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MAGNTISME HYPNOTHRAPIE

Andr Pirard vous souhaite la bienvenue, vous qui venez douvrir la page daccueil de sa brochure informative. Vous pouvez aussi consulter son site Internet : http://www.therapies-hypnose.ch Cette brochure est divise en quatre sections : Titres 1. Informations personnelles ....................................... 1 2. Magntisme 2.1. nergies ou magntisme ? .................................. 2 2.2. Quelques cas....................................................... 3 2.3. La sance de magntisme ............................. 5 3. Hypnothrapie 3.1. Tentative de dfinition de lhypnose .................... 6 3.2. Linconscient ricksonien..................................... 7 3.3. Lhypnose, mythes et ralits .............................. 8 3.3.1. Les ides fausses ..................................... 8 3.3.2. Les dangers .............................................. 9 3.3.3. Les rsistances ....................................... 10 3.4. Buts de lhypnothrapie ..................................... 10 3.5. La session dhypnothrapie ............................... 12 3.6. Lauto hypnose .................................................. 13 3.7. Rpartition gographique des consultants ........ 15 4. Informations pratiques 4.1. Contacts, honoraires.......................................... 16 4.2. Plan de situation et daccs ............................... 16 Pages

1. INFORMATIONS PERSONNELLES
Andr a commenc sa carrire professionnelle comme enseignant, mtier quil quitta aprs 17 ans et aprs avoir obtenu un diplme universitaire de psychopdagogue. Mis en face de manifestations videntes de magntisme, il chercha comprendre. En vain. Aprs une longue anne dtudes et de recherche personnelle, il dcida de croire en lincroyable, de changer compltement de vie et mettre disposition de chacun ce quil est bien oblig dappeler un don. Au cours de ses recherches, il sest spcialis dans les techniques hypnotiques et a obtenu le dipl de Advanced Hypnotherapist (expert en hypnothrapie) auprs de la bien connue National Guild of Hypnotists de Merrimack (Etat du New-Hampshire, USA). Membre de la National Guild of Hypnotists (USA) et lAssociation Romande des Thrapeutes (ART 200201200473), il en suit les rgles dontologiques. En outre, il a suivi une formation de Mind Control (Contrle mental !!! Le sien, pas celui des autres car cela est impossible !!!) donne par lInstitut Silva de Laredo (Etat du Texas, USA). Il ne pose aucun diagnostic, neffectue aucune manipulation, ne prescrit la prise ou larrt daucun mdicament. Les personnes qui le consultent pour une raison de sant prcise doivent certifier avoir vu leur mdecin auparavant.
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Il reoit uniquement sur rendez-vous au tlphone 027 / 481 62 45 (international : 00 41 27 481 62 45) en franais, anglais, allemand, nerlandais, italien, espagnol, espranto. Son cabinet est situ au Chalet Les Cascades Chemin des Voirambeys 3974 Mollens (Valais Suisse)

2. MAGNTISME
2.1 nergie ou magntisme : tentative dexplication de laction dun gurisseur Tout le monde possde des pouvoirs magntiques, des degrs diffrents. Si on en croit la dfinition du dictionnaire, le magntisme est la transmission, par imposition des mains, de son propre influx nerveux une autre personne. Le magntiseur personnel doit accumuler des rserves dnergie importantes. Il peut les puiser. Il utilise donc lnergie transmise par son cerveau : ce nest pas le cas dAndr.

Pour lui, il en est autrement. Il fait partie des magntiseurs spirituels ceux qui ont la capacit de se transformer en canal, en fil conducteur puisant des forces existant dans lunivers infini ou agissant grce une permission suprieure. Cest un intermdiaire, un mdium au sens originel du terme (mot latin medius signifiant intermdiaire). Il reoit de lnergie quil peroit sous forme matire trs dense, comme un faisceau puissant et concentr le percutant par le sommet de la tte (piphyse ou ?). Cette nergie se mlange une lumire intense (hypophyse ou ?) et les deux, confondus, sont transmises par imposition des mains (vibrations, chaleur), avec bienveillance et amour du prochain. Il nest limit que par sa rsistance la fatigue physique. Ces phnomnes ont lair absurdes parce quils chappent lentendement : on en mesure les consquences mais on nen comprend pas les causes. Ce magntisme spirituel exige concentration, mditation et spiritualit. Le magntiseur transmet une nergie quil reoit, selon les croyances ou la foi de chacun, de lunivers infini, de Dieu, dun dieu ou de linconscient collectif dcrit par Jung. Peut-tre cette nergie tait-elle lorigine du Big Bang ou encore, en se rfrant Einstein, cette lumire et cette nergie manipules pendant un certain temps et dune certaine manire pourraient transformer la matire ? La transformation mathmatique de sa clbre formule e=mc2 donne m=e/c2. Autrement dit, lnergie est de la matire multiplie par la vitesse de la lumire au carr, donc, si on peut transformer la formule, la matire est de lnergie divise par la vitesse de la lumire au carr. Ne demandez pas comment cela se passe : le respect envers ce grand physicien et lhumilit devant ses travaux exceptionnels interdisent mme un embryon dexplication. Tout ce quon sait est quon ne sait rien. On ne peut rien affirmer car rien nest mesurable notre niveau dans ce cas Note personnelle : il ma fallu plusieurs mois pour me convaincre du fait. Comment expliquer ce que lon ressent quand on sait que les mots prcis nexistent pas pour le dire et quon est au bnfice dune formation trs rationnelle ? Jai accept ce don en le prenant comme un parcours spirituel hors du commun. Je ne donne pas de cours, je ne veux pas former de disciples, je ne vends rien, je ne veux diriger rien ni personne, ni corps, ni me, ni esprit car me comprendre et me connatre moi-mme pour aider lautre reste une tche primordiale et trs prenante. Je ne fais que demander ce qui est ncessaire pour poursuivre mon travail, le but final tant de servir le monde, partager sagesse et connaissance, intuition et comprhension, attention et compassion ; en bref : trouver et induire lamour du prochain Jai cru en lincroyable et lincroyable existe. Cette dernire phrase est tire de ce qui, pour moi, est le livre dont la lecture ma apport le plus dclaircissement sur ma situation. Je nen connais pas personnellement lauteur et cest le premier dune longue srie que jai lue. Hasard ? Le hasard existe-t-il ? Il est dit aux Presses de Valmy, lauteur en est Yvan Dionis, le titre : Magntisme spirituel, un gurisseur sexplique. Puisse monsieur Dionis, dcd depuis, dans ces lignes, trouver toute ma gratitude pour ses claircissements qui mont t dune grande aide.

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2.2 Quelques cas, tat au 15 mars 2005

Chez le magntiseur et dans un climat tout particulier, les malades rassurs se dtendent, reprennent espoir et deviennent en trs peu de temps les membres dune grande famille, celle du magntiseur. Je suis magntiseur moi-mme depuis plus de quarante ans. Imaginez limportance de ma famille ! Elle est venue des quatre coins du monde Yvan Dionis Les cas cits ci-dessous sont reproduits avec la permission des personnes concernes et dans leur prose originale. De nombreux autres cas ont t traits, mais ne peuvent tre cits faute dautorisation. Ils (elles) sont venu(e)s de..

Vs Vd Fr France Belgique Ne Ge Canada Be Bs Ju Bl Lu Ti Zh USA

CAS 1 Troubles moteurs et de la sensibilit, les mdecins souponnent un syndrome de Guillain-Barr, mais cest trop tt pour faire un diagnostic sr. Malgr linsensibilit de mes mains, je sens comme un courant qui me parcourt les mains et les bras. ensuite, je me rends lhpital comme prvu pour le diagnostic. Je souffre bien de cette maladie du systme nerveux et le traitement peut commencer. Je souhaite continuer les sances ds mon retour de lhpital Les commentaires du biologiste Les progrs sont spectaculaires pour N***, compars ce que jai connu lhpital, malgr que le traitement ait commenc un peu tard. N*** te remercie encore de tout cur CAS 2 Suite une phlbite soigne correctement quelques temps auparavant, je ressentais des douleurs permanentes dans la jambe et le pied. En cas de fatigue, la douleur augmentait jusqu devenir trs violente, mme sans aucun contact. Mes commentaires en 3 sances Premire sance : la douleur du pied sattnue. Deuxime sance : la douleur du pied disparat, celle de la jambe sattnue. Troisime sance : jai la jambe qui devient lgre, lgre merveilleux, je nai plus mal Comme cest bon dtre debout sans contrainte et sans langoisse du mal venir
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CAS 3 En rsumant mes problmes de sant, voici le schma simplifi : Mai 1994, dbut des problmes de vertbres lombaires ( la suite dun choc affectif). Scanner : 3 hernies discales L3-L4, L4-L5, L5-S1. 15 aot 1996, je me lve du lit en ternuant. Je reste bloque en quilibre au-dessus de mon lit en attendant que les enfants se rveillent et viennent mon secours. Sciatique. Entre le 15 aot et le 16 septembre (date de lopration) deux autres rcidives de sciatique plus douloureuses et invalidantes les unes que les autres. Finalement sciatique paralysante. Scanner de contrle avant opration 1 norme hernie discale L4-L5 dont la racine entre en conflit avec L5-S1. 16 septembre 1996 opration. 9 jours dhospitalisation, dont 5 jours couche compltement plat. Rsultat de lopration intervention sur L4-L5, L5-S1 2 hernies. Ce qui entrane, en cours dopration, lexploration des autres tages. A lissue de tout cela 2 tages souds diminution de la mobilit. Chirurgie lourde importante baisse dnergie que je compense assez bien grce au chemin spirituel. Janvier 1997, reprise de travail (je ne voulais pas perdre mon emploi, donc je me suis arrte le minimum requis). Dcision malheureuse de ma part ! A partir de l, mise en place de harclement moral accompagn de dvalorisation, Dure 26 mois. 21 fvrier 1999, dpression nerveuse grave (ractionnelle) traite aux antidpresseurs et anxiolytiques. Jai omis un dtail propos de mes vertbres. Depuis ma reprise dactivit (janvier 1997), il existe une douleur rcurrente plus ou moins importante. Je ne peux, en consquence, vivre au quotidien sans prise de Topalgic (analgsique opiode) matin et soir. A la base, il me reste un handicap qui me gne dans mes activits. Je viens de passer 5 semaines trs stressantes accompagnes de chocs affectifs ce qui dclenche nouveau des douleurs importantes (ct gauche). 3 sances selon mon vcu. Premire sance magique ! La douleur sest envole un petit reliquat latent se promne. Aprs la sance mon corps a vibr, trs longtemps, toutes les tensions accumules depuis Ouuuuuh depuis tout ce temps, qui cdaient. Exprience dautant plus fantastique que la premire sance est une prise de contact, rquilibrage des chakras (Plexus nerveux et sanguins). Deuxime sance pour renforcer la premire sance, qui fut tout aussi magique. Le corps travaille beaucoup pour liminer tous les nuds et blocages, vacuer le stress et permettre laccueil de la srnit. Troisime sance. Tout aussi riche que les deux premires et limination complte de la douleur. Ne plus la ressentir divin ! Mes commentaires. Les jours suivants. Installation du bien-tre retrouv. Soire entre amis russie. Le secret ? Plus de douleurs ! A priori, le faux mouvement de ce matin na pas install de douleur, ni de blocage comme dhabitude Hier soir, au retour, jai oubli de prendre mes mdicaments. Habituellement, je me serais retrouve bloque avec de grosses douleurs. Mais juste une petite douleur, et je repasse une pile de linge ! Une douleur rcurrente est un poids avec lequel on vit et qui agit sur lnergie en la monopolisant. La suggestion que jaimerais donner serait daccompagner le soin en suivant le canal l o il conduit. La symbiose entre le donneur et le receveur me parat essentielle. Cest du moins mon exprience. Je souhaite que mon tmoignage apporte chacun un espoir

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2.3 La sance de magntisme

Cette sance se droule selon la longue exprience de feu Monsieur Yvan Dionis. Le texte est tir de ce qui, pour moi, est le livre dont la lecture ma apport le plus dclaircissement sur ma situation. Il est dit aux Presses de Valmy, lauteur en est Yvan Dionis, le titre : Magntisme spirituel, un gurisseur sexplique. Mes commentaires ventuels sont crits entre parenthses et en italique.

Prambule Par lintervention du magntiseur, le malade reprendra courage, mais il ne faut pas oublier que la gurison dpendra aussi de lui. Le malade et son magntiseur doivent faire quipe. Compagnons de route pour un temps, il partageront la mme certitude : la vie veut vivre. Toute gurison ne sera obtenue que grce la complicit sans faille du praticien et de son patient.. Le magntiseur a transmis son patient une ingalable force spirituelle et je laffirme cette force ne trouvera sa source que dans lamour de son prochain, dans lamour universel, dans lamour qui fait verser des larmes de joie.. Jai cru en lincroyable et lincroyable existe.

Sance Le patient est allong sur la table de soins, le plus dvtu possible ( pour localiser lorigine de la douleur : jai vu des douleurs au genou sensibles limposition des mains la tte, des douleurs lomoplate correspondant une zone du bassin ou des vertbres sacres). Il doit imprativement ter les vtements ou sous-vtements contenant des tissus synthtiques ou de la soie(ils font barrire). La pice sera chauffe suffisamment, peu claire.. Le patient allong..sera le plus dtendu possible, immobile, les yeux clos, les mains ouvertesIl (le praticien) glissera sa main dans celle du patient. Ce premier contact tabli, il posera lautre main sur une des zones respectives cites plus haut (piphyse, hypophyse, bulbe rachidien, thyrode, plexus cardiaque, plexus solaire, hypogastre, lautre sur le coeur..) ..Pendant la sance, le praticien doit toujours garder le contact. Ses deux mains peuvent se dplacer, mais sans jamais se soulever ensemble. Aprs la premire sance, le magntiseur proposera son malade de se reposer quelques instants des ractions tant toujours prvoir, surtout un sommeil quasiment imparable qui se caractrise par sa brusquerie dapparition et de disparition. La pice.. doit tre sobre.. il faut se garder de toute mise en scne. Le magntiseur qui mrite ce nom na nul besoin dun cadre particulier ou somptueux . Chez le magntiseur et dans un climat tout particulier, les malades rassurs se dtendent, reprennent espoir et deviennent en trs peu de temps les membres dune grande famille, celle du magntiseur. Je suis magntiseur moi-mme depuis plus de quarante ans. Imaginez limportance de ma famille ! Elle est venue des quatre coins du monde ! + Yvan Dionis

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3. HYPNOTHERAPIE
3.1 Tentative de dfinition de lhypnose

Lhypnose est un tat naturel de conscience, relaxation et concentration trs agrables, qui sapparente celui dans lequel on se trouve chaque soir quand on est sur le point de sendormir. Le sujet hypnotis devient trs sensible la suggestion car linconscient est plus rceptif qu ltat de veille. Afin dviter une confusion frquente, il faut signaler que lhypnose ne dpend pas du magntisme et vice-versa. Ce sont 2 choses qui, bien que pouvant tre complmentaires sont totalement diffrentes. Une personne sous hypnose ne dort pas, elle garde 100 % de sa personnalit et de sa mmoire. En effet, sans souvenir la sance dhypnose serait inutile puisque le but en est damliorer la qualit de vie du sujet par des suggestions post-hypnotiques. Le sujet peut refuser des propositions quil ne peut admettre pour des raisons personnelles, philosophiques, morales, etc. Chacun garde ses propres barrires. On est en tat dhypnose lors de la lecture dun livre passionnant, devant un film, parfois mme lors de la conduite dun vhicule : le temps parat plus court, on ressent des motions provoques par la force du mental uniquement. On peut citer Paul Valry : ... la sorte de rveil qui suit une lecture prenante... On ne peut tre hypnotis son insu : lhypnothrapeute applique une technique avec laccord de son client dans le but daider ce dernier. Il nest pas question dendormir ni de manipuler la pense dautrui encore moins de prendre possession de son esprit. Cest tout fait inoffensif et nul nest encore rest plong indfiniment en tat dhypnose parce que le thrapeute avait disparu en cours de sance. Cest un tat de concentration profonde dans lequel on ne peut rester longtemps sans laide de lhypnothrapeute. Ltat hypnotique aide dcouvrir ce qui se cache derrire un fonctionnement gnant, mental ou physique. Il peut rcuprer dans linconscient des souvenirs refouls par le conscient.

3.2 L'inconscient ricksonien

Le premier inconscient comprend les lments repris dans le schma ci-contre: c'est le rservoir de l'ensemble de nos automatismes, de notre physiologie. Toutefois, tant porteur de nos systmes de croyances et de valeurs, de nos dcisions inconscientes, de nos motivations comportementales et de nos choix, il ne constitue pas une instance totalement objective et neutre. De cette faon, par son emprise sur notre vision du monde, il conditionne certaines limitations. Ce n'est donc pas lui que nous aurons principalement recours pour provoquer le changement. Le deuxime inconscient, quant lui, reprsente l'ensemble des capacits et de la sagesse souvent ignores de notre cerveau. C'est un observateur objectif, un archiviste qui enregistre toutes les donnes de notre histoire. Un grand nombre de chercheurs ont affirm que cette instance tait porteuse d'une sagesse biologique, tandis que d'autres mettent l'hypothse qu'elle contient des lments se raccordant la gntique ou, pour d'autres encore, un inconscient collectif.
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Quoi qu'il en soit, ce deuxime inconscient peut tre compar, dans ses fonctions, un superviseur, un archiviste global qui garde jusqu'aux archives de l'ensemble de la vie motionnelle d'une personne, un esprit profond dtach des systmes de croyances et de valeurs. Il les connat mais n'y adhre pas. Il ne partage donc pas la mme carte du monde que la partie consciente et le premier inconscient. Il comprend aussi tous les langages, celui de l'motion comme celui de la raison, celui de l'intuition comme celui de la rflexion. C'est lui que les chamans d'Hawa demandent les gurisons. Pour eux, ce deuxime inconscient, ou l'instance qui, dans leur culture, en tient lieu, est ce qui, sur terre, est le plus proche de leur dieu. En cela, ils rejoignent, entre autres, les Amrindiens. cet aspect de linconscient avait dj t envisage par Jung (vers 1907) et Hartmann (cole des psychologues new-yorkais ds 1964 selon Corsini et al.) Quelques caractristiques de l'inconscient ricksonien . L'inconscient possde ses propres modes de fonctionnement, autonomes. Cette partie peroit des lments que la partie consciente ignore et pense des choses ignores ou mconnues par celle-ci. L'inconscient possde toute notre mmoire, au sens le plus large de ce terme, tels que l'volution, l'adaptation physiologique de nouveaux contextes, la gurison ou le changement, tches aussi complexes que varies. L'inconscient intervient souvent dans le conscient sous forme d'intuitions, de rves, de ractions motionnelles incomprhensibles ce niveau, ou en fournissant des rponses spontanes des problmes Plus une personne s'identifie sa partie consciente, plus elle se coupe de l'essentiel de ses potentialits et de ses richesses. Le premier inconscient partage la mme carte du monde que le conscient . Il parle de nous la premire personne: je. Le second inconscient , le guide , est un observateur objectif, l'archiviste de tout ce qui nous concerne (motions, croyances, etc.). Il dtient une sagesse autre, diffrente de notre vision du monde consciente, parle de nous la troisime personne: il. Il est aimable, charitable, bienveillant notre gard. C'est au deuxime inconscient que s'adresse de faon privilgie mon modle d'hypnothrapie. Cette instance constitue ce que l'on peut appeler notre guide intrieur que nous dcouvrons lors de lapprentissage de lauto hypnose ou lors dune deuxime ou troisime session dhypnothrapie.
Extraits adapts de : Sylvie TENENBAUM, Lhypnose ricksonienne : un sommeil qui veille, InterEditions, Paris 2000 3.3 Lhypnose, mythes et ralits

L'hypnose a parfois mauvaise presse! Il faut dire que Charcot, qui l'introduisit dans le monde mdical, ne servit gure sa cause en l'assimilant l'hystrie, une forme mprise de la folie pour un large public! Rejete galement par la majorit du corps mdical, l'hypnose fut en revanche adopte et dtourne par les hypnotiseurs de foire qui contriburent en donner une image de remde miracle ou encore de srum de vrit. Bien sr, il n'en est rien, mais les ides fausses ont la vie dure. Elles continuent rgner dans nombre d'esprits et masquer ce qu'est l'hypnose en ralit : un phnomne naturel qui aide chacun trouver dans ses ressources internes une amlioration son bien-tre physique, motionnel et mental. Mais le mal est fait ! Les charlatans ont martel, souvent ds notre enfance, une ide prconue de l'hypnose qui a marqu jamais bien des esprits. Ainsi, elle est soit prsente comme pouvant gurir par magie toutes les maladies, soit comme outil d'influence, ou mme de contrle des autres grce au pouvoir de la suggestion. Il parat donc important de passer en revue ces ides fausses et de rtablir la vrit. Cela permettra de mieux cerner le champ d'application et les limites de l'hypnose.
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3.3.1. Les Ides Fausses


1. L 'hypnose est une forme de sommeil. Le mot grec hypnos () veut effectivement dire sommeil , mais un patient hypnotis ne dort pas; il est dans un tat de relaxation-attention profonde et il reste alerte en tant capable de parler, d'entendre ce qui se passe autour de lui, de bouger et de penser. De nombreuses recherches ont apport un nombre trs important d'lments tendant prouver que le sommeil hypnotique ne ressemble en rien au sommeil normal. En utilisant un lectroencphalogramme, on a dcouvert qu'un patient hypnotis n'a pas le mme trac que celui d'une personne en tat de conscience ordinaire, ni celui d'un sujet en tat de sommeil normal. Il est donc clair que l'hypnose et le sommeil sont totalement diffrents, bien qu'ils puissent prsenter certains phnomnes analogues: un sujet peut par exemple, lors d'une sance d'hypnose, s'endormir et manifester toutes les caractristiques d'un sommeil normal. 2. L 'hypnose est un tat entirement induit ou provoqu par l'hypnotiseur. C'est tout le contraire! L'hypnose est toujours un tat auto hypnotique puisqu'il se produit l'intrieur du sujet. La relation ou le rapport qui s'tablit avec l'hypnotiseur dclenche le phnomne car ce dernier met en route des techniques qui permettent son apparition. 3. Un hypnotiseur doit tre dynamique, nergique ou avoir une personnalit charismatique, voire mystrieuse. Si c'tait vrai, l'hypnose serait un combat entre la volont de l'hypnotis et celle de l'hypnotiseur qui serait muni d'une volont plus forte que celle du sujet. D'o le mythe de l'hypnotiseur barbu au regard perant. Or, il est vident que toute personne ayant une formation en sciences humaines peut apprendre la technique hypnotique, en sachant que sa pratique demande une certaine nergie vitale. Par ailleurs, il ne faut pas nier que l'hypnotiseur finit par ressembler ce que les autres attendent de lui; il sait que sa capacit suggestionner s'en trouvera augmente 4. Seules les personnes faibles , passives ou malades peuvent tre hypnotises. C'est l'inverse qui est vrai. Les personnes qu rpondent le mieux l'hypnose sont souvent intelligentes, ont une forte personnalit et montrent un grande capacit se concentrer. Elles ne craignent pas de se laisser aller totalement, persuades de pouvoir se rcuprer la fin de la sance. 5. L 'hypnose est un tat inhabituel, anormal ou artificiel. Faux! L 'hypnose est un tat de conscience tout aussi naturel que notre tat habituel. Il pourrait tre considr comme un quatrime tat organismique (Chertok) , l'image de l'tat de veille, du sommeil et du rve. Notre apprhension de la ralit et nos perceptions sont modifies, ce qui nous permet de fonctionner mentalement de faon diffrente et d'tre plus ouverts sur nousmmes. 6. Le sujet est sous le contrle de l'hypnotiseur qui l'oblige faire des choses contre son gr ou rvler des secrets. C'est une des plus grandes peurs de toute personne qui va se faire hypnotiser . Il est vrai que lors de stages de formation, on a l'impression que, grce l'hypnose, on obtient un pouvoir extraordinaire sur les lves. Mais cela ne survient que dans des conditions exprimentales et jamais je n'ai pu forcer quelqu'un faire quelque chose allant l'encontre de sa morale ou de ses murs. En situation thrapeutique, la suggestion n'est efficace que si elle est accepte par le patient, et le but est de l'aider acqurir plus de matrise, de contrle sur lui-mme et sur sa vie. Un exemple parmi cent est tout fait symptomatique. Lors d'un stage de formation, on avait demand une jeune femme prude d'embrasser tous les garons prsents alors qu'elle tait en tat hypnotique. Elle s'agita alors beaucoup, sembla confuse, ne sachant quelle conduite adopter. Elle finit par se rveiller en se plaignant de cette suggestion si contraire sa nature. 7. L 'hypnose peut tre nocive pour le sujet. Le cas prcdent montre bien que le plus grand danger de l'hypnose est l'hypnotiseur lui-mme et non l'hypnose. Elle ne doit tre pratique que par un mdecin (gnraliste, spcialiste ou psychiatre) ou un psychologue. Quand la sance est bien mene, elle laisse un tat de bien-tre et les sujets ressentent comme une sorte de nirvna en priode post hypnotique. Cela ne signifie pas que l'hypnose soit un traitement rapide et facile mettre en oeuvre. Elle doit toujours tre pratique par un thrapeute ayant l'habitude de prendre en charge des patients.
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8. Un sujet dveloppe des capacits physiques, mentales ou extrasensorielles et acquiert des pouvoirs sous hypnose. Oui, mais seulement si ces pouvoirs sont dj en nous. L'hypnose ne fait que permettre l'extriorisation de nos potentialits, de nos ressources. Nanmoins, grce au phnomne de dissociation de notre conscience, nos capacits de visualisation sont augmentes, une plus grande ouverture sur notre corps et notre esprit se produit, et nous accdons une certaine prscience qui nous aide nous dbarrasser de nos troubles. 9. Les femmes sont plus hypnotisables que les hommes. Cette assertion vient peut-tre de l'amalgame historique soutenu la Salptrire par Charcot entre hystrie et hypnose. Les hystriques ayant t prises comme sujets d'exprimentation pour l'hypnose, on a pu penser qu'elles taient les plus hypnotisables; la plus grande frquence de l'hystrie chez les femmes n'a fait qu'entretenir le lien hypnose-hystrie- femme. 10. L 'hypnose est seulement un phnomne psychologique superficiel. tre en tat hypnotique implique un engagement de toute la personnalit du sujet et ne peut tre considr comme un phnomne psychologique superficiel. Le changement d'tat de conscience va entraner des modifications psychologiques profondes qui amlioreront la sant du patient. 11. Une personne hypnotise ne peut sortir de la transe hypnotique. Cela ne s'est jamais vu. Il est plus difficile de maintenir une transe que d'en sortir. Si le thrapeute sort de la salle et laisse le sujet seul, celui-ci se rveille au bout de quelque temps ou entre dans un sommeil naturel dont il se rveillera tout aussi naturellement. 12. Je ne peux pas tre hypnotis. Bien que certaines personnes soient plus hypnotisables que d'autres, 85 % des gens le sont. Un thrapeute amricain a voulu prouver que nous tions tous hypnotisables et, s'acharnant sur un rcalcitrant, il a russi l'hypnotiser seulement la trois cent soixante-cinquime fois ! Les facteurs qui interfrent avec la responsivit l'hypnose peuvent tre d'ordre thrapeutique (le patient inconsciemment ne veut pas gurir ), tre dus des conceptions errones ou encore venir du fait que le sujet souhaite trop fortement tre hypnotis (ce dernier phnomne se rencontre frquemment).

3.3.2. Les dangers de l'hypnose Afin de dissiper tous les mythes se rattachant l'hypnose, Il faut galement parler des dangers qui lui sont associs. Bien entendu, la technique hypnotique, comme tout outil thrapeutique efficace, comporte un certain nombre d'effets secondaires dus, le plus souvent, son usage inadquat. Ainsi, et j'aimerais le souligner, l'hypnose ne doit pas tre pratique en dehors d'une situation thrapeutique. Hlas, cela est difficilement contrlable tant donn qu'il n'existe pas en Suisse de lgislation rglementant le titre d'hypnothrapeute ou de praticien en hypnose. N'importe qui peut s'intituler hypnothrapeute et proposer ses services par petites annonces. Les patients s'exposent alors tous les dangers si ce praticien na pas une formation de base en sciences humaines. Au contraire, dans certains pays, notamment en Sude, l'usage de l'hypnose dite de foire est strictement interdit et svrement rprim par la loi. Mais mme pratique par un thrapeute chevronn, l'hypnose pose parfois des problmes cliniques. L 'hypnothrapeute non expriment sous-estime parfois la raction physiologique d'un sujet une suggestion qui fait appel une activit physique. Des problmes cardiaques ont t rapports chez des obses qui on avait demand de visualiser qu'ils montaient dix tages en courant, afin de maigrir. Des ractions psychiques dangereuses risquent aussi de survenir lors de la reviviscence d'expriences traumatisantes du pass, si le thrapeute n'a pas t prpar grer ces situations parfois difficiles. C'est pour cette raison que, par exemple, la Socit franaise d'hypnose s'oppose dans sa charte thique une utilisation de l'hypnose par des personnes qui n'ont pas de comptences thrapeutiques (psychologues). Il convient galement de bien poser l'indication d'une thrapie et de faire une valuation de la personnalit du patient pralablement toute sance.
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3.3.3. Rsistances La non-hypnotisabilit ne doit pas tre considre comme une rsistance car elle peut tre limite chez le sujet, ou tre provoque par le thrapeute. Si un sujet ne se laisse pas hypnotiser pendant les premires sances, il est ncessaire de trouver la cause de sa rsistance avant de continuer. On lui fait alors prciser ce qui l'a gn pendant l'induction. Ce sont parfois des choses trs simples, telles que la voix de l'hypnothrapeute, ou encore la technique employe qui n'est pas adapte sa personnalit. D'autres causes de rsistance ont t rpertories, allant d'une prparation psychologique insuffisante lors de l'entretien prparatoire, o l'on n'a pas suffisamment insist sur les ides fausses et les prjugs du sujet, la crainte de ne pouvoir y arriver . i Certains ont peur de l'tat hypnotique qui leur enlverait tout contrle sur eux-mmes. J'ai peur de ne pas garder le contrle de moi-mme est une phrase souvent entendue. D'autres sujets veulent tellement tre hypnotiss qu'ils n'y parviennent pas, guettant de toutes leurs forces l'apparition de cet tat qui, bien sr ne vient pas. Nous savons tous combien il est difficile de trouver le sommeil quand on le dsire imprativement. Enfin, l'absence de motivation relle constitue une autre cause de rsistance . Mais faut-il parler de rsistance dans ce cas-I ? Daprs louvrage du Dr Jeannot Hoareau Lhypnothrapie Quand lesprit soigne le corps Editions Rponses-Sant / Robert Laffont, Paris 1993.

3.4. Buts de lhypnothrapie

Lhypnose est un tat naturel de conscience, relaxation et concentration trs agrables, qui sapparente celui dans lequel on se trouve chaque soir quand on est sur le point de sendormir. Le sujet hypnotis devient trs sensible la suggestion car linconscient est plus rceptif qu ltat de veille. Afin dviter une confusion frquente, il faut signaler que lhypnose ne dpend pas du magntisme et vice-versa. Ce sont 2 choses qui, bien que pouvant tre complmentaires sont totalement diffrentes. Une personne sous hypnose ne dort pas, elle garde 100 % de sa personnalit et de sa mmoire. En effet, sans souvenir la sance dhypnose serait inutile puisque le but en est damliorer la qualit de vie du sujet par des suggestions post-hypnotiques. Le sujet peut refuser des propositions quil ne peut admettre pour des raisons personnelles, philosophiques, morales, etc. Chacun garde ses propres barrires. On est en tat dhypnose lors de la lecture dun livre passionnant, devant un film, parfois mme lors de la conduite dun vhicule : le temps parat plus court, on ressent des motions provoques par la force du mental uniquement. On peut citer Paul Valry : ... la sorte de rveil qui suit une lecture prenante... On ne peut tre hypnotis son insu : lhypnothrapeute applique une technique avec laccord de son client dans le but daider ce dernier. Il nest pas question dendormir ni de manipuler la pense dautrui encore moins de prendre possession de son esprit. Cest tout fait inoffensif et nul nest encore rest plong indfiniment en tat dhypnose parce que le thrapeute avait disparu en cours de sance. Cest un tat de concentration profonde dans lequel on ne peut rester longtemps sans laide de lhypnothrapeute. Ltat hypnotique aide dcouvrir ce qui se cache derrire un fonctionnement gnant, mental ou physique. Il peut rcuprer dans linconscient des souvenirs refouls par le conscient. Les buts, objectifs et moyens de lhypnothrapie nont rien en commun avec lhypnose de scne quon peut voir la TV. Lhypnothrapeute tablit une relation daide tandis que lhypnotiseur assume un spectacle. Lhypnose en tant quoutil na rien dsotrique ou de paranormal : de rcentes expriences contrles par encphalogramme semblent montrer que le sujet hypnotis se trouve dans un tat de concentration trs suprieur sa moyenne.
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En gnral, lhypnothrapie peut vous aider dans les cas suivants...

Accouchement Angoisses Craintes Douleurs fantmes tudes (Performances) Inquitude Obsit Spiritualit Tabagisme Alcoolisme (avec une institution spcialise)

Allaitement Convalescence Dents (douleurs) locution Fatigue Insomnie Panique Sexualit Tmoignages (Rappel de souvenirs oublis) Drogue (avec une institution spcialise)

Allergies (asthme) Confiance en soi Dpression Estime de soi Gant anesthsique Maux de tte Poids (Contrle) Surcharge pondrale Vies antrieures (pour ceux qui y croient) Rgression temporelle (souvenirs oublis)

Analgsie Anxits Dtresse nursie Hoquet Migraine Phobies Stress Souvenirs

Tensions

Plus spcialement pour les enfants, lhypnothrapie peut aider dans les cas suivants...

Anxit Bgaiement criture Endormissement Lecture (amlioration)

Conduite la maison Cauchemars

Conduite lcole Coordination

Craintes Divorce

Parler mieux, plus haut, plus bas, plus vite, plus lentement.... Hyperactivit Maladie scolaire Mensonges Nourriture Rendement scolaire Sucer les doigts Enursie Energie Sucreries Vols

Fumer (ne commence pas ...) Sport (performances) Ronger les ongles

Et ces listes ne sont pas exhaustives... Chaque cas peut prendre entre trois et plusieurs sances selon lvolution de chacun.... Mais si vous tes malade, noubliez pas de consulter dabord votre mdecin ......et ne modifiez en aucune manire la prise de mdicaments sans son avis... Lhypnothrapie peut aider fortement supporter les consquences des maladies graves. Lhypnose en gnral ne peut sappliquer aux handicaps mentaux ni aux personnes sous influence momentane dalcool ou de drogues

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3.5 La session dhypnothrapie Reprenons ici quelques principes chers Milton Erickson...

Lhypnothrapeute sadapte chaque personne, il sattache dvelopper un dialogue fructueux. Le fondement dune hypnothrapie de valeur tient en une seule chose : la qualit de la relation entre le thrapeute et le sujet car : chaque individu est unique; tout comportement rpond un objectif; chacun possde en lui ou est capable dacqurir les ressources ncessaires et suffisantes son mode de vie; les obstacles la thrapie doivent tre utiliss comme informations; le thrapeute doit prserver lcologie du sujet, primaire (lui-mme) et secondaire (son environnement); la vrit du sujet est la seule qui compte;la relation thrapeute-sujet est une galit : il ny a ni dominant, ni domin, ni matre, ni gourou plus ou moins mystique mais un dialogue dbouchant sur une thrapie 3 parties : le thrapeute, le sujet, linconscient du sujet (appel parfois guide, sage inconscient, etc.). La communication existe 2 niveaux : conscient et inconscient; le rle du thrapeute est dapprendre au sujet utiliser des ressources quil a en lui mais quil ignore; notre inconscient est un monde merveilleux que lhypnose ricksonienne nous propose de dcouvrir : cest un rservoir immense de sagesse, de connaissances, de possibilits, dapprentissages et de comprhensions contenant les facteurs permettant chacun de rsoudre ses problmes.
Lapproche du thrapeute L'approche et la thrapie centre sur la personne (Carl Rogers) L'effet de la thrapie et de la relation centres sur la personne repose essentiellement sur l'attitude inconditionnellement positive de l'aidant vis--vis de son client. L'approche centre sur la personne vise favoriser chez le client un processus qui le mnera vers une amlioration voire vers une gurison de ses troubles psychiques ou psychosomatiques, vers une plus grande capacit d'assumer ses responsabilits par rapport lui-mme et les autres, vers une augmentation de sa joie de vivre et d'apprendre, enfin vers une diminution de ses blocages. Conscient et inconscient (Carl Gustav Jung) Linconscient possde toutes les capacits de sagesse qui sont compltement ignores par le conscient. Linconscient a sa disposition non seulement tout le potentiel psychique, en partie cach parce quil a t oubli ou enfoui par le conscient, mais encore toute lexprience que des ges incalculables y ont dpose dans la course du temps et se trouvant potentiellement dans le cerveau humain . Linconscient est une partie mystrieuse de lindividu; cest un monde peupl de personnages qui se rvlent nous au moyen du langage symbolique. Lhypnose nous aide pntrer dans ce monde charg de symboles, bien plus riche et plus vaste que le moi conscient. Jung insiste sur un point essentiel : lhomme ne peut saccomplir que sil a une connaissance consciente de sa vie inconsciente.

Voici un exemple de sance-type dont le praticien peut, bien entendu, scarter en fonction des circonstances. Elle peut se drouler en plusieurs sessions. Le client est confortablement assis, les mains sur les cuisses. En rgle gnrale, le praticien na pas besoin de toucher le client, sauf parfois poser un instant la main sur lpaule ou le bras. 1. Lhypnose et auto hypnose : mythes et ralits. 2. Expos du problme rsoudre. 3. Discussion relative aux vnements qui font apparatre le problme. 4. Analyse des croyances et comportements recadrer selon les souhaits du client. 5. tablissement des buts gnraux. 6. Explication des objectifs particuliers. 7. Prsentation sommaire des techniques utilises pendant la sance. 8. Induction - Relaxation - Dcouverte de linconscient - Traitement du problme par recadrages, mtaphores, etc. - Suggestions positives - Auto hypnose etc.,.....
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Pour de plus amples informations sur lhypnose ricksonienne et lorigine de ces quelques lignes, je vous recommande la lecture des ouvrages suivants en tenant compte quune grande partie en est technique et peut tre ardue pour un non-spcialiste; de plus, ils contiennent une riche bibliographie : Sylvie Tennenbaum - Lhypnose ricksonienne : un sommeil qui veille - InterEditions, Paris 2000 Dr G. Salem & Dr E. Bonvin - Soigner par lhypnose - Masson, Paris 2001
3.6 Lauto hypnose

Ltat de conscience modifie est un phnomne que presque tout le monde exprimente plusieurs fois par jour, lorsque notre esprit conscient se concentre attentivement sur un objectif prcis et se dconnecte plus ou moins du rel qui nous entoure. On qualifie souvent cet tat de trs concentr (sur un travail par exemple) ou, loppos, de rverie. On le retrouve devant la tlvision ou lcran dordinateur, pendant la conduite automobile et dans toutes les taches rptitives. Savoir utiliser cet tat pour amliorer son comportement, son efficacit et limpact de ses motions sappelle auto hypnose. Il est possible de demander notre inconscient deffectuer diverses transformations en nous : retrouver le calme, le repos, rsoudre une question... Tout le monde connat les problmes qui sont rsolus pendant la nuit. Cest un peu pareil mais la demande. Il y a plusieurs manires de demander ces transformations son inconscient. Il est possible dentrer dans cet tats la demande en utilisant lune des mthodes proposes lors des stages. Bandler propose de lui demander de nous rappeler cinq exemples de fois ou lon a t performant dans ce que lon veut faire. Carole Erickson sadresse linconscient dune manire trs gentille. Noublions pas que notre inconscient nest, en fin de compte, quune partie de nous mme quil convient de mnager."Tout se trouve en vous. Essayez d'couter en dedans de vous-mme et suivez les directives de ce guide intrieur" Le Guide intrieur Vous le rencontrerez force de pratique (cassette enregistre) et de lentranement reu au stage; il viendra tout seul et vous ressentirez sa rencontre sentiment de dj-vu, de familiarit et de bien-tre. lI a une vie propre, bouge, agit et ragit indpendamment de vous (mais en vous, tout de mme !).Il vous dira des choses qui vous surprendront, que vous dcouvrirez, qui vous instruiront.. Et soyez patient, car il faut parfois quelques essais (souvent 2 ou 3, parfois plus) pour que cela fonctionne bien, Rome ne s'est pas faite en un jour : plus vous aurez d'entranement, meilleures seront les sensations. Les effets, eux, sont parfois quasi-immdiats.. Par ailleurs je suggre de commencer par des comportements simples. Par exemple: Je veux apprendre sourire pour obtenir certaines ractions. Plus tard, on peut adopter des comportements de plus en plus complexes. Exprimentez les mthodes jusqu' ce que vous sachiez quelle est la plus efficace pour vous. Au dbut, ne tentez aucun travail spcifique de changement, dtendez-vous et reposez-vous, tout simplement. Attendez d'avoir compltement confiance dans votre capacit entrer en transe et en sortir. Autrement dit, attendez d'tre sr de savoir que vous pouvez vous mettre vous-mme en transe profonde et que votre Guide vous en sortira au moment que vous aurez fix. Cest en pratiquant ces mthodes que vous dvelopperez votre confiance en vous. Vous remarquerez aussi que la procdure se simplifie et que, au lieu de passer de manire consciente par toutes les tapes, quand vous vous installerez pour le faire, vous entrerez immdiatement en transe. ce moment-l, l'auto hypnose deviendra pour vous un outil efficace dans votre volution personnelle. Pour cela donnez quelques instructions votre Guide avant d'entrer en transe. D'abord dcidez de l'exprience que vous voulez vivre. Demandez votre Guide de vous faire vivre les sons, les images, les sensations lis une ou plusieurs occasions o vous avez ralis quelque chose de manire particulirement crative et efficace. Demandez-lui, une fois qu'il aura termin, d'en extraire les lments comportementaux particuliers qui vous ont permis de russir, et de les faire survenir plus frquemment dans les contextes appropris.

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Vous pouvez aussi demander une indication consciente de ce que vous avez vcu pendant la transe, mais je ne le recommande pas. Prenez l'habitude de faire confiance votre Guide. Vous vous dcouvrirez de nouveaux comportements ou certains comportements se produisant plus frquemment dans un contexte adquat. Quand cela se produira, vous prendrez conscience des changements que vous avez raliss. C'est plus efficace de passer d'un changement inconscient un comportement, puis une reconnaissance consciente de ce changement, que de commencer par une comprhension consciente que l'on essaye ensuite d'appliquer dans son comportement. Rendez-vous service, faites-le de manire facile. Faites-vous revivre les meilleurs souvenirs que vous ayez de ce que vous voulez russir. Puis vous entrez en transe et laissez venir ce qui vient. Exemples de la formulation de Bandler Mon Guide, je veux apprendre sourire pour obtenir certaines ractions. Quelques exemples de demandes Russir une prsentation Supposons que vous ayez prsenter un projet au Conseil d'Administration de votre entreprise, et que vous deviez vraiment russir cette prsentation. Avant d'entrer en transe, au moment o vous dcidez combien de temps vous voulez que a dure, vous pouvez vous dire: Et pendant que jeffectuerais ce travail, quand je serai en transe je te demande, toi mon Guide, de me faire vivre les images, les sons et les sentiments que j'ai connus lors des cinq prsentations o j'ai t le plus dynamique, efficace et cratif. Si c'est en thrapie familiale, demandez-lui la mme chose. Si c'est un dveloppement personne! plus gnral,. Vous vous dcouvrirez alors vritablement en train de changer. Lauto hypnose est donc la facult de se mettre soi-mme en tat de concentration hypnotique. Vous apprenez entrer en relation avec votre propre guide, votre inconscient, en utilisant vos facults et ses rponses. Lapprentissage de lauto hypnose est inclus dans toute thrapie individuelle et en est la suite logique. Lorsquon a pris lhabitude de le faire en sance avec le thrapeute, il est recommand dentrer souvent en contact avec son guide (son inconscient), pour aider rsoudre une question particulire, informelle, trouver une ide, etc. Dans ce cas, une session individuelle suffit en gnral si elle na dj pas t incluse dans la thrapie. Il est possible de demander notre inconscient deffectuer diverses transformations en nous: retrouver le calme, le repos, rsoudre une question. Tout le monde connat les problmes qui sont rsolus pendant la nuit. Cest un peu pareil mais la demande. Notre inconscient nest, en fin de compte, quune partie de nous-mme. Sous hypnose, il suffit de formuler clairement sa demande en sa prsence et dattendre les rponses en vitant toute interaction de son conscient. Il y a plusieurs manires de demander ces transformations son inconscient. Il est possible d entrer dans cet tat la demande en utilisant lune des mthodes proposes lors des stages. On peut poser des questions son guide intrieur (son inconscient) dans de nombreux domaines : Maladie - angoisse - examens - sommeil - douleurs - problmes physiques et psychiques, etc. Lauto hypnose est sans danger et na pas deffets secondaires... Lauto hypnose sapprend en quelques heures, en cours priv ou atelier semi-collectif ou par vidoconfrence. Cours priv Mollens : 4 sessions dune heure environ, spares par une heure de pause, en une petite journe Mollens (VS) au tarif habituel de CHF 90.- lheure : CHF 360,A domicile, arrangements ralisables sur demande. Pour les ateliers, lendroit, la date et lheure sont dfinir par les participants : soit Mollens, soit un domicile priv ou une salle, ou un local quelconque.
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ORGANISATION DATELIERS COLLECTIFS Toute personne intresse peut organiser un atelier collectif dauto hypnose ou de Stop-Tabac dans sa rgion. Informations complmentaires disposition : api@therapies-hypnose.ch. Les sances dhypnothrapie, dauto hypnose et de Stop-Tabac se droulent en franais ou en anglais.
EXEMPLE DE CONTENU D UN ATELIER SEMI-COLLECTIF OU DUN COURS PRIVE

Dfinition de lhypnose : mythes et ralits Contrle de la situation : ides fausses et ralit Sujets hypnotisables : volont et imagination Dmonstration : induction hypnotique Exprience de groupe : relaxation, suggestion

Apprentissage : se donner une suggestion Auto hypnose: techniques, communiquer avec son guide Suggestions : formulation Nouvelle exprience : groupe Texte : comment crer son texte Entretiens individuels :1/2 jour en collectif

3.7. Rpartition gographique des consultants au 15 mars 2005

Vs Vd Fr France Belgique Ne Ge Canada Be Bs Ju Bl Lu Ti Zh USA

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4. INFORMATIONS PRATIQUES 4.1 Contacts, honoraires

Adresse

Chalet Les Cascades Chemin des Voirambeys 3974 Mollens (Valais - Suisse) Tlphone : 027 481 62 45 International : + 41 27 481 62 45 E-mail : ap@tvs2net.ch Honoraires ...je ne fais que demander ce qui est ncessaire pour poursuivre mon travail, le but final tant de servir le monde, partager sagesse et connaissance, intuition et comprhension, attention et compassion; en bref : trouver et induire lamour du prochain par la relation daide... Quelle que soit lapproche ou la mthode employe, chaque session, denviron 1 heure, est facture :CHF 90.- (EUR 60.-). Visites domicile ou travaux en groupe ou autres arrangements ralisables sur demande. talement des sances Il ny a pas de rgle imprative, mais en gnral, pour le magntisme, 3 sances rapproches sont ncessaires lors dune premire consultation, espaces dune semaine maximum ; pour lhypnothrapie les sances sont espaces de 6 10 jours. Dans certains cas, on peut faire 2 ou 3 sances la mme journe. La suite dpend du rsultat obtenu et des ractions du sujet. Hbergement ventuel Suite la demande de personnes originaires dendroits loigns, il est possible de louer, des conditions trs dmocratiques, un appartement 4/5 personnes ou des chambres prives au village. A Aminona (10 min en voiture), locations de studios et appartements. Il y a galement un htel au village. Les coordonnes de ces hbergeurs seront communiques sur demande.

4.2. Plans daccs et de situation

Pour venir Mollens, il faut dabord venir en Suisse, dans le Valais central, sec et ensoleill lt, enneig ensoleill lhiver. On utilise un beau rseau dautoroutes pour terminer son voyage dans la valle du Rhne, entre les cols du Saint-Bernard et du Simplon, par lautoroute A9/E62.Sortie Sierre-Ouest (Crans-Montana). Au premier rond-point direction Sierre (centre-ville), Cran Montana, passer sous le pont du chemin de fer en direction du centre commercial Manor . Au grand rond-point (centres commerciaux Coop et Manor), prendre la premire droite entre le centre commercia Manor et la station-service Migrol .

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Mollens : Suivre le chemin indiqu en rouge sur le plan SV Au troisime rond-point, continuer tout droit vers Sie (centre-ville).Au premier feu de circulation, continuer to droit vers Centre-ville (tenir la gauche), puis, toujours to droit, abandonner provisoirement la direction Cran Montana (la route gauche va Crans via lhpital Chermignon, ce nest pas notre route). Traverser la ville tenant la gauche de lavenue Gnral Guisan (Migros gauche). Au deuxime feu de circulation (Gare CFF droi continuer tout droit vers Brig 100 mtres puis prendre gauche directions Montana, Aminona , (tenir la droite, arrive ensuite au 3me feu que lon passe tout droit) p Veyras / Mige (tout droit au rond point), Venthne Mollens (10 minutes). On peut aussi venir par le tunnel du Ltschberg et le HautValais via la fin de lautoroute, le pont du Rhne et Sierre (direction Crans-Montana) Mollens, le vieux village Le haut du plan est orient au Nord (Montagne)

En venant de Sierre, on tourne droite sous le Grill Mi-Cte, on passe devant le caf du Bonvin e lpicerie. On arrive sur une petite place o on prend droite, contournant les containers verre (vert) papier (rouge) et les 2 poubelles cylindriques. Le chemin des Voirambeys samorce entre une maiso aux volets bleus et une maison jaune. Le chalet est tout au bout du chemin.

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Chaque jour, en Suisse, au moins 20 personnes meurent dune affection due au tabagisme
Ne vous privez pas de la joie de connatre un jour vos enfants et vos petits-enfants, ne polluez plus lair respir par vos proches. Les composants du tabac qui circulent dans le sang de la femme empchent lovule fcond de se fixer correctement la paroi de lutrus, de plus ils affaiblissent le placenta contrariant ainsi le dveloppement normal de lembryon. Si vous tes une future maman, ne commencez pas la vie de votre bb par un empoisonnement de son sang. Le fumeur est victime des fausses ides et du matraquage publicitaire orchestrs par les marchands de tabac. Il a t conditionn par des messages qui lont pouss commencer fumer. Fumer ne dtend pas, nenlve pas le stress, ne favorise pas la concentration, bien au contraire.

Lhypnose peut vous aider si vous souhaitez vraiment arrter de fumer en vous dconditionnant !!! Cest ici et maintenant quil faut prendre la dcision de vous librer de cette fausse contrainte. En individuel en atelier collectif par vidoconfrence
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