La tica Cristiana http://www.youtube.com/watch?

v=A7JjmBF5vno (Video) Es la que propone la existencia de un ser divino, que ha dictado normas para el comportamiento moral considerando que la conducta humana es buena si se sujeta a esas normas o malas si las viola.

La esencia de la vida moral cristiana se caracteriza por su espontaneidad y sencillez, la etica de jesus es ante todo personalista , el problema que hay es que no se utiliza la voluntad y la libertad de acuerdo a la ley natural y tambien la dificultad para distinguir entre los vienes verdaderos y los que parecen serlo.

Entre las teoras ticas cristiana tenemos 3 grandes representantes: San Agustin (VI) 4 Santo tomas (siglo XIII) 13 Martin Lutero (Siglo XV-XVI) 15-16

San Agustn Siglo (Siglo VI): -se le considera padre de la iglesia y es quien hace la alianza de la filosofa griega y la cultura clsica con la Inspiracin Divina . -Rechazo el intelectualismo de los griegos y se baso en la tica de la religin cristiana. -- El considero que la voluntad del ser humano se encuentra corrupta por el Pecado Original y por eso se inclina hacia el mal, perdidos del camino, en los vicio y en los errores, pero dios por medio de la Gracia Invierte las inclinaciones malas de las personas elevando las hacia el bien hacia la virtud y as le concede la salvacin eterna. -- se inspira en la filosofa platnica, considera que el alma contiene una norma divina que la gua a la virtud y es necesario ser movida por medio del amor, entonces el motivo tico fundamental para S.A, es Ama y has lo que quieras

Santo tomas (siglo XIII): - Patrn Oficial de las Universidades, academias y escuelas catlicas y quien concilia la teologa catlica con sintaxis filosfica de Aristteles. - Segn S.A. Existe una Ley Moral Natural que es: -Universal. -Inmutable. -Evidente -Que nos indica lo bueno y lo malo, es decir lo que se debe hacer o que lo que se debe evitar, siendo Universal e Inmutable es igual para todas las personas y al ser evidente es conocidas por todos. -- elbjeto propio de la vluntad es el fin y el bien, por consiguiente todas las acciones humanas necesariamente se ordenan a su fi, el ser se perfecciona buscando su fin natural, lo que acarrea la felicidad, el bien y el fin del hombre es dios objeto supremo de conocimiento. -Hay 2 tipos de verdades, la fe que son los misterios y las de la razon, admite la libertad de la voluntad para enjuiciar las acciones humanas cuya bondad se produce cuando coinsiden con los perseptos divinos, las virtudes son disposiciones adquiridas son 7, -4 naturales: Prudencia, Justicia, Fortaleza yTemplanza. -3 sobre naturalez: Fe, esperanza y Caridad. - El termino escolastica se impartia en la academias y universidades, es un movimiento intelectual que surge durante la edad media empeado en demostrar y ensear los puntos comunes de la razon con la fe.

MARTIN LUTERO Separo la ley moral natural de la ley religiosa El ser humano necesita reconocer su maldad y su continuo fracaso mora. El pecado original propuso la corrupcin del ser humano, el hombre es malo y sus obras carecen del merito ante dio LAS TEORIAS ETICAS CRISTIANAS USARON LA DOGTRINA CRISTIANA Y LAS TEORIAS ETICAS GRIEGAS PARA EXPLICAR LA DETERMINACION DE LA BONDAD O MALDAD DE LOS ACTOS. PARA LA ETICA CRISTIANA LA PERFECCION DE LA VIDA ESTA EN EL AMOR A DIOS PERFECCION QUE SE LOGRA CUMPLIENDO FIELMENTE LA LEY DIVINA, EL BIEN ES SOLO VIVO EN DIOS. LA NORMA ES VOLUNTAD DE DIOS, EL MODELO DE LA VIDA MORAL ES LA PERFECCION TRAZADA POR DIOS.