.V.p .2 08 .
s Thes tad iu m com es f rom g oto
s tand ,
w henceal s ocom es tars and s tand ard .F rom thecros s es of theAg ri-
r
2 =
18 0, 000, 000
3= 12 0, 000, 000
J
4=
9 0, 000, 000
36 0, 000, 000pal m s
12 = 30, 000, 000
36 = 10, 000, 000
72 =
5 , 000, 000
36 0 = 1, 000, 000
Ag ain,
BookV
.ChapterIV
.Section7

405
36 0, 000, 000pal m s
l
Thef irs tm eas u rew as 1, D ig it, F ing er, orInch
.
5 F ing ers orInches m ad e1
2 P al m s orH and s , or10F ing ers

1
2 1F eetor5 P al m s 1
2 Cu bits , 5 F eet, or10P al m s
1
2
Cu bes , or4Cu bits , or2 0P al m s , or10F eet
100
Ches ts , Stad ia, orF athom s , or1000F eet, or 1
2 000P al m s
or1, 000, 000P al m s
5
10
15
30
40
6 0
12 0
36 0
{'
5 0
P y ram id s , or5 0, 000Ches ts , or 5 00, 000 F eet,
f
I D eg ree.
P al m orH and .
F oot.
Cu bit
.- II1x v s .
Cu be, Y ard , P ace, orStrid e.
Ches t, Stad iu m , F athom , orheig htof a
tal l m an .'
P y ram id , orG reatF athom , orStad iu m .
36 02
D eg rees , or36 0, 000, 000P al m s 1Circl e.
Thu s them anis the f athom or s tad iu m or s tand ard by w hichal l m eas u rem ents w erem ad e ;and
al l tem pl es , and parts of tem pl es w erebu il tinequ al nu m bers of this m eas u re, ors om eequ im u l -
tipl es of this m eas u re. Inthes am em anner, thecircl eof theheav ens , and thecircl eof theearth,
w ered iv id ed intoequ im u l tipl es of this m eas u re . Ithink, as Ihav ebef oreintim ated , thatal l
tem pl es w ereancientl y bel iev ed tobem icrocos m s of thew orl d . W his ton, ontheO l d Tes tam ent,
p.8 5 , s ay s , " Itm ay notbeam is s tos etd ow nheretheex actl eng thof theol d Eg y ptianand
" J ew is hcu bit, as ou rg reatSirI .N ew tonhas d eterm ined itf rom them eas u res of theP y ram id s
" of Eg y pt, takenby thel earned G reav es ;and as Ihav ef ou nd ital s om os tag reeabl etothem ea-
s u res of thes epu l chres of thehou s eof D av id , s til l rem aining atJ eru s al em , inMau nd rel ' s
" Trav el s ;
and tothem eas u reof thetabl eof Shew - bread u ponTitu s ' s ArchatRom e, inRel and ' s
" d is cou rs ethereon . Im ean, thatininch- m eas u reitw as =2 0 .79 36 inches , and inf oot- m eas u re=
" 1.732 5
f eet, or1f t.8 in. - , % ." Thereas onw hy Mr.W his tonand SirIs aacN ew tond id not
com etothes am econcl u s ionas Mr.G abb, w ithres pecttothel eng thof theJ ew is hand Eg y ptian
m eas u re, thef athom , thes tad iu m , and thef oot, w as becau s ethey tooktheaccou ntf rom Mr
.
G reav es ' s m eas u rem entof theP y ram id , w hichw as taken, w hereonl y he cou l d takeit, f rom the
m ens ores being pu tu p of
thes iz eof ones tad iu m , they w erecal l ed s tans ors tones
; and f rom thecol l ections of d w el -
l ing s rou nd thes es tones , tow ns cam etobecal l ed s tan- as P enis tan, inEng l and
;Bag is tan, inP ers ia.Stad iu m m ay
beal s oStand iom - Stan- d i- O m - Stone
of
thes acred O w , orH om , theheig htof am an.F athom m ay beF ather-
O m Af athom is equ al totenpy ram id icf eet, w hichareequ al toabou t8 0of ou rinches , or6 If eet, theheig htof a
tal l m an.
1
AnIris hG iantoraG ol iath.
4
The36 0, Iapprehend , w ereal s od iv id ed intothreeparts of 12 0each
;
thes eintotw oof 6 0each ;thes eintotw o
of 30each
;thes eintotw oof 15 each ;and threeof 5 each
;and the30, intof iv eof 6 each . Thu s w ecom eatthetw o
l ow es tl u s tru m s .
= 72 , 000, 000
= 36 , 000, 000
=
2 4, 000, 000
= 12 , 000, 000
9 , 000, 000
6 , 000, 000
3, 000, 000
= 1, 000, 000
406

Meas u res of theAncients

s id e, and notf rom w heretheF renchtookit, atthef ou nd ationorw id es tpartof thetriang l e .Bu t
theid entity of m eas u rem ents hew nby Mr.G abbinthel eng thof thebas eof theP y ram id , w iththe
cons tru ctionof theN il om eterof Cairo, w iththetem pl es atJ eru s al em , Ephes u s , Athens , and
Rom e, f u rnis haproof v ery s u periortothetheories of G reav es and N ew ton- ind eed , they l eav eno
room f orany d ou btonthes u bj ect.Thed is cov ery had beenm ad eby theF renchSav ans bef ore
itw as obs erv ed by Mr.G abb, and itis as tonis hing thatthey f ail ed tom akeitu s ef u l .O neof them
s ay s , " Them onu m ents of Eg y pthav es om ething m y s teriou s , w hichbetray s id eas w orthy of ou r
" ad m iration . Eachs id eof thebas eof theg reatP y ram id 5 00tim es m u l tipl ied g iv es 5 7, 075
" toiies , w hichcom pl eteag eog raphical d eg ree.Thecu beof theN il om eter2 00, 000tim es m u l ti-
pl ied pl ied g iv es ex actl y thes am eres u l t ." ' Ibel iev etheancients tooktheirm eas u rem entof the
d eg reeintheis l and of J aba- d ios , ortheis l and of thehol y IEUE, orSu m atra, in, perhaps , thepro-
v inceof Rom e- l ia, and nearthecity of Rom e, w hichw as probabl y there
.This circu m s tancem ay
j u s tif y theinf erence, thatthey knew , thatthed eg reew as l es s attheEqu atorthanneartheP ol es
.
Ind eed , this is inperf ectkeeping w iththeirknow l ed g eof theperiod s of thecom ets , and of other
im portantf acts , w hichev ery w heres hew s thes u periority of theirl earning toou rs . Inaccord -
ancew iththes y s tem of m icrocos m ic' nu m bers , theoriental phil os ophers hav ed eterm ined , thata
m aninheal thm akes 36 0res pirations inaG hariof tim e
;
s ix s u chres pirations , theref ore, m u s t
equ al aP al , orthes ix tiethpart
of aG hari, and , inthecou rs eof 2 4hou rs , am an, inheal th, w il l
m ake2 1, 6 00res pirations .TheG hariis thes ix tiethpartof ad ay and nig ht, w hichs ix tiethpart
is f u rtherd iv id ed intos ix ty otherparts - cal l ed P al , and thel atter, ag ain, s u bd iv id ed intos ix ty
otherparts - cal l ed Bebal .
TheG reeks had tw os tand ard s of s qu arem eas u re, cal l ed theArou ra
and theP l ethron, thel atterknow ntobethed ou bl eof thef orm er . Ithinkas therew eretw o
s tad iu m s orm eas u res of l eng thof onenam e, Stad iu m orF athom , therew eretw oP l ethrons and
tw oArou ras
.Thes m al l Arou raw as 72 0s qu aref eet, and thel arg eone1440, and theotherw as
5 000s qu aref eetf orthes m al l Arou ra, and 10, 000f orthel arg eone
.2
If w eal l ow f orthem is take,
probabl y of theprinter, of
72 2
f or72 0, w em u s ts eeherethem icrocos m and thew hol es y s tem .
The72 0s qu aref eetareev id entl y onl y thed ou bl eof 36 0pal m s
.The5 000and 10, 000aref rom
thebas eof theP y ram id
.Ag ain, theEg y ptianArou raw as thes qu areof 100cu bits , or10, 000
s qu arecu bits ;and theP l ethron 2 0, 000
s qu arecu bits . 3 P l iny cal l s them j u g era, and s ay s the
l arg es tP y ram id occu pied , 8 of them , w hichprod u ceau areaof 16 0, 000s qu arecu bits .Thed is -
cov ered d im ens ions prov ethis perf ectl y correct
: f orthes id eof thebas eof theP y ram id being 400
cu bits , thes em u l tipl ied by 400, g iv e16 0, 000s qu arecu bits
. Theg raniteches t2 5 tim es repeated ,
g iv es a
l eng th, of w hichthes qu areis theArou ra, or10, 000s qu arecu bits .Al thou g hnoneof ou r
w riters hav eg iv enu s theins id ecapacity of theches t, ortheex actthicknes s of its s id es , w em ay
bev ery certainthatitf orm ed them eas u reof capacity
.Ind eed , af teras tand ard of l eng this once
f ix ed , thereis nod if f icu l ty w ithas tand ard of rain- w ater
. Mr.G abbhas obs erv ed , thattheancient
j u g eraw erethel ow es ts tand ard oru nitof l and m eas u re, and m eantnotonl y any incl os ed pos i-
.
tion, bu tw hatw e cal l l and s ,
that, is bal ks ors trips of l and , intheopentow n- f iel d s
.¢ W ehav e
heretheu s eof theAg rim ens ores treas u ring and g ranting ou tthel and of theL ord s totheirf eu d a-
tories , and theorig inof ou rtow n- f iel d s .
Thes am es y s tem m ay beperceiv ed inthem eas u rem ent
of thel and s by theEtru s canAg rim ens ores .
N iebu hrs ay s , " The, j u g eru m w as , as its nam e ind i-
"
cater, ad ou bl em eas u re
;and theproperu nitof theRom anl and m eas u reis theactu s of 14, 400
"
s qu aref eet, as qu areof eachs id eof w hichm eas u red onehu nd red and tw enty f eet
.Aqu ad rang l e
' P au cton, Metrol og ie
.P aris , 178 0 .Mu l l er' s Univ ers
.H is t.Sect
.iii.
2 SeeG abb' s F in .P y ram
.P
.75 .

3 Ib .

4
Ib
.P
.73.
BookV
.ChapterIV.Section8

407
•

containing as u perf icies of f if ty j u g eracom pris ed thes qu areof tenactu s w ithinits area, , and is
u
certainl y acentu ry , notind eed of ahu nd red j u g era, bu tof ahu nd red actu s ." ' Inthe12 0and
14, 400them y thos is ev id ent .Ag ain, N iebu hrs ay s , " TheEtru s canand Um brianv ers u s , of ten
" ten- f ootrod s , borethes am eproportiontothes qu arerootof theRom anactu s - orf u nd u s , tw el v e
~ ~ ten- f ootrod s , as thecy cl ical totheciv il y earof theRom ans
Acentu ry , theref ore, of a
~ ~ hu nd red actu s , contained onehu nd red and f orty - f ou rv ers u s , i .e.thes qu areof tw el v e ." 2 The
P y thag oreans , as w el l as theP l atonis ts , ( inf act, they w erethes am e, onl y s u cces s ors of each
other, ) hel d thed octrineof them icrocos m
;bu tIthinkitw as apartof theirs ecrets y s tem
.
Ind eed , thew hol eof thes y s tem w hichIhav ed ev el oped contains innu m erabl ef acts w hichcanbe
accou nted f oronl y f rom ad es ireof s ecrecy
.Thetheory thatManw as thecentreof theanim al or
anim ated m u nd anes y s tem , is preg nantw ithm any cu riou s circu m s tances
.Its eem s thattherace
of m enw as l iketheraceof anim al s , w hichw as thou g httod es cend f rom theG anes a, theEl ephant,
thew is es tof anim al s , tothel ow es t, tothepointw hereitconnected w iththeraceof anim ated
pl ants , w hichinl ikem annerd es cend ed
.As thehig hes tof theraceof anim al s d es cend ed tothe
l ow es t, and thencetothehig hes tof theraceof pl ants , s othehig hes tof theraceof m anw as
thou g httohav ed es cend ed tothel ow es t- f rom theN ew tons and L ockes totheid iot- orrather, I
s hou l d s ay , f rom theincarnationof d iv inew is d om intheSu prem eP ontif f , inN oahand his s u cces -
s ors
;
inf act, intheChal d oeans , w hoinherited thes u prem acy of thew hol ew orl d
.And f rom this ,
af terthetheory w as l os t, f rom theef f ectof cu s tom ortrad itionnotu nd ers tood , al l thecl aim s of
king s by d iv inerig ht hav ed es cend ed . F rom this , too, thed es ireof al l king s totracetheirped i-
g reeu ptoN oahhas aris en
.Thecorres pond ing com m itteeof theAs iaticSociety , of w hichSir
Al ex and erJ ohns toneis thechairm an, hav ebeens oobl ig ing as tom akeinqu iries f orm eintothe
d im ens ions of s om eof theol d tem pl es of Ind ia
.Thes u bj ectof ancientw eig hts and m eas u res is a
v ery com prehens iv eone
.Ataf u tu red ay Is hal l probabl y retu rntoit, w henIm ay beabl eto
as certainw hetherw hatIs u s pectis real l y tru e, v iz .thattheol d tem pl es inChina, Mex ico, Ind ia,
Sy ria, G reece, Ital y , and of Stoneheng eand Abu ry , w ereal l bu il tby onem eas u re, and w erein-
tend ed , eachinits ow npecu l iarw ay , tobeam icrocos m of theu niv ers e.
8
.W ew il l now retu rntotheEtru s canAg rinens ores , f rom w hich, ind eed , w ehav em ad ea
v ery l ong d ig res s ion, Al l theoperations of theTu s canAu g u rs orAg rim ens ores , f orthey w ere
bothone, w ereof arel ig iou s natu re, .
Theirf irs tu nitof m eas u reorag er, ou racre, w as a
m icrocos m of ag reater
.Itw as cal l ed atem pl e, and ev ery tem pl ew as am icrocos m of ag reater,
of aw heel w ithinaw heel , til l itbecam eam icrocos m of theg l obe, and thetem pl eof theg l obe
w as am icrocos m of thepl anetary s y s tem , and
that of theu niv ers e . 3 TheCard o, theD e-
cu m annu s , and ev ery partof thed u ty of anAg rim ens or, w as rel ig iou s , and intend ed toreg u l ate
thecol l ectionof thetithe
:
this aros ef rom circu m s tances and w as continu ed by pol icy .The
w ord Tem pl u m orTem pl eis av ery im portantw ord , and m ay s erv etothrow s om ead d itional l ig ht
ontheorig inand s ecretm eaning of theTem pl ars and theird octrines
: ind eed , Ithinkaproper
u nd ers tand ing of itw il l , inag reatm eas u re, openthed oorof theirs anctu ary
.W henanEtru s can
Au g u rbeg anhis d iv inations , - he" u s ed toris einthes til l nes s of m id nig httod eterm ineinhis
" m ind
thel im its of thecel es tial tem pl e." 4
This .tem pl ew as ev id entl y as om ething in theheav ens ,
•

H is t.Rom e, Vol .II .p .38 9 . W al ter' s Ed .

' Ibid . pp.38 9 , 39 0.
• I d ou btnotthattheref u s al topay thetithew as d enou nced as ag reats in .By w hatproces s , or by
w hatcu nning
m anoeu v re, theRom anpries ts g otthecu s tom es tabl is hed of taking au g u ries bef oreany as s em bl y cou l d proceed to
bu s ines s , Id onotknow ;bu ttheobj ectev id entl y w as , tohav ethepow eratal l tim es of control l ing them
.This pow er
g av etheP ontif ex Max im u s aneg ativ e u pon al l theproceed ing s
of thes tate. It w as , inef f ect, av eto.
4 N iebu hr, H is t. H om e, Vol .I .p .2 2 1.Thirl w al l ' s Ed .
408
Etru s canAg rim ens ores .Tem pl u m
perhaps thehem is phere, and ag ains hew s thatthew ord
tem pl u m
had s om em eaning m u chm ore
s u bl im ethanahu m anl y - erected bu il d ing .Bu tthecel es tial v au l tw as theTem pl u m erected by
the CH IEF MASO N ,
theMeg al is torMu nd oru m .H ereIs top.Tem pl ars arenothing bu tm as ons ,
and thereares om eof theirs ecrets Iw ou l d notd iv u l g eif Icou l d
;
bu tperhaps Id onotknow
them .
Im ay beinerror, bu tthis Iw il l s ay , they ares ocl os el y connected w ithm as onry , thatit
is v ery d if f icu l ttos eparatethem .Very certainIam , thatthey areu nd ers om ev ery g reatm is -
takes , and Icans etthem rig ht, if Ichoos e
.Thetem pl eof l eu eatJ eru s al em w as cal l ed rra5 y rT
eikl bit, bu tof tenbon eikl onl y - thes econd w ord
n' bit, w hichm eans hou s e,
being om itted ;itis ,
inf act, apl eonas m , v ery com m onintheH ebrew
;
ahabitord ef ect, perhaps , of w riting , w hich
probabl y aros ew henthew rittenl ang u ag ew as know nas as ecrets ciencetov ery f ew , inthe
reces s es of thetem pl e, and bu til l u nd ers tood ev enthere
.Thew ord 5 ] kl has them eaning of
AL L , and probabl y inits orig inis 7
k, as , and 5 rt al , m eaning as al l , as G od . Thew ord b kd
ans w ers totheL atin
om nis , and O M has thes am eid ea, f rom thes acred w ord f orG od , w henceI
thinkithad its d eriv ation .Bu t
5 D kl has al s othem eaning of the heav ens , and herew ehav ethe
L atinccel - u m .
Im u s tnow requ es tthev ery cl os eattentionof m y read er, and his ex cu s ef ora
l ong qu otationf rom Mr.P arkhu rs t, ' w ithou tw hichhew il l notu nd ers tand this m os trecond ite
s u bj ect
. " 5 Tr eikl , them id d l eand
l arg es t partof the tem pl e of theL ord , the s anctu ary .- It is
appl ied tothat hig h and hol y pl acew hereJ ehov ahpecu l iarl y d w el l eth ; otherw is ecal l ed the
hol y
" heav ens , or heav ens of hol ines s - tSTinneikl u
2 - F ronthis Tem pl e, P s .x v iii . 7. Mr.Merrick, in
" his annotations onthis tex t, obs erv es , thatthis ex pres s ionis appl ied to
heav en by heathenau thors ,
" f rom w hos ew riting s thef ol l ow ing pas s ag es arecited by D el a Cerd a, inhis com m entary on
" Virg il , G eorg iciii .p.38 9 :
" ` Ccel itonitral ia
Tem pl e.' - L ecRET .l ib .i .
•

` Qu i tem pl a Ccel is u m m as onitu

concu tit.' - TEaEN T . Eu n .
"
Soal s o Enniu s , qu oted by D el rio, on Seneca' s
H ere.F u r. p.2 17 :
•

Contrem u it tem pl u m
m ag nu m J oris al titonantis .' And ,
•

` Qu anqu am m u l tam enu s ad cccl icceru l a

Tem pl a
Tend ebam l acry m ans " '
Thes etex ts cl earl y prov e, thatw iththeancients thew ord tem pl u m had am eaning m u chm ore
g rand and ref ined thanm erel y thebu il d ing ontheearth, orthe
bit or tectu m
bu il tby hu m an
hand s , w hichw as al w ay s cons id ered tobeam icrocos m of thetem pl eof thef irm am ent
.Thu s , in
theol d es tm onu m ents of theD ru id s , w ehav ethecircl eof s tones , inthenu m ber12 , thes ig ns in
thecircl e- s ig ns of thez od iacal circl e, w iththearchof heav enf orthecu pol a
;and , inf act, the
d iv is ions of theheav ens m arked inag reatv ariety of w ay s
.Iknow s om epers ons w il l s ay this is
f ancif u l
;bu tthey cannotd eny thef acts of thenu m bers inthem onu m ents
;and therem u s tbe
s om ecau s ef ortheirpecu l iarity
.W ithres pecttothef ancif u l nes s , Iqu iteag reew iththeobj ec-
tors thatnothing canbem oref ancif u l thanal m os tal l therecond ited octrines of theancients
appear, w hentakenw ithou ttherem aind erof thes y s tem of w hichthey f orm apartbeing con-
s id ered , and w ithou tthe neces s ity f orthem being al s ocons id ered
. 3 This neces s ity
aros ef rom the
' O nthew ord 5
: ) nekl 1.and III .
'
F rom this com es ou rSax onw ord m ickl ef or m u ch ; and , ins om ecas es , u s ed f or al l ,
as , Mickl eg ate, Y ork- the
s ol e or onl y
road intothecity , and ov erthebrid g ef rom thes ou th .
'
IntheP antheonatRom e, w ithits opentop, w ehav eabeau tif u l ex am pl e
.H erew ehav ethepl an of theol d es t
tem pl es , as
they w ou l d bebu il t, bef oretheartof bu il d ing akey - s toned archw as d is cov ered - this w ou l d beanapprox i-
m ationtoit.
RookV
.ChapterIV
.Section8

409
ig noranceof theancients of theartof w riting , w hichl ef tthem nootherres ou rcetoreg is terthes e
m os tim portantparts - g rou nd w orks of al l theirtheories , s y s tem s , and f es tiv al s
.Und erthel aw
of Mos es , w hentherel ig ionw as conf ined and intend ed tobeconf ined toonel ittl ecou ntry , apl ace
w as f ix ed onand atem pl ebu il tf orthew ors hipof G od ;
bu tw hentheSav iou rof thew hol ew orl d
inv ited al l peopl etoaparticipationinhis f av ou rs , this attachm enttoonepl acew as d oneaw ay ,
and ev ery pl acew as cons id ered equ al l y g ood f orhis s erv ice
.J es u s Chris thad nopred il ectionf or
thetem pl eatJ eru s al em oratG eriz im
.Inw hatev erpl acehis peopl es hal l as s em bl e, inhis nam e,
hew il l beinthem id s tof them
.Accord ing l y , thef irs tChris tians as s em bl ed ind if f erentl y in
hou s es orotherpl aces w herethey happened tobe
;and itcannotbed ou bted that, if J es u s Chris t
had thou g httem pl es neces s ary , l iew ou l d hav es aid s o
:
bu tthepoorm an' s rel ig ionw anted no
s u chs u pers titiou s ad j u ncts .Thebeau tif u l g l obew as his ratu
.ev os , and anhu m bl eand contrite
hearthis tem pl e
.This w as thed octrineof theBu d d his t, of theP y thag orean, of theEs s enian
phil os opherof Sam aria
.This w as thed octrinew hichtheSam aritanN az aritetau g ht, as Ihav e
pointed ou tinm y pref acetothef irs tv ol u m e
.' H erew ehav enog org eou s tem pl es , notru m pery
s how s , nos ects , northepos s ibil ity of f orm ing them
.H erew ehav enof irebrand creed s ors y m -
bol s of f aithtoincitem entocu teachother' s throats
.H ereal l is peaceand brotherl y l ov e
.
H erew eu niteal l rel ig ions .
Toretu rnf rom this d ig res s ion
.Ev ery thing w as d iv id ed into tw o
. Theheav enw as d iv id ed into
tw ohem is pheres , and theg l obew einhabitintotheN orthand theSou th- theD arkand theL ig ht
- theG ood and theEv il
.Man, inl ikem anner, w as orig inal l y bel iev ed tohav ebeenf orm ed in
tw o
parts in one bod y - m al eand f em al e2
- thehig herand thel ow er- theg ood and theev il
.Inthe
s am ew ay tim ew as d iv id ed - thed ay and nig ht, thew interand s u m m er
.Thu s w eread m u chin
thew orks of theBrahm ins of thed ay of Brahm a
and of thenig htof Brahm a .Al l
thecy cl es w ere
m ad eu pof them u l tipl icationof the f iv e
and s ix tog ether- the H e and the Vau - the
m al eand the
f em al e- f rom w hos eu nionand conj u nctional l theraceof m and es cend ed
.W ehav ef ou nd the
cy cl es of 36 0and 432 orig inal l y f ou nd ed onthetw onu m bers
f iv e and s ix - the tw o l u s tru m s
; and
thetw ocy cl es 36 0and 432
s
tohav ebeenu nited atl as tinonel arg ercy cl e
.N ow , Ithink, al l this had
ref erenceto, inf actw as cl os el y interw ov enw ith, thetheol og ical s y s tem , as thecy cl es m ay bes aid
tohav ebeeninterw ov enintooneanother
.Therew as theone, theToO v , g eneral l y m arked ina
v ery pecu l iarm anner
. 4 Thentherew erethe three ; 5
thentheothercy cl arnu m bers as d es cribed
inm y Cel ticD ru id s , Sect .X X III
., and If eel l ittl ed ou btthatthem icrocos m , af tertheoneand
three, w as m ad etod epend on, orw as reg u l ated by , thef ou nd ationnu m ber
f iv e or s ix ; and thes e
tw oaros ef rom thechang einthel eng thof they ear( and cons equ entl y inthel eng thof thecy cl es )
f rom 36 0to36 5 d ay s - thenu m ber432 , thecy cl ef orm ed by thes ix being tou nitew iththecy cl e
of 36 0, and tog ethertof orm onew hol e, and thu s toretainboth
.Thetem pl eof Stoneheng eis a
prod u ctionof the 5
X
12 - 6 0, &c .
;thetem pl eatAbu ry inits nu m berof 6 5 0incl u d ed bothinits
s y s tem
.Boththes eareing ood keeping w iththerem aind erof thes y s tem , bu tw ecannotcom eto
any d eterm inationres pecting them , nord oIknow thatitis of any cons equ ence
.Thed iv is ionof
thenations nam ed inthetenthchapterof G enes is ,
6
w hichw as into72 , is al l u d ed tom os tcl earl y
in32 nd ch.and 8 th
v ers e of D eu teronom y , w heretheMos tH ig his s aid , intheL X X
., tohav e
•

P p.x v ii . x v iii . ' See

s u pra, p.39 7 .
' Vol .I .P p. 6 , 7 .
4 This in Stoneheng e m ay hav ebeen theal tar- s tone as itis cal l ed , bu tw hich
m u s thav e beenm erel y
f ortheEu cha,
ris tia, as Ibel iev e thereis noappearancethatal arg e f irehas ev erbeen l ig hted u pon
it : orit
m ay - hav e beenthe s ing l e
s toneat al ittl e d is tance, l ikethe cros s es
inou rchu rchy ard s - the
L ing as or
P hal l u s es .
•

Theal tar- s tone and thetw o s tones at

theentrance, orthethree s tones s tand ing
ou ts id ethe' circl e.
s SeeVol
.I.p
.2 6 5 , and s u pra, p.39 9 .
VO L . H .
410

Mou nt G arg aru s .

Cor
.
Card o
.Ag rim ens ores
.
Term ini
d iv id ed thenations accord ing tothenu m berof theAng el s of G od , and not, as inou rtex t, accord -
ing tothenu m berof thechil d renof Is rael .N ow , Ithinkthis d iv is ionof thew orl d is am icrocos m
of thed iv is ionof theheav ens . W eknow thes tars arecom m onl y cal l ed ang el s , and thatP l iny
s aid therew ere72 cons tel l ations , org rou ps of s tars , cal l ed by thenam es of anim al s orother
thing s .
Is u s pectthes tars hereal l u d ed tow erecons tel l ations , and thatthes u rf aceof theearth
w as d iv id ed m icrocos m ical l y af tertheheav ens
.Ihav enotbeenabl etom akeou t, f rom ex am pl es ,
inany onecou ntry , aperf ectornearl y perf ects y s tem ; bu tthis is nottobeex pected ; nor, in-
d eed , hav eIbeenabl e, as theIris hd id w iththeir el k, topu tal l theparts col l ected f rom d if f erent
qu arters intoaw hol e
;f orthis reas on, atpres entw ecancons id eritas onl y apropos ed theory , to
rem ainf orex am ination, w iths u chad eg reeof w eig htannex ed toitas eachread erm ay thinkit
d es erv es . Bu ty etIthinktheex is tenceof them icrocos m is rend ered probabl e, by f acts s til l
ex is ting .Mr
.N iebu hrhas obs erv ed , thatev ery card oors tonecros s s etu p, w herethel ines of the
ag rim ens ores cros s ed eachother, w as cal l ed aTem pl u m . Bu tinev ery cou ntry therew as one
g rand Tem pl u m orCard oorCros s orCapitol iu m orAcropol is orStoneheng e, w henceal l theothers
proceed ed , orby w hichthey w erereg u l ated ;and itis ev id entthatthis m u s tbeam icrocos m of
thetem pl eof theg l obe, of thetem pl eof thepl anetary s y s tem , w ithits its beau tif u l pol e- s tar, or
thes tarof J u d aorcros s w ithm any points , theTem pl ars ' cros s atthetopof it .W eev ery w here
read of nations ad oring l arg eru d es tones , ins u cham anneras is al m os tincred ibl eof rational
being s . Ibel iev ethis w as as pecies of 6 eaes apaid totheCard os , thenatu reof w hichhad becom e
f org otten ;and perhaps itm ig ht, ins om eins tances , betrans f erred tootherl arg es tones by cred u -
l ou s d ev otees , w ho, inal l ag es and al l nations , areperpetu al l y atw orktoincreas etheobj ects of
theird ev otion- al w ay s atw orktof ind s om ething new - s om ething tom akethem m orew orthy
thantheirneig hbou rs of thef av ou rof G od .
Thes ecard os orterm iniorm ere- s tones w ereal l
pol es - pol is es , and thef irs tf rom w hichal l theEas tand W es tbranched of f w as thearcooracro-
pol is .
F rom thes ecam eou rMay pol es . Thev il l ag es g rew u parou nd thes epol es , as they are
f ou nd atthis d ay , and hencearos ethenam eof 7ro? ocf or
tow n
. I s u ppos etheUm brians of Ital y
had 36 0of them , as w eknow P ers iahad , and as Ibel iev eal l othernations had
;and thatitw as
300of thes ew hichtheEtru s cans conqu ered .'
9 .InVol u m eI .p.5 2 7, 1hav eal l u d ed tothes tonecircl eonMou ntG arg aru s by theInd iannam eor
epithetCor- G hari, treated of by Mr .F aber. 2 H ereis ev id entl y theW el s hnam eof ChoirG hau r,
of Stoneheng e, appl ied toG arg aru s of Troia .
Ithinknohu m anbeing w il l d ou btthis . Thepas -
s ag enoticed inm y Cel ticD ru id s , Ch .VI .Sect.X X I .p
.2 37, w hereH om erd es cribes thechief s
m eeting inthecircl e, m u s tal l u d etoG arg aru s , and tothes tonecircl es eenby D r
.D
.Cl arke, u pon
thatm ou nt. 3 TheMonks cal l ed Stoneheng eChoreaG ig antu m . ` 113- 3n
hg - g u ris pl aceof the
circl e :
thetw of orm theterm inations of Ind iantow ns end ing w ith
u rg and u g g ar, and ou r bu rg s .
Thew ord Cor is ev id entl y the Choir and thes am eas theCor, thecentreof them eas u rem ents in
Ital y . Coral s om eans theheart
; and , probabl y , f rom being the
heart or centre, in P ers ia, itd e-
s cribed theSu n .Ithinkf rom this itis probabl ethattheCard inal es orcentres of m eas u rem ents
of Britainbeg anatStoneheng e, orif , as is probabl e, Britainw as m icrocos m ical l y d iv id ed into
three,
thatitw as oneof thethree .
O neof thenam es of Stoneheng eis MainAm bres orAm bros e
.
Cl el and has s hew nthatMey nm eans s tone, and w as theorig inof ou rMins ters , and Monas teries
.
Mainof Am , orO m - bra,
s toneof O m theCreator.
Thef am ou s Rocking s toneinCornw al l w as
cal l ed MainAm bre.
This is thes am e. Is u s pectthe bra
w as thes am eas d iv u s ,
and atl as t
Vid eN iebu hr, H is t.of Rom e, Vol
.1
.pp.112 , 113Thirl w al l ' s Ed .
Anal .Vol .III
.pp.31, 2 2 9 .

1 SeeVol .1.pp
.2 2 9 , 36 0, 36 2 , 42 3 .
BookV
.Chapter1V
.Section9

411
m eant hol y .
Am bros iaw as thel iqu orof thehol y orcreativ epow erO m
.
Theoil w as thatof the
hol y orcreativ epow er, w hencecom es theF renchAm pu l l a
.
P rof es s or[SirG reav es ]H au g hton
s ay s , CorG harrim ay beanal y s ed intoCor- G hirry , them ou ntainCor
:
f orG hirry m eans am ou n-
tain, as y ou m ay hav eheard of N il g herries orbl u em ou ntains
.If theG is pronou nced hard , as in
g if t, nohis w anted , and itw ou l d thenbeG iri, and s ou nd ed G hirry
.
Stoneheng es eem s tom ean
nom orethan thehang ing or
s u s pend ed s tone.
CorG aw ris theol d Britis hnam e, w hichm eans the
circl eof thepow erf u l ones , f rom Cor, acircl e, and Caw rorG aw r( G aor) , theMig hty O ne, the
G reatO ne
.Bu tIthinkw ehav eanotherG arg aru s orChoirG hau rinthecel ebrated Caru m G oru m ,
of Tartary , w hitherG eng is Khanw enttoreceiv einv es titu reinhis d om inions
.This w as there-
s id enceof theP res treJ ohn,
ortheP ries tof theG od of W is d om
. Theking d om of G eng is cal l ed
its el f inaparticu l arm annertheking d om of w is d om
.
H enceIbel iev ethatCaru m G oru m is ety -
m ol og ical l y thes am eas ChoirG hau rand as G arg aru s , and thatithad thes am em eaning
. Bu tI
thinkw ehav e, as w em ig htex pect, anotherChoirG hau r, inScotl and , inthem ou ntof Caru m G oru m ,
[cairng orm
? ]
w hencethepreciou s s tones of thatnam eareprocu red , inthecou nty of P erth
.They
areal l m ou nts of theCororcircl eorheartorw is d om
.They w ereal l acropol is es , capitol iu m s , of
thed iv ineincarnation
.- Im u s tnow retu rntow hatIhav es aid , thatCarnateprobabl y had its
nam ef rom thetw oCarns of St
.Thom as , ' and obs erv e, that, incons equ enceof f ind ing thew ord
Carnins u chv ery g eneral u s eal l ov erthew orl d , Iam obl ig ed tos eekf ors om eotherm eaning
;
and IthinkIhav eitinthew ord Cor, w hich, w henread H ebraice, m eant
w is d om
; and Ithink,
f rom al l u s iontothis nam eof G od , thepil es of s tones cal l ed Carns , w hichareg eneral l y s u rrou nd ed
w ithcircl es of u prig hts tones inthenu m bers of s acred cy cl es , ( v id es ev eral intheneig hbou rhood
of Inv ernes s , ) had theirnam es
. 2 F rom Mr
.Cl aproth' s ex cel l entm apof As ia, Il earnthatthe
cou ntry betw een40and 5 0d eg rees of N .L at
., and 100and 12 0E .L ong
.by F renchreckoning ,
thecou ntry of Caracoru m , inthey ear2 32 , w as cal l ed thecou ntry of
Sianpi L ibres . ( Sionthe
F ree.
InSiam , itm ay berem em bered , thatthenativ es s ay theF renchhav ethes am enam eas
them s el v es f ree.) In302 itw as cal l ed king d om
d es So theou
( orof thehol y Sav iou r) or Thopo
( theG od ) .
In42 5 itw as theem pireof J oanJ oan
.( This , Id onotd ou bt, w as P res treJ ohn,
ortheP ries tof J nana, w is d om .)
In5 6 5 itw as theem pireof theTu rks .
In6 32 itw as theking -
d om of Thou Khiu ( G od Khiu )
.In6 79 itw as thecou ntry of H oeiH e, orO u ig ou rs orcou ntry of
Thou khiu e( Circl eof
l aw
orthe
J aw ) . In745 itw as theem pireof theO u ig ou r, ortheH oeiH e,
ortheencam pm entof theKakan .
In8 6 5 itw as thecou ntry of Kirg hiz ortheTartars . In112 5
itw as theem pireof theKinorAl tou nKhans
.N ex titw as theMong ol s .In12 9 0itw as theem -
pireof Khorin, orCaracoru m , orH o- l in
. Itreal l y appears probabl ethatf rom this rem otecou ntry
intheearl ies ttim eal l ou rm y thol og y has com e .
W ehav ef ou nd anAraratintheII- av rattaof
Ind ia.Accord ing tothetheory of Ag rim ens oris m , boththeArarats ou g httobeCard os
.InInd ia
w ehav ethis inMou ntMeru .
InW es ternAs iaitis v ery cl earl y m ad eou tby Cel l ariu s , inhis
G eog raphiaAntiqu a
.
H es hew s thatthepartof Tau ru s , w hichs eparates Sophene f rom Mes opo-
tam ia, w as cal l ed theG od y eanm ou ntains .
O nthes etheArkof N oahw as s u ppos ed tohav e
res ted .
Beros u s s ay s , theArkres ted onthem ou ntains
rw v x op8 u aiw v . TheTarg u m of O nkel os
onG en
.v iii .4, u s es thew ord Kard u , w hichtheTarg u m of J onathan, by m etathes is , cal l s Kad -
ru n . El m acinu s cal l s ittheMou ntainCord i
.Ithas al s othenam eof Baris , w hichm eans s hip.3
' See
Vol .I .pp
.75 7, 76 5
.
' The w ord G ard , w hichm eans pl ace, as Stu tg ard , Chu nig ard ,
&c., ord is trict, w as theH ebrew 7+ ag ir and + id i,
hol y circl e . H encecom es ou rs m al l incl os u recal l ed
ay ard. H encecom ethecircl es
of G erm any , w hichw ereal l
rel ig iou s d iv is ions , f orm ed inthetim eof thepontif ical g ov ernm ent .
3
1 hav el ittl ed ou btthattheMou ntN ev is , w hichis cl os etoBereg oniu m , theancientcapital of Scotl and , and w ithin
412

Mou ntG arg aru s .Cor. ' Card o. Ag rim ens ores .Term ini
H ere, inthenam eof this v ery rem arkabl em ou ntain, I .thinkw ehav eaCard oinchief tocom pl ete
them y thos
. Itw as theCard oof N oah . Baris orArarat, or theMou ntof Kard i, w as bel iev ed to
bethehig hes tinthew orl d ;and f rom this m ou ntain, as acentre, N oahw as s u ppos ed tod iv id e
thew orl d am ong his threes ons . TheG arof G arg aru s , theG iriof Ind ia, theG au rof ChoirG au r
orStoneheng e, theCu rof theMou nts of Cord iorKard u , orArarat, and theCard oof Ital y , areal l
thes am ew ord and hav ethes am em eaning
.They areal l central points rou nd w hichcircl es of s om e
kind w erebu il tors u ppos ed tobebu il t, ( and herew ehav ethe cir of circl e, ) and they w ereal s o
acropol is es orcapitol iu m s , and had them eaning of Cor, heart, as thecentreof m eas u rem entrou nd
w hichthe72 and 36 0d is tricts w erel aid ou t ;as ou rs y s tem is pl aced rou nd thes u n .Thechang e
inl etters , s u chas intheG , theC, theK, &c ., w il l notbeobj ected toby any pers onw hom akes a
d u eal l ow ancef ortheabs ol u teu ncertainty of al l ol d l ang u ag es , bef oretheinv entionof g ram m ar,
and thecons tantu s eof w hatw el earned l y cal l theanag ram and m etathes is , w hichw ereorig inal l y
m erecorru ptions , habits , ors ty l es of s peaking orw riting .As w ehav es eentheRom anCard inal s
cal l ed hing es , s o theChoirG au rw as cal l ed f orthes am ereas ontheStone- hing e.
Itw as thepon-
tif ical capital , thepiv otonw hichal l thed is tricts of Britaind epend ed ortu rned , w henEng l and
w as u nd erthej u ris d ictionof its threeArch- f l am ens . And Ihav enotad ou btthattherew as a
s im il arCor- g iris om ew heref orbothScotl and - Al baniaorCal ed onia- and f orCam bria
.
W hen1
f ind theO m theobj ectof ad orationof al l nations - theem bl em of thecreativ epow er, thetem pl e
of Stoneheng e, by m eans of thecy cl es , theem bl em of thes am em y thos , and theH ebrew l ang u ag e
of Britain, itis notu nreas onabl etog ototheH ebrew l ang u ag ef ortheex pl anation .Thew hol eis
ev id entl y inkeeping
.
Theparts areincharacterw ithoneanother .' Ibeg l eav etod raw m y
read er' s attentiontothenam es of G arg aru s and Stoneheng ebeing thes am e( ChoirG hau rand
Cor- G hari) intheSans critand theol d Eng l is hl ang u ag e, and al s ototheCorof theEtru s cans .
This , of its el f , al m os tconf irm s m y theory of theancients y s tem , thecros s es , &c . Thes etw o
nam es f orStoneheng eares im il artothew ord Sans critof Ind iaand Scotl and , and Sans cortof the
Cel ts . Ev ery inqu irerintotheantiqu ities of nations know s , orou g httoknow , how m u chl abou r
thel earned Val l ancey tooktoprov ethattheIris hw ereatribef rom Spain, bu tw hichprev iou s l y
cam ethitherf rom theEas t
.W ehav es eenthattheSiby l s s ay thatMou ntAraratw as inP hry g ia,
inAs iaMinor, w hichP hry g iaw as ad j oining toMy s iaorthecou ntry of the My s tu r,
orTroy .
Bu tIthinkitprobabl ethatthew hol eof As iaMinorw as My s ia, orm y s ticl and , thel and of Room
.
InAs iaMinorw ehav eCal ind a, Cal am ina, and Cal id a, pl aces of Ind ia
i connected w iththem y thos
of Ararat.
W ehav eal s oanationof Brig antes , and Brig es , w henceD ru m m ond 2 s u ppos es the
nam eof P hry g ians cam e, and thew ord F ree, and theScand inav ianP hrig aorF rey a . F rom this
rootw ehav ef orm erl y obs erv ed thattheSiam es es ay theF ranks orF renchhav ethes am enam e
as them s el v es .
Thereis al s oapl acecal l ed Cal ed oniaand anAl bania, and Mil eaorMil etia, and a
Mou ntof Sol y m a. 3
InBritainw ehav eBru tu s , d es cend ed f rom 1Eneas , and his threes ons , and
Trinobantu m orTroy aN ov a, and Al bany , and Cal ed onia, and theBrig antes , and theCal id ei, and
theMil etii, and P atrickinIrel and .Canany oned ou btthatthes am em y thos orthes am epeopl e
hav ebeeninbothpl aces ? Bu tAs iaMinorw as both
My s ia and Room , them y s ticnam eof the
city inw hichtheP ontif ex Max im u s , orchief Brid g e- bu il d erinItal y d w el l s . SirW .D ru m -
m ond has obs erv ed , thatthenam eof Brig antes com es f rom Brig es , and thatP hry g es and Brig es ,
s ig htof theis l and of Iona, m eantBaris and N av is
.L iketheBaris and theCord i, thecentreof theAg rim ens oris m
of As ia, itw as thecentreof Scotl and
.Vid eBochart .G eo
.Sac .B.I , and W his ton' s Theory of theEarth, B
.II
.p .135 ,
3rd ed .
' See CEL TIC D aw ns , Ch.VI
.Sect, X VIII .p .2 31 .

Y O rig ines , Vol .IV.pp.35 6 , 35 7.

3
SeeVol
.I
.pp
.5 9 4, 8 10.
BookV.ChapterIV.Section9

413
accord ing totheG reekau thors , arethes am e, and thatthes epeopl ecam ef rom Thrace, w herew e
hav ef orm erl y f ou nd theSind iand theotherInd iannam es .H ethen( p.35 5 ) obs erv es , thatthe
Thraciannam ef or
apons
w as Brig or
Brig a, thev ery nam ethes am eu s ef u l contriv ancebears in
N orthBritain, w heres om eof thecom m onpeopl e, ev enatthis d ay , bel iev ethatthearchis hel d
tog etherby s orcery orm ag ic .Corw as theL atinnam ef orbothheartand w is d om .H erew e
s eew hy theBu l l a, treated of s u pra, p
.8 7, w as inthef orm of aheart
: orig inal l y , Ihav enota
d ou bt, f rom thenam e 3y a hol 5 H a bal Bu l l - a, inf orm of aCal f , as ithas beenand is y etinm od ern
tim es inf orm of aL am b- theAg nu s D ei
.F rom this cam ethew ord Card o,
ax µ rl . W ehav ethe
m eaning of itinthecorj anu eequ om ov etu r, as hing e, reg u l atorof thed oor ; t and , as reg u l ator, it
g av enam etothel ined raw nf rom N orthtoSou th, - thepol eorax is of theearth, u s ed by the
Etru s canAg rim ens ores tom aketheirs qu ares f orthecol l ectionof thes acred tenths ortithes .
This l inereg u l ated al l others .Thew ord is cor- d is - d i- d iv u s , and f rom this itcam e, thatw here
theD ecu m anu s , thel ine, cros s ed itf rom Eas ttoW es t, thepointof inters ectionatw hichacros s
w as s etu p, w as cal l ed
cor, orcard o, car- d i
.Itw as ineachd is trictthecentre, theheart, of al l
theiroperations : itw as , f rom circu m s tances , theArca- pol is , theCapu t- ol iu m .F rom this point
of inters ectiontw oroad s al w ay s branched of f , w hichis thereas onw hy w ehav eacros s orm ere
s toneinthecentreof ev ery v il l ag e, w hicharos eby hou s es col l ecting rou nd thes acred X : f orthis
w as , f orm any ev id entreas ons , d ecl ared m os ts acred and hol y , and ins u itabl epl aces thetem pl es
aros earou nd orov erthes ecros s es
.Thew hol ecircl ew as d iv id ed into36 0parts ; and , beg inning
attheEqu ator, theD ecu m anu s w as d raw natev ery tenof thes eparts toN orthand Sou th, w hence
ithad thenam eD eca .Inas im il arm anner, Ibel iev e, them ens u rationby theAg rim ens ores took
pl aceinev ery cou ntry
.TheD ecu tnanu s w ou l d al w ay s bethes am e, bu ttheCard ow ou l d inone
s ens ev ary .
ACard ow ou l d ru nthrou g hev ery capitol orprincipal tow n, w hichof cou rs ew ou l d
d iv id ethel au d intoparal l el og ram s of d if f erentl eng ths .Thel eng ths w ou l d v ary accord ing to
l ocal ities .O u rs y s tem is thes am e
:
theparal l el s of L atitu d enev erv ary , theL ong itu d eeach
nationreckons f rom its ow ncard o
.Itw as f rom being thes u perintend ants orcu rators of
theSev enty - tw oBareichs , paris hes orcard inal d iv is ions , intow hichthecity of Rom e
w as d iv id ed , thattheRom ancard inal s had theirnam es
.Ihav enod ou btorig inal l y , perhaps
ev eny et, Card inal es of thew hol eof the72 d iv is ions intow hichthepatrim ony of St .P eter
m ay hav ebeend iv id ed
:
f orthepatrim ony of theRes ou l , theVicra- m a- d ity a, theVicarof
G od , ex tend ed ov erthew hol ew orl d
.Thatitw as d iv id ed into72 , is cl earl y prov ed by thed iv i-
s ionof the72 nations of theearth, m entioned inthetenthand el ev enthchapters of G enes is
.
Theau thorof thatbookperf ectl y u nd ers tood thed octrineof Ag rim ens oris m
.Thatbookw as
nev erw rittenby Mos es , thou g hitm ig htbead opted by him
.Thead optionof thenu m berof
s ev enty - tw oaros eou tof thed iv is ions of thecircl e
.TheG ael icw ord coir, g enitiv e choir, s ig ni-
f ies as paceof g rou nd incl os ed onal l s id es
.Itis theG reek X w pa, l ocu s . 2 W ehav ethe cu r
in
cortex , thebarkof atree, and X apr7) s , charts , and theG ael ic
cart and
chart.
Itis cu riou s to
obs erv ethecart, by its w heel s onl y d is ting u is hed f rom thes l ed g e, and thechart, connected both
w ithl etters and theag rim ens orial m eas u rem entof l and .IntheCel ticl ang u ag e reich m eant
ru l er
of acou ntry : f rom this cam etheRex , and botharethes am eas Ray
.G oris acircl e ; G or- reicl t
theru l erof acircl e, l iketheG erm ancircl es . 3 TheAg erof theRom ans is ou racre( thatis , m ea-
s u reof l and orreµ ev os ) .Itis theH ebrew -
11a
g u r an
hg ,
orig inal l y pl ace of thecircl e. Ihav eno
.d ou btthatthis w as acros s inacircl e ; thatis , acircl ed iv id ed intof ou r .TheRom anterritory
w as cal l ed Ag erRom anu s
; and atf irs t, as w em ig htex pect, itw as d iv id ed l iketheg l obe- l ike
I L itt.D iet.

' G rant' s Thou g hts ontheG ael , p

.16 9 .

' Cl el and ' s Spec .Ap.p .33 .

414

Mou nt
G arg aru s . Cor
. Card o. Ag rim ens ores
. Term ini
Ind ia- l ikeBritain- l ikeScotl and - and probabl y al l
othercou ntries - into threeparts
. Itm ay be
as ked w hy thew ord Corj u s ts pokenof cam etohav ethem eaning of
W is d om . W hathas the
heartm orethanany otherpartof thebod y tod ow ithW is d om
? IntheancientEtru s can l an-
g u ag e, read f rom rig httol ef t, itw as CororRog , thatis , Ros orRas , and thecou ntry w herew e
f ind this , w earetol d , w as cal l ed Raz ena ;thatis , cou ntry of Ras orw is d om
.Itw as ras , not
" a cu rd , qu iaineoom nis s ol icitu d oets cientiaecau s am anet ." ' F rom this cam ethecard o, car- d i
;
thecinthes ew ord s ans w ering totheg , and theg ans w ering tothecand k, and theacraor
ax pa
or
apx a
of theacropol is , theorig inof theAg er .Itw as theheartas thecentreof theope-
rations of theAg rim ens ores , thepointof inters ectionof - theirD ecu m anand Card o
;and as w is d om
ors cientiaitw as thereg u l atororpiv otorhing eonw hichthetw orig htl ines tothecard inal
points ex tend ed .As thepointw hichd irected and reg u l ated al l theoperations , itw as cl os el y
al l ied tom ind , orintel l ig ence, orw is d om .The cor is al s otherootof concors , concord ia
;f rom
this com es al s othew ord tocare, thatis , tointeres tone' s - s el f abou t, and theG ael icw ord car, af f ec-
tion, , card ias , f riend s hip, and theG reek
x apas a,
inpl aceof cared ia, and theL atin
caru s d ear.And ,
f inal l y , itis theP ers iannam ef orthe Su n ; thu s , ag ain, u niting thecentre, theToO v , and w is d om .
W econs tantl y s ay athing hing es u ponthis orthat, hereby ev id entl y cons id ering ahing eas
areg u l ator, as itreg u l ates ad oor .Ains w orths ay s , aCard om eans aw ay cros s ing throu g hthe
f iel d s f rom N orthtoSou th .This is al s oof tencal l ed a bal k by N iebu hr, and is aw ord atthis tim e
incom m onu s ef orthes trips of l and inopentow n- f iel d s inY orks hire, and inotherparts .N ow
this s hew s u s thatthes ecu l tiv ated l and s ors trips w erereg u l ated by thes ebal ks , w hichw erenot
s u binf eu d ated by theL ord , bu tal w ay s w ere, and y etare, his property .O ntheincl os u reof m y
Manorof Skel l ow m any y ears ag o, I, of cou rs e, as L ord , cl aim ed l and f orthebal ks , and had it
al l ow ed tom e, as itis u s u al ins im il arcas es .H encew es eethatoneof theg reatem pl oy m ents of
thes eag rim ens ores m u s thav ebeentoprotecttheL ord s ' bal ks f rom being d es troy ed ors tol en, to
w hichthey w erev ery l iabl e.Therid g eof m ou ntains w hich d iv id es N orthInd iaorO u d ef rom
Tartary , is cal l ed Bal kan : this m ay m eanBal - ania,
l and of Bal .A
s im il arrid g ecal l ed Bal kan
d iv id es theSind iof Tracef rom Scy thiaorTartary .They w erebothSind i- f ol l ow ers of the
hol y X in .F rom Card ow ehav e, as Ihav ebef orerem arked , thecard inal points of thecom pas s
;
and , as thel inef rom N orthtoSou thw as f irs td raw n, itev id entl y reg u l ated theothers
.W eknow
thatthem ag neticneed l ehas v aried f orag reatnu m berof y ears back
.Theneed l e, Ithink, ancientl y
pointed N orthand Sou th, w ithou tany v ariation
;thatthis v ariationis l ikethev ariationof the
ang l em ad eby thepl anes of theEqu atorand Ecl iptic ; that, atthetim e
they w ered is pl aced , it
al s ow as d is pl aced
;and , l ikethem , itis g rad u al l y com ing rig htag ain- thou g h, l ikeapend u l u m
pu tinm otion, they m ay bothos cil l ates om etim ebef orethey g etrig ht
.TheInd ians thou g htthe
os cil l ationw as g reat,
11.L aP l acethou g htit s m al l . Itm ay atf irs thav ebeen
l arg e, now s m al l ,
and thu s boththeInd ians and L aP l acem ay berig ht
.Atthebou nd aries of d is tricts and w here
road s m eetinBritainaretherem ains of theancientterm ini, w hichw ere
cros s es , and , inthetim e
of theRom ans , priapu s es , ind if f erentf orm s ;
al l thes ew ereem bl em s of theg enerativ epow er
.
Thebou nd ary , f rom being anem bl em of theTer- Menu , w as cal l ed
term inu s ; itd enoted thecrea-
tiv epow er, of w hichal s oApis ortheBu l l w as theem bl em : itw as cal l ed P raorBraApis - P ria-
pu s . Apis w as bu tAborBa thef ather. TheF ather, theCreator, w as thetriu neprincipl e-
A=1, B=2 =3 .TheTerm inu s w as Ter- om en- u s
.AnO m enw as akind of proj ectororf oretel l er
org iv erof w arning s , and m ig htbeg ood orev il .Ter- om enw as the
tripl e om en,
orom enof the
Triu neG od
.
Martianu s Capel l atel l s u s , thatthecy cl eof O m - M- 6 08 , w as cal l ed
oMEx .
2
The
1 Is id .ap.L itt
.D ict.

Y
SeeVol .I .p .19 2 .
Book1'
.ChapterIN ' .Section10

415
P il l arw ithacros s atthetop, pl aced onaCal v ary of threes teps , w as anem bl em of theTrim u rti
w iththe To O v abov eit. Ihav ej u s ts aid thatthecros s es w eretheem bl em s of theg enerativ e
pow er.
Thes ecentral s tations , and particu l arl y thef irs t, w as theg enerativ epointw henceal l the
m eas u rem ents proceed ed ; onthis accou nt, inaparticu l arm anner, itbecam etheem bl em of the
g enerativ epow er, as w el l as of the heart and of w is d om ; itprod u ced , g enerated , al l theothers .
Ev ery oneis aw areintow hatav ariety of g rotes qu e, and of tenind ecent, f orm s , theterm iniof the
Rom ans d eg enerated ;
bu tthey al l had aref erencetotheg enerativ eprincipl eins om ew ay or
other, and inal l cas es theirorig inw as inthes acred cros s of theAg rim ens ores . InInd ia, the
s am ecau s eprod u ced thes am eef f ect. Aw riterinTait' s Ed inbu rg hMag az ines ay s , " G u n- pu tty ,
" w ithanEl ephant' s head , thats kew s its el f onv ariou s m il es tone- l ikeappu rtenances atthes id e
" of ail Ind ianroad ." I F rom this pas s ag eitis ev id entthatthes am eterm inirem aininInd iaand
inEu rope, as m ig htbeex pected . Theterm iniw erecons id ered thes pecial protectors of g ard ens .
G u n- pu tty is af ig u rew iththehead of anEl ephant, theem bl em of w is d om , orm ag ical know l ed g e
ors cience.
J u d g ing f rom thed raw ing s and icons of him , Is u s pecthis probos cis of tenf orm ed a
g nom on
. Thenam eis acom pou nd of
l a
g n f org ard en, and petti f ather, thef atherof theg ard en .
This is of im portance, as its hew s thes am ecom pou nd d octrineof ag rim ens oris m , of w is d om , and
of theg enerativ eprincipl e, inInd iaand inEu rope . L etitberecol l ected , thatinInd iaBu d d hais
s aid tohav ebeencru cif ied f or robbing ag ard en ! 2
F rom being theem bl em of theO m , theobel is -
cal pil l arcam etobecal l ed ' tny om d ,
thatis , om - d i- - em bl em of the hol y O m . This renov ating
cy cl ew as its el f theem bl em of theSel f - ex is tent ;w hence ' ' 1ny om d i cam etom ean s el f - ex is tent. 3
Iw il l now d raw m y read er' s attentiontoanothernatu ral ef f ectneces s ary tobeattend ed toin
ord ertoobv iates om eobj ections .
If w econs id erthatg reatprincipl es w ereorig inal l y l aid d ow n,
g eneral ru l es tobeatf irs tattend ed to, itf ol l ow ed that, af terthes y s tem w enttopieces , and al l
com m u nicationbetw eenthed is tantparts ceas ed , thos eprincipl es w ou l d becarried intooperation
inav ariety of w ay s , - s til l al l end eav ou ring tokeeptothes y s tem
.Thu s itis w ehav etheg reat
cy cl es d es cribed and s u pported ind if f erentw ay s
. Ins om ecou ntries of theEas tw ehav ethe6 00,
inothers the6 0
. InItal y w ehav ethe2 40, and 36 0, and 12 0 ;bu tal l com ing tothes am econ-
cl u s ion .
Inas im il arw ay , inthebu il d ing of tem pl es , thepil l ars had d if f erentm icrocos m icnu m -
bers - 8 , 12 , 38 , 19 , 36 0, &c ., &c
. Inas im il arm anners om epeopl ebu il tthechoirs of their
cathed ral s crooked ;
s om e, perhaps , hav ing l os tal l know l ed g eof theas tronom ical im port, w ou l d ,
onrebu il d ing theirtem pl e, m akeit, as they thou g htrig ht, by bu il d ing its traig ht
.Thu s itis that
w ehav eanend l es s v ariety ;
and , inf act, thereis s carcel y anancientm onas tery orcathed ral in
f oreig ncou ntries , w hichd oes notretains om ef rag m entof theol d s y s tem , l os tby m os t, and of ten
notu nd ers tood by any of theinhabitants .As v ariou s as thenu m bers of pil l ars inthes tonecircl es
are, Ihav el ittl ed ou btthatthey hav eal l oncebad theirres pectiv eal l u s iontotheprincipl e, in
s om ew ay u nknow ntou s .
Bes id es , itis pos s ibl e, thats om eof thecircl es m ay hav ebeenerected
af terthes y s tem w enttopieces , and theprincipl ew as nol ong eru nd ers tood .
10.Af terCas s iv el l au nu s w as d ef eated by Caes ar, hed is band ed al l his arm y , ex ceptthew arriors of
4000chariots , w ithw hich heretreated tothew ood s .
W hatabarbarianthem ail m u s thav ebeen, to
hav ehad 4000 chariots ;and how l ittl es kil l hem u s thav ehad tom anag ethem inw ood s inacces s i-
bl etotheRom ans , and inacou ntry w ithou troad s !
N othing bu tprej u d icecanhav ecau s ed the
bel ief intheRom anaccou nts of thebarbaris m of theBritons . 4 I hav enod ou btthey boretothe
Rom ans pretty m u chthes am erel ationthattheMex icans d id totheSpaniard s : bu tw how il l s ay
' N o.
I.p. 32 .

s
See
s u pra, pp.2 48 , 2 49 .

3 P arkhu rs t inv oce.

` Itis
abeau tif u l ex am pl eof theabs u rd ity of his torians intaking as tru etheev id enceof enem ies .
416

The Britons .
TheSax ons
theMex icans w ere barbarians ? The
hu m ans acrif ices w ereAbes am einbothRom eand Britain
;
and if they prov etheBritons tobe
barbarians ,
they prov eAu g u s tu s Caes ar tohav ebeenone, f or
heof f ered u p300hu m anv ictim s inonenig htatP eru g io ;and hu m ans acrif ices w erenotl aid as id e
til l thetim eof Cl au d iu s .The2 0tow ns , s aid tohav ebeenconqu ered by Ves pas ian, Is u ppos eto
hav ebeenpartof theMu nicipiaal l u d ed toabov e, inf act, tohav ebeens om any of ou rol d Borou g h
tow ns , w hichs enttheird epu ties totheW ittag em ote . W earetol d thatthem il itary road s w hich
w ef ind inEng l and and othercou ntries w erem ad eby theRom ans
.Ibel iev ethes ew eretheroad s
orig inal l y s etou tby thes acerd otal ag rim ens ores , bu tcontinu ed and increas ed by thos eof the
Rom ans , w hos el d om d es troy ed thew orks of artinthecou ntries w hichthey conqu ered
. Icannot
bel iev ethatapeopl el iketheancientBritons w erebarbarians , as they w eres u f f icientl y civ il iz ed
tobring intothef iel d of battl el arg ebod ies of charioteers and cav al ry , and tom anoeu v rethem , as
P ow nal l has s hew n, ex actl y inthem annerpractis ed by theG reeks and As iatics
.' Thef actof
thes echariots is al ones u f f icienttoprov ethatthenativ es w erenotinthes tateof barbaris m w hich
has beend es cribed .This and thes cienced is pl ay ed inthetem pl es neg ativ eal l thes tory of the
barbaris m of theBritons . Ibel iev ethatm any of therig ht- l ined road s w erew hatw eretrav el l ed
onby thes echariots , and w ereorig inal l y f orm ed w henthebu il d ers of Abu ry and Stoneheng ehel d
s w ay . Bu titm u s tnotbeu nd ers tood thatIm eantos ay thattheRom ans d id notm akenew
road s , orthatig norantd ev otees inl aterag es m ig htnots etu pcros s es f rom piou s m otiv es , and in
ig noranceof theorig inal intentionof thos ethey im itated . Id onotd ou btthatthey d id .O nthe
tops of m od erncros s es Ithinkw il l bef ou nd anu prig htcros s , orthehol einthecentrew hereit
has beenf ix ed .
O nthetops of ancientones w il l bef ou nd horiz ontal cros s es
;inf act, thed ial s
and g nom ons of Ahaz , al w ay s ins cribed w ithrig ht- l ined Etru s canf ig u res , or, as Val l ancey has
s hew nthem tobe, P hoenicianf ig u res , w hichw es til l continu etou s e
.Theg nom onw as toind icate
thecard inal points
.
Inal l theaccou nts of Britainw eread of aSu prem eP ontif f orArchd ru id
. I
hav enod ou bttherew erethreeArchf l am ens tind erhim , w hobecam ethethreeArchbis hops s poken
of , s u pra, p. 412 .
11
.Itcannotbed enied thattheattem pts of Mr .H u m eand al l ou rotherhis torians toaccou nt
f orm any circu m s tances inthehis tory of theearl y cons titu tions of ou rSax onances tors hav ebeen
attend ed w ithv ery l ittl es u cces s ;and thed if f icu l ty , as hej u s tl y obs erv es , has beeng reatl y in-
creas ed by s om eof them os tim portantprov is ions hav ing becom eobj ects of party d is pu te . Bu tI
thinkthis has , inag reatm eas u re, aris enf rom theconf ined v iew w hichthehis torians hav eal l
thou g htpropertotakeof theirs u bj ect
. Its eem s nev ertohav eentered intotheirm ind s to
inqu irew hatbecam eof thepopu l ationl ef tby theRom ans ;and w hethers om ecu s tom s orl aw s of
them ig hty peopl e, f orm ig hty
they m u s thav ebeenw horais ed Stoneheng eand Abu ry , m ig hthav e
rem ained .
Ind eed , thef abricators of thes ebu il d ing s s eem nev ertohav eonceentered intotheir
m ind s . Mr.H u m es ay s ,
"
thel ang u ag ew as pu reSax on ; ev enthenam es of pl aces , w hichof ten
CC
rem ainw hil ethetong u eentirel y chang es , w ereal m os taf f ix ed by theconqu erors ." 2
Inord er
tog etrid of theol d inhabitants , herepres ents them tohav ebeennearl y ex term inated
; and , then,
toaccou ntf ortheSax onnam es , herepres ents them tohav ebeeng iv enby the
new Sax ons , w hen,
inal l probabil ity , they onl y res u m ed theirol d Sax onnam es inthef ew ins tances w hereothers had
beeng iv enby theRom ans .
W ehav ereas ontobel iev e, f rom thenu m erou s Rom annam es of
tow ns y etrem aining , thatthel aterSax ons d id notchang ethenam es
. Ithinkw hentheSax ons
cam e, they f ou nd therem ains of theirances tors , w hohad , f iv eors ix hu nd red y ears bef ore, bu il t
Stoneheng e, &c .
;and if ou rhis torians cou l d hav eas cend ed a
.l ittl ehig herintheirres earches , they
' Stu d .of Ant.p
.2 74 .

t
Vol
.I
.Ap.I .p .2 6 2 .
BookV
.ChapterIV.Section12

417
w ou l d hav ef ou nd s u f f icient, probabl y , tohav erem ov ed al l thed if f icu l ties of theSax oncons titu -
tions and l aw s .
Ithinkcircu m s tances tend tos hew , thattheg reatBarons w erel im ited innu m berby thene-
ces s ary of f ices w hichthey hel d ; f orthey w erenotl ikeou rpres entpeers , m ereanim al s of orna-
m ent, - eachhad s om epl aceord u ty as s ig ned tohim
.W earetol d thatthey cons is ted of f rom
f if ty to eig hty pers ons ; ' bu tw henIcons id erthem y s teriou s nu m bers inthetow ns , Icannothel p
s u s pecting that, orig inal l y , they w ere, l ikethecard inal es of Rom e, 72 innu m ber ;and that, cons e-
qu entl y , thenationw as d iv id ed orig inal l y into72 Earl d om s , w hichw ou l d be, perhaps , theD om ain
of as m any Mu nicipia, w itheachits 12 Al d erm enand 2 4Com m onCou ncil m en
.EachEarl d om
had its Urbs - am icrocos m of thew orl d .IthinktheAl d erm enorEl d erm enhav ebeenconf ou nd ed
w iththeEarl s .TheEarl w as Itz 5 r1 el ar, TH E l ar,
and w as thes am eas theH eretog horD u ke,
w how as theIt
r eartz , i, Y y oj e, Ag aof thel and . 2
12 .P ow nal 3 s ay s , " F rom thenatu reof thatbranchof rev enu e, thetithes , w hicharos ef rom
" the Ag riD ecu m ani,
and by aninqu iry how this branchw as trans f erred totheChris tianchu rch
" onits pol itical es tabl is hm ent, m ay bed is cov ered , Is hou l d g u es s , thetru eorig inof tithes , as
"
they , inf act, cam etothechu rch
." Thepers onw hohas read this w orkthu s f ar, w il l not, I
think, requ ireteaching them eans by w hichthetithes d es cend ed totheChris tianchu rch
.Al l o-
d ial property w as , inthef irs tins tance, onl y that
occu pied by thepries ts , and thu s s u bj ecttono
retu rnof any kind .As thes epries ts orinitiated increas ed , w iththed ecay of thes y s tem they
w ou l d , by d eg rees , keepg etting pos s es s ionof m oreof theAg riD ecu m ani, til l they cam etof orm
av ery l arg epartof theprod u ctiv el and s of thecou ntry .By d eg rees , as thepries ts l os tthecha-
racterof f u nctionary pries ts , onl y keeping thecharacterof s acred cas te, they beg antoacqu ire
m orel and thanthey cou l d occu py , and they s u bl etted itins occag e, &c
.Theinitiated orpries ts
by d eg rees f orm ed anaris tocracy
: they w ere, inf act, thenon- of f iciating pries ts - g rad u al l y l os ing
theirs acerd otal character, l iketheP rinceP al atines orBis hops of G erm any
.O nthed iv is ion, or,
perhaps Is hou l d rathers ay , ontheris e, of them il itary aris tocracy , w henthey beg antos ettl eand
tof orm as econd aris tocraticbranchorcl as s orcas te, Ithinkthey enf eof f ed theirf ol l ow ers inthe
l and s notprev iou s l y occu pied , intheirow ncou ntries , and inconqu ered cou ntries by f orceof arm s
ins u chd is tricts as they chos etotakef rom theconqu ered ;
bu tinev ery cas ethechu rchorpries t-
hood cl aim ed , thou g hthey m ig htnotal w ay s obtain, thepos s es s ionof thetithes
.Thepries thood
cl aim ed thes oil as repres entativ es of thev icarof G od , and thetithew as theretu rntotheL ord .
Ind u es eas on, inord erthathem ig htu nitetherig htof thebook totherig htof the s w ord , them an
of thes w ord com pel l ed thepries ttog iv ehim theX ' ' porow a
;bu tthis thepries tal w ay s d id
accom panied w iththeopenorm ental res erv ationof therig hts of thechu rch
.And itis ex ceed ing l y
cu riou s toobs erv ethetenacity w ithw hichtheobnox iou s w ord s
rig hts of thechu rch w ereal w ay s
ins erted intreaties orinrend ering hom ag eorins w earing f eal ty , w henthepries ts w ereobl ig ed to
s u ccu m btothev iol enceof theking s orbarons , and theang erof thel atteratthes ew ord s , becau s e,
as they v ery properl y obs erv ed , they cou l d notu nd ers tand them
.Thef actw as , therig htof the
chu rchw as theL ord P aram ou nts hipov erthes oil of thew hol ew orl d ; and , f ortheperm is s ionto
thel aity totheu s eof it, them od erateretu rnof thetithew as requ ired .F orthis reas onitis
thatthetithepreced es al l - king s ' tax es - l and l ord s ' rent- m il itary s erv ices - tithecom es bef ore
al l .Therig htis m aintained tobeinal ienabl e, ind ef eas ibl e- nu l l u m tem pu s occu rriteccl es iw .
And w henw ef ind thetithes inthehand of theprince, itis w heretheBis hophas becom eP rince,
and has l os this s acerd otal character .Bu tinthis cas ew eal w ay s f ind theof f iciating pries ts cl aim ing ,
' H al l am ,
Coas t.H is t
.Eng .Vol .I .p . 6 .

' H u m e, App.p.2 6 6 , n.

3 Stu d .of Ant.P

.115 .
VO L .
II.
418 TheAthenians
and atl as treceiv ing , thetithes . I
Is u s pectthataf tertheag res ticl if einag reatm eas u receas ed ,
al l l and s w hichw erenothel d by oneof theothertenu res cam eintothehand s of thepries ts , w ho
g ranted of f ord is pos ed of their u s u f ru ct
as circu m s tances cal l ed f orthem , inretu rnf orthepay -
m enttothem of tithe
;and thatthis is thereas onw hy v ery l arg etracts of w as tel and s aref ou nd
by Mr
.H al l am tohav ebeeninthehand s of theMonks , w hoacqu ired g reatriches by bring ing
them intocu l tiv ation .
13
.Thes am ed is pu tes tookpl aceam ong theAthenians as intheRom ans tate, res pecting the
oppres s ionof thepeopl eand thed iv is ionof l and s , bef orethetim eof Sol on
. 2 Thes am es tories are
tol d as w ehearinItal y abou td ebtors , cred itors , &c .
;bu tatl as tthew hol ecom es tothis , thatin
neithercou ntry is thes tateof thecas eu nd ers tood , u nl es s Mr
.N iebu hrhas d is cov ered it
.Cecrops
is s aid tohav ed iv id ed theAthenians intof ou rtribes
; thes e, Iapprehend , w erethef ou rInd ian
cas tes , eachtribeintothreepeopl es , and eachpeopl eintothirty parts
. 3
Bef orethetim eof Sol on, theAthenians w ered iv id ed intof ou rcas tes - thes acerd otal nobl es ,
thes ol d iers , thef arm ers , and thetrad es m en, and , inf act, a, f if th, thes l av es orou tcas ts . 4 Their
s tatew as d iv id ed into12 d is tricts ; and thes y s tem is tobes eeninthe36 0pers ons w how ere
cal l ed conf reres
.Res pecting thequ es tionof d ebtors and cred itors , of w hichs om u chis s aid both
inG reeceand Ital y , Ithinkthereis y ets om ething notu nd ers tood .W hatconnex ionhav ed ebtors
and cred itors tol and s , any m orethanhou s es orotherm atters ?
Is u s pectthatthe
d ebts w ere
d em and s m ad eby thenobl es u ponthef eu d atories , f orm orethanthetenths ortithes , tow hichthe
l and hol d ers w ou l d m aintainthatthenobl es w erenotentitl ed .Itis ev id entl y as tru g g l ebetw een
thenobl es and thepeopl ef ord is pu ted d ebts , hav ing , Ithink, s om econnex ionw iththel and s .
Tithes w erepaid tothepries ts of D el phi, and thes im il arity of theag rariand is pu tes atRom eand
Athens s eem s torais eaprobabil ity thatthey botharos ef rom thes am ecau s e .D r.D .Cl arke
has obs erv ed , thatitappears , f rom anins criptionw hichhef ou nd inBoeotianThebes , " That
" ancientl y , inthatcity , as inL ond on, therew ered if f erentcom panies , orcom m u nities , es tabl is hed
" f orthed if f erentv ocations
." 5 H erew ehav ethes am es y s tem as thatw hichw ehav eas s ig ned
as thef ou nd ationof ou rMu nicipia
.Atthetim ew henw eread of theAm phicty ons , thes acerd otal
s y s tem had ev id entl y g onetod ecay ;bu ty etinthe12 s tates s end ing theird epu ties tothecou ncil ,
and inthe36 0conf reres of theAthenians , w em ay s ee
thef rag m ents of it
.Treating of thenobi-
l ity of Athens , Mr
.N iebu hrs ay s , " Therew as ind eed atAthens , inv ery rem otetim es , anobil ity
" w hichtraced -
theird es centf rom theheroes and princes of theheroicag e ; thatis theid eaof an
" aris tocracy . Sol onhim s el f bel ong ed tothis cl as s , and s od id thel aterP l ato, and Critias , and
" theoratorAnd ocid es
.Thed is tinctionof this nobil ity w as as certained by theancientd iv is ionof
Aris totl es tates thetribu tef rom thel and inG reecetobe
a tenth. ( Brig g s , p.11 .) P ers iapaid onetenth . ( Ib .p .
14 .) Sy rianJ u d eapaid onetenth . ( Ib.p .9
.) InChina onetenthis paid
.( l b .p
.15 .) IntheBu rm anEm pire one
tenthis paid . ( Ib
.p.16 .)
TheL aw s of Menu ex pres s l y
ad m ittheSov ereig ntobel ord param ou ntof thes oil inInd ia. ( Ib .p .2 5 .)
Bertol accis tates , thatthew hol eof thel and inCey l onis theproperty of theCrow n, of w hichitis hel d by thepay -
m entof retu rns of v ariou s kind s .( Ib . p.45
.)
Af teracaref u l inqu iry , Col
.Brig g s com es totheconcl u s ion, thattheH ind ooins titu tions atonetim ew eres im il ar
and u niv ers al throu g hou tInd ia .( Ib .8 1.)
InInd iathecou ntry w as inav ery particu l arm annerd iv id ed intod is tricts , eachcontaining
8 4 s u b- d is tricts - s im il ar
tothehu nd red s inEng l and
. ( l b .p .8 5 ; Tod , Vol .I .p.141 )
TheAid s inO ris s a, Trav ancore, and Cey l on, are a
tenth of theprod u ce.Brig g s s ay s , it
is
this w hichprobabl y
g av eris etotheprev al entopinionthrou g hou tInd ia, thatthed em and s of theking w ereoncel im ited tothe
tenthof
incom eorprod u ce, inl ieu of al l otherd irectim pos ts .( Ib
.p.9 3 .)
s
Sabbatier, p.32 .Stockd al e' s Ed .

$ F etes Cou rt
.d eG rece, Vol
.III .p . 19 3 .
4 Sabh. p.48 .

° Trav el s ,
Vol .IV.p.5 6 , 4to.
BookV.ChapterIV.Section13

419
" cl ans , notal tog etheru nl ikecas tes
;
and thebl end ing of thes ew iththeothercitiz ens , w as the
"
aim of Cl is thenes ' cod eof l aw s .
Ins om eof thes ef am il ies , as theEu m ol pid w and Bu tad es ,
" theres til l ex is ted af ew hered itary bu tu nim portantof f ices of thepries thood
. TheAl eu ad es ,
`
l iketheBacchiad es , t w ereanu m erou s and w id el y - d if f u s ed roy al G ens
.Thereal s oex is ted in
"
G reece, ol ig archies of them os tod iou s d es cription, f requ entl y d eg enerated f rom thearis to-
cracy
." 2 H ereareev id enttraces of thef irs tord erof pries ts g row ing intoanord erof l ay aris -
tocrats ; thed if f erentof f ices of thepries thood hav ing becom ehered itary inf am il ies - theorig inof
w hichthef am il ies them s el v es had f org otten .
This , bef oretheartof w riting w as g eneral l y prac-
tis ed , w ou l d s oonhappen . Mr.N iebu hrobs erv es , 3
thatitw as theg eneral opinionof thephil o-
s ophers as w el l as thepeopl eof G reece, thatanol d erracehad occu pied thatcou ntry , w hohad
peris hed , and w how erethef abricators of thew al l s of Tiry ns , and otherbu il d ing s cal l ed Cy cl o-
pean, - of thed rains f rom thel akeCopias , &c ., &c.
;bu tof w hom they had norecord s w hatev er,
ex cepttheirw orks
. H ow cou l d this hav ebeen, if theartof w riting had beenknow nand incom -
m onu s ef orthepu rpos es of his tory ?
This earl y racew erethepeopl ew hocam ef rom Ind iaand
conqu ered theaborig ines , as w econqu ered thepeopl eof N orthAm erica, and areconqu ering the
peopl eof Au s tral ia
.Thel aw s being u nw ritten, l etters notbeing inv ented , anord erof pries thood
oras eparateord erw ou l d berequ ired tokeepthem inrem em brance
;
f orthis reas onthecou rts ,
l iketheAreopag u s of Athens , w erecons titu ted , w hich, Id ou btnot, ans w ered toal od g eof F ree-
m as ons , and abov ethem w eretheAm phicty ons , w hoans w ered tothechapter
.
Thes ew erethe
m enby w hom thebookof w is d om , ortheVed a, Bed a, orSag a, w as com pil ed ineachcas e, w hen
l etters cam etobeknow n, theobj ectof w hichw as toprod u ceu nif orm ity , as thatbeg antof ail
af terthes y s tem beg antog otopieces .
Ithinkitnotu nl ikel y thatthem onks and m onas teries
m ig htatf irs t, af terthes acred cas tecam etobenu m erou s , aris ef rom therebeing es tabl is hm ents
f ored u cation, and f orthepreparationof nov ices f orthepries thood
.
Thebooks of rel ig ionand
of l aw , Id onotd ou bt, w erew hattheP entateu chand theKorany etare, thecod es bothof l aw
and of rel ig ion . Thes od al itates orcom panies of brethrenorphratries orcraf ts inAthens w ere12
innu m ber, inw hatw erecal l ed 36 0hou s es
. 4
H erew ehav etherem ains of theMicrocos m . In
av ery ancienthis tory of theUm brians , itw as rel ated thattheEtru s cans had conqu ered three
hu nd red of theirtow ns
.' H ereMr
.N iebu hrs ay s , w eou g httocons id erthethreehu nd red to
m eanonl y al arg eind ef initenu m ber
.
Theabs u rd ity of threehu nd red tow ns , inthecom m on
.
acceptationof thew ord tow n, hecou l d notg etrid
of . P l iny s ay s , therew erem orethantw enty
tow ns intheP ontineMars h, w hichis abou ttw enty - f iv em il es l ong
.
Ineachcas e( notw iths tand -
ing al l thel earned d is tinctions of thel iterati) betw eenthed if f erentkind s of tow ns thetow ns w ere
nothing bu tpol is es - thed iv is ions of theAg rim ens ores , s om ething l ikeou rtow ns hips , eachd iv id ed
f rom its neig hbou rby aCard o.
They w ereparts of the36 0s u bd iv is ions .
Thecou ntry v il l ag es
of theRom ans w erecal l ed - pag i
;thereal natu reof thes eis ex pl ained by theG reeknam ew hich
they bearinthehis tory of D iony s iu s , w here apag u s
is
cal l ed a7rEpi7roAiov - as w es hou l d s ay a
circu m pol e. 6
Thes ew ere, Id ou btnot, ou rMay pol es , w herethepries ttreated thepeopl e( w hen
they cam etopay theirtithes ) w ithg am es and f eas ting , as thel and l ord s inBritainhav eaf eas ton
therentd ay
. Is u s pectthehou s es nam ed abov e, cal l ed
( D otpais , and by theL om bard s F ara,
7
had theirnam es f rom thes am erootas theP haraohs of Eg y pt, and al l had ref erencetothef eu d al
' IntheAl eu ad es and Bacchiad es I
s u s pectw ehav eal l od ial proprietors and bookm en- thes cribes of theJ ew s
.
s
N iebu hr, H is t .H om e, Vol .I.p.12 0.W al ter' s Ed
.

3 Ibid . pp
.118 , 119 .
4 N iebu hr, H is t ., Rom e, Vol .I .p.307 .Thirl w al l ' s Ed .

' See s u pra, p

.410
6 N iebu hr, Vol .II . p.2 48 . Thirl w al l ' s Ed .

7 Ib . I .P . 305 .
42 0
D iv is ionIntoCas tes - Into
.Three, &c .
s y s tem
.
Mr.N iebu hrs ay s , ' 1
Thetribes inthes tates of antiqu ity w erecons titu ted ona tw of ol d
° 0 principl e :
ins om es tates thearrang em entw as reg u l ated by thehou s es w hichcom pos ed the
~ ~ tribes , inothers , by theg rou nd w hichthey occu pied
." ' O ncons id ering this obs erv ation, Iam
ind u ced tos u s pect, thatw hentribes cam ef rom theEas ttos ettl eacou ntry , notonl y thel and w as
s etou taccord ing tothem icrocos m icprincipl e, bu tthepeopl ehad thel and s al l otted tothem on
thes am eprincipl e ;
and thatitw as therem ains of this w hichMr .N iebu hrperceiv ed .Theex is t-
enceof thecas tes hes hew s 2
tobecl earl y perceptibl einItal y .F rom thew hol eof theearl y part
of this chapteritis pl ainthatD iony s iu s , Aris totl e, and P ol y biu s , w ereal l equ al l y ig norantof the
orig inof thetribes , f raternities , &c., of theG reeks and Ital ians , and thatal l theirs tatem ents are
m ereattem pts attheories toaccou ntf orthats tateof w hichthey had nohis torical record s
; and
thereas onof this w as becau s ethey had theirorig inw henthew id ow - bu rning f irs ttookpl aceon
theriv erSind einThrace, and intheSatu rnianking d om inItal y - bef ore, inf act, theu s eof l etters
w as know n
.Thew hol earethes cattered rem nants of them icrocos m ics y s tem - rem nants probabl y
retained onl y inthenational poem s ors ong s .
Inhis chapterentitl ed , " TheP atricianH ou s es and
theCu ries , " 3 Mr
.N iebu hrhas bes tow ed v ery g reatpaininhis end eav ou rtoex pl aintheorig inof
thetribes and d iv is ions of theG reeks and Ital ians
: hehas , how ev er, qu itef ail ed . Ithinkif he
had pos s es s ed theknow l ed g eof theSacerd otal G ov ernm ent, and how theF eu d al Sy s tem w as con-
nected w ithit, hew ou l d hav es u cceed ed m u chbetter . H ew ou l d hav eu nrav el l ed them y s tery
w hereIf ail
.
14
.Thed iv is ionintocas tes m ay beobs erv ed inthev ery earl y his tory of al m os tal l nations .
It
w as anef f ectw hichnatu ral l y aros ef rom theu niv ers al P ontif ical G ov ernm ent .Thes am ecau s es
ev ery w hereprod u ced thes am eef f ect
. Strabos ay s , theIberians w ered iv id ed into f ou r ranks . 4
Theol d Iris hw ered iv id ed inas im il arm anner .' As theL u cu m ones of theEtru s cans w ere tw el v e
innu m ber, s ow ef ind , intheol d es tm onas tery of thew orl d , of w hichw ehav eany rem ains , thatof
l onaof theCu l d ees , thatithad
tw el v e and theirP rior, by w hom they w ereord ained .B Inthe36 0
Satrapes , intow hichP ers iaw as d iv id ed
; inthe72 Sol u m i, and inthethreecou ns el l ors of D ariu s ,
nam ed inthethird , f ou rth, and f if thchapters of thef irs tbookof Es d ras , w henheord ered the
Tem pl eof J eru s al em toberebu il t, Ithinkw em ay s eetraces of theMicrocos m inP ers ia .
J os e-
phu s
r
s ay s , thatD ariu s m ad etheprophetD aniel ru l erov er36 0cities .Theol d es td iv is ionof
Sou thInd iaw as intothreeTam u l principal ities , 8 hereinex hibiting s ig ns of thes am em y thos
.
Bu tthis w as probabl y bef orethepries ts of eitherCris tnaorVis hnu aros e-
Theu niv ers al m y thos
s hew s its el f inav ery pecu l iarand s triking m annerintheis l and s of J av a, Su m atra, and J apan
.
They areal l cal l ed by thes am enam e- J abad ios
.This , as Ihav ef requ entl y rem arked ,
is cl earl y
theis l and of theH ol y l eu e .
InSu m atra, theking cal l s him s el f by thetw onam es of Su l tanand
of Al l u m Shah, thel atterof w hichex pl ains thef orm er
. W earetol d thatitm eans thew orl d ' s
king
.I
hav ebeeninf orm ed by av ery intel l ig entand res pectabl etrav el l er, thattheTu rkis h
cav al ry are, ing eneral , f eu d atories , and thatthey hol d l and s oncond itionof them s el v es s erv ing or
f ind ing am anand hors ew hen
cal l ed on,
orats pecif ictim es , accord ing totheterm s of thetenu re .
Mr.Kl aproth, p
.15 6 , s tates theTatarnationtohav econs is ted of 70, 000f am il ies . Ihav el ittl e
d ou btthatw ehav ehereas acred cas te, , l im ited tothes acred nu m berof s ev enty - tw o
.Thes ew ere
thetribes of Caracoru m
.TheTu rcom ans of theO ttom anem pireared iv id ed , l iketheRom an
Card inal es , intos ev enty tw otribes
.
Inthis , j oined tos ev eral othercircu m s tances w hichIhav e
' N iebu hr, Vol
.I .p .301 .Tbirl w al l ' s Ed
.

'
l b .P
.302 .

f
l b .Vol .1 .pp
.301- 331.W al ter' s Ed .
4 L ib .X I . Univ .H is t.Vol
.IX .p .6 09 .

° SeeAnony m
.D is s .onIris hH is t .pp.2 9 - 5 4.
J am es on' s H is t. Cu l d .Chap.III .

7 BookX .
Chap.X II .

$ Trans .Mad .Soc .P . 18 .

BookV
.ChapterIV
.Section14

42 1
bef orenoticed , w es eeaproof of theorig inof theTu rkis hpow er
.' ( Inthes am ew orkMr.D av id
obs erv es , thattheN es torianSy riacl iteral characterhas acl os eaf f inity totheO u ig ou r
.
s
This is
becau s ethey are, inf act, boththeP u s hto
.) TheG rand Seig niorhas tw el v eUl em as
. Tacitu s
inf orm s u s thattheG erm ans d iv id ed they earinto three.
Inhonou rof Au g u s tu s Caes ar70cities
intheRom anprov inces w erecal l ed Au g u s t
: a. 3
Icanentertainl ittl ed ou btthatthes ew ere 72
eccl es ias tical capital s of d is tricts , intow hichtheem pirew as d iv id ed , and they arecontinu ed in
theRom ancard inal s
.Ithas bef orebeenobs erv ed , thatthechief s atthes ieg eof Troy w ere
72 in
nu m ber.TheUniv ers al H is tory 4
s ay s , " Sow ef ind Ched orl aom er, King of El anm , tohav epre-
•
s id ed ov ers ev eral Reg u l iorP hy l archs , w ho, notw iths tand ing this , ex ercis ed as ov ereig nau tho-
"
rity inthed is trictw herethey hel d theirres id ence
.Inl ikem anner, atthes ieg eof Troy , al l the
•

petty G reekprinces obey ed theord ers of Ag a- m etnnou , 5

w hom H om errepres ents as king of
•

king s ;
and , thatthis f orm of g ov ernm entprev ail ed ancientl y inArcad ia, N u m id ia, Etru ria, Tar-
• tary , .&c
., has al read y beenev inced ."
H erew ehav em arked traces of theMicrocos m inG reece
and theothers tates nam ed .
Thenam eof Ched orl aom errem ind s m ethatthe
70king s , w hos e
thu m bs and g reattoes w erecu tof f , ° s hew them y thos orm icrocos m inSy ria
.TheUniv ers al his -
toriantheng oes ontos hew thatorig inal l y thes am es y s tem prev ail ed inChina, and thatthef eu -
d atory princes f orm ed as pecies of parl iam ent, or, Is hou l d s ay , W ittenag em ote, and
thatthey
of f iciated s ol el y inrel ig iou s m atters
.
Iew w as theg reatprophet, l aw g iv erors av iou r, of the
Chines e
;therehehad s ev enty d is cipl es . r
Inl ikem anner
I11- teS, thatis III, the~ aw orSav iou r,
had 70 d is cipl es
.
Itis repeated l y obs erv ed by Mitf ord , inhis his tory of Al ex and er, thatal l the
Ind ianprinces w how eres u bj ected tothatconqu eror, s eem tohav ebeenf eu d atories tos om eg rand
potentateres id ing totheEas t
;
and thereis anobs erv ationintheUniv ers al AncientH is tory ,
8
thataTartarKhancal l ed Kiu nKan, bef orethetim eof Al ex and ertheG reat, d iv id ed his d om i-
nions am ong 48 princes
.Thes e, Iapprehend , w eres u binf eu d atories , or, inf act, tribu tary nobl es ,
d oing s u itand s erv ice
;and Ithinkw em ay s ee, thatthes eKhans w eretheances tors of the
Mog u l , and cl aim tobethed irectd es cend ants of N oahand J aphet, tow hom they tracetheir
ped ig ree.
If eel l ittl ed ou btbu tthatthis Mog u l cl aim s tobeoneof thethree, and thed iv is ion
into48 , thenu m berof theancientcons tel l ations , ag ains hew s therem ains of them icrocos m ic
s y s tem .
F ariay Sou s as ay s , theking of Beng al is the
heirto al l m en . 9
Am ong boththeG reeks
and Rom ans w eread v ery d is tinctaccou nts of f am il ies pos s es s ing by inheritancecertainof f ices or
d ig nities , and am ong thepries ts particu l arl y
.
Bu trem ains of this , Ithink, m ay bes eeninm os t
nations , w hentheirancienthis tory is cl os el y ex am ined .
Incons equ enceof this s y s tem , thef ou r
g reatcas tes , as inInd ia, becam ed iv id ed intoag reatnu m berof l ittl eones
.Al l trad es , al l s ciences ,
w erehered itary .
This s eem s tohav eans w ered v ery w el l
;f or, u nd erthepractice, al l arts and
s ciences s eem tohav eris entoahig hs tateof perf ection, and onl y tohav ed ecl ined w ith- thed e-
s tru ctionof it
.
Chev al ierRam s ay , inhis Cy ru s , ( p
.5 4, ) has d es cribed thes y s tem tohav ebeen
thepracticeof Irel and
.
Ithinkitv ery probabl ethatbef oretheinv entionof l etters itm ay hav e
beenthem os tel ig ibl epl anw hichcou l d bead opted .It is
d if f icu l tf oru s , brou g htu pintheknow -
l ed g eof l etters , toj u d g eof thes tateof thew orl d bef oretheirinv ention
. TheRom anP ontif ex
Max im u s , itis know n, had acou ncil , akind of cabinetof
tw el v e pers ons
; bu tof w hatthey con-
s is ted d oes nots eem tobeknow n
. They w ere, Id ou btnot, theTu s canL u cu m ones
.
Thew ord
L u cu nionI
s u ppos etobeL u x - m annu s orL u cis - m annu s
. They had al s oanord ercal l ed the
I Vid eP ref
.toL u m l ey D av id ' s Tu rkis hG ram m ar, p . x l iii.

I Ib. p.x v
.

' L em p.Au g u s ta
.
4 Vol .X X p .12 4 .

' The Ag aof theJ anis s aries com es

f rom thes am etitl e
.
' ,
By ord er of
Ad oni- bez ek, accord ing to his ow nconf es s ion, J u d g es i
.7.
7 Col l ie' s Trans . of H eaMu ng , p. 117 .

'
Vol .I .p .46 .

9 H is t. Ind .
Vol
.I.p
.416 . Eng . E d .
42 2
Archierarch, Sanhed rim , Am phicty ons
F l am ens , orig inal l y onl y three
innu m ber, w how ereF l am m m - m annu s .TheAg erRom anu s w as
d iv id ed into
three d is tricts .Them icrocos m is v is ibl eintheP ontif f , and
in theF l am ens orAu g u rs ,
conf ined tothenu m ber three ;
and , l iketheSu prem eP ontif f , theirpers ons w eres acred , and they
w ereaccou ntabl etotheP ontif f onl y f ortheircond u ct.W henIthinku ponthead m itted obs cu rity
inw hichthes u bj ectof theRom anearl y pol ity is env el oped , and If ind thattheknig hts w ereat
f irs tres tricted 1 to
threehu nd red , and af terw ard s increas ed to s ix and thento eig hteen hu nd red , and
thattheP atres Cons criptiw ereatf irs tl im ited to threehu nd red , I am ind u ced tos u s pectthatthe
l atterw ereorig inal l y threehu nd red and s ix ty , and thattherem aind erof thenu m erical m y thos of
s ev enty - tw o, &c
., w as orig inal l y inu s e, thou g hnow l os ttou s
.Thenu m bers inthef orm ationof
theRom anL eg ion, and otherparts of theirm il itary es tabl is hm ent, cl earl y d is pl ay them y thos .
Thecas eof theMicrocos m orMacrocos m , w hichev eritm ay becal l ed , tow hichIhav es oof ten
al l u d ed , is s im il artothecas eof theIris hEl k, w hichIm entioned abov e.Itis u nreas onabl etoex pect
tof ind thew hol es y s tem , orproof s of its f orm erex is tence, inany onepl ace ; bu tIthinkitis not
u nreas onabl eby col l ecting f rag m ents of itind if f erentpl aces tohopetom akeou tthew hol e, as
theIris hm ad eou ttheirw hol eEl k.H ow ev er, of this Iam qu itecertain, thatif Icannotm ake
ou tthew hol e, Icanex hibitqu iteenou g htoprov ebothits actu al ex is tenceand its g eneral
natu re.
15 .Ithinkthereis ag reatprobabil ity thattherew as anArchierarchand acou ncil of tw el v e,
and as enateof s ev enty - tw o
inev ery cou ntry - theg ov ernors u nd eraP opeatO u d e, Ag ra,
Mu nd ore, Sam arcand , ors om eotherg reatcapital .W es eerem nants of this s y s tem ind if f er-
entpl aces .W ehav ethem inthetw el v eL u cu m ones of Ital y
;inthetw el v ehead s of Tribes
and inthes ev enty - tw oof theJ ew is hSanhed rim , and inthes ev enty - tw oSol u m iof P ers ia
; in
thetw el v es tates of Ionia ;and inthecou ncil of theAm phicty ons , w how ereev id entl y a
re-
l ig iou s as s em bl y , s entf rom tw el v es tates of G reece
.Is u s pectthatthe three pres id ents d id
notim part al l theirs ecrets totheCou ncil orChapter, orConcl av eof tw el v e,
orthechapterof
tw el v eal l theirs ecrets tothe
s ev enty - tw o. Thes ew ou l d bef orm ed inev ery g reatnatu ral
d iv is ionof thew orl d , orinev ery oneof thes ev enty - tw od iv is ions , as w ehav ethem l aid d ow n
inG enes is - ag rand cou ncil tos u perintend eachd iv is ion, and , u nd erit, as m any s u bd iv is ions as
w ou l d berequ ired by l ocal ities and circu m s tances - eachhav ing its F l am ens , L u cu m ones , and
Sanhed rim ;and eachhav ing its s acred Mou ntorCard oorAcropol is orO l y m pu s ors tonecircl e
orTep
.ev og , arou nd w hichtheproces s ions , theD eis u l s , thev oy ag es of s al v ation, w erem ad e, and
thecol l ectionof thetithes w ou l d bepaid , as atD el phiand J eru s al em .Al l this being s trictl y
rel ig iou s , al l ind epend entof any petty d is pu tes w hichm ig httakepl acebetw eenem ig rating tribes ,
itw ou l d notbeaf f ected by them inthes l ig htes td eg ree.Thu s w ef ind thecou ncil of theAm phic-
ty ons u naf f ected ev enby theinv as ionof X erx es
. 2 This s u periorSanhed rim , orig inal l y , Is u s -
pect, f il l ed u pby its el f , as v acancies occu rred , w ou l d l eav etotheres pectiv es u bd iv ions them an-
ag em entof theird om es ticaf f airs .Itw ou l d s el d om interf erew ithits civ il concerns ; bu ty et, I
think, eachg ov ernm entw ou l d beakind of s u binf eu d ationof theg reatone .Ev ery d is trictw ou l d
hav eits archpries t.O f this w ehav erem nants inabu nd anceinou rhierarchy , inou rm u nicipal i,
ties - s u cceed ing totheRom anMu nicipia- inou rMay ors and Corporations , w hich, by d eg rees ,
cam etobef orm ed ;and , inthecou ntry , inou rL ord s of Manors , ( L ord s of Minerv a, ) orig inal l y ,
Ihav enod ou bt, al l eccl es ias tics , s acerd otes beg inning tol os etheirs acerd otal character .Inthe
cou ncil of Am phicty ons , 3 atD el phiand El eu s is , w ehav etheorig inof ou rCol l eg eof H eral d s - a
s acred ( i. e.al s o s ecret) col l eg e, w ithits x epu z orm es s eng erof peace ; 4 and intheD ru id ical col -
' N iebu hr, H is t
.Rom .pp.2 5 5 , 2 5 6 . W al ter' s Ed .

I SeeVol .1 .p.6 32 .
'
Thew ord Am phicty onis , Am - phi- ictionorW on .

4
SeeVol .I.p.5 9 0
.
BookV.ChapterIV
.Section15

42 3
l eg es - ou ru niv ers ities - w ehav ethepl aces w herey ou thw ereed u cated f orthed if f erents itu ations
of thepries thood
.Bu tIm u s ts til l beu nd ers tood tom ean, thatal l thes ed iv is ions w entonas
s u bord inatetothe three
Archierarchs - thed es cend ants of Shem , H am , and J aphet
.Ithinkit is
probabl ethatthef irs tArchierarchical G ov ernm entl ef tthetow ns and thed is tricts appertaining to
them , g eneral l y , tothem anag em entof them s el v es
;
f rom w hichthev ariou s f rees tates of G reece
and Ital y aros e
.They w erehel d inf eu d al tenu reof theG od P hree
.Theirbu s ines s w as topre-
s erv ethes u prem epow erof theirP ontif f , w herev erhehappened
tores id e, and toarbitrated is pu tes
am ong thetribes
.Atthis tim eand u nd erthes ecircu m s tances
itis ev id ent, thattherecou l d be
noneof thew ars and national enm ities , orcau s es of them , w hichatpres entex is t
.W henev er
d if f erences aros etheAm phicty ons w ou l d bethed is interes ted m ed iators
.This w es eem os t
cl earl y intheAm phicty ons of G reece
.Therew ou l d benointeres tinthes eearl y Am phicty ons to
d oinj u s tice
;theirtithes w ou l d beknow nand certain
;bu titw ou l d bem os tev id entl y their
interes ttopres erv epeace, f orthes akeof encou rag ing theincreas eof theprod u ceof thel and , and
thecons equ entincreas eof theirtithes
.As this s y s tem beg antog otod ecay , they w ou l d beg in
toincreas erites and cerem onies of rel ig iontointim id atethepeopl e
.Mag icand j u g g l ing tricks of
ev ery kind w ou l d beg intoaris e
.Inthel ittl erepu bl ics of G reece, and inthes am e, ornearl y the
s am e, d es criptionof l ittl es tates inItal y , w ehav ethef orm ationof s ocieties f ortheirow ng ov ern-
anceins ecu l araf f airs :
inG reece, u nd erthecou ncil of theAm phicty ons - inItal y nots ocl earl y
m arked , bu tprobabl y u nd eraP ontif ex Max im u s s om ew here, and u nd ertheL u cu m ones and Car-
d inal es . Rem ains of this s y s tem s hew them s el v es ev ery w here, w henancienthis tory is ex am ined
tothebottom
;and thecons entaneou s nes s of therem ains prov es , thatanu niv ers al s y s tem pre-
v ail ed throu g hou tthew orl d
.Thetrad itions of thepoets , are, inf act, intheirf ou nd ations , tru e
trad itions - notas w ehav ebeenaccu s tom ed tocons id erthem , m erel y poetical ef f u s ions , f orthe
s akeof am u s ing id l epeopl e
.TheG ol d enAg ew as nof ig u reof s peech, bu tareal ity .' Inthe
his tory of theP hocianw ar, and theinterd ictpronou nced ag ains titby thecou ncil of theAm phic-
ty ons , w es eetheal m os tex piring pow erof oneof thel ocal concl av es
.Itis perf ectl y cl earthat
thecou ncil pos s es s ed thes u prem epow er, atl eas tinev ery thing appertaining torel ig ion
; and
thatal l thed if f erents tates of G reecef orm ed aw hol es u bj ecttothem
.Itis al s opretty cl ear, f rom
thed if f erentaccou nts g iv enof theorig inof this cou ncil , thatitw as , equ al l y w iththeorig inof the
s tateof G reeceits el f , atthattim eu nknow ntotheirw riters
.
.This aros ef rom its ins titu tion
hav ing takenpl aces ev eral g enerations bef oretheu s eof l etters , inanag es aid tobe
barbarou s .
Sof ineanins titu tionbes peaks any thing bu tanag eof barbaris m
! This is thereas onthatthe
s tates of G reecew ereal l ex actl y inthes am es itu ationw ithres pecttotheirearl y his tory , as the
l eas tim partial ex am inationof itw il l s atis f y any one
.W henAl ex and ertheG reatas pired tothe
s ov ereig nty of thew orl d , heappl ied totheAm phicty ons , w hoacknow l ed g ed him as theirL ord , or
w hotooku ponthem s el v es toappointhim tothes ov ereig nty of al l G reece
.This s eem s tobe
nearl y am ong thel as tex ertions of theirs u prem epow er
.Bu tIhav el ittl ed ou btitw as w iththe
u nd ers tand ing , thathew as the new incarnation ;
thou g hthis m ig htbeonl y s ecretl y prof es s ed by
theinitiated . W em u s tnev erf org et, thatthereal s y s tem w as kept
as ecret as m u chas pos s ibl e.
Am id s tal l theconf u s ioninw hichthehis tory is inv ol v ed , itis v ery cl earthatP hil ipas pired tobe
chief of theG recians tates , onl y as g eneral orof f icerof theAm phicty ons
.TheAreopag u s at
Athens , Is u ppos e, w as thehig heccl es ias tical cou rtof thats tate, and probabl y , orig inal l y f ou nd ed
onthes am epl anas its s u perior- theAm phicty oniccou ncil , tow hom , nod ou bt, itw as am enabl e.
Al thou g hinperiod s of pu bl iccal am ity theAreopag u s s om etim es interf ered ins tateaf f airs , this
' See s u pra, pp.305 - 308 .
42 4
Rel ig iou s D ances
.P oetry
.Mu s ic
s eem s tohav ebeenas tretchof au thority
.Ittookcog niz anceof al l rel ig iou s concerns , and , as
s u ch, of crim inal actions , m u rd er, &c
.Theorig inof this cou rt, l ikeal l otherG recianconcerns , is
l os tinf abl e
.Ibel iev ethattheem bl em atical f ig u res w hichareev ery w heref ou nd ins u chg reat
nu m bers intheEas t, had theirorig inbef oretheknow l ed g eof l etters , and w ereinv ented f orthe
pu rpos eof as s is ting inkeeping al iv ethem y thos
.As m ig htw el l beex pected , them eaning of
them is now al m os tentirel y g one
.Ihav erepeated l y obs erv ed inthecou rs eof this w ork, that
theig noranceof theL atins and G reeks of theirm y thol og y and G od s is qu iteu naccou ntabl e
;bu t
onm orem atu recons id erationIthinktheinv entionand ad optionof them , prev iou s totheknow -
l ed g eof l etters , is qu ites u f f icienttoaccou nts atis f actoril y f orthatig norance
.Itappears tom e,
now thatIcons id eritinconnex ionw iththeirig noranceof l etters , tobeaneces s ary cons equ ence
.
Theirs acred poem s w ou l d enabl ethem toretainorpres erv ebu tav ery s m al l partof theirm y tho-
l og y ;and of his tory , f orthe
pu rpos eof his tory , they had none
.Bes id es , s acred poem s retained by
m em ory , w ou l d ans w erv ery w el l as l ong as ev ery thing proceed ed peaceabl y
;bu tthem om ent
civ il w ars and rev ol u tions of em pires com m enced , they w ou l d benol ong erof any av ail
.Ibad
nearl y com pl eted this w ork, inw hichIhav es of requ entl y ex pres s ed m y s u rpris eattheu nac-
cou ntabl eu nionof ig noranceand know l ed g eam ong theancients , bef oreitoccu rred tom e, that
m any f acts prov ethats ciencem u s thav ebeen, til l av ery l ittl etim ebef oreChris t, entirel y con-
f ined to s ecret s ocieties - eachphil os opherkeeping his s cienceas m u chas pos s ibl etohis ow nf ol -
l ow ers .
W em u s trecol l ectthatthetotal abs enceof ev ery thing l ikerev iew s , m ag az ines , and
new s papers , m u s thav erend ered this com parativ el y eas y
.This w il l read il y accou ntf ortheCal l i-
d eiorChal d w ans being thepos s es s ors of s cience, totheex cl u s ionof others
.This is s u pported
by thebookf ou nd inEg y ptby Mr
.H am m er, w hichs ay s , as Ihav ebef ore- m entioned , thatev ery
l earned m anhad al etterof his ow n . I
Ihav ef requ entl y obs erv ed , thattherel ig ionof Bu d d ham u s t
hav ecom etotheW es t, u s ing theepithet Bu d d ha.
Iratherreg retthatIhav es ou s ed it, as it
m ay hav eatend ency torais eobj ections inthem ind s of s om epers ons , w how il l rev ol tatthel ocal
s u pers titionof Ind iabeing brou g httoBritainand otherw es ternnations
; bu tf acts f ou nd inthem
s u f f icientl y prov e, thatthes am es y s tem real l y ex is ted inboth, and actu al l y by thenam eof Bu d d ha
too.
W ef ind l ittl eof this s y s tem in books ,
becau s ew hens y l l abicl iteral w riting beg antoes cape
f rom thead y taof them y s teriou s tem pl es , thel aw of eternal chang ew as operating toits d es tru c-
tion ;bu tw ecannotl ookay ard arou nd u s , w ithou ts eeing rem nants of it, f rom thev il l ag em ere-
s tone, and thef ou r- road card inal - d ecu m ancros s tothem ig hty Stoneheng es and Abu ry s y etex is t-
ing , f rom IonainScotl and , toIonainCey l on- f rom Tang aTang aof Tartary and China, to
Tang aTang aof P eru .
16 .D ancing is l ooked onw ithcontem ptby phil os ophers atthis d ay
;bu tIhav enod ou btthat
thed ancew as am ong theancients real l y of m u chg reaterim portancethanhas beens u s pected
.It
w as g eneral l y accom panied w ithbothm u s icand poetry , and theorig inal intentionw as tokeepin
recol l ectionthes acred m y thos es bef oretheinv entionof w riting
; 2 and s u rel y nothing cou l d be
bettercontriv ed f orthis pu rpos e.Al l earl y s acred books arepoetical
.F orthes am epu rpos e
f es tiv al s , equ al l y accom panied w ithd ancing and poetry s ettom u s ic, and s u ng tothed ancing ,
w erees tabl is hed tokeepinrecol l ectionv ictories orothercel ebrated ev ents
.W henthis v iew is
takenof thos eapparentl y f riv ol ou s arts , how s u rpris ing l y arethey chang ed
! Ins tead of s ciences
contem ptibl eand d em oral is ing , as they becam eaf tertheartof w riting w as m ad epu bl ic, w es ee
that, w henu nd erthes u perv is ionof thef irs tpries thood , they w ereorig inal l y m os tim portant, and
m u s thav ebeenthef irm es ts u pports topatriotis m , m oral ity , and ev ery g enerou s v irtu e.W enow
I See s u pra, p.2 05 .

1 SeeVol . I.p.
404, and s u pra, p.179 .
BookV.ChapterIV.Section16

42 5
s eew hy they w erepatronis ed by theSocrates es and P y thag oras es of antiqu ity .Al thou g hIg iv e
m orecred itthanhas beeng iv enby any oneinm od erntim es totheg reatchang ew hichm u s thav e
beenef f ected inthew orl d by theknow l ed g eof theartof w riting hav ing becom eg eneral , y etI
s u s pectId onot, by any m eans , g iv ecred itenou g htoit .Totheknow l ed g eof itIattribu te, ina
g reatm eas u re, theconv ers ionof thos eorig inal l y m oral and d el ig htf u l arts intocau s es of ev ery
kind of v iceand im pu rity .W iththeiru til ity they l os ttheirinnocenceand s im pl icity .Being no
l ong erneces s ary topres erv etherecol l ectionof his torical ev ents orm y thos es , they w ereaband oned
tothos ew hopractis ed them w ithou tu nd ers tand ing theirm eaning - m erel y f ortheirs ens u al g rati-
f ication .Al l thebes tf eel ing s and ref ined s ens ations g av epl acetotheg ratif icationof thel ow es t
pas s ions , and thetem pl es becam enobetterthantav erns and brothel s , thepl aces of res ortf or
s tru m pets and bacchanal s .Thatthis w as theirs tatenoonecand eny
.Bu tthou g hthel aterof
theancients ad m itthef act, y etitis qu itecl earthattheabu s ehad crepton- s oim perceptibl y , that
they w ereu tterl y atal os s toaccou ntf orit, and w iththecorru ptionof them y thol og y and rel i-
g ion, anabs ol u teig noranceof theirm eaning v ery natu ral l y ens u ed
.As theknow l ed g eof the
artof w riting creptou tby s l ow d eg rees , and w as u s ed , w ithou tany prev iou s s y s tem , torecord
onl y af ew of them os tim portantm atters , its tend ency w ou l d betoind u cecarel es s nes s , and a
rel ax ationof theef f orts toex pl ainthem eaning of thed ances , poem s , &c
., w hichw ou l d prev iou s l y
bebes tow ed , w hentherew as nothing bu ttheretentionof them inthem em ory tod epend u pon
.
• In achoral od eof Sophocl es , he( P an) is ad d res s ed by thetitl eof Au thorand D irectorof the
" D ances of theG od s ;as being theau thorand d is pos erof thereg u l arm otions of theu niv ers e, of
•

w hichthes ed iv ined ances w eres y m bol s

Am ong theG reeks , al l d ancing w as of the
•

m im etickind : w heref oreAris totl ecl as s es itw ithpoetry , m u s ic, and painting , as being equ al l y
•

anim itativ eart

: and L u ciancal l s itas cienceof im itationand ex hibition, w hichex pl ained the
• conceptions of them ind , and certif ied totheorg ans of s ens ething s natu ral l y bey ond theirreach .
" Tos u chad eg reeof ref inem entw as itcarried , thatAthenaeu s s peaks of aP y thag orean, w ho
• cou l d d is pl ay thew hol es y s tem of his s ectins u chg es ticu l ations , m orecl earl y and s trong l y than
CQ
aprof es s ed rhetoriciancou l d d oinw ord s ;
f orthetru thof w hich, how ev er, w ed onotv ou ch, the
" attem ptbeing s u f f icient .D ancing w as al s oapartof thecerem onial inal l m y s ticrites
: w hence
" itw as hel d ins u chhig hes teem , thatthephil os opherSocrates , and thepoetSophocl es , both
.
"
pers ons of ex em pl ary g rav ity , and thel atterof hig hpol itical rankand d ig nity , cond es cend ed to
"
cu l tiv ateitas anu s ef u l and res pectabl eaccom pl is hm ent
.Theau thorof theH om erichy m nto
• Apol l o, d es cribes thatG od accom pany ing his l y rew iththed ance, j oined by theotherd eities
;
" and aCorinthianpoet, cited by Athenaeu s , introd u ces theF atherof G od s and Men, em pl oy ed in
" thes am eex ercis e
.TheancientInd ians , too, paid theird ev otions totheSu nby ad anceim i-
•

tativ eof his m otions , w hichthey perf orm ed ev ery m orning and ev ening , and w hichw as their
•

onl y actof w ors hip .Am ong theG reeks , theCnos iand ances ( Q
.G nos ian ? ) w erepecu l iarl y
•
s acred toJ u piter, as theN y s s ianw eretoBacchu s , bothof w hichw ereu nd erthed irectionof
" P an ;w ho, being theprincipl eof u niv ers al ord er, partookof thenatu reof al l theotherG od s
;
•

they being pers onif ications of particu l arm od es of acting of theg reatal l - ru l ing principl e, and he
• of his g eneral l aw of pre- es tabl is hed harm ony
;w hence, u ponanancientearthenv as eof G reek
" w orkm ans hip, heis repres ented pl ay ing u ponapipe, betw eentw of ig u res , theonem al eand the
" otherf em al e
;ov erthel atterof w hichis w rittenN O O 2 , 2
;, and ov erthef orm erAAKO I
; :
•

w hil s thehim s el f is d is ting u is hed by thetitl eMO AKO X

:
s othatthis com pos itionex pl icitl y
•

s how s him inthecharacterof u niv ers al harm ony , res u l ting f rom m ind and s treng th ; thes e
•
titl es being , intheancientd ial ectof Mag naG raecia, w herethev as ew as f ou nd , thes am eas
N O TE, AAKH ,
and
MO AIIH ,
inord inary G reek.Theancientd ancing , how ev er, w hich
"
hel d s ohig harankam ong l iberal and s acred arts , w as entirel y im itativ e
;and es teem ed ho-
VO L . It.
42 6

Rel ig iou s D ances

.P oetry .Mu s ic
* ` nou rabl eorotherw is e, inproportiontothed ig nity of w hatitw as m eanttoex pres s
." ' D av id
d anced bef oretheArk, 2 and oneof theG os pel s 3d es cribes J es u s and theTw el v eApos tl es as
hav ing cel ebrated ad anceaf terthel as ts u pper .Itis d if f icu l tf oru s toenterf u l l y intothef eel ing s
of theactors ors pectators of thed ance, ortocom prehend theintens ity of them , w hichw ou l d
probabl y aris ef rom thebel ief thatthey w eretherepres entations of s cenes of real l if e
.F orw ant
of ex periencew ecanf orm noid eaof theef f ectw hichm u s thav ebeenprod u ced
.Ihav ebef ore
obs erv ed thatal l them y thos es of antiqu ity w erecontained inpoem s
.4Ihav enod ou btthat
w riting w as orig inal l y u s ed s ol el y f orthepu rpos es of rel ig ion, and u s ed onl y inthef orm of poetry ,
f orthes akeof aid ing them em ory , - pros ebeing com parativ el y al ateinv ention .This , Ithink,
l ed totheu niv ers al d eg rad ationof thehu m ancharacter- of thehu m ananim al .Inthef irs tpl ace,
them em ory d eteriorated , and , inthenex tpl ace, by theabu s eof al l eg ory , them ind s of theu nini-
tiated w erebrou g ht, by d eg rees , tothereceptionof them os td eg rad ing pu eril ities
.Thecom m on
peopl ef ind ing s u chs tories as thos eof Cris tnabel iev ed by theirs u periors , theinitiated , ( bu t
w hich, inf act, w erenotbel iev ed by them , ) w ereal s oind u ced tobel iev ethem
.Thu s , intim e,
inal l cou ntries , aros ethem y thol og y , and inas im il arm annerthepoem s cam etobecons id ered to
hav ed iv ineau thority , and tobe, as ins pired w riting s , inf al l ibl e .Ihav enod ou btthatif the
P arad is eL os thad beenw ritteninthebeg inning of theChris tianx ra, itw ou l d hav ebeenreg ard ed
as of d iv ineau thority .Its m ix tu reof pu eril enons ens eand beau tif u l pas s ag es is w el l cal cu l ated to
attractad ev il - d riv ing ag e
.TheMarqu is d eF ortiad ' Urban5 s ay s , " L aprev entionpou rl acou tu m e
" aetc, d etou tterns , u nobs tacl eau prog res d es arts
: L am u s iqu es ' enes ts u rtou tres s entie
.A
L aced em one, oiiL y cu rg u eav aitj ointl am u s iqu eau x ex ercis es m il itaires ( P l u tar .Apophtheg m es
• d es L aced em oniens , Chap
.x x x i .)
;itn' etaitperm is d ef aireau cu nchang em entd ans l ' artd e
CP cel ebrerl es actions heroiqu es , qu oiqu ef ortins tru itd es anciens u s ag es , itaj ou tau necord eal al ire
pou rv arierl es tons
.L es Ephores cond am nerentcettenou v eau te, etcl ou erents al ireau n
" m u r
: tantonetaitattachd al as im pl icited es accord s 1" s ay s theMarqu is .H ethenad d s ,
" L em u s icienTim otheeay antau s s iaj ou ted eu x cord s as al irel ors qu ' il d is pu tal eprix au x j eu x
" CARN AAN S, u nd es Ephores v int, u ncou teau al am ain, l u id em and erd equ el s ateitv ou l aitqu e
" f u s s enttou pees l es cord es qu iex ced aientl enom bred es ept
." H ead d s , " O nv oitparces f aits
• l ' im portancequ el es anciens attachaiental am u s iqu e, au chant, etm etreau x ins tru m ens
." The
Marqu is m ay beperf ectl y as s u red thattheSpartans m ig hthav es u ng tow hattu nethey pl eas ed ,
had nots om ething v ery im portantd epend ed u ponit
.Al l thos eex ercis es of they ou ng Carneans
w ererel ig iou s , as w ereal l theirg am es
.H ow al l thenotes of m u s icw erem ad eu s ef u l tore-
cord them y thos , itm ay beim pos s ibl enow tod is cov er
;bu tw henIrecol l ectal l theP y thag o-
reand octrines and prais es of m u s ic, Icannotd ou btthatthey w ereconv erted tos u chu s e, and
w ereof thev ery f irs tim portancetoo
.Its eem s probabl ethatthecl as s of pers ons cal l ed Rhap-
s od is ts , .inG reece, w erecorrectl y thebard s of Britain, Irel and , Scand inav ia, and Ind ia
;and
therhaps od ies w hichthey s u ng w erethecy cl icpoem s , orpoem s tocel ebratetherenew al of
Cy cl es orAv atars - ins ong s carry ing ad ou bl em eaning - anex otericand anes otericm eaning , -
w hichw as cl earl y thecas ew iththeirtrag ed ies
.
Itis av ery im portantf acttobeobs erv ed and recol l ected , inthis d is qu is ition, that, inreal ity ,
poetry w as theonl y s pecies of com pos itionw hichcou l d by pos s ibil ity ex is tu ntil theinv entionof
them aterial of books , s u chas prepared s kinorpapy ru s , w as brou g httoav ery cons id erabl ed eg ree
of perf ection
;and w ehav ereas ontobel iev ethatthis inv entionintheW es t, atl eas t, had nov ery
P AY N EKN IG H TonAncientMv th
.p
.15 3

2 _ Sam u el v i .12 - 16 .

' O neof theUncanonical

.ED
' Sees u pra, p
.2 2 5 .

aSu r1' O rig

.d e
.l ' Ecritu re, p
.9 4
BookV.ChapterV
.Section1

42 7
g reatantiqu ity .
And herew es eethereas onw hy ( as Mr
.N iebu hrhas obs erv ed ) al l theancient
ps eu d o- his tories , bu treal m y thos es , of Ital y , appeartohav ebeeninv ers eorpoetry
. N od ou bt
anex ertionof m em ory s u rpris ing l y g reatm u s thav ebeenrequ ired f orthecom pos itionof s u ch
poem s as theIl iad and theO d y s s ey
;
bu tw ecans carcel y f orm anid eahow d if f erentf rom ou rs
m ay hav ebeentheretentiv ef acu l ties of pers ons , theim prov em entof w hos epow ers of m em ory
f orm ed theg reatand l ead ing obj ectof theired u cation
. Id ou btnot, as Ihav eal read y intim ated ,
thattheartof w riting
has beentheru inof theretentiv ef acu l ty of thehu m anm ind
. Ibel iev ein
ev ery cou ntry therel ig iou s s y s tem , w hichincl u d ed initw hatm ig htv ery properl y becal l ed al s o
thephil os ophics y s tem , w as conceal ed orconv ey ed inbal l ad s orf eig ned ad v entu res of apers on,
f rom w hich, w henhis torians aros e, they f orm ed theirres pectiv ehis tories
. As ineachcou ntry ,
f rom thel aps eof tim eand othercircu m s tances , s m al l v ariations intheancients tory m u s thav e
aris en, s o, intheres pectiv ehis tories , v ariations w ou l d takepl ace, y ettheu niv ers al m y thos w ou l d
s til l occas ional l y s hew its el f .
CH AP TERV
Microcos m Continu ed
.Ved antaand N y ay aP hil os ophy orD octrines - N atu reof
TheMicrocos m - P y thag oras onN u m bers .Cy cl es - My thol og y .P atronand
Cl ient.Col onies .Is opol ity .N u m aP om pil iu s - Sy m bol icand Al phabeticW rit-
ing - Ad orationof Anim al s
.TheO nion .Cres t- TheAncil eof N u m a.Cy cl ic
My thos .Cl em ens Al ex and rinu s .AncientMy s teries .Baptis m , theEu charis t,
&c
.D octrineof theAncientand Mod ernX pv i, - Bail l y , Bu f f on, &c., onBirth-
P l aceof Mankind .F orm erH eatattheP ol es .TheMy thic- Cy cl ic- Microcos m ic
Sy s tem .W hatH as H appened May H appenAg ain
.Il l u s ion .
1 .W E hav es eenm u chres pecting thecontentionbetw eenthead v ocates of the
m al e
and of the
f em al e principl es of g enerationf ors u periority
. Bes id es this , therew as anothers ou rceof d is s en-
s ion, , w hichw as theprod u ceof it, and w hichw as of them os tref ined and abs tru s enatu re
;ind eed ,
itw as of s oref ined anatu rethat, w hoev erhas end eav ou red toex pl ainithas l os thim s el f
. The
d octrinehas ag itated thes chool s as w el l inEu ropeas inInd ia, f rom them os trem oteof tim es
.
Itis theaby s s in w hichd eepthinkers and l earned m enhav eg eneral l y beens hipw recked
.
Their
l u cu brations hav eend ed in il l u s ion . This has aris enf rom theirattem pttog ras pw hatis ev i-
d entl y ou tof thereachof them ind of m an
.InEu ropew ehav ehad it, inm od erntim es , u nd er
thenam es of D es Cartes onones id e, and of Berkel ey
ontheother : inInd iaithas beend is cu s s ed
chief l y by Vy as a ; and itis cal l ed thed octrineof the Ved anta
phil os ophy inoppos itiontothe
N y ay a phil os ophy . Thew ord Ved antais ev id entl y af orm ationf rom thew ord Ved , w hichIhav e
s hew ntobethes am eas Bu d , and tom ean w is d om , '
and - ithas acqu ired this nam einInd ia, becau s e
itw as principal l y thed octrineof theru l ing pow er, theBrahm ins
. This m eantthed octrineof the
eternal ex is tenceof m atterors u bs tance( thed octrineof D es Caries ) ;
of w hichtheF irs tCau s e,
the ti' ie, the Is hal l hew hatIhav ebeen
w as s u ppos ed tocons is t- the n' 1' ieie chanted by the
See s u pra, p. 4.
42 8
Ved antaand N y ay aP hil os ophy and D octrines
Brahm ins inthew ord Y ey e. Thew ord N y ay a w as theoppos iteof this , and is af orm ation, al m os t
Eng l is h, cons is ting of theneg ativ e ny , w hichis theEng l is hw ord N y s , ( u s ed , Ibel iev e, onl y by
Spens er, ) m eaning , none is . It is theneg ativ eparticl eand theH ebrew
tu t
is , w hichj ointl y m ean
notis or not : v is e, and theH ebrew w ord rt' ie, ex is tence. Thetw od octrines incom m onterm s m ay
bed ef ined thos eof Matterand Spirit- of Material is m and Im m aterial is m - cal l ed al s oAtheis m and
D eis m .
Thef ol l ow ers of the N y ay a w ereal s othef ol l ow ers of the f em al e, Maia- thos eof the Ved anta
w eref ol l ow ers of the
m al e, Brahm e. Ithink, intheMahabaratw ar, theBu d d his ts w eref ol l ow ers
of theN y ay a, and theBrahm ins of theVed anta ;bu tthetw os ects inl atertim es , af terthew hol e
becam em erel y am atterof theid l es pecu l ationof phil os ophers , ins hortal og om achy , and the
m eaning of them y thol og y w as l os t, w erecom pl etel y interm ix ed and s oconf ou nd ed onew iththe
other, thatthey perpetu al l y chang ed s id es , and thef ol l ow ers of theN y ay a, the
s piritu al is ts , w ho
w eref orm erl y cons id ered theAtheis ts , arenow cons id ered theonl y D eis ts
;and the m aterial is ts
arecons id ered theAtheis ts .Thetw od octrines ares onearl y thes am einprincipl e, thatitis v ery
d if f icu l ttod is ting u is honeprincipl ef rom theother ;and , if IUnd ers tood Mr.[Sir]G reav es
H au g hton, thel earned Secretary totheAs iaticSociety , onthe2 d of March, 18 33, they areatthe
bottom thes am e.Und erthes ecircu m s tances IthinkIs hal l notbethou g htv ery parad ox ical in
thu s s tating m y bel ief , thatthem od ernBrahm ins , intheirend eav ou rs torecov erthel os tl earning
of theirances tors , hav ed oneprecis el y w hathas beend oneby theJ ew s w iththe
Baras it and
Mercav ah, intheirCabal a, nam el y , they hav es u bs titu ted onef ortheother
.The rn ieis cl earl y
m aterial is m , l etthepries ts s ay w hatthey w il l tothecontrary ;how ev er, itis thed og m aof the
Brahm ins
;
and N y ay ais nothing bu tthed enial of theY ey e- theneg ativ eof it .Bu tif Ibem is -
takenas tothes ects hav ing chang ed , this w il l notal terthef actthatoneis aneg ativ eof the
other, Theri' ih ieieI am s atis f ied , w as u nd ers tood tobeas piritu al f ire, an
em anation f rom the
Su prem eBeing , and partaking of his natu re- hereby m aking him intoam aterial ex is tence
.I
bel iev eitw il l notbed enied thattheg reatf eu d betw eentheBu d d his ts and Brahm ins aros e in part
f rom thed if f erencebetw eentheVed antaand theN y ay aphil os ophies ;
w hich, as Ihav eintim ated ,
arecal l ed thed octrines of
m aterial is m and im m aterial is m , m atter and s pirit,
and , as thenceinf erred ,
of Theis m and Atheis m , w hich, inVol
.1.p.8 15 , 1hav es hew nis aninf erencenotpos s ibl etobe
s u pported .' F rom this thew ors hipers of G od , u nd erthenam es of Cris tnaorthe
benev ol entl am b,
orVis hnu the f is h,
g ratif y ing theirs ectarianhatred , takeoccas iontocal l theSaca, orSax ons or
f ol l ow ers orw ors hipers of Saca, theG od of w is d om u nd erthenam eof Bu d d ha, Atheis ts
;and
they f ind ou rl earned m en, s u chf orins tanceas thel earned Mr
.Col ebrook, bl ockhead s enou g hto
f ol l ow theirex am pl e
.Ihav el ittl ed ou btthatthis f eu d aros eas earl y as thed iv is ionbetw eenthe
Bu d d his ts and theVis hnu v ites , w henev erthis m ig hthav ehappened , and thatitw as l ong bef ore
theperf ecting of theSans critl ang u ag e
.O f cou rs e, as u s u al , ( and af terthem annerof theG reeks
f orm erl y com pl ained of by P l ato, ) Sans crits chol ars g ototheSans critf oranety m ol og y ,
2 and
they m akeof N y ay ai, tog o, w iththepref ix
ni into,
inf erence, arg u m ent, reas oning , l og ic ;
and
of
Ved anta, f rom Ved a, and
anta, theend :
theend , thatis , thepu rpos eoru l tim ateres u l tand
s u bs tanceof theVed a
.Theabov eis theex pl anationof onel earned Sans critprof es s or
: thef ol -
l ow ing is theex pl anationof another
:
" Thew ord Ved antais d eriv ed f rom Ved a,
theScriptu re,
'
Iam w el l aw arethatw hatIhav es aid inthepas s ag equ oted abov e, m ay be, and w il l be, d is pu ted by them etaphy -
s icians ;
bu tw hatareal l theirniced is tinctions onthes es u bj ects , ( w hichare
in real ity abov eou rcom prehens ion, )
bu t
am erel og om achy and nons ens e
?
Y
Thereareg reatnu m bers of w ord s inthef irs tVed aw hichareinnoL ex icon
; this is becau s etheirm eaning w as
l os tbef oreal ex iconw as m ad e
.D r
.Ros entel l s m e, thef irs tl ex iconw as m ad eabou t6 00y ears af ter
Chris t.
BookV
.ChapterV.Section
2

42 9
~ ~ and Anta, end ; im pl y ing theend orobj ectof theVed a . N y ay a,
inits orig inal s ens e, m eans
~ ~ f itnes s , propriety
;henceits appl icabil ity toex pres s thes am ething as w ecal l l og ic." Thes e
ety m ol og ies m ay bes atis f actory totheprof ou nd s earchers intothes equ es tions
;
they arenots oto
m e.Thef ol l ow ing , Ithinkabetterex pl anation :
theVed antais thepatronis ed d octrineof the
ru l ing pow ers inInd ia ; and Is u ppos ethey m eant, thatthed octrinehas w is d om f orits end or
obj ect
; and thatthey af f irm ed , thatthis , thatis , Ved , Bed , orBu d , is its d octrine, inoppos ition
totheother, w hichis
notw is d om . N ow
w ehav ef orm erl y s eenthattheBrahm ins chau ntintheir
s erv icethew ord Y ey e, ' w hichthey d onotu nd ers tand ;
bu ts ay , they s u ppos eittom ean v ictory ,
thew ord y e m eaning v ictory . Ihav es hew nthatthis is thenam eof theH ebrew G od m m ' ieie,
w hois of tencal l ed theG od of v ictory , bu tthem eaning of w hichis
s el f - ex is tentG od , and is an
epithetinaparticu l arm annerappl ied totheG od of w is d om
.Ibel iev e, theref ore, as Ihav el atel y
rem arked , thattheN y ay ais m erel y theH ebrew and Sans critw ord
m il , ieie, w iththeCel tic,
Sax on, and Sans critneg ativ e, pref ix ed by theBrahm ins toconv ertitintoaterm of reproach
ag ains ttheiropponents , tom akethem d eniers of thes el f - ex is tentG od , ortobe
Atheis ts . Then
thef irs tw il l be, thed octrineof thew is e ; thel atterof
theu nw is e. I repeat, thatou rSans crit
s chol ars , inend eav ou ring toex pou nd them eaning of
proper nam es by theSans critonl y , are
ex actl y inthes am es itu ationas thatinw hichP l atod es cribes theG reeks tohav ebeen, intheir
end eav ou rs toex pou nd their propernam es by their ow nl ang u ag e, ins tead of g oing totheBarbari.
Sans crits chol ars al s os hou l d g ototheBarbari . Ibel iev ethenam es of al l theirG od s w il l be
f ou nd intheArabic, thatis , intheH ebrew roots .Mr
.W il s ons ay s , " by Siv ahim s el f , theP hs u pata
w riting s w erecom pos ed
:
Kanad ais theau thorof theVais hes hikaphil os ophy . TheN y ay aori-
g inates w ithG au tam a. Kapil ais thef ou nd erof theSankhy as chool , and Vrihas patiof theChar-
v aka.J aim ini, by Siv a' s ord ers , com pos ed theMim ans a, w hichis heretical , inas f aras itincu l -
cates w orks
inpref erenceto
f aith,
and Siv ahim s el f , inthed is g u is eof aBrahm an, oras Vy as a,
prom u l g ated theVed anta, w hichis heterod ox inVais hnav aes tim ation, by d eny ing thes ens ibl e
attribu tes of theD eity ." 2
2 .W ew il l now inqu iref artherintothenatu reof them icrocos m . F rom the ToO v proceed ed
theCreator, P res erv er, and D es troy er- Brahm a, Vis hnu , and Sev a ;f rom them proceed ed 72
Ang el s , and f rom them 36 0others
;
thes ew eretheang el s s eenby J acob, and thes ew erethe36 0
&ons of theVal entinians , and the36 0tu tel ars aints of theRom is hchu rch, onef oreachd ay of
they ear, and theD iv iof Macrobiu s
.
Thes eed of ev ery l iv ing oranim atebeing w as bel iev ed to
hav ebeenf orm ed atthef irs tcreation, ortobeapartof oranem anationf rom theToO v , tohav e
ex is ted f rom eternity , tobeaperf ectanim al inm iniatu re, am icrocos m of ev ery anim al abov eit,
and atl as t, of cou rs e, of thef irs tG reatCau s e . Ev ery s eed w as am icrocos m , i
.e.al ittl ew orl d -
w as aw orl d inm iniatu re.N atu ral is ts , by m eans of them icros cope, perceiv ethatthes eed of ev ery
anim atebeing , l iketheeg g of thes erpentw aiting inthes and f orthes ol array tod ev el opits
f acu l ties , is abeing com pl ete, and onl y w aits f orthepecu l iarcircu m s tances s u itabl etoits natu re
tod ev el opits el f .- 3 Itis ev id entthatw ithou tthes ol arheatnoanim atebeing w ou l d ev ercom e
intoex is tence. H encew es eehow thes u ncam etobereg ard ed as theCreator, and w hy the
ancients ad ored thatl u m inary :
and thepray erof Cy ru s , thou g hhew as anIconocl as t, and of
Martianu s Capel l a, noticed inVol .1 .pp.19 1, 19 2 , s hew thatthey cou l d reconcil ethead orationof
thes ol arpow eru nd erhis v ariou s nam es w iththead orationof oneSu prem eBeing , atthehead of
See Vol .I .pp.430, 46 8 .

2 As iat._ Res .Vol .X VI .p.10.

3
H erew ehav eam icrocos in of Brahu m ebrood ing ov erthed eep, and of the Spiritof G od m ov ing onthef ace of
the w ater, of G enes is . See s u pra, p
.6 7.
430
N atu re
of theMicrocos m
al l .
Icons id eritqu iteim pos s ibl ef orany onetohav eread this w orkw ithattention, and notto
hav es eenthatanu niv ers al m y thos onceprev ail ed
;bu tIcannothel pthinking that, if ithad been
as y s tem reg u l arl y m ad eou t, and prev iou s l y contriv ed inal l its parts , w es hou l d hav em ad eit
cl earl y ou t
s tepby s tep. O n
this accou ntIam ind u ced tos u s pectthatthem y thos aros ef rom
circu m s tances , and w as f ou nd ed on, orcons is ted of , them icrocos m icprincipl e
;
and thatf rom
this , w henappl ied tothecy cl ics y s tem , w hichis m os tcl earl y m icrocos m ic, them y thichis tories
tooktheirris e, inal l nations hav ing acertaind eg reeof res em bl ance, bu tinal l nations , f rom the
pecu l iarcircu m s tancethatthef acts of real his tory w ereu s ed tod es cribethe
m y thos , itm u s tof
cou rs ev ary , i . e. acertainqu antu m of v ariationm u s ttakepl aceinthem y thichis tory
.Real f acts
cou l d notbebentqu itetof it
;bu tthey w erebenttod os oas nearl y as pos s ibl e .
Thebend ing of
thereal f acts w ou l d beaid ed by thenatu ral u ncertainty of trad ition, by w hichonl y they w ere
hand ed d ow n, w riting being , Is u ppos e, u nknow n .
As s tory oratal eof f acts w as tobethe
v ehicl e, s u chl ead ing f acts as thenativ etrad itionpres erv ed , m u s t, of cou rs e, beu s ed , and w ou l d
bev ery eas il y m ad etobend .
Thu s w ehav e, as obs erv ed by N im rod , theEx od u s or
g oing ou t of
al l nations , probabl y thef irs tm ig rationof thetribe
.
W ehav ethis partof them y thos cl earl y in
N orthInd ia, Sou thInd ia, inSy ria, Baby l on, Troy , Rom e, and inMex ico, perhaps them os tre-
m arkabl eof al l . I In G enes is w ehav ethem icrocos m of tw ow orl d s
.
W ehav etheP atriarch, that
is , thehead f atherorP ontif ex Max im u s , and his threev icars , d iv id ing thew orl d intothreeparts
;
and thef ou rineachcas earem icrocos m s of the
ToO v , and of theCreator, P res erv er, and D e-
s troy er
.
In
thef irs tcas e, Cainw as the d es troy er.
Inthes econd cas e, H am w as the
w icked one,
orthe d es troy er, the cu rs ed one- the
f atherof theCanaanites orf ol l ow ers of thef em al eprincipl e-
F u v - q, Cu ne. 2
J u l iu s F irm icu s Maternu s s ay s , " Itis neces s ary toknow , inthef irs tpl ace, that
~ ~ theG od , w hois thef abricatorof m an, prod u ced his f orm , his cond ition, and his w hol ees s ence,
` ~ intheim ag eand s im il itu d eof thew orl d
And thu s theD em iu rg u s ex hibited m anby
` ~ theartif iceof ad iv inef abrication, ins u chaw ay , that, inas m al l bod y , hem ig htbes tow the
` ~ pow erand es s enceof al l theel em ents , natu ref orthis pu rpos ebring ing them tog ether
; and
` ° al s o, s othatf rom thed iv ines pirit, w hichd es cend ed f rom acel es tial intel l ecttothes u pportof
"
them ortal bod y , hem ig htprepareanabod ef orm an, w hich, thou g hf rag il e,
m ig htbes im il arto
~ Q thew orl d
." Ag ain, CQ
Sothattheanim al w hichw as m ad einim itationof thew orl d
m ig htbe
` ~ g ov erned by anes s ences im il arl y d iv ine
." 3
H ew as end ow ed w ithaportionof thef irs tattri-
bu teof G od orof thed iv ineid ea- w is d om .
H ehad aportionof theg enerativ epow er
;hehad a
portionof im m ortal ity .
Ev ery anim al , as Ihav eal read y rem arked , w as am icrocos m of m an-
beg inning , probabl y , w iththew is eel ephant, and d es cend ing tothem eanes treptil e
. Aportion
of thes am em ind orw is d om , thes am eg enerativ epow er, is v is ibl einal l
.
Ev ery pl antw as a
m icrocos m of theanim al , and pos s es s ed aportionof m ind .
Thes u n- f l ow ertu rns its el f tothe
G od of d ay ;thepim pernel 4 opens tothes u n, and s hu ts its el f tothes torm
.Theas h- treepl anted
onabank, w ithoneroothang ing d ow n, tu rns itinw ard s totheearth
. Thes ens itiv e- pl ant, l ike
they ou thf u l m aid en, atf irs ts hrinks f rom thetou chof m an
.
Ev ery pl anthas thel iv ing principl e
and theorg ans of g eneration
;and thu s ev ery thing d es cend s , and thew hol ew orl d , and eachpart,
Sees u pra, pp.2 3, 2 4 ;L ord King s borou g h' s Mex .Ant
., Vol .VI .p.2 37 ;and N im rod , Vol .II .pp.370- 373
$ Is tated inVol u m eI
.P
.72 4, f rom Chry s os tom , thatw hentheG entil em y s teries beg an, aheral d procl aim ed
" P rocu l !
hintprocu l es te, prof ani, " and thattheChris tians d id thes am ething , ex cl aim ing " henceal l
d og s ." W hy
m akes u chapointof tu rning ou tthed og s , m orethanany otheranim al ?
Ibel iev eam is taketookpl acebetw eenthe
rv rqand Kv m r, Kv ros , and thatitorig inal l y appl ied tof ol l ow ers of the
f em al eg enerativ eprincipl e
.
s
Trans
.by Tay l or.
4 Inthecas eof thepim pernel , toev ad e
.hequ es tionortod is g u is ethef act, Is hal l betol d s om eid l e, inconcl u s iv e
s tory , abou tthes tim u l ating pow erof thes ol array orof l ig ht
;bu titis al l tru e- itis m atteracting u ponm atter
.
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Page
Aldermen
and Councilmen, whence
theirnumber,

276,417
Aleim,the,ofGenesis,orWisdom,256
-, thepluralfeminineofAt . , 257
--hasafemininetermination,291
Ale-manni,theFranks,

267
AlenadesandBacchiades,the,a
numerousandroyalGens-pro
.
bablyallodialproprietorsand
bookmen,

419
Alexander, . 17,34,36,317,319,
320,356
-

conqueredEgyptabout
30yearsbeforeChrist,

17
deSymbolisPythagori-
cis,

49
-
opposedbythePoorus
andHericflas,

117,118
-

, theGeniusofhisage,
probablysoughtin,

127
-, decreesofFatereveal-
edto,byspeakingtrees,

165
-
conqueredtheSamor
Saxons,andrestoredtheircoun-
trytothechiefs,&c
. ,

272
-, believedtobeadivine
incarnation,

343,347
himselftobe
thepersonforetold,

344
-, hisnamefrom 41,
Ischa (Arabic)and eeylpos,aman,
346,347
saidtohavebeenborn
360,B
. C
. ,theyearthesunen-
teredPiscesattheVernalEqui-
nox,

346,347,375
-, ascribedhisgeneration
toJupiterAmmon,

346,348,349
, declaredhiswara reli-
gious one,&c . ,

347
-, anseraof,inAsia,
348,349,384
had,mystically,two
fathers,

350
-, why,beforehemarch-
ed,liewasacknowledgedasso-
vereignoverGreece,overthe
otherdominionsofJaphet,and
probablyoverthoseofShemand
Ham,

384
-acknowledgedbythe
Amphictyonsastheirlord,and
assovereignofallGreece,they
probablyregardinghimasthe
newincarnation,

423
-abAlexandro,51,64,76,79
-, Pope,

88
VL,Pope,refusedthe
Emperoragrantofthetithesof
Mexico,&c
. ,

393
-Severus,

349
Alexandria,

22,399,400
, coloniesofJewsfrom,
supposedtohavegonetoAme-
rica,

22
,thephilosophersof, 131
Alfred,thetithingsofking,inEn-
gland,likethedivisionsinWest-
ernSyria,andinIndia-Deca-
pollsandDeccan,

277
-,wasthisfromAI-phre-di?
Histithingswereecclesiastical,
andlikethoseoftheChinese,

292
Algebra-an unspoken language,

213
, thelettersof,fromHe-
breworArabic,

217
, saidtohavebeendiscover-
ed,bytheArabians,inthemid-
dleages-knowninItaly600
VOL. II
.
Index
Page
castleoftheAssassins,383,386,
388-390
Almug-tree,the,thewoodofMag-
alorMag-ul-ofthegreatGod,203
Alphabet,thefirst
ordof,often
one,

165
eachlearnedmanhad
hisown,

205,220,235,424,437
, the first wastheArabic,
of numbers,

205,234
, the second, ofCadmus,
of letters,

205
ancientlyoneforallna-
tions,

237
the,atree,&c
. ,

371
theTree,

148,184,186
Alphabeticwriting,whetherknown
toHomer,

170
Alphabets,theright-lined,probably
notolderthan2000yearsB . C
. ,256
AlphabetutuTiuetanum
. SeeGeor-
gics .
AlphonsotheGreat,onhistoryof
JesusChristreadinthestars, 145
Alt,oratel,means water,
29
Alvarez,Semedo, 227,228
Alwood,Mr. ,onTyphon,
230
Atuaota-Amomutn-theJerusa-
lemRose,

242
Amazon,(natureofthe,)

202
453
thecouncilof,un-
affectedevenbytheinvasionof
Xerxes,

. 422
wouldbedisin-
terestedmediatorswhendiffer-
encesarose ; itwastheirinter-
esttopreservepeace,forthein-
creaseoftheproduceoftheland ;
interdictedthePhocianwar ; ac-
knowledgedAlexanderastheir
lord ; theAreopagusamenable
to,

423
when necessary,
exercisedapaternal,&c . ,power,
beneficialtoallthestates,

433
Ampulla,thevesselofthewisdom
ofOm,

302
--,theoiloftheholyor
creativepowerOm,

411
Amuletsandcharmsretainedin
Italy,

92
Anacalypsis,the,

22
Anagramsandmetathesis,origin
of,

185,246
andAcrostics,

305
Amazons,the,atAthens,
Amba, the,ofIndia,
Ambrose (St . ),

94,
-,

and
Page
222
174
344
theAlpha

Omega
of,
Ambrosia-theliquoroftheholy
orcreativepowerOm,
Amenti,theEgyptian,
204
411
7
America,

2,22,24,33,35,38-40
--, theprinterof,
131
AmericanandBasquelanguages,
analogyofthe,
Trinity,thefatherof,
Oui-equeturiqui,
Americans,the,adoredtheSea,
South,ignorant of
27
23
30
33
35
37
39
40
LettersandIron,
-,
theAssand
Horseunknownto,
their connexionwith
theoldworld,
Jewishrites,&c. ,
knownto,
supposedtobeco-
loniesfromTartary,&c . ,
Amict,an,

64,79
Amid, thepromiseddesireofallna-
tions,

291,
had

to
344
every,

astar announce
hisbirth,

95,96
AmidaorOmyto,maximusDeus
Japonensium, 243
AmmianusMarcelliuus, 159
Ammon,Jupiter,thesameasAdo-
nis,Atys,andOsiris, 102
the sunatthe
110
Equinox,
Ant-monorOm-an,homo,man, 168
AmmoniServatori, 110
AminoniusSaccas, 42, 118, 130,
138, 139, 443
uniteallsects,
hisattemptto
448 131,447,
Amomum,theJerusalemRose, 242
AtnororRonta, ib .
Amphibolus-thePallium ? 230
Amphictyonis,Am-phi-ictionor
Ixion, 422
Amphictyoniccouncil,the,proba-
blyregulatedthesacredletter,in
whichallmattersunderitscog-
nizancewererecorded, 437
Amphictyous,the, 277, 375,380,
384, 419
years-probablyaremnantof
thescienceoftheoldTuscan
AugursorAgrimensores-isa
symboliclanguage, 436
Algebra,apartoftheancientmys-
teries,ofmagic, 437
intheconcealmentof,an
439
,
exampleofthespiritofmono-
poly,
Ali,theShahsofthehouseof, 207
-,
thefollowersof, 291
-,
theImamsof,liketheLucu-
monesandthe12Ciesars, 345
-,
thesystemofthesectof,fell
intopieces,whentheMillenium
didnotarrive,
351
Alkader,theCalif,gaveinvestiture
toMahmudofGhazni, 354
AllSaints and AllSouls, theMexi-
can
festivalofadvocates answered
toour,

31,82
AllSouls,thefestivalof,atFlo-
rence, 68
AllSouls'Day-whattheIrishcall
the feastofthefiresofBaal, 82
Allegauie?,the, 312
Allegoricalmeaning,the,heldby
Plato,Pantweuus,
Philo, Cle-
mens,Justin,Origen,Philo, 131
Allegory,thedouble,ofknowledge,
andofthegenerativepower,
244
Chemsennissa,asa on
245
garden,
oftreesandletters, 247
thetreesofknowledge of
252 andoflife,meaningofthe,
Allelujah,sameastheIrishUllaloo
andtheMexicanHululaez, 27
AllodialTenure,

265,284, 285
Lands,thelands partly
417
occupiedbythepriests,andin
partlet-notsubinfeudated,285,
Allodiuni-al-di-om-landofthe
holyOm,
284
AllumShah,i . e . ,Al
the and Om,
-Shah isJab-theGodOm,the
world'sking, 353
Almamon,
26
Alniaut,Alamout,orAlmont,the
454
Page
Ana-mor(inIreland),thetemple
of,hasacircleof48pillars-the
numberoftheancientconstella-
tions-and,within,acircleof9,
toshewthat9cycleswerepass-
ed,orthatthe9thwasarrived,
whenthetemplewasbuilt,

402
Anaxagoras-onthedesignofthe
earth'sinclination,

314
Ancients,the,calculatedbywhole
numbers,

329
-thereconditedoctrines
of,appearfancifulwhentaken
withoutthesystemofwhichthey
formedapart,

408
•
the, supposedtohave
knownnotonlythehighbranch-
esofGeometry,&c . ,butAlgebra
also,

436
Ancile,thefamous,sentbyPallas
toNuma-thisshieldwastobe
theprotectoroftheeternalcity,440
AndalusianPilot,the,

30
Andes,the,

39,312
9ndradaLaCrozius,P. ,

118,243
Andrew's,St . ,Cross,

30
Androgynous, generativepower,
the,-themoonborethesame
nameas,

337
likeGod-mansup-
posedtobecreateddouble,
male
and female inoneperson-side
byside,liketheSiameseboys,
397
AugedeS . Joseph,fattier,

77
Angels,fallen,theprototypeofthe,
88
ofGod-thenationsdivided
accordingtothenumberof,i
. e .
probably,accordingtothestars
or
72
constellations,

410
Anglo-Saxons,the,begantheyear
onDec . 25th,andwerebetter
skilledinastronomythanthe
GreeksandRomansofCmsar's
time,

135
Angouleme,Duchessed',

70
Animal,every,amicrocosmofman,
&c. ,

430
food,noneeateninearly
times,

147
Animalcule,theminntestimagina-
ble,amicrocosmoftheone
aboveit,&c . ,

336
Aoimals,nonesacrificedinearly
times,

147
•

plants,&c
. ,believedtobe
formedofbothsexes,

398
• unsatisfactorytheoriesto
accountfortheadoration of,
by
theEgyptiansandothers,

437
AnnaPereuna,sisterofDido,

91
Sa . sisteroftheVirgin,or
Petronilla,

91
Ansarorhelpers-inthe72,who
assistedtheprophetatMedina,
wehave,probably,theJewish
Sanhedrim,theAmphyctionsof
Greece,andtheCardinalesof
Rome,

380,383
Antara,an,orOutar,anage,

134
Antediluvianyear,the,was300
dayslong,andthemonth30days
long,

321-326
Authow,professor,

314
Antioch,Alexandria,andRome,
thecapitalsofthethreepartsinto
whichthekingdomofSaturnwas
dividedamonghisthreeSuits-
Jupiter,Pluto,and Neptune,
399,400
Index
Page
Antioch,Alexandria,andRome,the
chiefsofthethreePatriarchates
oftheChristianworld,resided
at,

400
Autiochus-theclaimattemptedto
besetupby,

54
AntiquitiesofMexico,&c . ,21-41,
74,161,393,430
Antonius-thepretendedfounder
ofmonasticinstitutions,

46
AntonycalledhimselfthenewBac-
chus,&c
,

346
Antrustiones,the,orFidelesor
DrudesorDruidi,

277
Anubis,

79
Aom-ia-atria,theMexicanplaceor
countryoftheSelf-existent,

23
Aou,perhaps,17)K agnu, withthe
taprefix,Tangut,

7
Apeormonkey,andBrahmin,the
samewordintheIndianlan-
guage,

9
Apex-themitreisthe,

53
Aphanasia,the,ofQ uecalcoatle,

26
A-(Pparrc-theboar,

209
Atppo-SiTf-theholy 4)p,4 =608,

ib .
ApisortheBull,theemblemofthe
creativepower,fromAborBa,
thefather,

414
jDrc apn,

401
Apocalypse-thecrucifiedofthe,in
Egypt,

14,15,118
, the,turnsonthetri-
umphoftheLamb,overthe
powersofhellanddarkness ;
fixestheyearto360days,

110
,
isfilledwithpraises
of theslainLamb,

240,241
, thenumber144cele-
bratedin,

241
Apocrypha,the,dislikedequallyby
theJewsandbyChristians,

125
,
hasthemythosofthe
crucifixion,&c
. ,whichprovesthe
mythoswasasecretdoctrine,
134,232,333,441,442
thebooksofthe,pro-
bablywrittentopreservethese-
cretdoctrine,

233, 441, 442

ApocryphalGospels, it, oneofthe,
Jesussaidtobethesonofa
DyerorPainter,&c . ,

7
Apollo,

202,213
killedbyPython,andbe-
wailedbythreewomen,

102
ofClaros,Pythagorasafol-
lowerof,

103
of Miletus,prophecyof,

177
,entombmentand
resurrection of,

145,180
, the danceobliqueof the
priests of,

179
, ahyperboreanislandsaid
tohaveadored,

262
andOlympias-theircon-
nexion,

345,347
describedasaccompanying
hislyrewiththedance,&c . ,

425
Apologue,a
; nignra,allegory,&c
. ,
thecustomofconveyingknow-
ledgeby,onceprevalent,

301)
Page
themale,inthe garden of de-
light,

249
AppolloniusTyaueus,

3
April-foodandMay-dayfestivals,
the,equallycelebratedinBritain
andinIndia,

106,262
Apuleius,

61, 76,78,79
Aquarius,

139,144
Arabia,

15
Felix,

19
Western,

134
theearns of,

179
otheralphabetsfoundedon
thatof,

205,220,221
an,inNorthIndia,

235
x

,
tworacesin,

274
Arabians,the,

77,241
andScandinavianSacm
fromNorthIndia,

225
, tracedfrontanArabia
ontheIndus,

274
, the,Algebrasaidtohave
beendiscoveredby,

436
Arabic,the,

175
andHebrew,the,thesame,
153,235
-

theold,allegoriesill,on
tree of knowledge,&c . ,

160
duplicatelettersof,for
numbers,

166,185,235
theold, of Mohamed,now
notcommonlyunderstood,

167
--,the,anciently Cufic, 205,
213,234,237
-, notation,reducedto
16letters,

214
--numerals,the28,would
standformorewordsthanare
wantedforauniversallanguage,220
, thepresentcharacters,in-
vented300years
afterAio-
hamed,

237
Arabs,Bedoween,

4
Arago,M
. , ridiculesWhiston's
Theory,

333
-'sHistoryofComets written
tocalmthefearsoftheParisians,
s

333,334
Ararat,Mount,

18,321
--, the11-avrattaofIndia,18,411
-, placedbytheSamaritans
inSereudive,

229,288
--, Naubanda-Mountofthe
Ship,

292,411
--,Ship-cabledMount,294,
333,33-1
Araxes,the,Aras,Ros,Ras,or
Cyrusriver,

231
Arcadia,Numidia,Etruria,Tartary,
&c. ,thesameformofgovernment
ancientlyprevailedin,

421
Area-polis,place of depositofsa-
credthings,

242
Apxa,
theshipinwhichthegerm
ofanimatednaturewassaved,

113
Archbishop,an,intheRomish
church,thoughelectedbysuffra-
galls,musthavethe pallium from
thevicar of God,

231
Arch-Druid,the,inGaul,heldout
hisfoottobekissed,

55
ArchdruidorSupremePontiff,the,
ofBritain,probablyhadunder
himthreearchflatnens,

416
Apxal-divinewisdom,

242
Archfiatnens,thethree,ofY ork,
London,andCarleou(Chester),
becameArchbishops,whenLu-
ciuswasconverted,

400
Apostles,the,

42,43,
46,71,77
becameDivi,
80
Creed,the, 42,89
Apotheosis,the,ofPagans, cano-
nizationofSaints,
81
ofAkbar, 358
86 Appius,
Applesoflove,the,presentedto
Archterarch,
Noah the first,
andPage
histhreesonsArchierarchsafter
him,

361
-therightsandprivi-
legesof,graduallyacquiredby
theHierarchofeachnation ; and
thedistantLordwasatlastfor-
gotten,

380,381
thereprobablywasan,
withacouncil
of 12,andase-
nate of
72,ineverycountry,
underaPope,

422
Archierarchicalgovernment,the
first,probablylefttowns,&c
,
totheirown management
-
hencethe free statesofGreece
andItaly,

366,423
, ifthe,
wasestablishedbeforetheflood,
itwouldreviveafterit-thefew
personsremainingwouldreadily
submittoitssuperiority,

439
Archieratchs,three,afterthedeath
ofNoah,histhreesonsbecame ;
one,perhaps,atOudeorBaby-
lon,forAsia ; oneinEgypt,for
Africa ; oneatRomeorThebes
inBmotia,forEurope,

399
Archierarchy-verynaturalforan,
toarise,andthatitshouldex-
tenditspaternalinfluenceover
thewholeworld,

373
, thefirstmayhave
arisenbeforethesuitentered
Aries,inthesera of Buddha,and
havecontinuedduringmanyge-
uerations,

399,400
the,
abolished by
ChristandCristna-thatofRome
andTibetalmostthesame,

438
Aries,

138-140
, theequinoctialsignchanged
fromTaurus,to,beforetimeof
, tilltheequinoctialsunpass-
edinto,theworldmayhave
tothesun,inprayer,

89
language,the,originally
thesameastheZeudandthe
Pahlavi,

237
Arnobius,

64,80
Arouma,the,

242
ArouraandPlethrou,Egyptiauand
Greekstandardsofsquaremea-
sure,

406
455
med)establishedbytheCalife ;
Page
the(Mohamedan)worldthus
madeashappyasunderthefirst
Hierarchy,

377,379, 380
Ashera,an,setup,byAbraham,in
Beersheba,

194,371
Ashre,the,wereburntbyJosiah,371
, wereperpetualalma-
nacks,

372
Ash-Wednesday,Shrovetide,&c . , 59
, theceremonyof
puttingashesontheheadon,a
continuationofthefestival of the
fordicidia oftheRomans,

92
Asia,4,25,39,66,69,70,75,
120-122,312
andAfrica, thewandering
tribesof,readilycameoverto
theMohamedanfaith,

207
-, onceafiefdependingonScy-
thia,

262,372
--, anmraofAlexanderarosein,
348,349,384
-,
theconductofthemonarchs
of,towardsEuropeans,notnn-
derstood-itarisesfromsup-
posingthemselves descended
homthefirstthreemonarchs,
thesonsofNoah,

359
AsiaMinor-thewholeof,proba-
bly,wasMysiaormysticland,
thelandofRoom : initare
Caliuda,Calamina,andCahida,
placesofIndia,connectedwith
themythos of Ararat,

412
Asiatic-Journal,the,

352
-, ontheMi-
crocosmamongtheChinese,

398
Researches,the,7, 67,103,
104,122,181,214,219,225,
236-238,240,260,261,287,
371,398,429
Society,Transactionsof,

148
Aspen,the,EadhaorE,inthe
Treealphabet,

149
Aspersorio,the,forsprinklingthe
peoplewithholywater,aPa-
gancustom,

91
Asre,asire,ashres-groves-akind
ofcelestialglobes,&c . ,

193,194
AssandHorse,the,unknown,ina
stateofnature,totheAmericans,
beforethearrivaloftheSpaniards,35
-, thegolden,ofApuleius,

76
AssaceuiorAstaceni,the,whose
capitalwasMassacaorMassana
-A-saceni, the Sacte?-Ma-saga,
the greatSaca ?

230
Assassin,every,mightbeaSo-
phee,

383
--, theSocietyprobablynot
calledso,frombeing a murderous
one,butamurdererfromit,
calledan assassin,

384
Assassins,the,

348,381-392
, Druids,Magi,&c . ,
practisedtheriteofbaptism,

248
, theirhistory,ac-
cordingtoVonHammer,isa
massofstraightforward,pure,
unadulteratedwickedness,382,389
, whyeverywhere
found,

383
consideredadynasty
byD'HerbelotandDeguines,as
anorderbyHammer,

388
, were profoundly
versedinthe mathematical and
metaphysical sciences ; theirfana-
Archierist,the,(ofIndia,)may
havebeenaking-hencethe
Archierarchymayhavedisap-
peared, 370
ArchimedesandtheSyracusans-
thefootmeasureusedby, 403, 404
ArdshirEbnBabec,authorofthe
playcalledTables, 318
Areopagus,the,ofAthens,courts
like,answeredtoalodgeof
Freemasons,&c . , 419
wasthehigheccle-
424
,
siasticalcourt,&c. ,butamena-
bletotheAmphictyons,

423,
Argha-serpent-emblemofthe
femalegenerativepower,

113, 174
Argheus-auuniversalspirit-evi-
dentlytheIndianArgha, 301
ArgonauticExpedition,the, 105
339
+,new, every
600years,believedinbythe
vulgar,despisedbytheenlight-
ened,
mysteries,

114,
115
Argonauts,the, 293
, &c. ,new,

136,195, 303
Arhiman-theevilprinciple,83,88, 106
Index
beenruledinpeace,bytheArch-
ierarch-tillthefestivalsrequir-
edcorrecting,&c
. ,
Page
399
Arieticcycle,inthe,wehaveNoah
andhiswife,andShem,Ham,
andJaphet-anewTrinityevery
1800years,atfirst,&c. , 397
Aristites,Sacerdotum,the,&c . , 3
Aristocracy,thesacredandmili-
tary, 417
Aristophanes, 199
Aristotle,

153, 314
thefirst ,

whowroteon
196 Greekgrammar,

195,
220 thealphabetof,
Moses,

105, 106
personified,
calledtheLambof God,applied
toJesus,andworshiped,
107,
108, 110
theworship

the of,

worship
of thesun,
112
onthelength of theyear,319
tributeinGreece- , onthe
atenth, 417
425
Dancing classes

withpoe-
try,music,
andpainting,as
equallyanimitativeart,
Aristotelianphilosophy,the,once
aslittledoubtedastheNewto-
nianisnow, 333
Arithmetic(high),literalwriting,
astronomy,&c . ,originallycon-
stitutedthemysteries, 439
Arjoon,thecousin(orbrother) of
Cristna, .

137,241, 242
Juana,the

to or

assistant
242 Cristna,
Ark,the,
361
oftheCovenant,
10
,
the,

and Noah,

Thebes,have
thesamemeaning,

12,13
oftheMexicans,

27
increaseofthe8persons
savedin,in100years,&c . ,395, 439
Arka(Apia)inJavanese-the sun, 222
the

temple
Jagger- ,

ancient

of
naut,atK anarak,socalled, 261
Arkite 4thene,
i
. e . ,DivineProvi-
dence, 114
Armenia,

4, 321
ArmenianChristians,the,turned
ApwlAa, thesweet
smell,
aflower,
pushpa, 242
Arran,theisle of,so calledfrom
Arhan,
consortofBuddha,
287
Arrian,

118,230,
272
ArtaxerxesUlemor, 317
wasaddictedtothein-
348
-
effablemysteries,
Arteug,
8
Arthur's(prince) roundtable,&c . ,
themythosseenin,

349, 356
Article,theemphatic,isoftenthe
nameofGod-Al(Arabic),Pi
(Coptic),Ror+ or + 1 (Heb . ), 200
Artimodorus, 262
Arungabad,theShufeekorSophee
orRhymerof, 182
Ascaniusandthelaviniancolony, 433
Asenath,thewifeofJoseph, 110
Ases, oldLatincoins,withoutin-
scriptions,havingtheheadofa
youngman,andawheelwith6
spokes,&c . , 433
Ashera-tenths, tithe,

193, 371
, the,(restoredbyMoha-
456
Page
ticism,andthereasonfortheir
assassinations,theburningof
theirworks,&c . ,

389
Assassins,theirdoctrinetaughtin
secret ; whatwasit?-thesecret
doctrinesofSopheism ?

390
, theirdoctrinesofthe
metempsychosisandadivinein-
carnation,

391
AssoorsandDewtahs-warsof
Cristnawiththerebellious,

88
Assyrians,the,

101,171
,
theDovetheirstandard,118
Asteroids-one planet
probably
splitintothefournewones,

335
Asteroth, Astarte, Eostre,or
Easter,

58,59
from
asre,

193
Astle,Mr . ,

149,165,166,215,
218,237
Astronomers,theancient,more
probablyrightintheir prac-
tice, thanthemodernintheir
theory,

330
, our,ifdwellingin
Asia,andknowingofthecoming
ofthecomet,&c . ,

333,334
AstronomicalSociety,the,willri-
diculethesubjectofComets,as
heretreated,

333
Astronomy,theknowledgeof,pro-
bablylongprecededthatofsylla-
bicletters,

198
Aswa-horse-fromAs, toeat,

157
AtamelikDschowaini,thehisto-
rian,directedbytheMogulto
searchthelibrariesoftheIsh-
maelites,atAlamout,andtode-
stroyeverything-theirinstru-
ments,&c. -whichcouldmake
knownthetruth,

389,390
AthanasianCreed,the,

43,93
Athanasius,

43,367
AtheismandDeism,the Nyaya
and Vedanta philosophiessocon-
sidered-theiradvocateschanged
sides,

428
Atheisticalsystemofquoting,on
thecontinent,

255
Atheists-theSacme,Saxonsor
Buddhists,socalledbythefol-
lowersofCristna,&c
. ,

428
Atheueus,

145,204
onaPythagoreandancer,425
Athenians,the,weredividedinto
fourcastes-thesacerdotalno .
bles,soldiers,farmers,trades-
men-and a fifth, theslavesor
outcasts,

418
Athens,

47,97, 418,419
thePandionof,

117
secretnamesof,

242
theancientyearof,was
360days,

319,320
, intheAreopagusof,we
havethe domestic, intheAmphic-
tyonsthe superintending legisla-
ture,

350
Atibahica-anatom-likegermso
called,inSauscrit,

398
Atlantic,the,

312
Atlantis,theislandof,

39,40
thefloodwhichdrowned,306
mayhavebeensunkby
thelastofseveralshocks,

311
Atomic doctrine,the,ofPythago-
ras,saidtohavebeenlearnedby
himfromMoses,

399
Index
Page
Atonement,perniciousdoctrineof
the,

203,367
Atreus,fatheroftheHeraclidm,

119
Atreus,inthetimeof,themotion
ofthefirmamenthadchanged,
314
Atri,fatheroftheHericdlas,

119
Attains(king)-grammarbrought
byhisambassador-Crates . bla-
lotes-totheRomanSenate,

195
Attica,Ionia,andEtruria,thecon-
federatedtownsorstatesof,

394
Attila,

375
Atys,

102,104
-, suspensusinligno,

104,106
raisedonthirdday,106,122,145
Atyses,Adonises,&c . ,&c. ,putto
death,&c. ,

142
AtzalaIsureni,

7
Aube,an,

79
Augur-whenanEtruscanbegan
hisdivinatious,heroseinthe
stillnessofmidnight,todeter-
mine
thelimitsofthecelestial
temple,

407
Auguries-uncertainhowtheRo-
manpriestsgotthecustomesta-
blishedoftakingthem,before
anyassemblycouldproceedto
business,&c . ,

407
Augurs,the,theirpower,

52,53
,thelituusof,became
thecrosier,

78
Augusta,70citiessocalledinho-
nourofAugustus ; probablythese
were72ecclesiasticalcapitalsof
districtsintowhichtheempire
wasdivided,

421
AugustineorAustin, 22,37,58,
65, 74,76, 367
--
senttoBritaintoconvert
thenatives,

93
DeEsuAgni,&c . ,

104
convertedtheSaxonsof
K ent,

281
• on the Antediluvian
years,andontheintercalary
days,

320
onamonth,as30days,
321,326
•

Theodoret,Basil,and
Page
Australia,

2,341,419
AustriaandRussia,theemperors
of,probablyactuatedbythemy-
thosoflegaldescentfromNoah,354
Author,the,rightof,tothename
ofaChristian,

120,449
, objectof,nottoattack
religion-hiswishtobeimpar-
partial,

132
afuturelifeawaited
by,withhopeandhumbleresig-
nation,

308
affirmsthetruthofno
moreofMr
. Whiston'ssystem,
thanwhatheexpresslymentions
usadopting,

435
,wishestobeconsider-
edamemberoftheEclecticor
Philaletheansect,

448
,whether,bewasfully
satisfiedwiththeevidenceof
Irenaeus,thatJesusChristwas
not crucified,

449
AutumnalEquinox,

83
Avatar(isprobablyAbba-Tur),14,
38,39,51
Mosesan,

14
•

Neroclaimedtobethe
Tenth,

54
thecrucifixionofevery,

118
•

thenew,thefollowersof,
protectedbyarms,

219
, the tenth, chiefoftheAs-
sassins,camefromGhilau,

231
, GettgisK han,byhisparti-
tisaus,madeouttobethe'fenth,353
,thelastbelievedtobeyet
Axibusligneis,oronstemsoftrees,249
Axis,the,mayhavebeensuddenly
changed,asthebookofEnoch
says,

310,313,332
popeInnocentI . ,ontheChris-
tianmysteries,&c . ,
Augustinians,the,
Augustus,atitlegiventotheNile,
441
76
. 54
, mayhavebeenchanged
byvariousshocks,

311
-, suddenchangeoftheearth's
-theyearchangedinconse-
quence,from360to365days,
&c . , 315
Octavius,

54,56
theAswv ray maven'-
theGeniusoftheNinthSmculum,
56, 251
changedatthetime ,

of
theflood,andalmostallthean-
wascalledDivus, 80
cientlearningoftheworldlost, 438
orderedtheCompitales
Ayodia, theplaceofwisdom, 188
tobehonouredwithgarlands,
erectedthetempleofJu-
90
Ayoudia,

16,21,36
orOude, 122
piterTonans, 91
languageof,
156
,described,byHorace,as Eastern,

16, 181
thesonofMaia, 357
Western, 36
Casar

up300hu- offered
AyuborJob,bookof,fromUpper
IndiatoArabia,
128 manvictims,inonenight,atPe-
rugio, 416
Azores,the, 35
Aulaif,killedby black Gauls,and
Aztekan,the, 26
by Albanos! 304 Azteks,the, 31
Auraplacida,madeintoSt. Aura
andSt : Placida, 85
Anima,

HolyGhost-in or
ancienttimesalways female-
proceededfromtheToOy, 397
BandvpermutableinSanscrit, 226
BaalorBel,

74,82
of,

74,87 priests
Aurelian, 134
AuricularConfession, 34
isSamba",

82
enablesrogues
totyranniseoverfools,

74,75
Babel(towerof),24,25,27-29, 324
tocome,
354
Avatars,
40
orincarnations, 81
, eightinSiam, 139
Asiatic
207
, all

princespretend-
edtobe,
the ten,

248, 354
Cristna,Christ,
355
,
of

and
Mohamed,
orOude,theArchierarch-
sonofNoah-mayhaveresidedat,399
Bacab,theSon,intheMexicanTri-
nity,

32
Bacchus, 6,8,9,19,23,28,40,
59,103,104,106,112,137164,
202,224,265,271,292
theGrecian-anEgyptian, 19
cutinpiecesonMontMarte,
59,85
tombof,becamechurchof
St . Baccus,

74
worshipedasSt. Denis,at
Paris-asLiberorLiberius,at
Ancona,

84
, thetempleof,nowchurch
ofHolyLiberius,

91
•

Adonis,andOsiris,were
allincarnateGods,

98
wasapersonificationofthe
Sun,

100
• hisbirth-placedisputed-
wasworshipedchieflyatTelmis-
sus,

102
,conquestsof,likePlagues
ofEgypt,

105
raisedonthethirdday,

122
thesearchforhismembers,
136,142
strangledtheserpent,

144
calledLiber,Boc,Book-
and,inSiam,K iakiak,

163,164
, orgiesof,

166
•

monogramof,Mn=650,
187,223
wasBuddha,Noah,Menu,
Janus,

223
•

Bromos,Bruma,Piroma,
PiBrama,

243
, liber,letters,language,
,theNyssiandancessacredto,425
Bacchnses,&c . ,puttodeath,&c . , 142
Bacon,Roger,

165,280,342
VOL. II .
Index
Page
Bagdad,theCalifat,probably,paid
tributeanddidhomagetoGengis,383
--, atagreatmeetingat,in
A . H
. ,402,theclaimsoftheFa-
t6mitestotheCalifatedeclared
nullandvoid,

385,386
Bagpipes(Scotch),

91
--ofCalabrianshepherds,90,91
BaidhorVaedh,aprophet,

225
Baids-vates, fates-teller . of truth
orwisdom,

ib .
Bailly,

3,140
-onChineseletters-division
of,into five. ,

215
onthelearningofthean
cients,

246,444
onthefirstraceofmen,
aftertheflood,havingbeen
situatedeastoftheCaspianSea
-inacountrybetween40and
50° of Northlatitude-possessed
of profoundwisdom,
of elevated
genius,and of anantiquityfar
superiortotheEgyptiansand
Indians,

444
-ridiculedbySirW. Jones,
&c
. ,forteachingthatmanwas
createdinTartary,

445
BalaRaja
of Gujerat,

221
Balsam,theprophecyof,

97,98
Balbec(Bal-bit,
houseof Bal), the
templeat,has40pillars,

402
Balbi,M
. ,onChineserelatedto
Hebrew,

148,155,156
,ontheBuddhistreli-
gion,

289
ontheweeks,&c . ,of
theMexicans,Javanese,&c
. ,

316
Bal-li,thecrucifiedGod,122,206,
259; 288
Baliism,the,ofCeylon,andthe
BaltanfiresofIrelandandthe
Highlands of Scotland,

289
Baliji,Balii,orBaljii,

115,118,288
BalkandBokharabothcalledCob-
bataleslam, theDomeorVault
ofMohamedism,

303
Balkan(maymeanBal-ania, land
of
Bal),a ridgeofmountains
whichdividesNorthIndiaor
OudefromTartary,andanother
whichdividesThracefromScy-
thiaorTartary,

414
Balk. ,
stripsofland,notsubinfeu-
dated,butthepfopertyofthe
LordofaManor,

ib .
Bal-Sab,LordofDeath,Samhan
orBeelzebub,

82,83
Bambinos,

100,129
andMadonnas,

242
Bannierexplainedmythologyhisto-
rically,

360
Baptism,64,66,67,69,70,262,
279,280
olderthanthetimeof
Jesus-practisedbythefollow-
ersofZoroaster,&c . ,

64
practisedbytheJews,
Greeks,andnearlyallnations,
beforetheexistenceofChris-
tianity,

65,66,232
•

Christening,andConfir-
mation,ritesoftheMagi,

66
withtheHolyGhost,with
fire,water,andblood,

67
•

indoctrineandoutward
ceremony,Etruscan,

69
, Christian,calledthelaver
ofregeneration,

ib.
457
• theEucharist,&c
. ,only
partoftheChristianmysteries,
accordingtoAugustin,Basil,&c
. ,441
Bashcµa, baptism,

64,68
Basaa-pwi, washings,

64
Bar and
Par meant
ajudge,

276
Barasit-wisdotn-thefirstbookof
Genesis,

226,251
,probablytheknowledgeof
theTrimurti,andthesecretuse
ofthesystemofcycles,

342
JewsandChristianssayit
means cosmogony ; ittaughtthe
natureandattributesoftheToOy,
themetempsychosis,emanation,
&c
. ,

343
Bards,the,anordertoregulatethe
choirs,&c
. ,

233
Bareich-Parish,

276,279
•

wasthisBar-roiorBar-
rex ?

292
,
orBorough,

297
Saris(ship),Ararat,

411
-andCordi,thecentreofAgri-
mensorismofAsia,

412
-orArarat,wasbelievedtobe
thehighestmountaininthe
world ; fromthisasacentre,a
412
366
344
19
112
Barons,the,claimedofthepriests
anacknowledgmentofsuperior-
ity-thisgrantedwithamental
reservationoftherightsofthe
church,

266,267
f
•
ewof,couldread,

268
thegreat,(notlikeour
presentPeers,mereanimalsof
ornament,)saidtohavebeen
from50to80-butprobably
were72innumber,
417
Barret,ontheZodiacs,
36
Barret's,Dr
. ,Enquiryintothe
Constellations,
316
Bartolin,
300
Basil,onChristianmysteries,
441
Baa£Xwvs army
Trayasraymy, 51
Basnage,37,51,83,135,186,190,
201,203,204,210,221
BasqueandAmericanlanguages,
analogyofthe,

27
Bassianus-AutoninusHeliogaba-
Ins,

349
Bath,remainsat, of
onlyonetem-
pleoftheRomans,inBritain,

281
Bathkol-daughterof
voice-rather
daughter of wisdom,295
Bavaui, 6
Bayer,onGreekwayofwriting, . 150
onBrahmancharactersfrom
theEstrangelo,

153,222
onthe9simplecharacters
oftheChinese,
215
Bazin,l'abb6, 17,19,
134,143, 363
BD,theCreator,thegiverofforms,162
ontheknowledge ,
possessedby,

246
aRossi- , probably
cruciao, 301
mayhaveknownof
335
,
thedisturbingforcesofthe
comets,&c . ,
theBrazenHead of,
349 BtC. ,
Bactria,theSatinpossessedthem-
selvesof,
4
Bad,anameofBuddha, 162
Baden-curioussecretprisonsun-
deraconventat,
301
Bagdad,inthemeetingofJurists
at,in1011,theproceedingswere
secret ; why? 359
cardo,Noahwassupposedto
havedividedtheworldamong
histhreesons,
Barker,J . '1'. ,
358,
Barnabas,St . , 211, 343,
Barnes,Dr . ,Joshua,
Baronius(Cardinal),
84,
52, 79,
86, 87, 93,
Page
Saber,Mr. , 262
Babington,Dr. ,onTamilorTamul
characters, 148
Babylon, 12,28,46,48,97, 133,
146, 171, 360
,
mythosof,inMexico, 28
,
ScarletWhoreof, 46
, compassofthewallsof, 360
furlongs,sameastheyearof360
days, 317
builtbyXisuthrns'schil-
322
,
dren,
logos,linga,wisdom, 244
was wine, Ceres bread, 253
Deo-nissi,
holy
288
wasOm-adios-the
Om, 302
,Hercules,Jove,therenever
wasa, 351
Page
BaptismofBells-inChina, 70
the

anda ,

riteuniversal,
248
namegivenat,tothechildrenof
theAssassins,Carmelites,Druids,
&c. ,
the,

fire,

air
,

ofwater,

and
336
-whence,
458
Page
Bead(Catholicbeads)fromVedor
Wisdom,

179
Bealtine,feastofthefiresofBaal,
82
Beans,the,ofPythagoras,239,
240,300
BeardedmenandNegroesfoundin
SouthAmerica,

35
Beast,thenumberofthe,

241
Beausobre,M . ,

60,65, 77, 101

Bed,ved,vates-aprophet,wis-
dom,

227
BedaorVedameansbook,

8
BedasorVedas,

4,43,88,225
Bede,

135
'shouses-housesofBuddha
orWisdom,

295
BedoweenArabs,

4
Bedoweens,the,speakpureArabic,
areBuddhists,Tatars,followers
ofTat,

207,208
, havenofixedha-
bitations,

271
orBedouins,thenomade
tribesofAfricaandAsia,

275
BeSv (Buddha),

207
BeechandOak,the,gaveoutora-
clesatDodona,

165
Beelzebub,

82,83
orBaalZebub,

83
Beece,the,

23,ILO
-, bothCowandBull,

181
andsheep ; theRam
andRamameantboth,

242
Beguines,monksandnunsinTibet,
127,218
BelgicSuesones,

1
Belieforfaithheldtobemeritori-
ous,

107
Beloe,

180
Bellarmine,

69,77,88
Bellona,

74,86
, priestsof,

74
Bellsandpomegranatesonhigh-
priestoftheJews,andonthe
kingsofPersia,

69
baptizingof,abullissued
for
; practisedinChina,

70
, four baptizedatVersailles,
in1824,LouisXVIII . andDu-
chesseD'Angoulfimebeingspou-
sors,

70
ringingofalittle,inwor-
ship,aPaganusage,

91
Belshazzar,thewritingonthewall
of,

186
Belus,thetowerof,

27,28
Benares,ancientlycalledCasi,

135
thecollegeat,

206
-,
inthetempleofVia
Visha,at,thereisaCorinthian
pillar,

402
-, atraditionat,thatallthe
learningofIndiacamefrom a
countrysituatedin40degreesof
north -
latitude-thatofSamar-
kand,

444
Benedictines,the,

76
Benefitof Clergy, usedasatest,
&c. ,

271
Ben-gal, is
e
. Beni-thesonsof
Gall,

291
, theZemindarsof,recog-
nizedasprinces,

374
theking of,heir toallmen,421
Index
Page
BenNevis,Ben-Nevis, Mount of
the Ship,

292,294
Bennet's,Solomon,planofEze-
kiel'stemple,

402
Bentley,

5,139,144,236
,
onthedigamma,

169
Bere-gonium,oncethecapitalof
Scotland,

292,411
Bergeron,

215
Berkeley,

217
Bernier,

263
Berosus,onantediluviankings,
321,322
-,
onthetimeoftheflood,327
-, ontheArkrestingonthe
mountains
rwvuop8vaiwv,

411
Bertolacci,onthewholelandin
Ceylon,thepropertyofthecrown,418
Beth,thebirch,thesecondletter
oftheTreealphabet,

148
Bethlehem,

95,96,98,99,109
profanedbyAdrian, 95,96
thestableat, acave, 95,99
meansCityoftheHouse
oftheSun,

99
,
thehouseofthe male
Ceres,&c . ,from 17 theemphatic
article,and tart, acorruptionof
Om-houseofOw,

303
Beverley (Mr . ),

88
Bhobaudser,theLingainthecare
at,

259,260,262
Bhoees,the,Garuda,andtempleof
Carnac,inFrance,

296
Bhoomia-Bhumia-ia-b-om,land
of Ow,

284
Bhoomia,,the,precededtheZemin-
dars,

ib .
BhuvandswaraorEkamra-cityof
=art
hkm,theGodofwisdom,260
Bibi-Mariam
onlaDame Marie,

97
Bible,the,

27
onageofman,

133,134
history of, foundinIndia
andEgypt,

293
onthetimeoftheflood,
327,328
Biblie,birthoftheGodSol,as
Adonis,celebratedat,

98
BiblosandBochara,bothmean
cityofthe book,

311
Binghamsays,Christianswerefirst
called Christ. ,

251,344
Binothris,Bn-rhrdorBeu-Terah, 14
Birmingham,

297
Birth,death,andresurrection,the,
of theincarnateGod,thedoc-
trineof,commoninPagantem-
ples,

95,96,98-100,102
Bisat-al-Gnattm, "Display of the
Foe," ortheyear1204ofthe
Hegira,

182,183
,isanacrostic,

185
Bishop,Cardinal,Dean,Diocese,
Ecclesiastical,Priest,Religion,
intheirorigin,allterms of judi-
ciaryimport,

272,279
Bishops,Suffragan,baptizedbells, 70
, Secular,procuredfrom
Romebybaronsandkings,in
oppositiontotheRegulars,

276
, Palatine,the,originally
mitredAbbots,

277,278
, Arch,the,ofY orkand
281
285
320
Blair,Dr
. ,onthetimeoftheflood,332
Blood,

53
Blondus,

74,76
Blunt,Mr . ,onancientcustomsof
ItalyandSicily,

92
Boadicea-Chivalryprobablyflourish-
edmost,whensheledher80,000
knightstocombat,
204
BubelothandBethluisuionAlpha-
bets,the,
155
Boc,book,liber,nameofBacchus,
8,163,164,265,271,
292
--manni,MonksorBook-men,
264, 268
Boch-ara,thecityofthebook,
272, 311
Bocharia,
444
Bochart,

47,59,181,287,290, 412
onadorationofSaints, 81
Bochica,founderofthePeruvian
nation, 34
theMithra

Osiris
ib .
,

or

of
Bogota,
Bocklauds-freelauds,

272,
284
Bogota,formofgovernmentgiven
to,byBochica,
34
Bogstav, Buckstab,Bookstares,
(book,)thetriangularstaveson
whichtheRuneswerewritten,
272
Bukhara,mythosbroughtfrom,to
Ireland, 97
BombayTransactions,the,355,
356, 360
Bwµoc-thestoneonwhichthe
VaidorDruidstoodtopreach,
302
O+) . 1balm,filii,confoundedwith
G't4 abnim, lapides
; hencethe
storyofDeucalionandPyrrha
havingrepeopledtheearthwith
stones, 18
Bou,aSilverlamb,withaglory,
inthecathedralof,
112
BonesoftheSonoftheSpiritof
Heaven,
103
Bonnaud,M
. ,
18
, theAbbd,Jaques-Jules,
221
BonoDeoPueroPosphoro,
100
Bonzes,the,usethetonsure,&c,
228
Book,a,inIrish,called barac or
bare,
163
Book,
thePope(byConstantine's
gift)ruledItaly,&c
. ,byrightof
the,

. 345
Book and Sword, Cmsarheldbythe
rightofthe,

379,
400
380
by ,right

the,
claimedbytheemperorsofGer-
manyandRussia,
Borak,the,orflashoflightning,on
whichMohamedsaidhepassed
throughthesevenheavens,&c . , 378
Borlase,

97,
225
BoroBodo-BraBuddha, 218
Beni-Gael-theGaelfromthe,
Beni-Suef,
Benjamin,thetribeof,
Ben-Lomund-wasthis,SonofLe-
mond ?
294
230
19
292
Canterbury,disputebetween,for
precedence,why,
inPartibus
Bissextiledayordays,intercalary,
&c . ,
Page
BitalorFanum,the,thefiatresi-
denceoftheAbba,
297
Bithynia, 71
, theChristiansof, 90
Black God,the,intheCasaSanta,
atLoretto,
57
Boy, the, the -

signof,proba-
blyanInfantCristna ; Mother
andChild, 100
-Gauls, inScotland, 204
-races

white became

byinter-
marriages,&c . ,
363
-Gods, genus and species,&c. ,
ib
.
-Stone, the,inWestminster
Abbey,adored,
437
Blackstone,

264,265,268,
269
Page
Rosin,Antonio,

Ill
Bosworth'sSaxonGrammar,

195
Borpvg,grape,

9,204,223,253,254
Botturiiti,

25
Boucher,

153,163
Boustrophedonstyle,the,theRunes
oncewrittenin,

305
Boutta,Boto,Buddha,

9
BoyGodsadoptedittItalyasBam-
biuos,

100
Boys,believedbythe fathers, tobe
defiledbydemons,

ib.
Bower,

58
Bowli,the,ofIndia,probablythe
Piscina,

69
BraorPra,means factor,
243,
Creator,

267
Braga-thedeityofeloquence,&c
. ,
hence to brag,

300
BrahmeorBacchusorLiber,

8
Maia,

128
the male,
thefollowersof,428
broodingoverthedeep,a
microcosmof,

429
Brahma,

7,8
means leaf-the
sameas
Brahaspati,

8
thereligionof,

58
assupremeGod,surround-
edwithgoodandbadangels,

88
period,the,began3164
yearsB. C . ,

144
, bornfronttheSupreme
Being,

175
orBrama,isoftencalled
Birouma,

243
thepropagatorofthe]in-
manrace,thearchitectofall
things,&c ,

397
, the day of,andthe night
of,409
,afterayearof(4,320,000,000
ofyears),thephilosopherslooked
forarestorationofaperfectglobe,
oftheplanetarysystemandfixed
starstotheirfirststate,

431
Brahmin,the,(Abraham,)who
foundedtheJudaeanstate,came
fromtheEast-fromUrorUri-
aaaofCollida,

257
church,littleofitsdo-
mesticeconomyknown
; mayhave
imitated-itsBuddhistpredeces-
sors,

370
BrahminismwasbutProtestant
Buddhism-theeffectsof,there-
formofthecalendar,toassimi-
lateittothestateoftheheavens
-Taurusnolongeritsemblem,
butAries,

438
,traitsof,oftenseenin
theWest,

439
Brahmins,Brachmans,the,48-
50,98,138-140,409,434
•

the,turntotheEastat
worship,

89
, theritesofthe,

115
, ofIndiaandofItaly,se-
cretsystemofthe,lost,

118
, themodern,ignorantof
thenecessityofiutercalarydays,144
, the,holdtheSanscritto
beabsolutelyperfect,

157
-,themostlearned,can
scarcelyread,&c
. ,thefirstVeda,159
the,calltheirfirstVeda,
Rich-ras or wisdom,

226
the,onalostlanguage,234
•

the,fromNorthIndia,
274,369
Index
Page
Brahmins,the,haveatradition
thatthefloodhappenedwhen
thesunenteredAries,&c
. ,

332
say,intheVedas
mayhefoundthelogicofAris-
totleandthephilosophyofPlato,
&c. ,

337
, saidtoallowthe
divineincarnationofJesusChrist ;
butcontend,thatCristna,also,
wasincarnatedforthesalvation
ofallwhobelieveonhim,

341
, orHindoos,main-
tainthattheycamefromTar-
tary,

352
aversetoproselyt-
lug,

363
andBuddhists-the
precursorsoftheirskillinthe
finearts,

364
,inthedemocracy
of,wehavethemixedsystemof
theProtestants
; theyreceive
divinewisdombysuccession,
&c. ,

368

andBuddhists,the,
changedsides,asAtheistsand
Deists
. TheBrahmins(likethe
Jewswith
Barasit and Merea-
vah) havesubstituted
Nyaya and
Vedanta
theonefortheother, 428
, traitsofthe,intheWest
-BuddhistsandBrahminsinall
greatpointsthesame,

438
Bramin,apriestofBra,thefactor
M,orOm,

243
Brassey,Nathaniel,

355
Breadandwine,sacrificeof,

58,59
, con-
vertedintoahorriblemystery,63,68
,andwater,sacri-
ficeof,

59
andwater,offeredbythe
Magi,Essence,Gnostics,East-
ernChristians,andbyPythagoras
andNuma,

60
Brechiu,the firetowerof,

119
,the man cruel.
fled, andLambandElephant,on
the,

130
Brehonlaws,
. the,

283
Brewster,Dr . ,ontheEclectics,or
Analogetici,

447
Brigantes,the,

298
andBriges,ofAsia
Minor,whencethenameof
Phrygians,Free,andPhrigaand
Freya,

412
Briggs,Mr. ,(onLandTaxofIn-
dia,)

266,272
, ontheAboriginesof
SouthIndia,

274
, onthesubdivisionof
territoryinIndia,

277
, ontheheirofMoha-
med,&c . ,

352,383
, onthe tenth paidin
Persia,Jodma,China,&c . ,

418
Britain,4,57,70,99,106,279,
281,282
theworshipofMithra
spreadover,

99
•

HebrewandIndianwords
in,

176
•

thecastesin-thenobles,
clergy,esquires,tradesmen,pan .
pers-theout-caste,asinIndia,271
, conqueredbytheRomans
-why,

304
459
Page
Britain,graduallycolder,provedby
tithesuits,onwine,

312
,thesecretmythosexisted
in,beforeCmsar'sarrival,

349
,
thefirstsystemhadgone
topieceswhenCaesararrived ;
theBuddhistgovernmenthad
been overthrownbythatof
Cristna,

370
, itsconstitutionlikethatof
Rome,

375
• dividedinto three ; bythe
Romansdividedintofivedio-
ceses,

400
• thecausesofeffects, since
theRomanconquestof,looked
for,insteadofthosebeforethe
arrivaloftheRomans,

432
Britons,theancient,dividedthe
countryintotithings,&c
. ,

300
,went naked-iu
battle
only-todistinguishclanfrom
clan ?

304
, Romanaccountsof
thebarbarismof,

415
, ifthe,werebarbari-
ansforofferinghumansacrifices,
AugustusCaesarwasabarbarian,
&c . ; sufficientlycivilizedtobring
intothefieldlargebodiesof
Charioteers,&c. ,andtoma-
noeuvretheminthemanner
practisedbytheGreeks,&c . ,

416
Brothers,

131,346,358
&
•
c . ,&c. ,thefollowersof,
expectare-incarnationofJesus
Christ-the tenth
Avatar,258,354
• Whitfield,Wesley,and
Southcote-
thefollowersof,
weakmen,

342, 377
andSouthcotehavehad
able,&c. ,followers,

355
, hadnot
thegeneralbeliefof
thepromised
one, intheirfavour,

356
Brute(king)andtheTroyaNova,
of,

349,412
Brutus,grandsonofAgneas,having
killedhisfatherSylvius,fled
fromItaly,landedatTotness,
conqueredtheislandofGreat
Britain,anddivideditamong
histhreesons,&c
. ,

400,412
andhisthreesons-here
wehavetheoldmythos,like
Adam,andCain,Abel,andSeth ;
orNoah,andShem,Ham,and
Japhet,

401,412
Bryant,46,58,95,100,110,112,
135,160,229
Bucer,

88
Buchanan (Dr
. ),

96
ontetempleof
207
65
83
181
4
287
282
226
2
DeusBonsiorum,

5
Jaggernaut,

206,
Buckingham,
Bud,
-,
isB=2,D-4=6,therootof
432,
Budda,OldMan,the,
Budh,ButhorBoth,inOldIrish,
meansthesun,fire,universe,
Buddha,
1-3,7-9,23,31,34,
36,43,56,6D,103,
104, 148,
170,202,209,210,
221, 225,
wasSacya,orSaca,
1,3,
6,27, 148,
statuesof,sparedbyMo-
hamedaus
460
Page
Buddha,meansbook,8-wasHermes,31
sonofMaya,

103
entombmentandresurrec-
tionof,

103,105,142,145
•

sacrificinghislife,atype
of the Saviour,

118
Bauddha,orAbadorAbad-
don,

133
•

mysteriesof,amansup-
posedtobekilledin,

143
,calledBad,fromBa
father
andDi holy,

162
-,divinewisdom,

182,250
wasaMenuorNu,Mani,224
meansVeda,

226
•

saidtohavebeencrucified
forrobbingagardenofaflower,
244,248,249,256,415
theLingaworshipof,

260
•

thefollowersof,affected
the male principle,

269,445
,calledSacs: ,275
i
•
nPeguandCeylon,
sleep-
ing,overshadowedbyninecobras,
anemblemofthecycles,

286
,
whorobbedthegarden,a
renewedAdam,

288
--,
thesystemof,ofrenewed
incarnations,&c . ,

307
,believedtobeadivinein-
carnation, as
wellasJesus
Christ,

343
•

hisseraprobablybegan
withhissupposeddeath,

347
-,thesimpleiconsof,pre-
servedbytheMohamedaus,

352
-
andCristna,theGods,de-
scribetheSunortheHigher
PrincipleofwhichitistheShe-
kinah,butwereprobablymen,
governinglargenations,inwhom
aportionoftheGodwasincar-
nated,

356
•

storiesrespectingthese-
cond,third,&c. ,

ib.
andCristna,theancient
religions of, liketheancientRo-
mansecretreligion,

366
thepartizans
ofthereligions
of, thesame,
thoughhatingeachother,

369
andtheCalli-
dei-weshouldnotfindthe,in
BritainandIreland,hadnotthe
samethingtakenplacehere,as
inIndia,

370
• the,
of Wales,Ireland,
Scotland,andIndia,alwayscall-
edOldMan,why,

389
andthePandmankingdom
representedbytheArchierarch-
thoughttobethefirstincarnation,399
•

, thePandman,Catholic
orUniversal,

175
Index
Page
Buddhism,theuniversalprevalence
of,
afact,notatheory,

307
,
thedis-
tinctionbetweenthe,becamelost,369
, the,werehieristsand
archierists,

370
, duringtheMahaba-
rat,werefollowersofthe
Nyaya,
theBrahminsofthe Vedanta
-buttheyafterwardschanged
sides,&c. ,

428
andVishnuvites,division
between,

ib .
Burnet,

42,49,
T . ,said, SAPIRNTISPRIMA
EST,STULTITIACARUIS8E,

132
Burnet,Gilbert,onTithes,

266
Burton,onlandinEnglandinAl-
lodialdominion,

284
Bute,theislandof,socalledfrom
Buddha,
287
Butler,
81
Butts-Buddha, 3
Buttevant,Buddha-fan,Buddhahad
atempleat,

287
Buxtorf,

3,89
Buzengir-gir-zaba,cycleofwis-
dom-wasreportedtobetheson
oftheSun,andtheninthprede-
cessorofGengisK han,

353
Bya,Bis-ja,Double-ja,Maleand
Female,

174
Byzantium-thefalseAlexander
arrivedat,&c. ,ashehadpro-
phesied,

348
Ca,thepronounI,inSiam,

229
CaabaorCaavah,thenameofMo-
hamed'stemple,

398
,derivedfromtheend of Mer-
cavahorMercaba,the,withits
360pillars,wasthetempleor
circleorwheelofMohamed,

401
-, the,besidesthe360stones
around,had ablack stoneinthe
centre,stilladoredastheem-
blemofthesunorgenerative
principle . Originallyithada
doveorIune,asanobjectof
adoration . Issaidtohavebeen
plannedinheaven,i . -e . afterthe
patternof,&c . ,

402
Cabala,theJewish,

221,350,428
, the,unwrittendoctrine,
232
, theobjectofChristwas,
toopenittotheworld,

253,409
, the,consistedoftwo
branches-Barasitand
Merca-
vah,

342
ontheTetragramma-
ton,&c. ,

346
, areasonforthecare
toconceal,

364
,or Gnosis,thedoc-
trinesof,taughtinthe
old and
new academyofEgypt,

387
, thereligionof,its
progressfrom simplicity tocom-
plication,

402,403
CabalisticJews,the,

6
-
doctrinesofMoses,Py-
thagoras,andJesus,thesame,
398
Cabin,the,

433
Cadmmanletters,the,intheIrish
alphabets,

155
ontripods, 204
system,the,keptama-
sonicsecret,

218
Cadmus,

169
, sixteen-letteralphabetof,206
Ciere,Niebuhrthinks,wasthepa-
rentcityofRome. Ifithadbeen
thefirstCardo,thepeculiar
sanctityofRomeunaccountable,395
Caesar(Julius),10,27,53,54,95,
141,259,356,375
orK aesar,grandson of
Noah,

24
K artuetla(Irish)-Ceartiutli
(iudo-Scythian)joinedtothe
MexicanTiutliorTeotli,

25
Buddhistreligion,the,inTibet,
similartothatofRome, 258
287
, manyre-
mainsof,inIreland,
than , older
289
theBrahmin,
Buddhists,the,

4,9,10,50, 221
&c . , ,

markedwitha
174 sign,
orQ uakers,anationof,
206
canexistonlyonthesufferance
oftheirneighbours,
keptthe

of
218
,

system
figuresunimproved,
Tibet,hold , of

the
245
GrandLamatobeBuddharein-
carnated,
whentheyinhabited
286
,
thisisland,
that the, wereNegroes,
364
,
theiconsoftheGodclearly
prove,
Brahmins,the, and

clear-
368 lymarkedbyPorphyry,
the,the

system ,

monastic
434 among,howkeptup,
Brahmins,in
438
and

allgreat
points,thesame,
BudwasTrigeranos, 4
Trivicrama-di.
178
,
tyaorBuddhawiththetriple
energy,
Buffon,Linnd,&c
. ,theirspecula-
tionsontheorigin of man,on
hisbeingcreated,andthearts .
andsciencestakingtheirrisenot
farfromtheArcticcircle, 444
445
ridiculed,by ,
SirW. Jones,&c. ,forteaching
thatmanmusthavebeencreated
inTartary,
Buffoonery,

179, 212
Bull,the, . worshipersof,
104
, equinoctialsignof,105,
110
106
pas-
sageof,toAries,
110
is

by

lamb
, succeeded the
withoritblemish,
orOx,the,ofOxford,
287
thesectariesof,became
sectariesoftheRam,
368
Bulla,the,wornbyRomanchil-
dren, 87
, intheformofaheart,origi-
nallyofacalf,asnow of alamb,
-theAgnusDei,
413
Burckhardt,
6. 5
Burgage,nearlythesameasSoc-
cage,
tenure-applicable totowns
-chewsidentityoftheSacs: of
TartaryandBritain,
268
Burmanempire-one tenth
ispaid
inthe,
418
,
wouldrepresentNoah-
Menu
. Buddha,andMenuwere
qualities,appelativespersoni-
fied,
400
,
thereligionof,comingto
theWest-theideamaybere-
voltingtosomepersons,yetfacts
proveit-fromlonainScotland
tolonginCeylon,fromTanga
TangainTartaryandChina,to
TangaTangainPeru,
424
Buddhas,books
of wisdom,
4
incarnationsof,
129
&c
. ,puttodeath,&c . ,
142
Buddhism, 34
onchangeoflands,among
ancientGermans,

283
--,ontheBritons'going naked,
&c . ,

304
--,
believedtobeadivinein-
carnation,

343

himselftobethe
personforetold,

344,446
, akingdomof,expectedby
theJewsofNorthIndia,

345
probablyconqueredBritain
andGaul,bybeingthoughtthe
IEsar expectedtocome,

370
--, thetrueoriginofthename
of,isprobablyK aisar,

391
--
heldbyrightofthe
book and
the sword,

400
Caesareauoperation,accountofthe,
apartofthemythos,&c ,

345
Caesari,themythologicalcharacter
of,

229
Ca'sars,the,

56,446
, assuccessorsofthe,claims
madebytheemperorsofGer-
many,Russia,&c . ,

380
Cain,princesintheraceof,

133
andAbel,thesacrificeinthe
storyof,

203,361
,birthrightof,forfeitedby
wickedness-andthedeathof
Abelwithoutissue,&c . ,

361,398
-, inthefirstworld,theDe-
stroyer,

430
Cairo,illfret(measure)of,

261
thecalifsof,&c . ,

385
thecollegeat,rebuiltabout
1123,A . D ,

387
CaiusPapiriusdrovetheSaxons
intoGaul,150yearsB . C . ,

271
Cajetan's Godsby participation, the
sameasPlato's madeGods,

81
Cal,changedintoGelandGal-as
CamelandGamel, 295
CalabrianShepherds,90,91
Calany,ariverandatemple,in
Ceylon,

288
Caledonia-thereiigiouscapitalof
Iona ?

ib
, Albania,andaMileaor
Miletia,andMountSolyma,in
AsiaMitnor-inBritain,Albany,
Caledonia,and,inIreland,the
Miletii, 412
Caledonians-SaxonsorCelts, 2
Cali, 28,31,83
-, theGoddess,from K aaos,
beautful,

128,175,243,250
thefemaledeityofLore,

135
-,
theGoddessofDestruction,
175,356
-, CalandGalin,thesameword
corrupted,

288,289
-, mayhavebeenCaal-72or
600,orK li=60,
293
-, wisdom, 295
-andteo-theGodCali, 28
Calidei,Chaldsei,CallideiorColli-
dei,the,2,135,141,171,243,
261,262,294
Cali-dei,Cali-diviorChaldans,the250
, the,ofIona,werefollow-
ersofwisdom,

295
V OL . i t .
Index
Calif-eachthoughthimselfthe
successorofAdamandNoah,
,
the,sole-proprietorofthe
soil,likeCaesar,byrightofthe
SwordandtheBook,
, probablypaidtribute
anddidhomagetoGengis
. at
Bagdad,
Califate,the,splitintoparties,
afterOthman'sdeath,
•
whyHassanSabahsaid
that,withtwofriends,hecould
overthrowthe,

382,
,the,wasdividedintothree
empires,
California,theGulfof,
Califs,thefirstfour,&c . ,deceived
byMohamed,ifheweremerely
ahypocrite ;
buttheirsimplicity
oflife,&c
. ,provetheybelieved
himadivinelycommissioned
person,

377,
, ofCairo,Bagdad,andGra-
nada,uncertainhowthe,made
outtheirclaims,
Caligula,
-
andHelingabalusrequired
thekissingofthefoot,
CalijugorCaliyug,the,118,138
-140,183,
the Iron Age-Cristuacame
with,
Calinda,

117,
Calippus,theancientastronomer,
CallidaorUroftheChaldees,the
countryofAbraham,
245,289,
•

nowCochin-Ceyloupro-
bablyoncesocalled,
Calli-dei,the,ofSouthIndia,
Callidei,the,thoughttohavepos-
sessedthedominionofallIndia,
ortohaveprevailedoverit,either
bythe sword orthe crosier,
orChaldieans,theexclusive
possessorsofscience,
Callidiia-countryofthedi-call,or
isoftheholyCali,

135,206,
Calliwachus-hi
: hymntoApollo),
180,
Callistus . -SeeNicephorus
.
Calinet,

69,114,
•

onthe
translation
ofEc-
clesias'icas,andWi> dom,

125,
, onthewordJaphet,
CahootsorCalmucks,the,
Calvin,John, '

73,
antiLuther,afflicted
withinsanity,
--'sdogmaofpredestineddam-
nationapprovedinEurope,as
thegoddessCaliisafavourite
inIndia,
couldnotbeprudently
trustedwiththesecretdoctrine,
Calvinists,Grecism,Lutheranism,
Papism,Sopheism,Sonneism,
remainsoftheCyclicsystemin,
Calvinists,genuine,
tilt,
Calx,calyx,
CalydoniaofIndia,ofScotland,
CalymnaandCalamina,

117,
Cam, the,and
Granta, Indiannames
oftheCambridgeriver,
Cam-Deo,theGodofLove-"Hell's
greatdread,andHeaven'seter-
naladmiration,"
Cams,isbothCupidandVenus,6,
--,
Cama-Deva,CurX-ama,
461
page
377
Page
Cama,andCatrya,

170
Camaria,Coma-rina,&c
. ,
228,295
Cama-rina,Cama-marina-
379
Sea-Goddess,

242
383
Camasene,the,inIndia,CapeCo-
ma-rin,andItaly,

127,262,296
Camber,
towhomhisfatherBrutus
379
gaveWales,hencecalledCam-
bria,

400
383
Cambrians,the,SaxonsorCelts,

2
Cambridge,theDomusTempli,at,
250,287,387
384
-andOxford-DWdical
orBuddhistfoundations,
287,288
38
-
andNorthampton,the
churchesat,rebuiltoftSaxon
foundations,

388
K ey,the,24,118,133,
210,214,226
378
Cambyses,

11,13
lefttheLiugas,whenhe
385
destroyedtheidolatroustemples
ofEgypt,

352,364
Cambyseses,&c
. ,Destroyedbooks
46
containingthemythos,

362
55
Cameland elephant,
the,notin
muchusewherethesignsofthe
221
Zodiacwereinvented,

329
Campidolia,the,

74
308
CanaauitesandPhoY uicians,the,
thereligionof,neverentirelyabo-
412
lished,buttoleratedbytheJews,
96
320
,
the,whendrivenoutby
412
Joshua,passedalongthecoast
ofAfrica,totheStraitsofGib-
288
raltar,&c . ,

306,307
Canada,

28
117
CanalsinChina,the,probableob-
396
jectoftheirconstruction, 376,377
Candlesandlampsinchurches
copiedfromtheEgyptians,

79
CandyorCeylon,

117
424
Can • i a,
rvvil,
the,

249
Cannonball,theearth'srevolution,
218
attheequator,aboutequalto
thevelocityof,

312
181
CanonizationofSaints,the,the
apotheosis ofPagans,

81
169
Canterbury,theArchbishopof,ex-
changedlaudsfromtenureby
126
SoccagetotenurebyK night-
hood,

269
400 Cautia(K ent)-ofK auya,orisof
150 Cuni-Bel
?

265
131
Canticles,the,

45
123
Capacreyme,festivalof,

31
CapeComarin,(Coma-Marina?)6,16
C . ,
morin,

232,257,295
thevernacularlan-
356
,
guageof,andtheCelticHebrew,
the'same,iuthesamecountry, 294
367
Cappaducians,the,

111
Capricorn,

139
445
CarorCor,for heart
andwisdom,
from ras orsar-ioChaldeeit
readtothe left,
iuCoptictothe
131 right,
butinbothmeanthead,
132
chief,prince,wisdom,

435
28
Caracorum-suitandservicedone
117
totheK hanof,asthedescend-
412 antofJaphetandNoah,354,361,383
295
theLordof,tileLord ,
ParamountoftheTemplars,
384
theK hanof,invested
388
,
GeugisK han,
103
, thecountryof,inthe
103
year232,wascalled Sianpi
6 Libres, SiontheFree ;
in302
Page
Casar,nameoftheGodMars, 54
--, hisbirthannouncedbya
star, 95
--,
principleofthemythos
knowninthetimeof, 134
--regulatedtheCalendar,139,
140,144,314,330, 335
462
Page
-orcentresofmeasure-
ments,the,probablybeganat
StonehengeforBritain ; orifit
wasdividedinto three, Stone-
hengewasoneofthecentres,

410
Cardinals,the,adorethePope,55,56
, sonamedfrombeing
curatorsofthe72parishes,&c. ,
intowhichRowewasdivided ;
perhaps,asCardinalesofthe72
divisionsofthePatrimonyofSt .
Peter,i . e. ofthewholeworld,
413,420,421
Cardo,a,ranthrougheverycapital
orprincipaltown,aseveryna-
tionreckonslongitudefromits
capital,&c . ,

413
Cardosorterminiormete-stones
were all polises . Thefirst,from
whichalltheEastorWest
branchedoff,wasthearcoor
acro-polis,

410
Carli,

25
Carlisle,SirAnthony,onaCrom-
leh,

289
Carmel(Mount),

44,46,58
,
theVineyardorGardenof
God,

44,45,193,204,239,240
Carmelites,the,andEssenesthe
same,

44,46,141,248
Carmes-lesDruides,

44
Care,probablythesameas
Cor-
readHebraicaitmeant wisdom, 411
Carnac,inEgypt,

260
inGaul,

261,296
astoneaddedto,every
year,torecordthetimeofthe
world,

340
Carnate,in,wehavetheMosaic
mythos,anditstwodialects-
theChaldeeandHebrew,

294
-, probablysonamedfrom
twoCarusofSt . Thomas,

411
Caruatic,the,theLiugasof,260-262
Carneaus,thegames,&c . ,ofthe,
wereallreligious,

426
Carne-vale,
a farewell to animal
food,

59
Carnival,the,andtheSaturnalia,
identityof,

86
Cares,the,ofIreland,andofTi-
ber,

179
--andTumuliinIndia,the
sameasthose in Britain,

289
CarautensianVirgin,the,

108,109
Carnutes,the,ofGaul,55,87,108,
CarumGorum(orCaracorum)in
TartaryandScotland- both,
perhaps,etymologicallythesame
asChoirGhaurorGargarus, 411
CasaSanta,the,atLoretto, 57
Casahus, 110
Casas,Las, 29,30,39
Casaubou,Isaac, 84
Cashmere,

4,16,24
Index
Page
CashmereorAfghanistan,
115
Cashi-Mere,
4
Casi-mere,templeofSolomon
in,
135,206,232
-, twoplacessocalledinNorth
India,

135
Casideans,Chasidim,&c
. ,thebest
calculatorsoftime,
141
CasmilluschangedtoCamillus,
200
Casper,Melchior,andBelshazzar,
MagiMugs,

98
CaspianSea,the,4,24,(called
K ist• , )

135
229, ( and
Euxine,)

231
whynotthe
ship(orark)builton ?

311
, itsdepression
-animmensechasmintowhich
theVolgadischargesitself,

333
-,
castlesinthe
mountainsnear,gotpossession
CathedralorMonastery,scarcely
anancientwhichdoe,notcon-
tainsomefragmentoftheold
system,

415
CathedralsandMinsters,allthe
ordersof,monastic-successions
oftheancientRomanpriesthood
andoftheDruids,270,276,278,
Cavah,theoriginofourword cave, 402
Cecropssaidtohavedividedthe
Atheniansinto
four tribes-these
probablyinto
three peoples,and
eachpeopleinto30parts,

418
Page
Cedrenus,

104
CeilauorCoilan-Ceylon-theac-
cusativeofK orxos,thefatherof
Helen,themysticalmotherof
Constantine,andtheLatinname
ofheaven,

289
Celestialempire-themonarchof,
originallythoughttobeanin-
carnationoftheSolarRay -
whenceheisbrotheroftheSuit
andMoon . Theintegrityofits
institutions,fromtheearliest
times,preservedbyitssymbolic
alphabet,

396
Celibacy,

47
-, thedoctrineofDevils-
inhighesteemamongthePa-
gans,

ib
.
CelibateCatholic,the,andthe
marryingProtestantclergy,are
acopyofthemonksofTibet,
andoftheBrahmins,ofIndia, 434
Cellarius,onMountTaurus,

411
Cellsorstalls,

178
95
80
203
273
230
fivedialectsof,-Scotch,
Mauks,Irish,Welsh,andCorn-
ish,

20,159,267
, orHebrew,

130,155
--Hebrew,the,theparentof
allthelanguagesinaprimeval
state,

259
--, the,isHebrew,i . e . Chaldee,
andvernacularinSouthIndia,
289
thesixdialectsof,

290
ofScotlandandIreland,
differenceof,

295
, thefivedialectsof,now
differentlanguages,

369
444
-,seethe,onSacred
Stones,

403
tribes,allthe,wereXac'm
orSaxie,socalledfromtheirre-
ligion,

280
Celts,the,

62
, ancient,openedtheir
publiccouncilsbyaninvocation
oftheHolyGhost,

299,337
, ofGaul-confederated
statesamong ; whencearosethe
system,

3 . 5
Censeo,Ithink-Ceti,Xn=650-
acensus,

302
Censorious,

314,3 .25
Ceuteotl,isCanorCunteotl,

32
Ceres,

77,
79,86,91,99,161,202
, Eleusinianmysteriesof,cele-
bratedtwiceayear,

91
-or
Xpls
ofEleusisandDel-
phi,
-identifiedwithBac-
chusandApollo,

262
-, flourofferedto,in
theEucharistia,

242,244
-orProserpine,sacrificesoffer-
edto,inanislandnearBritain,262
Ceylon,9,(orCandy,)117,156,
163,218,221,259,262, 277, 280
117
CELTIC DRUIDS, the,82,83, 119,
128, 130,147,149,154, 155,
197, 206,220,286,287, 290,
293, 296,298,302,305, 306,
315,
Celsus, 80,
--onuseofimages,
Celiac,the,
and , wereScythiaus,
Galli

Gauls, 268, or
Celtic,the,20,165, 166, 170, 171,
181, 197, 206,
280,281,287, 288
formedatlastbishoprics
284 orarchbishoprics,
thechoirsof,builtcrook-
415
ed,&c
. ,theknowledgeoftheas-
tronomicalimportbeinglost,
Catholic'processionsareimitations
ofthoseofthePagans, 92
Popes,the,haveallthe --
117 ritesoftheHeathens,
-,
theholy,orPandtean
232
faith,&c
. ,

222,
Catholics,the,

3, 72,
Cato,

137, 230
Caves-alltheoldesttemplesof
ZoroasterandtheIndians,were
-inimitationofthevaultor
wheelofheaven, 401
Caucasus,
413
109, 130, 259-262
theLambof, 154
Carthage, 17
Carthaginians,the, 289
Carthusiaos,the, 47
ofbyHassanSabahandhisAs-
sassins,
388
Cassiodorus, 20
Cassivellaunus,afterhewasde-
415
featedbyCaesar,disbandedhis
army,exceptthe
4000chariots!
warriors of
Cassock
;
Zone,
theSudra, Tunica, or
77,78
theancientMozzetiaand
91
,
Sottana,
Caste-aueffect,notaninstitution,
420 275,279,392,
thefavoured,wheattheir
307
privilegesbegantobeinquired
into,
Castes,thefour-priests,themi-
392
litary,dwellersin towns, and
fariuers, 271,283,
Castello, 5
Castles,Lord,aring
hisestate,
foundnear
130
Cat-the
numeralletters clo=600,
meant
sacred,
a-thus a cat cameto be
437
des So theou,
kingdomofthe
holySaviour,&c . ,&c. ;
proba-
blyallourmythologyhascome
from,
411
Caraites,the,namedafterCozaror
Caesar,
135
CarasorOcaras,
14
Cardiuales,the,ofRome,likeMo-
hamed's72AusarorHelpers,
380
Ceylon,itshistory,&c
. ,

288-294
thedistrictsorcirclesof,
263,303
C,G,andK ,thechangein,as,
Cor,Gar,K ardu,&c
. ,

412,414
ChteonesorChaons,from atop
aspirated,

135
ChairofSt. Peter,signsoftheZo-
diaconthe,

57
Chalcidius,

96
Chalcis,Mount,

117
Chaldeanloadi,the,adored
fire as
theemblemofcreativewisdom
andpower,orastheWisdom
andPoweritself,

128
priests,the,aloneunder-
standingthesecretofwriting,
wereallmagiormagicians,and
mastersoftheworld,

175,214
-CelticSacm,theconquer-
ingtribesof,whentheyarrived
inanewcountry,supposedto
haveestablishedtheirownfeudal
tenure,subinfeudatiugtheland,
inpart,tothedescendantsofthe
antediluviansoraborigines,but
reservingtotherulers -
the
priests-the tenths,

435
Chaldeans,the,26,28,50,139,147,362

,theincarnateGod,
crucifiedby,

117
-orJews,the,knewthe
periodofthecomet,butmadea
mistakeincalculatingbackwards,328
Index
bablytravelledonmanyofthe
right-linedroadsformedwhen
AburyandStonehengewerebuilt,416
Charisties,Caristies,Charistia,the
463
Page
China,theemperorof,calledSon
oftheSun,

292,353
therenewedincarnationvi-
siblein,

340
-, theemperorof,asdescend-
antofJaphet,wouldsay,heis
"entitledtosuitorservice
from"Europeankingsortheir
ambassadors,

359
-, canalsin,fortheencourage-
mentofcommerce,&c . ; perhaps,
ratherforreceivingthetributes
inkind,beforemoneywas in
use,

376,377
gainedterritorybybeingcon-
quered. Couldwecomeatthe
truth,weshouldprobablyfind
strongmarksofthepatriarchal,
andperhapsofthefirst,govern-
mentofmanin,

396
Chinese,the,

33,36,202,205
use theexpression
bones
oftheSowoftheSpiritof
Heaven,

103
onthefirstcreated, 133
•

areSin,Saxons,or
Buddhists,

215,220
, havethewholemy-
thosoftheimmaculateconcep-
tion,&c . ,ac . ,

215
• thewisestpeoplein
theworld,becausetheyexclude
Europeanpirates,

216
, orSines,

227,279
h
•
ave
si atree,theroot
ofsu,alearnedman,

• 3 27
, holdlettersinreligi-
ousveneration,

228
-,holdtheTrinityand
thefallofAdam,

239
h
•
avetrialbyJury,
278,279
saidtohaveoncecon-
queredCeylon,

292
-, emperorandnobility,
persuadedbytheJesuits,that
thedoctrineofConfuciusdidnot
differmuchfromthat-oftheGos-
pel,&c. ,

366,367
, whoareBuddhists,
attempted,bytheJesuits,tobe
convertedtothefaith' ofCristna
-why,

367
considerManaMicro-
cosm ; theuniverseisman,ona
largescale,&c
. ,

398
,
language,theancient,
nearlyrelatedtoHebrew,

148
-isthatof
symbols,andcalledthelanguage
offlowers,

148,149,247
, firstsystemofletters,
wasofrightlines,

160,215
•

Japonese,andSiamese
languages,the,nearlythesame,214
•

numerals,the,onestroke
orlinemeantone,&c. ,

216
language,the,isunderstood
overaspaceof4900miles,

217
thesymboliclanguageof
thealmostcertaintyofitshaving
beenformedbynumerals,

443
empire,the,orthecountry
ofthe1000citiesofStrabo,pro-
bablytheseatofthefirstpatri-
archalgovernment,

376
, Mexican,andNorth-Indian
Mythoses,the,

35,376
Recordsdestroyed,

36
, inventorsofthe
Neros,probablyunderstoodthe
theoryofcomets, 330
-

, theblack-highscience
ofthe, 363
Chaldeanastronomersworshiped
96 thenew-bornGod,
magiciansorconjurors, 142
Druidical,

Brahmin
392
or
caste,fromtheEast,tookpos-
sessionofthecountriesofthe
Aborigines,
Chaldeaus,the, 2, 3, 138, 139, 141
Chasdim,
135
, were

or
theChasdimwereChaldeans,
,Jews,andArabians,
274
theirlanguagesconnected
lectsofone. language,
dia-
Chaldee,the,thelanguage ofNorth
166 andSouthIndia, 128, 135,
--, square letter, the
153 primevallanguageoftheEast,
-, alphabetisEstran-
239 gelo,&c . ,&c . , 206,
orHebrew, theoriginal
236, 237 rootoftheSauscrit,
Chaldees,if
&c . ,
originally Negroes,
364
ChaldeiorMathematici, the,Jose-
135
phussays,handeddownthe
cycle fromtheAntediluvians,
,
thefirstaccountof,inthe
ontheraceofCain,133
calledthePhoenix
p5] klo, 183
from

Asia, central
248
theinventorsofthesyllabicsys-
tem,

205,245,
whycalledSabwans,220
dividedintodiffer-
entbodies,likeMasons,&c . , 248
, andotherancient
289 nations,calledthesuit Bat,
held

be
314
,

cometsto
planets,
festivalof,

62,64
Charlemagne,probablyclaimedto
beuniversalmonarch,assuc-
cessortoAugustus
;
hispaladins
andRoncesvalles,&c . , 356
Charlevoix'sHistoiredeJapou, 367
Charmsandamulets,ancient,re-
tainedinItaly,
92
dm-
350
againstwitches,evil
mons,&c . ,oncecommonamong
thelowerorders,inBritain,
Chartres,thestoneinthecathedral
of,thesameastheLiuga,
259,
260
Chart (xaprgs) and Cart (Gaelic)
connectedwithletters,theagri-
meusorialmeasurementofland,
andwithwheels, 413
Chasdim,the,orK asdimorCasi-
di-im,wereK asideans, 135
Chasuble, 64
Chati,sameasSactiorSakti, 6
Chemin, 137
Chemsennissa,wifeofFeirouz,al-
legoryon, 245
ChdphreuorChabyris, 13
Chequers,thecalculiofItalyso
called, 235
Cheres,

13,14,20,21
orChars

Moses,

14 was
Chdrinus,orMenchdrinus, 13
Cherubim,the, 10
Chia(Evecorrupted),thewifeof
Bochica, 34
Chibirias,themotherofBacab, 32
Children,ofthesametradeastheir
parents,inIndia, 280
Chimalman,theMexicanVirgin, 32
Chimborazo-theauthorrequired
tobelievethatthewaterrose15
cubitsabove, 254
thefloodwhich
312
,
threwup,
MountBlanc- and
315
aretheynotphysicaltraces ?
&c. ,
mightbethrownup
332
,
bythefloodofOgyges,
China,

10,28,31,35,36,39-
41,69,173,192,,214,218,223,
229,232,
240
-, theHebrewspokenin, 41
the mythosof

crucifixcom-
monfrom,toThule, 129
all taxesin,

by
--,

paid apor-
tionoftheproductoftheland, 272
BuddhisthistoryofGenesis-
both,ofWestandEast,from
Page
UpperIndia,
257
Chaidei,anorderof,escapedfrom
aflood,and,bytheirlearning,
establishedauniversalpontifical
government,
309
Chalidi,the,followersofCall,
135
Champollion,M . ,
11
hisdiscoveries all
159
delusions,
Chandra,
83
351
Soma,

in
--- and

pedigrees
thelineof,nonsense,
Chaug-ti,
36
and

the
229
Tchaugti,

Su-
premeBeing,
Chaons,the,3,orChmones, 135
Chardin,217,26. 3,268,271,272, 288
Chariots,the,oftheBritons,pro-
464
Page
-Chinese
Tartary,

215
,
selectedbyBailly,
andbymostofthelearnedphilo-
sophers,asthebirth-placeof
mankind,

444
Y ears,

26
Chiribians,the,

31
Chiribichenses,

32
Chisel-theriseof,scarcelyknown
whentheDruidicalcircleswere
erected ; butreligiousprinciple
mayhaveoperatedagainstits
use,

403
Chivalry-itsorigin,&c . ,

303,304
Chivim-Evites,HivitesorOphites,31
ChoConjoc,thesecondpersonof
theTibetianTrinity,

118
Chod,God,isOd,Hod,

6
ChoirGame

Stonehenge,260,410
ChoirGhaur
ChoirGhaurandCor-Ghari,names
ofStonehengeandofGargarus,
thesameinSanscritandold
British,
412
Chol,XL=650,
28
CholulaorChululau,

26-28
Tulan,

27
templeat,likeTower
of
Babel,
27,28
Chou-king,
36
Choul,Du, 64
Chreestianreligion,the,existed
fromtheearliesttime,
368
Chrest,the,crucified,123
Chrestianmythos,
16,134
Xprlor-tian,
Christianity,theoriginalof,Plato,
Philo,Pantmuus,andAmtnonius
Saccas,

131
Chretiens,les,

97
Chri,Xprlc,

32
Christ,17,22,25,26,33,36,43,
47,50,60,61,64,71,75,84,
95,109,110,137-140,171,211
attainedtheage of nearly52
years,26-(orof50)120-123,228
conceivedbyarosebeing
smelt,

33
•

theRomishincarnation of
DivineWisdom,

44
thePassover of Christians,

60
,. hymnssungto,asaGod-
bowingatthenameof,

90
-worshipedbytheMagi,

95
•

hisnativityrevealedtothe
Magi of Persia,

98
• LamborRedeemer,repre-
sentedastheSun,atthevernal
equinox,

110
themysteries of, themyste-
riesoftheLamb,andofthe
MithraiticBull,

111
worshipedundertheformof
aLamb,

ib .
, picturesof,nottobealamb,
butamanonacross,

112,116
-crucified,aspreachedbyPaul,
a verataquestio,

122
intheheavens,in
theformofa cross,

122,123,145
-wasthe Xprlc ofIndia,,. the
Xp4; -ss ofTamul,theCres-us
oftheSanscrit,andtheChres-
usoftheLatin,

123
•

onthegenerations from
Abraham,to,

133
•

tobecalledaStone-the
LiugaorLogos,

259
Index
Page
Christ,onthetimeofthegood
before,

326-328
, our,andCristna,saidtobe
identical,

337
-, theseraof,

347
-,
whenhisdoctrinesmade
progress
; howconvertedintoa
God,

355
,
whenhecame,theemperors
heldonlybyrightofthesword
afterhisdeath,theworld,as
thenknown,wasdividedinto
threePatriarchates,

400
,
tillashorttimebefore,all
scienceconfinedto
secret socie-
ties,

424
Christening,Baptism,andConfir-
mation,ritesoftheMagi,ofMi-
thra,ortheSun,

66
Christian,a,theAuthorentitled
tothename of, asmuchasIre-
owns,

120,449
a,notrequiredtogiveup
aniotaofhisfaith,whenhe
turnedMussulman,

379
a
: ra,the,afixedepoch
foralltheancientEasternand
Westernnations,

353
Christiandoctrines,the,

35,37,73
tobefoundin
themorality of
Pythagoras,

49
hierarchy,the,thesame
asthatoftheEssenes,

71
fathers,the,taughtan
esoteric andan esoteric
religion,129
, theearlyauthorities,no
better
guides than Ranters,
Jumpers,andgenuineCalvinists,131
Monks,the,wereEgyp-
tianEssenes,

35
,the,thepolityof,a
closecopyfromtheEssenean,

43
mysteries,
the,taken
fromthoseofMithra,

III
, whatconsti-
tutedthe whole
oftile,willpro-
bablyneverbeknown,

441
, thesecret-
ingofthe,anattempttorestore
thesecrets of
Paganism,which
hadbeet),bydegrees,revealed,
&c . ,

442
mythos,10,28,34,36,
37,115
religion,the,

35
, sameasthe
vulgarreligionoftheGentiles,
42,93,145
parablesof,134
andallthe
Gentilereligionsattemptedtobe
explainedandmade
one
byAm-
moniusSaccas,

131,447,448
Christians,3,9,25,28,39,43,
45-48,50,58,59,62,70,71,
89,90,95,96
oftheManichseausect,

45
-,
mostoftheritesand
doctrines of
the,existedbefore
thetimeofJesusofNazareth,

50
EVXapts)aofthe,

62
ofStJohn,

66
, modern,haveadopted
ancientmonuments,&c
. ,

68
-thehierarchyof,aclose
copyofthePersian,

71
, the, of theLevant,all
usethe girdle,

77
haveadoptedandadored
Page
thesamepersonsorGodsasthe
Heathens,

80,82,90
Christians,theEarly,prayedstand
iug,

78,104
would not
callthedaysormonthsbytheir
usualnames,forfearofpollution,84

,pilgrimages
of,imitatedfromthoseofthe
Pagans,

86
, haveaSaintasthePer-
sianshadanAngelforeachday,ib .
,theEarly,weretaken
forworshipersoftheSun,by
turningtotheEast,

89
of theChurch of England
turntotheEast,

ib .
of Bythinia,

90
havecopiedthenames
ofGods,

91
,
theEarly,wouldnot
placelaurelontheirdoorsona
Paganfestival,

94
, the VerbumCaro factwn
eat, notpeculiartothe,

98
-shewaninfantonChrist-
masmorningatRome,

102
the,ofMalabar,called
ChristiansofNazareneeMapila,
orSuriansofSurianeeMapila, 115
,
ofthefirsttwocenturies
consistedofNazarenes,Ebiou-
ites,andOrthodox -
andof
Gnostics,&c . ,

119
, atthistime,asectof
Paulites,

122
esoteric-doctrinesofthe,123
havegotpossessionof
theGospelofJohn,foundinthe
ancienttempleofJerusalem,

125
, oneoftheearliestnames
of,Crestons;

127
andGentiles,secretteli-
gionsof,thesame,

130
, thesectoftheearly,the
lowestofallinintellect,burnt
books,&c . ,

132
ofSt . Thomas,208,262,
279,280
nativesofEurope,are
Papists,Protestants,&c . ,

221
,thefirstcalled Christs,
251,344
, ofthepresentday,their
mindsenfeebledbyeducation,
lookwithcontemptonthelearn-
ing,&c. ,oftheBrahmius,

337
,theEarly,Josephsof
Arimatheaamong,

342
,
thesystemofthesectof,
fellintopieceswhentheMille-
niutudidnotarrive,

351
maketheteacherofSa-
mariatobe Godhimself, asthe
BrahminsdoCristna,

368
andMohatnedans,inrea-
litythesame
;
theirmutual
hatred,

369
,
whenthe,ofSpain,sur-
renderedtotheMoors,theypaid
onlya tenth oftheproduce-
whentheircitieswerestormed,
a fifth wasdemanded,

377
-,
thebigotryandmaliceof,
rendertheirassertions(against
Mohamedans)
doubtful,

379
-andNohamedansequally
liabletomisrepresentation,

380
putout
, flourishedherebefore
thetimeofChrist,

279
, generallyprevalentin
Britain,attheendofthefourth
century,whentheRomansleft
it,

281
,
thewritten,unspoken lan-
guageof,extendedoverthe
wholeworld,andwaslongfixed,234
,thelanguageof,thefirst,235
VOL. II .
Index
Page
Cir-from7agr-acircle, 263,276
Circle,the,howdivided,inVo-
lumeI . ,

404
Circles,
districtsinCeylonandGer-
manysocalled,

263,303
andinthefiveNorthernCircars,
276,277
the,ofGermany,wereall
religiousdivisionsofthepontifi-
calgovernment,

411
Circulartemples,incyclarnum-
bers,erectedinhonourofthe
Deity,

306
Circumcision,thelawof,omitted
inAelfric'sAnglo-Saxontransla-
tionofthePentateuch,

173
meansalsoinitiation,
248,309,310
thecustomamong
theTamuls,inMexico,inCol-
chisofArmenia,inEgypt, lit
GuineaandCongo-prevailsonly
amongthepriests,

309
Cjang-cihup-thewisdomofSion
orXin,

211,224
Claproth's,Mr . ,MapofAsia,

411
Clarke (Dr . ), 95,108,117,239,
240,262
,onTumuliandCarus,
inIndia,

289
onthecompapieses-
tablishedinThebes,

418
ClassicalJournal,

110,210,432
ClaudeDuret,

3
Claudian,

145
Claudius,

76
-, humansacrificesoffered
bytheRomans,tillthetimeof,281
Clearchus,

50
Cleland'sSpecimens,&c . ,55,59,
62,109,222,264,266,276, 277,
279,290,297,299-302,304,413
C
lemensAlexandrinus
1
17,20,43,
ClementofAlexandria49,50,60,
79,89,115,125,234,447,449
onrudiments
ofwisdomtaughtbyChrist,found
inthephilosophyoftheGreeks,130
heldthe alle-
gorical meaning,

131
, onthemysteriescelebrated
undertheCupolaofTemples,
&c. ,

298,303
andhisschool,revivedand
taughtthebeatpartofthean-
cientsystemofmysteries,&c.

342
, ontheMosaic
mythosatEleusis,

347,350
says,that the truthstaught
inthe mysterieshad been stolen
fromAlosesand the prophets,

440
, themysteries
alludedtoby,

442
ClementVIII .

55
Cleobolus-tyrantofLindus-his
riddleon the year,

319
Cleomenes,thealphabetof,

220
Cleomodes-onamonth,as30
days,

321
Clients,theRoman,weretothe
Gentes,whatthetenantrywere
totheHighlandLairds,

392
Clifford's ToweratY ork,formerly
anOlympus,

276
Clisthenes'codeoflaws-theaim
of,toblendthenobleclansof
Athenswiththeothercitizens, 419
Clo=600,Callor klo thePhoenix,183
46. 3
Page
Clotaire,

266
ClytonesandClytonculi,

274
Coatle,MexicannameofGod,

32
Cobbett,ontheMoorishswayin
Spain,

377
Cobra,the,

130
, the nine
overshadowing
Buddha, sleeping,
emblemofthe
cycles,

286
CochinChina,Tonquin,Japan,and
China,thecharactersof,the
same,thoughthespokenlan-
guagesdiffer,

215
, Callida,

288
Cockayne,themastof,
theload-
stone1

182
CodexBorgianus,

32
Vaticanus,

32,35
Ccelum-howderived,

408
Cmnobites,the,

48
Ccenobium,K owo>
; ,oy,

47
Cohen(13cn)thegeneralofthe
PriestorPontiffmadehimself
K han,

395
Cohenia,apriest,aCohen,

3
,Sagan,

ib .
Cohens,the,Jewishpriests,de-
scendantsofAaron,

222
Coir, genitive
choir, theGaelicfor
aspaceinclosedon
all sides,is
the xwpa,
placeorland,

413
Colebrook,

88
andothersblockheads
enoughtoconsidertheBuddhists
asAtheists,

428
Colidei,the,

130
CollegeofHeralds,theoriginof
our,thecounciloftheAmphic-
tyonsofDelphiandEleusis,

422
Colleges,our,remainsorrevivals
ofDruidicalinstitutions,

297
(celebrated)ancientlyesta-
blishedatNagracut,Bocharia,
andCashmere,

444
Collie,theRev . David,onthe K ung
planinChina,bywhich atenth
oftheproducewasfixedasthe
landtax,

376
-'stranslationofHeaMung, 421
Cologne,skullsofthethreeMagi
kingsat,

98
-, ChristasaLamb,at,

111
ColoniesfromItalyandGreece,in
veryancienttimes,

434
Colosse,

43
Colosseum -the Cyclopmanwall
foundundertheruinsofthe,

381
Colubra,Culebra,

31
Columb,St. ,orColumbaorCo-
lumbes,inCornwall-itssacred
stones,called the ninemaid,,

286
ColumbaorIona,settlementsofthe
Chaldeimadeasfarastheisland
of,

257
andColumboofCeylon,
bothsonamedbythesamesect,
280,288,289
thelearningof,whenthe
restofEuropewasinignorance
andbarbarism,

286
Colombo,inCeylon,

288-290
Columbus,

33
Columella,

133,134,139,141,142
Comet,the,(of1680?)

138,382
of5751years'period,
327,328,330-332,334
ifa,causedthechangeof
theearth'saxis,attheflood,

313
the,of1680,seenfour
Page
ofsightthetruegroundsofdivine
right,&c . , why,

384
Christians,noritenowknown
amongthe,whichwasnotcom-
montotheGentiles,

442
Christianities,two,-the esoteric
and esoteric-the firstconsistsof
theAtonement,&c . ,intendedfor
thevulgar ; the-esoteric
wasa
secret,notmeanttobeex-
plained,
Christianity,

25,28,37,
61,
367
71,95
, themythos of,
in
Egypt,
10
in
Tartary,inNorthandSouthIn-
dia,
28,36
19,
in
36,97
China,
, in
Mexico, 28,
34, 36,37
, orthodox,

73
,sacrificesfortheDead,
coevalwith,

74
,modernsystemsof,
identicalwiththoseofthean-
cientPersians,

106
, modern,ifstrippedof
corruptions,acontinuationof
theancientreligionofRome,
367
Christie,oilWorshipofElements,
251
on

fromDiodo-
437
,

apassage
rusonspeechandsymbolsto
representobjects,
ChristusorChrestusbecameChros-
tos,
250
ChroniclesofthekingsofPersia
adoptedintothecanonofthe
Jews, 17
Chrysanthius,themasterofJu-
lian,
448
Chryses,
225
and
350
Calchas-theirdispute
withAgamemnon,
Chrysostom,St. ,

58,61, 298
Gentile onthe
430 mysteries,
248
John, ,

onchildren
wearingmedalsofAlexander,as
talismans,
Chubb,
131
Churula,
28
Cicero,2,52,64,76,86,98,100,
164,202, 236
onthepoweroftheAugurs, 52
443
Transubstantiation, 64, on
442,
'spropertyconfiscated, 76
345
Brutus,&c. ,

learned ,

the
andunlearnedfoolsinRome,
against,
Cihnateocalli-i . e
. templeofCali,
'
theGodofSinaorSian,
31
Cihnathe,templeofSin,Sion,
s
SinaiorSina, 29
Cimmerians,the,
4
CioorCioch,

8,31,227,229, 230
CIPATENAL,
the
WORD,
23
Ciphers . Abelanguageof,

185, 186
466
Page
times,viz. 44B. C
. ,531or532,
A . D . , 1106and1680A
. D . ,

326
, theprobablecause
oftheflood,

327-332,334,338
periodsof,tothe
Christiansera,

328,329
ourastronomerswillassert
thattheycancalculatetheperiods
ofseveralofthe,

330
, the,mayhaveeffectedgreat
changesinalltheplanets,

336
the,of1680,thecoinci-
dencebetween,andthechrono-
logicaldateof,theflood,inIn-
dian,Jewish,andGrecianwrit-
ing,establishtherealityofa
floodatthattime,onsohigha
probability,astoamountalmost
tocertainty,

439
, waycome
again-thetopsofthemountains
maybethebottomoftheseas,445
Comets-heldtobeplanets,

314
CommonSoccage-laudsheldin,
265
Law,the ; ,ofEnglandand
Scotland, established
before
writingwasgenerallyknown,

272
andfeodallaw,the,ofEn-
gland,bothcamefromIndiaat
sametime
?

273
Comorin,Zamorin,orCamarina,
228
--, Cape,

232,257,295
Compitales,the,

90
Compitalicii,,thegames,

ib
.
Conception, immaculate, 21-23,
38,42,49,96,97,102
Index
Page
&c
. ,inEurope,Asia,Africa,and
America,

372
Coustantine,26,27,33,34,51,
53,54,56,90,94,105,126,
138,278,279,289
i
•
ndictioosof,

34
wasbothChristianand
Pagna,

51,119,281
affectedtobetheTenth
Avatar,

51
•

allegedgiftofItaly
by,totheChurch,

53,54
-
orderedSundaytobe
setapartinhonouroftheGod
Sol,

90
thecrossof,probably
acrucifix,

118
_ -,thetreasonof,

145
themiscreant,affected
tobeanAvatar,

207
,gaveapreponderance
tothePopesandPaulites,270,449
howinfluencedtogive
thesuccessor
of St. Peterthe
right of rulingby
thebook,

345
theconductof,aproof
ofthecloseconnexionofPagan-
ismandmodernChristianity,

349
-
establishedapriest-
hoodinterestedinthesuccessof
themythos,&c . ,

355
wasthefollowerof
Cristua-anoPopeinIndiabe-
causetherewasnoConstantine
there,

370
suspectedtohavedi-
Cordiner,onthe corles or districts
inCeylon,

292
Core,Cyrus,lops,Ras,Ros-e,Sir,
andO-sir-ismysticallyconnected ? 242
Corea,theChinese written language
understoodin,

215
Coreans,the,esteemed stupid by
theChinese,

216
Corinth,

43
Coruwallis,Lord,thegovernment
of,

374
Corporatetowns,the,ofEurope,
existedunderthepriests-con-
nectedwiththePatidwisticmy-
thus,

276
CortesandPizarroprobablyaided
intheirconquestsbythemythos,
&c. ,

370
--,
recommendedtheEmperor
togetagrant of
thetithes,from
PopeAlexanderVi
. : thiswas
refused,-why,

393
Cortona,

127
Cos,theisland,Hippocratesonthe
years of,

319
Cosar,akingdomofJews,inthe
East,socalled,

25
Cosmo,St. ,

84
andDamien,thechurchof,
wasthetempleofRomulusand
Remus,

91
Cotillon,the,

, dancingorigi-
nallyreligious,

179
CouncilofNice,the,

355
, burningof
booksbythe,

357
CountiesorEarldoms,the,ofGreat
Britain,werethey72,andthe
Parishes360 ?

292
Couiity, . i; e . count-ia, districtofthe
Conde,

301
Cousin,Victor,onall-greatmen
being fatalists,

358
Coxcox,savedonaraft,-perhaps
SasaxorSaxas,

31
Craft,trade,orcaste,eachasecret,
inIndia,

279
Craftsortrades,alloriginallybound
byreligiousties,-

ib.
Cranwer,

132
Cratesblolates,broughtgrammar
toRome,170B . C . ,

195
Crawfurd,

9,217,238,315
ontheNegroesofthe
UpperGauges,

363
Creator,Preserver,andDestroyer,
the,

83,244,256,429,430
the,LogosorWisdom,the
same,

230
Crescent,the,alwaystheemblem
ofthe
femalegenerativeprinciple,
291
-, fromtheuse of, probable
thatMohamedadoptedthedou-
bleprinciple,thoughsaidtohave
destroyedthedoveorlane,

402
CrestianPort,the,PortusCresso,117
-(Christian)name,a,de-
rivedfromuseofacrestorseal,1$ 8
mythos, thewhole an
esotericsystem,

232
Crestism,

9
CrestianaorChristians,the,ofthe
West,probablydescendeddi-
crucifix-
videdtheworldamonghisthree
sons,incompliancewiththemy-
thosofShem,Ham
; andJaphet,400
thehalf Pagan and
ion,
andresurrection,themy
thosof,inEgypt,

21
In
India,
,
half
Christian eccentricitiesof,
whataccountsfor,

443
Syria,Mexico,andSouthAme-
rica,

22,23,38,42
&c . , in
Bp. ofConstauce,

80
Pogonat,

111
Constautinople,thecouncilof, (In
Trullo,) in 707,
orderedpictures
ofChristintheformofmen,l11,112
threedays,how
China,

215
Conclave,the,knowledgepossessed
by,uncertain,

93,342
thesecretdoctrine
,
ofrenewedAvatars(probably)
existedin,

367
Conclaves,the,ofTibetandof
Rome,

117
Concubines,the360Royal,ofthe
Persiankings,

317
Conde is CanorK han-Can-ill,
,
reckoned in,

142
thecityofseven ,
hills,

354
andEgypt,dispute
betweentherulersof,352,354,
361,388
holyCanorK au,

301
Confederatedtownsandstatesof
Ionia,&c. ,beingprecisely twelve,
shewmethodanddesign,

394
-

amongtheCelts
inthedomainof
Japhet ; iscalledRoombythe
MohamedansoftheEast,

360
Consulate,whentheRomanwas
dividedbetweenthetwoorders,
thePatriciansdemandedtheex-
clusivejurisdictionofthecivil
andreligiouslaw,asitwasthe
scienceoftheircaste,&c. ,

394
Cook,Captain,

38
Cooke,

48
Copias,thedrainsfromtheLake,
3$ 1,419
states,
ofGaul,

395
Confession,

73,74
Confirmation,

66,71,232
by

77 thegirdle,
Confreres,the360ofAthens,&c
. ,
Confucius,
similarityofhisdoctrine
418
36
367
,
tothatoftheGospel,
Confruionoftongues,the, allegory234
of,
Coptes,the,

77
Car(choir),centreofmeasure-
Connexion,theancient,between
mentsinItaly,&c . ; italsomeant
heart, and wisdom,
henceproba-
bly,inPersia,itdescribedthe
Sun,

410
theEasternandWestern-nations,262
Conquerors, numbersof,, have
thoughtthemselves,andhave
beenthoughtbytheirfollowers,
tobeMessiahs,

345
Constant, Benj . ,

44, 97,261
-, cor-disor di,divas .-hence
wheretheDecumannsorline
crossedit,across was set
up,
&c. ,

413,414
, onapriestlygovern-
mentinGreece,

350,351,
customs,&c . , ,onsimilar
-Gawr-thecircleoftheMighty
One,

411
Coral, a, (henceEarl)meansalcorl,
chiefofthe corle or circle,
Pag
e
292
Cora-uandel -Coromandel -the
circleofCore,

277, 290
, birthof,different,accord-
ingtoMaurice,fromthatofJesus,49
theSaviour,

88
i
•
ncarnationof,

98,343
thesame as theK istnah, 115
----andSalivahana,mythosof,117
andRama,thesame,137,138
strangledtheserpent,

144
entombmentandresurrec-
tionof,

142,145
•

after,camethereignof
thePandus,

222
•

thefollowersof,affected
the female principle,

269
• sects,varieties,andmise-
riesofeverykind,arosewith-
with theageeof iron,

308
,Christ-naorChrist-en,ac-
cordingtotheBrahmins,incar-
natedforthesalvationofallwho
believeonhim,

341
, thedegreeofperfectionin
theformof,arrivedatbyhand-
some black malesconstantlyunit-
ingwiththemosthandsome black
females,

363
• bytheBrahmins,madeto
benotthe ninth Avatar,butGod
himself, asChristiansmakethe
teacherofSamaria,

368
andBuddha,thepartizan&
ofthereligionsof,thesame,
.
thoughhatingeachother,

369
, thestoriesrespecting,why
believedbythecouuuotipeople,426
(thebenevolentlamb)
and
Vishnu(thefish),thefollowers
of,calltheSacm,Saxonsor
Buddhists,
atheists,

428
Cristnas,incarnationsof,

129
-, &c. ,puttodeath,&c
. ,

142
thetwo,ofIndiaand
Rome,

219
Cristona,

127
Crcesus,kingofLydia,

318,319
Croix,Pet. dela,

353
CromlehsandCarns,the,&c . ,

373
Crosier,the,carriedbythePonti-
fexMaximus,

57
, wasthelituusofRo-
manAugurs,

78
andsword,the,

264
',disputesbe-
tween,

36 , 366
Cross,the,

30,34,35,37,69,88
veneratedbytheCumaus,30
the God everywhere
crucifiedandsuspendedfrom,

36
, signingwith,

69,302
, signof,todriveaway
theDevil,

88
Index
Page
Cross,thesignof,afoundationin
nature,

116
,
oftheTemplars,with
eightpoints,why,

298
, theCardo,andtheDe-
cumanus,

371
Crosses-pointingtothefourcar-
dinalpoints-theirobject,the
collectionofthetenthsforthe
priesthood,

372
Termini,orPriapuses,the,
oftheRomans(oftenindecent),
emblemsofthegenerativepower,
414,415
Crotona,

48
Croze,La,

118,243
CrucifiedGod,the,thedoctrineof,
inItaly,anteriortotheChristian
mra,

126
, theadorationof,

262
Crucifix,the,ofBalii,ofCristna,
ofIxion,ofPrometheus,

117,118
ateverycross-roadin
Tibet,

117
, ofNepaul,

118
a • ,anobjectofadoration
fromtheIndustotheTibur,and
eventoScotland,

119,129
•

thePaganRoman,pur-
poselyconcealed,

120
mythosof,commonto
allnations,

129
,heuthen, dis a ppearance
of,inBritain,&c. ,

130
Crucifixion,Resurrection,Immacu-
lateConception,andTrinity,the,
mythosof,foundinEgypt,India,
Syria,Mexico,andSouthAme-
rica,

21,22,25,33,28,42
•

the,theAuthor'sopi-
nionrespecting,notstated,

120
ofAdonis,

99,100,112
ofApollo,

102,103,180
ofAtys,

102,104,106
•

ofeveryAvatar,,cele-
bratedatthe5templesinEgypt,118
ofBacchus,
100,102,112
ofthe black Saviour,32,
36,37,116
ofBuddha,
103,105,
118,124,244,248,249,256,415
oftheChrist,

123
ofChrist,

25,122
•

theChristoftheRo-
maus,
124
ofCristna,104,118,124,145
oftheDove,

114,116
ofHorns,
102
oflaworIao,100,112,122
ofludra,
33,206
of1xion,

116,118,198
ofJesus,theSonofSi-
rach,

124,232,441,442
ofJesusChrist,104,105,112
,andresurrectionof,
mostimportantpartsofChris
tianity-whencederived,

100
,a
closecopyfromPaganism,

112
, believedin literallyby
theEbionites,&c . ,-but spiritua-
liter bytheGnostics,&c. ,

119
ofJupiterAmmon,

102
Zagraius,

103
oftheLogos,inthehea-
vens,123
ofMithra,
99,100,112
ofOsiris, 100,102,136
ofPrometheus,113,116,118
467
Curtius,Q . ,ontheWallsofBabylon,317
Crucifixion,the,ofPythagoras,
Page
127
ofQ uecalcoatle, 32
ofSalivahana, 115
Semiramis of

asthe
118 DoveorDivineLove,

116,
ofSol,99,100,112, 116
ofWittobaorBaliji,
115, 118
ofXaca, 105
Cruden,
128
Crusades,the,-themythicsuper-
stitionatthetimeof,
349
Millenium
, ' the
ex-
382
pectedatthetimeof,

356,
Crymogsea,the,ofArngrimus,
300
Cryptographicwriting,byciphers,
182, 183
235
system,the,noten-
tirelydisusedinIndia,
Crysen(orChrysen),thecountryof
Xp+1s,
122
Ctesias-onthewallsofBabylon, 317
Cuficalphabet,the,longservedfor
letters and ciphers, 213
Culdees,the,oflonaandWales,
hadmarriedandunmarriedmem-
bersintheirconvents,

248, 280
at

and
288
Ripon

Y ork,
279,287,
Culi-dei(Chaldees),Xlui=666, 210
Cullidei,Chaldeeans,orMathema-
tici,themostlearnedraceinthe
world, 257
290
Cullidi,

Culdees, ,

or

their
threesacraments-Orders,Bap-
tism,andtheEucharist,262,
279-281,
ordained

before eachother
280
theRomishpriestscameamong
them,
Coma,onCapeComorin, 6
Cumana,Humboldt'sSundialin,
297
Cumans,the,
30
CumamanSibyl,the,
129
Cunti,Centeotl,CanorCunteotl,
32
Cup-thesendinground
of, &c. ,a
variationoftheEucharistia, 300
Cupid,

5,6, 103
andVenus,bothcalledEpws,
divinelove,
170
Cupola-fromCup,inWelsh top,
sameas ras,&c. ,
298
Curetes orSaviours,why nine,
286
Curioues-Curates, 53
CurlsandChurls,our,from al-
corl ?
292
Cusco,
32
CushitesandCuthites,socalled
fromchangeofTand8,
200
Cusuma-answerstoCamasaand
Camasene,
296
Pushpa-pura,Patali-
ib.
-pure,
pura, thecity offlowers,
Cuvier, 39
ontherevolutionsofthe
world-suddenandviolent,312,
313
, onthemythologicalnature
ofancienthistory, 360
ondiluvialremains, 361
Cybele, 47
Cycleof360, 141
of
fourteen, howwritten, 160
,

162,163, 181
thefirst

6,then60, was

then
600,&c . , 195
of666,
212
,

wasthe
nameofeveryplanet, .
-of twenty-eight,

149,150, 162
rectlyfromtheBuddhists,ratherPage
thanfromtheBrahmins,
438, 439
Crestologia,
20
Crestons,oneoftheearliestnames
ofChristians,
127
Cresto-polls,
117
Cretans,the,ofMountIda,Jews,
189
Crete,

102,180, 188, 226

calledCandiaandIcriti,
117
Creutzer,
7, 56,62, 231
on a priestly govern-
350 ment,inGreece,
Cristna, 5,8,9, 35,43, 44,48,
56,57,98,100,104,133,202,
218,221, 242
thesameasSamson, 8
and

of
241
Jesus,identity

their
history,

44,
468
of84,usedbyancientBritons,162
,isJewish,British,and
Indian,

190
-, thesamethingsrenewedin
every,

226,227
, of600,anemanationof
divinelove,

242
,doesnoteveryreturn,
accordingtoGod'slaw?

338
, of600,markedas sacred
bythebonnetormitreonthe
headoftheyouthontheRoman
ases,

433
Cycles,systemofregenerationof, 36
andsacrednumbers,origin
ofthe,

223
•

theknowledgeof,necessa-
rilyasecret,

236
• withthe high priestspro-
ducedastronomy,withthe low
priestsandvulgar,superstition, 243
, describedbyCromlehsand
Carus,inIndia,Britain,&c . ,

256
•

the,regulatedfestivalsand
agriculturallabours,

306
•

renewed,thesystemof,
calculatedforduration,

307
--,allthe,weremicrocosmic,
399
--, allthe,madeupbythe
multiplicationofthe five and six,
409,431
--, thegreat,describedindiffer-
entways-intheEast,by600
andby60
; inItaly,by240,360,
120,&c . ,

415
of21,600,of43,200,
&c . ,

432
•
thesystemof,aroseoutof,
andwascontinuedby,thewants
ofman
; itaidedinsupplyingor
remedyingthosewants ; itis
yieldingtothelawofchange,
andisalmostforgotten,

445
CyclopmanandDruidicalmonu-
ments,

36,147
noinscriptionfoundonany,
197,198,206
wallsarosebydegrees,
astheworldbecamecrowded,
foodandlandscarce,andman
quarrelsome,

365
wall foundunderthe
ruinsoftheColosseum -Nie-
buhr'ssilenceonthe,

381
Cyclops,the,

135
icvu?osandobis-Serpent
oftheCycle,orLogosoftheCy-
cle,

438
Cyclopes,the,orCalideiorMathe-
matici,thebuildersofStone-
henge,Abury,Dipaldenha,the
templesofSolomon,thePyra-
mids,&c. ,&c . ,

135
, one-eyed,afterthe
imageofGod, thesun,

136
, regulatorsofcyclicre-
ligiousfestivals,&c . ,

236
Cyniri,the,supposedtohavebeen
broughttoBritain, byHuGadarn,
from Defrobani -Taprobane,
Ceylon,

290
Cyning,theSophi,Ras,Cunning
marl-K ing,

230
Index
Page
Cyprian,St . ,

58
Cyrrhestica-Crest-ica,

236
Cyrus,

51,56,57,375
the Amy 'rwyaimywy,

51,56
asolarepithet,

231
aMessiah,

233
thoughttobe aXprlc,

251
the360channelscutby,to
maketheGyndesfordable,

317
•

believedtobeadivinein-
carnation,

343
himselftobethe
personforetold,

344
•

wasputtodeathbythe
TzarinaorQ ueenofCaracorum,360
--,
Darius,4ndCambyses-
theirreasonfordestroyingthe
imagesinEgypt,butleavingthe
Lingas,&c . ,

364
(thoughanIconoclast),why
hecouldreconciletheadoration
ofthesolarpowerwiththeado-
rationoftheSupremeBeing,

429
D and r permutableinSanscrit, 119
Dam,the, 4
Dabistan-Persianbooks,called
vedas, 226
Dad,dade,daddy,forfather, 33
Dafterdam,the(treasuryoffice),the
numbersusedin,formanalpha-
bet,

235
Dag,

21
DagoandTaurico

38
DagonandTaurus
Dagun-agodsocalled,atRan-
goon,

288
DaiµoyoXa-rpeia or AsiciSaiptoyia,
the,oftheGentiles,imitatedin
the
clyioXcsrpeia oftheGreek,
Roman,andProtestantchurches,81
Dak-po(Dg-Padus,orPo),name
ofBacchusinCeylon,

163
Damasceuus,John,S . ,

112
Dan,

is
, signof,theScorpionorEagle,105
D'AncarvilleonmythologyofEgyp-
tians,Brahmins,&c. ,

267
- saystheSacmwere
alsocalledSagm,

274
onthe FEUDAL
SY S-
TEM,

262,372
Dances,music,&c. ,toaidmemory
beforesyllabicwritingwasdis-
covered,

247,424
Dancing,originallymerelyreligi-
ous,

179,233,262
approvedofbySocrates,
Sophocles,&c. ,

425
• theancient,entirelyimi-
tative,andesteemedhonourable
orotherwise,inproportionto
thedignityofwhatitwasmeant
toexpress,

425,426
Daniel,thewritinginterpretedby,
asymbolforaword,

186
on atime,times,andahalf,
&c . ,

317
nottoprayfor amonth, 320
•

the1260of,calculatedto
beginwithourpresentwra,

329
• aperfectpictureof,exhi-
bitedbyNaszireddindeThous,
atthecourtoftheK hanofTar-
tary,&c. ,

382
Daniel,maderulerover360cities,Page
byDarius,

420
Darius-the360Satraps: of,

317
,solicitedtoprohibitprayers
for30days,

320
-andAlexander-inthebattle
between,
streamsofblood
said to
haveascendedfromtheterrestrial
fish, &c . ,

346
-madeDanielrulerover360
cities,

420
Darol-Hikinetor houseofwisdom,
atCairo,inwhichallthesci-
ences,&c. ,werepubliclytaught,387
Darn(Persian)Drui(Irish)aPer-
,
hisCelticResearches,290
De,di,dia(Celtic),Deus,and 8ia
December24th,atmidnight,orgies
celebratedinMithraiticcaves,
andintemplesgenerally,tothe
honouroftheGodlaw-theSa-
viour,
, atRome,
thePersianscalled
ittheNightofLight,

99
theaccouchementof
theQ ueenofHeaven,celebrated
on,bynearlyallnations,

ib .

25th,thebirthoftheGod
Sol,celebratedon,bytheGen-
tiles,98-100-ofOsiris,99,
102-ofAdonis,Apollo,Atys,
andJupiterAmmon,ofCrete,
102
95
96
sianMagus,
225
Data-theSauscritDhatoosare,
I
Daudpotri,
232
David's(Lumley)Turkish Gram-
mar,
421
David,(king,)supposedto
thesamesoulasAdam,
ham,andtheMessiah,
havehad
Abra-
97
105,232, 238 -,
sonsof,inIndia,
122
28 generations from, to
Christ,
133
, Psalmsof,asentencefrom
154
the,identical
Welsh,
inHebrewand
, Daud,Dis orDi-oud-the
238
holy manofOudorofAyoudia,
, amanafter

own God's

heart,
yetgiventotheJewsasapun-
ishment,
364
, measuresofthesepulchres
of,stillremainingatJerusalem,
405
dancedbeforetheark,
426
Davies,Mr . ,
97
, on Sonof
Mary, ina
Welshbard,
154
and Orlw, theGoddessCeres,
from+1di-holy,
161
DeRossi,quotedbyLowthonthe
LXX . 16
DeansandChapters,theoriginof,
involvedinabsolutedarkness,
thousandsofyearsafterthedis-
coveryoftheartofwriting,280,
339
Deasil,the,mustbeperformed
run-
ways,&c. ,
291
Debtorsandcreditors,
the,of
GreeceandItaly-thedebtswere,
probably,demandsmadebythe
noblesformorethanthe
tenths,
&c. ,
418
Decalogue,the,
171
Decapolis,the,ofWesternSyria,
277
Deccan-DaschuiainSanscrit-
answerstoDecapolis,andtothe
TithingsofAlfred,
ib.
Page
CycleoftheNeros, 140, 198
theMetonic, 32, 198
ofOm, 181
-precessional,the,of 25,920
years, 141
December25th,thebirthofHornsPage
Delhi-cityoftheGodIi-D'-el-ii,352
Delta,
flod
the,ofEgypt,laidbarebya312
, appearedatthesubsidenceof
rre ,
-, churchof,wasthetem-
pleofDionysus,

91
Denmark,theSaxonsof,

300
, instrumentsinthecabi-
netof,withedgesofIronand
handlesofGold,

305
DeoSON,

100,109,110,116
VOL
. 11
.
deathandres t on 85
Devil,contrivancesattributedto
the,bySpanishMonks,inre-
ferencetoMexicanandPeru-
viandoctrinesandrites,23,24,
31,33
the,andhisfallenangels,
theprototypeof,&c. ,

88
-, thecunning,

252
, begetting Merlin onthe
bodyofavirgin,fableof,

349
systemseemstoshew,isproba-
blyonlytemporaryorperiodical,339
Div,inSauscrit,isanisland ; Seren,
isquasi
Selan, theislandofCey-
lou-Seresidib,

290
DiviorGods,DiviorSaints,

91
-
inferiores,RornanandChris-
tian,

80,81,85
Divine
incarnations -
Buddha,
Cristua,Salivahaua,Moses,Cy-
rus,Alexander,JuliusCnsar,
GengisK han,Timur,Mohamed,
Gregory,Hakemlleunrillah,were
allbelievedtobe,aswellas
JesusChrist,

343
DivineRight,
theclaimof,bymo-
narchsofAsia rational; ifplead-
edbyEuropeanuouarchs,they
oughttosendambassadorsto
China,orsomewhereelse,todo
suitandservicetotheirSuperior
Lord,

359
, ofEuropean
despotsandpriests,whatope-
ratesagainst,

384

,alltheclaimsof
kingsto,havedescendedfrom
Noah,&c . ,

407
Divisionintothree(theMobame-
dan),similartotheTriumvirate,
&c . ,

385
Index

469
Page Page
DiiCousentes,the,

433
DiiConsortes,the,

344,345
Diodore,

97
DenSoll,Unitarianmeaningof
thesewords,
DesCartes,withsomeadditions,
revivedthephilosophyordoc-
trinesoftheancients,
129
398
Diodorus(Siculus),11-13,28,
84,229,290,313,314,317
BerkeleyinEu- and
427
, onthemost
rope,andVyasainIndia-the
doctrinesof,
ancientsuccessionoftheGods,
&c . ,

323,325,326
De-Saine,Desanus,namesofHer-
culesortheSun,
DesireofallNations,the,

167,
tobeborn
225
251
345
366
439
332
18
98
236
288
, onspeech,indistinctand
confused,andsymbolstorepre-
sentobjects,

437
DiogenesLaertius,

101 ,
fromthesideofhismother,
DespotismsinAsiaticstates-the
cause,
Deucalion,

18,20,
,onthelengthof
the

318-320 year,
and

onthe Auaxagoras,
designoftheearth'sinclination,314
Otor fl Xaoyo,
the,or holysailors,
easterntribes,mightbeChalidei
Cali,

holyCali), (Deus

or
thefloodof,tookplace2348,
B. C . ,
Asvxo; ,suavitas,dulcedo,hence
Deucalion,
Devaci,themotherofCristua,
Devanagari,the,
Devi,inSanscrit,means anisland ;
isthenameofGod,andofCey-
lon,
-theonlypeoplewho,after
Deucalion'sflood,preservedthe
useofletters,

439
Diomede,

18
Dion,onacertaindmmon,styling
himselfAlexanderofMacedon,
appearingontheDanube,&c . ,&c . ,348
DiouysiusExiguus,ontheerrorof
celebratedbytheEgyptians,

102
Decutnanni,the,perhapsmenof
the tenth: ortithes,
theoperatives
undertheCardinales,

381
Decumanus,the,decussatedaccord-
ingtothecardinalpoints,
371,372
wasdrawnatevery
tenthpartofthecirclefromN .
toS
. ,whenceitsnameDeca ;
liketheparallelsofLatitude,
theselineswerealwaysthe
same,
413
Deen,religionsocalledbytheMo-
hamedans, 250
Deflowering,whencethephrase,
244
Dei-para,andPanayia,
45
Deir,inSanscrit,meansanisland
;
isthenameofGodandofthe
islandofCeylon,
288
Deisul,voyageofSalvation,

21, 276
Deisuls,

20,64,233, 422
,
whethersacredtheatres
340
precededorfollowedthe,
Deity,thedoctrineoftheandro-
gynousnatureof,asuniversalas
theTrinitarian, 256
DeIaCerda-hiscommentaryon
Virgil,
408
DeltaSalute,churchof,atVenice,
91
Delecarlians,[Dalecatlians,]
the,
haveadialectoftheirown-
arelicofGothic,Anglo-Saxon,
andIrish,
258
30daysasamonth, 321
Halicarnassus, 51,84
in thehistoryof,apagus
iscalled aaeptaoXiov, asweshould
say a circumpole,

419
, Aristotle,andPolybius,
allequallyignorantoftheorigin
ofthetribesoftheGreeksand
Italians,
. so-vv ; ,
Bacchus,worshiped,as
420
St. Denis,

84,85
Dionysus,theGod,sameasSt .
Diouysius,
85
Dipaldenha,builtbytheCyclops, 135
Dipaldenna,
369
1)ios,S
. AmericannameforGod, 161
Dipuc,orCupidandVenus, 242
Di-SakaorDera-Saka,BalaRaja
socalled, 221
DisManibus,
203
DisMariebus,
ib.
Disorder,the,whichthepresent
, saidtohavecopiedthe
Christianrites,whenthePagan
mysterieswereattemptedtobe
restored, 442
-drivers, 131
--drivingage,a, 426
Devils,the,busiedthemselveswith
theEucharist, 60
setupbaptisms,

66,68
airclearedof,bybaptized
bells,
70
. 88
driven

by

in
,

away

salt
holywater,
Dewtahs(badangels),withwhom
Cristua,theSaviour,madewar, ib .
Deys,the,ofAlgiers,Tunis,&c . ,
admit thesupremacyofthe
GrandSeignior, 380
Dhasa-meda-decimaandmodius
-the tenthmeasure, 263
Dhatoos,theSanscrit,aredata,
I
D'Herbelot,

77, 303
and

censur-
388
Desguines
edbyHammerforconsidering
theAssassinsadynasty,
Al,Da, holy orGod,

161, 163
Di,intheSt . K ildaandMexican
dialect,meansGreatLord,
161
Diana,

47,86
--, Di-ja-na,orDeva-ja-na,
frontY oni, 174
Di,divus,thefirstnameofGod,
28
Dido,sisterofAnnaPereuua,
91
DiesSolis-marketsandfairsheld
on,aroundthesacredmount
withitscross, 276
Digamma,the,orVan,notusedby
theGreeksafterthetimeof
Aristotle, 155
istheVan
169
,

growing
intothesoundofV,hardf,
two

for s,

used

thenumeral
196 lettersir,
theMediterranean,

352
Deluc-onthesuddenrevolutionof
theearth'scrust,

313
Deluge,the,remarkson,byan
Americanwriter,

312
Dentetius,St. ,

85
Phalereus,had360sta-
tueserectedtohismemoryat
Athens,

320
Demigods,the,oftheancients,are
theSaintsofthemoderns,

81
Democritus,

47,314
Demons,the,fleeatthesoundof
thesacredbell,

70
orManes,

74
D. M . S . ,DiisManibusSacrum,74,85
Dendera,theZodiacof,

193,236
Denis,St . ,

84,85
thereisa,inSumatra,

353
thecityofsevenhills,

354
DelosandDelphi-a
black dove
cameto,fromtheHyperboreans
-thepriestessesof,particularly
endowedwiththeHolySpirit, 285
Delphi,

86,102,136,202
Apollo'stombat,

102
-andEleusis,theXpi/sor
Ceresof,

117
, mythosknownatthetem-
pleof,

134
, (means
navel, thecentre,)
theLiugaworshipof,

260,262
Delrio,

408
470
t h andoak
aveout
,e eec
,inHeb . Iona, inLat.
Columba, thenameofli,Iona,
lcolmkill,

285
-, whena,commandedanarmy,
Index
Page
andheusurpedthethrone,many
ofhisbaronswouldbeDruidi,
278
Druids,the,31,44,50,62,64,69,
71,82,83,277,278,
keptDec . 24thand
calledthe25thNollagh,

99
werepersecutedbythe
Romans,whotook(learned)no-
thingfromthem,

ib.
ofGaul,worshipedthe
Virgo-Paritura,asthemotherof
God,100yearsbeforethebirth
ofourSaviour,

108,109,259
, taughtby,ordescend-
edfrom,theChaldwausofTar-
tary,orEasternSyria,orNorth
India,

135,136

,werecalledVates,by
theBritish -
Ouateisbythe
Greeks,

225
orpriests-almostall
laudsinEuropeancientlybelong-
edtotheorderof,

266
,enmityoftheRomans
againstthe,why,

281
,
the20,000versestheir
pupilsrepeated,

340,436
,
the,ofBritain,sentoffer-
ingstothetempleofApollo,at
Delos,wrappedinwheatstraw,380
,
intheoldestmonu-
mentsof,wehavethecircleof
12,stones,-thenumberofthe
signsofthezodiac,&c . ,&c . ,

408
DruidicalorCyclopteanbuildings-
noinscriptionfoundonany,197,198
circle,every,orcathedral,
haditssacredmount,forthe
DeisulorprocessionofGodthe
Saviour-ofSol,fromEastto
West,

276

temples,the,becameRo-
manandChristiantemplesor
churches,&c. ,

278,280
built,withpillars
incyclicnumbers,toremedyde-
fectsofmemory,forhistoric
knowledge,

310
circles,the,mark nume-
rals,
butnothinglike letters,

311
andCyclopwanbuildings
foundeverywhere,

312
re-
mainsof,in
EVERY partofthe
world,

365,373
edifices
provetheexistenceoftheGold-
enAge,undertheuniversalpon-
tificalgovernment,

369
whereverfound,therethepa-
triarchalsystemextended,

371
temples,the,probably
erectedwhenthe
numeralalpha-
bet
wasinuse,butwhenthe
syllabic
wasasecret,ifitwas
thendiscovered,

396
colleges(whenceouruni-
versities)these,&c
. ,subordinate
tothe
three Archierarchs-the
descendantsofShent,Ham,and
Japhet,

432
monuments,alltheold
suspectedto be antediluvian,

439
Drummond(SirWilliam),48,159,
236,297,314
,onHebrew
namesofplaces,&c. ,allastrono-
mical,

105,136
equator,aboutequaltothevelo-
cityofacannonball ; andifshe
wereslightlycheckedinherdaily
motion,thePacificwouldrush
overtheAndes,&c . ,andtheAt-
lanticoverEurope,Asia,&c . ,

312
Drummond(SirWilliam),onbuf-
Page
212 foonery, 179,
on the
402
knowledgeoftheancients,
re-
spectingthe numberofthe
planets,

Sir I .
Newton,Mr . Whiston,andMr .
Gabb,onthestandardmeasure
oftheancients, 404
ontheBri-
gantes,&c. ,

412, 413
on the
priestsofAmmon,andthean-
tediluvians,respectingthelength
oftheyear,
432
Duchestte,ontheCathedral,&c. ,
ofChartres,

259, 260
196 Dugas-Moutbel(Mons. ),
DuHalde,onsignsorsymbols
knowntopeopleofCochinChina,
Tonquin,Japan,andChina,
214
,

229,268, 272
Duir,the Oak andnumber four,
161, 163
andGort,thefirstlettersof,
tomakeDogorDg,

161, 185
Dulaure,

219,
279
Dupaix,M . ,
28
DuPerron, 55
Dupuis, 6,60,66,85,99,100,
102-105,107,110-112, 193
Duret,Claude,

3, 190
Dutch,the,conductof,inIndia, 216
Dutchman'sCap,theisleof,called
292 Lingainoldmaps, 291,
DuVerdier, 79
Dwapar,the, 118
Dwara(Sanscrit), dora (Saxon),
158 Ovpa,adoor,
E,the,changedinto0,withthe
Ethiopians,

250
Eagle'sNest,the-reasonofthe
constantassemblageofphiloso-
phers,astronomers,&c . ,in,

383
Earl(Lord)ELar-di,
the
Lar,301,417
Earldoms,thenationsupposedto
havebeenoriginallydividedinto
72,thedomainofasmanymu-
nicipia,eachwithits12Alder-
menand24Councilmen,

417
" Earthtoearth,"&c . ,iscopied
fromtheancientEgyptians,

92
Earth,changeintheAxisofthe,
310,311,313,315,332,438,439
,
therevolutionof,atthe
--tree,the,
65
DomesdayBook-LiberJudicato-
rius, 277
Domingo,St. ,languageof,corrupt
Hebrew, 19
Dominos, 79
Dominus, K vptoc, Lord,nameof
honourofJesusChrist,

99
Mortis,orBal-Sab, 82,83
Sol,theSaviour,

89,112
Domitianwishedthewords the
Lord
ourGodcommand* it tobe
used,
55
Downs,fromD'om,Di-om,the
placeofthe holyOm,
302
Don,river,from j'1!t
adn Adon, 99
orDun, the Dn-wisdomor -
knowledge, 250
Doncaster,analtarofHerculesat, 154
Door,a,inSanscrit dtaara, Saxon
dora, Greek, 9vpa,
158
Doubleprinciple,the,adorationof,222
,
inHebrew,isalways fe-
male,

174,285, 291
Doyle,Bishop,XDoyle, 198
Dozens
and scores, our,probably
derivedfromthemicrocosmic
superstition,thenatureofwhich
isforgotten,

385, 433
Draco,
217
Dragon,the,andThorah,thefable
of,
305
Dravida-henceFortSt . David1 238
Druid,a,broughtthemythosfrom
BukharatoIreland, 97
theArch,inGaul,heldhis ,
footouttobekissed, 55
hadun- , probably
416 derhim,threearchflamens,
AeXeta,aspeciesof,paidtoCardos,
theirnatureordesignbeingfor-
gotten . Devoteesinallagesand
nationsstrivetoincreasetheob-
jectsofadoration,

410,
416
Douyau-Byan,husbandofthemo-
therofGengisK han, 353
Dove,the,Semiramis, 228
the,itsfigureshewsits
314
,
revolutions,&c . ,
thatthewouldinclineand
402
,
thefloodensue-thosethatknew
this,fromthecalculationofthe
moons,mightknowtheexact
numberoftheplanets,
thesurfaceof,suspectedto
410
bemicrocosmicallydivided,after
theheavens,
the,supposedbyBuffon,
444
&c
. ,tohaveoncebeeninastate
offusion,
oraclesat,
165
Dog,a,describedbysigns,

161,
185
"Dogs,henceall"and"Procul,
hincproculeste,profani,"
430
Dolontieu-onthesuddenrevolu-
tionoftheearth'scrust, 313
Dom,ajudge,

277, 302
Domain-aiaor
ania d'om-landof
Ow,
303
Domase(Pope)solicitedJeromto
searchfortheBibleinJudea,
172
DomBec,Scouhallain, 283
--bee-BookorBec-d'-om, 302
-. day-book-D'om-d'aia-are-
cordofthelandofthesacred
Om,landwhichpaiditstenths, ib .
Page
Divus,

28,80, 90
Augustus,Paulus,Petrus, 80
-Petronius,
90
appliedtoChristianSaints,
ib .
D. M . ,De,,MaximoorDisMaoibus
orDisMariebus,
203
D. M . Sacrum XL,probablyDeoM .
=650, ib .
Dodona,
86
thusknownatthetem-
134
,my
pleof,
East,the,theemblemofthegoodPage
Deity,

89
,
turningto,inworship,89,90
Easter,bloodywarsrespectingthe
timeofcelebrating,

58,59,90
Sunday,findingthe
whole
Godon,

59
, victoryofthe
GodSol,celebratedon,byChris-
tiansofEurope,

106
EasterIslandanditsimages,

38
Easternlearningworthless,butas
ameanstodiscoverthelearning
ofantiquity,

351
EbiouitesorNazarenes,

60
EbuMoklahinventedthepresent
Arabiccharacters,300yearsafter
Mohamed,

237
Ecbataua,

360
Ecclesianonsolvitecclesim, 284,394
ordglise,fromEy-cil-lys, 297
Ecciesiasticus,Whowastheauthor
of?

123
, why refused byPro-
testants-receivedbymembersof
theRomishchurch,

124
, muchcorrupted,but
thetranslationof,olderthanthe
Christiansera,

125
andWisdom,pro-
bablyhad,originally,thewhole
mythosofthecrucifiedAvatars,
&c. , 125,126,128,232,441,442
thebooksof,intendedtocontain
andconcealtheCabala-these-
cretdoctrinesofWisdom,

365
shewfromtheiridiomsatrans-
lationfromtheHebrew,

442
Echelensis,Abraham,

150
Echvah,theHolyGhostofthe
Mexicans,

32
Eclecticphilosophy,the,

446
EclecticorPhilaletheansect,the
Authorwishedto , beconsider-
edamemberofthe,

448
Eclectics,the,

447
socalled,bythePaulites,448
Eclipse-theartofforetellingan,
wouldgiveapriesthoodthedo-
minionoftheworld,

365
Edisius,

448
Editor,Notesbythe,32,35,43,
64,65, 72,73,82,90, 103,122,
142,174,176,178,183,184,
208,215-217,232,233,241,
301,329,330,333,334,341,
369,381,449
Edmund,bishopofSarumorSa-
lusbury,

299
EdwardVI. ,

60
, Liturgyof,

88
,
Guilds,Chautries,and
Free-chapels,suppressedbythe
1stof,

280
theConfessor,thelawsof,
onlydeclaratory,

273
- andAlfred,
wereSaxons,

275
Egypt,4,7,10-13,15-22,34,
44,45,47,48,59,66,67,98,
100,105,106,118,124,205,
211,219,221,230,239,275,
279,281,360
-possessedbythePersians,11,12
, amarsh,exceptthedistrict
ofThebes,

12,13
-, historyof,aTravestyofthat
Index
Page
oftheJews,orofHolyScrip-
ture,

11,15-18
Egypt,kingsof,endingin chores,
wererenewedincarnations,

13
-,
thecrucifiedof,yourand our
Lord,

14,15,118
fivetemplesof,15,16,118,
275,276
----,acashmouricdistrictin,

16
ancientlanguageof,the
Coptic,whichwasHebrewor
Chaldee,

20,243
--, theEssenesof,43,45,46,
48,49,66,135,270,381
i
•
nfantGodsin,

100
•
theplaguesof,incredible,-
keeppacewiththeLaboursof
Hercules,andtheConquestsof
Bacchus,

105
• conquestof,bytheGreeks,
meaningofhieroglyphicslostat
thetimeof,

159
andEleusis,thehighmyste-
riesof,nonebutthe circumcised
admittedto,

248
a feudaltenure establishedin,
byJoseph,

264
,historyoftheBiblefoundin,293
• theMosaicmythossetup,
particularlyin,byatribefrom
India,

362
-,thepriestsof,theprincipal
landowners-theywere ahighly
privileged
nobility,

366
, thepolltaxin,wastwodu-
catsayear,

379
•

thekingsof,werethegene-
ralsofthepriests,264,266,
380,386
•
asingleobeliskbeforethe
templesin-manyoftheobelisks
broughttoRome,

402
-, Upper,

10,12,44,45,133
Egyptianpropernames,allHe-
brew,

18
Aroura,the,wasthe
squareof100cubits,

406
Egyptians,the,1,1,12,15-18,
20,25, 64, 77,79,177, 219
, sacredlettersof,
Chaldaic,

20
, supposedtohave
peopledAmerica,

25
, Gospelof,

45
, appeasedtheirGods
withprayersandincense,

79
theirfeastofcan-
dles,

86
celebratedthebirth
oftheSonofIsis,theGodof
Day,&c. ,onDec
. 25th,

99
• theirmostsacred
oathtoswearbytherelicsof
Osiris,

102
celebratedthever-
nalEquinox,

106
,worshipedthe VIRGO
PARITURA, priortothebirthof
ourSaviour,

109
, hadacycleoffour-
teen,

160
-,
usedpebblesor
smallstonestocalculate,

167
•

reveredtheMoon
undertheemblemofaCat,

183
,
saidtohavehad
666kindsofsacrifice,

210
,
usedtheAmomum
inembalming,&c . ,

242
471
Page
Egyptians,the,thefirstmonthof,
calledThoth-August,

287
, predictedthereturn
ofComets,

314
,
theancientyearof,
only360days,

316,317,319
, theold,hadtwocompu-
tationsfortheyear,viz,bylunar
months,andbythreeseasons,
(Spring,Summer,andWinter,)
eachoffourmonths,

325
(Saracens),claimto
bedescendantsofShem,

352
,
Napoleondeclaredto
the,thatbewasaMohamedan,
why,

358
, unsatisfactorytheories
toaccountfortheadorationof
animalsbythe,

437
Eichhorn,

43
Eight instead often wouldhave
beentakenfortheterminate
number,hadArithmeticbeenthe
effectoflearning,

433
S~+Z eih1--the
middle, the largest
partofthetemple,the sanctuary,
&c. ,

408
'Esc
may
beW'il
THE is,orens,-
existence,

196
dia,

130,165
Elephanta,calledPhiloeorEle-
phant,

165
Elephant'shead,apillarwithan,
usedinIndia,insteadofLin-
gas,

372
Eleusinianmysteries,the,ofCeres,
celebratedtwiceayear,

91
Eleusis,

55,130,202
,themysteriesof,copied
fromJerusalem, 303,350
Eleutherius,St . , 85
Elias,theprophet,theSuperiorof
theEssenesorCarmeliteMonks,275
of,frombooks , mysteries
ofMoses,

115,125,347,
440
aman
143
,

pretend-
edtobekilledinthe,
Delphi,theXptic
and

or
117 Ceresof,
mythosknownatthetemple
of, 134
thethreesacredwords
197
,
usedat,purelySanscrit,
, initiationsat, 232
Egypt,thehighmyste- and
248
riesof,nonebutthe circumcised
admittedto,
the

at,cele-
,

ceremonies
298 bratedwithmusic,&c. ,
UP'1% ais,substance, or
VV is,he is

197
'Es ; , pus,fr,

195-197
threewordswithdis-
tinctideas,
196
descriptiveoftheCrea-
197
,
tor,Preserver,andDestroyer,
Eldazar, 97
Electone slain,the, 125
Electric,Galvanic,andmagnetic
fluids,the,andhydrogen,sus-
pectedtobeallonesubstance,
336,
337
Elephant,the,ortheGanesaofIn-
Elie,E16azar, 97
Elijahinvested Elisha with the
cloak,pallium-thepowerofthe
383 Vates,Bud,&c . , 231,
thepalliumof, 242
472
EliphaztheTeman-iteorTm-an-Page
Emperor,embratur,Om-bra-tur,
thereformer,of theTauriccycle,347
, the,neither of China
norofIndia,but ofMuscovy, the
legalsuccessor of Noah,

353
, thetitle of, assumed,as
successor of one
of thesonsof
Noah,

360
Emperors,theRoman,aspontiffs,
claimedasdelegatesofTHE-
drewimpostsfromallnations-
wishedtomakeLatinthecom-
monlanguage-andpermitted
thosedevotedtotheinfernal
Godstobekilled,

54
, threwmoney
tothepeopleattheircoronation
-wereadoredbythem,andhad
thetitleofDeusorDivus,

55
Emreis,WelshforStonehenge,

177
'Es,
theOs-To OrofPlato, 196,197
Encratites,the,

60
EncyclopaediaBritannica,the,on
Platonism,

446
Endes,ofBretagne,hismonomania,359
EdinburghEncyclopeedia,the,on
theEclectics,

447
EneasorEn€e,

18
Eneka,

29
Enfield,Dr . ,onbaptism,bythe
Samaritans,

66
England,

10,72,149
, calledZing keihle, bythe
Chinese,

149
thelawsof,

272,273
•

theconstantincreaseof
coldin,

445
English,the,

2
, convertedbyAugustin,93
, conductof,inIndia, 216
•

French,andGerman,
the,onalphabetof,

237
Ennius,onthethreetribesof
Rome,

345
, onthegreattempleofJu-
piter,&c . ,

408
Enoch,thebookof,

88,173
on ElectOneslain,

125
oncauseoftheFlood,204,
252,310
gaveNoahthe
characteristi .
calmarksorsigns
ofthesecret
thingsiuhisbook,

310,333
, bookof,discoversaknow-
ledgeofjudicialastrology,

313
, onNoah,&c
. ,knowing the
floodwould come,

329
howhishistoryshouldbe
treated,

334
Index

ofJews,Gentiles,
andChristians,

123
religion,the,

92,117,122
, theancient,now
formspartofthepublicone,&c
. ,367
Esoteric and esoteric religion,the
professorsofthe,&c . ,

386
an,andan esoteric mean-
inginthepoemssungbythe
rhapsodistsandbards,

426
EsseneanChristians,-Xptyo-rsaroi,
46
monastery,anancient-
Page
Esseueans,Essenes,orCarmelites,
43,44,75,141,204,248,275,279
Essenes,Samanaeans,andChristian
Essenes,the,wereallone,with
triflingvariations,&c. ,

368
,the,wereEgyptianmonks,
thesameastheearlyChristians,
43,60,66,135,331
orTherapeutm,

45
wereChristiansbefore
Christwasborn,

46,48,49
, relationbetween,and
theHindoos,

50
,
hierarchyof,sameas
theChristian,

71
,
turnedtotheEastat
worship,onSaturday,theirday
ofmeeting,

89
, theirdoctrinesthoseofthe
GodAdonisorThamas,theSa-
viourre-incarnated,

119
,CarmelitesandTherapea-
tae,the,admittedintotheRo-
manchurch,

270
Esther,

17
, bookof,partofthechro-
niclesofthekingsofPersia,

ib .
,
thequeen,notcalledto
thekingforthirtydays,

320
,
thebookof,welldepicts
theJewishhatredofimages,

364
Estoteland-di-ania-estotel,

29,37
Estraugelo,the,orPushto, 150,
153,159,237
orblendmau,or
Pushtocharacter,usedbythe
OldPersians,Syrians,Assyrians,
Arabians,Menda: ansorChaldm-
aus,

153
, sameasChaldee,
Hebrew,&c
. ,

206,236
, thecommonal-
phabetoftheChaldeeans,

222
Eswara,IrishandHindooGod,

83
EternalCity,the,Rome,145,146,
238,440
lifeorhappiness,theknow-
ledgeof,impartedtotheini-
tiatedonly,intheancientmys-
teries,

252,253
Ethelred-thestatuteof,giving
tithestothepriests,only
,
decla-
ratory,

268
Ethelwolf,in855,madethewhole
kingdomliabletotithes,

279
Ethiopia,

211
Ethiopiandialect,the,

175
Etruria,

67,212
Ras-ena-countryofthe
VineorWisdom,

231
, Attica,andIonia,thecon-
federatedtownsorstatesof,be-
ingprecisely twelve,
shewmethod
anddesign ; theirconfederation
probablyformedunderthePon-
tificalgoverument-notformu-
tualdefence,

394
Etruscan,the,

26
baptism,withtheHoly
Ghost,

54
,
withwater,air,
fire,andblood,

67
inscriptions,two,

68
the,systemofnumbers,
&c
. ,byrightlines,

147
right-linelettersandno-
tation,the,

159
Agrimensores,the,117,284
,allthe
themembersof,admittedinto
theRomishchurch,
368
Esseneans,the,
61
Western
119
-,
ofEgyptand
Syria,werePythagoreans,fol-
lowersof Xpr/s,
i, e. Christians,
beforethetimeofJesusofNa-
zareth,
Page
Eoster,theSaxongoddess,
Eostre,Asteroth,Astarte,58,59,
Epagomeam,thefivedaysbelong-
ingtofiveEgyptiandeities,
to be
born innoyear,in no month,
193
193
317
Ephesus,

43,47,66
,
thePanioniantempleof,
Ephores,the,condemnedanyinno-
vationinmusicincelebrating
heroicdeeds,andintheconstruc-
tionofthelyre,why,
Ephraim,thesignof,Aquarius,
Epicpoems-dividedinto24books,
eachintoacertainnumberof
lines,&c. ,
Epicurus,thefirstwhotaught
grammaramongtheGrecians,
andtheStoics-thedoc-
117
426
105
340
195
337
111
trinesof,tobefoundamongthe
sectariesofIndia,
Epiphauius,

50,60,78,109,
does

the
,

notnotice
Targums,

172
Epiphany,the,

84,99
Episemon-bauorVan,

195
EquitesorPlebes,theclass,pro-
hibitedfrommarriagewiththe
Patricians, 392
Eratosthenes,

12,13,99
EriorHeri,theSaviour,15,170, 272
Epos,

15, 103
Epms,

5,62,
135
Venus

Cupidbothso ,

and
called, 170
-isSoraorSuraandCama-
AmaorVenus, 242
Ers,theoriginoftheSanscritEri
orHeri, 15
ore-ers,cityofthe,orof THE
SUN, ib .
ErytbrmanSibyl,the,toldallthe
historyofChrist,

115, 129
Escolapier,L',
109
Esdras(the1stbookof),onthe
three councillorsofDarius,&c . ,
tracesofthemicrocosm,inPer-
sia,seenin, 420
j+nwri
a-amin,
LordorBaalofthe
Planets,
204
Esne,theZodiacof,

193, 236
Esotericdoctrines,the,

23,43
, an,taughtbythe
Christianfathers, 129
understood
124
Christianity

by
Catholics, unknownby Protest-
ants,
Christianity, 130
the,theMoha- religion,

of
351 medans,
ite,aTamulite,
128
Elisha,
231
Elk,allthepartsof,collectedfrom
variousquarters,bytheIrish,
saidtohavebeenputintoa
whole,&c. ,

410,
422
Ellis,Mr . ,ontheword ~4eshara, 371
Elm(oralma),themarital, 242
ElmacinuscallsArarat,theMoun-
tainCordi, 411
Elphinston,Mr . ,onchangeof
lauds,amongtheAfghans,282, 283
Elphiustone, 239
'Hpccepa-re'H~is,DayoftheSun, 90
Emigrants,our,taketheirsacreds,
&c. ,-hadtheytheDeisul,they
wouldhavethesacredmount,
eveninAustralia. 341
Empedocles,

62, 314
Page
operationsof,wereofareligious
nature-intendedtoregulatethe
collectionofthetithe,

407
Etruscans,the,
26,53,67-69,231
, thesymbolicalwrit-
ingusedby,

373
, conquered300po-
lises-probablythevillagesround
theCardos,

410
EuCaRiSTiaorEllXaPiE-
dia,thegooddeity Ceres,

254
Eucharist,the,37,58-60,62,63,
232,262,279,280,441,443
practised by Melchizedek,
58,441
thePersians,
59,60
asusedbyJesus
Christ,themostbeautifulcere-
mony,

59
orbread-and-watersa-
crifice,wasofferedbytheMagi
ofPersia,theEssenes,theGnos-
tics,bynearlyallEasternChris-
tians,andbyPythagorasand
Numa,

60,253
, wasinuseamong
theCeltsandDruids,

62
theTrinity,andRe-
generation,thelaterfathersen-
deavouredtomakethedoctrines
of, secrets, andattemptedtopre-
servethemfromthevulgarand
theGentiles,

442
Eucharistia,flourofferedtoCeres
inthesacrificeof,

242,244,300
, the,consideredaso .
lemnpledgeofsecresy-proba-
blysoused,originallyinallna-
tions-wascelebratedbyJesus,
inthelastsupper,in secret ; in
theRomanchurchitwaslong
keptasecretfromtherabble,

441
Euclid,

48,174
Euctemon,theancientastrono-
mer,

320
Eudoxus,

141
,ontheEgyptiansreckon-
ingamonthforayear,

325
Euhemerus,thefollowersof,on
theGentilemythology,

440
Eutnolpida: andButades,thefami-
liesofthe,

419
Euphrates, the,from rpapa,a
flower,

240
Eupolemus,

58
Euripides,causeof lacuna in,

116
Euristhenes(Eurysthenes),

119
Europe,10,31,36,37,40,54,70,
106,219,312
Chrestologiaexistedin,
beforetheChristiansera,

202
allSaxon,allChristian,

228
thefeudalsystemof,co-
piedfromthatofIndia,

275
western,likeBritain,may
beconqueredfromwantofbond
ofunion,

20 . 4
andIndia-thesamenatu-
ralcauseproducednearlythe
samenaturaleffect(classesor
castes)inboth,

275,392
Europeanpirates,wiselyexcluded
fromChina,

216
monarchs,-theirclaim
to divineright silly,

359
Europeans,the-allthelearningof
thepriestskeptfrom,ontheir
arrivinginIndia,

342
VOL . II.
Index
,
onatribeofJuda,from
India,beforethetribeofAbra-
ham,352
Eustace,
55,75
Eustache,
64,77
Eustathius, 3
Eutychius, 17
Euxine,thebanksofthe,broken
downbyaflood,

311,312
Eva,

34
orEve,motheroftheraceof
iMMN,ofmail,

168
-, theVau,VenusorMother-
standingfor6-Lustrum,

215
Evangelion of Zoroaster,
of Mani,
and of theRomishJesus,the
sameinprinciple,andnearlyin
ceremonies, 65
EvangeliumEternum,the, 355
Evanson,onDissonanceofthe
Gospels,125,132
Evanoriiuaa=28, 138
Eve,
31,32
-,
theMexican,calledY snextli
andSuchiquecal,

32
-, Heva,meant
serpent,

113
isVauandthearticle
the-THE
Vau,

162
-
notpersuadedbytheDevilfirst
totasteofthetreeoflife,why, 250
EvenisVau=6,EvewithaTamul
termination,

163
Evhermereexplainedmythology
historically, 360
Evites,Hivites,orOphites, 31
Evohe,IIVAA=28, 183,184
Exod,the,ofIsraelites,likethe
migrationoftheMexicans,

24

,theEgyptianfestivalat
VernalEquinox,

105,106
•

aproofof,strangely
overlookedbyourpriests,

307
•

or going out
ofallna-
tions-probablythefirstmigra-
tionofthetribe :
themythos
clearinN . andS . India,inSy-
ria,Babylon,Troy,Rome-and
inMexico,perhapsthemostre-
markableofall, 430
Exorcism,
88
Exotericdoctrines,

22,253
religion,an,taughtbythe
Christianfathers,

129
, the,

219
and
esoteric religion,the
professorsofthe, 386
ExtremeUnction, 72,73
Ezekiel,thecherubimof,

105
thecrossof,

174
theMercavahorwheelof,
335,342,343,401
onthefourcardinalpoints
ofthecompass,underthenames
oftheMan,Lion,Ox,andEagle
-theEquinoxesandtheSol-
stices,

343
, inthetempleof,thefour
oblongbuildingshaveeach40
pillars,andatthefourcorners
473
Page
haveeach19-thenumberofthe
metoniccycle,&c . ,

402
Ezra,Aben,

105
Faber,Mr . ,

28,143,258
'sOrig. Pag . Idol . ,
39,97, 98,287
-, histreatmentofM
. Volney,
255
, onCor-Ghari, 410
FabiusPictoronJanus, 254
Fable,bywayof,-parable,from
par-habul,

300
Page
EusebedeSalverte,

3
Eusebius,8,10,25,27,29,45,
46,50,80,95,118,121,189,
368,440
'sEccles . History,

43
'sLifeofConstantine,

93
andConstantine lied ac-
cordingtoLarduer,

118,119
Manetho'sdynasties,
, on
&c. ,
324-326
Fables-notbeans-Pythagoras's
disciplescautionedto abstain
from,

239,240, 300
FairsandMarketsheldonevery
DiesSolis,aroundthesacred
mountwithitscross,
276
Faith withoutworks,thedoctrineof,
pernicious,
73
FaithoirorPhaithoir,avatesor
druid,
225
Fakirs,the,
74
Fallofmail,meaningoftheallego-
ryof,
253
Fan, theChinesenameforSans-
crit, 217
-, holy,sameas4eqvv, 218
Fanatic,asincere,alwaysimagines
hiscauseisgood . Afanaticin
intentionneverexisted . Allthe
greatemperorsandconquerors
devotees,fanatics, 390
Fara, the,oftheLombards,andthe
4)apats oftheGreeks,probably
fromthesamerootasthePha-
raohsofEgypt,andallinrefer-
encetothefeudalsystem,
419,
420
FariaySousa,

35, 421
Farrar'sLifeofHoward, 142
Farrepio,-holybread, 62
Fasting,theoriginof-thereason
forgotten,
213
Fasts,originoftheRomish, 77
Fate,principleofthe,
226
Fatemites,theclaimsof,tothe
Califate,inA . H . ,402,atBagdad,
declaredtobenullandvoid,
385, 386
Fates,frommythosoftheinfalli-
bilityoftheVates, 226
Father,Sou,andHolyGhost,bap-
tisminthenameof,practisedby
theManichteans, 65
Fathom,a,isequalto10pyramidic
feet,or63feetEnglish,theheight
ofatallman-anIrishGiant,a
Goliath, 405
Fatima,thefavouritedaughterof
Mohamed, 382
thehouseof,rulingin
385
,
Egypt,wereIshtnaelites,

384,
Fauchet(president),

86,93
Faustus,ontheFather,Son,and
HolySpirit, 337
FeastofPurim, 17
-, the,oftheInnocents, 83
byAhasuerusto , made
317
his princes,&c . ,
Februa,theGoddess,orFebruata
Juuo,becametheParificataVirgo
Maria, 82
February,thelastmouthinthean-
cientyearatRome,
320
Fecundity,offeringsbyfemales,to
procure,
85
474
Page
Fddawis,seventythousand(through
fanaticismorreligiousprinciple)
awaitedtheordersoftheOld
ManorImamofAlamout,to
throwthemselvesfromthebat-
tlementsofhiscastle,tochew
theirdevotiontohim,

389,390
Fee-udalmightbelandsheldof the
ludinfee,

272
Feirouz,thehusbandofChemseu-
nissa,

245
Female,the,presentedtothemale
theapplesoflove,

249
Female, thefollowersofCristna
affectedthe,

269
, wherethe,wasthefavour-
ite,asatAthens,aleaning,even
aftertheunion(ofthesectsof
theLingaandloni)toMinerva
orCeres,

445
FeodalorFeudalTenure,inBritain
andIndia, 262, 272,275, '283,285
system,theprin-
ciplesof,lostequally !it India
andEurope,

. 268
, . Saxon
originof,269,272,275,276,
278,372
theori-
ginof,involvedinabsolutedark-
ness,thousandsofyearsafter
thediscoveryoftheartofwrit-
ing,

339
-,the,pre- pre-
vailedinArabia,

354
rights-claimstopower,
foundedon,

382
system,the,shewsitself,
unconsciously,toMr . Hammer,383
Festival of
St
. Agatha,inSicily,
twiceayear,

91
Festivals,the,ofApril-fooland
May-day,equallycelebratedin
BritainandinIndia,

106,262
FestumDeiMortis(AllSouls'Day)
celebratedbytheBuddhistsof
Tibet,bythePapists,andbythe
ProtestantchurchofEngland,as
bytheMexicans,

82
Festus-hisdefinition of possessio, 393
FateDieu,the,

79
Fetiches,the,oftheancientsand
ofAfrica,

350
FeudalTenure, landsinthetenure
ofPi-Ioudi, the Ioudi?

263
,inIrishisAchusac,
inArabicAkhezet,theAcherah
-paymentoftithe,

264
lands,the,hadseveniuci-
dents-heriot,relief,&c . , 272,283
tenuresinCeylon,

292
Feudatories,
the,orpayers
of
tenths, underthePontificalgo-
vernment,wouldconstantlyim-
prove,&c. ,

362
Fewardentius,

5
Ficinus,

188
Fig-tree,theIndian,sacredtothe
Sun,

ib.
Index
Page
Firdansimentions speakingtree*,

165
Fire,adoredbytheIndianand
Chalda'anloud*,andbythePer-
siaus,astheemblemofcreative
wisdomandpower,orasthe
WisdomandPoweritself,

128
Firebrandcreeds,toincitemento
cuteachothers'throats,nonein
thereligionoftheSamaritan
Nazarite,

409
FireTowers,the,ofIreland,Scot-
land,andIndia
(
socalled )-
Lingas,

260,261
Firmament,the,motionof,saidto
havechanged,sothatthesun
andstarsrosewheretheyhad
formerlyset,&c . ,

314
Firmicius,Julius,

114,115
FirstBeing-reabsorptionintothe,
hastenedorretardedbygoodor
badconduct,

343
Cause,the,

226
inabsolutequietude,
whatbutAtheism ?

227
everythinginemana-
tionfrom,orinreturnto-no-
thingstandsstillexcept,

294
,
Gasprobablythought,
bytheancientmaterialists,tobe
thesubstance of the,

336
-GreatCause,everyseedami-
crocosmofthe,

429
Fish,the,ofAssyria -loaunes,
Wisdom,

347
Fishes,thetwo,worshipedafter
theRamandtheBull,

110
FivetemplesofJehovah,inEgypt,
(probablycathedralsoftheEs-
senes,)

15,16,118,275, 276
Flagellants,the,

74
Flames,theRomansmadeRomu-
lusa,

53
Flameus,thethree,theDialetoJu-
piter ; theMartialetoMars ; the
Q uirinaletoRomulus,

ib .
the,clothedlikepriests,79
, confinedto three,
theirpersonsweresacred,and
theywereaccountableonlyto
theSupremePontiff,

422
FleurdeLis,theLotus,

178
Flood,the,causedbyattemptsto
obtainforbiddenknowledge,204,
252,310
ofNoah,notuniversal,
&c . ,

312,361
--,
agreat,morethan2000
yearsB. C
. ,leavingonlyafew
personsindifferentplaces,

313
--, the,whichdestroyedMaha-
balipore,

315
-,
probablyoccasionedby
the cometwhichlastappearedin
1680,

326,439
-, happenedin2348,B . C . ,
accordingtotheHebrew,andin
2926,B . C. ,accordingtothe
SamaritanChronology, 327-
329,,332
highlyprobablethata,did
takeplace,andthatamanand
hisfamilyweresavedinaship,
335,438
ofDeucalion,

332
-,ofOgyges,314,332,338
Floods,several,probablyoccasion-
edbyacomet,258,274,315,332,338
Flora-flower,flour,pollen,Pallas,
&c . ,

238,242
Floyer,SirI
. ,threwoutAcrostic
oftheSibyls,

154
Fo-hi-Buddha-tbeinventionof
Chineselettersascribedto,

215
Foley,Mrs
. ,andHon . andRev.
Mr . ,

355
Falkland,

265
, estatesheldinvilleinage,
wereneitherfeudal,Saxonnor
Norman,

269
lands-read of, butnot
found,
284
Fordicidia,thefestivalof,
92
ForeignQ uarterlyReview,onMo-
hamed,&c . ,
377,378
Forster,
38,150,225,229
Fortescue,onthecommonlaws,
273
426
150
297
tenths, afterwardsthe ninths,

266
theconstitution of,

375
Frauci,the,(Franks,)LiberiSacee,
andSaxons,thesame,

267,268
Francis,St . , thoughttobea
Xp+l
; ,

251,355
the
tenth Avatar,

368
I. ,-theFrenchpoets,under
thereignof,lessillustriousthan
thePersianpoetsunderthereign
ofHassanSabah,thefounderof
theAssassins,

389
FranciscanMonks,the,worethe
tonsurelikethepriestsofIsisand
Serapis,

92
Frankmeans free, probablyfrom
fps,

267
Frank-al-Moigu,atenure,

266
, personsholding
landsin,hadnotitle-deeds,
hencetheMonks(againstthe
Barons)oftenforgedcharters,
&c . ,

268
, tenantsin,

271
Franklin,theprinterofAmerica,
131
Franks,theSalian,wereFranksof
Sul,

284
Fraser,

231
Free -Freemen,probablyfrom
+p,1,BacchusorLiber,libertas,
Liber-di-holyLiber,

265
Freehold-landheldoftheGod
011,

267
Freelands,i . e . Bocklands,

271
Freemasons, theconfraternities
of,

300
the,orMathematici,
&c
. ,thebestcalculatorsoftime,141
-havearemnantintheir
ceremoniesofadeathandresur-
rection,

143
,Templars,&c . ,ofGer-
&c. ,ofEngland,&c
. ,
Fortiad'Urban,Marquisde,137,
169,
Fossiones Tartarum inItaly,
France, 70,219, 277,279, 286,
thekingsof,receivedthe
toXaca
orBuddha, 253
Figulus, 140
Figures,thesystemof,grewinto
symbolic letters, 184
Fila (love) sfifa (wisdom)
from
Filustif,is4uXocovgNas, 346
Fingal,theScotchwarrior,should
beSingal ? 293
FinlandorVinland, 300
Flora,acorruptionofL'phora,Page
t19Dpre, fertility,&c . ,
240
anameofRome, 241
Florence,baptisteryat,

67, 112
festivalofAllSouls,at, 68
churches

coveredwith
87
in,
votiveofferings,
Florida, 31
FlourofferedtoCeresintheEu-
charistia,

242, 244
Flower-Nazir,Natzir,Nazareth,
andPush,meana,

239,240,
242
Page
many-theirorigintracedtothe
Assassins,

386
Freemasons,Rossicrucians,
and
Templars,littlemorethandif-
ferentlodgesofoneorder,

388
Freemasons'Tavern,whenlighted
up,

298
FreeSoccage,

264,265
FreeStates,
inEurope-thecause
of,

366
,the,ofGreeceandItaly,
heldinfeudaltenure,

423
-Towns-the72,likethe72
Helpers,&c. ,ofMohamed,

383
will,

227
predestinationsubversive
of,

376
Freisia,Frij(Sweedish),Freya,

265
French,the,overranItaly,

57
, deceivedattheVati-
can,asatLoretto,

111
conductof,inIndia, 216
havealesscorrect
standardofmeasurethanthean-
cientshad . TheFrenchandEn-
glishwouldhaveshewntheir
wisdombytakingtheChestat
Cairofortheirstandardofmea-
sure,

404
, tookthemeasurement
ofthePyramid,atthefounda-
tion,

406
Frend (W . ,
Esq . ),

330
Freret,

360
Frey,

83
Freya-thenorthernGoddess,

209
, the God, (Godfrey)theAn-
thor'sname,

213
, thethirdpersonintheScan
.
dinavianTrinity-Chivalryarose
fromtheadorationof?

303,304
FrickiusdeDruidis,

108,109
FRIDAY (Freya)and4rpsab=666,209
Fringe,the,ofthehighpriest's
dress,the sixit, meant600,

179
Frisii,the,whenceFrieselandor
Fries-ia,

209
F. R. C. (FratresRosiCrucis ?) the
monogramoftheRossicrucians,
theilluminati orinvisible brothers
of Germany,

301
Frog,a,onthepedestaloftheGod
atDelphi,

165
Froissard,

55
Fry,

165,179
Fshito-thePashto,

237
Fuller-callsChristboth rose and
lily,

240
Futurelife, : a,whethertaughtby
Jesustobebyahell,ametempsy-
chosis,orbyanabsorptioninto
theToOr,uncertain,

308
Gabaa,lavillede,

19
Gabb,Mr. ,onthemeasuresofthe
ancients,andonthePyramidof
Giza,asbuiltforforminga
standardofmeasure,&c . ,403-406
Gabriel(theangel),

88,104
Gaditan,the,templeofHercules,

78
Gael,Sin-gall,andSauscrit,the,
262
, Celtic,andHebrew,the,once
allonelanguage,

293
Gael-doct,the learnedGael, 158,
188,292,294
Index
Page.
Gael-doct,thesacredlanguageof
Iona,

288
thelanguageof
thelearn-
ed
wisdom,
&c. ,

295
Gaelic,the,iscalledShanScrieu
orSauscrit,intheHighlandsof
Scotland,

290
Galasius,

5
Gale,

46,47 . 53,74,81,84
Galen,onamonth,as30days,

321
Galilee,has-a% -ja,countryofthe
circleorrevolution,

136
Galien,onmusicinsacrifice,

64
GalliandArchigalli,the,

47
GallicanChurch,the,itsclaims,
independentofthePope,

266
Gallieuus,

110
GameTroy,the,inWales,noticed
byPliuy-GeoffreyofMonmouth,
probably,didbutrepeatthetra-
ditionwhichhefound,

401
Gandell,Wood,

19,143
Ganes,

5
Gatiesa,the,orElephant,

130,
165,227
isconstantlyanointed
withoil,

297
,
animalsthoughttode-
scendfrom,tothelowestinin-
tellect,&c. ,

407
Ganessa, SAPIENTIZ Deus,

5
Gangs,JiamGang,

224
Ganges,the,

239,263
Gar,the,ofGargarus-theGirlof
India-theGhaurofStonehenge
-theCorofmountsCordior
K arda(Ararat)-andtheCardo
ofItaly,areallthesameword ;
theywerecentresofmeasure-
meut,roundwhichthe72and
360districtswerelaidout,

412
Gard-means place, asStutgard,
&c . ,or district ; theHeb. '1 1 . 1 gir
"1di-holycircle ; hencethe
circlesofGermany,

411
Garden,Buddharobbeda,ofa
flower,244,248,249,256,288,415
Garden
of
delight, the,

249,250
Adonisrobbedthe,ofa
flower,

253
Gardens,the,ofAdonis,wereall
Edens,

250
Gargarus,Mount,

260
, hereprobablyarethe
Cor-Ghari,ofIndia,andtheChoir
Ghaur, theBritishnameof
Stonehenge,

410
orChoirGhaur-others
intheCarumGornmofTartary
andScotland,

411
Garnet,Dr . ,hisTourtotheIs .
lands,

286
Garudapurana-theatom-likegerm,
mentionedinthe,

398
Gas,(theHebrew)spiritualfire-
henceGhost-Galvanic,electric
fire,themagneticfluid,

299,337
-
andHydrogen,adigressionon,
&c
. ,

336
GateofSalvation,&c. ,

242
Gathelus,akingofAthens-the
Scotshaveastoryabout,

401
Gaul,

103,262
, theworshipofMithraspread
overall,

99
-, alltheorientalmythoswell
markedin,

370
Gauls,the,worshipedthe
Virgo
Paritura,
astheMotherofGod,
475
Page
100yearsbeforethebirthofour
Saviour,

108,109,135
Gauls, black,
inScotland,

204
Gautama,theNyayaphilosophy
originatedwith,

429
Gavel-kind,landsheldin,wereall
infreesoccage,

265
Gaya,

148
Gehauer,

304
Gebelin,theCount,onMalays
speakingHebrew,

156
, onthe danceoblique,

179
Geddes,Dr . ,

1,4,61
, onidentityofHebrew
11
andSaxon,

155,199,275
Geminns,onamonth,as30-days,321
GeneralofthePriestorPontiff,
whenthe,ingreatempires,made
himselfK han,thelandswere
grantedtohisfollowers,oncon-
ditionofeachequippinghimself
forwar,

395
•
ifthe,seizedthecrosier
ofhisemployer,asatRome,
withCwsar,thePontifexwould
becomeawarrior,

396
Generationbutacretion,howren-
deredprobable,

398
Genesis,

4,11-13,16,19
andhistoryofEgyptiden-
tical,

11,12,15
aBuddhistbook,

83
allegoricalmeaningof,

105
namesoftheactorsin,
she,; themythos,

128
shewsmarksofcompilation,
andofmutilation,

134
thebooksof,theoldestin
theworld,

155
•

a,thesecretbookofthe
firstpontificalgovernment,

173
, badtwomeanings,forthe
learned andthe vulgar,

183
•

aBuddhistbook,forbids
animalfood,

202
• inch . ii . to endofch . iv
.
isBrahminical ; itpermitsani-
malfoodinsacrificeoftheLamb,203
--, the1stand2ndbooksof,
havetwohistoriesandtwoalle-
gories,

247,248
shouldbecalled Barasit,
i. e . wisdom,i . e. VedaorBuddha,251 .
•

mentionsnotthechange
intheearth'saxis,

316
theaccountin,avaluable
recordofthetraditionofthe
flood,

332
, howitshistoryshouldbe
treated,

334,335
•

thetextof,inclinesto
Sheen,&c . ,

353,361
, the3rdbookof,mightbe
calledthebookofthegenera-
tionsorregenerationsofAdam, 360
-, thetextof,doesnotsay
thesurfaceofthewholeglobe
wascovered-manypersons,in
differentparts,mayhaveescaped,
&c . ,

361
,
theJewsnotpermittedto
read,lestitshoulddrawthem
intoidolatry,byitsTrinitarian
doctrine,

364
•

thedivisionsof72,&c . ,
markedin,

381
, thedoctrineof,themoving
causeoftheconductofalmost
alltheworld,fromtheearliest
476
Page
time ; itwasnotconfinedtothe
Jews,butwasabookofthese-
cretmysteriesoftheworld,

390
Genesisimpliesthatthefirstpair
werecreatedsidetosidelikethe
Siameseboys-butstill male and
female-by thewoman being
takenfromthe aide ofman,

397
----, howch
. x,ver
. 21ought
toberendered,

399,409
, theamalgamofthesys-
tems,intheEastandWest,

400
theauthorof,perfectlyun-
derstoodthedoctrineofAgri-
tnensorism ; notwrittenbyMoses,413
, amicrocosmoftwoworlds
in,

430
-, in,thefactofthefloodis
loadedwithmythicabsurdities
andmistranslations,

439
-, mayitnotbeTamul,con-
tainingseveralmeanings,con-
structedforsecrecy ?

440
GengisK han,

175,375
anAvatar,

207,352
-, believedtobeadi-
vineincarnation,

343
himselftobe
thepersonforetold,

344
hisallegedmiracu-
lousbirth-hisnameZin,his
empirecalled thegovernmentof
wisdom-he marchedintoChina
in1211, A . D . ,

353
didsuit,&c. ,toTho-
grul,

354,361,383,388
-,
wasprobablymoved
bysuperstitionaswellaspolicy,
togotoCaracorum,

390
wenttoCaracorum
forinvestiture,

411
Genius,the,ofeachcycle-birth,
death,&c
. ,of,

136
Gentilemonumentsadoptedbymo-
dernChristians,

68
rsxrrai, sacrificesforthe
dead,

73,74
religionanimmensetype, 118
confirmation,a,oftheMo-
saicrecordofthedeluge,

314
mysteries,whenthe,began,
aheraldproclaimed," Procul,
hincproculeste,profani !"

430
, thehigherclassof,the
initiated,expectedthe tenth in-
carnation aboutthetimeofMo .
hanted,

379
GeoffreyofMonmouth-thehistory
foundIn,ofthelandingofBru-
tus,atTotness,

400,401
Geola,-goal-turningofthesun,
135
Georgius,[hisAlphabetumTibeta-
num,]1-3,5-9,31,37,105,
117,118,122,186,192,211,
213,214,221,222,224,225,
227-229,235,238,241,243,
250,253,337,397
Gergesenes,

96
Gerizim,Mount,

207
thesacredmount,thena-
tionalcathedral,

275
GermanandScandinavianSaxons,
the,fromtheSeem,

209
Index
Page
German,the,onwordsin,identical
withSanscrit,

234
Germans,the,

59,221
nakedness
of,

204
ancient,change of
landsamong,

282,283
,dividedtheyearinto
three,

421
Germany, 4, 17 0,211, 277,279,
282,300,411
theemperorof,always
claimedsupremepower,andcon-
sideredallotherkings of Europe,
probablyoftheworld,ashis
vassals,asCmsarandAugustus
did,

380,400
, theFreemasons,&c . ,of,
fearedbyHammerandhismas-
ter,

386
, inthepfahlbtirger(pale)
of,wehavearemnantofthe
PontificalGovernment,

434
GervasofTilbury,onthesignof
Richard'sstandard,

349
Gessenius,

19
Gharioftime,a-a,maninhealth
saidtomake360respirationsin ;
aGhariisthesixtiethpart ofa
dayandanight
; howsubdivid-
ed,

406
Ghilan,inMazandaran,

231
Giam-henceGangaorJaoga,

7
-Jang,DeusSapientite,

ib .
Giants-GreatBritainsaidtohave
beeninhabitedby,whenBrutus
seizedtheisland,&c . ,

400
Gibbon,onthedreamsofthePan-
liteChristians,&c . ,

342
noexceptiontothealmost
universalpracticeofreceivingun-
conditionallytheevidenceofpar-
Glover,

61,69
1 . 1gn,agarden,
(henceGait-isa,
protectorofgardens,)
245,415
Gnios,Gnos,
5
Gnomon,theproboscisoftheele-
phantontheiconofGun-putty,
suspectedtohaveoftenformeda,415
anddials,the,ofAhaz,
Page
Gnosticismwasnothingbutthe
doctrinesoftheCabalacorrupt-
ed,andbecomingpubliclyknown,403
Gnostics,the,

60,75,224
-, hadJesusofBethle-
hemforthepeople-Jesusof
NazarethfortheConclaveand
Cardinals,

129
Goatandsheep,the,samegenus,
willbreadforward,

188
Gobarus,Stephaous,

122
Gotosee,
Chinesenameforthe
Russians,

149
God,Chod,isOd,Hod,

6
-, theK osmos,Mundus,man
madeaftertheimageof,

136,228
equallypresentwiththepious
Hiudoo,Jew,Mohamedan,and
Christian,

145
, iscalled Dios bytheSouth
Americans,

161
--, supposedtochangeeveryday,226
•

almosteveryheathen,had
thenameof666,

241
, theauthorrequiredtobelieve
thatHewalkedinthegarden,
andwrestledwithJacob,254,334
•

believedtobeaspiritual
fire,

299,336
-
wasnature,allnatureGod-
how,

336
-,
ourcreator,ishenotour
preserver,theregulatorofall
nature,&c . ?

338
•

man,andeverythingsup-
posedtobemadeintheimageof,397
, hadnonamesinearly
times,andnoicons,

147
Gentiles,the,59,60,61,79,81, 84
celebratedthebirth the of
99 GodSol,onDec . 25th,

98,
estoricdoctrines of, 123
and

secretre-
130
Christians,
ligions of, thesame,
tisansorofopponents-hence
historyworsethanariddle,
376
Gilgal, a stonecircle, thesimplest
oftemples,
135
Girdle,andSudra,

65,66,
77,78
Girls,(believed
by
thefathers,)
tobepregnantbyDemons, 100
Giuli,orCFrraGeola,monthofDe-
cember, 135
na
gl
means circle, theGael, 292
Glanville(onGavel-kind), 265
Globe,thesurfaceof,microcosmi-
callyarranged, 399
an
431
our,

effect,perhapsofa
3rdor4th,or5thinternalor
mundanerevolution ; willnotgo
toruinordecay,
alwaysinscribedwithEtruscan
orPhmnicianfigures,stillused
byus, 416
Gnosis, yvwcts,
the,

5,128, 130
the

beautiful oriental,

and
448 sublime,

132,351,
,
secretmysteriesof,con-
nectedwithmagicalheads,
349
, the,ordoctrineofEma-
nations, 367
GnosticChristians,the, 10
Gnosticism-therealscienceofan-
tiquity,
131
Sol,the,

98,
112
birth

the, ,

of

celebrated
100
onDec. 25th,

99,
,
puttodeathonthe
23rdandraisedonthe25thof
March,
100
tobethefather , said
353
ofGengisK hanandofTamer-
lane,
Godfrey(theAuthor'sname)from
theGod Freya,
213
Godhead-abeliefintheTrinita-
riannatureofthe,notmeritori-
ous ; theancientphilosophers
sawnobenefitinspeculations
on,tothosewhowerelabour-
ers,
387
Gods,the,burialofallthe, 143
, "sitonthesidesofthe
North,"onMeru,
175
oftheweek,namesofthe,
208
the

derivedfrom namesof,
cycles,
212
, 360,oneforeverydayinthe
year, 319
, theoriginalsofallthe,have
beenofthe black race, 363
the

Greece ,

numerous,of

and
364
India,easilytracedtotheTrini-
tariandoctrine,
,

greater,andthe the12

360,
oneforeachday,
433
deathsandresurrections ,the
ofthe,partsofasecretsystem,
bydegreesmadeknowntoshe
vulgar,
442
Godwyn, 114
Gold,frankincense,andmyrrh,
offeredbytheMagitotheSun, 96
the,

the
380
--,
while

was

onlyme.
tal,andcoinnotinvented,
GoldenAge, a ,
ma yha veexisted,pa ge
whentherewerenowa rs,
1,305
the,

266,307
,whena ndwhyit
bega ntodecline,&c. ,

306,
365,366
thefa ctofthe
existenceof,

369
, thefirstfou rC a -
lifa believedthemselvesdestined
torestore,

377
,
nota figu reof
speech,bu ta rea lity,

423
,
a ,produ cedbythe
mildSa cerdota lgovernment-
thena na geofSilver,ofBra ss-
a nd,a sthesystemwenttopieces,
a na geoflion,

434
, the,proba blyintro-
du cedbytheOwlIlska a 7a ywho
brou ghtpea cea ndcivilisa tion
fromtheEa st,

439
Fleece,the- holywisdom,
190,253
Goma ra ,

30
Good(onJob),

219,274
- - Frida y,the"Agonie"a t
Rome,on,

92
Gor,circle- Gor- reich, ru ler of a
circle,

413
Gordya;a nMou nta ins,the,

260,411
Gorgon'shea d,the,nonsenseof,
349
Goriu s,

61,67,68
Gorloes- thea ppea ra nceof,a s-
su medbytheGorgon'shea d,
&c. ,

349
Gort,the Ivy,three,

161,163
- , themonogra mof,r,

177
Goshen, thehou seofthesu n,

110
ofEgypt,a ndGosa enof
India ,thela ndoftheSoc,

280
Gospelhistories,the,fromthe
scriptu resoftheThera peu tmor
Essenes,

45,46,96
oftheNa za renes,

63

Infa ncy,

96
the,oilthema ssofma n-
kind seeing, they mightnotper-
ceive,

334
ofJohn,thebeginningof
the,Pla tonic,

113
conta insGnosticdoctrines,the
Gnosisa ndC a ba la ;fou ndina
va u ltu nderthea ncienttemple
a tJeru sa lem,

125,126
Gospels,the,

64,67,73
fou r,beca u setherea re
fou rwinds,

100
- , intendedtocon-
cea la secretsystem,

123,308
, theTrinita ria ndoc-
trinenotclea rlydevelopedin,
why,

367
, oneofthe,[a pocry-
pha l ? ] describesJesu sa ndthe
TwelveApostlesa sha vingcele-
bra teda da ncea fterthe la stsu p-
per,
Gothica ndHindu na tions,con-
nexionofopinionsbetweenthe,245
Goths,the,

203
- , (u nderAla ric,)were
drivenforwa rdstotheWest,by
theHu ns,

273
Gra be,Dr
. ,

5,60
- , hisIrena :u s,Lib . ii .
C a p. xxxix. ,

120
VOL. II.
426
Index
Pa ge
Iba p4sa ,thefirstGreekletters,in
lines,

159
Ta ,

163,166
Gra mma r,firstta u ghta mongthe
GreeksbyEpicu ru s,

195
Gra ndfa thers, grea t- gra ndfa thers,
&c . ,wha tdoweknowofthem ? 339
Gra ndSeignior,excommu nica tion
by,ofthePa sha ofEgypt, a bru -
tu m fu lmen,

352
the,descended
fromtheKha nsofTa rta ry,re-
ga rdeda sLordPa ra mou nta nd
ecclesia stica lhea d,

375
orSu lta n,the,a s
su periorlord,cla ims,thou ghhe
doesnotreceive,the tenth ofthe
produ ce ;ha vingnoequ a l,lie
neverma kes a pea ce, bu tonlya
long tru ce,&c . ,

380,395
- - Vica rorVicra ma ditya ,

9
Gra nta a nd C a m, the,India nna mes
oftheC a mbridgeriver,

295
Gra ntha ,thelettersofC a peC omo-
rinsoca lled,

ib .
Gra nt'sThou ghtsontheGa el,413,439
Gra pe,the, Sonv ;, 9,204,223,
253,254
- - - Stone,the, pa l;,

9,224
Gra va meu a ofGerma ny,the,

70
Grea t a nd emperor,
thecla ims of a ll
personssoca lled,fou ndedon
Ava ta rism,ona believeddescent
fromNoa h'seldestson,oronthe
x
u poTOyia receivedfromthelinea l
descenda ntof,

349
Grea tOneto coME,
the- stru ggles
ofdifferentpersons,ea chtoma ke
ou ttha t he wa s,

ib.
, a belieftha t he
wa sthe,ha sleda conqu erorto
his su ccess orhis destru ction- it
ledJu lia ntothedesert,Na po-
leontoMoscow,

358
Grea ves'smea su rementofthePy-
ra mid,- whereta ken,

405,406
Grecia nhistory,

18,19
Greece,

17,19,21,35,40,47,
60,87,102,118,239,275,281
, theSa ges
of, heldthedoc-
trineofpu rga tory,

73
,the sevenwisemen of,127,226
•

thesixteen- lettersystem
in,

185
,coloniesinto,fromIndia ,
213,419
•

Mu ses,the,orSa viou rs
of,why nine,

286
Lydia ,a ndtheGrecia ncolo-
nies,thea ncientyea rof,only
360da ys,

319
, thedoctrineoftherenew-
edinca rna tion,visiblein,

340
dispu tesin,betweendeb-
torsa ndcreditors,notu nder-
stood,

418
• writingin,proba blycon-
fined,fora longtime,a ndLa tin
totheca steofpriests,inIta ly,
a stheSa nscritwa stotheca ste
ofpriestsinIndia ,

437
Greek,Hindoo,La tin,a ndSa nscrit
na mesofnu mbers,

166,167
- -
a lpha bet,the,a lteredfrom
theAsia ticforsu perstitiou spu r-
poses,

186
- - , the,onwordsin,identica l
withSa nscrit,

234
477
Pa ge
Greek,the,wa sfirstwrittenwith-
ou tvowels,

249
schola rs,liketheSa ns-
crit,fa ilintheirexpla na tions,
why,

290,429
whentha tla ngu a gewa s
a opµo ;a ndovyxsxva ssos,&c
. , 437
chu rch,ba ptisminthe,by
immersion,

65
Greeks,the,16- 18,20,48,49,
61,65,74,86,87,130,131,
133,139,150,159,189,211,
221,224,337
a ndRoma ns,fewinfa nt
Gods,a mong,

100
, theirerrorofnine
da ysontheprecession,

134
,lessskilledina stro-
nomytha ntheSa xons,

135
,
a dmittednowriting
oldertha nHomer'spoems, 169
ha d
187
- ,

oncethesa me
nu mera l letters a s theHe-
brews,
226
ignora nt ,

oftheirmy-
thos,
, tropica lyea rof, 318
ha d
406
,

twosta nda rdsof

squ a remea su re- theArou ra a nd
thePlethron ; thereweretwoof
ea chofthesemea su res,
the,

fa milies
421
a mong

some
possessedheredita ryoffices- pa r-
ticu la rlythepriests,
a mongthe,a llda ncing
425
,
mimetic- theGnosia nda nces
pecu lia rlysa credtoJu piter,
GregoryI . ,ortheGrea t,onu seof
ima ges,

80,86,93
, hiscomma ndcou ldnot
ingra fta llthePa ga ndoctrines,
sa cra ments,&c. ,intotheC hris-
tia nreligion, 94
believedtobe divine
375
,

a
inca rna tion,

343,
GregoryNyssenu s, 84
Tha u ma tu rgu s, ib.
XIII . ,

PontifexMa xi-
52
a s
mu s,reformedtheca lenda r,
Gregory's,Dr. ,opinionofWhis-
ton'sTheory,&c. , 331
Griesba ch, 118
Grotiu s,

37, 278
Grou nd,the, notcu rsed- it still
produ cesfreely,&c . , 252
Groves,thea dora tionofferedin,
reproba ted- wha ttheywere, 193
Gru ter(Inscriptionsof), 320
Gu a m- wisdom, 225
Gu a ta ma ,orBu ddha theSecond,
hisreligionesta blishedinC ey-
lon, 288
Gu a tima la , 33
Gu ebres,the,fire- worshipers, 83
- ,themythosfou nd
357
a mong- C hristia nity
grievou sly
defa ced,&c . ,
Gu erindeRocher,thea bb6,2,10
- 17,19,163, 177, 178,221, 273
Gu ises,De,

36, 215
Fvvrl,C a n- ia ,the,- the
ga rden of
delight, a llegory of,

249, 250
a nd
Kvwy,

a mista ke
-

proba bly
between,a sa ppliedtothe pro-
fa ne a ndto dogs,
430
Gu n- pu tty - with
a nelepha nt's
hea d,theemblemofwisdom,a t
thesideofIndia n
roa ds- thefa -
478
Pa ge
Ha gga ilivedbeforetheentra nceof
thesu nintoPisces,

125
foretellsthe promiseddesire
ofa llna tions bya feminineword,291
'~Ha iltotheDove,"&c. ,

114
Ha kemBemrilla h,believedtobe
a divineinca rna tion,

343
, esta blishedoren-
la rgedthecollegea tC a iro,ca ll-
edDa rol- Hikmetor thehou seof
wisdom- providedita bu nda ntly
withbooks,- ma thema tica lin-
stru ments,celebra tedprofessors,
a nda revenu eof257,000du ca ts,387
Ha kim,

4,7
, theking,

300
Ha lde(Pa redu )
. SeeDu Ha lde .
Ha lfeld,

43
Ha lhed,Mr
. ,

131,342,355
Ha lica rna ssu s,a cityofAsia ,

319
Ha lla m,

268,288,356
,
onfeu da lsystem,

277,285
,
onecclesia stica lcorpora -
tions,

278,284
'sC onst. . Hist. ofEngla nd,
283 . 417
onwa stea nsnthe
Index
Ha m,both Syria a ndEgypt the
Pa ge
Ha mmer,205,220,221,235,237,
247,424,437
=,ontheAssa ssins, 348,
381- 391
onthemeetingofJu rists
a tBa gda d,

359
's,Mr. Von,Historyofthe
Assa ssins,isonegrea tu ntru th,
fou ndedononegrea tmista ke,
381,382
hiszea la ga instmodern
secretsocieties,

384,'386,391
, hisignora nceofthesys-
temrespectingthethree holy
cities,&c. ,

385
, la u dsthea ncientsfor
keepingthepeopleinignora nce ;
bu treproba testhesa mesystem
inmodernEgypt,

387
followedMirkhonda nd
Wa ssa finhisHistoryoftheAs-
sa ssins - hencehisa ccou ntis
notsu rprising,

390
Ha u ca rville,M . ,D',

97
Ha nna y,Robert,Esq. ,onC ha rtres,
itsC a thedra l,a ndmira cu lou s
Stone,

259,260
- , onthebe-
ginningofthemu nicipa lgovern-
mentsofou rtowns- theirda te,401
Ha nniba lsheweda ma rchfrom
Gra na da toRomewa spossible, 385
Ha nu ma ,themonkey, ha lf- ma n,
180,249
Ha qu im,

4
Ha reeorHer!,theGreek Epnc,
theSa viou rofa ll,

118
Ha r- ol- u mp,Ha r- a l- om,Mou ntof
theGodOm,

178,179
Ha rpocra tiou ,

319
Ha ssa nSa ba h,thecollegeof,a t
C a iro,

250,387
,
fou nderofthesect
oflshma elites,ma yha vebeen
thela stdescenda ntintheright
lineofFa tima ,thefa vou rite
da u ghterofMoha med : hisj ou r-
neytoRela ndIspa ha n,a ndhis
dia logu ewithAbou lfa sl, 328,
388,390
thelinea ldescend-
a ntoftheprophet,thela st
Ima m,

383
, ma dethefortressof
Ala mou tthesea tofhispower,
386,388
wa s,intheopinion
ofhisfollowers,a renewedin-
ca rna tionofdivinewisdom,like
thePope,ortheLa ma ofTibet,389
thesecond,a ssu medtobe
therea lIma m,

388
, pretendedtobu rn
hisbooks
;ifhedid,hekept
copies. Something,
proba bly,
goodinthem,whichtheene-
miesoftheAssa ssinscou ldnot
refu te,a ndda rednotexposeto
view,

390
- , onderiva -
tionofthewordSa nscrit,

290
,onC u r- Gha ri
orC or- Ghirry,themou nta inC or,411
', onthewords
Nya ya a nd Veda nta ,

428,429
Ha yti,theGodof,ca lledJoca nna ,
31
He, Z, thenu mber5,

138
a nd Va u
(5a nd6),the
ma le a nd fema le- a ll thera ceof
ma ndescendedfromtheu nion
a ndconj u nctionof,

409
Hea thens,theinferiorgodsofthe,
89
ma tchedby
sa ints,

90
,
na mesofthegods
of,copiedbytheC hristia ns,

91
Hea vens,the,a book,- wha tever
isinna tu re,toberea din,

235
Hebrew,the,everyletterof,ha d
fou rorfivemea nitigs,

15
- , spokeninC hina ,a nd
theHebrewa ndC hristia nsys-
temflou rishedthere,

41
, i. e
. theC eltic,in
Wa les,

130,154,163,176
a ndSa ma rita nchronology,
thedifferencebetween,

133
, the,a ncientC hinesenea rly
rela tedto,

148
a ndAra bicthesa me,
153,159,213
- , isC eltica ndSa xon,
155
- , a ndMexica n,close
a ffinitybetween,

ib .
Biblesgiventothe
Irish,

163
- ,
therootoftheEa st
India nla ngu a ges,

183,226
,
the,a ccordingtoYou ng,is
Welsh,

293
, the sa credscript beca mea
dea dla ngu a getotheJews,

294
Ha stings,Mr. ,ona tra ditiona tPa ga
Bena res, 444
Ha t,thechiefensignoftheFla -
meu s,
53
Ha tfieldC ha se,thescottedorta xed
la nds of,
284
Ha u ghton,Professor,[SirGrea ves] ,
158,244,245,261, 358
ther of thega rden, fromtign,
ga rden,'a nd petti fa ther,
Gu ntha m,king,a decla ra toryla w
pa ssedby,a ttheC ou ncilofMa s-
con,
Gu shta sp,
Gu tzla ff'sJou rna l,

215,216,
Gwyddion(oneofthethreeSe-
ronyddion), thediviner bytrees,
Gymu osophistsorSa ma u ea ns,the,
43- 45,
the
415
279
77
217
153
368
370
24
317
- ,
monks of Eu ropewere,
Gyna :cocra cy,
Gyndes,theriver,ma deforda ble
forthea rmyofC yru s,a ga inst
Ba bylon,
H,rj ,origina llypronou ncedha sin
English, 204
Ha bu l,givesC a ba la ,thewordu sed
inIta lyfor
a fa ble, 300
Ha da d,isIda dorI- ha da d,
6
,corru ptedfrom 4da d, 162
Ha dria n,
15
Ha g, 31
Ha ga r- theMoha meda nsma inta in
tha tshewa snot a sla ve, bu ta
princess, 386
- - , Dr. , 150,153,227,236,
248
, the,lockedu pintheTem-
ple,preservedinpu rity,
437
Hebrews,the, 17
- ,giveonlyAda ma nd
sixprincesinthera ceofSeth,
133
- ,u sedRforS
. , 199
- ,
confu sedsta teofthe
historyof,
332
Heeren,

10,
159
the
373
, on

wea lth,&c . ,ofthe

Egyptia npriests,

366,
Hegisippu s,
46
Helen,thefema legenera tiveprin-
ciple,
51
themystica lmotherofC on-
sta u tiu e, 289
- ,
vowelPointsof,mo-
dern,
184
a nd
185
C eltic,deficiency
ofvowelsin,
, thefirstla ngu a geof
theIndia ns, 217
C ha ldee,
237
or

theorigina l
rootofSa nscrit,

236,
, Sa ma rita n,a ndSyria cor
Pu shto,ha veea ch22letters,
239
,
thefirstnu mera lsymbols
writtenintothe, 291
doma inof, 385
inthedivision

the
- ,

of world,
ha d24pa rts,
399
the

&c . , fa ther ,

wickedone,

of
theC a na a nitesorfollowersof
thefema le principle, 430
Ha milton,SirW. , 85
238, 352
onthewordC irca r, 277
ha ndsofthemocks- richesa c-
qu iredbybringingtheminto
cu ltiva tion,
418
Ha lley,Dr . ,ontheC ometof1680
;
itsrevolu tionin575or5751
yea rs,&c. ,
326
- 's, Dr . ,opinionofWhiston's
Theory,
331
Ha m,proba blyNoa h'seldestson,
thestoryofhisu ncover-
361
3 1,
in ;hisfa ther,whycontrived,
for , a cla im

(the divine right

of)proba blysetu pbytheIsit-
ma elitesinEgypt
;thedespots
donotbringitforwa rd,why,
384
,TentorThoth,theinventor
ofletters,

163
- , orfifthMercu ryorBu ddha ,164
- , from pn oza nd+7E)
pri,letters a nd tree, a nd a flower, 240
Hha za r- teninHeb . orC ha ldee-
ia pos inGreek,litera lly a deca d, 322
, intheba ndofHercu les,282
Hiera rchs,the,ofea chna tion,
wou ldgrowintoArchiera rchs,
a stheknowledgeofa verydis-
ta ntLordfa deda wa y,

381
Hiera rchy,the,ofC hristia ns,a
closecopyoftha tofthePersia ns, 71
Hierocles,

448
Hieroglyphica lpha bet,the,thefirst
letterorsymbolof,a nowl,192,
205,221
Hieroglyphics,

20
- , ontwoa tRome,not
fromEgypt,

92,93
- , mea ningof,lostin
Egypt,

159,160
- - - , theMexica n,known
toa ll,

160,235
rema insof,inC hinese
letters,

214
theEgyptia nsecret,
excepttotheinitia ted,

235
Hieronymu s(Jerom),16,58, 77,
95,96,98
Hieropha ntes,the,ofAthens,dra nk
hemlocktorenderthemimpo-
tent,

77
C 7r1 hkm, wisdom,

195,215,225
,1127n hkme, Gu a m,a corru ption
of,

225
Hila a li,

29
Hila rion,onthefou ndersofmo-
na steries,&c,

368
Hindoodoctrine,the,onthenu mber
ofInca rna tions,

127
, Greek,La tin,a ndSa u scrit
na mesofnu mbers,

166,167
yea r,the,is360da ys,

316
princes,the,solicitinvesti-
tu reoftheMogu l,thou ghheis
a Moha meda n,

352,353
institu tionsa tonetimesi-
mila ra ndu niversa lthrou ghou t
India ,

418
- - , a nd followers of
Brothers,Sou thcote,&c . ,be-
479
12,17
Histories,the,ofRomu lu s,C yru s,
Theseu s, Ba cchu s, Hercu les,
C ristna ,&c . ,inrea lityidenti-
ca l,

307
History,the,ofRa j a st'ha n,4,39,
117,119
- beforeHerodotu s- mere
mythos,

313,334
, every,a mystery, toconcea l
thetru th,tha tthema ss seeing,
might not perceive,

334
origina llyone,a nd tha ta
mythosofthea rriva lofa divine
inca rna tioninea cha ge,which
thepriestsofea chcou ntryper-
su a dedthepeoplemu stbere-
nova tedintheirpecu lia rcou n-
try,

340
- , a grea tpa rtofa ncient,
shou ldbeconsidereda smytho-
logy,

360
oftheworld,few,perha ps,
sowellqu a lifiedtowritea gene-
ra l,a stheAu thor,

369
, a ll,ma deworsetha na
riddle,how,

376
Hivites,Evites,orOphites,the,

31
Hoffma n,sa ys,theea rlyC hristia ns
didwiselynottoexposethemys-
teriestotheprofa neviewofin-
fidels,

442
Hog'sHistoryofC ornwa ll,70,88,
178,179,286
Hollowma s- da yorLa Sa mhpa ,

82
Hollowa y'sOrigina ls,

154
Holmorha u m,thePhoenix,Phoi-
nixorPa lm- tree,

65
Holme,the,

69
Holseniu s,onthea na logybetween
English,Spa nish,&c. ,

258
HolyBrea d- thePa ga ns,sa ys 'l'i-
bu llu s,a ppea setheDivinitywith, 62
HolyGhost,the,

20,54,65,81
,
spiritu s,IIvsVµa ,
rirt, a ir,brea th,

67
, effectsof,wisdom
a ndpower,

128
, orZephir,

182
, orSpirit, de-
scendedonJesu sC hrist,a this
ba ptism,intheformofa dove-
a lwa ysa fema le dove,

285
, ofPla to'sTrinity
wa s Na ;- Venu s,
286
wellknowntothe
a ncientC elts,a ndinvokedin
theirpu bliccou ncils,

299,337
,
brea thora irin
motion,

337
HolyOne,the,intheWest,incom-
prehensible,a ndonewiththe
'lien,

36
HolyTrinity,the,

80
Pa ge
lievethela stAva ta r isyet to
come, 354
Hindoos,the,sa y,thereha vebeen
thou sa ndsofAva ta rs, 356
Hindu s,the,givethefirstcrea ted,
&c. , 133
believetha t

living a ll
398
beingsorigina tefroma na tom-
likegerm,
Hio- C io- scientia , 227
Hippa rchu s,

26,139,141, 142
Hippocra tes,onthelengthofthe
yea r, 319
Hispa niola , 30
HistoiredesTempsFa bu leu x,11,
Index
Herodotu s'shistory- a ndGenesis
Pa ge
thesa me,

12,13
inEgypta bou t400
17
wa s
yea rsB . C . ,
na mestheempire never
134 ofSolomon,
246
booksbefore, , a ll

were
sa cred,
334
historybefore,mere ,
ntythos,

313,
Solondiscou rsing
319
, on
withC rcesu s,

318,
Hesiod, 305
Hesperides,tkea pplesof,thetree
ofknowledge,

190, 253
Hesychiu s,

248, 287
Hexa meters,penta meters,&c. ,how
theya rose, 340
Hibbert'sShetla ndIsla nds, 284
Hiera lpha ,the,oftheHindoos,wa s
theLitu u sorC rosier, 79
Hindoos,the,

33,69, 72,73,
79, 81,83, 103
- ,
theirpristinereli-
24
giontha tofthepu rea nda ncient
C a tholic fa ith,
- , believethe Veda s
226
werewrittenina divine,long-
lostla ngu a ge,
Helena - motherofC onsta ntine,
Pa ge
348
, St . ,Na poleona t,a decided
fa ta list,

358
Helioga ba lu sa ndC a ligu la requ ired
kissingofthefoot,

55
,Antoninu s, 348
Heliopolis,orOn, 110
thetemple

ha dits
236
,

a t,
sa credfishesa nd ta nk,
itskingsca lledAda nd
ib.
,
Ada d,
thea ncienta ca demy
387
,
of,
Hell,hot,cold,&c. , 73
Jesu sC hrist , a ,whether
ta u ghta fu tu relifeby, 308
Helots,the,rema insofa ra ce
drownedbytheflood,

274, 310
the

a cla ss ,

a borigines,

of
362
a lmosteverywhere,weresla ves
u ndersla ves,&c. ,
HenryofNa va rre, 54
- - I
. ,notca lledMa j esty, 213
Hepta rchy,theSa xon,didnotex-
tendtoScotla nd, 273
tra cesoftithes

u n- ,

pa id
279 derthe,
Hera clida:,the,fromAtreu s, 119
Hera clitu s, 47
Herbert,Lord, 30
Herbert,extra ctfrom,on " ever-
la stingRome," 146
Hercu les,8,19,21,106,112,117,
132,137,154, 225
, theGa dita ntempleof, 78
a

ofthe , personifica tion

100 su n,
, theLa bou rsof, 105
theGreek

India n, ,

a nd
119 identityof,
stra ngledtheserpent,
144
theLa bou rs,&c . ,of,
193
'°typesofwha ttherea lSa viou r
wa stodoa ndsu ffer,"
the,a tMu ttra ,a ndon
282
,
Egyptia nbu ildings,
Antonyca lledhimself
346
,
thelinea ldescenda ntof,
Alexa ndertra cedhisde-
348
,
scentfrom,
ca lledPerseu sin
ib.
,
wa s
Africa a ndPersia ,a ndSesostris
inEgypt,
Hercu leses,&c
. ,pu ttodea th,&c . , 142
Herenniu s,
448
Heresies, twenty
oeforeC hrist, 50
HeriorErimea nsSa viou r,

15,
293
Hericfila s,the,a ndPooru s, 117
fromAtri, 119
Herma pion, 159
Hermes,

31, 131
thea lpha betof, 220
Herod,

96, 449
a ndthe3KingsorMa gi, 96
Jesu s
not cru cifiedu nder,
129 a ccordingtoIrena eu s,

122,
believedbytheJewstobe
233
,
theMessia h,
- tobea Xp,rc, 251, 446
Herodotu s, 2,15, 19,27,28,36,
54,86,167, 180, 181,204,221,
230,268,273, 314
rea llythe fa ther of
notdiscoverthe
11
history ; did
empireofSolomon,orthemou n-
ta intribeofJews,
Hu lifestiva ls,a ttheverna lequ inox,106
Hu m, deceit- Hu mbu g,BigHu m,
293
Hu ma nsa crificesofprisonersof
wa r,orderedbythe(Mosa ic)
la w,

194
sa crifices,offereda likein
Romea ndinBrita in- theywere
notla ida sidebytheRoma nstill
thetimeofC la u diu s,

416
ra ce,the,proba bleincrea se
of,a ftertheflood,in500or600
yea rs,

395,439
rea son,a ccordingtothe
C hinese,istherea sonoftheu ni-
verse,

398
Hu mboldt,

25- 28,33,34
-

, the lea rned

orSa bio-
reise,

297
Hu mea ndotherhistoria nsha ve
fa iledtoa ccou ntforma nycir-
cu msta ncesrela tingtoou rSa xon
a ncestors,fromta kingtoocon-
fineda viewofthesu bj ect : the
fa brica torsofStonehengea nd
Index
Pa ge
Abu ryseemnottoha veentered
theirmind,&c. ,
416
Hu me,ontheAga ofthela nd,
417
Hu ns,the,

203
, drovetheGothstowa rds
theWest,

273
Hu tchinson,

137
-
a ndSha wsa y,the
Onionisa perfectemblemofthe
dispositionofthehea vens,
438
Hyda spes,the,
19
Hyde,Dr
. ,30,61,64- 66,70,
71,77,
78,83,86,89,92,98,
101,218,240
onthefea rofthea n-
cientsofbelievingtoolittle, 107
Hydra nos,the,
65,66
Hydrogen, proba blyconstitu ted
wha tthea ncientsca lled spiritu a l
fire, theToOr,&c. ,7,336
Hydropism,7
Hymnes,les,d'Orphde,
97
Hyperborea nisla nd,a sa cred,'sa id
toha vea doredApollo,

262
Hyperborea u s,the
bla ck dovefrom
the,toDelosa ndDelphi,

285
1,a monogra m,prefixedformys-
tery,

6
- , theformofisX,intheDa lma -
tia na lpha bet,

190
- , theC rea tor,themotherof
figu res,letters,knowledge,

ib .
- ,
sa idtobeprefixedforsa keof
mystery,(thesignofthe ma le
principle,)

198,343,344
- , thea ncientSa xonempha tica r-
ticle,

199
- ,isAga in(Sa nscrit),Aku (Ma la y),
Anok(Egyptia n),Ego(C hinese,
Greek,a ndLa tin),IcinSa xon,
&c . , 229
Ia cma ,festiva lsofBa cchu s,
8
la chla ch,theGodofSia m,
ib .
Ia cch,la cchd,
ib .
Ia cchu s- Ia orle- chu sorle- ku s, 224
la dorI- ha da d, 6
Ia mtha t
Ia m,onfrontofthetem-
pleofIsis,a tSa is, 17
la o, 5,192
- ofSia m,
7
- theGodSol,Mithra ,a ndthe
La mbofGod,thesa me,

112
Ia w
}
birthof,a twintersolstice,49,95
- oftheGentiles,thesecondper-
sonoftheTrinity,

98
- , Jesu smista kenfor,orthe
Su n, 100
Ice- deriva tionof,
19
iconofBu ddha - themothersu ck-
lingtheinfa nt,

170
Iconocla sts,

194
- , theJewsa sectof,

16
Icons,Gentile,ha vebecomeC hris-
tia ncru cifixes,

116
- ofNoa h,Job,Seth,inIndia ,122
Pa ge
IdentityofthePersia na ndC hris-
tia nservices,

78
C hristia na ndGen-
tilefestiva ls,

84,93
C a rniva la ndtheSa -
tu rna lia ,

86
modernsystemsof
C hristia nitya ndofthoseofthe
a ncientPersia ns,

106
ofthecelestia lla mb,a nd
oftheRomishJesu s,

112
worshipofTa mmu z
inWesternSyria a ndEgypt,a nd
ofTa mu sinNortha ndSou th
India ,

119
ofJewisha ndGentilesys-
tems,

125
Tibeta ndRome,inrites,
&c. ,

127
thea ncientIndia na nd
Roma nsecretreligiou s,theca u se
ofthesu ccessoftheJesu its,

366
a ppella tionofthe
C restor Xpris giventotwoper-
sonsinIndia a ndEu rope,a tthe
hea doftwodivisionsofthereli-
gion,

438
IdidiorJedidia h,themostholyIE,180
P1tido, Idea ,

188,192,226
Idols,the,oftheBritons,ordered
tobedestroyedbyGregory1. ,

93
rrtie,the Isha llbewha tIha vebeen,
&c. ,

42
. 5
IE,

5,6,174,175,180,190
-
oftheHebrewcha ngedintolo,
intheSyria c,

250
9+rtieie,the,cha u ntedbythe
Bra hminsintheword Yeye,
427- 429
Itv, THE, L'Awu ,

9
Itw,thegrea tprophet,la wgiver,
- , thecru cifiedGodofScotla nd
a ndofTripetty,122,206,259,288
- orIona ,inqu iryintothehistory
of,

285- 288
- theisla nd,a ndthena meof
Jehova h,inHebrewa ndGa el,
286,288
li- di, 7
liu a a ,
150,176
IIVAA=28,Evohe,151,183,184,286
a na crostic,
185
IIXATEis
I- rxOvs, 6,198
Ila ,theisla nd,soca lledfrom
Ila
theconsortofBu ddha ,

287
Ilihi, godly,
- thena meofthe
religionofAkba r- proba blyfrom
the lilt ieu ,
Ila s,
355
14
Icriti,C ritika orKritika - theGod
- - bothBu lla ndRa m,
117
Id=14, 184
Ida ,mou ntsof,bythe
ca lled] do,
Hebrews
161,188, 226
Ideea - Ma ia - a lma pa rensDbu m, 189
Idei,the,ofC rete,wereDa ctyli,
beca u se ten, 188
480
Pa ge
Hom- theMexica nC rea tora nd
Triu neGod, 23
Hom- eica n- pla ceoftheHolyTri-
nity, ib .
- el- ca n- cou ntryoftheSelf-
existent, ib.
- eteu li- Godofthreefolddig-
nity. ib .
eyoca - pla ceoftheC rea tor, ib.
Homeyoca ,thesa mea stheOmorca
oftheC ha lda ;a ns, 28
Homer,

13,17,18,64, 305
theMS
.
168
,

poemsof,a llwith-
ou tthediga mma ,
tha n, ,nowritingolder

a d-
169
mittedbytheGreeks,
his

indebtedtoAris-
293
,

poems
totle,&c. ,fortheirperfection,
195,196,
293
Om

God)

Eri (the

a nd
orHeri(Sa viou r)- OmtheSa -
viou r,
Honover,theLogosorLinga wa s
soca lledinPersia , 261
Hora ce,

62,77,87,92, 357
Hors;Sa bba ticm, 78
Horniu s,ontheMexica ns- from
Sca ndia ,

278, 279
Horsea ndAss,u nknownina sta te
ofna tu retotheAmerica ns, 35
horror
38
,the,viewedwith

when
firstseenbytheMexica ns,bu t
u ndeceivedbythedea thof,
- , the,oftheRevela tion, 39
- - ,cow,a ndsheep,howconvey-
edtoAmerica , 40
- - a ndtheAss,willnotbreed
forwa rd,
188
Horu s,sonofIsis,hisbirth,dea th,
a ndresu rrectioncelebra tedin
Egypt,
102
- - worshipedbytheMu scovites,
110
- ,
a nEgyptia ngra mma ria n, 219
Hosa nna ,
31
Hoskyu s,John,onC hinesenu me-
ra ls,&c. ,
216
Hostia ,a ncientsa crifice, 91
Hou la kou ,thethirdsu ccessorof
Gengis,sa idtoha vefina llyde-
stroyedtheAssa ssinsorIshma el-
ites,inA . D . 1256,
382
Howa rd,thephila nthropist,
142
Hu ,GodinWelsh- hissa nctu a ry
a nOx- sta ll,
178
Hu ehu e,theMexica nfirstpa ir,
26
orSa viou roftheC hinese,ba d
70disciples,likeIii- cove,theZw
orSa viou r,
421
leou d,sonofSa tu rn,
8
] HUE,

170,171,180,219, 286
orla o,thefollowersof,
214
IHofDelphiortheXH=608-
Jesu sC hristdescribedby,190, 192
IHS,lrlcss, 112
- , Ba cchu s,Logos,Linga ,let-
ters,L'I'R=650, 240
Ignora nce,the,ofma nkind,before
thea rtofwritingwa sdiscovered,
a ndwhileitwa skepta profou nd
secret,notsu rprising,
339
I- ha - hoor1- ha - hoe,theGodeter-
na l, 17
Ihid, 9
Ii,

7,130, 200
Page
HasorTulis,

14 .
I liad ,t h e,

18,19
I lium,

51
--orNewRome,

ib .
I llusion ,

123,128,294,336,445
, t h elucub rat iousoflearn ed
men in Europe,asin I n d ia,h ave
en d ed in ,

427
I mageofGod
-man ,an imals,
plan t s,an d everyt h in g,b elieved
t ob emad ein t h e,

397,400
I mages,t h euseofd efen d ed b yAr-
n ob iusan d Celsus,

80
an d emb lems, t h ead orat ion
of, h asen d ed in t h ed egrad at ion
ofalln at ion s,

364
I mamI sh n iael,(t h eson ofDsch a-
fer,)aft erwh omt h eAssassin s
prob ab lyassumed t h en ameof
I sh in aelit es,

384
--t h ein visib le,proclaimed b y
t h eAssassin s,asab out t od eman d
t h eempireoft h ewh oleworld
t h eorigin an d mean in gofI mam
un kn own ,

388
I mams-open an d con cealed , n on -
sen serespect in g,

351
, in t h e,ofPersia,weh ave
t h e12Lucumon es,

380
--t h e12,similart ot h e12
Caesars,&c. ,

385
immaculat econ cept ion ,an ,ort h e,
21,38,42,96,194
-, t h e, of
Such iquecal,

32,33
ofJesus,
b yh ismot h er,d ifferen t from
t h at ofCrist n a,

49
, st oryof,
con sid ered spuriousb yt h eNaza-
ren es,&c . ,

96
Zoroast er's
proph ecyofa-b rough t t oI re-
lan d b yaDaruorDruid ofBok-
b ara,

96,97
ofBacch us,102
, t h e, of
Bud d h a,XacaorSaca,

227-230
•

of
Caesar,

345,349
•

of
Alexan d er,

347,349
,
of
Gen gisKh an an d h isb rot h ers, 353
immaculat e con cept ion s, cruci-
fixion san d resurrect ion soft h e
God soft h eGen t iles,oft h eEast
an d West ,t h e,n umerous,125,207
ofAlex-
an d Caesar,

349
I mmaculd econ cept ion ,1',d ela
Vierge,

97
I mmort alit yoft h esoul-t h ekn ow-
led geoft h ed oct rin eof,con fin ed
almost exclusivelyt ot h epriest s,
in Egypt ,an d h id d en b yMoses
fromh ispeople,

386,387
I n ach us(son ofNoah ),t h eb lack
orEt h opian 1io,

224
I n ach us,

309,414
I n carn at eGod ,an ,n owb elieved in , 98
,ad ven t uresoft h e,
agreat myst ery,t augh t on lyin
t h et emples,

232
, t h ead ven t uresof
t h ewh olelife,&c. oft h e,repre-
sen t ed in t h eDeisuls,

233
orsolarmyt h os-in
wh at casesat t rib ut ed t orealmen ,351
VOL. I I .
I n d ex
-, t h e,oft h e t riun e God ,
acon fused accoun t of,in t h est ory
-, t h eh old ersoflan d in ,h ave
n ot it le-d eed sforit ,

284
-an d Scot lan d ,id en t it yofrace
an d lan guagein ,

289
,t h esub ject sofHomer'spoems,
an d t h eh ist oryoft h eBib le,
foun d in ,

293
• t h epriest sof,kept allt h eir
learn in gfromt h eEuropean s,an d
fromallt h eircoun t rymen except
t h eirown cast e,

342
•

t h esect sof,aprot ot ypeof

t h oseofEurope,

368
-,
Nort h an d Sout h ,Mexico,
&c
. ,man yoft h esect in ,wh o
h aven ot t h ePen t at euch ,h ave
part oft h esamelawsast h e
West ern Jews,

376
-an d Europe,-t h esamen at u-
ralcauseprod uced n earlyt h e
samen at uraleffect (classesor
cast es)in b ot h ,

279,392
,t h ed omin ion ofall,possessed
b yt h eCallid ei,wh oruled over
it ,eit h erb yt h e sword ort h e
crosier,

396
--d ivid ed in t od ist rict s,each
con t ain in g84sub -d ist rict s,like
t h eh un d red sin En glan d ,

418
•

t h egreat cast esof,b ecame

d ivid ed in t oman ylit t leon es,&c . ,421
-, Nort h orTart ary,1,2,7,
19 . 134, 171, 173,376
481
•

ign oran ceoft h e,almost

in cred ib le,

351
, prob ab lyescaped fromt h e
flood ,

361
•

at rib eof,d ivin elywise,

&c . ,

368
, t h ean cien t ,paid t h eird e-
vot ion s(morn in gan d even in g)
t ot h esun ,b yad an ceimit at ive
ofh ismot ion ?,

425
I n d ies,t h e,

360
I n d ra,

27
--,
crucified an d raised from
t h ed ead ,

33,206
--,
ofI n d ia,t h eLaooft h eHe-
b rews,t h eJupit erPluvialisof
Greece,an d t h eJesusoft h eRo-
mish Ch urch ,

122
I n d us,t h e,

33,117,263
--
orSin d i-t h eh olyriver,

181
I n fallib ilit y,t h e,oft h ePope,from
t h emyt h osoft h at oft h eVases,226
I n fan t Bapt ism,

67,69,70
pract ised b yt h e
Persian s,

65
b yt h e
Assassin s,Carmelit es,Druid s,
Essen es,&c
. ,&c
. ,

248
--in script ure, in un i-
versals, n ot in part iculars, accord -
in gt oBellarmin e,

69
I n gsLan d s,t h e,ch an ged h an d severy
year,

282,283
I n n ocen t I . ,Pope,on Ch rist ian mys-
t eries,says,"Reliquavero, quw
scrib i
fas n on est "-t h ismust ap-
plyt osomet h in gb esid est h esa-
cramen t s,

441
--I I I . ,

52,54
I n n ocen t s,t h eaccoun t oft h emur-
d eroft h e,fromI n d ia,

235
I n script ion s,man ywrit t en in ciph er,
in I n d ia,

49
I n spirat ion b yt h eHolyGh ost ,a
figureofspeech ,d escrib in gaper-
son moreen ligh t en ed t h an h is
n eigh b ours,

308
I n spirat ion ,wh at isit ?I sit asub -
st an ce,&c
. ,
338
I o,
5,6,192
I od isapoin t ,t h ecen t re, 6,190
-,h an d ,
189,190
-, I vy (Heb . )an d t en t h let t erof
t h ealph ab et offigures, 190
-is,perh aps,i-d i, t h eh oly 1, 371
I od ia,isAyoud ia, 6
logern e,t h ewifeofGorloes, 349
loh n it es,t h e,&c
. ,orCh ald sean s,
t h eb est calculat orsoft ime,

141
1Or,t h eOrofI . I ,jod ,ist en ,
X,t h eperfect n umb er,

174,190
I on a,orColumb a,

130, 257,
260
t h eCuld eesof,

270
in quiryin t ot h eh ist oryof,
285-289
I n carn at ion oft h eTrin surt iorTri-
Page
Page
I n d ia,Sout h ,7,19,24,134,171,
n it y,t h eSupremePon t iff,sup-
173, 376
posed t ob ean , 244, 258 I n d ian God s,t h e,in I relan d , 273 ; 287
ourd ivin e,t h e Brah -
337
--prin ces,t h e,con quered b y
Alexan d er,seemt oh aveb een
feud at oriest osomegran d po-
t en t at eoft h eEast ,
421
min ssay,ist h esameast h eirs,
--
ad ivin e,wh at isb ut a
person wit h moret h an ausual
port ion oft h ed ivin e spirit ?
338 I n d ian s,t h e,h old t h ewat ersoft h e
Gan gessacred , 65 -, t h ed oct rin eoft h ere-
n ewed ,visib lein I n d ia,Persia, t h e eart h 'sin clin at ion
314
,
kn own t o, Syria,Greece,I t aly,Ch in a,an d
Mexico,

340
-ofCrist n a,

98,341
un d erst ood wh at , prob ab ly
wecallh yd rogen ,

337
oft h emot h erofGen gisKh an
an d h ert h reeson s,

353,354
I n carn at ion sorAvat ars,

81
I n cas,t h e,h ad across,ofJasper,-
h eld in great ven erat ion ,

32
-ofPeru,un it ed in t h eirperson
t h et emporalan d spirit ualpow-
ers,

34
I n cen seused b yb ot h Jews an d
Gen t iles, 79,92
I ud at h yrsus,-Bacch us, 208
I n d ia, 22, 36,39,79,87, 97,
103,
106, 109, 118, 127, 134,
181, 192,
206, 207,
209,
210,
212,
219,
239, 278,340
t h e

of,h eld t h ed oc- sages

t rin eofpurgat ory, 72,73
--, word sofBrit ain in , 176
Ch rest ologia

in ,b e- exist ed
foret h eCh rist ian sera, 202
, colon iesfrom,in t oGreece
an d I t aly,b eforet h eart ofNo-
213
t at ion wascommit t ed t owrit -
in g,
t h efiret owersof,

260, 261
t h efeud alsyst emof,262,
275 272,
t h e
263, 268 prin ciplesof,lost in ,
d ivid ed in t o
t h ree
,proper,
d ist rict s, 277
482
Page
lon a,t h eislan d of,iscalled Sod or
orSud or,

285-291
, t h elan guage
of,is Gaelican d
Sh an Scrieu,

290
, h ad it sn ameofColumb a
fromt h ean cest orsoft h eSea
Kin gs,

305
-orI uue(illt h esacred islan d
of)t h et emplewassurroun d ed b y
360crossesorpillars,an d 60pil-
larsin t h ein n ercircle-wh eel
wit h in wh eel,&c
. ,

402
,
t h emon ast eryof,h ad t welve
an d t h eirPrior,

420
-in Scot lan d ,from,t oI on ain
Ceylon ,fact sprovet h at t h ereli-
gion ofBud d h acamet ot h eWest ,424
-an d Lin ga,

130
I on ia,At t ica,an d Et ruria-t h econ -
fed erat ed t own sorst at esof,
b ein gprecisely t welve, sh ewme-
t h od an d d esign ; t h eircon fed e-
rat ion prob ab lyformed un d ert h e
pon t ificalgovern men t ,n ot for
mut uald efen ce,

394
loud i,t h e,

43
, fromTib et ,

127
, I n d ian an d Ch ald iean ,
ad ored fire,

128
,in ven t orsoft h eCad -
maeausyst em,

185
an d Sam,t h et rib esof,
t h esame,

263
, Sacs; an d Scyt h ae,were
t h eLowlaud ersofScot lan d -
Y avan as,Saxon s,

273
, t h ed ifferen ceb et ween t h e,
oft h eWest an d East ,foun d in
t h eBrah min comin gt oSyria
b ein gallicon oclast ,

364
loud ia,Ayoud iaorJud maofI n d ia,181
I ph igen ia,

21,293
I relan d ,31,82,83,97,117,156,
183,210,230,286
--, t h ecaresof,

179
•

set t lemen t soft h eCh ald ei

in ,

270
•

t h efiret owersof, 260,261

---, I n d ian God scamet o,273,287
an d High lan d s,t h eBalt an
firesof,

289
-, Papias,August in e,At h a-
n asius,&c . ,let t in gout apart of
t h e esot eric d oct rin e,&c . ,

367
I rish , t h e, pass t h eir ch ild ren
t h rough firet oBealorSamb au, 82
, ligh t fires,liket h e
Persian s,on Nov . 2n d ,

83
, old God sof,t raced t o
t h ePh oen ician orHeb rewlan -
guage,

155
, t h eold orCelt iclet -
t ers. of,t h esameast h esixt een -
let t eralph ab et oft h eHeb rew,
Tamul,an d Push t o,

156
•

Heb rewBib lesgiven

t o,

163
let t ersin ,called b y
n amesoft rees,

166
•

t h emid d lelet t erof

t h ealph ab et sof,isM,

186
I n d ex
of,

382-391
-, h ad au
auraofAlexan d er,

348,349,384
-,t h e,werefollowersof
Ham ; at warwit h t h eCalifsan d
Ch rist ian s,b ecauseb ot h usurped
apart oft h eird omin ion s,

385
t h e,wh yt h eywere
called Assassin s,

386
--, t h esecret d oct rin es of,
exist ed at Cairo,b eforet h eAs-
sassin swerefoun d ed b yHassan
Sab ah ,

388
--,
t h esect oft h esub sist -
ed ,liket h eJesuit s,lon gaft ert h e
open suppression oft h eord er,
part icularlyin Kouh ist fu,&c . ,

390
---,
t h e,oft h eEast ,goon
pilgrimagefromt h eGan gest o
t h eI n d us,t oreceive,at Kh ekh ,
t h eb en ed ict ion oft h eirimam-
regard ed asan in carn at erayof
t h eDivin it y,

391
I sh uren orSh aron ,t h eRoseof,6,
33,44,239,240,243
I sid oreofSeville,

104
I sis,

7,19,34,61,78,84,
102,110
-, rit esof,b ywat er,air,fire,
an d b lood ,

67
-priest sof,likeF ran ciscan an d
Men d ican t Mon ks,

92
-an d Seraph s,priest sof,wore
t h et on sure,

fb .
-, wit h h erson Horn s,worsh iped
b yt h eMuscovit es,

110
--, sacred cycleof fourt een ,

163
--, t h e veilof,aparab le,

300
I sis,t h e,ofEgypt ,wascalled Neit h ,
Page
336,337
--,
called Mut h orMot h erb yt h e
Egypt ian s,

403
I skaud erorI sch an d er(Alexan d er)
aloverofwisd om,exposed b yh is
mot h er,suckled b yawolf,&c
. , 346
I slam-d oct rin eoft h e
Lamaofis, 230
, in t h e pale of,aremn an t
oft h epon t ificalgovern men t ,

434
I ret t mus,
5, 57,60,142,198,241
----on t h e ageat t ain ed b y
JesusCh rist , 120-123,228
---on d urat ion ofourLord 's
min ist ry, 120-122
---, aGn ost ic,

129
I rish ,t h e,accord in gt oVallan -Page
cey,at rib efromSpain ,b ut pre-
viouslyfromt h eEast ,

412
I • o
u,n ot foun d t ill188yearsb e .
foret h ewarofTroy,
-an d

t h e
22
let t ers,

American s
ign oran t of,

33,40,41,
of

21
206
b earers,

b eat en ,

feet
lon g,an d 8in ch essquare,in
t h et empleoft h esuit at Kan a-
rak,

261
-, on cet h e precious met al-in -
st run ieut swit h iron ed gesan d
gold h an d les,exemplarsof,in
Swed en an d Den mark, 305
I rt ish ,t h e,
67
I rvin g,t h efollowersof,expect a
re-in carn at ion ofJesusCh rist -
t h e t en t h Avat ar, 258
--'s ch apels-t h espeakerswit h
t on guesin , 342
I sa,I si,malean d female,
175
-an d illa-liesaofI n d ia,t h eHesus
ofGaul,&c . ,
337
I saac, .

8, 110
I saiah ,Lowt h oilt h epoet ryof,16, 172
--,
t h evirgin of, 109
I san orI suren ofI n d ia,t h eI sisof
Egypt ,
7
I sch a,in I rish Celt ic,mean t afish ,
t h esameast h eArab icfor Sa-
viour, 347
I sch aka,t h eSaviourSaca,

229, 230
I sch as,orI sca,orI sch a,t h en ame
ofSarah ,an d ofJesus,60,230,
346, 347
I seur,
304
I sh mael,t h et rib eof,
207
--, wh at
352
h asJud a(Jed d o)t o
d owit h t h ecit yof?
I sh maelit esorAssassin s,t h esect
I slamismn earlyd est royed b yAkb ar,
iusixyears,

355
, t h eprin cesof,at t empt ed
t ob eovert h rown ,b yCh rist ian s,
in fid els,an d t h eAssassin s,

388
I smen ian Apollo,t h e,ofTh eb esin
Beot ia,

204
11m'iso, t h eSaviour,118
; t osave,
230,337
I sopolit y-an in t erch an geofrigh t s
amon gt own sorfreest at es,

434
I spah an ,

382
I srael,t h et welvet rib es of,

19
I ssach ar,

18
I st h musofSuez,wh en amorass,
352
'I ; opt s,
'I smo, St oria,

187
I sureu,

6,
7
I surium,i . e. SaviourTown -Ald -
b orough ,wh yit sen t t womem-
b erst oparliamen t ,&c
. ,

298,299
I swaraan d 0-sir-is,ourSir,Sieur,
&c . ,from,

300
I t ala,Vit ulaort h eBull,coun t ryof
-Et ruria,

231,268
I t aly,in vasion of,b yt h eF ren ch ,

57
,
vot iveofferin gst oSain t s,in
t h ech urch esof,

90
, Bamb in osin ,ad opt ed from
b oy God s,

100
t h eSaviourad ored in ,un d er
t h eformofalamb ,

112
-, t h eCamasen eof,fromI n d ia,
127,262
-, colon iesin t o,fromI n d ia,

213
n un sin ,t h esameasin Ch in a
an d Tib et ,

218
,it sSat urn aliawerefest ivals
ofSaca,

268
t h ecrossesof,foun d in t h e
Scan d in avian mark st on esoft h e
Scot t ish isles,

284
,
t h eren ewed in carn at ion visi-
b lein ,

340
, remain sofapon t ificalgovern -
men t in ,foun d ,b ut n ot un d er-
st ood ,b yNieb uh r,

371
, t h elan d ed t en urein ,id en t i-
calwit h t h at ofI n d ia,&c
. ; lan d s
h eld b yt h epaymen t ofapart of
t h eprod uce-a
t en t h ,

391
,
in ,asin I n d ia,t h erewere
priest s,warriors,farmers,an d
ofisXot ,wh ocon st it ut ed t h e
fourt h class,

392
, most ,ifn ot all,oft h elan d
in ,h eld b yt h en ob les,an d cult i-
vat ed b yt h eirserfs,

394
, d isput esin ,b et ween d eb t ors
an d cred it ors,n ot un d erst ood , 418
-
an d Greece-t h erelat ion sof
t h est at esan d mun icipiaof,wit h
on ean ot h er,h owt h eyarose,

433
I t e,Missioest ,

61
t h e,mean in gofun -
kn own ,

197
I raorI ,t h efemaleen ergyofn at ure,
175,28
I xion ,t h ecrucifixion of, as d 1oin e
love,

116,210
I n d ex
483
Page
Jesuit s, t h e, t h eir
ad mission s t o
t h eBrah min s,

341
, d emon st rat ed
t h e
id en t it yoft h eI n d ian an d Ro-
man secret religion s,

366,367
, &c. ,employt h esame
mean sast h eAssassin sd id ,t o
at t ain t h eiren d ,

386
liket h eAssassin s,sub -
sist ed aft ert h eirord erwassup-
pressed ,

390
Jesus, 43-46,49,57,59-61,
63,68,89,120,121,136-138,143
,
t h eRoseofSh aron ,ofI su-
ren ,&c . ,
6,33,44,239,240,243
, in Apocryph alGospels,called
aDyer,aPain t er,oraPot t er,

7
an d Crist n a,id en t it yoft h eir
h ist ory,

44
, immaculat econ cept ion of,49,
an d b irt h at Bet h leh em,

95-99
142-144
-t h elaooft h eHeb rews,

122
t h eman ,prob ab lyt augh t t h e
d oct rin eoft h eCh rest
crucified , 123
-,t h e,oft h eeigh t h an d n in t h
age,

125
,
ad iscipleofBud d h a,i . e . of
Divin eWisd om,

182
, called t h e
TreeofLife,&c . ,
b yt h eGn ost ics,

204,2_ 50
an d Moh amed left n owrit in gs
b eh in d t h em,

219,448
, likeXaca,b orn fromt h esid e
ofh ismot h er,

228
-
waswisd om-Bud d h a,&c . ,
250
said t oh avelost h islifefor
t each in gt h at virt uewould secure
et ern alh appin ess,

253
, would n omore d rin koft h e
fruit of t h e vin e-mean in gof,

254
t h eCh rist ,i . e . t h eCrest ,

344
an d Crist n a,t h efollowersof,
con sen t n ot t oab an d on t h eirfa-
vourit eob ject ofad orat ion ,

368
, h ismission oflove,peace,
an d b en evolen ceh avin gfailed ,-
accord in g
t ot h eMoh amed an
d oct rin e-ast ron gon e,t h at of
t h esword ,must succeed ,

378
-,wh at ad ispassion at ein quirer
mayb elieverespect in g,an d of
h isd oct rin es ; t h eSocrat esor
Pyt h agorasofh isd ay,

449
ofBet h leh em,

56
, passed d own
h ispower,t h rough St . Pet er,t o
t h ePopes,

57
-mist aken forlao
ort h eSun ,

100
fort h epeople,

129
an d Alexan d er,
each h ad ,myst ically,t wofa-
t h ers,

350
Page
Page
Jab a,Java-Zab afrom,

119
Jab ad ios(Sumat ra),i . e. h oly
Japh et ,prob ab let h at h ewast h e
youn gest son , 361
Java,

218
, t h e an cien t s
in t h ed ivision oft h e
399
,
world ,h ad 12part s,
prob ab lyt ookt h eirmeasuremen t
Java,

9, 221
ofad egree,in t h eislan d of,

406
Jab e,Jave,Jove,

5
, it swrit t en ,un spoken lan -
guage,

176,214, 218
Jach iman d Boaz-emb lemsoft h e
-orislan d ofI eueorJeh ovah , 214
male an d female
gen erat ivepow-
-Ch in esewrit t en lan guagein , 215
read sup-
ers-prob ab lyrepresen t ed b yt h e
t woout erst on es,asat St on e-
-on ealph ab et of,
ward s, 217
h en ge,

402 -, origin allyTaprob an e? 218

Jacob ,t h et est amen t of,

17,18
called b yt h en at ives, Tan a
Jd wa, 219
--, t h est arof,

98
t h eomission of,in En och , 173
t h eearlyh ist oryof, 221
-,
t h ean oin t ed st on eof,t h e
emb lemof
wisd om,

182
--,
t h eson sof,sen t t od ist an t
Ceylon ,Japan ,Sumat raor
Jab ad ios,wereallsacred is-
lan d s, 288
past ures,

282
--
. s
st on e,ah ouseofGod ,

302
Javan ese,t h e,h avet h eweekof
five d ays,

315, 316
--an d h isch ild ren ,

313
--'s lad d er,wit h it s72an gels
Javolen us-h isd efin it ion of pos-
sessio, 393
oraeon s,&c . ,

336 Jayad eva,

118
-, t h ean gelsseen b y,

429,433
JayaSt amb h as,PillarsofVict ory, 261
--,h isn amech an ged ,

449
--,(Mr . ,) on t h epreciousme-
Jed d oorJud a-wh at h ast h ist o
d owit h t h ecit yofI sh mael ? 352
t als,

305
Jagh eer,amilit aryfief,

262
Jeh an gir,aft ert h ed eat h ofAkb ar,
re-est ab lish ed Moh amed ism, 355
, from11grA'ia,coun t ry
Jeh id , 7,9
wit h in allin closure,acircle,

263
Jeh ova,Jeh ovah , 5
Jagh eers,I n d ian ,n ot h in goft h e
Jeh ovah Nis-si, 288
n at ureof,orofkn igh t s'fees,in
Jeph t h ah 'sd augh t er,

21, 293
t h eCh in eseempire,

376
Jeremiah ,

221, 268
Jagaun at h -t h eGod ofWisd om, 261
Jerom,St . , 16,58,77,98,156,
Jaggeruaut ,

206,261
171,173,177,239, 240
-,t h ewh olemyt h os
orHieron ymus,

95,96
pro-
b ab lyt ob efoun d in t h et emple
of,

207,293
d id n ot t ran slat eEccle-
siast icus,wh ich liesawin He-
Jah ,

5
Jaimin i,b ySiva'sord er,composed
t h eMiman sa,&c . ,

429
Jamb licus,

46,48,127,160,448
b rew,

125
sough t t h eBib lein Ju- ,
d aea,

172
foun d t h ewrit in gsoft h e
d e

work myst eries-h is

Jewsd efaced ,an d d ispersed in
fragmen t s,

442
Jerusalem,28,35,45,89,137,
writ t en t ooccupyt h eat t en t ion
ofin quirersan d t omislead t h em,443
James,t h eApost le,an d St
. ,72,73,75
230,446
Jameson ,
-'sCurler,

312-314,
18
360-
claimofson -of-god sliip,
at ,

124
--'s Hist oryoft h eCuld ees,
420
174
236
346
-, pillaged b ySh esh ach ,a
Scyt h ian orSaxon ,

221
in it iat ion sat ,asat Eleu-
Ja-n a,Jan -n us,Jun o,fromY on i,
Jan am-pat ri,t h e,ofCrist n a,
, t h emakin gof,
sis,

232
JaugaorGauga,fromGiam,
Jan g-t i,Divaslao,

192,
7
220
t h eLin gaworsh ipof,
260,261
Jan sen ist s,Domin ican s,an d F ran -
ciscan s,t h e-h ad t h eyn ot in t er-
fered wit h t h eJesuit s,t h eymigh t
h avecon vert ed t h eCh in ese,Ja-
pan ese,an d I n d ian s,
Jan us,t h ekeysof,t ran sferred t o
Pet er,
an d Noah -Men u,
367
81
223
Meccaan d Med in a-t h e
t h reeh olycit ies-an d t h eBlack,
Red ,an d Wh it eSeas,areun d er
t h epoweroft h efamiliesoft h e
Califs,&c . ,

385
t h et emple

ord ered , ,

of,
b yDarius,t ob ereb uilt ,

420
t h eTalmud

72 of,
Rose,t h e,t h eAmomum,242
first t augh t t h e

t osa-
-

people
crifice win e an d b read , 254
orMoun t Sloriab ein g
Jao,
Japan ,

34,39,
Japan ese,t h e,correspon d b ysym-
5
288
set upagain st Gerizim,t h epro-
ph et soft h et womoun t squarrel-
led ,

275
b olswit h ot h ern at ion s,
Japet us-eit h eroft h eTriumvirat e
migh t h aveb een t h elin eald e-
scen d an t oft h efirst ,
Japh et -t h eMogulst racet h eirpe-
d igreefrom,
would say,t h ed escen d an t s
214
346
353
Targum,t h e,callsJeh o-
vah li,t h en ameoft h eislan d
I on a,

286
t h et empleofI eueat , ,
wascalled eiklb it , b ut oft en eih l
on ly-b it , h ouse, b ein gomit t ed ,
&c . ,

408
ofSh eman d Hamoweh imsuit
an d service,&c . ,
an d Sh em-t h erepresen t a-
359
361
Jesuit s,t h e,

76
at first en couraged ,in ,
Ch in a,I n d ia,&c . ,

217
fromt h e allexclud ed
t ivesofb ot h ,areperson sin
h umb lelife,

360,
Papacy,

270
a

oft h ereligion of . Mel- , priest

ch ized ek, 58
-, called I sch asorI sch a,60,
230,346, 347
-an d t h esun ,mixed worsh ip
of, 89
t h eTrin it yof,t h esameas ,
t h at ofPlat o,

98, 447
h isreign on eart h for1000 ,
years,
102
t h eRoman ch urch ,n o of

ph i-
losoph erofSamaria,in t h et ime
ofTib erius, 108
-, h ist omb at Jerusalem, 115
,t imeh eoccupied it ,
484
Page
JesusofJud aea, 60
-ofNazaret h ,50,51,58,93,
109,112,124,256
-, t h eNazarit eofSamaria,117,
125,409
fort h eCon clave
an d Card in als,

129

,aNat zir,orflower6,193,239,240,243
t h eSon ofSirach ,crucified ,
&c . ,

124,125
t h ere-
n ewed in carn at ion in ,

3665
JesusesorSaviours,n in eort en ,

124
JesusCh rist ,16,35,43,59,65,
66,87,106,142,143,189,
202,285,343
aNazarit e,oft h emo-
n ast icord eroft h ePyt h agorean
Essen es,

44,46,50,449
•

t h ewh oleh ist oryor

lifeof,mayb eread in t h est ars,
57,145,193,194
b eaut ifulsimplicit yof
h isch aract eran d life,

63
t h efirst b egot t en ,

72
forb ad elon gprayers,

87
h isb irt h celeb rat ed on
Dec. 25t h ,liket h at ofMit h rain
Persia,an d ofAd on is,in Egypt ,
Ph oen icia,an d Bib lis,

99,104
, n ot crucified at t h irt y,
b ut lived t ob e fift y yearsofage,
accord in gt oI ren aeus,120,121,
123,142,228
•
t h elifeof,said t o
h aveb een copied fromt h eh is-
t oryofPyt h agoras,

127
h eld asad ivin eperson
b yAmmon in sSaccas,

131,447
,symb olsoft h ereal
h ist oryof,in t h eb irt h s,d eat h s,
an d resurrect ion soft h eGod s,

132
,scen icrepresen t at ion s
oft h eact sof,in ceremon iesof
t h eRomish ch urch ,

136
, h ish ist oryt h at oft h e
sun ,

144
, acoin wit h t h eh ead
of,an d Heb rewin script ion ,foun d
in Wales,

154
, palm-t reeb ran ch es,as
t h eemb lemof everlast in gwisd om,
carried b efore,

231
an d Crist ua,similarit y
of,

241,242
con sid ered aren ewed
in carn at ion ofAd aman d Noah , 245
, supposed t ob et h e
n in t h Avat ar ; are-in carn at ion of,
expect ed b yt h efollowersof
Brot h ers,Sout h cot e,&c . ,-t h e
t en t h Avat ar,

258
, main t ain ed b yNest o-
riusn ot t ob eGod ,b ut amere
man ,&c. ,

357
, h isob scuresit uat ion ,
liket h at oft h eKh an ofCaraco-
ruman d oft h epresen t Califof
Mecca,

361
, h ad h en ot b een of
t h e t wo t rib es,wesh ould kn ow
aslit t leoft h em,asoft h e t en ,

364
,t h e n in t h Avat ar-
Salivah an ain t h eEast ,Jesus
Xprlc in t h eWest ,

368
,
h ad n opred ilect ion
fort h et empleat Jerusalemor
at Gerizim ;
h ad h et h ough t
I n d ex
Page
t emplesn ecessary,h ewould
h avesaid so ; t h eb eaut ifulglob e
un writ t en d oct rin e,232
Cab alist s,t h e,

223
Can on ,t h e,con cealst h e
myt h osoft h ead ven t uresoft h e
I n carn at eGod ,

232
h ist ory,

11
t ravest ied
b yt h e
Egypt ian s,

11,16,17
an d Ch rist ian d oc-
t rin esfoun d in America,

35
, t h esecret , h ad t h e
h ist oryoft h ecrucified Avat ars, .
liket h eGen t iles,

125
Myt h os,10,34,36,40,173
i
•
n Ch in a,19,,36,
97,232
i
•
n Nort h an d Sout h
I n d ia,an d in Mexico, 34,36,
134,206,229
priest san d govern men t ,
t h e,claimed
supremacyfrom
t h em,flat t erin gt h emselvest h at
agreat Saviourwould placet h em
in comman d oft h erest ored Pan -
d aean kin gd om,

361
t rib e,t h elit t le-t racesof
t h ed oct rin esof,in allpart s,b ut
362
226
Cab alist ic,

6
asect oficon oclast s,

16
colon iesof,supposed t o
h avegon efromAlexan d riat o
America,

22
•

Ch rist ian s,an d Mexi--

can s,similarit yb et ween ,

23
, said t oh aveb een can n i-
b als,

31
• in script ion sst at et h at
t h eycamein t oCh in aab out t h e
t imeofCon fucius,

36
,in t rod uced t h eiran d t h e
Ch rist ian rit esin t ot h eMexican
religion ,

37
•

t h eh igh priest of,wit h

an d pomegran at es,

69
,h ad t h erit eofcon fession
b ellsan d h eld purgat ory,

74
•

t urn ed t oward sJerusa-

lemin prayer,

89
, fast ed an d flogged t h em-
selves,liket h evot ariesofI sis,

92
, at t rib ut ed t h esamesoul
t oAd am,Ab rah am,David ,an d
t h eMessiah ,

97
,
h ad t h esameid eaoft h e
resurrect ion ast h ePersian s,

101
,
t h eesot ericd oct rin esof,123
Page
Jews,t h e,t h eird islikeoft h eApo-
cryph a-t h eirsecret h ist oryh ad
t h at oft h ecrucified Avat ar,like
t h oseoft h eGen t iles,

125
•

h aven ob ooksin t h eir

can on aft erHaggai,

ib .
, h ave,con t raryt ot h eau-
t h or'sformeropin ion ,corrupt ed
t h eirb ooks,

126
•

an d Samarit an s,d iffer-

en ceofch ron ologyb et ween ,133,
134,327,329
h
•
ad acycleof14, 160,162
h
•
avelost t h eCab alist ic
mean in goft h elet t erM,

167,223
, red uced t h e28t o27
let t ers,t omakeMt h ecen t re
let t er,

168
,
sayt h at I eueis writ t en
on ewayan d spoken an ot h er,

171
• sayt h eTargumswere
d elivered t oMoses,b yGod ,on
Moun t Sin ai,

172
ofTh race,

181
i
•
n t h efirst agesoft h e
t rib eof,t h ecrosieralon epre-
vailed ,

264
, spoken ot Heb rew-Sy-
riacwast h eirvern aculart on gue,295
, occupied West ern Syria,
ast h en ob leclassofRoman sd id
I t aly,an d ast h eTurksh ave
Greece,

310
• maket h eflood t oh ave
h appen ed in t h e fourt h revolut ion
of t h e comet (of1680),

328
Jews,t h e,ofNort h I n d ia,expect ed
akin gd omofCaesar,

345
averset oproselyt in g,

363
•
t h eircan on icalb ooks
b rin gt h eirh ist oryn olowert h an
400B. C . ,

364,365
, t h epeculiarit iesof,arose
fromMoses'san xiet yt opreserve
ah at red ofimages,

364
• t h e myt h ical h ist oryof,
en d swit h t h eircan on icalb ooks
-t h eir
real h ist oryb egin swit h
t h eApocryph a,

365
, h ad alez
n on script a
b e-
fore Moses part lycomposed ,
part lycompiled ,t h ePen t at euch ,376
,Moh amed wasb elieved
t ob e t h epromised on e of,

379
, in t h eCab ala,h avesub -
st it ut ed Barasit an d Mercavah ,
t h eon efort h eot h er,

429
, t h epresen t ,mayasread ily
reject an cien t learn in g(t h ese-
cret d oct rin esoft h eApocryph a)
ast h eyad opt mod ern -t h eMa-
soret icpoin t s,

442
Jid ,

7,8
Joach im,ab b ot ofF loraorSora, 242
Job ,&c . ,icon sof,in I n d ia,

122
-orAyud ,b ookof,fromUpper
I n d ia,

128
-,n amesofact orsin ,sh ewt h e
myt h os,

ib .
-, t h eArab icpoemof,alon e(of
allt h eb ooksoft h eO
. T. )con -
t ain st h ed oct rin eoft h eimmor-
t alit yoft h esoul,

386
Joh an n a,

31
Jod ,t h e,orpoin t orprukt os,d e-
script iveofself-exist en ce,

190
Joh an n a,

31
Joh n t h eBapt ist ,

64-68,95
-orOaun es,t h eF ish ,

137,138
wash is -relmyo ; ,
an d an b umb le
an d con t rit eh eart h ist emple,
409
JesusCh rist ,t h ech argeof,t ot h e
Apost les,n ot t ot h row pearlsb e-
foret h eswin e,
con st rued b yt h e
fat h erst omean ,t h at t h eysh ould
n ot revealt h esecret soft h ere-
ligion ,
442
wasoft h eEclect icor
448
Ph ilalet h ean sect ,
Jew,a,n ot required t ogiveupan
iot aofh isfait h ,wh en h et urn ed
Mussulman ,
372
Jewish Cab ala,
221
wit h out t h e b ooksof Moses,
361,
Jews,t h e,10,
11,17,20,
24,28,
29, 34,
35, 38,39,43, 48,49,
54, 59, 62, 64,65,69, 71,72,
79, 95, 105, 106,130,133, 147,
148,157,189,211, 223,
Page
Joh n or Oan n es, t h e cousin of
Jesus,

241
mean in gofh is
d ecreasin g, &c . ,

297
•

aNazarit e,oft h emon ast ic

ord erofPyt h agorean Essen es, 449
-,
Evan gelist an d St . ,67,72,
120,121
t h eb egin n in gofh isGospel
Plat on ic,

113
•

Cab alist icd oct rin esoft h e

1st ch . of,

261
's,St . ,exposit ion oft h e t ime,
&c. ,ofDan iel,

317
Joh n ,St . ,Ch rist ian sof,

66
, Sab aan s,219
Joh n 's,St . ,Mid summerd ay,

297
, t h eKn igh t sof,ort h e
Teut on ic,orTemplars,

388
Joh n st on e,SirA . ,h ispromiset o
makein quiriesin t ot h ed iiueu-
siousofI n d ian t emples, 407
Jon as,
21
Joh n at h an ,t h eTargumof,
172
Jon es,SirW . ,122,140,213,219,
221,236-238
on t h ed ivision of
t h elan guagesoft h eworld in t o
t h ree,
prob ab lyrigh t ,

399
,
on t h en umb erof
VOL. I I .
I n d ex
Page
JovisPueri,D. D . ,

100
Jud aorAyoud ia,t h et rib eof,

207
, at rib eof,fromI n d ia,passed
fromArab iaan d peopled Ab ys-
sin iaan d UpperEgypt ,

352
Jud aea,

60,100,125,172,449
, orAyoud ia,East ern ,16,
21,36,122,156,181
, orAyoud ia,West ern ,36,
39,40
Jud aan ,mason ic, XJilc-t ian
fest i-
vals,

142
Myt h os,
7,10,35,40,
218,222
•

t h e,in Ch in a,
b eforelet t erswerekn own ,

214
•

t h e,prob ab lyt o
b efoun d in Japan an d Java,

222
, t h e,in t h ecere-
mon iesofEleusis,

234
in b ot h N.
an d S
. I n d ia,

235,293
orCh ald aan ,
in Armen ia,

237
, t h e,ofwh ich h is-
t oriesofAd am,Noah ,Moses,
Crist ua,arepart s,t ob efoun d
in Ch in a,Mexico,Peru,I relan d
an d Scot lan d ,

362
, t h e,of b lack peo-
ple,h owfoun d amon g
wh it e
races,

363
orMosaicmyt h os,t h e,es-
t ab lish ed in Ch in a,ab ran ch of
t h efirst Bud d h ist orTauricsys-
t emofcycles,oracollect ion of
remn an t sofit ,wh en t h esym-
b olicn umeralalph ab et wasin
use,

396
myt h os,t h e,foun d in Mexi-
co,Ch in a,I n d ia,Syria,&c . ,
&c . ,

441
Jud ah ,orJud a,

8,9,18
--, t h esign of,Leo,

105
Jud aicmyt h os,t h e,everywh ere
prevailed ,

232
Jud aism,myt h osof,in Mexico,

28
an d
in Ch in a,

218
Jad aizin gCh rist ian s,t h e,

60
Jud e,St
. ,

88
Jud ea,in t h eCh erson esus,

122
-,
t h et rib eof,t h et rib eof
Jud iaorI d ii,

188
Jud ia,

7,188,218,250
Jugeraan d Jugerum,-t h eircon -
t en t s,&c . ,

406
Julian -t h et empled est royed b y,
298
(t h eApost at e),

346,448
main t ain ed h eh ad t h esoul
ofAlexan d er,&c
. ,

348
-,
wh en t h eepit h et
an t i-ch ris-
t ian is
applied t o,wemayread
an t i-Paulit e,

449
_ _ Calen d ar,t h e,in t ercalat es
t h eBissext ileaft ert h eTermin a-
lia,b eforet h elast fiveorsix
d aysofF eb ruary,

320
Julii-t h efamilyoft h e,always
aspired t ot h eofficeofPon t i-
fex,

374
-
orCaesar,t h efamilyof,pro-
b ab lyallexampleofaforeign
n ob lead mit t ed t ocit izen sh ip ;
t h et Elii,F ab ii,an d Lamii,per-
h apsfurn ish ot h erexamples,

392
JuliusAfrican us-on t h ereign sof
Egypt ian kin gs,&c. ,

325
Caesar,

57,
147, 330
485
,
h isun n at uralb irt h ,a
mad e-upst ory,t oad van ceh is
claimt ot h esovereign t yoft h e
world ,

345
t ion of,
ib .
Jun on e[Juuon i
?]F ort un ie, 100
Jupit er,h isloveofLed a,

8
t e leo
on Aloun t Car-
p,
Page
JuliusCaesar,asPon t ifexMaximus,
reformed t h eCalen d ar,
52
un it ed t h esecularan d
53 ecclesiast icalaut h orit y,
-assumed t h et it leofCaesar,
54
h eld out h isfoot t o
55
PompeiusPaen us,t okiss,
b elieved b yt h eJews
233
,
t ob et h eMessiah ,
t h ecomet (of1680)
327
,
first n ot iced on t h ed eat h of,
word slearn ed ,wh ich would en a-
b leaperson t ospeakan ylan -
guage,

436
ot h ers,rid icule , an d
Bailly,Buffon ,Liun 6,&c . ,for
t each in gt h at man must h ave
b een creat ed in Tart ary,

445
Jon es,Dr
. J. ,

127
sLexicon ,

242
Jon es,on t h eCan on ,

63,201
-,
on t h elan guageoft h eTar-
t ars,

67
Jord an ,t h eb apt ismb yJoh n ,in ,

65
Jort in ,on t h emon ksofEgypt ,in
t h e4t h cen t ury,

368
Joseph called Scalit , an d aSaviour,
2, 16
t b '?t t l
Slit ,
178
-, t h eProt eusoft h eEgyp-
t ian san d Greeks,called Re
.
d empt orMun d i-h isn amean
appellat ive,

16,177, 178
primemin ist erofEgypt , 110
can alof,in Egypt
; I o-ovi,,
wisd omoflo? 230
est ab lish ed afeod alt en urein
264 Egypt ,
sen t t oh isb ret h ren ,b yJa-
282
,
cob ,
an d Mary,t h efligh t of, 45
ofArimat h ea,
143
amat t socalled ,in t h et em-
pleofJaggern aut ,
206
Joseph s,
21
Joseph us, 45,46,49,50,135,
169,317,
327
on t h eEssen es, 368
Josh ua,h isn amesfort h et rib esh ad
areferen cet ot h esolarmyt h os,
136, 275
h isn amech an ged , 449
Josiah b urn t t h eAsh reorgroves,
&c. , 371
Josias, 94
Jouan as, 31
Jove-t h efab lesoft h ed escen t of
Herculesan d Perseusreferred
t o,
348
JoviServat ori, 110
mel,
58
imageof,carried in
79
,

pro-
cession s,
St at or,
86
Capit olin us,Spon sor,To-
91
n an s,
Ammon ,t h eSun in Aries,
110
102,
t h efat h er
of
349
Alexan d er,

346,348,
Zagraeus,
103
Pluvialis,t h e,ofGreece,is
122
t h eGod I n d iaofI n d ia,t h eGod
laooft h eHeb rews,an d t h e
Jesusoft h eRomish Ch urch ,
wit h t h ree eyes,t h eimageof
136
t h eTrimurt i,
b oun d b yh isown ,

preor-
226
d ain ed law,
t h egian t Typh aeus overcame
325
orTyph on ,

324,
comet
(t h eplan et )-Level's
334
ret ard ed b yt h ein fluen ceof,
t h efat h erof

an d of
god s
425
men ,represen t ed asd an cin g,
Jupit er-,,in fan t ,
100
orGod s,
137
Jurieu,
189
Jury,t h eTrialb y,our,camefrom
t h eEast ,an d iscommon t ot h e
Ch in esean d Mexican s,278,279,
283
Just in Mart yr,4,60,61,66,67,
69,89,253,
319
callsSun d ayn ot Sab -
90
b at h ,b ut
t h ed ayoft h eSun ,
main t ain ed t h at
122
Ch rist wascrucified in t h eh ea-
ves,
saysSocrat eswasa
130
Ch rist ian ,
h eld t h e
allegorical
131
mean in g,
an d Tryph o,t h eDialogue
252
b et ween ,
ad d ressed h isApo-
440
,
logyt oAn t on in usPius,
,
h isexplan at ion of
,st imulat ed t oexer-
t ion s,an d h isfollowersoperat ed
on , b ysome on et ocome
b ein g
t h en looked for,
374
Pollux,
319
on amon t h as30
321
d ays,
Valerius,
165
Jun ius,on t h et h reet rib esof
Rome,
345
Jun o,from Jun e, Y on i,
174
Jugalis, 82
t h emiraculouscon cep-
486
t h emyst eryoft h eEuch arist ,in Page
h isApology,formsan except ion
t ot h ecourseoft h eot h erfat h ers
-t h ereason ofh iscon d uct un -
kn own ,&c. ,

443
Jn ven al,on t h eh igh priest ofAn n -
h is,

79
, apassagein ,

446
JyeJagan n at h ,-Vict oryt oJagan -
n at h ,orGod t h eCreat or,ort h e
God ofWisd om,orWisd ot n of
t h eGreat I E orCreat or,

261
Kaca,

32
Kad ir-Billah ,t h eCalif -
asecret
assemb lyat Bagd ad ,h eld un d er,
wh ich reject ed t h eclaimsoft h e
F at d t n it est ot h eCalifat e,385,386
Kaempfer, 39
Kaisar-prob ab lyt h et rueorigin of
t h en ameofCaesar,

391
Kajar,i .
e. Caesar,t rib eofTurks,
t h e,
351
Kaliug,Kaliuga,t h eTelin ga, 238
Kaliowakim,t h eTat n ul,ab ookof
wisd om,

128
Kaliwakam-t h eNamaSeb ad iah ,
in , 116
Kan i, 5
Kan i-d eva, 5,6
Kamsch at ka, 215
Kauarak,avillagen eart h et emple
ofJaggern aut ,
261
Kaud a-Kan -d iva-aJavan poem,222
Kan d i-kumara,t h eGod -i
. e. t h e
h olyKh an ofCuma-iscalled
Rab b le,
288
Kan ich e,
29
Kan yS,

5,265
,Can orCun ia,

174
K5iwt ,t h ean cien t ,un used lan guage
ofJava,

214
Kapala(in Malay) xe(P axos,
caput ,
h ead ,

217
Kapila,t h efoun d eroft h eSan kh ya
sch ool,

429
Kara-coiumsorst on ecircles,an d
lin gasorpillars,
.

260
Kart uelt a,t h esameasCear-t iut li,
i . e. KaesarorCaesar,t h egran d -
son ofNoah ,

24
Kasid ean s,t h e,an ord er,n ot a
sect , 135
Ka-r'efoxrly,
226,239,243
Kat sch aran d Osman ,t h efamilies
of,occupy,wit h t h esamet it le,
t h et h ron esofTeh eran
an d
St amb oul,

385
KawiorJava,alsot h en ameoft h e
pen in sulaofMlalacca,an d ofse-
veralislan d s,

218
Ked (,acorrupt ion ofI ed u,as-
pirat ed ,&c . ,

ib .
Keill's,Dr
. ,opin ion in favourof
Wh ist on 'sTh eory,

331,332
Kel,6glise,an d ecclesia,fromt h e
Heb rew,
297
Kelid on i,Cape,
117
Ken (ire]),
t h efirst priest ssocalled
-h en ce kin g,

222
, kn owled ge,wisd om,

302
Ken n ed y,Van ,

207,226
, on Akb ar,

354,355
I n d ex
Kiakiak,n ameofBacch usin Siam,163
Kid ron ,t h eb rook,

371
Kien -loug,1'empereurd elaCh in e,
d esceud ud 'un eVierge,

97
KilorCel,t h ech urch esfirst so
called ,

295
Kin goft h eAge,t h e,

51
priest ,t h e,wasan cien t lylord
oft h esoil,asvicegeren t ofGod ,
266,269
•
n on eb ut a,could offerasa-
crifice (fort h en at ion ) in Rome,
At h en s,&c . ,

271,375
, t h e,in Romean d Tib et ,d oes
h omaget ot h epriest ,

302
--an d priest ,t h e,id en t ical,in
I n d ian -Saxon t ime,

303
-
Jesus-t h ePaulit eCh rist ian s
d reamed of,asavisib leKin gat
Jerusalem,

312
-ofKin gs, t h et it leof,claimed
b yt h eMogul,t h ekin gofSiam,
an d t h eemperorofCh in a,

352
•
t h ePon t ificallawan d t h e
Augursin d epen d en t of-auex-
ampleofakin gb egin n in gt o
loseh ispon t ificalch aract er,

375
-, Mr . E . ,on t h eflood ofNoah ,
312,361
Kin gs-severalofEgypt ,copiesof
Ab rah am,ofJoseph ,an d of
Moses,

16
,at first ,weregen eralsoft h e
priest s,oroft h e sacerd ot al
forces,

264,271,272
, fift y-on eliein t h ecemet ery
oft h econ ven t ormon ast eryof
t h eislan d oflon a,

286
-, orpat riarch alpriest s,t h e
own ersofalllan d ,

298
•

t h e d ivin erigh t
of,foun d ed
on t h emyt h os,

354
t h e first
werealsopon t iffs, 374
(
•
t h eearly,)received t h evec-
t igalaskin gan d pon t iff-h en ce
t h eirfun d s,forb uild in g,an d for
makin gwar,

395
Kin gsb orough 's(Lord )Hist ory,&c
. ,
ofMexico,21-26,28-31,34
-37,74,161,393,430
, on t h e
marred faceoft h eepromised on e,
in Mexico,

347
KirkMeyn -kirk
ist h e circle,

297
Kissin g,t h e, of
t h efoot ,

55
Kiun Kau,aTart arKh an ,said t o
n aved ivid ed h isd omin ion samon g
48prin ces-t h e48,t h en umb er
oft h ean cien t con st ellat ion s,
Page
sh ewt h eremain soft h emicro-
cosmicsyst em, 421
KL,CalorWisd omX, 2
-isX=600,L=50=650, ib .
5] kimean s ALL an d h eaven s,&c. ,
408
Klaprot h ,Mr . ,on t h eTart arn a-
t ion ,
420
Kn igh t ,Payn e,Mr . , 19,70,85,
165,199,228,239, 253
I sis

h er oil

an d
110 offsprin g-Horus,
170
, on wh et h er
Homerh ad t h ekn owled geof
let t ers,
426
Dan cin g
on
amon gt h ean cien t s,

425,
Kn igh t s'Service,

262, 265
t h et en ure
269
of,
268,
422
t h eRoman ,

first at

re-
st rict ed t o300(liket h ePat res
Con script i),wereaft erward sin -
creased t o600,an d t h en t o1800
-t h e300sh ould b e360,pro-
b ab ly,
Kn igh t s'I 'emuplars,t h e,

112,
388
t h e,in
392
,

allst at es,t h ough t

t ob et h esame ; t h erich est of
t h eRoman Pleb swh ocould arm
t h emselves,&c . ,
Kn ox,Joh n ,an d ot h erreformers,
d est royed images,&c . ,
194
Kn ot t ed cord s-supersed ed
b ysym-
b olicrecord s,
215
t h efirst Ch in ese
218
,

let -
t ers,
'°Kn owled geisPower"wasalways
ast rueasit isn ow,
274
Komilmar, 28
Komulmer, t h e
ceremon ies at ,
celeb rat ed wit h
music,d an cin g,
&c . , 298
Kopp,De,oilt h eCon st it ut ion of
t h esecret Trib un alsofWest
.
ph alia,
391
Koran (TippooSult an 's),met rical
accoun t ofverses,&c . ,in ,
195
, t h et rumperyoft h e,
219
, t h est an d ard oft h eArab ic,
274
,
t h eArab icoft h e,ad ead
lan guaget ot h emass,&c
. ,
294
,called Om,an d t h e
Dome,con n ect it wit h our
Dom-
b ee
an d t h e Duomas ofI t aly,
303
, sofarrules,t h at n o-
t h in gagain st it sd oct rin esish eld
t ob elaw,
376
, mad eupaft erMoh a-
t n ed 'sd eat h ,an d ,22yearsaft er-
ward s,red act ed b yOt h man ;
said
t ocon t ain t wod ist in ct religion s
-t h efirst asyst emofpure
t h eism ;
t h esecon d asan guin ary
propagan d ism,&c
. ,
378
Kwpv,
Cores-Cyrus,
290
Kfin iariorKomarion CapeComa-
fin , 6
Kvwy,ad og,
159
Kust er,Mr
. ,
127
Kyrie,Eleesoo, 87
Page
Ken n icot t ,on on et reeon ly,in
Ed en ,forb id d en , 251
Ken t -Gavel-kin d Ten ureof,265, 284
Kesari, t h eLin gaoft h eRajah sof, 260
Ket i,wifeofCama, 103
Ket t le-d rum, 70
Kh akan oremperor,
67
Kh an wasb ot h
kin g an d queen ,
181,
222, 302
t h e,ofCaracorum,t h elin eal
d escen d an t ofJaph et , 359
Kh ekh ,avillagein t h et errit oryof
Rouen ,in wh ich t h eI mamoft h e
I sh maelit esresid es, 391
Kh orasaun -t racesoft h ech an geof
laud in , 283
Kh osru-Cyrus-Caesar, 229
v,t h e,wereCaesars,
345
Kh ouh ist $n -t h eAssassin scon -
t in ued in ,lon gaft ert h eirord er
wasovert h rown ,
390
Kh owaresm,prob ab lyKh orasan ,
t h eSch ah of, ib .
Page
L,t h e,emph at icin Heb rew,

215
t h epmposit iveart icleoft h e
-

, an d t h eLamb
ofRome,equallyad ored asGqd
upon eart h ,

9,75
wh en h ed ies,
b elieved t oremovet oan ewb od y, 58
---, Men u,an d Man i, t h e
same,

188
•

ofTib et ,t h ein spired

orin carn at ed wisd om,

226
•

t h ereligion of, 229

-, keeps t h e
wh olemyt h osun iform,

308
-,
t h eGran d oft h eWest ,sub -
st it ut ed ,b yt h eJesuit s,fort h e
Gran d Lamaat Lassa,

367
agran d orPapasomewh ere,
wh osuperin t en d ed t h ewh ole
arch ierarch y,

373
Lamas,t h e,

34,97
----,
ofTib et ,exemplifyt h e
ren ewed in carn at ion ,&c
. ,

136
Lamb orLlama,

35,36
--, t h ezod iacalcyclicin carn a-
I n d ex
Page
Lion of,wh yit succeed ed t h e
Bull,

308
Lamed ,t h e,isL-M-d l,h olyorsa-
cred Lama,

188,203
Lam-Oigh -iupral,t h evirgin mot h er
ofXaca,

229
Lampsan d can d les,t h euseofin
ch urch es,copied fromt h eEgyp-
t ian s,

79
Lan d ,L'-an ia-d i,t h eh olycoun t ry,29
, t h eemperorsolepropriet or
of,in Ch in a,I n d ia,Persia,an d
t h eBurman empire,

263
Lan d Tax,t h e,
t en per c en t . in
Ceylon ,Travan core,&c
. ,&c . ,

266
Lan d s-or st ripsoflan d -appro-
priat ed on lyin summer,

282
Laud seer'sSab aean Research es,

193
Lan guage,t h efirst writ t en ,lon g
lost ,

147,222,234,274
, t h e,ofn umb ers,ex-
ch an ged forlet t ers,

223
, a writ t en ,n ot spoken ,
un -
d erst ood b yon ewh oh ad t h en o-
t at ory key,

235
an d polit y-marksofan
un iversal,everywh ereapparen t ,
362,363
on e,mayb esupposed t o
h avecon t in ued in t elligib let ot h e
world ,for500or600years,t ill
t h epopulat ion roset ot woor
t h reeh un d red million s,

396
, an ext en sive,commer-
cial,migh t b eformed b y1000se-
lect ed word sb ein gat t ach ed t o
n umb ers,wit h akey,

436
, in t h efirst n umeral,
n on eoft h elit t leword sfort h e
casesofn oun soccurred -prob a-
b lyn ot used t illsyllab iclit eral
writ iug.
b egan t ob epract ised ,

436
Lan guages,allt h e,oft h eworld ,
except San scrit ,mayb et raced t o
t h eSamarit an Heb rew,

156
--,t h eirliab ilit yt och an ge,
wh et h erspoken orwrit t en ,234,294
, ab ookwit h 73,all
foun d ed on t h eArab ic,

235
-,
allwrit t en ,h ad origi-
n allyon ly16let t ers,

256
, t h e,oft h eworld ,d i-
vid ed in t o
t h ree-t h ose ofSh em,
Ham,an d Japh et ,

399
Lard n er (Dr . ),

119,448
Lares,t h e,

90
Larissa,

117
, t h eY out h of,

51,200,202
LasCasas,

29,30,39
Lascivus,fromLasch mi,wifeof
Crist n a,

242
Lassa,

9,367
-, t h earch ierarch yn everwh olly
d efun ct at ,

373
Lat eimos,kin g,

241
Lat in ,Greek,Hin d oo,an d Sauscrit
n amesofn umb ers,

166,167
Lauren ce,Mr . ,on on e ormoret h an
on especiesofman ,

363
Lavaysse,on Humb old t 'sSun -d ial,297
Law,t h e,oft h ecoun t ry was t h e
Religion ,wit h t h eDruid s,Jews,
an d an cien t I n d ian s,an d isso
wit h t h eMoh amed an s,

272
,
t h ecommon ,ofEn glan d an d
Scot lan d ,est ab lish ed b eforewrit -
in gwasgen erallykn own ,

ib
Laws(t h ecommon )ofEn glan d
an d Scot lan d ,wh ich t h eold er-
487
Page
d erived fromacommorsource--
prob ab lyfrom at rib e of Sacr, of
t h en at ion of Paud sea,
273
L'Awn or THE leo,
9
Lawuh ,amoun t ain in Java,
ib .
LayI mpropriat ious-wh en cet h ey
arose,

267
Learn ed man ,everyh isown alph a-
b et orlan guageoffiguresorci-
ph ers,

205,220,235,246
Learn in goft h efirst n at ion ,t h e
aut h orn oproofoft h e,
254
Led a, 8
Lee,(Professor,)
195,351
Leet ,a,socalled from
lot t in g lan d s
on St . Joh n 'sd ay,

283
Legion ,t h eRoman -t h en umb ers
in t h eformat ion of,d isplayt h e
myt h os,

422,433
Lempriere,

200,314
on t h en ameofSallee,287
-,on t h eword August a,
421
Lemon ,Mr . ,
226,302
Leo,Pope,

89
X . ,t h eob sequiesof,
104
Leopold ,DukeofAust ria, 347,384
Leslie,Professor,ofEd in b urgh ,on
t h en umb erofsquarefeet on t h e
glob e,
395
Lessin g,
43
Let if,leafan d let t er,alllearn in g
con cealed un d er,

246
Let t er,lit era (Lat . ), let if(Arab . ),
a leaf,

153
Let t ers,t h eorigin of,

147,215
, t h ekn owled geof,agreat
part ofmagic,

169,245
an d n umb ers,all,d escrib ed
b yrigh t lin es,

174
t h esecret syst emof,

175
•

t h escien ceof,amason ic
secret ,perh apskn own t ot h e
b uild ersofSt on eh en ge,&c
. ,256,271
, t h ekn owled geof,acquired
t h eph ilosoph ersad omin ion over
t h ewh oleworld ,

257,258
•

wit h out akn owled geof,

t h eign oran ceoft h eLat in san d
Greeksrespect in gt h eirmyt h ology
an d God s,an ecessarycon se-
quen ce,

424
an d iron ,

34,35
, un kn own t ot h e
American s, 33,40,41,206
Leucippus,
314
Levan t ,t h e,allCh rist ian sof,got o
ch urch wit h t h egird le,

77
Lerequeplacest h esourceofallre-
ligion sin Tart ary,

373
Le. rn on script a,
t h eRoman -t h e
kn owled geof,con fin ed t ot h ePa-
t rician s-wasin t erpret ed t ot h eir
own in t erest ,

394
Lexel'scomet ,ret ard ed b yt h eia-
fluen ceofJupit er,

334
Lexicon ,San scrit -man yword sin
t h efirst Ved a,wh ich arefoun d in
n o-t h eirmean in glost
; t h efirst
lexicon mad e600years
aft er
Ch rist ,

428
L-h m-from 5
an d t art -h ouseof
Om,
303
Lh yd ,
82
Lib er, Bacch us,8,163,
(Boc,
Book,)265,271,292
orLib erius,

84,91
Lib eriSokeman n i-men ofLib er,
orSoke,orSaca,

265,271, -2 ; 6
Lib erius,St . ,an Armen ian ,

84
Celt ican d Heb rew,

299, 300
L'Ach m, 32
-
oft en used wit h N,for 50,196, 203
LA, leDieud esLamas,
n 6d 'un e
Vierge,
97
LaLoub h re,
267
LaPlace,M . ,
26
t h elat ed iscoveriesof, 338
-,
Laced emon ian s,t h e,used t h eket -
t led rumat t h ed eat h oft h eir
kin g,

70
used Rfor8,199
Lach im
was L'h km, t h ewise,

6
La
. Ct oze,

243
Lact an t ius,

80,104
Lacun a, t h e,oft h eHeb rewsyst em,
supplied b ywh at ish eret augh t
respect in gt h eCab ala,

387
Lad d er,t h e,ofJacob ,ofMoun t
Solyma,ofmet amorph oses-t h e
ScalaorSacala,isXaca-clo,

9
, orach ain ,
alln at urewas,

336
L'-d i-st on e,
t h eh olyst on e,

182
Laert ius,

314
Aat os,
a4 sig, likeI t e,Missioest , 61
Lakch mi,

32
LakeCopias-t h ed rain sfrom,n ot
t h eworkoft h eBmot ian s,b ut of
a peoplean t eced en t t o t h e
Greeks,

381
, n orecord oft h efab ri-
cat orsoft h ed rain sof,-an early
racefromI n d ia,

419
Lalan d e,

139
Lam,

37
Lama,t h e,ofTib et , 1, 36, 57,75
t h e-HerculesorCrist n a,
104
,
slain ,
-,t ' ofGod ,t h at t aket h away
t h esin oft h eworld ,"55,87,
242 104,106,168-110,130,
Mart in
I V . ad -
55
,
d ressed as,
worsh iped 2000
110
,

years
aft ert h eBeeve,
agold en ,at Mayen ce-a
silverat Bon -wit h t h esun for
112
h isface,at t h e
Lon d on ,
mid d let emple,
t h e
b egin n in g of
--, slain from
t h eworld ,
117
-,t h e,oft h eCarn n t es, 154
488
Page
Lib rat ion oft h eplan esoft h eEclip-
t ican d Equat or,supposed t ot ake
placein 7200years-72small
cyclesof600years,or72large,
of 6000years,in . 432,000
years,

399
Ligh t foot .

95,96
Liliesan d pomegran at es,

45
Lily,t h e,orLot us,

239,240
oft h eValley,Ch rist ,

44
t h eemb lemoft h eTrin it arian
sun ,

45
Lin ga,t h e,

33,236
orPriapus,

7
an d Jon i,warson ac-
coun t of,

34
-an d I on a,

130
-orlin gua,lan guage,speech ,
logos,min d ,

187,240
an d lon i,t h et wosect s
of,un it ed ,

248
--an d Y on i,an d Kara-corum
ofScot lan d ,

260
ob ject sofad ora-
t ion in Ceylon ,

290
--
orLogos,t h egen erat ive
power,&c. ,

259,291,292
, t h eworsh ipof,
equallyprevalen t wit h t h eCalli-
d ioft h eEast ,an d t h eCollid ei
ofScot lan d ,

291
--, orst on epillar,ad orn ed wit h
flowers,an d an oin t ed ,&c . ,

297
---
an d I on i,b yt h eun ion of
(t h esect sof),religiouswars
ceased forseveralt h ousan d years,308
, wh en t h eun ion
oft h et wosect st ookplace,t h e
Card o,Cross,orMet e-st on epro-
b ab lyin creased t ot wo,in fron t
oft h et emples,

402
,even aft ert h e
un ion oft h esect sof,alean in g
sh ewn t ot h e female, asat
At h en s ; ort ot h e male, asat
Jerusalem,

445
Lin ga,t h eold n ameofan islan d ,
n earI on a,called t h eDut ch man 's
Cap,

291,292,402
Lin gard ,Mr . ,on t h eRh yn ormys-
t eriouslan guageoft h eWelsh
b ard s,

153,159
Lin gas,t h eob elisksat Rome,were,93
, in t h et empleofJeru-
salem,an d in t h ecat h ed ralof
Ch art res,werein vault s,

260,261
oft h eHiud oos,pre-
served b yt h eMoh amed an s,

352
an d Ph alluses-liket h e
crossesin ch urch yard s,

409
Lion ,a,t h eemb lemoft h eSun at
t h esummersolst ice,an d t h ecoat
ofarmsoft h eemperorofCh in a,
an d oft h eEgypt ian s,

292
Lit t let on ,

242,413
Lit urgies-t h ech aun t in gof,wh en ce
it arose,

340
Lit uus,t h e,

:8
ort h eCrosier,was
t h eHieralph aoft h eHin d oos,

79
, t h ecross,t h et rue
seept reoft h eEgypt ian priest s, 386
Liveryofseizin ,

263
LivyorLivius,Tit us,

76,394
-, causeof lacun a in ,

116
-, n ot un d erst an d in gI sopolit y,
t reat sit as a cause, in st ead ofan
e,jject ,

434
I n d ex
Page
LlamaorLamb ,

35,36
Llh yd 'scomparat iveet ymology,

154
LM=650,

188
LMB=72,

204,241
LMN,agreat myst eryin ,

203
,
emb lemsoft h eTrin it y,

204
1T11t =t 2lmrb e,
t h e cm
used fort 3,195
Load st on ean d t elescope,t h e,kn own
t ot h eCh ald aean s,

175
t h e,L'-d i-st on e,
t h eh oly
st on e,

182
,
compass,an d t elescope,
t h ekn owled geof,con st it ut ed part
oft h ean cien t myst eries,

246
, alargeon ecapped t h e
roofoft h et empleoft h esun ,
at Kan arak,

261
Locke, on id eas,

123,131
Locrin
or Loegrin , t owh omh isfa-
t h erBrut usgaveLoegria,1. e.
En glan d ,

400
Logan ,Mr . J . ,

290
Log-uis-Sin -gal(read Heb raice),292
Logos,t h e,
6,46,174,178,187,
197,240
orBud d h a,

8
-,
t h eb irt h offixed t ot h e
momen t oft h ewiust ersolst ice,

98
Apollowascalled ,

102
--, crucified in t h eh eaven s,123
re-in carn at ion of,in
everycycle,everyn eros,

136
--r orLin ga,ast on e-Ch rist
called a,

259
wascalled Ho-
sorerin Persia,

261
--, t h e male, proceed ed from
t h eToOr,

397
Lokman ,

4
Lon d on ,

36
,
everyn ewch urch in ,h asa
wicked cross,

271
Lon gin us,n oGrecian aut h orcit ed
Mosesb efore,

134
ad opt ed t h esyst emof
Ammon iusSaccas,

447
Loo-Ch ooI slan d s,t h e,Ch in ese
writ t en lan guagein ,

215
Lord ,t h e,(JesusCh rist ,)d ura-
t ion ofh ismin ist ry,

120-122
Lord -fromLar-d i,h olyord ivus
Lar?

301
Lord Paramoun t ,

375
-, t h ePopean d t h e
Kh an ofCaracorumb ot h h eld t o
b et h e,

383
-, oft h esoil,t h e
Popet h e,assuccessoroft h eel-
d est son ,

400
Lord sofMan ors,t h e,origin ally
ecclesiast ical?

301
(Lord sofMi-
n erva),allorigin allyecclesiast ics,422
Loret t o,

30,45,80,127
t h eCasaSan t aat ,

57
---, t h eSa. Mariaof,h asfort y
n ames,

91
t h ejewels,sough t b y
t h eF ren ch at ,

111
Lot an d Ab rah am-liket h ed is-
put eb et ween t h eirservan t s,a
d isput eb et ween emigrat in gt rib es,
&c
. ,would t ermin at e,

306
-, a,oran Ab rah am,would soon
set t lead isput ein t h eGold en Age,307
Lot us,t h e,orLily,

44, 45,243
-, Ageof,

32
-
orWat erRose,32,33,436
Lud ovicusVives,

53,74
Luke,t h eGospelaccord in gt o,46,67
, on t h eb apt isman d ageof
Jesus,

120
, . St . ,h ispict ureoft h e
Saviour,

228
Lun ar year,t h e,con sist ed of12
syn od icalmon t h s,of30d ays
each ,fromn ewmoon t on ew
moon ,b eforet h eflood ,

316,325
LusorLux(migh t b efromsult h e
Suu)-h en cet h eLot uswascalled
t h eflowerofLusorLys,&c . ,

436
Lust rum,L'Ust rum-isepsc, secon d ,202
--, t h e,oft h eold I t alian s,
viz . five,

404
Lust rums,t h e,of five an d six, t h e
root sofallcalculat ion s, 141,
168,215,409
72,000,000,of,-or
Plin y'sd ivision oft h ecirclein t o
72con st ellat ion s,

404
Lut h er,afflict ed wit h in san it y,

123
, h iscoat ofarms-a cross
risin gfromarose,

301
,
could n ot prud en t lyb e
t rust ed wit h t h esecret d oct rin e,367
Lux,t h eLogos,Rasit , Rst =600, 178
LXX
. ,t h e,it sgreat variat ion sfrom
t h eHeb rew-it wasprob ab lya
Page
Lot us,t h e,oft h eNile, b lue, 179
sacred in I n d ia, , equally
240 Egypt ,Greece,an d Syria, 239,
floweroft h eSun ,ma-
436
-,
n ifest at ion ofWisd om,ofLove,
&c. ,
Louh al-Mah foud h -lat ab legar-
d sseon secret e,t h eMah omed an
b ookofd est in y, 303
LouisXVI I I . ,aspon sorat t h eb ap-
t ismofb ells, 70
--, St
. ,at t h ecat h ed ralof,
fourb ellsd est royed , ib .
Aezper aac7uyyrrrecra ; , 69
Love-feast orEuch arist oft h eMa-
uich seaus,
60
Low,Mr
. ,on t h ean alogyb et ween
t h esh ape,orn amen t s,&c
. ,oft h e
Tab ern acle,an d t h oseoft h e
Caab a, 402
Aofsa ; ,
t h eAut h or'sformersuspi
cion ofit simport ,erron eous,
313
in clin at ion oft h eeart h 's ,t h e
314 axis,socalled ,

313,
Loyala,t h et alen t ed fan at ic,&c . , 270
Lucan ,

53, 145
Luceres,ALucumoue, 345
Lucian ,
110
h imselfaSyrian ,an d
calls
236 an Assyrian ,
Dan cin gascien ceof calls
425 imit at ion ,&c .
Lucius-wh en h ewascon vert ed
(ab out A . D. 180)t h et h reeArch -
flamen sofBrit ain b ecameArch -
b ish ops, 400
Lucret ius, 408
Lucumon isprob ab lyLux-maun us,
&c . , 421
Lucumon es,t h e, 345
t h eTuscan -b ecame
381
-,
t h eRoman Sen at e ; t h eseh ere-
d it arySacerd ot esgot possession
oft h et en t h s,

373,380,
-, were t welve, 420
prob a-
b lyt h ecab in et oft h ePon t ifex
Maximus, 421
t ran slat ion oft h esacred b ooksPage
oft h efivet emplesofEgypt ,

16
LXX
. ,t h e,it st ran slat ion ofBaal-
Zeb ub ,

83

ofTY zz,239
read in gof,ofDen t
.
xxxii . 8,on t h ed ivision oft h e
n at ion s,

409,410
Lycurgus,Pisist rat us,an d Arist o-
t le,collect ed an d red uced t ot h eir
presen t formt h ePoemsofHo-
mer-at first sacred poems,
195,
196,293
un it ed musict omilit ary
exercises,

426
M,amon ogram,prefixed formys-
t ery,

6,198,299
-, Cab alist icmean in gof,lost b y
t h eJews,

167
-, mad et h ecen t relet t erb yt h e
Jews,
168,186,187,204,242
-, mon ogramfort h eVirgin Mary,170
-, t h emyst icn at ureof,
203
-, t h eM-ph alosorOmph alos,
lon e,t h ecen t re,

224
-
orOm,t h esacred ,n ever-t o-b e-
spoken ,

299
VOL. I I .
I n d ex
Page
again ,an d mayagain poin t d i-
rect lyN . an d S . ,

414
Mah a-b alipored est royed b yaflood ,315
vest it urefromt h eCalifAlkad er,354
Male,
t h efollowersofBud d h aaf-
fect ed t h e,

269
489
Page
Mat n maeus'sfalseAlexan d er,&c . ,348
Man ,t h eisleof,socalled from
Man -an an orMah i-man orMen u,287
Man ,con sid ered amicrocosm,

136
•

in San scrit , ah uman b ein g-

in Ch ald aeo . Heb rew in t elligen ce, 187
-,
priest s,an d corrupt ion ,in all
st at es,t h esame,

307
, h ash easoul ? Wh at ist h e
soul?&c . ,

338
, h isst at eb eforet h ein ven t ion
oflet t ers,

339
•
t h ough h ecould n ot writ e in
syllab les,soon learn ed t o speak
in t h em,an d t omakerh ymes, 340
-,variousracesof red an d wh it e,
aswellas b lack,

363
• ifb earrived at h igh men t al
cult ure500or600yearsb efore
t h eSun en t ered Aries,&c
. ,

364
-, t h epassageof,t h rough d iffer-
en t st ages, appropriat ely
d e-
scrib ed b yt h eGold en ,&c
. ,Ages,366
t h efirst st at eof,peculiarly
favourab leforan in creaseof
n umb ers,

395
•
supposed t ob ecreat ed d ou-
b le-male
an d female in on eper-
son ,in t h eimageoft h ean d ro-
gyn ousGod ,

397
,
an imals,plan t s,&c . ,b elieved
t ob eformed ofb ot h sexes,

398
•
t h ech ain t h at t iest h eworld
t oget h er ; b elowh im,an imals,
plan t s,met als,&c. ,&c . ; ab ove
h im,soulsofmen ,d aemon s,an -
gels,arch an gels,God ,

404,407
, t h est ad ium,t h efat h om,t h e
st an d ard ,

404,405
, b elieved t ob eformed t woin
on e
b od y-malean d female-t h e
h igh eran d lower,t h egood an d
t h eevil,

409
perh aps,isn earh isen d ; a
t h ousan d yearsh en ce,ph iloso-
ph ers,in somesh ape,mayspe-
culat eon t h eext in ct an imal
man !

445
-oft h eMoun t ain , t h e-t h ecas-
t lesof,wereleft in peace,b y
Gen gis,wh y,

383
Man d ait es,t h e,

141,193,218
Man d sch urian s,t h e,

150
Man esorDemon s,

74
Man es h eld ,t h at t h efacult iesof
seein g an d
h earin g aren everlost ,101
Man et h o,
11,12, 14, 133
Mllan et h on ,
I
s succession ofGod s
an d en d ed
wh o
at ,
323, 324
reign ed b efore,
t h ed eluge,
d t en t ion s t h eirreign s b y
lun armon t h s,&c . , 325,326
Man gey, 46
Maui, 7,8,65
celeb rat ion of t h eeuch arist , ,
b yt h efollowers of, 59
Man ich aean s,t h e, 8,45,49, 60,
80,
129
b ot h in fan t s
65
b apt ized
an d ad ult s,
, on t h e succession of
Ab ad s,
133
-, d en ied t h esupremacy
oft h ePope,an d
Caracorumgen t leman
Paramoun t ,
ad mit t ed
was
t h e
Lord
383
Man ich ees,t h e,
48
Man ie,Mn iae,Min u=666,
187
w,
t h et en t h let t eroft h en ewal-
ph ab et oflet t ers,

190, 196
C=600,170,180,187,188,207,
223,224, 242
-
fin al,ist h eSamach ,195,241, 302
b laorAm, mot h er
in most writ t en
lan guages,

168,170,186, 242
Maccab ees,t h eb ookoft h e, 4
Macd on ald , 82
Maced on ,i
. e. Scyt h ia,t h ekin gs
of,d escen d an t sofJapet us, 347
Macph erson -d id n ot un d erst an d
t h en at ureofOssian 'spoems,
293
Macrob ius,
103,
lun ar
325
, on a

mon t h ,com-
put ed forayear,
, t h e360Diviof,
429
Mad on n a-Dolerosa-Vialis,
90
oft h esun ,
91
Mad on n as,
100
an d Bamb in os, 242
Mad rasTran sact ion s,t h e,

289, 296
Maen ad es,t h e,
59
Magi,t h e,48,65,66,77,95,97, 301
religion of,corrupt ed ,
58
offered gold ,fran kin -
cen se,an d myrrh ,t ot h eSun ,
96
, Magician s,Necroman -
cers,an d Sh eph erd s,would come
t oBet h leh emt oworsh ipt h e
n ew-b orn God ,every24t h of
Decemb er,
96
, t h eh ead sof,always
called kin gs,
98
, t h eskullsoft h reekin gs
of,t ob eseen at Cologn e,
ib .
, Persian ,b elieved in t h e
resurrect ion oft h eb od y,
101
Magicassign ed ast h eorigin oft h e
Microcosm-n ob od ycan t ellwh at
magicwasoris,
397
Magn et icn eed le,t h ecauseoft h e
variat ion oft h e-may,liket h e
plan esoft h eEquat oran d Eclip-
t ic,b egrad uallycomin grigh t
Mah omet ,Lifeof,b yPrid eaux,
89
MaiaorMaria,t h emot h eroft h e
Romish Ch rist ,
44
orBrah me-Maia,
128
t h e
sovereign orsupremeof
god s,
189
M-aia,mot h erlaorJab ,
224
Maia,mot h erofXaca,con ceived
fron t awh it eeleph an t ,

227, 228
t h eb aseofh yd rogen ,&c . , 336
d escrib ed b yHorace ast h e
mot h erofAugust us, 357
t h e

t h efollowers female,

of,
&c. , 428
Maimon id es,

89,
194
343
ackn owled gest h at t h e
mean in goft h eword s Barasit
an d
Mercavah is lost ,
an d

learn ed Jews
ot h er
401
on t h eword Mercavah ,
Main Amb res,n ameofSt on eh en ge
(h en ceourMiust ersan d Mon as-
t eries) Main ofAmorOm-b ra
-st on eofOmt h eCreat or, 410
Main e[Maria; ?]t h reegod d esses, 103
1llaireDom-Mayor-a jud ge,
277
Majest y-Hen ry1 . would h aveb een
sh ocked t ob ecalled , 213
Malab ar,50,000Nest orian sin ,
96
t h eNest orian ism
357
--,

of,was,
in fact , Xpgs-ism,
Malacca,
215
Malcom'sHist oryofPersia,
243, 251
Malcome's,David ,An t iquit iesof
Brit ain ,

20,30,33, 229
Mah ab arat ,t h e,

88,369,396,
428
in , en d ed

t h eest a-
370
b lish men t oft h eHolyCat h olic
orPan d aean fait h ,&c
. ,

222,
first
308
-, prob ab lyt h e
religiouswar-wh en it arose,t h e
Gold en Ageen d ed ,
Mah ab arat s-t h efirst GREAT ,cars
-t h e,prob ab lyaroseb et ween
t h eSovereign sorHigh -priest s
orPon t iffs,ab out t h epresid en cy
overt h ewh oleworld , 391
Mah a-Deo, 103
Mah d eusan d Mah ad eva, 7
Mah mud Pash a,ofEgypt ,said t o
h avet h eh eirofMoh amed un d er
h isaut h orit y,b ywh omliecould
excommun icat et h eGran d Seig-
n ior,&c. ,

352,354,361, 388
ofGh azn ireceived in .
-an d F emalesect s,t h e,coa-
lesced ,

269,270, 445
427
powers-con t est
b et ween t h e,

368,369,
wh eret h e,wast h e
-,

favourit e,
asat Jerusalem,alean in g(even
aft ert h eun ion oft h esect sof
t h eLin gaan d I on i)t oJupit er
orlao, 445
Mallet 'sNort h ern An t iquit ies,&c
. ,
304 185,272,
Seign eursan d Seig-
300
on
n iories,
, on t h ean cien t Run es,as
kn own in Tart ary, 305
Maaaor„ fcaAor,
apple,fleece, 252
Mama-ja,
6
Mammacoch a,t h eSeaad ored as,
30
490
Page
Man t t us-mau-con n exion of t h e
word wit h t h eOmorHomof
I n d iaan d Persia,

265,268,397
Man or-man or-is-placeofMn r,
Min erva,Wisd om,

301
Man uch i,

263
Man wan t ara, an age ofman ,

134
Mauwan t aras,(fift y-six,)

133, 134
March 25t h ,celeb rat ed fort h ere-
surrect ion ofMit h ra,

99
-,
celeb rat ed fort h ere-
surrect ion ofJesus,oft h egod
Sol,

100
-, celeb rat ed fort h ere-
surrect ion ofBacch us,Horn s,
an d Osiris,

102
Marcion it es,t h e,

80,96
MarcoPaulo,

33
Maria,t h elakeof,

45
queen ofh eaven ,

81,82
--, aria, place of M :

228
--Sa . d egliAn geli-Auima-
Con solazion e,&c . ,

91
--, called Man ia,in Siam,180,203
Marieb us,Trib us,

103,181,203
Marin er'sCompassort h eLoad -
st on e,awisd ommoreprecious
t h an ,

128
Marin usSan ut us,

240
Mark st on es,t h eScan d in avian ,of
t h eScot t ish isles,

284
Market san d fairsh eld aroun d t h e
sacred moun t ,wit h it scross,on
everyDiesSolis,

276
,
an cien t lyh eld out ourSun -
d ay,

315
Marooles=666,Tuesd ay,

208
Marks, let t erssocalled ,an d kn ow-
led geoft h en umb ercalled wisd om,169
, wh et h erHomermad e,or
kn ewalph ab et icwrit in g,

170
Marolles,t h eab b d ,

53,62,79
Marriage,wit h an cien t Persian s,a
religiousservice,liket h at oft h e
Greek,Romish ,an d Prot est an t
Ch rist ian s,

71
acivilcon t ract in Scot -
lan d ,an d in t h eUn it ed St at es,

72
Mars,

83,212,213
is Apvls, an d t h emon ogram
51,

208
Marsd en 'sHist oryofSumat ra,

292
Marsh ,Bish op,

43,61,67,69
--'s Bish op,HorsePelasgicae, 293
Marsh am,

189
Mart ial,

145
Mart iales,t h epriest sofMars,

76
Mart ian usCapella,

102,110,224
, out t h ecycleof
Om=608,called OMEN,

414
, ad ored t h esolar
power,

429
Mart in I V. wasad d ressed t h us,°t 0
Lamb ofGod ,wh o,"&c . ,

55
Mart in t n as,t h efest ivalof,

86
Mart yr,Just in ,4,60,61,66,67,
69,89,115,144
Pet er,

39
Mary, MarlsSt ella, Mot h erof our
Maker,gloriousVirgin of Moun t
Carmel,

45
-
Magd alen e,t h emot h erof
Jesus,an d Salome,

102
MagorMagn a
d i-Helen ,

203
on eoft h e t h ree ofGaul,

154
followed Hen ry,&c . , agen e-
ralh ist orymust n ot b ewrit t en
wit h st at in g,t h at ,

369
I n d ex
quet wh ich alwaysfollowsa,
prob ab lyt h eremain soft h eEu-
ch arist ia,

441
Mason ry-wh at would b e
it s secret s,
ifallEn glan d werein it iat ed ?

341
Mason s,t h e,kept t h eCad mxan
syst emin myst ery,

185
Mass,t h e,

64
Lat in forcorn orb read ,
61
iscalled t h eHost ,
62,91
Massesorservicesfort h ed ead ,
73
Massaca,Massaga,Magosa,orMo-
saga, agreat cit y,
230
Massaget ae,t h e, 37
. ,67
Ma. sson ius,Ph ilippus, 148
Mast od on ,t h e,isd ead ,
445
lt lasziat ,Moun t (oft h eSaviour?)
called alsoMd siad e,Masiaf,Ma-
siat h ,an d Mosiah ,-in t h et ime
Page
Maya,(paren t ofBud d h a,an d God
ofLove),

103
Mayen ce,agold en lamb ,wit h a
glory,in t h ecat h ed ral of,

112
Measures-h owt h eold est ,most
un iversal,&c. ,oft h ean cien t s,
mayb eascert ain ed ,

403
, Digit s,Palms,F eet ,Cu-
b it s,&c. ,&c. ,

404,405
Aroura,Plet h ron ,&c. ,
406,407
Mecca,

207
--,
t h emot h erofcit ies,

303
Med in a,an d Jerusalem,
h olycit ies,

385
--, t h et empleorCaab aof,was
surroun d ed wit h 360pillars,like
t h et empleofI on a,in t h eWest ,
wit h 360crosses,

402
Med in a,

377
Moh amed 'sfligh t t o,

378
arrivalat ,

380
-t omb at ,

385
, Sid ouia,t h ecit yof,

307
Med it erran ean ,t h e,t h esub sid en ce
of,

352
Med o-Persian Mon arch y,t h e,

317
Med usa'sh ead ,&c
. ,t h en on sen se
of,

349
Megab yzesorMegalob yzes,t h e,
priest sofDian a,

47
Megalist or,t h e,

27
Mun d orum,t h e, 251,408
-, t h ecelest ial
vault ,wast h et emplumerect ed
b yt h e,

408
Meyiso. vxisp. s , t h eguid et ofeli-
cit y,

130
Melch ized eckian an d Pyt h agorean
ceremon y-t h eEuch arist
; in t h e
mod eceleb rat ed b yt h ean cien t
Lat in san d t h emod ern Jews,we
h aveallexampleofamyst ery
b ecomepub lic,

441
Melch ized ek,

45,202
, Ab ram,Mit h ra,an d
Jesus,t h ereligious . of,allt h e
same,

58
,
sacrificeofb read an d
win e,of,

59,62,63
, saysgrace,d rin kst o
h isguest s,&c . ,

300
, at Salem,on e
of t h e
t rib eofJud a,wh ich camefrom
I n d ia,b eforet h et rib eofAb ra-
h am,

352
, Ab rah amoft h ereli-
gion of,

364
,priest an d kin g,366,381
Melch ized eks, Royal or Kin g-
Priest s,t h efirst govern orsof
n at ion s,

269
Mem,t h e,in I rish called b l-vin ,
M-uin ,

223
Memory,wit h out writ in g,can n ot
preserveh ist orickn owled ge,ex-
cept ofasimplest ory-as,of
t h eflood ,

310,313,339
-, t h esh ort n essof,in t h e
earlyrace,at t rib ut ab let ot h eir
h avin gon lyn umeralsymb olic,
an d n ot t h esyllab ic,syst emof
let t ers-perh apson lyt h ekn ow-
led geoft h efiguresof,n b t at ion , 432
Men cerin usorMen ch d rin us,

13
Meud eean alph ab et ,t h e,wasPush t o,
&c. ,

153,240
Meiid eaus-Man d ait es,&c . ,

218
Men -d es,h olyGoat orSh eep,

180
oft h eCrusad est h ech iefplace
oft h eAssassin s,
Mat eruus,JuliusF irmicus,on man
prod uced in t h eimage,&c
. ,of
t h eworld ,
Mat h ein at ici,t h e,wereF reema-
son s,
CyclopesorCa-
391
430
135
135
141
134
103
132
197
427
428
,
lid ei,t h eb uild ersofSt on eh en ge,
Ab ury,Dipald en h a,t h ePyra-
mid s,&c . ,
- calculat orsof ,
t ime,
Mat h emat ician sorCh ald ean s,t h e,
in t h et imeofCaesar,
Mat rib us,'Trib us,
Mat t er,M . ,on t h elit t lead van cein
realkn owled ge,
on t h eMon ad , -,
Mat t er-t h ed oct rin eoft h eet ern al
exist en ceof,
spirit ,mat erialisman d an d
immat erialism,&c . ,
Mat t h ew,t h eGospelaccord in gt o,
46,60, 67
an d Luke,d isput ed ch apt ers
129
of,
on

fromAb ra- ,

gen erat ion s

133 h amt oCh rist ,
Maun d eville,SirJoh n , 189
Maun d rell,

236,402, 405
Maurice,Mr
. ,49,67,69,70,83,
89,96,98,102,127,
253
on MI
. Bailly's posi-
444
t ion ,respect in gt h efirst raceof
men aft ert h eflood ,
Mayorsan d Quirin us-Mars,
208
MaximusofEph esus,
448
May-polefest ival(t h evern alequi-
n oxin Taurus)st illceleb rat ed
in Hin d ost an an d Brit ain ,
106
,t h e,d an cin groun d , 179
-d ayan d April-foolfest ivals,
t h e,in Brit ain an d I n d ia, 262
--poles,our,wh en ce, 410
-

wh eret h e

t reat - ,

priest
419
ed t h epeoplewit h games,&c . ,
wh en t h eycamet opayt h eir
t it h es,
Page
Marys,t h et h ree,

103,
136
, orParcm,
203
Ma-Saga, t h e great Saca, 230
Mason ,aperfect ,must b eaperfect
Bud d h ist ,Jew,Ch rist ian , or
Moh amed an , 251
Mason icTern plays,eigh t -poin t
red
crossoft h e,
112
Rossicrucian myst eryt h e or
134
wh oleXovla• -t ian myt h os,
Lod georCh apt er-t h eb an -
B d d t -ua ; uen uwasNoah ,
Devilon t h eb od yofavirgin ,
asfab led b yt h eTemplars,

349
I n d ex
Met als,t h eord eroft h ed iscoveryPage
of-Gold ,Silver,Brass,I ron ,

366
Met aph ysician s,profoun d ,t alkn on -
sen se,

227
Met empsych osis,t h ean cien t fa-
t h ersb elieved in t h e,

252
, wh et h er Jesus
Ch rist t augh t afut urelifeb ya, 308
man y mat t ers
must b epremised ,b eforeit can
b ed en ied ,

338
Met on ,

141,198
Met ouiccycle,

32
,viz
. l9,socommon
in t h est on ecirclesin Brit ain an d
I relan d ,

402
Met z,

103
Mairm,t h reegod d esseswor-
sh iped at ,

103
Mexican kin g,t h e,d an ced b efore
t h eGod ,

31
,
t emplesin t h eform
ofacross,

32
, lan guagefullof
Greekan d Heb rewword s,

35
, rit es,&c. ,areal .
most t h esameast h oseoft h e
Jews,

39
, lan guage,closeaffi-
n it yof,t ot h eHeb rew,

155
an d Polyn esian lan -
guages,d ifferen ceb et ween ,

158
Mexican s,t h e,t h eirmon umen t s,
pain t in gs,myt h ology ; t h eirt riun e
God ; t h eirarrivalfromt h e
West ,

23
t h eirmigrat ion ,led
b yt h eGod ofArmies,

24
,h ad frin geson t h eir
garmen t sliket h eJews ; t h eir
ch ron ologyon t h ecreat ion ,d e-
luge,con fusion oft ougues,n at i-
vit yofCh rist ,&c . ,

25
, crucified aman at
t h een d of52years,

26
, h eld t h at t h eworld
was in h ab it ed b ygian t s ; ch aun t ed
t h eword Hululaez ; t h eirh iero-
glyph ican n alsext en d ed b ack-
ward sb eyon d Egypt ian ,Persian ,
Greekan d San scrit h ist ory,

27
t h eirt empleXoch i-
calcofaced t h efourcard in al
poin t s,an d t h eyh ad n o iron ,

28
,t h eirlan guagesimi-
lart ot h eHeb rew,

29
, b apt ized t h eirch il-
d ren ; h ad afast of40d ays ;
h on oured t h ecross ;

31
, called God t h eF a-
t h er,Y zon a,

32
,h ad t h eirmyt h ology
fromAsia,an d h eld t h ed oct rin e
ofregen erat ion sin cycles,

33
, called t h eirgreat
God Y ao, I NEF F ABLE ; expect ed
aMessiah ; t h eirh ist oryoft h e
flood ,aclosecopyofMoses's ;
sacrificed t h eirfirst -b orn ;
prac.
t ised auricularcon fession ,

34
, t h eircourt sh ad t h e
samen umb erofjud gesast h ose
oft h eJews,

37
, viewed t h efirst
h orsesoft h eSpan iard swit h
h orror,

38
, kn ewn ot t h euse
ofiron ,40,oroflet t ers,41,
82,206
491
21-41
orMesi-co,t h ecoun t ryof
Msih
orof t h e Messiah ,

23
orMesit li,

23,24
-,
t h esameHeb rewlan guage
an d d oub lemyt h osin ,

206
t h eVirgin an d Rose,in , 244
•
t woweeksin ,viz . ,on eof
3,an d on eof5d ays,b ut n ot on e
of7d ays,

315,316
, t h ed oct rin eoft h eren ew-
ed in carn at ion ,visib lein ,

340
• given awayb yt h ePope,
as
supreme overt h ewh ole
world ,

374
an d Peru,wh ileGold was
t h eon lymet alin ,an d coin n ot
in ven t ed ,

380
Meyn Amb re,St on eh en ge,

279,410
,t h eRockin g-st on ein
Corn wallsocalled ,

410
Mezeray,M . ,

54
MiDub h ,mon t h ofsorrowor
grief,

83
-Nolagh ,mon t h oft h en ew-b orn ,ib .
-Samh an ,mon t h ofSamh an ,

ib .
Min ,t h efemaleofPlat o'sToOr, 168
-, t h emon ogramMan d t h e
Heb rewI e-self-exist en t , 196,224
Miceapxqan d
I I aTr; pa7rms-os, t h e
an d rogyn ousBrah me-Maia,

197
, t h e,ach iefpart ,&c. ,

367
Micklefor much -our Saxon word
fromt h eHeb . Meiklu . I n some
casesit isused for all, asMickle-
gat e,Y ork-t h e sole oron lyroad
in t ot h ecit y,fromt h esout h ,

408
Mich aelis,

43,67,172
Microcosm,man con sid ered ,a,

136
, t h egreat ,ofNort h
I n d ia,

275
Microcosm,t h e,

299
,
n od oct rin emore
un iversalt h an ,amon gt h ean cien t
ph ilosoph ers ;
fragmen t sofit lie
scat t ered aroun d us
;
it isin t i-
mat elycon n ect ed wit h t h eCab a-
list icd oct rin esoft h eTrin it yan d
Eman at ion s ;
it sorigin perh aps
foun d in Gen . i
. 27,

397
t h eprob ab let rut h
oft h ean cien t d oct rin eof,sup-
port ed b yt h ed iscoveryofmo-
d ern ph ysiologist s,

398
aft ert h eon eor
t h e t h ree mad et od epen d on t h e
foun d at ion n umb er
five orsir,

409
, t racesof,in t h e
70or72cit iescalled August a-
Mexican s,t h e,must h avegon e
Page
from
t h eold world b eforesym-
b olicalwrit in gwasin ven t ed , 160
t h eirreligion , 202
kn ewn ot at ion , 235
279
h ad

b y t rial

Jury,
278,
h ave
315
must

gon e
fromt h eold world b eforet h e
ch an gein t h eeart h 'saxis,
t h e
318
,

most an cien t
yearof,360d ays,
an d

t h e
415
Span iard s,
relat ion b et ween ,liket h at oft h e
Brit on san d Roman s,
416
t h ey
, wh owillsay
wereb arb arian s ?
Mexico,28,29,31,34,36,39,74,
171,173,232,393, 430
Peru,
an d

an t iquit iesof,
t h ereforeBud d h awasNoah ,
t h elaws
400
,

of,ad mit t h esove-

reign t ob e
lord paramoun t oft h e
soil,
418
Mercat or'sCh art -prob ab leorigin
of,
372
fI ercavah -t h ewh eelofEzekiel,
335, 401
ofsub -
342
t h ekn owled ge
lun aryt h in gs,&c
. ,
-, b yJewsan d Ch rist ian s,
said t omean
moral d oct rin e ; it
t augh t ast ron omy,t h euseof
cycles,&c . ,
343
428
Barasit ,
-
an d

mean in gof
lost ,

343,
-,

Moh amed 's

398
an d

t emple,
called Caab aorCaavah ,
t h e

Per-
,

microcosmof.
401
h apst h eveh icleorcon veyorof
t h esecret oft h eOm,oft h ed oc-
t rin eoft h eren ewalofcycles,
from n m,7T
402
er
(mean -
in g apxsl orch ief)an d a3cb ,
caporcavah -t h ech ieforh ead
circularvault ofM,

401,
t h e,wit h t h eBarasit ,
440
,
supposed t ocon t ain allt h emys-
t eries-t h eGrecian Cab ala,
Mercury,

31, 312
Merlin , t h eBrit ish ,b egot t en b yt h e
Meroe,t h eislan d ,
10,44,45
Merrick'san n ot at ion s,
408
Meru(Moun t ) 21,45, 73,103,
175,228, 411
-, perh apsMen u,
180
amoun t ,in everycoun t ry
h avin gan ypret en sion st oh ave
aSaviour, 341
Merit sorMoriah s,Parn assuses,
275
Olympuses, Acropolises, &c. ,
wh yweh avesoman y,
Mesopot amia,t h e,formed b yt h e
Gan gesan d I n d us,t h efeud al
syst emvigorousin ,
263
Messala,
62
Messiat (Masziat )t h ech at eauof
t h eOld Man oft h eMoun t ain ,
347, 348
Messiah ,t h e,

14, 34
97
-, oft h eJews, 31,
aspirit ual, wh y n ot
foret old ? 227
foret old in

Tar-
233
-,

t h e
gums,
Men -d es,h olyGoat orSh eep=Page
650, 188
Men d ican t mon ks,t h e,likepriest s
ofI sis, 92
Men d ican t s,t h e,

72, 76
n oot h erb eggars
in Rome,b ut , 72
Meuech mi,t wo,at Jerusalem,b ot h
n amed Jesus,an d b ot h b orn ofa
Virgin ,&c. ,
124
-,t h eCelt ic
man n us an d
lb .
=7t 1 h km,
man ofWisd om,
Md n d s,
12, 13
Men u,Nume,
211
Jan usorNoah ,
223,360
, t h elawsof,
244,263
, Nod , . an d Tib e,
309
, each people,h avin gt h emy-
t h os,would main t ain t h at it s
an cest orwas t h e
in carn at ion
Man -uu,
or
361
492
Page
in
t h e72ch iefsat t h esiegeof
everyseed wasa,429
visib lein
t h e
n umb eroft h eGod s-t h e
t h ree
in t h ecapit ol-Jupit er,Apollo,
Min erva,

433
Microcosmicn umb ers-on epro-
d uced t wo,&c . ,

431
Migrat ion ,t h efirst 6ft h et rib e-
t h eExod us,&c . ,

430
Milet ii,t h e,fromSpain t oI relan d ,
177,412
Milet us,Apolloof,

117,118
Milit aryroad s,t h e,ofBrit ain ,said
t oh aveb een mad eb y t h eRo-
man s-b ut prob ab lymost of
t h emwereset out b yt h eSacer-
d ot alAgrimen sores,

416
arist ocracy,wh en t h e
arose,t h eyprob ab lyen feoffed
t h eirfollowersin lan d sn ot pre-
viouslyoccupied ,

417
Millen ium,t h e,102,138,141,329,388
, wit h t h efailureof,
t h erememb ran ceoft h e gold en
age fad ed away,

307
, isst illlooked for, 308
,expect ed at t h een d
oft h efirst 600yearsofoursera
-it sfalsit yproved fromfact s,
&c. ,

339
, t h en on -appearan ce
of,wh en it ssupposed t imear-
rived ,

351
, expect ed in t h e
13t h cen t ury,

353,356
,expect ed equallyb y
Ch rist ian san d Gen t iles,

367
,
sh ewsit self,wit h
t h eclaimoft h efollowersof
Ham,on b eh alfoft h ein visib le
I mam,

388
Min st ers-allmon ast icest ab lish -
men t soft h eCarmelit es,Essen es,
Th erapeut seorCullid el,

279
Miuut in sF elix,on t h e man cruci-
fied , 115-118,120,125,(pro-
b ab lyPyt h agoras,)127,129
, on Kh isar,aproph et -
d escrib esAlexan d erasa,

347
d escrib esKaiKh usran
(Cyrus)asaproph et ,

351
I n d ex
fled wit h Moh amed ,weprob ab ly
h avet h et h reeson sofAd aman d
ofNoah ,an d imit at orsoft h e
t h reeflamen sofRome,an d of
t h earch flamen sofBrit ain ,380,385
Moh amed ,28,35,218, 219,274,375
Page
Aloh amed ,t h e secret d oct rin et augh t
b y,

308
, b elieved t ob ead ivin e
in carn at ion ,

343
h imselft ob e
t h eperson foret old ,

344,377
, t h emraof,

347
,t h elin eald escen d an t of,
said t ob elivin gat Mecca,351,
352,354,361
carried h isped igreet o
Noah ,

352
,t h ed escen d an t ofSh em,
aft erfailureofh eirsin t h elin e
ofJesus,

360
t h ough t t ob et h e t en t h
Avat ar,

368,379
, rest ored t h ean cien t pay-
men t oft h e t en t h ,

371
h iscon quest ssecured b y
t h eb elieft h at h ewast h eVicar
ofGod ,an d b yh ismod erat e
t axat ion ,

377
, in h ispassaget h rough
t h eh eaven s,b egsJesust oin t er-
ced eforh im,t h usplacin gJesus
Ch rist ab oveh imself,&c . ,

378
• causesofh issuccess ;
t h ough t t ob et h epromised com-
fort er,

379
wish ed t orest oret h e
world t oit sprimeval,pat riarch al
st at e,

385
suspect ed ofh avin gpre-
t en d ed t od ivid et h eworld in t o
t h reepart s,ort h at h isfollowers
said h eh ad ,in con sequen ceof
t h elin esofHaman d Japh et
h avin gfailed . Not h in gb ut con -
fusion in Hammer'sat t empt t o
clearupt h eclaimsoft h ed e-
scen d an t sof,t ot h eCalifat e,

386
• t h eSoph eism,&c. ,of,
ren d erit prob ab let h at h eh eld
t h esameCab alist icd oct rin esas
Moses,&c. ,

398
• said t oh aved est royed
t h eDoveorTun e; an ob ject of
ad orat ion in t h eCaab a ; yet ,
fromt h euseoft h eCrescen t ,h e
prob ab lyad opt ed t h ed oub le
prin ciple,

402
Moh amed an an d Tart arian Con .
querors,

35
Moh amed an s,t h e,

35,76,83,129
, spared t h est at ues
ofBud d h a,

2
cut offt h egird le
ofaproselyt e,

77
, superst it ion of,
on t h en umb er6,

195
d con queret ee-
Miraculouscon cept ion ,t h e,of
Such iquecal, 33
of
82
',
Jun oJugalis,an d oft h eVirgin
Mary,
124
-, of
t woJesuses,
of
228
Maia,t h emot h erofXaca,227,
,of
353
t h emot h erofGen gisKh an ,an d
ofTamerlan e,
Mirkoud ,on t h eb irt h ,&c . ,&c . ,of
I skan d er(Alexan d er),an d h is
b at t lewit h Darius, 346
Troy-in t h e70kin gswh ose
t h umb san d great t oesAd on ib e-
zekord ered t ob ecut off,&c . ,
421
Microcosm,t h e,visib lein t h e
Pon t iffan d t h reeF lamen s,&c . ,
422
vot ees of
t h et wo
prin ciples,&c . , 269
, said n ot t ob e
281
Ch rist ian s,
, lessd evot ed t o
t h e male prin ciplet h an at first
supposed , 291
reb uilt t h eJewish
t emple,
298
,
callMecca
mot h erofcit ies,
t h e
303
, h ad supposed on e
oft h eirimamsremain ed -h is
351
resid en ceun kn own ,
,callCon st an t i-
360
n opleRoom-it smon arch Em-
peroroft h eworld ,
an d Ch rist ian s,t h e,in
Miln er,Dr . ,Apost olicVicar,

58,61
Mimra-b asit b een M-om-rah ?
295
Min d wast h eToOr,

187,
188
Min ervaorPallas,
5
,

called
346
An t on y

h imselft h e
h usb an d of,
Min osorMen uorNuma,

180, 187
aSaraorSaceawara,
2
in carn at ion -
ofWis-
an
3 d om,ofBud d h a,
,

t h e
291
t h ough t t ob e
14

De-
sireofallNat ion s,"
167,251,
t h efirst
207
proselyt esof,
wereEast ern Tart ars,Arab s,
an d Afgh an s,
Page
Mirkon d an d Wassaf; Persian wri-
t ers,relied on b yHammerin h is
Hist oryoft h eAssassin s,
Misem,an ameofBacch us,
t h eSaviour,fromVI P' it o
390
19
ib .
61
337
187
340
421
an d b m,
MissioorMass,t h e,
Mission aries,our,kn owoft h esi-
milarit yoft h eBrah min icalt o
t h eCh rist ian Religion ,
M-I st ory-myst ery,
-orh ist ory

amyt b os, of
kept in rememb ran ceb yson gs,
b eforet h eart ofwrit in gb ysyl-
lab les,perh apsofwrit in gb yn u-
merals,wasd iscovered ,
Mit ford 'sHist oryofAlexan d er,
Mit h ra,34,58-61,66-68,104,
110,137
t h efollowersof,ob served
t h esacrificeofb read an d win e,59,60
of,b ywat er,air,fire, -, rit es
67 an d b lood ,
h isfollowerst urn ed t ot h e
89
,
East in worsh ip,
h isb irt h

at t h e ,

celeb rat ed
99 commen cemen t ofDec. 25t h ,
b elieved t oh averisen from
ib . t h ed ead ,on March 25t h ,
t h emyst eriesof, 111
t h eGod Sol,lao,an d t h e
112 Lamb ofGod ,t h esame,
Mit h ras, 137
, &c
. ,put t od eat h ,&c . , 142
Mit re,t h ean cien t ,
77
MN,t h ecen t relet t ersoft h eGreek
alph ab et ,

187,
188
MN=650,

193,223, 224
v-ub
mn d o,
kn owled ge,un d er-
st an d in g,

188,
192
Mn d o ]t ==650-'1d ih olyMan -
d ait es,followersofWisd om,
193
Mn evis,Maui=666,
210
Mo or Om AHMED, t h ecyclar d esire
ofalln at ion s, 251
Moed ren ech ,
Mot h er
Nigh t ,
Dec .
24t h ,
135
Morris,t h eLake,
230
MogulisAl-Mag, t h eMage, 175
203
Mag-al

Almug-t ree,
,

or ul,
orgreat God ,
t h e,

t ob e lin eal
421
,

supposed

a
d escen d an t ofGen gisKh an ,352,
an d ofNoah ,
375
in vest it ureb y, ,

sough t
b yHin d ooprin ces, 352,353,
t h eGreat ,in t h e,

b e
370
may
foun d t h eArch ierarch ,
t h e

in fluen ce in -
383
,

moral

of
vest it ureb y,n ot perceived b y
ourpeople,
Moguls,t h e, 150
t racet h eir
361
-,

ped igree
fromJaph et ,

353,
Moh ajeeorMovers-in t h e,wh o
I n d ex 493
Page
Moses-an examplein ,ofon eof
t h ech iefpriest sset t in gupfor
h imself,wh en t h esupremePon -
t iffan d h isPon t ificat e b ad b e-
comeob solet e,

362
--in it iat ed in t ot h epolicyof
t h eEgypt ian priest s,con cealed
fromh ispeoplet h ed oct rin eof
t h eimmort alit yoft h esoul,

386
--, orMosch us(t h ePh meiciau,
Jud t ean orCh ald eean )-Pyt h a-
gorassaid t oh avelearn ed t h e
at omic d oct rin efrom ; t h eird oc-
t rin es,wit h lit t leexcept ion ,ap-
pearid en t ical,

398
, ord ered t h epillarsset up,
n ot t ob et ouch ed wit h t h ech isel
-t h eprob ab lereason ,

403
, un d ert h elawof,religion
wascon fin ed t oon elit t len at ion ,
an d at empleb uilt ,&c . ,

409
d id n ot writ e,t h ough h e
migh t ad opt Gen esis,

413
--, reformed h ist rib eb yab o-
lish in gt h e gold en calf-at t empt -
ed t ob erest ored b yt h et en t rib es
b yt h ecalvesset upat Dan an d
Bet h avon ,

438
Mosh eim,

49,60,66,145,270
-,
on t h ed oub lemean in g
oft h eGospelh ist ories,

130,131
-, ot t Rob ert usd eNob ili-
b us,

366,367
Moslems,t h e,ob ject ed t ot h ecor-
rupt ion
on lyoft h eHin d ooreligion ,352
Mosque-t h efirst Califswalked
b arefoot ed t ot h e,

377,378
Mot e-h ill,t h eCalvarywit h it s
cross,&c. ,

283
Mot h er,t h e,ofGod ,t h eVirgin ,76,108
t h egreat ,oft h eGod s,

76
, priest sof,call-
ed Semiviri,

77,79
Mot h er
Nigh t (Moed ren ech )on
Dec . 24t h ,

135
Mot ion ,t h e,oft h eeart h ,h ad it
b een in t errupt ed ,would h ave
left ph ysicalt races,

314,315
Moun t Blan c
-t h eflood wh ich
t h rewup,

312,315,332
I maus,

444
Moriah ,Maria

or
Maia,prob ab leorigin of,

45
, t h ecapit ol,&c . ,
207
--
Sion in t h eCh ersouesus,120
t h eMoun t oft h eSun ,
178,225
ofSolyma,

9
Solima,t h e,

175
Moun t ain Trib eofJews,t h e,n ot
d iscovered b yHerod ot us,

I 1
Mozzot t a
an d Sot t an a, priest s'
d resses,

91
17115 mrh b , from1]1
rkb orRe-
cab , t orid e
an d acarriage, for
flercavah ,-t h e
ch ariot ofEze-
kiel,&c. ,

401
n t m
msh -t h eceleb rat orsoft h e,
b yregimin e,b ecameMuses,

340
Mud ron -t h esacred st on eormet e-
st on e ;
h en ce,perh aps,mud ,ma-
d am,Mut h orMot h er,t h eEgyp-
t ian n ameofI sis,

403
MUI L=666,

249,250
Muiu(Moiriai
. e . Maria)=666,
186,223,224
Sam . akmorAkm-sa,

203
M-uin ,N-uin -Mu,Nu-MeNu,
NuMa,t h eMeNe,

224
realit yt h esame ; t h eirmut ualPage
h at red ,

369
Moh amed an s,t h e,prob ab lyh avea
lean on script a, t h ough t ravellers
Page
earlyt imes,n ot b ein gord ain ed
b yt h ePopes,

280
Mon ks,t h e,wereallCarmelit es
b eforet h esixt h cen t ury,

281
t h e Regulars, d escen d - supposet h eyareruled b yt h e
Koran alon e
; t h ed oct rin eof
pred est in at ion ,h eld b y-it spro-
b ab leorigin ,
t h e

t h e writ ersof
376
379
380
386
275
,
an t soft h eBud d h ist s,

369,370
it islikely,b ecame ,
t h esolepriest s,

381
ofTib et an d ofEu-
sect sof,h at ed each ot h er,as
much ast h eCh rist ian sh at ed t h e
wh oleoft h em,
,
rope,

434
Mon slF sar,t h e,ofPt olemy,

230
Mon t Mart e,

59
Mon t esquieu,

263
Mon t esSolumi,t h e,

122,230,232
Mon t ezuma,

39
Mon t faucon ,

103
Mon t h ,t h e,sh ort en ed from30t o
28or27d ays,

315
t h elun ar,exact ly30d ays
, an d Ch rist ian s
equallyliab let omisrepresen t a-
t ion ,
, main t ain t h at
Hagarwas aprin cess,
Moh amed ism,an esot eric, wasSo-
ph eism,Bud d h ism,fromNort h
I n d ia, lon g,b eforet h eflood ,&c
. ,316-326
,on egreat causeof Mon t h lyMagazin e,t h eOld ,
123,125
it srapid success,

378
Moon ,t h e,an d I sis,id en t ified ,
&c
. ,

337 -, con n ect ed wit h an -

cien t myt h ology,an d wit h mo-
d ern Ch rist ian it y,
402
Moon 'speriod ,t h e,t h efirst re-
cord ed id ea,149,150,162,183,
Moh amet ,
97
187,188,213
Moin esorMan n i(Om-man n i)t h e
same,
Mola-b it sofb read offered in sa-
crifice,
268
62
303
Moon s,t h eword ,in En och ,sh ould
prob ab lyb et ran slat ed plan et s, 313
Moore,on Ciph ers,

185
on t h ePuran as,

351
,
Morea,t h eMorn sorMulb erry-
Heb raiceisAl-om, ,
Molech -Baal,
M-om-pt h a,

170,171,
82
198
368
sapien t issimaarb or,

8
Morrison ,Dr . ,on t h eext en t oft h e
Ch in ese
writ t en lan guage,

215
Mosaich ist ory,t h e,t ravest ied in
Mon ach ism -it s n at ure, &c. ,
269,
Mon ad is Mn =650-d i, h olyA,t h e
h olyon e,

181
t h eEgypt ian ,

11,15-18
foun d in Mexico,34
Ch in a,36
--, t h e,orun it ,poin t orjod ,
con t ain ed alln umb ers,&c . ,
--, t h e,placed b yt h eGn ost ics
at t h eh ead ofallt h in gs,
190
197
445
law,t h e,t h emod elofEu-
ropean common law,

37
syst em,t h e,

63,68
an d Ch rist ian myt h oses, -,
in it sleast quan t it ies
asin it scircle,wh osecen t reis
everywh ere,&c. ,allwasTo Ov,
-wh at ist h isb ut illusion
?
t h e,in t h eArgon aut icmyst eries,115
t h e,in t h emyst e- myt h os,
riesofEleusis,

115,125,347
at '1'rich in o-
Mon arch s,t h e,ofAsia,h area
rat ion alclaim,European mo- poly,
229
359
377
208
in t h et emple
n arch sn ot t h esh ad owofapre-
t en ce,t o d ivin e righ t ,
Mon ast eries,t h eCh rist ian ,in creas-
ed in Spain ,un d ert h eMoorish
sway,
ofJaggern aut ,

293
oft h ed eluge,a
record
Gen t ilecon firmat ion oft h e,

314
orJud man myt h os,t h e,es-
t ab lish ed in Ch in a,ab ran ch of
t h efirst Bud d h ist orTauricsys-
MONDAY mayb e Min u=666, or
Mn =650,
Mon gols,-t h eemperorof,ad -
t emofcycles,

396
-
myt h os,t h e,in t h eTamul,440
van ced from la villed e Salut t o
at t ackt h eCalifofBagd ad ,d e-
Moses,19,20,24,34,40,43,44,
clarin gt h at h efoun d in t h efa-
50,67,163,171,202, 256
milyofAb b asn on eoft h evir-
wasan Avat ar,aMessiah , 14
t uesoft h eProph et , 390
, aSaviour, 16
Mon key,t h e,called Han uma, h alf-
man ,
Mon keys,an armyof,said t oh ave
assist ed Crist n ain h iscon quest
180
-,
cert ain kin gsofEgypt repe-
t it ion sof,
--h ast h eh orn sofJupit er
Ammon ,
ib .
81
ofCeylon ,(h ut Brah min an d ape
ormon keyist h esameword ,) 9
--, t h emyst eriesof,t h esame
ast h oseoft h eHeat h en , 105
77
-,b yd irect ion ,pract isin g
b uf-
foon ery,
179
Mon ks,t h e,useagird lewit h 12
kn ot s,
--, t omb of,in Cash mere,
232
, ch urch pat ron ageleft
t o,b ylaymen , 267 --
t h ough t t ob eaXprs, 251
Eun uch s -,
God failed t okill,at an in n ,254
an d

prob ab lyarose
fromd evot ion t ot h e male prin - --
samach ed Aaron ,

302, 383
ciple-n omon ksamon g
Brah min s,b ut areamon g
Bud d h ist s,
t h e
t h e
269
--,
wit h ih ist rib e,askin gleave
t opasst h rough t h elan d soft h e
kin gofEd om,an exampleof
-,
successorsoft h e
Es-
ot h eremigrat ion s,

306, 307
sen es,&c. ,ad d ict ed t oan alle- on t h eflood ,

321,327, 338
goricalCh rist ian it y,
270
-
an d Alexan d errepresen t ed
, weren ot priest sin wit h h orn s,
347
VOL . I f .
494
Mvrn poy, from t h e
Celt ic word
moist or wise, sign ifies kn owled ge-
ist h erad icalof h ist ory or mys-
t ery,
wit h t h esacred Mprefixed ,299
MvOos an d pt vsfpiov,t h e,wh at are
, t h ean cien t ,con sist ed ,in
part ,ofakn owled geoft h eLoad -
st on e,Compass,Telescope,&c . ,246
•

plays,in t h emid d le
ages,so-called ,

299
, out offash ion -t h erace
ofman h asout run t h em [?]

333
,assuch ,lost b yt h ees-
t ab lish men t oft h esect ofPaul, 341
, ifeveryperson wh owas
ad mit t ed t ot h e
h igh , wasad -
mit t ed t ot h esacred cast e,we
n eed n ot seekforareason for
con cealin gt h ed oct rin es,

439
• orsecret s-t h eEuch a-
rist used ,perh apsin alln at ion s,
asapled geofkeepin gt h e
; it
wasforb id d en t owrit e,oreven
t ospeakab out t h em,

441
,
Ch rist ian ,t h esecret in g
oft h e,wasan at t empt t orest ore
t h esecret sofPagan ism,

442
• wh en commun icat ed t o
t ooman yperson s,t h erespect for
t h emislost .

443
Myst ics,t h e,

136
Myt h ic-cyclic-microcosmicsyst em,
t h egreat ,suspect ed t ob et h e
foun d at ion oft h esyst emsofall
n at ion s,

445
Myt h ology,t h e,oft h eBrah min s,
Ch in ese,Japan ese,&c
. ,h ad t h at
oft h eSacmasit sb asis,

267
oft h eGen t iles-
I n d ex
Page
on eclassh avemad eit in t oa
h ist oryofmen ,an ot h erh aved e-
d ueed fromit
moralt rut h s,

440
Myt h os,Ch rist ian (Ch rest ian ,)t h e,
10,14,16,34,36
•

similarit yof,in Tib et an d

in Rome,

119
, almost every,h ast h esame
immaculat econ cept ion ,&c . ,&c . ,
119,133,307
t h esame,prevailed in al-
most everycoun t ry,

136
•

ofacrucified Saviouror
Messiah ,

171
t h eCh in eseh aret h ewh ole,
215,314
•
wh en t h emin d ofman
out grewt h e, . it assumed an ew
sh ape-vulgarCh rist ian it yan d
vulgar Moh amed ist n ,

308
•

agen eral-t h eob ject for

wh ich it wasformed ,

309
•

in st ead ofh ist ory,con -

t in ued ,asin t h ecaseofRome, 313
t h e,prob ab lyformed from
akn owled geoft h e precession an d
of
t h eperiod s of t h ecomet ,

328
,
t h eCh rist ian orJud sean -
allcon n exion wit h ,omit t ed b y
ad vocat esoft h emod ern d at eof
t h epresen t syst em,

335
orh ist oryofaperson ,mad e
in t oason g,an d sun gorrecit ed ,340
, t h e,ofJerusaleman d
Eleusis,t h esame.

390
Nab at h aean s,t h e,Man d ait es,Na-
zon reaus,&c . ,

218
Nab ouassar,t h eaera,&c . ,of,313,
316,317
Nad irSh ah an Avat ar, 207
-, Net zir,Nrt z,Neeruz-Ne-
rut z=650,

ib .
Naga,orHag,

31
Page
Nagualism,an American d oct rin e, ib .
Nailsd riven at Rome,an d in t h en
Et ruscan t empleofNurt ia,t o
record t ime,

340
Naked ( Ad aman d Eve),mean in g
of,

245,246,253
NamaSeb ad iah ,

116
Nan d ies,

130
Nan n acus,

18,20
Napoleon -t h emon oman iaof,344,375
t old Card in alF esch h e
saw"ast ar,"-d eclared t ot h e
Egypt ian st h at h ewas aMoh ame-
d an -in St . Helen aad ecid ed fa-
t alist -h is
act ion sb espokemen -
t alalien at ion ,

358,359
wasEmperor,n ot merely
akin g,wh y,

360
, wascurioust okn owt h e
causeoft h ewon d erfulsuccessof
Moh amed ,

379
Nar-ay-an a,from
n er (riveror
wat er)an d I E-"I Ecarried in
oron wat er,"

174
Narayen ,t h eLord Haree-sa,

118
Naszired d in d eTh ous,(t h egreat
ast ron omer)-wh yh ed elivered
t h eI sh n t aelit esan d t h eCalifin t o
t h eh an d oft h eKh an ofTart ary ;
h eexh ib it saperfect pict ureofa
ren ewed Dan iel,&c . ,

382,383
Nat h an (t h eProph et ),

180
Nat ion s,t h ed ivision of,in t o72,
n amed in Gen . x . 21,an d allud -
ed t oin Dext . xxxii . 8,accord -
in gt ot h en umb eroft h eAn gels
ofGod ,

409,410,413
Nat uralist s-t h eird iscoveriesb y
mean soft h emicroscope,
398,429
Nat ure,all,ach ain oft rin it ies
: t h e
t h ird person oft h e first , wast h e
first person oft h e secon d ,
an d so
on ad in fin it um ; t h usalln at ure
wasGod ; t h usGod wasn a-
t ure,

336
Nat zir,orflowerofNazaret h ,Jesus
a,

193,239,240,243
t h elan guageoft h e,

242
Naub an d a,Moun t oft h eSh ip,292,411
sh ip-cab led moun t , 294,
333,334
Naurut z-Neros-t h e,

243
Navaret t e,M . ,F . d e,

30
Nazaren e,Jesuscalled a,

44,240
Nazaren es,t h e,t h eGospelof,

63
Eb ion it es,

60,96 or
-, Marcion it es,
Socin ian s,an d most oft h eUn i-
t arian smain t ain t h at t h est oryof
t h eMagi,&c . ,isspurious, 9t.
Nazaret h ,
45
Jesusof,50,51,58,93,
109,112,119,
122
at own of,

in ,

prob ab ly,
115 I ud ia,
t h erealJesusof,n ot
142 crucified ,
t h e

in st it ut ion ,

mon ast ic
204 of,
--, sign ifies aflower, 239, 240
Nazarit e,Jesusa,

44,240, 449
-, Joh n t h eBapt ist ,a,66, 449
NazirorNat zir,aflower, 45
Nazoreen s,Nazon rean s,Man d ait es,
orCh rist ian sofSt . Joh n ,t h e, 66
followers
218
-,
ofwisd om,

193,
NaY ,wpaioc,Naiaplyo5,

44, 240
Neagorus,Th omas, . 86
allh ist oriesaccommod at ed
430
,
t ot h e,

341,
t h e,visib lein t h et welve
345
,
Cwsars,liket h eLucumon es,an d
t h eI mamsofAli,
t h eMosaic,set upb yt rib es
362
,
fromI n d ia,in variousplaces,
part icularlyin Egypt ,
oft h e,visib lein , remain s
373
everycoun t ry, in t h esacred
n amesofplaces,
t h e,

caused seve- ,

prob ab ly
375 ralcon querorst oarise,
on ce an un iversal,

prevail-
430
ed ; arosefromcircumst an ces
;
foun d ed on t h emicrocosmic
prin ciple,
t h ecyclic-fiverecord sof
440
t h e,
Jewish ,t h e,10,34,36,
173 40,171,
Ch in a,&c . , ,in
357 19,36,97,
in Mexico,
134 28,34,36,37,
Mexico
357 an d I n d ia,

206,
Moses,

t h e,foun d at
of

all
259
Tripet t y,
Myt h oses,allt h esacred ,werein
rh yme-un writ t en ,

225, 426
Page
Muller'sUn iversalHist ory, 406
Mummy,Mon ia,Mumia,Amomia,
fromAmomum,
242
Mun d ait es,Nazoreen s,Nazon rean s,
orCh rist ian s,t h e,ofSt . Joh n ,
66
Mun d ore,
206
-, aPon t ifforPope,on ce
422 at ,

373,
Mun icipia,t h erigh t soft h e,h ow
acquired , 434
Mun ro,Mr . J
. ,on t h emon ogram
XP,foun d in t h ecat acomb s,&c . ,
ofRome,b ut in uselon gb efore
t h et imeofCh rist ,
341
Muscovit es,t h e,worsh iped I sisan d
Horn s,
110
Muses,t h e,orSaviours,ofGreece,
wh yn in e,
286
Music
con n ect ed wit h religion ,
233, 298
an d

classed
poet ry,

pain t in g,
wit h d an cin g,
b yArist ot le, 425
,Pyt h agorean praisesof,
426
Musselman s,t h e,

302, 303
Mussn lman religion ,t h e,h eld t ob e
t h ecomplet ion ofb ot h t h eJew-
ish an d Ch rist ian , 397
t h eMyt h osan d t h eMyst ery? 308
Al
. -vin ,t h evin ofM,

186, 242
Mylian s,t h e,ofLycia,called Soly-
mi,Telin issi,an d Termillian s, 180
Alyu-ast on e,
279
Myst eryisamyt h os-M-ist ory-
perh apsI -st ory-Ow,
t h est oryof
Om,
187
t h e,t h e secret d oct rin e
308
,
t augh t b yPyt h agoras,b yJesus,
an d b yMoh amed ,
Myst eries-playsoft h et imeof
Elizab et h , 233
Page
Neb uch ad n ezzarb uilt t h ewallsof
Bab ylon ,

317
Necia,

74
Negro,t h e,oft h eUpperGan ges,
mayh aveimproved in facult y-
b ecomescien t ificb eforeh isform
wasmould ed in t ot h at ofCrist n a,363
--, prejud iceagain st t h e possi-
b ilit y
ofa,b ein glearn ed an d sci-
en t ific,

364
Negroesan d b eard ed men foun d
in
America,

35
,African ,perh aps,would
n ot fin d it t ooh ot ,ift h eplan es
coin cid ed ,

445
Neit h -wisd om-I sissocalled ,

300
Neket ali,in t h eCarib b ee,mean s
d ead ,

29
Nepaul,

7,33
an d Tib et ,in ,t h erearet h e
Pope,h isMon ks,an d
acrucified
God ,

122
Nerb ud d a,t h e,

206
Nero,claimed t ob et h eTen t h Ava-
t ar,

54
Neros,t h e,
29,138-140, , 141,188
an in t ercalat ion in
every,of28h
. I m. 428. ,

143
-, Naurut z,

243
--,
t h ein ven t orsof,pro-
foun d lyskilled in ast ron omy,
mayh avecalculat ed t h eperiod
ofacomet ,

313
said t oh aveb een in -
ven t ed b yt h eCh ald wan s,

330
--, severalreligion sh ad
t h eirorigin in t h ecycleof,

356
, an d t h epalm,asa
measure,d escen d ed wit h t h efirst
pon t ificalracefromb eforet h e
last oft h et h reeflood s,

404
NessosfromNest os,

200
Nest orian Ch rist ian s,t h e,

10
Nest orian s . t h e,

60,127,218
,
received t h eGos-
peloft h eI n fan cy,

96
,b elieved JesusCh rist
wasaport ion ofGod ,

208
, t h eCh rist ian sofSt .
Th omas,said t ob e,

ib .
,
t h eTart arssocall-
ed ,arefollowersofCrist n a,an d
uset h eword sHom-Man i-Pema-
Om,

229
Nest orius,

32
, h ish eresywasBud d h -
ism,

357
Neuman ,

148,149,218
Nevis,Moun t -closet oBerego-
n ium-prob ab lymean t alsoBa-
risan d Navis :
it wast h ecen t re
ofScot lan d ,

411,412
NewGran ge,t h eLin gain t h ecave
at ,

262
Trojan wars,ab eliefin ,&c . ,339
New Troy,Rome-t h esamemis-
ch ieft oh appen t o,ast o
old
Troy,

ib .
NewTroys,&c . ,

136,195,303
Newt on (SirI saac),

316
, on t h eperiod s
oft h ecomet (of1680),

326
, proofoft h e
follyofalearn ed man ,in t h e
worksof,

333,358
, an d Wh ist on -
t h eircon clusion wit h respect t o
t h eJewish an d Egypt ian mea-
sure,&c. ,

405
I n d ex
Page
Newt on san d Lockes,fromt h e,
d own t ot h eid iot ,

407
Ng,aCh in eselet t er,an swerst ot h e
Heb rewoin ,

192,224
Nice,coun cilof,

80
Nicen eCreed ,t h e,

42
Niceph orus,

121
-Callist us,

125,126,260
Nicol,Mr. ,

220
Nieb uh r,
26,27,56,137,138,
141,233,241,334,371-375,432
, on kin gsofRome-as-
t rologicalperiod s,

134
, on t h e t en t h levied b yt h e
Roman s,

266
,on t h eRoman kin gslevy-
in g
at en t h ,&c. ,

371
,on t h eTuscan Lucu-
mon es,

373
, on t h eVect igal,an d t h e
mod eofleasin git ,

374
exh ib it sh isign oran ceof
t h eRoman an d Greekwrit ers ;
ob serveson t h emyt h os,&c
. ,

375
, h is h ist ory israt h er
a
crit icald issert at ion ,

376
,
on t h ed rain sfromLake
Copias,

381
on t h elan d ed t en ureof
I t aly-t h at alllaud ed propert y
b elon gst ot h eSt at e,an d t h at t h e
con queroracquiresat it let o
it ,

391
says,everycit y,in t h e
West ,fromTyret oGad es,h ad
asen at ean d gen eralassemb ly
;
an d ,t h at allt h econ fed eraciesof
earlyn at ion swereb ased on re-
ligion .
Hen cet h ein it iat ed or
sacred cast eh ad ruleovert h eir
fellow-creat ures,

393
,
on t h eRoman Jugerum,
&c. ,

406,407
,
on everyCard o,&c . ,
b ein gaTemplum,

410
,on t h en ob ilit yofAt h en s,
t racin gt h eird escen t fromprin -
ces,&c
. ,oft h eh eroicage,418,419
,
on t h et w'fold prin ciple
on wh ich t h et rib esin an cien t
st at eswerecon st it ut ed
; h isig-
n oran ceoft h eSacerd ot alGo-
vern men t ,&c . ,

420
•
on t h ean cien t pseud o-
h ist ories(b ut realmyt h oses)of
I t aly,allin poet ry,

427
,on t h eAlb an an d Lat in
families-on t h elegion s,an d on
t h ewh oleassemb led forceb ein g
72,000
; "t h elegen d ,"h esays,
"
peepst h rough t h iswan t on in g
in t ypicaln umb ers
; " b ut h easks
n ot t h emean in goft h elegen d ,
433
•

d id n ot un d erst an d t h e
syst emofI sopolit y,

434
,con sid ered everyt h in g
t oh avet aken it srisefromt h e
d at eoft h eRoman cit yorst at e
-h en ceh isexplan at ion oft h e
con st it ut ion soft h eRoman san d
Grecian sisach aos,

435
Niemeyer,

43
Nile,t h e,

21,211,230,239,385
-,
t h esacred n ameof,was
August us,

54
, t h eUpper,on cecalled Sin d i
orAb b a-Sin ,

181
Nilomet er,t h e,at Cairo,

403
-,t h ecub eof,200,000
•

supposed ,b yTzet zes,t ob e

Osiris,

324
, t h eflood of,t ookplace,ac-
cord in gt o . t h eSamarit an ch ro-
n ology,in 2926B . C . ,or,in t h e
fift h
revolut ion oft h ecomet (of
1680) b ackward ,

327, 332
,
ifagreat prin ce,livin gn ear
t h eCaspian Sea,n ot h in gimpro-
b ab lein h isb uild in galargesh ip
an d savin gh isfamily,&c
. ,in it ,
329,335
d i
•
vid ed t h eworld amon gh is
t h reeson s,

345,372
-, t h eemperoroft h ewh ole
world ,

353
, h eld t ob et h efirst d ivin ein -
carn at ion -h ewast h efirst Arch -
ierarch overt h ewh oleworld ,

361
•

b yt h eMyst ics,mad et olive

in b ot h world s ; wh y,

397
• accord in gt ot h emyt h os,h e
h ad arigh t t ot h esupremacy,
in con sequen ceofCain 'smis-
con d uct ,

398
Bud d h a-Divin eWisd om-
in carn at ein ,

400
--, t h eSupremePon t iffallt h e
claimsofkin gst o d ivin e righ t
h aved escen d ed from,

407
Nob ilib us,Rob ert usd e,t urn ed
Brah min ,

259
,an d Romish
mission aries
-t h eirsuccessin
Sout h I n d iaan d Ch in a,

366
495
Page
mult iplied ,givest h elen gt h ofa
geograph icald egree,
Nimrod ,

10,24,36,42,52,
rulersfromAd amt o
406
344
133
242
, on
Nimrod ,
on secret n amesofRome ,
an d At h en s,
on t h ech aract erofAn t on y,346
an Alex-
an d er,
348
, on Magicalh ead s,&c . ,
349
Ch arlemagn e'sreign , on
356
&c . ,
on Nest orius'sh eresy,
357
on t h eExod usor

out goin g
430 ofalln at ion s,
Niord -Neit h orWisd om-t h e
Logos?
300
NisorSin =360,Bacch usort h e
Sun ,

288, 292
Nisan ,

104, 105
Noah ,12,13,15,17,18,27,133,
253,354,359,360, 377
called ,b yBerosus,Sagan
Ogygisan , 3
h isgran d son KaesarorCxsar, 24
icon sof,in I n d ia, 122
h isWife,amicrocosmof
an d
Brah mean d Maia,
181
t h eir3son sa
398
,
microcosmoft h eTrimurt i,181,
397,
en feoffed t h ewh oleworld t o -
h ist h reeson san d t h eirch ild ren ,
266,399,
400
t h e

b ecamein - saw

eart h
clin ed ,&c . ,
310
foresawt h at d est ruct ion ap- -
proach ed ,an d b uried t h esacred
b ooksin Seph ora, 311
t h eflood of,2349[2348?] -,
yearsB . C . ,

314,327,332, 334
t h eXisut h rusof
, prob ab ly
Berosusavid Ab yd en us,

321, 322
496
128,166
, t h eempireofPan d ea,
first est ab lish ed in ,

258
t h egreat microcosmof,275
, t h eJewsof,expect ed
akin gd omofCaesar,wh y?

345
orTart ary,1,2,7,28,
136 ; 203,221,376
Nort h ern PacificOcean ,t h e, 30
Nort h more,Mr . ,on aun iversal
lan guageoffigures,

220,221
Norway-Nor-is-t h eSea-kin gs
prob ab lyfrom,

291
Not at ion ,t h eorigin of-b ycalculi
I n d ex
Page
Numb ersan d let t ers,all,d escrib -
ed b yrigh t lin es,

174
t h esacred ,an d Cycles,
t h eorigin of,

223
, sacred ,con n ect ed wit h
Magic-h owun cert ain ,

397
, lucky-some supposed t o
b emoresot h an ot h ers,

400
Numeralsymb ols,in t h eun spoken
lan guageof, sor
migh t b e ros,
an d rosmigh t b e sor,

153
, ort h eSyn a-
gogueHeb rew,t h esacred lost
lan guage,

234
symb oliclan guage,t h e,
would con t in uelon gfixed ; was
prob ab lyco-ext en sivean d con -
t emporarywit h t h eDruid ical
b uild in gs foun d allovert h e
world ,

396
Numericalforms,
t h ein fluen ceof,
in t h est at esofan t iquit y,

432
, Symb olicwrit in g,in a
d own ward d irect ion ,on grow-
rugin t oh orizon t alAlph ab et ic
writ in g,would b ealmost un in -
t elligib lewh en spoken -as ras
migh t b ecome sar,&c
. ,

435
lan guage,t h epaucit yof
word sin a,requisit et ocarryon
t h ecommon affairsoflife,less
t h an in d ailyusein Ch in a,

436
Nun ,a,in Ch in ese Pekewn e, in
San scrit , Bh agin i,

218
Nun d in ¢, t h e,oft h eRoman s,

147
Nun s(Papist )t h esamein Ch in a,
I t aly,an d Tib et ,

218
prob ab lyarosein opposit ion ,
&c. ,

269
N-vin ,203,orN-urn ,

224
Nyaya ph ilosoph y,t h e,

427
ist h en egat ivepart iclean d
t h eHeb rew t P' is, mean in g n ot is
or
n ot wise,
an d 1' ie, exist en ce ;
it ist h en egat iveof Y eye : t h e
t h efollowersof,weret h oseof
t h e female,

428
ist h eHeb rewan d San scrit
1'1'ieie wit h t h eCelt ic,Saxon ,
an d San scrit n egat ivet ocon vert
it in t oat ermofreproach -
At h eist s-t h ed oct rin eof t h eun -
wise,

429
lan d freefromt ax, 284
Od in , 4,300
(Ed ipusJud aicus,oilt h ePasch al
Lamb ,
106
iEft eraGeola,mon t h ofJan uary,
135
Offerin gs,Vot ive,
85-87,91
Oga-an explorer,
225
-,
an ameofwisd omorMi-
n erva,

299
OgamorAgh am,t h e,ofI relan d an d
I n d ia-t h elet t ersofOm,h avin g
t h en amesoft rees,

299
Ogh am(I rish )an d Ach am(San s-
crit )t h esame,

158,225
ist h eScan d in avian
orSaxon Run e,

215
ch aract eran d Arab iclan -
guage,t h e,ab ookfoun d in ,

220
t h eGod ofWisd om,

224
t h e lan guage or let t erof
wisd om,
225
Ogilvie,Dr . ,on Plat o,
446
OgumCraob h ,"t h eb ran ch wri-
t in g,"

153,221
Ogyges,t h eflood of,

314,338
, t ookplace
4648,B . C . ,an d migh t t h rowup
Moun t Blan c,Ch imb orazo,&c. ,332
-, t est imon yof
Varrorespect in g,
338
Ogygisan Sagan ,Noah socalled ,
3
Oid h ch eSamh n a,
t h en igh t ofSam-
b an ,

82
Oil,an oin t in gwit h -Ext remeUn c-
t ion ,

72
Oin orain ,an swerst ot h eCh in ese
let t er, n g,

192,224
"OLamb ofGod ,wh ot akest away
t h esin soft h eworld ,"55,87,
104,106,108-110
Old Man oft h eMoun t ain -h islet -
t ert oLeopold ,d ukeofAust ria,
347,348,384
t h e,claim-
ed allpower,ast h ekh an ofCa-
racorumd id ,an d ast h eSh eriffe
oflleccast illd oes,

388
389
130
165
340
419
168
23
314
347
21
136
0,in Syriac,Push t oorTamul,is
t h eemph at icart icle,

250
,
wh ysocalled ,wh at ever
h isage,
Old an d NewTest amen t ,lit eral
mean in goft h e,
Olen ,first celeb rat ed t h eGod ,at
Delph i,wit h son g,
-, t ot al,al-t at ,Tr'=600-cycle
oft h en eros,
O'Brien ,t h ePh oen ician I relan d
191
,oilrh ymes,
Oligarch iesofan od iousd escrip-
t ion ,in Greece,d egen erat ed from
t h earist ocracy,
1n t r olme, AlmaVen us,Mot h er
oft h eGod s,
O1-om-ris,t h reeGod s,t h esameas
of,
O'Brien 'sDict ion ary,
Oakan d Beech ,t h e,gaveout ora-
clesat Dod ot ia,
Oan n est h esameasJoh n ,
Ob ,serpen t ,t h erecurrin gcycleof
72,
262
82
165
137
182
Ob eliscalpillar,t h e,called
Omd ,
i
. e. on i-d i,emb lemoft h eh oly
Oat ,
Ob elisksan d sin glepillarsin fron t
ofch urch es,at Rome, 92,261,
415
402
Hon t -et euli,
Olympiad ,t h efirst ,

313,
Olvmpias-mot h erofAlexan d er-
iscalled Rukia b yt h ePersian s,
346,
t h ese
wereLin gas,
OcarasorCaras,
Ockley,on t h eCalifs,&c
. ,
93
14
377
Olympus,
,each in d epen d en t t erri-
t oryh ad it s,
, an ,in most old t own s-
orcowries,

190-192
t h eart of,

213
Not esb yt h eEd it or . SeeEd it or .
" Not h in g n ew un d ert h esun ,"
Solomon ,perh aps,righ t in as-
sert in gt h erewas, 445
Not reDame,t h eVirgin Mary, 97
NouRosE,i . e . NerosorNaurut z,
oft h ePersian s,
243
Nousarean s, t h e,
calculat orsof
t ime,
141
Nit ,Nh orNoah ,an d Nh -
111n =
650,

187,223, 224
Nub ia, 9
Nud umcorpus, mean t un covered ,
wit h out armour, 304
Nul&an 7empus occurrit Ecclesiw,
54,75,
417
Numa,

60,64,74,77
--orMen uorMin os,

180,
187
-, wh en Pallassen t h imt h e
An cilefromh eaven ,immed iat ely
mad e five ot h ers,t h at t h et rue
on emigh t n ot b ekn own , 440
--Pompilius,

53,62,68
'scorrect ion

t h e of
320
Roman year,
h eb ecame , wh en
435
govern orofRome,prob ab lyfoun d
t h est at eruled b yaport ion of
cust omsan d lawsofaprevious
govern men t ,an d arran ged ,&c. ,
Page
Noca,t h epron oun I ,in Peru,
229
Noe,

18
Noel,Ch rist mas-d ay,

83,99
Nolagh ,Ch rist mas-d ay,

ib . ,ib .
Nomad et rib es,t h e,ofAfricaan d
Asia,allh avealan guagecalled
Arab ic,
274
t h e

of,
,

policy
282
again st appropriat ion oflan d s
in
perpet uit y,
Non iusVict orcumAurelioVict ore,
&c. ,
320
NOOE,AAKOE,an d MOAKOI ,
min d an d st ren gt h at t en d in gt h e
god Pan ,
425
Nord e-roy,Nort h -kin g,t h e, 291
Nord oreysan d Sod oreys-t h eNor-
t h ern san d Sout h ern s,t h eWest -
ern islan d sd ivid ed in t ot h e, 291
Norman d y,con quered b yat rib eof
Scan d in avian sorNort h men , 275
Norman sorNort h men ,
269
Saxon sin Brit ain , an d
392
liket h ePat rician san d Pleb eian s
in Rome-t won at ion s,
Norris,Card in al,on t h elen gt h of
t h eyear,&c . , 320
Nort h I n d ia,10,19,31,35,36,
40,135,136,162,171,173,207,
225,235,238,282, 300
, myt h osof,in Mexico,
28,34
, Ch ald eelan guageof,
Ockley,ou . t b eAsh eraorZacal,
Page
379
Ocon n or,Mr
. , 230
Oct avin s,August us, 54
Caesar, un it ed t h eoffices
56
ofPon t ifexMaximusan d Em-
peror,
Oct avius,t h e,ofMin ut iusF elix,
116
Od isad =5, 163
Od en isAd on isin Syriac, 250
Od h alorUd al(h en ceallod ial ?)
Page
remain in gasat Camb rid gean d
Oxford ,

276
Olympus,an ,in everycoun t ry
wh ich h ad an ypret en sion st o
-,(in Heb rewC]lt t rsum
or=t Vsm,)aperfect emb lem
oft h ed isposit ion oft h eh eaven s,438
VOL. I I .
I n d ex
Page
Ord in at ion , (xaiporoyia, wh ich see,)
68-71
n ot h in gb ut in it iat ion
in t ot h emyst eries,

270
Orien t alPon t iff,t h e,h asprob ab ly
resid ed at Oud e,Agra,Ben ares,
Delh i,Mun d ore,&c . ,

373,422
Origen ,4,46,80,89,130,171,
172,448
•

t h efoun d erof mon ast ic

life,

47, 269
again st Celsus,

95
t augh t t h ePlat on icGn osis,270
•

&c . ,implicat ed in myt h ic

superst it ion ,

349
•

Clemen s,an d t h eh igh er

ord erofCh rist ian s,t augh t t h e
myst eries-n ot kn own t oPaulor
h isfollowers-yet Origen an d
Clemen sackn owled ged Paul,

440
Origin ,t h e,of lan guagesan d let t ers,
254,255
Oromasd es,t h eGood . Prin ciple,

83
, ligh t ,

106
Oron t es,t h e,
19
Orph 6e,lesh ymn esd ', 97
Orph eus,

56,97,256
-, t h e360god sin t rod uced
b y, 319
Ort elius,Ab rah am, 3
Orugallu, t h eprin ceoft h eGalin or
Gael-sameast h eCalofUror
Urii,

289
OruGallu,t h eGaelorCelt ic,from
t h e,

294,295
Orus,

14,16
orAur,God ofDay,

99
Apollo,on t h emon t h ,as30
d ays,

321
Osci,_ t h e,were T'UsCi-THE Us-
can sorTuscan s,

300,436
Osiris,

7,14,16,34,103
-,d eat h an d resurrect ion of,
25,59,104,106,122
--,Ad on is,Bacch us,allin car-
n at eGod s,

98
--, son ofCoresort h eHoly
Virgin ,

99
-, aperson ificat ion oft h eSun ,100
-,murd ered b yh isb rot h er
Typh on ,

102
--, scat t ered memb ersof,search
fort h e,

136,142
sacred cycleof, of
fourt een ,
163
--,t h est affof

,called
XM; 7ioy,

204
, in He-
b rewn umerals-650,

210
0-sir-isan d I swara,Sir,Sieur,&c . ,
from,

300
Osiris,supposed t ob et h esameas
Noah ,

324
--an d Typh on ,ab out t h et imes
of,or,ab out t h ed eluge,an alt e-
rat ion in t h elen gt h oft h emon t h
an d year,
326
Ossiat i(t h eb ard ),t h eson ofOm,293
--, h ispoemsaseriesofepics,
an d liket h et raged iesoflEsch y-
lusort h eh ist oricalplaysof
Sh akspeare,

293
Ost ia,

62
, t h emod ern Mass, 91
n h n mv Ost rt , Eost re,
59
Ot h mauorOmar,t h efollowers
of,

291
497
Page
Ot h man red act ed t h eKoran -n o
b et t ert h an aforgery,

378
, aft ert h ed eat h of,t h eCa-
lifat esplit in t opart ies, 379
Oud eorY oud ia,
206
Ougm(ogh am)circles,
225
OvpayoaoXiy, t h eh olycit yRome,
145
Ouseley,SirW. , 165,189,205,240
Out -cast e,t h e, 274,
2 83
Ouveroffon t h eMyst eriesofEleu-
sis,
440
Ovid , 67,74, 79,90,114
Owl,t h e,t h efirst figureoft h e
h ieroglyph icalph ab et ,192,205,221
lit oz,
Parkh urst in voce,

132
Pach acama,Pi-akm-cama,i . e . Pi-
Ach am,

37
Pach acamack,

34
PacificOcean ,t h e,

25
, t h eNort h ern ,

39
Pad orPD,n ameofAd on is,oft h e
Po,Don ,an d Gan ges,an d
giver
offorms,

162
Paest um-worksin t h et emplesof,381
-, t h efin ely-execut ed t em-
plesat ,sh ewamorerecen t d at e
t h an t h eTrilit h on sofSt on e-
h en ge,

396
Pagan religion ,t h e,in t h e4t h cen -
t ury,virt uallyd ead -most ofit s
myst eriesh ad b ecomekn own -
an d wh eret h eyweren ot iced or
con t in ued ,t h epeopleweret old ,
t h at t h eDevilh ad copied t h e
Ch rist ian rit es,

442
Pagan i,t h eopprob riousn ameof
villagePagan s,

94
Pagan ism,

17
,t h eRomish myt h os,a
closecopyof,

112
Pagan s,t h e,64,69, 74-76, 104,
145,212,448
,called t h eirch ief-priest
Sovereign Pon t iff,

54
, sacrificed covered wit h
t h eAmict ,

79
•

h ad procession sfor
rain ,&c . ,

80
,t h eirfest ivalsforlocal
God s,

81
• used ceremon ieslike
t h oseofCh rist ian son b uild in g
t emples,

86
-at
92
419
236
, ad ialect oft h eCh al-
d aic,

237
Paish -wer,Paish -or,i. e. Paish -
t owu,

239
Pal,t h esixt iet h part ofaGh ari,
&c . ,

406
Pala,Pele,Peli,

5
,
Pallas,t h e,

242
Palace,pola,vrvxi
; ,t h eKin g's-
Ben ch

231
Pale,
t h e,ofI relan d an d German y
-t h eword b rough t t ob ot h
coun t riesb yt h efirst t rib eof
Saxon s,

434
-,
t ob ein t h e,wast ob ese-
parat ed fromsomet h in g,

435
h ave aSaviour,
Om,
341
23,34
65,83 -, t h et reeoft h esacred ,
mean in goft h e,ofEgypt ,&c . ,
t h en ever-t o-b e-spoken ,

167,
-,
Om-Amet orOm-Amed ,
t h e
342
401
170
196
299
171
174
d esireofalln at ion s, 167,
251,
207,
291,
I n -
207,
mean in gof,lost t ot h e
d ian s,
OfI n d ia,fromMia?
t h esacred Bud d h ist ,
Oat ,n ot I EUE,t h eword n ever-t o-
b e-spoken b yt h eJews,

170,
OmorAmmon ofEgypt ,
-
orlom,mean t 360d ays,
Omad ius,
302
19,23
-, Bacch us, 302
Omb ri,t h e,
53
Omen (mon ogram) ; 224
Omet euch t li,t h esameasBacch us,
23
Ommaid es,t h e,wereAvat ars,
207
Ommalcora-laMb red esVilles-
Mecque,
303
OMM Alket ab -Mered u Livre, &c . , 302
1' d e1'Alco-
303
-,

ch ap .
ran ,
reign ed at Ommia,t h efamilyof,
Gran ad a,in Spain ,
385
384,
Om-n n -al,(I mman uelofI saiah ,)
401 23,170,
Omorca,t h eHom-eyo-caofMexico, 28
OMrI AaKOm,t h et h reesacred
197
word sused in t h emyst eries
t h eEleusin ian myst eries,
in
Omph alos-M-ph alos,
cen t re,&c . ,
I on i, t h e
224
Omph e,t h e,ofGreece,
174
On orHeliopolis,
110
-ort h esun , t h ecit yofDest ruc-
t ion ,

162, 174
O! vmean st h egen erat iveprin ciple,
174, 181
On eisOn in creasin gord ecreasin g,
liket h ecoat soft h eOn ion ,ad
437
in fin it um, eit h erwayen d in gin
illusion ,
On ion ,t h e,fromt h esimilarit yof
it scoat st ot h eplan et arysph eres
-fromb ein gsacred t ot h eF a-
t h erofAges,wascalled aimymy
437
-isad ored in I n d ia,an d for-
b id d en t ob eeat en ,
On kelos(t h eTargumof)
t h eMessiah t wice,
foret ells
171
, forAra-
411
rat ,usesKard u-t h at ofJon a-
t h an ,b ymet at h esis,callsit Kad .
run ,
"On ly-b egot t en ,t h e," 72
On omacrit e[ On omacrit us ], t h e
97
compileroft h eHymn sofOr-
ph eus,
Oph it es,Evit es,orHivit es,
31
O' an d ob i ; an cien t lyon eword ,
438
an d mean t Logosan d Serpen t ,
an d t h ust h eserpen t . camet ob e
regard ed ast h ewisest ofan i-
mals,

437,
Orarium,an At n ict , 79
Ord er,ourword ,from 1111ord , 439
fun erals,&c . ,
Pagi,Roman villages,
Pah lavi, t h e,improved b y Zera-
d ush t ,
498
Page
Palest in e,

106, 136,172,236,
239,
240
t h e lan d in , was t h e
Load s-t h e Levit es received ,
forh im,t h e t en t h s,

266
, ifit h ad n ot sub -d ivi-
sion s,asparish es,it h ad Proseu-
ch asan d Syn agogues,

275
, supposin gat rib ecame
t o,fromt h eEast ,wit h it sSan t a-
n aean sorReligious,&c . ,

369
Pallad ium,t h e,ofTroy,228,231,242
PallasorMin erva,

5
, fron t
t 15H
pla
or alph ,

165,180,249
Pallat in i,t h e,fromI n d iat oI t aly,
127
Pallest in i,t h e,orTart ars,at t h e
mout h oft h ePo-Sacae,

301
Pallium,t h e,230,242,244,249,383
Palm,t h e,prob ab lyt h eun iversal
measureofallt h ean cien t t em-
ples-t h ein ven t ion oft h efirst
Pon t ificalrace,

404
Palms,360,000,000of,(agreeab ly
t ot h emicrocosm,)equalt ot h e
circumferen ceoft h eeart h ,ort o
360d egreesoron ecircle, 404,405
Palm-t ree,t h eemb lemofet ern it y
-it sleaves,in Tib et ,in d est ruc-
t ib leb yvermin ,

231
Palmyra,

147
Pan ,t h eGod ,

219
-, ad d ressed ast h eAut h oran d
Direct oroft h eDan cesoft h e
God s,&c . ,

425
Pan ayiaan d Dei-para,

45
Pauch alica,freecit iesof,

117
Pan d am,

45,273,275
, t h eempireof,t h at ofSaca
orBud d h a,

258
, akin gd omof-t h emore
t h eAut h orreflect s,t h emoreis
h ein clin ed t ob elievein ; it may
h avearisen in variousways,it s
secret s grad uallygrowin gin t o
sacred s,

396
Pan d aean empire,kin gd om,&c . ,
t h e,un iversal,

223,234,254
---,&c . ,syst em,affect ed se-
crecy,

257
each sub -
d ivision of,h ad it st emple,an d
each t empleit s d omust empli for
t h eed ucat ion ofyout h ,

276
-syst em,t h e,

284
kin gd om,t h eJewsh oped
t ob eplaced ,b yagreat Saviour,
in t h ecomman d oft h erest ored ,361
, t h e,prob ab lyfoun d -
ed wh en t h esun en t ered Aries-
t h ewarsoft h eMab ab arat were
st rugglest oest ab lish it ,

370
t rad it ion sofa,

373
processoft h eelec-
t ion ofHierarch s,allovert h e, 381
Pan d orus,on t h eGod san d Demi-
god sb eforet h eflood ,

324
, on t h ecivilan d lun ar
mout h s,30d ayseach ,b eforet h e
d eluge,

326
Pan t een us,

131,447
Pan t h eon ,at Rome,wit h it sopen
t op,an exampleoft h eplan of
t emples,b eforet h eart ofakey-
st on ed arch wasd iscovered ,

408
Papacy,t h e,b rough t in t osub jec-
t ion ,b yad mit t in gt h eMon ks,

285
,prot ot ypeof,in t h eArch ie-
rarch yoft h eBud d h ist s,

368
I n d ex
, h isLexicon servesfor
t h eHeb rew,Ch ald ee,an d Arab ic,274
Parson s,

37,231
, ourword ,n earlygon e-
ch an ged t o clergyman ,

369
Part h en on Hecat omped on ,at At h en s,
d est royed b yXerxes,

403
Part h ian empire,t h e,sub vert ed b y
Art axerxes,

349
Passover,t h e,

31,59,60,110
-, or passageoft h e
Lord ,

104-106
Past oralt rib es,amon arch icalgo-
vern men t prevailsamon gall,

263
Pat eeci,lit t leimagesoft h ePh oen i-
cian s,

181
Pat an s,(Pit an ,)Roh illas,Solai-
maui-t h eAfgh an s,

239
Pat ara,Pat aree,Pat ricius,orPa-
t rick,t h emyt h osof,

117
--, I n Lycia,

181
n argpayvwsos,
t h e,

123,128,197
Pat erF ut uriSmculi,t h e,n ot n ow
h eard ofin RomeorTib et ,b ut
on lyt h eVicramad yt iaorVicar
ofGod ,

374
Pat raorPat t a(in San scrit ), aleaf, 181
Pat rm,in Ach aia,

ib .
Pat riarch ,t h e, I I alr/ papxt l, Royal
Priest ,ast h eVicarofGod ,t h e
seat oft h e,wasprob ab lyt h e
Ch in eseempire,ort h ecoun t ry
oft h e1000cit iesofSt rab o,376,396
, t h e,left
t own s,&c . ,t oregulat et h eird o-
mest iccon cern s,accord in gt o
circumst an ces,&c
. ,

433,434
-,pro-
b ab lycon t in ued ,t illaft ert h esun
en t ered Aries,

438
Pat riarch at e-everycolon ysen t out
b y,would ad d t ot h ewealt h an d
poweroft h e,

434
--, t h ewh oleworld sub -
ject t ot h esame -sub d ivid ed
in t o
t h ree, each h avin gab ook.
likeGen esis,t osh ewit wast h e
eld est b ran ch ofNoah 'sfamily,
wh et h erit wasHamorJaph et
orSh em,

435
Pat riarch s,t h e,oft rib es,fixed
t h eirresid en cen eart h est on e
pillar-t h eob ject ofad orat ion , 371
Pat rician s,t h eRoman ,got posses-
sion ofallt h elan d s,payin gon ly
t h et it h e,wh ich ,at last ,t h ey
usurped ,

374
an d Pleb eian s,
n ot an
arist ocracy an d a rab b le,
b ut t won at ion s,likeourNor-
man san d Saxon s,

392
-an d Kin gs,t h est rug-
gles b et ween ,
were con t est s
amon gt h eh igh -priest sast o
wh osh ould b e kin g an d priest ,
wh en t h egreat Pon t ificalgo-
vern men t fellt opieces,

393
an d Pleb eian s,d isput es
b et ween t h e,respect in gt h elan d s
ofcon quered coun t ries ; t h ePa-
t rician swish ed t oclaimt h em,
ast h eyd id all t h esoilofI t aly,
ast h erepresen t at ivesoft h e
Arch ierarch ,

394
Pat ron an d Clien t ,t h erelat ion b e-
t weet i,wh en it exist ed in it s
b est form,

433,434
Pat t ariui,t h e,ofGaul,

296
Pat t on ,on t h eprin ciplesofAsiat ic
Mon arch y,

262,263
Paul,St
. ,

43,66,94,197
•

h islet t ersad d ressed t o

t h eEssen eaus,

46
f
•
an at icaln on sen seof,

73
called Divus,

80
•

t h eresurrect ion -as

t augh t b y, 101,ave. rat aquest io, 122
t augh t Ch rist crucified ,

129
•
t h eh ead oft h osewh o
h eld t h e lit eral mean in goft h e
Script ures,

131,270
, t h emyst eries remain in g
in h isd ay,lost b yh ist each in g a
spirit ualSaviour act uallycruci-
fied ,

341
, likeLut h er,Calvin or
Mon t an us,acquirin gman yfol-
lowers,h issect put in t opower
b yCon st aut in e,

370
11 .

52
Paulin us,

95,(b ish opofNola,)110

Page
own eroft h esoiloft h ewh ole
world , 372
Pat riarch ,t h e,an d h ist h reevicars
430
-t h e foura microcosmoft h e
ToOr,oft h eCreat or,&c . ,
Pat riarch al
religion ,remain sof
t h e,in t h eCullid ei,
281
govern men t ,
t h efirst
Page
Papias, 46
--, I ren aeus,&c . ,let t in gout a
part oft h e esot eric d oct rin e,it
h asen d ed in in compreh en sib le
n on sen se, 367
Papist Ch rist ian it y, 40
Coun cils,&c
. ,causeoft h eir
h at red t oF reemason s,&c . , 300
Papist san d Prot est an t s,t h e,lit t le
d ifferen ceb et ween ,
93
t h e,
scarcelyallowed t h e
281
,
Cullid eit ob eCh rist ian s,
asect ofPaulit es -
370
,
followersofCrist n a,
Par an d b ar-a jud ge, 276
Para,isBra,Creat or, 6
Parab le,from
par-Kab ul, b ywayof
fab le,
300
Paraclet e,t h e,promised b yJesus, 51
Parad iseorTart arus,in Tart ary, 73
-,t h eZeud b rough t from, 78
Parad iseLost , ift h e,h ad b een
writ t en earlyin t h eCh rist ian
a?ra,it would h aveb een regard ed
asofd ivin eaut h orit y, 426
Para-sach t i, Parasakt i,Ad isakt i,
Devaki,an d Parakt i,h aveallt h e
samemean in g, 6
Paravey, 36
on Ch in a,

214,215, 217
Parasit ian d Parasit es, 53
Par-h ab ul, b ywayoffab le,is pa-
rab le, 300
Parias,t h e,orOut cast soft h e
Brah min s -t h eAb origin esof
Sout h I n d iaarelowert h an , 274
Paris-t h efearsoft h ein h ab it an t s
of,calmed b yM . Arago's Hist ory
ofComet s,

333, 334
Parish es(Bareich es,Pareich s),
275, 276, 279
Parkh urst ,2,6,8,44,48,59,83,
105,114,137,145,161,170,
177-181,189,192,193,231,
239,240,245,267,303,338,
342,408, 438
on t ypesan d symb ols
133
ofwh at t h erealSaviourwast o
d oan d suffer,

122,132,
fat h ers, t h e, n o d oub t
wish ed formyst eries,an d mad e
t h emout ofd oct rin esn ot so
con sid ered b yJust in Mart yr,

441
Paulit es,t h e,

122,130
Pausan ias,

62,91,180_ 260
Paw,Mon s . d e,

229
Payn eKn igh t . SeeKn igh t ,Payn e.
Payn e[Pain e](Th omas),an d Car-
file,t h ewrit in gsof,

441
Peacefulan d h appyst at eoft h e
coun t riesun d ert h efirst Califs
in comparison wit h t h at oft h ose
govern ed b yt h eGreekempe-
rors,

379
Ped igrees,t raced b ymon arch sof
t h eEast fromon eorot h erof
t h eson sofNoah ,

266
(t h eHin d oo)in t h elin e
oft h esun an d moon ,n on sen se,351
, reason fort h eat t ach -
men t t o,in t h eEast , 382
Pegu,
45
Peh leviorPart h ic,t h e,d erived
fromt h eEst ran gelo, 153
Peirun ,
39
PemaorLot us,fromPad ma,186,
243,244
, Bud d -
h asocalled ,
240
Pen an ce,
72,74
Pen an g,
215
Pen n ,William,
37
Pen t amet ers,h examet ers,&c . ,h ow
t h e,arose,

340
Pen t at euch ,t h e,

31,225
, allegoricalmean -
in gof,

105
-, part lycomposed ,
part lycompiled b yMoses ; man y
oft h esect in Nort h an d Sout h
I n d ia,Mexico,&c . ,wh oh ave
n ot t h ePen t at euch ,h avepart of
EvPn '
--, t h ed oct rin eoft h eren ewed
in carn at ion ,visib lein ,

240
-, t h efeud alsyst emof,

262
--, t h epriest sof,lord soft h e
creat ion -t h eirt en an t spayin g
on ly a t en t h , werein acomfort a-
b lest at e,

265
--, t h eRoyalfamilyof,are
KajarTurks,

351
--, (an d perh apsallot h ern a-
t ion s,)h ad 360polises-prob a-
b lyvillages,aroun d t h eCard os,410
Persian Magi,t h e,celeb rat eat h e
Euch arist wit h b read an d wat er, 60
h ierarch y,t h e,

71
sages,t h e,h eld t h ed oc-
t rin eofpurgat ory,

73
, on word sin t h e,id en t ical
wit h San scrit ,

234
year,t h e,con t ain ed 360
d ays,

317,318
Persian s,t h e,34,48,58,69-72,
83,106,197
possessed Egypt ,11,12
Gospelof,

59
h ad t h efest ivalof
Saka,SakeaorSakia,

60
, h ad t h eirch ild ren
b apt ized ,

65
marriagewit h an -
cien t ,areligiousservice-an d
t h eir sacrist an os,sacerd ot es,
praesules, an d arch ipraesules,
correspon d ed wit h presb yt ers,
b ish opsan d arch b ish ops,

71
, youn g, in vest ed
wit h t h egird le,

77
, h ad four d ayseach
mon t h asSab b at h sorSun d ays,

78
, ligh t ed fires,like
t h eI rish ,on Nov . 2n d ,

83
, h ad an an gel,ast h e
Ch rist ian sh aveasain t ,foreach
d ay,

86,88
• celeb rat ed t h ere-
surrect ion ofMit h raon March
25t h ,

99
, h ad t h esameid ea
oft h eResurrect ion ast h eJews,101
,alon eh ad t h e lamb
fort h eequin oct ialsign ,

111
•
ad ored fire ast h e
emb lemofcreat ivewisd oman d
power,orast h eWisd oman d
Powerit self,

128
, said ,t h at t h erewere
72Solomon sb eforet h eflood ,

134
-,called t h e Sun
242
arefollowersof
Sh ein ,

385
Person s,afeweasilyfrigh t en ed ,
mayh avesaved t h emselves,in
b oat soron raft s,fromaflood ,
315
Peru,

30,39
-an d Mexico,t h eAn t iquit ies
of,

21-41
wh ileGold was
t h eon lymet alin ,an d coin n ot
in ven t ed ,

380
499
Page
34
31
34
105
241
348
Pet alon -Greekwrit in gfromt op
t ob ot t om-at ree,

219,250
I I sr&aorleaves -
let t ers,159,
163,166,249,250
Pet er,St . ,

54,56,57,122,145
h ast h ekeysofJan us,

81
arock,&c . ,

182
h isb ein gcalled
ast on e
myst icalan d equivocal,

2a4,259
's,St
. ,ch airan d ch urch ,
55-57
'sPen ce,

. 54
-t h e,oft h eRout ish
ch urch ,prob ab lyt h epoll-t ax
paid in d ifferen t coun t riesb y
t h osewh od id n ot occupylan d ,
379
Pet erMart yr,
39
-t h eGreat -prob ab lyregard ed
asan Avat ar,crush in gt h eEvil
Prin ciple,wit h h ismon umen t al
h orse-t read in gon aserpen t ,

360
Pet ersb urgh an d Rome-mod ern
Ch rist ian it yasexh ib it ed at ,a
con t in uan ceoft h ean cien t reli-
gion ofRome, 367
Pet ron illa,an epit h et ofSa . An n a, 91
Pet rouius,Divus,
90
Pet rus,Divus, 80
Pezrou,
208,242
Pfeifferus,August us,
148
4'avw from4vv=600,or 4rwv=
608,143
Ph allus,t h e,
242,249
Ph allicworsh ip,

85
rit es,at t h evern alequin ox,106
Ph aramoud -akin gord yn ast yof
t h eF ran ks,

267
Ph araoh ,t h e h ard n ess ofh is
h eart ,

105
-,allt h elan d ofEgypt t h e
propert yof,

374
I n d ex
Perseus-Alexan d ert raced h isd e-
scen t from,
Persia,

73,83,102,
Page
348
106
Peruvian n at ion ,t h efoun d erof,
Peruvian s,t h e,h ad t h efest ivalof
Capacreyme,
--, ch ron iclesoft h ekin gsof,
ad opt ed in t ot h ecan on oft h e
Jews, 17
b elieved in on eSu- ,
preme,
PervigiliumPasch ae,

104,
--, t h eGueb resof,
--, t h eold est lan guagesof,
Ch ald aic an d San scrit ,
83
236
Pesach (sameasPush t o?)t h efes-
t ivalof t h eslain lamb ,
Pessin un t ian Great Mot h er,t h e,
t h esamelawsast h eWest ern
Jews, • 376
an d Koran ,t h e,cod es -
419 b ot h oflawan d religion ,
Peopleon t h eeart h -t h eprob ab le
n umb erof,in 650yearsaft ert h e
flood ,
395
Pepakam(apoem)prob ab lyisPi-
akm-t h e wisd om, 222
Period usMagorum,t h e,or360,000
years, 317
Perpet uamfelieit at em mad ein t oSt .
Perpet uaan d St
. F elicit a, 86
Persepolis,
77
-, arrow-h ead ed let t ersof,
206
t h ed est ruct ion of,b y
261
t h eMoliamed an s,
,ofRome,again st t h e
ph ilosoph ersofAlexan d ria,
131
,

got possession
173
orsect ,
ofpower,an d corrupt ed an d d e-
st royed ,&c . ,
t h esect

imit a-
-,

of,an
381 t ion oft h eEssen esofEgypt ,
, wh en t h e,got possession
ofpower,t h emyst erieswere
t reat ed wit h con t empt , 440
wh en t h e,first foun d t h at
t h eSaviourwast ob e
a spirit ual,
n ot a
t emporalMessiah , 446
Paulo,Marco, 33
Page
Paulit eCh rist ian s,t h eearly,n o-
t h in gb et t ert h an ourRan t ers,
Jumpers,&c . , 342
d evot ees

ad d ressed
377
n ot

(on
Moh amed ),b ut ph ilosoph ers,
Ph araoh s,t h e,h ad t h en amesof
God s, 212
Ph arisees,t h e, 101
~ b rlvv an d Ph en n icsh e_ (lrish )=608
-0vv=600in Copt ic,

143,
183
-iciaorcoun t ryofPh en , 209
Ph ilae,relicsofOsirissh ewn in t h e
t empleof, 102
Ph ilalet h ean sect ,t h eAut h orwish es
t ob econ sid ered amemb erof
t h e, 448
Ph ilalet h ean s,t h e,

412,448, 449
Ph ilast er, 50
Ph ilipan d Mary(ofEn glan d ), 299
--, t h ean cien t ast ron omer, 320
--ofMaced on ,wh yliesough t
t ob eackn owled ged b yt h eAm-
ph yct ion s,

384, 423
Ph ilippi, 43
Ph illips,SirR. ,
330
Ph ilo,

49,50, 202
n ot h in gab out Jesus -says
Ch rist ,
46
-,on d oub lemean in g,&c . , 130
on t h eEssen es, 368
Ph iloe,t h epriest at ,could ord er
t h ekin g,i . e. t h egen eraloft h e
sacerd ot alforces,t ocommit sui-
cid e,

264,366,
380
Ph ilologicalMuseum,t h e, 392
500
Page
Ph ilosoph ers,t h e,ofAt h en s,Cro-
t on a,an d Nazaret h ,

253
, ren ewalsofall
t h in gslooked for,b y,

431
Ph ilosoph ywasreligion ,an d reli-
gion wasph ilosoph y,in an cien t
syst ems,

449
Ph in Zs,filsd 'Eld azar,

97
Ph ocian war,in t h ein t erd ict pro-
n oun ced again st t h e,b yt h eAm-
ph ict yon s,weseet h ealmost ex-
pirin gpowerofon eoft h elocal
con claves,

423
Ph mn icia,

48,98
righ t -lin ed let t erfigures
of,

148,150
Ph mn ician s,t h e,

83,96,169
--

, an cien t ,
paid
t it h es,

78
h
•
ad t h eLamb of
God d escrib ed wit h t h e
cross an d
t h e rosary,

108
•

t h erigh t -lin ed
let t ersorn umb ersof,

147,148
Ph mt iix,t h e,lived 600years,ora
n ewcycleb egan ,

143

,Ph en orPlren n icsh e,

mean t 600years,

143,183
, b uilt h ern est wit h
t h eleavesoft h eAmomumor
Lad y'sRose,

242
Ph oin ix,t h e,Joseph ,

177, 178
, called klo=600,b y
t h ePh mn ician s,

183
PHOTA-JAH,Ph o-t h a,Ph t h a,or
Th as,

5
9Uw , rt Tt ov,

69
Ph ot ius,
122
t b pr1-608,A4po-&T ,
4
t h e h olyPh re, 209
-an d F reyas-n amesoft h e
cycleas666or608,

267
-in E1
pre orPh reorPh araoh -
t h eSolarDeit y,God ofWisd om,
Bacch us,

265,271
Ph rygia,

18,47,104,106,226
-,
called Room,b yt h eori-
en t als,

241,412
---, ad join in gMysia-t h e
coun t ryoft h eMyst urorTroy,412
Ph rygian s,t h e,18
Ph ut ios,
old Grecian epit h et oft h e
Sun an d Jupit er,
287
Pict s,t h e,weremen pain t ed , 204
Picus,ofMiraud ola,on t h emicro-
cosmofPlat o,

404
Pilgrimages,imit at ed fromt h ePa-
gan s,

86
, t h ean cien t ,ofHin -
d oos,t oMecca,

352
Pillarssurroun d in gan cien t t emples
-t h emost common n umb erwas
40,prob ab ly38,an d 2at t h e
en t ran ce,

402
Pimpern el,t h e,open st ot h esun ,
&c . ,
430
Pin kert on ,
217
Pipesorb agpipes,t h e,ofCalab rian
sh eph erd s,

. 90,91
Piromis
(rcaaos)a man ,-Pi-rouma
isPi-roma,Bran ia, former or
creat or,

243
Pisces,orJoh n ,

138
--, t h eVern alEquin oxfellon
t h e25t h of,1800yearsago,

139
--,
t h esun en t ered t h esign of,
360years13
. C . ,
144
Piscin a,
69
Pisist rat us,168
Pit egie,t h efeast of,

86
I n d ex
Page
Pit in ia,t h efat h erofallmen ,

175
PiusI I . ,called t h ecard in alsSen a-
t orsofRome,

55
-VI
. ,

80
Pla,Pallas,&c . ,

165,180,249
--, Pale, t h e,ofI relan d ,&c
. ,
b rough t b yt h efirst t rib eof
Saxon s,

434
Place,La,M . ,t h ough t t h eoscilla-
t ion oft h eplan es, &c . ,small ; t h e
I n d ian st h ough t it great ,

414
Plagues,t h e,ofEgypt ,in cred ib le ;
keeppacewit h t h eLab oursof
Hercules,an d t h eCon quest sof
Bacch us,

105
Plan es,t h e,ift h eycoin cid ed -wh at
t h en ?

310
,
mayh avecoin cid ed
an cien t ly,

312
,wh en t h e,coin cid ed ,315
Plan et s,t h e,mayallb ered uced t o
ast at eoffusion orgas,an d b e
re-ab sorb ed in t oToOv,

336
-, t h een d oft h eworld
expect ed fromacollision of,

382
Plat iua,

52
Plat in us,

93
Plat o,43,47,48,62,93,96,113,
122,168,174,189,190,196,
202,205,219,221
t h eTimaeusof,

1,397
t h eislan d ofAt lan t is,of,39,40
•

t h ePh aed on an d Repub lic,

of,

73
,-t h e Oeot yasmros, of,

81
t h eTrin it yof,t h at ofJesus, 98
•

t h e origin al Ch rist ian it y

t augh t b y,

131
-, t h efirst t h at con sid ered
grammar,

195
t h ealph ab et of,

220
on an origin alraced rown ed
b yt h eflood ,

274
•

in t h eTrin it yof, Novs or

Ven uswast h eHolyGh ost ,

286
, on propern amesd erived from
t h e b arb arian s,

290,429
-, on t h ein clin at ion oft h e
eart h 'saxis,

313
-,
on t h ech an gein t h emot ion
oft h efirmamen t ,

314
, on t h ed ivision oft h esen at e
in t o4part sof90each ,&c
. ,

319
, t h ecorporealTrin it yof,

336
•
Arist ot le,an d Pyt h agoras-
t h ed oct rin esof,cit ed aslogical
an d fun d amen t al,&c . ,

387
, t h emost an cien t ph ilosoph er
wh oh ast reat ed oft h emicro-
cosm,

397,404
-, on allsoulsb ein gmad ein
on ecup,oft h esameelemen t s, 404
•
Ph ilo,an d Jamb licus-n ot
equit ab let oseekfort h eb elief
of,in t h eirworks,writ t en evi-
d en t lyun in t elligib lyt od eceive
t h eign oran t ,

443
• on t h eLord ofn at uresur-
roun d ed on allsid esb yh is
works,

446
• t h eTrin it yof,sub st an t ially
t h at b ot h oft h eCh rist ian san d
oft h eHin d oos,

447
Plat on ics,t h emod ern ,

448
Plat on ism-t h eEn cyclopaed iaBri-
t an n icaon ,

446
Plat on ist s,t h e,

72
Pleb esan d Clien t ele; orTen an t s-
t h ed ifferen ceb et ween ,d ifficult
Page
t od iscover
. Prob ab lyt h ePle-
b eswereoccupiers,ast en an t sin
capit e, of t h efirst pon t ificalgo-
vern men t ; t h eClien t esast en -
an t soft h esacerd ot alord er,392,393
, on t h eGameTroy,in Wales,401
Plot in us, 448
Plut arch ,8,99,193,196,314,317,325
-'sLifeofNumaPompilius,320
-, on circumst an cesoft h e
d eluge,in t h eh ist oryofOsiris
an d Typh on ,

324,327
-'sApoph t h egmsoft h eLa-
ced emon ian s,
426
Plut o,
7,83
I I vevlaa,n 11,ruh , spirit us,gh ost ,
air,b reat h ,

67
Poet ry,in realit y,t h eon lyspecies
ofcomposit ion ,t illt h ein ven t ion
oft h emat erialofb ooks,&c . ,

426
Poin t d eGalle,in Ceylon , 288,
291,292,294
Polarregion s,t h e,formerlywarmer
t h an n ow,an d fit forplan t sfoun d
on lyin warmerclimat es,
312
PoleorPh allus,t h e,
242
Pole-st ar,t h e,n amed Jud d b yt h e
first t rib eofJud a,fromI n d ia,
352
Poles-t h eeart h supposed t oh ave
b een much h ot t erat t h e,t h an it
isn ow, 444,445
Polycarp,St . , 80,129
Pol-Pall-4iXXvs=666,
210
Pol-h ead ,wisd om,Min ervaPolias,ib .
Pollen ,t h elan guageoft h e,
242,249
Poll-t ax,a,on cepaid b yeveryper-
son wh od id n ot occupylan d , 379
Polyd oreVirgil,61,64,74,79,86,93
Polyn esian islan d s,t h e,
39
Pomegran at esan d b ellson t h egar-
t n en t oft h eJewish h igh priest
an d t h ekin gofPersia,

69
Pompeyclaimed t oruleb yt h esame
righ t asCmsar,
345
Pompon in sMela,
314
Pon s-t h eTh racian n amefora,
was Brig or Briga, t h esameas
in t h eNort h ofBrit ain ,&c
. ,

413
Pon t ifex-isit at ran slat ion of
Dom ?

303
-, t h efamilyoft h eJulil
alwaysaspired t ot h eofficeof,
374
-, a,wit h acab in et of12,
an d acoun cilof72card ouesor
card in alesin each coun t ry,

381
--Maximus,t h e,52,53,56
-58,76,92
, t h ekin g
oft h eage,

51
, t h et it leof,
st rict lyHeat h en ,

55
,
amicro-
cosmoft h eMegalist or,M-wis-
d om,

298
in t h eper-
son of,Romepossessed t h erigh t
t ot h esovereign t yoft h eworld ,395
, b yaugu-
riesb ein gt aken ,h ad an egat ive,
avet o
on allst at eaffairs,

407
Plin ius, 3,49
Plin y,

3,50,74, 274, 325

'saccoun t ofCh rist ian sofBi-
t h yn ia,
90
-, d ivid est h ecirclein t o72
con st ellat ion sorlust rums, 215,
404, 410
on

of t h elen gt h

t h e
&c
. ,
year,
319, 320
Pon t ifexMaximus,t h e,t h ech iefPage
b rid geb uild er,

412
Pon t iff,ift h e,an d h iscourt ,escaped
fromt h eflood ,

311,431
orPope,t h eorien t al,h as
prob ab lyresid ed at Oud e,Agra,
Ben ares,Delh i,Muud ore,&c. ,
373,422
ift h en umeralCh in ese
weret h ewrit t en lan guageoft h e,
h ewould easilycommun icat e
wit h d ist an t n at ion s,lon gaft er
t h eirspoken lan guageswereun -
in t elligib let oeach ot h er,

443
Pon t iffs,t h e,

34,52
Pon t ificald omin ion ,t h e,overt h e
wh oleworld ,acquired b yakn ow-
led geoflet t ers,

257,258,275
govern men t -
Con st an t ,
Creut zer,an d Sch legel,on t h e,
350,372
•
un d ert h e,
t h epriest s,b yt h eirkn owled ge
ofwrit in g,&c . ,would b emas-
t ers-t h epeopleslaves,

362
t h e,origi-
n ally b lack, sen t out colon iest o
t h eWest ,wh ich mixed wit h
wh it e
races,t illt h eworsh ipers
oft h e b lack God b ecamewh it e, 363
• t h e first ,
wen t t od ecay(perh apsb yt h e
riseoft h esect ofCrist n a)-
n umerousremain sproveit sori-
gin alexist en ce,

370,371
kin gd om-an t iquarian s
would succeed b et t erift h eywen t
b ackt ot h e,an d t ot h eb uild ers
ofSt on eh en ge,&c . ,

375
govern men t -t h efallin g
t opiecesof,afford san explan a-
t ion oft h est rugglesoft h ePat ri-
cian san d Pleb eian sofI t aly ; t h is,
Nieb uh rh asn ot at t empt ed ,

394
, apart oft h e
policyoft h e,t oformt own san d
st at esin t oacon fed eracy,
394,395
Pon t ificesMaximi,t h e,h ad sove-
reign aut h orit y,

51-53
-, exercised
aut h orit yasd elegat esoft h e
THE,

54
Pon t in eMarsh ,t h e,(25mileslon g)
-Plin ysayst h ereweremore
t h an 20t own sin
; t h eywere
polises,d ivision soft h eAgri-
men sores,&c . ,

419
Pon t iusPilat e,JesusofNazaret h
n ot
crucified ,un d er,accord in gt o
Tren aeus,

122,129
Pout oppid an an d Sch efferon t h e
word allod ial,

284
Poorman 'sreligion ,t h e,wan t ed
n ot t h ead jun ct oft emples,

409
Poosh t oon ,t h eold n ameoft h e
Afgh an s,

239
Poot oC'h oo,
t h et reeofKn ow-
led ge,

148
Pope,t h e,

52--54,75,81,84
, an d court ofSpain kept
-,
claimst ob epossessor
VOL . I I .
I n d ex
Page
ofalllan d s,asVicarofGod ,
266,374,400
Pope,t h e,secularb ish opsprocured
from,b yb aron san d kin gs,

. 276
, placed at t h eh ead of
Ch rist ian it yormod ern Jud aism,
b yt h eJewsclaimin gt h eh igh
priest h ood forSb em,

361
, b ecame t h eArch ierist ,
b yCon st an t in e's surren d erof
t h eb ook
t oh im,

370,400
, would n ot con sen t t h at
h isn amesh ould b eput ,in a list ,
aft ert h at oft h ekin gof En -
glan d ,

374
,superiorit yover,claimed
b yt h eemperorofGerman y,an d
b yt h ePopeoverh im,

380
, wh en t h e,caused t h eMoh a-
med an con fession offait h t ob e
placed on t h ech airofSt . Pet er,
h ewasprob ab lypreparin gRome
t ob ecomeagain ,on eoft h e
t h ree h olycit ies,

385
• t h e,(Alexan d er VI . ,) gave
all n ew-foun d lan d s t o t h e
Span iard s,b ut refused agran t of
t h et it h est ot h eEmperor : h e
reserved t oh imselft h evect igal,393
, t h e,willprob ab lyallowt h at
Caesarh eld b yb ot h t h e
b ook an d
t h e sword ,

400
• a,at Oud e,Agra,Mun d ore,
Samarcan d ,orsomeot h ergreat
capit al,

373,422
Popery,isb ut reformed Pagan ism ;
Prot est an t ismisb ut reformed
Popery,

443
Popes,t h e,an d t h eSpan iard s,

35
-, like t h e emperors,
wish ed Lat in t ob ecommon in
alln at ion s,

54
allowed t h oset ob ekill-
ed wh owereexcommun icat ed ,

55
-, claimed supern at ural
kn owled ge,

56
wh ysomeof,called
t h emselvesGod s,

136
, an d Mon ks,con t en t ion s
b et ween ,in t h ed arkages,-t h e
result ,

270,285
-, b rough t allt h eCarmel-
it esorEssen esan d t h eirpro-
pert yin t ot h ech urch ,

285
, claimed allislan d sas
t h epeculiarpat rimon yofGod , 288
would an Arab ian writ er
wan t mat erials,t ob lacken ,ifh e
wen t t ot h ewrit in gsofLut h er
orCalvin ?

381
Popish myst eries,t h e,in everyre-
spect similart ot h ean cien t Gen -
t ile,

442
Populat ion -aprod igiousin crease
of,wh en t h epriest ,aslord of
t h esoil,t ookon ly a t en t h of t h e
prod uce ;
lit t let empt at ion t h en ,
t orob at raveller,t h ereb ein g
uomon ey,&c
. ,

365
, t orelievet h eoverflow
of, colon iessen t out b yt h ePa-
t riarch algovern men t ,

434
Populifugiaorpopulifugin m,

24
Pork,h at ed b yScot ch High lan d ers,
asb yt h eJews,

292,293
Porph yry,43,50,80,127,368,448,449
Porson ,Mr. ,on rl, as h in En glish ,204
Port smout h ,Lord ,t h eworksof
Newt on in t h ecust od yof,

333
i
. 501
an d t h emon t h 30d ays,

316-321
Post ellus,on wh at °' ist ob eread
in t h e h eaven s," 235
Pot amon , 448
Pot isat o,aflower, an ameof
Bud d h a,
240
Pot -Jid ,Pot o,Pot -Tit -Bud d h a,
9
Pot t er-on t h ePiscin a, 69
Pot yid ,an ameofTib et , 9
Powual[Pown all?]on An t iquit ies, 25
•

on t h esh ipsoft h ean -

cien t s,

311
, on t h ech ariot eersan d ca-
valryoft h eBrit on sasman aeuvred
in t h eman n erpract ised b yt h e
Greeks,&c. ,

416
, on t it h es,&c . , 417
Poyra:us,P . F ran c . , 108
PraorBramean s fact or, creat or,
243,267
Prayersfort h ed ead ,72-74,76,84
, imit at ed from
t h ePagan s,

92
•

lon g,forb id d en b yJesus

Ch rist , 87
Proemon st ran t s,t h e, 47
Przen est in ePavemen t ,t h e, 204
Praesul,t h epresid en t oft h ecollege
oft h eSalii, 179,23:3
Praesuleset arch pra'sules, 71
Precession oft h eEquin ox,t h e-
t h ean cien t scould n ot h avemad e
it n eit h ermoren orlesst h an
ab out 711
(years) in ad e-
gree,

330

,calculat in gt h e,at 72
yearsfurad egree,allowsroom
ford ist urb an ce. &c . ,

335
, t h e,
fixed b yPt olemyan d t h eI n d ian s
at 36secon d sayear,

353
, t h e,
at t h erat eof2160yearsfora
sign ,

431,432'
Prest ieJoh n orJoan Joan -Cara-
corum,in A . D
. 425,wast h e
empireof,

411
Priapusort h eLioga,

7
, fromPraorBraApis,

414
Priapusesofd ifferen t forms,em-
b lemsoft h egen erat ivepower,
at t h eb oun d ariesofd ist rict s,in
Brit ain , ib .
Prician on Mia,for
on e, 196
Prid eaux'sLifeofMah omet ,
89
Prid eaux,on t h eTargums, 172
Priest ,t h e,wh en h ecan n ot d arken
-b urn s,forges,lies,

2555
-,
t h e,an d kin g,in earlyt imes,
t h esame,
266,269,30 :3
Pri-est or(J)pn -est , t h erealpriest , 267
Priest an d Kin g -
ast ruggleb e-
t ween ,apparen t in t h eJewish
h ist ory
; Saulan d David said t o
b egiven asapun ish men t ,

364
Priest s,t h e,oft h eGreat Mot h er,
called Semiviri,

77
,
ofEleusis,kept t h e
comman d sofTript olemus,

ib .
,for1500years,were
employed in garb lin g,forgin g,
an d suppressin gevid en ce,106,107
Page
Port uguese,t h e,

35, 238
in I n - ,con d uct of,
216 d ia,
Port usCresso,t h eCrest ian Port , 117
Porus-b isst an d ard , 118
Posh orPush ,t h eflower,

33, 148
Post -d iluvian year,t h e,360d ays,
st ran gersfromAmerica,

22
,
t h rowsmon eyt ot h e
peoplewh en crown ed ,

55
isad ored ,

55,56,75
-,called h imselfh ead fish -
erman ofGalilee,

56
-(Joh n XI V . ) ,
issued ab ull
forb apt izin gb ells,

70
502
Page
Priest s,t h e,oft h eSun -orpgs-ova,
wh en ce
priest ?

233
-,
in Asia,&c . ,h ave
grown in t okin gs,

263
,
t h efirst govern ors-
kin gst h eirgen erals,
264,271,272
, ouran cien t cust oms
b earmarksoft h eruleof,

302
, sacrifices,&c . ,&c . ,from
t h eb egin n in g,in German y,Gaul,
Peru,Mexico,Siam,Ch in a,Ja-
pan ,an d Egypt ,

309
, ofEgypt -t h eirgreat
secret wasakn owled geofafu-
t urest at e :wh yt h eycon cealed
it fromt h epeople,

386,387
, b yd egrees,got pos-
session oft h eAgri-Decuman i,
t ill t h ey acquired morelan d t h an
t h eycould occupy,an d sub -let t ed
it ,in soccage ; t h eyformed at
len gt h an arist ocracy,

417
Priest ley,Dr . ,

55,78,84,111
Priest lyn at ion ,t h eJewswerea,
-h en ceallwerecircumcised ,

310
Primat es, arch b ish ops,an d b i-
sh ops,

53
Primevalan d sacred lan guage,a,
lost ,

147,222,223,274
Primogen it us,

9
Prin ceBish opsorPalat in es,t h e,277,301
--Palat in esofGerman y-like
Page
Prot est an t san d
Papist s n early
alike,

93
t h ed is-
t in ct ion b et ween ,willin sen sib ly
d imin ish in t h eWest ,asb et ween
Bud d h ist san d Brah min sin t h e
East ,

369
,
t h e,ab uset h ePope
forh isarrogan cein
givin gaway
coun t ries ; b ut t h eyh aven ot an
id eaof
t h en at ureofh isclain 3,

393
, ift h e,ch ooset oargue
t h equest ion ofTran sub st an t ia-
t ion on t h egroun d ofcommon
sen se,t h eyb eat t h ePapist s ; b ut
t h eymust ad mit allot h ert en et s
oft h eirreligion t ob eargued on
t h esamegroun d ,

443
Prot eus,t h e,oft h eGreeks,Jo-
se ph ,

178
,t h ePan d xan syst em,aper-
fect ,

257
Prot o-flamen ,t h e,

53
Psalms,t h e,art ofacrost icwrit in g
in ,

185
Pt olemy-pub licat ion oft h eJew-
ish Script ures,un d er,

134,172
,(
t h egeograph er, ) t h e
MollsiEsarof,

230
-, oil
Salice-Selen -d ive,

289
Oil
Port usSolis,

290
Pt olemaicsyst em-t h eprofessorsof,
likeourast ron omers,t each in g
t h at it wasd emon st rat ed ,&c
. ,

330
1fDpt r,t oin t erpret d reams,

181
1111Dpt ur,in t erpret at ion ,pat erce,
t h ed ivin in gleaves
oft h eSib yl,

ib .
Pukt oorPuslit o,t h elan guageof
t h eAfgh an s,

238,239
Puran as,t h e18-arecosmogon ies,351
Purgat ory,

72,73
in t rod uced in t oI t alyb y
)Eueas,

74
Purim,t h efeast of,

17
Push orpollen ,aflower-mon t h ly
secret ion ,

244,245
Push t o,t h e,

1,5,7,221,294,421
, t h elan guageofflow-
ers,

148,149,238-240
orEst ran gelolan guage,t h e,
•

b ecamean eoph yt e
an d wascircumcised ,

ro.
•

wast h ough t t ob ea
Xp'c,

251
, issaid t oh avelost h is
lifefort each in gt h at avirt uous
lifewould secureet ern alh appi-
n ess,

253
•

t h e
secret d oct rin e
t augh t b y,

308
•
said t oh avelearn ed
t h e at omic
d oct rin efromMoses ;
t h eird oct rin es appearn early
id en t ical,

398
Pyt h agorean ph ilosoph y,t h e,of
t h egen erat ion ofn umb ers,of
cycles,en d in gorb egin n in gwit h
t h eToOvorOn e,

437
Esseues, - Joh n
(t h e
Bapt ist )an d JesusCh rist ,mon ks
oft h eord erof,

449
Pyt h agorean s,t h e,47-49,61,62,72
,
t h eb ean oft h e
wat erlily of,

239,240
, h eld acomet
t ob eon eoft h eplan et s,

314
, an d t h eJesuit s
act ed liket h eAssassin s,t oat t ain
t h eiren d ,

386
an d Plat on ist s,
h eld t h ed oct rin eoft h emicro-
cosm-prob ab lyapart oft h eir
secret syst em,

407
Pyt h agorist s,t h e,

48
Pyt h on killed Apollo,

102
,
t h e,orHolyGh ost ,im-
pregn at ion b y,

350
Quakers,t h e,

84
-orBud d h ist s,an at ion of,
can exist on lyoilt h esufferan ce
oft h eirn eigh b ours,

203
Quecalcoat le,t h eMexican Saviour ;
h ist empt at ion ,&c. ,

24
d isappeared at t h e
en d of52years,

26
,h ismarred coun -
t en an ce,

31
-, n ailed t oacross ;
crucified in t h eh eaven s, 32
Queen ofh eaven ,t h e, 33,81,82
--an d kin g,
Kh an
wasb ot h ,
181,222
Quest ion s,oft en d ecid ed n ot from
kn owled ge, b ut from ign oran ce, 254
Quet zalcoat le,t h eMexican God of
Air,

27
t h ein ven t orofroun d
t emples,
33
Quipos,t h e,oft h ePeruvian s, 218
Quirin ales,t h e,ofNuma, 76
Quirin i,t h e, ib .
t =17
yum, feast ,commun ion .

62
150,153,159, 175
orSyriacan d Ch ald ee,
295 206,235,236,238,259,
I
Pust o=650-Pust p=666-Pet alon
=650,
239
Put ,
t h eApollooft h eCh ald aean s, 287
Pyramid -id en t it yoft h elen gt h of
t h eb aseof,wit h t h et emplesat
Jerusalem,Eph esus,At h en s,an d
Rome,
406
Pyran iid icfeet ,
180,000,000 of,
equalt ot h ecircumferen ceoft h e
eart h ,
404
Pyramid s,t h e,

147,198,
315
mayh aveescaped ,
312
,
wh en everyot h erb uild in gwas
t umb led d own b yt h eflood ,
Pyrrh a,
18
Pyt h agoras,47,63,77,133,202,
246, 449
-aCarmelit e,44,46,49,58
's
moralit ycon t ain ed
253 t h ed oct rin esofCh rist ian it y,48,
,
afollowerofApollo, 103
t h eh ist oryof,said t o
127
,
h aveb een copied fromt h elifeof
JesusCh rist ,
Pyt h agoras,prob ab lyt h eman cru
.
cified , ofMin ut ius,
'sd oct rin eofn umb ers,
Page
127
138,174,179,186,222,223,431
on music,

149
left n o

b eh in d writ in g
h im,
219
t h ealph ab et of,
220
-, fon d ofmusic,
on b ean sforb id d en b y,
233
t ob eeat en ,

239,240,
300
, ifh ekn ew,h ed id n ot
makelet t erskn own ,
248
t h e,t h epriest sgrad uallylost
t h eirsacerd ot alch aract er,
417
Prin ciples,t h et wo,quarrelsb e-
t ween t h efollowersof, 269
Priscus,kin g,mad et h e VirgoPa-
rit ura h eiresst oh iscrown an d
kin gd om,

108, 109
, b uilt at emplet ot h e, 259
Prit ch ard (Dr . ), oilsib ilan t let t ers
in t erch an ged wit h d en t als, 200
Privileged an d learn ed ord er,a,
receivin git s
t en t h s, would con st i-
t ut eab en eficialgovern men t , 306
Procession s,Cat h olic,imit at ion sof
t h ePagan , 79
Proclus, 189
Procopius,on t h epillarsset upb y
t h eCan aan it es,wh en fleein gfroin
Josh ua, 307
"
Procn l! h it icproculest e,profan i," 430
Promet h eus, 32
vin ct us, crucified on a
136
rock,

113,
-, crucified ,as d ivin e
117
love,
116,an d crucifixof,
Proph ecy,t h esub ject of,
227
, a,t en d st oit sfulfilmen t ,374
Proserpin ean d Ceres,sacrifices
offered t o,in an islan d n earBri-
t ain ,
262
Proseuch asan d Syn agogues,t h e,
ofPalest in e, 275
Prot est an t Ch urch ,t h e, 54
ofEn glan d , 82
Religion ,t h e,a

of part
93 t h ePagan orGen t ile,
mission smoreeffect ive
262
t h an Papist ,in suppressin gevi-
d en ceoft h et rut h sofan cien t
h ist ory,
Prot est an t s,t h e,3,43,54,72,75,
84, 241
t h eird isliket omon as-
46 t icin st it ut ion s,
t h eirh at red oft h e
59
,
Jews,
, purgat oryoffen sivet o, 73
I n d ex
Page
Ras-en a (Et ruria),coun t ryoft h e
Vin eorWisd om,

231
Rasit ,mean in gof,suppressed b y
lexicograph ers,

ib .
Rast ores,Rat t ores,Rat z-ores,t h e
an cien t Sacae,

211
Rat is-b on -Rat z-b urg,

ib .
'Raf, t h egrape-st on e,

9,224
Rawasit (Rasit ),wisd om-t h eF i-
cusI n d icus so called ,

253
Rayme,

31
Razan aeorRazan ui,ch ild ren of
RasorWisd om,

3
Reach orResh t ; t h ecapit alofGh i-
lan ,

231
Read er,t h e,request ed n ot t od ecid e
t illt h ewh oleb ookisread ,254,255
Read in g,writ in g,&c. ,t h eart sof,
lon gin t h eh an d sofarulin g
ord er-t h epriest sofUria,

206
,lon gsecret ,
sacred ,ast rological, 234,246-248
, formed part
oft h eMyst eriesofEleusisan d
ot h ert emples,

271
RealPresen ce,t h e,

59,61
RealPresen ce
in t h eEuch arist -on
t h issub ject Vallemout h ast h e
ad van t agein argumen t wit h t h e
Prot est an t s,

442
Red Sea,t h e,

19
Rees'sCyclopaed ia,

125
Reeves,Mr. ,

60,66,69,89
Regifugiaan d Populifugia,a,apart
oft h emyt h os,

24
Regimin e-aproperat t en t ion t o,
willaccoun t forman ymyt h olo-
gicald ifficult ies -wh ypriest s
h ad t h en amesoft h eirGod s,
&c. ,

225,287
Regin alCalcut t a,forRegin al of
Calcut t a,

287
Regulars(t h eMon ks)an d Secu-
lars,t h e,

266
,aft erh avin gb een
d ivid ed ,t h eyb ecameun it ed ,

267
--
an d Seculars-t h emon ks
orb ookmen ,an d t h eclergyof
t h eb aron s,in opposit ion

276
Re! ,

382
Reich -aregion ,

276
Relan d ,on t h emeasureoft h eTa-
b leofSh ew-b read ,

405
Religion ,every,got upmoreb y
fools t h an rogues,

256
-, wh en it sorigin b egan t o
b ein quired in t o,

307
-, origin allyan esot eric an d
an esot eric,

386
Religion s-n oorigin alon efoun d
oft h evast variet yof,

255
,wh en st ripped oft h eir
grosserpart s,
n earlyresolve
t h emselvesin t oon e,

338
, t h esourceofall,placed
in Tart ary,b yLeveque,

373
,
t wod ist in ct ,in t h eKo-
rat n -t h eon econ t ain st h egerms
of purit y
an d illumin at ion ; t h e
ot h erisfraugh t wit h maximsof
b igot ryan d in t oleran ce,

378
Religiousrit esamon gcraft s,in
t h eirin it iat ion s,lost in Brit ain ,
remain ed t illlat elyin F ran ce
an d German y,

279
, t h emod ern ,on n opoin t
mored eceived b yt h epriest s,
t h an on t h en at ureoft h ean cien t
myst eries,

440
Reun ion d esSab b at s,t h efest ivalof,219
503
Page
Resoulor Sen t of
God ,
Moh amed
a,

219
Resurrect ion ,t h e,
21,25, 33,38,
42,
t h eb od y,b e- of
90
101
l0i
lieved in b yt h eMagi,

100,
t h ose

wh o ,

wisest ,
pron oun ceit amyst ery,
,b elieved in b yall
n at ion s, 102
t h efest ivalof,
115
, at
amiraculousfiresaid t od escen d
fromh eaven ,
b elieved in
lit erally
119
b yt h eNazaren es,Eb ion it es,an d
t h eort h od ox-b ut spirit ually b y
t h eGn ost ics,&c . ,
in it s
244
, pollen ,

re-
n ewal,ab eaut ifult ypeof,
Ad on is,25, of
142
106,112,115,
ofApollo

145, 148
ofAt ys,104,106,
122,142, 145
of . ,Esculapius, 115
ofeveryAvat ar, 118
Bacch us,102, of
145
104,122,142,
Bud d h a,103,
of
145 105,142,
-, ofCama,
103
Ch rist -, of

(Jesus),
136 104,105,
ofCrist n a,142, 145
oft h eDove, 114
ofHorn s, 102
ofI n d ra, 33
Jesus,t h e -, of

son
124 ofSirach ,
of
142
Mit h ra, 99,
104,
Osiris,25,102, of
122 104,106,
ofSalivah an a, 142
ofSol,

100, 106
ofXaca, 105
Ret e-mucosum,t h e,oft h eNegro, 363
Reub en ,t h esign of,Taurus, 105
Page
Raad st -acoun cil,

277
Raamaa=144,

241
Rab b it s,Seven ,t h eMexican year
of,

25
Rab b iMeir,

72
Simeon ,

ib .
--Solomon ,

79
Rab euuHacad osh ,

346
Racemus,

253,254
Rad h a,t h ewifeofCrist n a,

245
Rad h us(Crist n a)t h eSun ,was
Rad ius,

ib .
Rad t -aprovin cialruler,

277
Raffles,SirS
. ,

161,214,218-222
Raj,t h e,an eman at ion oft h eSo-
larpower,aray,wisd om,

244
Rajah pout an a,

6
Rajah pout an s,t h e,

25
Rajas, n ot b lood ,
b ut t h efruct ifyin g
med ium,

244
Rajast 'h an ,t h ecoun t ryoft h eSaca
;
orBud d h as,

208,272
Raleigh ,

254
Ram,t h e,worsh ipeob eforet h e
t imeofMoses,

105
, person ified an d called
t h eLamb ofGod ,

106-108
-,h isworsh ipfollowed
t h at oft h e
Bull, an d preced ed
t h at of Th eF ish es,

110
-,
sub st it ut ed forI saac,b y
Ab rah am,

ib .
orlamb ,

137,138
Lan t b ,t h ecomin gof,t o
t akeawaysin ,

241
-,-rem
excelsum-rum,caput ,
vert excapit is,

ib
-,
t h eb rot h erofCrist n a-Ram
an d Ras . t h esame ?

ib .
-an d Ramamean t b ot h Beeve
an d Sh eep,

242
Ramaan d Crist n at h esame,137,138
--, t h ecousin ofCrist n a,

241
Rammoh un Roy,t h eRajah ,on Age
(San scrit )t ogo,h en ceAgn ior
Y agn i,

157,
d ied (Sept . 27,
1833),

241
on t it leofAkb arI I . ,
kin gofDelh i,

358
Ramsay,t h eCh evalier,(in h isCy-
rus
; )on t rad es,&c . ,b ein gh ere-
d it aryin I relan d ,

421
Ramn eusesh Romulo,&c
. ,

345
Ramusat ,M
. Ab el,on Hierogly-
ph ics,

214
Ran kin g,on Gen gisKh an 'smira-
culousb irt h ,&c
. ,

353
Rapin , 162,267,272,284,285,
299-301,401
Ras,t h e,

3,6,224
-, (in Et h iopia)
Sar, (in Egypt )
prin ce,

211,435
-, in t h eplural
Rsut ,
allusivet o
t h eTrin it y,

211
wivi
ras, t h eorigin ofreix,resch ,
rey,roy,

245
Rasmean s h ead an d
wisd om, an d
p'gu
spipn b ot h wisd om an d a
serpen t ,

349,435
-
orSar,carorcor,cororin s,
would b epron oun ced ,asread
from
righ t t oleft , ort h ereverse,
435,436
Rasaksa, (Ras-Saka?)aracein
Java,

221
Rasch id ed d in ,t h ewrit in gsof,pre-
served in Syria,b yaremn an t of
t h eI sh maelit es,

389
Revelat ion ,t h e,orApocalypse, 35
RevueEn cyclopid ique, 172,173, 442
RexSacrificulus,t h e, 25
Rh apsod ist s,t h e,ofGreece,like
t h eBard sofBrit ain ,I relan d ,
Scan d in avia,an d I n d ia -t h e
rh apsod ieswerepoemst ocele-
b rat et h eren ewalofCyclesan d
Avat ars, 426
Rh amsin it es,h ist oryoft h eArch i-
t ect of, 17
Rh in e,t h e, 112
Rh yme(from PvO os), Run e, 225
Rh ymes-t h erepet it ion of,t h efirst
at t empt t operpet uat efact s, 340
Rh yt h m,met re,music,in ven t ed
forkeepin gin memoryt h esa-
cred n umb ers,&c. , 233
Rh yn ,t h e,ofWales ; t h eRh yt h m
orArit h mosofGreece, 153
t h e

lan guage myst erious

o :
t h eWelsh b ard s,

153,159, 166
Rice,amon k, 44
Rich orRasorWisd om, 226
Rich ard (Kin g),t h esign on h is
st an d ard , 349
Rich ard son on t h eF eud alTen urein
Arab ia,an d gen ealogies, 354
Rid in gs,Rad t in gs-govern men t s, 277
Righ t ,t h e,oft h ech urch ,wast h e
504
Page
Lord Paramoun t sh ip over t h e
soiloft h ewh oleworld -always
open lyormen t allyreserved b y
t h epriest ,

417
Rigord ius,

108,109
Ripon an d Y ork,t h eCuld eesof,
Prot est an t Gen t ilism,

42,443
ren ovat ion oft h eold Pagan re-
ligion ,

93
Ch urch ,t h eJesus
oft h e,n ot aph ilosoph erofSa-
maria,in t h et imeofTib erius, 108
Papacy-t h eArch ierarch y
almost revived un d ert h e,in t h e .
mid d leages,

373
Pon t iff,t h e,h ad t h en ame
ofPapa,

54,56
St at e,wh yt h e,in st ead of
t h ePon t ifexMaximusan d t h e
Priest s,possessed t h et it h es,

374
,
t h e,essen t iallyagri-
cult ural ; origin allyit h ad n eit h er
t rad en orn avy ; wh oweread -
mit t ed t ocit izen sh ipin ,

392

Hist orian s,t h e,d ifferab out

ob solet emat t ers-t h eprin ciple
oft h esacerd ot al,feud alsyst em
b ein gt h en lost ,

393,432
St at e,d isput esin t h e,re-
spect in gt h ed ivision oflan d s,

418
Y ear,t h ean cien t ,360d ays
lon g,

320
Roman s,t h e,an d t h ean cien t ,17,
27,53,64,67,74,138,139,337
an cien t an d mod ern ,
t h eiruseofimages,

80
, an cien t ,h ad Jupit er
Ton an s,Spon sor,&c . ; t h emo-
d ern ,h aveSt . Piet roin Vat ican o,
-in Vin culo,&c . ,

91
, t ookn ot h in g(in reli-
gion )fromt h eDruid s,b ut per-
secut ed t h em,

99
• b egan t h efeast of
Brumaliaon t h e25t h ofDec . in
h on ouroft h eGod ofDay,

100
an d t h eGreeks,b ad
fewin fan t God s,

ib .
•

carried t h esign ofa

crucified man on t h eirst an d ard s,
116,118
I n d ex
Page
Roman s,t h e,an d t h eGreeks,t h e
equin oxesof,

133
-

, t h eirerrorof9d ays,
on t h eprecession ,

134
, lessskilled in ast ro-
n omyt h an t h eSaxon s,

135
-,
h ad t wowron gcom-
put at ion soft ime,

141
used lit erarych arac-
t ersasn umerals,aslat easJulius
Caesar'st ime,

147
,d id t h eygovern Bri-
t ain b yt h eirown laws ?

273
, used t h eDruid ical
t emples,

278,280
,wh yt h eiren mit yt o
t h eDruid s,ast h eyt h emselves
offered h uman sacrifices,

281,416
•

d est royed I suriumor

Ald b orough ,

298
-, left Brit ain ,

298,299
d
•
epen d ed upon ar-
mour,d isciplin e,an d Russian
t act ic-gold
; t h eBrit on son va-
lour,

304
-, b elieved t h eircit ywas
t ob et h eseat ofun iversalem-
pire,an d t ob eet ern al,

345
an old amb it ion of,

348
-, h ad aLern on
script a
asweh ave,

375

,wh en in d ist ress,sen t

t h eirsacred t h in gs,an d t h eir
rich es,t oCwre,

395
, an d t h eBrit on sb ore
ab out t h esamerelat ion ast h e
Span iard san d Mexican s,

415
, prob ab lymad esome
n ewroad sin Brit ain ,

416
-,amon g,somefamilies
possessed h ered it aryoffices
-
part icularlyt h epriest s,

421
Rome,22,43,44,51,57,60,74,
82,90,91,118,137-139,143,
313,399,400
--,
t h eearlykin gsof,b ot h kin gs
an d priest s,

53
--,t h esagesof,h eld t h ed oct rin e
ofpurgat ory,

72,73
--,
n ob eggarsallowed in ,b ut
t h eMen d ican t s,

76,92
--, ch urch es
in , covered wit h
vot iveofferin gs,

87
--,
pillarsin fron t oft h ech urch -
esin ,

92,261,402
--
an d Tib et ,secret con clavesof,
. 117
,
similarit yofmy .
t h osin ,

119,127
-,
t h eEt ern alCit y,145,146,
238,440
--,
aJulian Kalen d ard ugupat ,
in t h esixt h cen t ury,

147
--, allt h en ames
of, female-
Roma,F lora,Valen cia-n earlyit s
first god d esswasVest a-h ad t h e
n ameof t h eb east ,

241
,
t h ekin gd oesh omaget ot h e
priest ,in ,

302
-,
in t h ed omain ofJaph et ,

360
an d Pet ersb urgh ,mod ern
Ch rist ian it yasexh ib it ed at ,if
st ripped ofmod ern corrupt ion s,
n ot h in gb ut acon t in uan ceoft h e
an cien t religion ofRome,

367
--,
prob ab lysaved aft ert h eGal-
liccapt ure,b yb ein gcon sid ered t h e
t h eCapit oliumorreligioush ead of
t h eI t alian ,ifn ot oft h eEuropean
Pon t ificat e,

395
Page
Rome,t h eob elisksb eforet h e
ch urch esin ,most lyt h esacred
on esb rough t fromEgypt
; t h at
b eforet h e ch urch
ofMariaMag-
giore,liket h at at Jerusalem,

402
--, allt h ed oct rin esofmod ern ,
t h esameast h eopen orsecret
d oct rin esofan cien t Rome-
h en cen ot surprisin gt h at t h e
Popesre-en act rit es,&c . ,

443
RomeliaofTh race,

138
Romish Ch rist ,t h e,t h eson ofMaia
orMaria,

44
,an n carn at on
206,207
Romulus,

53,76,86
-,
t h et omb uf,b ecamet h e
ch urch ofSt
. Th eod orn s,

74,94
an d Remus,t empleof,
n owCh urch ofCosmoan d Da-
mien ,

91
-,in t h ereign of,some
mon t h swere20,some35d ays
lon g,

320
-,
h ish ist oryused b yt h e
priest s,t osh ewt h at t h eRoman s
wereafavoured n at ion ,

341
Room,Ph rygiasocalled b yt h e
Orien t als,

241
279,281,287,288
Rib , Ram,=240,

241
or
Rob ert usliken st h eworld t o a
t ree, 371
Roch erd eGuerin ,Ab b e,2,3, 10
-17,19,20,177,178,212,230
Rock,t h e,on wh ich t h ech urch of
Ch rist wast ob eb uilt ,Saca,
Bud d h a or d ivin ewisd om, 182
` Poaovarose,
from poa Ray,Rad -
ius ?
245
Rogareet Don at emad ein t o St
.
Rogat ien an d St . Don at ien , 86
RomorRam(Ceylon ),t h eprin ce
of,sen t 20,000familiest o, an d
est ab lish ed t h eReligion ofCrist -
n a,in Java, 221
Roma, 62
138 Nova,
-, t h eet ern alcit y,

238,345
--,t h ecoun t ryof,would b e
Roma-ia, 241
--, t h eislan d of,in Lat . 7, 35,
Lon g. 127,20, 346
Roman Cat h olicReligion ,t h e, 42,93
--, n o-
t h in gn ewin
;
isreformed or
ofDivin eWisd om, 65
Ch rist ian s,d oct rin esoft h e,
similart ot h oseoft h eTib et ian s,37,
75
Ch rist ian it y(t rot t h eGos-
pelofJesus),

117, 300
h as

Heat h en t h e
118
orGn ost iccross-b orn eofEgypt ,
104
Ch urch ,t h e,43,
44,46,72,
seven Sacra-
282
men t sof,
58-75,
it sd oct rin eof
442
t h e real
presen ce morecon sist en t
t h an t h eProt est an t d oct rin eof
t h eEuch arist , 59,61,
Marriage,
71
-, Ext remeUn c-
72
t ion ,Pen an ce,an d Purgat ory,
reven ues of
76
t h epriest sof,t h esameast h ose
ofPagan sacrificers,
origin oft h e
fast sof,

77,
S6
h asprocession s
forrain ,&c . ,liket h ePagan s,
80
-, h aseveryrit e,
&c . ,ofPagan ism,129,145,276,
441
,
scen icrepre-
sen t at ion sof,oft h eact sofJesus
Ch rist ,

136, 233
b ish ops,t h e,useXb efore
t h eirsign at ure,
198
ch urch ,in t h e,an Arch b i-
sh opmust h avet h epalliumfrom
t h e Vicarof God ,
231
, Essen ean mon ks
ad mit t ed in t ot h e,
368
fat h ers,
t h e,affect ed t omake
myst eriesofBapt ism,t h eEuch a-
rist ,&c . ,

441-443
Jesus,t h eEvan gelion of,
t h esameasZoroast er'san d Ma-
n i's,
65
, t h eworsh ipof,an d
oft h ecelest iallamb ,id en t ical,
112
, t h egospelof,
142
myt h os,oft h ecrucifixion
ofCh rist ,aclosecopyfromPa-
gan ism,
112
-religion ,apart of,celeb rat -
ed in t h et empleofJuggern aut ,
P a g e
Rooma ndMysia -Asia Minorwa s
both,

412
onthe firstSa nscritle xicon,428
Rose s,the Ag e of,

32
Rossi,De ,onthe Se ptua g int, 16,172
Rossi-crucia ns,orTe mpla rs,the ,
6,248
•

a do-
ra tionofthe Rose a ndCross,by,
240,244
•
the ir
monog ra msurrounde dwitha
g lory,a ndpla ce dona Ca lva ry, 243
---, the ,Fre e ma sons,&c. ,
the confra te rnitie sof,Christia ns
be fore the rise ofRomishChris-
tia nity,

300
, ofGe rma ny,
suppose the mse lve sde sce nda nts
ofthe Eg yptia ns,Cha ldma ns,&c . ,301
, mode rnTe m-
pla rs,a ndMa sons,a re little more
tha ndiffe re ntlodg e sofone
orde r,

388
Rouma e n-Rome ,witha Ta mul
te rmina tion-666,

241,242
Rousse a u,M
. ,a lle xtra ctfrom,on
the Ishma e lite s,

389
Rowla nd,onHe bre wsoundsin
We lsh,

154
Roya lConcubine s,the 360,ofthe
P e rsia nking s,

317
-She phe rds,Sa xons,

25
, the ,ofEg ypt,

305
RST(r1'tv7)the IorJodinse rte d
formyste ry,

6
orTP Xthe 600,a nd
Om=600,

303
P IT,e a chofthe se le tte rsha d
two
me a ning s,

189,199,200,343
-Ra sit,a corruptionof ;he nce
Cmsa r,Tza r,a nd
Xp,lc,

344
RSUT=666-wisdom,

201
plura lof Ra s,
a llu-
sive tothe Trinity,

211
P IErss=360-%P E cross,
or e rs
withthe le tte re Rose ,=365,

243
Rudbe ckius,Ola us,

148
Ruish,Mr. ,on
g e nus a nd spe cie s
ofma n,

363
Rukia
(the P e rsia nssoca llOlym-
pia s),isthisthe He bre w rg io-
firma me nt?

346,347
Ruma Ma mma ,Rome ,

145
Roma ,

241
Rune (Ang lo-Sa xon)isRnne h,
P hoe nicia norAra bic,

165
Rune s,the , . ofSca ndina via ,

148,165
-,a crosticwriting in,

185
VOL
. II .
Inde x
P a g e
Rune s,ofSca ndina via a ndIre -
la nd,the ,a re fig ure le tte rs,

206
the irdi-
visionintofive s,

215
-,ofSca ndina via ,known
to,a nduse dby,the Ta rta rsbe -
fore the Christia ne ra ,-broug ht
withthe Sa cm,-writte nfrom
toptobottom,&c. ,&c . ,

305
-, the le tte rswe re rig ht
line s, -
use dbythe Ma sonic
Culde e sofYork,

436
Runica lpha be t,the ,

149
-le tte rsornumbe rswe re rig ht
line s,
166
Russia ,
215,304
--, Historyof,byL6ve que ,

373
-, ne a rlya llthe la ndin,he ld
bythe Noble s,a ndcultiva te dby
the se rfs,onthe ira ccount,

394
Russia ns,the ,ca lle d Gotose e
ill
Chine se ,

149
the irg re a tstride s
since the time ofP e te r, 304
Rusta n(P e rsia n)
rstn=650, 211
Rusticus,St . ,
85
Ryme r,
384
Ryots,the ,cultiva torsorg ra nte e s
ofIndia ,

266,362,373,374
-
fe uda torie sorfa rme rs,hold-
ing the irla nds,inIta ly,a sin
India ,bypa yme ntofpa rtofthe
produce ,&c . ,

391
Xcha ng e dintoP bythe fEolia ns, 199
-

Tbythe Doria ns
a ndLolia ns,

199,438
-pe rha psbothIa ndT,a ndhe nce
ca lle dSig ma -Ta u,

200,201,211
Sa is
Y,w
or yttP '
orSa viour,orthe
600,

195
Sa ba orZa ba (wisdom),whe nce
Sa bma ns,

219,220
Sa b-a ith-the pre a chme ntofthe
sa g e s orofthe
wise ,

297
Sa ba t,a na sse mbly-Sa bba tine s-
le cture s,

ib.
Sa ba ziusorSa ba oth,birth-pla ce of
Ba cchus,
102
Sa bba ts,re unionde s,fe stiva lof,
219
Sa bba th,the da ysa cre dtothe God
ofWisdom,
219,220
Sa bba thie r,
172,418
Sa ca ,[the GodofWisdom,]1,2,
9,10,31,32,275,428
Sa -ca -a kim,
2
-,Sa ca -sa ,Sa cya ,Buddha ,1,
3,6,27,148,228,428
Sa ca
;,the ,orSa xons,1,4,166,
203,207,228,250,275
the Ge rma na ndSca n-
dina via nSa xousfrom,

209
, the a ncie nt,the Ra ttore s,

211
,Sa xons,Scythia ns,conque rors
ofEg ypt,

221
the Sca ndina via n,a ndthe
Ara bia ns,fromthe N
. ofIndia ,225
-orSa xons,the ,broug htthe
fe uda l syste mfromAsia intoEu-
rope ,

262,372
a ndloudi,the tribe sof,the
sa me ,

263
-
orSa xons,the ,conque re dby
Ale xa nde r,

272
505
P a g e
Sa ca
;,the ,we re the builde rsof
Stone he ng e ,

273
we re a lsoca lle dSa g m, 274
occupie da lmosta llEu-
rope ,

278
, orCe ltm,Cha lde e sor
Cullide i,the firsttribe sof,we re
Druids,like the Christia nsof
Ma la ba r,

281
,
tra ce softhe orie nta lsyste m
ofthe ,inSca ndina via ,

300,305
, the ,orScythia ns-the wis-
doma ndmode ra tionof,i . e . of
the followe rsofJa phe t,

372
Sa xonsorBuddhists,ca lle d
Athe ists bythe followe rsof
Cristna ,&c . ,

428
,the Cha ldma n-Ce ltic,the ir
conductinne wcountrie s,

435
Sa ca la ,

9
Sa ca sorSa g a s-Sa ca s-a na ,country
ofSa ca s,

4
Sa ce rdota l ca ste ,a , rule d the
world,

1
e mpire ,a na ncie ntuni-
ve rsa l,

262
orP a tria rcha lg ove rn-
me nt,a supre me ,ove rrode the
whole ,butle fte a chsta te tore -
g ula te itsdome sticconce rns,&c . ,
433,434
,a
re mna ntof,inthe pa le of Ire la nd,
a ndinthe pfa hlbiirg e rofGe r-
ma ny,

434
Sa ce swa ra ,Moha me da ,

2
Sa che m,

25
Sa chia ,Se chia ,

3
Sa cra me nts,the thre e ,-the re li-
g ionofAbra ha m,oflona ,of
Buddha ,

283
Sa cre d-se cre t,

199

Sue orSa c-rid-to be rid,

quitofrule ,&c . ?

264
Sa cre dma je sty -
the xe 'poroy'a
g ive sthe title of,

263
orde r,the ,whichrule dthe
world,posse sse da llscie nce ,

342
Numbe rs-the
microcosm
foundinwha tthe a ncie ntsca ll
the ,&c . ,

397
poe ms,re ta ine dbyme mory,
woulda nswe rduring pe a ce
;but,
whe nwa rsa rose ,the ywouldnot
a va ilforhistory,

424
Sa crifice -none
butthe king could
ma ke a , forthe na tion, a tRome ,375
Sa crifice sforthe de a d,co-e va lwith
Christia nity,

74
a ll, we re orig ina lly
fe a sts,

233
Sa crista n,Sa xta n,Se xton,

71
Sa cti,Sa kti,

6
Sa dduce e s,the ,

101
Sa dduce ism,the ,ofMa ne s,

ib .
Sa g a ,

25,34
a ndSa ca ,cle a rlyme a nWis-
dom,

336
Sa g a n,Cohe nia a ndOg yg isa n,

2,3
Og yg isa n-Noa hsoca lle d,

3
Sa g a rt,nosa crifice withouta ,2,25,264
Sa g a sorSa ca s,

4,34
Sa g a x,Sa g e sse ,

3,231,232
Sa g e sfor Ta g e s,

231,232
Sa g io,

2
Sa g iot,

230
Sa ha g a n,

23
Sa i,
le a rning ,

227
Sa ints,the a dora tionof,

81
Roomite ,a ,Iska nde r, orAle xa nde r,
soca lle d, 346
Ros, inthe unspoke nla ng ua g e of
nume ra lsymbols,mig htbe sor, 153
Rosa ry,the ,fromRa s, wisdom, 179
Roschild,the ca pita lofDe nma rk
soca lle d, 231
Rosci,the ,onthe rive rCyrus,Ros,
Ra sorAra s,
ib .
Rose ,Ra s,wisdom-the crucifie d,
240,243, 245
-ona cross,&c . ,

240, 243
Sha ron,

Isu-re uor of

of
Ishure n,Je susthe , 6,33,44,
239,240, 245
Rose n,Dr. ,onobsole te Sa nscrit
words,

157, 158
's,Dr. ,'Tra nsla tion

P a rts of
340 ofthe FirstVe da ,
P a g e
g le be twe e n,a stothe rig htof
e xcommunica tion,

352
Sa ra ce ni,the ,conque ring a ndma g -
nifice nt,puffe dupwithva nity
a ndpride ,

378
Sa ra h,

14,16
--
ca lle dIscha sorIscha ,60,230,346
--, the wife ofthe Bra hmin,
(Abra ha m,)

81
Sa ra i,me a ns the que e n,

14
Sa ra -iswa ti,the De a Scie ntia rum,

8
Sa rcopha g us,the ,inthe P yra mid
ofGiza -itsle ng th,&c . ,

403,406
Sa rda na pa lus-tra ditiousofthre e
prince softha tna me ,

360
Sa ri-the re ig nsofa ncie ntking s
counte dby,

321,322
Sa rke l-ke l or cil church,a ndra s
wisdom ?

229
Sa rouide ,the ,isRa s,&c . ,

297
Sa rus,a ,3600ye a rs,orra the r
da ys,&c . ,

322
Sa sa x,Sa xa x,

31
Sa se na ch,Sa con,Sa use n,Sa xe na ch,2
Sa ssa n,fa the rofArta xe rxe s,

349
Sa tie ruia -countryofthe cycle of
666,

241
Sa tra pe s,inthe 360,a ndinthe 72
SolumiofP e rsia ,a c . ,we ma y
se e tra ce softhe microcosm,

420
SATURDAY, He b. Stur=666-Gr.
Stre -608 - Sir =600 - Strn=
650,

209
Sa turn,

8,212
-ja orSa turnia ,

62,127
,Sa tie rn,inGre e knume ra ls
=666,

209
-

, ca lle dSa ti,Sa ni,Sa tyr,in

India ,

209,21(1
-, the king domof,divide dinto
thre e pa rts-Asia ,Africa ,a nd
Europe ,

399
to
Jupite r(Ha m),P luto(She m),
a ndNe ptune (Ja phe t),

400
Sa turna lia ,the ,ofIta ly,we re fe s-
tiva lsofSa ca ,

268
Sa turnia ,the king domof,

375
Sa ul(king ),

105
orTa lut,soca lle dinIndia , 134
-, a sking ,g ive na sa putiish.
me nt,

364
Sa vinia na ndP ote ntia u,the Sa ints,
inGa ul,

259
Sa viour,the ,

19,24,61
-,the a ctsof,sce nica lly
re pre se nte d,

20,136,233
,crucifie d,bla ck,32,
36,37,116
, Arie swa sca lle d,

108
--, a spiritua l, inste a dof
a te mpora l,a ctua llycrucifie d,
ta ug htbyP a ul,

341
, in e ve ry country
whichha da nypre te nsionsto
ha ve a ,the re wa sa MountMe ru,
Olympus,orAcropolis,&c . ,

ib .
, ofthe whole world,
invite da llpe ople toa pa rticipa -
tioninhisfa vours,&c
. ,

409
(orMe ssia h),Cyrus,a , 233
Sa viours,

21
Sa me ,Sa cw,Xa ca e ,Xim,Xin,
Xin-di-Sine nse s,the ,

215
Sa xon,the ,isCe ltica ndHe bre w,
155,200
king s,the ,cla ime dtoha re .
a llla ndsinde me sne ,

266
institutions,the historyof
500 Inde x
P a g e P a g e
Sa ma rita na ndHe bre wchronolog y,
the diffe re nce of,133,134,327,329
He bre w,

ofthe ,

156 purity
Sa ints,the ca noniza tionof,isthe
a pothe osisofthe P a g a ns,
St . Columba a ndSt
. Iona ,sa id,by
Ca tholichistoria ns,toha ve be e n
bishopsofthe isle of,
Sa is,
Sa ua fe -sa fe ,
Sa ka ,Sa ke a ,orSa kia ,fe stiva lof,
ofBuddha ,
81
286
230
60
221
P hilosophe r, Na za rite ,
Bnddhist,P ytha g ore a n,Esse ue a n,
the -the doctrine ta ug htby,wa s
a llpe a ce a ndbrothe rlylove ,

409
Sa ma rita ns,the ,

5,66,133 ,a nEe ra ,a na me
Sa la din,proba blyfromSul-a d
. in,
orSul=360a nda d,
Sa le 'sK ora n,
230
352
time ofthe corre ct
pre ce ssion,ta ke nby,

134
, a tta che dtothe
Sa le m,

45,58 worshipofthe dove ,

228,229
Sa ma -rita ns,wor- Sa licla ws,the ,the irnumbe ra nd
whe re e na cte d,
Sa lice -Ce ylon-the na me pre se rv-
e din Se le n-dive ,&c . ,
Sa li-g ha t,the g hostofSa liorSuli,
ofBa th,
Sa lii,the ,we re Suliiorprie stsof
Sul,
299
289
299
179
,
shipe rsofSa nta orCa ma ? -
pla ce Ara ra tinSe re ndive ,

229
bitte re ne mie sof ,
the syste mofDa vida ndSolomon,232
ma ke the flood
,
toha ve ha ppe ne dinthe fifthre -
volutionofthe come t(of1680),
, a norde rtore g ula te the
or2926,B . C . ,
sa cre d da nce s,

233
Sa tna rka nd,

206,274,444
Sa liva ha na ,

9,133,221
Sa tnha n,

82,83,287
-,

orSta uro- cross-borne

118
368
118
129
Sa mhua ,

82
Sa mna ut,

137
- =)D=666,

Ne ith a nd
ba te s,

115,
-, the ,ofIndia ,thoug h
we llknown,ye tthe Cristna of,
pre va ils,
Sa liva ha na s,
inca rna tions of,
wisdom-the Sola rwisdom,

201
Sa mothra ce ,

55
Gods,the thre e cia n
Gre a t,

344,345
&c . ,the ,puttode a th,
&c . ,
Sa lma n-a sa r,Sa lmou-)Esa r,Ca e sa r
Solomon,
Sa lmon'sMode rnHistory,
Sa log ha st,Wise g ha st,Bosog ha st .
a ndUndog ha st,me a ntthe Holy
Ghost,
Sa lmne ,Mr. ,onthe Ma la ysspe a k-
ing He bre w,
Sa lva tion,voya g e a ndvoya g e sof,
orDe isula ndDe isuls,20,21,64,
233,276,
142
180
22
299
156
422
Sa mson-Cristna ,Isa a c,

8
his,like ne sstoHe rcule s,

21
the history

305 of,
Sa mue l(the prophe t),

45
Sa nhe drim,the ,ca lle dbyNa pole on
-re a sonfor,

358
the Je wish,

380,381
a ,ine a chofthe 72
divisionsofthe world,

422
Sa ng us,the sta tue of,

89
Sa ttpi,the Gre e k,nota le tte r,

224
Sa n-script-writing of the sun or
holywriting ,

290
wroug ht,byMithra 'sre -
surre ction,
Sa lve rte ,de ,Euse he ,
Sa ll(inoldIrish)55w=360,me a ns
a ye a r,
Sa llust-Sa tis e loque ntite ,sopie ntie r
pa rum,
Sa lusbury-Sura or Syr-is-pla ce
ofthe Sun,
Sa m,a na me of the sun,
99
3
178
132
299
137
438
196
Sa nscrit,the ,

156-159
SouthIndia ,de - , of
rive dfromthe Ta mil,

148,156
he ldbythe Bra hmins ,
tobe a bsolute lype rfe ct,

157
a nd Hindoo,La tin,

Gre e k,
na me sofnumbe rs,

166,167
,compa ra tive lymode rn
a nda rtificia l,

184
ca lle d Fa n by the
Chine se ,

217
in,ide ntica l onwords

with
Me rcury,
-, of
da rkne ss,a ndBuddha ,
Sa ma ch,the fina lformofthe te nth
le tte r,M,
P e rsia n,Gre e k,a ndGe rma n,

234
, words,on,fromthe
=60, Sa m (the Sun)a nd
a km,
a nd

fina l=600,
197
241
359
302
138
368
He bre w,

245
Sa nscort , ca lle d

or
Sa nskrouta n,inCe ltic,

290,412
like Gre e k

fa ilin
me m
imposition

ha nds,inve s- of
titure ,the ,

252,278,
Aa ron

from
,

re ce ive dthe ,
,

schola rs,
the ire xpla na tions,why,

290,429
Mose s,
Sa ma n,

31,
Sa ma rta ns,the ,orGymnosophists,
43-45,50,
forme dby

Bra h- --,

the
minorCristnuse ct,forse cre cy,
butita lsoisbe come public,

294
the ,
wa scompa ra tive lyrude
whe nthe firstVe da wa swritte n,295
proba blyEsse ne sor
Monks,a ndCha lda a ns,

368,
Sa tna ria ,
--,
ca pitolofthe tribe of
Juda orAyoudia ,
370
36
207
India ,
,
of

a ndofScot-
la nd,

412
Sa phe na thP a ha ne a h [
Za phna th-
pa a ne a h]Jose ph,inthe Eg yp-
tia n,
Sa lva tor&Iundi,

177,178
Sa que s,le s,onle sScythe s-the ir
conque stofAsia ,a ndmildtre a t-
me ntof,&c . ,

372
Sa ra ce n! ,the ,Ara bia ns,

225
Sa ra ce ns,the ,ha ve the y,like the
Turks,the Cre sce nt?

291
----,the Je susofthe Roma n
church,nota philosophe rof,

108
--, the te a che rof,ma de to
be Godhimse lf,
Sa ma rita nHistoryorP e nta te uch,
the ,
Na za rite ,the ,
368
16
43
Turks, a nd

a strug -
P a g e
the ,little unde rstoodbyHume ,
&c. ,

416,417
Sa xons,the ,1,2,4,9,32,209,
221,228,250,262,272
Roya l,

25
the ba rba ria n, be tte rskill-
e dina stronomytha nGre e ksor
Roma ns,inthe time ofCa e sa r,
135
,a ncie nt,the e mpha tica rticle
ofthe ,wa sI,

199
I

,a ndFra nciorFra nks,

the sa me ,

267
•

a ndScythia ns,the
sa me ,

268
fi
•
rsthe a rdofinthe
We st,a bout150B . C . ,

271
,
sa idtobe notChris-
tia ns,

281
orSa ca
:,the la tte rtribe s
of,inBrita in -
the irre lig ion
ne a rlytha tofthe Cullide iof
Iona ,ofYorka ndRipon,

ib .
-,ofDe nma rk,ha d
thre e
cups,toOdin,Niord,a ndFre ya ,300
, withthe re turnofthe ,
toBrita in,the Sca ndina via ncus-
toms,&c . ,re vive d,

304,416
, the la te r,whe nthe yca rne
toBrita in,proba blyfoundthe
re ma insofthe ira nce stors,who
ha d,500or600ye a rsbe fore ,
builtStone he ng e ,&c . ,

416
Sbo-Erudition,sa g e sse , 219
Sca la orSca le , 5,9
Sca lds,the ,a corruptionofCha s-
dim,Cha lda e a nsorCulde e s ? 305
Sca lig e r, 64,97,135
--,
onthe P e riodusMa g orum,317
Sca lit,a na me ofJose ph,
2
Sca nde r,the buria l-pla ce ofAkba r,358
Sca ndia ,Grotiusthoug htthe Me xi-
ca nsfrom,

278
Sca ndina via ,

148,262
the Rune sof,

165,166
- the confre re sof,
a llswornfrie nds,

300
Sca ndina via npoe trya bounde din
a crostics,

185
-- Sa cte ,the ,a ndAra -
bia ns,fromthe NorthofIndia ,225
Sca ndina via ns,the ,

3,004,305
ha dthe irDe mi-
g ods,
300
Sca pula ,199
Sca tta ld-la nd whichpa id ta x,
284
Sche tfe ra ndP ontoppida n,onthe
word
a llodia l,

ib.
Se he ha be ddin-Se he rwe rdi,the fa -
mous,se ntbythe Ca lif,tothe
e mpe rorofthe Mong ols,whe n
a bouttoa tta ckBa g da d, 390
Sche lle r,Dr. , 2
Schle g e l,ona na ncie ntprie stly
g ove rnme ntinGre e ce ,
350
Scia ka m,
2,25
Sci-a kha m,
6,7
Sciold,the sonofOdin, 231
ScipioAfrica nus,
54
Scolt,Sciot-froin$a g iot,
230
Scoloti-Skutha i-Scythia ns,the ,
ib .
Scone ,withitssa cre dstone ,
260
Sconha lla inDomBe c,a tthe vil-
la g e ofSke llow,

283
Score s
a nd Doze ns, our,proba bly
de rive dfromthe microcosmicsu-
pe rstition,

385,433
Scotch,the ,

220
, a re a dmitting org a ns
intochurche s,

271
Inde x
P a g e
Scotla nd,

4,156,286
,
(hig hla nd)the la ng ua g e
of,ca lle d . Sa nscrit,

158,294
the ca re sof,

179
the fire towe rsof,26b,296
the la wsof,

272,273
the sa cre disla ndsof,

287
a ndIndia ,ide ntityofra ce
a ndla ng ua g e in,

289
wa sca lle dAlba ,

291
the first writte nsylla bic
la ng ua g e
foundin,

294
Scott,SirWa lte r-ifsucha ma n
a sire wa s,wouldstudythiswork,
witha vie wtocorre ctitse rrors
a ndsupplyitsde ficie ncie s,he
wouldbe qua lifie dtowrite a g e -
ne ra lhistoryofthe world,

369
Scribe s,the ,pe rha psa lone unde r-
stoodthe a rtofwriting ,

169
Scripture s,the ,

10,17,18
,ofthe The ra pe uta
:
orEsse ne s,the g round-workof
the Gospe lhistorie s,

45,46
Scythe s,filsd'une Vie rg e ,

97
Scythe sonTa rta re s,

ib
.
Scythia ,Ea ste rn,

136
,
Asia once a fie fde pe nding
on,

262
Scythia ns,the ,

2,97,203,221
, Sa xons,a ndSa a le ,
the sa me ,

230
Se a -K ing s,the ,ma de wa ruponthe
Hig hla nds,

291,305
Se a n(Sion),na me ofHe rcule s,the
Suitorwisdom,,

225,290
Se a n-a ch,he nce Se na te
?

264
,
a hig h-prie st,a Druid, 290
Se a n-a cha s,a judg e ofa fe uda l
code ,

260
Se ctordivision,e ve ryg re a t,ha d
itsbookofwisdom,le a ning to
itspa ra mountdog ma ,

445
Se cts,a ll,improve a sthe irpa ssion
cools,

342
Se cre t
doctrine ,the ,ofJe sus-
re ma rkson,

308
, lostinthe
da ysofP a pia s,Ire ua e us,&c . ,or
nottruste dtothe m ;itmig ht
ha ve be e na simprude nttotrustit
tothe m,a stoLuthe rorCa lvin,
Se cre ts
a nd sa cre ds-the twowords
suspe cte dtobe ofa lmostprima e -
ca la ntiquity,

396
Se cula rbishops,

270,276
Se cula rs,a llprie stswe re ,orig i-
na lly,

266
-
a ndmonks,the orde rsof,267
-,a ndRe g ula rs,
thoug hba ting one a nothe r,ha d
a commoninte re sta g a instthe
re stofma nkind,

270
-, the ,-the cle rg yofthe
ba rons-we re a lwa ys ! it
opposi-
tiontothe Re g ula rs,the Monks,276
a ndRe g ula rs-strug -
g le sbe twe e n,whe nthe Monks,
unde rAug ustine ,ca me toBrita in,281
-,
the ,the de sce nda ntsof
the Bra hmins,

369
Se e dofthe woma n,the ,"sha ll
bruise ,"&c . ,

249
, whe nthe ,ofa nya nima te d
be ing ise xa mine d,&c . ,

398
Se ig nior,the g ra nd,a nd(powe r
ove r)hispa sha s,

264
Se ig uioryisse ig nior-iii-pla ce
of
the lord,

300
367
501
P a g e
Se lde n, 66,259,268,273,289
Se ldjoukide -Sulta nMe le ksblh,
382
Se le ne ,like Yoniorla ne a ndIona ,
me a nsthe
fe ma le g e ne ra tive prin-
ciple ,

"-89
Se limIII
. ,sa idtoha ve ta ke nthe
Ca liftoConsta ntinople ,a ndto
ha ve rule dunde rhisa uthority,
352
, the conque stofEg yptby,
385
Se limdi. e . Solomon,the de se rtof,230
Se ling iuskoi-tna nyse pulchre s,&c
. ,
founda boutthe ne ig hbourhood
mishChurch,

58-75
Se ve nwise me n, the ,ofGre e ce ,pro-
ba blythe se ve ninca rna tionsof
Wisdomorthe Log osof se ve n
cycle s,

127,226
Se ve nty. (or73)la ng ua g e s,a llfound-
e donthe Ara bic,

235
Se ve ntythousa ndFEda wiswe re a t
a lltime sre a dy-fromfa na ticism
orre lig iousprinciple -tothrow
the mse lve sfromthe ba ttle me nts
ofthe ca stle ofAla mout,toshe w
the irde votioutothe Ima m,389,390
-, the ,

a tra ns- proba bly

la tionofthe sa cre dbooksofthe
five te mple sofEg ypt,

16
-,the pre se nt,nottha t
tra nsla te dforP tole my,

172
Se ra pis,the Sa viourofEg ypt,14,
15,87
thoug httobe the pe culia r
Godofthe Christia ns,

15
, the prie stsof,a tAthe ns,
ha dthe he a dsha re d,

78,79
Isis,the

of,wore a nd

prie sts
92 the tonsure ,
Se re ndive orSe re ndib,the old
na me ofCe ylon,

288,290, 292
Ara ra t

in,bythe
,

pla ce d
288
Sa ma rita ns,

229,
Se re nus,BishopofMa rse ille s,
SO
Se rviusTullius-the whole mythos
inthe historyof-the imma cula te
conce ption,&c. ,&c
. ,-he wa sthe
firstwhoha dthe g lory, 393
Se sostris, 12
Se th,&c . ,iconsof,inIndia ,
122
, prince sinthe ra ce of,
133
Se the ne s,
14 L
Se ttle ,
ourword,from SI11Vstl, 437
Se ve nRa bbits,the Me xica nye a rof, 25
- Sa cra me nts,the ,ofthe Ro-
Se ve nty-two,the numbe r,&c . , 299
me mbe rsofP a rlia -
401
me nt,forthe whole isla nd(of
Gre a tBrita in)-the microcosm
pe e psoutintha tnumbe r,
of-suppose dtobe re ma insofa
pe ople pre vious tothe food,
444
Se tna ,ofHie ra polis,
228
Se me do,Alva re z,

227, 228
Se niira mis,a ndthe Se ma -Ra ma of
India ,close lyconne cte dwiththe
dove ,
228
Se mle r,
43
Se na tors,the ,ofRome ,whyca lle d
P a tre sConscripti ; the ywe re like
ourEng lishP e e rs ;the fore ig ne rs
like ourScotcha ndIrishP e e rs
;
the se wouldvote a sK nig hts,
392
Se ne ca 's
He rcule sFure ns,
408
Se phiroth,the
te n Je wish,we re
te nsymbolsorciphe rs,
185
Se phora ,(Se phor,)
cityofthe book,
more prope rly
a ciphe r,

311
Se ptua g int,the ,

83,327
508
-owe dsuita ndse rvice tohis
e lde rbrothe r,Ja phe t,

372
, Ha m,a ndJa phe t,the thre e
divisionsof,inthe fa milie sof
Omntia ,Abba s,a ndFa tima ,rul-
ing inEurope ,Asia ,a ndAfrica ,
384,385
cla imfor,proba blyse tup
byMoha me d,the line sofHa m
a ndJa phe tha ving fa ile d,

386
-, a ccording tothe mythos,in
conse que nce ofHa m'smiscon-
duct,inhe rite dthe rig httothe
P ontifica te ; inhisline the a va -
ta rsa viours,king s,a ndprie sts
we re tobe found,a nda llma n-
kindtobe ble sse d,

398
, inthe divisionofthe world,
ha d36pa rts,

399
She riffe ,the ,ofMe cca ,the line a l
de sce nda ntofShe m,

359
,the P a sha
ofEg yptcla imstoholdhisdomi-
nionsfrom,

383,388
She sa ch,a Scythia n,Ta t-a rorTa r-
ta r,

2
She sha ch(whopilla g e dJe rusa le m),
the king ofthe Sa cs
:orSa xons,
orShe phe rdsofthe P a lle stini,
221,268
Shina ndTa ubothuse dfor300
a nd400,

200
Shipsofthe a ncie nts,the ,ne a rlya s
la rg e a nda sse a -worthya sours,311,
Shire -fromthe Ce ltic
hir,cir,chur,
-, the ,a ndthe Tibe tia ns,
close lyconne cte d,

214
Inde x
P a g e
Sia me se ,the ,sa ythe Fre nchha ve
P a g e
Sixte e n-le tte rHe bre w,the ,notfa r
diffe re ntfromthe orig ina lla n-
g ua g e ,i . e . ofChina ,

443
D
shinHe bre w,me a nsa ve il-in
Gre e ke -K os-ve rylike Sa ca ,

337
Ske llow,a customcontinue da tthe
villa g e of,

283
Skye ,the isla ndof,soca lle dfrom
Sa ca orSa kya ,

287
Sla inLa mb,the ,ofthe Apoca lypse ,
conne ctswiththe cycle of144,
&c . ,

240,241
rtSD sle , Se la h,

178
ritw sle , Shilo,Sile nus,178,Sa -
viour,

180
1 ?Wsli=360,

178
Sli, Suli,the Suit,

212
tv 1 w slit,
a na me ofJose ph,

178
w5tys1s,=630,sa lus,he a lth,sa l-
va tion,Sa lus-bury,

177
-thre e ,
the Trinity,

ih .
SinorSulme a ntthe sa me ,inthe
unspoke nla ng ua g e ofnume ra l
symbols,

185
t='nit w smim, the dispose rs,
rule rs,
&c . ,

177, 212,438
Smith,Dr. J . P . ,

64,113
Smoking ,wha toccupa tionora muse -
me ntisbe tte rtha n,

305
Soc-ma nni,the ,we re the Se cula rs,264
--,
holde rsofla nds
fromthe prie sts,

266
Socca g e la nds,primog e niture in,
pre va ile dinthe time ofHe nry
Ill . ,

264
, Fre e ,fromSoc,a ploug h-
orlibe rty,privile g e -or,from
Xa ca orSa ca ?

264,265
te nure by,-la ndscha ng e d
tote nure byK nig hthood,
269,284
Sochi-que tza l,the mothe rofQ ue -
ca lcoa tle ,

32
--,orSuchi-que ca l,isboth
ma le a nd fe ma le ,

ib .
Socinia us,the ,

96
Socra te s(the schola stic),

77
Socra te s,

96
hi
•
sbirtha nnounce dbya
brillia ntsta r,a ndg old,&c
. ,of-
fe re dtohimbythe Ma g i,

ib .
,ca lle da Christia nbyJus-
tin,

130
•

like P ytha g ora s,&c . ,

le ftnowriting be hindhim,

219
the a lpha be tof,

220
sa idtoha ve losthislife
forte a ching tha tvirtue wouldse -
cure e te rna lha ppine ss,

253
Soda lita te sorcompa nie s,&c . ,the ,
inAthe ns,we re 12,it)wha twe re
ca lle d360house s ;he re a re re -
ma insofthe microcosm,

419
Sodore ysa t)dNordore ys,Southe rns
a ndNorthe rns,the We ste rnIs-
la ndsdivide dintothe ,

291
Sofe e s,the ,ofMoha me disnt,

274
orGnosis,the se ctof,

346
Sog a -Mozo,

34
Sol,the Lord,e xe cutionof-the
Sa viour,

49
, hisrising toimmor-
ta litya tthe Ve rna lEquinox,

100
-, the God,hismyste rie sce le -
bra te donthe Sunda y,

89,90
,hisbirtha tthe
Winte rSolstice ,49,oronMa rch
25,

98-100,106
-,the ,worshipof,

112
the sa me na me a sthe mse lve s,
viz
. fre e ,

267,411, 412
Sia norSia m, 31
Sla ng orSiha ng ,the ,ofthe Tibe -
tia ns,is Sio, 224
Sibyl,the ,the le a ve sof,
166
Sibyls,the a crosticofthe ,
154
Ara ra t
-, the ira ccountof
notfromthe Bible ,

173
Sicily,Siculia ,orXa ca -clo-ia ,

9
"Side s,the ,ofthe north,"whe re
the Godssit,

73,175
Sidon,
T I'ty=364,

183
Sig a lion,Die ude Sile nce ,

18
'It",
1i7'?Oc,
Yt'Ya %EOs,

ib .
Sig ma -Ta n,
S
a nd'1'substitute dfor
e a chothe r,

199,200,211,244
Sig ns,se a lsorcre sts,orig inof,

198
Silius,onthe rite sinthe Ga dita n
te mple ofHe rcule s,

78
Sillima n,onthe flood,

312,313
Sime on,Ja cob'sson,

18
-, the Ra bbi,

72
SimonMa g us,

89
Sin,Sin-di,the holy Sin,

181
-,
Sa xonsorBuddhists,the Chi-
ne se a re nothing but,

215,292
-, =360,orXn=650,

250
-,Sing a la , sin inste a dof
doct,
288,292
-, =360forthe Sun-the Lion,
a sthe e mble mof,a tthe summe r
solstice ,

292
Sina ,Mount,

31, 288
Sina n-chie fofthe Assa ssins, 230
Since llus,Ge org ics,the chronog ra -
phyof, 121
Sind,the rive r-Abba -Sin, fa the r
Sin-the Nile once soca lle d,
like fa the r Tha me s, 181
Sinda , 107
Sinde ,Sindi,a rive rofThra ce ,a nd
the Indus,179,181,202,224,
288,294, 420
Sindi,the ,ofNorthIndia a ndof
Thra ce ,bothfollowe rsofthe
holyXin,
414
Sing a l,the la ng ua g e ofthe Sin,or
ofNisorBa cchus,
292
Sing a la ,the ,isGa la orGa e lNis,
&c. , 294
Sing a pore ,
215
Sing ha le se ,a fe wofthe ,a re wor-
shipe rsofthe sta rs,
289
Sing ing rhyme stope rpe tua te fa cts
-sing ing orcha unting pra ise sof
the inca rna te wisdom, 340
Sion,i . e . the sun,inSia m,me a ns
fre e ,
267
Sioun=336,orSintt=366,orSin
=360,orXn=650, 250
Sira ch,whowa sthe a uthorofthe
bookof?
123
Siria d, le tte rs sa idtoha ve be e non
the pilla rsofthe , 256
Six, the nume ra lle tte r,howde -
scribe d, 196
Sixte e n-le tte rsyste mora lpha be t,
148,166,167,185,206, 223
--

of
170
la ng ua g e s,dia le cts
e a chothe r,Sa ttscrite xce pte d,
223
the ,proba bly
knowntothe Chine se ,216,(a s
a se cre ttothe Ta rta rs,)
the ,ofthe loudi
orCha lda:a ns,
218
234
the , pe rva de d
whole world,
Se ve nty-two,the na tionsofthe
P a g e
e a rthdivide dinto,

409,410,413
Se ve nty-two, a se na te of,proba bly
ine ve rycountry ;the Je wishSa n-
be drim,the SolumiofP e rsia ,
&c . ,&c . ,

422
, a ng e ls,the ,ofthe 72
na tions,&c . ,

433
Se ve rus,Sulpitius,

110
Se xtus,V. ,

54
Sha kspe a re ,the historica l-pla ysof,
like the poe msofOssia n,

293
-, the "ra ckof," flying
clouds,

347
Sha ftMung ,Re v
. Da vidCollie 's
tra nsla tionofthe ,

376
Sha ra sta ni,

101
Sha ron,Ishure norIsure n,the Rose
of,

6,33,44,239
the Rose
of,Je sus,

6,42,240, 243
Sha ronTurne r,
135
Sha ving ofthe he a da ndsurplice s
borrowe dfromEg yptia nprie sts,
78
Sha w, 82
She a 's,Mr . ,Tra nsla tionofMirkond,
346,347,
351
She a hs,the ,a ccuse the Soune e sof
corrupting the K ora n,
351
She ik-sa idtome a n re ve re nd,
301
She kia -Sa kia -a prophe t,
227
She m-hiscla imstothe hig h-
prie sthood,&c . ,
361
&c . ,
276
Shrove tide ,
59
Shuckford,
201
Si,sia h,le a rning ,inChine se ,
227
Sia khim,
8
Sia m,

31,32,
8Ava ta rsin,
45, 163
139
Juda 'a nmythos in,-

222, 232
Sia me se Boys,the ,

202, 397
-, the firstwhoa ccommoda te d
the month tothe moon'smotion,320
Some rville ,Mrs
. ,onEnke 'scome t,330
Sommona -ca da m,orSomttiona -ko-
VOL. II .
Inde x
P a g e
Sophe ism,the ,ofIndia a ndMo-
ha me d,orig ina llythe sa me ,

352
-the se cre tdoctrine of,
proba blywha t
the Assa ssins
ta ug htin se cre t
a fte rthe ove r-
throwofthe irorde r,

390,391
,ofMoha me d,a ndthe
na me ofhiste mple ,Ca a ba or
Ca a va h,like the Me rca va hofthe
Je ws,&c . ,398
Sophocle s,
62
Sopi=360,Sophia ,Sophe e s, 201
Sor,
inthe unspoke nla ng ua g e of
nume ra lsymbols,mig htbe
ra t,
153,435
Sorbonne ,the ,
97
Sosig e ne s, the CHALDAEAN, corre ct-
e dthe Ca le nda rforJuliusCa e sa r,
27,139,144,314,330,335,353
pe rsua de dJuliusCa e sa r
tocorre ctthe Ca le nda r,toprove
tha t he wa s
the g re a tbne tocome , 345
Soul-wha tisit ?
Ha sma na soul?338
Souph,wisdom, wool,g olde nfle e ce ,
253
Souphun-a -o4na ,
211
SouthAme rica ,

22,35,238
e xhibitssome thing
like the sta te ofIta lya ndGre e ce ,
a fte rthe P ontifica lking domwe nt
topie ce s,

375
SouthAme rica ns,the ,ig nora ntof
le tte rsa ndiron,

33, 40,41,206
Southcote ,Juha nna ,

98,346,358
, the followe rs
of,e xpe cta re -inca rna tionofJe -
susChrist,the te nth Ava ta r,258,354
ha sha dre -
spe cta ble followe rs,

355
-
ha dnotthe a id
ofa g e ne ra lbe lie fin the promis-
e done , &c . ,

356
-,he rfollowe rs
we a kme n,

377
SouthIndia ,

10,19,24,36,
40,171-173,206,228,229,
238,396
mythosofMe xicoin, 28
Cha lde e la ng ua g e of,
128,289
the Sa nscritof,de -
rive dfromTa mil,

148,294
, the lowe stcla ssin,
ca lle dAborig ine s,

274
,the olde stdivisionof,
wa sintothre e Ta tnulprincipa litie s
-e xhibiting sig nsofthe mythos,420
Souwe ida nia ndK hisr(wi,the ,pro-
ba blywe re Soufida niorSophe e s,
a ndK a isa r-ia nsorCa e sa re a ns,
391
Spa in,
117
--, the courtof,itsje a lousy
ke ptstra ng e rsfromSouthAme -
rica ,
22,36,37
Spa nhe im, 204
Spa nia rds,the , 30,32,38,39,221
Spe e ch,whe nindistincta ndcon-
fuse d,&c. , 437
Spe lma n,
263
Spinoza ,
337
Spine to,the Ma rque ssof,
16,25,
92,214
Spirit,wha tis?Wha tissubsta nce ?338
-- ofGod,the ,moving onthe
fa ce ofthe wa te r,

429
Spiritus, a vsvpsa , n11,Ghost,a ir,
bre a th,
67,123
Y. P =600, 189
Spring ,Summe r,a ndWinte r,ye a rs
re ckone dbythe se thre e se a sons,
309
P a g e
of four monthse a ch,bythe a n-
cie ntEg yptia ns,

325
1DDspr, a le tte r,symbolofnota -
tion,a scribe ,

169
Sta dium(10fe e t),the little Eg yp-
tia n,orthe He bre wfa thom-by
this,the P a rthe non,a tAthe ns,
a ndthe te mple sa tEphe susa nd
Je rusa le m
;we re built,

403
--, from sto
tosta nd,-he nce
sta ns a nd sta nda rd
. Itma ybe
Sta ndiom-Sta n-di-Om,the Stone
ofthe sa cre dOmorHom-the
he ig htofa ma n,

404,405
Sta ffa -the isla ndofsta ve s,

272
Sta ll,a ,whysoca lle d,

193
Sta lls,stll=600,

178
Sta mboula ndTe he ra n,the throne s
of,&c
. ,

385
Sta norstone (stun=600?)

182
Sta n-townssoca lle dfromthe
crosse softhe Ag rime nsore sse t
up,ofthe size ofone sta dium,
a nddwe lling scolle cte dround
the m. He nce P e nista u,inEn-
g la nd ;Ba g ista u,
it,
P e rsia ,

405
Sta nda rds,tobe de live re d,bythe
chie fsofthe Sa ca e ,toAle xa nde r,
a sthe Duke sofMa rlboroug h
a ndWe lling tondo,

272
Sta nle y,

88,397,404
Sta r,e ve ry,ha dthe na me ofa tre e ,193
a ,se e nbyNa pole on-the sta r
ofAbra ha m,

358
Sta rs,the life ofJe susre a dinthe ,
57,145
we re le tte rs,

192
Sta uroba te s,the cross-borne ,Sa li-
va ha na ,Wittoba ,the fig ure ofa
ma nonthe Sta nda rdofP orus,117,118
Ste phe n, Byza nt
. ,

230,
247
Stirling -onthe Ling a a tBhoba -
ne se r,

259
Snttr e ll,
sa ta l,a conste lla tion,ste lla ,
sta r,sta lla ,se ttle me nt,

193
-, ourword
se ttle from,

437
Stockda le 'se ditionofSa bba tie r,

418
Stoics,the ,the iruse ofthe mytho-
log yofthe Ge ntile s,

440
Stola ,

78
Stone pilla rs,inte mple s,a ccord-
ing tothe numbe rsofthe cycle s,233
Stone he ng e ,builtbythe Cyclops,135
-Sa ca e ,273,416

a ndAbury,cycle sdis-
pla ye dinte mple sof,

246,256
,
bythe We lshca lle d
ChoirGha ur,

260,410
, Abury,a ndCa rna c-
Ha lla ma ske dnotthe que stionby
whom
the ywe re e re cte d,

285
, ifa colle g e a t,the re
wouldnowbe nog re a tcircle sof
stone s,

287,288
a ndDipa lde nna ,the
builde rof,the unive rsa lg ove rn-
me nt,

369
, the squa re dTrilithons
of,she wa more re ce ntwork
tha nthe rude pilla rsa tAbury,

396
,
the te mple of,the pro-
ductionof5x12,&c .
;the a lta r-
stone of,mustha ve be e nforthe
Eucha ristia ,the re be ing noa p-
pe a ra nce offire ,&c . ,

409
, bythe Monksca lle d
Chore a Gig a ntum,

410
se e mstome a n
the ha ng -
ing orsuspe nde dstone ,

411
P a g e
Sola ima ni,the Afg ha ns,dwe llon
the MountofSolomon, 239
Sola ra ndLuna rre volutions,the
cha ng e ma de inthe ,ha ppe ne da t
the de lug e , 326
Soldie r,whe nthe ,a rose , 372
Soldie rshire dbythe scie ntificcla ss,
toke e porde r, 365
Sole ima n,SulimonorSule imon,
179, 180
SoliDe oMitra e , 116
Soli-luna rpe riodof600ye a rs,
141
the Ne ros, 142,
432
cycle of
163,
-,a ne xa ct,12moons
431 of30da yse a ch,&c . ,
Solima ns,13g e ne ra tionsof, 133
Solinus,

3,314, 325
Solomon,

105,233, 293
his

discove re d ,

e mpire not
134 byHe rodotus,

11,
-, the a uthorofthe Ilia d, 19
he built unce rta inwhe the r
147 P a lmyra ,
the

the te m-
203
-,

sa cre dpa rtof

ple of,builtwiththe Almug -tre e
-the woodsa cre dtothe Ma g -a l
orul,orthe g re a tGod,
da m,ofSia m,

3
Sommona -chuta na ,ofP e g u,

ib .
Somne r'sAntiq . ofCa nte rbury,

400
SonofGod,the ,

33,72
Sonof
Ala n-Sonofthe Sola rIn-
ca rna tion,Mn,
187
Sonofthe Sun,
a title ofthe e m-
pe rorofChina ,the Mog ul,a nd
the king ofSia m,ha sa ba sis,
292, 353
Ge ng hisK ha n a nd
353
Ta me rla ne we re sa ide a chtobe
the ,
Sooe mis[Soa a mia s?],the mothe rof
He liog a ba lus, 348
Sophe e ,e ve ry,wouldbe a we ll-
wishe rtothe Assa ssins,thoug h
he mig htnotbe a nAssa ssin, 383
Sophe e s,the , 50
--, ofP e rsia , proba bly
301 Ma sons,
g ra da tions
355
a mong ,
ofthe initia te d,&c . ,
--,dispute sa mong the Athe -
nia ns,be fore the time of,
P la to,Critia s,a ndAudo-
418
ib .
,
cide s,we re ofthe noble cla ssof
Atha nia us,
Solumi,te mple sof,

16, 134
inca rna tionsof , proba bly
134
wisdom,
inthe fourte e n,we ,

proba -
362
blyha ve a ne xa mple offourte e n
tribe s,like tha tofAbra ha m,
coming fromIndia ,&c . ,
Soma g lia ,ca rdina l,
81
onwisdom-a tre e oflife ,204
-,the te mple of,
Ca siin
a t
Ca shme re ,

206, 232
-,the re a lcityof, 231
361
-, the mythosa ccommo-
da te d,a te ve ryte mple of,
sa id
-

the re wa snothing ne w
430 unde rthe sun,
Solon,onthe firma me nt,
314
-,
onthe le ng thofthe Tropi-
ca lye a r,

318,
319
510
P a g e
Stone he ng e or
Stone -hing e , wa s
the pontifica lca pita l,the pivoton
whicha llthe districtsofBrita in
turne d,whe nEng la ndwa sunde r
the jurisdictionofthre e Arch-
fla me ns-proba blythe re wa sa
simila rone forScotla nd,a ndone
forWa le s,

412
a ndAburymustha ve
be e nbuiltby a mig hty pe ople ,ye t
Hunie ,&c . ,ha ve notthoug htof
the m,

416
e ve na fte r
the worldha da dva nce dsofa ra s
toe re ctsuchworks,the num-
be rofwordsnotne ce ssa rily
ma ny,

436
Stoue he ng e sa ndAburys,the ,prove
tha tthe re lig ionofBuddha ca me
tothe We st,&c . ,

424
Stone s,15fe e tlong ,6fe e tde e p,
a nd2fe e tthick,inthe roofof
the te mple ofthe sun,a tK a na
.
ra k,

261
Stra bo,

4,26,64
onthe divisionofthe Ibe -
ria nsinto four ra nks,

420
the 1000citie sof,2,205,
207,
274, 376
Struia ,a ncie ntna me ofRome ,-
countryofthe cycle of650,
241
Stua rt,Dr. ,
263
Stuke le y,48,99
Su,
a book,inChine se ,
227
Sua ra suoti,Sa ra -iswa ti,De a Scie n-
tia rum,

8
Suchique ca l,the Me xica nEve ,

32
, the que e nofHe a ve n, 33
Sudra a ndGirdle ,the ,
65-67,78
-- a ndTunica -Ca ssock,
78
Sue ssone s,the Be lg ic,1
Sue tonius,55,76,195
Suida s,

11,18,177
, onthe fourtribe sinto
whichAthe nswa sdivide d,

319
, on a Luna rmonthcom-
pute dfora _ ye a r,
325
Suil orSuli,the sola rcycle of366,177
Suke y,from tih'vxvl,
32
Sukuh, 9
Sul=336orna me ofthe Luna r
ye a r,&c . ,

176-178
SulorRqul=336-tVt1I=600-T
T'
=600,nume ra lna me softhe
Sola rDe ity, 212
-, the sun, 436
Sul-ii-prie stsofSol, 233
Suli-Mine rva ,the ,ofBa th, 177,180
Sulta n-Sul-ta nia ,
pla ce of the Sun
-the world'sking ,

353,420
Sulta n-a l-be rre ine tK ha ka n-a lba h-
re in,&c . ,

385
Suma tra ,Ja ba dios,i . e . holy-la va , 218
orSa ba dios,

353
the king ofca llshimse lf
Sulta n,&c . ,

420
Sun,the ,e ve rything ,a tla st,ce n-
tre sin,

36
•

Lorda ndSa viour,the

e ucha ristof,

60
a ndJe sus,the mixe dwor-
shipof,

89
, myste rie sof,ce le bra te d
oilSunda y,

89,90
•

the birthof,a tWinte r

Solstice ,

98-100,136
, a t his
pa ssa g e fromTa u-
rustoArie s,a tthe Ve rna lEqui-
nox,

122
Inde x
P a g e
Sun,the historyof,the history
ofJe susChrist,

144
, firstre corde dbyrig ht-
line d,a ng le dsymbols,

176
-,
proba blyonce Sin=360
orSini=366,

177,
181
S
•
ol,Sul,Sa viour,

180
•
stoodstilltohe a rthe
la me nta tionsofCristna ,whe n
Arjoonwa skille d,

241
, unive rsa la dora tionpa id
to,inhischa ra cte rofCre a tor,
P re se rve r,a ndDe stroye r-a sthe
e mble mofthe TrimurtiorTri-
nity,

256,429
, inthe ce ntre ,inthe pri-
me va lsta te ofoursyste m,

335
Sunda y,pra ye rson,sta nding ,by
P e rsia nsa swe lla sbyChristia ns,78
ce le bra te dinopposition
tothe Je wishSa bba th,nota s
Die sSolis,

89
notca lle dSa bba thbyJus-
tin,

90
,
the da yofinstructionby
the DruidSa bs,

297
-da yofthe sun,

304
ma rke tsa ncie ntlyhe ldon
our,

315
Sun-flowe r,P impe rne l,Se nsitive
P la nt,&c . ,the ,

430
Evvva wr (the dwe lle rstog e the r), the
thre e Gods,orthe Trinityofthe
Roma ns,&c . ,

344
Sup,zup,

192,224
Supe rhume ra l,a ,

79
Supre me P ontiff,the ,(ofthe P a n-
da -a ne mpire ,) simila rtothe
La ma ofTibe t,a ndthe P ope of
Rome -a Vica rofGod,

258
, the ,e ntitle d,a s
lordofthe soil,tothe la ndofthe
whole world,

278,284
-, a ndhiscourt
ma yha ve sa ve dthe mse lve s,&c . ,
fromthe flood,ina ship,

311
couldre ce ive
little profitfromdista ntposse s-
sions,while g oldwa sthe only
me ta l,a ndcoinnotinve nte d,

380
, the P a tri-
cia ns,a sre pre se nta tive sof,cla im-
e d a ll the soil,a ndthe ve ctig a l,
a struste e sforthe sta te ,

394
none ofthe
sove re ig nsa spiring tobe ,e ve r
ma de a pe a ce ,

395
Suruse dfor'Tur,a ndTurforSur,
199,200,211
Sura ce na ,a ,inNorthIndia ,

235
Susia na orSusa ,the lilyorlotus, 239
Swe de n-instrume ntswithe dg e s
ofiron a ndha ndle sof g old, in
the ca bine tof,

305
Swe de nborg ,&c . ,the monoma nia
of,

358
Swine s'fle sh,the dislike of,inthe
Hig hla nds,proba blyca me toScot-
la ndfromSin-g a lla ,withthe Sa n -
scrit,

293
Switze rla nd,house sin,oftimbe r
a ndpise ,

296
Sword,be fore the ,divide dfrom
the crosie r,

266,303
-a ndcrosie r,a compromise
be twe e nthe ,

268
, the ,a ndBook,the rig ht
by,ofthe Eg yptia nP ontiff,of
JuliusCa e sa r,a ndofthe Ca lif, 379
--- syste m,the ,the inve ntors
of. posse sse dofsove re ig npowe r,205
-, the la ng ua g e ofSy-
P a g e
Sword,the ma nof,tounite the
rig htofthe book
totha tofthe
sword, ma de the prie stg ive him
tile xe l?OTOsAa ' 417
Sya ma ,inSa nscrit,me a nsda rk-
ne ss,bla ckflowe rs,&c . ,
438
Sya ma ng a me a nsthe pla ne tme r-
curyorBudhha -proba blythe
Sya ma ndiing a me a n
the a ng e l
Sa m orBuddha ,
ib .
Sybil,the ,Acrosticof,
116
toJe sus , a lltha tre la te d
125 Christin,
Sybils,the ,

45,57,74, 108
sa yAra ra twa sinP bry-
412
,
g ia ,inAsia Minor,

18, 173,
Susse x,HisRoya lHig hne ss,the
Duke of,booksofthe Ma sonic
Culde e sofYork,posse sse dby,
436
Sylla ,
54
Sylla bicorAlpha be ticwriting , 149
- writing a rose byde g re e s, 216
&c . ,

dis- -,

proba bly
364
cove re dbe fore the la stflood,by
the followe rsofCristua ,
Sylve ste r(P ope ),
78
Symbolicla ng ua g e ,the ,(ofnume -
ra ls,)tha tofChina ,
444
Symbolica lla ng ua g e ,howforme d, 161
365
- a nda lpha be tica lwrit-
ing -the discove ryof,a ccounts
forthe civiliza tiona ndpowe rof
a hig he rcla ss,&c . ,
-

sylla bic writing -be fore

373 wa sinve nte d,
Syna g og ue He bre w,the ,unive rsa l,
whe nsylla bicwriting wa sfirst
295
use d-itwa sthe
ofa llna tions,
se cre tla ng ua g e
Syna g og ue sa ndP rose ucha s,
P a le stine ,
the ,of
275
Synce llus,Ge org ius,
the Eg yptia ns,
onthe ye a rof
316
, onthe a nte di-
324
luvia nking s,
22,39,40,44, Syria ,6,10, 15,
97,156, 212, 236,239,282, 305
, the re surre ctionofAdonis
143 ce le bra te din,
, Ea ste rn,

162, 240
followe rs

the . Ra sit, ,the

of
in, 204
the

le tte rfig ure s ,

rig ht-line d
of,

150, 236
the

in, ,

sixte e n-le tte rsyste m

185, 235
,Ea ste rna nd We ste rn,a nd
of,the
240
Ta mul,the la ng ua g e s
sa me ,
the doctrine

the ,

of

re ne we d
inca rna tion,visible in, 340
-,
the conque stof,whya t-
358
te mpte dbyNa pole on,
, We ste rn,16 ;24,39,40,45,
119,134, 162,181,183,231,
232,235, 240,249,250,277, 310
, the Je wsof,a co-
lonyfromIndia ,
293
357
the

in, mythos
Syria c,the old,a lle g orie sin,on
160
the tre e ofknowle dg e ,&c
. ,
,the ve rna cula rdia -
le ctofthe Je ws,inthe time of
175
Christ,
171,172,
, a close dia le ctof
235
Ara bica nd He bre w,
via ,Me sopota mia ,Cha ldwa ,As-P a g e
Sa m,438
Ta ma s,(St. Thoma s,)tombofthe
a ndthe Gra ntha ,
ofCa pe Comorin,the sa me ,

295
Ta muls,the ,the irsa cre dbookha d
five me a ning s,15,148,221,253,440
Inde x
Ta ng uth,a ra moffe re din,a sa P a g e
ra nsomforthe child,

33
Ta ng utia ,Tibe tsoca lle d,-la ta n-
g ut, countryof'Ta ng ut,

37
Ta nje e rorTa njore ,

238
Ta ouTzse ,the doctrine df,sa ys,
"Ta ou or ' Re a son'produce d
one ; one produce d two ;two
produce d thre e ;
thre e produce d
a ll thing s,"

399
Ta pocon, a wa y
ofwriting ,soca ll-
e dbythe Gre e ks,

150
Ta ra sius,Bp . ofConsta ntinople ,

111
Ta rg utns, the , proba blysa cre d
booksofthe Ca llide iofthe
Ea st,

171
notnotice dbyJe sus
orthe Eva ng e lists,

172
, notknowntoOri-
g e tt,Je rom,&c . ,

171,172
onthe te rmMe s-
sia h,

233
na me ofJe hova hin,
259,286
Ta rta re sonle sScythe s,

97
-, Ma ndhuis,the ,whocon-
que re dChina ,

ib.
Ta rta rs,Ta ta rs,the ,24,32,36,
67,150,203,207,216,223,240
, the ,ca lle dNe storia ns,

229
-,conque re dChina ,216,
217,274
a dde dthe irownsta te
a sa province tothe Chine se e m-
pire ,

396
Ta rta ry,

40,73,103,213
the Sa cmof,

1,221
mythosof,inMe xico,

28
a province ofChina ,

217
the proba ble birth-pla ce of
the Ling a a dora tion,

260
, the g ove rnme ntoffe uda l,262
,the mythosin,

357
orScythia -e ve ryle a rne d
inquire rfindshiswa yto,forthe
orig inofthe Fe uda lsyste m,&c . ,372
, the source ofa llRe lig ions
pla ce din,byLdvbque ,a ndthe Au-
thordra wnto,bye ve ryinquiry,
ortoCa ra corumorChina ,

373
(orChine se Ta rta ry),ma n
suppose dtoha ve be e ncre a te din,
444,445
orNorthIndia ,1,2,7,
19,175
Ta rta rusorP a ra dise ,inTa rta ry,

73
-,the ve ry ba d in,

ib.
Ta t,a na me ofBuddha ,2,23,24,
164,207
isthe na me ofthe Ta rta rsor
Ta ta rs,

24
-isRa s-he a d,

188
Ta ta rna tion,the ,sa idtoha ve con-
siste dof70,000fa milie s-pro-
ba blya sa cre dca ste ,limite dto
the sa cre dnumbe r72 ;the se
we re the tribe sofCa ra corum, 420
Ta tia n,the followe rsof,use d
wa te r
in the e ucha rist,

60
Ta tie nse s a 'ra tio,&c . ,
'

345
Ta u,the ,writte n -F-,X,
t
,
201,343,344
Ta uricorVe rna lEquinoxfe stiva l,
the ,comme nce d4680ye a rsbe -
fore Christ,

84
cycle ,inthe ,we ha ve Ada m
a ndhiswife ,a ndCa in,Abe la nd
Se th-a ne wTrinity,&c
;, 397,399
511
Ta uricoa ndDa g o-Ta urusa nd
P a g e
Da g ou,

38
Ta urus,the ve rna le quinoxin,

83
,
Le o,Aqua rius,a ndScor-
pioorthe Ea g le ,the foursig ns
ofRe ube n,Juda h,Ephra im,a nd
Da n,

105
•

the ve rna le quinoxfrom,

toArie s,

lot;
• whe nthe sune nte re d-a
viole ntre volutionproba blyha p-
pe ne dtothe g lobe ,&c . ,

327
• Arie s,a nd
P isce s,the
thre e sig nsof,be a ra re la tion
toourmythos,

329
• the e ntra nce ofthe sun
into,a tthe ve rna le quinox,4648
B. C
. ,-the time ofthe floodof
Og yg e s,

332
Ta ve ruie r,

263
Ta ylor,(Re v
. Robe rt,)44,45,64,
114,119
-'sDie g e sis,

43,55,57,114
'sSynta g ma ,

113
'stra nsla tionofJa mblicus,
46
onthe de g re e softhe Chris-
tia nhie ra rchy,a sha ving forme r-
lye xiste dinEg ypt,

71,264,
275,279
Ta ylor's tra nsla tionofJ
. F . Ma te r-
nus,

430
Ta xe s,a ll,ina ncie nttime s,pa id
bya portionofthe produce of
the la nd,a ndnowinChina ,

272
Tchive n,

7
Te e pa tl,the ,orstone ,

24
Te he ra na ndSta mboul,the throne s
of,occupie dbythe fa milie sof
K a tscha ra ndOsma n,

385
Te le scope , the , a nd
loa dstone ,
knowntothe Cha ldma ns,

175
TsXa Ta {, sa crifice sforthe de a d,73,74
Te le ute a ns,the ,a Ta rta rna tion,

31
Te ling a na orTriling a ,the country
ofthe ,

238
Te lme ssusorTe lmissus,

16,102
Te mpla rs,the ,a dopte dbythe Chris-
tia ns,a sthe conse rva torsofthe
Je wishte mple ,re builtbythe
Moha me da ns,

298
,ha da sa cre dhe a d .
&c . ,

349
, proba blyAssa ssins,
be ca use the ywe re Sophe e s ;the y
we re a lsoMa niche e a ns ;
the ya c-
knowle dg e dthe Ca ra corumg e n-
tle ma norlord,a sthe irLord
P a ra mount,

382,383
-,
mode rn,Rossicrucia ns,
a ndMa sons,little more tha n
diffe re ntlodg e sofone orde r,

388
,
the irorig in,the irse cre t
doctrine s,&c
. ,

407
,a re Ma sons . Some of
the irse cre tsthe Authorwould
notdivulg e ;
butcouldcorre ct
some ofthe irmista ke s,

408
Te mple ,SirWillia m,

267
the ,ofJe rusa le m,

33,298
-, e ve ry,a microcosmofthe
unive rse ; he nce te mple swe re
surrounde dwithpilla rs,

402,407
Te mple s,the five , ofEg ypt,15,16,
118,275,276
-, a llthe olde st,ofZoroa ste r
a ndthe India ns,we re ca ve s,

401
-,a lla ncie ntlybe lie ve dto
be microcosmsofthe world,

40 . 5
-, whe the rthe old,inChina ,
4
syria ,a ndP a le stine ,

236, 237
Syria c,the lite ra lcha ra cte r,the
Ne storia n,ha sa close a ffinity
tothe . Ouig our-infa ctbotha re
P ush-o, 421
Syria d(Syria ofIndia ,P a le stine ,
orEg ypt), holy Sure -Noa hsa id
toha ve e re cte dpilla rs,within-
scriptions,in, 311
Syria ns,the ,
77
like , write a ndre a d
150 the Ca lmucks,
Syria s,the twoEa ste rn, 119
Syste m,our-initsprime va lsta te ,
the suitinthe ce ntre ,a ndthe
pla ne tsre volve dinthe sa me
pla ne ,inconce ntriccircle s,&c
. , 335
Tcha ng e dforS,a ndforST, 231
- orX=300,
20
Ta bouorBouta , 2 . 5
Ta citus, 86
ca use of la cuna in, 116
la nds
283
oilcha ng e of

a mong
the Ge rma ns,

282,
Ge r- on na ke dne ss of the
304
ma ns,
the Ge rma nsdivide d
421
, sa ys
the ye a rinto
thre e ,
Ta d,Ta duys,Ta s,Ta t,Te tta ,Ta u-
ta h-fa the r,

33, 208
'ra g e suse dforSa g e s-Sa g e sse , Sa -
g a s,

231, 232
proba blya corruptionof
Sa g e s,
438
Ta lmud,the Je rusa le m, 72
Ta lut,Sa ulsoca lle dinIndia ,134, 238
Ta m,
pe rha ps'a corruptionofthe
Sa uscrit Sa me , 199
ona lostla ng ua g e , 234
the irle tte r,&c . ,
238
Ta ng a -ta ng a or'Ta ng ut,32,37,39,
218,
238
--Ta ng a ofTa rta rya ndChina ,
from,toTa ng a Ta ng a ofP e ru,
proofstha tthe re lig ionofBudd-
ha ca me tothe We st, 424
Ta ng ie rs, 238
Ta ng ita ni,the la ng ua g e ofthe ,
ib.
Ta ng ut,the na me ofGod,inP e ru, 7
Ta ng ita ni,the , a nd

ofthe
238
northofIndia ,the sa me inna me
a sthe pe ople ofTa ng ie rs,&c . ,
holy,
238
Ta me rla ne tra ce dhispe dig re e to
354
Ge ng isK ha n-de sce nde dfrom
Turk,the sonofJa phe t,
Ta mmuz,the wome nwe e ping for,
92
-, the we e ping for,isthe
"Ag onie "a tRome ,

92,96, 114
-- orAdonis,the rite sof, 114
Ta mulorTa mil,the ,

148, 175
the

He -
,

a ncie nt
294
bre w-Cha lde e -Ethiopia n-Syria c,
156,235,
a crosticwriting
in,
185
. 512
P a g e
Me xico,
India , Syria ,
Gre e ce ,
Ita ly,
a nilofStone he ng e .
a nd
Abury,we re a llbuiltofone
me a sure ,a ndinte nde dtobe a
microcosmofthe unive rse ,

407
Te mple s,inthe building of,the
pilla rsba ddiffe re ntmicrosmic
numbe rs,viz . ,8,12,38,19,
360,&c . ,&c . ,

415
Te mplumorTe mple -the worda n
importa ntone -ma ythrowlig ht
onthe orig in,&c . . ofthe Te m-
pla rs,

407
,
the word,withthe a n-
cie nts,me a ntmore tha nme re ly
the building one a rth-itwa s
a lwa ysconside re da microcosm
ofthe te mple ofthe firma -
me nt,

408
Te mps,le sFa bule ux,de sEg yp-
tie ns,

11,12,17
Te nthorTithe ,the ,orDe cuma uus
ofthe We st,isca lle dAshe ra ,the
pa yme nttowhichMoha me dre -
store dtha tpa rtofthe world
unde rhisdominion,

371
,the ,ofthe produce ,the fixe d
la udta xofChina ,

376
-, a ,a dde dtoa third,iswith
usoppre ssive ; butina ncie nt
sta te sthe tithe didnotope ra te
a g a insta g riculture ,

393,394
Te nthAva ta r,the ,

54,258
•

Ne rocla ime dto

be ,

54
G
•
re g orythe Gre a t,
thoug httobe ,

343,375
•
Ale xa nde ra nd
Ca e sa r,e a chbe lie ve dhimse lfto
be ,

344
,
Moha me dthoug ht,
a ndbe lie ve dhimse lf,tobe ,&c
. ,
3,167,251,343,344,368,
377
Akba r,be lie ve dto
be ,

354
a nnounce d
himse lfa s-putting ba ckbloba -
me da sthe ninth,

357
Te nths,the ,e na ble dthe la te rCa lifa
-pa tronsofa rts,scie nce ,a nd
lite ra ture -tosupportla rg e a r-
mie s,&c
. ,

377
, a llthe re ce ive rsof,a t
first,prie sts,

381
Te oca lli,the Te oorGod
Ca li,

28
're ote cpa tl,the divine stone ,

24
Te otl,the Me xica nsupre me a nd
invisible God,

24,193
sig nifie sSuna ntiAg e ,

29
Te otle ,the sa me a s nhn
tlt=650,
24,29,35
Te re nce ,

408
Te rmini-the sa me re ma ininIndia
a ndEurope ,

415
Te rminus,the bounda ry,soca lle d
frombe ing the e mble mofthe
Te r-Me nu -of the cre a tive
powe r,

414
Te r-ome n,the triple
ome norome n
ofthe Trimu
God,

ib .
Te rpa ti,TripolyorTrichinopoly, 206
Te rtuuia n,45,61,66,68,72, 74, ,
78,87,89,96,98,143
onthe Roma na ndSa -
mothra cia uthre e g re a t Gods-
orthe Trinity,

344
Te sta me nt,Olda ndNe w,double
me a ning of,

130
Te te isTa t,Ra o-he a d,

188
Inde x
P a g e
Te this9-Tza ddiis90-Tza ddi
P a g e
Thoma s, St. ,117,122,207,259,290
fina l is900,

186
The ta ,Tha orTha t(Eg yp-
the Christia nsof,ca lle d
Ne storia us,

208
,
tia n) 0e a
.
(Coptic)a llsta ndfor
9,

ib .
Te tra g ra mma ton,the sa cre d,

190
Te tra rchs,the ,inSyria ,we re Ze -
minda rs,

374
Te nt,
®EOs, Te ut-a te s,

23
-orThothorHe rme s,the in-
-, Ta muz,the Christia ns
of,ce le bra te dthe irworshipwith
da nce s,&c . ,

262
the Christia nsof,ha ve
,
thre e sa cra me nts-Orde rs,Ba p-
tism,a ndthe Eucha rist,

279,280
Thoma ssinus,Ludovicus,

148
ve ntorofle tte rs,

163,208
Te utle ,Me xica nna me for@tos
orGod,

23
Thompson,Dr. ,

258
Thor,

4
Thoth,

3,23
--isMe rcury,ca lle dTuisco,
208
®,the e mble mofe te rnity-a point
--, the firstmonthofthe Eg yp-
a nda circle ,

186,192
Tha le s,the lllile sia n,the firstof
tia ns-Aug ust,

287
Thra ce ,

102,348
the Gre e kswhodiscove re dthe
le ng thofthe Tropica lye a r,

318
Tha ma nim,

17
Thoma s,a pla ce ,

117
the loudiof,

185
a ndNorthIndia ,the Sindi
of,bothfollowe rsofthe holy
Xin,

414
Tha me s, fa the r,

181
Tha mus,

95
'tha ne ,the sa me a sOptima sa nd
Ba ro,

277
Tha ne s-orig ina llythe onlyte na nts
Thre e , the ,ma rke dinte mple s-
the a lta r-stone
a ndthe two
stone sa tthe e ntra nce ,

409
®povmcns
orOpovicpcos,

56
inca pite ,

278
Tha s,P htha orP hotha ,

5
Thule ,

129
e . the lule ,

300
,1 .
THURSDAY18 Turs=666-the da y
Thbe ,The be sorthe Ark,

12,13
The a tre s,sa cre d,whe the rbuilt
ofthe Bull,

209
the India nGodof,is
be fore ora fte rthe De isuls,diffi-
culttoima g ine ,

340
The ba is,the ,

66
The be s,

10,13,17,20
,
Yiha spa ti,

222
Ti

di, holy,

7, 192
Tibe -Noa horMe nu,

309
Tibe rius,

46,104,108,449
the historyof,a tra ve styof
the Flooda ndofNoa h'sArk,

12
Tibe t,1,9,31,34,36,40,54,57,
withse ve ng a te s,g ove rne d
75,82,206,218,231,300,305,444
,
byAl-Ma g e , the Ma g e , Mog ul, 352
Gre cia n,

13
isTi-bot,Ti-bout,Ti-boutta ,
orDi-Buddha ,

7
P otyid,

ib . -ca lle d
compa nie s,a n-
Ta ng utia ,

37 -ca lle d
cie ntlyin,a sinLondon,

418
divide d into two , socie ty
AEpu;, the Godde ssofOra cle s,

231
AEpusnr„ La ws,Ora cle s-conne cte d
withTa m,

ib .
The ocritus,

70
cla sse s,in,

84
, se cre tconcla ve sof,a ndof
Rome ,

117
in, ,simila rityofmythos

a nd
The odore ofGa za ,

104
inRome ,

119,127
the

of
-a ndNe pa ul,in,the re a re the
-, on

ye a r
the Athe nia ns,

319
P ope ,hisMonks,a nda
crucifie d
God,

122
The odore t,

5,80,94
onChristia nmyste rie s,441
the

of,

179,286 ,

e a rns
, the pe ople of,ta ug htthe
The odorus,St . ,

74,94
The odosius de stroye d He a the n
e ffe ctofg oodconduct,butnot
initia te dintothe a rca na ,

252
te mple s,orconve rte dthe mInto
churche s,

84,94
the

of,
idle r. -the ,

prie sts
uninitia te d la boure r. ,

256
lords

the . ,

of
e ", pe Eya Xot,®Eon8vwsro,,
OEOI
XP HITOI,

344,345
AEOsa yvucos,
the ,

. 197
cre a tion,a ndthe irte na ntspa y-
ing onlya te nthofthe produce ,
a sre nt,a re ina comforta ble
sta te ,

265
The ra pe utse ,the ,orEsse ne s,the ir
scripture sthe g roundworkofthe
Gospe lhistorie s,

45,46
-, orphysicia nsof
the soul,

114
la ndsin,he ldbythe a ll

prie sts
incommunity,

269
the king doe shoma g e tothe
Ma -
the ma tici,&c . ,the sa me ,

248
,
prie st,in,

302
, the Esse ne sa nd Tibe tia nAlpha be t . Se e Ge org ine .
Tibe tia ns,the ,9,26,203,210,224 Ca rme lite s,a dmitte dintothe
Roma n

270 doctrine s,&c . , -,

of, church,
The ropha nte s,the ,
The ssa lonica ,
The uch,
The ut,a nAme rica nGod,
The ve not,
47
43
37
ib.
263
simila rtothose ofthe Burnish
Christia ns,

37,75,367
the irla ng ua g e ,
a mixture ofsig nsa ndle tte rs,

213
, close lycon-
ne cte dwiththe Sia me se ,

214
Tibullus,

62,87
Tie n,the ,the HolyOne invisi-
Thirlwa ll'se ditionofNie buhr's
HistoryofRome ,375,407,410,
419,420,432-434
Thog rul-K ha nofCa ra corum- ble ,

36
orNie t,GodinChine se ,

246
se rvice ,&c
. ,done to,byGe ng is
K ha n,thoug hmuchsupe riorin
powe r,why,

354
Tig ris,the fa milyofAbba sre ig ne d
a tBa g da d,onthe ba nksofthe ,385
T'impul,the ,te mple ofthe Te m-P a g e
pla rs,

297
Timor,be lie ve dtobe a divine in-
ca rna tion,

343
,
the pre se ntre pre se nta tive
of-Akba rII . ,-be a rsonlythe
e mptytitle ofK ing ofDe lhi,

358
TippooSulta n,

195
Tita ns,the ,we re Ta ta ns,

24,102
Tithe ,the ,pre ce de sa ll -king s'
ta xe s,la ndlords're nt,&c . ,

417
Tithe s,the pa yme ntof,toMe lchi-
ze de k,

58
pa idbythe a ncie ntP hmni-
cia ns,

78
•

the churchne ve rsurre n-

de rsthe m,

217
--, howthe ,de sce nde dtothe
Christia nchurch,-those ofcon-
que re dla ndsa lwa yscla ime d,

417
pa idtothe prie stsa tDe l-
phi,

418
• wouldbe pa id,ine a ch
country,a sa tDe lphia ndJe ru-
sa le m,

422
Tithing s,te n,the pre side ntsof,
forme da supe riorcourt,

300
, conformitybe twe e nthe
Chine se a ndAng lo-Sa xon,

301
Titlu=666,

29
TitusLivius,

76,86
the te mple de stroye dby,

298
'sArch,a tRome ,

405
Tie , Me xica nna me se nding in,

35
Inde x
Dr. ,onworshipofBa l,
Ba a lorBe l,inCe ylon,
289
TRa ndSRwe re conve rtible ,211,229
Tr=600,
211
Tra de ,e a ch,a se cre t,ha ditsRa s,
a nde a chRa sitsP ontife x,

279
Tra dition,the g ra ndsupportofthe
RomishChristia ne difice ,

107
disca rde dbyLuthe ra nd
the P rote sta nts,inpa rt,

ib.
Tra g e die s,bythe a ncie nts,g round-
e donmythichistoryonly, 233
Tra ja n,
120,121
Tra nsmig ra tionofsouls, 82
Tra nsubsta ntia tion,ridicule dby
Cice ro,

64,442,443
mig htbe de riv-
e dfrome a ting bre a d, the body
ofthe Godofg e ne ra tion-Budd-
ha ,

244
ifa rg ue don
the g roundofcommonse nse ,
e xcluding the a uthorityofthe
fa the rs,the P rote sta ntsbe a tthe
P a pists,&c
. ,

443
Tre e ,the ,ofthe sa cre dOa t,

65
Alpha be t,the ,

148,149
-Alpha be ts,a lle g orie softhe ,
221,299
ofLife ,the ,wha tdoe sit
me a n ?

251
Tre e sa ndle tte rs,a lle g oryof,ofte n
re fe rre dtointhe OldTe sta me nt,204
. 513
-,
the ,cha ra cte rofthe
De ityta ke nfromthe doctrine sof
a ncie ntphilosophe rs,

130
- doctrine ,the ,ofGe ne -
sis,like lytole a dthe Je wsinto
idola try,

364
-, whynot
cle a rlyde ve lope dinthe Gospe ls
-be ca use itwa sthe se cre tdoc-
trine ,

367
Trinity,the ,36,37,42,60,
177,
211,229,256,279,299
f
•
roma llqua rte rsof
the He a the nworld,

49
Holy,

80
ofP la to,like tha tof
Je sus,

98
,inca rna tionof,

244
,first a nd se cond,

336
, founda mong the Ro-
ma ns,inthe thre e a lta rstothe
thre e Gods,ca lle d
Bvyra toi-
toJove ,Apollo,a ndNline rva ,

344
• a nd-Ema na tions,the
Ca ba listicdoctrine sof,intima te -
lyconne cte dwiththe Micro-
cosm ; a ne wTrinitye ve ry1800
ye a rs,a tfirst,the ne ve ry2160
ye a rs,

397
, Ba ptism,a ndthe Eu-
cha rist,ca nnotha ve be e nthe
se cre tdoctrine sa llude dtoby
Cle me ns,the se ha ving be e n
ope nlye xpla ine dbyJustinMa r-
tyrinhisApolog y,

440,443
, Re g e ne ra tion,a ndthe
Eucha rist,the doctrine sof,the
fa the rse nde a voure dtoma ke into
se cre ts, a ndtopre se rve the m
fromthe vulg a ra ndthe Ge n-
tile s,

442
Tripe tty,

14
a ndScotla nd,the crucifie d
GodIi,of,

259,288
Triptole mus,the thre e comma nd-
me ntsof,

77
Tritre stra ,-Adi-Sa ka or 4i-
Sa ka ,

221
Triumvira te -proba blya nimita tion
ofthe division of the world
a mong the thre e sonsofNoa h,
345,346
Tropica lSola rYe a r, the ,360da ys
long ,be fore the flood,

316
Troy,('Troie ,orTr-ia ,)18,137,
227,231
ne w, (Rome ),the sa me mis-
chie ftoha ppe nto,a sto old
Troy-the popula rbe lie fin,not
surprising ,

339
, the Ga me ,inWa le s,notice d
byP liny,

401
-, the chie fsa tthe sie g e of,
we re 72-a llobe ye dAg a me mnon
-king ofking s,&c . ,

421
Troya Nova ,the ,ofK ing Brute ,
349
orTrinoba ntum-our
municipa lg ove rnme ntsoftowns,
ma ybe a rda te with,

401
Troys,ne w,

136
P a g e
Tota l,0,one 0,two0's,&c . , 191
Totne ss-Brutus,from
toha ve la nde da t,
Ita ly,sa id
400, 412
Tot-ne ssisTa t-ne sns,orna se or
townofthe promontoryofTa t,
Ta ra nisorBuddha , 401
Towe rofBa be l,the ,

24,25
,the Me xica nte m-
ple ,a tCholula ,simila r to, 27,28
Townle y,
194
, the ,of knowle dg e a ndof life ,
me a ning ofthe a lle g oryof,252, 253
Triovote e ubsta ntia lia , the ,48,
127, 280
Tria lbyJury,our,fromthe Ea st,
iscommontothe Chine se a nd
Me xica ns,

278,
279
Tribe ,the ,ofAbra ha m,fromIn-
dia ,a fte rva riousre mova ls,se t-
tle dinEg ypt, 362
Tribe s,the 12,we re re lig iousdis-
trictsordivisions, 275
TribusMa rie bus,

103, 181,
Tri-mr-di,holy
203
,
triple Ma ria orMa ia ,
Trichinopoly,the Mosa ic,&c . ,my-
thosa t, 229
Trichinopoly,
238
Trig e ra nos,Budwa s,

4,
178
Triling a -triple la ng ua g e ortriple
ling a 9 238
Trimurti,the ,34,168,181,221,
223,238, 256
orsa cre dTria d, 103
a ll

is illu- a bove ,
128
sion,
244
e mble msof,we re
thre e Lotuse s,

178,
Orpha a n, 202
P a g e
Trimurti,the ,a sthe knowle dg e
of,fa de da wa y,De mig odsor
Sa intsa rose ,
300
a n

ofthe ,with ,

e mble m
415 the ToOva bove it,
Trina -cria orTrina -crios,the Tri-
une Arie s,
9
Trinita ria nsyste m,the ,ta ke nfrom
the Bra hminhistory, 98
-, the se le tte rs me a n, in He bre w,
ha ng e d or suspe nde d, 36
Tod's (Col . ) History ofRa ja st'ha n,
4,39, 117-119, 158, 178, 182,
183, 185,245, 268, 272, 284,
298, 305,418
'P ola nd's Na za re nus, 30,72
To Oy, the ,9, 123, 128,
136,
165,
168, 181,
188, 190,
196, 202,
249,
251, 252, 342,414
"e ve rything te ndsto,"
187,254
the T-'ra vOs', 174
-,

is whose ce ntre e ve ry-

whe re ,&c. ,

294
First

Spiritua l ,the

principle ,
Fire -the re -a bsorption
e ma na tionsinto,
ofa ll
301,308
pe rsonswhobe lie ve the ,
wa lke dinthe g a rde n,&c . ,

334
, the pla ne tsma ybe re -a b-
sorbe dintothe ,

336
-,

tobe dupli- suppose d

ca te --totriplica te himse lf,

397
to

in suppose d

posse ss
himse lfthe twoprinciple sofg e -
ne ra tion,

398
the

is

in -,

one , ma rke d,
a pe culia rma nne r,inthe cycla r
numbe rs,

409
-, fromthe ,proce e de d
the Cre a tor,P re se rve ra ndDe -
stroye r-Bra bma ,Vishnu,a nd
Se va ;fromthe m72Ang e ls,
a ndfromthe m360othe rs,&c. ,
429,430
inthe doctrine
P a n- of
the ism,wa se ve rything ,a nd
e ve ry thing the To Os',
445
To ohms Oy,the
knowle dg e of, a nd
ofhis a ttribute s,
wa sthe re lig ion
a ndthe
philosophy, 368
To line , the , 136
Torque me da , 30,33,39
VOL. 11 .
-ofknowle dg e a ndle tte rs,
close conne xionofthe ,with
libe r, ba rk, a book,

163,164, 265
the ,i . e . ,

wis-
250 dom,produce dtwe lve fruits,
Le tte rs,the ,withthe Chi- of
ne se , 227
514
Tuba l-Ca in-proba blythe Eg yptr'n
Vulca n,

324
• a councilof,-the Lucu-
mone s-the he a dsoftribe s-the
Amphictyons-the Concla ve ,&c
. ,422
• pe riodsconsisting ofthe
numbe r,suppose dtobe forme d
whe nthe ye a rwa s360da yslong
-a ndthose of te n,
whe nthe
ne wa ndcompoundcycle wa s
forme dofthe 10ne rose sa nd
10sig nsofthe Zodia c,

432
a ndte n-whythe na me s
score s a nd
doze ns, a ndnona me
forthe numbe r
e ig ht,&c . ,

433
Twins,the ,ina llthe a ncie ntZo-
dia cs,side toside ,&c . ,

397
Two,
e ve rything divide dinto-
he a ve nintotwohe misphe re s ;
the g lobe intoNortha ndSrith,409
Type s,81c . ,ofwha tthe re a lSa viour
wa stodoa nd suffe r,
122,132,193
Typhon,8,(Suph-on,de stroye r,)230
Inde x
Unita ria ns
. the ,

96
. ofte nsa idnottobe
Christia ns,

281
strug g ling forthe
vulg a rsyste m,a skwhythe Tri-
nityisnotcle a rlye xpre sse din
the Gospe ls
;itwa sthe Ca ba la
ofthe orthodoxJe wsa ndChre s-
tia ns,

367
Unive rse -imme nsityofthe ,dimi-
nutive cha ra cte rofourg lobe ,a nd
the qua rre lsome pismire swho
infe stit,

311
, the hyposta tic,a micro-
cosmofthe imme nse ToOr,

336
, the ,a ccording tothe
Chine se ,isma n,ona la rg e sca le
-a ndhuma nre a sonthe re a son
ofthe unive rse ,

398
Unive rsa lHistory,the ,

395
. onfe uda -
toryprince s,

421
mythos,the ,she wsitse lf
striking lyinJa va ,Suma tra ,a nd
Ja pa n,a llca lle dJa ba dios,-

420
Unspoke nla ng ua g e ofnume ra l
symbols,inthe , sor mig htbe
ros, a nd ros mig htbe sor, 153,435
. a writte n,pos-
sibilityof,prove dbyitse xist-
e nce inJa va ,

176

,the ,ofciphe rs,

unive rsa la ndfixe d,

234
Va le ntinia ns,the 360Eonsofthe ,429
ff f
,
a musca n,a noce rote
TUESDAY ma ybe Tuzqo=666,or
Ma rke los-666, 208
Tula d,the ma le org a n,&c . , 24
Tula n Cholula ,towe rof,like the
Towe rofBe lus, 27
Toils,orflu,me a ns
crucifie d, 14
l'ung usia ns,the , 39
Tunica ,the ,
78
Turcoma ns,the ,ofthe Ottoma n
e mpire ,divide dinto72tribe s, 420
Turde ta ni,the ,
26
Turk,the sonofJa phe t, 354
Turkishba rba ria ns,the a rriva lof
the ,fromTa rta ry,ove rthre wthe
fa voura ble sta te ofthing sintro-
duce d,&c. ,bythe Ca lifs, 377
-

be
420
ca va lry,the ,sa idto
fe uda torie s,&c . ,
Turks,the ,occupie dGre e ce ,a sthe
Roma nsdidBrita ina ndEg ypt,
le a ving the na tive sinposse ssion
ofthe re lig ion, 281
ha ve the y
291
,

a lone ,the
Cre sce nt?
tobe de sce nd- , cla im
352 a ntsfromJa phe t,
followe rs

Ja - a re

of
385 phe t,
Turne r,Mr. ,

82,84
-, onthe P a lm-tre e ,

231
Sha ron,

135,160, 229
T'Usci,THE
Usca nsorTusca ns,
we re the Osci,

300, 436
Tute la rGodsa ndSa ints,
90
the 360

Ro-
sa ints,

ofthe
429
mishchurch,
Tutya ,a pre ciousstone soca lle d,
inthe te mple ofP e rse polis,
261
Twe lve ,
divisionsinto,pre va ile din
Attica ,inAsia ticIonia ,inEtru-
ria ,&c . ,
275
a lde rme n,a nd
417
twe nty-four
councilme nofourcorpora tions,
we re de rive dfromCha ldwa n
mythicnumbe rs,

276,
P a g e
Upha m,Ed . ,Esq . ,
'sBuddhism,ofCe ylon,
145
288
Uppe rEg ypt,

10,12,44,45
UrorUrii,ofCa lorthe Cha lde e s,
the countryofAbra ha m, 245,
289
Ura g o-Zoriso,(the Fa the r,)Urus-
a na ,(the Soo,)a ndUrupo,(the
Spirit,)the Ame rica nTrinity, 23
Urba nV. (P ope ), 87
Urba n,D'(Ma rquisDe Fortia ),
137,169, 196
Uria orCa llida -the na tive sof,
ma yha ve discove re dthe sylla bic
syste m ; a nd,una ble topre va il
a g a instthe strong pa tria rcha l
g ove rnme ntinthe Ea st,ma y
ha ve e sta blishe da ne wArchie -
ra rchy,e xte nding itse lftoa ll
the we ste rnworld, 396
Urie l(a ng e l), 88
Urs ofthe Cha lde e s,two,inIndia ,257
Sulii, 233
Va tica nLibra ry,the ,

30, 111
, the proce ssionfrom,tothe
La te ra nchurch,
55
could

the
57
,

we g e ta t
se cre tof,we should,proba bly
find,&c.
imprude ntly

to
285
,

ope ne d
the Monks,

270,278,
Va n,the numbe r6,
138
Va ,Ve nus,the -or

mothe r,or
mothe rGodde ss,

162, 215
,

cha ng e d

a ndthe the ,

intoF,
FintoC, 293
Va ya viya m-its
suppose dLa tinori-
g ina lvivo,
398
Ve ctig a lorAshe ra ,the ,ofne w-
foundla nds,re se rve dtohimse lf
bythe P ope , 393
Va lg ,inSa nscrit, towa lk,
158
Va lla nce y,2,3,8,22,24,62,82,
83,97,117,147,150,153, 155,
160,163,164,169,171, 180,
188,195,205,206,215, 222,
224,225,227,229,230, 239,
247,262-264,267,274, 279,
287,302,373,402, 412, 416
Va lle mont,De ,onNe storius, 357
, de Mystbre s,441-443
Va re nius,onthe re lig ionofthe
Chine se a ndthe Tibe tia ns, 367
Va rropla ce sthe floodofOg yg e s,
the firstflood,400ye a rsbe fore
Ina chus,

314, 338
-,onthe le ng thofthe ye a r,319, 320
--, ona luna rmonth,compute d
fora ye a r,

325, 326
onthe
Ag e rRoma nus, 345
Va sude va ,the fa the rofCristna
; 98
Va te r,P rofe ssor,
27
Va te s-fa te s,buds,ba ids, te lle rsof
truth or wisdom,
225
UrnsorBe e ve ,the , 23
Ushe r,

139,140, 189
his ,

chronolog ya g re e swith
134 the India nMa nwa nta ra s,
on

ofthe
332
the time

flood,
327,
's
228
four ye a rscorre cte d,
Va le ncia ,
62
Va le ntia ,a na me ofRome , 241
P a g e
Typhon,(sig nifie s a de lug e orin-
unda tion,) re ig ne dimme dia te ly
be fore the flood,&c . ,

324, 325
Typica lnumbe rs-why wa ntone d in
bythe Roma ns, 433
Tyre ,11111=608,
183
Tyrins,the proba ble fa brica torsof
the wa llsof, 419
Tza ra ndTza rina ,(Ca e sa rorX-
a 'sa r,)
6
Muscovy,the ,
of

proba bly
ma inta instha t
he is the le g a l
succe ssorofNoa h,e ntitle dto
rule the world,
353
whydoe she tre a donthe
se rpe nt?whyma inta inthe P ope
tobe a schisma tic?&c
. ,&c
. ,
360
Tze tze s,onthe wa llsofBa bylon, 317
Vulca n-Noa ha nd
324
, on
Osiris,
Tzizit, the fring e onthe hig h-
prie st'sdre ss, 179
Ukim a nd Ye kim the firstChine se
writte nle tte rs, 215
Ule ma s,the Gra ndSe ig niorha s
twe lve ,
421
Ulla loo(Me xica nHa lula e z),Alle -
luja h ? 27
Ulm(the cityof),
250
Uiphila swa snotthe inve ntorof
the Rune s, 305
Ulste r,inthe a nna lsof,the isla nd
oflona ca lle dIi, 286
Ultima Thule , 14
Ulysse s-the na me of,foundinIn-
dia , 293
Umbria ns,the ,ofIta ly,ha d360
polise s-proba blyvilla g e sa round
the Ca rdos,

410, 419
Ung irt,unble sse d, 77
Unig e nita s
. the Log osorBuddha ,7-9
P a g e
Troys,ne w,be lie ve dtobe re ne we d
e ve ry600ye a rs, 303
"Trust,ye sa ints,yourGodre -
store d,"&c
. , 114
Tryphoa ndJustin,the Dia log ue
be twe e n,
259
'1', S,R,Tza rorCa e sa r, 229
Tsu, le a rne d,inChine se ,
227
TT le tte r, Tint le tte rs, 164
Tt=600,orTa t, 226
Ttl=650,Te ndorTe otle , 193, 226
P a g e
Ve d,be d,va te s,a prophe t,

227
Ve da or
Be da ,me a nsbook,

8
k
•
nowle dg e ,

225
Buddha ,

226
the first,ofthe Bra hmins,is
ca lle d
Rich,

ib .
-wa swisdom,the bookoflife ,250
•

the forg e d,onthe te n

le a ve s
of the unive rse ,&c . ,

371
, Be da ,orSa g a ,the ,compile d
whe nle tte rsbe ca me known,
&c. ,

419
Ve da nta philosophy,the ,

227,427
, the ,fromVe da , scripture ,
a nda nte ,
the e nd-the purpose ,
&c . ,of
the Ve da ;the followe rs
of, those of the
ma le ,

428
-, suppose dtome a n,the
doctrine ha s wisdom
foritse nd,
&c. ,inoppositiontoNya ya , not
wisdom,

429
Ve da s,the ,orBe da s,

4,43,88
•

India n,notre a d,but

sung orcha unte d,

225,340
,the Da bista n(P e rsia n
books)soca lle d,

226
•

the ,booksofwisdom,
conne cte dwiththe
tre e ofle tte rs,227
the ,conta innohistory
Inde x
Je a g e
Vica rsofGod,one a rth,unite din
Je susofBe thle he m,

57
Vicra ma ditya ,

9,302
-, Moha me da ,ora
Sa ca orSa ce swa ra ,

2
-,the firstSupre me
P ontiff,suppose dtobe a ,ofthe
Trimurti,

258
the mira culousstone ofCha rtre s,260
fig ure sof,a ccompa nie dby
the Lotus,

239,244
ofthe Conce ption,orP a ri-
tura ,the ,

108,109
a ndRose ,the ,inMe xico,
32,239
Virg inia ,
28
Virg o,the zodia ca lsig nof,
5,6
--
P a ritura ,the ,14,108,109,
136,181,203,259,260,279
, the sonof,in
Wa le s,
154
-- Ma ria ,P urifica ta ,
82
VisVisha ,the te mple of,a tBe na re s,402
Vishnu,withthre e e ye s,the sup.
pose dima g e ofthe Trimurti,

136
Vitrifie dforts,the ,ofScotla nd-
re ma rksonthe irna ture a ndde -
sig n, 296,297
Vive s,Ludovicus; 53
Volne y,

31,187
, howtre a te dbyMr . Fa be r,255
Vossius,
242
Votive offe ring s,
95-87,91
--
ta ble ts, 90
Vowe lpoints,the ,ofHe bre w,
mode rn,

184
51 . 5
P a g e
Vowe ls,de ficie ncyof,inHe bre w
a ndCe ltic,

185
Vows,the thre e -cha stity,pove rty,
a ndobe die nce ,

48,127,280
Vriha spa ti-fa the r
ofwisdom-
the GodofThursda y,inIndia , 222
the founde rofthe Chra r-
vbka school,

429
Vulca n-proba blyTuba l-Ca in,

324
inMa ne tho,sa idtoha ve
re ig ne d9000ye a rs,i
. e . 9000
re volutionsofthe moon,or75
ye a rsof12monthse a ch,or,75
Sa ri,

325
Vya sa ,(the India nSpinoza ,)

337
the me a ning of,notkncrun
tothe Hindoos,

351
Wa it,Dr . ,onCha lde e rootsinthe
Sa nscrit,

1,156
Wa le s,

4
-, He bre wna me sin,

130
-, g ive nbyBrutustohisson
Ca mbe r, he nce ca lle d Ca mbria , 400
the Ga me Troy,foundin,
de cisive ofthe mythos ; by35thof
He nryIII
. ,e mpowe re dtose nd
24me mbe rstoP a rlia me nt,

401
Wa lsh,Dr . ,

45
Wa lte r(EditorofNie buhr), 27,
371,381,391-395,407,419,422
Wa rbe twe e nthe Ca lifofBa g da d,
the Ima umofAla mout,a ndthe
Empe rorofthe Mog ulsorMon-
g ols,be ca use a pre fe re nce wa s
g ive ntothe sta nda rdofthe Ca -
lif,&c . ,

390
Wa rre n (Col . ),
the K a la Sa nka lita
of,

192
Wa rs, the first GREAT,
(Ma ha ba -
ra ts,)proba blybe twe e nthe Hig h-
prie stsorP ontiffs,a boutthe
pre side ncyove rthe whole world
;
inthe se wa rsthe fe uda torie s
wouldha ve little ornoconce rn,391
Wa sig h,Be n,oncomplica tionsof
formsofle tte rs,

158
Wa ssih,Be n,

205,221,246
Wa te rRose ,the ,orLotus,32,33,420
Wa te r,fire ,a nda ir-the orig inof
thing s-the ba ptismof-the first
Trinity,

336
We bb,onChine se the primitive
la ng ua g e ,

229
We bste r,

153,158,192
-, onthe commonorig inof
the P hoe nicia n,Ce ltic,a ndTe u-
tonicla ng ua g e s,

403
We dne sda y-Wode n's-da y,

208
We lsh,the ,

2
-, orEng lish,ca lle dCe lts,
Ga lle s,

296
la ng ua g e ,the ,inde bte dto
the He bre w,

154,163
•

the old,a lle g orie sin,on

the tre e ofknowle dg e ,&c . ,

160
Tria ds,the ,

290
•
the ,a ccording toYoung 's
doctrine ,isHe bre w,a ndboth
Sa nscrita ndLa tin,

293
We sle ya ndWhitfie ldle a rne dme n ;
butwha twe re the irfollowe rs
?
342,377
the monoma nia of,

358
•

Wilbe rforce ,&c

. ,&c . ,if
-, the Vica rofGod,
372
wa sowne rofthe soilofthe
whole world,
-, Vica rofGod,the ,
374
or
a lone he a rdofnow,inRome
a ndTibe t,
Vidya ,a Widow-a knowing pe r-
son,
226
Vie rg e ,l'imma cnlfie conce ption,de
97
Vine ,the ,e mbra cing the ma rita l
ElmorAlma ,
242
it wa s
253
M-Omcrucifie d?
the fruit of,Je suswouldnot ,
drinkof, 254
Vine ya rdorg a rde nofGod,Ca rme l,
the ,

44,45,193,204, 240
Vira chocha ,a ndP a cha ca ma ck,the
P e ruvia nCre a tor, 34
Virg il,9,45,47,62,64,79,83,
114,138,140,166,189,195,
202,207,345, 408
--ca llsOcta vius God,
55
the doubtinthe time of,
re spe cting the e ig hth a nd
ninth
Ava ta r,
357
the historyofthe life of,a
copyof
tha tofHome r, 401
,
the re volving cycle of600,
ce le bra te dby,
433
Virg in,the ,withoutspot,
33
-, Ma ria (orMa ia ),
45
-, a ndchild,the worship
ofthe ,
49
-, Mothe r of God,
76
Ma ry,the ble sse d, 82
a ndchild,the a dora tionof
279
the ,commontoGa ula ndEg ypt,
109,181,
Ma ry,the monog ra mfor,is
170
P 1,
,inte rce ssionto,by
200ye a rsB . C. ,

351
Ve g a ,onthe crossofthe Inca s,

32
Ve il-no one sha lldra wa side my-
doe sitme a n,Noone sha lle x-
pla inmyca ba listicdoctrine of
divine wisdom
?

387
Ve ilsofSocra te s,Je sus,a ndIsis,-
the obje ctofthisworktodra w
a side ,a ndtore store the irdon
trine s,

253
Ve ne risAma sius,

95
Ve nice -re monstra nce ofBa ronie s
tothe cityof,

52
a ndBolog na ,a wa rbe -
twe e n,fora picture ofthe Sa -
viour,

228
Ve nus,

5,6,84,212
--, Ca lva ,Ca pitolina ,Ve rti-
cordia ,&c . ,

91
, Va norVa ,mothe r,ormo-
the rGodde ss,

162,215
a ndCupid,bothca lle dEpe e
;,
divine love ,

170
orthe Sa viour,

180
-, ide ntica lwithCe re s,He -
ca te -she wa s bla ck, the mothe r
ofthe Gods,

285
wa sthe
Nov;
ofP la to'stri-
nity-the HolyGhost,

286
Ve rbumCa rofa ctume st notpe cu-
lia rtoChristia ns,

98
Ve rdie r,Du,

79
Ve rna lEquinox,the ,

83
Ve ron,

47
Ve rse s,20,000,committe dtome -
mory,a ndre pe a te dbythe pupils
ofthe Druids,

340,436
Ve rsus,the Etrusca norUmbria n,
of te n te n-fe e trods,&c . ,

407
Ve spa sia n-the mira cle sof,

335
, sa idtoha ve conque re d
twe ntytowns-proba blypa rtof
the municipia whichse ntde pu-
tie stothe Witta g e mote ,

416
Ve sta ,

62,91, 241
Via le s,the ,
90
Vica r-ma nni-proba blycorrupte d
intoVicra ma ,Vicra ma ditya -
prie sts, 266
Vica riusJe suChristi, 52
516
P a g e
the Author a cknowle dg e the m
moste xce lle ntpe rsons,a ndma ny
ofthe irdoctrine sve ryg ood-he
doe snota dopta llthe irfoole rie s,440
We st,the ,the e mble mofthe Evil
One ,

89
We ste rnJude a ,

36,39,40
-- Syria . Se e Syria We ste rn.
Whe a t,a lone ,ha sthe powe rofre -
ne wing itspolle n,

253
Whe e l,a ,ofwroug htiron,willfly
inpie ce s,be fore itre a che sa ve -
locityof400fe e tpe rse cond,

312
, the ,orMe rca va hofEze -
kie l,

335,342, 343,401
, a ,withina whe e l,

407
Whiston,Mr. ,

97,169,173,314
•

onthe true te xtof

the OldTe sta me nt,

126
-, onthe ye a rof360
da ys,

316-326
•
onthe come tof
1680 ; itsse ve nre volutions,from
itsla sta ppe a ra nce tothe de lug e ,
326,338
•
onthe Sa ma rita n
chronolog y,a stothe ye a rofthe
flood,

327,329,332
,a ndthe Author,ca l-
cula te onmore ce rta inda ta tha n
those ofthe iroppone nts,

330
'sThe ory-opinionsof
Drs. Gre g ory,Ha lle y,a ndK e ill,
infa vourof,

331
, Mr
. ,suppose dthe e ig ht
pe rsonsinthe a rkincre a se dto
2000in100ye a rs,

395
, onthe le ng thofthe old
Eg yptia na ndJe wishcubit,

405
, onthe firstra ce inTa r-
ta rv,a ndonNoa hre siding in
China ,

435
White ra ce ,noe xa mple ofa ,g oing
ba cktothe bla ck, byinte rma r-
ria g e ,

363
White r,the Re v. Mr
. ,onthe ra ce
ofthe Cymri,

290
Whitfie lda ndWe sle y,we re le a rne d
me n ;butwha twe re the irfollow-
e rs?

342,
377
Widow,a ,fromVidya ,a knowing
pe rson,

226
Widows,the customofburning ,in
Thra ce ,

197,202
-,
the
orig inof,

420
Wilbe rforce ,

131,440
Wilford,Col . ,

122,175
--, onthe be lie fofthe
Hindus,tha ta llliving be ing sori-
g ina te froma na tom-like g e rm,
&c . ,

398
Willia mIV. ma ybe a buse dhe re -
a fte rfora cce pting the title
ma -
le sty,

213
--
the Conque ror-hisg ra nts
ofla ndtohisg e ne ra ls,267,284,302
boldt,

26-28,32,33
Inde x
Wilson,Dr. ,onthe flig htofJose phP a g e
a ndMa ry,

45
, onthe P a supa ta writing s,
the Va ishe shika philosophy,&c. ,429
Wisdom,a ne ma na tion,fromthe
Supre me tothe TrimurtiorTri-
nity,

128
--
a ndle tte rs,the ide a of,
ne ve rse pa ra te d,

169
isWorY=400,S=200,
di,holyOm-wisdomofthe holy
Om,

211,299
•

the pe rfe ctionofknow-

le dg e ,

250
---, the doctrine of,e xiste d
thousa ndsofye a rsbe fore Mo-
ha me d,

274
•

ca nthe workof,g oto

de ca y?

335
--, the se condpe rsonofthe
Trinity,the Log os,the Sa viour,337
-, the inca rna tionof,the se -
cre tdoctrine ofa llna tions,

343
--a ndthe Gnosis,the se cre t
doctrine sof,we re those ofa ll
na tions,

441
-, the bookof,whowa sthe
a uthorof? 123
wiry re ce ive d
bythe Rontish
Church-re fuse d
bythe P rote sta nts,

124
,proba blycon-
ta ine d,orig ina lly,the whole my-
thosofthe crucifie dAva ta rs,&c . ,
125,126,128,232, 441,442
Wode house ,the Re v. C . N . ,

67
Wode n,

4
•

a corruptionofBuddha ,
208,209
Wit, toknow, the Sa xonSig ma -ta u
in,

226
Wita norWite s,i . e . wise me n,

301
Withe rshins(inGe rma n icidde rsins)
a g a instthe sun-sinforSun,

291
Witta g e mote ,the ,

283,298,299
,ourCe ltica nce s-
torsinvoke dthe Gha st(orHoly
Ghost)topre side ove r,

299,337
Witte ua -g e mote ,the -a sse mblyof
wise me n,

226,277
, the fe uda tory
prince sofChina forme da ,but
officia te dsole lyinre lig iousma tte rs,
421
Wittoba orBa l-li,the crucifie d,
206,299
b
•
a or a b,
fa the rofwis-
dom,

299
Witt . oz-mote , me e ting
of wise me n
of le tte rs?

226,299
Wolfa ng ,St
. ,withhook of Sa turn,
81
Woma n,a ,the sa crifice of, ca lle d
a untoma n,

168
Wood,Ga nde ll,

17,19,363
Woode nhorse ,a ,burie dinthe
e a rth,&c . ,

348
Woodwa rd's,Dr
. ,discourse onthe
a ncie ntEg yptia ns,

309
Word,our,isinAra bic
we rta , in
Cha ld :e a n we rd,

240
Words, if
a judiciousse le ctionof
1000,we re ma de ,a nda tta che d
tonumbe rs,twope rsonsmig ht
communica te withoutdifficulty
(witha ke y),thoug hspe a king
diffe re ntla ng ua g e s. ,

436
World-the e mpire ofthe ,obta ine d
bya knowle dg e ofthe re curring
Ne ros,byCha lthe a us,unde rthe
na me sofBra hmins,Ma g i,&c
. , 330
I
World,the divisionof,intothre e ,P a g e
rule dbythre e pote nta te sunde r
one ,a ssupre me he a d,

335
,divide da mong the thre e
sonsofNoa h,a ndthe division
proba blyimita te dbythe Trium-
vira te ,

345,346
--, pe ople dtoa g re a te xte nt,
be fore ma nwouldre quire com-
me rce ,

365
--, the a uthorofa g e ne ra lhis-
toryofthe ,mustbe g inwiththe
.
orig inofthe Buddhistre lig ion,
a ndthe P ontifica lP a nda :a nK ing -
dom-ma rking we llthe fe wfa cts
fromme re proba bilitie s,

369
--, a g e ne ra le xpe cta tionofthe
e ndofthe ,pre va ile dinAsia , -a s
inEurope ,inthe 12tha nd13th
ce nturie s,

382
, the ,divide da mong the de -
sce nda ntsofNoa h,into
thre e ,
a ndintose ve nty-twopa rtsorra ce s,
399,400
--, the , a sthe nknown,a fte r
the de a thofChrist,divide dinto
thre e P a tria rcha te s,&c . ,

ib .
,the divisionof,intose ve nty-
two,e a chdivisionha ving its
Fla me ns,Lucumone s,a ndSa n-
he drim,itsSa cre dMounta nd
itsDe isuls,

422
Worlds,the re ne wa lof,nothing
improba ble orcontra rytothe
Divine Goodne ssin,

338
Writing ,the a rtof,howdiscove re d,
&c. ,

148,149
ma g ica l,175,
205,246,256
-, the infa nta rtof,

192
, a ma sonicse -
cre t,

218
-, Re a ding ,&c. ,the a rtsof,
long se cre t,sa cre d,a nda stro-
log ica l,

234,246,247,274,339
-, sa cre d,orig ina llyin
me tre , 244
orig ina llyfromthe top,
downwa rds,

246
a ndRe a ding ,a knowle dg e
ofthe a rtof,proba blysucce e de d
circumcisiona s a te st,

309,310
, the ig nora nce ofma nkind
be fore the discove ryofthe a rtof,
a ndwhile itwa ske pta profound
se cre t,notsurprising ,

339,424
-, ifthe a rtof,ha dbe e n
known,a ndinuse ,the re would
ha ve be e nre cordsre spe cting the
fa brica torsofthe wa llsofTyrins,
&c . ,

419,420
,be fore the inve ntionof,
Da ncing wa sofg re a timporta nce ,
toke e pinre colle ctionthe sa cre d
mythose s,&c . ,

424
----, g re a tcha ng e whichmust
ha ve be e ne ffe cte dbythe a rtof-
the nDa ncing ,&c . ,withthe ir
utility,lostthe irinnoce nce a nd
simplicity,

425
, the a rtof,the ruinofthe
re te ntive fa culty,

427
Writte nsylla blicla ng ua g e s,a ll,the
sa me ,withdia le cticva ria tions,
175,176
Wytfle e t,

30
--Ja ma ica ,forWillia mof
Ja ma ica , 287
WILLIAM,K ING, a ndthe Archbishop
ofCa nte rbury-inwhich
of our
me n-of-wa rwouldthe ysoonbe
found,ifa floodwe re toha ppe n
toEurope ?
311
Willia mI . ,inthe re ig nof,Eng la nd
sa idtoha ve be e ndivide dinto
thirty-se ve nshire s,
401
Willia ms',Miss,e ditionofHum-
XorXa ca ,K L,ca lorwisdom
ofP a g e
X,

2
inEtrusca n,Osca norLa tin,
sta nds for10orfor600,

6,113
-, a monog ra m,pre fixe dformys-
te ry, 6,198
-orT=300, 20
-isI,inthe Da lma tia norIllyria n
a lpha be t,

190
-,a monog ra mofGod,confound-
e dwiththe 1,
192
-, the te nth hise tg le tte r, 196
-, the sig nofthe unite dma le a nd
fe ma le principle ,

198
-, the sig ninba ptism-the ma rk
for600,Sa ma ch, 302
- me a ns300a swe lla s400, 343
Xa ca ,

6,8,28
ca lle dCio,

31,32
crucifixiona ndre surre ction
of,

105
Wode n,Buddha ,

208,209
, mira culousconce ption,&c . ,
of

227-230
,orXe kia ,ta ug hthisdoctrine
for 49 ye a rs,

228
-or Buddha , the fig -tre e sa cre d
to,

253
, Sa ca , Sa g a ,Sa g a x,Wisdom,
the la ndsof,he ldinsocca g e of
the prie sts,&c . ,

264
, Wisdom, 336
Xa ca -clo-ia ,Siculia orSicily, 9
--lscha ka ,sig nifie sLord,

229
-me le ch,Roya lShe phe rdsor
Roya lSa xons,

25
Xa ca ,Sa xw,Sa cs,XinorXin-di,
the ,

215
Xin,Xim,Sine nse s,Sa ca ,Sa xons,215
VOL
. 11 .
Inde x
P a g e
g a sa ndAbyde nns,like tha tof
Noa h,&c . ,&c . ,

321,322
Xinh-te cutli,the Me xica nGodof
fire , of ye a rs, the Eve rla sting One ,31
Gnosis-inva ina tte mpte dby
Cle me ns,Orig e n,&c . ,tobe re -
store d,

443
Xpsls-ins mythos,the ,

1(i,22
-,wa sthe se -
cre tmyste ryofEle usis,De lphi,
a ndofa llna tions,

126
-
Juda a nmythos,the ,not
tre a te dofbya ncie nta uthors,
be ca use the ywe re boundtoke e p
se cre t the irmyste rie s,ofwhich
the
Xps c-spiov wa sthe chie f
pa rt,

441
Xprls-ia niDivi,the ,be ca me Chris-
tia nsDivi-sa ints,

300
Xprlc-ia nity-nolong e rsurprise d
a tfinding ,a tRome ,a tDe lphi,
a ndinMa la ba r,

443
Xp'4sia roi, the ,

46
Xpls--ia ns,the ,ha ving thre e
sa cra -
me nts,

290
XpI7r-j pior (orX-poT=600),

20,441
the sta ffofOsiris,

204
the Ca ba listicorse cre t
doctrine ofa lla g e s,

345
Xprls-ism,
fromthe comme nce me nt
ofthe mode rnsyste mof,a tAn-
tioch,tothe CouncilofNice ,old
MSS . a ndbooksha ve be e nde -
stroye d,tose cre te e vide nce ,&c
. ,357
Xps1ce Xoyia , the ,e xiste dbe fore the
Christia na ra ,

202
XpVo-ro
;,
conve rte dbyprie stsinto
xpisos,

117,174
Xpna --Ta g wa sthe Log os,

122
-from Xfno-* ;, a ndcha ng e d
to xprlTO;,

200
517
P a re
Xprla -Tos, the ,onthe tombofthe
YouthofLa rissa ,

200,202
RP M-360,Cross,

201
,divine wisdomorCross-wis-
dom,

243
XP E,the na me ofChristthuswrit-
te n,

201
onthe P ope 'sbre a st,

202,343
-orTP E,the sa crifice offe re d,
ina ncie nta ndmode rnIta ly,to
thisGod,consisting ofbre a d,is
ca lle dMola -He bra ice Al-om, 303
-orXP =600,the be nig na nt
be ing -the triune cycla rGodor
Ge nius,

344
Xu,a tre e ,inChine se ,

227
X-uinio,the mothe rofthe Me xica n
WORD,

23
XXVIIIthe firstformof re cording
the firstide a ,viz . tha tofthe
Moonorhe rpe riod,149,150,
227,229
Y,inChine se ,is one ,

229
-,the Ce lticpra positive a rticle ,
THE,

302
Ya ca -te cutli,the Me xica nGodof
Me rcha nts,

31
Ya du,Iod-diorYodi-holylo,the
tribe of,

218
Ya g nisa crifice ,the ,orthe sa crifice
ofthe Ag ni,

109,157,159
Ya g ni,orYa g ni,the sa crifice ofthe
La mb,

45,157,159
-sa crifice ,the ,ce le bra te dthe
pa ssove rorthe pa ssa g e ofthe
ve rna le quinox,fromTa urusto
Arie s,

106
Ya oa ndHom,the Me xica nTriune
God,orthe Cre a tor,

23
-, the Me xica ng re a tGod,ca lle d
INEFFABLE,

34
-- volo, Iwilldo,

192
-, the firstking ore mpe rorof
China ,dra ine da ndre nde re dit
ha bita ble ,a bout2333B
. C . -
He re we ha ve the flooda ndthe
Godla oofthe Je ws,

314
--tootle ,the Me xica nGodof
Armie s,

24
Ya va na -a se ctinIndia ,de vote d
tothe fe ma le principle ,

174
Ya va na sorloudi,i . e
. Sa cie a nd
Scythe s,Sa xons-the Lowla nde rs
ofScotla nd,

273
`TSpa ro;,the wa te re r,

66
'Tdwp a ndIsis,

7
Ye a r,the g re a torpre ce ssiona l,
3600ye a rs,

141
, the ,orig ina llyonly360da ys
long ,

141,316-326
, re ckone dbythe a ncie nt
Eg yptia ns,some time sbythe lu-
na rmonth,a tothe rsbythe
thre e se a sons-Spring ,Summe r,
a ndWinte r,

325
, divide dinto
thre e
bythe
Ge rma ns,

421
, the first,ofa llna tions,be -
lie ve dtoha ve ha donly360
da ys,

431
THE,the ,=608,Ba cchus,

23,54
i
Xivr-666,Buddha ,orRa sof
Siunorthe Sun,

210,250
XLorChoi=650,

28
I
Xu-Christvictorious?

210
Xochica lco, (house offlowe rs, the
te mple of,fa ce dthe fourCa rdi-
na lpoints,

28
Xochimile ksorXa ca -me le chs, Roya l
Sa xons,

25
Xp%,62,119,138,197,199,202,
226,
Chri,
344
32
Eg yptia nking s,whose na me s
e nde din che re s,
we re re ne we d
inca rna tionsofthe ,

13,14,20
---
orCe re s(ofEle usisa ndDe l-
phi),

117,254,
262
Cryse n

Chry-
, countryof,

(or
se u),
122
ofIndia ,Christwa sthe , 123
the ,

Xpu ;, a nd

the g old a nd
the fire conne cte d, 178
inthe
306
,

g olde n
a g e of,nowa rs,
-, me a ns xpriso;, K a %o;, a nd
ova TS
;, 251
be lie ve rin, ,a

a scome ,nota
he re tic, 252
-,

of

a nd
the ,

De lphi

Cha ldwa ,
se e nin Chryse s
a nd Ca lcha s,
350
the ,

re lig ionof,e vide ntlye x-

iste dfromthe e a rlie sttime , 368
-,the ,ofDe lphi-Ca re s(Ca e re ?)
proba blya forma tionfrom, 395
Xpr/s--the doctrine of,wa sthe se -
cre tone ofthe a ncie nts,ofthe
X-se sa rorCa e sa r,

6,24
XACHA, 5
Xa ya ro;,-Sa g a orXa ca ,kha n, 229
Xa g a s,Xa ca sorprie stsofWis-
dom, 34
X-a l-hua ,the Se lf-e xiste ntX, 27
X-a ,na ,orCa ma -de va ,bothCupid
a ndVe nus,

6,
170
, a ma ,ma te rna llove , 228
Xa morinorZa morinorSe mira mis, 6
Xa ng ti,a Godofthe Chine se -like
IEUa a ndOa t,ne ve rtobe pro-
nounce d, 192
XEAIs-TIA ;
ma y
be di-Sion. -Godof
Sion-ofthe Sia me se , 229
Xa fe -XEa e -XXa s=666, 210
Xuptrroria , 68-71,180,222,231,
252,263,280,302,349,359,
383, 417
Xe lhua -the a rchite ctorg ia nt, 27
Xe nophon-g ra ntofla ndby,to
Dia na -a
te nth ofthe produce to
be pa idtohe r,
265
onthe re ve nue ofAthe ns,
319
Xe que sorZa que s,P e ruvia nprie sts, 34
XH=-
608,orthe Gre e kIIIofDe l-
phi,

190, 210
XiorIx,the triline a r le tte r
i~
Fi, pro-
ba blysoca lle d, 199
Xia ng -siouph,a g odofTibe t-the
wisdom of Ia o,
192
(X=600,N=50)Sinor
Ma ui,

224, 250
Xa ca ,Se ,Cio,Sin,Sa is-sa l-
,
va tion,
230
the holy-the SindiofNorth ,
India a ndofThra ce ,the follow-
e rsof,
414
Xisa thrus,the historyof,inBe rn-
318
Inde x
96,97
ta ug htthe re surre ction,
101
a ndthe India ns,a llthe
olde stte mple sof,we re ca ve s,in
imita tionofthe va ult,
circle ,or
whe e lofhe a ve n,

401
ZorodushtorZoroa ste r,

96
P a g e
Ye w,

lod

Iinthe Tre e a l .
P a g e
Echva h,the HolyGhost,soca lle d
bythe Me xica ns, 32
the ,

or
pha be t,

149,160,371
Ye g e , the 11'r+ ie ie , cha unte dby
the Bra hmins,

427-429
Y-HA-Ho, the mostSa cre dNa me
a mong the Eg yptia ns, l7
Ying ke ikle ,
Eng la ndsoca lle dby
the Chine se ,
149
Za b,Zub,orZuph, wisdom, proba -
blythe sa me orig ina lly, 353
Yona ne ,the title ofAle xa nde r's
Za ba a ndJa ba -the na me ofJa va , 219
a e ra -a forma tionofthe Sa ns
cutJua na ,the loa nue s,&c . ,the
Za bii,the ,be lie ve dima g e sa nd
tre e sinspire dthe prophe ts, 194
fishofAssyria , wisdom,
Yonithe sa me a s June , the done ,
a nda sJuno-the Ja -na ,the
Dia na ,Di-ja -na orDwa -ja -na ,
347
174
Za ca lorAshe ra -Za ca lis,proba
. , bly,onlyil-sa ca , THE Sa ca -the
the pa yme ntofSa ca be ca me the
Sa ra , 379
-,Tune ,lona ,a ndSe le ne ,a like
Za morinorXa morinorSe mira mis, 6
me a nthe fe ma le g e ne ra tive prin-
-, Conmrio,orCa ma rina , 228
ciple , 289
Za phna th-pa a ne a h-Jose ph, 177
Yoodishtra ,
119
Za que sorXe que s,P e ruvia nprie sts, 34
YorkMinste r,e nding inthe hig hly
finishe d,froma Gilg a l
orstone
Za rina ,the que e nofthe Scythia ns
soca lle d, 229
circle ,
the Mickle g a te of,
135
408
Ze minda rs,the ,firstcolle cte dtithe s
forthe prie sts,&c . ,

266, 362
a ndRipon,the Culde e sa t,
279,281,287 : 288
, we re pre ce de dby
the Bhoomia s, 284
Young ,Dr. ,hisdoctrine ofproba -
bilitie s,154,155,168,175,293,
inIndia a ndIre - ,
la nd-be ca me wha tourcountry
362, 363
g e ntle me na re ,&c . ,
373
-,

the de riva tionof on

234
206
LordCorn-
, unde r
374
la ng ua g e s,
Youdia orOude ,
Ysne xtli (a lsoSuchique ca l),the
wa llis'sg ove rnme nt,we re re -
cog nize da sde pe nde nt prince s,
a nda bsolute proprie torsofthe
soil, Me xica nEve ,

32
Yzona ,the Fa the r-Ba ca b,the Son-
Ze nda ve sta ,the ,

78,97, 236
P a g e
Ze no,

47, 337
Ze phirorthe HolyGhost, 182
Ze ra dusht,Ze rdusht, 77,97, 202, 236
Ma n,inP e g u-the mountofMa ria
-Me ru, 45
,
a mystica l mount-me a ns
pla ce ofre pose , 288
ZinisXiu,

210, 211
-, the na me ofGe ng isK ha n-
cha ng e dfromTe ning in,
353
Zoba -Sa ba -wisdom, 236
Zora dust,Abra ha m,the re forme r
ofthe re lig ionofthe Ma g i, 58
Zodia c,sig nsofthe ,onthe cha ir
ofSt . P e te r, 57
Mosa ic

the ,
sb.
,

pa ve me ntof
ina churcha tLyons,
the

the
329
,

sig nsof,proba bly

produce ofa hig hla titude ,whe re
the ca me l a nd e le pha nt we re not
inmuchuse ,
Zodia cs,the ,ofEsne a ndDe nde ra ,
193, 236
Zone a ndCa ssock,orig inofthe , 77
Zoroa ste r,58,64,65,77,131, 261
, prophe cyof,re spe cting
the sonofa nimma cula te Virg in,
Job
r
BOOK

CHAP. VER.
GENESIS

xxii . 2,
v.

29,
18,19,
ii .

9,
i .

14,
i.

8,
xii
.

45,
x1ii
.

6,
x.

15,19,
iii.

18,
xlix.

17,
i.

27,
x.

21,
Exodus iv.
25,
xxxv. 30,
xxix. 28,
iii .

14,
Le viticus

xxi .

5,
xviii.

21,
xx .

2-4,
xxvii . 28,29,
x .

14,
Numbe rs

vi.

13-21,
xi .

5,
xv.

38,39,
xxii
.

5,
xxxi.

,
xx .

17,19,
xxxvi. [?]
De ute ronomy xxii. 12,
xxiii,4,
xxix. 29,
xxxii . 8,
Joshua

v.

3,
Judg e s

six.
xx.
xviii.
28,
i .

7,
2Sa mue l

xii
. -24,25,
vi .

12-16,
1K ing s

xviii.
28,
xviii .

26,
2K ing s

xxiii .
10,
ii .

13,
xxiii .
6,&c
. ,
1Chronicle s

i.

13,
2Chronicle s

xxxvi
. 22,23,
Ezra

iv
.

3,
v.

13-17,
xxviii . 18,
P sa lm

xxxiii .
lxxxiv
. 12,
lxxx. 8-16,
xviii .

7,
P rove rbs

iii.

13,18,
Song ofSolomoniv .

12-14,
V.

I,
Isa ia h

xix .

18,
xliv.

28,
xlv.

1-4,
xxxiv. 4,
P ASSAGESOFSCRIP TURE
REFERREDTOORQ UOTED .
P AGE
8
18
58
134 .
164
177
ib.
178
184
307
349
397
399,409
38
124
194
197
79
82
ib.
194
ib
.
44
137
179
181
194
306
376
179
181
. . .

308
409,410
38
19
ib
.
184
421
180
426
74
. 87
82
231
371
184
233
ib .
ib .
128
58
95
204
408
204

245
ib .
15
233
ib
.
235
BOOK

CHAP .
VER.
Je re mia h xx. 1,
xix. 5,
xxxii . 35,
xlix. 7,
xxv . 26,
Eze kie l xliv. 20,
viii . 14,
is

15-21,
x .

9-16,
Da nie l

vi .

10,
ix.

2,
Eccle sia sticus

li .

2,3,5-7 ,
Wisdom

ii.

13-20,
GEORGE SMALLFIELD,P RINTER,HACK NEY.
P AGE
3
82
ib .
128
221
79
92
342,401
ib .
89
169

124,232
ib .

ib .
MATTHEW xiii. 55,56,
49
iii . 11, 67
vi .

7,
87
i .

17,
133
xxvii . 57,62,
143
xvi.

18,
182
xiii.

11,
308
Ma rk

vi .

3,
49
i .

8,
67
vi
. 13,
72
xvi.

18,
ib
.
xvi
.

7,
136
xv. 42,
143
i
v.

11,
308
Luke

iii.

16,
67
xii .

35,
77
ii. 7,
109
xxiii . 53,54,
143
viii .

10,
308
John

i.

25,64
iii .

23,
66
i .

14,18,
72
iii .

16,18,
ib.
xlx .

42,
143
xii
.

13,

231
i .

1,
261
Acts

xix .

1-7,
66
ii .

23,24,32,
122
iii .

13-18,
ib .
x.

34,35,
145
Roma ns

xvi
.

16,
90
iii.

8,94
1Corinthia ns

v.

7,
60
x .

14,
94
Colossia ns
i .
18,
120
P hilippia ns

ii
.

10,
90
He bre ws

vii
.

1,10,11,15,
58
Ja me s

V.

14,15,72,73,75
1John

iv .

9,72
v .

21,94
Re ve la tions

ii .

8,15
xi.

8,ib .
i .

5,72
:iii.

8,110
IF .

8,118
xiii .

17,18,169
Ya nd 1THZTED(kBA
10 N

2
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100
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80 70

60 . 50 40

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