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Cultura Samurai
侍
Índice
1. ¿Qué es un Samurai?
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Durante los años 1192 a 1867 los samuráis gozaban de los privilegios de
las clases altas: poseían tierras y no tenían límites para viajar. En ese tiempo,
tenían derecho de cortarles la cabeza a los comuneros que los ofendieran, eran
los únicos que tenían permitido poseer armas. Con el paso de los años el cargo
de samurai se volvió hereditario y así se fundaron las primeras dinastías de
samurai.
Durante el periodo Edo1 (1603 a 1867) los samuráis se dedicaron a los
estudios intelectuales, incluyendo entre otras asignaturas la literatura, la
historia, la filosofía o la meditación. Algunos se dedicaron al comercio y otros
se integraron a la burocracia
La vida del samurai no sólo era disciplinada en su educación militar, sino
también rica en aprendizaje espiritual e intelectual. A lo largo de los siglos
integraron a su filosofía los principios del Budismo Zen, del Shintoismo y del
Confucianismo. Al mismo tiempo, los samurai practicaban también la escritura,
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Durante el período Edo (1603-1867) se acaba la época del shogunatos en Japón. A partir de
allí se inicia un tiempo de paz hasta el surgimiento de la restauración Meiji, que tenía como
objetivo modernizar al Japón. Muchos samurai están en desacuerdo con este planteo, entran
en rebeldía con luchas internas que terminan en la famosa batalla final samurai contra las
fuerzas del gobierno, en una lucha desproporcionada por la cantidad de hombres y material
bélico oficial.
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2. El Código Bushido
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El té fue introducido en Japón durante el siglo IX por los monjes budistas de China. Una vez introducido
se hizo muy famoso en Japón y se empezó a cultivar en grandes cantidades. En el siglo XII, llegó a Japón
un nuevo té el matcha, es “polvo de té verde” que se extrae de la planta del té negro, pero sin fermentar.
En el siglo XIII, los samuráis empezaron a consumir ese té, porque ofrecía refinamiento, era símbolo de
riqueza para los comerciantes y proporcionaba legitimidad cultural al gobierno. A raíz de eso se
establecieron las costumbres que tienen hoy en día en la ceremonia de té.
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El Ikebana es el arte floral japonés. Proviene de una antigua tradición que tenían los budistas
chinos de hacer ofrendas florales a Buda. Fue durante el s. VI en el que los misioneros chinos
que se fueron a Japón dieron a conocer este arte. El Ikebana se basa en la armonía de una
simple construcción lineal y la inclusión de flores o elementos que nos puede ofrecer la propia
naturaleza.
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Imagawa Sadayo (1325-1420)
http://sepiensa.org.mx/contenidos/historia_mundo/moderna/samurai/samurai_4.html
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Siba Yoshimasa (1350-1410)
http://sepiensa.org.mx/contenidos/historia_mundo/moderna/samurai/samurai_2.html
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Seppuku (Hara-kiri) ritual www.shotokai.com
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que es mejor tener una muerte honorable que una vida deshonrada es parte de
la mentalidad japonesa hasta la actualidad.
El énfasis del Bushido en la virtud militar de la bravura es inevitable y no
requiere mayor discusión. No obstante está ligado de modo estrecho con la
virtud del honor, que aún es una poderosa fuerza motivadora en el moderno
Japón.
Siete principios que rigen el código de Bushido
1. GI - Honradez y Justicia. Sé honrado en tus tratos con
todo el mundo. Cree en la Justicia, pero no en la que emana de
los demás, sino en la tuya propia.
Para un auténtico samurai no existen las tonalidades
de gris en lo que se refiere a honradez y justicia. Sólo
existe lo correcto y lo incorrecto.
2. YU - Valor Heroico. Álzate sobre las masas de gente
que temen actuar. Ocultarse como una tortuga en su caparazón
no es vivir.
Un samurai debe tener valor heroico. Es
absolutamente arriesgado. Es peligroso. Es vivir la vida de
forma plena, completa, maravillosa. El coraje heroico no es
ciego. Es inteligente y fuerte. Reemplaza el miedo por el
respeto y la precaución.
3. JIN – Compasión. Mediante el entrenamiento intenso el
samurai se convierte en rápido y fuerte. No es como el resto de
los hombres. Desarrolla un poder que debe ser usado en bien de
todos.
Tiene compasión. Ayuda a sus compañeros en
cualquier oportunidad. Si la oportunidad no surge, se sale
de su camino para encontrarla.
4. REI – Cortesía. Los samuráis no tienen motivos para ser
crueles. No necesitan demostrar su fuerza. Un samurai es cortés
incluso con sus enemigos. Sin esta muestra directa de respeto no
somos mejores que los animales.
Un samurai recibe respeto no solo por su fiereza en
la batalla, sino también por su manera de tratar a los
demás. La auténtica fuerza interior del samurai se vuelve
evidente en tiempos de apuros.
5. MEYO – Honor. El Auténtico samurai solo tiene un juez
de su propio honor, y es él mismo. Las decisiones que tomas y
cómo las llevas a cabo son un reflejo de quien eres en realidad.
No puedes ocultarte de ti mismo.
6. MAKOTO - Sinceridad Absoluta. Cuando un samurai
dice que hará algo, es como si ya estuviera hecho. Nada en esta
tierra lo detendrá en la realización de lo que ha dicho que hará.
No ha de "dar su palabra." No ha de "prometer." El
simple hecho de hablar ha puesto en movimiento el acto de
hacer. Hablar y Hacer son la misma acción.
7. CHUGO - Deber y Lealtad. Para el samurai, haber
hecho o dicho "algo", significa que ese "algo" le pertenece. Es
responsable de ello y de todas las consecuencias que le sigan.
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Veshiba Morihei (fundador del aikido)
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Una vez listo, el acero era llevado a la forja. Dado que crear una espada
era un acto religioso cargado de connotaciones espirituales el taller se había
purificado previamente, papelitos con sutras colgaban de las paredes y el
maestro espadero se había vestido enteramente de blanco.
Tras pulir, desbastar y bruñir la hoja estaba casi lista, entonces llegaba
la parte más delicada y sagrada del proceso, hacer el filo de la misma. El
artesano cubría la parte del filo de la hoja con una fina capa de arcilla, y orando
a buda volvía a templar la hoja. La arcilla tenía el efecto de que el
calentamiento de la parte cubierta de la hoja fuera un poco más lento, que el
calor mantuviera más constante mientras era llevada al agua, y que el
enfriamiento ulterior fuera algo más lento, esto otorgaba mayor dureza al filo.
4. Restauración Meiji
El Japón, hasta 1853, había permanecido aislado del resto del mundo en
lo económico y en lo político (excepto para China y Holanda). En esta fecha
llega una flota armada estadounidense (al mando del Comodoro Perry) que
tenía como propósito demandar un tratado de comercio. Este hecho se conoce
también como "Kuro-fune raikō" (llegada de los barcos negros). Al no tener
Japón una armada para hacerle frente tuvo que aceptar el tratado,
evidenciando lo débil que era el país.
Referencias en la web:
http://www.personal.able.es/cm.perez/bushido
http://budoiaidozen.com/espanol/iaido
http://www.xyfos.com/articulos/Forja.pdf
http://www.grancanariaweb.com/edgar/ikebana
http://japonenunatazadete.wordpress.com/2007/12/10/historia-de-la-ceremonia-
del-te/
http://es.wikipedia.org/wiki/Restauraci%C3%B3n_Meiji
http://www.genbukan-ninpo-bugei.com/informaci-n-del-portal-/saigo-takamori-y-
el-final-de-los-samurai.html
http://tertuliajapon.blogspot.com/2007/11/39.html
http://sepiensa.org.mx/contenidos/historia_mundo/moderna/samurai/samurai_1.
htm
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http://es.wikipedia.org/wiki/Bushi
http://www.youtube.com/watch?v=pNiX_l-HEGM&feature=related
http://www.shotokai.com/filosofia/bushido2.html
http://dbahispano.blogspot.com/2007/10/los-ejrcitos-de-japn-imperio-samurais-
y.html
http://www.elforro.com/historia-y-mitologia/40634-de-restauracion-meiji-historia-
japonesa.html
http://es.wikipedia.org/wiki/Okubo_Toshimichi
http://es.wikipedia.org/wiki/Restauraci%C3%B3n_Meiji
http://www.lilliputmodel.com/articulos/pedroadolfo/samurais/samurais.htm
http://www.youtube.com/watch?v=v9HR7TTOReE
http://www.shotokai.com/historia/seppuku.html
ACADEMIA [1973]: Esbozo de una nueva gramática de la lengua española. Madrid, Espasa-Calpe.
ALARCOS LLORACH, Emilio [1994]: Gramática de la lengua española. Madrid, Espasa-Calpe.
Las palabras acabadas en diptongo formado por vocal abierta + /i/ o /y/ hacen su plural
en /-es/, aunque hay excepciones. Así, se dice reyes o leyes, pero samuráis..