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latinoamericana de los 60
Análisis
Octubre 2008
Esquina, Corrientes
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Por Rocío Ramírez
Índice
5. Conclusión
6. Bibliografía
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1. El boom Latinoamericano de los 60
Entre los años 40 y 50, América Latina había adoptado el estilo capitalista
estadounidense.
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A causa de la revolución cubana en 1959 los intelectuales decidieron
desprenderse de las influencias recibidas de la literatura europea y adoptar una
propia. Con la llegada de la Segunda Guerra mundial, ayudo al debilitamiento
de las literaturas extranjeras en estas regiones.
En los años 60 con el Concilio Vaticano II, la Iglesia comenzó a ver la realidad
fuera de Roma, como por ejemplo la realidad latinoamericana, viviendo en una
total pobreza y opresión en esta década. Comenzaron a surgir en estos
pueblos movimientos populares que fueron tomando conciencia de su realidad
social.
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Con este “estallido” se termino de mostrar al resto del mundo que en esta parte
del planeta había grandes talentos capaces de crear cosas originales con
innovaciones técnicas en la narrativa, como el realismo mágico y lo real
maravilloso.
Escritores como: Mario Vargas Llosa, García Márquez, Julio Cortázar, José
Donoso, Carlos Fuentes, entre otros, fueron los que marcaron esta tendencia.
También jugó un papel muy importante para esta difusión las editoriales,
porque con su publicación permitieron conocer los trabajos de estos nuevos
narradores.
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A mediados del siglo XX los escritores en sus relatos, además de hablar sobre
los indígenas, la naturaleza, introducen las inquietudes y problemas que se
estaban viviendo en el mundo; con esto permitieron que el realismo mágico
este presente en la literatura latinoamericana.
Varios escritores como ser Gabriel García Márquez, Vargas Llosa, Fuentes,
Cabrera Infante, Jorge Luis Borges, y muchos más, fueron los que utilizaron al
realismo mágico en la literatura combinando elementos fantásticos y fabulosos
con el mundo real y cotidiano.
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4.2 Cuento de Julio Cortázar: Casa tomada.
Análisis
Otro escritor del boom que escribe bajo el género del Realismo Mágico fue
Julio Cortázar.
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Finalmente los hermanos se van de la casa trancando la puerta central.
En ningún momento del cuento, Cortázar explica quienes son los intrusos que
tomaron la casa. Esto hace crecer un clima de intriga en el lector.
No aparecen extensos diálogos en el cuento ya que la mayor parte describe
subjetivamente la casa o los hechos.
Julio Cortázar con su cuento nos muestra lo fantástico, lo absurdo (los intrusos,
la forma en que dejaron la casa los hermanos, por miedo), en un entorno
cotidiano y común como era la casa, la herencia familiar y la vida que llevaban
los personajes.
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4.3 Cuento de Gabriel García Márquez: La siesta del martes
Uno de los escritores mas representativos de esta corriente fue Gabriel García
Márquez quien dijo:
”Mi problema mas importante era descubrir la línea de demarcación que separa
lo que parece real de lo que parece fantástico. Porque en el mundo que trataba
de evocar, esa barrera no existía. Pero necesitaba un tono inocente, que por su
prestigio volviera verosímiles las cosas que menos lo parecían, y que lo hiciera
sin perturbar la unidad del relato. También el lenguaje era una dificultad de
fondo, pues la verdad no parece verdad simplemente porque lo sea, sino por la
forma en que se diga.”
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Este escritor colombiano en su cuento “la siesta del martes”, publicado en
1962, representa la situación en la que la mujer y la hija se encuentran
entrando al pueblo, a media siesta, con una temperatura sumamente elevada,
con el objetivo de visitar a su hijo ladrón asesinado el lunes de la semana
anterior. Este fragmento a lo largo del relato, enfoca una tragedia: la muerte del
ladrón.
Un día de estos
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Rosas artificiales (1962).
Julio Cortázar:
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5. Conclusión
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Gracias a ellos se conoció, se defendió y se difundió la literatura
Latinoamericana.
Para cerrar esta monografía dejaré unas palabras dichas por el escritor Julio
Cortazar sobre el boom que permite una reflexión intensa de lo trabajado:
“el boom no lo hicieron los editores sino los lectores y, ¿Quiénes son los
lectores sino el pueblo de América Latina que tomo conciencia de una
parte de su propia identidad?
6. Bibliografía
http://www.sogiba.org.ar/GUIAMONOGRAFIA.htm
http://es.wikipedia.org/wiki/Boom_latinoamericano
http://es.wikipedia.org/wiki/Realismo_m%C3%A1gico
http://www.todo-
argentina.net/Literatura_argentina/boom_de_los_anos_sesenta.htm
http://www.literatura.us/garciamarquez/enormes.html
http://elamanecerdelamuerte.blogspot.com/2008/03/analisis-semiotico-del-
cuento-casa.html
http://www.ensayistas.org/critica/liberacion/casadont/sesentas.htm
http://www.elmasacre.com/?modulo=articulos&seccion=10&articulo=1490
http://www.mipunto.com/temas/4to_trimestre03/realismo.html
http://sololiteratura.com/ggm/marquezcuenlasiesta.htm
http://es.wikipedia.org/wiki/Cortázar
http://es.wikipedia.org/wiki/Gabriel__García_Márquez
Galán, Ana María y otros. Literatura 3 Argentina y Latinoamericana. Buenos
Aires Argentina, Puerto de Palos S.A, 2001
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