LES PETITES VERTUS DU FOYER

La petite vertu de bonne humeur

Par Mgr Georges Chevrot Causerie radiophonique dominicale de 1949 Quand il vous arrive de jener, disait Jsus, ne prenez pas des airs tristes, sombres, renfrogns. Certes, NotreSeigneur connaissait par exprience les durets de la vie ; il nignorait pas que le cur des hommes est parfois broy par lpreuve ; devant le tombeau de son ami Lazare, il partage tellement le chagrin des surs du dfunt quil ne peut retenir ses larmes. Mais il y a assez de douleurs invitables pour ne pas se rendre malheureux comme plaisir. Aussi, lorsque nous navons pas un motif srieux de tristesse, Jsus nous dfend-il de prendre des airs accabls : Ne vous faites pas tristes. Avez-vous remarqu que le vocabulaire des dfauts est bien plus tendu et vari que celui des vertus ? Ainsi on entend parler de gens moroses, maussades, taciturnes, ou bien bourrus, bougons, grognons, revches ; ceux-ci sont capricieux, lunatiques, acrimonieux ; ceux-l ont lair rbarbatif, un pli damertume au coin des lvres et la bouche des paroles aigres : ce sont des trouble-fte, des rabat-joie. En revanche, le dictionnaire ne nous fournit quun trs petit nombre de vertus opposer tant de mauvaises dispositions. Cependant, les tristes compagnons que je viens de signaler ont

un commun dnominateur : on dit deux quils sont de mauvaise humeur, quand ils ne sont pas dune humeur massacrante. Voil qui me permettra de vous proposer, pour maintenir au foyer la joie et lesprance que je vous souhaitais, la vertu de bonne humeur. Mais quelque esprit chagrin voudra me prendre en dfaut mon tour : Notre humeur, bonne ou mchante, mobjectera-t-il, ne dpend pas de nous. Ne dit-on dune personne dsagrable quelle sest leve sur le pied gauche, ce qui dnote labsence de tout calcul ? Par une matine de soleil, on est naturellement joyeux, au lieu quun temps de brouillard nous assombrit. Tel est gai parce quil possde un estomac complaisant, tel autre qui a des digestions pnibles trouve redire tout. Il est vrai que des influences extrieures modifient laspect de notre caractre. Je retiendrai mme de cette constatation quen prsence de quelquun qui est de mauvaise humeur, il est charitable de lui accorder le bnfice de ces circonstances attnuantes. Ne lui tenez pas rigueur de ses brusqueries, en effet il est peut-tre malade ou seulement fatigu, ou bien ses affaires marchent mal, ou hlas ! il souffre dune blessure morale quil serait cruel daggraver de vos reproches ! Quant nous, lorsque nous ne nous sentons pas dans notre assiette, efforons-nous de reconqurir notre srnit, car il est rarement impossible de ragir contre des causes extrieures de mcontentement. On peut chanter quand il pleut, on peut dominer sa lassitude (ou saccorder quelque repos), on peut dissimuler ses soucis afin de ne pas contrister les autres ; mais, ne nous y trompons pas, on ne parvient reprendre et conserver son quilibre moral quau prix dun

effort nergique, et cest justement parce quelle est une conqute de la volont que lgalit dhumeur mrite dtre appele une vertu. Notre humeur nest pas seulement le reflet du ciel clair ou nuageux ; elle est aussi le reflet de notre me qui a ses hauts et ses bas, ses lans et ses dpressions, mais que nous pouvons contenir ou corriger. Le temps et mon humeur ont peu de liaison, notait Pascal : jai mes brouillards et mon beau temps au-dedans de moi. Oui, nos dispositions personnelles sont comme des verres teints derrire lesquels nous voyons la vie en rose ou en gris. Un jour nous manifestons une gaiet exubrante qui nous rend sourds aux peines dautrui, ou un optimisme irrflchi qui nous cache les obstacles contre lesquels nous irons buter ; le lendemain, au contraire, lemballement a fait place au dballement, on na plus de got pour rien, on se grossit les difficults, on est charge aux autres, impatient, susceptible, insupportable. Ah ! quittons ces lunettes qui nous garent. La vie est tour tour grise ou rose, prenons-la telle quelle est. Regardons-la avec nos yeux, nos yeux de chrtiens. Faisons un acte de foi en Dieu qui nous aime et qui ne permet pas que nous soyons prouvs au-dessus de nos forces, mais aussi un acte de foi en nous-mmes. Croyons lutilit de nos actions, notre capacit de bien remplir notre tche, et surtout notre mission de dvouement nos semblables. Alors, cette fois, nous tenons la bonne humeur, qui dpend bel et bien de notre volont. La bonne humeur jaillit dune conscience pure et dun cur gnreux. Il reste la dvelopper laide dun double

exercice. Habituons-nous voir le bon ct des choses et les beaux cts des gens. Vous pouvez votre choix voir dans une flaque deau ou la boue gisant au fond, ou limage du ciel qui est audessus. Cette parole est de Ruskin, elle est dune vrit frappante et dune application universelle. Le mal et le bien sont mls partout. Il ne sagit pas dtre nafs et en mconnaissant le mal de se salir dans la boue ; mais commenons par considrer le bien, le soleil qui se joue dans leau dangereuse et nous contournerons la flaque deau. Ne nous hypnotisons pas devant les difficults, mais cherchons bien et nous trouverons srement le moyen de les surmonter. Un vnement nous contrarie : y changerons-nous quelque chose en malmenant notre entourage comme sil devait tre puni de notre dception ? Ce qui nous arrive est fcheux ? Cela aurait pu tre pire. Quelle leon dendurance nous recevons parfois de personnes durement prouves que nous plaignons de tout notre cur et qui nous font cette rponse si touchante : Il y a plus malheureux que moi ! Dinstinct nous prenons nos contrarits au tragique et celles dautrui la lgre. Le chrtien doit faire exactement le contraire, compatir sincrement aux afflictions des autres et supporter vaillamment ses propres dconvenues. Nos projets se trouvent djous : faisons contre mauvaise fortune bon cur. Qui sait si cet insuccs ne tournera pas notre avantage plus srement que nos prvisions ? Toutes choses ont leurs inconvnients et leurs bons cts : regardons dabord les bons cts et nous viendrons plus aisment bout des inconvnients.

Adoptons la mme tactique lgard de nos semblables. Abordons-les par leurs beaux cts. Ils ont tous leurs dfauts (comme nous dailleurs), mais tous ont leurs qualits. Les aurez-vous corrigs de leurs travers en leur parlant sur un ton cassant ? Mettez plutt profit leurs qualits et supportez leurs dfauts en y pensant le moins possible. Lorsque vous tes obligs dadresser une observation quelquun, ne vous bornez pas relever ses torts ou ses erreurs, complimentez-le en mme temps de ce quil a fait de bien, et terminez en lencourageant. Bien des remarques peuvent tre faites avec bonhomie, voire sur un ton enjou : ce sont celles qui portent le mieux. Au demeurant, la bonne humeur ne doit pas tre confondue avec la manie de plaisanter tout propos. Plus que dans des clats de rire souvent forcs, elle se reconnat au sourire. Elle reste toujours gracieuse et cest ce qui la rend agrable et bienfaisante. La bonne humeur, cest le chant sur la route qui fait oublier la fatigue, rompt la monotonie et rveille lentrain. Sur la route, et la maison aussi. Le serviteur de Dieu, disait saint Philippe Nri, doit tre toujours de bonne humeur. Et il ajoutait : Hors de ma maison la tristesse et la mlancolie. - Quelquun marrte : cest bien facile dire quand on na pas de soucis. - Je rponds : cest ncessaire dire pour loigner vos soucis. Il y a des vertus qui ne paient qu longue chance et il y en a dautres dont on est rcompens tout de suite : cest le cas de la vertu de bonne humeur.