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TEOLOGIA DA UMBANDA E DO CANDOMBL COM INICIAO A IF E AOS RSS.

Espao Holstico e Cultural "Arcanjo Miguel" Endereo: RUA VISCONDE DE CAYR, 126 BAIRRO DO CAMPO GRANDE SANTOS SO PAULO BRASIL - CEP 11075-700 TELEFONE: [13] 3324-7331 OU [13]3024-3798/RICA. (ESTUDOS DOS DEZESSEIS OLODUS IF SEJA MEMBRO DOS ESTUDOS, ONDE SERO ABORDADAS AS TEMTICAS FUNDAMENTADAS NAS SEGUINTES OBRAS: O ORCULO SAGRADO DE IF - Afolabi A. Epega & Philip John Neimark. DAFA - UM PODEROSO SISTEMA PARA OUVIR A VOZ DO CRIADOR. Transcrito por Awo Ifkoya, segundo os ensinamentos recebidos do Balogun Awolalu Onisegun Ifase de Ode Remo - Nigria.IF DIVINATION William Bascon.ORUNMILA OBRA COMPLETA - Mr. Cromwell Osamaro. ENTRE OUTROS) INICIAO No Brasil e em vrios lugares do mundo existem milhares e milhares de pessoas que, maravilhadas pelo mistrio dos Orisa, quer sejam descendentes de africanos, europeus, asiticos ou de qualquer outra raa do planeta, acabam transpondo as portas da iniciao, surpreendidos pelo paradoxo de defrontar-se com crenas aliceradas em rituais de rebuscada complexidade e ao mesmo tempo simples de entendimento na sua essncia. As cerimnias so alegres, coloridas, embaladas pelo som dos tambores nos quatro cantos do mundo, agregando pessoas de todas as camadas sociais; contudo, o aprendizado ritual e filosfico requer estudos srios e contnuos, que acompanharo o iniciado pela vida afora. Que mistrios so esse, ocultos em meio a lendas e ensinamentos de sabedoria ancestral? O que na verdade leva pessoas s mais diferentes tradies afro-descendentes, em busca da iniciao? 1 - O que e Iniciao Iniciar-se (popularmente no Brasil diz-se "fazer santo") e possibilitar atravs de rituais prprios que o lado divino da criatura transparea: libertar o Deus Interior (Ori Inu) que existe em cada ser humano, permitindo-lhe vir a tona e provocar impulso irresistvel capaz de conduzir a individualidade a realizao pessoal, estabelecendo dessa maneira a mais perfeita comunho possvel com o Universo, com a Natureza, com o Criador, enfim, com a prpria Vida, em seu pulsar infinito. Corpo fsico, mente e alma so ritualisticamente preparados para componentes da manifestao divina. Condies propcias so estabelecidas para que a memria ancestral possa florescer nos recessos do inconsciente, produzindo muitas vezes o transe, em suas mais variadas formas e tambm variados graus. "Fazer santo" e nascer de novo, renascer como individuo mais forte, completo, potencialmente seguro, com melhores condies para, ao abandonar medos, traumas ou bloqueios, lanar-se inteiro na busca da realizao pessoal. 2 - Por que se iniciar? "Fazer santo"? Conhecer a si mesmo: pressuposto bsico para a realizao pessoal em todos os nveis, desde sua origem o ser humano anseia pelo encontro com o Infinito. Essa busca incansvel freqentemente provoca verdadeiras batalhas que so travadas no interior do individuo, acompanhadas por sentimentos de angustia, ansiedade, inconformismo ou at mesmo desespero frente ao desconhecido ou ao irremedivel: as fatalidades e incertezas do amanha, o ciclo da vida, a morte. Todo esse processo destina-se a criao de ambiente propicio ao to sonhado encontro. A historia da humanidade espelha essa incansvel busca de respostas aos enigmas da vida: Quem sou eu? De onde venho? Para onde vou? A felicidade e perseguida por todos, sendo muitas vezes um desejo alimentado pela incerteza. "Quero ser feliz, mas no sei bem o que e felicidade". E o ser humano continua a colocar a

prpria felicidade longe de si mesmo, em circunstancias exteriores: dinheiro, posio, poder, fama, ou na dependncia de outras pessoas: "Se ele - ou ela - me amar, serei feliz". H milhares de anos, o nativo do continente africano j tinha os mesmos anseios: conhecer seu Deus, os mistrios do Universo, a origem da Vida. Olodumare (o Criador) em sua Graa e Poder infinitos permitiu-lhes conhecer a sabedoria do IFA (a revelao): a Criao do Universo e dos seres humanos, os princpios que regulam as relaes entre ilu Aiye (a Terra) o Orun (mundo espiritual) e o conhecimento dos Orisa, divindades participes da Criao e intermediarias entre Deus (Olodumare) e os homens. Desenvolveram-se rituais iniciticos para os mistrios dos Orisa, como forma de realizar o sagrado em si mesmo, ou seja, permitir que o Deus interior, na figura de um ancestral divino, desperte em cada individuo e estabelea a ponte com o Cosmos, to necessria a realizao pessoal, tornando-o assim capaz de fazer escolhas mais acertadas e conseqentes em relao a vida e aos semelhantes, na construo da prpria felicidade. A compreenso clara de que destino e possibilidade e no fatalidade e a base dessa realizao. O conhecimento das foras que regem o Universo e a Vida nas suas mais variadas formas e meios de manifestao, bem como dos princpios que regulam essa interao o caminho da Iniciao. 3 - Iniciao: quem, quando e como? O momento do chamado diferente para cada pessoa. Para alguns, uma doena difcil de ser curada; outros, as dificuldades do prprio caminho; outros ainda buscam fugir as religies tradicionais por conclurem que muitas delas esto to voltadas para o dia a dia dos homens e seus interesses imediatos que acabam fugindo a sua real finalidade: promover o encontro do ser com a Divindade ampara-lo em suas dificuldades espirituais e conseqentemente, tambm as materiais. Alguns ainda so provenientes de outras religies ou filosofias espiritualistas, finalmente, existem aqueles que simplesmente so tocados pelo Orisa, nos recessos da prpria alma. Muitos so descendentes de africanos, mas no regra. Na frica o culto esta realmente ligado s famlias, mas no Brasil, principalmente a miscigenao, trouxe para toda a populao a denominao afro-descendente. A iniciao (feitura) propriamente dita acontece num perodo de recluso que varia de sete a dezessete dias. Esse perodo e comparvel a gestao na barriga da me; nesse aspecto, o aposento sagrado representa o ventre da prpria me natureza. O nefito aprende os mistrios bsicos das divindades e da Criao; os costumes da comunidade e os princpios que regulam as relaes da famlia religiosa (hierarquia sacerdotal); as formas adequadas de comportamento nas cerimnias publicas e restritas. Conhecimentos acerca de seu prprio Orisa Ihe so ministrados: a maneira adequada de cultua-lo, suas proibies (ewo) (quando houver), as virtudes que devero ser cultivadas e os vcios que devero ser evitados para atrair influncias benficas e uma relao harmoniosa com a divindade pessoal. 4 - O que pode mudar na vida do Iniciado O destino e dado a cada ser na forma de possibilidade, nunca como fatalidade. Desse modo, quem antes de voltar ao mundo escolheu, por exemplo, ser mdico, a o renascer na Terra encontrara em seu caminho situaes que o direcionem para essa profisso. Entretanto, isto no quer dizer que necessariamente venha a exercer a medicina. Ele pode a qualquer tempo mudar os rumos da prpria vida atravs do exerccio do livre-arbtrio (o que, alias, e um conceito universal). Cada qual constri a prpria historia. Ocorre muitas vezes a pessoa acabar fazendo escolhas erradas e sofrendo conseqncias desastrosas. Pode ser fruto de um destino ruim, que exigira tempo e determinao para ser superado. A dor transforma-se em companheira constante. Ligam-se a tudo isso os problemas do dia a dia (para no mencionar a situao difcil da sociedade contempornea); o conjunto acaba provocando sentimentos de impotncia frente aos obstculos e encruzilhadas da vida, ou simplesmente solido, carncia de aconchego, de orientao, de coragem, carncia de f. O Orisa pessoal, nesse particular, pode influenciar e muito, prevenindo ou mesmo remediando tais situaes, conferindo fora e equilbrio ao seu tutelado, restaurando-lhe as energias, estendendo-lhe proteo e orientando-o quanto ao melhor caminho a seguir. Mas o individuo deve permitir

que o Orisa atue de modo construtivo na sua pr6pria vida. Orisa no representa problema no caminho de ningum - pode significar a soluo atravs do seu apoio divino o ser humano pode criar condies para vencer as barreiras internas e externas para a construo de um futuro melhor. Igbere - Iniciao A presena do orisa na vida de uma pessoa depende do fortalecimento do ori para acoplamento do seu ase, atravs do ritual de iniciao. Apos diversos tipos de ebo, banhos de folhas e bori, o iniciando est purificado e fortalecido para ter plantado no seu corpo a energia do seu orisa tutelar. Trata-se de ritual complexo e com caractersticas sob medida para a entidade nica que e o iniciando em questo e o seu orisa. O ritual de iniciao no decorre de desejo prprio, mas depende de prescrio oracular conforme o prprio termo marca no a concretizao, mas o inicio de um aprendizado e desafios constantes que requerem disciplina e dedicao espiritual pelo resto da vida. No implica em qualquer tipo de submisso contrariada, pois o ori e soberano no seu livrearbtrio. No entanto, uma vez tendo vivenciado a sublime e divina presena do Orisa, o afastamento deste, mesmo que voluntrio, se faz sentir como um vazio sombrio que pode ate ser confundido - erroneamente - com castigo. O orisa no necessita infringir castigos, primeiro porque, como energia da natureza, no depende da adeso de devotos - ns e que precisamos do orisa - segundo, porque a sua simples ausncia em nossas vidas, j se caracteriza por si s, como desgraa. Orunmila / Ifa Orunmila e o orisa senhor da sabedoria (ogbon) e do conhecimento (imo), que tendo adquirido o direito de viver entre o orun e o aiye, tudo sabe e tudo v em todos os mundos. Por isso recebeu o titulo de gbaiye gborun - aquele que vive tanto no cu como na terra, transcendendo espao e tempo. Orunmila quem apresenta o destino ao reencarnante por ocasio da sua concepo (kadara) e, mediante a aceitao do ori individual, o libera para o nascimento. Por isso, conhece todos os destinos e como propiciar o sucesso em todos os mbitos, alem de revelar o orisa pessoal de cada um, ou seja, a substancia da qual cada um foi extrado na atual existncia e como integrar o individuo neste principio divino. Como elerii ipin (testemunha da criao), detm conhecimento do passado, presente e futuro de todos os habitantes do aiye e do orun - e de como obter o sucesso em todos os mbitos. Orunmila e o interventor e defensor dos seres humanos, sempre tentando minorar os sofrimentos e dificuldades que enfrentam na saga das suas sucessivas existncias na Terra Conta o itan que, aps permanecer na Terra por algum tempo, Orunmila retomou ao orun, esticando uma longa corda pela qual ascendeu. Os seres humanos ficaram totalmente desorientados, o caos, a fome e a peste imperaram na Terra, j que ele era o porta-voz da vontade de Olodumare. O ciclo de fertilidade das plantas e animais foi interrompido, trazendo ameaa de extino. O clamor pela sua volta no foi atendido, mas deixou com seus filhos os 16 ikin (coquinhos de dendezeiro), que se transformaram num importante instrumento de adivinhao denominado ikin. Dai se originou a outra denominao de Orunmila; Agbonniregun (agbon ti o ni regun - o coco nunca ser esquecido). Entregou os ikin instruindo que sempre que desejassem as coisas boas e realizaes positivas na vida, deveriam consultar os coquinhos. Da nasceu o sistema oracular denominado Ifa, que auxilia o ser humano na resoluo dos seus problemas cotidianos, nos conflitos e nas duvidas existenciais, como mediador entre o humano e o divino. Uma modalidade oracular mais simples e o ibo e a mais popular das trs e o opele ifa. Apenas sacerdotes iniciados no culto de Orunmila - os oluwo e babalawo - so credenciados para utilizar esses orculos.

Os orculos so baseados no sistema binrio e comportam 256 combinaes matemticas que definem os caminhos de odu, com seus milhares de itan (mitos) e owe (parbolas). Sua misso foi organizar as relaes humanas, ajudar na doena, orientar nas contendas de todo tipo de assunto, valendo-se para isto dos itan relatados pelos odu. Todo o corpo filosfico da religio yoruba se resume nesses signos de Ifa - os odu, que por sua vez se subdividem em caminhos com os respectivos itan, que so mitos de instruo, orientao e aconselhamento. O nome de Orunmila e o do sistema oracular opele ifa muitas vezes se confundem e o culto a Orunmila passou a ser conhecido corno Ifa. Apesar de sua infinita sabedoria, Orunmila condiciona-se, muitas vezes, ao poder do orisa Elegbara / Esu - o transmissor do ase, representante da autoridade divina no mbito csmico e das leis da fsica. Sendo o eterno movimento com suas constantes transformaes, Elegbara propicia toda a existncia do Universo manifestado. Esta na vibrao dos eltrons e na rbita dos astros. Orunmila utiliza-se, ento do ase e funes de Elegbara para atuar e se expressar. J o orculo merindilogun - o popular jogo de bzios - foi introduzido pelo orisa Osun. No jogo de bzios utilizam-se 16 kawri (bzios) no qual respondem os 16 odu principais, num total de 70 caminhos e os orisa que falam atravs deles. Independente da modalidade utilizada, para cada caminho h um itan a ser interpretada e o respectivo ebo (sacrifcio) a ser ou no, realizado. Na tradio religiosa Ogboni-lfa, nada se empreende sem previa consulta ao orculo, que e um instrumento de transmisso do aconselhamento divino para que situaes sejam revertidas ou confirmadas. Com a anuncia de Elegbara / Esu, os diversos orisa se posicionam no jogo, respondendo, influenciando nas respostas e revelando-se como eleda (orisa dono da cabea) da pessoa que a ele recorre. Da mesma forma que s se toma remdio quando se adoece, s se efetuam ebs, iniciaes ou obrigaes quando o orculo prescreve - sempre lembrando que o futuro depende, em grande parte, dos nossos atos presentes. Conforme informado anteriormente, o orculo e a nica opo autorizada e confivel quanto definio do orisa pessoal, responsvel pela cabea do ser humano. FACILITADOR: BB RODOLPHO ON SANGO CONTATO: Consulta com Bblrs Rodolpho On Sng wdbl. Consulta Da'fa rndnlgn Imoye If (JOGO DE BZIOS). ATENDIMENTOS, OU SEJA, ORIENTAES ESPIRITUAIS RESERVADOS Os atendimentos so feitos com hora marcada. Jogo de Bzios (Bb If) Consultas tambm com Ex Marab Baralho Cigano Para Consulta com Bblrs Rodolpho On Sng wdbl Somente com hora marcada Quando as pessoas procuram um orculo, elas buscam um caminho de vida, uma orientao, uma luz para conseguir harmonizar os seus caminhos e encontrar a melhor forma de ser Feliz. O Jogo de bzios um orculo onde a sua origem se perde no tempo, sua raiz mais conhecida a Africana. O conhecido hoje uma variao do jogo de Opon If ou Opel de If que se desenvolveu na frica. Consultar os Bzios entender a sua espiritualidade, as foras que regem a sua vida e a partir da pode-se aconselhar, equilibrar as energias, limpar bloqueios, abrir caminhos em todos os campos da vida, pois a partir do momento onde h comunho e harmonia, a vida sempre prospera no amor, no dinheiro e onde mais se desejar. Sua vida pode mudar muito, se voc estiver disposto a dar o primeiro passo.

Os objetivos dos atendimentos orientar e encaminhar o consulente da melhor forma possvel, para eu a sua energia flua da melhor maneira e se obtenha a paz interior e a abertura de caminhos. CURSO DE FORMAO E INICIAO NA UMBANDA Umbanda uma religio formada dentro da cultura religiosa brasileira que sincretiza vrios elementos, inclusive de outras religies como o catolicismo, o espiritismo e as religies afrobrasileiras. A palavra umbanda deriva de m'banda, que em quimbundo significa "sacerdote" ou "curandeiro". Ecletismo ou Ecleticismo na Umbanda um mtodo cientfico ou filosfico que busca a conciliao de teorias distintas. Pode ser considerada tambm uma reunio de elementos doutrinrios de origens diversas que no chegam a se articular em uma unidade sistemtica consistente. Abordagem filosfica que consiste na apropriao das melhores tese ou elementos dos diversos sistemas quando so conciliveis, em vez de edificar um sistema novo. Significado particular: o objetivo desta filosofia discernir entre o verdadeiro e o falso nas diversas doutrinas e, aps um processo de depurao e separao atravs da anlise e da dialtica, reuni-las num todo legtimo, com vista obteno de uma doutrina melhor e mais vasta. Os Chakras, Centros de Energia, Alinhamento teraputico na Umbanda; Reiki na Umbanda; Cura Prnica (Pranic Healing) uma tcnica que trabalha o corpo energtico. Na remoo de energia onde houver excessos e na energizao onde houver deficincia. um mtodo rpido e eficiente para tratar desarmonias fsicas, psicolgicas, emocionais e espirituais na Umbanda. Wicca na Umbanda; Xamanismo: Atualmente muitos vivem com uma sensao de separao, isolamento, um sentimento de que deva existir um sentido maior na vida. Os rituais xamnicos podem trazer a conscincia de somos apenas um "microcosmo", que somos parte de "algo maior", que somos filhos da Terra, parte de uma Terra Viva na Umbanda; CATIMB: O uso de ervas e razes bsico e fundamental nos rituais. Cada Mestre se especializa em determinada erva ou raiz. No existe Catimb sem santo catlico, sem tero, sem gua benta, sem reza, sem fumaa de cachimbo e sem bebida chamada Jurema na Umbanda. Culto Afro-brasileiro na Umbanda; Tradio Religiosa e Cultural Nigeriana na Umbanda; Ifismo (Culto a If) na Umbanda; Leitura, Previso, Tar, Baralho Cigano, Cartomancia em geral, Runas, Jogo de Bzios, Quiromancia, (ORCULO EM GERAL) na Umbanda; Cabala na Umbanda (tambm Kabbalah, Qabbala, cabbala, cabbalah, kabala, kabalah, kabbala) uma sabedoria que investiga a natureza divina. Kabbalah ( QBLH) uma palavra de origem hebraica que significa recepo. A Kabbalah corpo de sabedoria espiritual mais antigo contm as chaves, que permaneceram ocultas durante um longo tempo, para os segredos do universo, bem como as chaves para os mistrios do corao e da alma humana. Os ensinamentos cabalsticos explicam as complexidades do universo material e imaterial, bem como a natureza fsica e metafsica de toda a humanidade. A Kabbalah mostra em detalhes como navegar por este vasto campo, a fim de eliminar toda forma de caos, dor e sofrimento. Durante milhares de anos, os grandes sbios cabalistas tm nos ensinado que cada ser humano nasce com o potencial para ser grande. A Kabbalah pode ser o meio para ativar este potencial. A Kabbalah sempre teve a inteno de ser usada, e no somente estudada. Seu propsito trazer clareza, compreenso e liberdade para nossas vidas. O Grande Oriente Mstico, A Grande Ordem Esotrica e Kabbalistica, A Grande Fraternidade Branca Universal, Anjos da Kabbalah e a rvore da Vida, os Mestres Ascensionados, Os Sete Raios Principais; Cristianismo Esotrico a vertente do Cristianismo composta pelas escolas de mistrios, constituindo o que se conhece como a parte mstica do

Cristianismo. Trata-se de um segmento minoritrio, uma vez que no se dirige s massas nem faz proselitismo, e no estruturado em igrejas, apesar de a maioria das escolas terem rituais especficos. A este ramo do Cristianismo pertencem o Gnosticismo e o Rosacrucianismo (apesar de muitas organizaes com o nome "Rosacruz" no se vincularem ao Cristianismo). Os Essnios so considerados os precursores do Cristianismo Esotrico. Fundamentos Bblicos: O Caminho: Ego sum Via, Veritas et Vita Jesus respondeu-lhe: Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida. Ningum pode ir at ao Pai seno por mim. (Joo 14:6) O Conhecimento Esotrico Respondendo, disse-lhes: A vs dado a conhecer os mistrios do Reino do Cu, mas a eles no lhes dado. (Mateus 13:11) Disse-lhes: A vs foi dado a conhecer os mistrios do Reino de Deus; mas aos outros falase-lhes em parbolas, a fim de que, vendo, no vejam e, ouvindo, no entendam. (Lucas 8:10) A Vivncia Mstica (o corao) Jesus disse, ento, aos discpulos: Se algum quiser vir comigo, renuncie a si mesmo, tome a sua cruz e siga-me. (Mateus 16:24) Depois, dirigindo-se a todos, disse: Se algum quer vir aps mim, negue-se a si mesmo, tome a sua cruz, dia aps dia, e siga-me. (Lucas 9:23) O Estudo Oculto (a mente) E disse: Em Verdade vos digo: Se no voltardes a ser como as criancinhas, no podereis entrar no Reino do Cu. (Mateus 18:3) Em verdade vos digo: quem no receber o Reino de Deus como um pequenino, no entrar nele. (Marcos 10:15) Judasmo, Cristianismo, Islo, Zoroastrismo, F Baha i, Budismo Tibetano, Xintosmo, Confucionismo na Umbanda; Teologia da Prosperidade; O Segredo da Prosperidade A Lei da Atrao - O universo rico e todos ns podemos desfrutar de sua riqueza. A prosperidade um estado natural do meu ser. Aceito a prosperidade em minha vida, em todos os meios na Umbanda. Viagem Astral e suas Possibilidades, Projeo em tempo-real: quando o projetor projetar-seia para fora do corpo fsico e cairia num suposto plano mais prximo ao plano fsico, vivenciando tudo ao seu redor. Quem conseguiria este tipo de projeo, poderia supostamente relatar acontecimentos do cotidiano, naturais e extrafsicos. Supostamente, dependendo o nvel do projetor, seria possvel interagir com o plano fsico. Projeo voluntria: este tipo de experincia poderia ser induzida atravs de tcnicas projetivas, meditao, amparo de supostas entidades extra-fsicas, entre outras. Segundos os praticantes de Yoga, Teosofia, algumas correntes filosficas e escolas de estudos do pensamento a "projeo consciente" poderia ocorrer com qualquer pessoa, esteja ela consciente do fato ou no. Isto quer dizer que uma pessoa poderia "projetar sua conscincia" sem saber que est realizando esta ao, no entanto, seu subconsciente est plenamente ciente da condio existencial que est sendo vivenciada. Viagens a outras Dimenses (Alguns definem que o Universo possui vrtices ou portais dimensionais que funcionam como pontes para outras dimenses.) na Umbanda; O Poder das Chamas das Velas na Umbanda; Cromoterapia na Umbanda; O Poder das Oraes, Benzimentos, das Antigas Benzedeiras na Umbanda; O Poder das Ervas Fitoterpicas, Banhos, Garrafadas, Hortas de Ervas Medicinais, Compostagens na Umbanda; Rituais de Reflorestamento na Umbanda; gua Fluidificada na Umbanda; Incensos e Defumadores na Umbanda;

Cristalterapia na Umbanda; Aromaterapia na Umbanda; Yoga na Umbanda; Meditao teraputica na Umbanda; Autoconhecimento na Umbanda; Programao Neurolingustica na Umbanda; Terapia de Autocontrole na Umbanda; Terapia Holstica na Umbanda; Pemba, Os Pontos Riscados, O Segredo das Mandalas na Umbanda; As Sete Linhas na Umbanda e suas falanges; As guias e talisms na Umbanda; Mapa Numerolgico na Umbanda; INICIAO NA UMBANDA E A CONSAGRAO DO SACERDOTE DA UMBANDA. CURSO SOBRE UMBANDA, SUA INICIAO, SUAS FALANGES, SUAS OFERENDAS, SUA MAGIA E ENCANTAMENTO, (SAIBA OS FUNDAMENTOS SECRETOS DA UMBANDA, PARTE TEORICA, PARTE PRTICA COM INICIAO E FUNDAMENTOS FEITOS AOS SEUS RXS), CONTATENOS!!!!!!!!!! TEMOS BANHOS PRONTOS DE PROTEO E DEFESA "77 ERVAS" (SUPER DESCARREGO), ENERGIZADAS NOS RITUAIS XAMANICOS, BANHOS PRONTOS PARA PROSPERIDADE, FORTUNA, CONFECCIONADOS COM ELIXIR DOS CRISTAIS, ENERGIZADOS COM A CHAMA VIOLETA, PARA TRANSMUTAR AS ENERGIAS NEGATIVAS, LIMPANDO OS CHACRAS, E ATRAINDO A BOA SORTE. BANHOS PRONTOS PARA O AMOR E BANHO PRONTO PARA PAIXO, CRIE EM VOLTA DE SEU CAMPO ENERGTICO O BENEFICIO DO BANHO PRONTO DO AMOR E DA PAIXO, ATRAVS DO CONHECIMENTO ANGLICO DA KABBALAH TRAZEMOS A LUZ DO MUNDO ESTES MAGNFICOS BANHOS ELIXIR. VOC ENCONTRAR TAMBM OS PS SAGRADOS E ESPIRITUAIS USADOS PELOS SACERDOTES FENCIOS EM SEUS CULTOS SECRETOS. TENHA VOC TAMBM ESSES PODEROSOS SEGREDOS PARA SEU USO. SE INFORME, NOS CONSULTE, AGENDE SEU JOGO DE BZIOS. TEMOS INICIAES AOS RITUAIS. Local: Espao Holstico e Cultural "Arcanjo Miguel" Endereo: RUA VISCONDE DE CAYR, 126 BAIRRO DO CAMPO GRANDE SANTOS SO PAULO BRASIL - CEP 11075-700 TELEFONE: [13] 3324-7331 OU [13]3024-3798/RICA. BLOGSPOT: http://espacoculturalarcanjomiguel.blogspot.com/; FACEBOOK: https://www.facebook.com/espacoarcanjomiguel ; E-MAIL: espacoculturalarcanjomiguel@hotmail.com; ORKUT: http://www.orkut.com.br/Main#Profile?uid=14621590974038232556 AX IL Y - BLOGSPOT DO BBLRS RODOLPHO ON SHNG WD AB L: http://axeileoyo.blogspot.com/