Historia de los pantalones Los romanos, en la antigedad, no llevaban medias ni calzas.

Ellos aprendieron el uso de calzoncillos y bragas de los germanos, quienes las utilizaban para protegerse del clima hostil reinante en su regin. Pero no tomaron el nombre de los germanos, sino que las denominaron con un derivado del trmino con el cual designaban el calzado, es decir, calceus (zapato, en latn) dio lugar a calcea (calza, en latn). En los siglos medievales, con la evolucin de la moda, se las hizo cada vez ms largas, hasta que llegaron a la cintura, pero su nombre no fue alterado. En el siglo XVI la prenda se dividi en dos partes, la que cubra el abdomen y parte de los muslos se sigui llamando calza (con su aumentativo calzones o su diminutivo calzoncillos) y la que cubra los pies y las pantorrilas, calcetas o medias calzas (actualmente calcetines y medias) Respecto a las braca (bragas, en latn) se piensa que tuvieron su origen en la voz celta braqui, que es el nombre de una tribu celta que se asent en el sureste de la actual Francia y en el noroeste de la actual Italia. Ellos vestan una especie de calzones de cuero que no utilizaba ninguna otra tribu de la zona. Ms tarde, se reforz la parte delantera de manera ostensible en las armaduras, otorgando a tal sector el nombre de bragueta. Ambos nombres, pues, estaban referidos a prendas masculinas. Las bragas de los pueblos galos y celtas son el antecedente de los pantalones. Cuando los brbaros dinamitaron el Imperio Romano se populariz su uso aunque entre gente sencilla y campesina. Las personas importantes usaban bombachos cortos o medias ajustadas y una tnica suelta que les llegaba hasta la rodilla. Esto fue as hasta el siglo XVII. El trmino pantaln apareci a finales del siglo XVIII, y fue tomado del francs pantalon. El trmino francs deriva del nombre de Pantalone, personaje de la Commedia dell'Arte italiana. Este personaje vesta capa y pantalones semejantes a los de ahora, largos y amplios que le llegaban hasta la rodilla. El pantaln, que durante mucho tiempo fue una prenda exclusivamente masculina, dio origen a la frase "Llevar los pantalones" por mandar y ser muy hombre. Los pantalones y las mujeres El uso del pantaln en las mujeres se dio en los pueblos y naciones donde las mujeres comenzaron a trabajar en el campo a la par de los hombres. En este caso, los pantalones eran utilizados por las mujeres para asemejarse a los hombres y poder hacer su trabajo. Pero en muchos pases de Europa y Norteamrica los pantalones no formaron parte de la indumentaria de la mujer hasta el ao 1920. Durante la segunda guerra mundial (de 1941 a 1945) las mujeres empezaron a trabajar en fbricas para sustituir a los hombres ausentes y se acostumbraron a llevar monos y otras prendas "masculinas". Vemos que el pantaln es una prenda exclusiva masculina, y las mujeres empezaron a usarlo solo

para ser como los hombres, y eventualmente hacer el trabajo de hombres. Jams se habl del pantaln como una prenda femenina, o como un identificativo de la mujer. Esto desde el punto de vista histrico. Sin embrago, pese a que no tiene relacin con la parte histrica del pantaln, es nuestra intencin citar otra de las causas por las cuales no es propicio para una mujer vestir pantalones. Estudios realizados en los ltimos tiempos revelaron, que los pantalones son malos para la salud de la mujer. Hace algo as como cien aos, era comn saber que si las mujeres usaban ropa ajustada eran ms propensas a adquirir hongos. Por tal razn, los especialistas aconsejan a las mujeres tener en cuenta que el exceso de humedad debe poder evaporarse de su vulva. A las bacterias les encantan los lugares oscuros y hmedos. Considere usar solamente vestidos y polleras.

Historia
Los troyanos, los frigios, los habitantes de la Taurida, y en una palabra, todos los brbaros aparecen en los monumentos griegos con calzones semejantes a nuestros pantalones, pero ms largos y ms arrugados. Los galos se distinguieron con aquella parte de su vestido llamada por los latinos bracece, lo que hizo llamar a una parte de las galias gallia braccata (bragada). Los griegos no los llevaban, como vemos por dos pasajes de Teofrasto. Hallamos en Ovidio algunos versos en los que dice expresamente que este adorno o abrigo de los brbaros era desconocido a los griegos y echa en cara a los habitantes del Ponto, que se vanagloriaban de ser griegos de origen, el haber adoptado los calzones de los persas, sus mortales enemigos. Solamente los atletas llevaban una faja o zona en la cintura para cubrir su desnudez. Se parecia esta a un mandil o delantal cerrado, al campestre de los romanos y al subligaculum, que propiamente era lo mismo. En los primeros tiempos de Roma no se llevaban calzones, porque la tnica llegaba hasta las rodillas y la toga hasta media pierna. Se suplan estos cuando se llevaban las armas o se temia al fro con ciertas vendas, fascice crurales, con las que se envolvan los muslos. Pero ms adelante, tras haberse mezclado los galos, los germanos y godos con los romanos, adoptaron estos en general los calzones largos de aquellos. De un pasaje de Trebelio resulta que los soldados llevaban tambin un campestre. Los oficiales se representan en diferentes monumentos antiguos con calzones que les llegan hasta la rodilla o un poco ms abajo.

Todos los que salan a los teatros de Roma estaban obligados a llevar por decencia unos calzones largos, como se ve por Cicern y por otros monumentos de la antigedad. Ordinariamente en los baos pblicos se llevaba el campestre o el subligaculum, como se desprende de unos versos de Marcial.2

fueron smbolo de hombra. De esa lejana etapa nos quedaron frases como: Llevar los pantalones, para dejar claro quin manda en casa; y Fajarse los pantalones, es agarrar entereza para enfrentar una dificultad, as como Tener pantalones es tener valor. Un mal da, las damas decidieron incluir estas prendas en su atuendo y nos echaron a perder la fiesta; ahora cuando decimos que en casa nosotros llevamos los pantalones corremos el riesgo de que nos digan: los llevars a la tintorera. En fin, ya nos vamos acostumbrando a que las damas, cada vez ms, incursionen en las cosas que antes nos eran exclusivas. Pero, volvamos con los pantalones y a la historia de esta palabra. Todo empieza con San Pantalen de Nicodemia , un mrtir cristiano que fue decapitado en el ao 305 de nuestra era. En la Edad Media, los venecianos dominaron el comercio en el Mar Mediterrneo y en sus correras por tierras turcas, supieron de este santo y le tomaron devocin. Pronto, San Pantalen se convirti en el santo patrono de Venecia y le fue construido un gran templo llamado Templo de San Pantaln, pronunciacin que se le dio en dialecto veneciano. Tanta promocin dieron los de Venecia a este santo, que eso les vali el mote de los pantalones. Adems del santo, los venecianos se llevaron de Turqua la vestimenta, que en ese entonces eran unos calzones largos y entallados en los que predominaba el color rojo. Esta prenda les fue tan caracterstica, que se convirti en su vestuario tpico. En el siglo XVII, se populariz un tipo de teatro llamado Commedia dell Arte; en la que uno de los personajes principales era la caricatura de un veneciano, por supuesto que con calzn rojo y, para que no quedara duda, se llamaba Pantalen. Esto acrecent la fama de la prenda y del nombre en muchas regiones de Europa. Cuando poco despus, esta prenda se puso de moda en Francia, por influjo del personaje teatral se le llam pantaln.

Del francs, la palabra pas al castellano ya casi a fines del siglo XVIII. Era una prenda exclusivamente masculina y por eso fue que se convirti en smbolo de hombra. Una curiosidad de esta palabra, es que por tener la prenda dos piernas, irregularmente se pluraliz. Por eso igual decimos: se me rompi el pantaln o se me rompieron los pantalones, aunque se trate de una sola prenda. Pantalen de Nicodemia, aquel mrtir turco cuyo nombre significa todo misericordioso, nunca imagin que su nombre se guardara en una prenda de

vestir, que alcanzara mayor celebridad que su santidad.

El origen de los pantalones son las bragas que utilizaron los pueblos galos y celtas. Cuando los brbaros destruyeron el Imperio Romano se popularizaron estas bragas entre los campesinos pobres. Hasta el siglo XVII, quienes pertenecan a una clase social elevada empleaban una especie de bombacha corta o medias ajustadas y una tnica suelta hasta la rodilla. A fines del XVIII apareci el trmino pantaln, proveniente del francs "pantalons" y en honor a "San Pantaleone", patrono de Venecia, que como signo distintivo vesta capa y pantalones semejantes a los actuales. El pantaln como se lo conoce hoy en da apareci en 1830. En 1860, en San Francisco y durante la fiebre del oro, el inmigrante bvaro Levi Strauss cre el vaquero o jean. Los jeans (pronunciado ['jins]), bluyines, pantalones de mezclilla, pantalones vaqueros, mahones o tejanos, son un tipo de pantaln hecho con un tejido de algodn bastante resistente llamado denim o mezclilla. Originalmente esta era una prenda de trabajo, pero a partir de la dcada de 1950 se empezaron a imponer como prenda juvenil.

Actualmente, los trminos "blue jean" o "jeans" son anglicismos aceptados por las Academias de la Lengua Espaola dentro de los pases en que se usan siempre y cuando se escriba con la grafa adaptada "bluyn" o "yin[es]. En su origen, los pantalones vaqueros, por su resistencia, los usaban los trabajadores manuales, sobre todo en trabajos forzosos como los mineros, o agricultores de principios del siglo **. En los Estados Unidos en la dcada de los 50, los jvenes y adolescentes empezaron a ponerse vaqueros como forma sutil de protesta contra el conformismo. El hecho se consider una provocacin; por ejemplo en algunos cines no se permita entrar al que llevase vaqueros. En la dcada de los 60, los vaqueros ganaron aceptacin y para la dcada de los 70 se haban convertido en un artculo corriente en los EE.UU., al menos para vestir informalmente. Su aceptacin ha seguido creciendo hasta el punto en que ahora forma parte del fondo de armario, y en promedio cada estadounidense posee 7 pares. Las modas han ido imponiendo diversos cortes de pantaln, con la cintura ms o menos alta, con las perneras ajustadas (en Espaa se llamaron de pitillo), rectas o acampanadas (o de pata de elefante). Otras tendencias han afectado al grado de decoloracin del pantaln e incluso a su integridad: los pantalones rotos o hechos jirones han estado de moda.

EL PANTALON EN LA MUJER, ES PECADO?

Aunque en mltiples ocasiones en que sea tratado este tema, sigue siendo uno de los puntos mas controversiales dentro de la iglesia de Cristo. Sinceramente creo que este punto se ha convertido en una polmica mas por falta de espiritualidad que por el mismo pantaln en si. A pesar de que el cristiano ha de evitar modas o vestimenta que atraigan la atencin a el mismo ya que no es esta su funcin en la vida, pues no estamos en la tierra como un adorno sino como una rama fructfera de la Vid. Sin embargo es muy importante tratar el tema, pues desgraciadamente no solo ha trado controversias en la Iglesia, sino hasta ha causado perdida de almas.

Antes de entrar al tema quiero explicar que voy a tratar todos los puntos de vista que existen alrededor de este tema, tanto los espirituales como los humanos y ser lo mas objetivo posible basado siempre en la palabra de Dios. Que dice la Biblia? De entrada es cierto lo que muchas de nuestras hermanas dicen "en la Biblia NO dice nada acerca del pantaln" claro que tampoco dice que usen falda, tampoco obliga al hombre de manera directa a usar pantaln (puedo usar falta entonces???) claro que no, la Biblia no fue escrita solo para Mxico en el siglo 21, fue escrita para todos los tiempos y para todas las naciones. Mateo 28:19.

Entonces como saber que ropa usar hoy y cual no? La Biblia nos da principios que aplicndolos a nuestra poca y lugar nos da el mandamiento exacto para nosotros, por eso la Biblia es perfecta. Claro que no todo se

aplica asi, hay mandamientos que no puedes pasar por alto aqu y en china como asistir a la Iglesia!!.

Mucho se a usado Deuteronomio 22:5 para apoyarse en la prohibicin del pantaln en la mujer, ah muestra que "la mujer no usara traje de hombre ni el hombre usara ropa de mujer", sin embargo esta vez no nos basaremos en este texto pues adems de que la mayora de los comentaristas reconocidos creen que se refiere a lo que hoy conocemos como "travests" tambin nuestras hermanas salen con el clsico comentario "hay pantalones de hombre y hay pantalones de mujer" as que por estas dos razones no usaremos este texto, sin contar que esta en el Antiguo Testamento.

Pero 1 de Timoteo 2:9, dice "Asimismo que las mujeres se ataven de ropa DECOROSA, con PUDOR y MODESTIA;... ya veremos el resto luego, por lo pronto es muy importante para nuestro estudio entender que significan estas 3 palabras pues esta claro que cualquier ropa que use llmese falda, pantaln, pants, short, vestido, pescadores, licras, etc. etc. debe pasar primeramente por estos 3 filtros para poder usarlos bblicamente y obvio es que si no lo hace es una prenda prohibida por Dios y por lo tanto SERIA UN PECADO USARLA!!, estudiemos y usted misma sabr con claridad que prendas son pecado y cuales no lo son.

Diccionario Expositivo Griego W.E. VINE a) DECOROSA. La palabra griega usada aqu es "kosmios" que significa: ordenado, bien dispuesto, decente, modesto. La que cubre completa y decentemente, sin adornos superfluos. b) PUDOR. Aqu se uso "aidos" que denota un sentido de vergenza que podra traducirse como recato, esta palabra muestra al individuo teniendo consideracin de los dems, indica no cometer un acto indigno. c) MODESTIA. "sofrosune" significa cordura, denota recto juicio de la mente, control interno del yo en un refrenamiento para evitar que venza las barreras impuestas por el pudor.

Diccionario Larourse a) b) c) DECORO. Honor, respeto que se debe a una persona PUDOR. Sentimiento de vergenza hacia lo relacionado con el sexo MODESTIA. Que acta con sencillez y recato RECATO. Encubrir lo que no quiere que se vea o sepa.

De acuerdo con estas definiciones que no son inventadas por mi, podemos definir perfectamente las reglas en cuanto al vestuario.

1) Un sentido de la palabra pudor es decencia o recato que es esconder algo que no queremos que se vea, sin duda una de las funciones de la vestimenta es ocultar la desnudes de la persona Gen 3:10,21, al menos as era al principio, en la actualidad el vestido parece diseado para revelar reas cada vez mayores del cuerpo, y as el hombre se glori en su vergenza y la verdad no nos sorprende encontrar hombres y mujeres vistiendo as, pero a como duele ver cristianos y cristianas vistiendo as al imitarlos con la tan famosa moda.

Por lo tanto definimos que el pudor ser quien controle hasta donde mostramos con nuestra ropa, o que tanto hacemos sentir, tanto a nosotros como a los dems el sentimiento de pena o vergenza al vernos, porque es lgico que el pudor no es solo al que yo estoy acostumbrado sino el que existe a mi alrededor tanto en el mundo como principalmente en la iglesia.

2) La modestia es el juicio correcto de la mente es decir, que sepa exactamente que puedo usar y en donde sin ofender a los dems, la modestia dice, es alguien que viste con sencillez y recato, o sea sin vanidad y ocultando lo que no se debe ver. En modestia tambin encontramos que sea una vestimenta ordenada, en armona, es decir que sea de acuerdo tanto al entorno como a lo que nosotros somos.

El hecho de ser modesto no implica que no este bien vestido, esto sugiere que el cristiano debe vestirse de una forma modesta pero agradable, o sea limpia, planchada en buen estado, a la medida.

Por lo tanto definimos que modestia es vestir de una manera sencilla, sin llamar la atencin ni por modas actuales ni por modas atrasadas ni por dejadez, en armona con mi entorno sin rebasar las barreras del pudor.

3) La ropa decorosa por lo tanto es la que cubre completa y decentemente nuestro cuerpo, la definicin es simple, si bien no significa cubrirme COMPLETAMENTE desde las uas hasta el ultimo pelito si dice cubrir decentemente, o sea que no mostremos partes del cuerpo que no se deben ver (recato). Es obvio que podra cubrirse completita pero con ropa engarrada al cuerpo, que parte es la que cubre hermana?? As que lo que dice aqu es ropa que no muestre o denote parte de nuestro cuerpo que no se debe ver, y supongo que sabemos cueles son.

Muy bien hasta aqu se ha definido estas 3 palabras, la pregunta ahora seria: Que ropa incluye estos principios bblicos??

Haremos una lista sencilla de conceptos que hemos estudiado para seleccionar nuestro nuevo guardarropa.

1.- Ropa que cubra completa y decentemente el cuerpo (DECOROSA) 2.- Ninguna ropa ceida al cuerpo que denote lo que no se (PUDOR) debe ver.( escotes, rajadas en faldas. Trasparencias) 3.- Ropa que llame la atencin ya sea por lujosa, colores (MODESTIA) chillantes, atrasada de moda, por dejadez, por incitar deseos desordenados en los dems etc. 4.- Ropa que nos identifique con algn grupo del (MODESTIA)

Mundo (hippie, darknees, cholos, de la vida galante etc.) 5.- Ropa que ofenda o incomode al entorno, especialmente (DECORO, PUDOR, MODESTIA) la Iglesia (pudor no es solo el que yo siento si no es en Consideracin a los dems vea definicin). 6.- Ropa costosa, si hermana por si no sabia es pecado comprar ropa cara 1 Ped 3:3, 1 tim 2:9

En general mi hermana cualquier prenda que inspire pensamientos desordenados, que sea ostentosa o que se avergence al usarla o el que la miren, son prendas que por ningn motivo una hija de Dios deber usar pues al hacerlo no solo ofende a los hermanos o al mundo que la ve sino adems PECA delante de Dios y sin un sincero arrepentimiento y un cambio total en su forma de pensar y vestir por muy ilgico que parezca pero su alma esta en peligro aunque nos parezca un tema sin importancia pues la Biblia dice en 1 Juan 3:4 "todo aquel que comete pecado infringe tambin la ley, pues el pecado es infraccin de la ley" y en Santiago 2:10 dice "cualquiera que guardare toda la ley , pero ofendiere en un punto, se hace culpable de todos" As que penselo bien, es verdad solo por un pecadillo como este o como tantos de los cuales no creemos que Dios no saque de su gloria por que solo en eso estamos mal pero decimos en todo lo dems estoy bien pues nada de nada somos culpables de toda la Ley por lo tanto estaramos condenados si no nos arrepentimos penselo...

El pantaln en particular

Primero veamos la historia del pantaln segn el mundo mismo:

Historia Del Pantaln. (punto de vista moda) Durante los aos de guerra el mundo tuvo que transformarse para sobrellevar uno de los momentos ms difciles en la historia. En materia de moda, todo cambi. Los ostentosos vestidos largos fueron reemplazados por prendas ms cmodas y prcticas. En este sentido, la moda cumpli un papel secundario. En esos aos, el hombre haba partido a la guerra y la mujer se vio obligada a asumir funciones que antes eran propias del sexo masculino. De esta forma surgi un nuevo estilo para vestir en el que el pantaln fue el protagonista. Por primera vez en la historia la mujer dej de lado su feminidad para asumir un rol que estaba a la par del hombre. As mismo, con la moda del pantaln, llegaron nuevas tendencias que no se distinguan por sexos. El estilo "unisex" fue el boom de los aos de guerra.

Vea como este punto de vista que no es bblico es sacado de un articulo de modas, ha identificado al pantaln como prenda masculina y seal de que la mujer estaba tomando el lugar del hombre, ahora veamos este otro:

Historia Del Pantaln. (punto de vista histrico) El uso del pantaln en las mujeres se remonta a siglos pasados, sobre todo en los pueblos y naciones donde hombres y mujeres trabajaban en el campo. En muchos pases del mundo los pantalones formaron parte de la indumentaria de la mujer desde hace siglos, pero en pases de Europa y Norteamrica estas prendas no se consideraron femeninas hasta el ao 1920.

durante la segunda guerra mundial (de 1941 a 1945) las mujeres empezaron a trabajar en fbricas para sustituir a los hombres ausentes y se acostumbraron a llevar monos y otras prendas "masculinas". Cuando termin la guerra no renunciaron a la comodidad de estas prendas y comenzaron a usarlas con muchas frecuencia. En nuestros das el uso del pantaln en las mujeres es lo ms normal del mundo, pero an existen lugares de trabajo donde no se permite su uso por no considerarlo femenino. Ellos consideran que es lo mas normal del mundo pero reconocen que algunos no lo consideran femenino, y no esta hablando de nosotros. En si lo que mostramos primeramente es que el pantaln fue usado como un identificador del hombre y que la mujer llego a usarlo solo por necesidad de trabajar y en algunos casos como seal de igualdad o lo que conocemos como liberacin femenina, es obvio que bajo estas circunstancias seria mas que pecado usar pues no solo era castigado por la Iglesia aun los del mundo no lo aceptaban.

Hoy los tiempos han cambiado tanto que como dice el articulo "es lo mas normal del mundo" ahora, por ser lo mas normal del mundo puedo usarlo?? Hoy ser homosexual ya es lo mas normal aceptarlo por eso puedo serlo sin violar la ley de Dios??? Aqu lo importante no es si el mundo lo acepta sino si Dios lo acepta o no y es ahi el meollo del asunto. Vamos a ver unos principios bblicos para poder decidir si hoy en la actualidad el pantaln seria permisible o no a la comunidad cristiana. 1. Si viola los principios de 1 Tim 2:9 Decoro, pudor y modestia ni lo piense hermana, no importa si su pantaln es levis o le costo 1000 o es el mas bonito del mundo estara cometiendo pecado. 2. Si lo hace por moda, vanidad, Usted ya sabe es pecado pues no estamos en este mundo para seguir su corriente Efesios 4:17, 1 Pedro 4:3-4 3. Si lo hace por rebelda, igualdad de sexos, necedad o porque lo digo yo y se acabo, recuerde la organizacin divina DIOS - CRISTO - HOMBRE - MUJER 1 Cor. 11:3 4. Si usted al usarlo se tiene que esconder o se a vergenza si la miran, o si siente que es malo pero como quiera lo hace es pecado. Rom. 14:23 5. SI ofende a sus hermanos con este punto y aun as contiende y lo usa es pecado, Rom. 14:1,13,15,19,21;15:1-2 1 cor. 8:12-13. 6. Si da mala imagen al mundo y por su causa la iglesia de Cristo queda manchada por nuestra forma de vestir es pecado. Ef.5 8-11, Fil 2:15, 1 Pedro 2:12 7. Si le interesa mas su forma de vestir externa al punto que por seguir usando pantaln, se desanimo, deja de asistir a la iglesia o pone en primer lugar su vestimenta y sus gustos antes que la vestimenta interna es pecado. Col 3:2-3, 1 Tim. 2:10, col 3:12, 1 Ped. 3:3-4, 1 Ped. 2:11, 1 Juan 2:15-16,

Se ha puesto a pensar que si esto en verdad no fuera importante como muchos dicen para que lo ordeno Dios?? Porque dedicarle dos secciones claras a la vestimenta de la mujer como lo son 1 Tim 2:9 y 1 Ped 3:34? Simplemente creo hermana que cuando un punto tan simple como este esta a discusin y no se llega a un acuerdo solo hay de dos o la Biblia esta mal en dar estos principios o las mujeres en la actualidad han querido cambiar las cosas en cuanto a la igualdad tanto que hoy ya es "normal", pues aunque mucho se le quiere echar la culpa al hombre por machista la verdad es que es un punto que fue cambiado y generado por la misma mujer en busca de la igualdad. Penselo ciertamente la mejor vestimenta es la interna, pero cuando la externa no refleja ni un poco lo que realmente somos, de verdad cree que valdr la pena tanto un estilo o moda como para perder nuestra salvacin?? Sin duda no es punto de vista humano de verdad, evalu sus prioridades y acerqumonos mas a la santidad y respondamos a este llamado que Dios nos ha hecho 1 Ped 1:13 - 15, 1 Ped. 2:9

Conclusion:
10 RAZONES POR LAS QUE HOY EN DA SI ESPECADO EL USO DEL PANTALON EN LA MUJER 1. Es PECADO porque no tengo base bblica para usarlo. 1 de Pedro 4:11 2. Es PECADO porque ofendo a mas de uno en la Iglesia 1 de Corintios 8:12-13 3. Es PECADO porque algunos en la sociedad me critican por usarlo. 1 de Pedro 2:12 4. Es PECADO porque es una obsesin su uso. 1 de Corintios 6:12 y 1 de Corintios 10:23 5. Es PECADO porque la Iglesia acord no usarlo y aun as lo hago. Hebreos 13:17 6. Es PECADO porque la mayora de las veces la prenda es indecorosa. 1 de Timoteo 2:9, 1 de Pedro 3:3-4 7. Es PECADO porque pongo en primer lugar lo material que lo espiritual. Mateo 6:31-33, 1 de Pedro 2:11 8. Es PECADO porque lo uso para no avergonzarme frente a mis amigas. Filipenses 2:15, Efesios 5:8-11 9. Es PECADO porque no queremos hacer diferencia entre la corriente del mundo y Dios. 1 de Pedro 4:1-4, Mateo 5:14-16 10. Es PECADO porque amamos mas las cosas del mundo. 1 de Juan 2:15-17, Santiago 4:4 "Con todo eso si alguno quiere ser contencioso, nosotros no tenemos tal costumbre ni las Iglesias de Dios" 1 Cor. 11:16

PANTALN (siglo XVII, Italia)

Un personaje cmico del folklore italiano dara nombre, a travs de su conducta y atuendo, a esta prenda esencial de la indumentaria masculina y, con el tiempo, femenina. Abyecto esclavo del dinero, Pantaleone haca pasar tanta hambre a sus criados, que los esqueletos de stos no proyectaban sombra. Aunque se jactaba de tener reputacin de gentilhombre, flirteaba con toda clase de mujeres, que se mofaban pblicamente de l. Tales son los rasgos del flaco, moreno y barbudo Pantaleone de la commedia dell'arte italiana del siglo XVI. Y este personaje llevaba unos pantalones unas veces tensados entre el tobillo y la rodilla, y otras sueltos y colgantes como una falda. Las comedias de este gnero eran representadas por grupos de actores ambulantes que recorran Inglaterra y Francia, y el personaje Pantaln siempre apareca con unos pantalones exagerados. En Francia, l y su prenda de vestir eran llamados Pantaln, y en Inglaterra, Pantaloon. Shakespeare contribuy a popularizar el trmino britnico en su obra Como ustedes gusten. En el siglo XVIII, el pantaln consigui una difusin total, tanto en Europa como en Amrica, si bien las mujeres tuvieron que esperar hasta el siglo XX para hacer suya esta prenda hasta entonces tan exclusivamente masculina.

BOLSILLOS
Tan simples e indispensables son los bolsillos en un pantaln, que cuesta creer que no existan antes de las ltimas dcadas del siglo XVI. Monedas, llaves y objetos personales se envolvan en un trozo de tela, una bolsa improvisada, y se ataban a cualquier parte del atuendo personal. En el siglo XVI, un lugar corriente donde llevar el hombre sus efectos personales era la bolsa frontal que formaban sus calzones. Tuvo su origen como abertura o bragueta, pero cay en desuso cuando su exagerado tamao lleg a resultar ridculo y embarazoso. La moda de la poca dictaba que esta pieza de quitaipn se forrase con tela gruesa, y as se convirti en lugar ideal para transportar la bolsa que contena las pertenencias ms valiosas. Despus se mantuvo la bolsa interior, pero ms pequea y provista de un cordn que sobresala de la cintura, con lo que dio un paso ms para convertirse en el forro que es en realidad el bolsillo. Los primeros bolsillos en calzas y calzones aparecieron muy a fines del siglo XVI y evolucionaron en dos fases. Primero se practic una abertura como costura exterior

en los calzones, por entonces muy ajustados, y en esta abertura se introduca la bolsa de tela con las pertenencias del usuario. Esta bolsa independiente no tardara en convertirse en caracterstica permanente del pantaln, cosida a l. Los bolsillos demostraron de inmediato su utilidad, y en el siglo siguiente formaban ya parte de capas y abrigos de hombres y mujeres. Primero estuvieron situados en el borde inferior del abrigo, pero ms tarde ascendieron hasta la altura de la cadera.

TIRANTES
Un antecesor de los tirantes para sujetar el pantaln fueron las ligas, que, todava no elsticas, se ataban a la pantorrilla para sostener los calcetines. Los tirantes fueron introducidos en Inglaterra en el siglo XVIII en su forma clsica, es decir, pasando por encima de los hombros y abrochados con botones al pantaln.

LEOTARDOS
Similares a las antiqusimas medias muy ajustadas que llevaron los hombres en toda Europa, los leotardos deben su nombre a Jules Lotard, artista francs del trapecio en el siglo XIX. Ataviado con las mallas ajustadas que se convirtieron en su marca personal, Lotard impresionaba a su pblico con sus saltos mortales en el vaco, y tambin con la osada de su atuendo. Tena un gran nmero de admiradoras y aconsejaba a los hombres que si queran verse adorados por las damas, deban adoptar una indumentaria ms natural, que no ocultara sus mejores caractersticas.

BLOOMERS (bombachos)
Unos pantalones bombachos, muy amplios, cerrados a la altura de los tobillos y a juego con una tnica corta y provista de cinturn, constituan el atuendo de Amelia Jenks Bloomer, de Homer, en Nueva York, en 1851. Lo haba copiado de una amiga suya, Elizabeth Smith Miller, pero fue la seora Bloomer, una pionera del feminismo y firme partidaria de las doctrinas de la reformista Susan B. Anthony, quien lleg a estar tan identificada con esta indumentaria de corte masculino que le dio su nombre. Los pantalones, en aquel entonces prenda exclusivamente masculina, atraan a Amelia Bloomer. sta defenda la reforma en la indumentaria femenina basndose en que la falda ahuecada con miriaque, corriente en la poca, era inmodesta, incmoda y voluminosa, y que no slo dificultaba los movimientos, sino que impeda atender a las funciones corporales. Y esta situacin empeor con el rgido cors de tela y pelo de caballo que se puso de moda en la dcada de 1840 y que pretenda acentuar la femineidad de un vestido. Amelia Bloomer rechaz la moda popular y, a partir de 1851, empez a aparecer en pblico con sus pantalones bombachos y su tnica corta, y al sumarse ms mujeres a la campaa por el derecho de sufragio, la Bloomer convirti los pantalones en el uniforme de la rebelin. Esta tendencia recibi un impulso adicional con la pasin que despert la bicicleta en las dos ltimas dcadas del siglo. Las faldas se enganchaban con frecuencia en el pin o la cadena, ocasionando accidentes ms o menos graves, y los bloomers se convirtieron en el atuendo ideal para las ciclistas. De este modo se inici el declive de la antigua tradicin de quin ha de llevar los pantalones en la familia.

PANTALONES VAQUEROS (dcada de 1860, San Francisco)

Antes de que los pantalones vaqueros o tejanos fueran azules, y antes incluso de que fueran pantalones, se daba el nombre de jeans a una tela de algodn tipo sarga, utilizada para confeccionar ropas de trabajo resistentes. Este tejido se fabricaba en la ciudad italiana de Gnova, llamada por los franceses, Genes, de donde el nombre posterior de jeans. Sin embargo, el origen de los pantalones vaqueros es la historia de un sastrecillo inmigrante de diecisiete aos, llamado Levi Strauss. Cuando Strauss lleg a San Francisco durante la fiebre del oro, en la dcada de 18S0, se dedic a vender la lona tan necesaria para las tiendas y los toldos de las carretas. Astuto observador, comprendi que los mineros pulverizaban literalmente y en muy poco tiempo sus pantalones, por lo que Strauss confeccion algunos utilizando gruesa tela de lona. Aunque speros y rgidos, estos pantalones demostraron ser tan resistentes que Strauss se vio muy solicitado como sastre. Hacia el ao 1860, sustituy la lona por una tela ms suave fabricada en Nimes, en Francia. Conocido en Europa como serge de Nimes, en Amrica el nombre de este tejido se pronunciaba denim, y Strauss descubri que tiendo de un azul ndigo los pantalones, originariamente de color neutro, aumentaba de modo considerable su popularidad, ya que las manchas que caan se vean menos. Para conseguir un cmodo ajuste, los vaqueros remojaban en un abrevadero de caballos los pantalones de Strauss y despus los dejaban secar al sol, para que se encogieran y quedaran a la medida. Pero si bien estos pantalones de sarga eran muy resistentes a los desgarrones, los mineros se quejaban de que el peso de las herramientas a menudo abra las costuras en los bolsillos, y Strauss solvent este problema aprovechando una idea de Jacob Davis, un sastre judo ruso. En el ao 1873 aparecieron remaches de cobre en las costuras de cada bolsillo, as como un remache en la base de la braguera para evitar que se descosiera la costura de la entrepierna cuando el minero trabajaba en cuclillas. Sin embargo este remache en la entrepierna gener otro tipo de queja. Los mineros, que prescindan de toda ropa interior, descubrieron que al colocarse en cuclillas demasiado cerca de un fuego de campamento, el remache se calentaba hasta el punto de ocasionar una dolorosa quemadura. El remache de la entrepierna fue abandonado. Los remaches de los bolsillos se mantuvieron hasta el ao 1935, fecha en que se formularon quejas de muy distinta ndole. Eran muchos los nios que en todo el pas llevaban pantalones vaqueros para ir a la escuela, y las autoridades docentes informaron de que los remaches del bolsillo posterior araaban y estropeaban irremediablemente los bancos y pupitres de madera. As pues, los remaches de bolsillos fueron abandonados. Los vaqueros, estrictamente utilitarios, se convirtieron por primera vez en prenda de moda en el ao 1935, cuando apareci un anuncio en la revista Vogue. Representaba a dos mujeres de la alta sociedad ataviadas con bien ajustados vaqueros, y pregonaba una tendencia llamada chic del Oeste. Sin embargo, poco represent esta novedad comparada con la erupcin que produjo la competicin entre diseadores de pantalones vaqueros en los aos setenta. Esta prenda, en otro tiempo destinada al trabajo, se convirti en la indumentaria ms adecuada para las

actividades al aire libre, creando una industria multimillonaria. En el apogeo de la guerra entre los diseadores de vaqueros, los pantalones Calvin Klein, por ejemplo, a pesar de su elevado precio, cincuenta dlares (o tal vez a causa del mismo), se vendan a razn de 250.000 unidades por semana.

El Vestuario de la Mujer Cristiana

Por David Cox 2007 v2
Proverbios 31:30 Engaosa es la gracia, y vana la hermosura; La mujer que teme a Jehov, sa ser alabada.

I.

Principios generales tocando el vestirse cristiano A. Debemos identificarnos con Cristo y no con el mundo.

Tal vez el problema ms grave en el asunto del vestirse del cristiano es que muchos cristianos dejan que el mundo imponga sus morales en este asunto. El cristiano carnal deja que las normas para su ropa sea lo que es popular al momento en el mundo. Normalmente el mundo busca una o dos cosas: (1) ser cmodo ni modo como sea, y (2) ser sexy y atractivo, como en atraer a personas del sexo opuesto, y que se fijen en ella como mujer. Empezamos este estudio con unos versculos sobre como debemos orientarnos como cristianos.
1 Juan 2:15 No amis al mundo, ni las cosas que estn en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no est en l. 16 Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo.

Como cristiano, debemos marcar muy clara la divisin y diferencia entre el mundo y el cristiano. Lo que propone el mundo a la mujer cristiana es exactamente estas tres cosas: el deseo carnal, el deseo de ser visto bien, y cosas vanas, huecas de valores espirituales y eternos.
1 Timoteo 4:12 Ninguno tenga en poco tu juventud, sino s ejemplo de los creyentes en palabra, conducta, amor, espritu, fe y pureza. Romanos 12:1 As que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional. 2 No os conformis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovacin de vuestro entendimiento, para que comprobis cul sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.

El cristiano tiene la obligacin de Dios de ser ejemplar en su vida, presentando al mundo lo bueno de Dios. Para el cristiano espiritual, no importan las modas y movimientos populares. Nosotros debemos ser distintos, diferentes, y mejores (espiritualmente hablando).

Mateo 5:13 Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal se desvaneciere, con qu ser salada? No sirve ms para nada, sino para ser echada fuera y hollada por los hombres.

Jess ense que somos la sal de la tierra, y esto habla de detener la corrupcin del mundo. Pero si la sal se desvaneciere (no tiene su efecto de luchar en contra de la corrupcin) entonces no sirve ms para nada. Cuando un cristiano conforma su vida al mundo, no tiene efecto bueno en otros para Dios. Un siervo que no sirve, es echado en la basura, y para personas, esto representa la condenacin del infierno. La parbola en Mateo 25: 15-30 nos ensea que el que piensa ser siervo del Seor pero no se hace til para la obra y propsitos de nuestro Seor, al final, Dios dice, al siervo intil echadle en las tinieblas de afuera; all ser el lloro y el crujir de dientes. Si un amigo mi trabaja en una cervecera, y me regala una camiseta que dice Toma Cerveza, y me la pongo, mi influencia como cristiano ha sido negada por mi ropa. Estoy apoyando y promoviendo una marca de cerveza. Igualmente las mujeres pueden perder su testimonio para Cristo y su influencia como una cristiana por el tipo de ropa que usa.
Mateo 5:14 Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder. 15 Ni se enciende una luz y se pone debajo de un almud, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que estn en casa. 16 As alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que est en los cielos.

La influencia de nuestro vestuario y testimonio puede ser totalmente negado por malas decisiones sobre qu nos ponemos al vestir. Como nos vestimos es primero sobre todo, un asunto del corazn. Modestia es un resultado de pureza de la mente y espritu. B. Debemos voluntariamente y de buena voluntad sacrificar lo que sea necesario para Cristo.
1 Corintios 6:20 Porque habis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espritu, los cuales son de Dios.

La persona que no puede ir ms all de sus derechos, (Qu es lo que puedo hacer? Puedo usar pantalones?), no es un cristiano maduro. Si piensa, Qu es lo ms cerca al mundo que puedo vivir y todava irme al cielo, entonces esta persona no es un cristiano de plano. La cristiana madura es la persona que busca la voluntad de Dios, (Qu debo hacer para agradar a Dios?). Esto es la actitud cristiana aunque pierda sus derechos o no es lo ms fcil para hacer. Vamos a compararlo as, Qu puedes beber y todava no enfermarse? Tal vez un poco de cloro, un poco de veneno de rata, o aun un refresco donde cay una cucaracha o donde alguien escupi. Se puede tomar estos y aun no morir, pero las personas sanas van a tomar otra actitud. No es lo que uno puede hacer y todava vivir, sino que tienen normas que dicen, si algo de esto pasa a mi refresco, no lo tomo. Aun si no s por cierto que pas, pero tengo mis sospechas de que algo as pas, aun as no lo toco el refresco por la duda. Los cristianos deben siempre llevar sus vidas en esta forma. No es lo que absolutamente no puedo hacer, sino que es la ropa que es ms decente y correcto para una persona educada y de buen parecer.

Estoy vistindome como una prostituta, o como una nia inconversa en la preparatoria para atraer a los muchachos y para hacer sexo? Uso ropa en pblico (peor en la iglesia o situaciones formales como el trabajo) que es como uno se viste en su recamara para dormir?
1 Corintios 10:31 Si, pues, comis o bebis, o hacis otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios. Colosenses 3:17 Y todo lo que hacis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Seor Jess, dando gracias a Dios Padre por medio de l. 23 Y todo lo que hagis, hacedlo de corazn, como para el Seor y no para los hombres;

Como cristianos, debemos dedicar nuestras vidas al Seor, y esto prcticamente es de hacer todo en una forma que da gloria a Dios. La calidad e intensidad es visto en esto, pero tambin los efectos secundarios que tienen cualquier cosa que hacemos debe dar gloria a nuestro Seor Dios, y debemos portarnos dignos de ser hijos del Rey de reyes.
1 Juan 5:3 Pues ste es el amor a Dios, que guardemos sus mandamientos; y sus mandamientos no son gravosos.

Para el verdadero cristiano maduro y espiritual, los mandamientos de Dios no son gravosos, porque l o ella aman bastante a Dios, y harn cualquier cosa para Dios. Siempre lleva en mente la deuda de la salvacin que tenemos para con Dios. No hay sacrificio tan grande que no podamos hacer, y lo podamos hacer de buen gusto y con alegra aunque nos sea muy difcil. El vestirse como una mujer piadosa y espiritual es un sacrificio tremendo para ser un cristiano fiel a Dios. Muchas mujeres tienen que poco a poco cambiar todo su vestuario. El asunto es Qu me dice mi ropa sobre mi Seor cuando el mundo me ve? Dice que soy una cristiana, o a lo menos una mujer religiosa y reservada? Si uso pantalones, mini-faldas, blusas escotadas o ropa que se transparenta, no dice que soy ms liberal, ms floja con normas personales? No dice que no me importa o peor que me gusta que los hombres me vean concentrando en mis partes sexuales? Qu tipo de mujer cristiana es esta?
Filipenses 1:9 Y esto pido en oracin, que vuestro amor abunde aun ms y ms en ciencia y en todo conocimiento, 10 para que aprobis lo mejor, a fin de que seis sinceros e irreprensibles para el da de Cristo,

Debemos ser ejemplos de la buena voluntad de Dios, aprobando por medio de nuestras vidas lo que es mejor en los ojos de Dios. No debemos buscar en ponernos sobre la raya entre lo correcto y lo mundano, sino de ser muy reservados, y lejos de lo dudoso. La Santidad y piedad debe ser nuestros objetivos.
Hebreos 12:14 Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie ver al Seor.

II.

Para muchos cristianos, el asunto de esforzarse hacia la santidad es un tema desagradable. No quieren pensar en ello. Pero recordamos que sin la santidad, nadie ver al Seor. Aparentemente esta santidad es algo que buscamos nosotros, no nada ms es en el cielo.

Hebreos 10:24 Y considermonos unos a otros para estimularnos al amor y a las buenas obras; 25 no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhortndonos; y tanto ms, cuanto veis que aquel da se acerca.

La santidad est envuelta en no causar tropiezos para los dems. El ser desnudo es de revelar las partes sexuales de nuestros cuerpos. Para la mujer esto es sus senos, su cadera, y la parte frente de ella. Los pantalones en s se revelan las piernas y esta parte de sus genitales. Lo ms conservador ser de usar algo que esconda estas partes para que no se vean las curvas y grietas del cuerpo humano. Se ve una mujer con falda amplia que no se marca su cadera o entre sus piernas, y no causa problemas como un par de jeans o algo donde se ve hasta el color y marca de su ropa interior. Igualmente una blusa que est apretada marcando los senos, o revelando el sostn es muy sexy, pero Por qu una mujer cristiana quiere ser sexy en pblico? Lo ridculo de nuestro da es que en la recamara, las mujeres ponen lodo, crema, y todo para ser fea, y en la calle (afuera de sus esposos) hacen todo para ser sensuales, sexy, y jaladoras sexuales de hombres. Esto no es el modo de vivir y pensar para una cristiana. Nuestro Testimonio es primero, y no debemos ser un tropiezo. A. Mi ropa causa a mi hermano (u otros) de tropezar?
Romanos 14:21 Bueno es no comer carne, ni beber vino, ni nada en que tu hermano tropiece, o se ofenda, o se debilite.

III.

Vamos a ser juzgados por cada tropiezo que ponemos enfrente de nuestros hermanos o personas en el mundo. Ropa inmodesta simplemente causa a otros de pecar en su mente, codicindoles, y esto llega a ser un pecado para las mujeres que le causa este dao por su ropa y conducta. Adems de lo que los tropiezos que uno causa, otras mujeres siguen nuestro ejemplo, llevando un poco ms excesivo de lo que uno hace.
Mateo 18:6 Y cualquiera que haga tropezar a alguno de estos pequeos que creen en m, mejor le fuera que se le colgase al cuello una piedra de molino de asno, y que se le hundiese en lo profundo del mar.

La influencia mala que uno causa es algo muy serio, y hasta Jess ha avisado que no debemos hacer nada que cause a otros tropezar o ser tentado. B. El problema es el ojo malo del hombre. Lo que muchas mujeres no entienden es que la mujer es ms atrada o afectada por los sentimientos y el tocar, y el hombre es ms atrado o afectado por el ver (el ojo).
xodo 20:17 No codiciars la casa de tu prjimo, no codiciars la mujer de tu prjimo, ni su siervo, ni su criada, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu prjimo.

Dios quiere que cada uno respete lo que es de otros, y que satisfaga con lo que es suyo.
Proverbios 27:20 El Seol y el Abadn nunca se sacian; As los ojos del hombre nunca estn satisfechos.

El pecado nos impulsa que nunca somos satisfechos con lo que Dios nos da. Cuando las mujeres se visten para jalar los deseos del hombre, esto se junta con su naturaleza carnal para causarle desastre.
Mateo 5:28 Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulter con ella en su corazn.

Por la vista, el hombre ve, y luego desea, y en esto cae en pecado. Las mujeres cristianas tienen que entender que hay problemas antes de llegar a una violacin por provocacin. La tentacin y el pecado que causan es simplemente como se presentan fsicamente que es el problema. Con solamente ropa indecente o al borde de indecente, puede provocar la codicia en los hombres.
2 Samuel 11:2 Y sucedi un da, al caer la tarde, que se levant David de su lecho y se paseaba sobre el terrado de la casa real; y vio desde el terrado a una mujer que se estaba baando, la cual era muy hermosa.

Por ver el cuerpo femenino desnudo, o parcialmente desnudo, provoca a un hombre a pecar y desear lo que no es suyo. Esto es la codicia. Recordamos que para muchas culturas, de andar en ropa interior era lo mismo de ser desnudo. O sea, una persona que se presenta en pblico con su ropa interior se considera andar desnudo. Casi todos los trajes de bao para mujeres hoy en da revela extremamente ms que la ropa interior en das pasados. De ver la ingle donde cada pierna se une con el torso, o las curvas de las pompis o los senos es exactamente la idea la desnudez, ni modo si tiene una tela sobre ello o no.
Job 31:1 Hice pacto con mis ojos; Cmo, pues, haba yo de mirar a una virgen?

Adems de las mujeres que de plano son malas, el problema existe aun cuando las mujeres son inocentes y puras, pero no se fijan en el tropiezo que es su ropa. Fjate que Job entendi el tropiezo y tentacin que viene por el ver. Por qu las mujeres cristianas no se fijan en lo mismo? Uno puede tener cubierta desde la cabeza hasta los pies, y todava alguien codicia a la persona. Pero si hay ropa inmodesta que provoca, est mal. Cada cristiana tiene la obligacin espiritual de ser lo ms reservada en su vestirse que puede. Si las mujeres piensan, saben que es provocativa, pero no piensan, porque no quieren fastidiarse con el asunto. Quieren lo que quieren, y causan problemas para ellas mismas, a los de su iglesia, y a los dems.
Proverbios 6:25 No codicies su hermosura en tu corazn, Ni ella te prenda con sus ojos;

Mujeres extraas La Biblia usa esta expresin para mujeres prostitutas o que fcilmente tiene relaciones sexuales con otro quien no sea su esposo, pero el origen del concepto viene de las mujeres de otras naciones quienes no tuvieron fe en Jehov, y andaban entre el pueblo, y provocaron a los hombres a vagar de Jehov, y esto era en el sentido de tener sexo con alguien ajena de su mera pareja.
Proverbios 5:20 Y por qu, hijo mo, andars ciego con la mujer ajena, Y abrazars el seno de la extraa? 21 Porque los caminos del hombre estn ante los ojos de Jehov, Y l considera todas sus veredas. 22 Prendern al impo sus propias iniquidades, Y retenido ser con las cuerdas de su pecado.

La mujer adultera (que desva a los hombres de Dios y en un camino de codicia sexual como su dolo y dios) usa el adorno exterior de su cuerpo para atrapar a los hombres y envolverse con ellas. Se pone hermosa en una forma de atrapar a los hombres por el sexo, o la posibilidad del sexo con ella. No debemos pasar por alto lo que nos presenta la Biblia. Simplemente es as, la mujer que causa otros hombres de pensar sexualmente en ella, en su belleza y vista sensual, esta mujer es una mujer extraa. Es una mujer quien desva a los hombres. Esta mujer es condenada al infierno, lejos de Dios, y todo cristiano debe tener precaucin de mantenerse lejos de ella. Quieres ser ms como este tipo de mujer, o una mujer piadosa, reservada, y siempre reverente delante de Dios? Piensas que Mara, Elizabet, Lidia, u otras mujeres piadosas de la Biblia andaban en mini-faldas, ropa transparente, o provocativas? Homosexuales, transvestis, y perversiones. En Gnesis 1:27 Dios hizo el hombre y la mujer. Fsicamente Dios los hizo uno diferente del otro, y diferente para que ellos dos puedan tener sexo y procrear. En Gnesis 3:16-19 Dios les dio diferentes trabajos a cada uno en la vida. Dios manda que se queden diferentes los hombres de las mujeres.
1 Corintios 6:9 No sabis que los injustos no heredarn el reino de Dios? No erris; ni los fornicarios, ni los idlatras, ni los adlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones, Romanos 1:24 Por lo cual tambin Dios los entreg a la inmundicia, en las concupiscencias de sus corazones, de modo que deshonraron entre s sus propios cuerpos, 25 ya que cambiaron la verdad de Dios por la mentira, honrando y dando culto a las criaturas antes que al Creador, el cual es bendito por los siglos. Amn. 26 Por esto Dios los entreg a pasiones vergonzosas; pues aun sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza, 27 y de igual modo tambin los hombres, dejando el uso natural de la mujer, se encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en s mismos la retribucin debida a su extravo.

IV.

Para los homosexuales y las lesbianas, el vestirse como el sexo opuesto, o de portarse como el sexo opuesto es claramente contra lo que manda Dios. Entre el ambiente de los homosexuales, los transvestis son muy comunes. El uso de aretes y cadenas por estos hombres son seales entre ellos de su orientacin. Se usa ropa interior y exterior como mujer, medias, cosmticos, pelucas, etctera. Con las lesbianas, es muy comn de tener una masculino que corta su cabello casi a la medida de un hombre (como un hombre cristiano, muy corto). Entre ellas esto es una seal de su orientacin sexual. Es algo muy mal visto que un cristiano use estas cosas para que anuncie (aun falsamente) su orientacin o identificacin como uno de ellos. Para un cristiano, no es algo de demasiado sacrificio de vivir una vida diferente del mundo. Es el gozo del cristiano de identificarse con Cristo y con el cuerpo de Cristo. Pero Por qu entonces hay tanta pelea entre los cristianos sobre estos asuntos?

A. La ropa debe diferenciar entre hombre y mujer

Deuteronomio 22:5 No vestir la mujer traje de hombre, ni el hombre vestir ropa de mujer; porque abominacin es a Jehov tu Dios cualquiera que esto hace.

Para que este mandamiento exista, primero Dios tiene que tener ropa especialmente identificada para el hombre y ropa especialmente identificada para la mujer. Si es as, Cul es cul? Qu ropa distingue al hombre? No vemos a las mujeres usando pantalones en la historia hasta 1920. Tiene como 80 aos en la historia que las mujeres usaban pantalones. No vemos a los hombres usando faldas o vestidos tampoco (con la excepcin de homosexuales o algo muy raro). En todo el mundo, hay letreros que indican el bao de las mujeres y el bao de los hombres. Siempre es lo mismo, para la mujer se indica una figura con falda o vestido y cabello largo, y para el hombre se indica con una figura con pantaln y cabello corto. Si no fuera as, se confundiran las personas a donde ir para usar el bao. Pero por qu peleamos con los pantalones que son para mujeres cuando el mundo secular y pagano ya resolvi esto sin duda? Los nicos que se confunden sobre si el pantaln es identificado con hombre o mujer son las cristianas rebeldes quienes quieren usar ropa de hombre. Los pantalones son la ropa se identifica con los hombres, y las faldas o vestidos son la ropa identificada con las mujeres. Si una mujer ve un hombre con falda, Lo va a aceptar como una falda para hombres? No creo. Va a pensar correctamente que este est usando ropa de mujer. Es muy simple. Pero la mujer quiere ponerse el pantaln libre de asociacin y uso exclusivamente para el hombre. La Biblia habla de los calzoncillos de los hombres en xodo 28:42; 39:28; Lev. 6:10, 16:4; y Ezequiel 44:18. Todas estas referencias refieren a los pantalones en los hombres. Esto fue especialmente para los sacerdotes que suban regularmente al altar en una plataforma elevada sobre el pueblo. Dios especficamente usa las palabras para cubrir su desnudez. Los hombres y las mujeres usaban algo como batas que llegaban a sus rodillas o ms abajo. La bata del hombre y la bata de la mujer fueron muy diferentes para distinguir entre uno y el otro. En Lucas 12:35, dice Estn ceidos vuestros lomos que refiere que la costumbre del da era de levantar la parte de abajo cuando el hombre se fue a trabajar, metindola en el cinturn. Esto forma un estilo de pantaln flojo. Normalmente la gente de los tiempos bblicos usaba dos prendas como batas. Uno se consideraba como ropa interior, y de tener nada ms esto puesto, se consideraba como la persona estuviera desnudo. Los reyes y prncipes usaron hasta una tercera prenda, abierta, y esto lleg a ser ms comn entre todos. Siempre usaban un cinturn sobre el vestido mas cerca al cuerpo para detener la ropa de interferir con actividades fsicas. La ropa de las mujeres era muy diferente a la de los hombres en detalles pero no en forma. Aunque los dos usaban un estilo de bata para nosotros hoy en da, para ellos en su da fueron muy diferentes. Deuteronomio 22:5 se base en el punto que s hubo diferencia entre los dos, y era visible muy fcilmente. El vestido de la mujer era siempre ms adornado, ms elaborados, y ms largos que el equivalente de los hombres. Las mujeres siempre usaban velos, con la excepcin de siervos y

mujeres pobres. Pero las prostitutas nunca usaban velos y su ropa era ms pegada a sus cuerpos, ms para revelar que para cubrir y esconder.

Nada ms porque una pieza de ropa es vendido en la seccin de mujeres en una tienda no la hace diferente de la ropa del hombre. Si es algo que un hombre usara, es una abominacin a Dios que lo usas. En 1991 en una revista de modas del vestir, dice as sobre el uso de pantalones de las mujeres, es para los rebeldes social, o para la tentadora quien usa el vestirse como hombre es para rebelarse en contra de su posicin femenina impuesta por la sociedad.[1] El fondo de toda esta discusin, la mujer cristiana tiene que contender con el uso de pantalones siendo una forma de rebelin. El asunto en todo esto no es como uno se viste sino que es la rebelin en contra de Dios porque Dios se impone en nuestras vidas. Las mismas mujeres que rechazan Deuteronomio 22:5 son las que rechazan que la mujer debe ser sumisa a su esposo. No estn de acuerdo. Con la mujer, el asunto es de tomar la autoridad del hombre como Eva hizo en el huerto. Se dice, Quin tiene los pantalones puestos en tu familia?, habla de quien tiene la autoridad. Para los hombres rebeldes, esto se ve ms bien en el homosexualismo y en hombres portndose y vistindose como mujeres, o siendo libre de sus obligaciones conyugales. Aunque unos discuten acerca del uso de los pantalones en la mujer, debemos decir que el hombre es la persona que tiene problemas con el ojo, y la mujer que usa pantaln se le marca entre sus piernas por medio del pantaln y eso es el tropiezo para l. All est todo el asunto, de provocar a otros de pensar en algo que no debe. La mujer que invent la mini-falta dijo que lo hizo con el propsito de encender los deseos sexuales en los hombres y promover el desenfreno sexual. Por qu es necesario decir que esto es malo para las mujeres cristianas? No es obvio? La autora, Margaret Kent, (ella no es una cristiana) en su libro, Como Casarte con el Hombre de Tu Seleccin [2], dice que la mujer debe usar ropa para manipular a los hombres. Ella recomienda que usen ropa que es pegada al cuerpo, que sigue las curvas del cuerpo, que revela el cuerpo. Dice el poder del vestuario puede ser un principal factor en atraer a los hombres agita su imaginacin sexual sin satisfacer su curiosidad sobre tu cuerpo los pantalones son buenos porque son apretados y siguen las curvas del cuerpo. Las blusas que se abren en frente con botones mandan una seal de fcil acceso.
o

Todo el chiste aqu es de excitar la imaginacin sexual sin satisfacer su curiosidad sobre tu cuerpo. O sea, crear inters sin satisfacerlo. Por esto la ropa del mundo llama la atencin a las partes sexuales del cuerpo femenino y no se trata de esconder el cuerpo, o al menos las partes sexuales.

Debemos entender que el asunto del vestirse inmodestamente viene del movimiento de la liberacin de la mujer en los ltimos aos de 1800. Estas mujeres son las mismas que promueven el lesbianismo, el unisexo, y atacan a Dios y los mandamientos de Dios para la mujer (y el hombre) que no les gustan. Ellas rechazan que la mujer debe ser sujeta, que debe dedicarse al hogar y en su lugar ellas promueven que la mujer debe salir de la casa para trabajar. Ellas han hecho

una versin de la Biblia que es sin sexismo (segn ellas), en que cambian todas las referencias de Dios a ser Ella en lugar de l.

Tpico de estas mujeres liberadas son otras indicaciones que parecen como el sexo opuesto, mujeres con el cabello cortito, quieren a los hombres con el cabello largo, las mujeres que tratan de edificar cuerpos musculares como hombres, y mujeres que rehsan cosas que se identifican como femeninas. B. El cabello debe diferenciar entre el hombre y la mujer. La apariencia del hombre y la mujer debe ser diferente. En cabello, en el vestido, en el comportamiento, en la vocacin, los hombres y las mujeres deben ser muy diferentes.
1 Corintios 11:4 Todo varn que ora o profetiza con la cabeza cubierta, afrenta su cabeza. 5 Pero toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta, afrenta su cabeza; porque lo mismo es que si se hubiese rapado. 6 Porque si la mujer no se cubre, que se corte tambin el cabello; y si le es vergonzoso a la mujer cortarse el cabello o raparse, que se cubra. 7 Porque el varn no debe cubrirse la cabeza, pues l es imagen y gloria de Dios; pero la mujer es gloria del varn. 1 Corintios 11:14 La naturaleza misma no os ensea que al varn le es deshonroso dejarse crecer el cabello? 15 Por el contrario, a la mujer dejarse crecer el cabello le es honroso; porque en lugar de velo le es dado el cabello.

Es pecado y vergenza que el hombre tenga el cabello largo. Igualmente es pecado y vergenza que la mujer tenga el cabello cortito. Estas cosas hacen las distinciones entre hombre y mujer, y son impuestas por Dios, y es sentido comn. Pregunta: Qu es corto y qu es largo para el hombre y la mujer? No hay instrucciones exactas. Pregntales a personas inconversas en la calle, y cuando vean una persona en la calle, pueden decir muy fcilmente uno es corto y el otro es largo. Generalmente, para el hombre su cabello es largo si toca las orejas y si toca sus cejas en frente. Para la mujer su cabello es corto si no cubre su cuello, o si no cubre sus orejas (o que se puede cubrirlas si lo deja caer natural). Cabello largo para una mujer es algo que toca sus hombros o ms.

Un seor que hizo entrevistas para una corporacin grande toda su vida, hizo ms que 14,000 entrevistas para empleo e hizo unos comentarios sobre los hombres con cabello corto y los de cabello largo. Ellos (de cabello largo) rechazan la auto disciplina, la autoridad, y la regulacin (reglas), la lgica, y razonamiento. Ellos caen fcilmente bajo opiniones populares y propaganda. Tienen tendencia de aceptar y hacer cualquier cosa simplemente porque alguien sugiere que es la moda. Muchos empleadores encuentran que estos ms bien son soadores y no tanto trabajadores, y el reverso es la tendencia con hombres con el cabello corto. Por qu es as? Principalmente es porque (el hombre con el cabello largo) tiene una personalidad que es centrada en s mismo. Uno de los famosos Beatles dijo lo siguiente All estaba en Amrica, todos preparndose para ser adultos con su inmovible principio de vida: cabello corto es igual al hombre, y cabello largo es igual a la

mujer. Pues destruimos esta conviccin para ellos, y unas ms aparte.[3] Paul McCartney de los Beatles Si estudiamos la vida de Absaln, vemos su arrogancia y corazn malvado en contra de su patria y Rey (David), lo cual era su padre. Vemos su mal carcter moral, y notamos lo curioso, que su cabello largo se fue mano en mano con su vanidad y este mal carcter.
2 Samuel 18:9 Y se encontr Absaln con los siervos de David; e iba Absaln sobre un mulo, y el mulo entr por debajo de las ramas espesas de una gran encina, y se le enred la cabeza en la encina, y Absaln qued suspendido entre el cielo y la tierra; y el mulo en que iba pas delante. 2 Samuel 14:25-26 Y no haba en todo Israel ninguno tan alabado por su hermosura como Absaln; desde la planta de su pie hasta su coronilla no haba en l defecto. 26 Cuando se cortaba el cabello (lo cual haca al fin de cada ao, pues le causaba molestia, y por eso se lo cortaba), pesaba el cabello de su cabeza doscientos siclos de peso real.

A la verdad tenemos que acceder que la vanidad del cabello largo en el hombre es algo que hace compaa con la arrogancia y vanidad. C. El uso de cosmticos y la mujer cristiana
1 Pedro 3:3 Vuestro atavo no sea el externo de peinados ostentosos, de adornos de oro o de vestidos lujosos,

De adornarse es de arreglarse para que se fijen los dems en un aspecto de ti. Viene del griego de cosmos o la cosmetologa, el arte de decorar o arreglar u ordenar la mujer. En la Biblia la idea es de ordenar o poner en su orden segn que Dios quiere. El adorno habla del enfoque de la vida total de la persona. Cosmos es como el universo, el total de todo, la impresin cuando alguien te ve por primera vista. Lo que debe ser notorio es lo que es tu enfoque. Lea Proverbios 31, la mujer virtuosa, y vemos que el enfoque de esta mujer ejemplar es la piedad y santidad, no su atraccin fsicamente.
Proverbios 7:10 Cuando he aqu, una mujer le sale al encuentro, Con atavo de ramera y astuta de corazn. Proverbios 9:13 La mujer insensata (necia) es alborotadora (hace mucho ruido, siempre en problemas, quejas, o escndalos, siempre llamndose la atencin a s misma); Es simple e ignorante.

Debemos entender que la mujer no debe gastar demasiado tiempo y esfuerzo (incluso tiempo y dinero) en su apariencia externa, sino que debe enfocarse y concentrarse en su espritu interior. No es decir que no se peine o que no se haga nada, pero que no haga extremos en ello. Los Pentecostales muchas veces condenan el uso de cosmticos. Si la mujer usa demasiados cosmticos, llega a aparecer como una prostituta o payaso. Los cosmticos son algo muy femenino, y la falta de usar algo o de usarlo para parecer como hombre es malo. Igualmente, los hombres que usan cosmticos se ven femeninos y no masculinos. La modestia es el principio que debemos siempre observar y mantener primero sobre todo. A. Desnudos en el huerto.

V.

Gnesis 3:7 Entonces fueron abiertos los ojos de ambos, y conocieron que estaban desnudos; entonces cosieron hojas de higuera, y se hicieron delantales.

Adn y Eva sintieron que su desnudez era mala, y trataron de cubrir sus genitales (delantales es una franja que cubre en frente sus genitales y atrs sus pompis). El punto era que no vean sus genitales. Luego Dios cubri a Adn y Eva por que despus que el pecado entr en el mundo, el cuerpo humano descubierto iba a causar problemas en las mentes de personas pecaminosas, especialmente cuando hay ms que una sola familia, o cuando esta familia empiezan a tener hijos.
Gnesis 3:21 Y Jehov Dios hizo al hombre y a su mujer tnicas de pieles, y los visti.

Vemos que Dios tuvo que hacer ropa adecuada por ellos por que la ropa que hicieron Adn y Eva aparentemente no era suficiente modesta en la vista de Dios. Una tnica era algo que cubre ms que los genitales, y era floja, no revela mucho. Los delantales de Adn y Eva eran de simplemente cubrir los genitales con un cinturn, pero aun as todava estaban desnudos en la vista de Dios! Dios les visti con algo (tnicas) que cubri todo el cuerpo decentemente sin revelar su desnudez (Gnesis 3:10-11). Esta palabra habla de algo colgado de los hombros que llega hasta pasando las rodillas. Esto debe ser nuestro concepto de modesto, que no se vean las curvas del cuerpo humano entre los hombros hasta las rodillas. Aun un pantaln en un hombre puede ser apretado como para ver marcado sus genitales y ser igual de violacin de la modestia.
Marcos 14:52 mas l, dejando la sbana, huy desnudo. Juan 21:7 Entonces aquel discpulo a quien Jess amaba dijo a Pedro: Es el Seor! Simn Pedro, cuando oy que era el Seor, se ci la ropa (porque se haba despojado de ella), y se ech al mar.

Aqu se ve que aunque la gente usaba ropa interior, sin su ropa exterior (hombro hasta las rodillas), se consideraba que fueron desnudos. En casos de trabajo para el hombre, era normal de no usar la ropa en forma de estorbar su trabajo. Pero llevaba otra ropa sobrepuesto y la quit nada ms para trabajar, y luego puso esta sobrepuesto cuando terminaba o llegaban mujeres (porque se considera desnudo sin la ropa sobrepuesta). Isaas 20:2-4; Miqueis 1:8 Es igualmente desnudez cuando un hombre anda sin camisa a que una mujer ande sin blusa. La desnudez siempre ha sido identificada con religiones paganas, satanismo, posesin por demonios, y vicios en contra de Dios, como el hedonismo, la ertica, pornografa, etctera.

Principio #1.

La desnudez es pecado.

Esto habla de revelar las partes sexuales del cuerpo. Esto es especialmente las reas de las pompis, ingle incluyendo los muslos y la panza, y senos en caso de la mujer. A veces es por la ropa apretada que revela las curvas del cuerpo, y a veces es por ver su piel o algo que parece piel, como una blusa muy escotada, o una falda abierta por abertura a los lados donde se ve la piel de la pierna o cadera, o aun una blusa

abierta atrs para que se descubre la espalda. Aqu podemos aumentar los colores. He visto mujeres con blusas pegadas con el mismo color de su piel, y de lejos parecen como desnudas de la cintura para arriba. La idea es de llamar la atencin como si no tuviera nada puesto.

Debemos ser exactos aqu. La idea de desnudo es que revela lo que es ntimo. A veces es ms llamativo un poco de piel que un desnudo total. Por esto, la camisa abierta uno o dos botones, o una camisa que abre los botones por ser un poco apretada, o algo transparente o donde se ve por hoyos en ello, o algo escotado, puede ser algo sexy pero no es bblico. Es para la recamara y tu esposo, y nadie mas. La panza Debemos entender que el rgano sexual de la mujer est en su panza, y aunque no la vemos a la vista cuando su panza est descubierta, de todos modos esto es un intento de ser sexual. Hoy en da hay costumbres de descubrirse la panza para llamar la atencin a la piel que se ve. Mini-faldas simplemente estas no son modestas, sino que revelan las piernas, y si la mujer se encuentra en una situacin donde tiene que sentarse, se revela a todo Mxico (la ropa interior y ms). Simplemente si una se sienta en una silla tiene que pelear para bajar su falda, porque es demasiado corta.

Principio #2. Lo apretado revela las curvas y forma del cuerpo desnudo.
Isaas 47:1 Desciende y sintate en el polvo, virgen hija de Babilonia. Sintate en la tierra, sin trono, hija de los caldeos; porque nunca ms te llamarn tierna y delicada. 2 Toma el molino y muele harina; descubre tus guedejas (cabello largo), descalza los pies (tobillo o pantorrilla, la parte inmediatamente de bajo de las rodillas), descubre las piernas (parte arriba de la pierna, el muslo), pasa los ros. 3 Ser tu vergenza (literalmente tu desnudez) descubierta, y tu deshonra ser vista; har retribucin, y no se librar hombre alguno. o

Dios usa el ejemplo de una mujer en describir la vergenza de Babilonia que Dios iba a hacer contra ella. Dios habla de descubrir su desnudez para avergonzarle. Hablando como en una ilustracin, la desnudez de una mujer, y aqu describe exactamente la pierna, arriba y abajo. Debemos entender que igual como los genitales y senos, las piernas deben ser cubiertas o si no entonces es la vergenza de la desnudez para Dios.

Proverbios 7:10 Cuando he aqu, una mujer le sale al encuentro, Con atavo de ramera y astuta de corazn. o

Qu es el atavo de una prostituta? Cmo se viste una ramera? No se cubre su cuerpo sino revela todo lo que puede. Su ropa es siempre muy poca, y es en una forma que se puede quitar fcilmente, donde se ve lo que hay abajo sin nada de problema, se transparenta o es tan apretada que se ve lo de debajo de la ropa como si no exista la ropa.

En este punto, debemos entender que la ropa que marca las curvas y forma del cuerpo no es aceptable para las mujeres cristianas. Los pantalones en general en la mujer revelan la parte entre las piernas, los muslos, y la ingle que es excitante para el hombre. Igualmente las blusas que estn apretadas contra los senos es lo que

buscan las mujeres para excitar sensualmente a los hombres. Aqu podemos tambin incluir faldas, vestidos, y otros tipos de ropa que son apretados sobre los senos, cadera, o muslos, o ropa que se abre fcilmente para revelar lo que hay abajo (piel o ropa interior). Hay faldas largas que son partidas hasta casi la cintura. Por qu las hacen as? Para provocar a los hombres. Hay blusas que tienen las mangas tan anchas que con agacharse un poco, se ve el sostn de la mujer. Estas son provocativas e inaceptables.

Entonces la ropa de la mujer cristiana debe ser floja y no apretada, pero no floja y abierta donde al agacharse o doblarse para levantar algo se puede ver la piel o la ropa interior adentro de la ropa.

Principio #3. Ropa con hoyos, ropa transparente, y ropa que se abre para revelar estn mal.

Debemos indicar aqu que si se puede ver el sostn o la ropa interior por la transparencia de la tela, especialmente cuando la mujer se para enfrente en una luz fuerte (como el sol), entonces es algo indecente y no aceptable. Es lo mismo de andar en la calle en nada ms ropa interior. Muchas veces la ropa est hecha para abrirse un tantito y revelar una parte de la ropa interior. Hasta hay blusas que tienen encaje como ropa interior hechas en el cuello para parecer como ropa interior. Esto es con diseo para excitar. Podemos incluir aqu blusas y camisas que no llegan a la medida donde se puede poner adentro de la falda, descubriendo la panza. Atrs se ve donde empiezan las pompis (la mera grieta), y adelante se ve la pancita sobre los genitales de la mujer. Todo esto est muy lejos de ser decente y el parecer de una mujer piadosa y santa. B. La modestia es un mandato para todo cristiano.
1 Timoteo 2:9 Asimismo que las mujeres se ataven de ropa decorosa, con pudor y modestia; no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos,

Ataven de la palabra cosmos, o de arreglar en una forma ordenada, y decente (lo que debe ser). Ropa decorosa Ropa que es cosmos, o ordenada, correcta, o que cabe con las normas y circunstancias de la vida. 1. Tiene las caractersticas o calidades de provocar admiracin o placer, honor, y respeto. Provoca ideas de decencia no indecencia. 2. Tiene que ver con ganar aprobacin, de ser adecuado, especialmente hablando de la ropa de alguien que tiene un trabajo especial, y su ropa indica su oficio, como un polica, bombero, enfermera, etctera. Es adecuado para quien que es. La cristiana debe usar ropa que indique que ella pertenece a Cristo. Pudor Algo que no es oposicin a lo comn, lo corriente, lo normal; un grande respeto por lo convencional. Pena o vergenza hacia a otros en llamar la atencin de s mismo. 1. modestia de mujeres. 2. reverencia, respeto. La idea de esta palabra pudor es vergenza o pena. De tener respeto de uno mismo para que no se avergence a uno mismo. No hacer cosas indebidas, incorrectas, cosas no correctas por su persona o por la situacin. Tiene la idea que se esconde, la cara escondida o el ver para abajo, de no hacer desfile de su cuerpo o ser.

Principio #4. La cristiana no debe vestirse segn la moda sino convencionalmente.

La cristiana no sigue la moda del mundo, lo novedoso, sino ella busca algo convencional. Ejemplo malo - Madona usa su sostn afuera de su ropa para que se llame la atencin a todos de fijar en su busto. Esto no es convencional sino es escandaloso. Casi todos los que promueven nuevas modas siguen lo escandaloso. Pudor es de tener pena o vergenza en revelarse o presentarse muy diferente de los dems. Los punkeros son famosos por esto, haciendo picos de su cabello, o colores rarsimos. Todo su punto es de llamar la atencin a ellos por que son diferentes, asquerosos, o raros (locos). Modestia sano o estable de la mente, racional, razonable. Prudente, buen juicio, moderacin, control de si mismo, cuidado de ejercer inteligencia y sabidura a las circunstancias. Esto no es modestia segn las normas del mundo sino modesto segn las normas que Dios impone. El propsito por que Dios les hizo ropa a Adn y Eva era de ocultar o cubrir, no de revelar. El revelar o la desnudez era el problema que la ropa iba a solucionar. Es la solucin de Dios. El revelar, o ser tan apretados de marcar lo que es lo sensual del cuerpo es el problema y pecado a que Dios se opone (y cada cristiano se opone igualmente).
Tito 2:4 que enseen a las mujeres jvenes a amar a sus maridos y a sus hijos, 5 a ser prudentes, castas, cuidadosas de su casa, buenas, sujetas a sus maridos, para que la palabra de Dios no sea blasfemada. o

Prudentes de estar en control de uno mismo, prudente, o considerado hacia a otros. Tpicamente es una caracterstica de buenos siervos pblicos, porque siempre piensan en lo correcto, en como sus acciones afectan a los dems, y el impacto en otros de sus acciones y decisiones. Esto habla de reserva en que uno se refrena de decir y hacer por su profundo respeto y reverencia hacia Dios. Castas Puras, santas. Originalmente se refiere a Dios y todo lo referente a Dios o todo lo que pertenece a Dios. Se refiere a cosas o personas dignos de su relacin con Dios por razn de su alejamiento de las cosas pecaminosas. Esto habla de ser reservado en su estilo de vida. Que uno quita todos los elementos de tentacin para uno mismo y para otros.

Principio #5.

La cristiana debe ser modesta.

Esto es, que su presentacin total debe provocar respeto, honor, y admiracin. Debe ser adecuado para una mujer cristiana. No debe provocar pensamientos en los hombres como hace la apariencia tpica de una prostituta, que quiere mostrar los partes sexuales y sensuales de su cuerpo para provocar deseos de tenerla sexualmente.

Principio #6. y vanas.

La cristiana debe alejarse de cosas necias

Proverbios 22:15 La necedad est ligada en el corazn del muchacho; Mas la vara de la correccin la alejar de l.

La necedad obstinado, un necio, o alguien que siempre menosprecia la sabidura y disciplina de uno mismo, que se burla a tener pena, siempre peleando o rebelde, y generalmente desenfrenado. Esto es lo que jala a la joven lejos de Dios, y los padres deben, por tratar con la joven en su juventud, quitar lo necia de ella. Si no logra de hacerlo, entrar a la vida con una actitud que nunca encontrar a Dios y la salvacin.
Proverbios 29:15 La vara y la correccin dan sabidura; Mas el muchacho consentido avergonzar a su madre.

La disciplina da sabidura que es el primer paso hacia a Dios y la salvacin. Pero de consentir al nio causar vergenza a los padres.
2 Timoteo 2:22 Huye tambin de las pasiones juveniles, y sigue la justicia, la fe, el amor y la paz, con los que de corazn limpio invocan al Seor.

Pasiones juveniles literalmente deseos que pertenecen a los jvenes o a la juventud. Por normalmente ser necios y huecos de valor moral, las cosas que pertenecen a los jvenes deben ser algo que rechazamos. C. El concepto de Adornarse.
1 Pedro 3:3 Vuestro atavo no sea el externo de peinados ostentosos, de adornos de oro o de vestidos lujosos, 4 sino el interno, el del corazn, en el incorruptible ornato de un espritu afable y apacible, que es de grande estima delante de Dios. 5 Porque as tambin se ataviaban en otro tiempo aquellas santas mujeres que esperaban en Dios, estando sujetas a sus maridos;

Atavo Nuestra palabra de cosmos o arreglo ordenadamente o correctamente. Afable humilde, de no ser sobre impresionado con la importancia de uno mismo, gentileza, considerado, y manso. De no presumir, de no llamar la atencin de uno mismo, sino estimarse como de un bajo o comn nivel, igual con los dems o inferior a los dems, dndoles a los dems la preferencia sobre uno mismo. Apacible quieto, bien ordenado, no siendo escandaloso, o alborotadora. La mujer cristiana no debe llamar la atencin de s ella misma.
Proverbios 7:10 Cuando he aqu, una mujer le sale al encuentro, Con atavo de ramera y astuta de corazn. 11 Alborotadora y rencillosa (moralmente rebelde), Sus pies no pueden estar en casa; 12 Unas veces est en la calle, otras veces en las plazas, Acechando por todas las esquinas. 13 Se asi de l, y le bes. Con semblante descarado le dijo: 14 Sacrificios de paz haba prometido, Hoy he pagado mis votos; 15 Por tanto, he salido a encontrarte, Buscando diligentemente tu rostro, y te he hallado. 16 He adornado mi cama con colchas Recamadas con cordoncillo de Egipto; 17 He perfumado mi cmara Con mirra, loes y canela. 18 Ven, embriagumonos de amores hasta la maana; Alegrmonos en amores. 19 Porque el marido no est en casa; Se ha ido a un largo viaje. 20 La bolsa de dinero llev en su mano; El da sealado volver a su casa. 21 Lo rindi con la suavidad de sus muchas palabras, Le oblig con la zalamera de sus labios. 22 Al punto se march tras ella, Como va el buey al degolladero, Y como el necio a las prisiones para ser castigado; 23 Como el ave que se apresura a la red, Y no sabe que es contra su vida, Hasta que la saeta

traspasa su corazn. 24 Ahora pues, hijos, odme, Y estad atentos a las razones de mi boca. 25 No se aparte tu corazn a sus caminos; No yerres en sus veredas. 26 Porque a muchos ha hecho caer heridos, Y aun los ms fuertes han sido muertos por ella. 27 Camino al Seol es su casa, Que conduce a las cmaras de la muerte. Proverbios 9:13 La mujer insensata (necia, sin valor moral, hueca de valor) es alborotadora; Es simple e ignorante. o

La mujer que desagrada a Dios es la mujer que llama la atencin a s misma por cosas necias y escandalosas. Comparamos esto con la mujer que agrada a Dios, y como la mujer que no agrada a Dios se llama la atencin a s misma. Proverbios 31:10-31, hace muchas buenas obras por preocuparse sobre el bienestar de otros. Esto ella lo lleva como el enfoque de su vida, no de su apariencia fsica (belleza).

1 Timoteo 2:9 Asimismo que las mujeres se ataven de ropa decorosa, con pudor y modestia; no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos, 10 sino con buenas obras, como corresponde a mujeres que profesan piedad. 1 Timoteo 5:9 Sea puesta en la lista slo la viuda no menor de sesenta aos, que haya sido esposa de un solo marido, 10 que tenga testimonio de buenas obras; si ha criado hijos; si ha practicado la hospitalidad; si ha lavado los pies de los santos; si ha socorrido a los afligidos; si ha practicado toda buena obra. 11 Pero viudas ms jvenes no admitas; porque cuando, impulsadas por sus deseos, se rebelan contra Cristo, quieren casarse, 12 incurriendo as en condenacin, por haber quebrantado su primera fe. 13 Y tambin aprenden a ser ociosas, andando de casa en casa; y no solamente ociosas, sino tambin chismosas y entremetidas, hablando lo que no debieran. 14 Quiero, pues, que las viudas jvenes se casen, cren hijos, gobiernen su casa; que no den al adversario ninguna ocasin de maledicencia. 15 Porque ya algunas se han apartado en pos de Satans. 2 Timoteo 3:1 Tambin debes saber esto: que en los postreros das vendrn tiempos peligrosos. 2 Porque habr hombres amadores de s mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impos, 3 sin afecto natural, implacables, calumniadores, intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno, 4 traidores, impetuosos, infatuados, amadores de los deleites ms que de Dios , 5 que tendrn apariencia de piedad, pero negarn la eficacia de ella; a stos evita. 6 Porque de stos son los que se meten en las casas y llevan cautivas a las mujercillas cargadas de pecados, arrastradas por diversas concupiscencias. 7 Estas siempre estn aprendiendo, y nunca pueden llegar al conocimiento de la verdad. 1 Pedro 3:1 Asimismo vosotras, mujeres, estad sujetas a vuestros maridos; para que tambin los que no creen a la palabra, sean ganados sin palabra por la conducta de sus esposas, 2 considerando vuestra conducta casta y respetuosa. 3 Vuestro atavo no sea el externo de peinados ostentosos, de adornos de oro o de vestidos lujosos, 4 sino el interno, el del corazn, en el incorruptible ornato de un espritu afable y apacible, que es de grande estima delante de Dios. 5 Porque as tambin se ataviaban en otro tiempo aquellas santas mujeres que esperaban en Dios, estando sujetas a sus maridos; 6 como Sara obedeca a Abraham, llamndole seor; de la cual vosotras habis venido a ser hijas, si hacis el bien, sin temer ninguna amenaza.

Por qu la mujer no debe enfocar en su fsico externo? Muchas mujeres aun cristianas ignoran lo que la Biblia ensea, y ellas se enfocan en lo externo, buscando de ser sexy para atraer a los hombres aunque son casadas. El problema con esto es en muchos puntos:

Primero es que nadie se queda con el cuerpo de una muchacha de 18 aos para siempre. Cuando la edad le alcanza, como siempre va a suceder, Qu hara? Su relacin con su esposo era mayormente en lo fsico, lo atractivo, lo sexy, y ahora ella no puede seguir como jovencita sexy. Ella le ense a su marido as, y ella puso su relacin sobre esta fundacin, y luego le perjudica a ella misma. Cada ao hay otro grupo de nias que salen completamente mujeres adultas y muy sexys. La competencia nunca deja de existir, nunca va a mejorar, y siempre hay ms y ms para distraer a tu esposo de ti. Porque la base de su relacin empez mal, ahora quiere que su esposo no este viendo a otras mujeres, pero ella misma puso la prioridad en esto con l. Cuando llega la menopausia, las operaciones en el busto por cncer, u otros problemas que le causan a ella que no sea atractiva fsicamente, Qu hara entonces? Cuando la mujer pone el nfasis o enfoque de su vida sobre las buenas obras y el carcter moral, y especialmente su servicio a otros (lea Proverbios 31), entonces esto es algo que ella puede mantener para toda su vida. Nunca otras mujeres podrn robarle a su esposo si esto es la prioridad y nfasis desde el principio en su matrimonio. La mujer que busca un buen cristiano y que comparte estos conceptos, l no va a hacerle infiel a ella. Esta mujer cristiana ha captado la idea de la ayuda idnea. Pero todo gira alrededor del pensar de la mujer. En qu pone la importancia? En el carcter moral o en la belleza externa? Enfoque de una cristiana - Servicio para otros por buenas obras.

Exponer un tema, requiere de expresar lo que se sabe del mismo, o la informacin adquirida. Seria fcil, pero para tener razn sobre un tema bblico que le buscan varias interpretaciones, hay que tener fuertes fundamentos bblicos, para que una interpretacin sea bien asimilada por los dems y mostrar que tu interpretacin es la verdad conforme a la palabra. Por lo cual expreso el error doctrinal en la que se encuentran algunas denominaciones religiosas, sobre el uso del pantaln en las mujeres, a quienes les hacen una acusacin indebida, solo por cuestiones personales y no bblicas. He aqu un tema controversial de los tantos que envuelven muchas denominaciones religiosas simple y llanamente por ignorancia, y falta de razonamiento he interpretacin, que pasa cuando no nos consagramos verdaderamente con Dios. Mi meta con este articulo, es mostrar a las personas que les llegue, que no hay fundamento bblico para la afirmacin de que usar pantalones es pecado. (Deuteronomio: 22-5) No vestir la mujer traje de hombre, ni el hombre vestir ropa de mujer; porque abominacin es a Jehov tu Dios cualquiera que esto hace. Hay que tener cuidado para no mal interpretar un versculo bblico, que no tiene quizs nada que ver, con lo que creemos o con lo que hemos entendido. Hoy por doquier encontramos personas en Amrica Latina, que nos dicen que es pecado usar pantaln las mujeres, pero nunca lo podrn explicar entendiblemente con la Biblia, ni usando razonamiento lgico. Muchas denominaciones religiosas asimilan, como lo expongo que las iglesias que imponen solo falda, estn envueltos e una falacia, y yo lo demuestro con la palabra de Dios. La verdad es que es un tema muy controversial y se desconoce en su totalidad si el pantaln en su inicio fue diseado para el hombre. Hay un grupo que cuando ven una mujer con pantalones dicen esa va pal infierno dicha denominacin es conocida por los inconverso, pues les dicen esa frase muchas veces algunos a ellos, de igual manera esa denominacin religiosa se ha dado la tarea de expresar a un pueblo por dcadas, que si la mujer usa un pantaln, ya no es cristiana, eso es una falsedad e ignorancia y ya algunos inconversos as lo creen, pero no saben que han sido engaados

por doctrinas de hombres, no bblicas. Eso es cuestin cultural y no se debe medir la santidad con tal uso de falda o pantalones, pues no hay ni capitulo ni versculo que dirija la santidad a ese concepto, ni ha ese aspecto social.

Razones por las descalifican el pantaln como prenda femenina: a) Por que (Segn ellos es pecado) Dios lo dijo en (Det.22-5)
Es un error de interpretacin que ha ido calando por ignorancia en la sociedad religiosa por un poco de tiempo, el cual empieza desde inicio del uso del pantaln. Vamos a ver que nos quiere decir con este versculo Dios. Podemos ver que cuando dicho mandato fue dado no se usaba pantaln como afirman muchos para dicha interpretacin (Lev 28-42-43). La ropa de hombres inclua pantalones y un cinturn especial. Cuando un hombre no estaba activo, esta prenda de vestir se dejaba suelta para comodidad. Pero a un calzoncillo lo definen as; El calzoncillo, es una prenda de ropa interior masculina, que cubre desde la cintura hasta el nacimiento de los muslos. Y en esa poca era interno, la mujer lo uso incluso hoy es la mujer lo usa. Solo que es con otro nombre. Para el hombre es calzoncillos y para la mujer pantis. De ser as que es pecado el pantaln por que parti del hombre, deberan decir que las mujeres que usen pantis usan prendas masculinas pues parti del hombre cubrir los genitales no de la mujer. El parentesco es mucho, solo que el diseo es de hombre uno y de mujer otro. Lo que Dios quiere expresar aqu es que el hombre no use vestimenta de mujer, pues detesta eso, por que el hombre es diferente a la mujer, y tambin que las mujeres, podan creerse hombres, cosa que Jehov detesta. Otra cosa muy pero muy claro es la homosexualidad y el lesbianismo. Mirarlo desde ese punto es que debemos. Pues es abominacin a Jehov.

Toda denominacin cristiana detesta eso y citan este versculo para afirmar que no es debido. Pero el que la mujer use pantaln, no lo hace realmente masculina. De cierto la mujer con pantalones se ve tambin muy femenina. O Acaso si la mujer deja de usar pantalones, los pantalones que hoy son diseado para mujer lo usara un hombre? De ninguna manera. Por que hay pantalones diseado para mujer, y otro diseado para hombre. Cualquier cosa que use una mujer, debe de estar basado en estos principios, que haya sido diseado para una mujer, y que como cristiana pueda usarle. He aqu definiciones y uso de prendas en ambos sexo. El tenis por primera vez, (y puedes investigarlo) lo utilizo un hombre, y fue diseado para el hombre. Pero luego la mujer lo uso con le mismo nombre y nunca se dijo nada. * En que viola los principios bblicos que por que el tenis a inicio se halla diseado para el hombre, y luego un tenis sea diseado para una mujer y esta lo use? Que yo sepa en nada. Tambin hay zapatillas de taco alto que solo la usan las mujeres y que el hombre no la usa, y igual tenis de mujeres que el hombre no lo usa. * Por que el hombre use tenis la mujer dejara de usarlo, y solo usara zapatillas? Solo una persona con problema de razonamiento puede pensar eso. La camisa: fue una prenda usada en el siglo XIX, tuvo inicio su uso en el hombre y las mujeres de inmediato la usaron, solo que el hombre en su sobre mandato cambio el nombre, y se le llama, blusa-tipo camisa. * En que viola los principios bblicos que por que la camisa a inicio se halla diseado para el hombre, y luego que una camisa sea diseado para una mujer y esta la use?

El T-Shert: o poloche Fue usado en la primera guerra mundial. Por los soldados americanos en contra de los europeos, esto era una estrategia personal. No fue aceptado, pero en 1955 el mundo lo utiliza, e inmediatamente la mujer empez a usarlo, y luego se quedo con el mismo nombre. Ahora es igual, el poloche fue hecho para el hombre, y la mujer lo usa con el mismo nombre, solo que se distingue cuando es un poloche de hombre, o de mujer, y hay ocasin en que no se diferencia, (No estoy aceptando aqu que el pantaln de mujer y de hombre no se diferencie, solo explico). Otras prendas son el jaque, el saco, los guantes y las gorras, quedaron con le mismo nombre y hay que ni se diferencian si son de hombres o de

mujer, mas el pantaln de mujer siempre ha demostrado diferencias de los del hombre. El pantaln, la mujer lo usa con el mismo nombre, solo que se distingue cuando es un pantaln de Hombre, y cuando es un pantaln de mujer, es decir, el poloche viola ms fcil la ley moral de (Det.22.5) que los pantalones, pero el poloche ellos no lo descalifican, solo el pantaln por que le ha dado con eso, simple y llanamente. -Que no aplica la ley para la camisa los tenis y el poloche? -Es que acaso es solo el pantaln? Por que si no aplica, entonces no citen (Det.-22-5). Esta muy bien claro. Que Dios nos ordena vestirnos como lo que somos: hombres o mujeres. No desea que pretendamos ser, lo que no somos.

b) Mucho dicen que el abuso que se hace con el pantaln, es una buena razn para que la mujer se abstenga de usarle.
Pero es esta una buena razn? Si bien pensamos, responderemos que no. El problema no esta en el pantaln, si no en como usan el pantaln. Pero hay mujeres que abusan de las faldas. -Se abstendr una mujer de usar la falda, por que otras abusen con ella? De ninguna manera. Si fuera esta una razn para dejar de usar una prenda de vestir, entonces las pobres damas anduvieran desnuda. Y hay si que le da un infarto a la sociedad. (Un ejemplo) (1 Cort 14. 23-24) No es malo hablar en lenguas, es el mal uso de las lenguas. No es malo el usar pantaln, es el mal uso del pantaln. El pantaln es atribuido por una denominacin religiosa que bien conocemos, como ropa del mundo. Pero se ha Visto a seres satnicos hablar en lenguas Solo la diferencia de que el cristiano habla con el Espritu Santo. El pantaln es usado por las mujeres del mundo, al igual que la falda. El mal uso de ellos es lo que determina el pecado, no la prenda. Algo importante es en que la mujer no llame la atencin, provocativamente al hombre. El hombre debe de vestir de manera apropiada para el hombre, y la mujer de manera apropiada para la mujer, reconociendo que somos cristianos. Muchos han dicho que es por que el pantaln hace codiciar a los hombres y nada ms, pero si es la codicia, vamonos a (Marcos 7-20-23) parece que hay mas problema con lo de adentro que con lo de afuera. Es como se mira, no lo que mira. Por que alguien me deca que los glteos, pero es que tambin se le ve con la falda las nalgas a las mujeres o no?

Tambin nos usan a, (Job-38-3), para decir que el hombre se cie como varn, y la mujer como mujer, y yo si estoy de acuerdo, pero eso no significa que el hombre se cie con pantaln, y la mujer con falda. Es cierto que la falda es una vestimenta que representa a la mujer, y que el hombre no la usa, pero eso es por la cultura dominicana, no impuesta por religin como lo de la falda, si no que es adherida a nosotros desde mediados del siglo XIX. De igual manera no le quita eso a la mujer que no use pantalones, ni que se condene un pantaln a una mujer.

c) Tiene que haber una diferencia en vestimenta de cristianos e inconversos.)

Ahora, cuando no existan pantalones de mujeres. En que se diferenciaban las mujeres cristianas de las no inconversa? Entonces digo que no es el pantaln ni debe ser referencia para catalogar una mujer cristiana, ni tampoco para que una mujer cristiana deje de usar pantalones para diferenciarse de una inconversa. Es tambin en 1 Corintios 6: 9-10. (v-12) Porque no nos ha dado Dios espritu de cobarda, sino de poder, de amor y de dominio propio. (2 Timoteo 1: 7- Levtico 18: 22-23). Si ellos ven una mujer con una gorra de hombre no le dicen nada, pero si la ven con un pantaln le dicen va para el infierno. Si la ven con un tenis de hombre ni la miran, y si la ven con un pantaln le dicen. va pal infierno. Si ven una mujer con una camisa de un hombre no le importa, aunque se den cuenta, el tab esta en los pantalones. As que a toda denominacin religiosa que descarta los pantalones para uso de una cristiana le queda en el suelo, para afianzar su doctrina, (Det.22-5). Reitero este versculo enfoca la homosexualidad, como lo enfoca la destruccin de sodoma y gomorra. -En que desagradara al seor que una mujer use un pantaln diseado para una mujer, sin que lleve a apetito sexual al hombre? Ahora si el problema es el nombre, y a los pantalones de mujeres se le cambiara el nombre Permitieran los que niegan el uso del pantaln en la mujer que lo usasen? Yo creo que no que ellos tienen un mal enfoque. Entonces ellos estn mal, por que el poloche, el tenis, y los pantalones, se quedaron con el mismo nombre, y permiten que usen tenis y poloche, pero no pantaln.

Yo no se que es lo que estn pensando. Pero como dije, solo conozco un solo Dios, quien dejo todo bien Expresado en la Biblia, como para que condenemos cosa que no debiramos de hacer, como el uso del pantaln. Pero bien ellos llaman a esto cuestin de santidad, dicen no santas a las mujeres que usan dicha prenda de vestir. Veremos que es Santidad. Y si le es valido all en cuanto que la mujer no puede usar pantalones.

Santidad:
Tiene que ver la santidad con el pantaln aunque sea este formal? (1 Pedro 116) Santificacin es un acto de separacin, de aquello que es malo de lo que es bueno y que es de dedicacin a Dios; (Rom. 12:1, 2; 1 Tes. 5:23; Heb. 13:12). Interpretado: Santo= Es todo aquello que es separado para Dios. Pecado= Es todo lo que a Dios desagrada u ofende. Mi pregunta es - Desagradara a Dios que una mujer use un pantaln diseado para mujer, sin este ser extremo en cuanto a mostrar su cuerpo? Umm Eso ta chivo. Quieren imponer, doctrinas antibiblicas. Las Sagradas Escrituras ensean, una santidad de vida sin la cual nadie vera al Seor;(Heb.12:14). Por el poder del Espritu Santo, somos capacitados para obedecer al mandamiento de Sed santos, por que yo soy santo; (1 Ped. 1:15, 16). La Santificacin, se realiza en el creyente por su reconocimiento e identificacin con Cristo. No por poner un falda o un pantaln. Decisiones propias de un ser humano. Ahora, vestir modestamente, es una buena forma en un cristiano, recomendado por Pedro y Pablo, pero eso no implica que el pantaln sea una vestimenta a la que la mujer deba abstenerse. Reflexiona: Si una seora de 80aos que no tiene que le miren, usa un pantaln de dama pero bien suelto, y es cristiana no puede usarle? Por qu? Eso de los pantalones es puro tab. Det 22-5 Ahora digo por conclusin, que ni este versculo ni ningn otro condena el uso del pantaln en la mujer segn la Biblia. Si usted es dama y ha recibido un llamado por Dios de abstenerse a los pantalones es respetado y entendido, pero no quiera usted decir a las dems

cristianas que no usen pantalones por que es pecado, pues no lo es.

Dios te bendiga.
Publicado por Heuri Silver en 18:41

14 comentarios:
andreina urbaez dijo...

EN LO DE LA HOMOSEXUALIDAD ESTOY DE ACUERDO CONTIGO Y EN VARIOS PUNTOS MAS..PERO TE QUIERO DECIR Q MI IGLESIA ES PENTECOSTAL Y A NADIE LE DICEN NO USE PANTALON LAS PERSONAS TIENE DOMINIO PROPIO EN SU CUERPO.CADA QUIEN SE SUJETA A DIOS NO ALA PALBARA DE HOMBRE Y ADEMAS PARA ESO TIENE UNA PLENA COMUNICACION CON DIOS.. DIOS LE DICE LO Q TIENEN Y NO TIENE Q USAR ASI Q RESPETO TU OPINION COMO YO ESPERO Q USTED RESPETE LA MIA..GOD BLESS YOU.GOD IS LOVE.
26 de noviembre de 2008 19:48

exegeta001 dijo...

Bien que aqui no quiero ningun debate,fijando que tambien soy pentescostal y que el termino no es cerrado a una denominacion.A nadie le dicen que no usenpantalon? eso deberia se lo real y no lo ideal,considerando que debe ser la obra del espiritu santo.Mientras que la critica mia gira alrededor del legalismo fariceaico que se mueve en el pueblo de Dios,estableciendo cosas fuera de contexto biblico y formulando vasta ideas de hombre quepara nada ayudan a crecimiento de las iglesia que jeus compro a precio de sangre.cualquiel cosa estoy abierto a una correcion.
8 de diciembre de 2008 19:18

exegeta001 dijo...

Bien que el ultimo comentario que elabore estaba abierto a una correcion, pero de escritura.jja.
8 de diciembre de 2008 19:21

skyblue dijo...

io estoy deakuerdo kon andreina, kada kien es libre en komo kiere andar vestido, pero tambien tiene ke ver el tipo de ropa ke va usar, por ke no vas andar diskreta en la iglesia y fuera de ella ser otra kosa, andar kon un tipo de ropa ke ni alkaso, pues tampoko hay ke ser kongruentes kon lo ke uno dice y hace, por ke kizas a la gente se le puedan eskonder kosas , pero a Dios jamas, hay ke vestir konforme le sea agradable a Dios y pues ser uno mismo. ke la vestimenta sea pues diskreta y ke la persona tambien se sienta agusto, por ke tampoko va usar algo ke no te guste y no te sientas komodo kon lo ke traes, pero estar bien vestido y no llegar a la vulgaridad,. y solo agradarle a Dios y onrarle a El y no al hombre.. bendisiones ^_^
26 de diciembre de 2008 13:18

evelin dijo...

asi es lo importante es tu santidad, actitud y no andar provocando , una falda no te hace mas santa o te da la salvacion, usar pantalones anchos es muy comodo para servir.
28 de abril de 2009 17:47

juli dijo...

oye mi comentario es q soy pentecostal por la gracia de mi Dios, y a mi nadie me dice q no use pantalones, pero el espiritu de L en mi hace q YO COMO UNA PERSONA AUTONOMA tome la decicion de seguirle cumpliende las ordenes de Dios, sabes una cosa muy grande DIOS te AMA y te quiere salvar.... a TI.... Y a TODOS por IGUAL...
3 de octubre de 2009 20:20

Heuri Silver dijo...

Lo mas importante es responder con comentarios biblico y no con opiones personales que sin evidencias biblicas lo que se convierte es en doctrina de hombres que lo que hace es alejar las personas de la verdad que es lo que satanas esta buscando. Dios me salvo ya con la eleccion que hizo para salvarme desde antes de la

fundacion del mundo. Y no puedes decir a todos por que si todos somos sus hijos y su linaje escogido todos por ende somos salvos. a menos que tu pueda demostrar lo contrario. Cosa que no puede ser.
3 de diciembre de 2009 14:05

Heuri Silver dijo...

Perdon , ademas que ordesnes dices, explcame en la biblia cuales por que la verdad, si es con el tema lo que obedeces es la ordenes del pastor o pastora, por lo cual te felicito pues hay que estar sujetos a los pastores pero no digas que el no usar pantalones es una orden de Dios por que estarias hablando una mentira y ya demostrado esta.
3 de diciembre de 2009 14:08

Enrique dijo...

e escuchado de personas que dicen que lo exterior no importa, es el interior es lo que importa, pero que tan equivocado este comentario por que si lo com paramos en la biblia en santiago 2:17-18 no habla de salvacion sino del testimonio del cristiano por que la fe produce obras y no las obras fe, si Dios ve el resultado de tu fe pero el hombre mira lo exterior, por que importa lo de afuera como importa lo de adentro, lo de adentro muestra lo exterior si esta deteriorado es la manera de pensar de la vestimenta has investigado la palabra tunica en hebreo, si te crees sabio te lo dejo de tarea vestimenta, en la mujer y tiene que ver con la santidad. 1 de timoteo 2:9, ahi la palabra modestia es olgado, por que la forma de vestir muestra tambien tu santidad que es una obra agradable al Seor que muestra tu cristiandad como hija de Dios te has preguntado de tiempos atras que las mujeres vestian bien y no eran cristianas y si vivieran hoy que dijeran de las mujeres, pues la biblia muestra como vestir como una verdadera dama, cuando se viste de tal manera provocadora, que nada mas piensan en verse bien por que esa es la naturaleza de la mujer aunue digan que no es vanidad por que les aseguro que tentran pinturas en su bolso y un espejo para mirar su apariencia mira que dice mateo 5:28, el alto indice del adulterio no es el estar teniendo relaciones sexsuales con una pareja casada, si no el mirar y el codiciar a una mujer, pero por que se codicia a una mujer, pues por su vestimenta, por favor sabes que hermeneutica investigalo, no hables sino sabes interpretar la biblia al proposito soy bautista fundamnetal independiente que cree que salvacion es por gracia, no intento debatir , pero soy celoso de la verdadera doctrina, aunque nos duela , dicen por ahi que la verdad no peca pero incomoda, buenos nos vemos voy a predicar el evangelio a la gente saludos a todos.

26 de febrero de 2011 08:39

Mine Cano dijo...

Para una respuesta a su pregunta, permtame hacer la siguiente ilustracin: Si usted se encuentra viajando en avin de NY a la India y de repente el avin tiene problemas. El piloto recomienda usar los respiradores y tomar otras medidas de seguridad, el avin comienza a descender vertiginosamente y finalmente cae sobre el desierto Sahara, en el norte de frica. Todos en el avin mueren excepto usted y su esposo, quienes incidentalmente son cristianos. Pasan tres das en medio del calor asfixiante del mayor desierto del mundo y no aparecen los equipos de rescate. Ustedes obtuvieron agua que encontraron en los restos cados del avin, pero al trmino de 4 das, el agua se agota. Usted y su esposo, que son BUENOS CRISTIANOS, encuentran una caja de cerveza. La sed aumenta y se estn muriendo de sed. Usted mira la cerveza y recuerda se le ense que NUNCA un cristiano debe tomar bebidas alcohlicas. Pero... Se morir de sed? Qu hara usted y su esposo? Tomaran cerveza, la cual contiene ms de un 98% de agua? Yo lo hara, especialmente despus de saber que el agua se ha agotado. Yo lo hara porque yo estara tomando la cerveza NO para embriagarme, sino para no morirme de sed! Negarse a admitir esta realidad sera comparable al caso de los religiosos contemporneos a Jess que se negaron a admitir la sanidad durante el sbado, simplemente por religiosidad. Si usted vive en un clima fro, usar pantalones es como usar batas en medio del desierto. Cree usted que si Jess hubiera decidido nacer en Escocia, No usara Jess las faldas o polleras escocesas? Sabiendo todo esto, tampoco es permisible hacer algo que una sociedad no acepta simplemente para molestar a otros. Por ejemplo, cuando se me invita a predicar en una iglesia donde las mujeres usan los paos para cubrir sus cabezas, y mi esposa me acompaa, yo le pido que ella tambin se cubra la cabeza con una pao o un sombrero. El mismo derecho que yo tengo de no usar el pao en mi iglesia, ellos lo tienen de usar el pao en su templo. Si en su templo en EE.UU. aceptan los pantalones, cuando usted vaya a visitar sus hermanos cristianos en Santo Domingo, donde no usan pantalones, pues quteselos!. Para que su compartamiento no se convierta en una piedra de tropiezo para otros. Pero no diga que las hermanas que usan pantalones van para el infierno, o que las hermanas que no los usan van para el cielo. Quin le dio a usted categora moral para ponerse como juez?

A veces no puedo creer la hipocresa que reina en medio de muchos crculos religiosos dentro de la misma Iglesia de Jesucristo. Permtanme explicarme: Existen pastores que critican a algunos cristianos americanos y los acusan de ser liberales por permitir que sus mujeres se pongan pantalones, prendas y maquillaje. A veces llegan al colmo de dudar de la salvacin de estos hermanos y hermanas, alegadamente por sus "prcticas liberales y pecaminosas". Sin embargo, cuando esos mismos pastores reciben a misioneros de esas mismas iglesias y a quienes critican, y los misioneros les traen fondos para construir un orfanato, una iglesia, o algn proyecto, sin titubear toman el dinero. Pero cmo tomar dinero de gente tan "pecaminosa" como los que usan pantalones o prendas? Pero el espritu de religiosidad y el legalismo es aun peor. Con respecto a los cristianos que se placen en escuchar msica secular, yo personalmente creo que un Cristiano Verdadero no escuchara msica que no d la gloria al nico que se la merece. Si usted analiza con cuidado el contenido de la INMENSA cantidad de msica secular, las canciones de Jos Jos, Dyango, Julio Iglesias, Braulio, Marco Antonio Muiz, etc. NUNCA dan la gloria a Dios. Cuando usted dice "msica secular" creo que se refiere a ese tipo de msica. Todo lo que hagamos por fe es de Dios. Si lo hacemos con motivaciones ocultas o segundas intenciones, entonces estamos pecando. Pastor Dawlin A. Urea Grand Rapids, Michigan, USA
6 de agosto de 2011 12:40

Ministerio Civico dijo...

Tenia que ser pastor: Totalmente deacuerdo con usted.

16 de octubre de 2011 14:00

jonathan galvez dijo...

El pantalon no es licito ni para hombres ni para mujeres por que en ambos se marca su silueta pero es peor en los hombres porque se marcan mas los genitales y se ve clara mente cuando ocurre una ereccion que aveces es inconcientemente producida por el cuerpo,pero este mundo se rige por la sociedad y al parecer tambien la iglesia de cualquier doctrina por que acepto el pantalon para los hombres pero muchas de estas doctrinas son machistas por que no lo aceptan en las mujeres por lo antes mencionado, no sean hipocritas los que predican que la mujer no debe usar pantalones por que si quieren ser ortodoxos vistanse con tunicas como en el tiempo de JESUS, falsos, machistas hipocritas, juzgais por las apariencias lean juan 7;24

mejor envez de estar dandole vueltas y trajiversando deuteronomio 22;5 pastores hipocritas que se visten con pantalones y se arreglan bien y se cortan el pelo como quieren y se afeitan como les plasca segun la moda son vanidosos pecadores ustedes que juzgan a la hermana que usa pantalones
11 de noviembre de 2011 23:49

jonathan galvez dijo...

El pantalon no es licito ni para hombres ni para mujeres por que en ambos se marca su silueta pero es peor en los hombres porque se marcan mas los genitales y se ve clara mente cuando ocurre una ereccion que aveces es inconcientemente producida por el cuerpo,pero este mundo se rige por la sociedad y al parecer tambien la iglesia de cualquier doctrina por que acepto el pantalon para los hombres pero muchas de estas doctrinas son machistas por que no lo aceptan en las mujeres por lo antes mencionado, no sean hipocritas los que predican que la mujer no debe usar pantalones por que si quieren ser ortodoxos vistanse con tunicas como en el tiempo de JESUS, falsos, machistas hipocritas, juzgais por las apariencias lean juan 7;24 mejor envez de estar dandole vueltas y trajiversando deuteronomio 22;5 pastores hipocritas que se visten con pantalones y se arreglan bien y se cortan el pelo como quieren y se afeitan como les plasca segun la moda son vanidosos pecadores ustedes que juzgan a la hermana que usa pantalones
11 de noviembre de 2011 23:50

 Libertad espiritualen un cuerpo libre! Como Orar Por Nuestros Hijos

Las mujeres y el uso del pantaln

agosto 6, 2009 por David Osses Mundaca

El otro da me preocup cuando le Deuteronomio 22:5. Significa esto que alguien esta pecando al permitir que sus hijas se vistan con pantaln?

Vamos a dar lectura al texto que ha trado preocupacin a la vida de muchos. Se encuentra en Deuteronomio 22:5 donde dice: No vestir la mujer traje de hombre, ni el hombre vestir ropa de mujer; porque abominacin es a Jehov tu Dios cualquiera que esto hace. Este texto para comenzar, es parte de la ley de Moiss, ley que fue dada especficamente a la nacin de Israel. Cuando en Deuteronomio se introduce la ley de Moiss dice lo siguiente: Leo en Deuteronomio 4:1 Ahora, pues, oh Israel, oye los estatutos y decretos que yo os enseo, para que los ejecutis, y vivis, y entris y poseis la tierra que Jehov el Dios de vuestros padres os da Por supuesto que la ley de Moiss tiene principios de aplicacin general a todo ser humano, porque en la ley de Moiss se manifiesta el carcter santo de Dios, sin embargo, no todo lo que dice la ley de Moiss en sus ms de seiscientos estatutos y preceptos se aplican a toda la humanidad en general. De lo contrario, tendramos todos, por ejemplo, que ofrecer sacrificios a Dios en el templo de Jerusaln, al menos tres veces al ao, por cuanto esto es lo que dice la ley de Moiss. En el mandato de Dios a Israel en Deuteronomio 22:5 vemos que una mujer no deba vestir traje de hombre y que un hombre no deba vestir ropa de mujer. El mandato simplemente apunta a que los hombres vistan la ropa diseada para hombres y que las mujeres vistan la ropa diseada para mujeres. Conocida es una desviacin sexual con el nombre de travestismo, palabra que proviene del verbo travestir que significa vestir a una persona con la ropa del sexo contrario. Esta desviacin es la que est confrontando el mandato en Deuteronomio 22:5. Esto queda confirmado por lo que dice al final del texto: porque abominacin es a Jehov tu Dios cualquiera que esto hace La palabra abominacin significa algo que es moralmente horrendo. Es la misma palabra que la Biblia usa para hablar de la homosexualidad. Note lo que dice Levtico 20:13 Si alguno se ayuntare con varn como con mujer, abominacin hicieron; ambos han de ser muertos; sobre ellos ser su sangre Para Dios, tanto el travestismo como la homosexualidad son abominacin o algo moralmente horrendo. As que cada vez que Usted lea Deuteronomio 22:5 entindalo en el sentido que est confrontando la desviacin sexual por la cual una persona se viste con la ropa del sexo opuesto. Este texto no se puede usar como fundamento para prohibir que una mujer de la actualidad en el mundo occidental vista con pantaln. Usted sabe que existen pantalones de hombre y pantalones de mujer. Lo malo sera que un hombre vista con pantalones de mujer o que una mujer vista con pantalones de hombre, como expresin de esa desviacin sexual llamada travestismo.

Sobre lo que s se debera insistir en cuanto a la vestimenta de la mujer es lo que dice 1 Timoteo 2:9-10 donde leemos: Asimismo que las mujeres se ataven de ropa decorosa, con pudor y modestia; no con peinados ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos, sino con buenas obras, como corresponde a mujeres que profesan piedad. Ponga atencin al hecho que la vestimenta de la mujer debe ser decorosa. Entre muchas cosas, esto significa que no debe ser sexualmente provocativa. Digo esto porque Usted sabe que existen pantalones de mujeres que de tan ceidos parece que estuvieran pintados sobre el cuerpo de la mujer. Esto debera evitarse en la mujer temerosa de Dios, no por lo que dice Deuteronomio 22:5 sino por lo que dice 1 Timoteo 2: 9-10.

MujeresPantalones y Joyas
Una de las cosas tan grandemente infiltradas a la comunidad cristiana en las dcadas de los 70s y 80s es el uso de pantalones por mujeres cristianas. Este cambio en la sociedad cristiana es aceptado por el Seor, o no? Si considera cuidadosa y honestamente los siguientes comentarios, creo que concordar con que Dios no est complacido con las mujeres que usan pantaln. 1. LA BIBLIA DA UN CLARO MANDAMIENTO PARA QUE LA VESTIMENTA DE LOS HOMBRES Y MUJERES SEA DIFERENTE. "No vestir la mujer traje de hombre, ni el hombre vestir traje de mujer; porque abominacin es a JEHOV tu DIOS cualquiera que esto hace." Deuteronomio 22:5 Cuando los pantalones fueron hechos para la mujer, fueron tomados imitando el modelo de vestir del hombre. Como hecho positivo he visto hombres y mujeres usando pantalones y camisetas de la misma apariencia. De acuerdo con Deuteronomio 22:5, esto no puede ser, pues es abominacin a Dios. Esto significa que si algo disgusta a Dios, ese algo es aborrecido por Dios. Dios nunca cambia, lo que el aborreci entonces, lo aborrece an en nuestros das. 2. LA BIBLIA ENSEA EL VESTIR MODESTO DE LAS MUJERES. "Asimismo que las mujeres se ataven de ropa decorosa, con pudor y modestia; no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos, sino con buenas obras, como corresponde a mujeres que profesan piedad." 1 Timoteo 2:9-10 La definicin de la palabra modestia es: "Algo apropiado, no descarado o atrevido, no

jactancioso, no lujurioso, ni lascivo." Los pantalones en las mujeres muestran su forma y se pegan al cuerpo, esto no significa apropiado, sino es ms parecido a lujurioso y jactancioso. Con respecto a las joyas, si se permite usarlas en una manera discreta, que no llamen la atencin y que no sea el nfasis en lo exterior. 3. LAS MUJERES CRISTIANAS CON PANTALONES SE CONFORMAN AL MUNDO. "As que, hermanos, os ruego, por las misericordias de Dios, que presentis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional. No os conformis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovacin de vuestro entendimiento, para que comprobis, cual sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta." Romanos 12:1-2 El uso de pantalones por mujeres comenz primeramente con la multitud mundana (prostitutas y mujeres caprichosas) y el gento de Hollywood, los cuales son el retrato de cada cosa perversa que surge. Poco a poco se canaliz hacia la comunidad cristiana y en los 80s, vimos pastores comprometerse con ellos, excusarlos y perdonarlos, para mantener a la gente y disminuir fricciones. Es triste saber que hay pastores quienes no se esforzaron por purificar la grey que Dios les ha dado a cuidar. 4. LOS PANTALONES EN LAS MUJERES SON TROPEZADERO A OTROS. "As que, ya no nos juzguemos ms los unos a los otros, sino ms bien decidid no poner tropiezo u ocasin de caer al hermano." Romanos 14:13 Cmo son tropezadero los pantalones en la mujer a otros? Ya hemos mencionado que los pantalones muestran la forma y figura de la mujer. Esto despierta a los hombres desde que ellos son estimulados por lo que ven. Esto provoca que el hombre adultere en su corazn (Mateo 5:28). Y hace casi imposible a los hombres jvenes "Huir de las pasiones juveniles" (2 Timoteo 2:22). Debe asustar a las mujeres cristianas saber que ellas estn alimentando a la lujuria de los hombres. En las muchas cosas que ellos desean, lisiando hombres cristianos, y causando que muchos caigan en un terrible pecado. 5. LAS MUJERES CRISTIANAS MS VIEJAS DEBEN SER EJEMPLO A OTRAS. "Las ancianas as mismo sean reverentes en su porte; no calumniadoras, no esclavas del vino, maestras del bien; que enseen a las mujeres jvenes a amar a sus maridos y a sus hijos, y ser prudentes, castas, cuidadosas de su casa, buenas, sujetas a sus maridos, para que la Palabra de Dios no sea blasfemada." Tito 2:3-5 Con frecuencia las mujeres ms viejas dicen que los hombres no las miraran porque son viejas y no aoran tener la apariencia juvenil. La Biblia ensea claramente que ellas deben ser maestras de buenas cosas. Cmo puede ensear a una muchachita a no vestir

pantalones cuando ella misma los usa? Adems de esto, los hombres viejos estn interesados en las mujeres viejas. 6. QU DE AQUELLOS QUE JUSTIFICAN A LAS MUJERES QUE VISTEN PANTALONES? "El que justifica al impo, y el que condena al justo, ambos son igualmente abominacin a Jehov." Proverbios 17:15 Creo que hemos visto suficiente para saber que no es la voluntad de Dios que la mujer use pantalones. De acuerdo con este versculo, justificar tal cosa, es una abominacin para el Seor. Otra vez, la Palabra dice que si algo le disgusta, ese algo es aborrecido por l. "Ay de los que a lo malo dicen bueno, y a lo bueno malo; que hacen de la luz tinieblas, y de las tinieblas luz, que ponen lo amargo por dulce y lo dulce por amargo!." Isaas 5:20 Aqu la Biblia da un claro AY! a aquellos que llaman a lo malo bueno. "Habis hecho cansar a JEHOV con sus palabras. Y decs: En que le hemos cansado, en que decs: Cualquiera que hace mal agrada a JEHOV; y en los tales se complace; o si no dnde est el Dios de Justicia?" Malaquas 2:17 Creo que justificando tal cosa, como mujeres vistiendo pantalones son palabras que cansan a Dios. 7. QU PIDE DIOS QUE HAGAN LAS MUJERES CRISTIANAS? Tener un amor justo "No amis al mundo ni las cosas que estn en el mundo. Si alguno ama al mundo el amor del Padre no est en l." 1 Juan 2:15 Ser celosas de buenas obras "Quien se dio a s mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para S un pueblo propio, celoso de buenas obras." Tito 2:14 Anunciar sus virtudes "Ms vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nacin santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciis las virtudes de Aquel que os llam de las tinieblas a su luz admirable." 1 Pedro 2:9

 Presentarse ante l santas "As que, hermanos, os ruego por la misericordia de Dios, que presentis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional". Romanos 12:1 Estar vestidas de humildad "Igualmente, jvenes, estad sujetos a los ancianos; y todos, sumisos unos a otros, revestios de humildad; porque: "Dios resiste a los soberbios y da gracia a los humildes". 1 Pedro 5:5 Espero que tantos como lean este artculo, sean pastores, seoritas, esposas o jvenes cristianos solteros, les ayude a abrir los ojos a la verdad de la Palabra acerca de esta prctica que se ha introducido en nuestra sociedad cristiana. Que el Seor le bendiga y le ayude a seguir buscando a Dios por medio de Su Palabra.