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Los dos principios del funcionamiento mental (Sigmund Freud - 1911)

El neurtico se aparta de la realidad o de un fragmento porque se le hace intolerable. En los procesos anmicos inconscientes vemos procesos primarios que tienden al denominado principio del placer. Tienden a la consecucin de placer, y la actividad psquica se retrae de aquellos actos susceptibles de engendrar displacer (represin). Nuestros sueos nocturnos y nuestra tendencia general a distraernos de las impresiones penosas son algunos ejemplos. Dice Freud que el estado de reposo psquico era perturbado al principio por las exigencias de las necesidades internas. En estos casos, lo pensado (lo deseado) quedaba simplemente representado en una alucinacin, como hoy sucede con nuestros sueos. La decepcin ante la ausencia de la satisfaccin esperada motiv luego el abandono de esta tentativa de satisfaccin por medio de alucinaciones, y para sustituirla tuvo que decidirse el aparato psquico a representar las circunstancias reales del mundo exterior (aunque fueran ideas desagradables) y tender a su modificacin real. Se introduce el concepto de principio de realidad que trae consigo diferentes consecuencias: 2) Con el principio de la realidad queda disociada una cierta actividad mental que permaneca libre de toda confrontacin con la realidad y sometida exclusivamente al principio del placer. Esta actividad es el fantasear, ya iniciado en los juegos infantiles, para continuarse posteriormente como sueos diurnos abandonando la dependencia de los objetos reales. 4) El YO sometido al principio del placer no hace ms que desear y evitar al displacer, el YO, regido por el principio de la realidad, tiende a lo til y se asegura contra todo posible dao. Es decir que renuncia a un placer momentneo, de consecuencias inseguras, pero para alcanzar por este camino un placer posterior y seguro. Segn Freud las religiones han impuesto la renuncia al placer terrenal contra la promesa de una recompensa en una vida futura. Pero sostiene que la ciencia ofrece placer intelectual durante el trabajo y una ventaja prctica final, logrndose una compensacin entre ambos principios. 6) El arte consigue conciliar ambos principios. El artista se aparta de la realidad pero encuentra el camino de retorno desde lo imaginario a la realidad, constituyendo con sus fantasas, gracias a sus dotes, una nueva especie de realidad, que los hombres ven como valiosas imgenes de la realidad. Esta satisfaccin resultante de la sustitucin del principio del placer por el principio de la realidad es por s misma una parte de la realidad. 8) El carcter ms singular de los procesos inconscientes (reprimidos), consiste en que la realidad mental queda equiparada en ellos a la realidad exterior, y el mero deseo, al suceso que lo cumple, conforme en un todo al dominio del principio del placer. Por esto resulta tan difcil distinguir las fantasas de los recuerdos emergidos en la conciencia. Pero habremos de guardarnos muy bien de aplicar a los productos psquicos reprimidos la valoracin de la realidad y no conceder importancia alguna a las fantasas, en cuanto a la produccin de sntomas, por no tratarse de realidades.

GLOSARIO: y PRINCIPIO DEL PLACER: el conjunto de la actividad psquica tiene por finalidad evitar el displacer y procurar el placer. Dado que el displacer va ligado al aumento de las cantidades de excitacin, y el placer a la disminucin de las mismas, el principio de placer constituye un principio econmico. PRINCIPIO DE REALIDAD: Forma un par con el principio del placer, al cual modifica: en la medida en que logra imponerse como principio regulador, la bsqueda de la satisfaccin ya no se efecta por los caminos ms cortos, sino mediante rodeos, y aplaza su resultado en funcin de las condiciones impuestas por el mundo exterior.

ALUCINACIN: Una alucinacin es una percepcin que no corresponde a ningn estmulo fsico externo. Sin embargo, la persona siente esa percepcin como real FANTASA: el sujeto representa, en forma ms o menos deformada por los procesos defensivos, la realizacin de un deseo y, en ltimo trmino, de un deseo inconsciente. La fantasa se presenta bajo distintas modalidades como por ejemplo las fantasas conscientes o sueos diurnos.