Biographie de Soufiane ath Thawri

Il s'appelle Abou AbdAllah Soufiane Ibn Said Ibn Masrour Ibn Habib Al Thouri.Il est n en 97 de l'hgire dans la ville de Koufa qui se trouve en Irak.Tout en tant petit son pre l'envoya apprendre la science religieuse qui tait courante cette poque.De meme il tait connu pour avoir une bonne mmorisation et doter d'une intelligence qui lui facilit l'apprentissage des sciences religieuses.On rapporte qu'il a eu 600 Sheikhs ou maitres dont certains lui ont rapport des hadiths de Abou Horeyra,Jarir Ibn Abd Allah,Ibn Abbes et d'autres dont ils ont vcu leur poque.Pour ce qui est des rapporteurs de hadiths,on dit qu'il a entendu par plus de 20.000 rapporteurs.Il a laiss comme livre"Al Jami'".Beaucoup de savants ont parl en bien de lui.Il a beaucoup voyag entre Basra,Koufa,la Mecque,Mdine et le Cham qui est actuellement Syrie,Jordanie palestine et Liban. On dit aussi que Soufiane tait une personne trs pieuse et n'acceptait aucun argent que lui envoyaient les sultans de son poque.De meme qu'il n'acceptait aucun cadeau ou manger chez quelqu'un qu'il ne connaissait pas de peur que quelque chose d'illicite entre dans son ventre. On dit aussi qu'il avait eu des discussions svres aves les sultans de son poque comme le Calife Al Mansour et le Calife Al Mahdi.Il est all jusqu' fuir de leur perscution et se cacher la Mecque.Lorsque Al Mansour a promis une rcompense qui il lui apporterai Soufiane,il a fui au Yemen. Une fois Al Mahdi lui dit qu'il veut devenir un bon Calife comme les deux Omar c'est--dire Omar Ibn Al Khatab et Omar Ibn Abd Al Aziz.Soufiane lui dit:Comment peut-tu devenir comme ces deux Calife alors que tu as un mauvais entourage.L'un d'eux se mit en colre et demande au Mahdi la permission de trancher la tete de Soufiane.Soufiane rpondit cette personne :Vous etes semblabes l'entourage du Pharaon.Al Mahdi dit ce conseiller:Tais-toi!Tu veux faire de Soufiane un Martyr et de moi un Tyran.Alors Al Mahdi lui proposa de devenir Cadi(C'est--dire juge supreme).Soufiane prit la lettre d'engagement et sortit de chez le Mahdi.Au cour de route il dchira la lettre et l'a jeta dans le fleuve de "Dejla"et s'enfuit vers Basra. Naturellement Al Mahdi en apprenant cela donna une forte rcompense celui qui montrera la cachette de Soufiane.On dit que c'est Basra qu'il tomba malade puis mourut. On dit qu'il est mort 64 ans.Abd Al Rahmane l'un de ses lves dit qu'ils sont sorti de nuit pour l'enterrer afin que personne ne les remarque. Mathna Ibn Sabbah a dit:Soufiane est le savant et l'ascte de cette Oumma. Ibn Abi Dhaib a dit:Je n'ai pas vu une personne qui ressemble aux Tabi'ines comme Soufiane. Chou'ba a dit:Soufiane est l'Emir des croyants dans le Hadith. Bichr Al Hafi a dit :Soufiane notre poque est semblable Abou Bakr et Omar dans leur poque. Ibn A'yina a dit:Les gens du hadith sont trois.Ibn Abbes dans son temps.Cha'bi dans son temps et Soufiane dans son temps. On rapporte ces paroles dites par Soufiane: -Fais attention la colre d'Allah dans trois choses:Une insuffisance dans ce qui est obligatoire de faire.Qu'il te voit refusant ce qu'il t'a donn comme bien en disant que c'est insuffisant.Que tu demande une chose de la vie et ne l'ayant pas tu peste contre la vie mettant en cela Allah en colre contre toi. Il a dit aussi:Trois choses font parti de la patience, ne pas raconter ses problmes,de ses douleurs et ne vantez pas vos mrites. Sufyn al-Thawr a dit : "L'asctisme dans ce bas-monde c'est la diminution des aspirations, et non pas manger des nourritures peu agrables ou mettre des habits primitifs."

Sufyn Ath-Thawr ( ) a dit : "Rien ne m'a t plus difficile curer que mon intention : elle se rebelle sans cesse contre moi !". Ath-Thawr ( ) prcha : "On apprenait formuler l'intention pour l'uvre comme vous apprenez accomplir l'uvre". Soufyan Ath-Thawri a dit : "Le serviteur d'Allh fait ses actes secrtement et le diable persiste le tenter jusqu' ce que cet acte soit compt comme un acte fait ouvertement. Ensuite, le diable persiste jusqu' ce que la personne aime tre complimente pour son acte. Ainsi, l'acte fait ouvertement sera effac et sera compt comme un acte

fait par ostentation". Ses dernires recommandations sur son lit de mort, il recommanda 'Ali b. al-Hasan as-Sullam : "Sois toujours sincre, garde-toi du mensonge, de la flonie, de l'ostentation et de l'orgueil; ce sont des dfauts qui rduisent nant les bnfices acquis par la pratique des bonnes oeuvres. En matire de religion, prends pour seul conseiller l'homme qui observe fidlement la sienne et pour compagnon celui qui te dtourne des vanits terrestres. L'ide de la mort toujours prsente l'esprit, implore souvent le pardon divin et, ta vie durant, songe ton salut. Prodigue les conseils pieux qui les sollicite. N'abuse pas de la confiance mise en toi par un croyant, car, ds lors, c'est Dieu Lui-mme et Son Prophte que tu trahirais. Fuis chicaneries et disputes. vite ce qui peut donner prise au doute pour te cantonner dans les inbranlables certitudes; il y va de ta sauvegarde. Ordonne le bien et interdis le mal, tu seras ainsi aim de Dieu. Mets-toi d'abord en rgle avec ta conscience, le Seigneur Se chargera d'tablir ta notorit aux yeux d'autrui. Accepte les excuses quand on t'en prsente et n'en veuille pas tes frres en Islam. Renoue avec quiconque aura rompu avec toi; en pardonnant les offenses, tu te hisseras au rang des compagnons des prophtes. Remets-t-en Dieu en chaque circonstance, en public comme en priv. Crains-Le comme le mortel que tu es, appel tre ressuscit et conduit en troupeau devant le Tout-Puissant. N'oublie pas l'alternative qui t'attend : ou le jardin sublime ou le feu ardent". Sa mort Il mourrut Basra, le 3 de chaban l'an 161 H.