Ajurveda: Sklad oveka i kosmosa

Vekovima su razliita podneblja razvijala svoje vidove tradicionalnog leenja. Podneblje Indije iznedrilo je i ouvalo ajurvedsku medicinu, koja datira, prema nekim tvrdnjama i dokazima od pre et hiljada godina. Za to koristi neke jednostavne metode i tehnike koje doprinose ravnotei oveka i prirode, iji je on neraskidivi deo
O osnovima ajurvede, drevne vetine ivljenja, uspostavljanju revnotee oveka i prirode za Lisu govori dr arko Trii, koji decenijama izuava I primenjuje leenje ajurvedom: - Ajurveda je ustvari znanje o ivotu. Bazirana je na etiri osnovna postulata: 1. priroda je inteligentna, 2. ovek je deo prirode, 3. zakoni koji upravljaju prirodom nalaze se i u oveku 4. savreno zdravlje oznaava savren sklad inidivualnog i kosmikog ivota. U ajurvedi su ovi principi izraeni jednom popularnom izrekom: Samo priroda lei! Ajurvedska medicina nije proizvod neke naune misli, ve drevnih mudraca i njihovih spoznaja o viim stanjima. Postoji drevna pria da je u neko daleko doba vladala bolest, ljudi su masovno umirali, iveli su kratko. Onda su se svi mudraci udruiuli i uli u stanje duboke relaksacije i meditacije i tada spoznali ajurvedu, u njene zakonitosti uputili svoje uenike, usmeno je prednoena s generacije na generaciju i tako opstala. Ona nije koncept relativne istine, koji traje dok se neto drugo ne izmisli. Bazirana je na spoznaji prirodnih zakona i naina na koji funkcioniu i utiu na oranizam. Lei pranom, ivotnom energijom. Zato je primenjiva univerzalno, bez obzira na podneblje, objanjava za itaoce Lise dr Trebjeanin. U osnovi je povratak prirodi, ona lei, a svi ostali koji se bave leenjem samo nastoje da oveka ponovo harmonizuju, varaajui ga prirodi. Harmonija je zdravlje Razvojem pozitivnog zdravlja, znai da ovek ivi u skladu sa prirodnim zakonima, da uvek u odreeno vreme jede, u odrereno vreme spava, radi, odmara seVreme ima u njegovom ivotu veoma znaajnu ulogu, sve je izbalansirano u harmoniji i prilagoeno portebi oveka. To su neki principi ajurvede, koje sada i zvanina medicina esto istie. Svakodnevno se uju upozorenja lekara da je relaksacija nuna, da je vano otkloniti stres, izbalansirati potrebe organizma, vreme spavanja i odmaranja Ajurveda ui ravnotei, i umerenosti u svemu: u jelu, piu, naprezanju Naglasak u prevenciji i leenju je na ishrani, koja zavisi od telesnog tipa linosti ili bolesti, reima ivota, koji mora biti izbalansiran, upotrebi zdrave organske hrane i biljnih preparata. Ovaj vid leenja ne priznaje klasine farmaceutske lekove, smatrajui da oni stvaraju beskonanu potrebu za leenjem i dodavanjem odreenih vetakih supstanci prirodnom funkcionisnaju oragnizma. Kada se lei jedan organ lekovi negativno utiu na drugi, a

nus pojave su ponekad pogubne po zdravlje. Osobe koje se odlue da se lee ajurvedskom medicinom oekuju prvo specifini dijagnostiki postupci. Najee se primenjuje nandivijan ili pulsdijagnostika. U klasinoj medicini puls odraava stanje kardio vaskularnog sistema, a u ajurvedskoj stanje celog organizma. Ne gleda se samo koliko je otkucaja u minuti. Puls se meri ispod bradijalne arterije, na desnoj ruci kod mukaraca, na levoj kod ena. To se ini sa tri prsta, to oznaava tri doe: vata, pita i kapa. Tu se procenjuju mnogi parametri i uglavnom se utvruje lokacija disbalansa, i tip, tanije tkivo koje je ugroeno. Ajurveda prepoznaje tri upravljake energije u organizmu, tri doe: Vata, Pita i Kapha. Svaki ovek roenjem dobija neku proporciju tih doa. Dok je on u toj proporciji-znai od je zdrav. Naruavanjem te proporcije dolazi do poremeenog stanja, do bolesti. U zavisnost koja je doa izala iz balansa, dolazi do odreenih obolenja. Tipovi linosti Razliite konstitucije imaju ne samo telesne karakteristike, ve i razliito psihiko, emocionalno, socijalno ponaanje, sklonosti ka odreenoj vrsti hrane, godinjem dobu, vremenu, ka odreenom tipu bolesti... Ajurvedski lekari klasifikuju ljude u jedan od 10 konstitucija, npr. Vata, Pita, Kapha, Vata Pita, Vata Kapha, Pita Vata, Pita Kapha, Kapha Vata, Kapha Pita, Vata Pita Kapha . Vata: izraava se kroz nervni sistem, kroz princip kretanja u telu i elementa Vazduh. Kada je vata doa u balansu ( ravnotei ) osoba je dobrog raspoloenja, vrlo budnog i jasnog duha, brzo prihvata nove informacije, ali brzo i zaboravlja. Kao i nijhov duh, telo im se brzo kree, generalno su mravi, ne podnose hladno i suvo vreme. Hladna i suva hrana ( ili vremenski uticaj), kao i preterano kretanje ( putovanje ) moe poveati ove doe do nivoa debalansa. Tada osoba postaje nemirna unutar sebe, anaksiozna, zaboravna i najee ima problema sa nesanicom. Osobe Vata tipa sklone su zatvoru, artritisu i nervnim oboljenjima. Pita: ovom tipu pripadaju osobe koje su entuzijaste oko organizovanja poslovnih projekata, koji odrauju posao, pomalo nestrpljivi prilikom poslovnih realizacija. Oni su vatreni tj.u svim svojim odlukama dominira element Vatra ( metaboliki princip ) Najee imaju crvenkast ten i kosu. Ne vole previe sunce ( toplo ), vie vole umerno vreme. Oni imaju snanu probavu i teko doivljavaju ako obrok kasni. Odlini su govornici i imaju harizmatinu linost. Kada je doa u ravnotei osobe Pita tipa su preduzimljivi precizni idealistini. Kada je Pita doa u debalansu onda su skloni iritiranju, prekritini (iskustvo sa efom sa pita poremeajem bie pravi teror), tokom vremena mogu imati kardiovaskularne probleme, probavne smetnje, upale, ireve itd. Kapha: osobe koje se nigde ne ure i uvek su pribrane, pripadaju Kapha tipu. One su obino krupne grae, sa dominantnim elementom Zemlje i Vode, uglavnom imaju jako i lepo graeno telo, mirne oi i tamnu obilnu kosu. Teko se nerviraju, mirne su naravi, lake oprataju drugima . Ue sporije, ali im je memorija postojana. Trae vie spavanja i spavaju najdublje od svih. Kada je ova doa u debalansu onda osoba postaje spora, letargina, lako se goji, javljaju se problemi sa holesterolom i zadravanje vode u telu. Astma, bronhitis su tipini Kapha poremeaji. Lek je znanje o ivotu

Ajurveda ne lei samo posledice, ve uzrok nastanka bolesti, skree panju oveku na uzrok disbalansa. Glavno svojstvo ajurvedske medicine je-preporuka kako iveti, kako dovesti ponovo telo u ravnoteu. Zato je uloga ajurvedskog terapeuta vie edukativna, savetodavna. On treba pacijentu da objasni kako je poremeaj nastao, kako se moe otkloniti. Terapije mogu biti kunog karaktera, kada se pridrava odreene ishrane, reima ivljenja i uzimaju se biljni preparati. Intenzivnija terapija je na nekoj od malih klinika, gde se rade bri, ofanzivniji tretmani. To se izvodi tehnikama, od kojih je najee koriena panakarma - pet tretmana kroz koje ovek prolazi. Bolestan je jer ne jede adekvatnu hranu, izloen je stalnom stresu, neredovno se proiava, akumulirao je toksine, sve to ga usporava i koi. Primenbom tehnika proienja organizma ti toksini se izbace prirodnim putem, pa ovek opet dolazi u balans, ojaa, imuni sistem mu se podigne. Podstie se uklanjanje toksina iz koe masaom uljima, kupkama u specifinim saunam, ispipranje tankog ili debelog creva klizmama, zati tretmanima za oi, oputanje nervnog sistemaSve je usmereno jednom cilju: uspostavljanju balansa u sistemima i fiziolokim funkcionisanjima organizma. Meutim, nita ne uspeva potpuno ako nije u skladu sa mentalnim harmonizovanjem, sa skladom due. I hrana je lek Razlika izmeu zdravlja i bolesti dolazi kao rezultat razlike izmeu zdrave i nezdrave ishrane, drevna je ajurvedska izreka. U ajurvedi je ishrana jednako vaan lek. Praktikuje se da se pacinetu preporui radi poboljanja zdravlja da izbaci neke namirnice, ili da ih izbegava. Nema strogih zabrana. Stvara se samosvest da hrana moe biti uzrok problema i dovesti do bolesti. Pre primene bilo kakvog tretmana stanje pacijenta se normalizuje jednostavnom primenom odgovarajue dijete. Stoga se u ajurvedi dijeta koristi kao terapijsko sredstvo u borbi protiv poremeaja i izbegavanju ishrane koja bi mogla pojaati ili stvarati nova obolenja. Osnovni principi dijetetike su: 1. ovek jede da bi stvarao zdravlje, uestvuje u kreativnom procesu, koji nas stvara i stvara ponovo i ponovo. Dakle dijeta nije samo dopuna nekoj terapiji, ve ima snano terapeutsko dejstvo. 2. Ukus nije samo dekoracija hrane, ve ima hranljivu vrednost. Zdrav ovek moe i sam to iskusiti, koristei istanano ulo ukusa. 3. Razliiti ljudi razliito reaguju na istu hranu. Odreena hrana moe biti od koristi jednoj osobi, a tetiti drugoj. Moderna medicina na ovaj princip na alostne ne obraa panju, ve je bazirana na dnevnim potrebama belanevina, masti, ugljenih hidrata... Protiv tekih bolesti Kao i zvanina medicina i ajurveda se bavi i tekim bolestima isto kao svaka druga medicina. Jo u drevnim spisima opisani su svi oblici kancera, oni koji su izleivi i na koji nain, ali i oni koji nisu. Prevshodna namena ajurvede ja da se bavi prevencijom, ali i svim bolestima, koja su u razvoju ili u jako zakasniloj fazi, kada nailaze komplikacije. Mnoge bolesti daju veliku patnju oveku, a u kasnoj fazi i komplikacije, pa je dobro da se leenje pone na vreme. Ako je ovek dovoljno supitilan, ako primeti simptome na vreme i blagovremeno potraiti savet-izleie se. Kada bolest dostigne kasne faze, sve je komplikovano za leenje, skupo i neizvesno. Zato treba s vremena na vreme oistiti i telo i duh dok je ovek jo zdrav. Mentalno

ienje se radi nekim neagresivnim metodima, poput meditacije, a telesno putem dijete i preparta ili agresivnije putem panokarme Ajurveda ne diktira vegeterijanstvo, mada ga preporui ljudima kojima je potrebno. Smatra se da je vegetarijanska hrana superiornija. Ajurveda I kod nas: Jedan od centara za primenu ajurvedske tradicionalne mediciune od 1997. godine radi u Zemunu. Bavi se dijagnostikom, leenjem I obukom ljudi o zdravlju i bolesti. Uskoro e se pri ovom centru otvoriti i restoran, sa kurskom o kuvanju i stvaranju zdravlja iz kuhiunje.