A HISTRIA DA EDUCAO FSICA NA IDADE MODERNA

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Roque Lcio (*)

A tomada de Constantinopla pelos Turcos , em 1453, marca simbolicamente o inicio dos tempos modernos. No final da Idade Mdia comeou a aparecer uma civilizao distinta, marcando, paulatinamente, a fuso da civilizao Greco-romana com o Cristianismo. Nasce o Humanismo, que reconcilia a educao intelectual, moral e fsica. O Humanismo significa a cultura voltada para o homem, a medida de todas as coisas, segundo a sabedoria grega. Com a adoo das idias clssicas, no Ocidente, manifesta-se o interesse pela vida natural e os exerccios so empregados como agentes da educao, embora de maneira terica e emprica. No tendo sido criado um corpo de doutrina, no foi solucionado, objetivamente, o problema do exerccio fsico. Porm, os novos dados pedaggicos, fisiolgicos e tcnicos preconizados, lanando luzes para a questo, serviram de base, mais adiante, para o apuro e a sistematizao da ginstica racional. Em virtude da ligao entre exerccio natural e cultura, pouco a pouco, comeou a marcha progressista da Educao Fsica. Na Frana quatro educadores merecem destaque especial : Rabelais ( 1494-1553) com sua obra Gargntua e Pantagruel, Montaigne ( 1533-1592) que escreveu Ensaio, Fenelon (1615-1715) que escreveu Educao dos Jovens , Rousseau (1712-1778) autor deEmilio ou Da Ginstica. Todos preconizaram a renovao da educao e levantaram problemas no campo do exerccio fsico. Eles influram muito nas reflexes dos criadores dos mtodos clssicos da educao fsica. No sculo XVI, Rabelais, nas suas obras Gargntua e Pantagruel pregou a necessidade dos exerccios naturais. Segundo Ramos ( 1982) era amigo da natureza, rebelou-se contra o ensino escolstico e defendeu, de maneira tenaz, o direito de o homem viver ao ar livre e desenvolver ao mximo, suas qualidades fsica e espirituais. Montaigne expressou o valor do exerccio: no bastante endurecer a alma, preciso tambm enrijecer os msculos. Imaginou o entrelaamento do esprito e do corpo. Fnelon considerava a prtica do esprito como dever de cada individuo para com a Ptria e das naes para o bem-estar da repblica universal, palavras que Conde Baitlet Latour, sucessor de Coubertin no Comit Olmpico Internacional (COI), aplicou na exaltao dos Jogos Olmpicos Contemporneos. Para Jean Jacques Rousseau A natureza boa, a civilizao m, conceito que condensa, em ltima anlise, a filosofia de Rousseau. At Goethe, conservador por excelncia, reconheceu o carter revolucionrio e as conseqncias sociais do novo modo de vida imaginado por esse grande pensador na sua obra Emilio. Rousseau baseia seu mtodo educacional nestes quatro princpios: 1- O menino deve ser educado pela e para a liberdade. 2 A infncia na criana deve ser amadurecida. 3 A Educao do sentimento deve preceder a educao da inteligncia. 4 O saber importa menos que o exerccio do juzo. Pelo primeiro principio Rousseau assevera que a liberdade um direito inerente ao homem e o nico que permite adaptar a educao Natureza. O menino necessita no apenas de liberdade fsica, isto , de movimentos, mas, sobretudo, de liberdade em seus atos. Ele , no entanto, ressalta: preciso no confundir licenciosidade com liberdade, nem o menino a quem se faz feliz com o menino a quem se mima Ele esclarece que os exerccios do corpo, no perturbam as operaes do esprito, mas, muito ao contrrio, servem para facilit-las. Na Inglaterra citamos Francis Bacon ( 1561-1626) com sua obra Investigao Cientfica, onde afirma que somente se pode tirar concluses em fatos recolhidos e estudados. Afirmava que a atividade fsica podia corrigir qualquer tendncia ao mal e ao enfraquecimento e propunha, conseqentemente, todos aqueles exerccios fsicos que favoreciam a conservao da sade e o prolongamento da vida humana. John Locke ( 1632-1704) foi influenciado por Montaigne e inspirado em Rousseau. Em seu Pensamento sobre a educao dedicou longas pginas sobre o problema da sade, da higiene pessoal, do vesturio, do sustento, e da educao fsica da juventude. Ele estava convencido das estreitas relaes entre educao fsica e psquica. Os jovens, segundo ele, devem observar, escrupulosamente, a higiene, uma alimentao simples e sadia, ter livre iniciativa no trabalho e no jogo, observar as normas higinicas e treinando os msculos para os esforos, o corpo enrobustece e torna-se resistente dor e s fadigas. Thomas Morus ( 1478-1592) com a obra Utopia, pregou a vida na natureza, criticando o sistema educacional vigente, enfatizou a importncia dos exerccios que mantm e cultivam a beleza, o vigor e a agilidade do corpo, os dons mais agradveis da natureza

Na Alemanha encontramos Hoffmann ( 1660-1742) com o Movimento Artificial e as Sete Regras da Sade. Outros alemes que merecem serem citados so Basedow e Gutsmuths pelo carter pedaggico dos seus exerccios. Podemos citar ainda Vives na Espanha (1492-1540) que influenciou a obra de Mulcaster. Comenius ( 1592-1572), natural da Moravia, autor de Didtica Magna tido por alguns como o primeiro evangelista da pedagogia moderna. Pestalozzi ( 1746-1827), telogo e pedagogo suo, a quem se devem os trabalhos Leonardo e Gertrudes e Como Gertrudes Educa o seus Filhos. Os ensinamentos de Pestalozzi constituram extraordinria tentativa da Pedagogia Experimental que estabelecia a unidade e a harmonia do corpo, do esprito e da alma. Dizem que foi o primeiro educador a chamar a ateno para os dois elementos fundamentais da execuo dos exerccios: a posio e a execuo perfeita, sem os quais, os praticantes no alcanam os objetivos visados. Ansaldo Ceb (1565-1623) deu ginstica uma funo importante afirmando que o movimento era capaz de dar ao homem a robustez fsica, a sade, a agilidade dos movimentos e a beleza, possveis de adquirir por todos aqueles que tiveram cuidados com seus corpos, com exerccios fsicos, como a corrida, o salto, o cavalgar, a luta. Ceb colocava em p de igualdade os estudos filosficos e literrios, a atividade fsica e a conduta moral. Claude Fleury (1640-1723) afirmou a importncia do cuidado do corpo no processo educativo, que consistia de medidas higienico-alimentares, da prtica de exerccios fsicos e jogos. Fleury afirmou (...) para o estar bem, em primeiro lugar, necessrio manter-se limpos em todas as partes do corpo, respirar ar puro, beber gua pura, nutrir-se moderadamente e de alimentos simples. Os exerccios recomendados por Fleury eram : o jogo de bola, as corridas e todas as atividades tpicas da preparao militar do cavaleiro, isto , a esgrima, a equitao e a natao. O uso na Frana da espada e do florete eram tidas , em grande mrito, pela aristocracia e porque davam grande prestgio a quem as praticavam. Todos os autores citados deram suas contribuies tericas ou prticas para o grande movimento de sistematizao da ginstica. Na Idade Moderna surgem os movimentos doutrinrios e que sero objetos de estudo das prximas aulas. Ento veremos o movimento doutrinrio germnico de Educao Fsica, Movimento Doutrinrio Escandinavo de Educao Fsica, Movimento Doutrinrio Francs de Educao Fsica, Educao Fsica na Sucia, O Movimento Desportivo Ingls e Movimento Desportivo Mundial, no sculo XIX. Referncia RAMOS, J. Jordo. Os exerccios fsicos na Histria e na Arte. So Paulo:IBRASA, 1982. (*) Professor do Departamento de Educao da FEUC tambm Professor de Educao Fsica, licenciado pela Faculdade de Educao Fsica de So Caetano do Sul, Especialista em Didtica do Ensino Superior e Administrao Escolar (Unisantana),Problemas do Ensino de Histria (SEE),Mestre em Educao e Doutorando em Educao pela UNICAMP.